Как на старославянском пишется буква я - Правописание и грамматика

Азбука старославянского языка – это собрание письменных знаков в определенном порядке, выражающих конкретные звуки. Эта система достаточно самостоятельно развивалась на территории проживания древних русских народов.

Краткая историческая справка

В конце 862-го года князь Ростислав обратился к Михаилу (византийскому императору) с просьбой отправить в свое княжество (Великую Моравию) проповедников с целью распространить на славянском языке христианство. Дело в том, что читалось оно в то время на латыни, которая была незнакома и непонятна народу. Михаил отправил двух греков – Константина (имя Кирилл он получит позже в 869 при принятии монашества) и Мефодия (старшего его брата). Этот выбор не был случаен. Братья были родом из Солуни (Салоники по-гречески), из семьи военачальника. Оба получили хорошее образование. Константин проходил обучение при дворе императора Михаила Третьего, хорошо владел разными языками, в том числе, арабским, еврейским, греческим, славянским. Кроме того, он преподавал философию, за что его и называли – Константин Философ. Мефодий сначала был на военной службе, а затем управлял несколько лет одной из областей, в которой проживали славяне. Впоследствии старший брат ушел в монастырь. Это была не первая их поездка – в 860-м году братья совершали поход с дипломатической и миссионерской целью к хазарам.

Как создавалась система письменных знаков?

Для того чтобы проповедовать на славянском языке, нужно было перевести Священное писание. Но системы письменных знаков в то время не существовало. Константин принялся за создание азбуки. Мефодий активно помогал ему. В итоге, в 863-м году старославянская азбука (значение букв из нее будет приведено ниже) была создана. Система письменных знаков существовала в двух видах: глаголица и кириллица. По сей день ученые расходятся во мнениях, какой из этих вариантов был создан Кириллом. С участием Мефодия были переведены некоторые греческие богослужебные книги. Так у славян появилась возможность писать и читать на своем языке. Кроме того, народ получил не только систему письменных знаков. Старославянская азбука стала основой для литературного словарного запаса. Некоторые слова и сейчас можно встретить в украинском, русском, болгарском наречии.

Первые символы – первое слово

Первые буквы старославянской азбуки – «аз» и «буки» – сложили, собственно, название. Они соответствовали «А» и «Б» и начинали систему знаков. Как же выглядела старославянская азбука? Картинки-граффити были сначала нацарапаны прямо на стенах. Первые знаки появились приблизительно в 9-м веке, на стенах в церквях Переславля. А в 11-м столетии старославянская азбука, перевод некоторых знаков и их толкование появились в Киеве, в Софийском соборе. Новому витку развития письменности поспособствовало событие, произошедшее в 1574-м году. Тогда появилась первая напечатанная «Старославянская азбука». Создателем ее был Иван Федоров.

Связь времен и событий

Если оглянуться назад, то можно не без интереса отметить, что старославянская азбука была не просто упорядоченным набором письменных символов. Эта система знаков открыла народу новый, ведущий к совершенству путь человека на земле и к новой вере. Исследователи, глядя на хронологию событий, разница между которыми всего 125 лет, предполагают непосредственную связь утверждения христианства с созданием письменных символов. За одно столетие практически народ смог искоренить прежнюю архаичнюю культуру и принять новую веру. У большинства историков нет сомнений в том, что появление новой письменной системы непосредственно связано с последующим принятием и распространением христианства. Старославянская азбука, как уже было выше сказано, была создана в 863-м, а в 988-м Владимир заявил официально о введении новой веры и уничтожении примитивного культа.

Тайна системы знаков

Многие ученые, изучая историю создания письменности, приходят к выводу, что буквы старославянской азбуки являли собой некую тайнопись. Она имела не только глубокий религиозный, но и философский смысл. Вместе с этим, старославянские буквы составляют сложную логико-математическую систему. Сравнивая находки, исследователи приходят к выводу, что первое собрание письменных символов создано было как некое целостное изобретение, а не как структура, которая формировалась частями, путем добавления новых форм. Интересны знаки, из которых состояла старославянская азбука. Большинство из них представляют собой символы-числа. В основе кириллицы лежит греческая унциальная письменная система. В старославянской азбуке было 43 буквы. 24 символа заимствованы были из греческого унциала, 19 – были новыми. Дело в том, что в греческом языке не было некоторых звуков, которые были в то время у славян. Соответственно, буквенного их начертания не было тоже. Поэтому часть символов из новых, 19-ти, была заимствована из других письменных систем, а часть – была создана Константином специально.

«Высшая» и «низшая» часть

Если посмотреть на всю эту письменную систему, то можно достаточно явно выделить две ее части, в корне отличающиеся друг от друга. Условно первую часть называют «высшей», а вторую, соответственно, «низшей». В 1-ю группу входят буквы А-Ф («аз»-«ферт»). Они представляют собой перечень символов-слов. Их смысл был понятен любому славянину. «Низшую» часть начинала «ша» и заканчивала «ижица». Эти символы не имели числового значения и несли негативный подтекст в себе. Чтобы понимать тайнопись, недостаточно просто просмотреть ее бегло. Следует вчитываться в символы – ведь в каждый из них Константин вкладывал смысловое ядро. Что же символизировали знаки, из которых состояла старославянская азбука?

Значение букв

«Азъ», «буки», «веди» — эти три символа стояли в самом начале системы письменных знаков. Первой буквой была «азъ». Употреблялась она в виде местоимения «Я». Но коренным смыслом этого символа являются такие слова, как «начало», «начинать», «изначально». В некоторых письменах можно найти «азъ», обозначавший цифру «один»: «Поеду азъ ко Владимиру». Либо этот символ интерпретировался как «начинать с азов» (сначала). Этой буквой, таким образом, славяне обозначали философский смысл своего бытия, указывая на то, что нет конца без начала, нет света без тьмы, нет зла без добра. При этом основной акцент ставился на двойственности устройства мира. Но и сама старославянская азбука, собственно, составлена по тому же принципу и разделена на 2 части, как уже было выше сказано, «высшую» (положительную) и «низшую» (отрицательную). «Азъ» соответствовала цифре «1», которая, в свою очередь, символизировала начало всего прекрасного. Изучая нумерологию народа, исследователи говорят о том, что все числа уже тогда разделялись людьми на четные и нечетные. Причем первые ассоциировались с чем-то негативным, а вторые символизировали что-то доброе, светлое, положительное.

«Буки»

Эта буква следовала за «азъ». «Буки» не имела цифрового значения. Тем не менее, философский смысл этого символа был не менее глубок. «Буки» – это «быть», «будет». Как правило, ее использовали в оборотах в будущем времени. Так, например, «боуди» – это «пусть будет», «будущий» – «предстоящий», «будущий». Этим словом древние славяне выражали неизбежность предстоящих событий. При этом, они могли быть как ужасными и мрачными, так и радужными и хорошими. Неизвестно точно, почему второй букве Константин цифрового значения не дал. Многие исследователи полагают, что это может быть связано с двойственностью значения самой буквы.

«Веди»

Этот символ представляет особый интерес. «Веди» соответствует цифра 2. Переводится символ, как «владеть», «знать», «ведать». Вкладывая такой смысл в «веди», Константин подразумевал знание – как божественный высший дар. И если сложить первые три знака, то выйдет фраза «Я буду знать». Этим Константин хотел показать, что человек, который откроет азбуку, получит впоследствии знание. Следует сказать и о смысловой нагрузке «веди». Цифра «2» – двойка, пара принимала участие в различных магических ритуалах, а в целом указывала на двойственность всего земного и небесного. «Два» у славян обозначало объединение земли и неба. Кроме того, эта цифра символизировала двойственность самого человека – присутствие добра и зла в нем. Другими словами, «2» – это постоянное противоборство сторон. Необходимо отметить также, что «двойка» считалась числом дьявола – ей были приписаны многие негативные свойства. Считалось, что именно она открывала ряд отрицательных чисел, несущих смерть человеку. В связи с этим, появление на свет близнецов, например, считалось дурным знаком, несущим болезни и несчастья всему роду. Плохой приметой считалось качать колыбель вдвоем, вытираться одним полотенцем двум людям, да и вообще делать что-то вдвоем. Однако даже при всех отрицательных качествах «двойки» люди признавали ее магические свойства. И во многих ритуалах принимали участие близнецы или использовались одинаковые предметы для изгнания злых духов.

Символы как тайное послание потомкам

Все старославянские буквы – заглавные. Впервые две разновидности письменных символов – строчные и прописные – были введены Петром Первым в 1710-м году. Если посмотреть на старославянский алфавит — значение букв-слов, в частности, — то можно понять, что Константин не просто составлял письменную систему, а пытался донести особый смысл до потомков. Так, например, если складывать те или иные символы, можно получить фразы назидательного характера:

«Веди Глаголь» – ведай учение;

«Твердо Оукъ» – укрепляй закон;

«Рцы Слово Твердо» – изрекай слова истинные и т.д.

Порядок и стиль начертания

Исследователи, занимающиеся изучением азбуки, рассматривают порядок первой, «высшей» части с двух позиций. В первую очередь каждый символ складывается с последующим в осмысленную фразу. Это можно считать неслучайной закономерностью, которая, вероятно, была придумана для более легкого и быстрого запоминания алфавита. Кроме этого, систему письменных знаков можно рассматривать с точки зрения нумерологии. Ведь буквам соответствовали и цифры, которые расположены были по возрастанию. Так, «азъ» – А – 1, В – 2, затем Г – 3, потом Д – 4 и далее до десяти. Десятки начинались от «К». Перечислены они были аналогично порядку единиц: 10, 20, затем 30 и т.д. до 100. Несмотря на то, что писались старославянские буквы с узорами, они были удобны и просты. Все символы превосходно подходили для скорописи. Как правило, люди не испытывали затруднений в изображении букв.

Развитие системы письменных знаков

Если сопоставить старославянский и современный алфавит, можно увидеть, что 16 букв утеряно. Кириллица и сегодня отвечает звуковому составу русской лексики. Это объясняется в первую очередь не таким резким расхождением самой структуры славянского и русского языков. Немаловажно и то, что при составлении кириллицы Константин тщательно учел фонемный (звуковой) состав речи. В старославянской азбуке присутствовало семь греческих письменных символов, изначально ненужных для передачи звуков старославянского языка: «омега», «кси», «пси», «фита», «ижица». Кроме того, в составе системы присутствовало по два знака, для обозначения звука «и» и «з»: для второй – «зело» и «земля», для первой – «и» и «иже». Такое обозначение было несколько лишним. Включение этих букв в состав азбуки должно было обеспечивать правильное произношение звуков греческой речи в заимствованных из нее словах. Но звуки произносились на старорусский лад. Поэтому необходимость употреблять указанные письменные символы со временем отпала. Немаловажно было изменение применения и значения букв «ер» («ъ») и «ерь» (ь). Изначально они использовались для обозначения ослабленного (редуцированного) глухого гласного: «ъ» — приближенного к «о», «ь» – приближенного к «э». Со временем слабые глухие гласные стали исчезать (данный процесс назвали «падение глухих»), а указанные символы получили другие задачи.

Заключение

Многие мыслители усматривали в цифровом соответствии письменных символов принцип триады, духовного равновесия, которого достигает человек в своем стремлении к истине, свету, добру. Изучая азбуку с самых ее азов, многие исследователи делают вывод, что Константин оставил потомкам бесценное творение, призывающее к самосовершенствованию, мудрости и любви, учению, обходя темные тропы вражды, зависти, злобы, зла.

Азбука старославянского языка — это собрание письменных знаков в определенном порядке, выражающих конкретные звуки. Эта система достаточно самостоятельно развивалась на территории проживания народов.

Краткая историческая справка

В конце 862-го года князь Ростислав обратился к Михаилу (византийскому императору) с просьбой отправить в свое княжество (Великую Моравию) проповедников с целью распространить на славянском языке христианство. Дело в том, что читалось оно в то время на латыни, которая была незнакома и непонятна народу. Михаил отправил двух греков — Константина (имя Кирилл он получит позже в 869 при принятии монашества) и Мефодия (старшего его брата). Этот выбор не был случаен. Братья были родом из Солуни (Салоники по-гречески), из семьи военачальника. Оба получили хорошее образование. Константин проходил обучение при дворе императора Михаила Третьего, хорошо владел разными языками, в том числе, арабским, еврейским, греческим, славянским. Кроме того, он преподавал философию, за что его и называли — Константин Философ. Мефодий сначала был на военной службе, а затем управлял несколько лет одной из областей, в которой проживали славяне. Впоследствии старший брат ушел в монастырь. Это была не первая их поездка — в 860-м году братья совершали поход с дипломатической и миссионерской целью к хазарам.

Как создавалась система письменных знаков?

Для того чтобы проповедовать на нужно было перевести Священное писание. Но системы письменных знаков в то время не существовало. Константин принялся за создание азбуки. Мефодий активно помогал ему. В итоге, в 863-м году старославянская азбука (значение букв из нее будет приведено ниже) была создана. Система письменных знаков существовала в двух видах: глаголица и кириллица. По сей день ученые расходятся во мнениях, какой из этих вариантов был создан Кириллом. С участием Мефодия были переведены некоторые греческие богослужебные книги. Так у славян появилась возможность писать и читать на своем языке. Кроме того, народ получил не только систему письменных знаков. Старославянская азбука стала основой для литературного словарного запаса. Некоторые слова и сейчас можно встретить в украинском, русском, болгарском наречии.

Первые символы — первое слово

Первые буквы старославянской азбуки — «аз» и «буки» — сложили, собственно, название. Они соответствовали «А» и «Б» и начинали систему знаков. Как же выглядела старославянская азбука? Картинки-граффити были сначала нацарапаны прямо на стенах. Первые знаки появились приблизительно в 9-м веке, на стенах в церквях Переславля. А в 11-м столетии старославянская азбука, перевод некоторых знаков и их толкование появились в Киеве, в Новому витку развития письменности поспособствовало событие, произошедшее в 1574-м году. Тогда появилась первая напечатанная «Старославянская азбука». Создателем ее был Иван Федоров.

Связь времен и событий

Тайна системы знаков

Многие ученые, изучая историю создания письменности, приходят к выводу, что буквы старославянской азбуки являли собой некую тайнопись. Она имела не только глубокий религиозный, но и философский смысл. Вместе с этим, старославянские буквы составляют сложную логико-математическую систему. Сравнивая находки, исследователи приходят к выводу, что первое собрание письменных символов создано было как некое целостное изобретение, а не как структура, которая формировалась частями, путем добавления новых форм. Интересны знаки, из которых состояла старославянская азбука. Большинство из них представляют собой символы-числа. В основе кириллицы лежит греческая унциальная письменная система. В старославянской азбуке было 43 буквы. 24 символа заимствованы были из греческого унциала, 19 — были новыми. Дело в том, что в не было некоторых звуков, которые были в то время у славян. Соответственно, буквенного их начертания не было тоже. Поэтому часть символов из новых, 19-ти, была заимствована из других письменных систем, а часть — была создана Константином специально.

«Высшая» и «низшая» часть

Если посмотреть на всю эту письменную систему, то можно достаточно явно выделить две ее части, в корне отличающиеся друг от друга. Условно первую часть называют «высшей», а вторую, соответственно, «низшей». В 1-ю группу входят буквы А-Ф («аз»-«ферт»). Они представляют собой перечень символов-слов. Их смысл был понятен любому славянину. «Низшую» часть начинала «ша» и заканчивала «ижица». Эти символы не имели числового значения и несли негативный подтекст в себе. Чтобы понимать тайнопись, недостаточно просто просмотреть ее бегло. Следует вчитываться в символы — ведь в каждый из них Константин вкладывал смысловое ядро. Что же символизировали знаки, из которых состояла старославянская азбука?

Значение букв

«Азъ», «буки», «веди» — эти три символа стояли в самом начале системы письменных знаков. Первой буквой была «азъ». Употреблялась она в «Я». Но коренным смыслом этого символа являются такие слова, как «начало», «начинать», «изначально». В некоторых письменах можно найти «азъ», обозначавший цифру «один»: «Поеду азъ ко Владимиру». Либо этот символ интерпретировался как «начинать с азов» (сначала). Этой буквой, таким образом, славяне обозначали философский смысл своего бытия, указывая на то, что нет конца без начала, нет света без тьмы, нет зла без добра. При этом основной акцент ставился на двойственности устройства мира. Но и сама старославянская азбука, собственно, составлена по тому же принципу и разделена на 2 части, как уже было выше сказано, «высшую» (положительную) и «низшую» (отрицательную). «Азъ» соответствовала цифре «1», которая, в свою очередь, символизировала начало всего прекрасного. Изучая нумерологию народа, исследователи говорят о том, что все числа уже тогда разделялись людьми на четные и нечетные. Причем первые ассоциировались с чем-то негативным, а вторые символизировали что-то доброе, светлое, положительное.

«Буки»

Эта буква следовала за «азъ». «Буки» не имела цифрового значения. Тем не менее, философский смысл этого символа был не менее глубок. «Буки» — это «быть», «будет». Как правило, ее использовали в оборотах в будущем времени. Так, например, «боуди» — это «пусть будет», «будущий» — «предстоящий», «будущий». Этим славяне выражали неизбежность предстоящих событий. При этом, они могли быть как ужасными и мрачными, так и радужными и хорошими. Неизвестно точно, почему второй букве Константин цифрового значения не дал. Многие исследователи полагают, что это может быть связано с двойственностью значения самой буквы.

«Веди»

Этот символ представляет особый интерес. «Веди» соответствует цифра 2. Переводится символ, как «владеть», «знать», «ведать». Вкладывая такой смысл в «веди», Константин подразумевал знание — как божественный высший дар. И если сложить первые три знака, то выйдет фраза «Я буду знать». Этим Константин хотел показать, что человек, который откроет азбуку, получит впоследствии знание. Следует сказать и о смысловой нагрузке «веди». Цифра «2» — двойка, пара принимала участие в различных магических ритуалах, а в целом указывала на двойственность всего земного и небесного. «Два» у славян обозначало объединение земли и неба. Кроме того, эта цифра символизировала двойственность самого человека — присутствие добра и зла в нем. Другими словами, «2» — это постоянное противоборство сторон. Необходимо отметить также, что «двойка» считалась числом дьявола — ей были приписаны многие негативные свойства. Считалось, что именно она открывала ряд отрицательных чисел, несущих смерть человеку. В связи с этим, появление на свет близнецов, например, считалось дурным знаком, несущим болезни и несчастья всему роду. Плохой приметой считалось качать колыбель вдвоем, вытираться одним полотенцем двум людям, да и вообще делать что-то вдвоем. Однако даже при всех отрицательных качествах «двойки» люди признавали ее магические свойства. И во многих ритуалах принимали участие близнецы или использовались одинаковые предметы для изгнания злых духов.

Символы как тайное послание потомкам

Все старославянские буквы — заглавные. Впервые две разновидности письменных символов — строчные и прописные — были введены Петром Первым в 1710-м году. Если посмотреть на старославянский алфавит — значение букв-слов, в частности, — то можно понять, что Константин не просто составлял письменную систему, а пытался донести особый смысл до потомков. Так, например, если складывать те или иные символы, можно получить фразы назидательного характера:

«Веди Глаголь» — ведай учение;

«Твердо Оукъ» — укрепляй закон;

«Рцы Слово Твердо» — изрекай слова истинные и т.д.

Порядок и стиль начертания

Исследователи, занимающиеся изучением азбуки, рассматривают порядок первой, «высшей» части с двух позиций. В первую очередь каждый символ складывается с последующим в осмысленную фразу. Это можно считать неслучайной закономерностью, которая, вероятно, была придумана для более легкого и быстрого запоминания алфавита. Кроме этого, систему письменных знаков можно рассматривать с точки зрения нумерологии. Ведь буквам соответствовали и цифры, которые расположены были по возрастанию. Так, «азъ» — А — 1, В — 2, затем Г — 3, потом Д — 4 и далее до десяти. Десятки начинались от «К». Перечислены они были аналогично порядку единиц: 10, 20, затем 30 и т.д. до 100. Несмотря на то, что писались старославянские буквы с узорами, они были удобны и просты. Все символы превосходно подходили для скорописи. Как правило, люди не испытывали затруднений в изображении букв.

