From Wikipedia, the free encyclopedia
The Greek letters alpha and omega
Alpha (Α or α) and omega (Ω or ω) are the first and last letters of the Greek alphabet, and a title of Christ and God in the Book of Revelation. This pair of letters is used as a Christian symbol,[1] and is often combined with the Cross, Chi-rho, or other Christian symbols.
Origin[edit]
The first written record of the phrase «alpha and omega» is from some old manuscripts of the Christian New Testament.
The phrase «I am the Alpha and the Omega» (Koiné Greek: «ἐγώ εἰμί τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ»), is an appellation of Jesus and of the Father in the Book of Revelation (verses 1:8, 21:6, and 22:13).[2] The first part of this phrase («I am the Alpha and the Omega») is first found in Chapter 1 verse 8 («1:8»), and is found in every manuscript of Revelation that has 1:8. Several later manuscripts repeat «I am the Alpha and the Omega» in 1:11 too, but do not receive support here from most of the oldest manuscripts, including the Alexandrine, Sinaitic, and Codex Ephraemi Rescriptus. It is, therefore, omitted in some modern translations. Scholar Robert Young stated, with regard to «I am the Alpha and the Omega» in 1:11, the «oldest [manuscripts] omit» it.[3]
A similar reference is in Isaiah 44,[4][5] where the Father says to be the first and the one who is after all.
Christianity[edit]
Alpha (Α) and omega (Ω) are the first and last letters, respectively, of the classical (Ionic) Greek alphabet. Thus, the phrase «I am the alpha and the omega» is further clarified with the additional phrase, «the beginning and the end» in Revelation 21:6, 22:13. The first and last letters of the Greek alphabet were used because the book of Revelation is in the New Testament, which was originally written in Greek.
This phrase is interpreted by many Christians to mean that Jesus has existed for all eternity or that God is eternal. Many commentators and dictionaries ascribe the title «the alpha and the omega» to both God and to Christ.[6] Barnes’ Notes on the New Testament (1974) claims: «It cannot be absolutely certain that the writer meant to refer to the Lord Jesus specifically here … There is no real incongruity in supposing, also, that the writer here meant to refer to God as such.»[7] Most Christian denominations also teach that the title applies to God (Jesus, the Father and the Holy Spirit).
The letters Alpha and Omega, in juxtaposition, are often used as a Christian visual symbol (see examples). The symbols were used in early Christianity and appear in the Roman catacombs. The letters were shown hanging from the arms of the cross in Early Christian art, and some cruces gemmatae, jeweled crosses in precious metal, have formed letters hanging in this way, called pendilia; for example, in the Asturian coat of arms, which is based upon the Asturian Victory Cross. In fact, despite always being in Greek, the letters became more common in Western than Eastern Orthodox Christian art. They are often shown to the left and right of Christ’s head, sometimes within his halo, where they take the place of the Christogram used in Orthodox art.
-
The Greek letters alpha and omega surround the halo of Jesus in the catacombs of Rome from the 4th century
-
«ΑΩ» in stained glass
-
Arms with Alpha and Omega
-
Judaism[edit]
In Hebrew, the word emet (אמת, meaning «truth»), is referred to as the «Seal of God.»[8][9][10] [Cf. Isaiah 44:6[11]] The word is composed of the first, middle, and last letters of the Hebrew alphabet.
Islam[edit]
The Qur’an gives al-ʾAwwal (ٱلْأَوَّل), meaning «The First» and al-ʾĀkhir (ٱلْآخِر), meaning «The Last» as two of the names of God: 57:3.
APL programming language[edit]
Some dialects of the APL programming language support the direct function syntax where the left (optional) and right arguments are denoted by the letters alpha and omega. For example, the following function computes the sum of the left argument and twice the right argument:
See also[edit]
- Alpha and Omega (disambiguation)
- Alpha et Omega
- Attributes of God in Christianity
- Chi Rho
- Christian symbolism
- Everything
- Names and titles of Jesus in the New Testament
- Names of God in Islam
- Names of God in Judaism
References[edit]
- ^ Gauding, Madonna (2009). The Signs and Symbols Bible: The Definitive Guide to Mysterious Markings. New York, NY: Sterling Pub. Co. p. 84. ISBN 9781402770043.
- ^ At this time, the Greek name of the letter was still «Ô» (Ὦ), which is found in the earliest Greek manuscripts; the later name «omega» (Ὦ μέγα) is found in many later Greek manuscripts. See Allen, W. Sidney (1987) [1968]. Vox Graeca (third ed.). Cambridge: Cambridge University Press. p. 173. ISBN 978-0-521-33367-2.
- ^ Young, Robert (1977). Young’s Concise Commentary on the Holy Bible. p. 180.
- ^ Isaiah 44:6-8
- ^ Interlinear Greek English Septuagint Old Testament (LXX) (in Ancient Greek and English). p. 2432.
- ^ The New Bible Dictionary, edited by Alton Bryant; Bible Dictionary by Wm. Smith; and the International Standard Bible Encyclopedia
- ^ Notes on the New Testament, Explanatory and Practical by Albert Barnes. 1956, 1962, 1974. ISBN 978-0825422003
- ^ «Yoma 69b:7-8». www.sefaria.org. Retrieved 2020-11-26.
- ^ «Shabbat 55a:12». www.sefaria.org. Retrieved 2020-11-26.
- ^ «Bereishit Rabbah 81:2». www.sefaria.org. Retrieved 2020-11-26.
- ^ «Isaiah 44:6». www.sefaria.org. Retrieved 2020-11-26.
External links[edit]
- Hassett, Maurice M. (1907). «A and Ω» . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company.
