Древний китай как пишется

Всего найдено: 2

Где должна быть заглавная буква в названии, а где – нет: Древняя Аравия, Древний Восток, Древний Египет, Древнее Закавказье, Древняя Индия, Древний Иран, Древний Китай, Древняя Малая Азия, Древняя Месопотамия, Древняя Палестина, Древняя Передняя Азия, Древняя Русь, Древняя Сирия?

Ответ справочной службы русского языка

См.: Лопатин В. В., Нечаева И. В., Чельцова Л. К. Прописная или строчная? Орфографический словарь. М., 2011.

Здравствуйте, Грамота!
Помогите, пожалуйста, с таким вопросом. Как верно написать древний Китай? Интересует именно слово «древний» — со строчной буквы или с прописной? Сведения довольно разноречивы в различных словарях. Так, у Розенталя приводятся только Древний Египет и Древний Рим, в полном академическом справочнике под ред. В. В. Лопатина вовсе не нашла ответа на этот вопрос, а вот в «Справочной книге корректора» (К. И. Былинский, А. Н. Жилин, государственное издательство «Искусство», Москва, 1960 г.) к вышеперечисленным добавляется еще Древняя Греция и Древний Китай. Так как же все-таки верно? И чем можно аргументировать? Помогите, пожалуйста. Очень нужно и желательно быстро.
С уважением,

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: Древний Китай (В. В. Лопатин, И. В. Нечаева, Л. К. Чельцова «Прописная или строчная?»).

Морфемный разбор слова:

Однокоренные слова к слову:

Поиск ответа

Здравствуйте, существует ли слово «бдить», каково его значение, и чем оно отличается от значения слова «бдеть»?

Ответ справочной службы русского языка

Глагол бдить словарями литературного языка не фиксируется. В речи он появился, вероятно, под воздействием прилагательного бдительный, которое произошло от форм глагола бдеть – бдит, бдишь. Этимологически мотивировано написание бдеть, древня я форма этого глагола писалась с буквой ять: бъдѣти.

Ответ справочной службы русского языка

В словаре В. В. Лопатина, И. В. Нечаевой, Л. К. Чельцовой «Прописная или строчная? Орфографический словарь» (М., 2011): Древня я Индия.

Ответ справочной службы русского языка

Добрый день! Подскажите, пожалуйста, правильно ли расставлены знаки препинания: Как гласит древня я китайская поговорка: даже путь в тысячу лет начинается с первого шага. Или нужно брать в кавычки пословицу? Спасибо!

Ответ справочной службы русского языка

Корректно: Как гласит древня я китайская поговорка, даже путь в тысячу лет начинается с первого шага.

Где должна быть заглавная буква в названии, а где – нет: Древня я Аравия, Древний Восток, Древний Египет, Древнее Закавказье, Древня я Индия, Древний Иран, Древний Китай, Древня я Малая Азия, Древня я Месопотамия, Древня я Палестина, Древня я Передняя Азия, Древня я Русь, Древня я Сирия?

Ответ справочной службы русского языка

См.: Лопатин В. В., Нечаева И. В., Чельцова Л. К. Прописная или строчная? Орфографический словарь. М., 2011.

Ответ справочной службы русского языка

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: Древний Китай (В. В. Лопатин, И. В. Нечаева, Л. К. Чельцова «Прописная или строчная?»).

Верно ли написание с заглавной буквы: памятники Древней Руси, Древнерусская литература и подобные?

Ответ справочной службы русского языка

Скажите, а можно ли любую крепость, которая более или менее соответсвует описанию, данному в дефиниции, называть «кремль»? Спасибо.

Ответ справочной службы русского языка

Здравствуйте! В словосочетании » Древня я Греция» прилагательное пишется с большой буквы?

Ответ справочной службы русского языка

Оба слова пишутся с большой буквы.

Здравствуйте! как правильно: Древня я Русь, или древня я Русь? Спасибо

Ответ справочной службы русского языка

Ответ справочной службы русского языка

Источник

Поиск ответа

Здравствуйте! С прописной или строчной буквы следует писать слово » древний » в предложении: «Всемирное наследие Древнего Пскова»? С уважением и надеждой на ответ.

Ответ справочной службы русского языка

Корректно написание со строчной буквы.

Как правильно: посетит древний город Хиву или посетит древний город Хива?

Ответ справочной службы русского языка

Правилен первый вариант. Название города Хива освоено и поэтому в сочетании со словом город склоняется. Ср.: Так наконец мы проникли настолько внутрь города Хивы, что оказались в самой Хиве, той, что является ее красой и славой, той, что является Хивой для всех нехивинцев… (А. Битов. Обоснованная ревность); Устроив Ханом в комнате, Чагатаев ушел наружу и до вечера ходил по городу Хиве. (А. Платонов. Джан).

Здравствуйте! Подскажите, правильно ли я считаю, что в этом предложении не нужна запятая? Этот древний тибетский обряд известен по сей день и заслуженно считается одним из интереснейших действ на свете.

Ответ справочной службы русского языка

Да, в этом предложении нет причин ставить запятую.

Здравствуйте, уважаемые консультанты! Подскажите, пожалуйста, с прописной или строчной буквы пишутся слова » древний » и «новый» в предложениях «Какие землеутроительные работы выполнялись в новое время (до XX в.)?», «Землеустройство в государствах древнего мира». И почему? Заранее благодарю за ответ

Ответ справочной службы русского языка

Словарная рекомендация: Новое время, Древний мир (об исторических эпохах).

Объясните, пожалуйста, почему слово «блеснуть» пишется без Т при наличии однокоренных слов «блестеть», «блестящий» и т.д. Спасибо

Ответ справочной службы русского языка

Ответ справочной службы русского языка

1. Употребление слова привезти не ошибочно.

Ответ справочной службы русского языка

Запятая между повторяющимися словами тоже возможна. Оба написания правильны: и через дефис, и через запятую.

Где должна быть заглавная буква в названии, а где – нет: Древняя Аравия, Древний Восток, Древний Египет, Древнее Закавказье, Древняя Индия, Древний Иран, Древний Китай, Древняя Малая Азия, Древняя Месопотамия, Древняя Палестина, Древняя Передняя Азия, Древняя Русь, Древняя Сирия?

Ответ справочной службы русского языка

См.: Лопатин В. В., Нечаева И. В., Чельцова Л. К. Прописная или строчная? Орфографический словарь. М., 2011.

Ответ справочной службы русского языка

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: Древний Китай (В. В. Лопатин, И. В. Нечаева, Л. К. Чельцова «Прописная или строчная?»).

Подскажите, пожалуйста, как правильно: Древний Рим или древний Рим (например «культура Д(д)ревнего Рима»)?

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: Древний Рим (государство) и древний Рим (город).

Здравствуйте, я бы хотела узнать, почему «Средневековье» пишется с большой буквы? Ведь, например, «древность» пишется с маленькой.
Заранее спасибо.
Юлия

Ответ справочной службы русского языка

В значении ‘историческая эпоха’ Средневек о вье пишется с прописной (большой) буквы, в значении ‘устарелые обычаи, отсталый уровень’ корректно написание со строчной (маленькой) буквы. Ср.: Древний мир (как эпоха) пишется с прописной буквы.

Добрый день! Подскажите, пожалуйста, нужно ли ставить запятые при словах «так называемый»? Например: «Сюда шел так называемый Древний тракт». Спасибо заранее!

Ответ справочной службы русского языка

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: _издре/вле_, слова _издревне_ нет в русском языке. Слово _издревле_ заимствовано из старославянского языка, в котором оно является производным от _древле_ ‘давно, прежде’, от той же основы, что и _ древний _.

Пожалуйста, подскажите этимологию слов «антикварный» и «античный». Если эти слова образованы от латинских с известной приставкой «анти-«, то какие были исходные слова без этой приставки и что они обозначают?

Ответ справочной службы русского языка

Источник

Поиск ответа

Здравствуйте! С прописной или строчной буквы следует писать слово » древний » в предложении: «Всемирное наследие Древнего Пскова»? С уважением и надеждой на ответ.

Ответ справочной службы русского языка

Корректно написание со строчной буквы.

Как правильно: посетит древний город Хиву или посетит древний город Хива?

Ответ справочной службы русского языка

Правилен первый вариант. Название города Хива освоено и поэтому в сочетании со словом город склоняется. Ср.: Так наконец мы проникли настолько внутрь города Хивы, что оказались в самой Хиве, той, что является ее красой и славой, той, что является Хивой для всех нехивинцев… (А. Битов. Обоснованная ревность); Устроив Ханом в комнате, Чагатаев ушел наружу и до вечера ходил по городу Хиве. (А. Платонов. Джан).

Здравствуйте! Подскажите, правильно ли я считаю, что в этом предложении не нужна запятая? Этот древний тибетский обряд известен по сей день и заслуженно считается одним из интереснейших действ на свете.

Ответ справочной службы русского языка

Да, в этом предложении нет причин ставить запятую.

Здравствуйте, уважаемые консультанты! Подскажите, пожалуйста, с прописной или строчной буквы пишутся слова » древний » и «новый» в предложениях «Какие землеутроительные работы выполнялись в новое время (до XX в.)?», «Землеустройство в государствах древнего мира». И почему? Заранее благодарю за ответ

Ответ справочной службы русского языка

Словарная рекомендация: Новое время, Древний мир (об исторических эпохах).

Объясните, пожалуйста, почему слово «блеснуть» пишется без Т при наличии однокоренных слов «блестеть», «блестящий» и т.д. Спасибо

Ответ справочной службы русского языка

Ответ справочной службы русского языка

1. Употребление слова привезти не ошибочно.

Ответ справочной службы русского языка

Запятая между повторяющимися словами тоже возможна. Оба написания правильны: и через дефис, и через запятую.

Где должна быть заглавная буква в названии, а где – нет: Древняя Аравия, Древний Восток, Древний Египет, Древнее Закавказье, Древняя Индия, Древний Иран, Древний Китай, Древняя Малая Азия, Древняя Месопотамия, Древняя Палестина, Древняя Передняя Азия, Древняя Русь, Древняя Сирия?

Ответ справочной службы русского языка

См.: Лопатин В. В., Нечаева И. В., Чельцова Л. К. Прописная или строчная? Орфографический словарь. М., 2011.

Ответ справочной службы русского языка

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: Древний Китай (В. В. Лопатин, И. В. Нечаева, Л. К. Чельцова «Прописная или строчная?»).

Подскажите, пожалуйста, как правильно: Древний Рим или древний Рим (например «культура Д(д)ревнего Рима»)?

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: Древний Рим (государство) и древний Рим (город).

Здравствуйте, я бы хотела узнать, почему «Средневековье» пишется с большой буквы? Ведь, например, «древность» пишется с маленькой.
Заранее спасибо.
Юлия

Ответ справочной службы русского языка

В значении ‘историческая эпоха’ Средневек о вье пишется с прописной (большой) буквы, в значении ‘устарелые обычаи, отсталый уровень’ корректно написание со строчной (маленькой) буквы. Ср.: Древний мир (как эпоха) пишется с прописной буквы.

Добрый день! Подскажите, пожалуйста, нужно ли ставить запятые при словах «так называемый»? Например: «Сюда шел так называемый Древний тракт». Спасибо заранее!

Ответ справочной службы русского языка

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: _издре/вле_, слова _издревне_ нет в русском языке. Слово _издревле_ заимствовано из старославянского языка, в котором оно является производным от _древле_ ‘давно, прежде’, от той же основы, что и _ древний _.

Пожалуйста, подскажите этимологию слов «антикварный» и «античный». Если эти слова образованы от латинских с известной приставкой «анти-«, то какие были исходные слова без этой приставки и что они обозначают?

Ответ справочной службы русского языка

Источник

6 слов, которые всё-таки заслуживают прописной буквы

Грамотность на «Меле»

С именами людей, кличками животных и названиями организаций или брендов всё просто — да, они пишутся с прописной буквы. Но мы, помимо прочего, употребляем немало околонаучных терминов, которые не всегда воспринимаются словами, заслуживающими большую букву. В отличие от интернета и президента. В новом выпуске «Грамотности на „Меле“» — слова, которые не жаль писать с прописной.

Вселенных бывает две (на самом деле больше). Вселенная как астрономический термин в значении «космос», «мироздание», «весь мир» пишется всегда с прописной буквы. А вселенная в значении «население земного шара» или «внутренний мир чего-то», то есть не имеющая прямое отношение к космосу, — со строчной буквы. Например: «у каждого человека своя вселенная», «игровая вселенная „Майнкрафта“», «на Би-би-си покажут фильм для детей о тайнах Вселенной». Почти как с богом, которого далеко не всегда нужно писать с прописной.

С другими «космическими» названиями примерно то же самое: если это астрономические термины (планета Земля, Луна, Солнце) — нужна заглавная буква. Если же вы ничего такого в виду не имеете, то необходимости зажимать на клавиатуре shift попросту нет. Вполне можно сказать «лучшее место на земле» (в значении «на свете, в мире») или «закат солнца», но «к Земле приближается метеорит». В общем, на лекциях по астрономии, скорее всего, писать нужно с прописной буквы, а в повседневной жизни, если вы не обсуждаете Чёрные дыры, вполне можно обойтись строчной.

Правильно: путешествие на Северный полюс

Переходим к урокам географии. Мы со школы знаем, что географические названия пишутся с большой буквы. Но чаще всего под «географическими названиями» подразумеваются названия городов, стран, океанов, рек, гор, а ещё штатов, республик и тому подобное. Кроме родовых слов, конечно (то есть сами «море» и «улица» обойдутся и без прописной буквы). К этому же правилу относятся термины Восточное полушарие, Северный полярный круг, Южный полюс и так далее. В то же время сами стороны света (восток, запад, север и юг) пишутся со строчной буквы. Так что если решите объявить друзьям в фейсбуке о своём грандиозном путешествии на Северный полюс — имейте в виду. А ещё не забывайте, что «полис» и «полюс» — разные слова.

С направлениями всё понятно. Вопрос в другом: почему северо-запад Москвы, но Северо-Западный округ Москвы? Правила, приведённый в справочнике Лопатина, говорят, что названия стран света, которые употребляются в качестве территориальных названий, требуют себе прописные буквы. То же самое касается Юго-Восточных регионов. А если же речь идёт не о регионе и названии округа, а о части города/страны, тогда никакие большие буквы нам не нужны. Опять же, главное, почувствовать разницу.

Правильно: легенды и мифы Древней Греции

Кто не читал в детстве «Мифы и легенды Древней Греции» Куна! Если вспомнить обложку книги (конечно, если она у вас всё-таки была) или курс истории Древнего мира за 5 класс, то проблем с написанием не будет. Словосочетания Древняя Греция, Древний Рим, Древний Египет и тому подобные пишутся с прописной буквы, поскольку всё это лишь части составного названия государства. Вполне можно встретить и вариант древняя Греция — в значении «старого города». А вот производные названия народов (Древняя Греция — древние греки) ничем не отличаются от привычных нам петербуржцев, ньюйоркцев, томичей. А значит, пишутся со строчной буквы.

Правильно: Леонардо да Винчи жил в эпоху Возрождения

И наконец, пара строк о названиях различных исторических эпох. Они тоже, как ни трудно догадаться, пишутся с большой буквы (кроме родовых слов типа «эпоха»). Средние века, Высокое Возрождение, эпоха Просвещения. И одна особенность: барокко, модерн и рококо будут уже писаться с маленькой буквы, так как это название художественных стилей, характерных для определённого времени. Но вы точно не перепутаете, мы даже не переживаем.

Источник

Поиск ответа

мой сын интересуется, не родственники ли мандарин (фрукт) и мандарин ( китайски й император).Почему одинаково пишутся?

Ответ справочной службы русского языка

Слова мандарин ‘фрукт’ и мандарин ‘ китайски й сановник’ связаны друг с другом. Как указывают авторы этимологических словарей, значение мандарин ‘ китайски й сановник’ первично; восходит это слово к древнему индоевропейскому корню. А фрукт мандарин первоначально назывался «апельсин мандаринский» и, по всей видимости, получил такое название по высокому мандаринскому сану (возможно, этот вкусный, благородный, нарядный плод сравнивался с богатым, знатным человеком, мандарином). Интересно отметить, что в XIX веке у нас мандарины обычно называли корольками.

я китайски й,я не понимаю значение слова в следующие предложении. Помогите, пожолуйста. 1、в предложении «Чтобы экстренно снять симптомы，желательно принять таблетку антигистаминного действия(супрастин，тавегил и т.д.)» слово «антигистаминного»,и слово «супрастин», и слово «тавегил». 2、в предложении «попробуйте нанести на веки гель солкосерил или крем дюкрей для сухой кожи.Также в таких случаях может помочь мазь скин-кап.» слово «солкосерил», и слово «дюкрей», и слово «скин-кап».

