Как пишется эгегей слитно или раздельно

I предик. разг.; = эге-ге́

Обозначение изумления или удивления как действия.

II межд. разг.; = эге-ге́

Возглас при обнаружении чего-либо важного, значительного, неожиданного, соответствующий по значению сл.: вот оно что! вот как!

III част. разг.-сниж.

Употребляется при выражении согласия или подтверждения чего-либо, соответствуя по значению сл.: да.

ЭГЕ́ и ЭГЕ-ГЕ (ге или he), межд. (разг.). употр. при упоминании факта, обращающего на себя внимание своей значительностью, неожиданностью и т.п., приблизительно в знач.: Вот оно что, вот как. «- Эге! Вот какая шуточка! Ведь это целый миллион в руку лезет.» Сухово-Кобылин. «Эге! какие новости!» Некрасов. «Эге-ге, брат, как мы с тобой постарели!» А.Тургенев.

ЭГЕ́ и Э-ГЕ-ГЕ́ [ге́ или hе́], межд. Употр. при обнаружении чего-н. значительного или неожиданного в знач. Вот оно что, Вот как. Эге! Вот, оказывается, в чём дело-то!

ЭГЕ́, Э-ГЕ-ГЕ́, межд. Употр. при обнаружении чего-л. значительного, любопытного или неожиданного; вот оно что, вот как. Эге, вот ты где! Э-ге-ге, нашёл!

и Э-ГЕ-ГЕ́, междом.

Употребляется при обнаружении чего-л. значительного, любопытного или неожиданного в значении: вот оно что, вот как.

— Э-ге-ге, думаю, значит, ты тут и вправду заночуешь. Куприн, Конокрады.

эге́, частица. Произносится с придыханием.

предл, кол-во синонимов: 2

Общеслав. Удвоение указ. частицы э с последующим возникновением интервокального г (ср. ага, угу). Частица э (ср. болг. е «да, ну») — перегласовка частицы о (см. вот).

эге и э-ге-ге/! междом. Эге! Вот что было-то!

I предик. разг.; = эге I

II межд. разг.; = эге II

I предик. разг.-сниж.

1. Оклик как действие.

2. Предостережение как действие.

II межд. разг.-сниж.

1. Возглас, которым окликают, подзывают кого-либо или обращаются к кому-либо.

2. Возглас, которым предостерегают, предупреждают кого-либо.

ЭГЕ́Й межд. = Эй (1 зн.). Эгей! Мы здесь!

* * *

Эге́й — в греческой мифологии царь Аттики; от его имени, как полагали древние греки, происходит название Эгейского моря, так как он бросился в это море при известии о смерти своего сына Тесея (известие оказалось ошибочным).

* * *

ЭГЕЙ — ЭГЕ́Й, в греческой мифологии царь Аттики; от его имени, как полагали древние греки, происходит название Эгейского м., т. к. он бросился в это море при известии о смерти своего сына Тесея (известие оказалось ошибочным).

ЭГЕЙ — в греческой мифологии царь Аттики; от его имени, как полагали древние греки, происходит название Эгейского м., т. к. он бросился в это море при известии о смерти своего сына Тесея (известие оказалось ошибочным).

междом.

То же, что эй (в 1 знач.).

Тимка неожиданно высунулся из окошка: — Эгей! Борька, мы здесь! Гайдар, Школа.

сущ., кол-во синонимов: 8

эй, вы там, эй, вы, эй, ты, э-ге-гей, эй, там, эй, эй, на барже

Афинский царь, мнимо зачавший от дочери царя Питфея, Эфры, будущего героя Тесея. Эгей покончил с собой, бросившись в море (названное поэтому Эгейским) при виде траурных черных парусов на возвращавшемся корабле Тесея, которые тот забыл переменить на белые — в знак победы над Минотавром.

— Этот афинский царь якобы дал имя морю, хотя на самом деле название восходит к слову «айгес» — «волна».

— Персонаж произведения Уильяма Шекспира «Сон в лентюю ночь».

— Афинский царь, сын Пандиона и Пелии, отец Тесея в древнегреческой мифологии.

