Буква алеф как пишется

Aleph Bet →
Phoenician
Hebrew	א‎
Aramaic
Syriac	ܐ
Arabic	ا
Phonemic representation	ʔ, a
Position in alphabet	1
Numerical value	1
Alphabetic derivatives of the Phoenician
Greek	Α
Latin	A, Ɑ
Cyrillic	А, Я, Ѣ

Aleph (or alef or alif, transliterated ʾ) is the first letter of the Semitic abjads, including Phoenician ʾālep 𐤀, Hebrew ʾālef א, Aramaic ʾālap 𐡀, Syriac ʾālap̄ ܐ, Arabic ʾalif ا, and North Arabian 𐪑. It also appears as South Arabian 𐩱 and Ge’ez ʾälef አ.

These letters are believed to have derived from an Egyptian hieroglyph depicting an ox’s head^[1] to describe the initial sound of *ʾalp, the West Semitic word for ox^[2] (compare Biblical Hebrew אֶלֶף‎ ʾelef, «ox»^[3]). The Phoenician variant gave rise to the Greek alpha (Α), being re-interpreted to express not the glottal consonant but the accompanying vowel, and hence the Latin A and Cyrillic А.

Phonetically, aleph originally represented the onset of a vowel at the glottis. In Semitic languages, this functions as a prosthetic weak consonant, allowing roots with only two true consonants to be conjugated in the manner of a standard three consonant Semitic root. In most Hebrew dialects as well as Syriac, the aleph is an absence of a true consonant, a glottal stop ([ʔ]). In Arabic, the alif represents the glottal stop pronunciation when it is the initial letter of a word. In texts with diacritical marks, the pronunciation of an aleph as a consonant is rarely indicated by a special marking, hamza in Arabic and mappiq in Tiberian Hebrew. In later Semitic languages, aleph could sometimes function as a mater lectionis indicating the presence of a vowel elsewhere (usually long). When this practice began is the subject of some controversy, though it had become well established by the late stage of Old Aramaic (ca. 200 BCE). Aleph is often transliterated as U+02BE ʾ , based on the Greek spiritus lenis ʼ; for example, in the transliteration of the letter name itself, ʾāleph.^[4]

Origin[edit]

The name aleph is derived from the West Semitic word for «ox» (as in the Biblical Hebrew word Eleph (אֶלֶף) ‘ox’^[3]), and the shape of the letter derives from a Proto-Sinaitic glyph that may have been based on an Egyptian hieroglyph, which depicts an ox’s head.

^[5]

Hieroglyph	Proto-Sinaitic	Phoenician	Paleo-Hebrew

In Modern Standard Arabic, the word أليف /ʔaliːf/ literally means ‘tamed’ or ‘familiar’, derived from the root |ʔ-l-f|, from which the verb ألِف /ʔalifa/ means ‘to be acquainted with; to be on intimate terms with’.^[6] In modern Hebrew, the same root |ʔ-l-p| (alef-lamed-peh) gives me’ulaf, the passive participle of the verb le’alef, meaning ‘trained’ (when referring to pets) or ‘tamed’ (when referring to wild animals); the IDF rank of aluf, taken from an Edomite title of nobility, is also cognate.^{[clarification needed]}

Ancient Egyptian[edit]

«Aleph»
Egyptian hieroglyphs

The Egyptian «vulture» hieroglyph (Gardiner G1), by convention pronounced [a]) is also referred to as aleph, on grounds that it has traditionally been taken to represent a glottal stop ([ʔ]), although some recent suggestions^[7][8] tend towards an alveolar approximant ([ɹ]) sound instead. Despite the name it does not correspond to an aleph in cognate Semitic words, where the single «reed» hieroglyph is found instead.

The phoneme is commonly transliterated by a symbol composed of two half-rings, in Unicode (as of version 5.1, in the Latin Extended-D range) encoded at U+A722 Ꜣ LATIN CAPITAL LETTER EGYPTOLOGICAL ALEF and U+A723 ꜣ LATIN SMALL LETTER EGYPTOLOGICAL ALEF. A fallback representation is the numeral 3, or the Middle English character ȝ Yogh; neither are to be preferred to the genuine Egyptological characters.

Aramaic[edit]

The Aramaic reflex of the letter is conventionally represented with the Hebrew א in typography for convenience, but the actual graphic form varied significantly over the long history and wide geographic extent of the language. Maraqten identifies three different aleph traditions in East Arabian coins: a lapidary Aramaic form that realizes it as a combination of a V-shape and a straight stroke attached to the apex, much like a Latin K; a cursive Aramaic form he calls the «elaborated X-form», essentially the same tradition as the Hebrew reflex; and an extremely cursive form of two crossed oblique lines, much like a simple Latin X.^[9]

Cursive Aramaic	Lapidary Aramaic

Hebrew[edit]

«א» redirects here. For the Biblical manuscript, see Codex Sinaiticus.

Hebrew spelling: אָלֶף ‎

In Modern Israeli Hebrew, the letter either represents a glottal stop ([ʔ]) or indicates a hiatus (the separation of two adjacent vowels into distinct syllables, with no intervening consonant). It is sometimes silent (word-finally always, word-medially sometimes: הוּא‎ [hu] «he», רָאשִׁי‎ [ʁaˈʃi] «main», רֹאשׁ‎ [ʁoʃ] «head», רִאשׁוֹן‎ [ʁiˈʃon] «first»). The pronunciation varies in different Jewish ethnic divisions.

In gematria, aleph represents the number 1, and when used at the beginning of Hebrew years, it means 1000 (e.g. א’תשנ»ד‎ in numbers would be the Hebrew date 1754, not to be confused with 1754 CE).

Aleph, along with ayin, resh, he and heth, cannot receive a dagesh. (However, there are few very rare examples of the Masoretes adding a dagesh or mappiq to an aleph or resh. The verses of the Hebrew Bible for which an aleph with a mappiq or dagesh appears are Genesis 43:26, Leviticus 23:17, Job 33:21 and Ezra 8:18.)

In Modern Hebrew, the frequency of the usage of alef, out of all the letters, is 4.94%.

Aleph is sometimes used as a mater lectionis to denote a vowel, usually /a/. That use is more common in words of Aramaic and Arabic origin, in foreign names, and some other borrowed words.

Orthographic variants
Various Print Fonts	Cursive Hebrew	Rashi Script
Serif	Sans-serif	Monospaced
א	א	א

Rabbinic Judaism[edit]

Aleph is the subject of a midrash that praises its humility in not demanding to start the Bible. (In Hebrew, the Bible begins with the second letter of the alphabet, bet.) In the story, aleph is rewarded by being allowed to start the Ten Commandments. (In Hebrew, the first word is אָנֹכִי‎, which starts with an aleph.)

In the Sefer Yetzirah, the letter aleph is king over breath, formed air in the universe, temperate in the year, and the chest in the soul.

Aleph is also the first letter of the Hebrew word emet (אֶמֶת‎), which means truth. In Jewish mythology, it was the letter aleph that was carved into the head of the golem that ultimately gave it life.

Aleph also begins the three words that make up God’s mystical name in Exodus, I Am who I Am (in Hebrew, Ehyeh Asher Ehyeh אהיה אשר אהיה), and aleph is an important part of mystical amulets and formulas.

Aleph, in Jewish mysticism, represents the oneness of God. The letter can be seen as being composed of an upper yud, a lower yud, and a vav leaning on a diagonal. The upper yud represents the hidden and ineffable aspects of God while the lower yud represents God’s revelation and presence in the world. The vav («hook») connects the two realms.

Jewish mysticism relates aleph to the element of air, and the Scintillating Intelligence (#11) of the path between Kether and Chokmah in the Tree of the Sephiroth^{[citation needed]}.

Yiddish[edit]

In Yiddish,^[10] aleph is used for several orthographic purposes in native words, usually with different diacritical marks borrowed from Hebrew niqqud:

• With no diacritics, aleph is silent; it is written at the beginning of words before vowels spelled with the letter vov or yud. For instance, oykh ‘also’ is spelled אויך. The digraph וי represents the initial diphthong [oj], but that digraph is not permitted at the beginning of a word in Yiddish orthography, so it is preceded by a silent aleph. Some publications use a silent aleph adjacent to such vowels in the middle of a word as well when necessary to avoid ambiguity.
• An aleph with the diacritic pasekh, אַ, represents the vowel [a] in standard Yiddish.
• An aleph with the diacritic komets, אָ, represents the vowel [ɔ] in standard Yiddish.

Loanwords from Hebrew or Aramaic in Yiddish are spelled as they are in their language of origin.