Развитие системы письменных знаков

Если сопоставить старославянский и современный алфавит, можно увидеть, что 16 букв утеряно. Кириллица и сегодня отвечает звуковому составу русской лексики. Это объясняется в первую очередь не таким резким расхождением самой структуры славянского и русского языков. Немаловажно и то, что при составлении кириллицы Константин тщательно учел фонемный (звуковой) состав речи. В старославянской азбуке присутствовало семь греческих письменных символов, изначально ненужных для передачи звуков старославянского языка: «омега», «кси», «пси», «фита», «ижица». Кроме того, в составе системы присутствовало по два знака, для обозначения звука «и» и «з»: для второй — «зело» и «земля», для первой — «и» и «иже». Такое обозначение было несколько лишним. Включение этих букв в состав азбуки должно было обеспечивать правильное произношение звуков греческой речи в заимствованных из нее словах. Но звуки произносились на старорусский лад. Поэтому необходимость употреблять указанные письменные символы со временем отпала. Немаловажно было изменение применения и значения букв «ер» («ъ») и «ерь» (ь). Изначально они использовались для обозначения ослабленного (редуцированного) глухого гласного: «ъ» — приближенного к «о», «ь» — приближенного к «э». Со временем слабые глухие гласные стали исчезать (данный процесс назвали «падение глухих»), а указанные символы получили другие задачи.

Заключение

Ц
ерковнославянский язык – язык, сохранившийся до нашего времени в качестве языка богослужения. Восходит к созданному Кириллом и Мефодием на основе южнославянских диалектов старославянскому языку. Древнейший славянский литературный язык распространялся сначала у западных славян (Моравия), затем у южных (Болгария) и в конце концов становится общим литературным языком православных славян. Этот язык получил также распространение в Валахии и некоторых областях Хорватии и Чехии. Таким образом, церковнославянский язык с самого начала был языком церкви и культуры, а не какого-либо отдельного народа.
Церковнославянский язык был литературным (книжным) языком народов, населяющих обширную территорию. Поскольку он был, в первую очередь, языком церковной культуры, на всей этой территории читались и переписывались одни и те же тексты. Памятники церковнославянского языка испытывали влияние местных говоров (сильнее всего это отражалось на орфографии), однако строй языка при этом не менялся. Принято говорить об изводах (региональных вариантах) церковнославянского языка – русском, болгарском, сербском и т.д.
Церковнославянский никогда не был языком разговорного общения. Как книжный он был противопоставлен живым национальным языкам. Как литературный он был нормированным языком, причем норма определялась не только местом, где был переписан текст, но также характером и назначением самого текста. Элементы живого разговорного (русского, сербского, болгарского) могли в том или ином количестве проникать в церковнославянские тексты. Норма каждого конкретного текста определялась взаимоотношением элементов книжного и живого разговорного языка. Чем важнее был текст в глазах средневекового книжника-христианина, тем архаичнее и строже языковая норма. В богослужебные тексты элементы разговорного языка почти не проникали. Книжники следовали традиции и ориентировались на наиболее древние тексты. Параллельно с текстами существовала также деловая письменность и частная переписка. Язык деловых и частных документов соединяет элементы живого национального языка (русского, сербского, болгарского и т.п.) и отдельные церковнославянские формы. Активное взаимодействие книжных культур и миграция рукописей приводили к тому, что один и тот же текст переписывался и читался в разных редакциях. К XIV в. пришло понимание того, что тексты содержат ошибки. Существование разных редакций не позволяло решить вопрос о том, какой текст древнее, а следовательно лучше. При этом более совершенными казались традиции других народов. Если южнославянские книжники ориентировались на русские рукописи, то русские книжники, напротив, считали, что более авторитетной является южнославянская традиция, так как именно у южных славян сохранились особенности древнего языка. Они ценили болгарские и сербские рукописи и подражали их орфографии.
Первой грамматикой церковнославянского языка, в современном значении этого слова, является грамматика Лаврентия Зизания (1596). В 1619 году появляется церковнославянская грамматика Мелетия Смотрицкого, которая определила позднейшую языковую норму. В своей работе книжники стремились к исправлению языка и текста переписываемых книг. При этом представление о том, что такое правильный текст, с течением времени менялось. Поэтому в разные эпохи книги правились то по рукописям, которые редакторы считали древними, то по книгам, привезенным из других славянских областей, то по греческим оригиналам. В результате постоянного исправления богослужебных книг церковнославянский язык и приобрел свой современный облик. В основном этот процесс завершился в конце XVII в., когда по инициативе патриарха Никона было произведено исправление богослужебных книг. Поскольку Россия снабжала богослужебными книгами другие славянские страны, послениконовский облик церковнославянского языка стал общей нормой для всех православных славян.
В России церковнославянский язык был языком Церкви и культуры вплоть до XVIII в. После возникновения русского литературного языка нового типа церковнославянский остается лишь языком православного богослужения. Корпус церковнославянских текстов постоянно пополняется: составляются новые церковные службы, акафисты и молитвы. Являясь прямым наследником старославянского языка, церковнославянский до сегодняшнего дня сохранил многие архаичные особенности морфологического и синтаксического строя. Он характеризуется четырьмя типами склонения существительного, имеет четыре прошедших времени глагола и особые формы именительного падежа причастий. Синтаксис сохраняет калькированные греческие обороты (дательный самостоятельный, двойной винительный и др.). Наибольшим изменениям подверглась орфография церковнославянского языка, окончательный вид которой сформировался в результате «книжной справы» XVII в.

В церковнославянском языке алфавит состоит из 40 букв, большая часть которых по написанию и произношению соответствует русским буквам. Каждая буква церковнославянского языка имеет свое традиционное название.

Буквы	Названия букв	Произношение
А а	аз	[а]
Б б	бУки	[б]
В в	вЕди	[в]
Г г	глагОл	[г]
Д д	добрО	[д]
Е е є	есть	[е]
Ж ж	живЕте	[ж]
Ѕ ѕ	зелО	[з]
З з	землЯ	[з]
И и	Иже	[и]
І і	и	[и]
К к	кАко	[к]
Л л	лЮди	[л]
М м	мыслЕте	[м]
Н н	наш	[н]
О o о	он	[о]
П п	покОй	[п]
Р р	рцы	[р]
С с	слОво	[с]
Т т	твЕрдо	[т]
U u у	ук	[у]
Ф ф	ферт	[ф]
Х х	хер	[х]
T t	от	[от]
Ц ц	цы	[ц]
Ч ч	червь	[ч]
Ш ш	ша	[ш]
Щ щ	ща	[щ]
ъ	ер	Означает твердость предыдущего согласного. Иногда заменяется знаком 8 , который называется паерок или ерок.
ы	eрЫ	[ы]
ь	ерь	Означает мягкость предыдущего согласного.
Э э	ять	[е]
Ю ю	ю	[ю]
Я я	я	[я]
W w Q q	омЕга	[о]
Z z	юс малый	[я]
X x	кси	[кс]
P p	пси	[пс]
F f	фитА	[ф]
V v	Ижица	v произносится как [в], если перед ней стоит буква a или е . В остальный случаях v произносится как [и], при этом над ней стоит значок v3 Ђ m [Пavелъ, є3vaггеліе, мwmсeй, v3ссHвъ]

По-разному пишутся, но одинаково произносятся следующие буквы и сочетания букв:

е є э
и і m v3 Ђ
о o w q
t от
x кс
p пс

Церковнославянский алфавит был создан на базе греческого. Этим объясняется наличие ряда букв (f w x p v
), избыточных для передачи славянской речи. Греческим влиянием объясняется и правило, согласно которому сочетание гг
читается как [нг], а сочетание гк
— как [нк], например: є3vaггеліе, сmгкли1тъ
.

Буква э
употреблялась для передачи особого гласного звука, представленного во многих славянских диалектах. В некоторых диалектах русского языка имеются различающиеся звуки э
и е
. На Западной Украине при чтении обычных церковнославянских текстов э
под ударением произносится как [и].

В церковнославянском языке используются особые значки, которые ставятся выше уровня строки и называется надстрочными
. Это знаки ударения
, особый знак придыхания
и знаки сокращения слова
. Строгая система употребления надстрочных знаков возникает довольно поздно. Древнейшей рукописью с проставленными знаками ударения является Чудовский Новый Завет (середина XIV в.), новый перевод с греческого на славянский, выполненный, по преданию, святителем Алексием, митрополитом Московским. Окончательно система надстрочных знаков формируется к началу XVIII вв.

Знаки ударения

В церковнославянском языке ударение бывает трех видов:

a
— острое ударение, или nxjz
A
— тяжелое ударение, или варjz
†
— облегченное ударение, или кам0ра

Различие знаков ударения не связано с особенностями произношения. Так, слова рaбъ
и р†бъ
, землS
и землs
читаются одинаково. Церковнославянские знаки ударения заимствованы из греческого. Острое ударение ставится над гласной в начале и середине слова, например ѓдъ, сотвори1ти
. Тяжелое ставится в том случае, если слово оканчивается на ударную гласную, например распни2 є3го2
. Однако если после такого слова стоят слова: бо, же, ли, мz, ми, тz, ти, сz, си, ны, вы
, не имеющие собственного ударения, то на предыдущем гласном сохраняется острое ударение, например:землs же бЁ неви1дима и3 неустр0ена
[Быт. 1. 2].

Облегченное ударение служит для того, что бы различить формы единственного числа и формы множественного (двойственного) числа. Например:

цaрь
(И. ед) — ц†рь
(Р. мн.)
царS
(Р. ед) — цар‰
(И. или В. дв.)

Знак придыхания

Если слово начинается с гласной, то над этой гласной ставится знак придыхания, который по-славянски называется звaтельцо
: ґ
. Этот значок никак не произносится. В славянских текстах он появился в связи с ориентацией на греческую орфографию. В древнегреческом языке знаки придыхания влияли на произношение.

Знак придыхания может совмещаться со знаком ударения. Сочетание этих знаков имеют специальные названия. Сочетание острого ударения и придыхания ѓ
называется и4со
, а сочетание придыхания с тяжелым ударением а5
называется ѓпострофь

Знаки титла

Ряд слов в церковнославянском языке пишутся не полностью, а сокращенно. Сокращения выделяются при помощи специального знака, который называется знаком титла. Под титлом пишутся слова, относящиеся к сакральной сфере, т.е. обозначающие священные, почитаемые предметы, например бGъ
— Бог
, бцdа
— Богородица
, сп7съ
— Спас
.

В некоторых случаях знак титла используют для того, чтобы отличить Бога (это слово пишется под знаком титла, когда речь идет о Боге, в Которого веруют христиане) от языческих богов (в этом случае б0гъ, б0зи
пишется без знака титла). Точно так же, когда речь идет об ангелах Божиих, то слово ѓгGлъ
пишется под знаком титла, а если говорится о падшем ангеле, сатане, то слово ѓггелъ
пишется полностью без знака титла и читается [аггел].

Имеется несколько вариантов знака титла:

7
— простое титло.
буквенные титла, (т.е. способ сокращения слова, когда одна из пропущенных букв выносится над строкой):
- d
  добро-титло — бцdа
- g
  глагол-титло — є3ђліе
- b
  он-титло — пррb0къ
- >
  рцы-титло — и3м>къ
- c
  слово-титло — кrтъ

Знаки препинания

В церковнославянском языке правила постановки знаков препинания менее строгие, чем в русском, т.е. в одном и том же случае могут стоять разные знаки, а может и вообще отсутствовать какой-либо знак препинания. Следует обратить внимание на наиболее значительные отличия церковнославянских знаков препинания от современных русских:

Точка с запятой в церковнославянском языке указывает на вопросительную интонацию, т.е. выполняет те же функции, что и знак вопроса в современном русском языке: маловёре, почто2 ўсумнёлсz є3си2;
— Маловерный, почему ты усомнился?
[Мф. 14.31].
В богослужебных книгах вместо часто повторяющихся молитв и возгласов приводятся только первые слова. Так, вместо возгласа Слaва nц7Y и3 сн7у и3 с™0му д¦у, и3 нhнэ и3 при1снw и3 во вёки вёкHвъ, ґми1нь
приводятся слова Слaва, и3 нhнэ:
. При этом вместо многоточия ставится двоеточие. Если в богослужебной книге написано Џ§е нaшъ:
, то в этом месте целиком читается молитва Отче наш
[Мф. 6. 9-13].
Мы видели, что в церковнославянском языке знак (точка с запятой) соответствует вопросительному знаку современного русского языка. В функции точки с запятой в церковнославянском языке выступает точка, которая в этом случае называется малой точкой
. По размеру она ничем не отличается от обычной точки, однако после нее предложение продолжается с маленькой буквы.
Строгих правил постановки запятых в церковнославянском языке нет. Но запятые, как и в современном русском языке, помогают понять членение предложения и выделить его основные части.

В церковнославянских текстах не употребляются арабские и латинские цифры. Для записи чисел используются буквы церковнославянского алфавита, которые имеют числовые значения. В этом случае над буквой ставится знак титла.

Если число записано двумя или более буквами, то знак титла, как правило, ставится над второй буквой от конца.

Числа от 11 до 19 записываются так: на первом месте — буквы, обозначающие единицы, а на втором буква i
, имеющая цифровое значение «десять», например №i
— 11, в7i
— 12, Gi
— 13 и т.д.; числа от 21 и далее записываются так: сначала пишется буква, обозначающая десяток, потом буква, обозначающая единицу, например к7з
— 27, н7г
— 53, o7а
— 71. Это правило легко запомнить, если понять, что буквы в церковнославянском числе записываются так, как произносится число, например 11 — один-над-дцать (дцать — десять), 13 — три-над-дцать, 23 — два-дцать-три

Тысячи обозначаются знаком ¤
, который может присоединяться к любой букве, ниже уровня строки, например ¤в7
— 2000, ¤f7
— 9000, ¤…
— 60 000, ¤ф
— 500 000.

Летосчисление может вестись как от Рождества Христова, так и от сотворения мира. Временной промежуток между этими событиями, по церковному преданию, равен 5 508 годам. Следовательно, если дата указана как ¤з7ф
(7 500), то это обозначает 1992 г. от Рождества Христова или же по-славянски ¤ац§в

Для счета и записи использовались славянские цифры. В этой счетной системе применялись символы в последовательном порядке азбуки. Во многом она схожа с греческой системой написания цифровых символов. Славянские цифры — это обозначение чисел с помощью букв древних алфавитов —

Титло — специальное обозначение

Многие древние народы для написания цифр использовали буквы из своих алфавитов. Славяне не стали исключением. Они обозначали славянские цифры буквами из кириллицы.

Для того чтобы отличить букву от цифры, использовался специальный значок — титло. Все славянские цифры имели его над буквой. Символ пишется сверху и представляет собой волнистую линию. В качестве примера приведено изображение первых трех чисел в старославянском обозначении.

Этот знак используется и в других древних системах счета. Он только незначительно меняет свою форму. Изначально такой вид обозначения пришел от Кирилла и Мефодия, поскольку нашу азбуку они разработали на основе греческой. Титло писалось как с более округлыми краями, так и с острыми. Оба варианта считались правильными и использовались повсеместно.

Особенности обозначения цифр

Обозначение цифр на письме происходило слева направо. Исключение составляли числа с «11» до «19». Они писались справа налево. Исторически это сохранилось в названиях современных числительных (один-на-дцать, две-на-дцать
и т. д., то есть первой стоит буква, обозначающая единицы, второй — десятки). Каждая буква алфавита обозначала цифры с 1 до 9, с 10 до 100 до 900.

Не все буквы славянского алфавита применялись для обозначения цифр. Так, «Ж» и «Б» не использовались для нумерации. Их просто не было в греческом алфавите, который был принят в качестве образца). Также отсчет начинался с единицы, а не с привычного для нас нуля.

Иногда на монетах использовалась смешанная система обозначения цифр — из кириллицы и Чаще всего использовались только строчные буквы.

Когда славянские символы из алфавита обозначают цифры, некоторые из них меняют свою конфигурацию. Например, буква «i» в этом случае пишется без точки со знаком «титло» и означает 10. Цифра 400 могла быть написана двумя способами, в зависимости от географического положения монастыря. Так, в старорусских печатных летописях характерно для этой цифры использование буквы «ика», а в староукраинских — «ижицы».

Что такое славянские цифры?

Наши предки с помощью специальноых обозначений писали даты и необходимые числа в летописях, документах, монетах, письмах. Сложные числа до 999 обозначались несколькими буквами подряд под общим знаком «титло». Например, 743 на письме позначалось следующими буквами:

З (земля) — «7»;
Д (добро) — «4»;
Г (глаголь) — «3».

Все эти буквы объединялись под общим значком.

Славянские цифры, которые обозначали 1000, писались со специальным знаком ҂. Его ставили перед нужной буквой с титло. Если необходимо было написать числительное больше 10 000, использовались специальные знаки:

«Аз» в круге — 10 000 (тьма);
«Аз» в круге из точек — 100 000 (легион);
«Аз» в круге, состоящем из запятых — 1 000 000 (леодр).

В эти круги помещается буква с необходимым цифровым значением.

Примеры использования славянских цифр

Такое обозначение можно было встретить в документации и на древних монетах. Первые подобные цифры можно увидеть на петровских серебрянных монетах в 1699 году. С таким обозначением они чеканились 23 года. Эти монеты сейчас относятся к раритетам и очень ценятся среди коллекционеров.

На золотых монетах символы набивались 6 лет, с 1701 года. Монеты из меди со славянскими цифрами были в обиходе с 1700 по 1721 год.

В древние времена церковь имела огромное влияние на политику и жизнь общества в целом. Для записи приказов и летописей также использовались церковно-славянские цифры. Они обозначались на письме по такому же принципу.

Обучение детей также происходило при церквях. Поэтому ребята учились правописанию и счету именно по изданиям и летописям с использованием церковнославянских букв и цифр. Это обучение проходило достаточно непросто, так как обозначение больших чисел несколькими буквами нужно было просто заучивать наизусть.

Все государевы указы также писались с использованием славянских цифр. Писари того времени были обязаны не только знать наизусть всю азбуку глаголицы и кириллицы, но и обозначение абсолютно всех цифр и правила их написания. Обычные жители государства часто этому были ненаучены, ведь грамота была привилегией очень немногих.

Церковнославянская азбука. Правописание

Цифровые значения букв

Летосчисление

Надстрочные знаки

Титла

Церковнославянская азбука. Правописание

Буква ъ
(ер) обозначает полугласный звук, произносящийся после твердого согласного в конце слова. Наличие в церковнославянском языке полугласного звука, обозначаемого буквой
ъ
, не позволяет при чтении оглушаться предшествующему ъ
звонкому согласному, как это происходит в разговорном русском языке. Напр., слова гриб и грипп мы произносим одинаково — [грип], слово «раб» мы произносим как [рап], а слово «друг» — как [друк]. Этого не происходит в языке церковнославянском, где все слова произносятся так, как они пишутся: [другъ], [рабъ], [благъ]. Буква
ъ
присутствовала в конце слова после твердой согласной и в русском литературном языке до реформы 1917 года, что способствовало более размеренному чтению и связывало воедино церковнославянский и русский литературный языки

Буква ь
(ерь) стоит в конце слова и обозначает, что предшествующий ей согласный — звук мягкий. Эта буква сходна с «мягким знаком» современного русского языка.

Буква й
(«и» краткое) появилась в церковнославянской азбуке относительно недавно. Ее не было по той причине, что в произношении живых славянских языков и при чтении текстов на церковнославянском языке отсутствовал сам краткий полугласный звук «й». Так, прилагательные, в современном русском и церковнославянском языках оканчивающиеся на «-й

»: синий, добрый,
в древнеславянском языке писались и произносились как синии, добрыи
.

В церковнославянском языке для обозначения одного и того же гласного или согласного звука может употребляться несколько дублетных букв. Например:

Дублетные гласные

Дублетные согласные

Звукосочетания

Их употребление зависит от следующих условий.

Правописание букв в зависимости от их позиции в слове

а)
В начале или в середине и конце

Б)
перед гласной или не перед гласной*

*
Позиция «не перед гласной» включает два варианта:
1) перед согласной;
2) в конце слова

Примеры:

Звук, обозначаемый буквой «й»
(«и краткое»), также является полугласным, следовательно перед «й»
пишется «и десятеричное» i
.