- «Alpha and Omega (in Scripture)» in the Catholic Encyclopedia at newadvent.org
- «Alpha and Omega» at the Jewish Encyclopedia
From Wikipedia, the free encyclopedia
The Greek letters alpha and omega
Alpha (Α or α) and omega (Ω or ω) are the first and last letters of the Greek alphabet, and a title of Christ and God in the Book of Revelation. This pair of letters is used as a Christian symbol,[1] and is often combined with the Cross, Chi-rho, or other Christian symbols.
Origin[edit]
The first written record of the phrase «alpha and omega» is from some old manuscripts of the Christian New Testament.
The phrase «I am the Alpha and the Omega» (Koiné Greek: «ἐγώ εἰμί τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ»), is an appellation of Jesus and of the Father in the Book of Revelation (verses 1:8, 21:6, and 22:13).[2] The first part of this phrase («I am the Alpha and the Omega») is first found in Chapter 1 verse 8 («1:8»), and is found in every manuscript of Revelation that has 1:8. Several later manuscripts repeat «I am the Alpha and the Omega» in 1:11 too, but do not receive support here from most of the oldest manuscripts, including the Alexandrine, Sinaitic, and Codex Ephraemi Rescriptus. It is, therefore, omitted in some modern translations. Scholar Robert Young stated, with regard to «I am the Alpha and the Omega» in 1:11, the «oldest [manuscripts] omit» it.[3]
A similar reference is in Isaiah 44,[4][5] where the Father says to be the first and the one who is after all.
Christianity[edit]
Alpha (Α) and omega (Ω) are the first and last letters, respectively, of the classical (Ionic) Greek alphabet. Thus, the phrase «I am the alpha and the omega» is further clarified with the additional phrase, «the beginning and the end» in Revelation 21:6, 22:13. The first and last letters of the Greek alphabet were used because the book of Revelation is in the New Testament, which was originally written in Greek.
This phrase is interpreted by many Christians to mean that Jesus has existed for all eternity or that God is eternal. Many commentators and dictionaries ascribe the title «the alpha and the omega» to both God and to Christ.[6] Barnes’ Notes on the New Testament (1974) claims: «It cannot be absolutely certain that the writer meant to refer to the Lord Jesus specifically here … There is no real incongruity in supposing, also, that the writer here meant to refer to God as such.»[7] Most Christian denominations also teach that the title applies to God (Jesus, the Father and the Holy Spirit).
The letters Alpha and Omega, in juxtaposition, are often used as a Christian visual symbol (see examples). The symbols were used in early Christianity and appear in the Roman catacombs. The letters were shown hanging from the arms of the cross in Early Christian art, and some cruces gemmatae, jeweled crosses in precious metal, have formed letters hanging in this way, called pendilia; for example, in the Asturian coat of arms, which is based upon the Asturian Victory Cross. In fact, despite always being in Greek, the letters became more common in Western than Eastern Orthodox Christian art. They are often shown to the left and right of Christ’s head, sometimes within his halo, where they take the place of the Christogram used in Orthodox art.
-
The Greek letters alpha and omega surround the halo of Jesus in the catacombs of Rome from the 4th century
-
«ΑΩ» in stained glass
-
Arms with Alpha and Omega
-
Judaism[edit]
In Hebrew, the word emet (אמת, meaning «truth»), is referred to as the «Seal of God.»[8][9][10] [Cf. Isaiah 44:6[11]] The word is composed of the first, middle, and last letters of the Hebrew alphabet.
Islam[edit]
The Qur’an gives al-ʾAwwal (ٱلْأَوَّل), meaning «The First» and al-ʾĀkhir (ٱلْآخِر), meaning «The Last» as two of the names of God: 57:3.
APL programming language[edit]
Some dialects of the APL programming language support the direct function syntax where the left (optional) and right arguments are denoted by the letters alpha and omega. For example, the following function computes the sum of the left argument and twice the right argument:
See also[edit]
- Alpha and Omega (disambiguation)
- Alpha et Omega
- Attributes of God in Christianity
- Chi Rho
- Christian symbolism
- Everything
- Names and titles of Jesus in the New Testament
- Names of God in Islam
- Names of God in Judaism
References[edit]
- ^ Gauding, Madonna (2009). The Signs and Symbols Bible: The Definitive Guide to Mysterious Markings. New York, NY: Sterling Pub. Co. p. 84. ISBN 9781402770043.
- ^ At this time, the Greek name of the letter was still «Ô» (Ὦ), which is found in the earliest Greek manuscripts; the later name «omega» (Ὦ μέγα) is found in many later Greek manuscripts. See Allen, W. Sidney (1987) [1968]. Vox Graeca (third ed.). Cambridge: Cambridge University Press. p. 173. ISBN 978-0-521-33367-2.
- ^ Young, Robert (1977). Young’s Concise Commentary on the Holy Bible. p. 180.
- ^ Isaiah 44:6-8
- ^ Interlinear Greek English Septuagint Old Testament (LXX) (in Ancient Greek and English). p. 2432.
- ^ The New Bible Dictionary, edited by Alton Bryant; Bible Dictionary by Wm. Smith; and the International Standard Bible Encyclopedia
- ^ Notes on the New Testament, Explanatory and Practical by Albert Barnes. 1956, 1962, 1974. ISBN 978-0825422003
- ^ «Yoma 69b:7-8». www.sefaria.org. Retrieved 2020-11-26.
- ^ «Shabbat 55a:12». www.sefaria.org. Retrieved 2020-11-26.
- ^ «Bereishit Rabbah 81:2». www.sefaria.org. Retrieved 2020-11-26.
- ^ «Isaiah 44:6». www.sefaria.org. Retrieved 2020-11-26.
External links[edit]
- Hassett, Maurice M. (1907). «A and Ω» . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company.
