Хадж на арабском как пишется

хадж

Исламское паломничество в Мекку

Хадж
Паломники в Великой мечети Мекки во время хаджа в 2010 году
Статус	Активный
Частота	Ежегодно
Местоположение (а)	Мекка (Саудовская Аравия)
Координаты	21 ° 25′22, 3 ″ с.ш., 39 ° 49’32,6 ″ в.д. / 21,422861 ° с.ш., 39,825722 ° в.д. / 21,422861; 39.825722
Страна	Саудовская Аравия
Посещаемость	2489406 (2019) (ограничение на 10 000 в 2020 году из-за covid 19)

Палатки с кондиционером в городе Мина (Саудовская Аравия), в 2 км от Мекки.

Хадж (; арабский : حَجّ Ḥaǧǧ «паломничество «; иногда также пишется Хадж, Хаджи или Хадж на английском языке) является ежегодным исламским паломничество в Мекку, Саудовскую Аравию, святейший город для мусульман. Хадж — обязательный религиозный долг для мусульман, который должен быть выполнен хотя бы раз в жизни всеми взрослыми мусульманами, физически и финансово сделать путешествие путешествовать и содержать свою семью во время их отсутствия. 110>

В исламской терминологии хадж — это паломничество в Каабу, «Дом Бога», в священном городе Мекка в Саудовской Аравии. Это один из пяти столпов ислама, наряду с шахада, намазом, закят и савмом. Хадж — это демонстрация солидарности мусульманского народа и его покорность Богу (Аллаху ). Слово хадж означает «участие в путешествии», что означает международный акт путешествия.

Обряды паломничества выполняются в течение пяти-шести дней, начиная с 8-го по 12 или 13 числа зу аль-Хиджа, последнего месяца исламского календаря. Потому что исламский календарь лунный, а исламский год составляет около одиннадцати дней короче, чем грегорианский год, григорианская дата хаджа меняется из года в год. В 2020 году нашей эры (1441 AH ) Зу аль-Хиджа длится с 22 июля по 19 августа.

Хадж связан с исламского пророка Мухаммада из 7 века нашей эры, но мусульмане считают, что ритуал паломничества в Мекку насчитывает тысячи людей. лет до времени Авраама. Во время хаджа паломники присоединяются к процессу из миллионов людей, которые одновременно собираются в Мекку на неделю хаджа, и выполняют серию ритуалов: каждый человек семь раз проходит против часовой стрелки вокруг Каабы (куба). -профессиональное здание и направление молитвы для мусульман), рысью (быстрыми шагами) между холмами Сафа и Марва семь раз, выпивает из Замзама Колодец, идет на равнину горы Арафат, чтобы постоять на бдении, проводит ночь на равнине Муздалифа и совершает символическое побивание камнями дьявола бросая камни в три столба. После принесения в жертву животного (можно совершить с помощью купона (см. Ниже)) от паломников требуется либо побрить, либо обрезать голову (самцы), либо подстричь концы волос (самки). После этого продолжается празднование трехдневного всемирного праздника Курбан-байрам.

Мусульмане также могут совершать умру (арабский : عُمرَة) или «меньшее паломничество» в Мекку в другое время года. Но это не замена хаджа, и мусульмане по-прежнему обязаны совершать хадж в какой-то другой момент своей жизни, если у них есть для этого средства.

Согласно официальной опубликованной статистике с 2000 по 2019 год, среднее количество посетителей составляет 2 269 145 человек в год, из 1 564 710 приезжают из-за пределов Саудовской Аравии, а 671 983 — местное. В 2012 году самое большое количество участников — 3 161 573 человека.

В июне 2020 года не отменяя полностью хадж, Саудовской Аравии правительство объявило, что будет приветствовать только «очень ограниченное число» паломников, которые являются жителями Саудовской Аравии из-за глобального Пандемия COVID-19.

Содержание

• 1 Этимология
• 2 История
• 3 Время совершения хаджа
• 4 Обряды
  • 4.1 Ихрам
  • 4.2 Первый день хаджа: 8-й зу ал- Хиджа
    • 4.2.1 День Тарвия
  • 4.3 Таваф и саай
    • 4.3.1 Мина
  • 4.4 Второй день: 9-й зу аль-Хиджа
    • 4.4.1 Арафат
    • 4.4.2 Муздалифа
  • 4.5 Третий день: 10-й зу аль-Хиджа
    • 4.5.1 Рами аль-Джамарат
    • 4.5.2 Животное
    • 4.5.3 Удаление волос
    • 4.5.4 Таваф Зиярат
  • 4.6 Четвертый день: 11-й зу аль-Хиджа
  • 4,7 Пятый день: 12-й зу аль-Хиджа
  • 4,8 Последний день в Мине: 13-й зу аль-Хиджа
    • 4.8. 1 Таваф аль-Вадаа
  • 4,9 Путешествие в Медина
• 5 Значение
• 6 Различия между хаджем и умрой
• 7 Хадж Бадал
• 8 Устройство и оборудование
  • 8.1 Тех нологические решения
  • 8.2 Визовые требования
  • 8.3 Мекка Маршрутная инициатива
  • 8.4 Лагерь зеленого хаджа
  • 8.5 Транспорт
• 9 Современные проблемы борьбы с толпой
• 10 Хадж и экономика Саудовской Аравии
• 11 Количество паломников в год
• 12 Галерея
• 13 См. Также
• 14 Примечания
• 15 Ссылки
• 16 Дополнительная литература
  • 16.1 Видео
• 17ние ссылки

Этимология

Буква на арабском языке : حج аналогично ивриту : חג ḥag, что означает «праздник», от трехбуквенного семитского корень ח-ג-ג. Значение глагола — «кружить, ходить». Иудаизм использует обход в ритуале Хакафот во время Хошана Рабба в конце праздника Суккот и Симхат Тора ; Традиционно еврейские невесты обходят своих женихов во время свадебной церемонии под хупой. От этого обычая был заимствован корень для знакомого значения праздника, праздника и праздника. В Храме каждый праздник приносил жертвенный пир. Точно так же в исламе человек, совершающий хадж в Мекку, должен кружить вокруг Каабы и приносить жертвы.

История

Свидетельство о хадже, датированное 602 г. хиджры (1205 г. н.э.). Изображение 1907 г. Великая мечеть Мекки с людьми, молящимися в ней Воспроизвести Кааба во время хаджа

Настоящий образец хаджа был установлен Мухаммадом. Однако, согласно Корану, элементы хаджа восходят к временам Авраама. Согласно исламской традиции, Аврааму было приказано Богом оставить свою жену Хаджар и сына Измаила в покое в пустыне древней Мекки. В поисках воды Хаджара семь раз отчаянно бежал между двумя холмами Сафа и Марва, но не нашел. Вернувшись в отчаянии к Измаилу, она увидела, как младенец царапает землю ногой, а под его ступней возник фонтан. Позже Аврааму было велено построить Каабу (что он и сделал с помощью Измаила) и пригласить людей совершить туда паломничество. Коран назван на эти происшествия в стихах 2: 124–127 и 22: 27–30. Говорят, что архангел Гавриил принес Черный камень с небес, чтобы прикрепить его к Каабе.

В доисламской Аравии время, известное как джахилийа, Кааба была окружена языческими идолами. В 630 году нашей эры Мухаммад привел своих последователей из Медины в Мекку, очистил Каабу, уничтожив всех языческих идолов, а освятил здание Богу. В 632 году нашей эры Мухаммад совершил свое единственное и последнее паломничество с большим количеством последователей и обучил их обрядам хаджа. Именно с этого момента хадж стал одним из пяти столпов ислама.

В средние века паломники собирались в больших городах Сирии, Египта и Ирака, чтобы отправиться в Мекку группы и караванами, состоящими из десятков тысяч паломников, часто под патронатом государства. Караваны хаджа, особенно с приходом султаната Мамлюк и его преемника, Османской империи, сопровождались военными силами в сопровождении врачей под командованием амира ал -хадж. Это было сделано для защиты каравана от бедуинов разбойников или стихийных бедствий, а также для обеспечения паломников необходимыми припасами. Мусульманские путешественники, такие как Ибн Джубайр и Ибн Баттута, записали подробные отчеты о хадж-путешествиях средневековья. Караваны следовали по хорошо установленным маршрутам, которые по-арабски назывались дарб аль-хадж, букв. «Путь паломничества», который обычно следовал древним маршрутам, таким как Королевское шоссе.

Время хаджа

Дата хаджа определяется исламским календарем (известный как хаджи календарь или AH), который основан на лунном году. Каждый год хадж совершается в десятидневный период, начиная с 1 и заканчивая 10 зу аль-Хиджа, двенадцатым и последним месяцем исламского календаря. Среди этих десяти дней 9-й зуль-хиджа известен как день Арафа, а этот день называется днем ​​хаджа. Исламский календарь календарь лунный, а исламский год примерно на одиннадцать дней короче, чем григорианский год, григорианская дата хаджа меняется из года в год. Таким образом, каждый год по григорианскому календарю паломничество начинается на одиннадцать дней (иногда на десять дней) раньше. Это позволяет сезону хаджа выпадать дважды за один григорианский год, каждые 33 года. Последний раз это явление происходило в 2006 году.