Syriac Alaph/Olaf[edit]

Alaph
Madnḫaya Alap
Serṭo Olaph
Esṭrangela Alap

In the Syriac alphabet, the first letter is ܐ, Classical Syriac: ܐܵܠܲܦ, alap (in eastern dialects) or olaph (in western dialects). It is used in word-initial position to mark a word beginning with a vowel, but some words beginning with i or u do not need its help, and sometimes, an initial alap/olaph is elided. For example, when the Syriac first-person singular pronoun ܐܸܢܵܐ is in enclitic positions, it is pronounced no/na (again west/east), rather than the full form eno/ana. The letter occurs very regularly at the end of words, where it represents the long final vowels o/a or e. In the middle of the word, the letter represents either a glottal stop between vowels (but West Syriac pronunciation often makes it a palatal approximant), a long i/e (less commonly o/a) or is silent.

South Arabian/Ge’ez[edit]

In the Ancient South Arabian alphabet, 𐩱 appears as the seventeenth letter of the South Arabian abjad. The letter is used to render a glottal stop /ʔ/.

In the Ge’ez alphabet, ʾälef አ appears as the thirteenth letter of its abjad. This letter is also used to render a glottal stop /ʔ/.

South Arabian	Ge’ez
𐩱	አ

Arabic[edit]

Written as ا or 𐪑, spelled as ألف or 𐪑𐪁𐪐 and transliterated as alif, it is the first letter in Arabic and North Arabian. Together with Hebrew aleph, Greek alpha and Latin A, it is descended from Phoenician ʾāleph, from a reconstructed Proto-Canaanite ʾalp «ox».

Alif is written in one of the following ways depending on its position in the word:

Position in word	Isolated	Final	Medial	Initial
Glyph form: (Help)	ا‎	ـا‎	ـا‎	ا‎

North Arabian
𐪑

Arabic variants[edit]

Alif with hamza: أ and إ[edit]

The Arabic letter was used to render either a long /aː/ or a glottal stop /ʔ/. That led to orthographical confusion and to the introduction of the additional letter hamzat qaṭ‘ ﺀ. Hamza is not considered a full letter in Arabic orthography: in most cases, it appears on a carrier, either a wāw (ؤ), a dotless yā’ (ئ), or an alif.

Position in word	Isolated	Final	Medial	Initial
Glyph form: (Help)	أ‎	ـأ‎	ـأ‎	أ‎

The choice of carrier depends on complicated orthographic rules. Alif إ أ is generally the carrier if the only adjacent vowel is fatḥah. It is the only possible carrier if hamza is the first phoneme of a word. Where alif acts as a carrier for hamza, hamza is added above the alif, or, for initial alif-kasrah, below it and indicates that the letter so modified is indeed a glottal stop, not a long vowel.

A second type of hamza, hamzat waṣl (همزة وصل) whose diacritic is normally omitted outside of sacred texts, occurs only as the initial letter of the definite article and in some related cases. It differs from hamzat qaṭ‘ in that it is elided after a preceding vowel. Alif is always the carrier.

Position in word	Isolated	Final	Medial	Initial
Glyph form: (Help)	ٱ‎	ـٱ‎	ـٱ‎	ٱ‎

Alif maddah: آ[edit]

The alif maddah is a double alif, expressing both a glottal stop and a long vowel. Essentially, it is the same as a أا sequence: آ (final ـآ) ’ā /ʔaː/, for example in آخر ākhir /ʔaːxir/ ‘last’.

Position in word	Isolated	Final	Medial	Initial
Glyph form: (Help)	آ‎	ـآ‎	ـآ‎	آ‎

«It has become standard for a hamza followed by a long ā to be written as two alifs, one vertical and one horizontal.»^[11] (the «horizontal» alif being the maddah sign).

Alif maqṣūrah: ى[edit]

The ى (‘limited/restricted alif’, alif maqṣūrah), commonly known in Egypt as alif layyinah (ألف لينة, ‘flexible alif’), may appear only at the end of a word. Although it looks different from a regular alif, it represents the same sound /aː/, often realized as a short vowel. When it is written, alif maqṣūrah is indistinguishable from final Persian ye or Arabic yā’ as it is written in Egypt, Sudan and sometimes elsewhere.

The letter is transliterated as y in Kazakh, representing the vowel /ə/. Alif maqsurah is transliterated as á in ALA-LC, ā in DIN 31635, à in ISO 233-2, and ỳ in ISO 233.

In Arabic, alif maqsurah ى is not used initially or medially, and it is not joinable initially or medially in any font. However, the letter is used initially and medially in the Uyghur Arabic alphabet and the Arabic-based Kyrgyz alphabet, representing the vowel /ɯ/: (ىـ ـىـ‎).

Position in word	Isolated	Final	Medial	Initial
Glyph form: (Help)	ى‎	ـى‎	ـىـ‎	ىـ‎

Numeral[edit]

As a numeral, alif stands for the number one. It may be modified as follows to represent other numbers.^{[citation needed]}

Modification to alif	Number represented
One dot below	1,000
One line below	10,000
One line above	1,000,000
Two dots below	10,000,000

Other uses[edit]

Mathematics[edit]

In set theory, the Hebrew aleph glyph is used as the symbol to denote the aleph numbers, which represent the cardinality of infinite sets. This notation was introduced by mathematician Georg Cantor. In older mathematics books, the letter aleph is often printed upside down by accident, partly because a Monotype matrix for aleph was mistakenly constructed the wrong way up.^[12]

Character encodings[edit]

Character information

Preview	א	ا	ܐ	ࠀ	𐎀	𐤀	𐡀	𐫀	ℵ
Unicode name	HEBREW LETTER ALEF	ARABIC LETTER ALEF	SYRIAC LETTER ALAPH	SAMARITAN LETTER ALAF	UGARITIC LETTER ALPA	PHOENICIAN LETTER ALF	IMPERIAL ARAMAIC LETTER ALEPH	MANICHAEAN LETTER ALEPH	ALEF SYMBOL
Encodings	decimal	hex	dec	hex	dec	hex	dec	hex	dec	hex	dec	hex	dec	hex	dec	hex	dec	hex
Unicode	1488	U+05D0	1575	U+0627	1808	U+0710	2048	U+0800	66432	U+10380	67840	U+10900	67648	U+10840	68288	U+10AC0	8501	U+2135
UTF-8	215 144	D7 90	216 167	D8 A7	220 144	DC 90	224 160 128	E0 A0 80	240 144 142 128	F0 90 8E 80	240 144 164 128	F0 90 A4 80	240 144 161 128	F0 90 A1 80	240 144 171 128	F0 90 AB 80	226 132 181	E2 84 B5
UTF-16	1488	05D0	1575	0627	1808	0710	2048	0800	55296 57216	D800 DF80	55298 56576	D802 DD00	55298 56384	D802 DC40	55298 57024	D802 DEC0	8501	2135
Numeric character reference	א	א	ا	ا	ܐ	ܐ	ࠀ	ࠀ	𐎀	𐎀	𐤀	𐤀	𐡀	𐡀	𐫀	𐫀	ℵ	ℵ
Named character reference									ℵ, ℵ

See also[edit]

• ʾ
• Al-
• Aleph number
• Arabic yāʼ
• «The Aleph», a short story by Jorge Luis Borges describing a point in space that contains all other spaces at once
• Hamzah
• Aleph (novel)
• Aleph null

References[edit]

• «The Letter Aleph (א)». Hebrew Today. Retrieved 2019-05-05.

Aleph Bet →
Phoenician
Hebrew	א‎
Aramaic
Syriac	ܐ
Arabic	ا
Phonemic representation	ʔ, a
Position in alphabet	1
Numerical value	1
Alphabetic derivatives of the Phoenician
Greek	Α
Latin	A, Ɑ
Cyrillic	А, Я, Ѣ

Aleph (or alef or alif, transliterated ʾ) is the first letter of the Semitic abjads, including Phoenician ʾālep 𐤀, Hebrew ʾālef א, Aramaic ʾālap 𐡀, Syriac ʾālap̄ ܐ, Arabic ʾalif ا, and North Arabian 𐪑. It also appears as South Arabian 𐩱 and Ge’ez ʾälef አ.

These letters are believed to have derived from an Egyptian hieroglyph depicting an ox’s head^[1] to describe the initial sound of *ʾalp, the West Semitic word for ox^[2] (compare Biblical Hebrew אֶלֶף‎ ʾelef, «ox»^[3]). The Phoenician variant gave rise to the Greek alpha (Α), being re-interpreted to express not the glottal consonant but the accompanying vowel, and hence the Latin A and Cyrillic А.

