Как написать присказку к сказке

Что означают присказки. Примеры присказки.

Часто в школе в третьем и четвертом классе просят определить присказку или написать 5-6 присказки. Надеемся эта статья вам поможет!

Присказка – это прибаутка, вступление к сказке, короткий смешной рассказик, внесюжетный элемент сказки: повторяющиеся в различных сказках словесные формулы, настраивающие слушателя на занимательное повествовани. Присказка в сказках готовит к происходящим событиям, может описывать место, настраивать детей на сказочный лад. Часто присказки бывают смешными, забавными, с долей юмора.

1. Обычно предисловие в начале сказки:

– “Начинает сказка сказываться”.

– “Это присказка, а вот сказка чередом пойдет”.

– “Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается”.

– “В некотором царстве, в некотором государстве”.

– “В тридесятом царстве, за тридевять земель, в тридесятом государстве”.

– “Сказка от начала начинается, до конца читается, в середке не перебивается”.

– “В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жил-был славный царь Дадон”.

– “Ну что,послушаем сказку?Жил старик и было у него три сына.”

– “Жил-был старик, у него было три сына.Старшие и младший..”

– “Всякое дело в мире творится, про всякое в сказке говорится. Жили-были дед да баба”

2. Также может быть и в середине сказки:

– “Скоро сказка сказывается, да нескоро дело делается”.

3. И бывает в конце сказки:

– ” И я там был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало”.

– “Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок”.

– “Потянулся над костром белый пар, свился в облачко, полетело облачко в высоту поднебесную.”

– “Разговоры тут были коротки: веселым пирком да за свадебку..”

– “Тут и сказочке конец,а кто слушал- молодец”.

– “Не надо покупать ни дров, ни лучины; живу себе без кручины”.

– “Стали жить поживать, и теперь живут, хлеб жуют”.

– “Стали жить поживать, ума наживать, а лиха избывать”.

– “Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка”.

– “Жил-был царь овес, он все сказки унес”.

– “Стал по-старому поживать, лиха не знать”.

Источник статьи: https://www.vikids.ru/articles/chto-oznachayut-priskazki-primery-priskazki

