Как на арабском пишется бисмилляхи рахмани

Бисмилляхи р-рахмани р-рахим

Полезное

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит» (Аль-Бухари 6018, Муслим 47)

Мусульманские фразы на арабском

При копировании этой статьи гиперссылка на MuslimClub.ru обязательна

Фраза бисмиЛляхи рахмани рахим — это аят Корана, который открывает его в суре аль-Фатиха и отделяет одну суру от другой. Тот факт, что послание Аллаха для всего человечества начинается с этих слов, сам по себе означает их важность и подчеркивает необходимость начинать все наши дела с именем Аллаха.

БисмиЛляхи рахмани рахим перевод на русский

БисмиЛляхи рахмани рахим на арабском – это фраза, состоящая из 4-х слов. Пишется она так:

1. Первое слово «бисми» состоит из корня существительного «исм», что переводится как «имя» и приставки «би» — имеющей значение, аналогичное русскому предлогу «с».
2. Второе слово «Лляхи» — это Аллах, в котором первый звук «а» (алиф) не читается, согласно арабскому правилу слитного чтения. Бисмилля в переводе значит с именем Аллаха. Эта фраза часто употребляется отдельно, например, перед едой.
3. Рахман в переводе означает имя Аллаха — Милостивый.
4. Рахим – Милосердный, также одно из имен Создателя.

БисмиЛляхи рахмани рахим в переводе на русский звучит так: с именем Аллаха Милостивого и Милосердного.

Разница в значении между именами аль-Рахман и Аль-Рахим

Имя аль-Рахман, как и имя Аллах, используется только для Аллаха. Никто другой не может быть назван этим именем. Аллах и аль-Рахман – это исключительные имена Всевышнего. Вот почему Аллах в Коране говорит:

«призывайте Аллаха или призывайте аль-Рахмана, под каким бы именем вы ни призывали Его, Ему принадлежат самые прекрасные имена.» (Сура аль-Исра: 110)

Другие имена Аллаха могут быть использованы в качестве слов для описания качеств других созданий. О Пророке (мир ему и благословение Аллаха) в Коране сказано:

«с верующими он кроток и милостив (рахим).» (Сура Тауба: 128).

О людях Аллах говорит:

«Воистину, мы сотворили человека из капли смешанной и сделали его слышащим (самигун) и видящим (басыр)». (Сура Аль-Инсан: 2).

Конечно значения этих слов при применении к творениям отличаются от значений имен Аллах, которые являются его сифатами (качествами) в превосходной степени.

Оба слова аль-Рахман и Аль-Рахим происходят от арабского слова «рахма», означающего милосердие. Но трактовка их разными исламскими ученными имеет два варианта:

1. Некоторые авторы, например, Абу Али аль-Фарис, утверждают, что аль-Рахман означает “общее милосердие для всего творения”, а аль-Рахим — “особое милосердие только для верующих». В доказательство приводится аят: «и Он милостив (Рахим) к верующим.» (Аль-Ахзаб: 43).
2. По другому мнению различие между ними заключается в том, что аль-Рахман обозначает наличие атрибута милосердия, в то время как Аль-Рахим относится к выражению милости Аллаха и его влиянию на творение. Таково мнение Ибн аль-Кайима, изложенное в книге «Мадарик ас-Саликин». Исходя из этого мнения, Аллах – это аль-Рахман и Аль-Рахим по отношению как к этому миру, так же как к следующему.

А Аллах знает лучше.

Достоинства фразы бисмиЛляхи рахмани рахим

За исключением девятой суры ат-Тауба все суры в Коране начинаются с Бисмилля. Эта фраза не относится к информативным аятам, и, как сура Фатиха, на самом деле бисмилляхи рахмани рахим — это молитва, текст которой является признанием совершенства и величия Творца. Если человек сознательно произносит мольбу перед работой, благим поступком или повседневным рутинным делом, то это напоминает ему, что его поступки должны быть в соответствии с образом жизни, предписанным Исламом. Любая важная работа, которая делается без поминания Аллаха, тускнеет и бесполезна.