В таблице ниже показаны григорианские даты хаджа последних лет (даты соответствуют 9 зуль-хиджа календаря хиджры). Предполагаемые даты приблизительной:

AH	дата по григорианскому календарю
1432	2011 г., 5 ноября
1433	2012 г., 25 октября
1434	2013 г., 14 октября
1435	2014 г., 3 октября
1436	2015 г., 23 сентября
1437	2016 г., 11 сентября
1438	2017, 31 августа
1439	2018, 20 августа
1440	2019, 10 августа
1441	2020, 30 июля
1442	2021, 19 июля
1443	2022, 8 июля

Обряды

Схема мест и обрядов хаджа

Фикх в литературе описывается подробно описывают манеры совершения обрядов хаджа, и паломники обычно следуют инструкциям и экспертным руководствам, чтобы успешно выполнить требования хаджа. Совершая обряды хаджа, паломники не только следуют образцу Мухаммеда, но и вспоминают события, связанные с Авраамом.

Ихрам

Ихрам — это имя, данное особому духовному состоянию, состояние святости, знаменующее начало ритуала хаджа для каждого человека. Ихрам запускается по прибытии в микат или до его достижений, в зависимости от того, откуда они пришли.

Когда паломники входят в состояние Ихрам, они должны воздерживаться от действий. Находясь в состоянии, они должны носить две белые ткани, одна из которых обернута вокруг талии до уровня колена, а другая накинута на левое плечо и связано с правой стороны. Для женщин это предполагает ношение обычной одежды, исламскому условию общественной одежды, с открытыми руками и лицом; Среди других запретов — воздержание от стрижки ногтей, бритья любой части тела, вступать в половые отношения; использование духов, повреждение растений, убийство животных, покрытие головы (для мужчин) или лица и рук (для женщин); жениться; или ношение оружия.

Их предназначение для использования между собой и бедными. Полностью надевание такой несшитой белой одежды, как полагают, обеспечивает человека в мире чистоты и духовности, как считается, что одежда демонстрирует индивидуальность и различие и поверхностные барьеры, разделяющие людей. Одежды Ихрама как противоположность этому индивидуализму. Одежда ихрама также напоминает саваны, которые надевают после смерти.

Первый день хаджа: 8-й зу аль-Хиджа

8-й зу аль-Хиджа паломникам напоминают об их обязанностях. Они снова надевают одежду ихрам и подтверждают свое намерение совершить паломничество. Запреты Ихрама начинаются сейчас.

День Тарвии

8-й день Зу аль-Хиджа совпадает с Днем Тарвия. Имя Тарвия относится к повествованию Джафара ас-Садика. Он описал причину, по которой на горе Арафат в 8-й день Зу аль-Хиджа была вода. Если бы паломники хотели остаться на Арафате, он бы приготовил воду из Мекки и сам отнес ее туда. Поэтому они посоветовали друг другу выпить достаточно. Наконец, этот день называется Тарвия, что в переводе с арабского означает утолить жажду. День Тарвия — это первый день ритуала хаджа. Также в этот день Хусайн ибн Али начал идти в Кербалу из Мекки. Мухаммад был назначен на День Тарвии как один из четырех выбранных дней.

Таваф и са’ай

Направление Таваф вокруг Каабы

Ритуал Таваф включает в себя семь обходов против часовой стрелки вокруг Кааба. По прибытии в Аль-Масджид аль-Харам (арабский : المَسجِد الحَرَام, Священная мечеть) паломники совершают таваф прибытия либо как часть Умры, либо как приветственный таваф. Во время тавафа паломники также включают Хатим — область на северной стороне Каабы — внутрь своего пути. Каждый цикл начинается с поцелуев или прикосновения к Черному камню. также на камень и прочтите молитву. (Хаджар аль-Асвад). Если поцеловать или прикоснуться к камню невозможно из-за толпы, паломники могут просто указывать на камень рукой на каждом круге. Еда не разрешается, но пить воду разрешено и наносится из-за риска обезвоживания. Мужчинам рекомендуется выполнять первые три круга в ускоренном темпе, известном как Рамал, а следующие четыре — в более неторопливом темпе.

За завершением тавафа следуют две Ракаат молитвы. на месте Авраама (Мукам Ибрагим), на месте возле Каабы внутри мечети. Однако, опять же из-за большого скопления людей в дни хаджа, они могут вместо этого молиться в любом месте мечети. После молитвы паломники также пьют воду из колодца Замзам, который доступен в холодильниках по всей мечети.

Хотя ведется на уровне земли, таваф теперь также выполняется на первом пол и крыша мечети из-за большого скопления людей.

Этот обряд считается проявлением Таухида, Единства Бога. Сердце и душа паломника должны двигаться вокруг Каабы, символы Бога, таким образом, чтобы никакие мирские притяжения не отвлекали его от этого пути. Только Таухид должен его привлечь. Таваф также представляет единство мусульман. Во время тавафа все вместе окружают Каабу.

За Тавафом следует са’ай, бег или ходьба семь раз между холмами Сафа и Марва, расположенными недалеко от Каабы. Раньше это место находилось под открытым небом, теперь оно полностью окружено Священной мечетью, и к нему можно попасть через туннели с кондиционированием воздуха. Паломникам рекомендуется пройти по кругу, хотя зеленые колонны отмечают небольшой участок пути. Также есть внутренняя «экспресс-полоса» для пожилых людей и людей с ограниченными возможностями. После сааи мужчины-паломники бреют или подстригают волосы, а женщины обычно стригут часть своих волос, что завершает умра.

• 

  сайи в сторону Сафа

• 

  Центральная часть, предназначенная для пожилых людей и инвалидов. Он также разделен на два направления движения.

• 

  Саи возвращается из Сафа

Мина

Паломники в ихраме на равнинах Арафата в день хаджа Гора Арафат во время хаджа

После утренней молитвы на 8-го числа зу аль -хиджа паломники отправляются в Мина, где проводят весь день и предоставляются полдень (Примечание: в пятницу Предлагается пятничная молитва, вместо молитвы Зухр в Мине), дневные, вечерние и ночные молитвы. На следующее утро после утренней молитвы они покидают Мину, чтобы отправиться к Арафату.

Второй день: 9-й зуль-хиджа

9-й зуль-хиджа известен как день Арафа, и этот день называется днем ​​хаджа.

Арафат

9-го зу аль-Хиджа до полудня паломники прибывают в Арафат, бесплодную и равнину, примерно в 20 км к востоку от Мекки, где они и стоят. в созоведцательном бдении: они возносят мольбы, раскаиваются в своих прошлых грехах и искупают их, ищут милости Бога и слушают пропь исламских ученых, которые произносят ее с близких Джабаль ар-Рахма (Гора Милосердия), откуда, как говорят, Мухаммад произнес свою последнюю проповедь. Это длится с полудня до заката и называется «стоянием перед Богом» (вукуф), одним из самых значительных обрядов хаджа. В Масджид ан-Намира паломники вместе совершают полуденные и дневные молитвы в полдень. Хадж паломника считается недействительным, если он не проведет полдень на Арафате.

Муздалифа

Пейзажи Муздалифы

Паломники покинули Арафат на Муздалифу после захода солнца без молитвы магриб (закат) молитва на Арафате. Муздалифа — это область между Арафатом и Миной. Достигнув этого места, паломники вместе совершают молитву Магриб и Иша, проводят ночь, молясь и спят на земле под открытым небом, и собирают гальку для ритуала побивания камнями на следующий день Дьявола (Шайтан ).

Третий день: 10-й зу аль-Хиджа

После возвращения из Муздалифы паломники ночуют в Мине.

Рами аль-Джамарат

Паломники совершают обряд побивания камнями дьявола в хадж 2006 г.

Вернувшись в Мину, паломники совершают символическое побивание камнями дьявола (Рами аль-Джамарат), бросая семь камней от восхода до заката только в самый большой из трех столбов, известный как Джамрат Аль-Акаба. джамара) в этот день не побиваются камнями. Считается, что эти колонны олицетворяют сатану. Паломники поднимаются по пандусам к многоуровневому мосту Джамараат, с которого они могут бросать свои гальки в джамарате. Из соображений безопасности в 2004 году столбы были заменены длинными стенами с бассейнами внизу для сбора галька.