Эге́йская культу́ра (крито-микенская культура), условный термин для обозначения культуры Древней Греции эпохи бронзы (около 2800 — 1100 до н. э.). Выделяются географические варианты эгейской культуры: на Крите — минойская, в материковой Греции — элладская, на островах Эгейского моря — кикладская культура.

* * *

ЭГЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА — ЭГЕ́ЙСКАЯ КУЛЬТУ́РА (крито-микенская культура), общее название цивилизаций бронзового века (в период около 3000-1100 до н. э.) на островах Эгейского моря (см. ЭГЕЙСКОЕ МОРЕ), Крите (см. КРИТ), в материковой Греции и Малой Азии (см. МАЛАЯ АЗИЯ) (Анатолии).

Первые центры были открыты в результате раскопок Г. Шлимана (см. ШЛИМАН Генрих) в Микенах (см. МИКЕНЫ) (1876), А. Эванса (см. ЭВАНС Артур) на Крите (с 1899). Начиная с 19 в. исследовано несколько сотен памятников: могильники, поселения, крупные города типа Полиохни на острове Лемнос с каменными стенами высотой 5 м, Филакопи на острове Милос; царские резиденции — Троя, дворцы на Крите (Кносс (см. КНОСС), Маллия, Фест (см. ФЕСТ), Като-Закро), акрополи в Микенах, Пилосе, Тиринфе, дворец на острове Тира (см. ТИРА (Санторин)) (Фера). В новейшее время большой вклад в изучение эгейской культуры внес греческий археолог С. Маринатос (см. МАРИНАТОС Спиридон).

Эгейская культура развивалась неравномерно, ее центры переживали эпохи упадка и расцвета в разное время. Города, укрепленные стенами с башнями и бастионами, с общественными зданиями и храмами появились в западной Анатолии (см. АНАТОЛИЯ) в 3-м тысячелетии до н. э.; укрепленные поселения в материковой Греции — в конце 3-го тысячелетия; на Крите (см. КРИТ) крепости неизвестны со 2-го тысячелетии до н. э.

Ученые выделяют несколько локальных археологических культур (цивилизаций), входящих в эгейскую культуру. Это, прежде всего, минойская (на острове Крит), кикладская (на островах Эгейского моря), элладская (в материковой Греции) культуры, а также фессалийская, македонская, западно-анатолийская. Хронологически эти культуры принято делить на три основных периода — ранний (3000-2000 до н. э.), средний (2000-1550) и поздний (1550-1100), а каждый период — на 3 субпериода (I, II, III): например, раннеминойский I, среднеэлладский III.

Процесс формирования эгейской культуры был сложным и длительным: культуры западной Анатолии и Средней Греции возникли на основе местного неолита, на островах восточной части Эгейского моря преобладало влияние культуры Трои; западно-анатолийское влияние было сильно и на других островах. Культурным центром в раннеэгейский период являлись Киклады. Среди памятников 3-го тыс. до н. э. выделяется погребальная пластика с Кикладских островов, так называемые «кикладские идолы», — мраморные статуэтки или головы (фрагменты статуй) геометризованных, лаконичных, монументальных форм с четко выраженной архитектоникой («скрипкообразные» фигуры, статуэтки обнаженных женских тел).

Около 2300 до н. э. Пелопоннес и северо-западная Анатолия подверглись нашествию, о чем свидетельствуют следы пожаров и разрушения на поселениях. Под влиянием пришельцев (возможно, индоевропейского происхождения) к началу 2-го тыс. до н. э. изменилась материальная культура материковой Греции, Трои, некоторых островов. На Крите, не затронутом нашествием, продолжала развиваться минойская культура, с этого времени остров занимает доминирующее положение в Эгеиде.

С 2000 начинается строительство «Старых дворцов», которые являлись хозяйственными и религиозными центрами, появляется иероглифическая письменность (так называемый Фестский диск), возникают государственные образования. Среднеэгейский период (первая половина 2-го тысячелетия до н. э.) характеризуется наибольшим единством Эгейской культуры, о чем свидетельствует характер керамики, металлических изделий и др.