Ответ справочной службы русского языка

Ответ справочной службы русского языка

Здравствуйте! Очень срочный вопрос. Предприятие JAC корпорация JAC, китайски й проектный центр JAC исследовательский центр JAC-Япония. Нужны ли кавычки?

Ответ справочной службы русского языка

Кавычки нужны только в последнем случае: _исследовательский центр «JAC-Япония»._

Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, как правильно написать: 1) Банк » Китайски й» (закрытое акционерное общество), именуемОЕ (или именуемЫЙ); 2) Закрытое акционерное общество Банк » Китайски й», именуемОЕ (или именуемЫЙ)? Заранее благодарен. С уважением, Евгений Л.

Ответ справочной службы русского языка

1. Верно: _именуемый_. 2. Верно: _именуемое_.

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: _фабриками, производящими. _

Добрый день! Скажите, пожалуйста, как правильно обособить (если нужно) оборот в меньшей степени в следующем предложении: У российских и в меньшей степени китайски х производителей имеются определенные преимущества. Спасибо!

Ответ справочной службы русского языка

Доброе утро! Подскажите, пожалуйста, как правильно пишется название «Девятый русско- китайски й научный семинар»? Начальник уверяет, что существуют некие «новые правила», согласно которым слова «русский» и » китайски й» нужно писать с заглавной буквы

Ответ справочной службы русского языка

Написание зависит от того, что является официальным названием: _Девятый русско- китайски й научный семинар_ или _девятый Русско- Китайски й научный семинар_. Если же ни то, ни другое название не является официальным, то все слова следжует писать с маленькой буквы: _девятый русско- китайски й научный семинар_.

Ответ справочной службы русского языка

Справочная служба русского языка не решает подобные вопросы.

Ответ справочной службы русского языка

Ответ справочной службы русского языка

Если такие прилагательные начинают собой составные наименования, они пишутся через дефис, обе части – с прописной буквы. Например: Восточно-Китайское море. В противном случае такие прилагательные пишутся слитно, строчными, например: восточнокитайская природа. См. также ответ на вопрос № 278509.

Здравствуйте! Меня интересует такой вопрос: почему во всем мире Китай называется China (чайна), а на русском это звучит совсем иначе, ведь названия других стран более или менее схожи по звучанию. Заранее спасибо.

Ответ справочной службы русского языка

Ответ справочной службы русского языка

Срочно! Подскажите, пожалуйста, как пишутся китайски е божества (небо, земля, дракон)? С заглавной или строчной буквы? Спасибо)

Ответ справочной службы русского языка

Корректно написание с заглавных букв.

Ответ справочной службы русского языка

Источник

Всего найдено: 20

Здравствуйте! С прописной или строчной буквы следует писать слово «древний» в предложении: «Всемирное наследие Древнего Пскова»? С уважением и надеждой на ответ.

Ответ справочной службы русского языка

Корректно написание со строчной буквы.

Как правильно: посетит древний город Хиву или посетит древний город Хива?

Ответ справочной службы русского языка

Правилен первый вариант. Название города Хива освоено и поэтому в сочетании со словом город склоняется. Ср.: Так наконец мы проникли настолько внутрь города Хивы, что оказались в самой Хиве, той, что является ее красой и славой, той, что является Хивой для всех нехивинцев… (А. Битов. Обоснованная ревность); Устроив Ханом в комнате, Чагатаев ушел наружу и до вечера ходил по городу Хиве… (А. Платонов. Джан).

Здравствуйте! Подскажите, правильно ли я считаю, что в этом предложении не нужна запятая? Этот древний тибетский обряд известен по сей день и заслуженно считается одним из интереснейших действ на свете.

Ответ справочной службы русского языка

Да, в этом предложении нет причин ставить запятую.

Здравствуйте, уважаемые консультанты! Подскажите, пожалуйста, с прописной или строчной буквы пишутся слова «древний» и «новый» в предложениях «Какие землеутроительные работы выполнялись в новое время (до XX в.)?», «Землеустройство в государствах древнего мира». И почему? Заранее благодарю за ответ

Ответ справочной службы русского языка

Словарная рекомендация: Новое время, Древний мир (об исторических эпохах).

Объясните, пожалуйста, почему слово «блеснуть» пишется без Т при наличии однокоренных слов «блестеть», «блестящий» и т.д. Спасибо

Ответ справочной службы русского языка

Корень этого глагола очень древний. Слова с ним встречаются во многих индоевропейских языках. В ходе развития языков происходили разные фонетические процессы. В «Объяснительном русском орфографическом словаре-справочнике» (Ин-т русского языка им. В. В. Виноградова РАН; Е. В. Бешенкова и др. М., 2015) указывается, что в целом ряде слов сочетания скн, стн упростились в сн. Ср.: блестеть – блеснуть, треск –  треснуть, прополоскать – прополоснуть, тискать – тиснуть. Так слово блеснуть оказалось исключением из правила о непроизносимых согласных.

Здравствуйте, уважаемая Грамота! Помогите, пожалуйста, разрешить некоторые сомнительные случаи словоупотребления (речь о повести для детей). 1. Герой повести, Белый Ворон, отправляется в Древний Рим (1 век); вскоре он возвращается в Петербург (наши дни). Цитата: «Дедушка привёз(?) бабушке ещё один подарок…» В словаре: «Привезти — везя, доставить; приехав, иметь при себе». Но Ворон ЛЕТАЛ в Древний Рим! Вывод: в данном контексте нельзя использовать слово «привёз»? 2. Цитата: «Василиса открывала тюбики с помадой и…» Можно сказать «тюбики с помадой»? В словаре: «Тюбик — металлическая, пластмассовая трубочка для полужидких веществ, содержимое которой извлекается выдавливанием». Спасибо! С уважением, автор Яна и редактор Екатерина

Ответ справочной службы русского языка

1. Употребление слова привезти не ошибочно. 

2. Действительно, словарному значению слова тюбик емкость для помады не вполне соответствует, однако в современном языке общеупотребительного слова, называющего этот предмет, не существует. Сочетание тюбик помады довольно распространено. Например, оно встречается в текстах некоторых писателей XX-ХХI вв.: Среди пуговиц, ниток и ржавых наперстков отыскала тюбик губной помады (В. Астафьев. Пастух и пастушка. Современная пастораль); …вынимает оттуда зеркальце и тюбик помады, подкрашивает губы (Э. Лимонов. Молодой негодяй); А в следующий раз я просто решила, что будет справедливо, если красивых тюбиков с губной помадой у нас с учительницей станет поровну (Д. Рубина. Дом за зеленой калиткой).У И. Ильфа и Е. Петрова, а также у Д. Рубиной встречается сочетание патрон помады, но оно не кажется стилистически нейтральным.  

«Этот древний—древний—древний мир» в тотальном диктанте написан через дефис. Является ли написание через запятую ошибкой?

Ответ справочной службы русского языка

Запятая между повторяющимися словами тоже возможна. Оба написания правильны: и через дефис, и через запятую.

Где должна быть заглавная буква в названии, а где – нет: Древняя Аравия, Древний Восток, Древний Египет, Древнее Закавказье, Древняя Индия, Древний Иран, Древний Китай, Древняя Малая Азия, Древняя Месопотамия, Древняя Палестина, Древняя Передняя Азия, Древняя Русь, Древняя Сирия?

Ответ справочной службы русского языка

См.: Лопатин В. В., Нечаева И. В., Чельцова Л. К. Прописная или строчная? Орфографический словарь. М., 2011.

Пожалуйста, подскажите синоним к слову «древний» (сохранившейся с древних времен), если известны буквы: . . а . . в . . й

Ответ справочной службы русского языка

Вариант «стародавний» не подойдет?

Здравствуйте, Грамота!
Помогите, пожалуйста, с таким вопросом. Как верно написать древний Китай? Интересует именно слово «древний» — со строчной буквы или с прописной? Сведения довольно разноречивы в различных словарях. Так, у Розенталя приводятся только Древний Египет и Древний Рим, в полном академическом справочнике под ред. В. В. Лопатина вовсе не нашла ответа на этот вопрос, а вот в «Справочной книге корректора» (К. И. Былинский, А. Н. Жилин, государственное издательство «Искусство», Москва, 1960 г.) к вышеперечисленным добавляется еще Древняя Греция и Древний Китай. Так как же все-таки верно? И чем можно аргументировать? Помогите, пожалуйста. Очень нужно и желательно быстро.
С уважением,

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: Древний Китай (В. В. Лопатин, И. В. Нечаева, Л. К. Чельцова «Прописная или строчная?»).

Подскажите, пожалуйста, как правильно: Древний Рим или древний Рим (например «культура Д(д)ревнего Рима»)?

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: Древний Рим (государство) и древний Рим (город).

Здравствуйте, я бы хотела узнать, почему «Средневековье» пишется с большой буквы? Ведь, например, «древность» пишется с маленькой…
Заранее спасибо.
Юлия

Ответ справочной службы русского языка

В значении ‘историческая эпоха’ Средневековье пишется с прописной (большой) буквы, в значении ‘устарелые обычаи, отсталый уровень’ корректно написание со строчной (маленькой) буквы. Ср.: Древний мир (как эпоха) пишется с прописной буквы.
 

Добрый день! Подскажите, пожалуйста, нужно ли ставить запятые при словах «так называемый»? Например: «Сюда шел так называемый Древний тракт». Спасибо заранее!

Ответ справочной службы русского языка

Нет, запятые не требуются.

Каково происхождение наречия ИЗДРЕВЛЕ? Иногда употребляют слово ИЗДРЕВНЕ — насколько я понимаю, это неправильно. Но кажется логичней говорить ИЗДРЕВНЕ (от слова древний, древность)? Поправьте пожалуйста, если ошибаюсь

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: _издре/вле_, слова _издревне_ нет в русском языке. Слово _издревле_ заимствовано из старославянского языка, в котором оно является производным от _древле_ ‘давно, прежде’, от той же основы, что и _древний_.

Пожалуйста, подскажите этимологию слов «антикварный» и «античный». Если эти слова образованы от латинских с известной приставкой «анти-«, то какие были исходные слова без этой приставки и что они обозначают?

Ответ справочной службы русского языка

Оба слова образованы от латинского antiquus ‘древний, старинный’.

История Китая
Эпоха неолита
Три властителя и пять императоров
Династия Ся
Династия Шан
Династия Чжоу	Западное Чжоу
Восточное Чжоу	Период Весны и Осени
Период Сражающихся царств
Династия Цинь
(Династия Чу) — смутное время
Династия Хань	Западная Хань
Синь, Ван Ман
Восточная Хань
Эпоха Троецарствия	Вэй	Шу	У
Цзинь	Западная Цзинь
Шестнадцать варварских государств	Восточная Цзинь
Южные и Северные Династии
Династия Суй
Династия Тан
Ляо	5 династий и 10 царств
Северная Сун	Сун
Цзинь	Западная Ся	Южная Сун
Династия Юань
Династия Мин
Династия Цин
Китайская республика
Китайская Народная Республика	Китайская республика (Тайвань)

Китайская цивилизация — одна из старейших в мире. По утверждениям китайских учёных, её возраст может составлять пять тысяч лет, при этом имеющиеся письменные источники покрывают период не менее 3500 лет. Наличие систем административного управления, которые совершенствовались сменявшими друг друга династиями, ранняя освоенность крупнейших аграрных очагов в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы, создавало преимущества для китайского государства, экономика которого основывалась на развитом земледелии, по сравнению с соседями-кочевниками и горцами. Ещё более укрепило китайскую цивилизацию введение конфуцианства в качестве государственной идеологии (I век до н. э.) и единой системы письма (II век до н. э.).

Следует понимать, что изучение такой временной протяженности сопряжено с сильной ассимметрией в количестве истичников исторических сведений, в то время как относительное единство китайской цивилизации привело к тому, что поздняя эпоха активно соотносит себя со своими предшественниками, интерпретирует традиции, etc. Чтобы оболегчить объективное восприятие всей протяженности китайской истории, используют следующее разделение:

• Доимперский Китай (Ся, Шан, Чжоу — до 221 до н.э)
• Имперский Китай (Цинь — Цин)
• Новый Китай (1911 — совр.)

При этом первый период, более скупо документированный, занимает где-то такой же временной промежуток, как и второй; второй период, в свою очередь, иногда делят на Ранний (до конца Тан) и Поздний Имперский.

Древний Китай

Китайская цивилизация (предков государствообразующего этноса хань) — группа культур (Баньпо 1, Шицзя, Баньпо 2, Мяодигоу, Чжуншаньчжай 2, Хоуган 1 и др.) среднего неолита (ок. 4500-2500 до н.э.) в бассейне реки Хуанхэ, которые традиционно объединяются общим названием Яншао. Представители этих культур выращивали зерновые (чумиза и др.) и занимались разведением свиней. Позднее в этом районе распространилась культура Луншань: появились ближневосточные виды злаков (пшеница и ячмень) и породы домашнего скота (коровы, овцы, козы).

Государство Шан-Инь

Государство Шан-Инь(商殷）(династия Шан, кит. 商, пиньинь shāng), возникшее в кон. XIV века до н. э. в среднем течении реки Хуанхэ в районе города Аньян, было первым государственным образованием бронзового века на территории Китая, существование которого подкреплено сообщениями археологических, нарративных и эпиграфических источников. Согласно современным представлением, у него были предшественники в различных районах бассейна р. Янцзы Учэн и др. и в бассейне р. Хуанхэ Эрлитоу, Эрлиган. В результате войн с соседними народами к XI веку до н. э. влияние шанских правителей распространилось на территории современных провинций Хэнань и Шаньси, а также часть территорий провинций Шэньси и Хэбэй. Тогда существовал лунный календарь и использовалась письменность — прообраз современного иероглифического китайского письма. Иньцы значительно превосходили окружающие их народы с военной точки зрения — у них было профессиональное войско, использовавшее бронзовое оружие, луки, копья и боевые колесницы. Иньцы практиковали человеческие жертвоприношения — чаще всего в жертву приносились пленные.

В XI веке до н. э. государство Шан было завоёвано коалицией народов во главе с правителем раннего государственного образования Чжоу — У-ваном.

Государство Чжоу (XI—III вв. до н. э.)

Обширная территория государства Чжоу (кит. 周, пиньинь Zhōu), охватывавшая практически весь бассейн Хуанхэ, со временем распалась на множество соперничающих между собой самостоятельных государственных образований — изначально, наследственных уделов на территориях, заселённых различными племенами и расположенных на удалении от столиц — Цзунчжоу (западной — около г. Сиань) и Чэнчжоу (восточной — Лои, Лоян). Эти уделы предоставлялись во владение родственникам и приближённым верховного правителя — обычно чжоусцам. В междоусобной борьбе число первоначальных уделов постепенно сокращалось, а сами уделы укреплялись и становились более самостоятельными.

Население Чжоу было разнородным, причём наиболее крупную и развитую его часть составляли иньцы. В государстве Чжоу значительная часть иньцев была расселена на новых землях на востоке, где была построена новая столица — Чэнчжоу (современная провинция Хэнань).

Для периода Чжоу в целом характерно активное освоение новых земель, расселение и этническое смешивание выходцев из различных районов, уделов (впоследствии — царств), что способствовало созданию фундамента будущей китайской общности.

Период Чжоу (XI—III вв. до н. э.) делится на так называемые Западное и Восточное Чжоу, что связано с переездом правителя Чжоу в 770 до н. э. под угрозой нашествия варварских племён из Цзунчжоу — первоначальной столицы государства — в Чэнчжоу. Земли в районе старой столицы были отданы одному из союзников правителя государства, который создал здесь новый удел Цинь. Впоследствии именно этот удел станет центром единой китайской империи.

Период Восточное Чжоу, в свою очередь, разделяется на два периода:

• Чуньцю ( «Период Весны и Осени» VIII—V вв. до н. э.);
• Чжаньго («Период Сражающихся царств», V—III вв. до н. э.).

В период Восточного Чжоу власть центрального правителя — вана, сына Неба (тянь-цзы), правящего Поднебесной по Мандату Неба (тянь-мин), — постепенно ослабла, а ведущую политическую роль стали играть сильные уделы, превращавшиеся в крупные царства. Большинство из них (за исключением окраинных) именовали себя «срединными государствами» (чжун-го), ведущими своё происхождение от раннечжоуских уделов.