Животное

После бросания камней животных забивают в память об Ибрагиме и Исмаиле. Традиционно паломники сами забивали животное или наблюдали за ним. Сегодня многие паломники покупают купон на жертвоприношение в Мекке перед началом большого хаджа, который позволяет заколоть животное во имя Бога (Аллаха) 10 числа без физического присутствия паломника. Современные бойни завершают переработку мяса, которое затем отправляется в качестве благотворительной помощи бедным людям по всему миру. В то же время, когда в Мекке совершаются жертвоприношения, мусульмане всего мира совершают аналогичные жертвоприношения на трехдневном глобальном фестивале под названием Ид аль-Адха.

Удаление волос

После принесения в жертву животного другой Важным обрядом хаджа является бритье головы или стрижка волос (известный как халак). Все паломники-мужчины бреют головы или подстригают волосы в день Курбан-байрам, а женщины-паломники подстригают кончики волос.

Таваф Зиярат

Паломники совершают таваф вокруг Каабы

В тот же или на следующий день паломники повторно посещают Священную мечеть в Мекке, чтобы совершить еще один таваф, известный как Таваф аль-Ифада, который является неотъемлемой частью хаджа. Он символизирует то, что вы спешите ответить Богу и проявить к Нему любовь, что является обязательной частью хаджа. Ночь 10-го снова проведена в Мине.

Четвертый день: 11 зу аль-хиджа

Начиная с полудня до заката 11 зу аль-хиджа (и снова на следующий день) паломники снова бросают по семь камешков в каждую из три столпа в Мине. Это широко известно как «побивание камнями дьявола «.

Пятый день: 12-й зуль-хиджа

12-го зуль-хиджа, тот же процесс побивания камнями столбов, что и 11-й день месяца. Происходит зу аль-Хиджа. Паломники могут покинуть Мину до заката 12-го числа

Последний день в Мине: 13-й зу-аль-хиджа

Если не могут уехать 12-го числа до захода солнца или решив остаться подольше, они должны снова провестиритуал побивания камнями 13-го числа, прежде чем вернуться в Мекку.

Таваф аль-Вадаа

Наконец, перед тем как покинуть Мекку, паломники совершают прощальный таваф, называемый таваф аль-Вадаа. «Вада» означает «прощаться». Паломники семь раз обходят Каабу против часовой стрелки и, если могут, пытаются коснуться или поцеловать Каабу.

Путешествие в Медину

Хотя паломники и не участвуют в хадже, они могут выбрать поездку в город Медина (примерно 450 километров (280 миль) к северо-востоку) и Аль-Масджид ан-Набави (Мечеть Пророк), в которой содержится книга Мухаммеда. могила. Мечеть Куба и Масджид аль-Киблатайн также обычно посещаются.

Значение

Для мусульман хадж ассоциируется с религиозными, а также социальная значимость. Обязательство по совершению этого паломничества выполняется только в том случае, если оно совершается с восьмого по двенадцатый день последнего месяца исламского календаря. Если в течение определенного года взрослый мусульманин здоров, его жизнь и состояние в безопасности, они должны совершить хадж в том же году. Отсрочка воспринимается греховной, если только отсрочка не вызвана не зависящими от них причинами.

Помимо того, что хадж является обязательной религиозной обязанностью, считается, что он имеет духовное достоинство, которое дает мусульманам возможность самообновления. Хадж напоминанием о Судном дне, когда мусульмане верят, что люди предстанут перед Богом. Хадис Литература (изречения Мухаммеда) излагает различные заслуги, паломник достигает после успешного завершения своего хаджа.. После успешного паломничества паломники к своему именам титул «Аль-Хаджи» и уважением в мусульманском обществе. Однако исламские ученые предполагают, что хадж должен обозначать приверженность мусульманина не должен быть мерой его социальный статус. Хадж объединяет и объединяет мусульман из разных частей мира, независимо от их расы, цвета кожи и культуры.

Исследование 2008 года участия в исламском паломничестве обнаружило мусульманские общины, становятся более позитивными и толтными после хаджа. Исследование, озаглавленное «Оценка воздействия хаджа: религия и толерантность в глобальном собрании ислама» и проведенное совместно со школой управления им. Джона Ф. Кеннеди Гарвардского университета, показало, что хадж «укрепляет равенство и гармонию между этническими группами и исламскими сектами и ведет к более благоприятному отношению к женщинам, в том числе к большему признанию женского образования и занятости», и что «хаджи демонстрируют рост веры в мир, равенство и гармонию среди приверженцев различных религий. «

Малкольм Икс, американский активист Движения за гражданские права, испытал во время своего хаджа в 1960-х годах, следующим образом:

Были десятки тысяч паломников Они были всех мастей, от голубоглазых блондинок до чернокожих африканцев, мы все участвовали в одном и том же ритуале, демонстрируя дух единства и братства, который, по моему опыту в Америке, заставил меня поверить, что никогда не может Это единственная религия, которая использовалась в качестве единственной религии в обществе, которое использовалось в качестве единственной религии, которая использовалась для уничтожения этих людей из общества расы.

Панорама Великой мечети во время хаджа, 2007 год.

Различия между хаджем и умрой

Основная статья: Умра

• Оба являются исламскими паломниками,Основное различие заключается в уровне важности и методе их соблюдения.
• Хадж — один из пяти столпов Ислама. Это обязательно для каждого мусульманина один раз в жизни, при условии, что они физически здоровы и обладают финансовыми возможностями.
• Хадж совершается в дни в течение определенного исламского месяца. Однако умру можно совершать в любое время.
• Хотя они имеют общие обряды, умру можно совершить менее чем за несколько часов, в то время как хадж отнимает больше времени и включает больше ритуалов.

Хадж Бадал

Хадж — одно из самых важных поступков веры, которое может совершить мусульманин. Это действие является одним из пяти столпов, ислама и считается обязательным для тех, кто исповедует ислам. Как было сказано выше, паломничество укоренилось в традициях и кодифицировано множеством священных текстов. Мусульмане связаны договором с Богом, и хадж является одним из выплат, которые требуют от своих последователей.

По этой причине, кто не может совершить хадж самостоятельно, разрешается послать другого вместо себя под собой обстоятельства. Во-первых, человек, который отправляет кого-то вместо него, должен быть неспособен совершить совершить хадж из-за неизлечимой болезни или старости. Если болезнь может быть излечена, последователи Бога должны уйти, когда ненадолго. Также хадж Бадал может быть совершен от имени человека, если он уже умер. Это механизм заместительного искупления. В этом случае один из пяти столпов ислама может быть выполнен для мусульманина, который не смог выполнить свои обязанности при жизни.

Что касается требований для человека, совершающего хадж от его имени, есть также требования к исполнителям. Когда человек, совершающий действие, входит в ихрам — священную одежду, которую носят во время хаджа, — он должен совершить человека, которого представляет. Кроме того, когда надет ихрам, хадж может быть только для одного человека, которого они отличаются, а не для себя. Еще одно условие состоит в том, что нынешний человек должен быть мусульманином и иметь хорошую репутацию в исламском сообществе. Существуют различные типы хаджа, человек, проводящий церемонию на чужом месте, должен присутствовать на том типе, который желают неспособные. Наконец, если человек все еще жив, то исполнитель хадж Бадала должен попросить разрешения у человека, которого он надеется представить.

Основание хаджа Бадала можно найти в трудах Абдаллаха ибн. Аббас, записавший слова Мухаммеда. Когда к нам подошла женщина из Джухаяна, между ними произошел обмен мнениями: «Моя мать поклялась совершить хадж, но она умерла раньше, чем сделала это. Могу ли я совершить хадж от ее имени? » Пророк ответил: «Йас, совершите хадж от ее имени. Разве вы не думаете, что если бы ваша мать задолжала долг, вы бы выплатили его за нее? Выполните ее долг перед Богом, потому что Бог заслуживает большего, чем то, что ему причитается. (Хадис № 77, переданный Ибн Аббасом) Другие случаи записанного разговора, который закреплен этот акт, были записаны другими исламскими учеными, такими как Абдулла бин Аз-Зубайр и Аль-Фадл ибн Аббас.

Кроме того, Коран содержит фразы, в которых говорится, что ни один человек не может нести ответственность за других, против Хаджа Бадала подвергалась сомнению другими исламскими учеными. Хадж Бадал — это действие, которое перекладывает исламский долг человека на другого, что противоречит учению Корана. Хадисы, которые допускают высказывания Мухаммеда, не могут противоречить Корану согласно Усул-э-Фикх — руководящим принципам юриспруденции ислама.

Другая причина критики Хаджа Бадала заключается в непоследовательности. Ни один из пятипов ислама не подлежит заместительному искуплению. утрат быть искуплены за счет компенсации компенсации, почему может совершаться хадж. Допущение заместительного искупления вредит соблюдения требований исламских традиций по отношению к живым и можетести вред религии в целом.

Наконец, отрывки из Корана, в особенности 22:28, подчеркивают важность важности традиций Хадж своими глазами. Хадж Бадал эффективно препятствует участию последователя ислама в церемониях. Это противоречие со словом Корана — еще одна причина, по которой исламские ученые не одобряют эту практику.