В суре Ан-На`маль 30 аят фраза бисмиЛляхи рахмани рахим, как молитва приводится полностью:

«Истинно! Это от (пророка) Сулеймана, и воистину он (читает): во имя Аллаха, самого Милостивого, самого Милосердного»

БисмиЛляхи рахмани рахим на арабском начинало каждый текст писем, отправленных от имени всех исламских правителей, начиная от Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
Также произнесение «бисмилля» в соответствии с хадисами необходимо в начале омовения, перед едой и питьем, при заклании животных для жертвоприношения или еды, перед чтением рукии, при входе в дом и во многих других делах.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) учил верующих этими словами защищаться от наущений шайтана:

«Скажи «Бисмилляхи рахмани рахим», когда что-то начинаешь совершать, и сатана станет меньше, чем муха» (Ан-Насаи).

Каждый раз, произнося Бисмилля мы получаем баракат (блага) и награду за эти слова. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) в своих хадисах часто упоминал о том, какую благодать приносит имя Аллаха:

1. «Кто произносит Бисмилля от чистого сердца, с верой и убеждением, то вместе с ним совершают восхваление Создателя горы, но мы этого не слышим».
2. «Кто бы ни сказал Бисмилля Аллах отводит от этого человека семьдесят различных бед».
3. «Когда кто-то произнесет Бисмилля, обитатели Рая (гурии) просят Аллаха, чтобы его спасли из Ада и чтобы Аллах сделал его достойным Рая».
4. «До тех пор, пока люди будут продолжать говорить «Бисмилляхи Рахмани Рахим», эти слова будут средством защиты их от болезней, дарования богатства нуждающимся, освобождения от Огня, ограждения от проглатывания их землёй, средством защиты от искажения лица, и средством защиты от камней с неба».
5. «Тот, кто не говорит Бисмилля перед омовением, то у него смоются только грехи, совершённые конечностями тела. А тот, кто говорит, смоет грехи всего тела».

Когда человек приучает себя начинать каждое дело, говоря БисмиЛлях это помогает ему воздерживаться от дурных проступков. Так как произнесение имени Творца неизбежно заставляет задуматься о своих намерениях и деяниях. Также это призыв Аллаха для благословления и помощи в задуманном деле, и защита от искушения Сатаны (аузу билля). Ибо всякий раз, когда человек обращается к Аллаху, Аллах обращает к нему свою милость.

Хочешь помочь сайту?

Поделитесь с друзьями в социальных сетях:

Сделай дуа в помощь редакторам сайта🙏

Бисмиллахиррахманиррахим ( арабский : بسملة , basmalah , также известный под Incipit Би-сми llāh ; بسم ٱلله , «Во имя Аллаха», или Tasmiyah , تسمية ) является исламское фраза «Во имя Бога , Милостивого , Милосердный »( араб . بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ , би-сми ллахи р-раḥмани р-раним ^я ). Это одна из самых важных фраз в исламе, которую мусульмане используют в основном перед тем, как начать «добрые дела» (например, во время ежедневной молитвы ), а также перед большинством повседневных действий.

Он используется более чем в половине конституций стран, где ислам является официальной религией или более половины населения следует исламу, обычно это первая фраза в преамбуле , в том числе в Афганистане, Бахрейне, Бангладеш, Брунее, Египте, Иране, Ирак, Кувейт, Ливия, Мальдивы, Пакистан, Тунис и ОАЭ.

Это фраза, читаемая перед каждой главой ( сурой ) Корана,  кроме девятой . Мусульманские разногласия по поводу включения басмалы в текст Корана достигли консенсуса после Каирского издания 1924 года , которое включало его как первый аят ( аят ) главы 1 Корана, но в остальном включало его как ненумерованную строку текста, предшествующую другим соответствующим 112. главы.

Исламская басмала , по-видимому, связана с более ранними вариантами фразы, встречающейся в арабских надписях V и VI веков. В арабской каллиграфии , то Бисмиллахиррахманиррахим является наиболее распространенным мотивом, даже в большей степени , чем Шахад .