- «Alpha and Omega (in Scripture)» in the Catholic Encyclopedia at newadvent.org
- «Alpha and Omega» at the Jewish Encyclopedia
Свт. Андрей Кесарийский в Толковании на Апокалипсис писал: «Словами Алфа и Омега означается Христос, как Бог, содержащий все, безначальный и бесконечный: Сый, и прежде сый и конца не имый, соприсносущный Отцу и, потому, имеющий каждому воздать за дела».
В Книге Откровения Иоанна Богослова, Альфа и Омега, представляет собой как Бог (Откр.1:8, Откр.21:6) и Христа (Откр.22:13). Это свидетельствует, что автор книги верил в божественность Иисуса Христа. Однако этот аргумент был ослаблен «критикой текста», которая показывает, что наиболее прямой ссылки на Иисуса, как Альфа и Омега не найдены в некоторых из ранних и лучших рукописях Нового Завета. В традиционной версии Откр.1:11, это Иисус, который гласит: «Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний». Однако цитата, явленная в Откр.1:11, не найдена в некоторых из старейших греческих рукописей, в том числе Александрийской и Синайской, а также в Codex Ephraemi rescriptus. Этот стих некоторыми критиками считается ложным и опускается в некоторых современных переводах.
АЛЬФА И ОМЕГА
Ударение в слове: `альфа и ом`ега
Ударение падает на буквы: а,е
Безударные гласные в слове: `альфа и ом`ега
АЛЬФА ЦЕНТАВРА →← АЛЬФА
Синонимы слова «АЛЬФА И ОМЕГА»:
БАЗА, БАЗИС, ГЛАВНОЕ, ДУША, КВИНТЭССЕНЦИЯ, КОСТЯК, КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ, НАЧАЛА, НАЧАЛО И КОНЕЦ, ОПОРА, ОСНОВА, ОСНОВА ОСНОВ, ОСНОВАНИЕ, ОСНОВАНИЯ, ОСНОВНОЕ, ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ, ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ, ОСНОВЫ, ПЕРВООСНОВА, ПЕРВОЭЛЕМЕНТ, СТАНОВАЯ ЖИЛА, СТАНОВОЙ ХРЕБЕТ, СТЕРЖЕНЬ, СУБСТАНЦИЯ, СУТЬ, ТРИ КИТА, ФУНДАМЕНТ, ЦЕНТР, ЭССЕНЦИЯ, ЯДРО
Смотреть что такое АЛЬФА И ОМЕГА в других словарях:
АЛЬФА И ОМЕГА
названия первой и последней букв в греческом алфавите. Как символ вечности А. и Омега встречаются и в Апокалипсисе, и у древних христианских писателей … смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
альфа и омега
См. конец, начало…
Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999.
альфа и омега
основание, основания, основное, первооснова, фундамент, центр, опора, три кита, ядро, база, костяк, главное, душа, основные (положения, принципы), основа (основ), основы, краеугольный камень, стержень, субстанция, квинтэссенция, начала, суть, первоэлемент, базис, конец и начало, становая жила, становой хребет, эссенция
Словарь русских синонимов.
альфа и омега
сущ., кол-во синонимов: 30
• база (66)
• базис (20)
• главное (31)
• душа (59)
• квинтэссенция (8)
• костяк (23)
• краеугольный камень (23)
• начала (9)
• начало и конец (1)
• опора (83)
• основа (56)
• основа основ (19)
• основание (85)
• основания (5)
• основное (28)
• основные положения (6)
• основные принципы (5)
• основы (12)
• первооснова (25)
• первоэлемент (19)
• становая жила (19)
• становой хребет (19)
• стержень (77)
• субстанция (16)
• суть (42)
• три кита (17)
• фундамент (23)
• центр (105)
• эссенция (10)
• ядро (52)
Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013.
.
Синонимы:
база, базис, главное, душа, квинтэссенция, костяк, краеугольный камень, начала, опора, основа, основа основ, основание, основания, основное, основные положения, основные принципы, основы, первооснова, первоэлемент, становая жила, становой хребет, стержень, субстанция, суть, три кита, фундамент, центр, эссенция, ядро… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
Альфа и омега — названия первой и последней букв в греческом алфавите. Как символ вечности А. и омега встречаются и в Апокалипсисе, и у древних христианских писателей (у Пруденция, Тертуллиана). Первые христиане ставили буквы Α и Ω на своих гробах и в церквах, с крестом посредине, гравировали их на перстнях и кольцах, печатях, мозаиках и картинах. Одно из древнейших изображений этого символа найдено в катакомбах на острове Мелосе и относится к концу I или началу II века. Он встречается и на монетах, но не раньше царствования Константа и Констанция.<br><br><br>… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
ЗНАЧЕНИЕ ПОНЯТИЯА. и О. — названия первой и последней букв греч. алфавита. Подобный способ выражения обусловлен образом мышления древних евреев — для о… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
Альфа и омега
Из Библии. В Откровении апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис) сказано (гл. 1, ст. 8): «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, — гов… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
(Alpha and Omega).
Пер. греч. выражения to Alpha kai to Omega , трижды встречающегося в НЗ (Откр 1:8; 21:6; 22:13). В «Тексте большинства» это выражение встречается и в 1:11, но многие ученые отрицают его подлинность.
Вероятно, смысл выражения «Альфа и Омега» восходит к еврейской традиции, согласно крой использование первой и последней буквы алфавита указывает на полноту вещей: «Считалось, что буква «тав» (?) включает в себя все предыдущие буквы и выражает полноту; т.о., она отражение шекины» (Н.В. Swete. The Apocalypse of St. John, р. 10). Применительно ко времени «Альфа и Омега» естественным образом служит переходом к понятию вечности.
Фактически совпадая по смыслу со словами Исаии: «Я первый, и Я последний, и к-ром е Меня нет Бога» (Ис 44:6), выражение «Альфа и Омега» подразумевает вечного Бога.