В период Восточного Чжоу формируются основные философские школы Древнего Китая — конфуцианство (VI—V вв. до н. э.), моизм (V в. до н. э.), даосизм (IV в. до н. э.), легизм.

В V—III вв. до н.э. (период Чжаньго) Китай вступает в железный век. Расширяются сельскохозяйственные площади, увеличиваются ирригационные системы, развиваются ремёсла, революционные изменения происходят в военном деле.

В период Чжаньго на территории Китая сосуществовало семь крупнейших царств — Вэй, Чжао и Хань (ранее все три входили в царство Цзинь), Цинь, Ци, Янь и Чу. Постепенно в результате ожесточённого соперничества верх стало одерживать самое западное — Цинь. Присоединив одно за другим соседние царства, в 221 до н. э. правитель Цинь — будущий император Цинь Ши Хуан — объединил весь Китай под своей властью.

Так в середине III века до н. э. завершился период Восточного Чжоу.

Империя Цинь

Объединив древнекитайские царства, император Цинь Ши Хуан (кит. 秦始皇, пиньинь Qín Shǐ Huáng) конфисковал всё оружие у населения, переселил десятки тысяч семей наследственной знати из различных царств в новую столицу — Сяньян и разделил огромную страну на 36 новых областей, которые возглавили назначаемые губернаторы.

При Цинь Шихуанди были соединены оборонительные стены (валы) северных чжоуских царств и создана Великая китайская стена. Было сооружено несколько стратегических дорог из столицы на окраины империи. В результате успешных войн на севере гунны (сюнну) были оттеснены за Великую стену. На юге к империи были присоединены значительные территории племён юэ, в том числе северная часть современного Вьетнама.

Цинь Шихуанди, строивший все свои реформы на основах легизма с казарменной дисциплиной и жестокими наказаниями провинившихся, преследовал конфуцианцев, предавая их казни (погребение заживо) и сжигая их сочинения — за то, что они смели выступать против установившегося в стране жесточайшего гнёта.

Империя Цинь прекратила существование вскоре после смерти Цинь Шихуанди.

Империя Хань

Вторую в истории Китая империю, получившую название Хань (кит. трад. 漢, упрощ. 汉, пиньинь Hàn; 206 до н. э.—220 н. э.) основал выходец из среднего чиновничества Лю Бан (Гао-цзу), один из военачальников возрожденного царства Чу, воевавших против Цинь после смерти императора Цинь Шихуана в 210 г. до н.э.

Китай в это время переживал экономический и социальный кризис, вызванный потерей управляемости и войнами военачальников циньских армий с элитами уничтоженных раннее царств, пытавшихся восстановить свою государственность. Из-за переселений и войн значительно сократилась численность сельского населения в основных аграрных районах.

Важная особенность смены династий в Китае состояла в том, что каждая новая династия приходила на смену предыдущей в обстановке социально-экономического кризиса, ослабления центральной власти и войн между военачальниками. Основателем нового государства становился тот из них, кто мог захватить столицу и насильственно отстранить правившего императора от власти.

С правления Гао-цзу (206–195 до н.э.) начинается новый период китайской истории, который получил название Западная Хань.

При императоре У-ди (140—87 до н. э.) была взята на вооружение иная философия — восстановленное и реформированное конфуцианство, которое стало господствующей официальной идеологией вместо дискредитировавшего себя легизма с его жёсткими нормами и бесчеловечной практикой. Именно с этого времени берёт своё начало китайская конфуцианская империя.

При нём территория ханьской империи значительно расширяется. Были уничтожены вьетское государство Намвьет (территория современной провинции Гуандун, Гуанси-Чжуанского автономного района и север Индокитайского полуострова), вьетские государства в южных частях современных провинций Чжэцзян и Фуцзянь, корейское государство Чосон, присоеденены земли на юго-западе, сюнну оттеснены далее на севере.

Китайский путешественник Чжан Цянь проникает далеко на запад и описывает многие страны Средней Азии (Фергана, Бактрия, Парфия и др.). Вдоль пройденного им маршрута прокладывается торговый путь через Джунгарию и Восточный Туркестан в страны Средней Азии и Ближнего Востока — так называемый «Великий шёлковый путь». Империя на некоторое время подчиняет себе оазисы-протогосударства вдоль Шёлкового пути и распространяет своё влияние до Памира. В I в. н. э. в Китай из Индии начинает проникать буддизм.

В период с 8 по 23 гг. н. э. власть захватывает Ван Ман, провозглашающий себя императором и основателем государства Синь. Начинается ряд преобразований, который прерывается экологической катастрофой — река Хуанхэ изменила русло. Из-за трехлетнего голода центральная власть ослабла. В этих условиях начались восстание краснобровых и движение представителей рода Лю за возвращение престола. Ван Ман был убит, столица взята, власть возвратилась династии Лю.

Новый период получил название Восточная Хань, он продлился до 220 г. н. э.

Государство Цзинь и период Нань-бэй чао (IV—VI вв.)

Восточную Хань сменил период Троецарствия (Вэй, Шу и У). В ходе борьбы за власть между военачальниками было основано новое государство Цзинь (кит. трад. 晉, упрощ. 晋, пиньинь jìn; 265—420).

В начале IV века Китай подвергается нашествию кочевников — сюнну (гуннов), сяньбийцев, цянов, цзе и др. Весь Северный Китай был захвачен кочевниками, которые создали здесь свои царства, так называемые 16 варварских государств Китая. Значительная часть китайской знати бежала на юг и юго-восток, основанное там государство получило название Восточная Цзинь.

Кочевники приходят волнами, одна за другой, и после каждой из этих волн в Северном Китае возникают новые царства и правящие династии, которые, однако, принимают классические китайские названия (Чжао, Янь, Лян, Цинь, Вэй и др.).

В это время, с одной стороны, происходит варваризация образа жизни оседлых китайцев — разгул жестокости, произвола, массовых убийств, нестабильности, казней и бесконечных переворотов. А с другой стороны, пришельцы-кочевники активно стремятся использовыть китайский опыт управления и китайскую культуру для стабилизации и упрочения своей власти — мощь китайской конфуцианской цивилизации в конечном счёте гасит волны нашествий варварских племён, которые подвергаются китаизации. К концу VI века потомки кочевников практически полностью ассимилируются с китайцами.

На севере Китая верх в столетней борьбе между некитайскими царствами берёт сяньбийское государство Тоба Вэй (Северная Вэй), объединившее под своей властью весь Северный Китай (бассейн Хуанхэ) и к концу V века в борьбе против южнокитайского государства Сун распространившее своё влияние до берегов Янцзы. При этом уже в VI веке, как было сказано, захватчики-сяньбийцы ассимилировались с подавляющим большинством местного населения.

С началом варварских вторжений на север Китая, сопровождавшихся массовым уничтожением и порабощением местного населения, до миллиона местных жителей — в первую очередь знатных, богатых и образованных, включая императорский двор, — перебрались на юг, в районы, сравнительно недавно присоединённые к империи. Пришельцы с севера, заселив речные долины, активно занялись выращиванием риса и постепенно превратили Южный Китай в основной земледельческий район империи. Уже в V веке здесь стали собирать по два урожая риса в год. Резко ускорилась китаизация и ассимиляция местного населения, колонизация новых земель, строительство новых городов и развитие старых. На юге сосредоточился центр китайской культуры.

Одновременно здесь укрепляет свои позиции буддизм — на севере и юге построено уже несколько десятков тысяч монастырей с более чем 2 млн. монахов. В немалой степени распространению буддизма способствует ослабление официальной религии — конфуцианства — в связи с варварскими вторжениями и междоусобицами. Первыми китайскими буддистами, способствовавшими популяризации новой религии, были приверженцы даосизма — именно с их помощью переводились с санскрита на китайский древние буддийские тексты. Буддизм постепенно стал процветающей религией.

Государство Суй (581—618)

Процесс китаизации варваризованного севера и колонизованного юга создаёт предпосылки для нового объединения страны. В 581 севернокитайский полководец Чжоу Ян Цзянь объединяет под своей властью весь Северный Китай и провозглашает новую династию Суй (кит. 隋, пиньинь Suí; 581—618), а после уничтожения южнокитайского государства Чэнь возглавляет объединённый Китай. В начале VII века его сын Ян Ди ведёт войны против корейского государства Когурё (611 — 614) и вьетнамского государства Вансуан, строит Великий канал между Хуанхэ и Янцзы для транспортировки риса с юга в столицу, создаёт роскошные дворцы в столице Лоян, восстанавливает и строит новые участки Великой китайской стены, пришедшей в упадок за тысячу лет.

Подданные не выдерживают тягот и лишений и восстают. Ян Ди убивают, а династию Суй сменяет династия Тан (618—907), основатель — шансийский феодал Ли Юань.

Государство Тан

Правители из династии Лю покончили с выступлениями знати и провели ряд успешных преобразований. Происходит разделение страны на 10 провинций, была восстановлена «надельная система», усовершенствовано административное законодательство, укреплена вертикаль власти, оживились торговля и городская жизнь. Значительно увеличились размеры многих городов и численность городского населения.

К концу VII века усилившееся военное могущество Танской империи (кит. 唐, пиньинь Táng) приводит к расширению территории Китая за счёт Восточно-Тюркского и Западно-Тюркского каганатов. Государства, расположенные в Джунгарии и Восточном Туркестане, на некоторое время становятся данниками Китая. Корейское государство Когурё покорено и становится Аньдунским наместничеством Китая. Вновь открыт Великий шёлковый путь.

В VIII—X вв. в Китае получают распространение новые сельскохозяйственные культуры — в частности, чай, хлопок.

Развивается морская торговля, главным образом через Гуанчжоу (Кантон), с Индией и Ираном, Арабским Халифатом, корейским государством Силла и Японией.

В VIII веке империю Тан ослабляют конфликты между центральной властью и военными наместниками на периферии. Окончательно господство династии Лю подрывает война Хуан Чао за престол 874—901.

В течение долгого времени (907—960) в стране не удаётся восстановить единую государственную власть, что связано с междоусобными войнами, особенно на севере страны.

Государство Сун

В 960 военачальник Чжао Куан-инь основывает династию Сун (кит. 宋, пиньинь Sòng; 960—1279). Все три столетия Сун прошли под знаком успешного давления на Китай со стороны северных степных народов.

Ещё в начале X века усилилось развитие и консолидация протомонгольской этнической общности киданей, соседствовавшей с Китаем на северо-востоке. Государство киданей, основанное в 916 и существовавшее по 1125, получило название Ляо. Активно укрепляясь на северных рубежах, кидани отторгли часть китайских территорий (часть современных провинций Хэбэй и Шаньси). Основы управления в государстве Ляо были созданы китайцами и корейцами, на основе китайских иероглифов и из китайских элементов письма была создана письменность, развивались города, ремёсла, торговля. Не сумев справиться с соседями и вернуть утраченные территории, Сунская империя была вынуждена пойти на подписание в 1004 мирного договора и согласиться на выплату дани. В 1042 дань была увеличена, а в 1075 Китай отдал киданям ещё часть своей территории.

В то же время на северо-западных окраинах Сунской империи, к западу от киданей, на рубеже X—XI вв. складывается сильное государство тангутов — Западное Ся. Тангуты отторгли от Китая часть современной провинции Шэньси, целиком территорию современной провинции Ганьсу и Нинся-Хуэйского автономного района. С 1047 Сунской империи пришлось и тангутам платить дань серебром и шёлком.

Несмотря на вынужденные территориальные уступки соседям, период Сун считается эпохой экономического и культурного расцвета Китая. Растёт число городов, продолжается рост численности городского населения, китайские ремесленники достигают высот в изготовлении изделий из фарфора, шёлка, лака, дерева, слоновой кости и др. Изобретены порох и компас, распространяется книгопечатание, выводятся новые высокоурожайные сорта зерновых, увеличиваются посевы хлопка. Одной из наиболее впечатляющих и эффективных из данных инноваций было вполне сознательное, систематическое и хорошо организованное внедрение и распространение новых сортов скороспелого риса из Южного Вьетнама (Чампы).

В XII веке Китаю приходится отдать ещё большую территорию новым захватчикам — южноманьчжурским чжурчжэням, создавшим (на базе уничтоженной ими в 1125 империи киданей Ляо) государство (впоследствии — империю) Цзинь (1115—1234), границы которой проходили по р. Хуайхэ. При этом часть разбитых киданей ушла на запад, где в районе рек Талас и Чу сложилось небольшое государство кара-китаев — Западное Ляо (1124—1211).

В 1127 чжурчжэни захватывают столицу империи Сун — Кайфын и берут в плен императорскую семью. Один из сыновей императора бежит на юг, в Ханчжоу, который впоследствии становится столицей новой — южносунской империи (1127—1280). Продвижение армии чжурчжэней на юг сдерживает лишь река Янцзы. Граница между Цзинь и южносунской империей устанавливается по междуречью Хуанхэ и Янцзы. Северный Китай вновь на длительное время оказывается под господством иноземных завоевателей.

В 1141 подписан мирный договор, согласно которому Сунская империя признаёт себя вассалом империи Цзинь и обязуется платить ей дань.

Монголы и государство Юань (1280—1368)

Основная статья: Монгольская империя

В начале XIII века в Китай вторгаются монголы. До XIII века монголы являлись частью большой степной общности, которую китайцы называли «татарами». Их предшественники — протомонгольские и раннемонгольские группы и народы, одним из которых были кидани, представляли собой степных кочевников, разводивших лошадей и рогатый скот, кочевавших от пастбища к пастбищу и организованных в небольшие родоплеменные коллективы, связанные общностью происхождения, языка, культуры и т. п.

Соседство развитой китайской цивилизации способствовало ускорению процесса создания племён, а затем и мощных племенных союзов во главе с влиятельными вождями. В 1206 на всемонгольском курултае вождём всех монголов был провозглашён победивший в жестокой междоусобной борьбе Темучин, принявший имя и титул Чингисхана.

Чингисхан создал организованную и боеспособную армию, которая и стала решающим фактором в последующих успехах сравнительно немногочисленного монгольского этноса.

Покорив соседние народы Южной Сибири, Чингисхан в 1210 пошёл войной на чжурчжэней и в 1215 взял Пекин.

В 1219—1221 была разорена Средняя Азия и разбито государство Хорезмшахов. В 1223 — разбиты русские князья, в 1226—1227 — уничтожено государство тангутов. В 1231 основные силы монголов вернулись в Северный Китай и к 1234 завершили разгром чжурчжэньского государства Цзинь.

Завоевания в Южном Китае были продолжены уже в 1250-х, после походов в Европу и на Ближний и Средний Восток. Вначале монголы захватили страны, окружавшие Южно-Сунскую империю — государство Дали (1252—1253), Тибет (1253). В 1258 монгольские войска под предводительством хана Хубилая с разных сторон вторглись в Южный Китай, но осуществлению их планов помешала неожиданная смерть Великого хана Мункэ (1259). Хан Хубилай, захватив ханский престол, в 1260 перенёс столицу из Каракорума на территорию Китая (сначала в Кайпин, а в 1264 в Чжунду — современный Пекин). Столицу южносунского государства Ханчжоу монголам удалось взять лишь в 1276. К 1280 весь Китай был завоёван, а Сунская империя — уничтожена.

После покорения Китая хан Хубилай основывает новую династию Юань (кит. 元朝, пиньинь Yuáncháo, монгольский: Дай Юан Улс; 1271—1368), на службу новой власти привлекаются кидани, чжурчжэни, тюрки и даже европейцы — в частности, в это время Китай посещает венецианский купец Марко Поло.

Тяжёлый экономический, политический и национальный гнёт, установленный монгольскими феодалами, сдерживал развитие страны. Множество китайцев было обращено в рабство. Земледелие и торговля были подорваны. Не выполнялись необходимые работы по поддержанию ирригационных сооружений (дамб и каналов), что привело в 1334 к чудовищному наводнению и гибели нескольких сот тысяч человек. Великий Китайский канал был построен во время монгольского господства.

Народное недовольство новыми правителями вылилось в мощное патриотическое движение и восстания, которые возглавили руководители тайного общества «Белый лотос» (Байляньцзяо).

Государство Мин (1368—1644)

В результате длительной борьбы в середине XIV века монголы были изгнаны. К власти пришёл один из руководителей восстания — сын крестьянина Чжу Юаньчжан, основавший государство Мин (кит. 明, пиньинь Míng; 1368—1644).

Монголы, оттеснённые на север, приступают к активному освоению степей современной Монголии. Империя Мин подчиняет себе часть чжурчжэньских племён, государство Наньчжао (современные провинции Юньнань и Гуйчжоу), часть современных провинций Цинхай и Сычуань.