Употребление той или иной буквы зависит от того, в состав какой части речи, и (или) морфемы она входит (напр., в наречие или прилагательное, в приставку или корень, в слово единственного или множественного числа, и т.п.), т.е. буквы имеют функцию различения грамматических форм. Такие дублетные буквы, обозначающие один и тот же звук, могут стоять в начале, конце или середине слова.

Начало слова

Конец слова*

* Употребление той или иной гласной буквы зависит также от того, в состав каких
окончаний именных или глагольных форм она входит.

Середина слова

Правописание букв в зависимости от происхождения слова

Правописание той или иной буквы в слове зависит также от того, является ли это слово заимствованием
из другого языка (напр., из греческого) или оно исконно славянского происхождения
.

В греческих и прочих заимствованных словах, и в особенности в именах собственных, буквы

пишутся не по правилам, а в соответствии с орфографией оригинала.

Примеры:

В словах-грецизмах в соответствии с оригиналом также пишутся особые буквы, заимствованные из греческого алфавита и в славянских языках отсутствующие. Это следующие буквы:

Правописание и произношение этих букв в церковнославянском языке следует правилам их правописания и произношения в языке греческом.

Славянская буква «ижица
» соответствует греческой букве υ
— «ипсилон». В греческом языке, если υ
стоит после гласных α
или ε
, он произносится как согласный звук [в]. То же происходит и с буквой «ижица» в церковнославяском языке. Если «ижица» стоит после гласных а

или е

(в заимствованных словах), то она читается как звук [в] и пишется без надстрочных знаков.

В других случаях буква «ижица», как и греческий «ипсилон» (в византийском произношении), произносится как звук [и] и употребляется с надстрочными знаками.

Кроме того, в соответствии с правилом греческого языка буква «г

» (в греч. γ
) перед задненебными согласными «г»

и «к»

(гг
, гк
) произносится как звук [н]: [нг], [нк].

Правописание букв в зависимости от значения слова

Правописание букв в зависимости от исторической фонетики

Цифровые значения букв

В церковнославянском языке нет ни арабских, ни латинских цифр, но цифровые значения передаются буквами. Эта традиция происходит от языка греческого, где цифры также обозначаются греческими буквами. Поэтому и цифровые значения имеют в основном только буквы греческого алфавита, на основе которого была создана церковнославянская азбука кириллица. Если церковнославянская буква обозначает цифру, то над ней ставится знак титла
(см. далее «Надстрочные знаки»
). Если цифра многозначная и обозначается двумя или более буквами, то титло ставится над второй буквой от конца. Цифры пишутся так, как мы их произносим, а именно: от одиннадцати до девятнадцати сначала пишутся единицы, а потом цифра «десять», которую обозначает «и десятеричное» i. Так мы и говорим: одиннадцать (цсл.: едино-нá-десять
), двенадцать
(цсл.: два-нá-десять
) и т.п. От двадцати и далее пишутся сначала десятки, а потом единицы, как и говорится: двадцать один
(цсл.: двáдесять и един
), двадцать два
(цсл.: двáдесять и два
).

Принципы обозначения церковнославянских чисел от 200 до 900

Принципы образования церковнославянских чисел от 1 000 до 10 000

Тысячи обозначаются значком

который стоит перед цифрой, обозначающей количество тысяч. Далее цифры записываются по принципу, указанному выше. Напомним, что знак титла ставится над второй буквой от конца.

Цифра 10 000 обозначается как

Летосчисление

Все летосчисление ведется от Рождества Господа нашего Иисуса Христа. Но иногда, особенно при издании книг на церковнославянском языке, указывается дата и от Сотворения м
iра.

Чтобы вычислить дату от Сотворения м
iра, нужно к дате от Рождества Христова прибавить цифру 5 508
.

Например, 1998-й год от Рождества Христова по-церковнославянски будет записан так:

а от Сотворения мiра — 7506

Год 2013-й
— от Рождества Христова:

а от Сотворения мiра — 7521

Надстрочные знаки

В церковнославянском языке существует система надстрочных знаков, одни из которых употребляются по традиции в память о том, что церковнославянская азбука кириллица была создана на основе греческого алфавита, другие имеют функцию различения грамматических форм, третьи отличают слова, обозначающие особенно священные понятия, от более обыденных. Как система, имеющая свои строгие закономерности, правила употребления надстрочных знаков оформились в XVII — нач. XVIII вв. Надстрочными знаками называются: придыхание
, ударение, титло,
а также ерок, краткая
и кавыки.

Придыхание

Знак придыхания (по-славянски «звáтельцо

») — традиция греческая, но именно традиция, ибо, в отличие от древнегреческого, церковнославянское придыхание на произношение не влияет. Придыхание всегда ставится над гласной, с которой начинается слово, и по форме напоминает запятую. Даже если слово состоит из одной гласной буквы (напр., союзы, предлоги или местоимения), над этой буквой ставится знак придыхания.

Ударение

Знак ударения как способ обозначать в слове ударный слог также пришел в церковнославянский язык из языка греческого, но отличается от последнего по своей функции и правилам употребления.

Ударение ставится над частями речи, имеющими в предложении самостоятельное лексическое и грамматическое значение (существительные, прилагательные, местоимения, числительные, глаголы и наречия). Над служебными частями речи (предлогами, союзами, частицами), а также над междометиями ударение не ставится.

Острое ударение
— «оксúя

» — ставится над ударной гласной в начале и в середине слова.

Тяжелое ударение
— «варúя

» — ставится над ударной гласной, если она находится в абсолютном конце слова (т. е. после нее букв нет).

В церковнославянском языке имеется также и облеченное ударение («камóра

»), функция у которого грамматическая. Облеченное ударение так же, как и буквы

служит для различения совпадающих форм имен. Если падежные формы имен (существительных, прилагательных, местоимений, числительных), а также причастий во множественном или двойственном числах совпадают с какими-либо падежными формами единственного числа, то для их различения во множественном
или в двойственном числе
ставится облеченное ударение (см. также тему «
Правописание букв в зависимости от грамматических форм слова
»). В единственном числе у слова сохраняется его обычное ударение, — острое или тяжелое.

Отметим, что в таких случаях предпочтительнее все же употребление буквенных способов различения, и (за исключением местоимений) облеченное ударение употребляется лишь тогда, когда в слове не имеется ни буквы «о

», ни буквы «е

». Например, в церковнославянском слове «жены

» в отличие от русского во множественном числе ударение падает на «ы

», что является причиной совпадения множественного числа именительного и винительного падежей с родительным падежом единственного числа. Эти формы как правило различаются с помощью буквы «есть широкое», и лишь в редких случаях встречается различение с помощью облеченного ударения.

Правописание ударения с придыханием

Если ударным является первый гласный звук в слове, то знак ударения ставится над первой гласной буквой вместе с придыханием.

Придыхание с острым ударением называется «исо

»:

Придыхание с тяжелым ударением называется «апостроф

». Оно пишется в личных местоимениях винительного падежа, состоящих из одной буквы:

Кавыка

В церковнославянской письменности большое значение имеет надстрочный знак «кавыка
». С его помощью славянские грамотники делали необходимые вставки в текст, заключавшие в себе его пояснение, — толкование непонятных мест, разъяснение непонятных или устаревших слов, приведение лексических вариантов. Кавыки напоминают современные сноски внизу страницы, однако в отличие от последних кавыки ставятся и в начале и в конце слова, как бы окружая его, а в древнеславянской письменности текст сносок мог располагаться не только внизу листа, но и на его полях.

Сноски, или глоссы, на полях или в конце листа поясняют и те слова, которые некоторым современным сторонникам русификации церковнославянского языка кажутся «непонятными», а подчас и «кощунственными». Например, резкое неприятие вызывает у них древнее слово «глумитися

», и они во что бы то ни стало стремятся его изъять. Однако, в славянской Псалтири с помощью кавык не раз поясняется это слово. Так в 76-м псалме оно объясняется три раза: в стихе 4-м, 7-м и 13-м.

Вряд ли поэтому можно предположить, что для церковного человека это древнее слово осталось непонятным.

Титла

Слова, обозначающие наиболее священные понятия, пишутся в церковнославянском языке особенно. Они частично сокращаются в своей средней части. Сокращение происходит по-разному: у некоторых слов выпадает лишь одна буква, а у других от целого слова остаются буквы лишь начальные и конечные. Над такими словами на месте их сокращения пишется надстрочный знак, называемый титлом
, а в старинных грамматиках именуемый взметом
,или покрытием
. Слова под титлами можно встретить в древнейших памятниках славянской письменности, однако тот способ сокращения слов, который мы видим сейчас, оформился в основном к XVII веку. До того времени слова под титлами сокращались более произвольно, а кроме того, существовала традиция сокращения не только слов сакральных, но и обычных, — с целью более плотного написания их в строке. В таком случае сокращалась в основном не середина слова, а его конец, — и одна из конечных букв выносилась поверх строки.

Старинные грамматики дают строгие указания на то, чтобы отделять святое от «посредняго и отпадшаго
» и почитать «святость везде, взметом и покрытием, яко свята сущи и честнá и всякия похвалы достойна
».

Слово «титло
» (ср. рус. «титул»),
пришедшее к нам от греч. τίτλος- «надпись
», имеет латинское происхождение. Лат.
titulus означает не только «надпись
», «подпись
», «заглавие
», но и «почетное звание, славное имя, почет, честь, слава, достоинство
».

Титла делятся на простые и буквенные. В отличие от простого титла, титло буквенное включает в себя маленькую букву, написанную над сокращенным словом и покрытую знаком титла. Букву «добро» принято писать над словом без покрытия.

Простые титла

Буквенные титла

Как видно из таблицы (далеко не исчерпывающей всех слов под титлами), не все буквенные титла одинаково употребительны. Наиболее часто встречается слово-титло.

Достаточно строгая норма правописания слов под титлами в наши дни не исключает, впрочем, и некоторой вариативности. Например, существуют варианты написания слов:

Буквы	Названия букв	Произношение
А а	аз	[а]
Б б	бУки	[б]
В в	вЕди	[в]
Г г	глагОл	[г]
Д д	добрО	[д]
Е е є	есть	[е]
Ж ж	живЕте	[ж]
Ѕ ѕ	зелО	[з]
З з	землЯ	[з]
И и	Иже	[и]
І і	и	[и]
К к	кАко	[к]
Л л	лЮди	[л]
М м	мыслЕте	[м]
Н н	наш	[н]
О o о	он	[о]
П п	покОй	[п]
Р р	рцы	[р]
С с	слОво	[с]
Т т	твЕрдо	[т]
U u у	ук	[у]
Ф ф	ферт	[ф]
Х х	хер	[х]
T t	от	[от]
Ц ц	цы	[ц]
Ч ч	червь	[ч]
Ш ш	ша	[ш]
Щ щ	ща	[щ]
ъ	ер	Означает твердость предыдущего согласного. Иногда заменяется знаком 8 , который называется паерок или ерок.
ы	eрЫ	[ы]
ь	ерь	Означает мягкость предыдущего согласного.
Э э	ять	[е]
Ю ю	ю	[ю]
Я я	я	[я]
W w Q q	омЕга	[о]
Z z	юс малый	[я]
X x	кси	[кс]
P p	пси	[пс]
F f	фитА	[ф]
V v	Ижица	v произносится как [в], если перед ней стоит буква a или е . В остальный случаях v произносится как [и], при этом над ней стоит значок v3 Ђ m [Пavелъ, є3vaггеліе, мwmсeй, v3ссHвъ]

По-разному пишутся, но одинаково произносятся следующие буквы и сочетания букв:

е є э
и і m v3 Ђ
о o w q
t от
x кс
p пс

Знаки ударения

В церковнославянском языке ударение бывает трех видов:

a
— острое ударение, или nxjz
A
— тяжелое ударение, или варjz
†
— облегченное ударение, или кам0ра

цaрь
(И. ед) — ц†рь
(Р. мн.)
царS
(Р. ед) — цар‰
(И. или В. дв.)

Знак придыхания

Знаки титла

Имеется несколько вариантов знака титла:

7
— простое титло.
буквенные титла, (т.е. способ сокращения слова, когда одна из пропущенных букв выносится над строкой):
- d
  добро-титло — бцdа
- g
  глагол-титло — є3ђліе
- b
  он-титло — пррb0къ
- >
  рцы-титло — и3м>къ
- c
  слово-титло — кrтъ

Знаки препинания

Точка с запятой в церковнославянском языке указывает на вопросительную интонацию, т.е. выполняет те же функции, что и знак вопроса в современном русском языке: маловёре, почто2 ўсумнёлсz є3си2;
— Маловерный, почему ты усомнился?
[Мф. 14.31].
В богослужебных книгах вместо часто повторяющихся молитв и возгласов приводятся только первые слова. Так, вместо возгласа Слaва nц7Y и3 сн7у и3 с™0му д¦у, и3 нhнэ и3 при1снw и3 во вёки вёкHвъ, ґми1нь
приводятся слова Слaва, и3 нhнэ:
. При этом вместо многоточия ставится двоеточие. Если в богослужебной книге написано Џ§е нaшъ:
, то в этом месте целиком читается молитва Отче наш
[Мф. 6. 9-13].
Мы видели, что в церковнославянском языке знак (точка с запятой) соответствует вопросительному знаку современного русского языка. В функции точки с запятой в церковнославянском языке выступает точка, которая в этом случае называется малой точкой
. По размеру она ничем не отличается от обычной точки, однако после нее предложение продолжается с маленькой буквы.
Строгих правил постановки запятых в церковнославянском языке нет. Но запятые, как и в современном русском языке, помогают понять членение предложения и выделить его основные части.

Если число записано двумя или более буквами, то знак титла, как правило, ставится над второй буквой от конца.

Новоцерковнославянский язык русского извода Самоназвание … Википедия

Кириллица Тип: консонантно вокалическое Языки: старославянский, церковнославянский, русский, сербский, болгарский, македонский, украинский и многие другие Место возникновения: Юго Восточная Европа … Википедия

Новоцерковнославянский язык русского извода Самоназвание: славенскій ꙗзыкъ Страны: Регионы: Восточная Европа Статус: язык богослужения (преимущественно православного) … Википедия

Сербохорватский язык Самоназвание: ранее Srpskohrvatski jezik, Српскохрватски језик Страны: Босния и Герцеговина, Сербия, Хорватия, Черногория Общее число носителей: 17 млн. Рейтинг: 50 … Википедия

Славянский алфавит
— алфавит старославянского языка (древнецерковнославянского), письменность лит. языка славян в средние века, продолжением которого стал церковнославянский язык. Таблицу С. а. см. ниже … Издательский словарь-справочник

У этого термина существуют и другие значения, см. Кси. Буква кириллицы кси … Википедия

Буква кириллицы пси Кириллица А … Википедия

Азбука
— (др. рус. – аз, буки) – письменное упорядоченно изложенное собрание букв, выражающих звуки какого либо языка. Слово «азбука» произошло как аббревиатура из первых двух букв старославянского алфавита: азъ и букы. Оно и обозначает алфавит.… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

У этого термина существуют и другие значения, см. Кси. Буква кириллицы кси Кириллица … Википедия

Буква кириллицы пси Кириллица А Б В … Википедия

Книги

Азбука гражданская с нравоучениями, правлена рукою Петра Великого. Репринтное издание , . Одной из самых важных забот Петра I было развитие науки и образования, изменение психологии, быта и нравов русских людей. Реформа шрифта явилась важнейшим этапом в развитии русской культуры.…

Происходит от греческой буквы «бета». Само слово «азбука» произошло от сочетания двух первых букв славянского алфавита: букв «Аз» и «Буки». Соответствует гласному звуку Е, который является йотированным вариантом звука Э; имеет фонетическое соотношение с буквами I (иже) и Е (есть).

В старославянском в отличие от церковнославянского отсутствовали строгие правила орфографии. Широкое внедрение греческих букв и нормализация орфографии связываются с эллинизацией и нормализацией XIV-XVI веков (см. Второе южнославянское влияние). В древнейших памятниках практически отсутствовали знаки придыхания и ударения. По своему принципу старославянская письменность является фонематической, то есть каждая буква обозначает отдельную фонему.

Церковно-славянский язык

В рукописях времени появления языка называется «славянским» или «словенским» (словѣньскъ). Появление старославянского языка связывают с именами Кирилла и Мефодия, которые взялись переводить богослужебные книги (некоторые части Библии: Евангелие, Псалтирь, паремии, и др.) на язык славян.

На данный момент среди исследователей нет единой точки зрения, какая из двух известных старославянских азбук была разработана Кириллом — глаголица или кириллица. После освобождения Мефодий в обход запрета папы продолжал богослужения на славянском языке, крестил чешского князя Борживоя и его супругу Людмилу. При Горазде противники славянской письменности в Моравии добились у папы Стефана V запрещения славянского языка в церковной литургии, а ученики Мефодия были изгнаны из Моравии.

Какая тайна заключена в старославянских символах?

Литературные памятники на старославянском языке, относящиеся к IX веку и написанные Кириллом и Мефодием или их учениками не дошли до нашего времени. В их грамматическом строе и звуковой системе языка отражается более раннее время их создания.

В старославянских памятниках отражены начальные стадии этого процесса. Селищев относит к нему ещё и Киевские глаголические листки, но большинство авторов считает, что они написаны на классическом старославянском языке, практически без местных влияний.

См. Славянские руны, рунический алфавит. Для нового славянского алфавита Кирилл и Мефодий использовали буквы греческого и арамейского (древнееврейского) алфавитов. Первая буква алфавита; происходит от греческой буквы «альфа» и финикийской «алеф». Происходит от греческой буквы «эта» (в византийском произношении «ита»). Не имеет аналога в греческом алфавите, но связана с арамейской (древнееврейской) буквой «цади».

Соответствует среднему звуку между Е (IЭ) и Я (IA) (сравните слова: есть и яства); в современных славянских алфавитах отсутствует. Аналогично в формах других букв зашифрованы корреляции философских понятий и значений, то есть помимо фонетических соотношений буквы обладают формальными соотношениями.

Славянскую письменность ранее раскрывалась в статьях Буквица и Славянская азбука. Для того времени они имели очень хорошее образование, к тому же Кирилл обучался при императорском дворе Михаила Третьего, и владел четырьмя языками: арабским, греческим, славянским и еврейским. Славянский алфавит содержал в себе буквы, которые совпадали с определенными словами.

Новый этап в формировании и развитии азбуки был связан с появлением книгопечатания. Старославянский алфавит имел огромное значение для славян, ведь благодаря ему они смогли глубоко проникнуть в христианскую веру, познать её суть и даже отдать ей свое сердце. Некоторые ученые склоняются к мнению, что в древних знаках старославянского алфавита заключен особый шифр, разгадав который можно получить особые религиозные и философские знания.

Бытует также мнение, что славянская азбука – это не просто набор знаков и отдельных элементов, а единая неразрывная система. Как уже говорилось раннее, в каждой букве был заложен свой особый смысл. Именно поэтому условно кириллица делиться на две части: высшую и низшую. В церковнославянском языке алфавит состоит из 40 букв, большая часть которых по написанию и произношению соответствует русским буквам.

Церковнославянский алфавит был создан на базе греческого. В церковнославянском языке используются особые значки, которые ставятся выше уровня строки и называется надстрочными. В славянских текстах он появился в связи с ориентацией на греческую орфографию. В древнегреческом языке знаки придыхания влияли на произношение. Ряд слов в церковнославянском языке пишутся не полностью, а сокращенно. В церковнославянских текстах не употребляются арабские и латинские цифры. Для записи чисел используются буквы церковнославянского алфавита, которые имеют числовые значения.

Славянский алфавит гораздо моложе всех известных науке письменных систем. К ним были добавлены 19 букв для обозначения звуков, специфических для славянского языка и отсутствующих в греческом. Несмотря на это распространение письменности на старославянском языке в Моравии и Чехии сразу не прекратилось.

