Что ни делается как пишется

Содержание

• Как правильно пишется выражение «Все, что ни делается, — все к лучшему» на русском языке?
• Откуда появилось выражение «Все, что ни делается, – все к лучшему»?
• Как пишется выражение «Все, что ни делается, – все к лучшему» на английском языке и латыни для тату?
• ВИДЕО: «Все, что ни делается, – все к лучшему». Одна из притч

Разбор правописания поговорки «Все, что ни делается, все к лучшему», обзор ее происхождения и смысла, а также перевод на английский язык и латынь.

Пословицу «Все, что ни делается, — все к лучшему» можно по праву считать одной из самых распространенных в мире. Она встречается во многих языках и используется людьми в качестве утешения при случившемся горе или же в качестве оправдания своих неудач. Однако, даже большинство оптимистов, для которых данная пословица служит неофициальным девизом, не имеют представления о происхождении этого выражения и не знают, как его правильно писать на русском языке. Не говоря уже об английском, латыни и д.р. В данной статье вы найдете ответы на эти вопросы.

Как правильно пишется выражение «Все, что ни делается, — все к лучшему» на русском языке?

Несмотря на то, что данное выражение короткое и не содержит каких-то чрезвычайно сложных слов, некоторые люди умудряются делать в нем ошибки. Как правило, эти ошибки связаны с пунктуацией и незнанием, в каких случаях употребляется частица «ни», а в каких «не». Давайте разберем это выражение более подробно:

Все, что ни делается, — все к лучшему.

1. Словосочетание «что ни делается» в этом выражении является придаточным (изъяснительным) предложением, и поэтому оно выделяется с обеих сторон запятыми; Далее идет новое простое предложение (все к лучшему) с опущенным сказуемым (делается). Так как сказуемое опущено, вместо него ставится тире;

2. В нашем выражении отсутствует отрицание, которое должно обозначаться частицей «не». Присутствующая в нем частица «ни» предназначена для усиления утвердительного смысла. Ее можно опустить или заменить союзом «и» или словом «даже».

• Все, что делается (кем-нибудь), – все к лучшему;
• И все, что делается, – все к лучшему;
• Даже все, что делается, – все к лучшему;

Если вместо «ни» употребить частицу «не», то смысл выражения станет совершенно противоположным (если совсем ничего не делается, то это к лучшему).

Жан-Поль Сартр (1905 – 1980)

Пора открыть карты. За исследуемой здесь формулировкой скрывается обыкновенный фатализм. Этот термин знают даже те, кто не особенно увлекается философией. Фатализм означает предопределенность всего того, что происходит в мире с человеком. Соответственно, такое мировоззрение формирует человека, покорного судьбе. Именно этот тип человека и считает, что все делается к лучшему.

Фаталистам противостоят волюнтаристы. Последние же полагают, что никакой предопределенности не существует, все зависит от силы воли человека (отсюда и название). Именно к таким людям относился философ-экзистенциалист Жан-Поль Сартр. Он просто не мог верить, что Бог все делает к лучшему, так как в его мировоззренческой системе Бог умер. Кончина Всевышнего случилась уже в 19 веке, о ней возвестил Ницше.

Ж.-П. Сартр утверждал, что в человеке нет никакой предопределенности. Он сам полностью в ответе за себя, он есть свой личный «проект», и нет над ним никаких высших сил. Он единственный. Бог, по мнению Сартра, умер не бесследно и не безболезненно для человека. В наследство сыну своему Вседержитель оставил «дыру в душе», которую человеку предстоит заполнить в течение жизни и тем самым состояться.

Откуда появилось выражение «Все, что ни делается, – все к лучшему»?

• Нельзя с полной уверенностью сказать, откуда пошло выражение «Все, что не делается, — все к лучшему», так как существует множество интерпретаций данной поговорки у разных народов и на разных языках.