Phonetically, aleph originally represented the onset of a vowel at the glottis. In Semitic languages, this functions as a prosthetic weak consonant, allowing roots with only two true consonants to be conjugated in the manner of a standard three consonant Semitic root. In most Hebrew dialects as well as Syriac, the aleph is an absence of a true consonant, a glottal stop ([ʔ]). In Arabic, the alif represents the glottal stop pronunciation when it is the initial letter of a word. In texts with diacritical marks, the pronunciation of an aleph as a consonant is rarely indicated by a special marking, hamza in Arabic and mappiq in Tiberian Hebrew. In later Semitic languages, aleph could sometimes function as a mater lectionis indicating the presence of a vowel elsewhere (usually long). When this practice began is the subject of some controversy, though it had become well established by the late stage of Old Aramaic (ca. 200 BCE). Aleph is often transliterated as U+02BE ʾ , based on the Greek spiritus lenis ʼ; for example, in the transliteration of the letter name itself, ʾāleph.^[4]

Origin[edit]

The name aleph is derived from the West Semitic word for «ox» (as in the Biblical Hebrew word Eleph (אֶלֶף) ‘ox’^[3]), and the shape of the letter derives from a Proto-Sinaitic glyph that may have been based on an Egyptian hieroglyph, which depicts an ox’s head.

^[5]

Hieroglyph	Proto-Sinaitic	Phoenician	Paleo-Hebrew

In Modern Standard Arabic, the word أليف /ʔaliːf/ literally means ‘tamed’ or ‘familiar’, derived from the root |ʔ-l-f|, from which the verb ألِف /ʔalifa/ means ‘to be acquainted with; to be on intimate terms with’.^[6] In modern Hebrew, the same root |ʔ-l-p| (alef-lamed-peh) gives me’ulaf, the passive participle of the verb le’alef, meaning ‘trained’ (when referring to pets) or ‘tamed’ (when referring to wild animals); the IDF rank of aluf, taken from an Edomite title of nobility, is also cognate.^{[clarification needed]}

Ancient Egyptian[edit]

«Aleph»
Egyptian hieroglyphs

The Egyptian «vulture» hieroglyph (Gardiner G1), by convention pronounced [a]) is also referred to as aleph, on grounds that it has traditionally been taken to represent a glottal stop ([ʔ]), although some recent suggestions^[7][8] tend towards an alveolar approximant ([ɹ]) sound instead. Despite the name it does not correspond to an aleph in cognate Semitic words, where the single «reed» hieroglyph is found instead.

The phoneme is commonly transliterated by a symbol composed of two half-rings, in Unicode (as of version 5.1, in the Latin Extended-D range) encoded at U+A722 Ꜣ LATIN CAPITAL LETTER EGYPTOLOGICAL ALEF and U+A723 ꜣ LATIN SMALL LETTER EGYPTOLOGICAL ALEF. A fallback representation is the numeral 3, or the Middle English character ȝ Yogh; neither are to be preferred to the genuine Egyptological characters.

Aramaic[edit]

The Aramaic reflex of the letter is conventionally represented with the Hebrew א in typography for convenience, but the actual graphic form varied significantly over the long history and wide geographic extent of the language. Maraqten identifies three different aleph traditions in East Arabian coins: a lapidary Aramaic form that realizes it as a combination of a V-shape and a straight stroke attached to the apex, much like a Latin K; a cursive Aramaic form he calls the «elaborated X-form», essentially the same tradition as the Hebrew reflex; and an extremely cursive form of two crossed oblique lines, much like a simple Latin X.^[9]

Cursive Aramaic	Lapidary Aramaic

Hebrew[edit]

«א» redirects here. For the Biblical manuscript, see Codex Sinaiticus.

Hebrew spelling: אָלֶף ‎

In Modern Israeli Hebrew, the letter either represents a glottal stop ([ʔ]) or indicates a hiatus (the separation of two adjacent vowels into distinct syllables, with no intervening consonant). It is sometimes silent (word-finally always, word-medially sometimes: הוּא‎ [hu] «he», רָאשִׁי‎ [ʁaˈʃi] «main», רֹאשׁ‎ [ʁoʃ] «head», רִאשׁוֹן‎ [ʁiˈʃon] «first»). The pronunciation varies in different Jewish ethnic divisions.

In gematria, aleph represents the number 1, and when used at the beginning of Hebrew years, it means 1000 (e.g. א’תשנ»ד‎ in numbers would be the Hebrew date 1754, not to be confused with 1754 CE).

Aleph, along with ayin, resh, he and heth, cannot receive a dagesh. (However, there are few very rare examples of the Masoretes adding a dagesh or mappiq to an aleph or resh. The verses of the Hebrew Bible for which an aleph with a mappiq or dagesh appears are Genesis 43:26, Leviticus 23:17, Job 33:21 and Ezra 8:18.)

In Modern Hebrew, the frequency of the usage of alef, out of all the letters, is 4.94%.

Aleph is sometimes used as a mater lectionis to denote a vowel, usually /a/. That use is more common in words of Aramaic and Arabic origin, in foreign names, and some other borrowed words.

Orthographic variants
Various Print Fonts	Cursive Hebrew	Rashi Script
Serif	Sans-serif	Monospaced
א	א	א

Rabbinic Judaism[edit]

Aleph is the subject of a midrash that praises its humility in not demanding to start the Bible. (In Hebrew, the Bible begins with the second letter of the alphabet, bet.) In the story, aleph is rewarded by being allowed to start the Ten Commandments. (In Hebrew, the first word is אָנֹכִי‎, which starts with an aleph.)

In the Sefer Yetzirah, the letter aleph is king over breath, formed air in the universe, temperate in the year, and the chest in the soul.

Aleph is also the first letter of the Hebrew word emet (אֶמֶת‎), which means truth. In Jewish mythology, it was the letter aleph that was carved into the head of the golem that ultimately gave it life.

Aleph also begins the three words that make up God’s mystical name in Exodus, I Am who I Am (in Hebrew, Ehyeh Asher Ehyeh אהיה אשר אהיה), and aleph is an important part of mystical amulets and formulas.

Aleph, in Jewish mysticism, represents the oneness of God. The letter can be seen as being composed of an upper yud, a lower yud, and a vav leaning on a diagonal. The upper yud represents the hidden and ineffable aspects of God while the lower yud represents God’s revelation and presence in the world. The vav («hook») connects the two realms.

Jewish mysticism relates aleph to the element of air, and the Scintillating Intelligence (#11) of the path between Kether and Chokmah in the Tree of the Sephiroth^{[citation needed]}.

Yiddish[edit]

In Yiddish,^[10] aleph is used for several orthographic purposes in native words, usually with different diacritical marks borrowed from Hebrew niqqud:

• With no diacritics, aleph is silent; it is written at the beginning of words before vowels spelled with the letter vov or yud. For instance, oykh ‘also’ is spelled אויך. The digraph וי represents the initial diphthong [oj], but that digraph is not permitted at the beginning of a word in Yiddish orthography, so it is preceded by a silent aleph. Some publications use a silent aleph adjacent to such vowels in the middle of a word as well when necessary to avoid ambiguity.
• An aleph with the diacritic pasekh, אַ, represents the vowel [a] in standard Yiddish.
• An aleph with the diacritic komets, אָ, represents the vowel [ɔ] in standard Yiddish.

Loanwords from Hebrew or Aramaic in Yiddish are spelled as they are in their language of origin.

Syriac Alaph/Olaf[edit]

Alaph
Madnḫaya Alap
Serṭo Olaph
Esṭrangela Alap

In the Syriac alphabet, the first letter is ܐ, Classical Syriac: ܐܵܠܲܦ, alap (in eastern dialects) or olaph (in western dialects). It is used in word-initial position to mark a word beginning with a vowel, but some words beginning with i or u do not need its help, and sometimes, an initial alap/olaph is elided. For example, when the Syriac first-person singular pronoun ܐܸܢܵܐ is in enclitic positions, it is pronounced no/na (again west/east), rather than the full form eno/ana. The letter occurs very regularly at the end of words, where it represents the long final vowels o/a or e. In the middle of the word, the letter represents either a glottal stop between vowels (but West Syriac pronunciation often makes it a palatal approximant), a long i/e (less commonly o/a) or is silent.

South Arabian/Ge’ez[edit]

In the Ancient South Arabian alphabet, 𐩱 appears as the seventeenth letter of the South Arabian abjad. The letter is used to render a glottal stop /ʔ/.

In the Ge’ez alphabet, ʾälef አ appears as the thirteenth letter of its abjad. This letter is also used to render a glottal stop /ʔ/.

