Как пишется бисмиллагь

Достоинство произношения Бисмиллагь.

«Бисмиллагь» учаврил агьамшиву.
«Бисмиллагьи-р-рахIмани-р-рахIим» тIисса мукъурттийну жува Аллагьнахь чIа тIиссару давриву барачатшиву, бигьашиву, оьмуния буруччаву. Кьуръандалул ца сура личIаннин циняв байбихьлай бур вай мукъуртия. Идавсил ﷺ чагъар чичайнигу «Бисмиллагь» куну байбишайсса бивкIссар. Мунин бувну, вай махъру учаврил агьамшиву хъуннассар.

«Бисмиллагь» гьарца иширачIа увкуну хъинсса бунугу, буссар ляличIину агьамшиву дусса кIанттурдугу.

1. Къатлува уккайни
Шаппату бувккун нанисса чIумал жува ци дуллан бикIару? Лаххару ххуйсса янна-ус, гьарца аьркин хьунмур жущала ласару, къатлул нуз аьнт дувару, хъус мючанну дикIаншиврул. Му чIумал «Бисмиллагьи-р-рахIмани-р-рахIим» учирча, инавагу мюхчанну икIантIиссара, махъунай зана хьуннин. ХIадисраву бувсун бур ичIувату уккайни укунсса дуаь дуккин аьркиншиву: «Бисмиллагьи, таваккалту аьла-Ллагь ва ла хIавла ва ла кьуввата илла би-Ллагь».

2. Дукра дукайни
Цуксса ккашилну, анаварну бунугу, «бисмиллагь» учин хъама мабитаванну. Расулуллагьнал ﷺ увкуссар: «Дукра кананнин «бисмиллагь» уча, канаку урчIамур каних, вила хьхьхьичIмур дуки».

3. Къашай хьувкун
Чурххал базу цIун бивкIсса чIумал муний кагу дирхьуну шамилва «Бисмиллагь» увкуну яла арийлла ва дуаь дурккуну хъинссар: «Аоьзу биллагьи ва кьудратигьи мин шарри ма ажиду ва ухIазиру».

4. Лас ва щар цачIун шайни
Му чIумал укунсса дуаь дуккайссар: «БисмиЛлагьи. Аллагьумма жаннибна щайтIана ва жанниб-и-щайтIана ма разакьтана».

5. Жаназа гьаттаву дишайни
Цала асхIабтал гьаттаву бишайни МухIаммад Идавсил ﷺ учайсса бивкIссар: «Бисмиллагьи ва аьла миллати расулиллагьи».

6. ХIайван биххайни
Жунма кIулсса куццуй, бусурманчувнан къабучIиссар дукан Исламрал тIалавшинна биттур къадурну бивхсса хIайвандалул дикI. Бусурман акъаманал бивхсса хIайван хIарамссар (дикI чапур шайссар). Жула диндалийн бувну, хIайван бихлахисса чIумал «Бисмиллагьи Аллагьу акбар» увкуну хъинссар.

Гьарца даврил хьхьичI «Бисмиллагь» учаву – бусурманнал оьрмулул низамри. Мунийну жува буруччинтIиссару щяйтIаннул макрурдая, Аллагь жуятува рязи хьунтIиссар.

Что означает фраза «Бисмилляхи Рахмани Рахим»? Почему мусульмане так часто употребляют её и каков её перевод?

Благословенная фраза всех мусульман – молитва «Бисмилляхи Рахмани Рахим»

Правильная транскрипция фразы выглядит так: Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим. Это лишь произношение, но она не способна объяснить всю мощь и силу, вложенную в смысл этих слов. Перевод (смысл) фразы «Бисмилляхи Рахмани Рахим» — во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

Что означает «Во имя Аллаха»?

Каждый правоверный мусульманин должен любые свои деяния начинать с именем Всевышнего, все добрые поступки и акты поклонения совершать лишь ради своего Создателя и во всех делах полагаться лишь на него одного.

В случае, когда перед началом любого дела мусульманин произносит фразу «Бисмилляхи Рахмани Рахим», его дела не только получают благословение Всевышнего, но также поощряются высокими наградами, которые будут оцениваться в Судный день как разменная валюта в обмен на грехи, в качестве спасения от Ада.