Буквы	Названия букв	Произношение
А а	аз	[а]
Б б	бУки	[б]
В в	вЕди	[в]
Г г	глагОл	[г]
Д д	добрО	[д]
Е е є	есть	[е]
Ж ж	живЕте	[ж]
Ѕ ѕ	зелО	[з]
З з	землЯ	[з]
И и	Иже	[и]
І і	и	[и]
К к	кАко	[к]
Л л	лЮди	[л]
М м	мыслЕте	[м]
Н н	наш	[н]
О o о	он	[о]
П п	покОй	[п]
Р р	рцы	[р]
С с	слОво	[с]
Т т	твЕрдо	[т]
U u у	ук	[у]
Ф ф	ферт	[ф]
Х х	хер	[х]
T t	от	[от]
Ц ц	цы	[ц]
Ч ч	червь	[ч]
Ш ш	ша	[ш]
Щ щ	ща	[щ]
ъ	ер	Означает твердость предыдущего согласного. Иногда заменяется знаком 8 , который называется паерок или ерок.
ы	eрЫ	[ы]
ь	ерь	Означает мягкость предыдущего согласного.
Э э	ять	[е]
Ю ю	ю	[ю]
Я я	я	[я]
W w Q q	омЕга	[о]
Z z	юс малый	[я]
X x	кси	[кс]
P p	пси	[пс]
F f	фитА	[ф]
V v	Ижица	v произносится как [в], если перед ней стоит буква a или е . В остальный случаях v произносится как [и], при этом над ней стоит значок v3 Ђ m [Пavелъ, є3vaггеліе, мwmсeй, v3ссHвъ]

По-разному пишутся, но одинаково произносятся следующие буквы и сочетания букв:

е є э
и і m v3 Ђ
о o w q
t от
x кс
p пс

Знаки ударения

В церковнославянском языке ударение бывает трех видов:

a
— острое ударение, или nxjz
A
— тяжелое ударение, или варjz
†
— облегченное ударение, или кам0ра

цaрь
(И. ед) — ц†рь
(Р. мн.)
царS
(Р. ед) — цар‰
(И. или В. дв.)

Знак придыхания

Знаки титла

Имеется несколько вариантов знака титла:

7
— простое титло.
буквенные титла, (т.е. способ сокращения слова, когда одна из пропущенных букв выносится над строкой):
- d
  добро-титло — бцdа
- g
  глагол-титло — є3ђліе
- b
  он-титло — пррb0къ
- >
  рцы-титло — и3м>къ
- c
  слово-титло — кrтъ

Знаки препинания

Точка с запятой в церковнославянском языке указывает на вопросительную интонацию, т.е. выполняет те же функции, что и знак вопроса в современном русском языке: маловёре, почто2 ўсумнёлсz є3си2;
— Маловерный, почему ты усомнился?
[Мф. 14.31].
В богослужебных книгах вместо часто повторяющихся молитв и возгласов приводятся только первые слова. Так, вместо возгласа Слaва nц7Y и3 сн7у и3 с™0му д¦у, и3 нhнэ и3 при1снw и3 во вёки вёкHвъ, ґми1нь
приводятся слова Слaва, и3 нhнэ:
. При этом вместо многоточия ставится двоеточие. Если в богослужебной книге написано Џ§е нaшъ:
, то в этом месте целиком читается молитва Отче наш
[Мф. 6. 9-13].
Мы видели, что в церковнославянском языке знак (точка с запятой) соответствует вопросительному знаку современного русского языка. В функции точки с запятой в церковнославянском языке выступает точка, которая в этом случае называется малой точкой
. По размеру она ничем не отличается от обычной точки, однако после нее предложение продолжается с маленькой буквы.
Строгих правил постановки запятых в церковнославянском языке нет. Но запятые, как и в современном русском языке, помогают понять членение предложения и выделить его основные части.

Если число записано двумя или более буквами, то знак титла, как правило, ставится над второй буквой от конца.

	Наш	Червь
	Он
	О-широкое
	Омега (читается как «о»)
	Оле (читается как «о»)
Есть (обычное и широкое)	Покой
	Рцы
Зело (читается как «з»)	Слово
	Твердо	Я («иа-диграф»)
Иже (и-восьмеричное)	Ук («у-гаммаобразное)	Малый юс (читается как «я»)
И-десятичное	Ук, оник («оу-диграф»)	Кси (читается как «кс»)
Иже краткое	Ферт	Пси (читается как «пс»)
	Хер	Фита (читается как «ф»)
	От (так и читается)	Ижица (читается как «и», если есть надстрочник, либо «в», если нет)
	Цы

Свое название старославянская азбука получила от сочетания двух букв
«аз» и «буки», которые обозначили первые буквы алфавита А и Б.
Интереснейшим фактом является то, что древнеславянская азбука
представляла собой граффити, т.е. надписи, нацарапанные на стенах.
Первые старославянские буквы появились на стенах церквей в Переславле
приблизительно в 9-ом веке. А уже к 11-ому веку древние граффити
появились в Софийском соборе в Киеве. Именно на этих стенах указывались
буквы азбуки в нескольких начертаниях, а ниже приводилось толкование
буквы-слова.

В 1574-м году произошло важнейшее событие, которое способствовало новому
витку развития славянской письменности. В Львове появилась первая
печатная «Азбука», которую увидел Иван Фёдоров – человек, напечатавший
её.

Структура азбуки

Если вы оглянетесь назад, то увидите, что Кирилл и Мефодий создали не
просто алфавит, они открыли славянскому народу новый путь, ведущий к
совершенству человека на земле и торжеству новой веры. Если вы
посмотрите на исторические события, разница между которыми составляет
всего 125 лет, то поймете, что на самом деле путь утверждения
христианства на нашей земле непосредственно связан с созданием
славянской азбуки. Ведь буквально за одно столетие славянский народ
искоренил архаичные культы и принял новую веру. Связь создания кириллицы
и принятия христианства сегодня не вызывает никаких сомнений. Кириллица
была создана в 863-ем году, а уже в 988-ом князь Владимир официально
заявил о введении христианства и свержении примитивных культов.

Изучая старославянскую азбуку, многие ученые приходят к выводу, что на
самом деле первая «Азбука» является тайнописью, которая имеет глубокий
религиозный и философский смысл, а самое важное, что она построена таким
образом, что представляет собой сложный логико-математический организм.
Кроме того, сравнивая множество находок, исследователи пришли к выводу,
что первая славянская азбука была создана как целостное изобретение, а
не как творение, которое создавалось по частям путем добавления новых
буквенных форм. Интересно также то, что большинство букв
старославянского алфавита представляют собой буквы-числа. Причем, если
вы посмотрите на всю азбуку, то увидите, что ее условно можно разделить
на две части, которые в корне отличаются друг от друга. При этом первую
половину азбуки мы условно назовем «высшая» часть, а вторую «низшая».
Высшая часть включает в себя буквы от А до Ф, т.е. от «аз» до «ферт» и
представляет собой перечень букв-слов, которые несут в себе понятный
славянину смысл. Низшая часть азбуки начинается с буквы «ша» и
заканчивается «ижицей». Буквы низшей части старославянской азбуки не
имеют численного значения, в отличие от букв высшей части и несут в себе
негативный подтекст.

Для того чтобы понять тайнопись славянской азбуки, необходимо не просто
бегло просмотреть её, а вчитываться в каждую букву-слово. Ведь каждая
буква-слово содержит смысловое ядро, которое вкладывал в неё Константин.

Букварная истина, высшая часть азбуки

Азъ
– это начальная буква славянского алфавита, которая обозначает местоимение Я
. Однако ее коренным смыслом является слово «изначально», «начинать» или «начало», хотя в быту славяне чаще всего употребляли Азъ
в контексте местоимения. Тем не менее в некоторых старославянских письменах можно найти Азъ
,
который обозначал «один», например, «поеду азъ к Владимиру». Или же
«начинать с азов» обозначало «начинать с начала». Таким образом, славяне
обозначали с началом азбуки весь философский смысл бытия, где без
начала нет конца, без тьмы нет света, а без добра нет и зла. При этом
главный акцент в этом ставится на двойственности устроения мира.
Собственно и сама азбука построена на принципе двойственности, где она
условно разделена на две части: высшая и низшая, положительная и
отрицательная, часть, расположенная в начале и часть, которая находится в
конце. Кроме того не стоит забывать о том, что Азъ
имеет
числовое значение, которое выражается цифрой 1. У древних славян цифра 1
была началом всего прекрасного. Сегодня, изучая славянскую нумерологию,
можно сказать, что славяне, как и другие народы, разделяли все числа на
чет и нечет. При этом нечётные числа были воплощением всего
положительного, доброго и светлого. В свою очередь чётные числа
представляли тьму и зло. При этом единица считалась началом всех начал и
очень почиталась славянскими племенами. С точки рения эротической
нумерологии считается, что 1 представляет собой фаллический символ, с
которого начинается продолжение рода. У этого числа есть несколько
синонимов: 1 – это единица, 1 – это один, 1 – раз.

Буки (Букы)
– вторая буква-слово в азбуке. Она не имеет цифрового значения, однако имеет не менее глубокое философское значении, нежели Азъ
. Буки
– значит «быть», «будет» чаще всего использовалась при оборотах в
будущей форме. Например, «боуди» обозначает «пусть будет», а
«боудоущий», как вы, наверное, уже догадались, обозначает «будущий,
предстоящий». В этом слове наши предки выражали будущее как
неизбежность, которая могла быть, как хорошей и радужной, так мрачной и
ужасной. До сих пор доподлинно неизвестно, почему Букам

Константин не дал числового значения, однако многие ученые предполагают,
что это связано с двойственностью этой буквы. Ведь по большому счету
она обозначает будущее, которое каждый человек представляет для себя в
радужном свете, но с другой стороны это слово также обозначает
неизбежность наказания за совершенные низкие поступки.

Веди
– интереснейшая буква старославянского алфавита, которая
имеет числовое значение 2. У этой буквы есть несколько значений: ведать,
знать и владеть. Когда Константин вкладывал в Веди
этот смысл, он подразумевал сокровенное знание, знание – как высший божественный дар. Если вы сложите Азъ
, Буки
и Веди
в одну фразу, то получите фразу, которая обозначает «Я буду знать!».
Таким образом, Константин показывал, что человек, открывший созданную им
азбуку, впоследствии будет обладать каким-то знанием. Не менее важна и
числовая нагрузка этой буквы. Ведь 2 – двойка, два, пара были не просто
числами у славян, они принимали активное участие в магических ритуалах и
вообще были символами двойственности всего земного и небесного. Число 2
у славян обозначало единение неба и земли, двойственность человеческой
натуры, добро и зло и т.д. Одним словом двойка была символом
противоборства двух сторон, небесного и земного равновесия. Причем стоит
отметить, что славяне считали двойку дьявольским числом и приписывали
ему массу негативных свойств, считая, что именно двойка открывает
числовой ряд отрицательных чисел, которые несут человеку смерть. Именно
поэтому рождение близнецов в старославянских семьях считалось плохим
знаком, которые несли роду болезни и несчастья. Кроме того у славян
дурным знаком считалось вдвоем качать колыбель, двум людям утираться
одним полотенцем и вообще совершать вдвоем какое-либо действие. Несмотря
на такое отрицательное отношение к числу 2, славяне признавали его
магическую силу. Так, например, многие ритуалы изгнания нечистой силы
проводились с помощью двух одинаковых предметов или при участии
близнецов.

Глаголь
– буква, значение которой является выполнение какого-либо действия или произношение речи. Синонимами буквы-слова Глаголь
являются: глаголить, говорить, разговор, речь, а в некоторых контекстах
слово глаголить использовалось в значении «писать». Например, фраза «Да
подаст нам глаголь и слово, и мысль, и деланье» обозначает, что
«разумная речь дает нам и слова, и мысли, и поступки». Глаголь

использовался всегда только в положительном контексте, а его числовое
значение было числом 3 – три. Тройка или триада, как её часто называли
наши предки, считалась божественным числом.

Во-первых
, тройка – это символ духовности и единения души со Святой Троицей.
Во-вторых
, тройка/триада была выражением единения неба, земли и подземного царства.
В-третьих
, триада символизирует завершение логической последовательности: начало – середина – конец.

И наконец, триада символизирует собой прошлое, настоящее и будущее.

Если вы посмотрите на большинство славянских обрядов и магических
действий, то увидите, что все они завершались троекратным повторением
какого-либо ритуала. Простейший пример, троекратное крещение после
молитвы.

Добро
– пятая буква в славянском алфавите, которая является
символом чистоты и добра. Истинное значение этого слова «добро,
добродетель». При этом в букву Добро
Константин вкладывал не
только чисто человеческие черты характера, но и добродетель, которой
должны придерживаться все люди, любящие Отца небесного. Под Добром
ученые, прежде всего, усматривают добродетель с точки зрения
поддержания человеком религиозных канонов, которые символизируют
Заповеди Господни. Например, старославянская фраза: «Добродетелью и
житию истиньноу прилежати» несет в себе смысл о том, что человек должен в
реальной жизни блюсти добродетель.

Числовое значение буквы Добро
обозначается цифрой 4, т.е.
четверкой. Что же вкладывали славяне в это число? Прежде всего, четверка
символизировала четыре стихии: огонь, вода, земля и воздух, четыре
конца священного креста, четыре стороны света и четыре угла в комнате.
Таким образом, четверка была символом устойчивости и даже незыблемости.
Притом, что это четное число, славяне не относились к нему с негативом,
ведь именно оно в совокупности с тройкой давало божественное число 7.

Одним из самых многогранных слов старославянской азбуки является Есть
.
Это слово обозначается такими словами, как «есть», «достаток»,
«присутствие», «присушность», «существо», «естество», «природа» и другие
синонимы, которые выражают значение этих слов. Наверняка, услышав эту
букву-слово, многие из нас сразу вспомнят фразу из кинофильма «Иван
Васильевич меняет профессию», которая уже стала крылатой: «Азъ есть
царь!». На таком наглядном примере легко понять, что человек, сказавший
эту фразу, позиционирует себя как царь, то есть царь – это его настоящая
сущность. Числовая загадка буквы Есть
скрывается в пятерке.
Пятерка относится к наиболее противоречивым числам славянской
нумерологии. Ведь она является и положительным и отрицательным числом,
как, наверное, цифра, которая складывается из «божественной» триады и
«сатанинской» двойки.

Если говорить о положительных сторонах пятерки, которая является численным значением буквы Есть
,
то, в первую очередь, необходимо отметить, что это число несет в себе
большой религиозный потенциал: в Священном Писании пятерка является
символом благодати и милости. Масло для священного помазания состояло из
5 частей, в которые входили 5 ингредиентов, а при осуществлении обряда
«окуривания» также используется 5 различных ингредиентов, таких как:
ладан, стакт, оних, ливан и халван.

Другие философы-мыслители утверждают, что пятерка – это отождествление с
пятью органами чувств человека: зрение, слух, обоняние, осязание и
вкус. Есть в пятерке и негативные качества, которые были найдены
некоторыми исследователями старославянской культуры. По их мнению, у
древних славян пятерка была символом – риска и войны. Ярким
свидетельством этому служит проведение битв славянами преимущественно по
пятницам. Пятница у славян была символом числа пять. Однако и здесь
существуют некоторые противоречия, так как другие
исследователи-нумерологи считают, что славяне предпочитали проводить
битвы и сражения по пятницам исключительно потому, что считали пятерку
счастливым числом и благодаря этому надеялись выиграть сражение.

Живете
– буква-слово, которое обозначается сегодня, как буква Ж
.
Смысл значения этой букв достаточно прост и понятен и выражается такими
словами, как «живой», «жизнь» и «живущий». В эту букву мудрый
Константин вкладывал всем понятное слово, которое обозначало
существование всего живого на планете, а также сотворение новой жизни.
Во многих своих трудах Константин показывал, что жизнь – это великий
дар, которым обладает человек, и этот дар должен быть направлен на
совершение добрых поступков. Если вы объедините смысл буквы Живете
со смыслом предыдущих букв, то у вас получится доносимая Константином
до потомков фраза: «Я буду знать и говорить, что добро присуще всему
живому…» Числовой характеристикой буква Живете не наделена, и это
остается еще одной загадкой, которую оставил после себя великий ученый,
философ, оратор и лингвист Константин.

Зело
– буква, которая является сочетанием двух звуков [д] и [з].
Главное значение этой буквы для славян заключалось в словах «крепко» и
«сильно». Сама буква-слово Зело
употреблялась в старославянских
письменах как «зело», что обозначало сильно, крепко, весьма, очень, а
также его часто можно было встретить в предложении как «зельный», т.е.
крепкий, сильный или обильный. Если рассматривать эту букву в контексте
слова «очень», тогда можно привести в качестве примера строки великого
русского поэта Александра Сергеевича Пушкина, который писал: «Теперь я
должен перед Вами зело извиниться за долгое молчание». В этом выражении
«зело извиниться» можно легко перефразировать в словосочетание «очень
извиниться». Хотя здесь также уместно будет и выражение «сильно
измениться».

в шестом пункте молитвы Господней говорится о грехе;
шестая заповедь гласит о самом страшном грехе человека – убийстве;
род Каина закончился шестым поколением;
пресловутый мифический змей имел 6 имен;
число дьявола представлено во всех источниках как три шестерки «666».

Список неприятных ассоциаций, связанных с числом 6 у славян можно
продолжать. Однако можно и заключить, что в некоторых старославянских
источниках философы замечали и мистическую притягательность шестерки.
Так любовь, которая возникает между мужчиной и женщиной также
ассоциировалась с шестеркой, которая представляет собой соединение двух
триад.

Земля
– девятая буква старославянской азбуки, значение которой
представляется как «земля» или «страна». Иногда в предложениях
буква-слово Земля
употреблялась в таких значениях, как «край»,
«страна», «народ», «земля» или же под этим словом понималось тело
человека. Почему Константин назвал букву именно таким образом? Всё очень
просто! Ведь все мы живем на земле, в своей стране, и относимся к
какой-либо народности. Поэтому слово-буква Земля
представляет
собой понятие, за которым скрывается общность народа. Причем все
начинается с малого, а заканчивается чем-то большим и необъятным. То
есть Константин в этой букве воплотил следующее явление: каждый человек
является частью семьи, каждая семья относится к общине, а каждая община в
совокупности представляет собой народ, который живет на определенной
территории, называемой родным краем. И вот эти лоскуты земли, которые мы
называем родным краем, объединены в огромную страну, где есть единый
Бог. Однако кроме глубоко философского смысла в букве Земля

скрывается число, которое непосредственно связано с жизнью самого
Константина. Это число 7 – семь, семерка, седмица. Что может знать
современная молодежь о цифре 7? Только лишь то, что семерка приносит
удачу. Однако для древних славян и в частности для Константина семерка
была очень значимым числом.

Во-первых
, Константин был в семье седьмым ребенком.
Во-вторых
, именно в семь лет Константину приснилась Прекрасная
София. Если немного углубиться в историю, то хочется рассказать об этом
сне. София Премудрая в верованиях византийцев была божеством наподобие
Афины у древних греков. Софию считали символом Божественной Премудрости и
почитали, как верховное божество. И вот однажды семилетнему Константину
приснился сон, в котором Господь обратился к нему и сказал: «Выбирай
себе в жены любую девушку». При этом Константин осмотрел всех девушек
города и увидел Софию, которая в его сне представлялась как прекрасная
розовощекая девушка. Он подошел к ней, взял за руку и отвел к Господу.
Рассказав утром отцу этот сон, он услышал в ответ такие слова: «Храни,
сын, закон отца твоего и не отвергай наказания от руки матери своей,
тогда изречешь ты мудрые слова…» Это напутствие отец дал Константину,
как молодому человеку, который вступает на праведный путь. Однако
Константин понимал, что в жизни существует не только праведный или
правильный путь, а и путь, который подстерегает того, кто не чтит
Божественные заповеди.

Число семь для славян и Константина в частности обозначало число
духовного совершенства, на которое легла Божья печать. Причем семерку мы
можем увидеть практически везде в повседневной жизни: неделя состоит из
семи дней, нотная азбука из семи нот и т.д. В религиозных книгах и
писаниях тоже не обходится без упоминания числа семь.

