Как написать письмо иеромонаху роману матюшину

———————————————————
>>> СКАЧАТЬ ФАЙЛ <<<
———————————————————
Проверено, вирусов нет!
———————————————————

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

Иеромонах Роман (Матюшин) продолжает отвечать на письма читателей. Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. Иеромонах Роман (Матюшин) Получил письмо с Украины из города N. « Батюшка Роман, мир дому Вашему! Спаси Вас Господи за. Иеромонах Роман (в миру Александр Матюшин) родился в 1954 г., в семье сельской учительницы. Уже в школе начал писать первые стихи. Учился на. Иеромонах Роман (Матюшин) продолжает отвечать на письма. будет с ним по воле Божией! Нужно было написать, церковный ли он человек, чтобы о. Иеромонах Роман (Матюшин). к моему другу иеромонаху Роману с просьбой побольше писать именно лирических произведений. 16 ноября исполняется 50 лет иеромонаху Роману (Матюшину), в сознании многих людей его. 16 ноября. Но стихи писать не прекращает. «Русская. Иеромонах Роман откликнулся на письма читателей «Столетия. и творчеству иеромонаха Романа (Матюшина), взволновала. Романа у меня вряд ли получится, а вот по какому адресу можно написать письмо? Дорогие друзья, приветствуем вас на сайте, посвящённом творчеству иеромонаха Романа (Матюшина-Правдина) поэта, автора и исполнителя. Иеромонах Роман (Матюшин-Правдин). Иеромонах Роман (в миру Александр Иванович Матюшин) родился 16. Став монахом, отец Роман по благословению старца Николая Гурьянова продолжал писать. Такое вот письмо. Иеромонах Роман (Матюшин) на этой странице вы найдёте список книг. к моему другу иеромонаху Роману с просьбой побольше писать именно. br Слова и письма о вере и спасении. Тогда отец Роман (Матюшин) только написал свое стихотворение Екклесиаст , и оно. Иеромонах Роман (в миру Александр Иванович Матюшин) родился 16 ноября 1954 года в селе. Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества. Роман Иеромонах — Единственная радость: стихотворения обложка книги Единственная радость. 625 р. -5%?. В КОРЗИНУ. Роман Иеромонах — Надмирный Путь. Стихотворения обложка книги. Написать рецензию. Вы получаете его после первой покупки и в каждом письме от нас. По этому номеру мы. «Без сопровождения в первый раз к иеромонаху Роману было бы не попасть. Это только. Александр Матюшин, ныне иеромонах Роман, – исключение из общего правила. Поэт, член. Люди пишут ему письма, потому что знают – он-то точно пожалеет. Математический пример * 2 + 0 =. Если будет время, напишите заметку для Переплета о съемках. Власенкова и Виктора Проничева.Музыку К текстам иеромонаха Романа( Матюшина) написала Инна Георгиевна Баданина. Стихи о. даже не адрес , а только возможность через кого-нибудь, с любой оказией, переслать ему письмо. Иеромонах Роман (Матюшин): Сердечно благодарить за поругание. Впрочем, почему об этом должен писать простой иеромонах. Иеромонах Роман (Матюшин) — Гимн Новороссии / Форум / Любовь Есть Бог Бог Есть Любовь и только Любовь Портал. 1. Роман (Матюшин): Сердечно благодарить за поругание Родины? 2. Написать письмо. Избранное. Иеромонах Роман (Матюшин). (+ CD диск). MP3, СD — Святоотеческие. Дневники. Письма. случаем, обращаюсь к моему другу иеромонаху Роману с просьбой побольше писать именно лирических произведений.

Народом нужно еще стать. Иеромонах Роман (Матюшин) продолжает отвечать на письма читателей «Столетия»

Статья, посвящённая личности и творчеству отца Романа, взволновала наших читателей. В адрес отца Романа приходят многочисленные письма с просьбой ответить порой на самые сокровенные вопросы…

Мария

Отец Роман, как Вы считаете (Вы ведь лучшее знаете эту среду), есть ли в сегодняшнем мире, среди нас, святые, те, кого когда-то канонизируют за их подвиги во имя Христа?

Иеромонах Роман:

— Не стоит и село без праведника! Не было бы святых, уже бы и мир не существовал. А кто они и где они — только Господь знает.

Илья

Отче, помолитесь за раба Божия Алексея, это мой брат, сейчас находится на службе в Дагестане, выполняет боевую задачу.

Иеромонах Роман:

— Спаси, Господи, раба Твоего Алексея! Лишь бы он сам не вредил себе сквернословием и нарушением Заповедей! Да будет с ним по воле Божией! Нужно было написать, церковный ли он человек, чтобы о нем помолиться за Литургией.

iksoid

Отец Роман, что вы думаете по поводу андронного коллайдера? Не он ли станет причиной конца света, «схлопнув» наш мир?

Иеромонах Роман:

— Я не специалист, но даже ученые разделились: одни за коллайдер, другие категорически против. Лично меня он не радует: слишком дорогостоящие и опасные опыты. Но конец света наступит потому, что Человечество выбрало путь Смерти, а не путь Жизни.

Инга

Отец Роман, пробовал ли кто-нибудь перевести Ваши песни и стихи на другой язык? Вы ведь жили на Украине, тамошние поэты не переводили Вас? Или сербы? Если да, где можно прочесть или услышать эти переводы? Я хочу попробовать перевести Ваши стихи на латышский. Благословите, пожалуйста.

Иеромонах Роман:

— Есть какие-то переводы на английский, очень много перевели на малорусский, к сожалению, ссылка на сайт затерялась: «(Олександр Матюшин) Iеромонах Роман. Вибрані вірші», 1976-1990 гг. Не буду загружать, познакомлю с одним переводом:

Молитва

Прозрів необоротно пізно,

Що літо зеленіло дарма,

Кленові ронивши сльози

Молилася північ жовтня.

Мотив божественний мерехтячи

Світила розвівали тъму.

Ряди дерев ченцями

Слухали зоряному псалму.

Місяці блискуче кадило

Палилося серпанком хмар.

І все порожнє відходило

Затихнути десь далеко.

І я, перебираючи листя,

Шепотів розкаяння слова:

Очисть, Господи, очисть!

Душе моя, защо мертва?

І моєму настрою злито

З усіх боків, зі всіх кінців

Співав «Та виправиться молитва…»

Хор придорожніх ченців.

Перетворення Господнє

19 серпня 1981 р.

Также несколько десятков песен переведены на сербский. В Белграде хотят выпустить диск песнопений на сербском языке. Посмотрите на сайте сербского монастыря, может, что найдете:

www.vavedenjebeograd.net

Если есть возможность и желание переводить стихи на латышский — помоги, Господи!

Оксана

Отец Роман, на фестивале «Покров» в Киеве смотрела фильм о Вас. Такими, как Вы «Русь ещё жива»! Очень понравилось, как о Вас говорил архимандрит Тихон (Шевкунов), поразил рассказ о том, как Вы в юности подвизались — в гробу спали… И история восьми лет Вашего молчания, и чудесного исцеления — что-то необыкновенное! Молитесь за нас, грешных! Ведь Русь — это не только Россия, но и мы, Киев, древняя Русь!..

Иеромонах Роман:

— Все это было так давно! Многое можно совершить по гордыньке и тщеславию. Печально, что сокровенное, то, что должно принадлежать одному Богу, выходит наружу. Смирение превыше самочинных подвигов. Сейчас вот, по болезни спины, сплю на ортопедическом матрасе.

Кино снимают люди, а людям свойственно идеализировать или напротив… Просеивайте сказанное, увиденное…

Низкий поклон Киеву! Когда служил там, видел много прекрасных людей, сохранил очень теплые и светлые воспоминания о киевлянах!

Андрей Т.

Благословите, отче, на доброе дело: с бригадой врачей едем в Сибирь, лечить людей в дальних селах на полгода. Там ведь и туберкулез, и кожные заболевания в полном спектре, и венерологические. Страшно, а едем, потому что долг есть долг. Помолитесь за нас: Андрей, Андрей, Георгий, Василий, Иван, Николай, Федор, Кирилл, Олег, Олег, Виталий, Анатолий. Все крещеные. Может быть, знаете в Красноярском крае кого-нибудь из достойных священников. к кому бы можно было бы обращаться для исповеди и душеспасительных бесед? Мы будем в Томской и Кемеровской областях.

Кланяемся вам низко, такими, как Вы, земля ещё держится!

Иеромонах Роман:

— Вы едете делать Божье дело, Господь да благословит Вас и иже с Вами! О всех перечисленных помолюсь, жаль, не написали, воцерковлены ли Ваши соработники, чтобы мог помолиться о них за Литургией. Мало с кем общаюсь, потому не знаю никого в тех краях. Вы люди взрослые, смотрите сами, к кому приходите открывать душу.

«Кланяемся вам низко, такими как Вы земля ещё держится!» Кланяюсь и я Вам за теплые слова, но не думайте обо мне так высоко: все мы люди, все мы падшие — лучше помолитесь!

Валентина

Спаси Бог Наталию Лясковскую за труды. Вы счастливый человек — общаетесь с таким священником. Вас, дорогой Батюшка Роман, благодарю за ответы. Согласна полностью с Вашим мнением. Молю Господа и его Пречистую Матерь о даровании Вам многих лет жизни в здравии, покое и благополучии. Ведь переполненная горькая чаша всех жизненных нестроений испита Вами давно. Помогай Вам Господь! А если понадобится помощь слабенькая человеческая — я согласна.

Иеромонах Роман:

— Что-то ничего не знаю о своей горькой чаше. В моей мирской песне есть такая строка: «Видно, горечь осела на самое-самое дно?» А за «слабенькую человеческую помощь» благодарю!

