Как пишется майн кампф на немецком

майн кампф

  • 1
    Mein Kampf

    Германия. Лингвострановедческий словарь > Mein Kampf

См. также в других словарях:

  • майн кампф — ( Mein Kampf Моя борьба ), книга Гитлера, в которой он обстоятельно изложил свою политическую программу. В гитлеровской Германии Майн кампф считали библией национал социализма, она получила известность еще до выхода в свет, и многие немцы верили …   Энциклопедия Третьего рейха

  • Майн Кампф — Национал социализм Основные понятия  Диктатура  Вождизм  Правая идеология …   Википедия

  • Майн кампф — Национал социализм Основные понятия  Диктатура  Вождизм  Правая идеология …   Википедия

  • МАЙН КАМПФ. ФАРС — «МАЙН КАМПФ. ФАРС», Россия, РУССКОЕ ВИДЕО, 1997, цв., 140 мин. Историко биографический фильм спектакль. По одноименной пьесе Д. Табори. В основе сюжета реальный факт: Адольф Гитлер, будучи молодым человеком, пытается начать свою карьеру художника …   Энциклопедия кино

  • Моя борьба — Mein Kampf Автор: Адольф Гитлер Жанр: автобиография, мемуары, политическая философия …   Википедия

  • гитлер, адольф — (Hitler), (1889 1945), политический деятель Германии, в 1933 45 фюрер (вождь) и канцлер Третьего рейха. Выходец из крестьянской семьи, австриец по происхождению. После 1 й мировой войны на волне европейского фашизма создал в Германии режим… …   Энциклопедия Третьего рейха

  • Вторая книга (фашизм) — Вторая книга (нем. Zweites Buch, транслит. Цвайтес Бух)  продолжение книги «Майн Кампф». Книга, содержащая идеи Гитлера в области внешней политики, была написана в 1928 году, но при жизни Гитлера не публиковалась. Содержание 1… …   Википедия

  • Жизненное пространство на Востоке — (нем. Lebensraum im Osten)  термин национал социалистической пропаганды, отражавший планы заселения германскими народами (арийцами в понимании национал социалистических вождей) территорий в Восточной Европе. Впервые этот термин появился …   Википедия

  • Жизненное пространство на востоке — (нем. Lebensraum im Osten) термин немецкой национал социалистической пропаганды, отражавший планы заселения германскими народами (арийцами в понимании национал социалистических вождей) территорий в Восточной Европе и СССР. Впервые этот термин… …   Википедия

  • Жизненное пространство — на Востоке (нем. Lebensraum im Osten) термин немецкой национал социалистической пропаганды, отражавший планы заселения германскими народами (арийцами в понимании национал социалистических вождей) территорий в Восточной Европе и СССР. Впервые этот …   Википедия

  • чемберлен, хьюстон стюарт — (Chamberlain), (1855 1927), английский писатель, социолог, философ, предтеча нацистской идеологии. Родился 9 сентября 1855 в Саусси, Гемпшир, Англия, в семье британского адмирала. Изучал естественные науки в Женеве, эстетику и философию в… …   Энциклопедия Третьего рейха

  • 1
    Mein Kampf

    Германия. Лингвострановедческий словарь > Mein Kampf

См. также в других словарях:

  • майн кампф — ( Mein Kampf Моя борьба ), книга Гитлера, в которой он обстоятельно изложил свою политическую программу. В гитлеровской Германии Майн кампф считали библией национал социализма, она получила известность еще до выхода в свет, и многие немцы верили …   Энциклопедия Третьего рейха

  • Майн Кампф — Национал социализм Основные понятия  Диктатура  Вождизм  Правая идеология …   Википедия

  • Майн кампф — Национал социализм Основные понятия  Диктатура  Вождизм  Правая идеология …   Википедия

  • МАЙН КАМПФ. ФАРС — «МАЙН КАМПФ. ФАРС», Россия, РУССКОЕ ВИДЕО, 1997, цв., 140 мин. Историко биографический фильм спектакль. По одноименной пьесе Д. Табори. В основе сюжета реальный факт: Адольф Гитлер, будучи молодым человеком, пытается начать свою карьеру художника …   Энциклопедия кино

  • Моя борьба — Mein Kampf Автор: Адольф Гитлер Жанр: автобиография, мемуары, политическая философия …   Википедия