South Arabian	Ge’ez
𐩱	አ

Arabic[edit]

Written as ا or 𐪑, spelled as ألف or 𐪑𐪁𐪐 and transliterated as alif, it is the first letter in Arabic and North Arabian. Together with Hebrew aleph, Greek alpha and Latin A, it is descended from Phoenician ʾāleph, from a reconstructed Proto-Canaanite ʾalp «ox».

Alif is written in one of the following ways depending on its position in the word:

Position in word	Isolated	Final	Medial	Initial
Glyph form: (Help)	ا‎	ـا‎	ـا‎	ا‎

North Arabian
𐪑

Arabic variants[edit]

Alif with hamza: أ and إ[edit]

The Arabic letter was used to render either a long /aː/ or a glottal stop /ʔ/. That led to orthographical confusion and to the introduction of the additional letter hamzat qaṭ‘ ﺀ. Hamza is not considered a full letter in Arabic orthography: in most cases, it appears on a carrier, either a wāw (ؤ), a dotless yā’ (ئ), or an alif.

Position in word	Isolated	Final	Medial	Initial
Glyph form: (Help)	أ‎	ـأ‎	ـأ‎	أ‎

The choice of carrier depends on complicated orthographic rules. Alif إ أ is generally the carrier if the only adjacent vowel is fatḥah. It is the only possible carrier if hamza is the first phoneme of a word. Where alif acts as a carrier for hamza, hamza is added above the alif, or, for initial alif-kasrah, below it and indicates that the letter so modified is indeed a glottal stop, not a long vowel.

A second type of hamza, hamzat waṣl (همزة وصل) whose diacritic is normally omitted outside of sacred texts, occurs only as the initial letter of the definite article and in some related cases. It differs from hamzat qaṭ‘ in that it is elided after a preceding vowel. Alif is always the carrier.

Position in word	Isolated	Final	Medial	Initial
Glyph form: (Help)	ٱ‎	ـٱ‎	ـٱ‎	ٱ‎

Alif maddah: آ[edit]

The alif maddah is a double alif, expressing both a glottal stop and a long vowel. Essentially, it is the same as a أا sequence: آ (final ـآ) ’ā /ʔaː/, for example in آخر ākhir /ʔaːxir/ ‘last’.

Position in word	Isolated	Final	Medial	Initial
Glyph form: (Help)	آ‎	ـآ‎	ـآ‎	آ‎

«It has become standard for a hamza followed by a long ā to be written as two alifs, one vertical and one horizontal.»^[11] (the «horizontal» alif being the maddah sign).

Alif maqṣūrah: ى[edit]

The ى (‘limited/restricted alif’, alif maqṣūrah), commonly known in Egypt as alif layyinah (ألف لينة, ‘flexible alif’), may appear only at the end of a word. Although it looks different from a regular alif, it represents the same sound /aː/, often realized as a short vowel. When it is written, alif maqṣūrah is indistinguishable from final Persian ye or Arabic yā’ as it is written in Egypt, Sudan and sometimes elsewhere.

The letter is transliterated as y in Kazakh, representing the vowel /ə/. Alif maqsurah is transliterated as á in ALA-LC, ā in DIN 31635, à in ISO 233-2, and ỳ in ISO 233.

In Arabic, alif maqsurah ى is not used initially or medially, and it is not joinable initially or medially in any font. However, the letter is used initially and medially in the Uyghur Arabic alphabet and the Arabic-based Kyrgyz alphabet, representing the vowel /ɯ/: (ىـ ـىـ‎).

Position in word	Isolated	Final	Medial	Initial
Glyph form: (Help)	ى‎	ـى‎	ـىـ‎	ىـ‎

Numeral[edit]

As a numeral, alif stands for the number one. It may be modified as follows to represent other numbers.^{[citation needed]}

Modification to alif	Number represented
One dot below	1,000
One line below	10,000
One line above	1,000,000
Two dots below	10,000,000

Other uses[edit]

Mathematics[edit]

In set theory, the Hebrew aleph glyph is used as the symbol to denote the aleph numbers, which represent the cardinality of infinite sets. This notation was introduced by mathematician Georg Cantor. In older mathematics books, the letter aleph is often printed upside down by accident, partly because a Monotype matrix for aleph was mistakenly constructed the wrong way up.^[12]

Character encodings[edit]

Character information

Preview	א	ا	ܐ	ࠀ	𐎀	𐤀	𐡀	𐫀	ℵ
Unicode name	HEBREW LETTER ALEF	ARABIC LETTER ALEF	SYRIAC LETTER ALAPH	SAMARITAN LETTER ALAF	UGARITIC LETTER ALPA	PHOENICIAN LETTER ALF	IMPERIAL ARAMAIC LETTER ALEPH	MANICHAEAN LETTER ALEPH	ALEF SYMBOL
Encodings	decimal	hex	dec	hex	dec	hex	dec	hex	dec	hex	dec	hex	dec	hex	dec	hex	dec	hex
Unicode	1488	U+05D0	1575	U+0627	1808	U+0710	2048	U+0800	66432	U+10380	67840	U+10900	67648	U+10840	68288	U+10AC0	8501	U+2135
UTF-8	215 144	D7 90	216 167	D8 A7	220 144	DC 90	224 160 128	E0 A0 80	240 144 142 128	F0 90 8E 80	240 144 164 128	F0 90 A4 80	240 144 161 128	F0 90 A1 80	240 144 171 128	F0 90 AB 80	226 132 181	E2 84 B5
UTF-16	1488	05D0	1575	0627	1808	0710	2048	0800	55296 57216	D800 DF80	55298 56576	D802 DD00	55298 56384	D802 DC40	55298 57024	D802 DEC0	8501	2135
Numeric character reference	א	א	ا	ا	ܐ	ܐ	ࠀ	ࠀ	𐎀	𐎀	𐤀	𐤀	𐡀	𐡀	𐫀	𐫀	ℵ	ℵ
Named character reference									ℵ, ℵ

See also[edit]

• ʾ
• Al-
• Aleph number
• Arabic yāʼ
• «The Aleph», a short story by Jorge Luis Borges describing a point in space that contains all other spaces at once
• Hamzah
• Aleph (novel)
• Aleph null

References[edit]

• «The Letter Aleph (א)». Hebrew Today. Retrieved 2019-05-05.

א – алеф, первая буква еврейского алфавита.
Пишут её двояко: палочка и рядом что-то вроде русской буквы С или та же палочка, но пересекающая угол –
вроде буквы К с выступающим углом.

Жест, с которого был скопирован символ алеф, – перст указующий. Попробуйте показать что-то указательным
пальцем – вся кисть в профиль невольно станет похожа на алеф.

Но написание с выступающим углом более точно передаёт суть этого знака. Потому что прообразом перста
указующего был нос. Тыкать пальцем можно во что угодно. При этом трудно однозначно понять, какое значение
вложено в знак. А с носом всё предельно просто. Только у человека есть такая особенность: отдельно торчащая,
выступающая вперёд из плоскости лица деталь для дыхания, а не просто верхняя часть пасти или клюва с дырочками.
От носа символ алеф и получил все свои значения:

особенное, отдельное, из ряда вон выходящее; чрезмерное;
выступающее впереди всего; передовое, лидирующее.

Если повернуть алеф (поставить его на две ноги) – получится буква А. Именно так сделали древние греки и
получили свою альфу. Пишут, что букву алеф срисовали с бычьей головы и потому её значение – бык. Выдумка
это, досужая выдумка от незнания.
Просто представьте себе, как можно использовать при составлении слов значение «бык». То есть везде, где стоит
алеф, надо понимать «бык»? Или «дом», или «верблюд» – в интернете полно таблиц с подобными присвоенными
значениями. В этот раз взяли два похожих слова, нашли у буквы алеф рожки и породили лингвистическую сказку.
Да, у буквы и быка в иврите похожие названия: «алеф» (אלף) и «алюф» (אלוף – бык).
Но этот самый «алюф» – он не совсем бык: это не название животного, как вида, это определение его социального
статуса. «Алюф» (אלוף) – он вожак, вождь, лидер (предводитель, впереди выступающий, возглавляющий, владыка,
повелитель, командир). Хоть у людей, хоть у животных. Этим же словом называются в иврите генерал, чемпион, шеф,
начальник, мастер, ас, спец и глава чего-либо. И с равным успехом можно утверждать, что буква алеф со всех с
них срисована.

Названия у буквы и быка-генерала появились от глагола «алАф» (אלף – учить/ся, приучать/ся, тренировать/ся,
дрессировать). «Алюф» (אלוף) – это прилагательное от глагола «алаф» и означает буквально «обучающий,
приручающий, дрессирующий, ведущий за собой». Так что словом этим вполне справедливо называют тех, кому
подчиняются и за кем следуют: лидеров, начальников, вожаков; они же по определению являются первыми.