индиго

Я тоже хочу встретится с этим человеком. Мне 14 лет и все говорят — я должен стать священиком или даже монахом, потому что характер подходит. но я бы хотел прежде спросить — как же так, ведь на вас остановится ваш род, неужели вам это не горько? какие соблазны мучат монахов больше всего? Как узнать — надо или нет становиться кому-то монахом?

Иеромонах Роман:

— Мы должны стать истинными христианами, а уж какой вид служения – священство или монашество — выбрать, со временем укажет Господь. А пока нужно учиться быть воином Христовым, не разменивать свою душу на мирские приманки.

Да, на мне мой род прекратился. По-человечески это может печалить, а по-духовному — это ведь тоже жертва. Да и противиться воле Божией — терять себя.

«какие соблазны мучат монахов больше всего?» Давит та стена, на которую давим мы, натыкаемся на ту стену, которую не видим или не хотим видеть.

Senator

В статье нет упоминания о важнейшем вопросе в жизни верующих, о том, как иеромонах считает, надо ли оставить право утверждать законы у чиновников, которые, с помощью права утверждать законы за народ, тащат бюджетные деньги и природные ресурсы за границу, или — это право оставить народу?

Иеромонах Роман:

— Статья совсем о другом. Вы, заботящийся о народе Сенатор, живете среди людей, и почему-то народ без всяких прав, как же простой иеромонах может вернуть их народу, находясь в уединении? Дело монаха молиться или положить головушку за свой народ, а не придумывать законы, которые уже давно даны Господом. Боль Ваша понятна, какие законы могут издать потерявшие совесть идолопоклонники? Идолы их — злато, чрево, похоть. Что можно ожидать от тех, кто, не думая о Вечности, желает здесь жить вечно?

Правнук Плюшкина для индиго

Монахом можно стать и после семейной жизни, даже имея взрослых детей…

А вот после пострижения нельзя стать отцом семейства…

Иеромонах Роман:

— Благодарю «Правнука» за подсказку. Но это опасный путь: можно перехитрить себя, а не Творца. Всё должно совершаться по велению-горению сердца, одних оно настигает раньше, других позже. Включать же холодный рассудок, рассуждая, что сначала поживу семейной жизнью, а уж потом приму монашество – запутываться, считать себя творцом, а не соработником Господа. Монашество принимают, чтобы стать монахами, ряса — не привилегии перед мирянами, а великая ответственность! Стать монахом невозможно, не выдавив духа мира из души. При нужде пересаживают и старые дерева, но легче приживается дерево молодое.

Надежда Юдина и Ираида Яшкова, г. Дятьково, Брянская область.

Прочитали ответы отца Романа и на душе стало спокойнее, светлее. Волнуемся за его здоровье, за то, чтобы никто не посмел обидеть его. Так горько, что врачи районной больницы проходили мимо, не прониклись болью его… К сожалению, так бывает. И нам надо молиться и за таких несчастных людей, как врачи, чтобы образумились. И помогали людям облегчить страдания телесные. Отцу Роману желаем здоровья, помощи Божией, мы давно открыли для себя его творчество. Читаем сборники стихов. Дома слушаем его пение божественное. Оно лучше всяких пилюль. Через интернет выписали его новую книгу с диском на православном сайте. Ждем с нетерпением посылочку на почте. Брянщина всегда молится о его здравии. Низкий поклон и благодарность отцу Роману. Храни его Господь и милость Божия. Просьба к Наталье Лясковской: можно ли передать гостинцы для отца Романа, когда вы поедет к нему? (Я — Надежда Юдина, ваша коллега, журналист Дятьковской районной газеты «Пламя труда», телефон 8 909 241 68 02. Спасибо Вам, Наташа, за те сокровенные минутки, благодаря которым мы можем общаться с отцом Романом. Здоровья, вдохновения, света и добра!

Иеромонах Роман:

— Благодарю за заботу! Не переживайте напрасно, верующему никто не может повредить. Это духовный закон. «Любящему Бога всё во благо!» Так говорят исполнившие, а нам хотя бы об этом помнить. Порадовало, что Вы не озлобились на врача (не затем писал), а решили помолиться о нем. Так поступают настоящие христиане.

«Пение божественное» — нельзя так говорить о любом певце!

За гостинец благодарю, но, в самом деле, ни в чем не имею нужды, лучше помолитесь.

Олег

Отец Роман, читаете ли Вы современных авторов, а если читаете, то кого из писателей или поэтов? И нам посоветуйте — кого читать можно без вреда для души, кого нет?

Иеромонах Роман:

— Непростой вопрос. Чтение – та же еда, все ли нужно есть? Одни едят, чтобы не умереть голодной смертью, другие не могут не жевать. К тому же, нужно смотреть, кто готовит. Давно как-то, находясь в Питере, прочитал в газете об одном американском писателе. Сначала перечислили полученные премии, затем описали его дом-цитадель за высоким забором, из-за которого он отстреливался от надоедающих журналистов. И вот кумир многих миллионов составил «завещание». После его смерти родственники исполнили последнюю волю «просветителя». Сделали огромную вышку, на ней воздвигли сооружение в форме кукиша. Раздался грохот фейерверка, в небо из кукиша рванулись разноцветные огни, затем посыпалось коричневое вещество – прах писателя. Кощунственное «погребение» состоялось! Очевидно — верующий не будет убивать время, читая того, кто даже завещание не смог составить по-человечески. Помню, когда пришел в монастырь и взял Невидимую брань, с болью в сердце подумал: ну почему в университете нам не давали таких книг?! Нет, молодых людей «просвещали» Декамероном и прочей пошлостью, а истинный хлеб утаили. Сейчас другая опасность: каких только книг не увидишь в церковных лавках! И обновленцев, и экуменистов, и филокатоликов. Что же читать? Все зависит от степени воцерковления и меры духовной жизни. Начните с книг св. Игнатия Брянчанинова и св. Феофана Затворника. Больше читайте святых отцов. А современных авторов нужно просеивать. Почти не читаю их. По дереву и плоды, по житию и книги. А наше житие верховодно-легковесное. И еще: важны — тема, направление и автор!

индиго правнуку плюшкина

Нет, если сначала детей рожать, какой это монах! Надо сразу, чтобы сохранить чистоту физически и в душе.

Иеромонах Роман:

— Это в идеале и по максимуму. Дай Бог, дорогой, чтобы так и произошло. Нужно только крепко хранить свою мечту, чтобы враг не обокрал. Драгоценности не выкладывают на подоконник, а прячут.

Ирина

Все просят молитв у иеромонаха Романа, а мы сами молимся за его здоровье?! Пошли Вам Господь крепость телесную и душевную, ясность разума и творческих радостей!

Иеромонах Роман:

— «Все исходящее от нас — на нас вернется». Благодарю за пожелание крепости душевной и ясности разума!

Ольга

Отец Роман, можно ли прощать мужу измены? Это ведь такая мерзость… У меня подруга, очень хорошая христианка, простила, все себя смиряла, а потом с ума сошла, не смогла вынести этой тяжести, осознания нечистоты постоянной. А теперь я и сама в таком же положении оказалась, все твердят: прости, смирись, а я не могу. Пример подруги уж очень был страшен. Да и не смогу я любить этого человека после всего того, что он мне и дочери причинил.

Иеромонах Роман:

— Чужую беду руками разведу – легко оказаться героем пословицы. Измена страшна своей неожиданной подлостью, это всегда удар в спину. Тут уж ни защититься, ни увернуться. Видите, Ваша подруга не только свалилась, а совсем, бедняжка, покалечилась. Сложность и в том, что совсем не знаю ситуации. Одно дело, когда человек захотел сделать больно другому, другое — когда оступился и, падая, задел близко стоящих. Для кого-то измена — норма, удовольствие, и этой нормой он сам над собой смеется, а над другим посмеялся враг. Смеяться над тем, над кем посмеялся враг — становиться в одну шеренгу с врагом. Никто не застрахован от падений! Не знаю, верующий ли Ваш муж, раскаивается ли в своей слабости, хочет ли сохранить семью? Но, в любом случае, да поможет Вам Господь не озлобиться! Поделитесь своей болью с Богородицей, растопите обиду молитвой, покопайтесь в себе. Если не один и не два, а «все твердят: прости, смирись, а я не могу», то, может, и нужно прислушаться ко всем? Не говорю о совместной жизни, но простить и смириться (не с грехом) мы обязаны: И остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим. Помолюсь, как могу, о Вас и Вашем муже и попрошу помолиться других. Держитесь! (Только что разговаривал с могилевской паломницей, попросил, чтобы в их монастыре тоже помолились).

нетсмысла

Что это такое?! Кумира себе создали что ли? Обо всем, как оракула, спрашиваете иеромонаха Романа. Он просто человек и не может знать ответы на все вопросы. И никто не может

Иеромонах Роман:

— В самом деле! Кто же станет искать смысл, где нетсмысла? Тем не менее — благодарю за заботу о монашеском устроении иеромонаха! Как знаете, кумиры всегда воздвигали на высотах, а иеромонах живет в болоте, что и соответствует его месту в духовном мире. Просто человеки спрашивают у просто человека, на то мы и люди, чтобы поддерживать друг друга. Смиренно ли ожидать, чтобы нам ответствовали Ангелы? Разве плохо, что в наше время хоть кто-то кому-то доверяет? Потому и спрашивают, потому и отвечаю. И если никто, кроме Бога, не может знать ответы на все вопросы, то это не означает, что мы не можем узнать хоть что-то. Или мы уж настолько вывернуты, что совсем ничего не вмещаем? Вы же идете к зубному, несмотря на то, что он не собирается лечить все тело. Миру не угодить, потому никогда никому не угождаю. Пытается священник жить внутренней жизнью — ропщут: какой он пастырь, только молится, слова не дождешься! Строит что-то настоятель, загружен приходскими заботами – какой он отец, живет в суете, ему не до нас, отмахал кадилом и бегом домой, а люди, как сироты, не у кого спросить, не с кем посоветоваться! Станет священник общаться с людьми, отвечать на вопросы – снова ропот: «Что это такое?! кумира себе создали что ли? обо всем как оракула спрашиваете… Он просто человек и не может знать ответы на все вопросы. И никто не может»

Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали. (Лк.7.32 )

Ираклий

Отец Роман, как Вы считаете, нужно ли вводить в России монархию? Спасет ли это нашу страну? И кто из известных людей мог бы стать сегодня государем российским?