Иже
– буква, смысл которой можно выразить словами «ежели», «если»
и «когда». Смысл этих слов по сей день не изменился, просто в
повседневной жизни современные славяне используют синонимы Иже
: если и когда. Константина больше увлекала не словесная расшифровка этой буквы-слова, а числовая. Ведь Иже
соответствует цифра 10 – десять, десятка, декада, как мы сегодня
называем это число. У славян число десять считается третьим числом,
которое обозначает божественное совершенство и упорядоченную
завершенность. Если вы обратитесь к истории и различным источникам, то
увидите, что десятка имеет глубокий религиозно-философский смысл:

10 заповедей – это завершенный Божий «кодекс», который открывает нам основные правила благодетели;
10 поколений представляют полный цикл семьи или нации;
в молитве «Отче наш!» содержится 10 моментов, которые представляют
собой завершенный цикл принятие Бога, почтение Всевышнего, мольба об
избавлении и логически завершающим моментом является признание Его
вечности.

И это лишь неполный цикл упоминаний числа 10 в различных источниках.

Како
– буква-слово славянской азбуки, которое обозначает «как»
или «подобно». Простой пример употребления этого слова «како он» сегодня
звучит просто «как он». В этом слове Константин пытался выразить
схожесть человека с Богом. Ведь Бог создал человека по образу и подобию
своему. Числовая характеристика этой буквы соответствует двадцати.

Люди
– буква славянского алфавита, которая сама за себя говорит о том смысле, который в неё заложен. Истинное значение буквы Люди
применялось для обозначения людей любого сословия, пола и рода. От этой
буквы пошли такие выражения, как род людской, жить по-людски. Но,
пожалуй, самой знаменитой фразой, которая используется нами и сегодня,
является «выйти в люди», что обозначало выйти на площадь для собраний и
гуляний. Таким образом, наши предки целую неделю работали, а в
воскресенье, которое было единственным выходным днем, наряжались и
выходили на площадь, чтобы «на других посмотреть и себя показать».
Букве-слову Люди
соответствует число 30 – тридцать.

Мыслете
– очень важная буква-слово, истинный смысл которой
обозначает «мыслить», «мыслящий», «думать», «размышлять» или, как
говорили наши предки, «мыслить умом». Для славян слово «мыслить»
обозначало не просто сидеть и размышлять о вечности, в это слово
вкладывалось духовное общение с Богом. Мыслете
– это буква,
которой соответствует число 40 – сорок. В славянском мышлении число 40
имело особое значение, ведь говоря «очень много» славяне имели в виду
40. Видимо, в древности это было наивысшим числом. Например, вспомните
фразу «сорок сороков». Она говорит о том, что число 40 славяне
представляли, как мы сегодня, например, число 100 – сто. Если же
обратиться к Священным письменам, тогда стоит отметить, что славяне
считали 40 еще одним божественным числом, которое обозначает
определенный период времени, который проходит человеческая душа с
момента искушения до момента наказания. Отсюда традиция на 40 день после
смерти поминать усопшего.

Буква-слово Наш
тоже говорит сама за себя. Константин Философ
вкладывал в неё два значения «наш» и «брат». То есть это слово выражает
родство или близость по духу. Синонимами истинного смысла буквы были
такие слова, как «свой», «родной», «близкий» и «принадлежащий нашему
роду». Таким образом, древние славяне разделяли всех людей на две касты:
«свои» и «чужие». Буква-слово Наш
имеет свое числовое значение, которое, как вы наверное, уже догадались, равно 50 — пятьдесяти.

Следующее слово в азбуке представлено современной буквой О
, которая в старославянском алфавите обозначена словом Он
. Истинным значением этой буквы является «лицо». Кроме того, что Он
обозначало личное местоимение, его использовали для обозначения
какого-либо человека, личности или персоны. Число, которое соответствует
этому слову – 70 – семьдесят.

Покой
– буква духовности славянского народа. Истинный смысл Покоя
заключается в тишине и покое. В эту букву Константин Философ вкладывал
особый душевный покой или душевную гармонию. Он часто в различных трудах
акцентировал внимание людей на том, что, только имея в душе благодать,
можно обрести душевный покой. Согласитесь, он прав! Человек, совершающий
добрые поступки, имеющий чистые помыслы и почитающий заповеди, живет в
ладу с самим собой. Ему не нужно ни перед кем притворяться, потому что
он в ладу с самим собой. Число, соответствующее букве Покой
равно 80 – восьмидесяти.

Рцы
– это древнеславянская буква, которую мы знаем сегодня как букву Р
.
Конечно, спросив простого современного человека о том, знает ли он, что
обозначает это слово, вы вряд ли услышите ответ. Тем не менее,
буква-слово Рцы
была хорошо знакома тем, кто держал в руках или видел на стенах церквей первую славянскую азбуку. Истинный смысл Рцы
заключается в таких словах, как «изречешь», «скажешь», «выскажешь» и
других словах, близкими по смыслу. Например, выражение «рцы же
премудрости» обозначает «изрекай мудрые слова». Это слово часто
использовалось в старинных письменах, однако сегодня его смысл утратил
свою значимость для современного человека. Числовым значением Рцы
является 100 – сто.

Слово
– буква, о которой можно сказать, что именно она дает
название всей нашей речи. С тех пор как человек придумал слово,
окружающие предметы получили свои названия, а люди перестали быть
безликой массой и получили имена. В славянской азбуке Слово
имеет
множество синонимов: сказание, речь, проповедь. Все эти синонимы часто
использовались при составлении как официальных писем, так и написании
ученых трактатов. В разговорной речи эта буква также нашла широкое
применение. Числовым аналогом буквы Слово
является 200 – двести.

Следующая буква азбуки сегодня известна нам как буква Т
, однако древние славяне знали ее как букву-слово Твердо
.
Как вы понимаете, истинный смысл этой буквы говорит сам за себя, и
обозначает она «твердый» или «истинный». Именно от этой буквы пошло
известное выражение «твердо стою на своем слове». Это обозначает, что
человек четко понимает, что он говорит и утверждает правильность своих
мыслей и слов. Подобная твердость – это удел или очень мудрых людей или
полных глупцов. Тем не менее, буква Твердо
указывала на то, что
человек, говорящий что-то или совершающий поступки чувствует себя
правым. Если говорить о числовом самоутверждении буквы Твердо
, то стоит сказать, что ей соответствует число 300 – триста.

Оукъ
– еще одна буква в азбуке, которая на сегодняшний день
трансформировалась в букву У. Незнающему человеку, конечно, тяжело
понять, что обозначает это слово, однако славяне знали её как «закон». Оукъ
часто употреблялась в значении «указ», «скреплять», «законник»,
«указывать», «крепить» и т.д. Чаще всего эта буква использовалась для
обозначения государственных указов, законов, принятых чиновниками и
редко употреблялась в духовном контексте.

Заканчивает плеяду «высших» букв азбуки Ферт
. Эта необычная
буква-слово обозначает не что иное, как славу, вершину, верх. Но
обращено это понятие не к человеческой славе, которая обозначает
известность какого-либо человека, а воздает славу вечности. Обратите
внимание, что Ферт
является логическим окончанием «высшей» части
азбуки и представляет собой условный конец. Но этот конец дает нам пищу
для размышления о том, что все-таки есть вечность, которую мы должны
прославлять. Числовым значением Ферта
является 500 – пятьсот.

Рассмотрев высшую часть азбуки можно констатировать факт, что она
является тайным посланием Константина к потомкам. «Где это видно?» —
спросите вы. А вы попробуйте теперь прочитать все буквы, зная их
истинных смысл. Если брать по несколько последующих букв, то
складываются фразы-назидания:

Веди + Глаголь обозначает «ведай учение»;
Рцы + Слово + Твердо можно понять как фразу «изрекай слово истинное»;
Твердо + Оукъ можно интерпретировать как «укрепляй закон».

Если вы присмотритесь к другим буквам, то тоже сможете найти тайнопись, которую оставил после себя Константин Философ.

А вы задумывались когда-нибудь, почему буквы в азбуке стоят именно в
таком порядке, а не каком-либо другом? Порядок «высшей» части букв
кириллицы можно рассмотреть с двух позиций.

Во-первых
, то, что каждая буква-слово складывается в осмысленную
фразу с последующей, может означать неслучайную закономерность, которая
была придумана для скорейшего запоминания алфавита.

Во-вторых
, старославянскую азбуку можно рассмотреть с точки
зрения нумерации чисел. То есть каждая буква представляет собой еще и
число. Причем все буквы-числа расположены в порядке возрастания. Так,
букве А – «аз» соответствует единица, В – 2, Г – 3, Д – 4, Е – 5 и так
до десяти. С буквы К начинаются десятки, которые здесь перечислены
аналогично единицам: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 и 100.

Кроме того многие ученые заметили, что очертания букв «высшей» части
азбуки графически просты, красивы и удобны. Они прекрасно подходили к
скорописному письму, и человек не испытывал никаких затруднений в
изображении этих букв. А многие философы усматривают в численном
расположении азбуки принцип триады и духовной гармонии, которой
достигает человек, стремясь к добру, свету и истине.

Букварная истина, «низшая» часть азбуки

Как человек образованный и стремящийся к истине Константин не мог
упустить из виду тот факт, что добро не может существовать без зла.
Поэтому «низшая» часть старославянской азбуки является воплощением всего
низменного и злого, что есть в человеке. Итак, давайте познакомимся с
буквами «низшей» части азбуки, которые не имеют числового значения.
Кстати, обратите внимание, их не много-не мало 13!

«Низшая» часть азбуки начинается с буквы Ша
. Истинный смысл этой
буквы можно выразить такими словами как «шваль», «ничтожество» или
«врун». Часто в предложениях они использовались для указания всей
низменности человека, которого называли шабала, что обозначает врун и
пустомеля. Еще одно слово, происходящее от буквы Ша
, «шабендать»,
что значит суетиться по пустякам. А особенно гнусных людей называли
словом «шаверень», то есть шваль или ничтожный человек.

Очень похожей на Ша
буквой является следующая буква Ща
.
Какие ассоциации возникают у вас, когда вы слышите эту букву? А вот наши
предки эту букву употребляли в случае, когда говорили о суете или
пощаде, однако коренным синонимом к букве Ща
можно подобрать лишь
одно слово «нещадно». Например, простое старославянское словосочетание
«предают без щадности». Его современный смысл можно выразить во фразе
«беспощадно предают».

Ер
. В древности Ерами называли воров, мошенников и плутов. На сегодняшний день мы знаем эту букву, как Ъ. Ер
не наделен никаким числовым значением, как и другие двенадцать букв низшей части азбуки.

Еры
– это буква, которая дошла до наших дней и красуется в нашем
алфавите, как Ы. Как вы понимаете, она тоже имеет нелицеприятный смысл и
обозначает пьянчугу, ведь, ерыгами в древности называли гуляк и пьяниц,
которые болтались без дела. Фактически существовали такие люди, которые
не работали, а только гуляли и пили хмельные напитки. Они были в
большой немилости у всей общины и часто были гонимы камнями.

Ерь
представляет собой в современной азбуке Ь, однако смысл этой буквы многим современникам неизвестен. Ерь
имела несколько значений: «ересь», «еретик» «враг», «колдун» и
«отщепенец». Если эта буква выступала в значении «отщепенец», тогда
человека называли «ериком». В остальных определениях человека называли
«еретиком».

Это слово было, пожалуй, самым ужасным из всех славянских оскорблений.
Ведь все мы прекрасно знаем из истории, что случалось с еретиками…

Ять
– это буква, к которой наиболее подходит синоним «принять». В
старославянских текстах его чаще всего использовали как «имать» и
«ятный». Удивительные слова, особенно для современных людей. Хотя думаю,
некоторые сленговые словечки, употребляемые нашими подростками, и
древние славяне не поняли бы. «Имать» употреблялось в контексте поймать
или взять. «Ятный» же употребляли в старославянских текстах, когда
говорили о чем-то доступном или о легко достижимой цели.

Ю
[у] – буква скорби и печали. Её коренным смыслом является
горькая доля и несчастливая судьба. Славяне называли юдолью плохую
судьбу. От этой же буквы пошло слово юродивый, что обозначает уродливого
и безумного человека. Юродивые в азбуке Константина обозначались
исключительно с негативной точки зрения, однако не стоит забывать, кем
изначально были юродивые. Ведь если вы обратитесь к истории, то увидите,
что юродивыми называли странствующих монахов и соратников Иисуса,
которые подражали Сыну Божьему, принимая насмешки и издевательства.

[И]Я
– буква, не имеющая названия, однако в ней скрыт глубокий и
устрашающий смысл. Истинным значением этой буквы является несколько
понятий, таких как «изгнанник», «изгой» или «истязать». И изгнанник, и
изгой – это синонимы одного понятия, которое имеет глубокие
древнерусские корни. За этим словом скрывался несчастный человек,
который выпал из социальной среды и не вписывается в существующее
общество. Интересно, что в древнерусском государстве существовало такое
понятие, как «князь-изгой». Князья-изгои – это люди, лишившиеся своего
удела из-за преждевременной смерти родственников, которые не успели им
передать свои владения.

[И]Е
– еще одна буква «низшей» части азбуки, не имеющая названия.
С этой буквой у древних славян были связаны совершенно неприятные
ассоциации, ведь она обозначала «мучения» и «маяния». Зачастую эта буква
употреблялась в контексте вечных мук, которые испытывают грешники, не
признающие законов Божьих и не соблюдающие 10-ти заповедей.

Еще две интересные буквы старославянского алфавита Юс малый
и Юс большой
. Они очень похожи по форме и смыслу. Давайте же рассмотрим, в чем их различие.

Юс малый
по форме напоминает связанные руки. Самое интересное то,
что коренным смыслом этой буквы являются «узы», «оковы», «цепи», «узлы»
и похожие по смыслу слова. Часто Юс малый
использовался в текстах как символ наказания и обозначался такими словами: узы и узлят.

Юс большой
был символом темницы или тюрьмы, как более строгого
наказания за совершенные человеком злодеяния. Интересно, что и по форме
эта буква была похожа на темницу. Чаще всего в древнеславянских текстах
вы можете встретить эту букву в виде слова узилище, под которым
подразумевался острог или тюрьма. Производной этих двух букв являются
буквы Иотов юс малый
и Иотов юс большой
. Графический образ Иотова юса малого
в кириллице аналогичен образу Юса малого
,
однако в глаголице эти две буквы имеют совершенно разные формы. То же
самое можно сказать о Иотовом юсе большом и Юсе большом. В чем кроется
секрет такого разительного отличия? Ведь смысловое значение, о котором
сегодня знаем мы, у этих букв очень похоже, и представляет собой
логическую цепочку. Давайте рассмотрим, каждый графический образ этих
четырех букв в глаголице.

Юс малый
, обозначающий узы или оковы, изображен в глаголице в виде человеческого тела, на руки и ноги которого как бы одеты кандалы. За Юсом малым
идет Иотов юс малый
,
который обозначает заточение, заключение человека в темницу или острог.
Изображена эта буква в глаголице как некоторая субстанция, похожая на
клетку. Что получается дальше? А дальше идет Юс большой
, который является символом темницы и изображен в глаголице как скрюченная фигура. Поразительно, но за Юсом большим
идет Иотов юс большой
,
который обозначает казнь, а его графическим изображением в глаголице
является не что иное, как виселица. А теперь давайте рассмотрим отдельно
смысловые значения этих четырех букв и их графические аналогии. Смысл
их можно отобразить в простой фразе, которая указывает логическую
последовательность: сначала на человека надевают оковы, потом заточают в
острог и наконец логическим завершением наказания является казнь. Что
же получается из этого простого примера? А выходит, что Константин,
создавая «низшую» часть азбуки, также вложил в нее определенный скрытый
смысл и упорядочил все знаки по определенному логическому признаку. Если
же вы посмотрите на все тринадцать букв низшего ряда азбуки, то
увидите, что они являются условным назиданием славянскому народу.
Объединив все тринадцать букв по смыслу, мы получим следующую фразу:
«Ничтожные вруны, воры, мошенники, пьянчуги и еретики примут долю
горькую – изгоями будут замучены, в кандалы закованы, в темницу брошены и
казнены!» Таким образом, Константин Философ дает славянам назидание о
том, что все грешники будут наказаны.

Кроме того графически все буквы «низшей» части намного сложнее
воспроизвести, чем буквы первой половины алфавита, и сразу бросается в
глаза то, что многие из них не имеют названия и численного
отождествления.

И наконец, о второй половине старославянского алфавита можно сказать,
что большинство букв-слов не имеют того позитивного начала, которое
заложено в буквах «высшей» части. Практически все они выражены
шипяще-цикающими слогами. Буквы этой части алфавита косноязычны и лишены
мелодичности, в отличие от тех, которые расположены в начале таблицы.

Божественная часть азбуки

Изучив истинный смысл двух частей старославянской азбуки, мы получаем
два совета-назидания от мудреца. Однако не думайте, что на этом секреты
азбуки заканчиваются. Ведь мы имеем еще несколько букв, которые стоят
как бы особняком от всех остальных. К этим знакам можно отнести буквы Херъ
, Омега
, Цы
и Червь
.

Самое интересное, что буквы Х – Херъ
и W – Омега
стоят в
центре азбуки и заключены в круг, что, согласитесь, выражает их
превосходство над остальными буквами азбуки. Главными особенностями этих
двух букв является то, что они перекочевали в старославянскую азбуку из
греческого алфавита и имеют двойственный смысл. Посмотрите на них
внимательно. Правая сторона этих букв является отражением левой стороны,
таким образом, подчеркивая их полярность. Быть может, Константин не
случайно, а умышленно позаимствовал эти буквы у греков? Ведь в греческом
понимании буква Х обозначает Вселенную, и даже ее числовое значение 600
– шестьсот соответствует слову «космос». Константин вкладывал в букву Х
единение Бога и человека.

Рассматривая букву W, которой соответствует число 800 – восемьсот,
хочется акцентировать внимание на том, что она обозначает слово «вера».
Таким образом, эти две буквы, обведенные в круг, символизируют веру в
Бога, являются образом того, что где-то во Вселенной есть космическая
сфера, где живет Господь, определивший от начала и до конца судьбу
человека.

Кроме того Константин в букву Херъ
вкладывал особый смысл,
который можно отразить словом «херувим» или «родоначальник». Херувимами
считали высших ангелов, которые были ближе всего к Богу и окружали
Престол Господен. Славянские слова, произошедшие от буквы Херъ
, имеют только положительное значение: херувим, хероизм, что обозначает героизм, херальдика (соответственно геральдика) и т.д.

В свою очередь, Омега
наоборот имела значение конечный, конец или
гибель. Это слово имеет множество производных, так «омежный» обозначает
взбалмошный, а омерзительный имеет значение чего-то очень плохого.

Таким образом, Херъ
и Омега
, заключенные в круг, и были
символом этого круга. Посмотрите на их значения: начало и конец. А ведь
круг – это линия, которая не имеет ни начала, ни конца. Однако в то же
время она является и началом, и концом.

Есть в этом «зачарованном» круге еще две буквы, которые мы знаем в старославянской азбуке как Цы
и Червь
. Самое интересное, что эти буквы имеют двойственный смысл в старославянском алфавите.

Так положительное значение Цы
можно выразить в словах церковь,
царство, царь, цесарь, цикл и еще во множестве похожих по смыслу
слов-синонимов этих значений. При этом буква Цы
подразумевала как
царство земное, так и царство небесное. В то же время его употребляли с
негативным оттенком. Например, «цыць!» — заткнись, прекрати говорить;
«цирюкать» — кричать, голосить и «цыба», что обозначало неустойчивого
тонконогого человека и считалось оскорблением.

Буква Червь
также имеет как положительные черты, так и
отрицательные. От этой буквы пошли такие слова, как чернец, то есть
монах; чело, чаша, чадо, человек и т.д. Весь негатив, который можно было
выплеснуть с этой буквой, можно выразить такими словами, как червь –
низменное, пресмыкающееся существо, черево – брюхо, черь – приплод и
другие.

