Как пишется адыгея на адыгейском

адыгея

Для слова «адыгея» в нашей базе есть:
значения, синонимы, однокоренные, рифмы, разборы, ударение.

Значение слова адыгея

Топонимический словарь Кавказа:

Все значения

Синонимы к слову адыгея

Все синонимы

Однокоренные к слову адыгея

Все однокоренные

Рифмы к слову адыгея

Все рифмы

Разборы слова адыгея

Все разборы

Ударение в слове адыгея

Все ударения

Скачать материал

Скачать материал

Описание презентации по отдельным слайдам:

• 

  1 слайд

  Презентация на тему:

  «Республика Адыгея.

  Адыгейский язык»

• 

  2 слайд

  Республика Адыгея (адыг. Адыгэ Республик) — республика в составе Российской Федерации, субъект Российской Федерации, входит в состав Южного федерального округа. Столица — город Майкоп. Территория республики окружена территорией Краснодарского края.

• 

  3 слайд

  Добро пожаловать в РЕСПУБЛИКУ
  АДЫГЕЯ
  Флаг
  Герб

• 

• 

• 

  6 слайд

  Население

  Население — 442,7 тыс. чел. (2006), городское — 52,6 % (2009). Плотность населения — 56,8 чел./км² (2009).

• 

• 

  8 слайд

  Адыгейцы (самоназвание — адыгэ) — народ в России и за рубежом, коренное население Адыгеи и Краснодарского края, в том числе Черноморского побережья от Анапы до Сочи — собирательный термин западно-адыгских субэтносов.

• 

  9 слайд

  Часть адыгов (автохтонное население, т.е. местное) проживающих на территории Республики Адыгея (Россия), называют «адыгейцы» и их насчитываются 128,5 тыс. чел. На сегодняшний день «адыгейцы» расселены следующим образом : в Адыгее — 108,1 тыс.; Краснодарском крае — 15,8 тыс., Москве — 0,6 тыс., Кабардино-Балкарии — 0,6 тыс. (2002 г.).

• 

  10 слайд

  Адыгейский национальный костюм

• 

  11 слайд

  Адыгейский язык

  Адыгейский язык (нижнечеркесский, западноадыгский, кяхский) — родной язык адыгейцев.

• 

  12 слайд

  Алфавит. Адыгейский алфавит и названия букв:

• 

  13 слайд

  Общие сведения

  Адыгейский язык входит в абхазо-адыгскую (западно-кавказскую) семью языков.

  В России распространён в Адыгее и в Лазаревском и Туапсинском районах Краснодарского края России; кроме того, распространен в многочисленной адыгской диаспоре проживающей в Турции, Сирии, Ливии, Египте, Иордании, а также в немногочисленных диаспорах в Израиле, других странах Ближнего Востока и Европы.

  Число говорящих на адыгейском языке в России — 117 489 человек (2010).

  Адыгейский язык имеет 4 диалекта: одноименных племенам их носителям, а именно абадзехский (на территории России в настоящее время практически вымер, но продолжает использоваться в адыгейской диаспоре), бжедугский, темиргоевский, шапсугский.

  В качестве литературного адыгейского языка административным путем был выбран темиргоевский диалект, который в этом качестве успешно освоен всеми.

• 

  14 слайд

  Адыгейский язык включается в гипотетическую сино-кавказскую макросемью языков, предложенную С. А. Старостиным в 1980-х гг.
  Сино-кавказские языки (дене-кавказские) — гипотетическая макросемья, Под этим названием объединяются несколько языковых семей и изолированных языков Евразии и Северной Америки. Объединение не является общепризнанным среди лингвистов, однако пользуется широкой популярностью среди сторонников глубинной компаративистики. Предполагается, что прародиной носителей сино-кавказской семьи языков был иранский Загрос.

• 

  15 слайд

  Фонетика адыгейского языка отличается обилием согласных (в диалектах до 67).
  Вокализм трехчленный а — ы — э .
  Из стяжения слогов образовались е (эй=йэ), и (ый=йы), о (уэ=эу).
  Имя в определённом склонении изменяется по четырём падежам — прямому, косвенному, творительному и превратительному, а в неопределённом — по двум, изредка трём.
  Глагол как и все абхазо-адыгские языки богат формами лиц, чисел, времён, наклонений, залогов.
  Имеется многоличное, т. н. полиперсонное спряжение, когда в спрягаемую форму глагола одновременно включаются два или несколько личных префиксов, показателей субъекта, прямого и косвенного объектов.

• 

  16 слайд

  Адыгейский язык — полисинтетический.

  Для адыгейского языка характерна многосоставность сказуемого, в состав которого могут входить личные префиксы, приставки места, направления и личного отношения, а иногда именные корни.

  Как и почти все северокавказские языки, адыгейский язык — эргативный: подлежащее при непереходном сказуемом и объект переходного глагола стоят в одном и том же падеже (в зависимости от традиции именуемом именительным, прямым или абсолютивным), агенс при переходном падеже стоит в эргативном, или косвенном, падеже. Относительное определение стоит перед определяемым, а качественное — после определяемого.