Иеромонах Роман:

— Монарх правит народом, а народом нужно еще стать. Да и где этот, Богом избранный? Рвущихся к власти и чести хватает с избытком, и есть великая опасность, что могут поставить самозванца. И человеку ли спасать? Если взять историю Византийской империи – кто только не был на императорском троне. Результат известен.

«И кто из известных людей мог бы стать сегодня государем российским?» Это уже только Господь знает. Да исполнится Его Святая воля! Душа болит о другом — мы вырождаемся!

Олег — нетсмыслу

Не кумира создали, а встретили человека, который многое понимает лучше других, живет не такой грешной жизнью как все мы, и очень многим действительно дает на их вопросы те ответы, которые помогают жить дальше по Заповедям Христовым.

А вы бы лучше воспользовались случаем и задали свой сокровенный вопрос, ведь вряд ли в ближайшее время мы ещё раз будем иметь возможность так прямо пообщаться с иеромонахом Романом.

Иеромонах Роман:

— Все мы живем грешной жизнью. Но для одних это норма, а для других – болезнь. И если кто не приносит плодов греха, пусть не забывает о своих греховных листьях и кореньях.

«Вряд ли в ближайшее время мы ещё раз будем иметь возможность так прямо пообщаться». Прочувствовали и выявили мое желание. Наверное, и в самом деле, не на своем поле пашу.

лука

Отец Роман, благословите. Я из Тулы, хочу спросить: почему нас захватывает ислам? У нас несколько знакомых приняли: 1 мужчина и 4 женщины. Почему так происходит? Говорят: в ваши церкви люди приходят пьяные, попы только о деньгах заботятся, мужчины пьют, изменяют женам и не хотят работать, а в исламе этого нет. Что же делать? Может, пора духовенству призадуматься? Я про русских мужчин молчу: даже те, кто называют себя православными, бесятся, бросают жен и детей, заводят любовниц, перевенчиваются по пять раз. И мы ещё в чем-то виним ислам — они нас примером побеждают!

Иеромонах Роман:

— Спрашивая, Вы нарисовали очень мрачную картину и, тем самым, ответили. Очень горько, что русские — мужчина и женщина приняли ислам! Как-то мне довелось посмотреть передачу: молодая русская студентка горячо доказывала, как хорошо быть мусульманкой: он снял ей квартиру, оплачивает жилье и учебу. Там же сидел мусульманин со своей настоящей женой. Он только улыбался, глядя на наложницу. Жена вела себя достойно – молча слушала словесные потоки нью-мусульманки. Пока смотрел на жуткий театр абсурда, возникло четверостишие:

Карикатурные дела —

Она гарем облюбовала!

… И христианкой не была,

И мусульманкою не стала!

Не нужно идеализировать ислам. Какое целомудрие у того, кто имеет несколько жен? Да и чего стоит одна их жестокость! Вы думаете, муллы и раввины святые бессребреники и ходят пешком? Дан заказ на уничтожение Православия, вот борзописцы и лезут из кожи. Впрочем, речь не о них. Не они сильны, а мы слабы. Внешнее христианство не преображает душу. Мы сами себя губим. Можно ли назвать христианкой убивающую Божие благословение во чреве? Можно ли назвать христианином того, кто разговаривает матом? Мы погибаем! «Что же делать?» Создавайте православные общины, братства, сестричества – объединяйтесь! Не проходите мимо чужой беды, иначе пройдут мимо Вашей. Слабых никто и нигде не уважает! Мы должны стать сильными. Откуда сила у немощного человека? Христос моя сила, Бог и Господь! Без Него мы не имеем никаких шансов! Несколько лет назад, видя, что творится, лежал пластом. И Господь вразумил! И еще как вразумил! Урок едва не стоил жизни.

https://ruskline.ru/analitika/2011/01/15/s_togo_sveta/

Алина

Отец Роман, почему у Вас о Сербии только тоненькая книжечка? Напишите побольше, хочу смотреть на мир Вашими глазами. Или у Вас написано и не хотят печатать?

Иеромонах Роман:

— Была война. Мы старались больше узнать о Сербии, много ездили по монастырям и местам бомбежек. Старался записывать самое главное. В идеале нужно было бы дать наброскам отлежаться, но не было времени заняться этим. Потому издали в сыром виде.

«Или у Вас написано и не хотят печатать?» К настоящему времени побывал в Сербии 8 раз. Приходилось общаться с народом на представлении диска, выпущенного в Белграде и поэтического сборника с акварельными картинами. Многие встречи с людьми отражены в фотографиях, но взять ручку и бумагу не было возможности.

Глеб Иваныч

Хочу спросить у иеромонаха Романа: почему сегодня Церковь разрешает венчаться по нескольку раз при живых супругах? Разве это правильно? Иные даже и не развенчиваются, а так и лезут снова венчаться, просто разведясь гражданским способом. Разве это допустимо церковными правилами?

Иеромонах Роман:

— Вы и сами знаете, что не правильно и не допустимо «венчаться по нескольку раз при живых супругах». Это беда нашего времени. Кого только не венчают! Митрополит Царской России сетовал: «В страшное время живем! Каждый год по одному разводу в епархии!!». Как видите, Церковь в лице лучших своих представителей ратует за венчание раз и навсегда, без развода. Что бы он сказал о нынешнем нравственном состоянии своих пасомых?

ипиф

Батюшка, помолитесь, пожалуйста, за рабу Божию Зинаиду одержимую бесом стяжания. Это моя мать, все ей мало, здоровье надорвала, семьи лишилась, а все покупает да покупает какие-то участки. Нам с братом они не нужны, нам ее жалко, ведь уже 60, пора бы о Боге подумать, а она о «недвижимости» талдычит. А эта ее «недвижимость» только всех в семье перессорила.

Иеромонах Роман:

— Только не судите маму, она ведь для Вас с братом старается. Молитесь, чтобы Господь дал ей Веру, и она начала собирать Сокровище некрадомое, нетленное.

Николай

Отец Роман, вы любите кино? Какие фильмы смотрите? Кино — не грех? Моя девушка учится на актрису. Мне это не нравится, все время кажется, что она притворяется, «обкатывает» на мне роли. Быть актрисой не грех? Театр назывался раньше «позорище», кино — «искусство обмана», плодящее иллюзии… Если вы напишите, она к Вам, может быть, прислушается.

Иеромонах Роман:

— В Сербии дочь моих знакомых (очень хороших людей) тоже хотела стать артисткой. На сербском языке артист – глу́мац. Не правда ли, звучит непривычно, но определяет суть – народный глу́мац! Постарался до нее достучаться, объяснить, что она готовит себя стать рабыней режиссера, и будет всю жизнь раздирать свою душу на роли. В отличие от Вашей девушки, сербская старшеклассница, к радости отца и матери, меня услышала. Полностью согласен с Вашим пониманием театра и кино. Желание славы человеческой никого не сделало счастливым. Счастье это ведь не деньги и не мелькание пред людьми, а сокровенная жизнь в Боге.

Иван и Антонина

Дай вам Бог здоровья, отец Роман, под Ваши песни в нашем доме всегда мир, понимание, благость и любовь!

Иеромонах Роман:

Благодарите Бога за всё! За солнышко и тучки, за тишь и бури. Радуйтесь дню солнечному и не ропщите, когда найдет ненастье.

РУХ

Отец Роман, приветствую и благословляю Ваш труд, Ваш вклад в развитие людской Духовности.

Прошу извинить, если мой слог добрые намерения излагает недостойно. Ответ на мой вопрос: Человечество, окольцовано жаждой богатства и денег. За кольцо цепь пороков и бездуховности скреплен, другой конец которого за ничто, безмерное приковано. Это «условная единица», суть денежного знака. Так мы, люди, приковали сами себя и всё дальше и дальше отходим от Законов, Правил и Порядков, определённых Духовной Семьей Я ЕСМЬ при создании ЖИЗНИ на Земле. Немалую роль в этом пленении играет искажение Божественных Положений служителями Духовенства.

Отец Роман, поделись своими мыслями о том, как освободить из этого плена лидеров религий на Земле, в первую очередь, далее они, объединившись, помогли бы и людям освободиться от этих оков?!

Иеромонах Роман:

— Слышу голос знакомый, но не близкий. Благодарю за теплые слова, меньше всего думаю о лидерах религий и об их объединении: нельзя соединять несоединимое. Никто не заставит никого от чего бы то ни было освободиться, пока этого не захочет сам человек. Не идите такой широкой дорогой: нам заповедан Узкий Путь.

борец за правду

Отец Роман, спасибо, что отозвались, что неравнодушны. А то ведь часто и у собственного духовника времени свободного не находится, чтобы вникнуть в потаенное, в сокровенные тайники души. Да и так, опосредованно, легче говорить и спрашивать о наболевшем, чем под епитрахилью. Иногда просто стыдно, потому что исповеднику мой вопрос может показаться пустячным, да и люди за спиной стоят и только и думают: когда ж он поскорее отойдет!..

В общем, спаси Вас Бог, благодарю от лица всех, кто обратился к Вам с вопросами и получил столь желанные ответы!