Если же человек совершает благое не ради довольства Всевышнего, а для достижения каких-либо мирских целей, например, ради славы, обогащения, повышения своей репутации среди людей или любой иной корысти, ему не записываются духовные поощрения, он получает лишь то, к чему стремился, а в День Суда он не сможет полагаться на свои добрые поступки, так как он не позаботился о своём отдалённом будущем, а интересовался лишь мирскими благами.

Фраза «Бисмилляхи Рахмани Рахим» служит устным подтверждением искренних намерений совершения дел ради довольства Аллаха. Однако если в сердце человека есть лицемерие и нечестность, то Всевышним не будут приняты эти дела, какими бы благими они ни были.

Что такое Рахман?

Правильнее — Ар-Рахман, если изымать слово из текста. Это одно из имён Аллаха, отражающее его качество всемилости ко всем своим рабам, будь то грешники или праведники. Любой человек на Земле, как бы он ни заблуждался, получает колоссальные милости, начиная со здорового тела, прекрасной семьи, счастливого удела, заканчивая главной милостью – возможностью в любое время раскаяться и получить прощение.

Что такое Рахим?

Ар-Рахим — это ещё одно имя и атрибут Всевышнего Аллаха. Он означает милосердие Бога по отношению ко всем своим преданным и покорным рабам в Судный День. Когда все верующие будут собраны перед Аллахом и предстанут перед Его справедливым Судом, Он проявит своё качество милосердия и будет прощать всё, что пожелает. Он напомнит рабам своим все их добрые поступки вплоть до мельчайших благих дел, о которых они сами не вспоминали, и подарит им вечное блаженство в Раю только из-за своего Милосердия – атрибута Ар-Рахман.

Именно поэтому каждый мусульманин стремится получить прощение от Всевышнего и быть обрадованным в Судный день, и каждое свое дело начинает с благословенной фразы — молитвы Бисмилляхи Рахмани Рахим, текст которой известен любому исламскому малышу и является главными словами верующего мусульманина. Это формула признания милости и могущества Бога, благословения которого просят перед началом любого дела.

Что значит слово «Бисмиллях», и когда его нужно произносить?

Смысл слова «Бисмиллях»

Вопрос.

Что означает слово «бисмилля»? Обязательно ли нужно его произносить?

Ответ.

«Бисмилля» — это краткое значение «Бисмилляхир-рахманир-рахим», которое содержит в себе имена Аллаха и означает: «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного». Таким образом, Аллах непосредственно указывает на то, что всё начинается лишь по желанию и по воле Всевышнего.

Также, в Священном Коране говорится:

«Оно — от Сулеймана (Соломона), и в нем сказано: “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» (Сура «Муравьи», 27/30).

Следовательно, слово «Бисмилля» использовалось еще уммой Пророка Сулеймана (а.с.) (Куртуби, Ахкам, Бейрут, 1993, I/88). Пророк Мухаммад (мир ему) относительно этого говорил:

«Мне и Сулейману (а.с.) ниспослался аят, который не ниспосылался ни одному Пророку, кроме нас. Это аят: «Бисмилляхир-рахманир-рахим» (Ибн Касир, Тафсир, Стамбул, 1984, I, 33.).

В другом хадисе говорится: «Дело, начатое без произнесенного «Бисмилля» будет безрезультатным» (Мунави, Фейзуль-Кадир, V/13.).

Этот риваят указывает на значимость и важность правильного нията (намерения). Правильный ният – является условием принятия деяния. Цель данного хадиса – объяснить, что любую работу, любое дело нужно начинать с произнесения «Бисмилля». Если это совершается осознанно и искренне, то:

1) Этот человек будет отдален от плохого. Воистину, имя Аллаха удерживает его от злых намерений и поступков.

2) Всевышний сопутствует этому делу и защищает человека от обмана шайтана, потому что тот, кто обратится [доверится] Всевышнему, того Аллах направит верным путем.