В Откр 1:8 есть разъяснение, всоответствии с крым Альфа и Омега характеризуют вечность и всемогущество Господа Бога. Откр 21:6 содержит уточняющее определение » начало и конец «(в синод. пер. слова «начало и конец» обнаруживаются и в 1:8 и 22:13. Прим. пер.), аОткр 22:13 определение «первый и последний»; при этом по смыслу оба стиха не отличаются.
В патриотической литературе и писаниях последующего времени выражение «Альфа и Омега» употреблялось по отношению к Сыну. Несомненно, однако, что в первых двух случаях оно отнесено к Отцу (Откр 1:8; 21:6), в то время как в Откр 22:13 явно подразумевается Сын. Применительно к последнему случаю Суит отмечает: » Выражение можно употреблять в различных значениях, но здесь, по всей видимости, оно особым образом свидетельствует о месте нашего Господа в человеческой истории. Как всякое творение имеет начало в Слове Божьем, так и воплотившись во славе, Господь великим воздаянием своим завершит творение».
S. L. Johnson (пер. Ю.Т.)
См. также: Имена Божьи; Бог, учение о нем. … смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
Ал(ь)фа и Омега (первая и послѣдняя буква въ греческомъ алфавитѣ). — Начало и конецъ — все.
Ср. Альфа и омега кухни, — кухарка Пелагея — возилась окол… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
Книжн. Только ед. Обычно им. или тв. п. Начало и конец; основа, сущность, самое главное. Альфа и омега чего? общественного развития, рыночных отношений, правового государства…<div style=»margin-left:5px»><strong><p><span class=»dic_example»>Первым и последним словом, альфой и омегой его жизни было, как у всех поэтов, – его собственное я. (И. Тургенев.)</span></p></strong></div><div style=»margin-left:5px»><strong><p><span class=»dic_example»>Вот вам альфа и омега, начало и конец всех дел, имевших цель удовлетворить те или другие общественные обязанности. (Г. Успенский.)</span></p></strong></div><div style=»margin-left:5px»><strong><p><span class=»dic_example»>«Энергетика, – сказал строитель, – это основа основ, альфа и омега народной жизни». (К. Паустовский.)</span></p></strong></div><div style=»margin-left:5px»><strong><p><span class=»dic_example»>Альфой и омегой моей педагогической деятельности является глубокая вера в то, что человек таков, каково его представление о счастье. (В. Сухомлинский.)</span></p></strong></div>(?) Альфа и омега – первая и последняя буквы греческого алфавита. Выражение пришло из Библии: «Я есмь альфа и омега, первый и последний».<br><b>Синонимы</b>: <div class=»tags_list»>
база, базис, главное, душа, квинтэссенция, костяк, краеугольный камень, начала, опора, основа, основа основ, основание, основания, основное, основные положения, основные принципы, основы, первооснова, первоэлемент, становая жила, становой хребет, стержень, субстанция, суть, три кита, фундамент, центр, эссенция, ядро
</div><br><br>… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
• Альфа И ОМЕГА чего lit
[NP; sing only; fixed WO]=====
1. the beginning and the end of sth.:- the alpha and omega.
2. the very essence, the most e… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
чего. Книжн. 1. Начало и конец чего-либо. Вот вам альфа и омега, начало и конец всех дел, имевших цель удовлетворить те или другие общественные обязанн… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
АЛЬФА И ОМЕГАпервая и последняя буквы греческого алфавита; в переносном значении — начало и конец, первый и последний.Объяснение 25000 иностранных слов… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
1) Орфографическая запись слова: альфа и омега2) Ударение в слове: `альфа и ом`ега3) Деление слова на слоги (перенос слова): альфа и омега4) Фонетическ… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
крыл. сл. Начало и конец, все полностью (альфа и омега — первая и последняя буквы греческого алфавита). Выражение возникло из Библии: «Я есмь альфа и … смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
чего. Книжн. 1. Начало и конец чего-л. ФСРЯ, 31. 2. Сущность, основа, самое главное. ФСРЯ, 31; Мокиенко 1990, 105; БТС, 36; ШЗФ 2001, 15; ЗС, 527; БМС… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
(гр. – первая и последняя буквы греческого алфавита) – фразеологическое выражение, обозначающее начало и конец какого-либо дела, сущности и основы чего-то. Нередко используется, когда надо подчеркнуть очевидность мысли или дела, их аксиоматичность. Данное выражение «выросло» из названия первой и последней букв греческой азбуки, его значение является переносным, а само выражение аллегорией. Альфа и омега, как символ целостности и вечности, встречаются в древних христианских книгах. Первые христиане эти буквы ставили на гробах, в церквях, изображали на перстнях, печатях, монетах…. смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
‘альфа и ом’егаСинонимы:
база, базис, главное, душа, квинтэссенция, костяк, краеугольный камень, начала, опора, основа, основа основ, основание, основ… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
o alfa e o ómegaСинонимы:
база, базис, главное, душа, квинтэссенция, костяк, краеугольный камень, начала, опора, основа, основа основ, основание, осно… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
始终; 全部Синонимы:
база, базис, главное, душа, квинтэссенция, костяк, краеугольный камень, начала, опора, основа, основа основ, основание, основания, осн… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
альфа и омега основание, основания, основное, первооснова, фундамент, центр, опора, три кита, ядро, база, костяк, главное, душа, основные (положения, принципы), основа (основ), основы, краеугольный камень, стержень, субстанция, квинтэссенция, начала, суть, первоэлемент, базис, конец и начало, становая жила, становой хребет, эссенция<br><br><br>… смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
первая и последняя буквы греческого алфавита. «Альфа и Омега, начало и конец» называет Себя Господь в Откр. 1:8; 21:6; 22:13. Также Он называет Себя «первым и последним» в Исх. 41:4; 44:6; 48:12. Это наименование Господь Христос применяет к Самому Себе в Отк. 1:10, 17; 2:8; сравн Кол. 1:15-18…. смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
Настоящее имя: Хиляк Владимир ИгнатьевичИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 1. … смотреть
АЛЬФА И ОМЕГА
первая и последняя буквы греческого алфавита (ai-O)). Символизировали начало и конец какого-либо явления.
