Как написать узелковое письмо

На фотографии вы видите кипу — древнюю счетную систему инков, которая представляет собой сложные веревочные сплетения и узелки из шерсти альпаки или ламы или из хлопка (на языке кечуа khipu означает «узел», «завязывать узлы», «счет»). В одном кипу может быть от нескольких до 2500 нитей разных цветов и размеров.

Самое древнее кипу датируется примерно 3000 годом до н. э., а первое письменное упоминание о кипу относится к 1533 году (эту систему счета описал в своем письме испанский конкистадор Эрнандо Писарро).

Кипу было широко распространено в Империи инков. По словам испанского хрониста Хосе де Акоста, «вся империя управлялась посредством кипу». При помощи кипу учитывали, например, число лам, количество воинов или собранного урожая, вели перепись населения, записывали налоги; кипу использовались даже в качестве календаря.

Инки разработали целую систему считывания информации. Главный шнур кипу был началом повествования. К нему наискось прикреплялись более тонкие нити, которые и использовались для записи данных. Положение узелка на шнуре показывало цифровой порядок (десятки, сотни, тысячи), а количество узлов определяло простые числа. Но, чтобы прочитать узелковое послание, надо было разбираться не только в узлах и их положении на веревке, но и знать обозначения каждого цвета. Так, например, красный цвет обозначал армию, войско, белый — серебро, желтый — золото. Все сведения фиксировали специально подготовленные чиновники — кипукамайоки — и передавали их в центр, то есть в Куско.

«Узелковые письма» доставлялись профессиональными курьерами — бегунами часки — по системе имперских инкских дорог. Удобство при транспортировке — это важное преимущество кипу, ведь послания доставляли иной раз за сотни километров, и пергамент или листья деревьев, которые служили для инков бумагой, для этого плохо подходили. Кипу же можно было смять и поместить в мешочек.

До нас дошли многие экземпляры кипу инков, различных размеров и назначения. Существует даже специальная база данных кипу (см. Khipu database project). Однако эти «письма» важно не только расшифровать, но и сохранить. Кипу сделаны из натуральных волокон, поэтому они нуждаются в особой температуре, влажности и защите от выцветания. Хранят кипу на горизонтальных панелях, покрытых нейтральной по кислотности бумагой. Шнуры обрабатывают специальными щетками и оберегают от насекомых.

На фото — кипу из Музея Ларко (Перу), 1300–1532 год, размер 80×168 см. Изображение с сайта museolarco.org.

Эрика Ефремова

Муниципальное
общеобразовательное учреждение «Гимназия №23»

Научно-практическая конференция

«Первые шаги в науку»

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

Узелковое
письмо

Автор:
  Ляляцкова  Виктория Денисовна,

                                                                
ученица 4 А класса.

                 
  Руководитель: Тюрина Лариса Семеновна,

                                          
учитель начальных классов.

Саранск, 
2019

Оглавление.

Введение…………………………………………………………………2

I.Узелковая
письменность

1. Возникновение и
назначение узелкового письма…………………………4

 2.Узелковое
письмо инков…………………………………………………….7

II. Узелковое письмо славян.

1.Свидетельства
узелковой письменности…………………………………….11

2.
Этимология выражений и понятий, связанных с узелковым
письмом….13

Заключение…………………………………………………………………….17

Литература
………………………………………………………………………18

Введение.

  
     Как-то раз  мама с папой собирались на торжественное мероприятие, и папа,
стоя у зеркала, старательно завязывал свой галстук.  Я заинтересовалась, а
почему он завязывает галстук именно таким способом? Существуют ли другие узлы в
нашей жизни, которыми мы пользуемся, не обращая внимания, в повседневной жизни?
Сегодня мы применяем узлы, не
задумываясь даже, что их возраст исчисляется тысячелетиями.

    
Сохранилась и пословица, напоминающая нам о бытовании в древности узелкового
письма: «Что знала, то сказала, на нитку нанизала».
В сказках Иван-царевич, прежде чем отправиться в путешествие, получает клубок
от Бабы Яги. В фольклорных сказках, как известно, сохранились отголоски
языческой эпохи. И как знать, может быть это не простой клубок, а своеобразный
древний путеводитель? Разматывая его, Иван-царевич читал узелковые записи и
таким образом узнавал, как добраться до нужного его места.  Поэтому я решила
узнать,  как возникло узелковое письмо,  и  каково назначение узелкового письма.
Как используется узелковое письмо в настоящее время.

Целью 
исследования является анализ  передачи информации на
расстояния  с помощью узлов.