  • гитлер, адольф — (Hitler), (1889 1945), политический деятель Германии, в 1933 45 фюрер (вождь) и канцлер Третьего рейха. Выходец из крестьянской семьи, австриец по происхождению. После 1 й мировой войны на волне европейского фашизма создал в Германии режим… …   Энциклопедия Третьего рейха

  • Вторая книга (фашизм) — Вторая книга (нем. Zweites Buch, транслит. Цвайтес Бух)  продолжение книги «Майн Кампф». Книга, содержащая идеи Гитлера в области внешней политики, была написана в 1928 году, но при жизни Гитлера не публиковалась. Содержание 1… …   Википедия

  • Жизненное пространство на Востоке — (нем. Lebensraum im Osten)  термин национал социалистической пропаганды, отражавший планы заселения германскими народами (арийцами в понимании национал социалистических вождей) территорий в Восточной Европе. Впервые этот термин появился …   Википедия

  • Жизненное пространство на востоке — (нем. Lebensraum im Osten) термин немецкой национал социалистической пропаганды, отражавший планы заселения германскими народами (арийцами в понимании национал социалистических вождей) территорий в Восточной Европе и СССР. Впервые этот термин… …   Википедия

  • Жизненное пространство — на Востоке (нем. Lebensraum im Osten) термин немецкой национал социалистической пропаганды, отражавший планы заселения германскими народами (арийцами в понимании национал социалистических вождей) территорий в Восточной Европе и СССР. Впервые этот …   Википедия

  • чемберлен, хьюстон стюарт — (Chamberlain), (1855 1927), английский писатель, социолог, философ, предтеча нацистской идеологии. Родился 9 сентября 1855 в Саусси, Гемпшир, Англия, в семье британского адмирала. Изучал естественные науки в Женеве, эстетику и философию в… …   Энциклопедия Третьего рейха

МАЙН КАМПФ

(«Mein Kampf» — «Моя борьба»), книга Гитлера, в которой он обстоятельно изложил свою политическую программу. В гитлеровской Германии «Майн кампф» считали библией национал-социализма, она получила известность еще до выхода в свет, и многие немцы верили, что нацистский лидер способен воплотить в жизнь все, что наметил на страницах своей книги. Первую часть «Майн кампф» Гитлер написал в тюрьме Ландсберга, где отбывал срок за попытку государственного переворота (см. «Пивной путч» 1923). Многие его соратники, в том числе Геббельс, Готфрид Федер и Альфред Розенберг, уже опубликовали брошюры или книги, и Гитлеру страстно хотелось доказать, что, несмотря на недостаточное образование, он также способен внести свою лепту в политическую философию. Поскольку пребывание почти 40 нацистов в тюрьме было необременительным и комфортным, Гитлер многие часы проводил диктуя первую часть книги Эмилю Морису и Рудольфу Гессу. Вторая часть была написана им в 1925-27, уже после воссоздания нацистской партии. Первоначально Гитлер озаглавил свою книгу «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости». Однако издатель Макс Аман, не удовлетворясь столь длинным названием, сократил его до «Моя борьба». Крикливый, сырой, напыщенный по стилю первый вариант книги был перенасыщен длиннотами, многословием, неудобоваримыми оборотами, постоянными повторами, что с головой выдавало в Гитлере полуобразованного человека. Немецкий писатель Лион Фейхтвангер отметил в первоначальном издании тысячи грамматических ошибок. Хотя в последующих изданиях были сделаны многие стилистические исправления, общая картина осталась прежней. Тем не менее книга имела громадный успех и оказалась весьма прибыльной. К 1932 было продано 5,2 млн. экземпляров; она была переведена на 11 языков. Всем молодоженам Германии при регистрации брака навязывали покупку одного экземпляра «Майн кампф». Огромные тиражи сделали Гитлера миллионером. Основной темой книги была расовая доктрина Гитлера. Немцы, писал он, должны осознавать превосходство арийской расы и хранить расовую чистоту. Их долг — увеличить численность нации, с тем чтобы исполнить свое предназначение — достичь мирового господства. Несмотря на поражение в 1-й мировой войне, необходимо вновь набрать силы. Только таким образом германская нация сможет в будущем занять свое место предводителя человечества. Гитлер охарактеризовал Веймарскую республику как «величайшую ошибку XX века», «уродство жизненного устройства». Он изложил три основных представления о государственном устройстве. В первую очередь, это те, кто понимает под государством просто в той или иной степени добровольное сообщество людей с правительством во главе. Подобное представление исходит от самой большой группы — «свихнувшихся», которые олицетворяют «государственную власть» (StaatsautoritIt) и принуждают народ служить им, вместо того, чтобы самим служить народу. Примером является Баварская народная партия. Вторая, не столь многочисленная группа признает государственную власть при соблюдении определенных условий, таких как «свобода», «независимость» и прочие права человека. Эти люди рассчитывают, что подобное государство сможет функционировать таким образом, что бумажник каждого будет набит до отказа. Эта группа пополняется в основном из числа немецкой буржуазии, из либеральных демократов. Третья, наиболее слабая группа возлагает надежды на единство всех людей, говорящих на одном языке. Они надеются достичь единения нации благодаря языку. Позиции этой группы, контролируемой Националистической партией, наиболее шатки ввиду очевидной лживой подтасовки. Некоторые народы Австрии, к примеру, никогда не удастся германизировать. Негр или китаец ни за что не сможет стать немцем лишь потому, что он свободно говорит по-немецки. «Германизация может произойти только на земле, а не в языке». Национальность и раса, продолжал Гитлер, заключена в крови, а не в языке. Смешение крови в Германском государстве можно остановить, лишь удалив из него все неполноценное. Ничего хорошего не произошло в восточных районах Германии, где польские элементы в результате смешения осквернили германскую кровь. Германия оказалась в глупом положении, когда в Америке широко распространилось мнение, будто иммигранты из Германии сплошь являются немцами. На самом же деле это была «еврейская подделка немцев». Титул первоначальной редакции книги Гитлера, представленной в издательство Эхера под названием «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости» Титул первоначальной редакции книги Гитлера, представленной в издательство Эхера под названием «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости»

