Как пишется демон на китайском - Правописание и грамматика

при поиске по пиньиню ü = v, например, nv

База данных II. Найдено в русско-китайском словаре:

База данных I. Найдено в китайско-русском словаре:

guǐ

[гуй]

— привидение, призрак

— дьявол, чёрт, бес, демон, нечистая сила

— тёмный; дьявольский

— отвратительный; мерзкий

— бран. чёртов, проклятый

— шалунишка (о ребёнке)

— хитрый, лукавый; коварный

— способный, смышлёный

дьявол, демон, бес, сатана, нечистая сила

традиц.: 惡魔

дьявол, бес, чёрт, демон, сатана, нечисть, нечистая сила

База данных III. Найдено в китайско-русском словаре:

Источник

м.
1) Добрый или злой дух, оказывающий влияние на жизнь и судьбы людей (в античной мифологии).
2) Злой дух: Черт, Сатана, Дьявол и т.п. (по христианским представлениям).
м. разг.
1) Коварный человеком.
2) Употр. как бранное слово, которым обзывают такого человека.

см. бес

狞鬼

мерзкий бес, отвратительный демон

道高一尺, 魔高一丈

могуч бог, но дьявол сильнее; хотя божество и сильно, но демон в десять раз сильнее

道高一尺魔高一丈

«хотя божество сильно, но демон в десять раз сильнее»

病魔必败，生命必胜

демон болезни обязательно будет повержен, а жизнь непременно восторжествует

恶魔拉瑟莱克

Демон, имя тебе Рахлих

卡拉赞 — 象棋：近战攻击：恶魔

Каражан — действие шахматного НИП — атака в ближнем бою: призванный демон

我只是让自己稍微松懈了一下，就酿成了大错。在我匆匆逃离堕落王子的魔爪时，我被洗劫一空。一个名叫普希林的小鬼拿走了我的法术书，还有艾德雷萨拉斯大厅的钥匙。

Представь себе, <чужестранец/чужестранка>: стоило мне зазеваться всего на секунду!.. я был очень занят: спасался от принца-отступника… – и меня тут же обворовали! Гнуснейший демон, бес Пузиллин, стащил мою книгу заклинаний, и ключ от некогда прекрасных чертогов ЭльдреТаласа!

年兽曾经是这个世界的英雄，一头充满着力量、能给人带来幸运的巨狼。在上古之战时，它和其他的英雄一起对抗燃烧军团，但最终却被恶魔腐蚀，成为了邪恶的野兽，在艾泽拉斯传播恐惧与死亡。

Этот проклятый демон, Омен, был некогда героем нашего мира. Волк великой силы, баловень удачи, Омен сражался плечом к плечу с героями Войны древних, пока не попал под власть демонический магии. Обратившись против своих союзников, он в ярости рыскал по Азероту, сея вокруг себя смерть и ужас.

既然恶魔已经被消灭了，接下来我们就得去找一个能量源。不幸的是，最合适的能量源往往非常古老而且极难获得。有的时候，命运就喜欢这样捉弄你，难道不是吗？

Демон уничтожен, остается завладеть источником энергии. К сожалению, самые лучшие источники энергии – старые, и заполучить их нелегко. Судьба любит над нами подшутить, а?

这件武器铸造完成之时，就是恶魔之王的死期。

Когда такое оружие будет выковано, демон и все, кем он повелевает, станут уязвимы.

首先，我们必须弄到一颗有魔力的宝珠。火刃氏族的术士有高质量的宝珠……糟糕的是，他们将恶魔收入了宝珠里！当然我们可以解决这个问题，对……我们可以。

Первым делом тебе нужно заполучить сферу силы. У чернокнижников Пылающего Клинка очень подходящие сферы… Жаль, что в каждой из них заключен демон! Но это поправимо, и даже очень.

恶魔克瑟勒斯曾被生活在赞加沼泽的原始沼泽生物奉为神灵，他一直拒绝加入燃烧军团。德拉诺世界险些被摧毁时，他躲到沼光湖底，陷入了沉睡。前往沼光湖附近的荒弃传送门，将这根银色魔枪插入地面。

Демон Кселет – перебежчик из Легиона – некогда почитался за бога у примитивных болотных тварей Зангартопи. Когда Дренор чуть не погиб, он погрузился в сон под водами озера Болотных Огоньков. Найди портал у озера и вонзи вот это копье в землю.

正如我担心的那样。你之前杀死的那个恶魔阿利萨玛尔听命于一个神秘的燃烧军团领主，残酷的阿拉修斯。这个恶棍似乎在阿苟纳之池附近聚集了一支可恶的恐惧魔部队。

Этого я и боялся. АриксАмал, демон, которого ты <убил/убила>, служил тайному владыке легиона – Араззиусу Безжалостному. Похоже, это новое воплощение зла стягивает силы, состоящие из исчадий ужаса, к Прудам Аггонара.

你可以在铸魔营地里那些燃烧的、绿色的、邪能水晶边上找到恶魔首领。用35块埃匹希斯碎片把他们引出来。他们分别叫迦瓦诺斯、布拉克休斯、萨克辛和莫尔葛焚化者。

Твоя вызывать драться главный демон в Лагерь Легиона в зеленая, горящая, скверная кристалловая призма! Бери три десяток да еще полдесяток апекситовый осколка, чтобы они пришли! Их зовут Гальванот, Браксус, Зарцин и Моарг Испепелитель.

<name>，在你外出执行任务时，萨博迈恩男爵派了他的宠物龙送来消息。

<имя>, пока ты демон знает где <геройствовал/геройствовала>, сюда прилетал ручной дракон барона Черногрива с посланием.

当血色十字军倒台的时候，他们伪装起来的恶魔首领巴纳扎尔放弃了大十字军战士达索汉的躯体，并开始亲自大开杀戒，把那里所有剩下的十字军都杀害了。然后他用其通灵之力把他们变成了邪恶的亡灵奴隶。

С падением Алого ордена его глава, перевоплощенный демон Бальназар, покинул подвластное ему тело верховного рыцаря Датрохана и поубивал оставшихся рыцарей. Затем при помощи некромантии он поднял их из мертвых и превратил в своих жестоких неупокоенных слуг.

这只白色的恶魔蝙蝠在这里西南边、黑木湖正北边游荡。去找到它，把它干掉。如果它飞得太高，就用我的火炬吸引它的注意力。

Этот демон, эта летучая мышь-альбинос кружит к юго-западу отсюда, прямо на севере от озера Чернолесья. Выследи и убей его. Если он будет летать слишком высоко, примани его с помощью моей осветительной ракеты.

其他的灵魂和我被一个残忍的恶魔维林尼亚斯缚在这里。他抓住了我们，那扭曲、毫无心智的野兽，千年来吞噬着我们的灵魂。

Меня и других духов держит здесь жестокий демон по имени Веринас. Он наш мучитель, безумное жуткое чудовище, которое уже много тысяч лет пожирает души.

南边有一座孤矗的高塔，名为“黑角赎罪地”。上面关着一只恶魔：泰拉斯·黑角。

К югу отсюда находится одиноко стоящая Башня Покаяния Чернорога. Там заточен демон по имени Тирий Чернорог.

第一，他是个术士，所以他身边跟着一个名叫德莉西娅·鞭击的魅魔。如果你能在短时间内杀死裂影，魅魔就会返回虚空。

Во-первых, он чернокнижник и обзавелся суккубом по имени Вкуснита Хлестопорка. Если убить Вспыхомрака быстро, демон вернется в то место, откуда его вызывали.

你的斥候发现了一块水晶，听起来和它一模一样。它被一个可怕的恶魔夺走了，现在正在沙塔斯的沙塔尔灯塔处腐蚀它。

Твои разведчики нашли кристалл, который очень похож на Свет Исхода. Ужасный демон завладел им и осквернил его. Сейчас он в Шаттрате на маяке Шатар.

不过，在附近有个犹如烈日般熊熊燃烧的恶魔。

Впрочем, недалеко отсюда живет демон, что пылает подобно солнцу.

古尔丹既是兽人又是恶魔。如果我们能收集到一些更为强力的碎片并把它们拼在一起，也许就能把他抓住。

Поскольку Гулдан – не только орк, но и демон, с помощью достаточно крупных осколков его можно будет взять в плен.

蔑魔者借助我前所未见的邪能，对幼龙进行腐化并试图奴役托林尼尔。他们的首领是一个威力强大的恶魔，他抓走了我们的龙母，想要她屈服于神王。

Сквернскорнские врайкулы используют невиданную магию Скверны, чтобы заразить своей порчей наш молодняк и подчинить торигниров своей воле. Их лидер, могущественный демон, захватил в плен нашу родительницу и хочет заставить ее служить Королю-богу.

在树林里有一股邪恶气息。有个恶魔监视者就藏在林中的洞穴里，它的目光可以洞察一切。

В лесу чувствуется присутствие скверны. Там, в пещере, затаился демон-наблюдатель, который использует свою магию, чтобы следить за окружающим миром.

虽然是从恶魔体内挖出来的……但它好像不是恶魔的器官，反而更像是某种纪念品。幸好你的矿锄没有直接敲到它。

Не похоже, что оно принадлежало существу, из которого вы его вырезали… Вероятно, демон хранил его как сувенир. К счастью, ваша кирка не ударила прямо в это сердце.

而这个恶魔也已经活得够久了。

И этот конкретный демон свое отжил.

一旦恶魔上钩，等到它变得虚弱以后会更容易抓捕。

Когда демон заинтересуется наживкой, придется его ослабить, чтобы его было проще поймать.

那上面有个讨厌的恶魔领主，他已经叫嚣了几小时了。

Там наверху один гнус-с-сный демон орет как резаный и вс-се никак не заткнетс-ся.

我追踪着一个恶魔来到了这里，他才就是这次事件的真凶。不过在与我大战一场之后，他就逃之夭夭了。我的伤势让我没能追上他，但我敢肯定，那头野兽在身后留下了一道血迹。

Мне удалось выследить демона, который на самом деле убил бедолагу, и вступить в ним в бой, но демон сумел скрыться. Раны помешали мне продолжить погоню, но, думаю, это существо будет несложно выследить по кровавому следу.