Китайский флот под командой Чжэн Хэ, состоящий из нескольких десятков многопалубных фрегатов, за период с 1405 по 1433 совершает несколько морских экспедиций в Юго-Восточную Азию, Индию и к восточному побережью Африки. Не принеся Китаю никакой экономической выгоды, экспедиции были прекращены, а корабли — разобраны.

В XVI веке происходит первая попытка усилившейся Японии вторгнуться в Китай и Корею. В это же время в Китай проникают европейцы — португальцы, испанцы, голландцы. В 1557 Португалия овладела на правах «аренды» китайской территорией Аомынь (Макао). В Китае появляются и христианские миссионеры — иезуиты. Они привезли в Китай новые инструменты и механизмы — часы, астрономические приборы, наладили здесь производство огнестрельного оружия. В то же время они занимаются доскональным изучением Китая.

Государство Цин

К концу XVI века северные соседи империи Мин — потомки чжурчжэньских племён, разбитых в своё время Чингисханом, — объединяются вокруг владения Маньчжоу под предводительством вождя Нурхаци (1559—1626). В 1609 Нурхаци прекращает платить дань Китаю, а затем провозглашает собственную династию Цзинь. С 1618 маньчжуры усиливают вооружённое давление на Китай. За восемь лет они выходят практически к Великой китайской стене (на крайнем востоке).

Преемник Нурхаци Абахай провозглашает себя императором и меняет название династии на Цин (кит. 清, пиньинь Qīng). В начале XVII века маньчжуры завоевали Южную (Внутреннюю) Монголию. На всей территории Южной Маньчжурии и захваченных ханств Южной Монголии устанавливается централизованная администрация.

Маньчжурская конница, поддержанная внутренними монголами, начинает совершать регулярные набеги на Китай, грабя и обращая в рабство сотни тысяч китайцев. Императору Мин приходится направить на северные рубежи свою лучшую армию под командованием У Саньгуя. Тем временем в Китае разгорается очередное крестьянское восстание. В 1644 крестьянские отряды под предводительством Ли Цзычэна, разгромив все остальные армии, занимают Пекин, а сам Ли Цзычэн провозглашает себя императором. У Саньгуй пропускает маньчжурскую конницу на Пекин. 6 июня 1644 маньчжуры захватывают столицу. Ли Цзычэн вскоре гибнет, а маньчжуры объявляют своего малолетнего императора Айсиньгёро Фулиня правителем всего Китая. У Саньгуй вместе со всей армией переходит на службу к завоевателям.

Борьба против маньчжурских захватчиков продолжается ещё долго, но ослабленный Китай не в силах противостоять хорошо вооружённому и организованному войску. Последний оплот сопротивления — Тайвань захвачен маньчжурами в 1683.

Маньчжурская династия в государстве Цин правила с 1645 по 1911 год. В руках маньчжурской знати находились высшие органы власти и руководство армией. Смешанные браки были запрещены, и тем не менее маньчжуры быстро китаизировались, тем более что, в отличие от монголов, они не противопоставляли себя китайской культуре.

Начиная с Канси (годы правления 1662—1723), маньчжурские императоры были ревностными конфуцианцами, управляя страной по древним законам. Китай под властью династии Цин в XVII—XVIII вв. развивался достаточно интенсивно. К началу XIX века в Китае насчитывалось уже около 300 млн. человек — примерно в пять раз больше, чем в среднем на протяжении предыдущих двух тысяч лет. Демографическое давление привело к необходимости интенсификации сельского хозяйственного производства при активном участии государства. Маньчжуры обеспечили покорность китайского населения, но при этом заботились о процветании экономики страны и благосостоянии народа.

Внешняя экспансия Цин

Правители государства Цин проводили политику изоляции Китая от внешнего мира. Европейская колонизация почти не затронула Китай. Католические миссионеры играли заметную роль при императорском дворе до конца XVII века, после чего христианские церкви были постепенно закрыты, а миссионеры — высланы из страны. В середине XVIII века была ликвидирована торговля с европейцами, за исключением одного порта в Кантоне (Гуанчжоу). Опорным пунктом иностранной торговли оставался остров Макао, находившийся под контролем португальцев.

В первые два столетия цинской династии Китай, закрытый от повседневных контактов с внешним миром, проявлял себя как сильное независимое государство, осуществляющее экспансию во всех направлениях.

Вассалом Китая была Корея. В середине XVIII века в империю вошла Северная (Внешняя) Монголия. В 1757 было уничтожено Джунгарское ханство, и территория его вместе с покорённым к 1760 Восточным Туркестаном была включена в состав Цинской империи под названием Синьцзян («Новая граница»). После ряда походов маньчжуро-китайской армии против Тибета этот район был в конце XVIII века присоединён к Цинской империи. Войны Цинской империи против Бирмы (1765—1769) и Вьетнама (1788—1789) оказались неудачными и закончились поражением цинских войск.

Одновременно осуществлялась экспансия на север и северо-восток, что неминуемо привело к конфликту с Россией в Приамурье. В течение двух веков территория Китая увеличилась практически вдвое. Цинская империя обзавелась своего рода буферными зонами — Маньчжурией, Монголией, Тибетом, Синьцзяном — которые охраняли китайские земли.

В цинском Китае любые официальные представители иностранных государств рассматривались исключительно как представители вассальных государств — реальных или потенциальных.

Цинский Китай и Россия

Первые шаги по установлению русско-китайских отношений были предприняты Россией в конце периода Мин (миссия И. Петлина в 1618—1619), но основные миссии (Фёдора Байкова в 1654—1657, Николая Спафария в 1675—1678 и др.) последовали уже в цинский период. Параллельно с миссиями шло продвижение на восток русских казаков — походы первопроходцев Василия Пояркова (1643—1646) и Ерофея Хабарова (1649—1653) положили начало освоению русскими людьми Приамурья и привели к присоединению его к России, в то время как маньчжуры считали эти районы своей вотчиной.

В середине XVII века на обоих берегах Амура уже существовали русские крепости-остроги (Албазинский, Кумарский и др.), крестьянские слободы и пашни. В 1656 было образовано Даурское (позднее — Албазинское) воеводство, в которое входила долина Верхнего и Среднего Амура по обоим берегам.

Хотя граница империи Цин тогда проходила чуть севернее Ляодунского полуострова («Ивовый палисад»), в 1650-е годы и позднее Цинская империя попыталась военной силой захватить русские владения в бассейне Амура и предотвратить принятие местными племенами российского подданства. Маньчжурское войско на какое-то время вытеснило казаков из крепости Албазин. Вслед за миссиями Фёдора Байкова и Николая Спафария Россия направила в 1686 к пограничным властям на Амуре полномочное посольство Фёдора Головина для мирного урегулирования конфликта.

Переговоры велись в окружении многотысячной маньчжурской армии. С китайской стороны в переговорах участвовали миссионеры-иезуиты, противившиеся соглашению Китая с Россией, что ещё более осложняло обстановку. Китай отказался определить русско-китайскую границу по Амуру, потребовав себе всё Албазинское воеводство, всё Забайкалье, а впоследствии — вообще все земли к востоку от Лены.

Угрожая захватить Нерчинск штурмом, цинские представители вынудили Головина согласиться на уход русских с Верхнего и Среднего Амура. По Нерчинскому договору Россия была вынуждена уступить Цинской империи свои владения по правому берегу р. Аргунь и на части левого и правого берегов Амура. Казаки были обязаны разрушить и оставить Албазин. Вследствие разночтений в текстах договора, составленных каждой из сторон, однако, большая территория оказалась неразграниченной и фактически превратилась в буферную зону между двумя государствами. Разграничение между Россией и Китаем в пределах этой зоны завершилось в XIX веке. Окончательно граница России с Китаем на Дальнем Востоке была определена Айгуньским (1858) и Пекинским (1860) договорами; она прошла по рекам Амур и Уссури через озеро Ханка и горные хребты до р. Туманьцзян; русско-китайское территориальное разграничение в Центральной Азии было завершено к середине 1890-х.

Опиумные войны

К концу XVIII века торговля Китая с внешним миром вновь начала расширяться. Китайский шёлк, фарфор, чай и другие товары пользовались большим спросом в Европе, но китайцы отказывались что-либо покупать у европейцев, так что тем приходилось платить серебром за китайские товары. Тогда англичане начали ввозить в Китай опиум — в основном контрабандой из Индии — и вскоре приобщили к курению опиума местное население, особенно в приморских районах. Ввоз опиума постоянно возрастал и стал подлинным бедствием для страны, что привело к серии Опиумных войн в середине XIX века. Поражение в этих войнах привело к постепенному превращению Китая в фактическую полуколонию европейских держав.

Японо-китайская война 1894—1895 годов

В 1874 году Япония захватила Формозу, однако вынуждена была покинуть её по требованию Англии. Тогда Япония обратила свои усилия на Корею, находившуюся в вассальной зависимости от Китая и Манчжурию. В июне 1894 по просьбе корейского правительства Китай направил войска в Корею для подавления крестьянского восстания. Воспользовавшись этим предлогом, Япония также направила сюда свои войска, после чего потребовала от корейского короля проведения «реформ», означавших фактически установление в Корее японского контроля.

В ночь на 23 июля при поддержке японских войск в Сеуле был организован правительственный переворот. Новое правительство 27 июля обратилось к Японии с «просьбой» об изгнании китайских войск из Кореи. Однако ещё 25 июля японский флот уже без объявления войны начал военные действия против Китая; официальное объявление войны последовало только 1 августа 1894. Началась Японо-китайская война

В ходе войны превосходство японской армии и флота привело к крупным поражениям Китая на суше и на море (под Асаном, июль 1894; под Пхеньяном, сентябрь 1894; при Цзюляне, октябрь 1894).

С 24 октября 1894 военные действия перешли на территорию Северо-Восточного Китая. К марту 1895 японские войска захватили Ляодунский полуостров, Вэйхайвэй, Инкоу, под угрозой находился Мукден.

17 апреля 1895 в Симоносэки представители Японии и Китая подписали унизительный для Китая Симоносэкский договор.

Тройственная интервенция

Условия, навязанные Японией Китаю, привели к так называемой «тройственной интервенции» России, Германии и Франции — держав, которые к этому времени уже поддерживали обширные контакты с Китаем и поэтому восприняли подписанный договор как наносящий ущерб их интересам. 23 апреля 1895 Россия, Германия и Франция одновременно, но по отдельности обратились к японскому правительству с требованием отказа от аннексии Ляодунского полуострова, которая могла бы привести к установлению японского контроля над Порт-Артуром, в то время как Николай II, поддерживаемый западными союзниками, имел собственные виды на Порт-Артур как незамерзающий порт для России. Германская нота была наиболее жесткой, даже оскорбительной для Японии.

Японии пришлось уступить. 10 мая 1895 года японское правительство заявило о возвращении Китаю Ляодунского полуострова, правда, добившись увеличения суммы китайской контрибуции на 30 миллионов таэлей.

Успехи русской политики в Китае

В 1895 году Россия предоставила Китаю заём в 150 миллионов рублей под 4% годовых. Договор содержал обязательство Китая не соглашаться на иностранный контроль над своими финансами, если в нём не будет участвовать Россия. В конце 1895 года по инициативе Витте был основан Русско-Китайский банк. 3 июня 1896 года в Москве был подписан русско-китайский договор об оборонительном союзе против Японии. 8 сентября 1896 года между китайским правительством и Русско-Китайским банком был подписан концессионный договор о строительстве Китайской Восточной железной дороги. Общество КВЖД получало полосу земли вдоль дороги, которая переходила под его юрисдикцию. В марте 1898 года был подписан русско-китайский договор об аренде Россией Порт-Артура и Ляодунского полуострова.

Захват Цзяочжоу Германией

В августе 1897 года Вильгельм II посетил Николая II в Петергофе и добился согласия на устройство немецкой военно-морской базы в Цзяочжоу (в тогдашнем варианте транскрипции — «Киао-Чао»), на южном побережье Шаньдуна. В начале ноября в Шаньдуне китайцами были убиты германские миссионеры. 14 ноября 1897 года немцы высадили десант на побережье Цзяочжоу и захватили его. 6 марта 1898 года было подписано германо-китайское соглашение, по которому Китай арендовал Германии Цзяочжоу сроком на 99 лет. Одновременно китайское правительство предоставило Германии концессию на постройку двух железных дорог в Шаньдуне и ряд горных концессий в этой провинции.

Сто дней реформ

Непродолжительный период реформ начался 11 июня 1898 с издания маньчжурским императором Цзайтянем (название годов правления — Гуансюй) указа «Об установлении основной линии государственной политики». Цзайтянь привлек группу молодых реформаторов — учеников и единомышленников Кан Ювэя для разработки серии указов о реформах. В общей сложности было издано свыше 60 указов, которые касались системы образования, строительства железных дорог, заводов и фабрик, модернизации сельского хозяйства, развития внутренней и внешней торговли, реорганизации вооружённых сил, чистки государственного аппарата и т.д. Период радикальных реформ окончился 21 сентября того же года, когда вдовствующая Императрица Цыси произвела дворцовый переворот и отменила реформы.

XX век

Боксёрское восстание

В мае 1900 года в Китае началось большое восстание, получившее название боксерского или Ихэтуаньского восстания. 20 июня в Пекине был убит германский посланник Кеттелер. Вслед за этим восставшими были осаждены дипломатические миссии, находившиеся в особом квартале Пекина. Было осаждено также здание католического кафедрального собора Петанг (Бейтанг). Начались массовые убийства «ихэтуанями» китайцев-христиан, в том числе было убито 222 православных китайца. 21 июня 1900 года Императрица Цыси (慈禧) объявила войну Великобритании, Германии, Австро-Венгрии, Франции, Италии, Японии, США и России. Великие державы согласились о совместных действиях против восставших. Главнокомандующим экспедиционными силами был назначен германский генерал Вальдерзее. Однако, когда он прибыл в Китай, Пекин был уже освобожден небольшим передовым отрядом под командованием русского генерала Линевича. Русская армия заняла Манчжурию.

Русско-японская война

8 февраля 1904 года началась Русско-японская война за контроль над Манчжурией и Кореей. Война, шедшая на территории Китая была для России неудачной, по её результатам, Россия была вынуждена уступить Японии Порт-Артур и Ляодунский полуостров с частью построенной к тому времени КВЖД. В 1910 году Япония аннексировала Корею.

Смерть Цыси

14 декабря 1908 года в один день умерли Императрица Цыси и Император Гуансюй, которого Цыси ранее отстранила от власти. Возможно, Гуансюй был отравлен, так как Цыси не хотела, чтобы он её пережил. На престол взошёл Император Пу И, которому было два года. Регентом назначен его отец князь Чунь, однако вскоре власть перешла к его брату.

Революция 1911 года и создание Китайской Республики

В 1911 году в Китае началось Учанское восстание. Оно стало началом Синьхайской революции (1911—1913) в Китае, в результате которой было свергнута маньчжурская династия Цин и провозглашено создание Китайской республики.

После падения монархии правитель Монголии отказался повиноваться республике и отделился от Китая. 3 ноября им было заключено соглашение с Россией. Англия воспользовалась внутренней борьбой в Китае для превращения Тибета в свою зону влияния. Тибет поднялся на борьбу и заставил китайский гарнизон покинуть страну. Все последующие попытки китайцев восстановить там свою власть пресекались Британией. Россия согласилась считать Тибет английской сферой влияния, а Англия признала русские интересы в независимой (внешней) Монголии.

12 февраля 1912 года Император Пу И отрекся от престола. К власти пришёл генерал Юань Шикай премьер-министр и главнокомандующий армией. Вскоре он был провозглашен президентом Китая.

В 1913 году произошла «Вторая революция» под предводительством Сунь Ятсена. Юань Шикай подавил разрозненные выступления в центральных и южных провинциях. В стране устанавливается военная диктатура Юань Шикая, основателя группировки бэйянских (северных) милитаристов. Сунь Ятсен вынужден эмигрировать за границу.

Первая мировая война

После начала первой мировой войны китайское правительство объявляет о своем нейтралитете и просит воюющие державы не переносить военные действия на территорию Китая, в том числе и на «арендованные» державами китайские земли. Однако 22 августа 1914 года Япония объявила о своем состоянии войны с Германией и высадила 30-тысячную армию севернее Циндао — центра немецкой колонии в провинции Шаньдун. После двухмесячной военной кампании Япония захватила германские владения в Шаньдуне, а также распространила свой контроль на всю территорию провинции.