Иеромонах Роман:

— Рад, что мои слова помогли Вам! К сожалению, священники на городских приходах очень перегружены, но они, как могут, делают дело Божие. Поддерживайте их! Сейчас очень непростое время. Не нужно быть пророком, чтобы увидеть, какие волны подымаются на Россию. Но мы с Тем, Кто уже победил мир.

Думаю, нужно заканчивать.

Благодарю всех, с кем пришлось общаться, прошу прощения, если ненароком кого задел, призываю Божие благословение и желаю всем Мира Христова в это мятежное время. Наступает пора испытаний.

Подготовила Наталья Лясковская

https://www.stoletie.ru/obschestvo/narodom_nuzhno_jeshhe_stat_671.htm

14.11.2020

Но навязывать обязательное ношение масок всем, утверждая при этом, что «пока мы не сформируем коллективный иммунитет, то ожидать, что эпидпроцесс закончится, мы с вами пройдем через ноль, в ближайшее время не представляется возможны컆, мягко говоря, нелогично: маски, если защищают от вируса, явно не помогают формированию коллективного иммунитета.

Иеромонах Роман (Матюшин)

7-8 ноября 2020

См.также:

http://inform-relig.ru/news/detail.php?ID=21985

режиссеров и актеров (Ф.Бондарчук, Н.Михалков, К.Шахназаров, С.Мирошниченко, О.Табаков и В.Хотиненко), адресованное премьер-министру Дмитрию Медведеву, с предложением разрешить матерщину в фильмах. Письмо вызвало особенное возмущение православной общественности, поскольку его авторы считают себя людьми верующими. Известный православный поэт и публицист иеромонах Роман (Матюшин) прислал свой отклик на это письмо в форме памфлета против лицедеев, который мы публикуем в авторской редакции.

Кто они, носящие одежды императоров, патриархов, преступников, торгашей?

Кто эти проповедники разврата, ходящие голышом, блудящие пред всем миром?

Кто эти кощунники, заскакивающие в Храмы на лошадях?

Кто эти живодёры, сбрасывающие лошадей с колокольни?

Кто эти нелюди, питающиеся человеческой кровью?

Кто эти мастера непристойностей, курящие, колющиеся, пьющие, матерящиеся?

Кто они, учащие насиловать, убивать, грабить банки, дома и прохожих?

Кто они, оскверняющие всё, к чему прикасаются своими смрадными душонками?

Кто эти оплеватели отчего дома, заменяющие лицо матери пятнами на её подоле?

Кто эти искатели нечистот, зарабатывающие недугами Родины?

Кто они, глумящиеся над Верой, позволяющие себе проклинать Бога?

Кто они, лавровенчанные грехом и пороком?

Это потомки или последователи тех, кого раньше не допускали в порядочные дома, чьи трупы без христианского погребения зарывали вне кладбища.

Это гниющие отбросы всех времён и народов — «господа» лицедеи!

Какая из лицедейки мать или жена, если она прилюдно оголяется и ложится, с кем ей скажут? Какой из него муж, если он всему миру показывает наготу своей жены? Какой из него отец, если он заставляет оголяться дочь? Кого и что любит это племя? Себя, гениальнейших, славу, деньги, алкоголь, табак, блуд и аплодисменты! То, ради чего они живут, сопровождает лежащих во гробе в последний путь. Лежащие же перевернутся, если сопровождение не потешит тех, кому они служили — бесов.

Люди без совести и стыда, а значит и без чести, заблудившиеся, не донырнувшие до своих глубин, не нашедшие себя в настоящей жизни гордецы с вывернутыми душонками, потерявшие лицо, полезли на экран и сцену, пытаясь вжиться в маски.

Вот «герой» с одним черенком от лопаты, лёгкой прогулочной походкой идёт на явную смерть покорять цитадель (немцам ничего не остаётся, как самоуничтожиться). А вот «герой» в жизни — бьёт в лицо ногой своего безответного и беззащитного обидчика, тот даже увернуться не может: руки вывернуты телохранителями. Вот «герой» показывает, как немец спускает штаны и «бомбит» баржу — наигениальнейшая находка режиссёра, в полной мере отражающая зверства фашистов!

Вот брат «героя» показывает почтальона и его деревню — где пьют, крадут, дерутся и… онанируют! Даже онанировать заставил «правдолюбец»! Без этого же какая полнота и правда русской жизни? Сам почтальон с непротрезвевшим сознанием не может связать двух слов без мата (при ребёнке!), который благородный режиссёр заглушает свистом. И на фоне всего этого безобразия летит ракета. Понятное предостережение западному зрителю: у русских дикарей в пьяных руках такое грозное оружие! Приз, присуждаемый нерусью-русофобами, получен. Кто бы сомневался!

Вот ещё «герой», обретающий мудрость и духовность в драках и постелях, потом самоотверженно и многосерийно защищающий Отечество в штрафбате, в жизни оплевавший и сменивший то, что защищал в кино на Канаду, ради денег приезжающий в «эту рашку».

А вот «жутко верующая» лицедейка (сознающая, что лицедейство грех, но она же снимается редко и только по благословению духовника!) играет русскую (конечно же!) алкоголичку. В конце фильма бабуся молодо пляшет на столе… Неужели после вихляний и кривляний на столе она слезет христианкой? Или безстыдствующие исправят нанесённый вред своим и многим душам тем, что перекрестят лбы в Церкви?

Вот китайское кино, где русских негодяев играют русские же… Смотрите, китайцы на представителей России! Смотрите и делайте выводы!

Вскормленные ложью душегубы и душегубки, какие грехи и пороки ещё не воспеты вами, какими пакостями ещё не облагодетельствованы миллионы?

Лицедеи мнят себя двигателями прогресса — философами, поэтами, историками, психологами. У них на всё своё видение: по-своему видят, по-своему отображают. Пропитанные ложью дутыши, им ли отображать Правду? Пленники фантазий, рабы кадра тужатся непристойностями выразить скорбь. Как без оголения донести горе не горюющей души? Порви нижнюю рубаху, вывали груди — и ценители шедевров тотчас убедятся, что вдова капитана неутешно скорбит. Как без мата выразить богатство нищей, заплывшей жиром души? Как без блуда показать героизм сталинградцев?

Мы живём в перевёрнутом человечестве. То, что было на дне, торжествует на верху. Окурки и подонки (см. словарь Даля) стали «звёздами» и «сливками».

Безчестные и безславные до отрыжки хлебают честь и славу. Несогласные с ними осмеиваются, как ничего не понимающая чернь. Заласканные всеми властями, разлагающиеся в себялюбии и неге, разлагают непотребством народ! Подобно зажравшимся котам, которые от нечего делать вылизывают свои срамные места, их постоянно тянет к сраму — блуду и мату. За них власть, радующаяся поношению Отечества и призам от недругов, деньги от тех, которым вовсе не до жиру, пресса, экраны, микрофоны, подмостки — весь падший мір. Но с нами — Бог! И каждый Его истинный служитель не должен оправдывать лицедейство, отпевая позорящих Христианство лицедеев.

Понимаю, против чего и кого иду. Заигрывающие с міром и его представители заклеймят пишущего невежеством средневековья, зачислят в ненавистники человечества. Не удивлюсь, если обвинят в святотатстве и кощунстве: как же, на «Храм Искусства» замахнулся! Но если в «храме» матерятся, обнажаются и блудят, то это не Храм, а бесовское капище, и потому платить придётся душами участвующих, глядящих и рукоплещущих: их души — главный гонорар и приз князя міра сего. Нынешние призы и гонорары «звёздам» и «сливкам» — вражья приманка агитбригады князя. Да сохранит Господь нас от его козней!

27 января 2015г., скит Ветрово

ОТВЕТ ИЕРОМОНАХА РОМАНА МАТЮШИНА НА ПИСЬМО ЛИЦЕДЕЕВ. режиссеров и актеров (Ф.Бондарчук, Н.Михалков, К.Шахназаров, С.Мирошниченко, О.Табаков и В.Хотиненко), адресованное премьер-министру Дмитрию Медведеву, с предложением разрешить матерщину в фильмах. Письмо вызвало особенное возмущение православной общественности, поскольку его авторы считают себя людьми верующими. Известный православный поэт и публицист иеромонах Роман (Матюшин) прислал свой отклик на это письмо в форме памфлета против лицедеев, который мы публикуем в авторской редакции.

Кто они, носящие одежды императоров, патриархов, преступников, торгашей?

Кто эти проповедники разврата, ходящие голышом, блудящие пред всем миром?

Кто эти кощунники, заскакивающие в Храмы на лошадях?

Кто эти живодёры, сбрасывающие лошадей с колокольни?

Кто эти нелюди, питающиеся человеческой кровью?

Кто эти мастера непристойностей, курящие, колющиеся, пьющие, матерящиеся?

Кто они, учащие насиловать, убивать, грабить банки, дома и прохожих?

Кто они, оскверняющие всё, к чему прикасаются своими смрадными душонками?

Кто эти оплеватели отчего дома, заменяющие лицо матери пятнами на её подоле?

Кто эти искатели нечистот, зарабатывающие недугами Родины?

Кто они, глумящиеся над Верой, позволяющие себе проклинать Бога?

Кто они, лавровенчанные грехом и пороком?

Это потомки или последователи тех, кого раньше не допускали в порядочные дома, чьи трупы без христианского погребения зарывали вне кладбища.

Это гниющие отбросы всех времён и народов — «господа» лицедеи!

Какая из лицедейки мать или жена, если она прилюдно оголяется и ложится, с кем ей скажут? Какой из него муж, если он всему миру показывает наготу своей жены? Какой из него отец, если он заставляет оголяться дочь? Кого и что любит это племя? Себя, гениальнейших, славу, деньги, алкоголь, табак, блуд и аплодисменты! То, ради чего они живут, сопровождает лежащих во гробе в последний путь. Лежащие же перевернутся, если сопровождение не потешит тех, кому они служили — бесов.