噢，真是祸不单行啊！我登陆后，就骑着我可靠的骏马多香果，前往北方探索一个恶魔盘踞的村子。我在进行调查时，把多香果栓在了一旁，自己步行前进。可等我返回原地时，却发现一只强大的恶魔把她抓住了！看，他就在那里，像骑自己的马一样骑着她。请找到她，让她回到我身边。

О, горе мне, горе! Вскоре после высадки на берег я оседлал своего верного коня Пименто и во весь опор поскакал в к кишащей демонами деревне, что на севере. У окраины деревни я привязал его к дереву и дальше отправился на разведку пешком. А когда вернулся, увидел, что моего скакуна схватил могучий демон! Он разъезжал на нем, будто на своей собственной лошади! Прошу тебя – разыщи Пименто и приведи ко мне.

你说的那个恶魔在掉进我的地盘以后，肯定对穴居人动了什么手脚。他们以前根本不敢伤害我的石龙。

Когда этот твой демон провалился в мое царство, он сотворил что-то с троггами. Раньше они никогда не угрожали моим ненаглядным каменным драконам.

该报告指出军团正试图释放一名被囚禁的军团审判官。他名为拉尔加，是阿古斯本地的一只恶魔。因为拥有一种独特的神秘魔法，他无法被杀死。

Из этого отчета следует, что Легион намеревается вызволить из плена инквизитора по имени Раалгар. Это демон с Аргуса, которого нельзя убить, потому что он владеет темной секретной магией.

尽管洛拉姆斯被困在拉瑟莱克体内……而且恶魔有时还会占据主导，不过他的回归为我们带来了一大优势。

Нам повезло, что Лорам вернулся, хотя он и заперт в теле Разелиха… над которым демон иногда снова обретает контроль.

恶魔孟菲斯托斯是纳斯雷兹姆——也就是恐惧魔王——中的最强者之一。从你的眼中我已经看出，你知道我要你去做什么。但是这是为了你好！你不能再像现在这样闲逛了。

Демон Мефистрот – один из самых могущественных повелителей ужаса. По глазам вижу, что ты знаешь, о чем я тебя попрошу. Но это все ради твоего же блага! Нельзя же в таком виде разгуливать по миру.

我们必须消灭隘口里的一个恶魔。

У врат хозяйничает один демон, которого давно уже надо было убить.

把亡者之锤带来给我，这样我就能打造出刀枪不入的马铠……即使是恶魔也无法伤其分毫！

Принеси мне Кувалду мертвецов, и тогда я смогу сделать конскую броню, которую не пробьет ни один демон!

萨尔想要直奔大漩涡，取回毁灭之锤，但我很担心。他在上一场战斗中身负重伤，而掉下去的那个恶魔格斯逊可能还活着。你应该跟他一起行动。

Тралл хочет нырнуть прямо в Водоворот, чтобы вызволить Молот Рока. Но ведь его здорово потрепало в битве, а демон Гетзун там, внизу, возможно, все еще жив. Нам лучше отправиться с ним.

不幸的是，他惧怕自己的主人超过惧怕我们。我们必须让他改变主意。

К сожалению, своих повелителей этот демон страшится куда больше, чем нас. Нужно показать ему, что он зря нас недооценивает.

裂肉者高瑞里克斯是一个可怕的恶魔。他已经屠戮了数千个世界，并用一把名为诅咒之喉的斧子灭绝了无数个种族。

Гореликс Разрыватель Плоти. Чудовищный демон. Проклятие тысячи миров. Его топор, Проклятый Пожиратель, принес погибель целым народам, которым нет числа.

阿佐兰的手下有一个叫做拷问者考扎克的恶魔狱卒。

Среди прислужников Азорана есть некий Коззак Мучитель, демон-тюремщик.

卡拉赞地下蜿蜒的洞窟深处有座早已被人遗忘的大厅。根据我们的恶魔朋友提供的信息，我相信它的女主人就盘踞在那里。

В расположенной под Каражаном сети пещер есть давным-давно заброшенный зал. Если наш приятель-демон не лжет, именно там и обосновалась его госпожа.

不过，阿佐兰不是一个普通的恶魔。他是号令燃烧军团上层阶级的强大艾瑞达。

Однако Азоран – не простой демон. Это могущественный эредар, который командует крупными силами Пылающего Легиона.

那个满口谎言的恶魔渣滓！我早该料到的。

Гнусный лживый демон! И как я только не сообразила…

他说他们的村子正被一伙以阿苟纳为首的残忍恶魔侵扰。

Вождь говорит, что его деревне угрожает демон Аггонар со своими прислужниками.

那头怪物！山上有头自称“斩焰者”的恶魔，正在使用我的国度的力量。他从火焰之地抽取力量，把我们世界的火焰与他的世界的邪火混合在一起，所以你的萨满才会牺牲。

Вон там, на холме, стоит демон, который зовет себя «Огненным Палачом» и высасывает силу из моей обители. Твои шаманы умирают, пока он вытягивает мощь Огненных Просторов, смешивая силу огня нашего мира с оскверненным пламенем из своего.

恶魔说奥蕾莉亚被抓住了，他还告诉了我们该怎么打开一扇通往那个世界的传送门。我们俩可以进去看看恶魔的话到底是真是假。

Демон поведал нам, как открыть портал в мир, где, как он утверждает, удерживают Аллерию. Мы можем выяснить, есть ли в его словах хоть капля правды.

我已经派出了一支突击队。我们不能让这只恶魔攻击我们驻扎在此的军队侧翼，也不能让他找到沙尔艾兰。这些新兵也该通过实战好好锤炼一下了。

Я уже направил туда ударный отряд. Нельзя допустить, чтобы этот демон напал на нашу армию или обнаружил ШалАран. Пора закалить наших новобранцев в настоящем бою.

可怕的恶魔伊莫拉斯带领着一支燃烧军团的部队，征服并统治了一个遥远的枢纽世界。

Грозный демон Иммолант возглавлял армию Легиона, которая покорила и поработила один далекий мир Нексуса.

艾泽拉斯已经奄奄一息。在这场战争爆发以前，名叫萨格拉斯的巨型恶魔一剑刺伤了这颗星球。

Азерот умирает. Перед началом войны огромный демон Саргерас пронзил планету мечом.

你看到那些小精灵了吗？我之前见过一次，那时恶魔阿克蒙德被成百上千的小精灵的进攻所击败。

Видишь все эти огоньки? Мне уже доводилось видеть подобное, когда демон Архимонд пал под натиском сотен – нет, тысяч! – огоньков.

那些水晶或许耀眼，但是它们相当致命。如果水晶有任何破损，里面的恶魔可能就会逃出来。

Но эти кристаллы – вовсе не безобидные блестяшки, как им, верно, показалось. Если повредить темницу душ, заточенный в ней демон может вырваться на волю.

感谢你把我从牢狱中解救出来，<name>。
无论如何，阿佐兰可不仅仅是恶魔。他是一个强大的艾瑞达，在燃烧军团内部拥有极高的地位。
在我们对付他之前，还有别的东西需要先消灭掉。吞噬者恐翼是魔蝠中最强大的一只。将蜥蜴肉放在北边的祭坛上，等她现身时将她击杀。然后，带着她的头回来找我。我一定要报仇。

Огромное спасибо тебе, что <вызволил/вызволила> меня из плена, <имя>.
Однако Азоран – не простой демон. Это могущественный эредар, который командует крупными силами Пылающего Легиона.
Чтобы до него добраться, нам нужно сперва расправиться еще кое с кем.
Мрачнокрыл Пожиратель – сильнейший из сквернотопырей. Положи мясо василисков на алтарь, что находится к северу отсюда. Когда Пожиратель прилетит на запах, убей его.
Принеси мне его голову. Я хочу утолить жажду мести.

「璃月港藏着一只由冰棍变成的大妖。」

«В гавани Ли Юэ скрывается крупный демон, принявший форму мороженого на палочке».

就连我也猜得到，这个说的是香菱身边的锅巴，不是什么妖邪。

Даже мне понятно, что речь идёт о Гобе, питомце Сян Лин. Никакой это не демон.

嗯，这个我也听说过，一直在追踪，但因为它太谨慎了，在它主动出现之前，都没有什么接触它的机会。

Да, о нём мне уже известно. Я пытался его выследить, но этот демон феноменально осторожен. Его не обнаружить, если этого не захочет он сам.

原来如此，没有妖邪，但真的有游荡的鬼魂。

Понятно… Выходит, здесь не демон, а бродячее привидение.

本以为是妖物作祟，我才过来看看。

Сначала я подумал, что здесь замешан злой демон, и пришёл посмотреть.

…只打得是昏天黑地，风鸣海啸。那魔神又是一拳，仙人将将躲过，可劲道却不偏不倚地轰在了「天衡山」上。

…легендарная битва! Небеса почернели, подул страшный ветер, поднялись исполинские волны. Зловещий демон нанёс очередной удар… но Адепт увернулся! Мощь демона обрушилась на горы Тяньхэн.

你感觉到了吗，洛思？这蜡烛里有个灵魂。所以你的恶魔就是这样操作的：它把他们聚集在这里，然后没事就从他们身上汲取力量…

Чувствуешь, Лоусе? Внутри свечи скрыта душа. Вот как работает твой демон: он собирает их здесь и питается ими в свое удовольствие…

既不是纯粹的恶魔，也不是单调的秘术…这片大地，正在诅咒人间。

Угроза эта — ни демон, ни тёмные искусства… Смертную землю сию поразило проклятье.

「有一种妖邪擅长驱使浓雾，非常警觉，最近在明蕴镇，归离原，瑶光滩都发现了它的踪迹。」

«Появился искусно скрывающийся в тумане демон. Следы оного недавно видели в деревне Миньюнь, долине Гуйли и на отмели Яогуан».

如果是非常厉害的妖邪，那么我马上就会赶到。

Если тебе повстречается могущественный демон, я тут же примчусь.

我这样，肯定是被诅咒了对吧！被魔神诅咒了！

Думаю… Это проклятие! Меня проклял демон!

「听说经常有人，会在万民堂看见一只喜欢吃辣椒的妖魔。」

«Ходят слухи, что в ресторане «Народный выбор» часто появляется демон, который с большой охотой поедает острый перец».

还有，「有一种妖邪擅长驱使浓雾，非常警觉，最近在明蕴镇，归离原，瑶光滩都发现了它的踪迹。」

И напоследок: «Появился искусно скрывающийся в тумане демон. Следы оного недавно видели в деревне Миньюнь, долине Гуйли и на отмели Яогуан».