Имя

Традиционное название фразы на классическом арабском языке было Тасмия ( تَسْمِيَّة ). Другие общие фразы в исламе также дали свои имена на основе глагола форме 2 отглагольные существительные, в том числе тасбих ( تسبيح ) для « Субхан Аллаха », Tahmid ( تحميد ) для « Alhamdulillah », такбир ( تكبير ) для « Аллах Акбар », Тахлил ( تهليل ) для » ля иляха илля Аллах «, и «Ta’awwudh» ( تعوذ ) для фразы » Я прибегаю к Богу от забросали сатаны » ( أعوذ بٱلله من ٱلشيطان ٱلرجيم , ‘a’ūḏu би-llāhi Mina š-šayṭāni г -раджим ^я ).

Слово басмала было получено из несколько необычной процедуры, в которой первые четыре произнесенных согласных фразы бисми-ллахи … использовались для создания нового четырехбуквенного корня: bsml ( ب-س-م-ل ). Этот четырехбуквенный корень был использован для образования существительного basmala и связанных с ним глагольных форм , что означает «читать басмала ». Метод создания четырехбуквенного имени из согласных нескольких слов во фразе также используется для создания имени «Хамдала» для Альхамдулилла вместо традиционного имени Тахмид . Та же процедура используется и для создания термина « хокала» .

Использование и значение

Согласно Лейну , ар-раḥман имеет более интенсивное значение, включающее в себя как объекты «сочувствия» как верующего, так и неверующего, и поэтому может быть переведено как «Сострадательный»;
ar-raḥīm , с другой стороны, включает в себя в качестве объектов верующего, в частности, может быть переведено как «Милосердный» (рассматриваемый как выражение постоянного атрибута).

В Коране басмала обычно нумеруется как первый стих первой суры , но, согласно точке зрения, принятой Ат-Табари , она предшествует первому стиху. Помимо девятой суры (« Ат-Тауба »), Аль-Куртуби сообщил, что правильное мнение состоит в том, что басмала проигнорировала в начале Ат-Тауба, потому что Габриэль не упоминал басмалу в этой суре , другое мнение гласит, что Мухаммад умер, не дав разъяснения, является ли Ат-Тауба частью Корана 8 ( аль-Ханфал ) или нет. Он встречается в начале каждой последующей суры Корана и обычно не нумеруется как аят, за исключением первого появления в начале первой суры . Бисмиллахиррахманиррахим происходит как часть суры» s текст в стихе 30 27 суры („ An-Муравьи “), где она предваряет письмо от Сулеймана к Билкис , с царицей Савской .

Бисмиллахиррахманиррахим широко используются в повседневной жизни мусульман, сказал , как открытие каждого действия для того , чтобы получить благословение от Бога. Произнесение Бисмиллахиррахманиррахима является необходимым требованием при подготовке в халяльной пище.

На Индийском субконтиненте проводится церемония бисмиллах для приобщения ребенка к исламу.

Три определенных существительных басмалы — Аллах , ар-Рахман и ар-Рахим — соответствуют первым трем из 99 традиционных имен Бога в исламе. И ар-Рахман, и ар-Рахим происходят от одного и того же трехбуквенного корня R-Ḥ-M , «испытывать сочувствие или жалость».

Басмала имеет особое значение для мусульман, которые должны начинать выполнение каждого задания после прочтения стиха. Ему часто предшествует Таавуд .

Примерно в 1980 году IRIB использовал его перед запуском своих выпусков новостей.

Хадис

Есть несколько хадисов, побуждающих мусульман читать их перед едой и питьем. Например:

Джабир сообщил: «Я слышал, как Посланник Аллаха (видел) сказал:« Если человек упоминает Имя Аллаха при входе в свой дом или еде, сатана говорит, обращаясь к своим последователям: «Вы не найдете нигде, чтобы провести ночь и не пообедать». Но если он войдет, не упомянув Имя Аллаха, сатана скажет (своим последователям): « Вы нашли (место), где можно переночевать, и если он не упоминает Имя Аллаха во время еды, сатана говорит: «Вы нашли (место), где можно переночевать, а также поесть».