Поистине, правоверный мусульманин все свои дела, поступки и акты поклонения совершает с именем Всевышнего и во имя Всевышнего. В каждом его действии заложена одна цель — достичь довольства  и милости Всевышнего! 

Пусть Аллах ведет нас правильным путем! Пусть каждое наше слово и намерение будет искренним: не только на устах, но и в сердце.

Islam-today

Многие из нас говорят «Бисмиллях…», но возможно мы не знаем истинную ценность фразы «Бисмилляхи ррахмани ррахим».

Какой смысл в том, что мы говорим «Бисмилляхи ррахмани ррахим» в наших движениях, когда мы кушаем, пьём, встаём, когда выходим или заходим, когда пишем, и вообще во многих житейских делах? Очень красивый смысл заключается, в первую очередь, в том, чтобы мы чувствовали, что в этом мы следуем повелениям Господа.

Всевышний, когда захотел начать Свою речь, начал с фразы «Бисмилляhи ррахмани ррахим». Она является как бы входной карточкой, которую дал нам Творец, чтобы мы приступали к любому действию, к любому благому делу. Когда мы это осознаем, мы поймём, почему Любимец Господа – Пророк Мухаммад ﷺ так дорожил этим словом во все времена и во всех состояниях.

Пророк ﷺ изрёк: «Каждое важное дело, которое не начинается с «Бисмилляh…», – не благодатное» (Ан-Насаи, Абу Давуд, Ибн Хаббан). В другом предании Пророк ﷺ указал, что оно «несовершенное», в другом предании – «мало полезное».

И когда человек узнает, что в том, что он делает, он следует Господу и Его Посланнику ﷺ, он почувствует великую ценность этого слова.

Всевышний посредством Басмалы дал нам средство для взаимодействия с миром. Земля и небо, материя, вещество, предметы, свет, вся Вселенная – это владения нашего Создателя – Господа миров. Когда мы взаимодействуем с этими вещами Его именем, мы как будто открываем сокровища, заключённые в каждой из них.

Субханналлах! Каждая вещь содержит мудрость, каждая вещь содержит достоинство, в каждой вещи заключена благодать. В каждой вещи Всевышний вложил тайну, и когда мы обращаемся с ней (с каким-либо предметом, действием или речью) с именем Бога, то Господь нам оказывает почёт, даруя нам благодать и сопровождая нас везде этой благодатью.

Посланник Господа ﷺ изрёк:

«Ничто не повредит (тому) рабу (Божьему), который каждое утро и каждый вечер будет по три раза говорить:

بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم

«Бисмилляhи лляҙи ля яḓурру ма‘а смиhи шайъун фи-ль-арḓи ва ля фи-с-самаъи, ва hува-с-сами‘у-ль-‘алим»

(Смысл) «С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он − Слышащий, Знающий!»» (имамы аль-Бухари, Абу Давуд, ат-Тирмизи).

В один из дней Пророк ﷺ в намазе начал читать «Бисмилляхи ррахмани ррахим» повторив это 20 раз в одном ракаате. Я не знаю, что чувствовал Любимец Всевышнего ﷺ, но я желаю, чтобы кому-нибудь из нас Аллах дал почувствовать это, ощутить цену этой Басмалы, и чтобы это слово сопровождало его всегда в его жизни.

Басмала – это упоминание Аллаха, существующее во всех вещах и во всех действиях. Басмала находится в начале каждого дуа, в начале каждого упоминания, в начале каждого деяния. Как будто Басмала является ключом, подаренным нам Всевышним, который открывает все врата благополучия, и который извлекает пользу и отталкивает вред от всего, что окружает нас.

Когда человек почувствует это, он никогда не забудет Басмалу и никогда не отвлечётся. Он будет жить с этой фразой, с вкушением чувств высокой веры.

В произнесении Басмалы заключено и большое вознаграждение от Господа, потому что она является аятом из Божественной Книги. Чтение одной буквы приносит от одного до 700 вознаграждений (добрых дел). «Бисмилляхи ррахмани ррахим» имеет 19 букв, т.е. 190 добрых дел. Каждую букву умножаем на 700 тысяч и более по милости Аллаха.