Русские народные присказки

• Это пока не сказка, а присказка; ведь присказка перед сказкой, что верста торчит в дороге полосатая; без нее не узнаешь далеко ли прошел и длинен ли еще путь остается.
• Засказывается сказка, разливается по печи кашка; сквозь печь капнуло, в горшок ляпнуло; течи, потечи, идет добрый молодец из-за печи на свинье в седле, топором подпоясался, ноги за поясом: квашня старуху месит. Я ей сказал: спорынья в старуху! — она как схватит из-за лопаты печь, меня печью хлесь; я побежал, через портки приступок и изорвал.
• Чур, мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет, тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет).
• Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, a в рот не попало, на душе пьяно и сыто стало.
• Сказка от начала начинается, до конца читается, в середке не перебивается.
• Не сизый орел, не ясный сокол подымается… не лебедь белая (серая) выплывала… не белы снеги в чистом поле забелелись… не черны леса дремучие чернеются… что не пыль в поле подымается… не туман сизый с раздолу подымается…
• Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
• Полетела птица синица за тридевять земель, за синее море-окиян, в тридесятое царство, в тридевятое государство.
• На море, на окияне, на острове на Буяне, стоит Бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другого — макай да ешь.
• Доселе русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух воочию является.
• Мертвой водой окропить — плоть и мясо срастаются; живой водой окропить — мертвый оживает.
• Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка.
• Растет не по дням, по часам, как пшеничное тесто на опаре киснет.
• Облачается небесами, подпоясывается зарями, застилается звездами.
• Сивка бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой.
• Тише воды, ниже травы. Слышно как трава растет.
• Огнем дышет, полымем пышет. Полымя из ноздрей, пар (дым) из ушей.
• С молодецкаго посвисту пыль столбом.
• Во лбу светел месяц, в затылке часты звезды.
• Хвостом след устилает, долы и горы промеж ног пускает.
• Конь бежит, земля дрожит, из ушей полымя пышет, из ноздрей дым столбом (или полымя из ноздрей, дым из ноздрей).
• Конь копытом бьет, удила грызет.
• Под темными лесами, под ходячими облаками, под частыми звездами, под красным солнышком.
• Попрыски (след) молодецкие, ископыт (комья из-под копыт) багатырская.
• Из милости траву-мураву досягает.
• Утка крякнула, берега звякнули, море взболталось, вода всколыхалась.
• По локоть в красном золоте, по колени ноги в чистом серебре.
• Небылица в лицах.
• Не за былью и сказка гоняется.
• Чур мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет, тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет).
• Из сказки (из песни) слово не выкидывается.
• Избушка, избушка на курьих ножках: повернись к лесу задом, ко мне передом!
• Стань передо мной как лист перед травой!
• Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, а в рот не попало, на душе пьяно и сытно стало.
• Стань, белая береза, у меня назади, а красна девица напереди!
• Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка.
• Ясни, ясни на небе, мерзни, мерзни, волчий хвост.
• Жил-был царь овес, он все сказки унес.
• Сказка от начала начинается. До конца читается, в середке не перебивается.
• Ни словами (ни в сказке) сказать, ни пером написать.
• Не сизый орел, не ясный сокол подымается… Не лебедь белая (серая) выплывала… Не белы снеги в чистом поле забелились… Не черны леса дремучие чернеются… Что не пыль в поле подымается… Не туман сизый с раздолу подымается…
• Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
• В некотором царстве, в некотором государстве.
• В тридесятом царстве, за тридевять земель, в тридесятом государстве.
• Полетела птица синица за тридевять земель, за сине море-окиян, в тридесято царство, в тридевято государство.
• На море, на окияне, на острове на Буяне, лежит бел-горюч камень Алатырь.
• Свистнул, гаркнул, молодецким посвистом, богатырским покриком.
• Берега кисельные, реки сытовыя (молочныя).
• На море, на окияне, на острове на Буяне, стоит бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другаго мокай да ешь.
• На поле — поляне, на высоком кургане.
• Под светлым месяцем, под белыми облаками, под частыми звездами и пр.
• Шапка-невидимка. Сапоги-самоходы. Скатерть-хлебосолка. Сума — дай пить и есть. Коврик — самолет и пр.
• В чистом поле, в широком раздолье, за темными лесами, за зелеными лугами, за быстрыми реками, за крутыми берегами.
• Гусли самогуды: сами заводятся, сами играют, сами пляшут, сами песни поют.
• Вправо поедешь (по раздорожью) — коня потеряешь, влево поедешь — самому живу не быть.
• Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает.
• Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли.
• Чудо-юдо, мосальская губа.
• Доселе русскаго духа слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух в очью является.
• Мертвой и живой воды добыть.
• Мальчик-с-пальчик. Девочка-снегурочка. Девчурка-снегурка.
• За белы руки принимали, за столы белодубовы сажали, за скатерти бранныя, за явства сахарныя, за питья медовыя.
• Семи пядей во лбу. Промежь глаз калена стрела укладывается.
• Мертвой водой окропить — плоть и мясо сростаются; живой водой окропить — мертвый оживает.
• Меч кладенец. Калена стрела. Тугой лук. Копье булатное мерзамецкое.
• Свинка — золотая щетинка. Конек горбунок. Сивка бурка, вещий каурка. Змей-горыныч.

Материал создан: 01.12.2014
Три покупки

Русские народные скороговорки

Присказка, зачин и концовка в сказке.

Сказка это произведение устного народного творчества, в котором есть волшебство. Русские народные сказки – это сказки, которые придумывал народ и передавал из уст в уста. Позже появились и литературные сказки.

Литературная сказка – это литературное произведение с волшебным сюжетом, автором которого является конкретный писатель.

У сказки есть характерные признаки:

1. Структура: присказка, зачин, концовка;

2. Волшебные существа ( Конек-горбунок, Жар-птица, серый волк и т. д.);

3. Волшебные предметы (ковер-самолет, скатерть-самобранка, сапоги-скороходы, летающая ступа, живая и мертвая вода, шапка-невидимка, молодильное яблочко и т.д.);

5. Троекратное повторение и количество в размере трёх («Было у него три

сына. », «
Три
девицы под окном. », «И было у хозяйки
три
дочери: одноглазка, двуглазка и триглазка. », «Шел он
три
дня и
три
ночи. », «. свистни
три
раза молодецким посвистом. я тут и буду»);

5. Противостояние добра и зла. Добро в сказках всегда побеждает.