Устройство и оборудование

Саудовский офицер службы безопасности на дежурстве

Основные вопросы, связанных с хаджем, решается Министерством хаджа и умры. Ежегодное обеспечение необходимых мер для растущего числа паломников представляет собой логистическую задачу для правительства Саудовской Аравии, с 1950-х годов потратило более 100 миллиардов долларов расширение возможностей паломничества. Правительство решило и значительно улучшило такие важные вопросы, как жилье, транспорт, санитария и здравоохранение, путем внедрения различных программ развития, в результате чего паломники теперь пользуются современными удобствами и с легкостью различные обряды. Правительство Саудовской Аравии часто устанавливает квоты для различных стран, чтобы поддерживать паломников на управляемом уровне, и размещает огромные силы безопасности и камеры видеонаблюдения для обеспечения общей безопасности во время хаджа. Предлагаются различные учреждения и государственные программы, такие как субсидия на хадж, предлагаемая в Пакистане, или Табунг Хаджи, базирующаяся в Малайзии, помогает паломникам покрыть расходы на поездку. Во время хаджа 2014 года в аэропорта Пакистана были созданы специальные информационные стойки для помощи паломникам.

Технологические решения

Правительство Саудовской Аравии использует технологии для обеспечения безопасности, и улучшает впечатления от путешествия паломника. Недавно министерство хаджа и умры представило программу электронных браслетов паломников хаджа, в которой хранятся основные данные о паломниках, которые предоставляют им специальные поддержку. В 2018 году SAFCSP организовал хадж-хакатон в Джидде, к западу от Саудовской Аравии, с 2950 участниками из более чем 100 стран. Мероприятие направлено на использование технологий для решения проблем паломников хаджа. В 2019 году была запущена служба «Робот-фетва» для предоставления паломникам фетв и других религиозных советов. Власти хаджа запустили два интерактивных приложения, чтобы предоставить паломникам широкий спектр услуг через их смартфоны. Услуги, доступные на девяти языках, помогают паломникам найти центры экстренной помощи, святые места, пункты обмена валюты, рестораны и жилье.

Визовые требования

Для въезда в Саудовскую Аравию для участия в Для совершения хаджа как мусульманина необходимо выполнить визовые требования. Министерство хаджа и умры Саудовской Аравии планирует упростить выдачу виз, позволив паломникам хаджа и умры получать электронную визу в течение нескольких минут через кампании и компании. На предстоящий сезон умры визы для умры могут быть выданы в электронном виде в течение 24 часов через специальную платформу, созданную Министерством хаджа и умры. Пассажирам, путешествующим из США, необходимо приобрести пакет в лицензированном агентстве по хаджу. Жителям других стран Персидского залива (Совет сотрудничества стран Персидского залива ) не нужна виза для въезда в Саудовскую Аравию и наоборот. Людям с саудовской визой запрещено совершать хадж, если они не являются мусульманами.

Инициатива «Маршрут Мекки»

Инициатива «Маршрут Мекки» — это инициатива правительства Саудовской Аравии, направленная на облегчение въезда паломников в Саудовскую Аравию путем выполнения ее в аэропортах своих стран. Инициатива реализуется с 2018 года Министерством иностранных дел Саудовской Аравии. В 2019 году планируется предоставить услуги примерно 225000 паломников из аэропортов в Малайзии, Индонезии, Пакистане, Бангладеш и Тунис. Предоставляемые услуги:

1. Выдача виз.
2. Убедиться, что состояние здоровья паломников соответствует требованиям, и убедиться, что потенциальные паломники приняли профилактические меры, связанные с эпидемиологической ситуацией в мире..
3. Кодирование и сортировка багажа в аэропортах паломников и доставка его в отели паломников непосредственно по прибытии.

Лагерь Green Hajj

В 2019 году Саудовская Аравия запустила экологически безопасный инициатива хаджа. Проект реализуется в 30 лагерях в Мине, где паломников поощряют разбирать свои отходы. Кроме того, вырученные средства используются на благотворительные цели. У проекта есть ряд целей:

1. Снижение вреда окружающей среде.
2. Улучшение системы управления твердыми отходами.
3. Сохранение безопасности паломников и лагерей.

Транспорт

Воспроизвести медиа Пошаговое руководство к хаджу

Традиционно паломничество в Мекку было в основном сухопутным путешествием с использованием верблюдов в качестве средства передвижения. Во второй половине девятнадцатого века (после 1850-х годов) пароходы стали использоваться для паломничества в Мекку, и число паломников, путешествующих по морским путям, увеличилось. Это продолжалось некоторое время, пока не стали преобладать авиаперелеты; Египет представил первую авиалинию для паломников хаджа в 1937 году. Сегодня многие авиакомпании и туристические агенты предлагают пакеты для хаджа и организуют транспортировку и размещение паломников. Международный аэропорт имени короля Абдулазиза в Джидда и аэропорт принца Мохаммада бин Абдулазиза в Медине имеют специальные паломнические терминалы для оказания помощи большому количеству паломников. Другие международные аэропорты по всему миру, такие как аэропорт Индиры Ганди в Нью-Дели, Международный аэропорт Раджива Ганди в Хайдарабаде, У Джинны в Карачи и Сукарно-Хатта в Джакарте также есть специальные терминалы или временные помещения для обслуживания паломников, когда они отправляются в хадж и возвращаются домой. Во время хаджа многие авиакомпании запускают дополнительные рейсы для размещения большого количества паломников.

Во время официальных дней хаджа паломники путешествуют между разными местами на метро, ​​автобусе или пешком. Правительство Саудовской Аравии строго контролирует въезд транспортных средств в эти густонаселенные районы. Однако поездка может занять много часов из-за интенсивного автомобильного и пешеходного движения. В 2010 году правительство Саудовской Аравии начало использовать линию метро Al Mashaaer Al Mugaddassah как эксклюзивный маршрутный автобус для паломников между Арафатом, Муздалифой и Миной. Служба, которая работает только в дни хаджа, сокращает время в пути во время критической «Нафры» от Арафата до Муздалифы до минут. Из-за своей ограниченной пропускной способности пользоваться метро могут не все паломники.

Современные проблемы борьбы с толпой

Число паломников за последние годы значительно увеличилось, что привело к многочисленным несчастным случаям и гибели людей из-за переполненности. Первая крупная авария во время хаджа в наше время произошло в 1990 году, когда давка в туннеле привела к гибели 1462 человека. Впоследствии для повышения безопасности были применены различные методы борьбы с толпой. Из-за большого скопления людей некоторые ритуалы стали более символичными. Например, больше не нужно целовать Черный камень. Вместо этого паломники просто указывают на него в каждом кольце вокруг Каабы. Кроме того, в 2004 году были заменены большие столбы для метания гальки, были заменены длинные стены с бассейнами внизу для улавливания камней. Другой пример — жертвоприношение животных теперь проводится на бойнях, назначенных властями Саудовской Аравии, без присутствия там паломников. В 70-х и 80-х годах произошло несколько смертей, это было из-за давки или осады.

Для хаджа в 2016 году власти Саудовской Аравии также будут раздавать паломникам электронные браслеты с GPS-отслеживанием.

Несмотря на меры безопасности, во время хаджа могут произойти инциденты, так как паломники будут затоптаны или пандусы рухнут под водой. вес многих посетителей. По данным властей Саудовской Аравии, в ходе хаджа 2015 года в результате давки погибло 769 человек и еще 934 получили ранения. Согласно официальным сообщениям из других стран, сообщение Associated Press обнаруживает не менее 1470 смертельных случаев, что делает этот эпизод наиболее смертоносным на сегодняшний день. В 2013 и 2014 годах высказывались опасения по поводу распространения MERS из-за массовых собраний во время хаджа. Министр здравоохранения Саудовской Аравии Абдулла Аль-Рабиа заявил, что до сих пор власти не выявили случаев заболевания MERS среди паломников. Он также сказал, что, несмотря на несколько случаев MERS, Саудовская Аравия была готова к паломничеству 2014 года.

В ноябре 2017 года власти Саудовской Аравии запретили селфи на двух святых местах.

В феврале 2020 года Саудовская Аравия временно запретила иностранным паломникам въезд в Мекку и Медину, чтобы предотвратить распространение COVID-19 в Королевстве. Позже он временно приостановил паломничество Умры. В июне правительство Саудовской Аравии объявило, что только «очень ограниченное число» паломников, уже проживающих в Саудовской Аравии, будет допущено к участию в хадже.

Хадж и экономика Саудовской Аравии

В 2014 г. Ожидалось, что Саудовская Аравия заработала от хаджа до 8,5 миллиардов долларов. Самый высокий источник дохода Саудовской Аравии после добычи нефти и газа — это хадж, и ожидается, что страна будет больше зависеть от хаджа, как количество нефти и газа, доступной для продажи, сокращается.

