Как написать слово аллах на арабском языке

Category:

• Религия
• Cancel

Аллах

Слово Аллах на арабском языке состоит из четырёх букв АЛИФ ЛЯМ ЛЯМ ХА одной надстрочной буквы АЛИФ и знака (шадда или ташдид)

Как мы с вами видим знак (шадда или ташдид) и буква омега одинаковы.

В своих расшифровках букву омега  я просчитываю как букву Я.

В варианте с знаком (шадда или ташдид) интересен тот факт, что число обратного счёта слов ШАДДА ТАШДИД ((269)) равно числу прямого счёта слов моего имени ЮРИЙ ВАЛЕРЬЕВИЧ ЛОМАТОВ (269), что также говорит о правильности замены знака (шадда или ташдид) на букву Я

При условии прямого счёта русского языка (алфавита) А (1), Б (2) … Ю (32), Я (33)  и обратного счёта А (33), Б (32) … Ю (2), Я (1)

Получим число прямого счёта букв слов Я АЛИФ ЛЯМ ЛЯМ АЛИФ ХА

Я (33) + АЛИФ (46) + ЛЯМ (60) + ЛЯМ (60) + АЛИФ (46) + ХА (24) = Я АЛИФ ЛЯМ ЛЯМ АЛИФ ХА (269)

полученное число 269 равно числу прямого счёта слов ЮРИЙ ВАЛЕРЬЕВИЧ ЛОМАТОВ (269)

Получим число обратного счёта букв слов АЛИФ ЛЯМ ЛЯМ АЛИФ ХА ТАШДИД

АЛИФ ((90)) + ЛЯМ ((42)) + ЛЯМ ((42)) + АЛИФ ((90)) + ХА ((44)) + ТАШДИД ((137)) = АЛИФ ЛЯМ ЛЯМ АЛИФ ХА ТАШДИД ((445))

полученное число 445 равно числу обратного счёта слов ЮРИЙ ВАЛЕРЬЕВИЧ ЛОМАТОВ ((445))

Юрий Валерьевич Ломатов
5.2.2015
Юрий.

Мусульманские фразы на арабском

Алла́ху а́кбар
(Аллах акбар)

Аллах Велик (Величайший).
Восхваление (такбир). Используется, когда верующий желает помянуть величие Аллаха

Аллаху алим

Аллаху известно лучше (Аллах знает лучше)

Алейхи салям
(а.с.; a.s.)

Мир ему.
Говорится после имен пророков, посланников и высших ангелов (Джибрил, Микаил, Азраил, Исрафил)

АльхамдулиЛлях
(Аль-Хамду Лил-Лях)

Хвала Аллаху.
Так мусульмане часто комментируют что-либо, например, когда говорят об успехе и когда отвечают на вопросы «как дела», «как здоровье»

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

АльхамдулиЛляхи раббиль ‘алямин

Хвала Аллаху, Господу миров!

Ассаламу алейкум

АстагфируЛлах

Прошу прощения у Аллаха

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ

Аузу билляхи мин аш-шайтани р-раджим

Прибегаю к защите Аллаха от проклятого (побиваемого) сатаны

Ахи

БаракаЛлаху фика
(БаракаЛлаху – بارك الله)

Да благословит тебя Аллах!
Форма выражения благодарности, аналог «спасибо». При этом «БаракаЛлаху фика» говорят при обращении к мужчине; «БаракаЛлаху фики» – при обращении к женщине; «БаракаЛлаху фикум» – при обращении к нескольким людям. Ответ на БаракаЛлаху фикум: «Ва фикум» (وإيّاكم) – и вас, «ва фика» – (муж.), «ва фики» – (жен.)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‎‎

БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Эти слова следует произносить перед любым важным делом (сунна – произносить эту фразу перед едой, перед омовением, при входе в дом и т.д.)

Ва алейкум ассалам

«И вам мир» (Ответ на приветствие).
Подробнее: мусульманское приветствие

جزاك اللهُ خيرًا

ДжазакаЛлаху Хайран
(ДжазакаЛлаху)

Да воздаст тебе Аллах благом!
Форма выражения благодарности, аналог «спасибо».