享受你最后的时光吧，恶魔。

Наслаждайся своим последним вздохом, жалкий демон.

又来送死了，恶魔？

Тебе все мало, демон?

野兽、恶魔、龙、机械、鱼人、海盗和图腾。

Зверь, демон, дракон, механизм, мурлок, пират и тотем.

你面对的是超乎想象的力量。注意你的行为。

Перед тобой демон, чья мощь невообразима. Не глупи.

谢谢你。他追杀我好几个星期了。

Спасибо. Этот демон неделями преследовал меня.

你的嘴脸就像恶魔一样丑陋。

А вдруг ты тоже демон? С таким-то лицом.

我们击退了古加尔！来吧，恶魔——来我这。寄宿在我身上，不是更好吗？

Мы дали ЧоГаллу отпор! А теперь, демон, иди ко мне. Разве я не ценнее как носитель?

恶魔！放开她！

Отпусти ее, демон!

多加小心，阿兰娜。这里怎么会有恶魔？

Откуда здесь демон? Аранна, будь осторожна.

你心中的恶魔躁动不安，瓦莉拉。

Демон в тебе мечется, Валира.

这个恶魔太强了。我来帮你！

Этот демон слишком силен. Позволь, я помогу!

∗i∗那不是普通的恶魔……他说什么来着？“铁锈军团”？ ∗/i∗

∗i∗Это был не обычный демон… Он говорил… о каком-то «Ржавеющем Легионе».∗/i∗

冰封王座是我的，恶魔。让开。

Ледяной Трон мой! Прочь с дороги, демон!

恶魔，滚回你的老家去！

Возвращайся в Пустоту, демон!

又一个铁锈军团的恶魔……快回来！

Еще один ржавый демон… назад!

∗i∗然而在征尘满地的传送门外，诞生于铁锈的恶魔正在等待……∗/i∗

∗i∗Но там, в пыли у темных врат Ждет… демон? Ржавый агрегат?∗/i∗

莫罗斯，我的舞厅里为什么会有一个恶魔？

Мороуз, что делает демон в танцевальном зале?

恶魔邪蹄是这里最危险的展品，请勿靠近！

Демон Больное Копыто. Самый опасный экспонат. Соблюдайте осторожность.

你的下一张恶魔牌的法力值消耗减少（2）点。

Ваш следующий демон стоит на (2) меньше.

使一个恶魔获得+3/+3，使你的对手获得一个法力水晶。

Демон получает +3/+3. Противник получает кристалл маны.

你的下一张恶魔牌法力值消耗减少（1）点。

Ваш следующий демон стоит на (1) меньше.

对一个随从造成$5点伤害，如果该随从是友方恶魔，则改为使其获得+5/+5。

Наносит $5 ед. урона существу. Если выбран ваш демон, вместо этого он получает +5/+5.

在一个友方恶魔死亡后，随机对一个敌方随从造成3点伤害。

После того как погибает ваш демон, наносит 3 ед. урона случайному существу противника.

该恶魔获得+2/+2。

Этот демон получил +2/+2.

对一个随从造成$2点伤害，如果该随从是友方恶魔，则改为使其获得+2/+2。

Наносит $2 ед. урона существу. Если выбран ваш демон, вместо этого он получает +2/+2.

使一个随从获得+3攻击力。如果该随从是恶魔，还会获得+3生命值。

Существо получает +3 к атаке. Если это демон, то оно также получает +3 к здоровью.

在一个友方恶魔死亡后，随机对一个敌方随从造成3点伤害，触发两次。

После того как погибает ваш демон, дважды наносит 3 ед. урона случайному существу противника.

恶魔虽逃得过厄睿柏斯之鞭，却仍躲不过太阳神之矛。

Демон смог уйти от кнута Эреба, но ему не укрыться от копья бога Солнца.

「恶魔领主统治千秋万代。处处遗迹、篇篇传说、场场梦魇尽证声威。」～「贝赞洛仪式」

«Демон-Владыка правил во все века. В руинах, мифах, кошмарах — всюду свидетельства его могущества». — «Обряд Бельзенлока»

贝赞洛的副手雅库开始展露野心，恶魔领主便把他变成一条蛆虫。有只青蛙吞下了这条蛆虫后不断变大，最终贪食的精怪从其体内破膛而出。

Когда подручный Бельзенлока по имени Яр-Кул стал слишком честолюбивым, Демон-Владыка превратил его в червяка. Червяка съела лягушка и стала расти — расти до тех пор, пока из ее туши не вырвался прожорливый дух.

恶魔棘泽边胆敢对抗艾维欣，为自己赢得数千人的嫌恶与少数人的景仰。

Демон Гризельбранд осмелился выступить против Авацины, чем вызвал к себе отвращение тысяч и восхищение некоторых.

生前得恶魔印记者，死后亦被以恶魔相待。

Того, кого демон отметил при жизни, запомнят таким и после смерти.

「万人赞颂恶魔领主贝赞洛，天罗城塞大魔将，幽域魔裔，愚者克星，荒野君主，黑檀手之主，柯帮永恒教父. . .」

«Да славится Демон-Владыка Бельзенлок, Эвинкар Твердыни, Отпрыск Тьмы, Бич Неразумных, Господин Пустошей, Повелитель Эбеновой Длани, Вечный Патриарх Кабала…»

Источник

Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf

她是来帮我们的

Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf

在微笑的恶魔 …

Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf

惡魔，給我滾開！

Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf

他是個惡魔

Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf

Источник

Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf

你们瞧，这个妖怪呀

Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf

是我们在找的这个

Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf

Источник

Китайско-русский и русско-китайский онлайн словарь и переводчик

очистить

+ Добавить

демон на китайском

Значения
Примеры использования
В начале слов

魔鬼 móguǐ, 恶鬼 éguǐ

сущ. (собст.)

воен.

恶魔战斗机 (английский истребитель)

;

恶魔F-3战斗机 (американский истребитель)

+ Добавить перевод

Источник

Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf

在微笑的恶魔 …

Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf

你们瞧，这个妖怪呀

Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf

你是麦斯威尔恶魔吗

Corpus name: OpenSubtitles2018. License: not specified. References: http://opus.nlpl.eu/OpenSubtitles2018.php, http://stp.lingfil.uu.se/~joerg/paper/opensubs2016.pdf

Источник

ДЕМОН

魔鬼 móguǐ, 恶鬼 èguǐ

Синонимы:

абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, гуй, дворовик, дворовой, джинн, диавол, дух, дух сомнения и насмешки, дьявол, инкуб, кабир, какодемон, кентавр, крон, лихорадка, лукавый, мара, мефистофель, некошный, нечистая сила, нечистый, нечистый дух, ночница, облом, овинник, окаянный, полевик, ракшас, сатана, сатир, силен, сирена, суккуб, тифий, трясавица, черный, черт, чертяка, шуликун, якши

ДЕМОНИЧЕСКИЙ →← ДЕМОКРИТ

Синонимы слова «ДЕМОН»:

АЗАЗЕЛ, АНЧУТКА, БЕС, ВЕЛИАР, ВЕЛЬЗЕВУЛ, ВОДЯНОЙ, ВРАГ, ГАЛА, ГОРГУЛЬЯ, ДВОРОВИК, ДВОРОВОЙ, АБАДДОН, АЗАЗЕЛЬ, БЕЛИАЛ, ВЫМЫШЛЕННОЕ СУЩЕСТВО, ГУЙ, ДЖИНН, ДИАВОЛ, ДУХ, ДУХ СОМНЕНИЯ И НАСМЕШКИ, ДЬЯВОЛ, ИНКУБ, КАБИР, КАКОДЕМОН, КЕНТАВР, КРОН, ЛИХОРАДКА, ЛУКАВЫЙ, МАРА, МЕФИСТОФЕЛЬ, НЕКОШНЫЙ, НЕЧИСТАЯ СИЛА, НЕЧИСТЫЙ, НЕЧИСТЫЙ ДУХ, НОЧНИЦА, ОБЛОМ, ОВИННИК, ОКАЯННЫЙ, ПОЛЕВИК, РАКШАС, САТАНА, САТИР, СИЛЕН, СИРЕНА, СУККУБ, ТИФИЙ, ТРЯСАВИЦА, ЧЕРНЫЙ, ЧЕРТ, ЧЕРТЯКА, ШУЛИКУН, ЯКШИ

Смотреть что такое ДЕМОН в других словарях:

ДЕМОН

(δαίμων) — βообще означает (в классич. литер.) деятеля, обладающего сверхчеловеческой силой, принадлежащего к невидимому миру и имеющего влияние на жиз… смотреть

ДЕМОН

(от греч. dáimon) в древнегреческой религии и мифологии — всякое не определяемое более точно божество, способствующее или препятствующее человек… смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН, -а, м. В религии: сатана, злой дух. II прил. демонский, oая,-ое.

ДЕМОН

Демон м. 1) Добрый или злой дух, оказывающий влияние на жизнь и судьбы людей (в античной мифологии). 2) Злой дух: Черт, Сатана, Дьявол и т.п. (по христианским представлениям). … смотреть

ДЕМОН

демон м. разг. 1) Коварный человеком. 2) Употр. как бранное слово, которым обзывают такого человека.