Кроме того, рост религиозного туризма примерно с 12 миллионов мусульман в год до почти 17 миллионов к 2025 году, привело к увеличению количества роскошных гостиничных предприятий в этом районе размещения паломников. Фирма Абрадж аль-Байт намеревается построить отели, торговые центры и апартаменты, что, как утверждается, оценивается в три миллиарда долларов. По данным посольства Саудовской Аравии, правительство Саудовской Аравии работает над созданием программ, которые продвигают санитарию, жилье, транспорт и социальное обеспечение по мере увеличения количества посещающих паломников.

Большинство паломников из таких стран, как США, Австралия и Соединенное Королевство, решают приобрести пакеты для хаджа у лицензированных агентств по хаджу в свои страны. Это помогает направить поток трафика в Королевство и позволяет паломникам работать напрямую с бизнесом, отвечающим за их услуги, вместо того, чтобы иметь дело с правительством Саудовской Аравии.

В июле 2020 года WSJ сообщило, что после коронавируса пандемии, власти Саудовской Аравии сократили пятидневное мероприятие в Мекке до менее 10 000 человек, уже проживающих в стране. В нем также говорится, что гостиничный и жилищный сектор, которые полностью полагаются на доходы от хаджа, столкнутся с серьезной потерей доходов.

Количество паломников в год

Пиктографическая карта мира, на которой сравниваются крупнейшие периодические события миграции людей

За последние 92 года число паломников значительно увеличилось, а число иностранных паломников увеличилось примерно на 2 824 процента, с 58 584 в 1920 году до 1 712 962 человека в 2012 году. Из-за работ по развитию и расширению Масджид аль-Харам, власти ограничили количество паломников в 2013 году.

В период с 1940 по 1945 год иностранным паломникам было запрещено прибывать в Саудовскую Аравию в результате Второй мировой войны ; все паломничества, начиная с 2020 года, будут строго ограничены, поскольку страна борется с пандемией коронавируса.

Следующее количество паломников ежегодно прибывает в Саудовскую Аравию для совершения хаджа:

год по григорианскому календарю	год хиджры	Местные паломники	Иностранные паломники	Всего
1920	1338		58,584
1921	1339		57,255
1922	1340		56,319
1950	1369		100,000 (приблизительно)
1950-е годы			150,000 (приблизительно)
1960-е годы			300000 (приблизительно)
1970-е годы			700000 (приблизительно)
1980-е годы			900000 (приблизительно)
1989	1409		774 600
1990	1410		827,200
1991	1411		720,100
1992	1412		1,015,700
1993	1413		992,800
1994	1414		997,400
1995	1415		1,046,307
1996	1416	784,769	1,080,465	1,865,234
1997	1417	774,260	1,168,591	1,942,851
1998	1418	699,770	1,132,344	1,832,114
1999	1419	775,268	1,056,730	1,831,998
2000	1420	466,430	1,267,355	1,733,785
2001	1421	440,808	1,363,992	1,804,800
2002	1422	590,576	1,354,184	1,944,760
2003	1423	493,230	1,431,012	1,924,242
2004	1424	473,004	1,419,706	1,892,710
2005	1425	1,030,000 (приблизительно)	1,534,769	2,560,000 (приблизительно)
2006	1426	573,147	1,557,447	2,130,594
2006	1427	724,229	1,654,407	2,378,636
2007	1428	746,511	1,707,814	2,454,325
2008	1429		1,729,841
2009	1430	154,000	1,613,000	2,521,000
2010	143 1	989,798	1,799,601	2,854,345
2011	1432	1,099,522	1,828,195	2,927,717
2012	1433	1,408,641	1,752,932	3,161,573
2013	1434	600,718	1,379,531	1,980,249
2014	1435	696,185	1,389,053	2,085,238
2015	1436	567,876	1,384,941	1,952,817
2016	1437	537,537	1,325,372	1,862,909
2017	1438	600,108	1,752,014	2,352,122
2018	1439	612,953	1,758,722	2,371,675
2019	1440	634,379	1,855,027	2,489,406

Галерея

• 

  Паломник в мольбе в Священной мечети.
• 

  Самый большой Джамара (столб).

• 

  Паломники посещают колодец Замзам.

• 

  Гора Сафа возле Каабы, внутри Священной мечети.

• 

  Гора Марва

• 

  Палатки в Мине.
• 

  Гора Милосердия на Арафате во время мольбы паломников в Хадж.

• 

  Гора Арафат.

См. Также

• Отказ от многобожников в хадже
• Глоссарий ислама
• Организация хаджа и паломничества (Иран)
• Хиджаз
• Инциденты во время хаджа
• Список крупнейших мирных собраний в истории

Примечания

Ссылки

Дополнительная литература

• Бьянки, Роберт Р. (2004). Гости Бога: паломничество и политика в исламском мире. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-517107-5.
• Хаммуди, Абделла (2006). Время в Мекке: Рассказ о паломничестве. Хилл и Ван. ISBN 978-0-8090-7609-3.
• Хан, Кайсра, «Хадж и Умра», в книге «Мухаммед в истории, мысли и культуре: энциклопедия пророка Бога» (2 тома), под редакцией К. Фитцпатрика и А. Уокера, Санта-Барбара, ABC-CLIO, 2014, Vol. I, стр. 239–245.
• Патлер, Николас (2017). От Мекки до Сельмы: Малкольм Икс, Ислам и путешествие в американское движение за гражданские права. http://theislamicmonthly.com/mecca-to-selma/ : The Islamic Monthly.
• Trojanow, Ilija (2007). Мумбаи в Мекку: паломничество к святым местам ислама. Издательство Haus. ISBN 978-1-904950-29-5.

Видео

• Парвез Шарма (2016). Грешник в Мекке (DVD, видеодиск) (на английском и арабском языках). Веб-сайт: http://asinnerinmecca.com/. Haram Films. OCLC 976505435. Документальный фильм о Мекке во время хаджа. CS1 maint: others (ссылка )

Внешние ссылки

• Хадж и Умра — Путешествие на всю жизнь — электронная книга
• Хадж — The Паломничество -Ресурс о хадже
• Информационный центр хаджа -Онлайн-ресурс о хадже из IslamiCity
• Mapping Faith: The Pilgrimage to Mecca -Интерактивная функция CNN
• Виртуальный хадж от PBS
• Хадж становится высокотехнологичным — фоторепортаж из журнала Time
• Последовательность хаджа, объясненная через Google Earth
• Обряды хаджа и умры и исламская терминология
• Полная информация о хадже
• Хадж, жертвоприношение, стрижка волос и ногтей
• Хадж — Паломничество в Мекку — День Арафата
• Хадж — Этапы хаджа (Инфографика)

Хадж (хаджж, араб. – стремление) – 1) один из пяти столпов ислама, паломничество мусульман в Священную Мекку. Месяцы совершения хаджа – Шавваль, Зуль-Каада и Зуль-Хиджа (первые девять дней месяца). При наличии возможности (материальной, физической, а также безопасной дороги) каждому мусульманину предписано совершить хадж. В 2014 году из России паломничество в Мекку совершили более 16,4 тысяч мусульман; 2) название 22 суры Священного Корана «Аль-Хаджж» («Паломничество»)

Хадж аль-Киран – вид паломничества, когда паломник намеревается совершить одновременно Умру и Хадж. До наступления дней Хаджа он совершает обход Каабы (таваф) и хождение (сай) между холмами Сафа и Марва.

Хадж ат-Таматту’ – наиболее предпочтительный вид хаджа, к которому призывал Пророк, мир ему и благословение. Хадж ат-Таматту подразумевает совершение в течение обозначенных месяцев сначала обрядов Умры, а затем Хаджа. Паломнику, совершающему Хадж Ат-Таматту, надлежит принести в жертву животное.

См. также: Обряды хаджа, Условия совершения хаджа, Умра, Мусульманский календарь

На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать грубую лексику.

На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать разговорную лексику.

Перевод «хадж» на арабский

nm

Предложения

После захвата власти движением ХАМАС контрольно-пропускной пункт Рафах оставался закрытым, за исключением непродолжительного времени в декабре, когда его открыли для примерно 2000 паломников, совершавших хадж.

وبعد سيطرة حماس على القطاع، ظل معبر رفح مغلقا باستثناء فترة وجيزة في كانون الأول/ديسمبر فُتح خلالها ليسمح بمرور حوالي 000 2 حاجّ.

За 25 лет в Саудовской Аравии хадж совершили 54 миллиона человек

السعودية تستضيف 54 مليون حاج خلال 25 عاما

Иранские паломники не поедут на хадж в этом году

الإيرانيون لن يذهبوا إلى الحج هذا العام

Британцы отправятся в хадж на велосипедах, чтобы помочь сирийцам

بريطانيون يذهبون إلى الحج بالدراجات لمساعدة السوريين

И сейчас я могу сказать с уверенностью — хадж преображает мусульманина, меняет его к лучшему.