При этом «ДжазакаЛлаху Хайран» говорят при обращении к мужчине; «ДжазакиЛлаху Хайран» – при обращении к женщине; «ДжазакумаЛлаху Хайран» – при обращении к двум людям; «ДжазакумуЛлаху Хайран» – при обращении к нескольким людям

وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا

Ва антум фа джазакуму Аллаху хайран

Ответ на вышеупомянутую благодарность.
Сокращенный ответ: «Ва якум» (وإيّاكم) – и вам пусть тоже воздаст, «ва яка» – (муж.), «ва яки» – (жен.)

Джума́ муба́рак!

Слова поздравления с благословенной пятницей

Ид муба́рак!

Универсальное поздравление с праздником
Дословно: благословенный праздник

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

Инна Аллаху ма’ассабириин

Воистину, Аллах с терпеливыми.
Напоминание о том, что нужно проявлять терпение для достижения довольства Всевышнего

ИншаАллах

Если на то будет воля Аллаха

ЙахдикумуЛлах

Да укажет Вам Аллах правильный путь!

يهديكم الله و يصلح بالكم

ЙахдмикумуЛлах ва йуслиху балякум

Да укажет вам Аллах правильный путь и да приведет Он в порядок все ваши дела!

КадаруЛлах

По предопределению Аллаха

لا إله إلاَّ الله

Ля иляха илля Ллах

Нет Бога, кроме Аллаха (нет никого и ничего достойного поклонения, кроме Единственного Бога Аллаха).
Первая часть шахады. Полный текст шахады

Мабру́к!

МашаАллах
(Маша’Аллах)

Так пожелал Аллах; так решил Аллах.
Используется при комментировании каких-либо событий для выражения покорности воле Аллаха, тому, что Он предопределил для человека. Также говорят «МашаАллах», когда хвалят кого-то, восхищаются чьей-то красотой (в особенности — ребенка), чтобы не сглазить

Радиаллаху анху
(р.а., r.a.)

Да будет доволен ими Аллах.
Используется после имен жен, детей и сподвижников Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, а также после имен великих учёных-богословов и имамов

«Радиаллаху анх» говорится в адрес мужчин

«Радиаллаху анха» – в адрес женщин

«Радиаллаху анхума» – в адрес двух человек, независимо от пола

«Радиаллаху анхум» – в адрес группы людей

صلى الله عليه وسلم‎‎

Саллаллаху алейхи ва саллям
(с.а.в., saw, saaw, pbuh)

Да благословит Аллах Мухаммада и да приветствует (Мир ему и благословение Аллаха).
Говорят при упоминании Пророка Мухаммада, мир ему и благословение

سلام الله علیها‎

Salaam-o Allah alayha
(s.a.a.)

Мир ей.
Употребляется после имен праведных мусульманок – Асии, жены фараона, и Марьям, матери Исы (Иисуса), мир им

СубханАллах

Пречист (Пресвят) Аллах.
Все что происходит или не происходит, – по воле Аллаха, который не имеет недостатков. Мусульмане часто произносят «СубханАллах» в разговоре или про себя, чтобы напоминать (кому-то или себе) об этом

Субханаху ва Та’аля

Свят Он (Аллах) и Велик.
Эти слова обычно говорят после произнесения имени Аллаха

Онлайн школа изучения арабского языка

Елены Клевцовой

• Главная »
• Как правильно написать Аллах по-арабски? Написание слова Аллах в Священном Коране.

Как правильно написать Аллах по-арабски? Написание слова Аллах в Священном Коране.

Теги: Живой арабский с Еленой Клевцовой,Видео урок,grammatika-arabskogo-yazika,koran-tadghvid-po-arabski

Ассаламу алейкум, друзья!

Часто мне задают вопрос о написании слова Аллах по-арабски. Для многих мусульман, а также людей, начинающих изучать арабскую письменность, это слово представляется необычным и полным загадок.

Давайте сегодня разберёмся, как пишется слово Аллах по-арабски?

Аллах – самое высокое слово в арабском языке

Первое, на что стоит обратить внимание, слово начинается с первой буквы алфавита, с буквы Алиф. И это символично. Также бросается в глаза, что благодаря наличию Алифа и целых двух Лям, слово получилось очень высоким, относительно других слов на строке.

Сколько знаков в имени Аллаха?

На первый взгляд кажется, что это слово состоит лишь из четырёх арабских букв.