Производные от «алаф» (אלף – учить/ся, приучать/ся, тренировать/ся, дрессировать):
«лаалэф, илэф» (לאלף, אילף – дрессировать, приручать);
«элеф» (אלף – прирученный, одомашненный, укрощённый);
«ульпан» (אולפן – студия) – как помещение для обучения;
«таальпия» (תאלפיה – приручать, культивировать, одомашнивать, направлять рост растений,
воспитывать навыки и дрессировать; to tame, to train);
«тэлэф» (תלף – академия) – как обучающее заведение;
«алеф» (אלף – название первой, впереди стоящей буквы ивритского алфавита).

Перечисленное доказывает, что никаких быков при этих словах отродясь не было.
Как не было их и в разошедшихся по разным языкам названиям, образованным от «алаф»:
Олимп – Ολυμπος, самый высокий (первый по высоте) горный массив в Греции;
олимпиада – место определения первых (чемпионов);
Альпы – Alps, самый высокий (первый по высоте) горный массив в Европе;
английский – alp (горная вершина, высокогорное пастбище);
арабский – «талиб» (студент, обучающийся);
эстонский – talupoeg (крестьянин) – именно крестьянин занимается
всем тем, что описывает слово «таальпия» (תאלפיה): приручает,
культивирует, одомашнивает, направляет рост растений и животных;
животное альпака – хоть и выращивают их в высокогорных районах Перу, но название дано за то,
что одомашненные, прирученные: специально выведенная порода с шерстью лучшего качества,
в природе сама по себе не существующая.

Теперь посмотрим, какие слова создал иврит, используя значения символа алеф.
«Аф» (אף – нос). Буквально: «чрезмерно торчащая отдельность», «особо выступающий». Этим же словом в
иврите называются злость, гнев, ярость, раздражение – они ведь тоже из ряда вон выходящие, совершенно чрезмерные.
В свою очередь от «аф» (אף) появились:
аффект, состояние аффекта (латинское affectus) – как чрезмерное раздражение, ярость, возбуждение, приводящие
к временной утрате контроля за действиями;
эффект, эффектный (латинское effectus – производящий впечатление, бросающийся в глаза, привлекающий внимание) –
а как же не привлекать, если особенный, впереди всего торчащий;
афиша, афишировать (французское affiche) – как предмет, выступающий впереди, предваряющий спектакль и этим
«выступанием впереди» привлекающий к нему внимание.

«Эш» (אש – огонь, пламя, горение, пожар; извержение вулкана; страсть, гнев, ярость) – опять значение
«чрезмерный, особенный, из ряда вон выходящий».

Значение «первый, главный, выступающий впереди»:
«ав, аба» (אב, אבא – отец, родитель, прародитель, предок;
глава, начальник, учитель, лидер)
«эм, има» (אם, אמא – мать, мама, предшественница,
родоначальница, глава рода)
«ав» (אב – первый месяц еврейского календаря)
Еврейский месяц ав выпадает на июль-август. То есть восьмой месяц август по названию своему не
восьмой, а первый. Точнее, главный – время сбора урожая. И «августейшая особа» – это царь, император:
главное, первое лицо государства.

Указательные функции символа алеф использованы в словах:
«от» (אות – буква; знак, сигнал, символ, эмблема, указание, показание),
«аль» (אל – в, к, на, у; нет, не),
«ан, лэан» ( אן, לאן – где, куда, откуда),
«эле» (אלה – эти, они),
«эйфо» (אפה – где?).

«Эль» (אל – сила, мощь, могущество, энергия, производительность, способность, возможность, власть) –
всю эту особенность и чрезмерность дал слову «эль» (אל) символ алеф (א). Поэтому слово «эль, элоhим»
называет Бога (אל, אלוהים) – как имеющего все указанные выдающиеся особенности.

А соединением двух ивритских слов «эль» (אל – могучий, сильный) и «аф» (אף – нос) появилось греческое
название слона: ελεφας («элефас», эль+аф и окончание -ас),
оно же – французское и английское elephant.

Если особенно (чрезмерно) раскрыть рот и попытаться послать вперёд звук – получится голос. Именно так
был озвучен символ алеф. Знаков для гласных в иврите нет, но согласную алеф сопровождает по-настоящему
гласный звук: А и Э, в зависимости от грамматической необходимости.

В этом уроке мы будем изучать письменные буквы иврита. Также как и в русском языке они значительно отличаются от своих печатных собратьев, но в их освоении нет ничего сложного. Если вы уже ознакомились с алфавитом иврита, то можно смело приступать.

• Главной особенностью еврейской прописи является то, что буквы не соединяются между собой.
• Второй момент, это техника самого письма — справа налево.

Давайте рассмотрим написание каждой письменной буквы. Стрелками указано направление письма, а цифрами последовательность вывода штрихов. Горизонтальными пунктирными линиями обозначена строка, чтобы уточнить написание некоторых элементов, которые пишутся выше или ниже строки.

א Алеф

Буква «алеф» состоит из двух штрихов. Начинаем писать с правого штриха, он очень похож на русскую «с» — пишем сверху вниз. Затем переходим к левому — обратите внимание насколько он выступает за верхнюю границу строки.

ב Бэт/Вэт

«Бэт» представляет из себя полукруг с загнутым внизу хвостиком. Начало письма сверху вниз. Если поставить точку внутри то это буква «б»(бэт), а если без точки, то «в»(вэт).

ג Гимель

«Гимель» пишется сверху вниз. Верхний элемент выступает за верхнюю границу строки. Напоминает перевёрнутую пятерку без хвостика.

ד Далет

«Далет» нужно выводить сверху вниз, немного не доводя до нижней границы строки. Иногда посередине буквы может образовываться небольшая петля. Напоминает недописанную тройку.

ה hэй

Состоит из двух штрихов. Сперва начинаем выводить верхний штрих в виде полукруга, затем второй более маленький чуть ниже.

ו Вав

«Вав» одна из самых простых по написанию — обыкновенная вертикальная палочка. По длине составляет высоту строки.

ז Заин

«Заин» это фактически перевёрнутая «гимель».

ח Хэт

«Хэт» состоит из двух штрихов, первым пишется правый в виде полукруглой дуги, затем левый — маленькая палочка. Визуально можно сравнить с английской «n».

ט Тэт

«Тэт» напоминает большой незамкнутый овал. Пишется снизу вверх, выходит за пределы верхней границы строки.

י Йуд

«Йуд» это по сути простая запятая, прижатая к верхней границе строчки.

כ Каф/Хаф

«Каф»(«к») это перевёрнутая русская «с» с точкой внутри. Без точки это уже другая буква — «хаф»(звук «х»)

ך Каф/Хаф софит (конечная)

«Каф/хаф софит пишется тогда, когда является последней в слове. Визуально отличается добавлением опущенного вниз, длинного штриха.

ל Ламэд

Прописная «ламэд» отличается своим длинным хвостиком, сильно выступающим за верхнюю границу строки.

מ Мэм

«Мэм» очень напоминает английскую «N» с небольшим наклоном вправо. Правый штрих может немного выходить за верхнюю границу строчки.

ם Мэм софит (конечная)

«Мэм софит» состоит из круга и небольшой палочки, которая примыкает к нему с левой стороны. Кончик может незначительно выступать за пределы строчки.

נ Нун

Прописная «нун» пишется сверху вниз, чем-то напоминает клюшку.

ן Нун софит (конечная)

«Нун софит» — длинная вертикальная палочка заметно выступающая за пределы строки.

ס Самэх

Прописная «самэх» проста в написании — обыкновенный нолик.

ע Аин

«Аин» представляет собой петлю, схожую с незамкнутой сверху цифрой восемь.

פ Пэй/Фэй

Ивритская «Пэй» это по сути дела спираль с точкой внутри. Без точки превращается в букву «фэй», звук «ф».

ף Пэй/Фэй софит (конечная)

«Пэй/фэй софит» по своему написанию напоминает «ламэд», но в отличии от нее верхний штрих изгибается петлёй и возвращается к основанию.

צ Цадик

Буква «цадик» очень похожа на цифру три. Её особенностью является выступ за верхнюю границу строки.

ץ Цадик софит (конечная)

«Цадик софит» легко спутать с «пэй софит». Единственное отличие — хвостик не загибается к основанию, а наоборот взмывает в высь.

ק Куф

«Куф» прописью схожа с русской «р», но в отличие от неё оба штриха не соприкасаются друг с другом.

ר Рэйш

«Рэйш» — довольна простая в написании буква, напоминает полукруг.