وأنا الآن أستطيع أن أقول بملء فيّ: الحج يغير شخصية المسلم، يغيره إلى الأفضل.

Чтобы совершить хадж, паломники должны прибыть в Мекку и провести там несколько ритуалов.

لعمل الحج، يجب على الحجاج الوصول إلى مكة وإجراء عدة طقوس هناك.

Но для мусульман паломничество в Мекку, или хадж, является одним из основных принципов религии.

ولكن بالنسبة للمسلمين في الحج إلى مكة، أو الحج، هو واحد من المبادئ الأساسية للدين.

Те, кто может позволить себе оплатить хадж, должны соревноваться с тысячами мужчин, чтобы выиграть лотерею.

أما من تتمكن من توفير تكلفة الحج فعليها أن تنافس آلاف الرجال الآخرين للفوز في القرعة.

Большая часть паломников прибывают из Азии, в основном из Индонезии, которая имеет самое большое количество квот на хадж.

الجزء الأكبر من الحجاج هم من آسيا، ومعظمهم من إندونيسيا التي لديها أعلى حصة الحج.

Британцы отправляются в хадж на велосипедах, чтобы собрать деньги для сирийцев

بريطانيون يقررون الحج على دراجات توفيراً للنفقات لصالح السوريين

Считалось, что три раза посетить святыню — это все равно что совершить хадж, путешествие, которое многие в слаборазвитом Южном Синьцзяне не могли себе позволить.

يعتقد أن زيارة الضريح المقدس ثلاث مرات مثابة جيدة مثل إتمام الحج، وهي رحلة لا يستطيع الكثيرون في جنوب شينجيانغ المتواضعون تحملها.

Свобода вероисповедания также находит отражение в ежегодном паломничестве «хадж«, которое организует Министерство по делам религии Союза Мьянмы.

وتتجلى حرية المعتقد في برنامج الحج السنوي الذي تسهر على تنظيمه وزارة الشؤون الدينية في اتحاد ميانمار.

Как и тысячи египтян, Махмуд ждал годы, чтобы совершить хадж.

مثل آلاف المصريين، كان محمود ينتظر منذ سنوات الذهاب إلى الحج.

Несмотря на такие печальные смертельные инциденты в прошлом, как наводнения, давки и пожары, хадж проводился почти без инцидентов в последние несколько лет — благодаря многомиллиардным проектам, реализуемым в каждом году.

على الرغم من الحوادث القاتلة شابها في الماضي مثل الفيضانات، التدافع، والحرائق، وأصبح ما يقرب من الحج الحادث خالية على مدى السنوات القليلة الماضية — وذلك بفضل مشاريع بمليارات التي يجري تنفيذها في كل عام.

Спроси себя: «До каких пор я буду откладывать хадж на следующий год?

و اسأل نفسك: إلى متى و أنت تؤخر الحج إلى العام القادم ؟ ؟ ؟

Как и тысячи египтян, Махмуд ждал годы, чтобы совершить хадж.

تماما مثلما هو الحال بالنسبة لآلاف المصريين، كان على محمود الانتظار لسنوات عديدة قبل الذهاب إلى الحج.

На хадж, который начинается 19 августа, в Саудовской Аравии собралось около двух миллионов человек.

الحج، الشهر الماضي، حيث يتوافد نحو مليوني شخص على السعودية.

В возрасте 65 лет она отправилась в паломничество в хадж в Мекку — первая зарегистрированная британка, совершившая этот подвиг.

وفي عمر الـ65، شرعت في الحج إلى مكة، لتكون أول امرأة بريطانية مسجلة تؤدي مناسك الحج.

В настоящее время арабское государство выдает исключительно рабочие и семейные визы, а также визы для мусульманских паломников, желающих совершить хадж к святым местам.

وتقوم المملكة العربية السعودية حاليا بإصدار تأشيرات عمل وعائلية، بالإضافة إلى تأشيرات للحجاج المسلمين، الذين يرغبون في أداء الحج إلى الأماكن المقدسة.

Например, Рамадан и хадж могут выпадать как на лето, так и на зиму.

فالحج وشهر رمضان على سبيل المثال يمكن أن يأتيا في فصل الصيف أو الشتاء على حد سواء.

Ничего не найдено для этого значения.

Предложения, которые содержат хадж

Результатов: 216. Точных совпадений: 216. Затраченное время: 19 мс

Documents

Корпоративные решения

Спряжение

Синонимы

Корректор

Справка и о нас

Индекс слова: 1-300, 301-600, 601-900

Индекс выражения: 1-400, 401-800, 801-1200

Индекс фразы: 1-400

Ислам
Столпы ислама
Свидетельство веры Молитва Пост Милостыня Паломничество
Столпы веры
Аллах (Единобожие) Ангелы Пророки Писания Судный день Предопределение
История и представители
Мухаммед Халифы Сахаба Ансары Мухаджиры Саляфы 12 имамов
Основные течения
Сунниты Шииты Ибадиты
Богословие
Коран Тафсир Сунна Акида Калам Шариат Фикх Философия Суфизм
Культура и общество
Страны Брак Женщины Искусство Имена Мечети Календарь Экономика
См. также
Исламоведение Литература Глоссарий Эсхатология Критика

Ха́дж или Хаджж^[1] (араб. الحج‎) — паломничество, связанное с посещением Мекки (Мечеть аль-Харам) и её окрестностей (гора Арафат, долины Муздалифа и Мина) в определённое время. Хадж является пятым столпом ислама после шахады, молитвы (намаз), милостыни (закят) и поста (саум).

Этимология

В буквальном переводе с  арабского языка означает «стремление, намерение или стремление к прославленному» и «возвращение, возобновление»:

так как хаджи́ (человек, совершающий хадж) следует вокруг Дома (Каабы) совершить  обход, после определённого времени вновь возвращается, чтобы совершить обход, затем направляется к долине Мина и после завершения всех обрядов опять возвращается к Дому для совершения прощального обхода^[2].

Хадж как шариатский термин

В терминологическом значении шариата хадж означает — специальное действие, совершаемое в определённое время, в определённом месте и определённым образом. Аллах Всевышний (в Коране) вменил хадж в обязанность каждого мусульманина, что подтверждается  сунной Его  посланника и единодушным мнением улемов.

Совершается в начале двенадцатого месяца  мусульманского лунного календаря, вследствие чего этот месяц и получил название «зу-ль-хиджжа», то есть «обладающий паломничеством».

История обрядов

История обрядов хаджа, согласно мусульманским преданиям, восходит к самому пророку Адаму и Хаве (Еве), после их изгнания из Рая они встретились на горе Арафат (стояние на горе Арафат является одним из обязательных обрядов хаджа) и Ибрахиму (Аврааму), и его сыну, которого должны были принести в жертву, но Аллах Всевышний воспротивился человеческой жертве. И дабы почтить память о приношении в жертву, было приказано устроить великое жертвоприношение, принеся в жертву жертвенное животное. Испытав веру Своего пророка — Ибрахима (Авраама), Аллах не только сохранил ему сына, но и явил, что Ему не нужны кровавые жертвы.

Не дойдёт до Аллаха ни их мясо, ни их кровь, но дойдёт до Него богобоязненность ваша. Так Он подчинил их вам, чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он вывел вас на прямой путь, а ты обрадуй делающих добро!

В настоящее время мусульмане всего мира празднуют великий праздник жертвоприношения в десятый день месяца зуль-хиджа — Курбан-байрам (тюрк.) или Ид аль-Адха (араб.), который отсутствует в остальных авраамических религиях, бытуя только в исламе.

На протяжении веков смысл и традиции этого праздника были забыты и вновь восстановлены Мухаммедом.

Согласно учению ислама, хадж должен совершить хотя бы один раз в жизни каждый мусульманин, который в состоянии это сделать. Если человек в силу уважительных причин не может сам совершить паломничество, он имеет право послать вместо себя другого человека, называемого «вакиль аль-хадж», оплатив ему все необходимые расходы (но таким человеком может быть лишь тот, кто уже ранее совершал хадж). В первой половине XX века, после отделения Хиджаза от Турции, число паломников было невелико: в 1926 году — 150 тыс. человек, в 1933 году — 20 тыс. человек^[3].

Суть хаджа

• С точки зрения ислама, хадж является одним из самых наилучших деяний для мусульманина. «Пророка Мухаммеда спросили: „Какое дело является наилучшим?“ Он ответил: „Вера в Аллаха и Его посланника“. Его спросили: „А после этого?“ Он ответил: „Борьба на пути Аллаха“. Его снова спросили: „А после этого?“ Он ответил: „Безупречный хадж“».
• Хадж является одним из видов джихада.
• Паломники являются гостями Всевышнего Аллаха.