Алиф + Лям + Лям + Ха

На самом деле в слове семь составных частей. (Плюс, ещё два скрытых знака, но об этом мы будем говорить в следующей главе) Над Алифом подразумевается значок «васла» или так называемая соединительная хамза. Она часто опускается при написании, однако по факту она там есть. Почему «васла» важна? Потому что она доказывает наличие определенного артикля Алиф+Лям в слове.

Также над второй буквой Лям стоит шадда. Шадда здесь указывает на то, что после определённого артикля стоит так называемый «солнечный Лям» (смотрите правило солнечных и лунных согласных).

Над шаддой стоит надстрочный Алиф. Пожалуйста, не путайте его с огласовкой фатха. Надстрочный Алиф не встречается в современном арабском языке и является одной из отличительных особенностей так называемого «османского» почерка, особого почерка, которым писался Священный Коран. И именно благодаря своеобразной «короне», образованной шаддой в сочетании с надстрочным Алифом, слово Аллах возвышается визуально над всеми остальными словами арабского языка.

Чем так уникально слово «Аллах»?

Разбор слова «Аллах».

Задумывались ли вы когда-нибудь об уникальности слова « Аллах — الله »? Вы когда-нибудь встречали слово на арабском языке с такой же уникальной структурой? Несмотря на то, что по меньшей мере два миллиарда мусульман во всем мире произносят это слово несколько раз в день, всё же редко кто задумывается об отдельных буквах, из которых оно составлено.

Сперва отметим, что в Священном Коране слово «Аллах» упоминается в историях, связанных с разными пророками. Например, когда пророк Ибрахим (мир ему) бросил вызов своему народу, он обратился к ним и использовал в своей речи слово «Аллах»:

«(В ответ) его народ стал спорить с ним. Тогда он (Ибрахим) спросил (их): «Неужели вы станете спорить со мной об Аллахе, тогда как Он наставил меня (на верный путь)? Я не боюсь тех, кого вы приравниваете к Нему, если только мой Господь не захочет чего-то (плохого для меня). Мой Господь охватывает всё знанием. Может быть, вы примете наставление (и уверуете)?» (сура «аль-Ан`ам», аят 80).

Пророк Муса (мир ему) настойчиво приглашал фараона и его подчинённых принять ислам и встать на истинный путь. Несмотря на заговор об убийстве, человек из администрации фараона, скрывавший свою веру во Всевышнего, сказал:

«И верующий мужчина из рода Фараона, скрывавший свою веру, сказал: «Неужели вы убьете человека только за то, что он говорит: «Мой Господь – Аллах »?! Он же пришёл к вам с доводами (и чудесами) от вашего Господа. И если он лжёт, то его ложь навредит лишь ему самому. Но если он правдив, то на вас обрушится нечто из того (наказания), что он вам обещает. Поистине, Аллах не наставляет (на верный путь) чрезмерного лжеца (и упрямого язычника)» (сура «Гафир», аят 28).

Согласно многочисленным аятам Священного Корана, арабы верили в единство Аллаха. Например, в суре «аз-Зумар» сказано:

«Если ты спросишь у них: «Кто создал небеса и землю?», они обязательно ответят: «Аллах» . Спроси (их, о Мухаммад): «Видели ли вы тех (идолов), кому поклоняетесь вместо Аллаха ? Если Аллах захочет причинить мне вред, смогут ли они избавить меня от этого вреда? Или если Он захочет оказать мне милость, смогут ли они удержать Его милость?» Скажи: «Достаточно мне Аллаха . На Него одного уповают уповающие!» (сура «аз-Зумар», аят 38).

Также в суре «Лукман» говорится: «Если ты спросишь их: «Кто создал небеса и землю?» — они обязательно ответят: «Аллах» . Скажи: «Хвала Аллаху !» Но большая их часть не знает (истину)» (сура «Лукман», аят 25).

Само слово «Аллах» в арабском языке имеет уникальную структуру: ни одно другое слово в арабском или другом языке не может сохранить своё основное значение при удалении одной из четырёх букв. Если мы разберем слово «Аллах» на отдельные буквы, то получим следующие четыре буквы:

После удаления первой буквы, остаются буквы:

Убрав вторую букву, получаем:

А после удаления третьей буквы, получается:

Таким образом, несмотря на исключение одной буквы за раз, монотеистическое значение слова сохраняется, потому что четыре группы букв ل ه له , ل ل ه لله , ا ل ل ه ,الله и ه هو синонимы и эквивалентные слову الله.