В 1915 году китайские принцы голосуют за установление в Китае монархии с Юанем Шикаем на императорском троне. Распускается парламент. Объявляется монархия. Это вызывает ряд восстаний в провинциях Китая. Независимость от Пекина объявляют провинции Юньнань, Гуйчжоу и Гуанси. Потом отделяются Гуандун, Чжэцзян, Сычуань и Хунань.

22 марта 1916 года республика была восстановлена. Юань Шикай был вынужден отказаться от титула.

Эра милитаристов

После смерти Юань Шикая в Китае начали оформляться многочисленные военно-феодальные вотчины различных милитаристских группировок. Наиболее крупной была бэйянская группировка, распавшаяся впоследствии на фынтянскую во главе с бывшим главарем шайки хунхузов Чжан Цзолинем, чжилийскую во главе с генералом Фэн Гочжаном, и аньхойскую во главе с генералом Дуань Цижуем. В провинции Шаньси господствовал милитарист Янь Сишань, заигрывавший с бэйянской группировкой, а в провинции Шэньси — генерал Чэнь Шуфань. Лагерь юго-западных милитаристов состоял из двух крупных группировок: юньнаньской во главе с генералом Тан Цзияо, и гуансийской во главе с генералом Лу Жунтином.

Под контролем фэнтяньской группировки находились провинции Хэйлунцзян, Гирин и Фэнтянь, под контролем чжилийской — Шаньдун, Цзянсу, Чжэцзян, Фуцзянь, Цзянси, Хунань, Хубэй и часть Чжили. Фэнтяньская и аньхойская клики финансировались Японией, чжилийская — Англией и США. Ли Юаньхун был ставленником юго-западных милитаристов. Вице-президент генерал Фэн Гочжан ориентировался на Англию и США, а премьер-министр генерал Дуань Цижуй держался прояпонского направления. В 1917 году Япония начала предоставлять Дуань Цижую крупные займы, получая за них все новые и новые уступки, в том числе концессии в Маньчжурии.

Победа Гоминьдана

Партия Гоминьдан была создана в 1912 году в провинции Гуанчжоу. Примерно в тоже время, в 1921 г., была создана и Коммунистическая Партия Китая, малочисленная и не пользовавшаяся в тот период особой популярностью. 8 сентября 1923 в Китай по просьбе Сунь Ятсена, который просил прислать ему человека, с которым он мог бы говорить по-английски без переводчика, прибыл агент коминтерна М. М. Бородин, ставший политическим советником ЦИК Гоминьдана и советником Сунь Ятсена. Он организовал сотрудничество между Гоминьданом и КПК. 20 января 1924 г. проходит I Всекитайский съезд Гоминьдана в Гуанчжоу. На съезде был принят курс на союз с китайскими коммунистами и СССР. 16 июня учреждена Военная академия Вампу под руководством Чан Кайши. В первый набор было зачислено 400, во второй — 500, в третий — 800 и четвёртый — около 2600 слушателей; при школе было создано два учебных полка. В академию Вампу прибыла большая группа советских военных советников. В октябре 1924 г. в Гуанчжоу на должность главного военного советника прибыл Василий Константинович Блюхер.
В марте 1926 Чан Кайши осуществил в Кантоне военный переворот, изгнал из города коммунистов, а спустя три месяца был избран председателем Гоминьдана и главнокомандующим вооруженными войсками. Добившись высокой власти, Чан Кайши пригласил немецких советников во главе с бывшим генералом рейхсвера фон Сектом.
В качестве советников у Чан Кайши действовали офицеры Германии:

• полковник В.Бауэр (друг Гитлера и ученик Людендорфа)
• нацист подполковник Крибель
• генерал-лейтенант Ветцель
• генерал Фалькенхаузен

Гоминьдановцы старательно перенимали опыт немцев по наведению порядка в стране. Китайские офицеры в организованном порядке направлялись на обучение в Германию.
В 1926 Национально-революционная армия Китая Чан Кайши предприняла так называемый Северный поход. В течение шести месяцев непрерывных боев от власти местных военных правителей были освобождены центральные районы Китая.
В начале 1927 Чан Кайши пошёл на открытый развал единого фронта ГМД и КПК: его войска начали разоружение шанхайских рабочих отрядов и дружин, начались массовые аресты и казни профсоюзных деятелей и коммунистов. В ответ на это коммунисты организовали 1 августа в городе Наньчан восстание части гоминьдановских войск, вошедшее в историю Китая как «Наньчанское восстание».
В декабре 1927 было поднято коммунистическое восстание в Кантоне, которое гоминьдановцы жесточайшим образом подавили после четырёх дней кровопролитных боев.
После нескольких военных операций к 1927 году войска Гоминьдана контролировали большую часть территории Китая.

Японская оккупация и Вторая мировая война

Осенью 1931 Япония напала на Китай. 18 сентября после серии провокаций японцы перешли в наступление, за короткое время оккупировав всю Манчжурию. В марте 1932 здесь было провозглашено прояпонское марионеточное государство Маньчжоу-Го, которое возглавил Айсиньгёро Пуи — последний отпрыск маньчжурской династии Цин, свергнутой в годы Синьхайской революции.

В этих сложных условиях Чан Кайши был вынужден бороться одновременно с тремя врагами: внешней японской агрессией, спорадическими бунтами отдельных милитаристов на местах, и вооружёнными силами КПК, претендовавшими на захват власти в стране. Он выбрал политику компромисса с японцами, с милитаристами вёл дела в зависимости от конкретных обстоятельств, с коммунистами же никакой компромисс был невозможен. В 1934 году основные силы КПК были блокированы в провинции Цзянси. В этих сложных условиях руководство КПК сумело организовать прорыв, и после многомесячного марша привело войска на Северо-Запад страны в т. н. «особый район» с центром в городе Яньань; эти события вошли в историю КПК как «Великий поход». Чан Кайши планировал продолжать борьбу с коммунистами и там, но тут взбунтовался ряд его генералов, считавших более приоритетной задачей примирение с коммунистами и совместную борьбу с японской агрессией. В результате «Сианьского инцидента» было подписано соглашение о создании единого фронта между КПК и Гоминьданом.

Правительство Чан Кайши еще во времена Веймарской республики получало военную помощь от Германии. С приходом к власти Гитлера помощь была увеличена в целях борьбы с коммунистами. В Китае были созданы заводы по производству лицензированного немецкого вооружения, германские советники проводили обучение личного состава, в Китай экспортировались M35 Stahlhelm, Gewehr 88, 98, C96 Broomhandle Mauser. Китай также получал самолёты Henschel, Junkers, Heinkel и Messerschmitt, гаубицы Rheinmetall и Krupp, противотанковые и горные орудия, например, PaK 37mm, поставлялись также танкетки Panzer I.

25 ноября 1936 года Япония и Германия заключили Антикоминтерновский пакт, направленный против СССР и коммунистического движения. 12 декабря 1936 года состоялся Сианьский инцидент, заставивший Чан Кайши объединиться с коммунистами.

7 июля 1937 конфликтом у моста Лугоуцяо недалеко от Пекина началась «большая» война между Японией и Китаем. С этого момента, по мнению китайских историков, начинается Вторая мировая война. 21 августа 1937 года был подписан Советско-китайский договор о ненападении, после чего СССР стал оказывать военную и экономическую помощь правительству Чан Кайши (Китаю поставлялась самолёты И-16 и другая военная техника, в первое время на стороне Китая воевали советские лётчики). Германская военная помощь Китаю была прекращена.

Создание Китайской Народной Республики

Разгром милитаристской Японии в августе-сентябре 1945 завершил Вторую мировую войну, освободив от японских войск страны Азиатско-Тихоокеанского региона. В Китае шла ожесточенная гражданская война.
Советская Красная Армия полностью оккупировала Манчжурию, приняв капитуляцию у большей части японской Квантунской армии. К тому времени на территории Манчжурии действовали лишь разрозненные партизанские отряды и разведгруппы китайских партизан.
В сентябре 1945 начала осуществляться массовая переброска вооруженных сил КПК из северного и Восточного Китая на северо-восток страны. К ноябрю туда перешли около 100 тысяч бойцов 8-ой и 4-ой армий. Из этих частей, партизанских формирований и местных жителей была сформирована Объединенная демократическая армия (ОДА) Северо-Востока, которая стала костяком Народно-освободительной армии Китая.
Советская армия находилась в Манчжурии вплоть до мая 1946. За это время советская сторона помогла китайским коммунистам организовать, обучить и вооружить новые китайские войска. В результате, когда гоминьдановские войска начали в апреле 1946 входить в Манчжурию, они, к своему удивлению, обнаружили там не разрозненные партизанские отряды, а современную дисциплинированную армию коммунистов.
Ситуация в Манчжурии стала шоком и для Белого дома. Первый отряд вооруженных сил США в составе двух дивизий морской пехоты высадился в Китае в районе Тяньцзиня ещё 30 сентября 1945. К осени в Китае находилось уже свыше 100 тысяч американских военнослужащих.
Американские экспедиционные войска, главным образом части морской пехоты, старались не вмешиваться в отношения между КПК и ГМД. Однако они активно взаимодействовали с вооруженными силами легитимного китайского правительства — войсками Гоминьдана, прежде всего в приеме капитуляции японских войск в Северном и Центральном Китае, а также в поддержании порядка и охране различных важных объектов в китайских городах.
С самого начала командование войск ГМД допустило стратегическую ошибку: несмотря на успехи первых столкновений с ОДА в Манчжурии, военные действия в Северо-Восточном Китае не были доведены до конца, ГМД направил свои усилия не на борьбу с регулярными войсками КПК, а на уничтожение партизанского движения и партизанских баз в Центральном, Восточном и Северном Китае.
Укрепившись с помощью советской стороны, при поддержке местного населения, войска Мао Цзэдуна к осени 1948 достигли численности в 600 тысяч человек. С 1 ноября ОДА стала именоваться 4-й Полевой армией. возглавили её Линь Бяо.

В ноябре 1948 4-я полевая армия перешла к решительным боевым действиям против гоминьдановцев. За короткие сроки было разбито 52 дивизии Чан Кайши, ещё 26 дивизий, обученных военными инструкторами США, перешли на сторону КПК. В начале 1949 армия вошла в Северный Китай, где объединилась с войсками 8-й армии КПК. 15 января был взят Тяньцзинь, 22 января — Пекин.
К весне 1949 вооруженные силы КПК освободили от гоминьдановцев весь Китай севернее реки Янцзы и восточнее провинции Ганьсу. К концу гражданской войны Народно-освободительная армия представляла собой мощную 4-миллионую армию, крупнейшую в Азии.
24 апреля 1949 войска КПК под командованием маршала Лю Бочэна вступили в столицу гоминьдановского Китая — город Нанкин. Само гоминьдановское правительство ещё в феврале переехало на юг страны, в Кантон, а затем вместе с остатками верных ему войск — бежало на остров Тайвань.
В конце года Народно-освободительная армия Китая уничтожила основные группировки Гоминьдана на континенте, победоносно завершив третью гражданскую войну в Китае.
1 октября 1949 г. в Пекине была провозглашена Китайская Народная Республика.
На следующий день Советский Союз первым признал КНР и заключил с ней Договор о дружбе, союзе и взаимной помощи.

Первая пятилетка

Следуя Советской модели, КПК принялась за создание плановой экономики. Однако в отличие от СССР Китай не спешил с проведением жесткой аграрной коллективизации и поспешной индустриализации с советской помощью.

Первый пятилетний план 1953-57 не был успешен во всём, однако он продемонстрировал преимущества политической стабильности и т.о. ещё больше укрепил авторитет Мао Цзе-дуна.

Сблизившись с СССР, Китай соответственно оказался в экономической изоляции со стороны США и других стран НАТО.

Кампания Ста Цветов

Воодушевленный успехами, Мао отважился на демократизацию и попытался задействовать городскую интеллигенцию в социалистическом строительстве.

Большой Скачок

Подменил собой Второй пятилетний план 1958-62, предложенный Чжоу Эньлаем.

Культурная революция

В 1966 году председателем КПК Мао Цзэдуном была начата массовая кампания по поддержанию революционного духа в массах. Её фактической задачей было утверждение маоизма в качестве единственной государственной идеологии и уничтожение политической оппозиции. Массовая мобилизация молодёжи, получившей название «красногвардейцев», была лишена четкой организации, по причине внезапности действий Председателя и отсутствия единства в среде лидеров КПК. Фанатически преданные «образу Председателя» студенты, рабочие и школьники занялись поиском и разоблачением «классовых врагов», подстрекаемые радикальной кликой к атакам на более умеренных лидеров партии. Самой крупной фигурой в руководящем составе КПК, политически и физически уничтоженной вследствие КР, стал Лю Шаоци. Дэн Сяопин оказался на трудовом перевоспитании — работником тракторного завода. Необузданная энергия критически настроенной молодежи обрушилась на интеллектуалов, религиозные институты, культурные памятники Китая, а также на целый пласт рядовых граждан — носителей старых культурных ценностей. Следствием всего этого стала идеологическая дезориентация общества. Маоизм сохранил свое влияние не более чем идеологический фасад, за которым развернулась политическая борьба за наследование реальной политической власти.

Экономическая либерализация

После падения Линь Бяо в сентябре 1971 наметилось изменение курса в политике страны, характеризующееся как поворот к Западу. Советско-китайский раскол кульминировал в пограничных столкновениях 1969, и в 1972, вследствие «пинг-понг дипломатии», произошла встреча Мао Цзе-дуна и Ричарда Никсона. Уже в 1972 Чжоу Эньлай открыл эру сотрудничества с капиталистическим лагерем, заключив договоры по модернизации сталелитейный предприятий Ухани с ФРГ и Японией.

После смерти Мао в 1976 последовало низложение «банды четырех», и власть в стране взяли реформаторы Дэн Сяопин и Ху Яобан, которые в конце 1978 года провозгласили на 3-м пленуме ЦК КПК 11-го созыва политику «реформ и открытости». Реальный старт «Экономической реформе» был дан на XII съезде КПК (1982 г.). На XIII съезде КПК (1987 г.) было дано подробное толкование теории начального этапа социализма, согласно которой социалистический строй и социалистическая экономическая система — разные вещи, то есть социалистический политический режим не подразумевает безусловной плановой централизации всей экономики, а позволяет использовать и рыночные механизмы, особенно в паре «государство-предприятие». На XIV съезде КПК (1992 г.) был провозглашен курс на построение социалистической рыночной экономической системы с китайской спецификой. Данное изменение идеологии хорошо иллюстрирует высказываение Д.Сяопина: «Неважно какого цвета кошка — главное, чтобы ловила мышей».

Фактически введение «Экономической реформы» означало настоящую «революцию сверху», заключавшуюся в постепенном и частичном сворачивании тоталитарной сталинско-маоистской модели жестко централизованной экономики и переводе части отраслей народного хозяйства на рыночные рельсы, но при полностью неизменной политической надстройке в лице монопольно управляющей страной КПК. К концу 70-х исторически слабая экономика Китая «лежала» из-за негативных последствий авантюристических кампаний Мао Цзедуна — «большого скачка» и «культурной революции». От систематического голода в Китае ежегодно страдали практически все 800 млн крестьян (из миллиардного населения), страна занимала последние места в мире по уровню производства товаров и продовольствия на душу населения. Для решения проблемы голода необходимо было обеспечить стабильный валовый сбор зерна в объёме не менее 400 млн т в год. Аграрные преобразования были связаны с отменой народной коммуны и заменой её семейным подрядом и единой коллективной собственностью. Практически все 800 млн крестьян получили право на свободное сельскохозяйственное производство. В основном была отменена система госзаготовок, освобождены цены на большинство видов сельскохозяйственной продукции. Результатом этих мер стал выход аграрного сектора из застоя, вступление крестьянских хозяйств на путь специализации и повышения товарности. Организованные в деревне по инициативе крестьян волостно-поселковые предприятия позволили обеспечить рост занятости (120 млн чел.) и повысить жизненный уровень крестьян. Задача обеспечения страны зерном была в основном решена в 80-х. Постепенно в деревне сформировалась двухслойная хозяйственная система на основе сочетания коллективной собственности и семейного подряда.