Предмет
 исследования  – узелковое письмо.

В соответствии с
целью в работе  я поставила следующие задачи:

1)   изучить
научную литературу по теме исследования;

2)   выяснить,
какую информацию можно передать с помощью узелкового письма;

3)   отобрать
и рассмотреть выражения, понятия, пословицы, являющиеся подтверждением
существования узелкового письма.

Актуальность
моего исследования важна, так как в последнее время узлы стали обсуждаться и в других
естественных науках: в генетике в связи с зацеплением нитей молекул ДНК, в
гидродинамике в связи с изучением устойчивых вихрей, образующих узлы, в
ферромагнетизме, где возникают заузленные потоки магнитных полей. С
давних пор и вплоть до средневековья  на гравировке, на серебре, на различных
предметах изображались узлы – самые разные. Эти узлы, как следует, не
классифицированы, но, разумеется, они имеют смысл. Изучение узелков, которые
являются как  бы  прототипом  какого-то пиктографического письма, – очень
важная область исследований. Ошибка! Недопустимый объект
гиперссылки.

I.Узелковая
письменность

1.
Возникновение и назначение узелкового письма.

     В древности во многих регионах Земли
процветало так называемое узелковое письмо,  которое принесли и учили, по
легендам самих народов земли, БЕЛЫЕ БОГИ. Узелковое письмо было распространено
у разных народов: в государстве  Инков, Майя, в Китае, Австралия, Тибет,
Калифорния, Западная и Центральная Африка, о-ва Рюкю, Палау, о. Хайнань.

      Узел галстука, узлы
корабелов и альпинистов, гордиев узел, клубок змей, петля палача… Узлы — это
и обиходные предметы, и символы сложности, а порой — метафоры зла. Узлы —
точнее, математическая теория узлов — интересует многих биологов, химиков,
физиков. Узлы вошли в моду. Узлы повсеместно использовались уже со времен
античности. Это объясняется их важной технологической ролью, особенно в
мореходстве и строительстве. Но появление веревок и узлов произошло раньше, в
доисторические времена, и предшествовало изобретению топора, лука.

Нам и в голову не приходит, что такие узлы, как
выбленочный, прямой и беседочный (см. рис. 0.1), служили жителям Древнего
Египта еще пять тысячелетий назад. (Например, выбленочный узел был обнаружен на
двери третьего помещения гробницы фараона Тутанхамона.)

Прямой (или
квадратный) узел, хорошо известный в Древнем Египте, был широко распространен в
быту древних греков и римлян. Он украшал жезл древнеримского бога Меркурия —
покровителя торговли — и назывался nodus Hercules — геркулесовым узлом, так
как этот древний герой носил шкуру убитого льва, передние лапы которого
связывал на груди именно так. Изобретателями самых хитроумных и надежных узлов
оказались моряки. Ведь именно им, чаще, чем постоянным обитателям суши,
приходилось иметь дело с веревками и канатами. Наряду с технологическими и
практическими применениями, несомненно, нужно упомянуть также эстетический и
магический аспекты. Скандинавские народы (возможно, в силу своей неразрывной
связи с морем) особенно любили украшения в виде узлов. Их часто помещали на
оружие, форштевни кораблей, применяли для создания узоров. Лучшие из узлов пережили века, переходя от поколения к поколению
(существует изображения более 700 различных узлов).

Возникновение
узелкового письма связывают с изобретением нити, которое датируется
приблизительно на V тысячелетие до н.э. Вначале письмена, созданные с помощью
различным образом завязанных узелков, носили скорее ритуальный и в некоторых
случаях счетный характер. Так, славянские воины перед походом «навязывали»
оружие, вследствие чего их не брали вражеские мечи и стрелы. Археологам
известны и такие предметы, как обереги – наузы,  которые надевались под платье
невесты или носили на шее «на счастье». Но по большому счету узелковое
письмо все-таки было предназначено для передачи определенной информации. С
помощью такого послания человек мог рассказать практически обо всем, начиная от
количества воинов в дружине князя и заканчивая описаниями какой-либо местности
или периода. Следы узелковой письменности можно найти и на стенах храмов, построенных
в эпоху «двоеверия», когда христианские храмы украшались не только
ликами святых, но и языческими узорами. Несмотря на то, что с тех пор изменился
язык, можно предпринять попытку (конечно, лишь с некоторой долей уверенности)
расшифровать некоторые из этих знаков.

2.Узелковое письмо Инков.