Люди без совести и стыда, а значит и без чести, заблудившиеся, не донырнувшие до своих глубин, не нашедшие себя в настоящей жизни гордецы с вывернутыми душонками, потерявшие лицо, полезли на экран и сцену, пытаясь вжиться в маски.

Вот «герой» с одним черенком от лопаты, лёгкой прогулочной походкой идёт на явную смерть покорять цитадель (немцам ничего не остаётся, как самоуничтожиться). А вот «герой» в жизни — бьёт в лицо ногой своего безответного и беззащитного обидчика, тот даже увернуться не может: руки вывернуты телохранителями. Вот «герой» показывает, как немец спускает штаны и «бомбит» баржу — наигениальнейшая находка режиссёра, в полной мере отражающая зверства фашистов!

Вот брат «героя» показывает почтальона и его деревню — где пьют, крадут, дерутся и… онанируют! Даже онанировать заставил «правдолюбец»! Без этого же какая полнота и правда русской жизни? Сам почтальон с непротрезвевшим сознанием не может связать двух слов без мата (при ребёнке!), который благородный режиссёр заглушает свистом. И на фоне всего этого безобразия летит ракета. Понятное предостережение западному зрителю: у русских дикарей в пьяных руках такое грозное оружие! Приз, присуждаемый нерусью-русофобами, получен. Кто бы сомневался!

Вот ещё «герой», обретающий мудрость и духовность в драках и постелях, потом самоотверженно и многосерийно защищающий Отечество в штрафбате, в жизни оплевавший и сменивший то, что защищал в кино на Канаду, ради денег приезжающий в «эту рашку».

А вот «жутко верующая» лицедейка (сознающая, что лицедейство грех, но она же снимается редко и только по благословению духовника!) играет русскую (конечно же!) алкоголичку. В конце фильма бабуся молодо пляшет на столе… Неужели после вихляний и кривляний на столе она слезет христианкой? Или безстыдствующие исправят нанесённый вред своим и многим душам тем, что перекрестят лбы в Церкви?

Вот китайское кино, где русских негодяев играют русские же… Смотрите, китайцы на представителей России! Смотрите и делайте выводы!

Вскормленные ложью душегубы и душегубки, какие грехи и пороки ещё не воспеты вами, какими пакостями ещё не облагодетельствованы миллионы?

Лицедеи мнят себя двигателями прогресса — философами, поэтами, историками, психологами. У них на всё своё видение: по-своему видят, по-своему отображают. Пропитанные ложью дутыши, им ли отображать Правду? Пленники фантазий, рабы кадра тужатся непристойностями выразить скорбь. Как без оголения донести горе не горюющей души? Порви нижнюю рубаху, вывали груди — и ценители шедевров тотчас убедятся, что вдова капитана неутешно скорбит. Как без мата выразить богатство нищей, заплывшей жиром души? Как без блуда показать героизм сталинградцев?

Мы живём в перевёрнутом человечестве. То, что было на дне, торжествует на верху. Окурки и подонки (см. словарь Даля) стали «звёздами» и «сливками».

Безчестные и безславные до отрыжки хлебают честь и славу. Несогласные с ними осмеиваются, как ничего не понимающая чернь. Заласканные всеми властями, разлагающиеся в себялюбии и неге, разлагают непотребством народ! Подобно зажравшимся котам, которые от нечего делать вылизывают свои срамные места, их постоянно тянет к сраму — блуду и мату. За них власть, радующаяся поношению Отечества и призам от недругов, деньги от тех, которым вовсе не до жиру, пресса, экраны, микрофоны, подмостки — весь падший мір. Но с нами — Бог! И каждый Его истинный служитель не должен оправдывать лицедейство, отпевая позорящих Христианство лицедеев.

Понимаю, против чего и кого иду. Заигрывающие с міром и его представители заклеймят пишущего невежеством средневековья, зачислят в ненавистники человечества. Не удивлюсь, если обвинят в святотатстве и кощунстве: как же, на «Храм Искусства» замахнулся! Но если в «храме» матерятся, обнажаются и блудят, то это не Храм, а бесовское капище, и потому платить придётся душами участвующих, глядящих и рукоплещущих: их души — главный гонорар и приз князя міра сего. Нынешние призы и гонорары «звёздам» и «сливкам» — вражья приманка агитбригады князя. Да сохранит Господь нас от его козней!

27 января 2015г., скит Ветрово

ОТВЕТ ИЕРОМОНАХА РОМАНА МАТЮШИНА НА ПИСЬМО ЛИЦЕДЕЕВ. режиссеров и актеров (Ф.Бондарчук, Н.Михалков, К.Шахназаров, С.Мирошниченко, О.Табаков и В.Хотиненко), адресованное премьер-министру Дмитрию Медведеву, с предложением разрешить матерщину в фильмах. Письмо вызвало особенное возмущение православной общественности, поскольку его авторы считают себя людьми верующими. Известный православный поэт и публицист иеромонах Роман (Матюшин) прислал свой отклик на это письмо в форме памфлета против лицедеев, который мы публикуем в авторской редакции.

Кто они, носящие одежды императоров, патриархов, преступников, торгашей?

Кто эти проповедники разврата, ходящие голышом, блудящие пред всем миром?

Кто эти кощунники, заскакивающие в Храмы на лошадях?

Кто эти живодёры, сбрасывающие лошадей с колокольни?

Кто эти нелюди, питающиеся человеческой кровью?

Кто эти мастера непристойностей, курящие, колющиеся, пьющие, матерящиеся?

Кто они, учащие насиловать, убивать, грабить банки, дома и прохожих?

Кто они, оскверняющие всё, к чему прикасаются своими смрадными душонками?

Кто эти оплеватели отчего дома, заменяющие лицо матери пятнами на её подоле?

Кто эти искатели нечистот, зарабатывающие недугами Родины?

Кто они, глумящиеся над Верой, позволяющие себе проклинать Бога?

Кто они, лавровенчанные грехом и пороком?

Это потомки или последователи тех, кого раньше не допускали в порядочные дома, чьи трупы без христианского погребения зарывали вне кладбища.

Это гниющие отбросы всех времён и народов — «господа» лицедеи!

Какая из лицедейки мать или жена, если она прилюдно оголяется и ложится, с кем ей скажут? Какой из него муж, если он всему миру показывает наготу своей жены? Какой из него отец, если он заставляет оголяться дочь? Кого и что любит это племя? Себя, гениальнейших, славу, деньги, алкоголь, табак, блуд и аплодисменты! То, ради чего они живут, сопровождает лежащих во гробе в последний путь. Лежащие же перевернутся, если сопровождение не потешит тех, кому они служили — бесов.

Люди без совести и стыда, а значит и без чести, заблудившиеся, не донырнувшие до своих глубин, не нашедшие себя в настоящей жизни гордецы с вывернутыми душонками, потерявшие лицо, полезли на экран и сцену, пытаясь вжиться в маски.

Вот «герой» с одним черенком от лопаты, лёгкой прогулочной походкой идёт на явную смерть покорять цитадель (немцам ничего не остаётся, как самоуничтожиться). А вот «герой» в жизни — бьёт в лицо ногой своего безответного и беззащитного обидчика, тот даже увернуться не может: руки вывернуты телохранителями. Вот «герой» показывает, как немец спускает штаны и «бомбит» баржу — наигениальнейшая находка режиссёра, в полной мере отражающая зверства фашистов!

Вот брат «героя» показывает почтальона и его деревню — где пьют, крадут, дерутся и… онанируют! Даже онанировать заставил «правдолюбец»! Без этого же какая полнота и правда русской жизни? Сам почтальон с непротрезвевшим сознанием не может связать двух слов без мата (при ребёнке!), который благородный режиссёр заглушает свистом. И на фоне всего этого безобразия летит ракета. Понятное предостережение западному зрителю: у русских дикарей в пьяных руках такое грозное оружие! Приз, присуждаемый нерусью-русофобами, получен. Кто бы сомневался!

Вот ещё «герой», обретающий мудрость и духовность в драках и постелях, потом самоотверженно и многосерийно защищающий Отечество в штрафбате, в жизни оплевавший и сменивший то, что защищал в кино на Канаду, ради денег приезжающий в «эту рашку».

А вот «жутко верующая» лицедейка (сознающая, что лицедейство грех, но она же снимается редко и только по благословению духовника!) играет русскую (конечно же!) алкоголичку. В конце фильма бабуся молодо пляшет на столе… Неужели после вихляний и кривляний на столе она слезет христианкой? Или безстыдствующие исправят нанесённый вред своим и многим душам тем, что перекрестят лбы в Церкви?

Вот китайское кино, где русских негодяев играют русские же… Смотрите, китайцы на представителей России! Смотрите и делайте выводы!

Вскормленные ложью душегубы и душегубки, какие грехи и пороки ещё не воспеты вами, какими пакостями ещё не облагодетельствованы миллионы?

Лицедеи мнят себя двигателями прогресса — философами, поэтами, историками, психологами. У них на всё своё видение: по-своему видят, по-своему отображают. Пропитанные ложью дутыши, им ли отображать Правду? Пленники фантазий, рабы кадра тужатся непристойностями выразить скорбь. Как без оголения донести горе не горюющей души? Порви нижнюю рубаху, вывали груди — и ценители шедевров тотчас убедятся, что вдова капитана неутешно скорбит. Как без мата выразить богатство нищей, заплывшей жиром души? Как без блуда показать героизм сталинградцев?

Мы живём в перевёрнутом человечестве. То, что было на дне, торжествует на верху. Окурки и подонки (см. словарь Даля) стали «звёздами» и «сливками».