ДЕМОН

демон
См. бес…
Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999.
демон
черный, дух, ночница, трясавица, дворовик, шуликун, овинник, кентавр, дворовой, инкуб, сатана, окаянный, джинн, сатир, азазел, ракшас, нечистый дух, дьявол, враг, полевик, кабир, бес, мара, черт, сирена, водяной, нечистая сила, лихорадка, суккуб, нечистый, горгулья, велиар, лукавый, якши, чертяка, анчутка, силен, вельзевул
Словарь русских синонимов.
демон
см. дьявол
Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011.
демон
сущ.
• черт
• дьявол
• сатана
• бес
• чертяка
• враг
• лукавый
• окаянный
• нечистый
• нечистый дух
• нечистая сила
Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012.
демон
сущ., кол-во синонимов: 52
• абаддон (2)
• азазел (2)
• азазель (2)
• анчутка (12)
• белиал (1)
• бес (33)
• велиар (6)
• вельзевул (4)
• водяной (19)
• враг (39)
• вымышленное существо (334)
• гала (5)
• горгулья (2)
• гуй (2)
• дворовик (2)
• дворовой (4)
• джинн (2)
• диавол (10)
• дух (136)
• дух сомнения и насмешки (4)
• дьявол (37)
• инкуб (2)
• кабир (5)
• какодемон (3)
• кентавр (24)
• крон (7)
• лихорадка (45)
• лукавый (53)
• мара (40)
• мефистофель (10)
• некошный (11)
• нечистая сила (19)
• нечистый (74)
• нечистый дух (13)
• ночница (9)
• облом (55)
• овинник (2)
• окаянный (25)
• полевик (12)
• ракшас (1)
• сатана (43)
• сатир (10)
• силен (5)
• сирена (22)
• суккуб (7)
• тифий (1)
• трясавица (7)
• черный (138)
• черт (40)
• чертяка (22)
• шуликун (2)
• якши (3)
Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013.
.
Синонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, гуй, дворовик, дворовой, джинн, диавол, дух, дух сомнения и насмешки, дьявол, инкуб, кабир, какодемон, кентавр, крон, лихорадка, лукавый, мара, мефистофель, некошный, нечистая сила, нечистый, нечистый дух, ночница, облом, овинник, окаянный, полевик, ракшас, сатана, сатир, силен, сирена, суккуб, тифий, трясавица, черный, черт, чертяка, шуликун, якши… смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН (от греч. daimon), в др.-греч.
религии и мифологии — всякое не определяемое более точно божество, способствующее
или препятствующее человеку в … смотреть

ДЕМОН

Демон (δαίμων) — вообще означает (в классической литературе) деятеля, обладающего сверхчеловеческой силой, принадлежащего к невидимому миpy и имеющего влияние на жизнь и судьбу людей; между δαίμων и θεός приблизительно такое же отношение, как между лат. numen и deus. Бесспорной этимологии слова Д. не существует. Три главные: 1) Платонова (в Кратиле) от глагола δαήναι — знать (ότι φρόνιμοι καί δαήμονες ήσαν, δαίμονας αύτούς ώνόμασε); Д. — знающий. — 2) Известная древним грамматикам и усвоенная в новое время Поттом производит слово Д. от корня общего с глаголом δαίομαι, δαίνυμι, δατέομαι — раздаю, распределяю (дары); Д. — δαιτύμαι — раздаятель, распределитель (даров), ср. эпитет Зевса — Έπιδώτης, Гадеса — Ίσοδαίτης и богов вообще — δωτήρες. — 3) Принимаемая Боппом, Бенфеем и Курциусом — от корня διF, соотв. восточноарийск. dêva, daêva и daïvas (с переходом дигаммы в соотв. носовую и с суффиксом μων — man), Д. — блестящий, светлое существо — бог. Изречение первого греческого философа Фалеса, что все полно демонов (πάντα δαιμόνων πλήρη), есть точное выражение в отвлеченном сознании того взгляда, на котором основывалась первобытная религия у всех народов. Эта религия лучше всего определяется как пандемонизм, что не мешает ей быть вместе с тем и культом умерших или предков; ибо между демоническими силами природы и душами людей первоначально не полагалось определенной границы: умерший предок мог воплощаться в каком-нибудь священном камне, дереве, звезде и т. п., а с другой стороны, всякий природный дух мог принимать человеческий образ, смешиваться с людьми и становиться демоном-родоначальником (см. Религия первобытных народов). Внутренние перемены в идее Д. неразрывно связаны с общим ходом развития античной религии. Мы находим здесь два соотносительных течения религиозной мысли: одно — в смысле дифференциации, приводящее от первоначального смешанного пандемонизма к понятию о демонах как исключительно злых существах; другое — в смысле интеграции религиозного миросозерцания, постепенно переходящего от хаотической множественности божественных и демонических существ к единобожию. Гомерический эпос есть памятник уже начавшегося процесса; религиозное сознание только что вышло здесь из первобытного безразличия, верховные олимпийские боги выделены и поставлены над сонмом мифических существ низшего порядка; однако память о прежнем смешении еще свежа, и различие нетвердо: олимпийцы и сам Зевс еще называются иногда общим именем демонов: Δώματ ές άιγιόχοιο Διός μετά δαίμονας αλλους. Это, впрочем, встречается лишь как исключение; вообще же индивидуально определившиеся и поэтически оформленные божества не называются у Гомера демонами, и за этим словом (преимущ. в единств. числе) остается преобладающий смысл какого-то неопределенного, таинственного воздействия или наития невидимого миpa на человека. Д. называется высшее решение, окончательно и непреложно определяющее судьбу дел человеческих (например, «Илиада», VII, 271, 377, 396); Д. поминается при клятве (например «Илиада», XIX, 188); Д. — благое и мудрое внушение свыше (например, «Одиссея», III, 26). Д. приписывается также возбуждение в человеке необычайного мужества и решимости: θάρσος ένέπνευσεν μέγα δαίμονι. Чаще, однако, Д. приписывается вредоносное воздействие на человека, так что у Гомера уже находится зародыш будущего превращения Д. из божества в злого духа. Истребительный пожар, бешено устремляющийся на убийство воин сравниваются с Д.: δαίμονι ίσος; насильственная смерть называется Д.: πάρός τοί δαίμονα δώσω, противный ветер — κακός δαίμων. Обманчивое и пагубное внушение есть дело Д.: μηδέ σε δαίμων ενταϋθα τρέψειε; δαίμονος αϊσα κακή. Встречается и прилагательное: δαιμόνιος, в смысле одержимого роковой губительной силой. Впрочем, у Гомера и олимпийские боги не лишены злых качеств и пагубного воздействия на людей. Более решительное обособление Д. от богов, но не по характеру их действия, а по происхождению, находится у Гезиода: Д. суть умершие люди Золотого века. Когда земля сокрыла их в своем лоне, воля великого Зевса сделала их славными Д., рассеянными в земном мире, хранителями смертных людей («Труды и дни»). По словам Плутарха, Гезиод первый ясно установил четыре разряда одаренных разумом существ, обитающих во вселенной: на вершине боги, потом великое число добрых Д., далее герои или полубоги и наконец люди. Так как герои при жизни своей причислялись к людям, а по кончине смешивались с Д. или богами, то эти 4 разряда легко сводились к 3 и получалось общее определение Д. как существа среднего и посредствующего между бессмертным божеством и смертным человеком — (μετα ξύθνητοϋ καί άθανάτου). По мере того, как с развитием культуры и гражданственности непосредственное общение человека с жизнью природы, определявшее собой первобытную религию и получившее в поэтической теологии Гомера свою высшую художественную форму, отступало на задний план — и для религиозного сознания божества прекрасной природы утрачивали свое жизненное значение, и главный интерес сосредоточивался на мифических образах, связанных с культурным существованием человека и с вопросами самостоятельной религиозной мысли. Геракл — олицетворение человеческого труда и подвига, побеждающего враждебную власть природы и обусловливающего цивилизацию; Деметра — основательница оседлой культурной жизни; Дионис — бог возрождения и бессмертия, добрый Д. по преимуществу (άγαθόςδαίμων) — вот главные предметы религиозного почитания этой эпохи, а с ними толпа всевозможных демонических существ, окружающих человека и принимающих самое близкое и прямое участие в его повседневном существовании. Тесная связь этих Д. с интересами и нуждами человека видна из их прозваний — δαίμονες άποτρόπαιοι, άλεξίκακοι, μελίχιοι, άκέσιοι, πρόπολοι; особым почтением продолжали пользоваться древние божества домашнего очага — δαίμονες έστιοϋχοι. Так как все эти демонические существа (или по крайней мере большинство) были сами первоначально лишь душами умерших, то естественно, что развитие культа Д. шло об руку с усиленным почитанием мертвых и могил. Если человеческая жизнь управляется Д., то зло и бедствия этой жизни указывают на существование дурных Д. К тому же приводит и происхождение самих Д.: если умерший обращается в Д., то умерший злодей естественно становится не добрым, а злым Д. Поэт Фокилид из греческих писателей первый говорит прямо (по свидетельству Климента Александрийского) о разряде дурных Д. (φαΰλοι δ). В самофракийских таинствах рядом с благими кабирами играли какую-то роль и злые кобали, относительно дурных Д. вместо молитв употреблялись заклинания — άποπομπαί. Замечаемое в жизни отдельных людей преобладание благополучие или несчастие привело религиозную мысль к новому видоизменению идеи Д. — к представлению особого Д., который при самом рождении дается человеку на всю его жизнь и своим характером определяет его судьбу; это — δαίμων γενέθλιος (встреч. у Пиндара). Счастливый человек есть тот, который получил при рождении доброго Д.; поэтому такой человек и называется εύδαίμων, в противном случае — κακοδαίμων, δυσδαίμων, βαρυδαίμων. Представить нравственное оправдание этой противоположной судьбы было одной из задач греческих мистерий; ясный отголосок их учений мы находим у великих трагиков. У Эсхила большую роль играет Д.-мститель (άλάστωρ — незабывающий); он имеет не личный, а родовой характер (δ. γέννας), его действием потомки становятся и жертвами, и мстителями за грехи предков, проявляя нравственную солидарность поколений — πάτροθεν συλλήπτωρ γένοιτ άν άλάστωρ («Агамемнон»). Во множественном числе αλάστορες называются у того же поэта богини мщения и искупления эринии — эвмениды, рожденные (по Гезиоду) из крови оскопленного своим сыном Кроноса. По реально-мистическому объяснению Павзания, άλάστωρ есть призрак умершего от преступления, привязывающийся к дому или роду виновных и не отступающий до умиротворения или отмщения обиды. Эврипид (в «Алькесте») олицетворенную смерть (θάνατος) называет господином демонов (δαιμόνον ό κύριος), причем схоласт ссылается на общее мнение, что мертвецы и Д. — одно и то же (φασί γάρ τούς νεκρούς δαίμονας). Философия греческая, с самого начала давшая свою санкцию популярной идее Д. (в вышеприведенном изречении Фалеса), много способствовала ее дальнейшему развитию. Для Гераклита, стоявшего за внутренний смысл и связь всего существующего и отрицательно относившегося ко всяким внешним разграничениям, демоническая сила получала имманентный характер, совпадая с этическим самоопределением человека: ήθος άνθρώπψ δαίμων. В пифагорейской школе демоны отождествлялись с душами, не теряя, однако, своего специфического характера, ибо души бывают разного рода: на небе они — боги, на земле — люди, а в срединном пространстве — демоны. Эмпедокл, соответственно своему основному дуализму, признавал добрых демонов как порождение и служителей всемирной Любви (Φιλία) и злых — как порождение и служителей всемирной Вражды (Νεΐκος). С разных сторон индивидуальные мифологические черты в идее Д. сглаживались, разрешаясь в общих метафизических и этических понятиях. То же самое совершалось и с богами Гомера и Гезиода (теософия Орфиков, полемика Ксенофана против мифологии), и в результате этого двойного процесса получилась идея единого Божества, которому вместе с собственным именем Зевса возвращено первобытное неопределенное название демона: Έν κράτος, εΐς δάιμων γένετο μέγας άρχός άπάντων. Ta же идея, вполне освобожденная от мифологических воспоминаний, является в учении Анаксагора о едином Уме, зиждителе и управителе вселенной. Удовлетворительный в смысле общей руководящей идеи, этот рациональный монизм не давал, однако, достаточного объяснения всей эмпирической действительности со стороны как внешней (космической), так и внутренней (религиозно-нравственной) жизни. Поэтому не только софисты выступили за права иррационального факта против абсолютного разума, но и высший выразитель греческого духа, Сократ, с одной стороны, смеялся над неудавшейся рациональной космологией своего учителя Анаксагора, а с другой — подвергся обвинению в том, что вводит новых демонов — δαιμονια καινά. Признавая, что мир и жизнь человеческая управляются единым верховным, целесообразно действующим разумом, отождествляя добродетель с познанием истины, Сократ вместе с тем допускал в широкой мере чисто эмпирический, иррациональный (в смысле недоступности человеческому рассудку) характер тех способов и частных путей, посредством которых проявляется и осуществляется всемирная разумность. Этим объясняется его осторожное отношение к народной религии, а также его положительные показания об особых демонических внушениях, которые он лично испытывал. Сводя общую сущность нравственности к разумным понятиям, Сократ на основании собственного опыта в действительные условия для частных проявлений нравственной жизни вводил сверх рациональных мотивов и мистический элемент. Знаменитый «демон Сократа» (как он сам его понимал) был благотворное провиденциальное внушение, обращавшееся в единичных случаях к его разумной воле, но не в форме только внутреннего сознания, а и внешним ощутительным образом: Платон и Ксенофонт согласно свидетельствуют, что Д. говорил Сократу с помощью звука и знака — φωνή καί σημεΐον. По содержанию этих внушений, всегда целесообразных (в высшем нравственном смысле), их нельзя признать за простые болезненные галлюцинации, а по их ощутительной форме их нельзя отождествить с голосом совести или категорическим императивом. С буквою (но не со смыслом) Платонова и Ксенофонтова свидетельства согласно приводимое Плутархом мнение, что Сократов Д. выражался в чихании, которое было и φωνή, и σημεΐον. Более внимания заслуживает объяснение самого Плутарха: подобно тому, как во сне, несмотря на бездействие внешних органов чувств, впечатления и внушения изнутри души облекаются в форму внешних чувств — мы видим образы, слышим звуки, — так у Сократа и в бодрственном состоянии внутренние внушения божества переходили во внешние ощущения. Другими словами, Плутарх приписывает Сократу то, что теперь наз. правдивыми или вещими галлюцинациями. Д., существование которого Сократ признавал как эмпирический факт, у его учеников стал опять предметом теоретических взглядов. Платон, с одной стороны, утверждает (в «Тимее»), что всякий мудрый и добродетельный человек, живой или умерший, имеет в себе самом нечто демоническое — δαιμόνιον τί, и потому его справедливо называть демоном, а с другой стороны (в «Федре», «Государстве», «Федоне», «Горгии»), говорит, что каждому человеку по его собственному выбору дается Д.-руководитель, который, впрочем, отличается от руководимой души не по природе, а только по степени достигнутого совершенства. Ибо Платон признает сложную иерархию духовных существ, начиная от простых душ предков или домашних демонов и кончая небесными богами, непосредственно созерцающими единое верховное благо. В этом платоническом взгляде (систематически разработанном неоплатониками) основное различие оказывается не между богами и демонами (оно здесь второстепенно), а между единым абсолютным божеством и множественностью относительных, смешанной природы духовных существ, более или менее причастных божеству. Но меньшее добро есть то же, что зло — и так. образом возвращается чуждое первоначально платонизму представление дурного Д. Некоторые из писателей после сократовской эпохи останавливаются на простом противоположении добрых и злых демонов (Исократ, Ксенократ, Эвклид, утверждавший, что у каждого из нас есть по два демона противоположного характера); у других писателей является тенденция только злых называть демонами, а добрых — богами (так, между прочим, у Плутарха). Но такое разграничение не могло быть удержано; между мифологическими божествами не было ни одного свободного от дурных свойств и действий, и если существа такого рода суть не боги, а демоны, то прав был Эврипид, когда называл Афродиту (в «Ипполите») худшим из демонов — κακίστη δαιμόνων. Когда развитая религиозно-философская мысль признала достойным поклонения единственно лишь абсолютно доброе, весь эллинский пантеон должен был быть исключен из сферы истинного божества; все олимпийцы превращались в демонов, в духов обмана и зла. Такой взгляд, окончательно утвердившийся в философии патриотической, был, таким образом, не случайным и внешним для эллинизма, а его собственным последним словом по этому предмету. Ср. Ukert, «Über Dämonen, Heroen und Genien» (Лпц. 1850); Gerhardt. «Über Wesen, Verwandschaft u. Ursprung der Dämonen u. Genien» (Б. 1852); Neuhäuser, «De Graecorum demonibus» (Берл. 1857); Lélut, «Du Démon de Socrate» (П. 1836); Hild, «Etude sur les démons» (П. 1881). Вл. Соловьев. … смотреть