  Обычный порядок слов в предложении: подлежащее, прямое дополнение, остальные члены, сказуемое.

• 

  17 слайд

  Адыгейская письменность
  В XIX веке было создано несколько проектов алфавитов для адыгейского языка.

  1840 год — адыгский (кабардинский) общественный деятель, историк, филолог, поэт — Ногмов, Шора Бекмурзин (1794—1844), завершил свой труд — «Начальные правила адыхейской грамматики». Это была первая в истории адыгов разработка грамматики их родного языка. Немного позже Ногмов завершает «Кабардино-русский словарь», вобравший более четырех тысяч слов, и «Историю адыхейского народа».

  1846 год — Русский ученый Люлье, Леонтий Яковлевич, применительно адыгейского языка, будучи автором нескольких книг о горских народах Кавказа, предпринял попытку разработки алфавита для адыгейской письменности на основе кириллицы.

• 

  18 слайд

  Адыгейский просветитель, лингвист, ученый, писатель, поэт-баснописей, Берсей Умар Хапхалович

  В Республике Адыгея
  14 марта отмечают
  День национального
  языка и письменности.

• 

  19 слайд

  Все вышеуказанные алфавиты не получили широкого распространения, и до 1918 года адыгейский язык оставался практически бесписьменным.
  1918 год — год создания адыгейской письменности на базе арабской графики.
  1927 год — адыгейская письменность переведена на латиницу. Отличительной чертой этого алфавита стало отсутствие заглавных .
  1938 год — адыгейская письменность переведена на русскую графическую основу.

• 

  20 слайд

  Малоизвестные страницы истории
  Согласно доклада Н.Г. Ловпаче, на территории Майкопа и в его окрестностях найдено три памятника (нерасшифрованных и пока малоизученных) вида древнего письма.
  Это известная Майкопская плита, Петроглифы Махошкушха, и пуантильная надпись золотого колпачка из Курджипского кургана.

• 

  21 слайд

  На адыгейском языке выходит газета «Адыгэ макъ» («Голос адыга»).

  Газета выходит с 1923 года. В 1926 году получила название «ᴀdәг̌e pseuⱪ» (Адыгейская жизнь), затем называлась «Гъупчъэ-уат» (Серп и молот), «Колхоз быракъ» (Колхозная жизнь), «Социалистическэ Адыгей».

• 

  22 слайд

  Печатные СМИ Адыгеи
  По данным Кубанского управления Росохранкультуры, в Республике Адыгея зарегистрировано 82 СМИ. 60 из них — печатные (50 газет, 9 журналов, один сборник).

  В республике два государственных языка — русский и адыгский. Соответственно, существуют две республиканские газеты: «Советская Адыгея» (на русском) и «Адыгэ макъ» («Голос Адыгеи», на адыгском).

• 

  23 слайд

  Адыгея (телерадиокомпания)
  ГТРК «Адыгея» — филиал Всероссийской Государственной Телевизионной и Радиовещательной Компании в республике Адыгея.

  Государственная телерадиокомпания «Адыгея» была образована 10 апреля 1992 года. 6 марта 1993 года состоялся первый эфир адыгейской телерадиокомпании.

• 

  24 слайд

  Передачи
  «Вести-Адыгея»

  «Бысымгуащ» («Кухня»)

  «Дэхэбын»
  («Счастливая семейка»)

• 

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 144 888 материалов в базе

• Выберите категорию:

• Выберите учебник и тему

• Выберите класс:

• Тип материала:

  • Все материалы

  • Статьи

  • Научные работы

  • Видеоуроки

  • Презентации

  • Конспекты

  • Тесты

  • Рабочие программы

  • Другие методич. материалы

Найти материалы

Вам будут интересны эти курсы:

• Курс профессиональной переподготовки «Маркетинг: теория и методика обучения в образовательной организации»

• Курс повышения квалификации «Правовое обеспечение деятельности коммерческой организации и индивидуальных предпринимателей»

• Курс профессиональной переподготовки «Экскурсоведение: основы организации экскурсионной деятельности»

• Курс профессиональной переподготовки «Клиническая психология: организация реабилитационной работы в социальной сфере»

• Курс повышения квалификации «Экономика предприятия: оценка эффективности деятельности»

• Курс повышения квалификации «Основы построения коммуникаций в организации»

• Курс повышения квалификации «Организация практики студентов в соответствии с требованиями ФГОС технических направлений подготовки»

• Курс повышения квалификации «Организация практики студентов в соответствии с требованиями ФГОС юридических направлений подготовки»

• Курс профессиональной переподготовки «Организация маркетинга в туризме»

• Курс повышения квалификации «Основы менеджмента в туризме»

• Курс повышения квалификации «Финансы предприятия: актуальные аспекты в оценке стоимости бизнеса»

• Курс профессиональной переподготовки «Управление сервисами информационных технологий»

• Курс повышения квалификации «Международные валютно-кредитные отношения»

• Курс профессиональной переподготовки «Организация и управление службой рекламы и PR»