В конце среднеминойского периода трижды в течение одного столетия (около 1700,1660 и 1600 гг. до н.э.) дворцы подвергаются разрушению (по неизвестной нам причине). На развалинах Старых дворцов в начале 16 в. возникают еще более величественные Новые дворцы, самые известные из памятников эгейского искусства, включали обширные горизонтальные плоскости (дворы) и комплексы двух-трехэтажных помещений, световые колодцы, пандусы, лестницы. Вокруг дворцов вырастали обширные поселения из одноэтажных домов. Особым отличием дворцов являлось отсутствие каких бы то ни было оборонительных укреплений. На их стенах сохранились многочисленные фрески, изображающие различные стороны жизни минойского общества, в том числе ритуальные «игры с быком» (именно для них, возможно, предназначался открытый двор в центре дворцов), кулачные бои (фреска с острова Тира).

В декоративно-прикладном искусстве Крита орнаментально-декоративный стиль (20-18 вв. до н. э., достигший совершенства в вазописи «камарес») сменяется в 17-16 вв. до н. э. более конкретной и непосредственной передачей образов растительного и животного мира и человека (вазы с изображением морских существ, произведения мелкой пластики, торевтики, глиптики); к концу 15 в. до н. э. (предположительно, в связи с завоеванием ахейцами) популярной становится более условная вазопись «дворцового стиля».

В 1580-1450 гг. до н.э. наступает расцвет единого Критского государства с центром в Кноссе, главной достопримечательностью которого являлся Кносский дворец. Помимо Кносского дворца, существовали и три других дворца в Фесте, Маллии, Като-Закро, каждый из которых, как и Кносс, являлся религиозным, культурным и хозяйственным центром своей части Крита. Центром эгейских владений Крита считается дворец на острове Тира. С 1600 до н. э. на Крите возникает линейное письмо А, которое (за исключением некоторых символов) остается нерасшифрованным.

Около 1600 до н. э. вторжение в материковую Грецию новых племен (возможно, ахейцев), воины которых использовали боевые колесницы, положило начало возникновению небольших государств так называемого микенского периода вокруг других центров — Микен, Тиринфа, Орхомена, Пилоса. 16-13 вв. до н. э. — период расцвета искусства ахейской Греции. Города-крепости (Микены, Тиринф) строились на холмах, с мощными стенами (так называемая «циклопическая» кладка из каменных глыб весом до 12 тонн) и планировкой в два уровня — нижний город (для окрестного населения) и акрополь (укрепленная крепость с дворцом правителя). В архитектуре жилища складывался тип прямоугольного с портиком здания — мегарона. Раскопаны также купольные гробницы-толосы («гробница Атрея» близ Микен, 14-13 вв. до н. э.). Изобразительное и декоративно-прикладное искусство ахейской Греции испытало сильное влияние искусства Крита, особенно в 17-16 вв. до н. э. (изделия из золота и серебра из «шахтовых гробниц» в Микенах, погребальные маски и сосуды, в том числе «маска Агамемнона» и «кубок Нестора»). Ахейское искусство 15-13 вв. до н. э., как и критское, большое внимание уделяло человеку и природе (фрески дворцов в Фивах, Тиринфе, Микенах, Пилосе), но тяготело к устойчивым симметричным формам и обобщению (Львиные ворота в Микенах). Культурное влияние проявлялось не только в искусстве, хозяйственная деятельность акрополей заимствовала хорошо организованную критскую систему; ахейцы приспособили под свой язык критское письмо (оно получило название линейное письмо Б), наибольшее число хозяйственных табличек найден в Пилосе. Линейное письмо Б после его дешифровки является одним из древнейших памятников индоевропейской письменности.

Около 1470 до н. э. некоторые центры эгейской культуры, особенно на Крите, в значительной степени пострадали от извержения вулкана Санторин на острове Тира, находившийся здесь дворец был погребен под пеплом. Это во многом ускорило упадок минойской культуры, на Крите после этого появилось ахейское (микенское) население, принесшее новую культуру и линейное письмо Б. Кносс, единственный оставшийся дворец на острове, около 1400 до н. э. подвергся разрушению. В конце 13 в. до н. э. для эгейской культуры наступил глубокий внутренний кризис, нашествие дорийцев и «народов моря» привело эгейскую культуру к гибели.

ЭГЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА (крито-микенская культура) — условный термин для обозначения культуры Др. Греции эпохи бронзы (ок. 2800-1100 до н. э.). Выделяются географические варианты эгейской культуры: на Крите — минойская, в материковой Греции — элладская, на островах Эгейского м. — кикладская культура.

Эгейская культура. Пифос с росписью. Из дворца в Фесте (Крит). Керамика. Музей г. Ираклион.

ЭГЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА (крито-микенская культура), условный термин для обозначения культуры Древней Греции эпохи бронзы (около 2800 — 1100 до н.э.). Выделяются географические варианты эгейской культуры: на Крите — минойская, в материковой Греции — элладская, на островах Эгейского моря — кикладская культура. Остатки городов (смотри Кнос, Микены, Пилос), богатые некрополи (Микены, Пилос и др.), памятники письменности, искусства и др.

Эгейская культура. Пифос с росписью. Из дворца в Фесте (Крит). Керамика. Музей г. Ираклион.

эге́йский (к Эге́йское мо́ре)

— Это море обязано своим названием цвету паруса.

Эге́йское мо́ре — часть Средиземного моря, между полуостровами Балканский и Малая Азия и островом Крит. Проливом Дарданеллы соединяется с Мраморным морем. 191 тыс. км². Глубина до 2561 м. Много островов (Северные и Южные Спорады, Киклады, Крит и др.). Рыболовство (сардины, скумбрия и др.). Основные порты: Салоники, Измир.

* * *

ЭГЕЙСКОЕ МОРЕ — ЭГЕ́ЙСКОЕ МО́РЕ, часть Средиземного м., между п-овами Балканским и Малой Азией и о. Крит. Прол. Дарданеллы соединяется с Мраморным м. 191 тыс. км². Глубина до 2561 м. Много островов (Сев. и Юж. Спорады, Киклады, Крит и др.). Рыболовство (сардины, скумбрия и др.). Основные порты: Салоники, Измир.

ЭГЕЙСКОЕ МОРЕ — часть Средиземного м., между п-овами Балканским и Малой Азией и о. Крит. Прол. Дарданеллы соединяется с Мраморным м. 191 тыс. км². Глубина до 2561 м. Много островов (Сев. и Юж. Спорады, Киклады, Крит и др.). Рыболовство (сардины, скумбрия и др.). Основные порты: Салоники, Измир.

ЭГЕЙСКОЕ МОРЕ, часть Средиземного моря, между полуостровами Балканский и Малая Азия и островом Крит. Проливом Дарданеллы, Мраморным морем и проливом Босфор соединяется с Черным морем. Площадь 191 тыс. км². Глубина до 2561 м. Много островов. Рыболовство. Крупные порты: Салоники (Греция), Измир (Турция).

ЭГЕЙЩИНА, -ы, ж, собств.

Эгейское море, острова в Эгейском море, а также обобщенно-Ирон. вообще о зарубежном туризме.

Ну, на эгейщину раз в год съездить — это святое!

По модели «рязанщина», «брянщина» и т. п., часто (в целях усиления комического эффекта) произносится с [г] фрикативным — с имитацией южнорус. говоров. Ср. мичиганщина и др.

сущ., кол-во синонимов: 2

сущ., кол-во синонимов: 1

— Сторукий великан, один из гекатонхейров, сын Урана и Геи.

Э́гер (Eger), город на севере Венгрии, административный центр медье Хевеш. 62 тыс. жителей (1991). Машиностроение (в том числе транспортное), кожевенно-обувная, мебельная, табачная, пищевая промышленность. Центр виноделия. Музей им. Иштвана Доби. Курорт. Руины романской базилики (XII в.), крепости (XIII-XVI вв.). Готический дворец епископа (XV в.), барочные церкви миноритов, Дом совета, лицей (все XVIII в.).

* * *

ЭГЕР — Э́ГЕР (Eger), город на севере Венгрии (см. ВЕНГРИЯ), у южного подножия гор Бюкк, на реке Эгер, административный центр медье (см. МЕДЬЕ) Хевеш. Население 56,9 тыс человек (2004). Резиденция Эгерского архиепископа.