Посланник Аллаха сказал:

Паломники, совершающие хадж и умру, являются гостями Аллаха Всевышнего, ибо поистине если они призовут к Нему, то Он ответит им, если они станут каяться перед Ним, то Он простит их.

Посланник Аллаха также сказал:

Гостями Всевышнего Аллаха являются три категории людей: паломники, совершающие хадж и умру и воины.

Паломничество, совершаемое за долги

Сообщается, что Абдуллах ибн Абуа сказал:

Однажды я спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, не совершающем хадж, или ему нужно взять в долг, чтобы совершать хадж?». Пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет».

Это означало, что человеку нельзя совершать паломничество за долги. Ведь если нищий человек совершает хадж, он подвергает себя опасности, ибо нищий, совершающий дело богатых, подобен больному, совершающему дело здорового.

Согласно религиозным канонам, деньги на хадж, включая на дорогу, проживание и пропитание, должны быть заработаны исключительно честным путём.

Время проведения хаджа

Время проведения хаджа определяется по Исламскому календарю (календарю хиджры), в основе которого лежит лунный год^[4][5].

Каждый год хадж проводится в течение пяти дней, начиная с 8 и заканчивая 12 днём месяца Зуль-хиджи, последнего месяца исламского года. 9-й день Зуль-хиджи называется «День Арафат» и считается днём хаджа.

Следующая таблица показывает даты хаджа по григорианскому календарю, в соответствии с 9-м днём Зуль-хиджи:

2011	2012	2013	2014	2015	2016	2017	2018	2019	2020	2021	2022	2023
5 ноября[6]	25 октября	14 октября[7][8]	3 октября[9]	22 сентября[10]	10 сентября[10]	31 августа[10]	20 августа	10 августа	30 июля	19 июля	8 Июля	27 Июня

Поскольку исламский календарь является лунным, его год на 11 дней короче григорианского, поэтому даты проведения хаджа меняются из года в год. Таким образом каждый год паломничество начинается на 11 (реже 10) дней раньше, чем в предыдущем году по григорианскому календарю^[5][11]. Такое различие допускает возможность того, что хадж будет проходить два раза за один григорианский год, подобное происходит каждые 33 года. Последний раз это явление наблюдалось в 2006 году^[10].

Виды паломничества (ихрама)

Существуют три вида обрядов, связанных с выполнением священной обязанности — хаджа и умры, в частности:

• Ифрад — верующий входит в состояния ихрама с целью совершения только одного хаджа;
• Таматту — верующий входит в состояния ихрама с целью совершения умры, после завершения всех действий, связанных с умрой, паломник освобождается от состояния ихрама, а затем восьмого числа месяца зуль-хиджа начинает действия хаджа, вступая в состояния ихрама в Мекке;
• Кыран — верующий соединяет вхождение в состояние ихрама, связанного с хаджем, с вхождением в состояние ихрама, связанного с умрой, с намерением совершить хадж и умру вместе из миката одновременно или сначала совершая умру, а затем хадж, или наоборот. По данному вопросу не существует единого мнения учёных-богословов;
• Умра (отдельно).

Передают со слов Аиши:

В год прощального паломничества мы выехали в Мекку вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые из нас вошли в состояние ихрама, намереваясь совершить (только) умру, другие — хадж, и умру, третьи — (только) хадж, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объявил о своем намерении совершить хадж. И что касается объявивших о своем намерении совершить хадж с умрой, то они не вышли из состояния ихрама до дня жертвоприношения.

Среди учёных-богословов нет единого мнения относительно того, какой из видов паломничества (ихрама) является наилучшим, но едины во мнении, что хадж разрешается совершать вышеупомянутыми видами. Кроме того, богословы также не едины во мнении, какой из видов паломничества совершал Мухаммад.

Обязательные условия совершения хаджа и умры

Имеется ряд обязательных условий, при выполнении которых становится возможно совершение хаджа и умры. Считается, что этими условиями является следующие:

1. Исповедание ислама является обязательным, поскольку немусульманину или кафиру запрещается совершение хаджа и умры. Совершение хаджа и умры запрещается мусульманину, отступившемуся от истинной веры ислама (фасик).
2. Булуг (зрелость): поскольку маленьких детей, не достигших зрелости, шариат не обязывает совершать хадж и умру. Если ребёнок разумный и совершил хадж и умру или одно из этих действий, то его паломничество будет считаться действительным. Несмотря на это, ребёнок не поймёт всего смысла паломничества, и в будущем проведение паломничества является обязательным.
3. Акл (здравость рассудка): паломничество следует совершать в здравом уме. Хадж и умра умалишённого или недееспособного человека недействительны.
4. Хуррия(т) (свобода): рабу или находящемуся в заключении также не вменяется в обязанность совершать паломничество к святым местам.
5. Иститоа(т) (возможность совершения): возможность совершения мусульманином обряда хаджа и умры в соответствии со словами Аллаха:

Обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение хаджа к Дому для тех, кто в состоянии это сделать

Иститоа(т) делится на две части:

• Возможность, касающаяся мужчин и женщин;
• Возможность, касающаяся только женщин.

Возможность, касающаяся мужчин и женщин

• Здоровье. По мнению богословов ханафитского и маликитского мазхабов, здоровье является шурут вуджубих^[чем?], поэтому тем, кто лишён здоровья, совершать хадж необязательно.
• Свобода личности. Если имеется опасность захвата в плен или в заложники, то человеку не вменяется в обязанность совершение хаджа или умры.
• Безопасность дорог.
• Наличие транспорта.
• Возможность оплатить поездку.

Возможность, касающаяся женщин

• Сопровождение выполняется мужем или близким родственником (брат, отец, дядя), которому в силу родства запрещено жениться на женщине.
• Идда(т) — это период времени, в течение которого женщина после смерти мужа или развода не имеет право выходить замуж (длится четыре месяца и 10 дней (сура 2, аят 234)). В период идда(т) женщине нельзя совершать обряды паломничества.

Часть исламских богословов считает, что для совершения обрядов хаджа или умры женщинам необходимо иметь сопровождающего (махрама). Другие полагают, что женщина может совершать хадж в составе группы, основываясь на том, что Айша, жена пророка Мухаммада, совершала хадж после смерти своего мужа в сопровождении Абдуллаха ибн Омара, который не являлся её родственником. В настоящее время посольство Саудовской Аравии не выдаёт виз женщинам моложе 45 лет, если они не имеют сопровождающего.

Столпы хаджа

По мнению богословов маликитского и ханбалитского мазхабов, хадж состоит из четырёх столпов, при невыполнении которых становится недействительным.

• «Аль-ихрам»: представляет собой намерение приступить к исполнению обрядов хаджа;
• «Таваф аз-зияра», также называют «таваф аль-ифада»: представляет собой семикратный обход вокруг Каабы;
• «Вукуф би-Арафа»: представляет собой стояние на горе Арафат в соответствующее время;
• «Сай байна ас-Сафа ва аль-Марва»: представляет собой бег между холмами ас-Сафа и аль Марва.

Богословы ханафитского мазхаба считают, что:

• Ихрам — это условие, необходимое для того, чтобы хадж был действительным;
• Таваф — это также один из столпов хаджа. Паломник, четыре раза выполнив обход вокруг Каабы, тем самым выполняет один из столпов хаджа, а оставшиеся три являются обязательными действиями при совершении хаджа, то есть ваджиб.
• Сай — это одно из обязательных действий при совершении хаджа, то есть ваджиб.
• Арафат — это также один из столпов хаджа; то есть, по мнению богословов ханафитского мазхаба, хадж имеет два столпа (таваф и Арафат), несовершение которых делает хадж недействительным.

Богословы шафиитского мазхаба согласны с богословами маликитского и ханбалитского мазхабов, добавляя при этом ещё два столпа:

• удаление трёх волос с головы частично или полностью и с условием, что это действие будет совершено после стояния на горе Арафат и после второй половины «ночи жертвоприношения» — «праздничная ночь»;
• последовательность действий — ихрам будет предшествовать остальным действиям, стояние на горе Арафат будет предшествовать действию «Таваф аль-Ифада» и удалению волос, действие тавафа будет предшествовать действию сая.