• Некоторые ученые считают, что поговорка берет свои корни из библейских писаний и является интерпретацией выражения «Все содействует ко благу тем, кто любит Бога». Другие же утверждают, что эта поговорка является парафразом высказывания известного немецкого математика и философа Г.В. Лейбница, впервые написанного им во вступлении к трактату «Опыты теодицеи о благости Бога, свободе человека и первопричине зла». Известность ей придал Вольтер, который высмеял ее в своем произведении «Кандид», после чего она превратилась в крылатое выражение «Все к лучшему в этом лучшем из миров».
• Однако подобные поговорки были и у народов, которые не слышал ни о Библии, ни о Вольтере. Например, существует одна африканская притча, которая объясняет происхождение данного выражения и его смысл:

Один африканский король имел очень близкого друга, с которым они вместе выросли. Его друг был настоящим оптимистом и в любой ситуации, будь она позитивная или негативная, всегда говорил фразу: «Это хорошо!»

В один прекрасный день король со своим другом отправились на охоту. Друг часто помогал королю подготавливать и заряжать ружья. Однако в этот день в процессе подготовки одного ружья друг допустил ошибку и при стрельбе у короля оторвало указательный палец на руке. Несмотря на произошедшее друг, как всегда, сказал свою излюбленную фразу: «Это хорошо!» Король не на шутку разозлился, закричал, что в оторванном пальце нет ничего хорошего и приказал бросить своего лучшего друга в темницу.

Спустя два года король, как обычно, отправился на охоту в один из районов, который казался ему безопасным. Однако он не знал, что в этом районе обитало племя каннибалов, которые пленили его, отвели в свое поселение вместе с другими участниками охоты и привязали их к столбам. Когда они подошли к королю, чтобы развести у его ног костер, они заметили, что у него на руке отсутствует указательный палец. Так как эти каннибалы были чрезвычайно суеверными и никогда не питались людьми с физическими дефектами, они развязали короля и отпустили его восвояси.

Когда король вернулся в свой дворец, он вспомнил тот случай на охоте, когда ему оторвало палец и то, как он поступил со своим лучшим другом. Мучаясь от угрызений совести, он приказал привести к нему своего друга.

– Ты был абсолютно прав, – сказал король, – это действительно было хорошо, что в тот день я лишился пальца. И он поведал другу свою историю от начала и до конца. – Мне очень жаль, что я бросил тебя в темницу. С моей стороны это был невероятно плохой поступок. Прости меня. – Нет, – сказал друг, – это тоже было хорошо! – Как ты можешь такое говорить? – удивился король, – что хорошего в том, что я держал в заключении своего лучшего друга целых два года? — Если бы ты не бросил меня в темницу, то я был бы на этой охоте вместе с тобой.

Вольтер (1694 – 1778)

Французский философ 18 века написал книгу «Кандид, или Оптимизм». В этом совершенно прекрасном и бесконечно замечательном произведении Вольтер высмеивает, кроме прочего, метафизику, в особенности оптимизм Лейбница, квинтэссенцией которого можно считать знаменитую цитату: «Всё к лучшему в этом лучшем из миров». В философской повести французского философа два основных персонажа — Кандид и его учитель Панглосс. Повесть построена так, что на героев сваливается много всяких приключений и испытаний, но Панглосс никогда не унывает и постоянно повторяет: «Все к лучшему». Он говорит это даже тогда, когда остается без глаза в результате злоключений.

Вариант 1

(437 слов) На пороге открытия или любого другого нововведения каждый человек невольно спрашивает себя: «Всегда ли перемены к лучшему?». Эти сомнения не напрасны: далеко не всегда изменения приводят к желаемым результатам, а иногда и вовсе противоречат нашим ожиданиям. Об этом говорили многие мыслители, в том и числе и русские писатели, которые не раз предупреждали читателя о том, что менять свою судьбу нужно с большой осторожностью.