«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец … Который есть и был и грядет…» (Откр. 1:8)
Символика окружает людей со всех сторон. Изучая знаки, человек расширяет свое сознание и может по-новому смотреть на мир.
Альфа
Альфа — символ рождения в греческом алфавите. В Сирийском, Критском и Синайском буква была перевернута и была похожа на рогатую голову быка в форме треугольника. В разных арамейских, палестинских и аттических вариантах она наклоняется в сторону и, в конце концов, доходит до нашей «А».
Греческий алфавит
В настоящее время греческий алфавит используется греческими диаспорами в Причерноморье России, Южной Италии и Южной Албании, а также некоторыми арумынами и мегленорумынами, цыганами, славянами и мусульманскими группами северной Греции.
Он также широко используется в науке. Например, в химии при обозначении органических соединений, в физике — многих констант, величин и другого, в астрономии — углов, фигур и плоскостей применяется символ альфа. В математике им обозначают, к примеру, синус угла.
Буквы греческого алфавита
В древности все буквы имели сакральный смысл.
Так, символы альфа, бета, гамма и другие буквы греческого алфавита имеют различное значение. Рассмотрим некоторые из них.
Альфа первоначально обозначала быка и предполагала уход за рогатым скотом, приумножение и правильное использование богатства.
Бета означала нарушение единства и обладала даже демоническими свойствами. В некоторых религиях ее отождествляют с вызовом Богу.
Символы альфа и бета являются первыми буквами греческого алфавита. Всего в нем насчитывается двадцать четыре буквы. В статье подробно рассматриваются лишь две из них.
Омега означает изобилие и богатство, апофеоз, удачное завершение дела. В числовом своем эквиваленте она означает «веру» и «господин». Таким образом, этот символ означает веру в Бога вне зависимости от вида религии.
Округлость омеги иногда интерпретируют как отверзшийся ад. Омега — это круг, альфа — символ, олицетворяющий циркуль, этот круг чертящий.
Стоит отметить, что циркуль и круг присутствуют как в масонстве, так и в даосизме.
Почему Христос использовал греческие буквы алфавита при выражении «Я есть Альфа и Омега…»?
Интересным является то, что в греческом алфавите нет буквы, соответствующей «В». Лишь «ипсилон» (Y) несколько напоминает ее по звучанию, но не соответствует полностью.
Любопытно, что арамейский и греческий алфавиты подобны. Видимо, они имеют некий единый праязык. Однако буквы, соответствующие друг другу до и после этого, в позиции с «В» отсутствуют, то есть арамейская «Вав» не имеет в греческом языке аналога на той же позиции. Омега стоит лишь на последнем месте, а в еврейском (арамейском) алфавите — на шестом. Вспоминается, что Иисус, говоря на арамейском, почему то использовал в своей речи «Альфа и омега».
Дело в том, что мировосприятие эллинов состояло в первостепенном почитании духовного. Именно «Эль» (дух) является главным. Поэтому самая духовная буква «Альфа», символизирующая дух, стояла на первом месте, а самая плотская буква «Омега», возможно, постепенно в языке перешла в конец алфавита.
Тогда становится понятным, почему Христос использовал греческие буквы. Ведь если бы он сказал на арамейском, то первая буква «Алеф» означала бы быка, то есть сказанное им означало бы «Я есть бык». Невольно приходит ассоциация с почитанием «золотого тельца».
Альфа и омега в денежных знаках
Если приглядеться к обозначениям денежных знаков, то становится видно, что они представляют из себя некие символы. Что же обозначают эти знаки? Ведь, придумывая валюту, авторы наверняка хотели ее процветания в будущем.
Альфа и омега как символ часто встречается во многих денежных знаках. Кроме них, можно найти следы инь и янь, число Пи и другое.
Явной альфой является английский фунт стерлингов.
В американском долларе и израильском шекеле прочерчиваются линии инь и янь, а в китайской валюте — число Пи.
Может быть, стране, имеющей свой валютный символ в очертаниях Омеги, предстоит сыграть свою особенную роль?
Омега — символ в магии
Маги считают, что магия появилась тогда, когда человек научился прерывать бесконечность.
Пространство изначально состоит из нитей и их наполнителя, которые постоянно находятся в вибрации. Их можно слышать, воздействовать на них, изменяя звучание.
У каждого предмета имеется свой диапазон. При изменении его для чего-либо предмет может исчезнуть или превратиться в другой. Но это могут сделать лишь те, кто освободил свой Дух от вызова, который несет в себе символ Омега.
Изучающие же магию при помощи символов, знаков, звуков чувствуют вибрации в себе самом и таким образом имеют какую-то возможность влияния на мироздание.
Символ Омега является самым сложным. Он — единственный, который содержит полную матрицу десятичного кода. Другие символы предназначены для разрушения власти этого.
Каждый человек должен стремиться разрушить в себе его или овладеть им.
Омега состоит из «О», означающего единых Духа и Души и «Мега» — вызова. То есть вместе символ обозначает вызов, который принял Дух. Современное его значение может звучать как эволюция личности.
Символ является окончанием для всего. Познав его, человек должен преобразовать форму — свести концы и создать кольцо.
Он всегда применяется вместе с другими символами.