Последовательность хаджа

1. Облачение в ихрам. Пройдя микат (это специальные места, обозначающие границу территории, внутрь которой верующие, с разных концов света (афак) прибывающие в Харам-и Шариф, не могут пройти, не войдя в состояние ихрам), мусульманин совершает молитву и произносит особое обращение к Аллаху (тальбийа): «Вот я перед Тобой, Господи! Нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину, хвала Тебе, милость и могущество! Нет у Тебя сотоварища!» С этого момента считается, что он вошёл в состояние ихрама.
2. 7-й день зуль-хиджа — первый обход вокруг Каабы паломники входят в мечеть Масджид аль-Харам босыми, с правой ноги через Врата мира (Баб ас-Салам) и следуют к «черному камню»: они целуют его или касаются рукой . В 7-й день зу-ль-хиджжа в Запретной мечети читается проповедь (хутба), в которой говорится об обязанностях паломников, совершающих хадж.
3. Сай — семикратный бег между холмами Сафа и Марва.
4. После этого паломники направляются к священному колодцу Замзам и дважды берут из него воду: сначала её пьют, а затем обливают тело с головы до ног.
5. Молитвенное стояние в долине Арафат — вукуф. На 9-й день совершается центральный обряд хаджа — стояние у горы Арафат (вукуф). Он начинается в полдень, сразу после прохождения Солнцем точки зенита и завершается перед его заходом. Здесь паломники слушают проповедь (хутбу) и совершают молитву, обращённую к Аллаху: «Здесь я служу Тебе, Господи!» Эта молитва читается многократно и громким голосом
6. 10-го зу-ль-хиджжа (на следующий день) паломник держит путь в долину Мина, где бросает семь камней, подобранных в Муздалифе, в последний из трёх столбов (джамрат аль-акаба), символизирующий Сатану, который по преданию преграждал путь Ибрахиму, когда он направлялся на молитву. Совершая этот обряд побивания камнями Шайтана, мусульмане мысленно посвящают себя Аллаху и обещают приложить все усилия для изгнания бесов из своей жизни.
7. В тот же день начинается Курбан-байрам. Совершив жертвоприношение, паломники обривают или коротко подстригают волосы и укорачивают бороды; женщины отрезают прядь волос. Сбритые и состриженные волосы закапываются в землю в долине Мина.
8. «Прощальный» обход вокруг Каабы (таваф аль-вада).

В течение трёх дней, с 11-го по 13-е зу-ль-хиджжа (айям ат-ташрик), паломники продолжают совершать жертвоприношения и вновь посещают долину Мина, где бросают камешки уже во все три столба (джамрат аль-ула, джамрат аль-вуста и джамрат аль-акаба).

Все обряды хаджа оканчиваются 14-го зу-ль-хиджжа. Паломники выходят из состояния ихрам и обретают титул хаджи.

Многие после совершения хаджа посещают в Мекке места, связанные с памятью о пророке Мухаммеде. Одним из таких почитаемых мест является Гора Света (Джабаль ан-Нур), у вершины которой расположена пещера Хира, где пророку Мухаммеду было ниспослано первое откровение Корана. Затем паломники отправляются в Медину, чтобы посетить могилу пророка и его ближайших сподвижников — праведных халифов Абу Бакра, Омара и Османа. По пути они останавливаются в городе Таифе, где Мухаммед скрывался от преследования мекканских язычников корейшитов. В этом городе расположена знаменитая мечеть Аббаса (дяди Пророка), где паломники совершают совместную молитву.

Прибыв в Медину, паломники направляются в Мечеть Пророка (Масджид ан-Наби) — вторую по значению после Запретной Мечети в Мекке. Совершив молитву, паломники-мужчины следуют в юго-восточную часть мечети, где находится усыпальница пророка Мухаммеда и могилы праведных халифов Абу Бакра и Омара. Подойдя к усыпальнице пророка, паломники произносят приветствие:

Мир тебе, посланник Аллаха, Его милость и благословение! Мир тебе, Пророк Аллаха! Мир тебе, лучшему Его творению! Мир тебе, господин посланников и имам богобоязненных! Свидетельствую, что ты довёл до людей послание, оправдал доверие, давал искренние советы общине, беззаветно боролся во имя Аллаха!

Затем паломники посещают две знаменитые мечети — Куба и ат-Таква. Совершив малое омовение (вуду) в месте проживания, паломники направляются в мечеть Куба, следуя наставлению пророка Мухаммеда: «Кто очистится в своём доме, затем придет в мечеть Куба и совершит в ней молитву, будет вознагражден так же, как и за умру». Согласно традиции, сам пророк посещал эту мечеть каждую субботу, когда жил в Медине. Другая мечеть, ат-Таква, была построена ещё во времена первого вступления Мухаммеда в Медину: она известна тем, что имеет два михраба (михраб — ниша в мечети, указывающая киблу) — один из них обращён в сторону Мекки, другой — в сторону Иерусалима.

Паломники-мужчины поднимаются на гору Джабаль ат-Таур, где пророк Мухаммед скрывался от преследований мекканцев, посещают кладбище Джаннат аль-Баки, на котором похоронены члены семьи Мухаммеда: дочь Фатима, внук Хасан и праведный халиф Осман, а также могилы павших за веру в битве при Ухуде.

Посещая Медину, мусульманин выполняет наставление пророка Мухаммеда, который говорил:

Тот, кто совершает хадж и не посещает меня — ничтожен. Тому, кто посетит мою могилу и поприветствует меня — воздастся ответным приветствием.

Возвращаясь домой, паломник (хаджи) надевает зелёную чалму и длинную белую одежду (галабея), что символизирует совершение хаджа. Родные и близкие паломника устраивают ему торжественную встречу, которая сопровождается праздничным угощением.

Многие мусульмане по возможности повторяют хадж и даже совершают его многократно.

Маршруты хаджа

До конца XIX века паломники со всех концов исламского мира сначала направлялись в его главные центры (Багдад, Куфа, Басра, Дамаск, Каир, Стамбул). В этих городах собирались огромные караваны, которые направлялись в Мекку.

В 1869 году был построен Суэцкий канал и стало популярным добираться до Мекки по морю. Последний официальный хадж-караван из Каира в Мекку отправился в 1883 году^[12].

В XIX веке мусульмане Российской империи добирались до Мекки, как правило, тремя оcновными маршрутами^[13]:

• по Закавказью и северной части Персии через узловой пункт Керманшах и пограничный с Османской империей город Ханекин, по направлению на Багдад — с посещением памятных для шиитов мест Казвина, Кербелы, Неджефа, а затем далее через пески Аравии — в Мекку и Медину (ежегодно около 12-15 тысяч человек);
• через Самарканд и Бухару в Афганистан, затем через Мазари-Шариф, Кабул и Пешавар в Бомбей, а оттуда морем — в Джидду или Ямбо, служившие гаванями для Мекки и Медины (ежегодно около 4-7 тысяч человек, в основном жителей Средней Азии);
• из портов Чёрного моря через Стамбул и Суэцкий канал в Джидду или Ямбо, а оттуда — в Мекку и Медину (ежегодно около 2-3 тысяч человек: татары, кавказские сунниты и близкие к внутренней России казахи).

В настоящее время паломники прибывают, как правило, воздушным транспортом, через аэропорт Король Абдул-Азиз вблизи Джидды или аэропорт Принц Мухаммед бин Абдулазиз  (англ.) (рус. в Медине. Число паломников, прибывших в 2017 году на хадж воздушным путем через аэропорт Король Абдул-Азиз, составило 1 648 906 человек^[14].

Трагедии во время хаджа

• 1987 год — 400 человек погибли в ходе столкновений полиции с участниками демонстрации в поддержку Ирана^[15].
• 1990 год — 1427 паломников погибли в пешеходном туннеле, ведущем из Мекки в палаточный город Мина^[15][16].
• 1994 год — 270 погибли в давке^[15][16].
• 1997 год — 343 паломника погибли и около 1500 ранены в результате пожара^[15][17].
• 1998 год — 118 человек погибли в давке^[16].
• 2001 год — 35 человек погибли в давке^[16].
• 2004 год — 251 погибли в давке во время обряда побиения Шайтана^[15][16].
• 2006 год — 345 погибли в давке  (фр.) (рус. во время обряда побиения Шайтана^[16].
• 2015 год — не менее 2236 человек (а по некоторым данным — более 4,1 тыс.) погибли в давке во время обряда побиения Шайтана.

См. также

• Министерство хаджа Саудовской Аравии
• Влияние пандемии COVID-19 на хадж

Примечания

Литература

• Гусева Ю. Н. Хадж мусульман Волго-Уральского региона в первой трети XX в.: к постановке проблемы // Известия Уфимского научного центра РАН. Серия: История. Археология. Этнология. — Уфа: УНЦ РАН, 2013. — № 2. — С. 123—129. Архивировано 20 мая 2015 года.
• Хадж / Ермаков Д. В. // Уланд — Хватцев. — М. : Большая российская энциклопедия, 2017. — С. 701. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 33). — ISBN 978-5-85270-370-5.
• Литвинов В. П. Хадж как один из важнейших канонов ислама: история и современность. // Вестник КРСУ. Том 13, № 6. — С. 36-42.
• Литвинов В. П. К интерпретации проблемы хаджа в ракурсе священных источников ислама. // Пространство и время [Space and Time]. М., 2014 г. № 3. — С. 236—144.

Эта страница в последний раз была отредактирована 24 ноября 2022 в 21:25.

Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.