— От Муслима

Аиша сообщила: «Пророк сказал:« Когда кто-либо из вас хочет есть, он должен упомянуть Имя Бога в начале (Бисмиллах). Если он забудет сделать это в начале, он должен сказать Бисмиллах аввалаху ва акхираху (I начинаются с Имени Бога в начале и в конце) ».

— От Ат-Тирмизи и Абу Дауда

Умаййа бин Макши сообщил: «Пророк сидел, пока человек ел. Этот человек не упоминал Имя Бога до тех пор, пока не остался только кусочек пищи. Когда он поднес его ко рту, он сказал: Бисмиллах аввалаху ва акхираху Пророк улыбнулся этому и сказал: «Сатана ел с ним, но когда он упомянул Имя Бога , сатана извергнул все, что было в его желудке».

— От Абу Дауда и ан-Насаи

Вахши бин Харб сообщил: «Некоторые из сахабов Пророка сказали:« Мы едим, но не насытились ». Он сказал: «Может, ты ешь отдельно». Сахаба ответил утвердительно, а затем сказал: «Ешьте вместе и упоминайте Имя Бога над своей едой. Это будет благословенно для вас».

— От Абу Дауда

Согласно преданию, Мухаммед сказал:

Все, что содержится в богооткровенных книгах, можно найти в Коране, и все, что содержится в Коране, резюмируется в суре аль-фатиха («Первая»), а это, в свою очередь, содержится. в формуле Бисмиллахи-р-Рахмани-р-Рахим («Во имя Бога, Милосердного, Милосердного»).

Традиция, приписываемая имаму Али, гласит:

Басмала, по сути, содержится в первой букве Ба, а это опять же в ее диакритической точке , которая, таким образом, символизирует главное Единство.

Тафсир

В комментарии к басмале в своем « Тафсир ат-Табари» ат-Табари пишет:

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что Иисус был передан его матерью Марией в школу, чтобы он мог учиться. [Учитель] сказал ему: «Напиши« Бисм (от имени) »». И Иисус сказал ему: «Что такое« Бисм »?» Учитель сказал: «Я не знаю». Иисус сказал: «Ба — это Бахаулла (слава Аллаха),« грех »- это его сана (сияние), а« мим »- это его мамлака (владычество)».

Нумерология

Суммарное значение букв исламской басмалы, т. Е. Словосочетания-

Согласно стандартной Abjadi системе нумерологии , является 786 . Таким образом, это число приобрело значение в народном исламе и ближневосточной народной магии, а также появляется во многих примерах поп-культуры, таких как его появление в песне 2006 года «786 All is War» группы Fun ^ Da ^ Mental. Рекомендация читать басмалу 786 раз подряд записана в Аль-Буни . Зундерманн (2006) сообщает, что современный « духовный целитель » из Сирии рекомендует читать басмалу 786 раз над чашкой воды, которую затем следует принимать в качестве лекарства.

Также стало обычным сокращать фразу, набирая «786», особенно при онлайн-общении, и особенно среди мусульман Южной Азии.

Смотрите также

• Список христианских терминов на арабском языке
• Глоссарий ислама
• Аль-Фатиха
• Бесията Дишмая
• Deus vult
• Иншаллах
• Имена Бога в исламе
• Шахада
• Шесть Калим

Примечания

Юникод

В Юникоде басмала кодируется как одна лигатура в кодовой точке U + FDFD ﷽ в блоке Arabic Presentation Forms-A .

использованная литература

внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Басмалы .