ש Шин/Син

«Шин» очень похожа на русскую «е». Точка справа превращает её в «син» со звуком «с».

ת Тав

Последняя буква алфавита иврита «тав» состоит из двух штрихов. Сначала выводим правый штрих, напоминающий «рэйш», затем присоединяем к нему ещё один, немного выступающий за нижнюю границу строки.

Упражнение «пружинка» (для облегчения письма на иврите)

Убедившись, что вы правильно прописываете каждую букву, можно перейти к общим упражнениям, связанным с облегчением письма. Для этого давайте задумаемся, каким является движение руки с пером при написании русского текста. Если мы абстрагируемся от вариаций, связанных с написанием каждой буквы, каким оно является в целом, как бы с «высоты птичьего полета»? Мы придем к выводу, что в русском языке это своеобразная пружинка, идущая слева направо, как показано на схеме ниже:

А как обстоит дело в иврите? Если мы проделаем аналогичную процедуру, то увидим, что это точно такая же пружинка, смыкающаяся в нижней части, но идущая справа налево. Таким образом, для того, чтобы научиться мягко и ровно писать на иврите, необходимо потренироваться в выписывании этой пружинки:

Для этого нужно прежде всего максимально расслабить руку. Вы должны писать не кистью руки и даже не предплечьем, а плечом, т.е. максимально расслаблено. Вы берете ручку в расслабленную руку, можно даже рекомендовать взять её не как обычно — между указательным и средним пальцами, придерживая большим, а, например, между средним и безымянным пальцами — необычное для неё положение, когда рефлекс сжимания окажется отключенным, и писать расслабленной рукой, движениями, идущими от плеча, выводя пружинку справа налево. При этом желательно, чтобы окружности максимально плотно пересекали друг друга. Делать это нужно очень медленно, спокойно. Признаком правильно выполненного упражнения будут ровные красивые окружности, которые будут ложиться одна около другой как колечки в кольчуге:

Когда вы пропишите несколько строк такой пружинки и убедитесь в том, что расслабление вами достигнуто, переходите к следующему этапу — выписыванию на фоне этого расслабления конкретных букв алфавита иврита.

Проделав такое упражнение, убедившись, что буквы идут очень легко и красиво, как бы одним взмахом, одним легким росчерком, и вы даже не задумываетесь о том, как это происходит, можно перейти к более сложной стадии, а именно — к слитному написанию ивритских букв. Для этого ответим себе на вопрос: в чем разница между раздельным и слитным письмом? При раздельном письме на иврите вы, написав букву выводите перо из плоскости письма, описываете в пространстве некую линию, снова прикладываете перо к листу бумаги на небольшом расстоянии от написанной буквы, пишете следующую и т.д. Если перо не отрывать от бумаги, а все линии, связывающие буквы и выходящие из плоскости листа, тем самым спроецировать на лист, вы получите тонкие, соединительные линии и письмо станет слитным — одна буква будет переходить в другую непосредственно.

Для закрепления урока о прописных буквах в иврите предлагаем посмотреть несколько видео:

Еврейский алфавит читается справа налево
	Алеф א	Бет ב	Гимель ג	Далет ד
hей ה	Вав ו	Зайн ז	Хет ח	Тет ט	Йод י
Каф כך	Ламед ל	Мем מם	Нун נן	Самех ס	Айн ע
Пе פף	Цади צץ	Куф ק	Реш ר	Шин ש	Тав ת

А́леф (ивр. אָלֶף‎) — первая буква еврейских алфавитов: арамейского, иврита, идиша. Также называется первая буква других семитских алфавитов (финикийского, арабского и др.), но написание их различается.

Название буквы происходит от слова, обозначавшего быка.

Произношение

В иврите буква алеф обозначала гортанный звук, не имеющий подобного себе в русском языке. В современном иврите буква aлеф не произносится.

В идише читается как «а».

Варианты написания

Варианты шрифтов
Печатные шрифты	Шрифт Раши	Рукописный
с засечками	Без засечек	Простой
א	א	א	31px	18px

Прочие обозначения

• Цифровое обозначение буквы א в таблице Unicode — 05D0, в таблице ASCII — E0.

• В азбуке Морзе алеф обозначается кодом • —.

• Буква א записывается шрифтом Брайля как 20px.
• В жестовом языке обозначается кулаком со слегка отставленным большим пальцем.

Происхождение

Буква «алеф» восходит к пиктограмме, изображающей голову быка (ср. например, финикийскую «алеф»: 20px). От этой же пиктограммы произошла буква «А» (латинская и русская).

Значения буквы Алеф

Все буквы в иврите имеют числовое значение. В древности евреи, как, впрочем, и многие другие народы, не знали специальных символов для счета — цифр — и записывали числа буквами.

Буква Алеф соответствует числовому значению 1. В мистической символике это число выражает единство всего сущего.

В каббале эта буква обозначает Эйн-соф (ивр. אין-סוף‎) — безграничную, чистую божественность; говорится также, что она имеет очертания человека, указывающего на небо и на землю; в теории множеств алеф обозначает кардинальное число бесконечных множеств.

Являясь носителем основополагающих идей, она первая не только по порядку, но и по значимости. Если сравнить буквы с камнями, из которых строится дом, то алеф — краеугольный камень, лежащий в основании этого здания.

Комментарии, основанные на толковании гематрии — числовых значений букв, — имеют большое значение в понимании скрытого смысла текстов ТаНаХа (Тора — «Пятикнижие», Невиим — «Пророки», Ктувим — «Писания»; то же, что Письменная Тора).

В названии буквы Алеф содержится одно из имен Всевышнего. Тора использует много различных имен Творца, все они несут информацию о различных формах взаимодействия Бога с мирами и Его разнообразных проявлениях во Вселенной. Прочитанное с другой огласовкой оно образует слово алуф — «главенствующий», «первенствующий».

Использование

Алеф — одна из наиболее употребимых букв современного иврита: в среднем тексте практически каждая двадцатая буква — именно алеф. В арамейском языке, например в тексте гемары практически каждое слово содержит эту букву.

Числительное

Гематрия (числовое значение) буквы א — «один», это используется в календаре (йом алеф — воскресенье), в афишах и устной речи.

Сокращения

‘אָדוֹן) א) — господин [адон].

Название

«Алеф» (El Aleph) — название рассказа аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса из одноимённого сборника 1949 года.

«Алеф» — роман другого аргентинского писателя Пауло Коэльо.

Идиомы с буквой алеф

• ‘מֵאָלֶף עַד תָיו) מֵא’ עַד ת) — от начала до конца (от алеф до тав)
• לֹא בְּאָלֶף רַבָּתִי) לֹא בְּא’ רַבָּתִי) — категорически нет («не» с большой буквой алеф)
• ‘סוּג א — высший сорт (сорт алеф)
• אלף אלף) א»א) — замечательно, великолепно.
• אלף אלף אלף) אא»א) — акроним от фразы «אישה אחת אמרה» (одна женщина сказала), т.е. попросту слухи.
• אֵינוֹ יוֹדֵעַ צוּרַת אָלֶף — неграмотный человек (не знает даже форму «алеф»)
• ‘זה א’ ב — что-то основополагающее (Это алфавит).

Прочее

Алеф используется как логотип книгоиздательства «Альфа».

Это буква, как самая первая, чаще всего используется для обозначения иврита.

Алеф или айн

Обе эти буквы не несут согласного звука. Чтобы не путать их, полезно запомнить несколько закономерностей^[1]:

• Алеф не произносится в конце слова — это характерно для всех частей речи (например, רוֹפֵא [рофэ] — врач).
• Алеф пишется в иностранных, заимствованных словах (например אוֹטוֹבּוּס — автобус).
• Алеф пишется во всех местоимениях и большинстве наречий, предлогов.

См. также статью: Айн

Сноски

1. ↑ Алеф – айн – hей? Урок с д-ром Риной Раковской

См. также

• Связь начертания буквы א и смысла
• Маленький א в книге Вайикра
• Беларева Ривка. «א» для словаря идиша
• Правила написания буквы «алеф»
• Алеф — Тайны еврейского алфавита

Алеф Ставка →
Финикийский
иврит	א
арамейский
Сирийский	ܐ
арабский	ا
Фонематическое представление	ʔ , а
Позиция в алфавите	1
Численная величина	1
Алфавитные производные от финикийского
Греческий	Α
латинский	А , Ɑ
Кириллица	А , Я , Ѣ

Aleph (или алеф или Алиф , транслитерации ‘ ) является первой буквой из семитского abjads , в том числе финикийского ‘ālep 𐤀 , иврит ‘ālef א , арамейский ‘ālap 𐡀 , сирийский ‘ālap̄ ܐ и арабский алиф ا . Он также выступает как южноаравийской 𐩱 и Ge’ez ‘älef አ .