Например, А.Н. Островский в пьесе «Гроза» описал последствия несчастливого брака — изменения социального статуса и окружения. Катерина воспитывалась в доброй и культурной семье, где никто никого не обижал и не ущемлял. Она была свободна, всем довольна и наслаждалась жизнью. Но пришло время выходить замуж, и партия у нее была незавидная. Тихон оказался безвольным, грубым и глупым человеком, который слепо подчинялся матери и норовил лишь поскорее уйти из дома, бросил молодую жену на растерзание свекрови. Попав в купеческую семью, героиня почувствовала гнет Кабанихи. Марфа Игнатьевна постоянно упрекала, поучала и унижала невестку. По мнению купчихи, все домочадцы должны были ее бояться, чтобы сохранялся порядок в семье. Ханжество и жестокость героини накладывали свой отпечаток на атмосферу в доме: Варвара, Тихон и Катерина хотели лишь поскорее вырваться оттуда, как из западни. Катерина тяготилась неволей и унижением, тосковала по поре своего девичества. В ее случае изменения статуса, места жительства и социальной среды привели к худшему, потому что героиня, выходя замуж, не знала ни своего суженого, ни его семейства.

Не менее интересный пример описал А.П. Чехов в рассказе «Ионыч». Главный герой получил медицинское образование и направился в уездный городок, чтобы устроиться на работу по специальности. Он изменил место жительства и окружение, но перемены не были положительными. Вокруг Старцева были лишь одни обыватели с низким уровнем знаний и культуры. Из развлечений они признавали лишь обеды, ужины, сплетни, азартные игры и увлечение спиртными напитками. Сначала Дмитрий нашел семью, которая казалась ему интеллигентной и просвещенной. Он часто бывал в гостях у Туркиных, даже влюбился в Катерину, дочь хозяев, но девушка не ответила ему взаимностью, а он перестал бывать в их доме. Но спустя несколько лет Старцев разочаровался в их заурядности: эти люди лишь создавали видимость одаренности и оригинальности, но в сущности оставались такими же ограниченными мещанами, как и другие жители города. Такое окружение, такая атмосфера плохо сказались на состоянии самого героя. Он превратился в алчного, грубого, эгоистичного и черствого человека, которому идеально подходила фамильярная кличка «Ионыч». Переезд в глубинку стал негативным изменением в жизни Дмитрия, потому что он не смог противостоять его последствиям — губительному влиянию среды.

Таким образом, перемены далеко не всегда бывают к лучшему. Многие из них ведут к отрицательным результатам и не соответствуют нашим ожиданиям. Чтобы все изменения были хорошими, необходимо «семь раз отмерить — один раз отрезать», как гласит пословица.

Плюсуйте, чтобы ни происходило

А началось все, с того, что знакомый прислал мне небольшую терапевтическую сказочку (автор указан в конце), и я решила написать свои мысли на эту тему.

«Принцип Матфея.

Она вспомнила анекдот, который на днях рассказала подруга.

Пришел новый русский в магазин, чтобы сдать новогоднюю гирлянду.

– Не работает? – спрашивает его продавец.

– Почему? Очень даже работает, – отвечает тот.

– А в чем тогда дело?

Покупатель вздохнул и ответил:

– Не радует.

Вот так было и у неё : все вроде бы хорошо, но ничто не радовало. И странное дело, но с каждым месяцем проблемы только накапливались.

Сначала прорвало трубу в ванной, и она затопила соседей снизу. Потом поцарапали крыло ее джипа. Затем щенок подруги, пока они пили чай на кухне, испортил ее новые итальянские туфли. Ну а когда среди ночи вдруг упала картина и чуть ее не пришибла, то ОНА поняла, что где-то явно накосячила.

Когда она утром рассказывала об этом коллегам, маркетолог Света только пожала плечами:

– Принцип Матфея, дорогая.

– В смысле? – не поняла ОНА.

– Ну, в Библии написано: «…кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».

– Кто будет отнимать?

– Ну кто-кто? – как маленькой, ответила Света и подняла она глаза к небу.

– И что делать?

Света вздохнула:

– Плюсовать.

– Что? – не поняла ОНА.

– Все! – ответила та. – И хорошее, и плохое.