ДЕМОН

(д. и Д.; см. ДЬЯВОЛ) О, будем же скорей одним вампиром, Ты мною будь, я сделаюсь тобой, Чтоб демонов у Яра тешить пиром, Будь ложкой мне, а я тебе губ… смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН- герой «восточной повести» М.Ю.Лермонтова «Демон» (1829-1841). Образ восходит к библейскому мифу об изгнании из рая, содержание которого свободно… смотреть

ДЕМОН

ДУХ (добра або зла безплотна надприродна істота); ДЕ́МОН (перев. злий); ДЖИН (в арабській та іранській міфології); ЕЛЬФ поет. (із старогерманської міфо… смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН(греч. daimon, от daio — жечь, сжигать). У древних — все без различия злые и добрые духи; у христиан — только злые духи, т. е. падшие ангелы, изгн… смотреть

ДЕМОН

Демон(Δαίμων). См. Гений.(Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.)ДЕМОН(Δαίμων), в г… смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН а, м. démon &LT;; гр. daimon дух, божество. 1. Дух (в языческих, мистических и поэтических представлениях ). Сл. 18. Во всех восточных Индиах ве… смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН
(д. и Д.; см. ДЬЯВОЛ) О, будем же скорей одним вампиром, Ты мною будь, я сделаюсь тобой, Чтоб демонов у Яра тешить пиром, Будь ложкой мне, а я тебе губой… Пусть демоны измаялись в холере, Твоя коза с тобою, мой Валерий, (обращ. к В. Я. Брюсову) Анн900-е (210.2); ДЕМОН Загл. АБ910 (III,26); Какого демона во мне Ты в вечность упустил! Цв913 (I,182); Я думаю об утре Вашей славы, Об утре Ваших дней, Когда очнулись демоном от сна Вы И богом для людей. (обращ. к Дж. Н. Г. Байрону) Цв913 (I,186); В них (в королях) — демон самообороны, Величия их возмущает роль, — И мой король не выдержит корону, Как ваш король. Цв913 (I,199.1); Я гляжу на тебя. Каждый демон во мне Притаился, глядит. Каждый демон в тебе сторожит, Притаясь в грозовой тишине… И вздымается жадная грудь… Этих демонов страшных вспугнуть? АБ914 (III,54.2); Есть демон утра. Дымно-светел он, Золотокудрый и счастливый. АБ914 (III,230); Мой дух — не смирен никем он. Мы — души различных каст. И мой неподкупный демон Мне Вас полюбить не даст. Цв914 (I,214); За то, что Вам, мой демон крутолобый, Скажу прости, За то, что Вас — хоть разорвись над гробом! — Уж не спасти! Цв914 (I,216); Он (Эллис) был наш ангел, был наш демон, Наш гувернер — наш чародей, Наш принц и рыцарь. — Был нам всем он Среди людей! Цв914 (III,6); Облачный — темен — лоб Юного демона. Цв915 (I,234); ДЕМОН Загл. АБ916 (III,60); С одной мечтой в упрямом взоре, На Божьем свете не жилец, Ты сам — и Демон, и Печорин, И беглый, горестный чернец. (обращ. к М. Ю. Лермонтову) Куз916 (205); О, в день тот, как демон, глядела земля, Грозу пожирая, из трав и кустарника, И небо, как кровь, затворялось, спалясь О взгляд тот, тяжелый и желтый, как арника. П916 (I,491.2); И спит, а хор ее манит В сады Эдема. Как будто песнями не сыт Уснувший демон! (обращ. к А. А. Ахматовой) Цв916 (I,304); ПАМЯТИ ДЕМОНА Загл. П917 (I,109.1); И дамы были в восхищеньи: «Он — Байрон, значит — демон…» — Что ж? Он (герой) впрямь был с гордым лордом схож Лица надменным выраженьем АБ919 (III,321); Он (герой) не гордился нравом странным, И было знать ему дано, Что демоном и Дон-Жуаном В тот век вести себя — смешно… АБ919 (III,325); Бывает глух, и слеп, и нем он, В нем (в поэте) почивает некий бог, Его опустошает Демон, Над коим Врубель изнемог… АБ919 (III,339); Что там за Воин — за Ангел — за Демон такой? Каску хвостатую ветр ему сшиб набекрень, Ростом-то — башня, в плечах-то косая сажень! (о Царь-Девице) НАР Цв920 (III,197); Когда обидой — опилась Душа разгневанная, Когда семижды зареклась Сражаться с демонами — Цв922 (II,142); ТАМАРА И ДЕМОН Загл. М924 (139); От черта скраду / и от бога я! / Ну что тебе (Тамаре) Демон? / Фантазия! / Дух! / К тому ж староват — / мифология. Шутл. ib.; История дальше / уже не для книг. / Я скромный, / и я / бастую. / Сам Демон слетел, / подслушал, / и сник, / и скрылся, / смердя / впустую. Шутл. ib.; Еще говорила, что это — демон Крутит, что замысла нет в игре. Гора говорила, мы были немы. Предоставляли судить горе. Цв924,39 (III,26.2); Жив, а не умер Демон во мне! В теле как в трюме, В себе как в тюрьме. Цв925 (II,254); От революции не спасет — Пуговица. Да рвутся ж — Все! Коли с демонами в родстве — Бард, — расстегнись на все! Цв925 (III,51); Творческая мазня Гения. Проба сил Демона. В первый раз Молотом о кремень. Цв925 (III,77); В оперении райских птах Демоны: stirb und t(dte! Что есть музыка? Тайный страх Тайного рата Гёте — Пред Бетховеном. Цв925 (III,85.2); Но так ли / разрабатывать / важнейшую из тем? / Индивидуализмом пичкать? / Демоны в ад, / а духи — / в эдем? / А где, я вас спрашиваю, смычка? Ирон. М926 (243); Демон сам с улыбкой Тамары, Но такие таятся чары В этом страшном дымном лице — Плоть, почти что ставшая духом, (об А. А. Блоке?) Ахм940-60 (283); Я ответила: «Там их трое — Главный был наряжен верстою, А другой как демон одет, — &LT;…&GT;» Ахм940-60 (291.1); Чуть ночь, мой (Магдалины) демон тут как тут, За прошлое моя расплата. Придут и сердце мне сосут Воспоминания разврата, РП П949 (III,536); КОНЕЦ ДЕМОНА Загл. Ахм961 (211.4)… смотреть