Сказки с присказками в начале и конце сказки? надо 5 шт

1. Иван — вдовий сын. а. Присказка в начале: На море на океане, на острове Буяне есть бык печеный. В одном боку у быка нож точеный, а в другом чеснок толченый. Знай режь, в чеснок помалкивай да вволю ешь. Худо ли? То еще не сказка, а присказка. Сказка вся впереди. Как горячих пирогов поедим да пива попьем, тут сказку поведем.

б.Присказка в конце: Тут и сказке конец, а кто слушал — молодец.

2. Иван — Царевич и Богатырка Синеглазка.

а. Присказка в начале: было это дело на море, на океане; на острове Кида̀не стоит древо-золотые маковки, по этому древу ходит кот Баюн. — Вверх идет пе́сню поет, а вниз идет сказки сказывает. Вот бы было любопытно и занятно посмотреть. Это не сказка, а ешшо присказка идет, а сказка вся впереде́. Будет эта сказка сказываться с утра после обеда, поевши мягкого хлеба. Тут и сказку поведём.

б.Присказка в конце: Весь конец, я не молодец.

3. Правда и Кривда.

а. Присказка в начале:

В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил – был царь по имени Горох с царицею Анастасьей Прекрасною; у них было три сына – царевича.

б.Присказка в конце: стали жить – поживать, добра наживать.

4. Шесть братьев — все Агафоны.

а. Присказка в начале: как у нас на селе заспорил Лука с Петром, сомутилася вода с песком, у невестки с золовками был бой большой: на том на бою кашу-горюху поранили, киселя-горюна во полон полонили, репу с морковью подкопом взяли, капусту под меч приклонили. А я на бой не поспел, на лавочке просидел.

б. Присказка в конце: Не надо покупать ни дров, ни лучины; живу себе без кручины.

5. Несмеяна — царевна.

а. Присказка в начале: Как подумаешь, куда велик божий свет! Живут в нем люди богатые и бедные, и всем им просторно, и всех их призирает и рассуждает господь. Живут роскошные — и празднуют, живут горемычные — и трудятся; каждому своя доля!

б. Присказка в конце: Заверяют, что нет, истинная правда была, — так надо верить.

6. Звериное молоко.

а. Присказка в начале: Слыхали вы о Змее Змеевиче? Ежели слыхали, так вы знаете, каков он и видом и делом; а если нет, так я расскажу о нем сказку, как он, скинувшись молодым молодцом, удалым удальцом, хаживал к княгине-красавице.

б. Присказка в конце: Говорят, в старину всё такие-то удальцы рожались, а нам от них только сказочки остались.

7. Сказка про славного царя Гороха и его прекрасных дочерей царевну Кутафью и царевну Горошинку (Мамин-Сибиряк Д.Н.)

а. Присказка в начале: Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Сказываются сказки старикам да старушкам на утешенье, молодым людям на поученье, а малым ребятам на послушанье. Из сказки слова не выкинешь, а что было, то и быльем поросло.

б. присказка в конце: Я там был, мед-пиво пил, по усам текло — в рот не попало.

Присказка.

Присказка это часть к сказки в виде пословицы или прибаутки. Может стоять в начале или в конце сказки.

В середине сказки П. Ершова “Конёк-Горбунок” есть вот такая вот длинная присказка:

Вот пример еще одной присказки в русской народной сказке “Шабарша”:

Ай, потешить вас сказочкой? А сказочка чудесная; есть в ней дива дивные, чуда чудные.

Другие:

Без присказки сказки – что без полозьев салазки.

Вы знаете, что есть на свете люди и хорошие, есть и похуже, есть и такие, которые бога не боятся, своего брата не стыдятся.

Вот диво – так диво! На море, на океане, на острове Буяне стоит древо – золотые маковки. По этому древу ходит кот Баюн: вверх идет – песню заводит, вниз идет – сказки сказывает.

Будет сказка занимательна. Слушайте её внимательно. Кто уши широко раскроет – много всякой всячины усвоит. А кто невзначай уснёт – тот ни с чем и уйдёт.