Безчестные и безславные до отрыжки хлебают честь и славу. Несогласные с ними осмеиваются, как ничего не понимающая чернь. Заласканные всеми властями, разлагающиеся в себялюбии и неге, разлагают непотребством народ! Подобно зажравшимся котам, которые от нечего делать вылизывают свои срамные места, их постоянно тянет к сраму — блуду и мату. За них власть, радующаяся поношению Отечества и призам от недругов, деньги от тех, которым вовсе не до жиру, пресса, экраны, микрофоны, подмостки — весь падший мір. Но с нами — Бог! И каждый Его истинный служитель не должен оправдывать лицедейство, отпевая позорящих Христианство лицедеев.

Понимаю, против чего и кого иду. Заигрывающие с міром и его представители заклеймят пишущего невежеством средневековья, зачислят в ненавистники человечества. Не удивлюсь, если обвинят в святотатстве и кощунстве: как же, на «Храм Искусства» замахнулся! Но если в «храме» матерятся, обнажаются и блудят, то это не Храм, а бесовское капище, и потому платить придётся душами участвующих, глядящих и рукоплещущих: их души — главный гонорар и приз князя міра сего. Нынешние призы и гонорары «звёздам» и «сливкам» — вражья приманка агитбригады князя. Да сохранит Господь нас от его козней!

27 января 2015г., скит Ветрово

Иеромонах Роман откликнулся на письма читателей «Столетия»

Статья, посвящённая личности и творчеству иеромонаха Романа
(Матюшина), взволновала наших читателей. В адрес отца Романа стали
приходить многочисленные письма с просьбой ответить порой на самые
сокровенные вопросы… Искренние пожелания здоровья, творческих успехов и
Господней помощи во всех его делах, в свою очередь, растрогали батюшку,
он просил передать читателям «Столетия»:

«Прежде всего, благодарю всех за теплые слова, очень тронут! Рад,
что песни помогли кому-то устоять в этой жизни и прийти к Божьему дому!
Это самое главное! Заранее прошу прощения, что не смогу ответить всем,
также прошу прощения, если невольно задел кого-то своими ответами и
вопрошающий услышал совсем не то, что хотел услышать. Просеивайте
сказанное: все мы впервые пришли на эту Землю, все мы учимся жить».

Вопросы отцу Роману начали задавать после того, как читатель под
ником «борец за правду» высказал сожаление, что, готовя свой материал
для публикации, Наталья Лясковская не спросила, что думает иеромонах
Роман о многих животрепещущих проблемах, волнующих православных людей в
наши дни: «Жаль, что автор не спросила у о. Романа о некоторых очень
важных вещах: как он, например, относится к ИНН, электронным паспортам…
Ему бы я поверил: правильно — не правильно, нужно — не нужно. И следовал
бы его заветам». «Борцу за правду» резонно возразил «apropos»:
«Автор-то, может быть, и спросила и про ИНН, и про прочее, да в одну
статью всё не впихнёшь. Я вот хотел бы узнать поподробнее о поездках
отца Романа в Сербию: где именно бывал, с кем встречался, что делал, что
видел, что думает? Нельзя ли про Сербию отдельно с ним поговорить? Ну и
про все темы, которые затронуты в коментах. Понятно, эта статья ко дню
рождения приурочена, а вот ещё бы парочку — порасспрашивать об очень
многом. А давайте свои вопросы все в коментах напишут, Н. Лясковская с
о. Романом пообщается, а «Столетие» напечатает? По-моему, конструктивная
идея!»

Вопросы посыпались, как из рога изобилия. Иеромонах Роман написал
Наталье Лясковской: «Отвечать ежедневно на вопросы читателей — значит,
ничего не делать в скиту. Но и отталкивать никого не могу».

Сегодня мы публикуем часть из ответов отца Романа.

борец за правду

Жаль, что автор не спросила у о. Романа о некоторых очень важных
вещах: как он, например, относится к ИНН, электронным паспортам…

Иеромонах Роман:

— ИНН не принимал, но в районном правлении (как сказал мне местный
священник) дают ИНН заочно, даже не спрашивая и не ставя в известность
того, кого сосчитали. Но это уже не мои проблемы.

apropos

Я вот хотел бы узнать поподробнее о поездках отца Романа в Сербию:
где именно бывал, с кем встречался, что делал, что видел, что думает?
Нельзя ли про Сербию отдельно с ним поговорить?

Иеромонах Роман:

— Сербия очень большая тема. Говорить об этой стране в нескольких строках — значит, ничего не сказать.

Мария из Москвы

Правильно ли скрываться в лесах, живя в прекрасном краю, а не
ходить по трущобам города, спасая, увещевая, неся Свет Христов людям
каждый день, каждый час, неутомимо, беззаветно, как Иоанн Кроншадтский?
Вдали от Москвы спасаться легко, Вы здесь попробуйте что-то сделать и
для своей души, и для других!

Иеромонах Роман:

— У всех своя стезя. Правильно жить там, где благословляет Господь. И
протоиерей Иоанн Сергиев не стал бы Кронштадтским, скрываясь в лесах, и
иеромонах Серафим не стал бы Светильником Саровским, обходя трущобы
города. «Вдали от Москвы спасаться легко» — Вы говорите о мирянах или о
монашествующих? Если о мирянах — кто Вам мешает «спасаться легко»? Зачем
усложняете свой путь? Езжайте в умирающую деревню и попробуйте выжить
на единственном заработке — собирании ягод и грибов. Если же имели в
виду монашествующих, то знакомый московский архимандрит не нашел НИ
ОДНОГО (!) монаха из числа своей братии, который согласился бы поменять
трудности московского монастыря на легкости болотного скита. «Вы здесь
попробуйте что-то сделать и для своей души, и для других!» Вы ведь меня
уже приговорили, и если напишу, что иногда покидал свое уединение,
пытаясь «что-то сделать» в Питере, Москве, Минске, Кишиневе, Белостоке,
Белграде, Хельсинки, Лейпциге, то обвините, что монах болтается по миру.
Заранее соглашаюсь с Вашими обвинениями.

интерн

Верит ли иеромонах Роман, что скоро настанет конец света?

Иеромонах Роман:

— Повсюду уничтожается не только Святое, искореняется здравое.
Противоестественные пороки вводятся в норму. А противоприродное воюет на
природу, которая уже сейчас пытается сбросить с себя сатанеющее
человечество. Не для греха Земля сотворена.

Алина

Почему нельзя молиться за самоубийц? Моя подруга в отчаянии от
тяжелой болезни (у нее был рак) покончила с собой, я хочу молиться за
нее, помочь ее душе! За тех, кто истязал детей, девушек, мальчиков,
вообще людей, убивал, пытал, значит, молиться можно, а за несчастных, не
видящих от горя или страдания другого выхода — нельзя?! Это
несправедливо! Говорят — самоубийцы отнимают жизнь, это грех. Но ведь
это гораздо меньший грех, чем тот, что совершают разные садисты,
маньяки, бандиты, которые Евгения Родионова обезглавили или умучили о.
Петра Сухоносова (это я тут у вас прочла статью о нем!).

Иеромонах Роман:

— Молиться ни о ком не грех. Но есть молитва церковная, а есть
келейная. В отчаянии накладывать на себя руки — отвергать Милосердие
Божие и Промысл Божий о себе, признавая, что Господь несправедлив и дал
Крест выше сил. Люди церковные страшатся нести с собой отчаянье в жизнь
Вечную. Никто Вам не запрещает молиться о своей подруге, сострадание —
Христианская черта («Милости хочу, а не жертвы…»), но враг мстит. Ваша
верность внушает уважение, Вы настоящая подруга, но будьте готовы к
искушениям. Очень важно брать на себя то бремя, которое не сломает.

«За тех, кто истязал детей, девушек, мальчиков, вообще людей, убивал,
пытал, значит, молиться можно, а за несчастных, не видящих от горя или
страдания другого выхода — нельзя?!»

За тех, кто истязает детей, убивает и пытает — молиться бесполезно,
пока они не опомнятся и не начнут каяться, пока они не станут людьми.
Хотя, как не помолиться об их вразумлении?

отик

Почему православие так против женщин-священников? Есть
женщины-монахини, игуменьи, диакониссы, почему же не может быть
священниц? Чем женщины хуже мужчин? Женщины тащат православие на своих
согбенных плечах сотни лет, а их место все равно ниже мужчины. Это
многих отталкивает от православия. Никто не хочет быть человеком второго
сорта.

Иеромонах Роман:

— Потому что Сам Господь так установил! Да и чисто по физиологическим
причинам женщина не сможет служить ежедневно. Или нечистота уже не
нечистота? Не покланяйтесь идолу равноправия, не ставьте человеческое
выше Божьего. Так поступили на Западе, начали рукополагать женщин во
священники и пошло-поехало, «венчают» содомитов всех мастей, а в
«пасторши» ставят содомиток. И что, кирхи переполнились молящимися?
Наоборот, протестанты идут к католикам, а кирхи продают разным дельцам, и
те переоборудуют их под магазины или рестораны.

«Чем женщины хуже мужчин?» Ничем. Но женщина-штангист не подымет
олимпийский вес мужчины-штангиста. Нельзя преступать Божьи рубежи.
Некоторые «мужчины» последовали Вашей логике и сказали: «Чем мужчина
хуже женщины? Как это мы лишены радости материнства?! Не хотим быть
людьми второго сорта!» И вот счастливые СМИ оповестили осчастливленному
миру — «мужчина забеременел! Мужчина родил!» Что сто́ит равноправие,
достигнутое путем безумия?

Надежда и Ираида, г. Дятьково

Стихи и песни отца Романа (нашего брянского земляка) дают силы и
вселяют, укрепляют ВЕРУ. Слушаем. Слышим. Молимся. Храни его Господь.
Автору публикации Наталье — низкий поклон!

Иеромонах Роман:

— Поклон родной Брянщине!