Краткая историческая справка

В конце 862-го года князь Ростислав обратился к Михаилу (византийскому императору) с просьбой отправить в свое княжество (Великую Моравию) проповедников с целью распространить на славянском языке христианство. Дело в том, что читалось оно в то время на латыни, которая была незнакома и непонятна народу. Михаил отправил двух греков — Константина (имя Кирилл он получит позже в 869 при принятии монашества) и Мефодия (старшего его брата). Этот выбор не был случаен. Братья были родом из Солуни (Салоники по-гречески), из семьи военачальника. Оба получили хорошее образование. Константин проходил обучение при дворе императора Михаила Третьего, хорошо владел разными языками, в том числе, арабским, еврейским, греческим, славянским. Кроме того, он преподавал философию, за что его и называли — Константин Философ. Мефодий сначала был на военной службе, а затем управлял несколько лет одной из областей, в которой проживали славяне. Впоследствии старший брат ушел в монастырь. Это была не первая их поездка — в 860-м году братья совершали поход с дипломатической и миссионерской целью к хазарам.

Как создавалась система письменных знаков?

Первые символы — первое слово

Связь времен и событий

Тайна системы знаков

Многие ученые, изучая историю создания письменности, приходят к выводу, что буквы старославянской азбуки являли собой некую тайнопись. Она имела не только глубокий религиозный, но и философский смысл. Вместе с этим, старославянские буквы составляют сложную логико-математическую систему. Сравнивая находки, исследователи приходят к выводу, что первое собрание письменных символов создано было как некое целостное изобретение, а не как структура, которая формировалась частями, путем добавления новых форм. Интересны знаки, из которых состояла старославянская азбука. Большинство из них представляют собой символы-числа. В основе кириллицы лежит греческая унциальная письменная система. В старославянской азбуке было 43 буквы. 24 символа заимствованы были из греческого унциала, 19 — были новыми. Дело в том, что в не было некоторых звуков, которые были в то время у славян. Соответственно, буквенного их начертания не было тоже. Поэтому часть символов из новых, 19-ти, была заимствована из других письменных систем, а часть — была создана Константином специально.

«Высшая» и «низшая» часть

Если посмотреть на всю эту письменную систему, то можно достаточно явно выделить две ее части, в корне отличающиеся друг от друга. Условно первую часть называют «высшей», а вторую, соответственно, «низшей». В 1-ю группу входят буквы А-Ф («аз»-«ферт»). Они представляют собой перечень символов-слов. Их смысл был понятен любому славянину. «Низшую» часть начинала «ша» и заканчивала «ижица». Эти символы не имели числового значения и несли негативный подтекст в себе. Чтобы понимать тайнопись, недостаточно просто просмотреть ее бегло. Следует вчитываться в символы — ведь в каждый из них Константин вкладывал смысловое ядро. Что же символизировали знаки, из которых состояла старославянская азбука?

Значение букв

«Буки»

«Веди»

Этот символ представляет особый интерес. «Веди» соответствует цифра 2. Переводится символ, как «владеть», «знать», «ведать». Вкладывая такой смысл в «веди», Константин подразумевал знание — как божественный высший дар. И если сложить первые три знака, то выйдет фраза «Я буду знать». Этим Константин хотел показать, что человек, который откроет азбуку, получит впоследствии знание. Следует сказать и о смысловой нагрузке «веди». Цифра «2» — двойка, пара принимала участие в различных магических ритуалах, а в целом указывала на двойственность всего земного и небесного. «Два» у славян обозначало объединение земли и неба. Кроме того, эта цифра символизировала двойственность самого человека — присутствие добра и зла в нем. Другими словами, «2» — это постоянное противоборство сторон. Необходимо отметить также, что «двойка» считалась числом дьявола — ей были приписаны многие негативные свойства. Считалось, что именно она открывала ряд отрицательных чисел, несущих смерть человеку. В связи с этим, появление на свет близнецов, например, считалось дурным знаком, несущим болезни и несчастья всему роду. Плохой приметой считалось качать колыбель вдвоем, вытираться одним полотенцем двум людям, да и вообще делать что-то вдвоем. Однако даже при всех отрицательных качествах «двойки» люди признавали ее магические свойства. И во многих ритуалах принимали участие близнецы или использовались одинаковые предметы для изгнания злых духов.

Символы как тайное послание потомкам

«Веди Глаголь» — ведай учение;

«Твердо Оукъ» — укрепляй закон;

«Рцы Слово Твердо» — изрекай слова истинные и т.д.

Порядок и стиль начертания

Исследователи, занимающиеся изучением азбуки, рассматривают порядок первой, «высшей» части с двух позиций. В первую очередь каждый символ складывается с последующим в осмысленную фразу. Это можно считать неслучайной закономерностью, которая, вероятно, была придумана для более легкого и быстрого запоминания алфавита. Кроме этого, систему письменных знаков можно рассматривать с точки зрения нумерологии. Ведь буквам соответствовали и цифры, которые расположены были по возрастанию. Так, «азъ» — А — 1, В — 2, затем Г — 3, потом Д — 4 и далее до десяти. Десятки начинались от «К». Перечислены они были аналогично порядку единиц: 10, 20, затем 30 и т.д. до 100. Несмотря на то, что писались старославянские буквы с узорами, они были удобны и просты. Все символы превосходно подходили для скорописи. Как правило, люди не испытывали затруднений в изображении букв.

Развитие системы письменных знаков

Если сопоставить старославянский и современный алфавит, можно увидеть, что 16 букв утеряно. Кириллица и сегодня отвечает звуковому составу русской лексики. Это объясняется в первую очередь не таким резким расхождением самой структуры славянского и русского языков. Немаловажно и то, что при составлении кириллицы Константин тщательно учел фонемный (звуковой) состав речи. В старославянской азбуке присутствовало семь греческих письменных символов, изначально ненужных для передачи звуков старославянского языка: «омега», «кси», «пси», «фита», «ижица». Кроме того, в составе системы присутствовало по два знака, для обозначения звука «и» и «з»: для второй — «зело» и «земля», для первой — «и» и «иже». Такое обозначение было несколько лишним. Включение этих букв в состав азбуки должно было обеспечивать звуков греческой речи в заимствованных из нее словах. Но звуки произносились на старорусский лад. Поэтому необходимость употреблять указанные письменные символы со временем отпала. Немаловажно было изменение применения и значения букв «ер» («ъ») и «ерь» (ь). Изначально они использовались для обозначения ослабленного (редуцированного) глухого гласного: «ъ» — приближенного к «о», «ь» — приближенного к «э». Со временем слабые глухие гласные стали исчезать (данный процесс назвали «падение глухих»), а указанные символы получили другие задачи.

Заключение

Древнеславянская буквица, значение символов которой будет приведено ниже, считается величайшей сокровищницей мировоззренческой мудрости. В ней прописаны многие процессы, как видимые, так и незримые, связывающие разнообразие форм, в которых проявляется Всевышний. В России есть человек, который занимается ее исследованием, — это Андрей Ивашко. Древнеславянская буквица стала, можно сказать, делом его жизни. Он не только исследует ее, но и помогает другим людям ее понимать. Созданные Ивашко уроки древнеславянской буквицы отличаются простотой доступностью изложения.

Структура алфавита

Как выглядит древнеславянская буквица? Ивашко предлагает пойти нестандартным путем. Он рассматривает ее как набор красок 49 цветов, а мир – как своеобразный холст, где они смешиваются и постоянно рождают новые сочетания оттенков. Можно представить алфавит и в виде оркестра из 49 инструментов, каждый из которых имеет особое предназначение. Одной из основных особенностей, которой обладает древнеславянская буквица, Ивашко называет постоянную функциональную и незаменимую прикладную готовность. Алфавит всегда можно применить здесь и сейчас. Символы располагаются в квадрате, каждые строка и столбец выступают как многовариантная матрица процессов, происходящих во вселенной. Они располагаются по вертикали и горизонтали и заключают в себе истины мироздания. При этом они просты для понимания. Азбучные истины древнеславянской буквицы может использовать любой желающий, независимо от направления его деятельности. Алфавит универсален и применим в любом ремесле. Следует сказать, что его исследовали разные специалисты, историки, культуроведы. Все они сходятся во мнении, что алфавит, созданный предками, имеет исключительную ценность для современного человека. Освоение символов, из которых он состоит, помогает сориентироваться в существующей сегодня действительности, правильно выбрать жизненный путь.

Древнеславянская буквица: уроки

Для начала можно одеть личину Бога и взглянуть на алфавит его глазами. Например, представим Сварога, кующего новый мир. Изначальное пространство, непосредственный исток творчества или первое действие обозначим «Азъ». Боги – Огонь и Ветер, раздувающий его, Живая Вода и Материя, из которой осуществляется ковка. Мудрость и глубину знания ремесла можно представить символом «Вѣди». «Глаголи» – умение их применять. Непосредственное действие, совершаемое Сварогом, — «Добро». Внешняя наглядная и осязаемая готовность созданного мира выражается символом «Есть». «Есмъ» представляет собой многогранную и многомерную структуру бытия. В ней присутствуют все, даже неосязаемые формы, которые использовал Сварог при создании мира. Аналогично можно рассмотреть Волхва. Обозначим его «Азъ». «Богами» являются структуры высшего порядка. К ним Волхв обращается за мудростью. «Глаголи» – способ передачи знаний. Когда Волхва посещают люди, он им глаголит. Это является «Добром».

Современный пример

Буквица древнеславянская вполне может использоваться и для описания явлений, происходящих сегодня. Например, программист создал первое приложение для телефона. Это «Азъ». При этом свою работу он основывал на примере других программистов, более продвинутых («Боги»). В качестве основы для создания приложения выступали их знания. Это «Вѣди». Более продвинутые специалисты, в свою очередь, передавали знания через книги – «Глаголи». Сделанное приложение программист выложил в Интернет бесплатно – «Добро». Со временем спрос на нее повысился, и она обеспечила выход платного контента. Это – «Есть». Приложение появилось на разных консолях, в том числе, на «Эйпл» («Есмь»).

Специфика

Из приведенных выше примеров видно, что любую ситуацию может объяснить древнеславянская буквица. Уроки по ее пониманию помогают развитию мышления. Алфавит – живое описание вселенной. Его можно использовать в любое время и преуспеть в том или ином деле. Древнеславянская буквица, образы, которые она несет, способствуют формированию чувственной связи, эмпатийного контакта с процессами совершенствования мироздания. Она может пробудить грани духовного понимания себя, своего пути, предназначения в жизни. Все это зависит от модели мировосприятия. Она, в свою очередь, подчиняется родовым, семейным, общественным нормам, нравственным законам народа.

Особая задача

Его довольно красочно описывает Андрей Ивашко. Уроки древнеславянской буквицы помогают понимать важность этого сокровища. Например, автор предлагает сопоставить здоровый организм и алфавит со всеми 49 символами. Если представить, что один из них убрали, то это будет подобно отказу какого-нибудь органа. Если говорить о духовном мировосприятии, то изучение древнеславянской буквицы способствует обнаружению атрофированных его граней. Другими словами, незнание смыслового наполнения того или иного символа указывает на то, что тот или другой аспект мироздания не распознан, утрачен, забыт, несмотря на то, что был дан человеку изначально.

Исчезновение знаков

Многие символы, которые содержала буквица, древнеславянский язык в целом, постепенно были утрачены. Например, символ «Ижеи». Он отвечал за нисходящий поток родственной связи, который также со временем исчез. Аналогичная ситуация с «Ять». Она символизирует гармонию духовных стремлений и явной земной жизни. Исчезновение «Ять» привело к преобладанию исключительно материального восприятия действительности. Еще один пример – «Фита». Она символизирует слияние с природой. Сегодня же человек практически не проводит время на свежем воздухе, созерцая ландшафты. Всего буквица древнеславянская потеряла 16 символов, напрямую влиявших на жизнь человека. Тем не менее, и сегодня есть возможность поправить духовное здоровье. Для этого необходимо познать истины древнеславянской буквицы.

Краткое описание символов

Азъ – первопричина, исток, начало, первый шаг в какой-нибудь деятельности.
Боги – в этом символе согласовываются сущности, высшие по своему уровню развития, которые превосходят по могуществу. Человек, которому открылась буквица древнеславянская, может лучше понять Высших. Их имена содержат в себе огромную силу, доступную только знающим.
Вѣди – символ, хранящий в себе глубину познания и мудрость. Он отражает всю информацию, присутствующую во вселенной, в том числе и ту, которая будет открываться человеку по мере изучения буквицы.
Глаголи – символ, отражающий способ передачи знаний. Он выражает технику умения обмениваться информацией.
Добро – непосредственное действие. Этот символ указывает на дела, способствующие улучшению кармы. Добро – созидание на более качественном уровне. Оно доступно тому, кто может применять буквицу на практике.
Есть – бытие реального мира. Эта буква символизирует вместилище добрых дел. Для человека «Есть» – это успешная материализация желания овладеть системой знаний.
Есмь – многогранность, многомерность пространства. Этот символ указывает на огромное количество вариантов использования шрифтов, расширение сознания, способность использовать знания в разных видах деятельности.
Животъ – жизнь в своем многообразии. Этот символ указывает на оживление всех возможных проявлений языка.
Зело – непознанное, неведомое, что-то, что находится за рамками понимания.
Земля – космическое выражение сознания, созданное для получения опыта и обучения, это родина, дом.
Иже – состояние равновесия. Оно необходимо для пребывания в гармонии с окружающим. Буквица древнеславянская помогает сбалансировать деятельность полушарий мозга.
Ижеи – родовая связь или поток знания.
Инить – нить, которая пронизывает мироздание. Она является связующим звеном между поколением, изучающим буквицу сегодня, и предками.
Гервь – эмоциональный взрыв. Этот символ указывает на момент пробуждения, обретение корней и связей со своим народом.
Како – объем. Символ отражает огромное количество знаний, заключенных в буквице.
Людїє – социум, человеческий мир. Именно для него предназначена тайна, которую заключает в себе буквица древнеславянская.
Мыслѣтѣ – способ, основа познания. Этот символ говорит об осмыслении полученной информации.
Нашь – заветы предков, язык, пришедший из древности.
Онъ – запредельная форма, всевышний род, создавший алфавит, обучивший других.
Покои – сон, привал, состояние недвижимости. Эта буквица символизирует остановку все процессов. Она нужна для концентрации при получении знаний.
Рѣци – упорядочивание и структурирование пространства, ремесло человека.
Слово – рождение мысли и ее выражение в реальном мире.
Твѣрдо – твердость убеждений, неизменная точка зрения.
Укъ – символ, призывающий к приближению к чему-то или единству с ним.
Оукъ – чувственная связь или совесть («как «Оукнется», так и откликнется»). Символ указывает на чистоту помыслов, силу намерения человека.
Фѣртъ – чувство благородства и гордости, то, что испытывает человек при осознании величия родного языка, личного умения им владеть, являться полноправным его носителем.
Хѣръ – гармоничный, красивый образ движения и сосуществования разных жизненных форм.
Отъ – целеполагание, правильное формирование и успешное достижение задач. Этот символ указывает на выбор вектора для тех, кто решил освоить буквицу.
Чѣрвль – одна грань символа – первозданная красота, другая – выделение тех или аспектов как таковых. Этот знак указывает на черты буквицы, которые будут открываться человеку по мере изучения и применения в тех или иных видах деятельности.
Ша – способность взаимодействовать с разными пространственно-временными элементами.
Щта – изначально утвержденное пространство. Например, это может быть заданный формат бумаги, размер земли, изначально определенные возможности сознания.
Єръ (Ъ) – творческий процесс, происходящий в данное мгновение, подход, используемый для получения знаний.
Єры (Ы) – совместная деятельность (коллективная). В символе заложена возможность изучать алфавит с близкими людьми.
Єрь (Ь) – образное и смысловое наполнение буквицы, то, что уже было создано предками.
Ять – гармоничное слияние земного и небесного, способность жить и использовать блага, развиваясь при этом духовно, познавая основы мироздания.
Юнь – выпадение из главного потока. Символ указывает на способность двигаться, обретая корни через изучение родного языка. При этом основной поток людей забывает о нем или отдает приоритет иностранным системам.

Дополнительно

Кто такой Андрей Ивашко?

Этот человек – известный исследователь традиций и культуры, Богословия. Он знаком с разными течениями славянства, однако не причисляет себя к какому-то конкретному из них. Живет и работает Ивашко в Симферополе. Он с особым почтением относится к людям, стремящимся к возрождению Державы. В настоящее время он является преподавателем Общинной школы. Кроме этого, Андрей проводит консультации. Он довольно много путешествует, организовывает семинары, встречается с представителями школ и общин. В 2014 г. в соавторстве с Синельниковым Андрей издал книгу для подростков «Хранители древних знаний». При его поддержке в том же году был запущен проект «Сказочное образование». Теперь он развивается Левшуновым.

Заключение

Древнеславянская буквица, глубинные образы которой гармонично вплетаются в жизнь людей, — совершенная форма передачи сути процессов, происходящих во вселенной. Она является особым методом программирования мироздания, созданный предками и используемый потомками. Буквица древнеславянская – это оберег народа. В пантеоне Богов каждое имя – специфически структурированный код. Он программирует, направляет владельца на правильный путь. Само слово «Родъ» – это числовая и буквенная матрица, отражающая суть его проявления. Основное предназначение алфавита – развитие духовного мира человека. Через познания мыслей предков идет осознание сегодняшней ситуации, обнаруживаются процессы, требующие исправления, корректировки. Одно изучение глубинных образов и открытое общение с природой может активировать генетическую память. В результате психика избавляется от множества «зомбирующих» программ, распространенных сегодня. В русском языке базовые механизмы речи сохранились на 30-40%. Первоначальные слова остались у многих народностей. Но далеко не все из них следует толковать, поскольку они сформированы из условных договорных символов. В них отсутствует концептуальный, образный смысл. Современный человек использует упрощенную речь. Из-за атрофии образного мышления многие процессы в мозге заторможены или повреждены. У предков речь была скоростной и информационно плотной. Этим она существенно отличается от современных систем общения.

Слогановое (образное) построение речи предков предполагает использование множества синонимов и вариантов последовательности. Задача мозга состоит в формировании голографической картинки объекта, доступной для понимания. При этом данная функция сохраняется, несмотря на различия в языковых группах. Это подтверждают и многочисленные эксперименты с речевой зоной. Как бы ни ломался язык людей разных национальностей, мозг проговаривает слова. Взаимодействие между отделами все равно происходит «по-русски». Древнеславянскую буквицу можно рассматривать как аксиому, содержащую 49 фактов, которые побуждают к изучению языка. Не все люди заинтересованы этим, не у каждого хватает внутренних сил для освоения этой сокровищницы. Но те, кто чувствует необходимость в этом, пройдут этот путь до конца. Перед ними, как говорит Андрей Ивашко, откроются просторы Вселенной.

Старославянская азбука. Старославянский алфавит — значение букв. Старославянские буквы

Краткая историческая справка

Как создавалась система письменных знаков?

Первые символы – первое слово

Связь времен и событий

Тайна системы знаков

«Высшая» и «низшая» часть

Значение букв

«Буки»

«Веди»

Символы как тайное послание потомкам

«Веди Глаголь» – ведай учение;

«Твердо Оукъ» – укрепляй закон;

«Рцы Слово Твердо» – изрекай слова истинные и т.д.

Порядок и стиль начертания

Развитие системы письменных знаков

Заключение

Азбучные истины. Славянская Азбука.

Славянская Азбука

Если задуматься над смыслом высказывания «Азбучные истины», то первой приходит ассоциация с чем-то очень простым,

элементарным, как таблица умножения. А так ли это? Те истины, которые вкладывались в сознание человека при изучении

АзБуки, оказывается, были очень глубокими, формирующими мировозрение и, в конечном итоге, определяющими всю жизнь.

В начале привожу статью с сайта «Книга жизни»

“…Велик и Могуч Русский Язык” И. Тургенев

Многие из вас долго ждали, пока наконец появится эта статья, многие вообще впервые видят нечто подобное, а кто-то и подавно пройдет мимо. Но для тех кто задержится, в жизни, больше не останется ни каких сомнений, о Величии Славянского народа
.

Итак о языке
. Язык — первооснова знания и культуры. Не будь языка, мы просто не могли бы понятно изъясняться друг с другом. ….

А сейчас мы разве можем? Слова вдруг появляются из ниоткуда, значения старых видоизменяются, … и вот, среди этой лихорадки знания и перемен, мы задаемся вопросом: “А почему те или иные слова, значат именно это?, Кто это решил?, Как это понять?, И почему многие значения не совпадают с современными?”