— Доброе утро! — Уипчэдыжь ш1у! — Добрый день! — Уим’афэ ш1у! — Добрый вечер! — Уипчыхьэ ш1у! — Спасибо. Тхьауегъэпсэу! Доброе утро! Шъуипчэдыжь ш1у! Добрый день! Шъуим’афэ ш1у! Добрый вечер! Шъуипчыхьэ ш1у! Спасибо. Тхьашъуегъэпсэу! Как твои дела? Сыд уикъэб’архэ? Как ваши дела? Сыд шъуикъэб’архэ? Как ты поживаешь? Сыдэу ущыт? Как твоя жизнь? Сыд уищы1’ак1а? Как ваша жизнь? Сыд шъуищы1’ак1а? Как ты? Сыд уфэд? Все хорошо, спасибо. Зэк1э дэгъу, опсэу. Потихоньку Ц1ык1у-ц1ык1у Нормально Хъущт Все ли у вас здоровы? Шъупсаухэба зэк1эхэмк1э? Все ли у вас здоровы? Шъупсаухэба зэк1эхэмк1э? Как дела у Заура? Заур сыд ыкъэбархэр? Как дела у Заремы? Зарем сыд ыкъэбархэр? Зареме передавай привет Зарем сэлам сфяхыжь. Всем передавай привет? Зэк1эмэ сэлам яхыжь. Куда ты идешь? Тыдэ ук1ора? Куда вы идете? Тыдэ шъук1ора? Откуда ты идешь? Тыдэ укъик1ыжьа? Откуда вы идете? Тыдэ шъукъик1ыжьа? Что ты хочешь? Щыд узыф’аер? Ты чего-то хочешь? Зыгом уфая? Что вы хотите? Щыд шъузыф’аер? Вы чего-то хотите? Зыгом шъуфая? Когда ты пойдешь домой? Щыдыгъо ук1ожьыщт? Когда вы пойдете домой? Щыдыгъо шъук1ожьыщт? Будешь кушать? Ушхэщта? Будете кушать? Шъущхэщта? Добро пожаловать! Кеблъагъ! Добро пожаловать (при обращении к нескольким людям) Шъукъеблагъ! Заходи. Къих. Заходите. Шъукъих. Будь моим гостем Си х’ак1э охъу! Будьте моими гостями Си х’ак1эхэ шъохъу! Очень рад тебя видеть Лъэшэу сигуапэ узэрэслъэгъугъэр Садись Къэт1ыс! Садитесь Шъукъэт1ысых! Рассказывай Къэ1’уат! Рассказывай, какие у тебя новости Уикъэбархэ къэ1уат! Кушай Шхэ! Кушайте Шъушх! Пей Ешъу! Пейте Шъу’ешъу! Если ничего не будешь кушать, я на тебя обижусь. Зи умышхэмэ сэкъэпфэгъубжыт! Спасибо, что пришел. Тхьауегъэпсэу, укъак1уагъ! Заходи ко мне еще? Ыджыри садэжь къак1оба! Приходите к нам еще? Ыджыри тадэжь шъукъак1о Когда гостю приходить — это дело гостя, когда ему уходить — дело хозяина. ХьакIэм къэкI’оныр — иIоф, кIожьыныр — бысым иIоф. У адыгов гость — что в крепости надежной. (букв. адыгский гость в крепости сидит) Адыгэ х’акIэ пыт’апIэ ис. У хорошего человека всегда гости. ЦIыф’ышIу хь’акIэ щымыкI. В адыгский аул если едешь … Адыгэ чылэм укIомэ… Со всеми здоровайся ЗэкIэмэ сэлям яхьы, Старший если входит — вставай Нахьыжь къихьэмэ къэтэдж Старшему дорогу не переходи Нахьыжь игъогу узэпырымыкl. Адыги говорят: Адыгэмэ аIо: Дома воспитайся, затем в люди выходи ‘Унэм зыщыгъ’асе етIуанэ цI’ыфмэ ахахь Подумав говори, осмотревшись садись Гупшыси псалъэ, зыплъыхьи тыс. Чем тот кто много говорит лучше тот кто много делает Бэ зыIорэм нахьи бэ зышI. Мало говори много делай МакIэу Iо, бэу шIэ. Там где много шума мало ума Куохьаур зыщыбэм акъылыр щымакI. Ценою жизни честь покупают (Жизнь продают, честь покупают) Псэр ащэ, напэр ащэфы. Твой друг — твое зеркало Уи нэбджэгъу уи гъундж. В твоем отце и в твоей матери не сомневайся Уянэрэ уятэрэ уямынэгуй. Когда приходит гостю — дело гостя, когда ему уходить — дело хозяина ХьакIэм къэкIоныр — иIоф, кIожьыныр — бысым иIоф. люди говорят есть доля правды ЦIыфмэ Iорэм шъыпкъэ хъэлъ. Человек не знающий но советующийся (слушающий) не глуп ЦIыфым ымышIэми, даIомэ делэп. Добро делай — в воду бросай ШIу шIэри псым хадз. Слово ты дал не забывай ГущыIэу птыгъэр щымыгъупщэжь пришел къэкIуагъ пришел? къэкIуагъа? пришли къэкIуагъэх. Пойдем. НекIо. Ты