Кроме того, обратите внимание, что в Коране слово الله повторилось 2811 раз, слово لله повторилось 116 раз, а слово له — 380раз.

Эта статья про арабское слово «Аллах». Для исламского взгляда на Бога см. Бог в исламе . Для использования в других целях, см. Аллах (значения) .

Аллах ( ; Arabic : الله , латинизируется :  Аллах , IPA:  [ʔaɫ.ɫaːh] ( слушать ) ) является общим Arabic слово Божие . В английском языке это слово обычно относится к Богу в исламе . Слово , как полагают , должны быть получены путем сжатия от ал — илах, что означает «бог» и лингвистически связано с еврейскими словами Эль ( Элохим ), Элах и арамейским словом ܐܲܠܵܗܵܐ (ʼАлаха), обозначающим Бог.

Слово Аллах использовалось арабами, исповедующими разные религии, с доисламских времен. Происхождение титула Аллах восходит к Мухаммаду , который обнаружил, что мекканцы поклоняются верховному божеству, которого они назвали Аллахом. Однако, наряду с Аллахом, они также поклонялись множеству меньших богов и «дочерей Аллаха». Позже он был использован в качестве термина для Божиих мусульман (как арабских и неарабского) и даже арабские христиане после того, как термин « аль — илы » и «Аллах» были взаимозаменяемы в классическом арабском большинстве арабов , которые стали Мусульмане. Он также часто, хотя и не исключительно, используется таким образом бабистами , бахаи , мандеянами , индонезийскими и мальтийскими христианами и евреями-сефардами . Подобное использование христианами и сикхами в Западной Малайзии недавно привело к политическим и юридическим спорам.

Этимология

Этимологии слова АЛЛАХА широко обсуждалась классическими арабскими филологами. Грамматики школы Басры рассматривали его либо как «спонтанно» ( муртаджал ), либо как определенную форму слова лах (от глагольного корня lyh, означающего «высокий» или «скрытый»). Другие считали, что оно было заимствовано из сирийского или иврита, но большинство считало, что оно произошло от сокращения арабского определенного артикля al- «the» и ilāh » божество , бог» на al-lāh, означающее «божество» или » Бог » . Большинство современных ученых придерживаются последней теории и относятся к гипотезе заимствований со скептицизмом.

Однородные слова имени «Аллах» существуют в других семитских языках , включая иврит и арамейский . Соответствующая Арамейская форма Илы ( אלה ), но его состояние является выразительным Elaha ( אלהא ). Он записывается как ܐܠܗܐ ( ʼĔlāhā ) на библейском арамейском и ܐܲܠܵܗܵܐ ( ʼAlâhâ ) на сирийском языке, используемом Ассирийской церковью , что означает просто «Бог». В библейском иврите в основном используется форма множественного (но функционального единственного числа) Элохим ( אלהים ), но реже используется форма единственного числа Элоах ( אלוהּ ).

использование

Доисламские арабы

Региональные варианты слова Аллах встречаются как в языческих, так и в христианских доисламских надписях. Были предложены различные теории относительно роли Аллаха в доисламских политеистических культах . По словам исламского ученого Ибн Касира , арабские язычники считали Аллаха невидимым Богом, создавшим и управляющим Вселенной. Язычники считали, что поклонение людям или животным, которым повезло в жизни, приближало их к Богу. В исламе поклонение кому-либо, кроме Бога, считается величайшим грехом. Некоторые авторы предположили, что арабы-политеисты использовали это имя как ссылку на бога-создателя или верховное божество своего пантеона . Этот термин мог быть расплывчатым в мекканской религии . Согласно одной из гипотез, восходящей к Юлию Велльхаузену , Аллах (верховное божество племенной федерации вокруг курайшитов ) был обозначением, которое освящало превосходство Хубала (верховного божества курайшитов) над другими богами. Однако есть также свидетельства того, что Аллах и Хубал были двумя разными божествами. Согласно этой гипотезе, Кааба сначала была посвящена верховному божеству по имени Аллах, а затем разместила пантеон курайшитов после их завоевания Мекки , примерно за столетие до времен Мухаммеда . Некоторые надписи, кажется, указывают на использование Аллаха в качестве имени политеистского божества столетия назад, но ничего точного об этом использовании не известно. Некоторые ученые предположили, что Аллах, возможно, представлял далекого бога-творца, которого постепенно затмили более конкретные местные божества. Существуют разногласия по поводу того, играл ли Аллах важную роль в мекканском религиозном культе. Известно, что никаких икон Аллаха не существовало. Аллах — единственный бог в Мекке, у которого не было идола. Имя отца Мухаммада было Абд-Аллах, что означает «раб Аллаха».