Все эти три взгляда на государственное устройство в основе своей фальшивы, писал Гитлер. Они не признают ключевого фактора, который заключается в том, что искусственно создаваемая государственная власть базируется в конечном счете на расовых основах. Первейшая обязанность государства — сохранять и поддерживать свои расовые основы. «Коренным понятием является то, что Государство не имеет границ, но подразумевает их. Именно в этом заключается предпосылка развития высшей Kultur, но никак не причина этого. Причина лежит исключительно в существовании расы, способной совершенствовать собственную Kultur». Гитлер сформулировал семь пунктов «обязанностей государства»:

Энциклопедия третьего рейха.

2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое МАЙН КАМПФ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

  • МАЙН в Большом энциклопедическом словаре:

    (Main) река в Германии, правый приток Рейна. 524 км, площадь бассейна 27,2 тыс. км2. Средний расход воды 170 м3/с. Судоходна …
  • МАЙН
    древнее племя и государство в Южной Аравии (северная часть территории Йеменской Арабской Республики). Наиболее ранние памятники государства М. восходят к …
  • МАЙН
    (Main, лат. Moenus) — прав. и значительнейший приток Рейна, состоит из Белого и Красного М. Белый М. начинается в Фихтельгебирге …
  • МАЙН
    РИД Т., см. Рид …
  • МАЙН в Большом российском энциклопедическом словаре:

    (Main), р. в Германии, прав. приток Рейна. 524 км, пл. басс. 27,2 т. км 2 . Ср. расход воды 170 …
  • МАЙН
    (Main, лат. Moenus) ? прав. и значительнейший приток Рейна, состоит из Белого и Красного М. Белый М. начинается в Фихтельгебирге …
  • МАЙН в словаре Синонимов русского языка.
  • МАЙН в Современном толковом словаре, БСЭ:

    (Main) , река в Германии, правый приток Рейна. 524 км, площадь бассейна 27,2 тыс. км2. Средний расход воды 170 м3/с. …
  • ЧЕМБЕРЛЕН, ХЬЮСТОН СТЮАРТ
    (Chamberlain), (1855-1927), английский писатель, социолог, философ, предтеча нацистской идеологии. Родился 9 сентября 1855 в Саусси, Гемпшир, Англия, в семье британского …
  • ХОЛОКОСТ в Энциклопедии третьего рейха:

    (Holocaust), нацистская политика геноцида, физического уничтожения еврейского населения Европы. В принятой задолго до прихода нацистов к власти программе НСДАП («25 …
  • ТЕЙЛОР, АЛАН ДЖОН ПЕРСИВАЛЬ в Энциклопедии третьего рейха:

    (Taylor), английский историк, автор первого ревизионистского толкования причин 2-й мировой войны. Родился 25 марта 1906 в Баркдале, Ланкашир. Закончил Бутхем-Скул …
  • ДРАНГ НАХ ОСТЕН в Энциклопедии третьего рейха:

    («Drang nach Osten» — «Натиск на Восток»), возникшая еще в раннем средневековье германская экспансионистская концепция колонизации восточных земель, первым проводником …
  • ГИТЛЕР, АДОЛЬФ в Энциклопедии третьего рейха:

    (Hitler), (1889-1945), политический деятель Германии, в 1933-45 фюрер (вождь) и канцлер Третьего рейха. Выходец из крестьянской семьи, австриец по происхождению. …
  • МАЙН-РИД в Литературной энциклопедии:

    см. « Рид Майн …
  • РИД ТОМАС МАЙН в Большой советской энциклопедии, БСЭ:

    (Reid) Томас Майн (4.4.1818, Баллирони, Ирландия, — 22.10.1883, Лондон), английский писатель. Сын священника. В 1838 уехал в США, занимался журналистикой. …
  • МАЙН (РЕКА В ФРГ) в Большой советской энциклопедии, БСЭ:

    (Main), река в ФРГ, самый крупный правый приток Рейна. Длина 524 км, площадь бассейна 27,2 тысячи км2. Образуется слиянием рек …
  • РИД, МАЙН в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:

    см. …
  • РИД, МАЙН в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:

    ? см. Майн …
  • ГЕРМАНИЯ в Справочнике Стран мира:
  • GERMANY в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:

    Государство в Центральной Европе. На севере граничит с Данией, на востоке — с Польшей и Чешской Республикой, на юге — …
  • ЭХЕРА, ИЗДАТЕЛЬСТВО в Энциклопедии третьего рейха:

    Мюнхенское издательство, принадлежавшее вначале Францу Эхеру II, которое в 1922 возглавил Макс Аман. В этом издательстве впервые была издана книга …
  • ШТЕККЕР, АДОЛЬФ в Энциклопедии третьего рейха:

    (Stoecker), (1835-1909), придворный священник императоров Вильгельма I и Вильгельма II, ярый антисемит, предтеча Гитлера и нацизма. Родился 11 декабря 1835 …
  • ШАХТ, ЯЛМАР в Энциклопедии третьего рейха:

    (Schacht), (1877-1970), президент рейхсбанка и экономический советник по перевооружению Германии. Родился 22 января 1877 в Тинглефе, Шлезвиг (ныне Тинглев, Дания). …
  • ФРИЧЕ, ХАНС в Энциклопедии третьего рейха:

    (Fritzsche), (1900-1953), начальник радиопропаганды министерства народного просвещения и пропаганды, возглавляемого Паулем Йозефом Геббельсом. Родился 21 апреля 1900 в Бохуме, Вестфалия, …
  • ФРИК, ВИЛЬГЕЛЬМ в Энциклопедии третьего рейха:

    (Frick), (1877-1946), рейхсляйтер, руководитель депутатской группы НСДАП в рейхстаге, юрист, один из ближайших друзей Гитлера в первые годы борьбы за …
  • ФЕДЕР, ГОТФРИД в Энциклопедии третьего рейха:

    (Feder), (1883-1941), один из первых идеологов национал-социализма. Принадлежал к числу «старых бойцов» (см. Альте кемпфер), первый экономический советник Гитлера, …
  • ТИССЕН, ФРИЦ в Энциклопедии третьего рейха:

    (Thyssen), (1873-1951), крупный немецкий промышленник, оказавший значительную финансовую поддержку Гитлеру и национал-социалистическому движению. Сын Августа Тиссена, одного из богатейших людей …
  • СС в Энциклопедии третьего рейха:

    (Schutzstaffel), элитные охранные подразделения нацистской партии, созданные по распоряжению Гитлера как оплот нацистского тоталитарно-полицейского государства, т. н. «Черный орден». В …
  • РАСОВАЯ ДОКТРИНА в Энциклопедии третьего рейха:

    Составная часть нацистского мировоззрения, сыгравшая ключевую роль в истории Третьего рейха. Теоретическое обоснование получила в середине XIX века на волне …
  • ПРИНЦИП ФЮРЕРСТВА в Энциклопедии третьего рейха:

    (Fuehrerpinzip), основополагающая концепция режима правления в будущем Германском тоталитарном государстве, изложенная в общих чертах Гитлером в «Майн кампф». Новая Германия, …

Mein Kampf» — «Моя борьба»), книга Гитлера, в которой он обстоятельно изложил свою политическую программу. В гитлеровской Германии «Майн кампф» считали библией национал-социализма, она получила известность еще до выхода в свет, и многие немцы верили, что нацистский лидер способен воплотить в жизнь все, что наметил на страницах своей книги. Первую часть «Майн кампф» Гитлер написал в тюрьме Ландсберга, где отбывал срок за попытку государственного переворота (см. «Пивной путч» 1923). Многие его соратники, в том числе Геббельс, Готфрид Федер и Альфред Розенберг, уже опубликовали брошюры или книги, и Гитлеру страстно хотелось доказать, что, несмотря на недостаточное образование, он также способен внести свою лепту в политическую философию.

Поскольку пребывание почти 40 нацистов в тюрьме было необременительным и комфортным, Гитлер многие часы проводил диктуя первую часть книги Эмилю Морису и Рудольфу Гессу. Вторая часть была написана им в 1925-27, уже после воссоздания нацистской партии.

Первоначально Гитлер озаглавил свою книгу «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости». Однако издатель Макс Аман, не удовлетворясь столь длинным названием, сократил его до «Моя борьба». Крикливый, сырой, напыщенный по стилю первый вариант книги был перенасыщен длиннотами, многословием, неудобоваримыми оборотами, постоянными повторами, что с головой выдавало в Гитлере полуобразованного человека. Немецкий писатель Лион Фейхтвангер отметил в первоначальном издании тысячи грамматических ошибок.

Хотя в последующих изданиях были сделаны многие стилистические исправления, общая картина осталась прежней. Тем не менее книга имела громадный успех и оказалась весьма прибыльной. К 1932 было продано 5,2 млн. экземпляров; она была переведена на 11 языков. Всем молодоженам Германии при регистрации брака навязывали покупку одного экземпляра «Майн кампф». Огромные тиражи сделали Гитлера миллионером.

Основной темой книги была расовая доктрина Гитлера. Немцы, писал он, должны осознавать превосходство арийской расы и хранить расовую чистоту. Их долг — увеличить численность нации, с тем чтобы исполнить свое предназначение — достичь мирового господства. Несмотря на поражение в 1-й мировой войне, необходимо вновь набрать силы. Только таким образом германская нация сможет в будущем занять свое место предводителя человечества.

Гитлер охарактеризовал Веймарскую республику как «величайшую ошибку XX века», «уродство жизненного устройства». Он изложил три основных представления о государственном устройстве. В первую очередь, это те, кто понимает под государством просто в той или иной степени добровольное сообщество людей с правительством во главе. Подобное представление исходит от самой большой группы — «свихнувшихся», которые олицетворяют «государственную власть» (StaatsautoritIt) и принуждают народ служить им, вместо того, чтобы самим служить народу. Примером является Баварская народная партия. Вторая, не столь многочисленная группа признает государственную власть при соблюдении определенных условий, таких как «свобода», «независимость» и прочие права человека. Эти люди рассчитывают, что подобное государство сможет функционировать таким образом, что бумажник каждого будет набит до отказа. Эта группа пополняется в основном из числа немецкой буржуазии, из либеральных демократов. Третья, наиболее слабая группа возлагает надежды на единство всех людей, говорящих на одном языке. Они надеются достичь единения нации благодаря языку. Позиции этой группы, контролируемой Националистической партией, наиболее шатки ввиду очевидной лживой подтасовки. Некоторые народы Австрии, к примеру, никогда не удастся германизировать. Негр или китаец ни за что не сможет стать немцем лишь потому, что он свободно говорит по-немецки.

«Германизация может произойти только на земле, а не в языке». Национальность и раса, продолжал Гитлер, заключена в крови, а не в языке. Смешение крови в Германском государстве можно остановить, лишь удалив из него все неполноценное. Ничего хорошего не произошло в восточных районах Германии, где польские элементы в результате смешения осквернили германскую кровь. Германия оказалась в глупом положении, когда в Америке широко распространилось мнение, будто иммигранты из Германии сплошь являются немцами. На самом же деле это была «еврейская подделка немцев».