Альфа — символ в магии
У магов считается, что выражение «Я есть Альфа и Омега» можно сказать одним словом «Альфа», так как Альфа — символ Омеги в движении.
Приобретая свое направление, верхняя часть Омеги вытягивается и заостряется. Однако стабильный символ О не дает Омеге сжаться в нижней части. Разделяющая черта, вызванная внутренним напряжением, дает толчок к появлению Альфы. Только усилие воли человека способно его создать.
До тех пор, пока маг устремлен к чему-либо, и его действия подчинены этой цели, он может распоряжаться Альфой, и возможности его становятся безграничными.
«Я есть Альфа и Омега, первый и последний…» — это клятва магов, которую они дают сами себе и получают возможность применения магии, которая может быть использована как в конструктивных, так и в деструктивных целях.
У магов считается, что в случаях, когда Альфа-символ ставится рядом с Омегой, то они, противореча друг другу, не могут быть полезными и способны даже нанести вред.
Альфа и Омега — тайна символа
Знаменитое изречение Бога может быть расшифровано при помощи Пимандера — главного опуса герметического свода, привезенного монахом во Флоренцию из Македонии в пятнадцатом веке.
В нем раскрываются глубокие тайны разума и света.
За основу берутся некоторые постулаты о том, что Бог есть свет, находящийся в среде, не воспринимаемой нашим обычным сознанием, поэтому ее называют «Ничто» или «Тьма внешняя». Она окружает Бога, не имея ни начала ни конца. Бог-свет, напротив содержит все принципы и имеет начало и конец.
Бог-свет имеет границу, окружность, которая заполнена светом и в то же время не принадлежит ни ему, ни Тьме-внешней. В этом кольце заключена тайна зарождения числа с началом и концом, и из него появляется Омега.
Бог-свет, делая во Тьме-внешней петлю своими кольцами, размыкает круг внизу. Там зародится слово Божье.
Тьма-внешняя проникает в петлю, и возникают две тьмы — внутренняя и внешняя. При этом Тьма-внутренняя является Божественной и подвластна Богу. Здесь раскрывается тайна крещения. Иоанн очищал людей, сам будучи в воде. Так и Бог, находясь во Тьме-внешней, очистил себя и крестил. Суть креста в том, что он разделяет и продвигает к Богу, а любая нечисть его боится, так как при очищении исчезнет.
Два кольца, приближаясь во Тьме-внешней, превращают ее из беспредельной в предельную, а затем, соприкасаясь и частично пересекаясь при соединении вращательного и поступательного принципов, создают новое — прямолинейное движение или принцип триединства. В Омеге он раскрывается в виде спирали.
В материальном мире узел Омеги ярко виден в черных дырах во Вселенной. Материя по спирали засасывается в них, образуя темную материю или Тьму-внутреннюю.
Внутри Омеги образуется влажная природа, где рождаются бесчисленные формы и виды. Далее образуются энергии в хаосе (ад), после чего происходит равновесие, постоянство — энергии колеблются устойчиво, приводя к зарождению звука. И, наконец, мертвое оживает.
Появляются новые живые формы из живых звуков. Далее никакие формы больше не появляются, но остатки тьмы, соединяясь с отцом, порождают Дух Святой.
После того как Божественный свет наполнил верхнее пространство, образовав при этом треугольник, остальное пространство он может лишь освещать лучами. Фигуры в знаке, образующиеся при разделении живого от мертвого — Альфы, являются символами Божественного света.
Альфа и Омега — символ, при постижении которого открываются некоторые базовые тайны мироздания. Суть вещей и энергии, их сотворившие, видятся по-новому, и человек, обретая тайные знания, может открывать в себе новые способности.
Α и Ω написаны по левую и правую стороны от головы Христа. Надпись на свитке в левой руке Иисуса: «Я есмь дверь» Эммаусский монастырь, Прага
Альфа и Омега (ΑΩ, Αω, αω) — сочетание первой и последней букв классического (ионического) греческого алфавита, которое является наименованием Иисуса Христа или Бога в Книге Откровения Иоанна Богослова, символами Бога как начала и конца всего сущего.
 |
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. |  |
|
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
|
|
|
Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию. | |
|
И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. | |
Свт. Андрей Кесарийский в Толковании на Апокалипсис писал: «Словами Алфа и Омега означается Христос, как Бог, содержащий все, безначальный и безконечный: Сый, и прежде сый и конца не имый, соприсносущный Отцу и, потому, имеющий каждому воздать за дела»[1].
В Книге Откровения Иоанна Богослова, Альфа и Омега, представляет собой как Бог (Откр.1:8, Откр.21:6) и Христа (Откр.22:13). Это свидетельствует, что автор книги верил в божественность Иисуса Христа. Однако этот аргумент был ослаблен «критикой текста», которая показывает, что наиболее прямой ссылки на Иисуса, как Альфа и Омега не найдены в некоторых из ранних и лучших рукописях Нового Завета. В традиционной версии Откр.1:11, это Иисус, который гласит: «Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний». Однако цитата, явленная в Откр.1:11, не найдена в некоторых из старейших греческих рукописей, в том числе Александрийской и Синайской, а также в Codex Ephraemi rescriptus. Этот стих некоторыми критиками считается ложным и опускается в некоторых современных переводах[2].