христианство

Арабский -speakers всех авраамических религий, в том числе христиан и евреев , использовать слово «Аллах» означает «Бог». У современных арабов-христиан нет другого слова для обозначения «Бога», кроме «Аллах», за исключением Свидетелей Иеговы, которые добавляют библейское имя « Иегова » (يهوه) к титулу «Аллах». Точно так же, арамейском слово «Бог» на языке ассирийских христиан является ‘Ĕlāhā или Alaha . (Даже мальтийский язык мальтийского происхождения с арабским происхождением, население Мальты , почти полностью католическое , использует Алла как «Бог».) Арабские христиане, например, используют термины Аллах ал-аб ( الله الأب ) для обозначения Бога-Отца , Аллаха аллаха. -ibn ( الله الابن ) для Бога Сына и Allāh ar-rūḥ al-quds ( الله الروح الدس ) для Бога Святого Духа . (Чтобы узнать христианское представление о Боге, см. Бога в христианстве .)

Арабские христиане использовали две формы призывов, которые прикреплялись к началу их письменных работ. Они приняли мусульманский бисмиллах , а также создали свой собственный тринитизованный бисмиллах еще в 8 веке. Мусульманский бисмиллах гласит: «Во имя Аллаха, Милосердного, Милосердного». Тринитизированный бисмиллах читается: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, единого Бога». Сирийский , латинский и греческий вызовы не имеют слова «один Бог» в конце. Это добавление было сделано, чтобы подчеркнуть монотеистический аспект веры в Троицу, а также сделать ее более приемлемой для мусульман.

По словам Маршалла Ходжсона , кажется, что в доисламские времена некоторые арабские христиане совершали паломничество в Каабу , языческий храм того времени, почитая там Аллаха как Бога-Творца.

Некоторые археологические раскопки привели к обнаружению древних доисламских надписей и гробниц, сделанных арабскими христианами в руинах церкви в Умм-эль-Джимале в Северной Иордании , которые первоначально, согласно Энно Литтману (1949), содержали ссылки на Аллах как собственное имя Бога. Однако при повторном пересмотре Bellamy et al. (1985 и 1988 гг.) Надпись из 5 стихов была повторно переведена как «(1) Эта [надпись] была создана коллегами Ulayh, (2) сыном Ubaydah, секретарем (3) когорты Augusta Secunda (4). ) Филадельфия; да сойдет ли он с ума, кто (5) уничтожит ее «.

Сирийское слово ܐܠܗܐ ( ʼĔlāhā ) можно найти в отчетах и ​​списках имен христианских мучеников в Южной Аравии, как сообщается в старинных сирийских документах с именами этих мучеников эпохи Химьяритского и Аксумского царств.

В биографии Ибн Исхака есть христианский лидер по имени Абдаллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад, который принял мученическую смерть в Наджране в 523 году, так как на нем было кольцо с надписью «Аллах — мой господин».

В надписи христианского мученика, датируемой 512 годом, ссылки на ‘l-ilah (الاله) можно найти как на арабском, так и на арамейском языках. Надпись начинается со слов «С помощью ‘ль-илаха».

В доисламских евангелиях имя Бога было «Аллах», о чем свидетельствуют некоторые обнаруженные арабские версии Нового Завета, написанные арабскими христианами в доисламскую эпоху в Северной и Южной Аравии . Однако самые последние исследования в области исламоведения, проведенные Сиднеем Гриффитом и соавт. (2013), Дэвид Д. Графтон (2014), Клер Уайлд (2014) и ML Hjälm et al. (2016 и 2017) утверждают, что «все, что можно сказать о возможности существования доисламской христианской версии Евангелия на арабском языке, — это то, что пока не появилось никаких явных признаков его реального существования». Кроме того, М.Л. Хьяльм в своем последнем исследовании (2017) добавляет, что «рукописи, содержащие переводы Евангелий, встречаются не ранее 873 года».