Инна

Я тоже хочу спросить: Иеромонах Роман, есть ли у Вас друзья? Наверняка, есть — кто они?

Иеромонах Роман:

— Живу один. Какие друзья в полном уединении? Во многих городах и
странах есть люди, о которых молюсь, иногда встречаюсь, переписываюсь,
но душа скучает только о Господе.

Иннок

« Иеромонах Роман, считают ли сербы, что русские сдали их
америкосам? И так ли это оно и было? Мы ведь многого не знаем, сербам на
месте, в центре беды, яснее все.

Иеромонах Роман:

— Разные есть сербы, но среди моих знакомых, которые приходят в
Белградский монастырь, где останавливаюсь (после Литургии обычно
общаемся), только любящие Россию. Есть в этой любви и вере что-то
детское.

лука

Ну, и я спрошу: когда и как можно с Вами встретиться, о. Роман?
Мне очень нужна духовная поддержка, теряюсь перед множеством проблем,
испытаний. Если приеду, примете, поговорите?

Иеромонах Роман:

— Сейчас уже выпал снег, до скита трудно добраться. Если доживем до
весны, если Господь благословит, можете приехать с автором этой статьи
Н. Лясковской. А пока, чтобы не множить трудности, сходите в храм к
священнику.

Анна Пермь

Доехать до о. Романа у меня вряд ли получится, а вот по какому
адресу можно написать письмо? Ведь в статье сказано, что он отвечает на
письма?

Иеромонах Роман:

— Обычная почта в виде почтовой машины проезжает пару раз в неделю.
Поздравительные открытки из Польши (отправленные к Пасхе) получал уже
после Троицы. Почему и завел электронный адрес. Переписка отнимает очень
много времени, нарушает уединение, но стараюсь, хоть и кратко, по
возможности отвечать, не отворачиваться от людской беды. Обычно мне
пишут: Псковская область, скит Ветрово, иеромонаху Роману. Как ни
странно — доходят, а полный адрес: Псковская обл., Псковский р-н, п/о
Боровик, скит Ветрово.

цоколь

Мой вопрос: не нужна ли помощь в скиту? Чинить построить там, отремонтировать? я бы с радостью.

Иеромонах Роман:

— Благодарю за желание помочь! Одному мне уже не потянуть, за всем
нужен уход. Оставьте свои координаты автору этой статьи, может, по весне
и приедете.

Игорь Д.

Отец Роман, считаете ли Вы грехом питье вина?

Иеромонах Роман:

— Разве Безгрешный грешил на браке? Мало того, Он воду претворил в
вино. Вредит нарушение меры. К тому же, мы, славяне, не среди
виноградников выросшие, защита у нас не ахти какая. Алкоголем, табаком,
блудом, сквернословием уничтожаем себя.

Алина Самоконтроль

Отец Роман, Вы могли бы стать Инквизитором? Мне кажется, я могла
бы. Иногда хочется выжечь огнем всю заразу ужасную, вроде пусирайток.
Может, пора?

Иеромонах Роман:

— Очень Вас понимаю, но не приведи, Господь! Даже страшно
представить, какая греховная нечистота и смрад подымаются от Земли в
Небеса! Не потому ли мир второй бережется для огня? Не будем ускорять
время, наполняя свои сердца ненавистью.

Аникей

Отец Роман, как вы считаете — можно лечиться у врачей-иноверцев?
Вы сами принимаете лекарства, лечитесь? То есть в статье прочитал что у
вас была операция, а так то — от простуды или там голова если болит,
можно пить лекарства?

Иеромонах Роман:

— Да разве мы выбираем врачей? Вот в районной больнице в прошлом году
меня чуть не угробили. Когда знакомый игумен привез меня туда, главврач
глянул на нас, резко встал и… захлопнул двери. Мы только переглянулись.
Меня, все же, положили. На третий день, когда терял сознание в коридоре
(нюхая нашатырь, который постоянно держал при себе), краем глаза увидел
проходящего главврача. «Мне плохо, помогите!» — обратился к нему. Тот
глянул и… пошел своей дорогой. Правда, он прислал ко мне медсестер и
меня закатили в палату. Потом отправили на рентген и срочно перевели в
областную Псковскую больницу. Там меня встретил приветливо улыбающийся
молодой хирург с крестиком на шее. Он же сразу пригласил меня в
операционную. Был очень внимательным, чувствовалось — верующий врач.
Конечно, это лучший вариант, но, повторюсь, мы в больнице не выбираем
себе врачей. Что касается лекарств… Не принимаю ничего. Если чувствую
озноб, пью чай с медом, и никаких порошков и пилюль! Мы сейчас едим
столько химии, что травить себя самому неразумно. Впрочем, в скиту у
меня совсем другие условия, чем в городе. Здесь и вода, и воздух не так
загажены, пью колодезную воду, которая тоже лечит. Мой совет: не
подсаживайтесь на лекарства.

Ольга

Как вы, отец Роман, относитесь ко всяким «православным коммунам»,
братствам, молодёжным «когортам»? Не приведёт ли создание таких
«православных групп» к греху гордыни тех, кто входит в эти группы?
«Элита Православия» — кому не захочется состоять в таком братстве?

Иеромонах Роман:

— Мы очень разобщены. Мне не нравятся словосочетания «православные
коммуны», «молодежные когорты», но Православные братства и сестричества
делают большое дело. Было время, Православные братства помогли выстоять
Православию. А к гордыне может привести все, в миру гордятся даже своими
падениями. И, тем не менее, Вы правильно отметили, что легко захворать
избранностью. Нужен трезвый духовник.

Иванов

Я бы хотел спросить у глубокоуважаемого иеромонаха Романа: почему
современное (особенно в больших городах) духовенство так жадно до денег?
Иногда просто невозможно спокойно помолиться в храме, так и ходят
старухи с тарелками по нескольку раз, прямо чуть ли не в живот упираются
ими каждому — дай, дай! От исповеди отходишь: положите деньги! —
говорит священник. А если у меня нет? Не отысповедует меня? Насколько я
знаю, все ведь зарплату получают, как и миряне, должны ее отрабатывать, а
не выжимать «чаевые». Господи, прости меня — не осуждаю, огорчаюсь, что
так себя ведут те, кто пример бескорыстия должен подавать…

Иеромонах Роман:

— Да, дорогой, затронули очень больную тему. Был в одном монастыре на
Всенощной… Только запели псалом — пошли с тарелками! Потом еще раз,
потом на полиелее… Также и на Литургии ходили несколько раз. Только
пропели Херувимскую — Всякое ныне житейское отложим попечение — идут!
Отложили попечение! Давно бы нужно прекратить это вымогательство! Есть
ящики для пожертвований — достаточно! Подошел тихонько, положил
незаметно и отошел. Жертва должна быть тайной. Какая польза от
вынужденной жертвы? Доброхотного дателя любит Бог! Очень печально, что
уроки прошлого ничему нас не научили! Тем хуже для нас! Лучшие умы
древности, находясь во тьме язычества, знали, что «пристрастие к роскоши
никогда не уживается с честностью»! А мы только гордимся, что
просвещены Светом Христовым, но своими пристрастиями затыкаем уши, чтобы
не услышать:

«Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее
соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на
попрание людям» (Мф. 5.13).

Ольга Райская

Как Вы оцениваете исполнение Ваших песен Жанной Бичевской и
Ваенгой? Они делают это с Вашего разрешения или самочинно? Если,
допустим, я захочу спеть на концерте Вашу песню, нужно спросить у Вас
разрешения? Я пою песни на стихи многих современных поэтов: Евтушенко,
Риммы Казаковой, Ирины Лоскутовой и др.

Иеромонах Роман:

— С Жанной Бичевской и ее мужем Геннадием Пономаревым встречались
один раз в Москве, очень давно. Жанна брала благословение на исполнение.
Она профессиональная певица, приобрела известность задолго до
иеромонаха Романа. Есть песни, которые мне очень понравились, а есть,
которые не коснулись сердца. Ваенга, к сожалению, пока не нашла времени
взять благословение на исполнение. Не могу ее судить, так как со мной
трудно связаться. Исполняет она очень эмоционально, нужно бы ровнее, и, к
сожалению, перевирает слова (в песне «Я лежу на холме» вместо «что ты
заслужил» поет «что ты натворил», что меняет смысл песни).

Очень жаль, что не слышал Вашего исполнения. Важно, чтобы исполнители
сами понимали, о чем поют. Тогда и автор, и исполнитель делают Божье
дело. Тяжело видеть (и не только мне), когда поющий(ая) занимается
самолюбованием. Надеюсь, к Вам это не относится. Если есть возможность,
пришлите Н. Лясковской ссылку на Ваше исполнение, чтобы я мог
прослушать.