пойдешь на свадьбу? УкIощта джэгум? Что за свадьба? Щыд джэгу? Чья свадьба? Хэтый джэгу? На ком женился? Хэт кэщагъ? За кого вышла замуж? Хэт дакIуагъ? На адыгейке женился Адыгэ кэщэгъ. На молодой женился НэбжьыкIэ къэщэгъ. За адыга вышла замуж Адыгэ дакIуагъ. Она в двор вошла Ар Iэгум дэхьагъ. Она в дом зашла Ар унэм ихьагъ. Невесту знаешь? НысакIэ ошIа? Моя знакомая СинэIуас. Пойдем посмотрим. НекIо, тыплъэщт! Кто-то в дверь постучал Зыгорэ пчъэм къытеуагъ. Что мне привез? Щыд къэсщагъэр? Дрова тебе привез. Пхъэ къэпщагъэр. сравнивать зэгъэпшэн Который длиннее сравни Тари нахь кIахэ, зэгъэпшэба. Я сравнил, одинаковые они Сызэгъэпшагъ, зэфэдых ахэ! У нас гости Хак1эхэ ти1эх У нас дорогой гость Хак1э лъапэ ти1 Добро пожаловать Къебалъгъ Заходи КъакIо Входи Къихь Садись КъэтIыс Рассказывай КъэIуат! Что рассказывать? Щыд къысIотэнэу? Что еще расскажешь? Щыд ыджы къыпIотэт? Сюда садись, тут мягче. Модже къатэс, модже нахь щъабэу. Кресло мягче чем стул (кресло стула мягче) Креслэ пхъэнтIэкIум анахь шъабэ. Пойдем чай попьем НекIо, чай тешъыст. Чайник вскипел? Щайныкэр къэжъагъа? Вскипел Къэжъагъ. Пойдем на кухню, поедим. Пщэрэхъапlэм тыкIот тыщхэт. Хлеба кусок отрежь мне Хьалъыгъу такъыр къысфыгобзыкI. Этот нож тупой, поострее есть у тебя? Мы шажъыер цако, нахь чан уиIа? Воду надо подогреть Псыр гъэфабын фае. Масло (сливочное) есть у нас ? Тхъу тиIа?. Масло (растительное) есть у нас? Дагъэ тиIа? До чего я устал сегодня! Щыдо сэпщъыагъ непэ. Ну и что же ты делал? Адэ щыд пшIэагъэр? Помоги мне КъысдыIэпыI! Я сам не подниму Сэжьэжьэу зэкъэсlэтытэп Автобусная станция где находится? Автобус станциер тыдэ щыIа? Ты не знаешь? ПшIэрэба? Не знаю! КIэрэп Кого-нибудь спросить нужно Згом уеупкIын фае. Его спроси Ащ еупкI. Который час? Сыхьатыр тхапщ? Сколько уже (времени)? Тхапщ хъугъэ? О чем ты думаешь Щыдым оузэгъупщысы. Об этом что ты думаешь? Мыщ пае щыдым оуегъупщысы Сигареты есть у тебя? Тутын уиIа Одна сигарета осталась Зы тутын къэсфэнэжьыгъ. Я курить бросил Сэ тутыныр сешъэнэу чIэсыдзыжьыгъ. Я сигарету в воду бросил Сэ тутыныр псым исыдзагъ. Я его с моста сбросил Сэ ар мостым есыдзыхыгъ. Без коня адыг — не адыг Шы имыIэмэ адыг — адыгэп Машину хорошо он(а) водит Машинэр дэгъэу ефы. Эта та самая машина, которую я продал два года назад. Мы машиныр илъэси тIумджэ узэкIэбэжьымэ чэжьыгъагъ. на первый взгляд почти новая Ыпэ узытеплъэрэм машинэ дэгъу. В иномарках я не разбираюсь. Иностран машынмэ зи ахэкIыкIэп. Машина стоит под дождем. Машинэр ощхым хэт. Мы сели на 11-й автобус 11-рэ автобусэм тиыстагъ. Ты пешком пришел? Лъэсэу укъэкIуагъа? Нет, мы приехали на машине Хьау, машинэмджэ тэкъэсэжъыгъ Надо поменять колесо! Фэшъхьаф лъакъо чIэзгъэуцэн фай. Колесо уже поменяли. Лъакъор зэблъахьугъах. Так в чем же тогда проблема? Адэ щы илъажьа? Карбюратор ты проверял? Карбюратор уеплъэкIугъа? Иди проверь. КIуе еплъэкIу. На газ потихоньку нажимай. Газым цIыкIу -цIыкIу теуцу Не спеши. УмыгуаI Налево поворачивай Сэмэгум къэгъаз Здесь, направо поверни. Моджэ, джабгум къэгъаз Поворотник включи. Поворотыр къэхъэгъан. Поворотник выключи Поворотыр къэгъэкIуас. Прямо езжай ЗанкIэу кIо Здесь останови Моджэ къэгъэуцу Ты машину закрыл? Машинэр бгъапытагъа? Да, я закрыл машину. Згъапытагъ. Отвези меня домой сышIэжь!