Ирфан Шахид, цитируя энциклопедический сборник X века Китаб аль-Агани, отмечает, что, как сообщается, доисламские арабские христиане поднимали боевой клич « Йа ла Ибад Аллах » (о рабы Аллаха), призывая друг друга в битву. Согласно Шахиду, на основании авторитета мусульманского ученого X века Аль-Марзубани , «Аллах» также упоминался в доисламских христианских стихах некоторыми поэтами Гассанидов и Танухидов в Сирии и Северной Аравии .

ислам

В исламе Аллах является уникальным, всемогущим и единственным божеством и творцом вселенной и эквивалентен Богу в других авраамических религиях . Аллах обычно рассматривается как личное имя Бога, понятие, которое оспаривается в современной науке, включая вопрос, следует ли переводить слово Аллах как Бог .

Согласно исламской вере, Аллах — наиболее распространенное слово, обозначающее Бога, и смиренное подчинение его воле, божественным предписаниям и заповедям является стержнем мусульманской веры. «Он единственный Бог, создатель вселенной и судья человечества». «Он уникален ( васид ) и по своей природе один ( анад ), всемилостив и всемогущ». Ни один человеческий глаз не сможет увидеть Аллаха до Судного дня. Коран провозглашает «реальность Аллаха, Его недоступную тайну, Его различные имена и Его действия от имени Его созданий». Аллах ни от чего не зависит. Бог не является частью христианской Троицы. У Бога нет ни родителей, ни детей.

Эта концепция соотносится с Таухидом , где глава 112 Корана ( Аль-Ихлас , Искренность) гласит:

۝ СКАЗАТЬ , Бог — один БОГ;

۝ вечный БОГ:

۝ Не рождает и не рождает:

۝ и нет никого подобного Ему.

и в Аят уль-Курси («Стих о престоле»), который является 255-м стихом и мощным стихом в самой длинной главе (2-й главе) Корана, Аль-Бакара («Корова») заявляет :

«Аллах! Нет божества, кроме Него , Живого, Вечного. Ни сон, ни сон не настигают Его .

Унто Ему свойственно то , что на небесах , и то , что на земле. Кто мог ходатайствовать в Его присутствии без Его разрешения?

Он знает то, что перед ними, и то, что позади них, в то время как они не охватывают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает.

Его престол включает в себя небо и землю, и Он никогда не утомляется их сохранением.

Он Возвышенный, Великолепный ».

В исламской традиции существует 99 имен Бога ( al-asmā ‘al-usná, букв. Означает : «лучшие имена» или «самые прекрасные имена»), каждое из которых вызывает особую характеристику Аллаха. Все эти имена относятся к Аллаху, верховному и всеобъемлющему божественному имени. Среди 99 имен Бога самыми известными и наиболее частыми из этих имен являются «Милосердный» ( ар-Рахман ) и «Сострадательный» ( ар-Ратим ), включая уже упомянутые выше аль-Ашад («Единый, Сострадательный» ). Неделимый ») и аль-Вахид (« Уникальный, Единый »).

Большинство мусульман используют непереведенную арабскую фразу в ша-ллах (что означает «если Бог пожелает») после упоминания о будущих событиях. Мусульманское дискурсивное благочестие поощряет начинать вещи с призывания би-смиллах (что означает «Во имя Бога»). Есть определенные фразы, восхваляющие Бога, которые нравятся мусульманам, в том числе « Субшана ллах » (Слава Богу), « аль-Шамду ли-ллах » (Хвала Богу), « ла иляха илла ллах » (Есть нет божества, кроме Бога) или иногда « ла иляха илла инта / хува » (нет божества, кроме Тебя / Него ) и « Аллаху Акбар » (Бог Величайший) в качестве религиозного упражнения по вспоминанию Бога ( зикр ).

В суфийской практике, известной как зикр Аллах ( арабский : ذكر الله , букв. «Память о Боге»), суфий повторяет и созерцает имя Аллаха или другие связанные с Ним божественные имена, контролируя свое дыхание. Например, в бесчисленных ссылках в контексте вышеупомянутого Корана:

1) Аллах упоминается во втором лица местоимения на арабском языке как « Инта ( арабская : إنت )» , как английский язык « You », или обычно в третьем лице местоимения « хув ( арабский : هو)» , как английский » Он «и уникально в случае местоимения наклонной формы» Hu / Huw ( арабский : هو / -هُ) «, как английское» Him «, которое ритмично резонирует и поется как священный звук или эхо, ссылаясь на Аллаха как на» Абсолютное Дыхание «. или Душа Жизни »- Ан- Нафс аль-Хайя ( арабский : النّفس الحياة, ан-Нафсу ‘ль-Хайя ) — особенно среди 99 имен Бога,« Податель жизни »( аль-Мушьи ) и« Несущий смерти »( аль-Мумийт );

2) Аллах не является ни мужского или женского пола (кто не имеет пола), но кто суть «Всемогущего, самоотверженный, Абсолютной Души ( An- Нафс , النفس ) и Святой Дух» ( ар- Рух , الروح ) — в частности , среди 99 имен Бога, «Всесвятый, Пречистый и Всесвященный» ( аль-Куддус );

3) Аллах является создателем как до, так и после цикла творения, разрушения и времени, особенно среди 99 имен Бога: «Первый, без начала» ( аль-Авваль ), «Конец / За» [» Последняя Обитель «] / Бесконечная» ( аль-Ахир / аль-Ахир ) и «Вневременная» ( Аṣ-Шабур ).

По словам Герхарда Беверинга , в отличие от доисламского арабского политеизма , у Бога в исламе нет единомышленников и соратников, и нет никакого родства между Богом и джиннами . Доисламские языческие арабы верили в слепую, могущественную, неумолимую и бесчувственную судьбу, над которой человек не мог повлиять. Это было заменено исламским представлением о могущественном, но предусмотрительном и милосердном Боге.

По словам Фрэнсиса Эдварда Петерса , « Коран настаивает, мусульмане верят, а историки утверждают, что Мухаммад и его последователи поклоняются тому же Богу, что и евреи ( 29:46 ). Аллах Корана — это тот же Бог-Создатель, который заключил завет с Авраам «. Петерс утверждает, что Коран изображает Аллаха одновременно более могущественным и более отдаленным, чем Яхве , и универсальным божеством, в отличие от Яхве, который внимательно следует за израильтянами .

Произношение

Слово Аллах обычно произносится [ɑɫˈɫɑː (h)] , показывая тяжелый лам, [ɫ] , веляризованный латеральный альвеолярный аппроксимант , маргинальную фонему в современном стандартном арабском языке . Так как начальный алеф не имеет хамзы , начальная буква [а] опускается, когда предыдущее слово оканчивается на гласную. Если предшествующий гласный — / i / , лам — светлый, [l] , как, например, в басмале .

Как заимствованное слово

Английский и другие европейские языки

История имени Аллах на английском языке, вероятно, возникла под влиянием сравнительного религиоведения в 19 ​​веке; например, Томас Карлайл (1840 г.) иногда использовал термин «Аллах», но без всякого указания на то, что Аллах был чем-то отличным от Бога. Однако в своей биографии Мухаммада (1934) Тор Андро всегда использовал термин Аллах , хотя он допускает, что эта «концепция Бога», кажется, подразумевает, что она отличается от концепций иудейского и христианского богословия.

Языки, в которых термин « Аллах» обычно не используется для обозначения Бога, могут по-прежнему содержать популярные выражения, в которых используется это слово. Например, из-за многовекового присутствия мусульман на Пиренейском полуострове слово ojalá в испанском языке и oxalá в португальском языке существует сегодня, заимствованное из арабского языка inshalla (арабский: إن شاء الله). Эта фраза буквально означает «если Бог пожелает» (в смысле «я на это надеюсь»). Немецкий поэт Мальманн использовал форму «Аллах» в качестве названия стихотворения о высшем божестве, хотя неясно, сколько исламской мысли он намеревался передать.

Некоторые мусульмане оставляют имя «Аллах» без перевода на английский язык, вместо того, чтобы использовать английский перевод «Бог». Это слово также применялось к определенным живым людям как олицетворение термина и концепции.

Малазийский и индонезийский язык

Христиане в Малайзии и Индонезии используют Аллах для обозначения Бога на малазийском и индонезийском языках (оба являются стандартизированными формами малайского языка ). В основных переводах Библии на этом языке используется Аллах как перевод еврейского Элохим (переводится в английской Библии как «Бог»). Это восходит к ранним переводам Франциска Ксавьера в 16 веке. В первом голландско-малайском словаре Альберта Корнелиуса Руила, Юстуса Херниуса и Каспара Вилтенса в 1650 году (исправленное издание 1623 года и латинское издание 1631 года) записано «Аллах» как перевод голландского слова « Годт ». Рейл также перевел Евангелие от Матфея в 1612 году на малайский язык (ранний перевод Библии на неевропейский язык, сделанный через год после публикации версии короля Якова ), которое было напечатано в Нидерландах в 1629 году. Затем он перевел Евангелие от Марка , опубликованное в 1638 году.