Далеко от нас было – не видать, а только лишь от стариков было слыхать.

Вы хотите сказочку? Сказочка – это вязочка, сплетена она из лунного света, перевязана солнечным лучом, а обвита поясом.

Начальная присказка

«Наминается сказка от сивки, от бурки, от вещей каурки. На море, на океане, на острове Буяне стоит бык печеный, возле него лук толченый; и шли три молодца, зашли да позавтракали, а дальше идут — похваляются, сами собой забавляются: были мы, братцы, у такого-то места, наедались пуще, чем деревенская баба теста! Это присказка: сказка будет впереди».

Присказка – прелюдия к сказочному действию, зачину. Изобилуя традиционными формулами («жили-были», «в некотором государстве», «шли-шли»), уподобляясь сказочной трехчастной структуре (начало, середина, концовка), присказка не связана с сюжетом последующей затем сказки. Присказка свободна, может быть приступом к той или иной сказке, а может и вовсе отрываться от сказки и бытовать самостоятельно как сказка-небылица.

Зачин.

Зачин это начало сказки. Зачин знакомит слушателя с главным героем и с местом действия.

Например: “Жили-были. “, “В тридевятом царстве, в тридесятом государстве. “, “Давным давно”, “В некотором царстве, в некотором государстве”.

Вот как начинается сказка “Иван-царевич и серый волк”:

Жил-был царь Берендей, у него было три сына.

А вот так начинается “Сивка-Бурка”:

Жил-был стрик, и было у него три сына.

Эти сказки очень похожи не только началом, но и сюжетом. Там и там младший брат – Иван. Кто то ворует золотые яблоки в саду, а кто-то топчет пшеницу. В обеих сказка братья по очереди ведут караул. Царевну зовут одинаково: Елена Прекрасная.

Примеры

Что такое присказка в сказке? Особый настрой или необходимое вступление? Народные сказки родились из древних легенд о богах и чудищах, их рассказывали на общих сходах, праздниках, знакомили молодежь с традициями предков. Потому и требовалось мелодичное и яркое начало, которое бы подчеркнуло торжественность и важность речи рассказчика. Но со временем присказка переросла первоначальное значение, она стала во многом предсказывать сюжет или же его объяснять.

Некоторые известные писатели перенимали манеру употребления присказок из русских народных сказок и использовали их уже в своих произведениях. Например, у А. С. Пушкина в «Золотом петушке» звучит такой зачин: «В тридевятом царстве, в тридесятом государстве…».

Концовка.

Концовка – это конец сказки.

“Стали они жить-поживать да горя не знать”.

“Я на том пиру был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало”.

“И стали они жить дружно, в любви и согласии”.

“И стал он в том царстве жить, всякие дела вершить”.

Сказка “Царевна Несмеяна”

имеет присказку, зачин и концовку:

Как подумаешь, куда велик божий свет! Живут в нем люди богатые и бедные, и всем им просторно, и всех их призирает и рассуждает господь. Живут роскошные – и празднуют; живут горемычные – и трудятся; каждому своя доля!

В царских палатах, в княжьих чертогах, в высоком терему красовалась Несмеяна-царевна.

Я говорю: не во сне ли это работнику снилось? Заверяют, что нет, истинная правда была,- так надо верить.

Вот и сказочки конец, а кто слушал – молодец! )

Источник статьи: https://zen.yandex.ru/media/id/5ccdf8f49680af00b2c7d510/priskazka-zachin-i-koncovka-v-skazke-5f59351255f5fd69c05e7cc7

Зачины

Особое значение имеют небольшие зачины, принятые как в народных, так и авторских сказках, они также являются частью присказки. Что такое зачин, помнят все: «Жили-были», «В некотором царстве, в некотором государстве». Существуют и подобные концовки: «стали жить-поживать, да добра наживать», «а кто слушал — молодец» и другие. Встречаются они и в середине текста, это своего рода лирические отступления, призванные обозначить рассказчика: «Долго ли коротко…», «Леса дремучие, болота пропадучие…» и т. д.

Иногда присказка или зачин имеют форму пословицы, известного фразеологизма или даже загадки. От обычного употребления они отличаются тем, что их можно встретить в нескольких текстах, и здесь они приобретают особый сказочный смысл, иногда не совпадающий с первоначальным.