Сегодня мы обязательно все это поймем. И так, начнем с начала:

Вы никогда не задавали себе вопрос: “Почему Алфавит, расположен именно в таком порядке: А,Б,В,Г, и т.д.?” Для тех кто смотрел фильмы С.Стрижака, этот вопрос уже давно стал понятным, для всех остальных, я поясню.

Многие считают, что самый сложный на планете, это китайский язык. В нем множество иероглифов, и каждый из них может значить букву, а может и слово, или даже целую фразу. А что же русский? Неужели буква, в нем, это тоже всего лишь буква? Нет, это далеко не так. В русском языке, буквенные знаки, или буквицы, так же как и в китайском имеют каждая свое отдельное значение, но в отличии от китайского, буквица, одна может быть и буквой, и словом, или даже целой фразой.

По сему, Азбука, имеет определенное Расположение буквиц
. Приведу пример с первой строчкой буквицы:

А-Б-В-Г-Д; Аз-Боги-Веди-Глаголь-Добро; Перевод: Человек(бог в обличие человека) Бога Ведающий, Несет (изрекает, создает, проецирует) Добро

Посему, весь текст Азбуки -это текст, в котором описана мудрость предков и заветы потомкам. Мало того, если записать азбуку
в поле 9х9 квадратов
, то мы получим еще и 144 заповеди славян
, читая текст по столбам, строкам и диагоналям.

Так что же это нам дает в современной жизни? А это дает нам понимание того, что мы изрекаем и создаем каждый день. Ибо “Слово не Воробей” и “Написанное пером, не вырубишь Топором”. Слово может Лечить, а может и убить, посему следите за своей речью.

Мы уже давно привыкли говорить БесПлатно (Бесам платим) вместо БезПлатно(без оплаты) или ПредЫстория(перед десятикратным восхождением семени с помощью Торы(библия иудеев)) вместо Предъистория (Перед историей (тем что взято из торы)), и т.д.

Так вот, теперь вы сами сможете легко понять, любое слово, даже то, которого вы не слышали ранее, и научитесь использовать свою речь правильно, чтобы привлекать желанные вещи и события и отводить никчемные.

Важно знать. Изначально все тексты у древних Славян писались на трех-уровневой

системе. То есть на 3х линиях Яви-Нави-Прави
(снизу вверх). Писались буквицы сверху вниз, опускание с высшего уровня в низ. От положения буквицы и ее спиралей на уровнях зависит и ее значение.

А [Аз]
— Энергетическая спираль(коло, семя) с корнями для произростания. (Человек, Человек-Бог, восхождение,

Б [Боги, Буки]
— Космическая Сила “Г”, соединенная с земным семенем “коло”. (Главенствие духовного развития,

космическая сила, Бог, Боги)

В [Вита]
— Витие жизни энергией спирали. (Жизнь, мужское начало)

В [Веде, Веда]
— Бесконечное единение через прохождение энергии по замкнутой спирали. (Ведание, истинное знание)

Г [Глаголь]
— Энергия света сошедшая в земную материю. (божественное проведение, деяние, изречение)

Д [ОсПода]
— Семя, или земное коло, на Столпе, или на поде Родовой памяти. (Семя с поддержкой иоснованием, знания подтвержденные земным воплощением)

Е [Есть] —
Единство Правного, Навного и Явного мира, через закон взаимодействия энергии. (Сущеструет, Едино,Единение, троемирие)

Ё [Ёть]
— Все что есть в тверди стремиться к восхождению от низшего к высшему (прямой перевод буквиц Е, Т, Ь)

Ж [Живете]
— Жизнь, через десятимерное Веденье прошлого для (теяния) восхождения и действия (Жизнь, Жить,Живот)

S [Зело]
— буквица фиксирующая Зло, Обрыв энергетической спирали (Зло, разрушение, обрыв, остановка)

З [Земля]
— Земля, прошлая и будущая мысленная энергия людей, для их коллективного разума. (Земля, общаямыслеформа, то, что создано коллективным разумом)

И [Иже]
— Часть спирали организующая временное единство (Единство, соединение)

Й [И кратка]
— через энергию и сосредоточение в еще более кратком (короткое единство)

i [и десятеричное]
— столпом десятимерным идти по жизни (десятикратное (быстрое) восхождение)

Й [Ижеца Ведева]
— Когда человек десятимерен, он может творить своей энергией совмещенной с энергией космоса (Творение путем единства энергии человека и космоса)

К [Како]
— Знак обоснования (как) для людей будущего, через концентрацию энергии. (Как)

Л [Люди]
— Люди. Вознесение единства мужского и женского вития, до состояния Люди.

М [Мыслете]
— Мысленная энергия отображающаяся в жизнестрое (Мыслю, материализация)

Н [Наш]
— Стык энергий земного и космического (наш, наш мир, срединный)

О [Коло]
— Символ биополя, семени, глубинного ДНК, орбита, зародыш, яйцо, единение, безконечность и т.д.

О [Он]
— Гармонизация всего Витаколовращением. (Он, указание на предмет)

П [Покой]
— Энергетический поток на землю, Столп (покой, столп)

П [Престол]
— Обратное написание буквицы Покой (перевернутая п) Означает Опустошенную Чашу, готовую к наполнению.

[От]
— Биополе стремящееся к связи с космосом(от Духа) Зеркальное отображение, правильный жизнестрой

Р [Рекуче]
— Семя древа мысленного: мозг головы и спинной мозг, создающие речь (говорить, речь, изрекать)

С [Слово]
— С людьми энергия сотворящая (Соединение, Слово, совместно с людьми. т.е. их словом и мыслью сотворенное)

Т [Твердо]
— Производная от буквицы е и Восхождения. Когда энергии много возникает Твердь. (Восхождение из мира в Правь, Твердость, Поддержка, Сила)

У [Ук]
— Люди с Опорой на космос. (у-рядом, у-с Опорой)

Ф [Ферт]
— Сочетание Фиты (плоть+дух) и мембраны создающее все клетки (плоть, создатель, основа, зарождение жизни)

Х [Хер]
— Лоно, женское начало, совмещение прошлого и будущего, “Х” хромосома ДНК

Ц [Сть]
— Сочетание знаков Чаша духа и Твердь, что дает Созидание сотворение

Ч [Черве]
— Десятимерная чаша знания для восхождения (полная чаша с твердой основой)

Ш [Ша]
— Защита споры, Навные силы встают стеной защиты от низшего (Защита, ограждение)

Щ [Ща]
— Защита споры с помощью биомембраны

Ъ [Ер]
— Мольба к будущему, для защиты восхождения споръ на тверди (Утверждение, утверждение Защитаы)

Ы [Еры]
— обучение восходящей споры азам десятимерия. (Указующий перст, Глас небес)

Ь [Ерь]
— Восхождение семени к навному

Ъ [Ять]
— Коллективный разум “Я”, Теянье в тверди через семное отражение Ра небесного (Единство Небес и земли, Прави и Яви)

Э [Эст]
— обобщение, сбор слов прошлого, для будущего восхождения

Ю [Юсь]
— Переработка знаний в семя источника. (Восхождение через высшее знание)

Я [Я]
— Духоматериальное единство Людей через слово. Коллективный разум “Я”

[Ол]
— Символ человека берущего энергию из космоса

[Эк]
— Символ человека берущего энергию из земли (горизонтальный уровень Экос)

Диградация Буковника Всеясветной грамоты, до современного языка

Церковнославянская Азбука

Теперь зная основные переводов и текста, вы сможете легко перевести любое слово, или понять его значение. Так что теперь в речи думаю у многих появится фраза, которую приходится часто повторять мне: “…

И так, перевожу с Русского на Русский”

Удачи вам в познании нашего Великого и могучего Русского языка.

http://www.knlife.ru/antient-culture/slaviane/prajazik/slavyanskaya-azbuka.html

Приведу здесь еще раз таблицу «Азбучных истин»!

И еще одну статью. http://www.pseudology.org/Psyhology/Azbuchnye_istiny.htm

Азъ буки веди. Глаголи добро есть. Живете зело, Земля. И иже: Како люди мыслете. Нашъ онъ покой. Рцы слово твердо. Укъ фъретъ херъ. Цы, червь ш(т)а. Ъра юсъ яти
Эти Истины, как учат они сами, передавались только изустно. Остались ли люди, которые помнят их знание? Я облазил Интернет и опросил знакомых, и с удивлением обнаружил, что они мало кому известны. То есть фраза “азбучные Истины” известна всем, а вот что за этим кроется, понимается как нечто предельно простое, примитивное, общеизвестное.
На деле же оказалось, что это одно из многих принятых в обществе заблуждений. Данные Истины были закодированы в виде последовательного прочтения названий букв древнеславянской азбуки.
Названия буквам давались не случайно – называется этот способ запоминания букв акрофоническим (подробнее здесь). Проблеме толкования смысла азбучных истин, как показывает статья, не одна сотня лет. Однако те примитивные толкования, которые предлагаются, всерьёз рассматиривать нельзя. (Например, первая Истина “Аз буки веди” часто толкуется как “Я знаю буквы”.)
Проблема в том, что толкованием занимались в основном лингвисты и то, что предлагалось ими – это весьма поверхностный слой данной загадки. Вот наш вариант прочтения азбучных истин. Итак, Истина первая. 1.
Аз буки веди

“Аз есмь Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии, разве Мене… Мне отмщение и Аз воздам.” Это из Библии. Азы, в северной мифологии могущественнейшие боги, с Одином во главе; 12 богов (Один, Тор, Бальдер и др.) и 12 богинь (Фригга, Фрейя, Идуна и др.) (см. Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона).
Аз (Триглав, Троян) – триединый мир. Рисунок старославянской буквы “А” это птица Симург, олицетворяющая три царства – подземное, наземное и небесное, т. е. наш мир. (Симург – буквально, со-творец. Демиург – творец всего, а также Бог Ветхого Завета)
Буки – символы. Они очень слабо связаны с реальным миром, т. е. относительно независимы от Аза – абстрактны. Буками раньше “пугали” детей. (Вспомните песенку из Бременнских музыкантов).
Символами в чистом виде занимается, в частности, математика, поэтому её результаты не могут быть прямо без физической, экономической, демографической и т. д. модели применимы к реальному миру.
Веди – вести, управлять (отсюда водитель, предводитель, путеводитель, ведать, заведовать и т. п.). Смысл первой азбучной Истины – призыв к людям, что бы в их действиях мир реальный был определяющим для мира символов (слов), а не наоборот. Например, адекватность математических моделей элементов в CAD системах должна быть проверена и подтверждена до их использования в проекте. А иначе возможны неприятные конфузы.
“В старые добрые времена физики повторяли опыты друг друга, чтобы быть уверенными в результатах. Сейчас они придерживаются Фортрана, перенимая друг у друга программы с ошибками” – писал создатель структурного программирования Эдсгер Дейкстра в 1982 г. Это все происходит, когда Буки ведут Аза.
Проблема в том, что мир символов статичен и когда реальный мир изменяется, то представление о реальном мире, записанное в символах, перестаёт быть истинным. Однако живой разговорный язык, в отличие от мертвого литературного, изменяется вместе с миром. Поэтому Истины передаются изустно (Мы многое из книжек узнаем, а Истины передают изустно…” В. Высоцкий), и об этом говорит вторая азбучная Истина:
2. Глаголи добро есть

Добро это правильно накопленное имущество, которое никто не может отнять (истинное богатство) и которое можно и нужно передавать потомкам. И таким имуществом является богатство языка (глаголи – словарный запас).
Истину несут не написанные, а сказанные слова. (Знакомый философ, рассказавший мне эти азбучные Истины, следуя примеру древних философов, принципиально ничего не записывает по вопросам философии (как это делают философские писатели). Он даже просил не упоминать его имя. К счастью, в наше время есть диктофоны. :)… О сути происходящего говорит третья азбучная Истина…
3. Живёте зело Земля

Зело теперь трактуют как усердно, со рвением. Но допустимым является смысл зело – село (например, зола – соль), т. е. Зело – место жительства в глобальном смысле. Антей был побежден, когда его оторвали от Геи – Земли. Первые три Истины – это ключ для правильного прочтения остальных.
4. И иже
(в современном языке осталось еже-годно, еже-дневно) – И (в каждом цикле) =Вечно)
5. Како люди мыслете

Вопрос не в том, о чём вы думаете, а какова ваша дисциплина мышления. Например, как анализировать циклические процессы? Если в Природе нет других. Парадокс “яйца и курицы” возник как результат неправильного анализа циклического процесса. Почему возникает противоречие?
Курица — Яйцо
Для циклического процесса декомпозиция на два (двухфазное представление) противоречиво, поскольку оба направления вращения в цикле равноправны и получаем вариант парадокса Буриданова осла.
Однако если декомпозицию делать на три (трехфазное представление), то парадокс исчезает, так как обратное направление вращения в данном цикле не существует (развитие – есть движение по спирали только в одном направлении: от цыпленка нельзя получить яйцо, из яйца сразу курицу, а из курицы цыпленка).
Курица — Цыпленок — Яйцо Для воспроизведения цикла в другом месте (в своем курятнике, если рассматриваемый цикл существует в дикой природе или чужом курятнике) нужно брать цыпленка (цыплят), а не яйцо или курицу. 6. Наш он покой

Покой только в нас – в природе его нет. И этот покой позволяет обозревать Вселенную. Нужно иметь (Господи, дай мне) душевный покой, что бы принимать то, что не можешь (не могу) изменить, мужество, что бы изменять то, что можешь (могу) и мудрость – всегда отличать одно от другого. (Опять Библия!) 7. Рцы слово твёрдо

Рцы – речуй, говори, т. е. будь в ответе за изречённое слово. Очевидно, что для фиксированного круга лиц с хорошей памятью, устное обещание всегда сильнее документа, так как нарушивший слово сразу же окажется вне круга. Например, купеческое слово. К сожалению, многие, особенно чиновники, политики, совершенно не понимают меру своей кармической ответственности за нарушение данного ими слова. Наверное, поэтому в России непопулярны брачные контракты. 8. Ук ферт хер

Ук – основа устойчивого существования общества (отсюда уклад, наука и т. д.); ферт – оплодотворять; хер – мужчина. Смысл этой Истины в том, что за общественную безопасность отвечают мужчины. И она достигается только через познание мира. Женщины рожают мужчин, которые рожают идеи, которые обеспечивают существование женщин, которые рожают мужчин, которые… Так выглядит наш жизненный цикл. Бесплодие либо женщин, либо мужчин его прерывает. К сожалению, в обществе все более явно ощутим кризис (недостаток новых) идей. Следующая Истина ещё хлеще.
9. Ци червь ша

Понятие Ци осталась в явном виде только в китайской философии. Китайцы трактуют здоровье как нарушение каналов для протекания энергии ци. По существу, это аналог индийской праны. Червь – проникать, проползать. Понятие “ша” – мы видим в словах шапка, крыша, шалаш – нечто, (преграда) защищающее нас сверху.
Эта Истина означает, что снаружи внутрь всех видимых объектов через границу “ша-шта” существует некий поток (времени), который зациклен вне видимых нашим зрением трех измерений. Вероятно, этот поток и создает силу, известную как тяготение. Модель этого процесса хорошо иллюстрируют песочные часы. И наконец:
10. Ерь юс яти

Ерь – солнце; юс – свет; яти – питаться. Солнечный свет питает, т.е. питаемся мы, в конечном счете, солнечным светом. Здесь возможны разные интерпретацции – от рекомендации использовать только “белую” энергетику, так называемую светлую прану, до более широких обобщений. Как и с китайскими 64 знаками Книги мертвых азбучные Истины можно рассматривать как некоторое послание к потомкам. При этом все десять истин читаются как единый текст и их смысл приобретает космический оттенок. Оставим это вам в качестве упражнения. Есть в любом естественном языке ещё более глубокий уровень – семантический, и называется он – буквальный смысл, т.е. смысл букв. Он делится на слоговый и буквенный. Слова образовались в языке не просто так – они несут массу внутреннего содержания.
Например, слово “живот”. Жи – жизненная энергия – у русских означало когда-то то же самое поняти е, что и ци у китайцев. Отсюда слово жизнь. Жи-вот – указывало на местонахождение энергии жи. Или, скажем, Азия – Аз и я – первая и последняя буква алфавита, на что первым указал, кажется Алжас Сулейменов.
Но, к сожалению, и буквальный смысл слов тоже уже почти никто не знает…

Психология и философия www.pseudology.org

Приведу здесь еще одну таблицу значений каждой буквы

Славянской АзБуки

И несколько очень интересных фильмов!

«»»»»

Серия сообщений «Языки»:

Часть 1 — Древнеславянская буквица
Часть 2 — Древние славянские азбуки. Глаголица и кирилица.
…
Часть 9 — Санскрит.
Часть 10 — Чем отличается русская АзБука от алфавита
Часть 11 — Азбучные истины. Славянская Азбука.
Часть 12 — Азбука- живое послание славянам.
Часть 13 — Исповедь полиглота. Вилли Мельников.
…
Часть 23 — Невербальное общение. ч.2.
Часть 24 — Санскрит. Что зашифровано в древних писаниях.
Часть 25 — Вилли Мельников. Как понять национальность изнутри.

Серия сообщений «Славянская культура»:

Часть 1 — Психология. Поэзия. Коллективное бессознательное. Николай Гумилёв.
Часть 2 — Древнеславянская буквица
…
Часть 7 — Санскрит.
Часть 8 — Чем отличается русская АзБука от алфавита
Часть 9 — Азбучные истины. Славянская Азбука.
Часть 10 — Славянская мифология. Дивьи люди.
Часть 11 — Славянская мифология. Алконост.
…
Часть 20 — Пётр I в Голландии.
Часть 21 — Национальная одежда — энергетическое воздействие узоров.
Часть 22 — Душа народа.

Русская буквица с образами и числовыми значениями буквиц

Цитата сообщения Алевтина_Князева
Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!
Русская буквица с образами и числовыми значениями буквиц

«Наш язык Славянский есть язык первобытного мира, древности незапамятной».

(П.А. Лукашевич (1809-1887) — руский этнограф, путешественник, собиратель руского фольклора, лингвист — владевший несколькими десятками языков и наречий).

Многим, если не всем, русскоговорящим людям известна фраза «азбучные истины».
Ею, как правило, характеризуют что-то предельно очевидное, очень простое для понимания. Для того чтобы объяснить изначальный, истинный смысл этой фразы, нужно вначале сказать несколько слов о русском языке и о русской азбуке.

Начнём с того, что сегодня в русском языке нет азбуки!

Понятие такое, безусловно, существует — так называют книгу, по которой начинается обучение детей письменному русскому языку (синоним букваря) — но это понятие, так же, как и «азбучные истины», далеко от своего первоначального значения.

Об этом как-то не принято громко говорить в научно-лингвистической среде, но все серьёзные лингвисты мира знают, что русский язык, как наследник древнеславянского, является самым архаичным языком в Европе.
Его наибольшая приближенность к санскриту (Примечание: наоборот, санскрит вторичен по отношению к нашему языку….
), по сравнению с другими европейскими языками, является неоспоримым свидетельством глубочайшей древности. Однако, эта тема, наравне с темой древности русской истории, табуирована в мировой исторической и лингвистической науках, тон в которых на протяжении веков задают западные исследователи.

Но вернёмся к азбуке.

Как я уже сказал, в современном русском языке азбуки нет. Вместо неё используется алфавит — результат языковой реформы 1918 года. В чём же принципиальное отличие алфавита от азбуки? Если вы заглянете в статью Википедии «азбука», то первое, что вы узнаете: «Азбука — то же, что и алфавит, …»
— но знайте, что это ложь! Далее, в этом же предложении сказано: «…чаще всего используется для обозначения кириллического алфавита»
— а вот здесь уже кроются зачатки истины, которые мудрые составители Википедии так и не смогли утаить.

Давайте разбираться…

Современный русский алфавит
— это набор графических знаков, обозначающих, в основном, фонемы (то есть звуки) русского языка. Буква «А» просто обозначает звук [а], буква «Б» — просто звук [б] и так далее.