Адыгея (Республика Адыгея) — республика в составе Российской Федерации (см. Россия). Площадь — 7,6 тысяч кв. км, население — 446 тыс. человек, городское 54% (2003); русские (66%), адыгейцы (23%). В состав Адыгеи входят 7 районов, 2 города, 5 поселков городского типа (2001). Административный центр — Майкоп. 7 июля 1922 года была образована Адыгейская (Черкесская) автономная область. С 1991 года — Республика Адыгея; входит в состав Южного федерального округа.

Основные отрасли промышленности Адыгеи: пищевкусовая — консервная (Адыгейский консервный комбинат в поселке Яблоновский), маслобойная, мясная, винодельческая, табачно-ферментационная, пивоваренная, кондитерская. Есть предприятия лесной и деревообрабатывающей промышленности («Майкоплесмебель»), машиностроения: «Станконормаль», «Редуктор», «Точрадиомаш», работает Майкопская ГЭС. Главные промышленные центры: город Майкоп, поселки Яблоновский, Каменномостский, Энем. Возделываемые земли заняты под посевы пшеницы, кукурузы, ячменя, табака, подсолнечника, сахарной свеклы; развито овощеводство, бахчеводство, виноградарство, плодоводство. В животноводстве преобладает разведение крупного рогатого скота (мясомолочное), свиноводство, птицеводство. Судоходство осуществляется по реке Кубань.

Адыгея расположилась на живописнейших северных склонах Кавказского хребта, на левобережье рек Кубани и Лабы. Северная часть республики представляет собой слабоволнистую Прикубанскую наклонную равнину, южная — предгорья (до 300 м высотой) и горы (до 3238 м, г. Чугуш) Большого Кавказа. По Адыгее текут реки бассейна Кубани: Лаба, Белая, Псекупс, Пшиш, Афипс. Некоторые реки предгорий и Кубань в низовьях образуют плавни. Климат умеренно теплый и влажный. Средняя температура января в Майкопе -1,6 °C, июля +22,2 °C. Осадков около 700 мм в год (наибольшее количество с апреля по ноябрь). Безморозный период 180 дней.

На большей части области распространены черноземы. Значительны массивы плавнево-луговых и лугово-болотных и горно-лесных почв. Леса занимают около 40% территории (преимущественно в горной части), преобладают дуб, бук, граб, клен, ясень и другие широколистые породы с обилием подлеска, имеются леса с преобладанием пихты, ели и сосны. Много дикорастущих плодово-ягодных деревьев. На равнине сохранились лисица, хорек, заяц-русак, грызуны. В горных лесах — бурый медведь, рысь, кабан, косуля. На территории Адыгеи (в горной зоне) — основная часть Кавказского заповедника.

В середине первого тысячелетия до нашей эры вдоль восточного побережья Азовского и северо-восточного побережья Черного морей жили древние меоты, синды, керкеты (современные адыги, кабардинцы и черкесы). Позже произошло слияние адыгских племен с сарматскими. Адыгейская народность сложилась приблизительно в 13 веке. Адыги занимались животноводством, рыболовством, пчеловодством, гончарным и ювелирным ремеслами. В 13 веке Адыгея была подчинена Золотой Ордой. С 16 века кубанские земли подвергались систематическим набегам крымских татар. Они разоряли села адыгов, уводили в рабство пленных, насильственно вводили ислам. С конца 18 века началось активное освоение кубанских земель Россией. Адыги оказали русским активное сопротивление, значительная часть местного населения выехала в Турцию. Полуфеодально-патриархальный уклад жизни в адыгейских аулах сохранился вплоть до 1917 года.

В мае 1918 года территория, заселенная адыгейцами, вошла в состав Кубано-Черноморской республики. В июле 1922 года была образована Черкесская (Адыгейская) автономная область, которая была преобразована в 1928 году в Адыгейскую автономную область, центром которой стал город Майкоп. Во время Великой Отечественной войны Адыгея была оккупирована немцами в 1942-1943 годах. За годы советской власти Адыгея превратилась в аграрно-индустриальную республику, с хорошо развитыми отраслями промышленности. В марте 1992 года Адыгея вышла из состава Краснодарского края и получила статус республики в составе Российской Федерации.

Предки адыгов создали известную в археологии Майкопскую культуру (она получила свое название от Майкопского кургана). Десятки курганов, расположенных неподалеку друг от друга, связанных между собой легендами; загадочные дольмены — все это музеи под открытым небом. Они свидетельствуют о культуре древних кавказцев, об их тесных связях с Европой и Востоком.

В настоящее время в Адыгее действуют четыре театра, три концертных организации, 139 учреждений клубного типа, парк культуры и отдыха, 10 музеев, 151 библиотека, 22 детских музыкальных, художественных школ, школ искусств, среднее специальное учебное заведение культуры и искусства. На территории Адыгеи расположено более 400 памятников культуры, из них 9 — федерального значения.