ДЕМОН

ДЕ́МОН, а, м.1.Сатана, дьявол (в христианских представлениях).Не буди в нищетѣ сребролюбствовати: то самая явная погибель, еже Христа ради просити, а д… смотреть

ДЕМОН

• Daemon, Δαίμων. У Гомера бог называется θεός или δαίμων, с тем только различием, что θεός означает бога самого по себе, в блаженном спокой… смотреть

ДЕМОН

(греч.) сверхъестественное существо, не являющееся богом и низшее по отношению к нему. В мифологиях различных народов Д. либо не подчиняется богу, ли… смотреть

ДЕМОН

Демон
Демон — в UNIX-системах — программа, выполняющаяся в фоновом режиме и обслуживающая запросы программ-клиентов. Обслужив поступивший запрос, дем… смотреть

ДЕМОН

ДЕ́МОН², а, ч., інформ.Фонова комп’ютерна програма, що збирає інформацію чи виконує інші завдання.Демони зазвичай запускаються під час завантаження сис… смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН
(греч. – божество)непостижимая сила, приписываемая человеком таким явлениям, которые он не может понять на основе своего повседневного опыта…. смотреть

ДЕМОН

(греч. daimon, daimonion) в древнегреческой философии бестелесное существо рангом ниже богов, обладающее сверхчеловеческими силами и служащее для связи между людьми и богами. Различали темных и светлых демонов (даймонов) и считали их космически необходимыми, порожденными Мировой Душой для действия на разных планах бытия, в том числе и в земных стихиях. В поздней античной культуре демонов представляли себе либо подневольными и ограниченными, либо опасными и враждебными человеку, что дало основание христианам отождествить демонов с бесами злыми богопротивными духами, которых возглавляет Сатана. Такое понимание демона как беса христианство и закрепило. В ранней греческой культуре, однако, демонами (даймонами) нередко называли добрые души великих людей, живших в древнем *золотом веке* (Гесиод), которые могут быть посланы для поддержки, защиты и духовного руководства к людям на земле, избранным для исполнения какой-то миссии. Самый известный это *даймон Сократа*, тайну которого разгадывали многие вплоть до XX вв. Нет оснований отождествлять его с бесом, потому что Сократ исполнял нравственную правду и призывал к этому сограждан. В пользу этого говорит также готовность св. Юстина Философа (III в.) считать Сократа *христианином до Христа*, поскольку Сократ жил и действовал *согласно Логосу*, а не в качестве одержимого демоном. В ХХ веке К.Г. Юнг писал, что и у него был личный даймон по имени Филемон, но отношения Юнга со своим даймоном были не столь радужными: *Всякий человек, если он творческий, не принадлежит себе. Он не свободен. Он пленник, влекомый демоном… Демон творчества был со мною неумолим и безжалостен*. (См. также: ДИАВОЛ)…. смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН — (др.-греч. daimon/as/), демоны: 1. В мифологическом сознании (у народов на ранних стадиях развития) — «души» предметов, непознаваемые силы, которые могут быть добрыми или злыми, присутствующие в каждом явлении или вещи, духи огня и воды, камней и деревьев (ср. дух 3), включая представление о Вселенной как о пространстве, заполненном подобными д. (Фалес). Позже существа, занимающие промежуточное положение между богами и людьми (Веды, Авеста, Ксенократ) потом — даймонион, внутренний голос, совесть как неизменный спутник каждого человека (Сократ). 2. В религиозном сознании, особ. в христианской мистике — существа, противоположные ангелам, по происхождению часто сами бывшие ангелы или языческие боги, обычно злые и равнодушные к человеку, хотя иногда и способные творить добро или подчиняться воле мага (см. дух 5). Развитие демонологии с одной стороны и увлечение каббалистикой — с другой привели к разработке иерархии и специализации д. (ср. Люцифер и Вельзевул, бесы и бесенята, инкубы, суккубы); византийские богословы подразделяли д., например, на следующие 4 категории: — богоподобные (theodaimones), ср. Сатана; — человекоподобные (anthropodaimones), ср. леший; — звероподобные (zoodaimones), ср. Дахака; — растениеподобные (phitodaimones), см. фитопсихология. 3. В философском и оккультном понимании — чистые сущности, воплощенные в абстрактной форме, «мыслесилы», бестелесные, но способные совершать действия — ср. «демоны рынка», «демоны театра» и др. у Френсиса Бэкона, «демон Максвелла» и т.п. … смотреть

ДЕМОН

(у христиан) — злой дух, гений, в смысле «искуситель»
Демонический — неотразимо влияющий
Ср. Печальный Демон, дух изгнанья,Летал над грешною землей -И … смотреть

ДЕМОН

Демонъ (у Христіанъ) — злой духъ, — геній, въ смыслѣ «искуситель».
Демоническій — неотразимо вліяющій.
Ср. Печальный Демонъ, духъ изгнанья,Леталъ надъ… смотреть

ДЕМОН

(греч. daimon), обозначение потустороннего существа и силы его влияния. С 6 в. до н. э. Д. называли всех богов, не имевших собств. имени. Герои… смотреть

ДЕМОН

(Греч.) В первоначальных герметических трудах и древних классических сочинениях, идентичное с «богом», «ангелом» или «гением». Демон Сократа есть н… смотреть

ДЕМОН

Демон — в мифологиях разных народов условное обозначение тех сверхъестественных персонажей, которые не являются богами и занимают по сравнению с богами низшее место в иерархии. В более узком и точном смысле — злые духи. Например, в мифах древних греков демон — некая неопределённая и неоформленная божественная сила, злой или (реже) благодетельный дух, часто определяющий жизненную судьбу человека. Внезапно нахлынув, демон молниеносно производит какое-либо действие и тут же бесследно исчезает. Распространено определение демона как бога данного мгновения. Демон непосредственно воздействует на человека, готовит беду, прельщает, насылает беды, зловещие сны. В мифах древних римлян демону соответствует гений. Раннехристианские представления о демоне связаны с образом злой демонической, бесовской силы. Синонимы: <div class=»tags_list»>
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, гуй, дворовик, дворовой, джинн, диавол, дух, дух сомнения и насмешки, дьявол, инкуб, кабир, какодемон, кентавр, крон, лихорадка, лукавый, мара, мефистофель, некошный, нечистая сила, нечистый, нечистый дух, ночница, облом, овинник, окаянный, полевик, ракшас, сатана, сатир, силен, сирена, суккуб, тифий, трясавица, черный, черт, чертяка, шуликун, якши
</div> … смотреть

ДЕМОН

-а, м.
В христианской мифологии: злой дух, падший ангел.Печальный демон, дух изгнанья, Летал над грешною землей. Лермонтов, Демон.||
перен.; чего. ус… смотреть

ДЕМОН

(от греч. daimon — божество, дух) — непостижимая сила, приписываемая людьми таким природным явлениям, которые они не могут понять на основе своего повседневного опыта. Со времен Гераклита, Платона и стоиков демон в человеке рассматривается как его своеобразие, роковая определенность (демонический). Родственное значение зла, зловещего, возникло лишь с появлением христианства и в более позднюю эпоху античного мира вместе с верой в чудеса. «Демоническое» есть нечто настолько необъяснимое с точки зрения его действий что вызывает ужас, а часто играет роль разрушительной силы.
Начала современного естествознания. Тезаурус. — Ростов-на-Дону.В.Н. Савченко, В.П. Смагин.2006.
Синонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, гуй, дворовик, дворовой, джинн, диавол, дух, дух сомнения и насмешки, дьявол, инкуб, кабир, какодемон, кентавр, крон, лихорадка, лукавый, мара, мефистофель, некошный, нечистая сила, нечистый, нечистый дух, ночница, облом, овинник, окаянный, полевик, ракшас, сатана, сатир, силен, сирена, суккуб, тифий, трясавица, черный, черт, чертяка, шуликун, якши… смотреть

ДЕМОН

Заимств. из ст.-сл. яз., где оно — из греч. daimōn «божество», производного daiomai «раздаю, разделяю». Демон первоначально — «раздающий, разделяющий (… смотреть

ДЕМОН

(греч. божество) непостижимая сила, приписываемая человеком таким явлениям, которые он не может понять на основе своего повседневного опыта. Со времени Гераклита, Платона и стоиков демон в человеке рассматривается как его своеобразие, роковая определенность (демонический). Родственное значение зла, зловещего, возникло лишь с появлением христианства и в более позднюю эпоху античного мира вместе с верой в чудеса. У Гомера этим словом часто обозначается божество, которое не может быть определено точнее, но о котором человек узнает благодаря таинственным (не обязательно вредным) воздействиям его на человека. *Демоническое* есть нечто настолько необъяснимое с точки зрения его действий, что вызывает ужас, а часто играет роль разрушительной силы. В этом смысле говорят о демонии техники, о демонии войны или государства, также о демонии современного человека, который чувствует себя направляемым сверхъестественными, неизвестными силами к неизвестной цели. См. также Власть…. смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН, -а, м.1. Хитрый, деловой, сильный, энергичный человек.2. Любой человек.К тебе тут два демона приходили, я сказал, что ты умер до завтра (что теб… смотреть