В области промышленной политики правительство Китая, начиная с 1984 года сделало упор концепцию плановой товарной экономики. На практике это означало перевод части отдельных городских предприятий на самоокупаемость. Позже правительство разрешило и подразделениям армии Китая (НОАК) перейти на самообеспечение и заниматься свободным предпринимательством. В соответствии с принципом «Чжуа Да Фан Сяо» («держать в руках большие предприятия, отпустить маленькие») многие мелкие госпредприятия получили право изменить не только механизм хозяйствования, но и форму собственности. Это позволило государству сосредоточить силы на улучшении положения крупных предприятий. Четыре города — Шэньчжэнь, Чжухай, Сямынь, Шаньтоу — были объявлены специальными экономическими зонами. Вслед за ними 14 приморских городов, четыре региона в устьях рек Янцзы и Чжуцзян, юго-восточная часть провинции Фуцзянь и регион в районе Бахайского залива стали открытыми экономическими зонами. На острове Хайнань была создана одноименная новая провинция, а сам он стал специальной экономической зоной. Все эти города и районы получили различные инвестиционные и налоговые льготы для привлечения иностранного капитала и технологий, заимствования у иностранных партнеров эффективных методов управления. Быстрое развитие их экономики способствовало эффективному росту в масштабе страны. Характерно, что значительную долю ввозимого капитала на начальном этапе обеспечила китайская диаспора (хуацяо), проживающая преимущественно в странах тихоокеанского бассейна (основные зоны компактного проживания: Гонконг, Макао, Сингапур, Малайзия, США). Успешное проведение политики либерализации в сочетании с жестко проводимой политикой ограничения рождаемости (снижение рождаемости за 20 лет составило не менее 200 млн человек) позволило создать многоукладную экономику, в которой госпредприятия дают 48 % промышленной продукции, коллективные — 38 %, частные, в том числе с иностранным участием, — 13,5 %. На долю государственной торговли приходится свыше 41 % общего розничного оборота, коллективной — почти 28 % и частной — 31 %. Доля рыночных цен по потребительским товарам достигла 90 %, средствам производства — 80 %, по сельскохозяйственным продуктам — 85 %. Доля видов промышленной продукции, производство которых регулируется государственными директивными планами, снизилась с 95 % в 1978 г. до 5 % в настоящее время. Удельный вес товаров, ценами которых непосредственно управляет государство, в розничном товарообороте упал с 95 до 6 %. Помимо рынка товаров начали создаваться рынки капиталов, машин и оборудования, рабочей силы, других необходимых для производства элементов. ВВП Китая рос в течение 20 лет, начиная с 1985 года в среднем на 9,5 % ежегодно. Страна вышла на 1-е место в мире по производству цемента, цветных металлов, хлопчатобумажных тканей, велосипедов (свыше 80 млн.), мотоциклов (21,3 млн.), телевизоров (35 млн.), угля, зерна, хлопка, рапсовых семян, мяса, яиц, на 2-е — химических удобрений, 3-е — сахара, автомобилей (7,3 млн, вкл. 4,6 млн легковых), 4-е — электроэнергии, 5-е — сырой нефти. По объёму ВВП Китай находится на 4-м месте в мире (при расчете по паритетному покупательскому курсу — на 2-м). На его долю приходится 5,4 % мирового валового продукта (2006 г.). Золотовалютные резервы страны превысили в 2006 г. триллион долларов США. Положительное сальдо торгового баланса составляет 180 млрд долларов. Правда, несмотря на такой рекордно длительный и масштабный экономический рост, среднедушевые показатели ВВП Китая остаются ещё на относительно низком уровне, ВВП на душу населения в 2005 году составил 7600 долларов (109—110 место в мире рядом с Украиной). В тоже время средний доход горожанина в открытых городах на конец 2006 г. превысил 10000 юаней в месяц. В китайской деревне от 100 до 150 млн человек не могут найти работу, ещё несколько сотен миллионов заняты частично. Официальный уровень безработицы в городах 4,2 % (2005 г.).

В начале XXI-го века Китай превратился в «мировую фабрику» куда переводится ряд производств из развитых стран Европы, Северной Америки и Японии. Бурный экономический рост во многом связан с дешевизной рабочей силы, слабым уровнем техники безопасности и низким контролем за экологией. В результате Китай уже стал вторым загрязнителем мировой атмосферы и гидросферы, после гораздо более мощной экономики США, а также вышел в «лидеры» по эррозии почвы (особенно в северных областях). Возросший из-за роста авто- и мотопарка уровень импорта Китаем нефти (3,2 млн баррелей/сут. в 2005-м, 2-е место в мире) приводит в последние годы к росту её среднемировой цены.

В тоже время экономическое и политическое влияние страны в мире в последние годы постоянно возрастает. Так Китаю в 1997-м и 1999-и годах были возращены «арендованные» ещё у Поднебесной империи территории Гонконг (Сянган) и Макао (Аомынь). Постоянно возрастает уровень обороноспособности страны и техническое оснащение НОАК, чему в немалой степени способствует и РФ, поставляющая в Китай самые современные виды вооружения.

Либерализация экономики КНР пока не сопровождается смягчением политического режима. В стране продолжаются политические репрессии против оппозиции, особенно масштабно реализованные во время «событий на площади Тяньаньмэнь» в мае 1989-го, жестко контролируются СМИ, включая Интернет. В тоже время в последние годы предпринят ряд важных изменений устава КПК, например, в партию разрешено вступать представителям предпринимательских кругов, введена ротация высших кадров руководства Партии. Во внутренней политике сняты все ограничения на рост личных состояний и разрешено владение личными автомобилями. В тоже время страна лидирует в мире по количеству смертных казней (более 7000 в год). Несмотря на такую суровую практику, уровень преступности и коррупции постоянно возрастает.

Политика либерализации дала сенсационно высокие результаты, перевела экономику Китая на иной качественный уровень. При этом развитие экономики идет неравномерно по регионам, накапливаются социальные диспропорции, а экологическим аспектам уделяется недостаточное внимание, что уже затрагивает не только территорию Китая, но и интересы сопредельных с ним стран.

См. также

• Китай (цивилизация)
• Список изобретений, сделанных в Китае
• Китайская историография
• Китайский гороскоп
• Мэнцзян
• События на площади Тяньаньмэнь 1989 года
• Почтовые марки и история почты Китая

Литература

• К.В.Васильев. Истоки китайской цивилизации. М., 1998.
• Васильев Л.С. Древний Китай: в 3 т. Т. 3. Период Чжаньго (V–III вв. до н.э.). М.: Восточная литература, 2006. ISBN 5-02-018103-X
• Непомнин О.Е. История Китая: Эпоха Цин. XVII – начало XX века. М.: Восточная литература, 2005. ISBN 5-02-018400-4
• Опиумные войны — История

Колониальная экспансия
Колония · Метрополия · Колониализм · Империализм · Неоколониализм · Ирредентизм · Сепаратизм · Суверенитет · Заморская территория · Независимость
Колониальные империи	Колонии, заморские территории Великобритании · Колонии Испании · Колонии Нидерландов · Колонии Португалии · Колонии, заморские территории Франции
Экспансия прочих государств	ранняя  Колонии Венеции ·  Колонии Генуи · Владения Дании ·  Колонии Курляндии · Владения Норвегии ·  Владения Маската и Омана · Владения Швеции · Колонии Шотландии поздняя Колонии Бельгии · Колонии Германии · Колонии Италии · Колонии США · Колонии Японии
Континентальные империи	Габсбургская империя, её экспансия ·  Бразильская империя ·  Империя Великих Моголов · Османская империя, её владения ·  Россия, её экспансия ·  Третий рейх, его экспансия · Цинская империя
Списки: современных зависимых территорий · бывших колоний · исторических государств · переименованных государств

Китайская цивилизация считается древнейшей на Земле, потому что все другие ранние цивилизации бесследно исчезли. Более того, ключевая сущность китайской философии не изменилась по сей день. Загадочный и таинственный древний Китай на протяжении тысячелетий оставался одним из самых развитых уголков планеты. Поднебесная стала родиной замечательных научных и технических изобретений, географических открытий, известных на весь мир философских учений – даосизма и конфуцианства.

История возникновения древнего Китая

Около сорока тысяч лет минуло с тех пор, как на территории Восточной Азии возникли первые поселения. Древняя китайская цивилизация зародилась в середине 5600-х годов до н. э. в бассейне Желтой реки (Хуанхэ). Общины доисторических китайцев занимались земледелием: выращивали пшеницу, ячмень, чумизу, бобовые, батат. В этот же период на территории Китая началось одомашнивание животных. Религия китайцев в целом повторяла мировоззрение первобытного человека: существовал культ природных стихий. Об этой первой в истории Китая цивилизации до нас дошло очень мало сведений.

Зарождение второй китайской цивилизация относится к 3480-м годам до н. э. Именно тогда появилось первое объединение нескольких древних китайских родов под началом одного правителя – прообраз монархической династии. Из этого объединения со временем развилась государственная структура средневекового Китая.

В середине 1600-х годах до н. э. возникла третья великая китайская цивилизация, Шан-Инь, от которой, в общем-то, и ведется отсчет китайской государственности. Периодизация истории древнего и средневекового Китая основана на выделении эпох правления царствующих династий.

Династии и правители

Великую историю и культуру Поднебесной (вплоть до XIX в.) изучают по периодам властвования древних и средневековых династий. Со времен правления Юя, которого китайцы называют великим, власть начинает передаваться по наследству. Именно Юй основал первую в истории древнего Китая династию Ся Чао.

Династия Ся

Самая загадочная китайская династия, родоначальником которой стал великий Юй, находилась на вершине власти с 2070-х до 1760-х годов до н. э. За этот срок в доисторическом Китае сменилось семнадцать властелинов. Столица этого древнего государства располагалась на территории нынешней китайской провинции Шаньси.

Эпоха Ся характеризовалась зарождением новой духовной философии и расцветом буквально во всех сферах. Китайское общество получило мощный импульс для дальнейшего продвижения вперед, развития культуы и появления зачатков научных знаний. Люди начали бороться со стихийными бедствиями – наводнениями, из-за которых ежегодно гибли десятки тысяч жителей государства. Для усмирения великой реки Хуанхэ, регулярно менявшей русло, была разработана сложная система ирригации, возведено множество дамб. Появились первые географические карты. В начале периода Ся китайцы совершили настоящий прорыв – начали выплавлять бронзу, изготавливать бронзовое оружие и орудия труда, колесницы. Открылись новые возможности, в корне изменившие многовековой уклад древнекитайского государства.

Деталей царствования того или иного владыки из династии Ся легенды не сохранили. Лишь самый последний правитель, Цзе, описан в доисторических китайских источниках более или менее подробно. Тирания и деспотизм, процветавшие при нем, были ненавистны как народу страны, так и китайским «верхам». Кроме того, Цзе наплевательски относился к государственным делам, большую часть времени развлекался и пьянствовал. Недовольство нарастало, и в итоге Цзе был свергнут вассалами, объединившимися под предводительством Шан Тана. Так появилось новое древнекитайское государство, Шан-Инь.

Династия Шан

Первые артефакты, доказывающие существования государственного образования на территории древнего Китая, относятся как раз к эпохе правления династии Шан. Все сведения о более ранних периодах почерпнуты исключительно из устных источников – древнекитайских легенд и мифов. Можно смело утверждать, что история современного государства КНР уходит корнями именно к шанскому периоду (1600-1027 до н. э.).

Что касается периодизации, то летоисчисление в древнем и средневековом Китае велось по этапам правления очередного властелина. Кроме того, обозначались 60-летние хронологические циклы.

Согласно преданию, доисторическое китайское поселение Шань было заложено в среднем течении Хуанхэ. С тех пор весь императорский род стал называться Шан. История этого рода очень интересна. Шанские властелины довольно быстро расширили империю за счет завоеванных соседних территорий. Китайская столица переносилась с места на место пять раз, пока не закрепилась на территории современного Аньяна. Институт наследования власти в древнем Китае еще только формировался. Вначале право на трон оспаривали старшины клана, приходившиеся друг другу родными или двоюродными братьями. Только к концу шанского периода в Китае закрепилась передача власти от отца к сыну.

Всеми делами в древнем китайском государстве Шань-Ин заправляли властелин и его администрация. Высшие должностные лица в Китае того периода отвечали за охоту и военные действия против варварских племен. Также на них лежала забота о сельскохозяйственных угодьях. Ремесленники тоже работали под началом чиновников.

Культура в Шань-Ине была развита достаточно: существовали зачатки письменности, население пользовалось календарем. Но религиозные представления китайцев в описываемый период все еще находились в первобытном состоянии. Обряды и ритуалы были нацелены на задабривание духов и богов природных стихий. В честь умерших императоров в доисторическом Китае совершались жертвоприношения – в роли жертв выступали пленные.

Все последователи Шан Тана известны нам только по именам. Чуть больше сведений имеется о периоде правления Чжун Дина, когда престолонаследование начало передаваться от старшего брата к младшему. Реформа вызвала большое недовольство, великое государство сотрясали смуты. Новое укрепление центральной власти в Китае произошло при правителе У Дине. Однако подъем продлился краткий период, не больше ста лет. Правнук У Дина был начисто лишен положительных качеств. Исторические источники утверждают, что он, в частности, в частности, святотатствовал. Не отличались добродетельностью и последователи развратного императора.

В 1122 году Шань-Инь, раздираемый междоусобицами и классовыми противоречиями, был завоеван племенем Чжоу. Правитель Чжоу, великий князь У Ван, благодаря своему могуществу и справедливости обрел много сторонников среди шанской «верхушки». В конце концов они уговорили великого чжоуского князя пойти войной и свергнуть Синя, последнего властелина из династии Шан. Согласно древнекитайской философии, шаньцы, утратившие добродетель, лишились «небесного мандата». Теперь Небо благоволило к добродетельной и справедливой великой династии Чжоу.

Династия Чжоу

Правители новой древнекитайской династии наделялись титулом Ван (взамен прежнего Ди). Период правления Чжоу – приблизительно восемьсот лет. Первой столицей новообразованного государства стал доистрический город Хао, располагавшийся на берегах реки Вэй (в районе современного Сианя). Для удобства исследования историки поделили эпоху Чжоу на два этапа – западный период (1140–770 гг. до н. э.) и восточный период (770–250 гг. до н. э.). В западный период страна целиком находилась под властью клана Чжоу, а в восточный постепенно распалась на отдельные княжества. По сути, Китай превратился в «лоскутное одеяло».

Период правления древнекитайской династии Чжоу характеризуется ростом процента городского населения, а также массовым переселением жителей государства на неосвоенные земли. В это же время в доисторическом Китае широкое распространение получили железные орудия труда, вследствие чего резко возросла производительность. Развивались товарно-денежные отношения, совершенствовались армейские структуры. Что касается политической ситуации данного периода, то она была крайне нестабильной. Постоянные битвы за власть неизбежно вели к краху правящей династии. В итоге власть перешла к самому мощному в Китае того периода клану Цинь, во главе которого стоял правитель Ши Хуанди.

Династия Цинь

Цинь Ши Хуанди стал основателем династии Цинь и первым императором в истории древнего Китая. Этот правитель завоевал шесть китайских вотчин и построил централизованную империю. Именно во времена его правления началось возведение Великой Китайской стены (215 г. до н. э.). В его руках была сосредоточена вся законодательная, исполнительная и судебная власть. Ши Хуанди издал законы, сурово карающие любые проявления сепаратизма, ввел систему наказаний для чиновничества. Все подстрекатели населения против императорской власти были безжалостно казнены. Таким образом Ши Хуанди превратил все междоусобицы и в каждую провинцию «посадил» назначенного им государственного чиновника. Теперь управление страной осуществлялось из единого центра. Император вел жесткую борьбу с конфуцианством, весьма распространенным в древнем Китае. Все исторические и философские трактаты были сожжены, так что китайская культура понесла большой урон.

Были проведены в жизнь многие важные реформы, и главные из них – денежная и судебная. Огромное значение для культуры и науки доисторического Китая имела стандартизация системы мер, а также упрощение иероглифической письменности. Именно в эту эпоху страна стала называться Китаем.

В этот же период появилась четко выстроенная иерархическая лестница китайского чиновничества. За чиновниками надзирала специальная инспекция, подчинявшаяся непосредственно императору. Ши Хуанди развернул в Китае широкомасштабное строительство, уделяя особое внимание столице – городу Саньяну. Общая протяженность проложенных в государстве дорог составила 7,5 тысяч километров! При этом народ страдал под тяжким бременем налогов, которые за время правления Циня Ши поднимались неоднократно. Если какой-либо китайский округ поднимал восстание, армия вырезала население под корень.

В 210 году до н.э. жестокий император скончался, и тут же по стране прокатилась волна восстаний. Доисторический Китай вступил в эпоху кровавых и разорительных внутренних конфликтов.