Профессиональное искусство представлено республиканской филармонией, государственным ансамблем танца Адыгеи «Нальмес», ансамблем песни и танца «Исламей», республиканскими оркестрами — симфоническим и русских народных инструментов «Русская удаль». Картинная галерея знакомит любителей изобразительного искусства с творчеством известных мастеров живописи, графики, скульптуры, фотографии, народных ремесел Адыгеи, Кубани, России, ближнего и дальнего зарубежья. В фондах Адыгейского республиканского краеведческого музея: коллекция бытового текстиля золотошвейной работы — ковры, веера, подчасники; изделия из куги — плетеные предметы быта (коврики для моления, веер из соломки, корзиночки бытового назначения; коллекция кавказских ружей, пистолетов, кинжалов. Музей был основан в 1925 году.

(Адыгейская Республика) , в Российской Федерации. Образована

27.

7.1992 как Черкесская (Адыгейская) авт. обл., с

24.

8.1922 по

13.

8.1928 — Адыгейская (Черкесская) авт. обл., до

3.

7.1991 Адыгейская авт. обл. в составе Краснодарского кр., с 3 июля 1991 — Адыгейская Республика в составе Российской Федерации. 7,6 тыс. км

2. Население 437 тыс. человек (
1991), городское 53%; русские (294 тыс. человек,
1989), адыгейцы (95 тыс. человек) и др. 2 города, 5 поселков городского типа (
1991). Центр — Майкоп. Северная часть — равнина, южная — предгорья и горы Б. Кавказа. Средние температуры января ок. -2 °C, июля ок. 22 °C. Осадков ок. 700 мм в год. Реки бас. Кубани. Пищевкусовая, лесная и деревообрабатывающая, машиностроительная, газодобывающая и др. промышленность. Посевы зерновых, подсолнечника, сахарной свеклы, табака. Овощеводство, бахчеводство; виноградарство, плодоводство. Разводят главным образом крупный рогатый скот. Пчеловодство. Судоходство по р. Кубань.

Республика Адыгея

Республика Адыгея, входит в состав Южного федерального округа России, является частью Северо-Кавказского экономического района. Столица — Майкоп. Расположена на юге Европейской части, в северо-западной части Кавказа, северная часть находится на Прикубанской равнине, а южная — на склонах Большого Кавказа. Территория республики со всех сторон окружена территорией Краснодарского края. Площадь территории 7,8 тыс. кв. км, население 453,4 тыс. чел. (2018)

• На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

Адыги как народ с единым языком и культурой сложились к X веку, они занимали территорию от Таманского полуострова до Абхазии и до Приазовья и реки Кубань. Самоназвание «адыге» предположительно отражает название племени зихи через промежуточную форму а-дзыге — это подтверждает абхазское наименование адыгов азыху и грузинское — джики. Зихи упоминаются в «Географии» (Кн. XII) Страбона (18 г. до н. э.), позже встречаются в сочинениях греческих и латинских авторов, в византийских источниках VI-X веков, исчезая из литературы с XIII века, когда появляются новые наименования адыгов — касоги, черкесы. В дальнейшем продолжалось формирование и обособление этнических групп.

В XVI-XVIII веках войны против адыгов вели Османская империя и Крымское ханство, что заставило их искать покровительства Русского государства. В 1552-1557 годах в Москву прибыло несколько адыгских посольств. Летописи являются единственными источниками, по которым можно судить о деталях русско-адыгейских переговоров. Речь шла о защите от набегов крымских татар. Связи адыгов с Русью устанавливались через ногайских правителей, ориентировавшихся на Русь. Обращение адыгов к Москве не означало их немедленного вхождения в состав России. Включение адыгов в российскую административно-политическую систему началось только после окончания Кавказской войны (1817-1864).

Адыги жили отдельными большими племенами или союзами племен. Каждое племя занимало свою территорию, отличалось обычаями. Исторически шел непрерывный процесс консолидации племен в единую народность. В источниках X века упоминаются три крупных племенных объединения: Зихия, Папагия и Касахия. В XVI-XVII веках предпринимались безуспешные попытки объединить адыгов в единое государство. XVIII век отмечен широкой колонизацией Сев. Кавказа русскими и украинскими поселенцами. Черкесия явилась одним из театров русско-турецких войн 1787-1791 и 1806-1812 годов. В сложных условиях противостояния держав, ведущих экспансионистскую политику, адыги вели вооруженную войну за свою независимость. По Ясскому (1791) и Бухарестскому (1812) мирным договорам, заключенным между Россией и Турцией, Черкесия находилась под контролем Османской империи. В то же время Российская империя не отказывалась от своих интересов в этом регионе, проводя свою политику и экономическими, и военными средствами.

В результате русско-кавказской войны 1817-1864 годов, большинство адыгов стали мухаджирами, переселившись в пределы Османской империи. Оставшиеся были расселены на равнинных землях на левом берегу Кубани.

После Октябрьской революции 1917 года территория Адыгеи с мая 1918 находилась в составе Кубано-Черноморской советской республики.

27 июля 1922 года была образована Адыгейская (Черкесская) автономная область на территории Майкопского и Екатеринодарского отделов Кубано-Черноморской области, органы власти которой размещались в городе Краснодаре. 13 августа 1928 года была переименована в Адыгейскую автономную область.