Содержание
- 1 Ветхозаветные истоки
- 2 Древняя Греция
- 3 Иудейское происхождение
- 4 Употребление в литургии
- 5 В искусстве
- 5.1 Иконография
- 5.2 Литература
- 6 Ссылки и источники
Ветхозаветные истоки
Обозначенные выше утверждения, опирающиеся на отдельные стихи книги пророка Исаии, подчеркивают идею уникальности и абсолютной власти Бога и Его Сына Иисуса Христа, напоминают читателю, что под властью Бога находится как создание Вселенной, так и завершение всей человеческой истории.
|
Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний. | |
|
Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога. | |
|
Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний. | |
|
Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я — Господь первый, и в последних — Я тот же.
|
|
Древняя Греция
Использование первой и последней букв алфавита, как и их эквивалентов «первый и последний», «начало и конец», для обозначения чего-либо абсолютного или целого восходит к древней традиции. В греч. философии эта формула передавала вечность высшего начала. Афинянин в «Законах» Платона свидетельствует: «Бог, согласно древнему сказанию, держит начало, конец и середину всего сущего». Ее восприняли и эллинизированные иудейские писатели (Иосиф Флавий, Филон Александрийский).
Иудейское происхождение
В раввинистической литературе первая и последняя буквы алфавита указывали на некую полноту между ними. Так, например, об Аврааме утверждалось, что он до дарования Закона уже соблюдал Закон от «алефа» до «тава» (первая и последняя буквы еврейского алфавита), то есть Авраам был послушен всему Закону. Слово истина (евр. אמת — эмет), входящее в самооткровение Бога перед Моисеем (Исх. 34:6), состоит из трех букв: алеф, мем и Тав. Алеф и тав являются первой и последней буквами еврейского алфавита, что эквивалентно Альфа и Омега. Тот факт, что слово «эмет» начинается с первой буквы алфавита, и заканчивается на последнюю заставлял древних иудейских раввинов видеть в этом слове глубокий мистический смысл.
Раввинистический комментарий называет «печатью сущности Бога». Согласно иудейскому преданию, Божие благословение Израилю в Лев. 26:3-10 полно и неизменно потому, что оно начинается буквой «алеф» и кончается «тав».
|
И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный. | |
|
ו וַיַּעֲבֹר יְהוָה עַל-פָּנָיו, וַיִּקְרָא, יְהוָה יְהוָה, אֵל רַחוּם וְחַנּוּן—אֶרֶךְ אַפַּיִם, וְרַב-חֶסֶד וֶאֱמֶת. | |
Традиция выражения «истинности» (от евр.- эмет) Божьей с помощью первой и последней буквы алфавита, кажется, были переданы из иудейской синагоги в раннюю христианскую церковь через Книгу Откровений, которая, как признается исследователями Библии, была изначально написана автором, чей первый язык был или иврит, или арамейский. При переводе Алеф и Тав были заменены в греческом тексте на Альфу и Омегу, что, в свою очередь, привело к «размыванию» глубинной сакральности смысла и тонкой красоты в обозначении Бога: греческие буквы Альфа и Омега не имеют отношения к еврейскому слову «истина». Хотя Альфа действительно и первая буква греческого слова Алетейя (Αλήθεια — гр. истина), однако Омега не является последней буквой в этом слове, как является тав в слове «эмет».
Употребление в литургии
Выражение «Альфа и Омега» распространено в литургических текстах испано-мосарабского обряда: молитва Post Nomina на мессе воскресенья перед Богоявлением начинается словами: «Christe qui es Α et Ω: initium et finis» (лат.- Христе, Ты — Альфа и Омега, начало и конец); оно встречается во многих молитвах мосарабского Бревиария. Распространенность этого выражения в текстах испано-мосарабского обряда может быть связана с тем, что это — один из немногих древних обрядов, где Апокалипсис включен в систему лекционарных чтений. В литургических рукописях кельтского обряда сохранился причастен: «Alpha et Omega ipse,/ Christus Dominus,/ venit venturus/ iudicare homines» (лат.- Альфа и Омега, Христос Господь, грядет Грядущий судить людей). Употребление выражения «Альфа и Омега» в песнопении, сопровождающем Причащение, возможно, связано с тем, что в рисунок печатей просфор в древности могли вноситься буквы Α и Ω. Ученые полагают, что появление в чине проскомидии византийского обряда Богородичной и девятичинной просфор идёт от более древнего обычая вырезания букв Α и Ω из агничной просфоры.
В послереформенном (Novus Ordo Missae) богослужении римского обряда наблюдается интерес к выражению «Альфа и Омега»: в католических храмах часто встречаются изображения монограммы Α и Ω на предметах церковной утвари; чин благословения пасхальной свечи включает в себя акт начертания на ней букв Α и Ω; в чине открывания дверей Латеранской базилики в юбилейный 2000 год содержится гимн «Christus heri et hodie, finis et principium, Christus Alpha et Omega, Ipsi gloria in saecula!» (лат.- Христос вчера и днесь, конец и начало, Христос Альфа и Омега, Ему слава во веки!).
Особенная популярность символы получили после Второго Ватиканского Собора, который рекоммендовал произвести восстановления Α и Ω в их истинном смысле и значении.
В искусстве
Изображение букв Α и Ω стало одним из самых важных и древних символов христианской иконографии. Изначально встречается в основном в эпиграфике как самостоятельная композиция или в составе молитвенных, благопожелательных и апотропеических текстов. Древнейшим примером является плита надгробия в катакомбах Каллиста в Риме (1-я пол. III в.), где символ повторен дважды: как отдельно стоящий и под ветвями креста с петлеобразной верхней ветвью, изображающей букву R. Существует небольшое количество изображений Α и Ω вне христианского контекста, например, в «магическом квадрате» из Помпеи (до 192 года)). В доконстантиновский период символ известен в основном по памятникам лапидарной эпиграфики в Аттике, Малой Азии и Римской Африке. В IV—V вв. эти изображения заполняют буквально все разделы эпиграфики и проникают во все географические области, где распространялось христианство: от Англии, Германии и Испании до стран Магриба, Нубии и Ближнего Востока. Среди ранних примеров — монета Флавия Магна Магненция с изображением на реверсе Α и Ω по сторонам креста-хризмона и круговой надписью: «SALVS DD NN AVG ET CAES» (Salus Dominorum Nostrum Augusti et Caesari).