Машиностроение (в т. ч. транспортное), кожевенно-обувная, мебельная, табачная, пищевая промышленность. Центр виноделия. Бальнеологический курорт.

Территория Эгера и его окрестностей была заселена еще в каменном веке. В конце 10 в. король Иштван I Святой (см. ИШТВАН I Святой) основал здесь епископство и построил Кафедральный собор, вокруг которого начал расти город. С 14 в. стал известен как крупный винодельческий центр. В 1596-1686 находился под властью Турции. В 18 в. город активно развивался, в 19-начале 20 вв. эпидемии, пожары и войны замедлили его развитие. С середины 1920-х гг. Эгер становится одним из главных туристических центров Венгрии. Во время Второй мировой войны немецкие войска демонтировали фабрики, разрушили железнодорожную станцию и мосты через Эгер.

Город сохранил средневековую планировку. Среди достопримечательностей: церковь Иштвана Добо (см. ДОБО Иштван) (1700), Базилика (1830-е гг.); Дворец Прево (его порталы были награждены золотой медалью на Всемирной выставке в Париже в 1900); городская крепость (13 в.); церковь миноритов (1758-1773, архитектор М.Герль); Цистерцианская церковь (1743); минарет (17 в.). Музей им. Иштвана Добо. Музей вина.

— Город в Венгрии.

— Река в Германии, приток Лабы.

ЭГЕР (Eger) — город на севере Венгрии, административный Центр медье Хевеш. 62 тыс. жителей (1991). Машиностроение (в т. ч. транспортное), кожевенно-обувная, мебельная, табачная, пищевая промышленность. Центр виноделия. Музей им. Иштвана Доби. Курорт. Руины крепости (13-16 вв.), романской базилики (12 в.). Готический дворец епископа (15 в.), барочные церкви миноритов, Дом совета, лицей (все 18 в.).

сущ., кол-во синонимов: 1

ЭГЕРИЯ — ЭГЕ́РИЯ (лат. Egeria), в римской мифологии обладающая даром пророчества нимфа священного ручья, из которого жрицы-весталки черпали воду для храма богини Весты (см. ВЕСТА (в мифологии)).

ЭГЕРИЯ (лат. Egeria) — в римской мифологии обладающая даром пророчества нимфа священного ручья, из которого жрицы-весталки черпали воду для храма богини Весты.

ЭГЕРИЯ — младшая богиня воды и чадорождения, ассоциируемая с каменами в Риме, где ей был посвящен источник за Капенскими воротами. Эгерию также почитали в роще на озере Неми вместе с Дианой. В римских преданиях, связанных с царем Нумой, ей отводится роль его божественной советницы, так что ее имя стало женским эквивалентом нарицательного имени Ментор.

эгерия — нимфа источника, одна из Камен. Она после смерти Нумы Помпилия, которого она любила, так тосковала, что Диана из жалости ее превратила в источник; по некоторым, она была советница и жена его

Ср. О, тоска, моя нимфа Эгерия! Как я рад, что опять бодрый холод объятий твоих освежает усталую душу мою.

М. Горький. Еще о черте.

Ср. Не эта ли «зрелая дева» хотела быть его вдохновительницей и другом, маленькой Эгерией, следящей, чтобы супруг не сбивался с пути к благу человечества, и не он ли так ловко поддерживал свою будущую Эгерию в этих мыслях.

К.М. Станюкович. Откровенные. 1, 20.

сущ., кол-во синонимов: 5

вдохновительница, советчица

Итальянская богиня или нимфа, связанная с водой. Поклонялись одновременно Эгерии и Диане, считая первую советчицей, в особенности по вопросам религии. Эгерия упоминается Плутархом в жизнеописании Нумы Помпилия, а также Ливнем, повествующим, что Пума и нимфа встречались в священной роще; свидания эти, саркастически воспринимаемые Ювеналом, для Байрона символизировали поиски человеком идеальной любви («Паломничество Чайльд Гарольда», песнь 4).