Зачин – что это такое? Примеры

Зачин – это традиционное начало сказки или былины. Примеры: « Жили-были. »; « В некотором царстве, в некотором государстве… »; « Как во городе то было да во Муроме. »

В народных произведениях зачин состоит из традиционного набора слов, содержит общепринятую формулу. Зачин связан с повествованием, он указывает на время и место действия, называет персонажей.

Например, в былинах про русских богатырей и князя Владимира Красно Солнышко зачин может быть таким:

Как во славном во городе во Киеве, У ласкового князя у Владимира..

Слово «зачин» происходит от глагола «зачинать» – то есть начинать, приступать к чему-либо. Русская пословица гласит: «Зачин дело красит». Это значит, что хорошее начало предопределяет успех всего дела.

Синонимы к слову «зачин»: начало, вступление, введение, присказка, запев.

Присказки (сборник)

Присказки

Сказка от начала начинается, до конца читается, середке не перебивается. Чур, мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет, тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет). На море океане, на острове Буяне. Это присказка — не сказка, сказка будет впереди. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. В некотором царстве, в некоем государстве. В тридесятом царстве. За тридевять земель, в тридесятом государстве. Под темными лесами, под ходячими облаками, под частыми звездами, под красным солнышком. Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой! Полымя из ноздрей, пар (дым) из ушей. Огнем дышит, полымем пышет. Хвостом след устилает, долы и горы промеж ног пускает. С молодецкого посвисту пыль столбом. Конь копытом бьет, удила грызет. Тише воды, ниже травы. Слышно, как трава растет. Растет не по дням, по часам, как пшеничное тесто на опаре киснет. Во лбу светел месяц, в затылке часты звезды. Конь бежит, земля дрожит, из ушей полымя пышет, из ноздрей дым столбом (или: полымя из ноздрей, дым из ноздрей). По локоть в красном золоте, по колени ноги в чистом серебре. Облачается небесами, подпоясывается зорями, застегивается звездами. Утка крякнула, берега звякнули, море взболталось, вода всколыхалась. Избушка, избушка на курьих ножках, повернись к лесу задом, ко мне передом! Стань, белая береза, у меня назади, а красна девица напереди! Стань передо мной, как лист перед травой! Ясни, ясни на небе, мерзни, мерзни, волчий хвост. Ни словами (ни в сказке) сказать, ни пером описать. Из сказки (из песни) слово не выкидывается. Не за былью и сказка гоняется. Полетела птица синица за тридевять земель, за си: море-окиян, в тридесято царство, в тридевято государство. Берега кисельные, реки сытовые (молочные). На поле-поляне, на высоком кургане. В чистом поле, в широком раздолье, за темны лесами, за зелеными лугами, за быстрыми реками, крутыми берегами. Под светлым месяцем, под белыми облаками, и частыми звездами и пр. Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли. На море, на окияне, на острове на буяне стоит бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другого макай да ешь. На море, на окияне, на острове на буяне лежит бел горюч камень алатырь. Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли. Не сизый орел, не ясный сокол подымается… Не лебедь белая (серая) выплывала… Не белы снеги в чистом поле забелелись… | Не черны леса дремучие чернеются… Что не пыль-поле подымается… Не туман сизый с раздолу под мается… Свистнул, гаркнул, молодецким посвистом, богатырским покриком. Вправо поедешь (по раздорожью) — коня потеряешь; влево поедешь самому живу не быть. Доселе русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух в очью является. За белы руки принимали, за столы белодубовы сажали, за скатерти браные, за яства сахарные, за питья медвяные. Чудо-юдо, мосальская губа. Мертвой и живой воды добыть. Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает. Я там был, пиво пил; пиво-то по усу текло, да в рот не попало. Стали жить поживать, и теперь живут, хлеб жуют. Стали жить поживать, ума наживать, а лиха избывать. Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, в не попало, на душе пьяно и сытно стало. Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка. Жил-был царь овес, он все сказки унес. Я там был, вместе уху хлебал, по усу текло, а в рот не попало. Стал по-старому поживать, лиха не знать. Подали белужины — остался не ужинавши. Стал жить да бывать, хлеб жевать. Когда насыплет (доскачет, доживет), тогда и дальше скажу, а пока мочи нет. На том пиру и я был, мед-вино пил, по усам текло, да в рот не попало; тут меня угощали: отняли лоханку от быка да налили молока; потом дали калача, в ту ж лоханку помоча. Я не пил, не ел, вздумал утираться, со мной стали драться; я надел колпак, стали в шею толкать! Я там обедал. мед пил, а уж какая была капуста — ино теперь в роте пусто. Вот вам и сказка, а мне бубликов связка.