ДЕМОН

[греч. daim?n — дьявол, злой дух] — 1) в античную эпоху *внутренний голос* индивида, побуждающий его совершать (или не совершать) определенные социально значимые поступки. Д. выступал как персонификация интериоризированных социальных норм. Согласно учению З.Фрейда в Д. воплощен процесс перехода общественного человека от принципа удовольствия к ориентации на ценности, созданные культурой. Постепенно под Д. стали понимать своеобразие индивидуального характера человека, толкающее его на совершение поступков, которые он сам не может внятно объяснить окружающим. Религия трактует демоническое начало как разрушительное для духовной жизни человека; романтизм видит в Д. воплощение независимости, преодоление несвободы; 2) в современной науке Д. называют метафорическое изображение человеческих возможностей, применительно к ситуации, где человек как таковой заведомо отсутствует: таков, например, Д. Максвелла. А.А. Брудный… смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН — см. Сатана. Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная ли… смотреть

ДЕМОН

(бес, черт)падший ангел, который сбивает человека с пути истины к деланию зла. Все ангелы сотворены были Богом святыми, но когда ангел Денница, возгорд… смотреть

ДЕМОН

1) злой дух, препятствующий исполнению добрых намерений человека; то же, что дьявол, сатана;2) жарг. — то же, что импотент.(Источник: Словарь сексуальн… смотреть

ДЕМОН

(Тов.6:8) — злой дух, которым была одержима Сарра, дочь Рагуила, жившего в Екбатанах Мидийских, чудесно спасенная от него впоследствии по особенной мил… смотреть

ДЕМОН

= сущ. (греч. δαίμων) — злой дух, бес.            (Тов. 3, 8).Синонимы:
абаддон, аз… смотреть

ДЕМОН

Если демон снится женщине, это означает, что она привыкла считать представителей противоположного пола угнетателями, навязывающими свою волю. Однако в подчинении тоже есть своя прелесть, хотя при этом присутствует страх. Увидевшая такой сон ведет себя подобным образом и в интимных отношениях. Ей свойственно безропотное выполнение любых желаний партнера, хотя при этом ей не всегда нравится то, что от нее требуют.
Если же демон приснился мужчине, такой сон говорит о том, что в жизни он неприметная личность, хотя и хотел бы обладать могуществом и властью дьявола. Его часто используют женщины, однако виноват в этом лишь он сам.
Партнерши, которых он выбирает, представляют неравную пару для него, поэтому ему следует обратить внимание на другой тип женщин…. смотреть

ДЕМОН

1. В греческой мифологии низшие божества, посредники между богами и людьми. По Гесиоду, поколение золотого века превратилось в «благостных демонов», которые охраняли людей. Греческие демоны отождествлялись с римскими Гениями. Но раннехристианские представления о демонах связывают их с образом злой, бесовской силы.2. Некая неопределенная и бесформенная божественная сила, как правило, злая, а реже – благодетельная, которая определяет судьбу человека. Она может мгновенно нахлынуть на него и мгновенно исчезнуть, не имея названия, не давая вступить с собой в общение. Демоны могут направлять человека на опасный путь, вызывать неожиданные мысли, посылать в основном зловещие сны. В образе демонов видны рудименты представления о «боге данного мгновения»…. смотреть

ДЕМОН

Если женщина видит во сне демона, то она явно воспринимает своего мужчину как некую темную силу, которая подавляет ее волю. С одной стороны, ей даже нравится подчиняться ему, но с другой – она испытывает перед ним страх. В ее интимных отношениях также присутствует налет страха и порабощения. Она всегда безропотно выполняет то, о чем ее просит возлюбленный, но внутри у нее все этому сопротивляется.
Мужчина, которому приснился демон, хотел бы обладать его силой и могуществом. Видимо, в реальной жизни он не слишком привлекает женщин и его угнетают нереализованные желания. А все потому, что его привлекают женщины, союз с которыми слишком нереален. Вот и приходится строить фантастичные планы, претворить которые в жизнь невозможно…. смотреть

ДЕМОН

(гр. – дух) – бестелесное духовное существо, злое и нечистое, лукавое и «во лжи». В русской народной традиции демон олицетворяет дьявола, беса, черта. Считается, что он появляется либо в человеке, либо рядом с ним, неожиданно и мгновенно исчезает, вселив (нашептав) в него влечение к совершению зла. Демон приносит человеку беду, ибо уводит от Бога, от духовности и нравственности к страстям, к наслаждению материальной стороной жизни. Первоначально демон был божественным ангелом, обозначал гения в человеке, его внутреннее существо, «внутреннего человека». Затем в христианстве он стал соотноситься с адом и пониматься как человеческое зло, как «падший ангел». Люди с «демоническими характерами» – олицетворение страстей и пороков…. смотреть

ДЕМОН

демонדֶמוֹן ז’* * *חרוץ כשדמשחיתשדСинонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, га… смотреть

ДЕМОН

(2 м); мн. де/моны, Р. де/моновСинонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала,… смотреть

ДЕМОН

де́мон,
де́моны,
де́мона,
де́монов,
де́мону,
де́монам,
де́мона,
де́монов,
де́моном,
де́монами,
де́моне,
де́монах
(Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку»)
.
Синонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, гуй, дворовик, дворовой, джинн, диавол, дух, дух сомнения и насмешки, дьявол, инкуб, кабир, какодемон, кентавр, крон, лихорадка, лукавый, мара, мефистофель, некошный, нечистая сила, нечистый, нечистый дух, ночница, облом, овинник, окаянный, полевик, ракшас, сатана, сатир, силен, сирена, суккуб, тифий, трясавица, черный, черт, чертяка, шуликун, якши… смотреть

ДЕМОН

мDämon m, pl -monenСинонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, г… смотреть

ДЕМОН

в религии и миф. древ. греков — дух-хранитель, в христ. религии — злой дух, бес, дьявол.Синонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, … смотреть

ДЕМОН

şeytan* * *мşeytanСинонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, гу… смотреть

ДЕМОН

Разрубленное тело обезьяны снова начало двигаться, собралось вместе и поползло по направлению к ним. Любое животное, получившее такие раны, не могло бы оставаться в живых. «Демон!» — закричал Нумани и, выронив игольчатое ружье, отпрянул обратно к скалам. Пока существо приближалось, на их глазах произошло невозможное — пылающие раны на его теле закрылись, голова выпрямилась и из свиного рыла потекла слюна. Капитан выстрелил и обезьяна, разорванная на куски, вторично упала. Но мертвое существо ожило и во второй раз. Сначала ползком, потом кое-как встав на ноги, оно, залечив раны, пошло прямо на них…», (А.Нортон)…. смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН м. греч. злой дух, диавол, сатана, бес, черт, нечистый, лукавый. Сатана, кто во лжи, по кичливости духа; диавол, кто во зле, по самотности; демон, кто в похотях зла, по любви к мирскому. Демонов, ему принадлежащий; демонский, ему свойственный, к нему относимый. Демониться, церк. демонствоватися, бесноваться, быть одержиму бесом. Демоноговение ср. церк. идолопоклонство; демоночтец м. идолопоклонник. Демонострашие ср. страх, наводимый демонами. Демонология ж. учение о духах, о бесплотных существах. Демономания ж. помешательство, в котором человек считает сам себя бесноватым, одержимым. … смотреть

ДЕМОН

де́мон, -а [не дэ]Синонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, г… смотреть

ДЕМОН

мdemónio mСинонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, гуй, дворо… смотреть

ДЕМОН

— диавол, бес, злой дух.Синонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгул… смотреть

ДЕМОН

д’емон, -аСинонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, гуй, дворо… смотреть

ДЕМОН

(лит. персонаж)Синонимы: абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, гуй, д… смотреть

ДЕМОН

м.démon mСинонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, гуй, дворов… смотреть

ДЕМОН

1) Орфографическая запись слова: демон2) Ударение в слове: д`емон3) Деление слова на слоги (перенос слова): демон4) Фонетическая транскрипция слова дем… смотреть

ДЕМОН

демон м Dämon m 1, pl -monenСинонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, го… смотреть

ДЕМОН

демонDämonСинонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, гуй, дворо… смотреть

ДЕМОН

Демон (греч.) — сверхъестественное существо, не являющееся богом и низшее по отношению к нему. В мифологиях различных народов Д. либо не подчиняется богу, либо враждебен богу. Он никогда не ставит своей целью благо человечества и не склонен к бескорыстному добру— может вступить в сотрудничество или даже помочь, но обычно враждебен и стремится причинить зло. В более узком смысле Д. — это злой дух, состоящий на службе у главного противника доброго божества и стремящийся повредить всем хорошим делам и начинаниям. … смотреть

ДЕМОН

м.
demone
Итальяно-русский словарь.2003.
Синонимы:
абаддон, азазел, азазель, анчутка, белиал, бес, велиар, вельзевул, водяной, враг, вымышленное существо, гала, горгулья, гуй, дворовик, дворовой, джинн, диавол, дух, дух сомнения и насмешки, дьявол, инкуб, кабир, какодемон, кентавр, крон, лихорадка, лукавый, мара, мефистофель, некошный, нечистая сила, нечистый, нечистый дух, ночница, облом, овинник, окаянный, полевик, ракшас, сатана, сатир, силен, сирена, суккуб, тифий, трясавица, черный, черт, чертяка, шуликун, якши… смотреть

ДЕМОН

Антипко, анцибол, анциболот, арідник, безп’ятко, біс, бісяка, бісик, (вона) бісурка, (воно) бісеня, водяник, гемон, гемоняка, домовик, купак, кадук, ку… смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН демона, м. (греч. daimon). 1. В древнегреческой мифологии — божество, существо, среднее между богом и человеком. 2. В христианской мифологии — дьявол, Злой дух (Церк.). 3. Злой искуситель, существо, обладающее таинственной силой, которое побуждает к чему-н. недоброму, злому (книжн., поэт.). Зачем дразнить было несчастного царскосельского пустынника, к-рого уж и без того дергает бешеный демон бумагомарания? Пушкин. Демон самоубийства (заглавие стихотворения Брюсова). … смотреть