Русская азбука
, которая была в обиходе вплоть до 1918 года, — это набор графических знаков, обозначающих смысловые ОБРАЗЫ (а не простые звуки). Отсюда русское слово «образование» — «образо-ваяние» — составление образов («смысло-слов»). Знаки азбуки называются «буквицы». Каждая буквица несёт в себе отдельное смысловое понятие. Например: первая буквица русской азбуки «AZЪ» передаёт звук [а] и имеет смысло-образ «я, человек, начало…»; буквица «БUГИ» передаёт звук [б] и несёт смысло-образ «Бог, божественное множество, большее…». И так — все знаки русской азбуки (полноразмерная таблица здесь):

Здесь крайне важно понимать, что смысло-образ это не какое-то конкретное слово, имеющее одно единственное значение, а некая субъективная смысловая форма, несущая в себе выраженную содержательную окраску. Так каждая буквица может в том или ином случае её применения в языке иметь множество значений, отвечающих, тем не менее, её главной содержательной форме.

Сложно? Непонятно зачем это нужно? Сейчас постараюсь объяснить.

По определению физиологов, главное принципиальное физиологическое отличие Homo sapiens (Человека разумного) от всех остальных живых существ на планете Земля — ярко выраженная, развитая способность мыслить абстрактно, то есть нематериальными образами. Эта способность позволяет человеку оперировать такими понятиями, как «время», «мир», «я», «Бог», «жизнь», «смерть», «судьба» и так далее. Ни одно, даже самое развитое животное не способно мыслить такими категориями, хотя для нас с вами это не представляет никакого труда. Между тем, оперируя этими понятиями, мы сами не можем до конца постичь их смысла. Например, попробуйте самостоятельно дать определение понятия «время». Вы будете сильно удивлены, узнав, что до сих пор разумное человечество не смогло однозначно и точно вывести этого определения. Если хотите — способность мыслить абстрактно это дар Божий, данный человеку.

Образное мышление, присущее нам с вами, отличает разумное человечество от животного мира, а древнерусский язык, в его архаичной форме — своего рода естественный тренажёр мозга для каждого, говорящего на нём; тренажёр, позволяющий развивать и закреплять этот божественный дар. Сама система словообразования древнерусского языка, несёт в себе огромный массив смысловой информации. Тому, кто владеет пониманием этого знания, достаточно просто услышать звучание слова, чтобы понять его истинный глубинный образный смысл. Архаичные слова древнерусского языка, состоящие из последовательности отдельных буквиц, каждая из которых несёт свой смысло-образ, являются не просто набором звуков, как в современном языке, а последовательным сочетанием этих смыслов, сумма которых и создаёт значение слова:

Цифры и числа в древнерусском языке обозначались буквицами азбуки с апострофом:

И в этой системе обозначений так же, как и в словообразовании, лежит глубинный образный смысл. Рассмотрим пример простых вычислений, в которых примут участие не просто цифры, а буквицы с их образно-смысловыми значениями:

Внимательный читатель спросит: «А что же с азбучными истинами, о которых шла речь в начале статьи?»

Теперь, когда вы знаете о буквицах, смысло-образах и глубинной, затаённой мудрости «древности незапамятной», сокрытой в древнерусском языке, вам совсем не сложно будет самим увидеть, прочесть и понять эти самые «простые и очевидные» азбучные истины:

А теперь предлагаю взглянуть с высоты полученных знаний на современный русский язык, прошедший многовековые этапы «модернизации» и «реформ», в частности на его современный АЛФАВИТ:

И на теперешние «смысло-образы» этого АЛФАВИТА:

К великому сожалению, процесс «усовершенствования» русского языка не остановлен по сей день. Труды «авторитетных» авторов, посвящённые уже «РОССИЙСКОМУ»
языку продолжают выходить в свет. Особенно доставляет «безумно интеллектуальное» выражение лица девочки на обложке современного учебника. Видимо, подобные «труды», спонсируемые западными фондами, появляются не просто так и несут в себе определённую цель — эдакий собственный «глубинный смысл», вкладываемый в них современными либеральными авторами:

Источник — http://drevoroda.ru/interesting/articles/655/2351.html

Азбука — Буквица Пертовских времён — 49 букв.

Серия сообщений «Славянская грамота»:

Часть 1 — Всеясветная грамота
Часть 2 — Бук(о)ва *Азъ* Изучаем ГРАМОТУ!
Часть 3 — Родитель всех языков — русский
Часть 4 — Азбука — Буквица Пертовских времён — 49 букв.
Часть 5 — Молодцы!!! Соответствия рун русского рода.
Часть 6 — Рунный редактор — программка пишущая Рунами Русского Рода. Каждый это может!
…
Часть 26 — Русские руны — черты и резы.
Часть 27 — Платон Лукашевич. 1846 г. Как сионисты меняли русский язык.
Часть 28 — Свидетельство о малоазийских славянах

Краткая историческая справка

В конце 862-го года князь Ростислав обратился к Михаилу (византийскому императору) с просьбой отправить в свое княжество (Великую Моравию) проповедников с целью распространить на славянском языке христианство. Дело в том, что читалось оно в то время на латыни, которая была незнакома и непонятна народу. Михаил отправил двух греков — Константина (имя Кирилл он получит позже в 869 при принятии монашества) и Мефодия (старшего его брата). Этот выбор не был случаен. Братья были родом из Солуни (Салоники по-гречески), из семьи военачальника. Оба получили хорошее образование. Константин проходил обучение при дворе императора Михаила Третьего, хорошо владел разными языками, в том числе, арабским, еврейским, греческим, славянским. Кроме того, он преподавал философию, за что его и называли — Константин Философ. Мефодий сначала был на военной службе, а затем управлял несколько лет одной из областей, в которой проживали славяне. Впоследствии старший брат ушел в монастырь. Это была не первая их поездка — в 860-м году братья совершали поход с дипломатической и миссионерской целью к хазарам.

Как создавалась система письменных знаков?

Первые символы — первое слово

Связь времен и событий

Тайна системы знаков

Многие ученые, изучая историю создания письменности, приходят к выводу, что буквы старославянской азбуки являли собой некую тайнопись. Она имела не только глубокий религиозный, но и философский смысл. Вместе с этим, старославянские буквы составляют сложную логико-математическую систему. Сравнивая находки, исследователи приходят к выводу, что первое собрание письменных символов создано было как некое целостное изобретение, а не как структура, которая формировалась частями, путем добавления новых форм. Интересны знаки, из которых состояла старославянская азбука. Большинство из них представляют собой символы-числа. В основе кириллицы лежит греческая унциальная письменная система. В старославянской азбуке было 43 буквы. 24 символа заимствованы были из греческого унциала, 19 — были новыми. Дело в том, что в не было некоторых звуков, которые были в то время у славян. Соответственно, буквенного их начертания не было тоже. Поэтому часть символов из новых, 19-ти, была заимствована из других письменных систем, а часть — была создана Константином специально.

«Высшая» и «низшая» часть

Если посмотреть на всю эту письменную систему, то можно достаточно явно выделить две ее части, в корне отличающиеся друг от друга. Условно первую часть называют «высшей», а вторую, соответственно, «низшей». В 1-ю группу входят буквы А-Ф («аз»-«ферт»). Они представляют собой перечень символов-слов. Их смысл был понятен любому славянину. «Низшую» часть начинала «ша» и заканчивала «ижица». Эти символы не имели числового значения и несли негативный подтекст в себе. Чтобы понимать тайнопись, недостаточно просто просмотреть ее бегло. Следует вчитываться в символы — ведь в каждый из них Константин вкладывал смысловое ядро. Что же символизировали знаки, из которых состояла старославянская азбука?

Значение букв

«Буки»

«Веди»

Этот символ представляет особый интерес. «Веди» соответствует цифра 2. Переводится символ, как «владеть», «знать», «ведать». Вкладывая такой смысл в «веди», Константин подразумевал знание — как божественный высший дар. И если сложить первые три знака, то выйдет фраза «Я буду знать». Этим Константин хотел показать, что человек, который откроет азбуку, получит впоследствии знание. Следует сказать и о смысловой нагрузке «веди». Цифра «2» — двойка, пара принимала участие в различных магических ритуалах, а в целом указывала на двойственность всего земного и небесного. «Два» у славян обозначало объединение земли и неба. Кроме того, эта цифра символизировала двойственность самого человека — присутствие добра и зла в нем. Другими словами, «2» — это постоянное противоборство сторон. Необходимо отметить также, что «двойка» считалась числом дьявола — ей были приписаны многие негативные свойства. Считалось, что именно она открывала ряд отрицательных чисел, несущих смерть человеку. В связи с этим, появление на свет близнецов, например, считалось дурным знаком, несущим болезни и несчастья всему роду. Плохой приметой считалось качать колыбель вдвоем, вытираться одним полотенцем двум людям, да и вообще делать что-то вдвоем. Однако даже при всех отрицательных качествах «двойки» люди признавали ее магические свойства. И во многих ритуалах принимали участие близнецы или использовались одинаковые предметы для изгнания злых духов.

Символы как тайное послание потомкам

«Веди Глаголь» — ведай учение;

«Твердо Оукъ» — укрепляй закон;

«Рцы Слово Твердо» — изрекай слова истинные и т.д.

Порядок и стиль начертания

Исследователи, занимающиеся изучением азбуки, рассматривают порядок первой, «высшей» части с двух позиций. В первую очередь каждый символ складывается с последующим в осмысленную фразу. Это можно считать неслучайной закономерностью, которая, вероятно, была придумана для более легкого и быстрого запоминания алфавита. Кроме этого, систему письменных знаков можно рассматривать с точки зрения нумерологии. Ведь буквам соответствовали и цифры, которые расположены были по возрастанию. Так, «азъ» — А — 1, В — 2, затем Г — 3, потом Д — 4 и далее до десяти. Десятки начинались от «К». Перечислены они были аналогично порядку единиц: 10, 20, затем 30 и т.д. до 100. Несмотря на то, что писались старославянские буквы с узорами, они были удобны и просты. Все символы превосходно подходили для скорописи. Как правило, люди не испытывали затруднений в изображении букв.

Развитие системы письменных знаков

Если сопоставить старославянский и современный алфавит, можно увидеть, что 16 букв утеряно. Кириллица и сегодня отвечает звуковому составу русской лексики. Это объясняется в первую очередь не таким резким расхождением самой структуры славянского и русского языков. Немаловажно и то, что при составлении кириллицы Константин тщательно учел фонемный (звуковой) состав речи. В старославянской азбуке присутствовало семь греческих письменных символов, изначально ненужных для передачи звуков старославянского языка: «омега», «кси», «пси», «фита», «ижица». Кроме того, в составе системы присутствовало по два знака, для обозначения звука «и» и «з»: для второй — «зело» и «земля», для первой — «и» и «иже». Такое обозначение было несколько лишним. Включение этих букв в состав азбуки должно было обеспечивать звуков греческой речи в заимствованных из нее словах. Но звуки произносились на старорусский лад. Поэтому необходимость употреблять указанные письменные символы со временем отпала. Немаловажно было изменение применения и значения букв «ер» («ъ») и «ерь» (ь). Изначально они использовались для обозначения ослабленного (редуцированного) глухого гласного: «ъ» — приближенного к «о», «ь» — приближенного к «э». Со временем слабые глухие гласные стали исчезать (данный процесс назвали «падение глухих»), а указанные символы получили другие задачи.

Заключение

Буквы	Названия букв	Произношение
А а	аз	[а]
Б б	бУки	[б]
В в	вЕди	[в]
Г г	глагОл	[г]
Д д	добрО	[д]
Е е є	есть	[е]
Ж ж	живЕте	[ж]
Ѕ ѕ	зелО	[з]
З з	землЯ	[з]
И и	Иже	[и]
І і	и	[и]
К к	кАко	[к]
Л л	лЮди	[л]
М м	мыслЕте	[м]
Н н	наш	[н]
О o о	он	[о]
П п	покОй	[п]
Р р	рцы	[р]
С с	слОво	[с]
Т т	твЕрдо	[т]
U u у	ук	[у]
Ф ф	ферт	[ф]
Х х	хер	[х]
T t	от	[от]
Ц ц	цы	[ц]
Ч ч	червь	[ч]
Ш ш	ша	[ш]
Щ щ	ща	[щ]
ъ	ер	Означает твердость предыдущего согласного. Иногда заменяется знаком 8 , который называется паерок или ерок.
ы	eрЫ	[ы]
ь	ерь	Означает мягкость предыдущего согласного.
Э э	ять	[е]
Ю ю	ю	[ю]
Я я	я	[я]
W w Q q	омЕга	[о]
Z z	юс малый	[я]
X x	кси	[кс]
P p	пси	[пс]
F f	фитА	[ф]
V v	Ижица	v произносится как [в], если перед ней стоит буква a или е . В остальный случаях v произносится как [и], при этом над ней стоит значок v3 Ђ m [Пavелъ, є3vaггеліе, мwmсeй, v3ссHвъ]

По-разному пишутся, но одинаково произносятся следующие буквы и сочетания букв:

е є э
и і m v3 Ђ
о o w q
t от
x кс
p пс

Знаки ударения

В церковнославянском языке ударение бывает трех видов:

a
— острое ударение, или nxjz
A
— тяжелое ударение, или варjz
†
— облегченное ударение, или кам0ра

цaрь
(И. ед) — ц†рь
(Р. мн.)
царS
(Р. ед) — цар‰
(И. или В. дв.)

Знак придыхания

Знаки титла

Имеется несколько вариантов знака титла:

7
— простое титло.
буквенные титла, (т.е. способ сокращения слова, когда одна из пропущенных букв выносится над строкой):
- d
  добро-титло — бцdа
- g
  глагол-титло — є3ђліе
- b
  он-титло — пррb0къ
- >
  рцы-титло — и3м>къ
- c
  слово-титло — кrтъ

Знаки препинания

Точка с запятой в церковнославянском языке указывает на вопросительную интонацию, т.е. выполняет те же функции, что и знак вопроса в современном русском языке: маловёре, почто2 ўсумнёлсz є3си2;
— Маловерный, почему ты усомнился?
[Мф. 14.31].
В богослужебных книгах вместо часто повторяющихся молитв и возгласов приводятся только первые слова. Так, вместо возгласа Слaва nц7Y и3 сн7у и3 с™0му д¦у, и3 нhнэ и3 при1снw и3 во вёки вёкHвъ, ґми1нь
приводятся слова Слaва, и3 нhнэ:
. При этом вместо многоточия ставится двоеточие. Если в богослужебной книге написано Џ§е нaшъ:
, то в этом месте целиком читается молитва Отче наш
[Мф. 6. 9-13].
Мы видели, что в церковнославянском языке знак (точка с запятой) соответствует вопросительному знаку современного русского языка. В функции точки с запятой в церковнославянском языке выступает точка, которая в этом случае называется малой точкой
. По размеру она ничем не отличается от обычной точки, однако после нее предложение продолжается с маленькой буквы.
Строгих правил постановки запятых в церковнославянском языке нет. Но запятые, как и в современном русском языке, помогают понять членение предложения и выделить его основные части.

Если число записано двумя или более буквами, то знак титла, как правило, ставится над второй буквой от конца.

Структура алфавита

Древнеславянская буквица: уроки

Современный пример

Специфика

Особая задача

Исчезновение знаков

Краткое описание символов

Азъ – первопричина, исток, начало, первый шаг в какой-нибудь деятельности.
Боги – в этом символе согласовываются сущности, высшие по своему уровню развития, которые превосходят по могуществу. Человек, которому открылась буквица древнеславянская, может лучше понять Высших. Их имена содержат в себе огромную силу, доступную только знающим.
Вѣди – символ, хранящий в себе глубину познания и мудрость. Он отражает всю информацию, присутствующую во вселенной, в том числе и ту, которая будет открываться человеку по мере изучения буквицы.
Глаголи – символ, отражающий способ передачи знаний. Он выражает технику умения обмениваться информацией.
Добро – непосредственное действие. Этот символ указывает на дела, способствующие улучшению кармы. Добро – созидание на более качественном уровне. Оно доступно тому, кто может применять буквицу на практике.
Есть – бытие реального мира. Эта буква символизирует вместилище добрых дел. Для человека «Есть» – это успешная материализация желания овладеть системой знаний.
Есмь – многогранность, многомерность пространства. Этот символ указывает на огромное количество вариантов использования шрифтов, расширение сознания, способность использовать знания в разных видах деятельности.
Животъ – жизнь в своем многообразии. Этот символ указывает на оживление всех возможных проявлений языка.
Зело – непознанное, неведомое, что-то, что находится за рамками понимания.
Земля – космическое выражение сознания, созданное для получения опыта и обучения, это родина, дом.
Иже – состояние равновесия. Оно необходимо для пребывания в гармонии с окружающим. Буквица древнеславянская помогает сбалансировать деятельность полушарий мозга.
Ижеи – родовая связь или поток знания.
Инить – нить, которая пронизывает мироздание. Она является связующим звеном между поколением, изучающим буквицу сегодня, и предками.
Гервь – эмоциональный взрыв. Этот символ указывает на момент пробуждения, обретение корней и связей со своим народом.
Како – объем. Символ отражает огромное количество знаний, заключенных в буквице.
Людїє – социум, человеческий мир. Именно для него предназначена тайна, которую заключает в себе буквица древнеславянская.
Мыслѣтѣ – способ, основа познания. Этот символ говорит об осмыслении полученной информации.
Нашь – заветы предков, язык, пришедший из древности.
Онъ – запредельная форма, всевышний род, создавший алфавит, обучивший других.
Покои – сон, привал, состояние недвижимости. Эта буквица символизирует остановку все процессов. Она нужна для концентрации при получении знаний.
Рѣци – упорядочивание и структурирование пространства, ремесло человека.
Слово – рождение мысли и ее выражение в реальном мире.
Твѣрдо – твердость убеждений, неизменная точка зрения.
Укъ – символ, призывающий к приближению к чему-то или единству с ним.
Оукъ – чувственная связь или совесть («как «Оукнется», так и откликнется»). Символ указывает на чистоту помыслов, силу намерения человека.
Фѣртъ – чувство благородства и гордости, то, что испытывает человек при осознании величия родного языка, личного умения им владеть, являться полноправным его носителем.
Хѣръ – гармоничный, красивый образ движения и сосуществования разных жизненных форм.
Отъ – целеполагание, правильное формирование и успешное достижение задач. Этот символ указывает на выбор вектора для тех, кто решил освоить буквицу.
Чѣрвль – одна грань символа – первозданная красота, другая – выделение тех или аспектов как таковых. Этот знак указывает на черты буквицы, которые будут открываться человеку по мере изучения и применения в тех или иных видах деятельности.
Ша – способность взаимодействовать с разными пространственно-временными элементами.
Щта – изначально утвержденное пространство. Например, это может быть заданный формат бумаги, размер земли, изначально определенные возможности сознания.
Єръ (Ъ) – творческий процесс, происходящий в данное мгновение, подход, используемый для получения знаний.
Єры (Ы) – совместная деятельность (коллективная). В символе заложена возможность изучать алфавит с близкими людьми.
Єрь (Ь) – образное и смысловое наполнение буквицы, то, что уже было создано предками.
Ять – гармоничное слияние земного и небесного, способность жить и использовать блага, развиваясь при этом духовно, познавая основы мироздания.
Юнь – выпадение из главного потока. Символ указывает на способность двигаться, обретая корни через изучение родного языка. При этом основной поток людей забывает о нем или отдает приоритет иностранным системам.

Дополнительно

Кто такой Андрей Ивашко?

Заключение

Старославянская азбука. Старославянский алфавит — значение букв. Старославянские буквы

Краткая историческая справка

Как создавалась система письменных знаков?

Первые символы – первое слово

Связь времен и событий

Тайна системы знаков

«Высшая» и «низшая» часть

Значение букв

«Буки»

«Веди»

Символы как тайное послание потомкам

«Веди Глаголь» – ведай учение;

«Твердо Оукъ» – укрепляй закон;

«Рцы Слово Твердо» – изрекай слова истинные и т.д.

Порядок и стиль начертания

Развитие системы письменных знаков

Заключение

Азбучные истины. Славянская Азбука.

Славянская Азбука