Посмотрите, сколько раз в день человек может произносить Басмалу? Возможно 50 раз, возможно 100 раз, возможно и больше, и когда мы посчитаем всю нашу жизнь, получится, что нас окружает «Бисмиллях!» – слово, которое Всевышний обязан чтить и сказал:

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَ

Смысл: «Славь имя Господа твоего Всевышнего» (аят 1, сура «аль-А’ля»).

Когда мы возвысим и восхвалим имя Бога (Велик Он и Славен!) и будем привязаны к Его имени, мы будем жить другой жизнью и будем в гармонии с миром, пока гармоничны с именем Аллаха.

Здесь мы на самом деле узнаём цену тому, чему обучал людей Пророк Мухаммад ﷺ. Цену учению, которое делает человека привязанным к Сунне Пророка ﷺ днём и ночью, явно и тайно и во всех его состояниях. Он будет привязанным к Сунне Пророка ﷺ постоянно, постоянно, постоянно… И это усилит связь человека с Пророком ﷺ и принесёт ему огромную пользу и большое вознаграждение от Господа.

Так посмотри же, какое достоинство имеет это несложная фраза, состоящая из простых букв «Бисмилляхи ррахмани ррахим»

Стенограмма проповеди шейха Мухаммада ас-Сакафа.

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Читайте нас в Телеграм: t.me/newislamru

Бисмилляхи р-рахмани р-рахим

Полезное

Шариатское положение о словах «Бисмилляh» при еде и добавочные слова к ним:

Вопрос: Будет ли правильным, если человек, приступая к еде, скажет «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим» вместо «Бисмилля»? У меня получился спор по этому поводу с одной из сестер, которой я сказала, что это нововведение (бид’а). Но она утверждала обратное. Каково верное слово в этом вопросе?

Ответ: В шариате узаконенной формой является произносить «Бисмилляh». Как привела Айша, да будет доволен ею Аллах, пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда кто-либо из вас ест, пусть скажет «Бисмилляh». Если же забудет сказать «бисмилляh», то, вспомнив, пусть скажет «бисмилляhи фи аввалихи уа ахирихи» (Ат-Тирмизи, Аль-Альбани посчитал хадис достоверным).

Ученые, да смилуется над ними Аллах, разошлись во мнениях о словах «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим». Большинство ученых считает, что нет проблем в такой добавке.

Шейхуль ислам Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Если сказать при еде «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим», это будет хорошо и полноценно» (Фатава Кубра).

В «Кувейтской энциклопедии фикха» говорится: «Правоведы пришли к выводу, что начинать еду с именем Аллаха – это Сунна. Форма же слов — «Бисмилляh» и «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим»».

Имам Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Важно знать форму произнесения имени Аллаха при еде … А самым лучшим будет если сказать «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим». Если же сказать просто «Бисмилляh», то этого достаточно и Сунна этим будет исполнена» («Аль-Азкар»).

К этому можно добавить, что Ибн Раджаб, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Я не видел частного доказательства у тех, кто говорит, что так будет лучше» («Фатхуль Бари»).

Шейх Аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Я говорю: Нет ничего лучше Сунны пророка, мир ему и благословение Аллаха, и нет лучше пути, чем путь Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. И если не передано о принятии пищи ничего, кроме слов «Бисмилляh», то нельзя к ним ничего добавлять, тем более полагая что добавление является предпочтительным. Потому что подобные слова противоречат тому, на что мы указали, основываясь на хадисе – нет пути лучше, чем путь Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха» («Силсиля Сахиха»).

Исходя из всего сказанного, лучшим является ограничение коротким «Бисмилляh» при начинании еды без добавления чего-либо. А если добавить и сказать «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим», то нет и в этом проблем как сказали ученые-правоведы.

А Аллах знает лучше!

Источник: http://islamqa.info/ar/ref/163573

Перевод: Асад аль-Кудали [islamcivil.ru]

Появились вопросы?

Задайте ваш вопрос и получите ответ в нашей Telegram — группе

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит» (Аль-Бухари 6018, Муслим 47)

Мусульманские фразы на арабском

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

При копировании этой статьи гиперссылка на MuslimClub.ru обязательна