Зачин, присказка и концовка в сказке

Концовка – это традиционное завершение сказки. Например: «И я там был, мед-пиво пил…»; «И жили они долго и счастливо…»; «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок»; «Тут и сказке конец, а кто слушал – молодец».

Присказка – это короткая забавная история, которую рассказывают перед полноценной сказкой. Цель присказки – захватить внимание слушателя, раздразнить его и развеселить, подготовив к восприятию настоящей длинной сказки.

Пример присказки: « Жил-был царь, у царя был двор, на дворе был кол, на колу мочало; не сказать ли с начала? »

Иллюстрация к присказке «Жил-был царь…». Иван Билибин

Присказка в сказке и запев в былине не являются зачином в полном смысле – они не связаны с повествованием, это внесюжетные элементы. Не зря после присказку часто заканчивают словами: «Это присказка – не сказка, сказка будет впереди».

Вообще же, присказка встречается нечасто – в фольклорных сборниках их можно пересчитать по пальцам. Вероятно, их использовали для привелечения внимания лишь скоморохи и иные профессиональные рассказчики.

Смысл

Читая любимую сказку, мы и не задумываемся о том, что это такое — присказка, о том, какой посыл этих строк. Русские сказки – отражение многовековой истории нашей страны, с их помощью наши бабушки учили своих детей и внуков морали, чести и любви к родной земле. Из поколения в поколение передавались адаптированные для детей истории древних витязей и великих побед нашего народа.

Почти все лингвисты на вопрос о том, что такое присказка, утверждают: основное назначение – подготовить и настроить слушателя на восприятие текста. У предисловия всегда особая ри. После этих слов обычно рассказчик проговаривает: «Это еще не сказка, а присказка, сказка же впереди…». Такое предисловие напрямую не имеет связи с мыслью самого фольклорного предания.

А вот если этот элемент стоит после основного, тогда уже он непосредственно связан со смыслом сказки. Это может быть намек на какую-то мысль, подведение итогов или нравоучение для читателя: «Сказка ложь, да в ней намек..».

Зачин в литературе

«Искусственный» зачин иногда используют поэты в стилизациях народных песен или сказок. Однако в них уже нет традиционных повторяемых формул, так что подобный «зачин» – это уже литературная игра.

Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич! Про тебя нашу песню сложили мы, Про твово любимого опричника Да про смелого купца, про Калашникова.

М.Ю. Лермонтов, «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»

Зачин в сказке «Царевна-лягушка»

«Царевна-лягушка» – волшебная сказка, в ней происходят чудеса и невероятные превращения.

В начале у сказки – зачин : « В некотором царстве, в некотором государстве… »

Завершается сказка концовкой : « И стали они жить дружно, в любви и согласии ».

Тут и там в сказке встречаются повторы : жил-был, подумал-подумал, царство-государство, осыпали костями-огрызками .

Используются неизменные эпитеты : тугие луки, острая стрела, птицы летучие, животные рыскучие, солнце ясное, столы дубовые, повесил буйну голову, дремучие леса .

Иллюстрация к сказке «Царевна-лягушка». Иван Билибин

Зачин в былине «Вольга и Микула Селянинович»

В былине о Вольге Святославовиче и Микуле Селяниновиче зачин посвящен рождению и взрослению князя Вольги:

Когда воссияло солнце красное, На тое ли на небушко на ясное, Тогда зарождался молодой Вольга, Молодой Вольга Святославович.

Смысл зачина былины «Вольга и Микула Селянинович» в том, что он описывает становление князя Вольги, готовит к его противопоставлению с крестьянином Микулой.

Вольга Святославович и Микула Селянинович. Иллюстрация Ивана Билибина

Былина украшена повторами, гиперболами (художественными преувеличениями) и постоянными эпитетами.