      
Долгое время считалось, что одна из величайших древних цивилизаций империя
Инков – была всего лишь цивилизацией бронзового века, не знавшей письменности.
Но в свет вышла  книга гарвардского профессора Гари Уртона «знаки Инкского
кипу», в которой утверждается, что у инков письменность всё-таки имелась,
правда, особая, замаскированная под цветные верёвочки, завязанные в узелки.

  
Кипу.

Кипу
– так называемое узелковое письмо, мнемоническая и счетная система, которая
использовалась ещё в доинских цивилизациях с 3 тысячелетия до нашей эры.
Впрочем, такая ранняя находка единична – следующая датируется уже в 7 веке
нашей эры. Кипу существовали до 1725 года, однако к этому времени искусство их
чтения фактически утрачено.

Кипу — древняя счетная 
система инков,
которая представляет собой сложные веревочные сплетения и узелки из
шерсти альпаки или ламы или
из хлопка (на языке кечуа khipu означает
«узел», «завязывать узлы», «счет»). В одном кипу может быть от нескольких
до 2500 нитей разных цветов и размеров. Инки разработали целую систему
считывания информации. Главный шнур кипу был началом повествования. К нему
наискось прикреплялись более тонкие нити, которые и использовались для записи
данных. Положение узелка на шнуре показывало цифровой порядок (десятки, сотни,
тысячи), а количество узлов определяло простые числа. Но, чтобы прочитать
узелковое послание, надо было разбираться не только в узлах и их положении
на веревке, но и знать обозначения каждого цвета. Так,  например, красный цвет
обозначал армию, войско, белый — серебро, желтый — золото. Все
сведения фиксировали специально подготовленные чиновники — кипукамайоки —
и передавали их в центр, то есть в Куско.

   
«Узелковые письма» доставлялись профессиональными курьерами —
бегунами часки —
по системе имперских инкских дорог.
Удобство при транспортировке — это важное преимущество кипу, ведь послания
доставляли иной раз за сотни километров, и пергамент или листья деревьев,
которые служили для инков бумагой, для этого плохо подходили. Кипу же можно
было смять и поместить в мешочек.

   II. Узелковое письмо славян.

1.Свидетельства узелковой
письменности.

    
Есть основания полагать, что задолго до Кирилла и Мефодия , которых считают
изобретателями славянской письменности,  славяне уже имели некий прообраз
письменности. Кирилл и Мефодий, по мнению ряда современных лингвистов и
историков, были реформаторами уже существовавшей азбуки, основанной на
греческом алфавите.

    
Имеются также свидетельства, что славяне имели и свою оригинальную систему
письма: так называемую узелковую письменность. Знаки этой
«письменности» не записывались, а передавались с помощью узелков,
завязанных на нитях, которые заматывались в клубки-книги.
Для узелкового письма нужна была длинная толстая веревка  и тоненькие
разноцветные шнурки. Тот, кто хотел выразить свою мысль, привязывал шнурок к
веревке особым способом. Черный шнурок означал смерть, болезнь, опасность.
Желтый – золото, богатство, зеленый – хлеб, жизнь.

Чтобы
написать такое письмо, «волхв доставал из тайника берестяной короб и вынимал из
него клубок ниток. Потом устанавливал рамку и начинал навешивать на неё
разноцветные нити. Из этих узелков складывались слова песен, сказок, былин…»
[1, с.39].

 Возможно,
эти узлы условно изображали на керамике, металле или бересте. Это подтверждают
археологические находки. На многих предметах, поднятых из захоронений
языческого времени, видны несимметричные изображения узлов, служившие, на
взгляд исследователей, не только для украшения. Сложность этих изображений
делает обоснованным вывод о том, что они могли применяться и для передачи слов.

Каждому
узлу-иероглифу соответствовало свое слово. С помощью добавочных узелков
сообщали дополнительные сведения о нем, например его число, часть речи и пр.
Разумеется, это лишь предположение.

Период
письменной, жреческой культуры, видимо, начался у славян задолго до принятия
христианства. Баба Яга, по мнению известного ученого В. Я. Проппа, – это
типичная языческая жрица. Возможно, она также и хранительница «библиотеки
клубков». Как предполагают исследователи, древние славяне имели клубки с
узелковыми письменами, содержащими географические сведения, клубки мифов и
религиозных языческих гимнов, заклинаний. Хранились эти клубки в специальных
берестяных коробах, которые, к сожалению, не пощадило время. Впоследствии
узелковое письмо вылилось в орнаментальное творчество россов, которое можно
встретить и сейчас на одежде, посуде и даже иконах.