ДЕМОН

Де́мон. Заимств. из ст.-сл. яз., где оно — из греч. daimōn «божество», производного daiomai «раздаю, разделяю». Демон первоначально — «раздающий, разде… смотреть

ДЕМОН

(от греч. δαιμονοζ — дух, гений, рок и даже душа усопшего, в греч. мифологии — способствующий или препятствующий человеку в осуществлении его намерений; в христ. религии — дьявол, злой дух. Негативный образ Д. не был обязательно характерен для античного мировосприятия (хотя иногда присутствовал; напр., Д. у этрусков). Как существа промежуточного порядка Д. играли большую роль в магич. и мистич. представлениях. (Лит. см. при статье Дьявол)… смотреть

ДЕМОН

(греч. daimon — дух, божество) — фантастич. существа, олицетворяющие злую, «нечистую» силу, — черти, бесы, дьяволы, джинны, ведьмы и т. д. Иудеохрист. предание объявляет Д. падшими (вышедшими из повиновения богу) ангелами. С помощью веры в Д. религия пытается оправдать наличие в мире зла, допускаемого всемогущим и всеблагим богом (теодицея). Служа целям запугивания, вера в Д. является источником самых диких суеверий. … смотреть

ДЕМОН

-а, ч. 1) У давньогрецькій міфології – нижче божество, злий дух або чорт, інколи доброзичливий до людей. 2) У християнстві – злий дух, диявол. 3) пере… смотреть

ДЕМОН

корень — ДЕМОН; нулевое окончание;Основа слова: ДЕМОНВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ — ДЕМОН; ⏰Слово Демон содержит с… смотреть

ДЕМОН

демон черный, дух, ночница, трясавица, дворовик, шуликун, овинник, кентавр, дворовой, инкуб, сатана, окаянный, джинн, сатир, азазел, ракшас, нечистый дух, дьявол, враг, полевик, кабир, бес, мара, черт, сирена, водяной, нечистая сила, лихорадка, суккуб, нечистый, горгулья, велиар, лукавый, якши, чертяка, анчутка, силен, вельзевул … смотреть

ДЕМОН

(облик грозного человека в чёрном плаще, юноши с тёмными крыльями, молодого красавца-мужчины в чёрном костюме, искусителя и губителя женщин)
эгоистические, властолюбивые устремления, порочная, неблаговидная роль самого спящего; «помощь» тёмных сил, искушение, опасность; внешний жизненный успех, который обернётся жизненной трагедией…. смотреть

ДЕМОН

демон сущ.муж.одуш. (1)
ед.твор.
Когда ж об честности высокой говорит, Каким-то демоном внушаемГоУ 4.4.

ДЕМОН

Настоящее имя: Бернадский В. А.Периодические издания:• Волынь, 1890-х ггИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общест… смотреть

ДЕМОН

(-а) ч.
1. крим.; несхвальн. Людина, яка не пов’язана зі злочинним світом, але видає себе за таку. БСРЖ, 153; СЖЗ, 35.
2. крим., жрм. Дурень. Демон — дурень (Сленг-лікбез 5). БСРЖ, 153.
♦ Демон відливу, мол.; жарт. Туалет. ПСУМС, 21. Демон жорстокий, крим. Безжалісна людина; СЖЗ, 35…. смотреть

ДЕМОН

греческий историк и мифограф рубежа IV и III вв. до Р.Х., автор «Истории Аттики» по меньшей мере в 4 книгах, цитата из которой приведена, в частности, в «Пире мудрецов» Афинея. Сохранившиеся фрагменты, свидетельствуют более об антикварных, чем об исторических интересах автора…. смотреть

ДЕМОН

-а, ч. 1》 У давньогрецькій міфології – нижче божество, злий дух або чорт, інколи доброзичливий до людей.2》 У християнстві – злий дух, диявол.3》 пере… смотреть

ДЕМОН

сущ. муж. рода; одуш.лингв., миф.демон

ДЕМОН

імен. чол. роду, жив.лінгв., міф.демон

ДЕМОН

(греч.-дух, божество): в греческой мифологии всякое божество или дух-хранитель, способствующий или противодействующий человеку в его деятельности. В иудаизме и христианстве – падший ангел, превратившийся в злого духа, диавол; в исламе – джин…. смотреть

ДЕМОН

Rzeczownik демон m demon m

ДЕМОН

ДЕМОН, в греческой религии и мифологии всякое божество или дух-хранитель, способствующий или препятствующий человеку в исполнении его намерений. Термин для обозначения духов, обычно злых, в других религиях. … смотреть

ДЕМОН

в греческой религии и мифологии всякое божество или дух-хранитель, помогающий или мешающий человеку в исполнении намерений. Термин обычно обозначает злых духов в других религиях, э в православии — синоним сатаны…. смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН — в греческой религии и мифологии всякое божество или дух-хранитель, способствующий или препятствующий человеку в исполнении его намерений. Термин для обозначения духов, обычно злых, в других религиях. … смотреть

ДЕМОН

ДЕМОН , в греческой религии и мифологии всякое божество или дух-хранитель, способствующий или препятствующий человеку в исполнении его намерений. Термин для обозначения духов, обычно злых, в других религиях…. смотреть

ДЕМОН

— в греческой религии и мифологии всякое божество или дух-хранитель,способствующий или препятствующий человеку в исполнении его намерений.Термин для обозначения духов, обычно злых, в других религиях…. смотреть

ДЕМОН

де́мон[демон]-на, м. (на) -н’і /-нов’і, мн. -ние, -н’іў

ДЕМОН

демон; ч.
(гр.)
1. У давньогрецькій міфології нижче божество, що сприяє чи перешкоджає людині у здійсненні її намірів.
2. У християнстві — злий дух, диявол.
3. перен. Погана, зла людина…. смотреть

ДЕМОН

Демон(·Тов.6:8) — злой дух, которым была одержима Сарра, дочь Рагуила, жившего в Екбатанах Мидийских, чудесно спасенная от него впоследствии по особенной милости Божией. см. Диавол…. смотреть

ДЕМОН

, в греческой мифологии божество или дух-хранитель, определяющий жизненную судьбу человека. У римлян демону соответствует гений. В других религиях демоны — злые духи, бесы…. смотреть

ДЕМОН

демон де́монуже др.-русск., ст.-слав. демонъ (Супр.), из греч. δαίμων «злой дух, дьявол» (Нов. Зав.); см. Фасмер, ИОРЯС 12, 2, 229; Гр.-сл. эт. 52.

ДЕМОН

— прототип его А. Раевский, «Демон» (1823); «несносно между людей благоразумных прослыть… …иль сатаническим уродом или даже Демоном моим». («Евг. Он.», VIII, 12)…. смотреть

ДЕМОН

де́мон
(грец. δαίμων)
1. У Давньогрецькій міфології нижче божество, що сприяє чи перешкоджає людині у здійсненні її намірів.
2. У християнстві – злий дух, диявол…. смотреть

ДЕМОН

Ударение в слове: д`емонУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: д`емон

ДЕМОН

{dem’å:n}1. demon
2. demon -en -er

ДЕМОН

злий дух, злий геній, Мефістофель, джин, дух тьми, етн. перелесник, жм. гемон; З. П. спокусник, звабник; (упертости) П. вада, пристрасть до.

ДЕМОН

Злой дух, дьявол, сатана, бес, черт, лукавый, нечистый. Демонический, прил – 1. Относящийся к демону 2. Сверхъестественный, нечеловеческий.

ДЕМОН

(первонач. греч. божество) в языческие времена всякий дух вообще, добрый или злой; в христианстве — только злой сатана, бес, дьявол

ДЕМОН

уже др.-русск., ст.-слав. демонъ (Супр.), из греч. «злой дух, дьявол» (Нов. Зав.); см. Фасмер, ИОРЯС 12, 2, 229; Гр.-сл. эт. 52.

ДЕМОН

— в греческой религии и мифологии всякое божество или дух, способствующий или препятствующий человеку в исполнении его намерений.

ДЕМОН

м.demon- демон Максвелла

ДЕМОН

де’мон, де’моны, де’мона, де’монов, де’мону, де’монам, де’мона, де’монов, де’моном, де’монами, де’моне, де’монах

ДЕМОН

ДЕМОН — 1) недоpазвитый, 2) лицо, не связанное с пpеступниками, но выдающее себя за такового

ДЕМОН

ДЕМОН — испанский автоматический пистолет калибра 7, 65 мм. Подражание браунингу 1906 г.

ДЕМОН

демон [< гр. daimon божество, дух] — в христианской мифологии — дьявол, злой дух.

ДЕМОН

Начальная форма — Демон, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное

ДЕМОН

• démon• zloduch• čert• ďábel

ДЕМОН

демон, д′емон, -а, м. В религии: сатана, злой дух.прил. ~ский, -ая, -ое.

ДЕМОН

ДЕМОН, -а, м. В религии: сатана, злой дух. || прилагательное демонский, -ая, -ое.

ДЕМОН

Демон- daemon; cacodaemon; демонический — daemoniacus;

ДЕМОН

демон = м. demon; демонический demonic, demoniacal.

ДЕМОН

м.
демон (христиандардын мифологиясында шайтан, жин).

ДЕМОН

Дно Домен Менд Днем Ном Демон Немо Нед Ден Мед Дон Дом

ДЕМОН

демон, (ругат.) гемон; см. Бес, Дьявол, Чорт, Сатана.

ДЕМОН

әзезіл;- пері (христиан мифологиясында сайтан, жын)

ДЕМОН

{де́мон} -на, м. (на) -ні /-нові, мн. -ние, -ніў.

ДЕМОН

демонм ὁ δαίμονας {-ων}, τό δαιμόνιο{ν}.

ДЕМОН

де́мон
іменник чоловічого роду, істота

ДЕМОН

миф., перен. дэман, муж.

ДЕМОН

ДЕМОН — см. Сатана.

ДЕМОН

Демон (міфологічний персонаж)

ДЕМОН

-ДЕМОН —
см. ЦАРЬ-ДЕМОН

ДЕМОН

демон (загальна назва)

Источник