С 2 августа 1924 по 28 декабря 1934 года область входила в состав Северо-Кавказского края, затем до 13 сентября 1937 года входила в состав Азово-Черноморского края, затем вошла в состав Краснодарского края.

10 апреля 1936 года центр области был перенесен в город Майкоп, который был включен в состав Адыгейской автономной области.

28 апреля 1962 года области из Краснодарского края был передан Тульский (ныне — Майкопский) район.

15 декабря 1990 года Адыгейская автономная область вышла из состава Краснодарского края.

3 июля 1991 года автономная область преобразована в Республику Адыгея.

10 марта 1995 года Законодательным Собранием (Хасэ) была утверждена Конституция Республики Адыгея.

Республика Адыгея состоит из семи районов и двух городов республиканского подчинения Адыгейска и Майкопа.

Население

На 1999 год население Адыгеи составляло 449,3 тыс. чел., из которых 95,4 тыс. — адыгейцы (адыги), самоназвание — адыге (древнерус. касоги, устар. черкесы), сохраняются локальные этнографические и диалектные различия: абадзехи, бжедуги, шапсуги, бесленеевцы, жанеевцы, натухайцы, темиргоевцы, хатукаевцы, егерукаевцы, мамхеги, махошевцы, хакучи. В настоящее время Адыгею населяют в основном четыре субэтноса — абадзехи, бжедуги, шапсуги, темиргоевцы, представители остальных групп расселены среди этих субэтносов. В республике также проживают русские — 293,6 тыс., украинцы — 13,8 тыс., армяне — 10,5 тыс., белорусы — 2,7 тыс., татары — 2,7 тыс., немцы — 1,8 тыс., греки — 1,6 тыс., цыгане — 1,1 тыс.

Западные адыги (населяющие Адыгею) говорят на адыгейском языке (четыре диалекта), относящемся к адыгской группе западнокавказских языков. Официальными являются русский и адыгейский языки.

Религия

Большинство населения Адыгеи являются православными, около четверти населения мусульмане-сунниты ханифитского толка, незначительное число католиков и приверженцев других религий. На территории республики действуют 16 исламских организаций, старообрядческая община, армянская церковь «Святого Воскресения», три баптистских общины и община Адвентистов седьмого дня.

Русская Православная Церковь

В 1829 году была образована Донская епархия в состав которой вошла территория Адыгеи. С 4 апреля 1842 года Адыгея находилась в пределах новоучрежденной Кавказской и Черноморской (Ставропольской) епархии.

С 1919 года указом Временного Церковного управления на Юго-Востоке России была образована самостоятельная Кубанская епархия. В 1920-х годах было учреждено Майкопское викариатство Кубанской епархии.

28 марта 1991 году было создано Майкопское благочиние Краснодарской епархии с центром в Майкопе.

26 февраля 1994 года была учреждена самостоятельная Майкопская епархия на территории Республики Адыгея и тринадцати районах Краснодарского края. 28 декабря 2000 года из состава епархии были выделены приходы находящиеся в пределах Краснодарского края.

По состоянию на март 2019 года в Республике Адыгея действуют 59 приходов и один монастырь Русской Православной Церкви [1].

Язычество

Языческие верования адыгов существовали длительное время. Божества, которым поклонялись адыги, — великий бог Тхьэшхо, бог души Псатхьэ, бог грома Шыблэ, бог плодородия Тхьэгъэлэдж, бог леса и покровитель охотников Мэзытхьэ и др. В среде адыгов сохраняются реликты языческих верований.

Распространение христианства

Распространение христианства среди адыгов было связано с политикой Византии на Кавказе. К VI веку относится сведение о присутствии еп. Дамиана Зихского на Константинопольском Соборе 526 года, хотя существует мнение о более раннем (I в.) распространении христианства в регионе от Черного моря до Дагестана [2]. По мнению исследователя Э. Х. Панеш, в VI-VII веках имел место расцвет христианства среди адыгов. Христианство пришло через греч. черноморские колонии, а также через соседей адыгов, христианскую Абазгию. По крайней мере в IV веке существовала Фанагорийская кафедра: ее епископ значится в числе присутствующих на I Вселенском Соборе; в дальнейшем она не упоминается. В VIII веке продолжается распространение христианства среди адыгов прибрежных районов. Была основана архиепископия в области Зихия с кафедрой в Никопсии. Позже появляется Матрахская кафедра (Тамань): впервые она фиксируется под названием Таматарха как епископия Готской митрополии [3]; в X веке отмечается как архиепископия в составе Константинопольской Патриархии [4].

В X-XI веках распространению христианства среди адыгов способствовали связи с Русью. Известно [5], что кн. тмутараканский Мстислав крестил сыновей адыг. кн. Редеди.

Впоследствии адыги испытывают влияние со стороны Грузии. Груз. летописи сообщают, что «Католикос Грузии коронует царей и посвящает пастырей всех народов и стран от Черного моря до Дербенда, включая сюда и Овсетию и Черкесию» [6]. По Э. Х. Панеш, «христианство стало проникать к адыгским племенам уже в первые века нашей эры, первоначально из греческих колоний, имевших постоянные торговые сношения с горцами и профессиональных проповедников христианства. В дальнейшем на христианизацию адыгов повлияли христианские народы Кавказа — грузины и армяне, а также соседние аланы и Тмутараканская Русь». Но христианство не возобладало в X-XII веке, по-прежнему основным верованием оставалось язычество.