ЭГЕРИЯ и, ж. égérie f. миф. лесная нимфа. перен. Тайная советчица, вдохновительница. . Говорят даже, что Бобринский в шуваловской клике играл роль нимфы Эгерии. 1874. Милютин 1 160. Его <Пушкина> любимая няня стала для него первой егерией. ЛУ 1999 1-3 43. Французскому министру не пристало выставлять свой союз с иностранной эгерией. Мартен-Фюжье 223.

ЭГЕРИЯ (миф.) нимфа, от которой, по преданию, римский царь Нума Помпилий получил религиозные и гражданские законы; впоследствии была обращена Дианой в источник.

— Опера немецкого композитора Гассе.

— Нимфа ручья, из которого черпали воду жрицы храма Весты в римской мифологии.

— Картина французского живописца Клода Лоррена «… оплакивает Нуму».

ЭГЕРИЯ (малая планета) — ЭГЕ́РИЯ (латинское название Egeria), малая планета (см. МАЛЫЕ ПЛАНЕТЫ) номер 13, астероид (см. АСТЕРОИДЫ). Среднее расстояние до Солнца 2,58 а. е. (385,4 млн км), эксцентриситет орбиты 0,0859, наклон к плоскости эклиптики 16,5°. Период обращения вокруг Солнца 4,14 земных лет. Период обращения вокруг оси 7 сут 1 ч 4 мин. Имеет неправильную форму, размеры 217х196 км. Масса 9,4х10¹⁸ кг.

Эгерия была открыта Аннибалом де Гаспаром 2 июля 1850. Название было дано Урбеном Жан Жозефом Леверье (см. ЛЕВЕРЬЕ Урбен Жан Жозеф) в честь Эгерии (см. ЭГЕРИЯ).

ЭГЕРНИИ — ЭГЕ́РНИИ (колючие сцинки, Egernia) — род ящериц семейства сцинков (см. СЦИНКИ), объединяет около 25 видов. Эгернии обитают в Индонезии, Австралии. Крупные виды достигают длины 60 см, мелкие — до 20 см. Это разнообразные по внешнему виду ящерицы, у большинства из них на туловище и хвосте чешуи несут острые шипы. Ящерицы используют свой колючий хвост для защиты, оборонясь от врагов резкими ударами. Они занимают разнообразные биотопы: скалы, пески, леса, покрытые кустарником почвы, водоемы. Эгернии питаются мелкими животными, растительностью. Некоторые виды живородящие.

ЭГЕРШЕГИ (Egerszegi) Кристина (р. 1974) — венгерская спортсменка (плавание). В 14 лет победила на Олимпийских играх (1988) на дистанции 200 м на спине, установив олимпийский рекорд. На Олимпийских играх (1992) победила в трех видах программы: 100 и 200 м на спине, 400 м комплексным плаванием. Многократная чемпионка и рекордсменка мира.

ЭГЕРШЕГИ Кристина — Э́ГЕРШЕГИ (Egerszegi) Кристина (р. 16 августа 1974, Будапешт), венгерская спортсменка (плавание (см. ПЛАВАНИЕ спортивное)).

В 14 лет победила на Олимпийских играх в Сеуле (1988) на дистанции 200 м на спине, установив олимпийский рекорд. На Играх в Барселоне(1992) победила в трех видах программы: 100 и 200 м на спине, 400 м комплексным плаванием. В 1996 на Олимпиаде в Атланте повторила свой барселонский успех на дистанции 200 м на спине, выиграв третье олимпийское золото на этой дистанции. Также является обладательницей серебряной (1988, 100 м на спине) и бронзовой (1996, 400 м комплексным плаванием) олимпийских медалей. Многократная чемпионка и рекордсменка мира.

ЭГЕСТ — ЭГЕ́СТ, см. Акест (см. АКЕСТ).

— Основатель множества городов в древнегреческой мифологии.

ЭГЕСТА — ЭГЕ́СТА, см. Пения (см. ПЕНИЯ).

— Дочь знатного троянца Фенодама, отказавшегося отдать своих дочерей на съедение морскому чудовищу в древнегреческой мифологии.

— Роман венгерского писателя Немета «Эстер …».