Эти письма , как полагают, происходит от египетского иероглифа , изображающей голову вола в ^[1] , чтобы описать первоначальный звук из *’alp , в Вест — семитской слово для быка. ^[2] (сравните Библейский иврит אֶלֶף ‘elef , «бык») ^[3] Финикийский варианта привел к греческому альфа ( Л ), будучи повторно интерпретировать , чтобы выразить не в глоттальном согласном , но сопровождающий гласный , и , следовательно, латинском и кириллица а .

В фонетике , алеф первоначально представлял начало гласного на голосовую щель . В семитских языках это функционирует как слабый согласный, позволяющий спрягать корни только с двумя истинными согласными в манере стандартного семитского корня из трех согласных. В большинстве еврейских диалектов, а также в сирийском, голосовое начало, представленное алефом, — это отсутствие истинного согласного звука, хотя и его голосовая остановка ( [ ʔ ]), который является истинным согласным, обычно встречается как аллофон. В арабском языке у алифа изначально есть глоттальная остановка. В тексте с диакритическими знаками произношение как голосовая остановка обычно обозначается специальной пометкой, хамза на арабском языке и mappiq на тиберийском иврите. (Хотя когда-то считалось оригинальным произношением алеф во всех случаях, когда он ведет себя как согласный звук, постоянная глоттальная остановка, похоже, отсутствовала в древних семитских языках, таких как аккадский и угаритский, помимо того, что отсутствовала в сирийском и иврите.) алеф также использовался для обозначения начального безударного гласного перед определенными группами согласных, не функционируя как согласный звук, протезный (или протезный) алеф. В более поздних семитских языках алеф мог иногда функционировать как mater lectionis, указывающий на присутствие гласного в другом месте (обычно долгом). Период, когда началось использование в качестве mater lectionis, является предметом некоторых разногласий, хотя это стало прочно обоснованным к позднему этапу древнеарамейского языка (примерно 200 г. до н. Э.). Алеф часто транслитерируется как U + 02BE ʾ , основанный на греческом spiritus lenis ʼ ; например, в транслитерации самого буквенного имени, Салеф . ^[4]

Происхождение

Название « алеф» происходит от западно-семитского слова « бык » (как в библейском еврейском слове Eleph (אֶלֶף) «бык» ^[3] ), а форма буквы происходит от протосинайского глифа, который, возможно, был основан на египетском иероглифе , изображающем голову быка.

^[5]

Иероглиф	Прото-синайский	Финикийский	Палео-иврит

В современном стандартном арабском языке слово أليف / ʔaliːf / буквально означает «прирученный» или «знакомый», происходящее от корня | ʔ-lf | , от которого глагол ألِف / ʔalifa / означает «быть знакомым с; быть в близких отношениях с ‘. ^[6] В современном иврите тот же корень | ʔ-lp | ( alef-lamed -peh) дает me’ulaf , пассивное причастие глагола le’alef , означающее «обученный» (при обращении к домашним животным) или «прирученный» (при обращении к диким животным); IDF ранг Aluf , взятый из Идумеянина дворянского титула, также родствен.^{[ требуется уточнение]}

Древний египтянин

«Алеф»
Египетские иероглифы

Египетский иероглиф « стервятник » ( Gardiner G1 ), условно произносимый [a] ), также называют алефом на том основании, что он традиционно считался символом гортанной остановки , хотя некоторые недавние предположения ^{[7] [8]} имеют тенденцию вместо этого к альвеолярному приближенному ( [ ɹ ] ) звуку. Несмотря на название, он не соответствует алефу в родственных семитских словах, где вместо этого встречается единственный иероглиф «тростник».

Фонема обычно транслитерация символ , состоящий из двух полуколец, в Unicode (в версии 5.1, в Латинском расширенном-D диапазоне) , кодируемом U + A722 Ꜣ ЛАТИНСКОЙ заглавной буквы Египтологических ALEF и U + A723 ꜣ ЛАТИНСКИХ строчного ЕГИПТОЛОГИЧЕСКИЙ АЛЕФ . Резервное представление — это цифра 3 или среднеанглийский символ ȝ Yogh ; ни тем, ни другим нельзя отдавать предпочтение подлинным египтологическим персонажам.

Арамейский

Арамейский рефлекс буквы условно представлен еврейским א в типографике для удобства, но фактическая графическая форма значительно менялась за долгую историю и широкий географический охват языка. Марактен выделяет три разные традиции алефов в восточно-арабских монетах: лапидарную арамейскую форму, которая реализует ее как комбинацию V-образной формы и прямого обводки на вершине, во многом как латинское K; скоропись арамейская формы , которую он называет «уточненную X-форму», по существу , ту же традицию , как иврит рефлексом ; и чрезвычайно курсивная форма двух скрещенных наклонных линий, очень похожая на простой латинский X. ^[9]

Курсивный арамейский	Лапидарный арамейский

Иврит

Он пишется как א и пишется как אָלֶף .

В современном израильском иврите эта буква либо представляет собой голосовую остановку ( [ ʔ ] ), либо указывает на перерыв (разделение двух соседних гласных на отдельные слоги без промежуточных согласных ). Иногда молчание (слово , наконец , всегда, слово медиально иногда: הוּא [х] «он», רָאשִׁי [ʁaʃi] «главная», רֹאשׁ [ʁoʃ] «голова», רִאשׁוֹן [ʁiʃon] «первый» ). Произношение варьируется в разных еврейских этнических группах..

В гематрии алеф представляет собой число 1, а когда он используется в начале еврейских лет , он означает 1000 (например, א’תשנ»ד в числах будет датой на иврите 1754 г., не путать с 1754 г. н.э.).

Алеф вместе с айин , реш , он и хет не могут получить дагеш . (Однако есть несколько очень редких примеров того, как масореты добавляли дагеш или маппик к алефу или решу . Стихи еврейской Библии, в которых встречается алеф с маппиком или дагеш, — это Бытие 43:26, Левит 23:17, Иов 33:21 и Ездра 8:18.)

В современном иврите частота использования алеф из всех букв составляет 4,94%.

Алеф иногда используется как mater lectionis для обозначения гласной, обычно / а / . Это использование чаще встречается в словах арамейского и арабского происхождения, в иностранных именах и некоторых других заимствованных словах.

Орфографические варианты
Различные шрифты для печати	Курсив на иврите	Сценарий Раши
Засечки	Без засечек	Моноширинный
א	א	א

Раввинистический иудаизм

Алеф является предметом мидраша, в котором восхваляется его смирение в том, что он не требует начинать Библию. (На иврите Библия начинается со второй буквы алфавита , ставка .) В этой истории алеф награждается тем, что ему разрешено начинать Десять заповедей . (На иврите первое слово אָנֹכִי , которое начинается с алеф.)

В Сефер Йецира , то буква алеф является царем над дыханием, образуется воздух во Вселенной, целомудренны в год, а грудь в душе.

Алеф также является первой буквой еврейского слова эмет ( אֶמֶת ), что означает истина . В еврейской мифологии именно буква алеф, вырезанная на голове голема , в конечном итоге дала ему жизнь.

Алеф также начинается с трех слов, составляющих мистическое имя Бога в Исходе : « Я есмь тот, кто я есть» (на иврите Ehyeh Asher Ehyeh אהיה אשר אהיה ), а алеф — важная часть мистических амулетов и формул.

Алеф в еврейском мистицизме представляет единство Бога. Письмо можно рассматривать как состоящие из верхней юд , нижнего юда, и вав , опираясь на диагонали. Верхний юд представляет скрытые и невыразимые аспекты Бога, в то время как нижний юд представляет Божье откровение и присутствие в мире. Вав («крючок») соединяет два царства.

Еврейский мистицизм связывает алеф со стихией воздуха и Сверкающим Разумом (# 11) пути между Кетер и Хокмой на Древе Сефирот ^{[ необходима цитата ]} .

Идиш

В идише , ^[10] алеф используются для нескольких орфографических целей в родных словах, как правило , с различными диакритическими знаками , заимствованных из иврита огласовки в еврейском письме :

• Без диакритических знаков Алеф молчит; написано в начале слов перед гласными пишется с буквой Львовом или юдом . Например, ойх ‘также’ пишется как אויך. Орграф וי представляет начальный дифтонг [ OJ ], но это орграф не допускается в начале слова в идиш орфографию, так что предшествует немого алеф. В некоторых публикациях также используется безмолвный алеф рядом с такими гласными в середине слова, когда это необходимо, чтобы избежать двусмысленности.
• Алеф с диакритическим знаком пасех , אַ, представляет гласную [ а ] в стандартном идиш.
• Алеф с диакритическим кометом , אָ, представляет гласную [ ɔ ] в стандартном идиш.