Правительство Малайзии в 2007 году вне закона использование термина Аллаха в любых других , но мусульманских контекстах, но малайский Высокий суд в 2009 году отменил закон, постановление неконституционным. В то время как Аллах использовался для обозначения христианского Бога на малайском языке более четырех столетий, современные споры были вызваны использованием слова Аллаха в римско-католической газете The Herald . Правительство обжаловало решение суда, и Высокий суд приостановил исполнение своего вердикта до слушания апелляции. В октябре 2013 года суд вынес решение в пользу запрета правительства. В начале 2014 года правительство Малайзии конфисковало более 300 библий за использование этого слова для обозначения христианского Бога на полуострове Малайзия. Однако использование Аллаха не запрещено в двух малазийских штатах Сабах и Саравак . Основная причина, по которой он не запрещен в этих двух штатах, заключается в том, что его использование существует давно, а местные Алкитаб ( Библии ) широко распространяются бесплатно в Восточной Малайзии без ограничений в течение многих лет. В обоих штатах также нет законов исламского государства, аналогичных законам Западной Малайзии.

В ответ на некоторую критику в СМИ правительство Малайзии предложило «решение из 10 пунктов», чтобы избежать путаницы и вводящей в заблуждение информации. Решение из 10 пунктов соответствует духу соглашений из 18 и 20 пунктов Саравака и Сабаха.

Национальные флаги с надписью «Аллах»

• 

• 

• 

Типография

Слово Аллах всегда пишется без алифа, чтобы написать гласную ā . Это связано с тем, что орфография была установлена ​​до того, как арабское правописание начало использовать алиф для написания ā . Однако при вокализированном правописании небольшой диакритический алиф добавляется поверх шадды для обозначения произношения.

Единственное исключение может быть в доисламской надписи Забад , где она заканчивается двусмысленным знаком, который может быть одиноким стоящим h с удлиненным началом или может быть нестандартным соединенным lh :

• الاه : Это чтение было бы Аллах пишется фонетически с алиф для ā .
• الإله : Это чтение было бы аль-Илах = «бог» (более старая форма, без сокращений), согласно старой орфографической практике без алифа для ā .

Многие арабские шрифты имеют специальные лигатуры для Аллаха.

Юникод

Unicode имеет кодовую точку, зарезервированную для Аллаха , ﷲ = U + FDF2, в блоке Arabic Presentation Forms-A , который существует исключительно для «совместимости с некоторыми более старыми, устаревшими наборами символов, которые напрямую кодируют формы представления»; это не рекомендуется для нового текста. Вместо этого слово Аллах должно быть представлено отдельными арабскими буквами, в то время как современные технологии шрифтов будут отображать желаемую лигатуру.

Каллиграфический вариант слова, используемого в качестве герба Ирана , закодирован в Юникоде в диапазоне различных символов в кодовой точке U + 262B (☫).

Смотрите также

• Абдулла (имя)
• Аллах как лунное божество
• Герб Ирана
• Исмул Азам
• Имена Бога

дальнейшее чтение

онлайн

• Аллах Коран , в Encyclopdia Britannica Online , Асма Афсаруддин, Брайан Дуиньян, Тинли Калсанг Бхутиа, Глория Лотха, Марко Сампаоло, Мэтт Стефонтеск, Ноа Теш и Адам Зейдан

Цитаты

Общие ссылки

• Консорциум Unicode, Unicode Standard 5.0 , Addison-Wesley, 2006, ISBN  978-0-321-48091-0 , О книге Unicode Standard Version 5.0

внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Аллахом

• Имена Аллаха со смыслом на веб-сайтах, флеш-программах и мобильных телефонах
• Концепция Бога (Аллаха) в исламе
• Концепция Аллаха в соответствии с Кораном Абдула Маннана Омара
• Аллах, уникальное имя Бога

Типография

• Арабские шрифты и Mac OS X
• Программы для арабского языка в Mac OS X