  
Остались ли какие-либо следы узелковой письменности? Часто в сочинениях
христианского времени встречаются иллюстрации с изображениями сложных
переплетений, вероятно, перерисованных с предметов языческой эпохи. Художник,
изображавший эти узоры, по мнению историка Н. К. Голейзовского, следовал
существовавшему в то время правилу наряду с христианской символикой
использовать и  языческую (с той же целью, как на иконах изображают поверженных
змеев, чертей и пр.).

   
Идею существования узелкового письма на Руси выдвинул А.И. Барашков, нашедший
его на ряде заставок из богослужебных книг и изображений на ювелирных изделиях
[1, с.28-32]. Действительно, мотив разного рода узлов и переплетений часто
помещался на средневековых изображениях. Можно допустить, что в каких-то,
весьма редких случаях, нечто похожее можно было связать и с помощью нитей. Также
учёный  отмечает, что стиль рисунков с узлами и различными, чаще всего
демоническими, фигурами, был назван известным ученым прошлого века Ф.И. Буслаевым
тератологическим (от греческого слова teraz — чудовище). Рисунки такого типа
изображали переплетенных змей, чудовищ и людей. Кроме того, А.И. Барашков
отмечает, что словосочетания «связать мысль», «намотать на ус» и др. в том же
роде свидетельствуют о пережитках существования какого-то узелкового типа
информации на Руси. Следовательно,  можно утверждать, что существование письма
у славян до Кирилла и Мефодия почти доказано. Узелково-иероглифическая
письменность древних славян была очень сложна. В прошлом она была доступна лишь
избранным: жрецам и высшей знати. Основная же масса людей оставалась
неграмотной. Этим и объясняется забвение узелковой письменности по мере
угасания язычества. Вместе с языческими жрецами погибали и знания, накопленные
за тысячелетия, записанные – «завязанные» – узелковым письмом.
Узелковая письменность в ту эпоху не могла соперничать с более простой системой
письма, основанной на кириллице.

2.Этимология
выражений и понятий, связанных с узелковым письмом.

      
Много интересного и подлинного можно найти в узелковой письменности. Древние
славяне пользовались ей для сохранения текстов песен, религиозных гимнов,
заклинаний, мифов, географических сведений. На нити завязывались узелки.
Каждому символу (слову) соответствовал свой тип узелка. Затем нить сматывалась
в клубочки. В современном языке остались живые подтверждения этой практики.
       Источниками  для моего исследования послужила следующая литература:

Барашков
А. И. Узелковое письмо древних славян // Наука и
религия, 1992, № 4-5.

Рыбаков
Б.А. Язычество древних славян. – М.: Издательство “Правда”, 1981.

Чудинов В.А. Что кроме кириллицы?  (Параллельный мир
славянского слогового письма) // Дельфис. Журнал благотворительного фонда. М.,
1999, № 34 (20).

Память
о древнем письме осталась в языке, в фольклоре. В узелковой письменности каждый
узелок составляет слово-понятие.

Отсюда выражения:

завязать
узелок на память

связывать
слова в единую нить

распутать
узел проблем

путано
говорить

завязка
и развязка сюжета

неувязка
вышла

нить
повествования

нить
сюжета

связать
слово со словом

потерял
нить мысли

связный
рассказ

Вот вам
этимологическое свидетельство!

Иногда мысль
намеренно пряталась, вплетаясь своими образами в канву обыденности. Отсюда
происходят уже другие понятия:

хитросплетение
образов

путаные
мысли

В этом
хитросплетении узелков одно понятие отделялось от другого  Красной нитью (Алью).
Отсюда понятие:

начать
писать с красной строки 

Важная мысль в
повествовании также выделялась красной нитью. Отсюда ещё одно понятие:

суть
мысли автора проходит красной нитью через весь сюжет повествования

Ничто
так не передает истинную историю народа, как пословицы и фразеологизмы,
прибаутки и крылатые выражения. 
Хорошо известно, что в ряде традиций, в том числе и в славянской (ср. путешествия
героя русских сказок по трем мирам с использованием нити или веревки), нить
(цепь, веревка) может соединять небо, землю. Возможно, что верёвка – архаичный
символ речи.

Узелково-узорчатое
письмо вышивалось, как кайма по краю белой материи (рубахи, рушника, скатерти)
и проходило по ткани – «Алью замысловатого узора». Отсюда и происходит
само слово – «ВЕНЬ-ЗА-АЛЬ»

вензель

И
сказал Велес: «Открой короб песен! Размотай клубок! Ибо кончилось время
молчания и пришло время слов!» (Песни птицы Гамаюн).
        Узелковая Вязь (Науза) сматывалась в клубочки и убиралась в лубяную или
берестяную шкатулку-короб. Отсюда ещё одно интересное понятие:

наговорить
с три короба

Узелково-линейная
вязь в своих хитросплетениях хранила очень много информации. Узлы-вязы – это
 как бы трёхмерные иероглифы.