Династия Хань

Китайский трон ненадолго занял Эрши Хуан, однако «серый кардинал» Чжао Гао очень скоро подмял под себя бесхарактерного императора. Этой ситуацией воспользовался лидер повстанцев Лю Бан. Он сумел не только сплотить вокруг себя народные массы, но и привлечь на свою сторону многих представителей китайской аристократии, враждебно относившихся к Цинь.

В 206 году до н. э. доисторическая династия Цинь прекратила свое существование, а еще через четыре года Лю Бана провозгласили новым императором. Столица переместилась в город Чанъвань.

Кратко о реформах Лю Бана. Новый правитель отменил кровавые законы Циня Ши, облегчил налоги, устранил многие повинности, восстановил в правах конфуцианство. Бюрократические структуры остались прежними, однако претерпели ощутимые «зачистки». Народ принял эти преобразования с воодушевлением, жизнь в стране налаживалась. Правда, на границах было неспокойно, Китаю постоянно угрожали агрессивные соседи – гунны. Однако Лю Бану удалось заключить с ними мирный договор, согласно которому Китай обязался выплачивать кочевникам огромную дань.

В 195 году до н.э Лю Бан умер, и стабильность в древнем Китае постепенно сменилась упадком. На некоторое время во главе империи встала династия Синь. Император Ван Ман попытался провести реформы, призванные вытащить страну из кризиса: ограничить власть высшего чиновничьего аппарата, приструнить произвол крупных китайских рабовладельцев. Но попытки преобразований успеха не имели – китайские провинции погрузились в хаос мятежей и восстаний. В конце концов Ван Ман был свергнут и казнен.

Начался новый период царствования Хань. Границы древнекитайской империи были существенно расширены: в ее состав вошли Монголия, Вьетнам, Корея, некоторые земли Центральной Азии. Для защиты важнейшего торгового пути –Шелкового – была укреплена и расширена Великая Китайская стена. Эпоха Хань ознаменовалась развитием культуры: были изобретены компас, бумага, фарфор. Тогда же в древнем Китае началась выплавка стали.

Наследники ханьских императоров правили практически до эпохи Средневековья. Культурные и религиозные традиции периода Хань соблюдаются в КНР по сей день, а большинство современных китайцев считают себя потомками именно ханьской династии.

Культура

Доисторический Китай славится прежде всего своим культурным наследием. Культура Поднебесной настолько богата, интересна и многогранна, что вклад ее в развитие всей человеческой цивилизации сложно переоценить. В эпоху, когда предки современных европейцев вели практически первобытное существование и понятия не имели о письменности, в Китае уже существовали большие библиотеки, в которых хранились труды великих философов и ученых.

Письменность

Письменность в древнем Китае появилась намного раньше, чем бумага. Вначале бумагой служили тоненькие срезы бамбука. На них черной тушью выводились иероглифы. Затем дощечки последовательно скреплялись кожаными шнурками, и получались длинные бамбуковые «книги», которые легко сворачивались в рулоны.

Изобретение бумаги значительно удешевило производство древнекитайских книг, они стали доступными не только для самых богатых слоев населения. Конечно, крестьяне древнего и средневекового Китая так и оставались неграмотными, но вот чиновники и тем более аристократия обязаны были владеть не только навыками письма, но даже искусством каллиграфии.

Система китайских иероглифов поистине уникальна. Каждый из десятков символов означает какое-нибудь слово, словосочетание, а иногда и целую фразу. Пожалуй, китайские иероглифы – самый древний после наскальных рисунков пример передачи информации с помощью изображений.

Деньги

Древнекитайские деньги не сильно отличались от платежных средств других цивилизаций: это были те же монеты из металла. Правда, монеты разных областей Китая могли различаться по форме. Интересно, что первые бумажные деньги появились именно в Китае в средние века.

Ремесло

О высоком уровне развития ремесел в древнем и средневековом Китае свидетельствуют дошедшие до нас документальные источники. В трудах китайских писателей упоминаются ремесленники самых разных профилей: плотники, ювелиры, литейщики, гончары, ткачи, оружейники, строители. Кстати, в каждой из древнекитайских провинций какое-либо ремесло получало особенное развитие, и местные умельцы славились на всю Поднебесную.

Кораблестроение

В то время, когда европейцы плавали на примитивных лодках, жители доисторическрого Китая уже умели строить парусные суда. Пожалуй, посоперничать с ними могли лишь викинги, славившиеся своим искусством мореплавания. Археологами обнаружена неплохо сохранившаяся уменьшенная копия джонки – древнекитайского шестнадцативесельного парусника.

Мореплаватели древнего Китая предпринимали грандиозные морские походы. Так, команда корабля под командованием адмирала Чжэна Хэ первым в истории Китая достигла побережья Восточной Африки и высадилась на Аравийском полуострове. Уже в те древние времена китайские моряки определяли стороны света по компасу.

Философские учения

В основу философии древнего Китая положено два направления: даосизм и конфуцианство. История сохранила сведения, что родоначальником первого считается Лао Цзы, а второе основал Конфуций. Эти учения не вступают в противоречие, напротив, гармонируют и удачно дополняют друг друга. Даосизм – это традиционное китайское религиозно-философское учение о «пути вещей». Даосизм дает понятие о совершенном человеке, постигшем мудрость гармоничного сосуществования с внешним и внутренним миром. Истинный путь (дао) – это путь смирения, сострадания и добродетели. Выпуская в мир злобу, наполняешь злобой самого себя. Благо несет лишь спокойствие и смирение.

Конфуцианство в свою очередь затрагивает этическую, нравственную сторону поведения человека в социуме (отношения с окружающими, почитание старших, воспитание детей, служение людям, добродетель, благородство и т. д.). По мнению Конфуция, человек получает от мира то, что сам сеет в него. Невозможность достижения счастья без обретения внутренней и внешней гармонии – вот ключевой постулат философии Лао Цзы и Конфуция.

Конфуцианство широко распространилось в Китае в эпоху правления династии Хань, развивалось в Средневековье и чрезвычайно популярно по сей день. Учение Лао-Цзы особо почиталось во времена Чжоу. Императора всемерно прославляли, но лишь до тех пор, пока не нарушал «высшие небесные законы». Если подобное происходило, правитель утрачивал свои полномочия.

Религия

Религия древнего Китая находилась в тесной взаимосвязи с философией. Нравственная сторона религиозного учения опиралась на конфуцианство, тогда как мистическая исходила из даосизма. Огромную роль сыграл буддизм, пришедший в Китай из соседней Индии.

Согласно мифу, буддизм распространился на территории доисторического Китая благодаря миссионеру Бодхидхарме. Этот буддийский монах, основавший знаменитый монастырь Шао-Линь, занимался помимо прочего миссионерской работой. Учение Будды не только прижилось в Китае, но получило там небывалый расцвет, удачно дополнив даосизм и конфуцианство. По сути, эти три религии в Китае в средние века пребывали в неразрывном единстве. В современном Китае ничего существенно не изменилось.

Буддизм очень способствовал распространению грамотности в средневековом Китае. Дело в том, что буддийским монахом мог при желании стать представитель любого социального слоя, в том числе простолюдин. А монах был обязан обучиться чтению и письму. Кстати, наука и культура того времени в основном и сосредотачивалась в буддийских монастырях. Образованные китайские монахи переписывали буддийские сутры (произведения древнеиндийской литературы), создавали библиотеки, распространяли грамотность и научные знания среди населения. Открывались даже высшие учебные заведения – предшественники университетов.

Большинство китайских императоров благоволили к буддизму и щедро жертвовали монастырям. Именно с территории средневекового Китая учение Будды проникло в Монголию, Корею, Японию.

Архитектура

Древнекитайская архитектура – уникальное явление, настоящее «чудо света». Императорские дворцы, которые сохранились до настоящего времени, поражают пышностью и роскошью. Каждое такое грандиозное строение призвано было олицетворять величие своего владельца.

Дворец китайского императора состоял из двух половин: парадной и жилой. Первая использовалась для проведения официальных церемоний, а во второй проживала императорская семья.

Многоярусные буддийские пагоды и храмы, вызывающие особый восторг туристов, – неотъемлемая составляющая древнекитайской архитектуры. Самая знаменитая из них – гигантская пагода Диких гусей в южном Сиане. Высота ее составляет более шестидесяти метров. Неизменный интерес у туристов вызывают храмы, которые во времена Средневековья вырубались прямо в скалах.

Медицина

Ученые, занимающиеся историей и периодизацией древнего Китая, а также Китая средних веков, считают, что китайская медицина обозначенных периодов достигала достаточно высокого уровня развития. Китайские эскулапы имели представление о природе многих заболеваний, знали способы их лечения. В это трудно поверить, но средневековые доктора умели проводить качественную диагностику и даже делать хирургические операции. Многие лекарства, разработанные медиками древнего Китая, широко используются и в наше время.

Правда, общее развитие медицины шло крайне медленными темпами: достижения использовались в неизменном виде на протяжении многих веков.

Зарождение медицины

История китайкой медицины тесно связана с именем императора Шэнь Нуна, правившего в 2700-х годах до н. э. Именно он создал первый в истории Китая лечебник, содержавший подробное описание свойств более ста трав и других растений. Ему же приписывают разработку системы иглоукалывания.

В основе медицины доисторического Китая лежит религиозное учение о пяти элементах, из которых и состоит организм человека. Именно дисбаланс между этими элементами приводит к развитию всех недугов.

Вся традиционная китайская медицина опирается на древнекитайский трактат, написанный императором Хуан Ди. Он состоит из двух частей и носит название Нэй Цзин (или трактат Желтого императора). Каждая часть включает в себя 21 главу, составленную в форме вопросов и ответов.

Представления о строении тела и диагностике заболеваний

Религия не позволяла древнекитайским медикам вскрывать тела усопших, поэтому представление о строении и функционировании внутренних органов было в те времена достаточно утопичным.

Диагностика производилась главным образом прощупыванием пульса. Эскулапы измеряли пульс в одиннадцати точках тела, причем для каждой точки интенсивность нажатия была разной. Китайские медики различали около двух сотен видов пульсации, умели прогнозировать приближающуюся смерть.

Терапия

В плане диагностики китайская медицина не имела себе равных, а вот терапия напоминала скорее магические ритуалы. Основана она была на принципе: лечи подобное подобным. К примеру, плоды бобовых, имеющие, как известно, форму человеческой почки, использовались для лечения почечных недугов. Для заболевшего желтухой подбирали лекарства желтого цвета.

Некоторые рецепты древнекитайских докторов оказались настолько эффективными, что с успехом используются и в современной медицине. Например, с анемией боролись употреблением солей железа, а с помощью сульфата и ревеня избавлялись от запоров. При аллергии прописывали экстракт растения эфедры (сегодня на его основе изготовляют препарат Эфедрин). Опий применялся в качестве обезболивающего. Заболевшим оспой вдували вакцину методом ингаляции. Что касается хирургических способов, то к ним китайские средневековые медики прибегали лишь в исключительных случаях.

Знахари и первые врачи

Первыми врачевателями древнего Китая были «чже гуань» – знахари, «прогоняющие болезни». Поначалу все они находились в статусе рабов знатных китайских господ. Недуги изгонялись посредством заговоров, позднее наряду с этим начали использовать препараты, изготовленные из лекарственных растений.

Со временем знахари перестали быть рабами, и в конце концов знахарством начали заниматься представители высших слоев китайского общества. Одним из самых знаменитых средневековых знахарей был аристократ У Сян. Его усыпальница, кстати, сохранилась до наших времен. Эпоха правления династии Чжоу считается расцветом древнекитайской «растительной» терапии. Рецепты лекарственных средств растительного происхождения не утратили актуальности и сегодня.

Если «чже гуань» были чисто знахарями, то сменивших их «тань гуань» уже можно назвать врачами. Источники эпохи Чжоу свидетельствуют, что в те времена уже существовали врачебные специализации. Например, некоторые эскулапы занимались исключительно желудочными заболеваниями. В медицинских трактатах описано более пятидесяти симптомов болезней желудка, а также изложена методика лечения. На смену знахарским заговорам пришли лекарственные препараты, диеты и хирургические операции.

Лечебницы

Древнекитайская история и история Китая средних веков отображена в легендах. Одна из них свидетельствует, что тяжело заболевшего императора Цзинь Гуна вылечил не знахарь, а именно врач. После этого институт знахарства в Китае потерпел окончательный крах. При дворцах императоров начали работать первые лечебные учреждения, большую часть персона которых составляли врачи. Услугами этих лечебниц пользовалась вся императорская семья, а также многочисленный двор. В древнекитайских лечебницах трудились специалисты разного профиля: терапевты, хирурги, диетологи.

Квалификация медика

Работа врача в средневековом Китае оценивалась по числу вылеченных. Если выздоравливало 100% пациентов, медик удостаивался высшей категории. Всего категорий было пять. Категория присваивалась эскулапу после проведения специальных проверок. Подобная традиция определения квалификации существовала в Китае средних веков очень длительный период времени.

Знаменитый древнекитайский врач Бянь Цюэ

Об этом медике поведал потомкам летописец древнего Китая Сым Цянь. По его словам, гениальный Бянь Цюэ является основоположником всей китайской медицины.

Учителем и кумиром легендарного врача был Чан Сянь Цзюн, а практический опыт Бянь Цюэ накопил в многочисленных поездках по китайским провинциям. Врач активно использовал методы акупунктуры и пульсовой диагностики, изготавливал уникальные снадобья. Про Бянь Цюэ говорили, что он умеет возвращать людей с того света. Сам же доктор повторял, что оживить покойника невозможно, а вот вылечить тяжелобольного можно, только для этого требуются не молитвы и заговоры, а лекарства.

В память ои великом враче китайцы возвели множество храмов. На его родине сохранилась гробница, тщательно оберегаемая и охраняемая земляками. В апреле, в дни памяти Бянь Сюэ, в село съезжаются врачи со всей КНР.

Одежда

Жители древнего Китая равно страдали и от жары, и от холода, поэтому в одежде была важна многослойность. Китайцы носили одежду четырех видов: ишан (юбка и куртка), цзяолинпао (запахивающийся халат), шеньи (халат с отрезной талией), юаньлинпао (широкие штаны, куртка и запашной халат). Одежда мужчин и женщин была одинаковой, однако женские костюмы содержали больше элементов декора.

Качество одежды сильно зависело от статуса владельца. В Китае в средние века крестьяне одевались в просторные хлопковые штаны и куртки, а в холодное время года носили халат или несколько надетых друг на друга халатов. Одежда знати шилась из шелка, а верхние плащи изготовлялись из шерстяной ткани или пуха. Штаны всегда были скрыты под полами широкого шелкового халата. Рукава халатов были очень длинными и ниспадали в виде складок. Известны следующие виды халатов: мань (с вышивкой, изображавшей дракона), куань-инь (с символом, отображавшим род занятий), рэй (с иероглифами).

Обязательным элементом одежды знати были богато украшенные пояса, к которым пристегивались ножи или холодное оружие.

Зимой средневековые китайцы носили шубы. Простолюдины шили их из меха козы или собаки, а китайская знать щеголяла в собольих, лисьих или каракулевых мехах.

Обувь изготовляли из разных материалов: соломы, ткани, кожи. Мужчины носили в основном высокие сапоги, а женщины предпочитали туфли на высокой деревянной платформе.

Что касается головных уборов, то в ходу у китайских крестьян были соломенные шляпы, а вельможи носили черные фетровые или шелковые шапочки. Знатные женщины любили сооружать замысловатые конструкции из собственных волос.

Представители каждой доисторической или средневековой правящей династии вносили определенные дополнения в традиционные костюмы. Любой элемент одежды должен был рассказывать о сословии и статусе человека. Большой популярностью пользовались аксессуары – зонты, веера из самых разных материалов.

Цвет одежды выбирался в зависимости от времени года. Весной лидировал зеленый, летом – красный, желтый и оранжевый, осенью – белый, а зимой – черный.

Изобретения

То, что изобрели древние китайцы, каждый из нас активно использует ежедневно. Все достижения китайской культуры и науки перечислить невозможно. Рассмотрим лишь самые значительные изобретения, родиной которых является доисторический и средневековый Китай.

Бумага

Согласно летописям, бумагу изобрел евнух, служивший при дворе императора из средневековой династии Хань. Имя его – Цай Лунь. Производство бумаги было трудозатратным и небыстрым процессом. В огромных чанах кипятили пеньку, обрывки тканей и рыболовных сетей, древесную кору. После того как масса остывала и спрессовывалась, ее превращали в пасту и разводили водой, а затем пропускали сквозь сито. Жидкость стекала, а в сите оседала волокнистая масса, которую распределяли между деревянными досками. Конструкция сдавливалась при помощи груза, а затем готовые листы бумаги тщательно просушивались.