ОНА бы забыла об этом странном принципе, но через пару минут охранник сказал, что поцарапали второе крыло. И тогда она решила, что стоит попробовать этот Светкин закон… Поэтому когда в обед директор раскритиковал ее новый проект, она спокойно ответила:

– Это к счастью, – и вышла из кабинета.

Приплюсовала.

Затем решила сделать себе приятное – зашла в любимое кафе. Через 10 минут позвонила секретарь: «Давай обратно. Шеф решил, что кто-то из конкурентов заинтересовался твоим проектом, поэтому он срочно поставил его в разработку».

До конца недели на все мелкие проблемы ОНА отвечала: «Засчитывается», «Плюсую», «К счастью». И скрипя сердцем принимала более крупные: «Ну, хорошо, и это в копилку», «Все к лучшему».

И что странно, но каким-то непонятным образом этот принцип Матфея работал. Потому что где-то отнималось, но при этом открывались какие-то новые возможности. Причем там, где ОНА совершенно не ожидала.

И когда от нее вдруг решил уйти Миша… она даже не удивилась.

– Тебе что вообще наплевать, что я сейчас собираю вещи? – возмущенно спросил он.

– Не наплевать, – ответила ОНА – Но ты за гражданский брак, не готов к детям и даже не хочешь знакомить меня с друзьями. У меня тогда вопрос к себе самой: «А зачем ты мне такой нужен, если я за отношения, хочу детей и обычно душа компании?» Поэтому твой уход, Миша, к счастью».

Тот офигел от таких слов и даже перестал собирать вещи, но ОНА уже стала ему помогать, вытащив второй чемодан…

Света была права: принцип Матфея работал, и теперь никто не отрезал кусочки от того, что она имела. Наоборот, там, где было мало, откуда-то приплюсовывалось. Если же появлялись проблемы, то как урок или напоминание: не делай другим плохо – обязательно вернется. Но все-таки больше было хорошего. В разы больше. Просто кто замечает, что уже имеет, тому дано будет и приумножится.»

Вероника Кирилюк
Хотите большего? Хотите все самое ценное от меня?
«100 ключей к пониманию, куда утекают наши энергия и время» — скачивайте бесплатно мой чек-лист!

Мощная встряска всего за 5 дней. Приглашаю вас на мой живой практический интенсив

«Порядок в голове — порядок в жизни» — самые важные и базовые темы проработки недовольств, проблем и источников утекания энергии. 5 дней для ощутимого изменения жизни!

Получайте ежедневно короткие посты на тему саморазвития и личной эффективности, улучшения жизни:

Подписывайтесь на мой аккаунт в INSTAGRAM!

Фейсбук

Группа во вКонтакте

Телеграм

Буддизм

Отвлечемся от Запада и обратимся к Востоку. Для Будды существовала только одна предопределенность – это зависимость человека от его поступков. Рядовой человек живет в сансаре, т.е. в постоянном круговороте рождения и смерти. Напоминаем, что, согласно буддизму, человек перерождается вновь и вновь, пока не достигнет нирваны (с санскрита — «угасания») – освобождения от бесконечного круга перерождений и, соответственно, страданий, связанных с ними.

Существующий мир наполнен страданиями. И, в принципе, человека в нем ничего хорошего не ждет, если он не осознает истину, что жизнь есть страдание, это первый шаг к освобождению. Затем следует усвоить и другие «благородные истины»: желание жить порождает страдание; возможно достижение состояния совершенного равнодушия к происходящему – оно и зовется нирваной; к нирване ведет срединная дорога, которая пролегает между аскетизмом (умерщвлением плоти) и гедонизмом (стремлением к постоянному и безудержному наслаждению). Таким образом, если Будда говорил, что все что не делается, делается к лучшему, цитаты его могли звучать так: «Ты достигнешь нирваны только в случае, если осознаешь: жизнь есть страдание, тебе нужно отказаться от своих желаний и встать на срединный путь»; «Если ты уже на пути просветления, то все к лучшему».