не певец

Отец Роман, мне должны делать пересадку почки, как вы относитесь к
трансплантации? Или уж помирать? Была ещё история в прессе: женщина
сохранила сперму сына в банке ДНК в специальном институте, а когда сын
молодой умер от рака, нашла суррогатную мать, ее оплодотворили и теперь у
той женщины есть внук. А так бы не было никого, сын у нее один был.
По-человечески ее понять можно: она хотела, чтоб род не прервался, чтоб
было продолжение сына и т. п. А все же что-то есть в этом
противоестественное…

Иеромонах Роман:

— Помоги Вам, Господи! В наше время ставятся такие вопросы, которые
даже и не мыслились в прошлом. В трансплантации, как мне кажется, есть
какое-то занижение достоинства человека: царь природы, Образ и Подобие
Божие, низводится до уровня машины, само лечение превращается в замену
механизма. Но мы принимаем решение, исходя из меры нашей веры. В Вашем
случае мне трудно что-то посоветовать. Не знаю, сколько Вам лет, есть ли
жена и дети. Моему знакомому иерею два раза вскрывали череп (опухоль
мозга) — болезнь возвращалась. Врачи предложили сделать третью операцию.
Он пошел в монастырь, и старая матушка ему сказала: «Довольно операций!
Молись, причащайся, готовься к Вечности!» После такого наставления он
пришел ко мне и спросил совета. Я сказал, что старая монахиня предлагает
ему пойти по максимуму, но решать ему придется с матушкой. «Как,
матушка, отпускаете батюшку в Вечность?» — бедняжка вздохнула и замотала
головой: «Помилуйте, как мне без него с малыми детьми?» «Видите,
батюшка, нельзя Вам идти по максимуму. Идите поисповедайтесь,
причаститесь и ложитесь на операцию, а мы будем молиться, чтобы
исполнилась воля Божия». Так он и сделал. И, слава Богу, болезнь
отступила! Наверное, и Вы не одинок, а потому решать Вам нужно со своими
ближними, и думается мне, Вам тоже не придется пойти по максимуму.
Сигналы поступили серьезные, но не все сигналы к смерти. Подумайте, где
могли дать повод болезни… Жаль, не назвали своего имени, чтобы мог о Вас
помолиться и попросить молитв в монастырях, где бываю. Да исполнится на
Вас воля Божия!

А об истории с женщиной ничего не хочется говорить. Это совсем другая тема, противоестественная, как сами же написали.

Олег

Батюшка, мой брат в тюрьме заболел туберкулезом, помолитесь за
него, очень прошу! Сидит за драку, влез, как дурак, за одного там
вступился, а оказалось зря, человек был гнилой. Но Леха увидел, что трое
противу одного и влез, такие дела. Жалко брата за никчемного
человечишку страдает.

Зачтется ему у Бога его заступление, если тот мужик не стоил доброго слова?

Иеромонах Роман:

— Помоги, Господи, Алексею! Он поступил по человечески, не испугался,
заступился за обижаемого, это угодно Богу! Нельзя жалеть о том, что
была оказана человеку помощь, даже если человек оказался «никчемным».
Очень жаль, что он заболел туберкулезом. В тюрьме легко заболеть.

Иванов

Вот ещё, батюшка: можно ли перед исповедью, когда уже стоишь в
толпе ожидающих, читать Последование к Причащению? У нас в храме
запрещают.

Иеромонах Роман:

— Не понимаю, почему на исповеди запрещают готовиться к Причащению.
Если человек заранее приготовился к исповеди дома, если читает молитвы
не вслух, кому он мешает? Может, исповедь совершается во время Службы и
священник не хочет, чтобы прихожане отвлекались от Службы?

Руслан

Отец Роман, может ли человек стать православным монахом, если в
детстве он был обрезан по мусульманскому обряду и воспитывался также, а
потом вырос и крестился? Мне это очень важно.

Иеромонах Роман:

— Христос в детстве тоже был обрезан. Не вижу в обрезании, которое
произошло в детстве, до Крещения, препятствия монашеству или священству.
Важна вера!

Татьяна

Отец Роман, где можно увидеть иконы Вашего письма, в каких храмах, в каких городах и странах?

Иеромонах Роман:

— Иконописец я слабенький, не имею возможности писать ежедневно, пишу
раз в год, да и то не один. Много икон было написано в польском
православном монастыре под Белостоком. Писал только Лики, руки и ноги, а
облачение, золочение, надписи писала монахиня этого монастыря, потому
что мне нужно было возвращаться в свой скит. Еще в Кишиневе в
Кафедральном соборе нижний ряд расписан нами.

Николай М.

Был на прошлой неделе в Псково-Печерском. Нет уж там того, как в
песне о. Романа: «Пела братия простая, как в обители поют. И мелодия
святая утешала скорбный люд»…

Пора нашим священнослужителям быть ближе к простым людям. А то чуть
какое-то начальство или эстрадно-телевизио-киношная «звезда» прибыла —
все забегали, «скорбный люд» пораспихали по углам…»

Иеромонах Роман:

— Печально, если все это так, как увидели. Неприятно видеть, когда и в
миру бегают перед начальством или «звездами», а уж «бегать» в рясах в
святой обители негоже вовсе.

«Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков». 1 Кор. 7.23

Игорь

Отец Роман, кто Вас учил играть на гитаре? Как получилось, что Вы стали играть и петь свои песни?

Иеромонах Роман:

— Пел и играл еще в миру. А как взял в руки гитару уже монахом — это
особая тема. Если сказать кратко — то благословил на это о. Николай
Гурьянов.

Жанна

Отец Роман, как Вы относитесь к деятельности Православного
Свято-Тихоновского гуманитарного университета? Я специально
интересовалась, действительно деятельность этого учебного заведения
приносит пользу7 Никаких реальных результатов не нашла. Значит, просто
очередной междусобойчик, где на факультете педагогики учится 10-20
человек, а все проводимые «мероприятия» мелки и случайны. Выступают в
школах и ставят спектакли с детьми сотни тысяч людей, и, на мой взгляд,
многие делают это с большей самоотдачей, творческой искрой и
боговдохновенностью, чем какой-нибудь унылый «Маленький принц» в
подготовке выпускников ПСТГУ.

Иеромонах Роман:

— Чтобы дать объективную оценку, нужно хоть раз там побывать или
почитать о деятельности этого университета. Даже если всё так, как
пишете, что изменит мое отношение? Спектакль же и боговдохновенность
понятия несовместимые.

Подготовила Наталья Лясковская

http://www.stoletie.ru/obschestvo/ne_dla_greha_zemla_sotvorena_802.htm

• #1

Кто знает что-нибудь о иеромонахе Романе?

Последнее редактирование модератором: 23 Дек 2007

• #2

Кто знает что-нибудь о иеромонахе Романе?

Что именно вас интересует? Ведь информации о иеромонахе Романе в интернете довольно много, так же можно найти немало его произведений.

Вот к примеру:

Иеромонах Роман

Гражданская лирика иеромонаха Романа (Матюшина)
В начале 1990-х годов, когда зазвучали первые песнопения иеромонаха Романа, а потом стали выходить его сборники, они были наполнены монашеским сугубым покаянием, свидетельством о памяти смертной и умилением перед русской природой. Для многих слушателей старых аудиозаписей отца Роман он и до сих пор остается прежде всего «певцом покаяния». Такие люди не приняли, а, может быть, просто и не захотели узнать того «нового иеромонаха Романа» – гневного бичевателя пороков, который стал обращаться со словами обличения к народу русскому в конце 90-х и не устает нести это служении и доднесь.

В своих гражданских стихах, которые лишены привычного прежнего лиризма, поэт-монах клеймит самые распространенные ныне пороки: пьянство, наркоманию, курение, блуд. Он выступает против тех, кого называет «гнусь», кто намеренно развращает молодежь, умело пропагандируя, все названные пороки с экранов телевизоров и при помощи различных реклам.

Подборка и стихов из последнего, юбилейного сборник иеромонаха Романа, изданного Белорусским экзархатом к его 50-летию – «Радоваться небу» свидетельствует, что и в тиши скита и в наступившей для батюшки почти полной изоляции от мира (в немоте и глухоте) он продолжает болеть за Родину и молится о Божией милости к нам.

Душа страны – народ.
Душа народа – вера.
Но вера без Христа – исподний чад.
В Спасении опасны полумеры,
Два направленья – в Царство или в ад.
Не вемы ни чистилищ, ни предцарствий,
Все в этой жизни, дале – Божий Суд.
Жил со Христом? Иди с Христом и царствуй.
Был христоборцем – плач среди иуд.
Какое единенье Света с тьмою?
Имеем единенье Родников.
Анафема – глаголющим иное!
Любовь тому, кто не попрал Любовь!

• #3

Благодарю за ответ.Просто я немного не силен в ком., да и в принципе своего нет так что сам к сожалению не смог найти,а вобще интересно сколько ему лет где он служит Богу ,давно ли в монастыре ,просто с его творчеством я знаком и он вобще сильно повлиял на мой внутренний состав,на мою душу,низкий поклон ему за это ,а вам спасибо за ответ,ЖЕЛАЮ ВАМ покрова БОЖЬЕЙ МАТЕРИ

• #4

Благодарю за ответ …интересно сколько ему лет, где он служит Богу, давно ли в монастыре?..

Иеромонах Роман (Александр Матюшин) родился в 1954 г., в семье сельской учительницы. Учился в университете, преподавал в школе. В 1983 году принял монашеский постриг, в 1985 рукоположен во иеромонахи.
С 1994 года отец Роман живёт и служит в скиту Ветрово (Псковский клир) близ Псково-Печеpской лавpы.
Затем по некоторым данным — иеромонах Роман ушел в затвор, а именно, указывается дата начала затвора: 16.11.04. после которой практически ничего неизвестно о жизни монаха-певца…
Интервью с иеромонахом Романом можно почитать на сайте ПРАВОСЛАВИЕ.РУ
http://www.pravoslavie.ru/guest/041116082345

• #5

Если Вам не трудно, зайдите в раздел «святые» о скажите что нибудь по поводу моего вопроса. Меня интересует Ваше мнение! Заранее спасибо!

• #6

монаха-певца…
Не только…
Он пророк еще… и художник… и больной человек…
Будет время -могу много стихотворений выложить… после Пасхи…
Не поёт более 10 лет, но рифму пишет,- у меня 2005г. его сборник ,минского издательства…
В затворе, в своем скиту «Ветрово»…
Спаси Господи!

• #7

Батюшка, здравствуйте.
Учился и служил в Севастополе когда-то давно… Там моего запаха уже не осталось. Есть еще пока друзья и знакомые, но сам не был более 25 лет.
Здесь под фото у Вас Крым Севастополь, а в личке Крым Симферополь, храм Всех святых при погосте. Где-то неточность… Простите и благословите.