Заимствованные слова с иврита или арамейского на идиш пишутся так же, как и на языке их происхождения.

Сирийский Алаф / Олаф

Алаф
Мадная Алап
Серёо Олаф
Эсурангела Алап

В сирийском алфавите первая буква — ܐ , классический сирийский : ܐܵܠܲܦ , alap (в восточных диалектах) или олаф (в западных диалектах). Он используется в начале слова для обозначения слова, начинающегося с гласной, но некоторые слова, начинающиеся с i или u , не нуждаются в его помощи, и иногда начальный alap / olaph опускается . Например, когда сирийское местоимение первого лица единственного числа ܐܵܢܵܐ находится в энклитических позициях, оно произносится no / na (снова запад / восток), а не полная форма eno / ana. . Буква очень часто встречается в конце слов, где она представляет длинные заключительные гласные o / a или e . В середине слова буква представляет собой либо гортанную остановку между гласными (но западно-сирийское произношение часто делает его небным приближением ), либо длинное i / e (реже o / a ), либо молчит.

Южноаравийский / геэз

В древнем южноаравийском алфавите 𐩱 появляется как семнадцатая буква южноаравийского абджада. Буква используется для обозначения остановки голосовой щели / ʔ / .

В алфавите геэз älef አ появляется как тринадцатая буква его абджада. Эта буква также используется для обозначения остановки голосовой щели / ʔ / .

Южноаравийский	Ge’ez
𐩱	አ

Арабский

Написано как ا , пишется как لف и транслитерируется как alif , это первая буква арабского языка . Вместе с древнееврейским алефом, греческим альфа и латинским А он происходит от финикийского Салефа , от реконструированного прото-ханаанского хальпа, «быка».

Алиф записывается одним из следующих способов в зависимости от его позиции в слове:

Позиция в слове:	Изолированные	Финал	Медиальный	Исходный
Форма символа: ( Помощь )	ا	ا	ا	ا

Арабские варианты

Алиф с хамзой: أ и إ

Арабская буква использовалась для обозначения длинной / aː / или голосовой остановки / ʔ / . Это привело к орфографической путанице и к введению дополнительной буквы хамзат каṭ ‘ ﺀ . Хамза не считается полной буквой в арабской орфографии: в большинстве случаев она встречается на носителе, будь то wāw ( ؤ ), yā без точки ( ئ ) или alif .

Позиция в слове:	Изолированные	Финал	Медиальный	Исходный
Форма символа: ( Помощь )	أ	أ	أ	أ

Выбор оператора связи зависит от сложных орфографических правил. Алиф إ أ обычно является носителем, если единственная соседняя гласная — фатха . Это единственный возможный носитель, если хамза — первая фонема слова. Там , где алиф действует в качестве носителя для Хамза Хамза добавляется выше Алиф, или, для начального alif- kasrah , под ним , и указывает на то, что письмо так модифицирован действительно гортанная смычка, а не долгий гласный.

Второй тип хамзы, хамзат ваṣл ( همزة وصل ), встречается только как первая буква определенного артикля и в некоторых связанных случаях. Он отличается от хамзат каṭ ‘ тем, что опускается после предшествующей гласной. Опять же, Алиф всегда является носителем.

Позиция в слове:	Изолированные	Финал	Медиальный	Исходный
Форма символа: ( Помощь )	ٱ	ٱ	ٱ	ٱ

Алиф мадда: آ

Алиф maddah является двойной алиф, выражая как гортанной смычки и длинный гласный. По сути, это то же самое, что и последовательность أا : آ (final ـآ ) ‘ā / ʔaː / , например, в ر ākhir / ʔaːxir / ‘ последний ‘.

Позиция в слове:	Изолированные	Финал	Медиальный	Исходный
Форма символа: ( Помощь )	آ	آ	آ	آ

«Стало стандартом, когда хамза, за которой следует длинное ā, записывается как два алифа , одно вертикальное и одно горизонтальное». ^[11] («горизонтальный» алиф является знаком мадды ).

Алиф maqṣūrah: ى

ى , ( ‘ограничено / ограничено алиф’, алиф maqṣūrah ), широко известный в Египте ALIF layyinah ( ألف لينة , ‘гибкий алиф’), выглядит как Dotless Ya» ى (конечная ى ) и может появиться только в конце слова. Хотя он выглядит иначе, чем обычный алиф , он представляет собой тот же звук / aː / , часто понимаемый как короткий гласный звук . Когда это написано, alif maqṣūrah неотличимо от последнего персидского ye или арабского yā ‘, как это написано в Египте, Судане и иногда в других местах.

Письмо транслитерации , как у в казахском , представляющий гласный / ə /. Алиф максура транслитерируется как á в ALA-LC , ā в DIN 31635 , à в ISO 233-2 и ỳ в ISO 233 .

На арабском, алифе maqsurah ى не используются изначально или медиально, и это не совмещёно изначально или медиально во всех шрифтах. Однако, письмо первоначально и медиально используется в уйгурском арабском алфавите и арабская на основе кыргызского алфавита , представляющая гласный / ɯ /: ( ى ى ).

Позиция в слове:	Изолированные	Финал	Медиальный	Исходный
Форма символа: ( Помощь )	ى	ى	ى	ى

Цифра

Цифра алаф / олаф означает номер один. С точкой внизу это число 1000; с линией над ним alaph / olaf будет представлять 1000000. Нижней чертой — 10 000, а двумя точками — 10 000 000.

Другое использование

Математика

В теории множеств еврейский глиф алеф используется в качестве символа для обозначения чисел алеф , которые представляют мощность бесконечных множеств. Это обозначение ввел математик Георг Кантор . В старых книгах по математике, буква алеф часто печатается с ног на голову случайно, отчасти потому, что Monotype матрица алеф был ошибочно построен неправильный путь вверх. ^[12]

Кодировки символов

Информация о персонаже

Предварительный просмотр	א	ا	ܐ	ࠀ	𐎀	𐤀	𐡀	𐫀	ℵ
Юникод имя	ИВРЕЙСКАЯ БУКВА ALEF	АРАБСКАЯ БУКВА АЛИФ	СИРИАК БУКВА АЛАФ	САМАРИТАНСКОЕ ПИСЬМО АЛАФ	УГАРИТСКАЯ БУКВА АЛЬПА	ФЕНИСИЙСКОЕ ПИСЬМО АЛЬФ	ИМПЕРИАЛЬНАЯ АРАМАСКАЯ БУКВА ʾĀLAP	МАНИХЕЙСКОЕ ПИСЬМО АЛЕФ	СИМВОЛ ALEF
Кодировки	десятичный	шестнадцатеричный	десятичный	шестнадцатеричный	десятичный	шестнадцатеричный	десятичный	шестнадцатеричный	десятичный	шестнадцатеричный	десятичный	шестнадцатеричный	десятичный	шестнадцатеричный	десятичный	шестнадцатеричный	десятичный	шестнадцатеричный
Юникод	1488	U + 05D0	1575	U + 0627	1808 г.	U + 0710	2048	U + 0800	66432	U + 10380	67840	U + 10900	67648	U + 10840	68288	U + 10AC0	8501	U + 2135
UTF-8	215 144	D7 90	216 167	D8 A7	220 144	DC 90	224 160 128	E0 A0 80	240 144 142 128	F0 90 8E 80	240 144 164 128	F0 90 A4 80	240 144 161 128	F0 90 A1 80	240 144 171 128	F0 90 AB 80	226 132 181	E2 84 B5
UTF-16	1488	05D0	1575	0627	1808 г.	0710	2048	0800	55296 57216	D800 DF80	55298 56576	D802 DD00	55298 56384	D802 DC40	55298 57024	D802 DEC0	8501	2135
Ссылка на числовые символы	& # 1488;	& # x5D0;	& # 1575;	& # x627;	& # 1808;	& # x710;	& # 2048;	& # x800;	& # 66432;	& # x10380;	& # 67840;	& # x10900;	& # 67648;	& # x10840;	& # 68288;	& # x10AC0;	& # 8501;	& # x2135;
Ссылка на именованный символ									& alefsym ;, & aleph;

См. Также

• ʾ
• Аль-
• Число Алеф
• Арабский yāʼ
• » Алеф «, рассказ Хорхе Луиса Борхеса, описывающий точку в пространстве, которая содержит все другие пространства одновременно.
• Хамза
• Алеф (роман)

Ссылки

• «Буква Алеф (א)» . Иврит сегодня . Проверено 5 мая 2019 .