• Bismillah Samples , коллекция форм искусства бисмиллах .
• Бисмаллах в Тадаббур-и-Коран .
• Значение Бисмиллах
• За пределами вероятности , послание Бога по математике. Серия 1: Вступительное слово Корана (Басмала).
• Благословенная басмала — Ищет исцеление с помощью басмалы, чистой

БисмиЛляхи Рахмани Рахим — это не молитва и не сура из Корана. БисмиЛляхи переводится как «С именем Бога», Рахман — это одно из неисчислимых имен Всевышнего Творца и переводится — Милостивый, Рахим — это тоже одно из имен Всевышнего Аллаха и переводится — Милосердный. Слова БисмилЛляхи Рахмани Рахим полностью по смыслу переводятся так: «С именем Аллаха Милостивого и Милосердного». С этих слов мусульманин начинает свои добрые дела.

Басмала — это самостоятельный аят Корана, который отделяет одну кораническую суру от другой. Басмала — БисмиЛляхи Рахмани Рахим не входит ни в одну суру, кроме «ан-Намль».

Pinterest

Толкование слов БисмиЛляхи Рахмани Рахим

Все ученые Ислама согласны, что «Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим» – это аят Священного Корана, входящий в суру «ан-Намль»:

إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Пророк Сулейман, мир ему, в письме Билькис (царице Савской) написал:

«Это письмо от Сулеймана, и я начинаю с именем Аллаха, Милостивого и Милующего».
Здесь слова «бисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим» считаются аятом данной суры.
Ученые также единогласны в том, что этот аят пишется в начале каждой суры, кроме суры «ат-Тауба».
Но существуют разногласия среди имамов Ислама по поводу того, является ли басмала аятом суры «аль-Фатиха» или нет.Согласно мнению великого имама Абу Ханифы, этот аят не входит ни в одну суру, кроме «ан-Намль». Басмала – это самостоятельный аят Корана, который был ниспослан Аллахом именно для того, чтобы отделять одну кораническую суру от другой.

Достоинства БисмиЛляхи Рахмани Рахим (Басмалы)

Арабы до прихода Ислама начинали все важные дела с произнесения имени того или иного идола. Чтобы искоренить эту практику, первыми словами откровения, которые Джибриль, мир ему, передал нашему Пророку, мир ему и благословение Аллаха, были:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ

«Читай с именем Господа твоего».

И во многих хадисах передается, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословения, все важные дела начинал с произнесения имени Аллаха. Вначале он произносил формулу «Бисмика Аллахумма» («С именем Твоим, Аллах…»), а позже стал говорить «бисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим». С этого времени сунной стало именно произнесение басмалы.

Сунной является произносить басмалу перед началом каждого разрешенного Шариатом действия: перед едой, питьем, омовением, входом в транспортное средство, перед зажиганием света, закрыванием двери и прочими действиями, даже самыми обычными, бытовыми.

Повелевая человеку начинать все, что он делает, с именем Аллаха, Ислам направляет всю его жизнь к Аллаху, чтобы верующий с каждым шагом и каждым делом обновлял свою преданность Аллаху. Таким образом, все повседневные действия человека, каждое движение и жест, становятся актами богослужения, за которые мусульманин получит награду в вечной жизни. Всего несколько слов – и какой мощный эффект! Басмала – это словно химическая реакция, преобразовывающая земное (дунья) в священное (дин). Кажется на первый взгляд, будто неверующий  ест и пьет точно так же, как мусульманин, но, произнося басмалу перед началом еды, мусульманин тем самым признает, что у него нет силы создать даже тот маленький кусочек еды, который он кладет в рот. Это Всевышний Аллах даровал ему его, как и этот глоток воды.

Имена Всевышнего «Аллах», «ар-Рахман» и «ар-Рахим»

В басмале встречаются три имени Господа:

• Аллах;
• ар-Рахман;
• ар-Рахим.

Об имени «Аллах» имам Абу Абдуллах ас-Сануси, да смилуется над ним Аллах, пишет так:

«Аллах – это имя собственное Бога, чье Существование обязательно с точки зрения разума и который достоин поклонения».