Католичество принесли на Кавказ миссионеры в XIV веке. Его принимали в основном адыгейские владетели. В первой половине XV века в регионе был католический архиепископ и два епископа, действовали католические церкви и монастыри.

В XVI веке необходимость борьбы с Крымским ханством приводит к развитию военно-политических контактов адыгов с Россией. Приезжающие князья вместе со своими людьми принимают св. Крещение. Никоновская летопись упоминает, что в 1552 году царь Иоанн IV «черкаских князей отпустил по их челобитию в Черкасы, и крест государю целовали на том, что им со всею землею черкаскою служити государю до своего живота: куды их государь пошлет на службу, туда им ходити», в 1555 году приехали «из Черкас князи черкаские Сибок-князь да брат его Ацымгук князь Жаженьские, Черкаские государи, да Тутарык-князь, Езъболуев княжей сын; да с Сибоком-князем приехал сын его Кудадик, а людей с ними их полтораста человек. …И били челом князи Черкаские ото всей земли Черказкие, чтобы государь пожаловал, дал им помочь на Турского городы и на Азов, и на иные городы и на Крымского царя, а они холопи царя и великого князя и з женами и з детми во векы» [7]. В 1557 году вновь «приехали князи черкаские» [8]. В 1559 году «приехали из Черкас ко царю великому князю Темирюковы княжиа дети болшово князя из Кабарды Булгерук Мурза да Салнук Мурза бити челом, чтобы государь их жаловал, своих холопей и оборонь учинил от Шевкалского государя» [9]. «По лете же едином послал государь с воеводами своими попов християньских в Черкасы Карбатиньские по умолению их, яко хотяху креститеся» [10].

Ислам

Ислам среди адыгейцев стал распространяться с XVI века. В 1822 году на народном собрании представителей абадзехов, шапсугов и натухайцев был введен суд по шариату. Однако позиции ислама среди этих субэтносов не были достаточно прочными: в массовом сознании преобладали прежние религ. представления. Упрочение позиций ислама среди западных адыгов в XIX веке связано с деятельностью (в 1842-1859) наибов Шамиля — Хаджи-Мухаммеда, Сулеймана-эфенди и Мухаммеда Эмина.

К 1920 году во всех адыгейских аулах были мечети, которые в 1920-1930-х годах были закрыты, служители культа репрессированы.

С началом 1990-х годов наблюдается оживление религиозной жизни: увеличивается количество мечетей, подготавливаются служители культа. С 1993 года действует Духовное управление мусульман Республики Адыгея и Краснодарского края. На религиозную жизнь мусульман оказывает влияние диаспора (после поражения в Кавказской войне значительная часть адыгов была вынуждена переселиться на Ближний Восток).

Литература

• Джанашвили М. Г. Известия грузинских летописей и историков о Северном Кавказе и России: Сб. для описания местностей и племен Кавказа. Тифлис, 1897;
• Кулаковский Ю. Где был построен императором Юстинианом храм для авазгов // Археологические известия и заметки. М., 1898. Т. 5. № 2. С. 33-37;
• Прозрителев Г. Н. Древние христианские памятники на Северном Кавказе. Ставрополь, 1906;
• Лавров Л. И. Доисламские верования адыгейцев и кабардинцев: Исслед. и мат-лы по вопросам первобытных религ. верований. М., 1959;
• Панеш Э. Х. Этапы и характер распространения христианства среди адыгов (V-XII вв.) // Проблемы изучения традиций в культуре народов мира. М., 1990. Вып. 1;
• Агеева Р. А. Какого мы роду-племени?: Народы России: имена и судьбы: Словарь-справочник. М., 2000. С. 26-30.

Использованные материалы

• «Адыгея» // Большая российская энциклопедия:
• https://bigenc.ru/geography/text/3785374
• «Адыгея» // Православная энциклопедия, т. 1, стр. 327-329:
• http://www.pravenc.ru/text/63644.html
• «Республика Адыгея» // Сайт «Народная энциклопедия городов и регионов России «Мой Город»:
• http://www.mojgorod.ru/r_adygeja/index.html

---

[1]  «Майкопская и Адыгейская епархия», официальный сайт Московского Патриархата: http://www.patriarchia.ru/db/text/31457.html

[2]  Прозрителев. С. 7

[3]  Darrouzès. Notitiae. P. 242, N 3

[4]  Darrouzès. Notitiae. P. 294 (8120), cf. p. 87

[5]  ПСРЛ. Т. 1. С. 146-147

[6]  Джанашвили. С. 25

[7]  ПСРЛ. Т. 13. 1-я пол. С. 259

[8]  ПСРЛ. Т. 13. 1-я пол. С. 283-284

[9]  ПСРЛ. Т. 13. 2-я пол. С. 312

[10]  Книга степенная царского родословия // ПСРЛ. Т. 21. 1-я пол. С. 672