Флавий Магн Магненций, (350—353).
Самагерский ларец из слоновой кости, ок. 430 года (Археологический музей, Венеция) и другие. Вполне сформировавшиеся изображения Α и Ω включены в рельефы крестов уже самых ранних саркофагов Равенны с христианскими композициями (ок. 420 года) и широко воспроизводятся на них в V—VII вв., иногда повторяясь на одном памятнике несколько раз. Символ встречается также на порталах и стенах церквей, домов, городских воротах, литургической утвари, ларцах для реликвий, светильниках, монетах, измерительных приспособлениях, печатях, кольцах и т. д. В средние века изображения станут особенно многочисленны в обиходе католической церкви. Широта распространения символа объяснима не только восприятием его семантической глубины, сопричастности ко Христу, но также тесной иконографической связью с изображением креста и верой в способность символа ограждать от зла. Уже в первых композициях обнаруживается тенденция сочетать 2 символа — Α, Ω — и крест как в сложных монограммических версиях, так и в простейших, вплоть до тау-образных. Известны композиции, где трижды повторенный крест перемежается буквами (Α и Ω), но чаще Α и Ω фланкируют изображение креста или связаны с его боковыми ветвями (как бы подвешены к ним, иногда с помощью дополнительных маленьких крестиков). Разнообразие этих сочетаний, порожденное фантазией христианских художников, неисчерпаемо: буквы могут быть вынесены за пределы венка, в который заключается хризма, или помещены в его окружность; располагаться справа налево или слева направо (особенно в репродукциях — на монетах, буллах, всевозможных штампах, приводящих к зеркальному отражению композиции, но, возможно, и в связи с восточной традицией чтения справа налево); соединяться с верхней ветвью креста и с другими буквами (напрапример, на монетах франкских королей VII века).
Палеографический состав изображений произволен и соответствует общему развитию написания букв, однако Α стремились изображать как заглавную, в то время как Ω часто бывает строчной, что может быть «палеографическим отражением» греческого текста Апокалипсиса. В областях, позволявших более детальную разработку сюжета, буквам придавалась дополнительная смысловая нагрузка, и они приобретали вид инициалов, пиктограммы, например, в кодексе VII века Α и Ω изображены соответственно в виде двух рыб и якоря, подвешенных на цепях к ветвям креста.
Иконография
В собственно иконных изображениях Α и Ω являются устойчивыми символическими атрибутами Иисуса Христа и помещаются возле Его фигуры, непосредственно в нимбе или рядом с ним (погрудное изображение Иисуса Христа с начертаниями Α и Ω по правую и левую стороны нимба в катакомбах св. Коммодиллы в Риме, кон. IV- нач. V в.). Изображение Α и Ω вошло также в сцены земной жизни Иисуса Христа.
Литература
Обозначенная библейская символика часто встречается в литературе с использованием средневековых аллегорий: примером может быть ее использование в Божественной комедии Данте (Рай Песня XXVI, 17). Крылатое выражение «альфа и омега» («от первой до последней буквы») означает «от и до, всё полностью, с начала и до конца, всеобъемлюще».
Ссылки и источники
 |
Альфа и Омега на Викискладе? |
|---|
- Альфа и омега // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Святой Андрей Кесарийский «Толкование на Апокалипсис» http://www.paraklit.ru/sv.otcy/Apokalipsis/Andreij_Kesarijskij_Tolkovanie_na_Apokalipsis.htm#G1
- ↑ Young, Robert. Concise Commentary on the Holy Bible: Being a Companion to the New Translation of the Old and New Covenants. Grand Rapids: Baker Book House, 1977. OCLC 5975522
Буквы и символы греческого алфавита
Буквы греческого алфавита используются в качестве математических и научных символов.
Список греческого алфавита
| Прописная буква | Строчная буква | Имя греческой буквы | Английский эквивалент | Письмо Имя Произносить |
|---|---|---|---|---|
| Α | α | Альфа | а | volume_up |
| Β | β | Бета | б | volume_up |
| Γ | γ | Гамма | г | volume_up |
| Δ | δ | Дельта | d | volume_up |
| Ε | ε | Эпсилон | е | volume_up |
| Ζ | ζ | Зета | z | volume_up |
| Η | η | Eta | h | volume_up |
| Θ | θ | Тета | th | volume_up |
| Ι | ι | Йота | я | volume_up |
| Κ | κ | Каппа | k | volume_up |
| Λ | λ | Лямбда | л | volume_up |
| Μ | μ | Му | м | volume_up |
| Ν | ν | Ню | п | volume_up |
| Ξ | ξ | Си | х | volume_up |
| Ο | ο | Омикрон | о | volume_up |
| Π | π | Пи | p | volume_up |
| Ρ | ρ | Ро | г | volume_up |
| Σ | σ, ς * | Сигма | с | volume_up |
| Τ | τ | Тау | т | volume_up |
| Υ | υ | Ипсилон | u | volume_up |
| Φ | φ | Пхи | ph | volume_up |
| Χ | χ | Чи | ch | volume_up |
| Ψ | ψ | Пси | пс | volume_up |
| Ω | ω | Омега | о | volume_up |
* вторая строчная сигма-буква используется в последней позиции слова
Происхождение греческого алфавита
| Египетские иероглифы (3500 г. до н.э.) |
 |
| Протосинайский алфавит (1800 г. до н.э.) |
|
| Финикийский алфавит (1200 г. до н.э.) |
|
| Греческий алфавит (800 г. до н.э.) |
Смотрите также
- Математические символы
- римские цифры
- HTML коды греческого алфавита
- Коды греческого алфавита в кодировке Unicode
- Электрические символы