Имам Ибн Касир пишет: ««Аллах» – имя собственное Господа. Существует мнение, что оно и есть «величайшее имя» (аль-исм аль-аʼзам), ибо именно это имя и описывается всеми качествами. Всевышний Аллах говорит:

هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ

«Он – Аллах, кроме которого нет никого, достойного поклонения. Он – аль-Малик (Властелин), аль-Куддус (Совершенный), ас-Салям (Не имеющий недостатков), аль-Муъмин (Подтверждающий правоту), аль-Мухаймин (Всезнающий), аль-ʼАзиз (Победитель), аль-Джаббар (Принуждающий), аль-Мутакаббир (Величественный)…»

Все остальные имена (кроме имени «Аллах») выполняют роль атрибутов».

Два других имени – «ар-Рахман» и «ар-Рахим» – хотя и образованы от одного корня со значением «милость», но отличаются по смыслу.

Мы приведем здесь три основных толкования этих имен, все они верные:

Ар-Рахман – Милостивый, Обладатель Милости, Ар-Рахим – Проявляющий Милость.

В этом значении первое имя связано с атрибутом, которым описана сущность Всевышнего Аллаха, а второе имя – с Его действиями, то есть Аллах милует, кого пожелает. При выборе такого толкования этих имен на русский язык «басмалу» можно перевести как «с именем Аллаха, Милостивого, Проявляющего милость» или «…Милостивого, Милующего».

Ар-Рахман – наделяющий благами всех в этом мире, Ар-Рахим – проявляющий Свою Милость только к верующим в вечной жизни.

В соответствии с данным толкованием, «басмалу» на русский язык переводят как «с именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на том».

Имам ас-Сануси приводит другое толкование, которое большинство ученых по акыде посчитали самым верным: «ар-Рахман» – наделяющий значительными благами (такими, как жизнь, иман и т.п.), а «ар-Рахим» – наделяющий небольшими благами (вкусная еда, красивая одежда и др.). И смысл объединения этих имен в Коране и в нашей речи (когда мы говорим: «Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим») в том, что у Всевышнего следует просить как о значительных вещах, так и о самых незначительных, на что указал имам аль-Байджури в «Тухфат аль-Мюрид».

«Ар-Рахман» – это исключительное свойство Аллаха, и это слово используется только при обращении к Господу. Недопустимо называть кого-то из творений «Рахман», давать это имя детям и т.п., поскольку не существует никого, кроме Аллаха, чья милость была бы полной и всеобъемлющей. Кроме того, у имен «Аллах» и «ар-Рахман» нет двойственного и множественного числа, ведь это имена Того, кто Един, у кого нет сотоварища, равного или подобного Ему.

Однако слово «ар-рахим» в арабском языке может быть использовано в отношении человека: Всевышний Аллах описывает этим качеством Пророка, да благословит Аллах его и приветствует:

بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

Он мягок и милостив («рахим») к верующим».[17]

Иногда «бисмиЛлях» переводят как «во имя Аллаха». Конечно, это не вполне строгий перевод в смысле передачи грамматического значения арабского выражения, поскольку служебное слово «би» в басмале имеет значение «совмещения», «поиска помощи» или «поиска благодати».[18] Это значит, что мы говорим «бисмиЛлях», совмещая произнесение этого аята с началом нашего дела, прося у Всевышнего помощи и благодати в этом деле. И в этом смысле перевод «с именем Аллаха…» точнее. Однако с точки зрения смысла перевод «во имя Аллаха» будет все же корректным, ведь «во имя кого-то» в русском языке означает «ради кого-то», что абсолютно верно – мы начинаем дело ради Аллаха, желая превратить обычное, бытовое занятие в поклонение Всевышнему.

Таким образом, каждый раз, когда мы говорим «с именем Аллаха…» мы подразумеваем глагол, обозначающий действие, которое мы будем совершать: «с именем Всемилостивого Аллаха я начинаю/ем/пью/выхожу/сажусь/читаю Коран» и т.п.
Не забывайте, что «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим» – аят Священного Корана, и к нему нужно проявлять такое же уважение, как и к самому Корану: если он написан на бумаге или напечатан в книге, недопустимо прикасаться к нему без малого омовения (вуду). Если у вас нет гусля, то дополнительно к этому нельзя читать этот аят с намерением на чтение Корана, однако можно произносить «басмалу» как мольбу (дуа) или как слова поминания Аллаха перед началом любого дозволенного Шариатом дела.