В
клубок нить-науза сматывалась при помощи устя в определённой последовательности
в зависимости от количества адресатов.
        Устя – это такая специальная деревянная палочка (иногда делалась
из бивня мамонта), которая считалась особым родовым достоянием, ведь с её
помощью не просто передавалась информация от сородича к сородичу, но и от рода
к потомкам и даже к пращурам. На усть наматывали не просто нить повествований,
но и     вязали разговор;   плели словесы.

Вывод.
Современный русский язык изобилует выражениями и
понятиями, связанными с древним письмом. Мы провели этимологический анализ
некоторых из них. К нашему времени от узелкового письма остались только
«следы», вроде выражения «узелок на память», а также различных народных
обычаев, гаданий, узоров.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

    
Узлы появились в доисторические времена — вместе с первыми нитками и верёвками.
Узлами пользовались первые мореплаватели, ткачи, строители… Узлы — предметы
простые и наглядные. Все мы, конечно, встречались с ними в повседневной жизни.
Одним из самых удивительных фактов в истории славян является то, что задолго до
изобретения рун и букв они пользовались именно узелковым письмом. К сожалению,
до наших времен дошло немного данных о том, каким образом наши предки
кодировали и читали информацию с помощью узелков. Сохранились только крупицы
знаний, касающихся узелкового письма. Но даже их сегодня имеется в достаточном
количестве, чтобы полагать, что эта разновидность предметной письменности была
весьма сложной. В процессе археологических раскопок, которые проводились на
территории России, были найдены целые клубки-книги, представлявшие собой
длинные веревки с навязанными на них узелками. Славянские письмена хранили
самые разнообразные данные – географические сведения, описания традиций,
различных заговоров, методик врачевания и т.д. И помимо информационной функции,
они играли особую роль в языческих верованиях – различным образом заплетенные
узлы использовались как обереги или магические артефакты.

       
Проделав исследовательскую работу, я убедилась, что следы существования
узелкового письма сохранились в нашей  жизни. Узелковая письменность
используется и в настоящее время. Это и морские узлы у моряков, и узлы
альпинистов, и — фокусников, и узлы в мужских галстуках. В
последние годы теория узлов перестала быть утехой лишь небольшого числа
специалистов, неожиданно превратившись в одно из самых модных увлечений
математиков, физиков и даже генетиков. Например, в молекулярной биологии при
расшифровке аминокислот и изучении ДНК возникла идея о том, что кодирование химической
информации происходит в маленьких узелках и косах.

   
На Руси узелковое письмо сохранялось вплоть до 13-14 веков, хотя с введением
христианства оно, как часть языческого ритуала, подвергалось суровым запретам и
преследованиям. К сожалению, в результате этого до нас не дошли сведения, каким
образом древние славяне кодировали с помощью узелков информацию и как потом они
её читали.

В
настоящий момент некоторые российские филологи-энтузиасты пытаются расшифровать
узелковые записи, изображённые на православных книгах, женских украшениях и
стенах древних храмов. Известно, что в 2006 году американский исследователь
Гарри Эртон смог разгадать код инкского письма кипу и прочитал доступные ему
узелковые тексты. В них сообщалось о количестве жителей той или иной провинции,
о её природе, о продовольственных запасах накануне засухи и т.д. Можно
надеяться, что и наших исследователей ждёт успех, а значит, мы когда-нибудь
сможем прочитать древнейшие послания наших предков.

История
хранит ещё множество тайн, которые ждут своего исследователя.

СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1.Барашков А.
Узелковое письмо древних славян // Наука и религия, 1992,

№
4-5.

2.Иванов
В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. – М., 1974.

3.Русские
Веды. Песни птицы Гамаюн. Велесова книга. – М.: Наука и религия, 1992.

4.Чудинов В.А. Что
кроме кириллицы? (Параллельный мир славянского слогового письма) // Дельфис.
Журнал благотворительного фонда. М., 1999, № 34 (20).

Интернет-источники.

1.     http://www.chudinov.ru
(«Загадки славянской
письменности». – М., «Вече», 2002).

2.     https://cont.ws/@divo2006/463187

3.     https://myhistori.ru/blog/43922121216/Uzelkovoe-pismo-drevnih-slavyan