Печатание книг

В Поднебесной увидела свет первая в мире печатная книга, носившая название «Алмазная сутра». Случилось это грандиозное событие во времена Средневковья, в период правления императора из династии Тан. Книга представляла собой несколько пятиметровых свитков.

Со временем книги стали печатать не на свитках, а на листах, которые затем сшивались. В дальнейшем техника переплетения неоднократно совершенствовалась. В эпоху Юань был изобретен твердый корешок, а в эпоху Мин листы начали прошивать нитками, и средневековые китайские книги приобрели современный вид.

Порох

По мнению исследователей культуры Китая, порох изобрели в Х в. нашей эры. Порохом начиняли полые стебли бамбука, в затем «снаряд» поджигался и отправлялся в стан противника.

Первые ружья появились в средневековом Китае на исходе XIII в. Ружье представляло собой тот же начиненный порохом бамбуковый ствол, только теперь к пороху добавлялись пули. Еще через некоторое время появилась пушка, стрелявшая каменными ядрами.

Порох широко применялся не только на полях сражений, но и в быту: им в средневековом Китае присыпали раны, травили вредных насекомых, использовали в качестве основы для фейерверков.

Компас

Самый первый прибор, ставший прототипом современного компаса, появился в Китае в ханьский период. Правда, поначалу этим ценным изобретением пользовались отнюдь не мореплаватели, а гадальщики. По форме первый компас напоминал ложку. Позднее средневековый изобретатель Шень Ко усовершенствовал прибор.

Начиная с XI в. компас наконец начали применять для навигационных целей, и заслуга в этом принадлежит средневековому мореплавателю Чжу Юю.

Другие изобретения

Древним китайцам также приписывают изобретение множества других полезных и необходимых в быту вещей. Расскажем кратко о самом главном.

1. Мороженое. Рецепт этого лакомства привез в Европу знаменитый путешественник Марко Поло. Правда, вначале мороженое представляло собой смесь снега и замороженного молока.
2. Лапша. Археологами была обнаружена глиняная емкость, заполненная лапшой. Возраст этой находки – около четырех тысяч лет!
3. Автоматические двери. Это чудо было изобретено при императоре Суй Ян Ди (VII в.).
4. Цифра ноль. Десятичной системой исчисления древние китайцы начали пользоваться на две тысячи лет раньше европейцев.
5. Туалетная бумага. Правда, вплоть до 19-го столетия пользоваться туалетной бумагой имели возможность лишь члены императорской семьи и аристократия.
6. Шелк. В это сложно поверить, но шелковую одежду носили в Китае с незапамятных времен. По некоторым данным, шелковая нить была изобретена в 3600-х годах до нашей эры.
7. Затемненные очки. Интересно, что поначалу темные очки в средневековом Китае предназначались вовсе не для защиты от солнечных лучей. Их надевали судьи, дабы скрыть свои эмоции во время слушания дела.
8. Сейсмограф. По легенде, этот ценный прибор был изобретен средневековым китайским придворным астрономом Чжангом Хэнгом.
9. Воздушный змей. Изобрели этот «летательный аппарат» отнюдь не для развлечений, а для передачи важной информации во время спасательных операций.
10. Фарфор. В Китае фарфоровая посуда была известна еще в седьмом столетии нашей эры, тогда как в Европе производство фарфора было налажено лишь в начале XVIII в.

Главные достопримечательности древнего Китая

Каждый год в Поднебесную приезжают миллионы туристов, желающих познакомиться с историей древнего и средневекового Китая, своими глазами увидеть достопримечательности, значительная часть которых вошла в перечень мирового культурного наследия.

Назовем семь главных достопримечательностей Китая:

• Великая Китайская Стена;
• Терракотовая армия;
• Дворец Потала;
• Запретный город;
• Летний Дворец;
• Пещеры Могао;
• Храм Конфуция.

Интересные факты о древнем Китае

История и культура древнего Китая изобилует поразительными, интереснейшими фактами, некоторые из которых мы сейчас обнародуем.

• Самым юным китайским императором стал трехлетний Пу И.
• Главные водные артерии Поднебесной, великие китайские реки Хуанхэ и Янцзы, входят в список десяти крупнейших рек на планете Земля.
• Палочками для еды китайцы пользуются уже около четырех тысячелетий.
• Китай считается родиной футбола.
• Китайцы первыми стали пить чай, как освежающий напиток. До этого чайный лист использовался исключительно в лекарственных целях.
• Неофициальным символом Китая считается дракон. Китайцы верят, что это «чудовище» способно принести им удачу во всех делах.

Древний Китай, видео

Компас, порох, пельмени, бумага (в том числе туалетная бумага и бумажные деньги), шелк и многие другие вещи из нашего быта, что их объединяет? Как несложно догадаться все они пришли к нам из древнего Китая. Китайская культура и цивилизация принесла человечеству великое множество полезнейших изобретений, открытий. Причем не только в сфере материальной, но и духовной, ведь учения великих китайских философов и мудрецов, таких как Кун-Дзы (более известный как Конфуций) и Лао-Цзы остаются актуальными во все времена и эпохи. Какова были история древнего Китая, его культура и религия, обо всем этом читайте в нашей статье.

История

Возникновение цивилизации древнего Китая приходится на вторую половину І тысячелетия до н. е. В те далекие времена Китай представлял собой древнее феодальное государство, которое именовалось Чжоу (по имени правящей династии). Затем государство Чжоу в результате смут распалось на несколько мелких царств и княжеств, которые непрерывно боролись друг с другом за власть, территории и влияние. Сами китайцы этот древний период своей истории называют Чжаньго – эпохой Борющихся царств. Постепенно выделилось семь основных царств, которые поглотили все остальные: Цинь, Чу, Вей, Чжао, Хань, Ци и Янь.

Несмотря на политическую раздробленность, китайская культура и цивилизация активно развивалась, появлялись новые города, расцветали ремесла и сельское хозяйство, а железо пришло на смену бронзе. Именно этот период можно смело назвать также золотым веком китайской философии, так как именно в то время жили знаменитые китайские мудрецы Лао-Цзы и Конфуций, на которых мы остановимся детальнее чуть позже, а также их многочисленные ученики и последователи (например, Чжуан-Цзы) которые также обогатили мировую сокровищницу мудрости своими мыслями и трудами.

Опять-таки, несмотря на то, что китайская цивилизация состояла в тот период из семи раздробленных царств, они имели общую сущность, один язык, одну традицию, историю, религию. И вскоре одному из сильнейших царств – Цинь под управлением сурового и воинственного императора Цинь Шихуанди удалось завоевать все остальные царства, вновь объединить древний Китай под знаменем единого государства.

Правда династия Цинь правила объединенным Китаем всего лишь 11 лет, зато это десятилетие было одним из величайших в китайской истории. Реформы, проводимые императором, затронули все стороны китайской жизни. Что же это были за такие реформы древнего Китая, что так повлияли на жизнь китайцев?

Первая из них была земельная реформа, которая нанесла сокрушительный удар по общинному землевладению, впервые земли стали свободно покупаться и продаваться. Второй была административная реформа, которая всю китайскую территорию разделила на административные центры, они же уезды (сян), во главе каждого такого уезда состоял государственный чиновник, который своей головой отвечал перед императором за порядок на своей территории. Третьей важной реформой была налоговая реформа, если раньше китайцы платили земельный налог – десятину от урожая, то теперь плата взималась в зависимости от обрабатываемой земли, что дало государству ежегодный постоянный доход в не зависимости от неурожая, засухи и т. д. Все риски связанные с неурожаями ложились теперь на плечи земледельцев.

И без сомнений важнейшей в те неспокойные времена была военная реформа, которая впрочем, предшествовала объединению Китая: сперва циньское, а потом и общее китайское войско было перевооружено и реорганизовано, в него были включены конница, бронзовое оружие заменялось железным, длинная верховая одежда воинов была заменена короткой и более удобной (как у кочевников). Солдаты были разделены на пятерки и десятки, связанные друг с другом системой круговой поруки, те кто не проявлял должного мужества подвергались суровому наказанию.

Примерно так выглядели древнекитайские воины, терракотовая армия Цинь Шихуанди.

Собственно эти меры реформатора Цинь Шихауанди помогли сделать циньскую армию одной из самых боеспособных в древнем Китае, победить другие царства, объединить Китай и превратить его в сильнейшее государство на Востоке.

На смену династии Цинь пришла новая династия Хань, которая укрепила дело своих предшественников, расширила китайские территории, распространила китайское влияние на соседние народы, от пустыни Гоби на севере, до гор Памира на западе.

Карта древнего Китая в эпоху Цинь и Хань.

Время правление династия Цинь и Хань – период наибольшего расцвета древнекитайской цивилизации и культуры. Сама династия Хань просуществовала до II века до н. е. и также распалась в результате очередных смут, эпоха китайского могущества вновь сменилась эпохой упадка, на смену которой вновь приходили периоды взлета. После падения Хань в Китае наступила эпоха троецарствия, затем к власти пришла династия Цзинь, затем династия Суй и еще так много раз одни императорские китайские династии сменяли другие, но все они так и не смогли достичь того уровня величия, который был при древних династиях Цинь и Хань. Тем не менее, Китай всегда переживал самые страшные кризисы и смуты истории, словно птица Феникс, возрождаясь из пепла. Да и в наше время мы наблюдаем очередной взлет китайской цивилизации, ведь даже эту статью Вы наверняка читаете на компьютере или телефоне или планшете, многие детали которого (если не все) сделаны, конечно же в Китае.

Культура

Китайская культура необычайно богата и многогранна, она во многом обогатила общемировую культуру. И наибольший вклад здесь на наш взгляд это изобретение китайцами бумаги, которое в свою очередь активно повлияло на развитие письменности. В те времена, когда предки многих европейских народов еще жили в полуземлянках и о письменности даже помыслить не могли, китайцы уже создавали обширные библиотеки с трудами своих ученых мужей.

Технология письменности древнего Китая также прошла немалую эволюцию и появилась еще до изобретения бумаги, сначала китайцы писали на бамбуке, для этого стволы бамбука расщеплялись на тонкие дощечки и на них черной тушью наносились иероглифы сверху вниз. Потом их скрепляли кожаными ремешками по верхнему и нижнему краю, и получалась бамбуковое полотнище, которое можно было легко свернуть в рулон. Такой была древнекитайская книга. Появление же бумаги позволило значительно удешевить книжное производство, а сами книги сделать доступными для многих. Хотя, разумеется, обычные китайские крестьяне в те времена так и оставались неграмотными, зато для государственных чиновников и тем более аристократов грамотность, а также владение искусством письма, каллиграфией было обязательным требованием.

Деньги в древнем Китае, также как и в других цивилизациях, сперва были в виде металлических монет, правда, в разных царствах эти монеты могли иметь разную форму. Тем не менее, со временем именно китайцы первыми, правда, уже в более позднюю эпоху стали использовать бумажные деньги.

О высоком уровне развития ремесел в древнем Китае мы знаем из трудов китайских же писателей тех времен, так они рассказывают нам о древнекитайских ремесленниках самых разных специальностей: литейщиках, плотниках, мастерах ювелирного дела, оружейниках, ткачах, специалистах по керамике, строителях дамб и плотин. Причем каждая китайская область славилась своими искусными мастерами.

Активно в древнем Китае развивалось кораблестроение, о чем свидетельствует хорошо сохранившаяся модель 16 весельной лодки, джонки, которую обнаружили археологи.

Так выглядит древнекитайская джонка.

И да, древние китайцы были хорошими мореплавателями и в этом деле они могли б даже потягаться с европейскими викингами. Порой китайцы, также как и европейцы предпринимали настоящие морские экспедиции, наиболее грандиозной из которых является плавание китайского адмирала Чжэн Хэ, именно он первым из китайцев доплыл до берегов восточной Африки и побывал на аравийском полуострове. Для ориентации в морских путешествиях китайцам помогал компас, изобретенный ими же.

Философия

Философия древнего Китая стоит на двух столпах: даосизме и конфуцианстве, в основе которых стоят два великих Учителя: Лао-Цзы и Конфуций. Эти два направления китайской философии гармонично дополняют друг друга. Если конфуцианство определяет нравственную, этическую сторону общественной жизни китайцев (отношение с другими людьми, почтение к родителям, служение обществу, надлежащее воспитание детей, благородство духа), то даосизм представляет собой скорее религиозно-философское учение о том, как достичь внутреннего совершенства и гармонии с внешним миром и одновременно с самим собой.

Не делай другим людям, того, чего не хочешь, чтобы они делали тебе. – Конфуций.

Допуская злобу Великую — обретаешь избыток злобы. Успокаиваешься — творя благо. Лао-Цзы.

Эти строки двух великих китайских мудрецов на наш взгляд отлично передают суть философии древнего Китая ее мудрость для тех, у кого есть уши (иными словами это кратко самое главное из нее).

Религия

Древнекитайская религия во многом связана с китайской философией, ее нравственная составляющая идет из конфуцианства, мистическая из даосизма, и также многое заимствовано из буддизма, мировой религии, которая в V веке до н. е. появилась в соседней Индии.

Буддийский миссионер и монах Бодхидхарма (он же основатель легендарного монастыря Шао-Линь) по легенде первым принес буддийское учение на территорию Китая, где оно попало на благоприятную почву и расцвело пышным цветом, во многом приобретя китайский колорит от синтеза с даосизмом и конфуцианством. С тех пор буддизм стал третьей неотъемлемой составляющей религии Китая.

Буддизм также очень хорошо повлиял и на развитие образования в древнем Китае (буддийским монахом мог стать и простолюдин, а будучи монахом уже нужно было учиться грамотности и письму). Многие буддийские монастыри одновременно ставали и настоящими научно-культурными центрами того времени, где ученые монахи занимались переписыванием буддийских сутр (создавая при этом обширные библиотеки), обучали грамоте людей, делились с ними своими познаниями и даже открывали буддийские университеты.

Буддийский монастырь Шао-Линь, и именно отсюда берут свое начало восточные единоборства.

Многие китайские императоры покровительствовали буддизму, внося щедрые пожертвования монастырям. В какой-то момент древний Китай стал настоящим оплотом буддийской религии, и уже оттуда буддийские миссионеры разнесли светоч учения Будды в соседние страны: Корею, Монголию, Японию.

Искусство

Религия древнего Китая, в особенности буддизм, во многом повлияла и на его искусство, так как многие произведения искусства, фрески, скульптуры были созданы именно буддийскими монахами. Но помимо этого в Китае сформировался особый и своеобразный стиль живописи, в котором большое внимание уделяется пейзажам, описанию красоты природы.

Как, например эта картина китайского художника Ляо Сонгтана, написанная в исконно китайском стиле.

Архитектура

Многие старинные китайские постройки, созданные талантливыми архитекторами прошлого, и по сей день вызывают наше восхищение. Особенно поражают воображение роскошные дворцы китайских императоров, которые, прежде всего, должны были акцентировать внимание на высоком положении императора. В их стилистике в обязательном порядке присутствует величие и пышность.

Дворец китайского императора, Запретный город, Пекин.

Дворцы китайских императоров состояли из двух секций: парадной или официальной, и повседневной или жилой, где проходила частная жизнь императора и его семьи

Буддийская архитектура в Китае представлена многочисленными прекрасными пагодами и храмами, построенными с китайской пышностью и величием.

Китайская пагода.

Буддийский храм.

Интересные факты

• Древний Китай – родина футбола, так считают китайские историки, поскольку эта игра в мяч упоминается еще в древних китайских хрониках, которые относятся к 1000 году до н. е.
• Именно китайцы были одними из первых изобретателей календаря, так примерно в 2000 году до н. е. они стали использовать лунный календарь, в основном для сельскохозяйственных работ.
• Издревле китайцы почитают птиц, причем наибольшем уважением пользуются феникс, журавль и утка. Феникс олицетворяет императорскую власть и силу. Журавль символизирует долголетие, а утка – семейное счастье.
• У древних китайцев было законным многоженство, но разумеется при условии, что муж достаточно богат, чтобы содержать нескольких жен. Что же касается китайских императоров, то порой в их гаремах были тысячи наложниц.
• Китайцы верили, что во время занятий каллиграфией происходит совершенствование души человека.
• Великая Китайская стена, грандиозный памятник китайского строительства входит в книгу рекордов Гиннеса по множеству параметров: это единственное строение на земле, которое видно из космоса, ее строили 2000 лет – с 300 года до н. е. до 1644 года, и при ее постройке погибло больше людей, чем где-либо еще.

Видео

И в заключение интересный документальный фильм про древний Китай.