Каждый правоверный мусульманин начинает все свои деяния с фразы «Бисмилляхи Рахмани Рахим». Такое начинание предписывает шариат и согласно Хадису, если не произносить «Бисмилляхи» перед каждым важным делом, то оно лишено Баракята и шансы такого дела на успех будут минимальными. Почему же для мусульман фраза «Бисмилляхи Рахмани Рахим» имеет такое огромное значение? Поистине правоверный мусульманин все свои дела, поступки и акты поклонения совершает с именем Всевышнего и во имя Всевышнего. А молитва «Бисмилляхи Рахмани Рахим» в переводе с арабского означает «во имя Аллаха Милостивого и Милосердного». Если человек совершает поступки или дела не ради Всевышнего, а для достижения своих мирских целей, таких как слава, обогащение, личная корысть или ради своей репутации среди людей, такие дела не будут иметь духовного поощрения. И Аллах не примет их, какими бы благими они не были. А вот фразой «Бисмилляхи Рахмани Рахим» мусульманин вкладывает в свои деяния божественную мощь и силу, и она служит устным доказательством искренних намерений во славу Всевышнего. Благое дело, начатое с «Бисмилляхи» записывается человеку и в День Суда оно сыграет свою роль. В «Бисмилляхи» содержатся имена Аллаха. Аллах непосредственно указывает на то, что всё начинается лишь по желанию и по воле Всевышнего. Рахман – это Его атрибут, который указывает на то, что лишь Аллах сохраняет дело невредимым и существующим, а Рахим – тоже Его атрибут, который посредством милости Аллаха позволяет человеку извлечь выгоду из данного дела. Поэтому всем деяниям, которые начаты с молитвы «Бисмилляхи Рахмани Рахим» будет дарован Баракят и благословение Всевышнего. …тучи отступили, отодвигаясь на восток, ветра перестали дуть, океаны успокоились, все существа приготовились слушать, на Шайтана наслали огонь с Небес, и Всевышний Аллах, произнося клятву Своей Честью, провозгласил: «Тот, кто произнесёт это имя Моё («Бисмилляхир Рахманир Рахим») над чем угодно, я ниспошлю Баракят на это дело (вещь и т.д). Именно по этой причине Пророк Расулуллах произносил эту фразу и советовал общине поступать также перед началом всякого дела: перед тем как запереть на ночь дверь, включить свет, выпить воды, поесть, сесть или выйти из транспорта и т.п. И в День справедливого Суда Аллах припомнит все самые мельчайшие благие дела в Его имя, которые сам человек может и не вспомнить.

Транскрипция Басмалы

Транскрипция Басмалы пишется примерно так: БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим.

 Сура аль-Фатиха: транскрипция и видео для тех, кто хочет выучить

1. Бисмил-ляяхи рРахмаани рРахиим.
2. Аль-хамду лиЛ-ляяхи Раббиль-‘аалямиин.
3. Ар-Рахмаани рРахиим.
4. Мээлики яумид-диин.
5. Ийээкэ на’буду уэ ийээкэ наста’иин.
6. Ихдина ссыроаталь-мустакыим.
7. Сыроатол-лязийна ан’амта ‘аляйхим, гайриль-магдууби ‘аляйхим уа ляд-дооллиин. Амин

Произношение лучше слушайте на видео. Шейх Мишари Рашид обучает правильному произношению.

Заключение

Слова Басмалы «Бисмилляхи Рахмани Рахим» это подтверждение мусульманина об искреннем намерении перед совершением какого-либо действия или поступка ради довольства Того Кто создал все человечество, а именно ради довольства Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик! Для того, чтобы благие дела или действия были приняты Господом миров у верующих должны быть искренние помыслы.