Титул первоначальной редакции книги Гитлера, представленной в издательство Эхера под названием «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости» Титул первоначальной редакции книги Гитлера, представленной в издательство Эхера под названием «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости» Все эти три взгляда на государственное устройство в основе своей фальшивы, писал Гитлер. Они не признают ключевого фактора, который заключается в том, что искусственно создаваемая государственная власть базируется в конечном счете на расовых основах. Первейшая обязанность государства — сохранять и поддерживать свои расовые основы. «Коренным понятием является то, что Государство не имеет границ, но подразумевает их. Именно в этом заключается предпосылка развития высшей Kultur, но никак не причина этого.

Причина лежит исключительно в существовании расы, способной совершенствовать собственную Kultur». Гитлер сформулировал семь пунктов «обязанностей государства»: 1. Понятие «раса» необходимо поставить в центре внимания.

2. Необходимо сохранять расовую чистоту.

3. В качестве первоочередной задачи ввести практику современного контроля за рождаемостью. Больным или слабым должно быть запрещено иметь детей. Германская нация должна быть подготовлена к будущему лидерству.

4. Необходимо поощрять занятия спортом среди молодежи до беспрецедентного уровня подготовленности.

5. Необходимо сделать армейскую службу окончательной и высшей школой.

6. Особое значение следует уделять изучению расового вопроса в школах.

7. Необходимо пробуждать среди граждан патриотизм и национальную гордость.

Гитлер не уставал проповедовать свою идеологию расового национализма.

Вторя Хьюстону Чемберлену, он писал, что арийская или индоевропейская раса и, прежде всего, германская, или тевтонская, является именно тем «избранным народом», о котором говорили евреи, и от которого зависит само существование человека на планете. «Все, чем мы восхищаемся на этой земле, будь то достижения в области науки или техники, — творение рук немногих наций и, вероятно, скорее всего, одной единственной расы. Все достижения нашей Kultur есть заслуга этой нации». По его мнению, этой единственной расой является арийская. «История с предельной ясностью показывает, что любое смешение арийской крови с кровью низших рас приводит к деградации носителя Kultur.

Северная Америка, чье громадное население составлено из германских элементов, и которая лишь в малой степени смешалась с низшими, цветными расами, представляет образец цивилизации и Kultur, в отличие от Центральной или Южной Америки, где романские иммигранты в значительной степени ассимилировались с местным населением». Германизированной Северной Америке, наоборот, удалось остаться «расово чистой и несмешанной». Какой-нибудь деревенский парень, которому не дано понять расовых законов, может навлечь на себя беду. Гитлер призывал немцев присоединиться к параду победы (Siegeszug) «избранных рас».

Достаточно уничтожить арийскую расу на земле, и человечество погрузится в зияющую темноту, сравнимую со Средневековьем.

Гитлер поделил все человечество на три категории: создатели цивилизации (Kulturbegr?nder), носители цивилизации (KulturtrIger) и разрушители цивилизации (Kulturzerstirer). К первой группе он отнес арийскую расу, то есть германскую и североамериканскую цивилизации, как имеющие первостепенное значение. Постепенное мировое распространение арийской цивилизации вплоть до японцев и других «морально зависимых рас» привело к созданию второй категории — носителей цивилизации. К этой группе Гитлер причислил в основном народы Востока. Только по внешнему виду японцы и иные носители цивилизации остаются азиатами; по внутренней сути они являются арийцами. К третьей категории — разрушителей цивилизации — Гитлер отнес евреев.

Гитлер вновь повторил, что как только на свете появятся гении, человечество тут же причислит к ним «расу гениев» — арийцев. Гениальность — врожденное качество, поскольку «она зарождается в мозгу ребенка». Вступая в контакт с низшими расами, ариец подчиняет их своей воле. Однако вместо того чтобы сохранять свою кровь в чистоте, он стал смешиваться с туземцами, до тех пор пока не начал перенимать духовные и физические качества низшей расы.

Продолжение этого кровного смешения означало бы уничтожение старой цивилизации и потерю воли к сопротивлению (Widerstandskraft), являющейся принадлежностью исключительно носителей чистой крови. Арийская раса занимала свое высокое место в цивилизации потому, что осознавала свое предназначение; ариец всегда готов был пожертвовать своей жизнью ради остальных людей. Этот факт показывает, кто является венцом будущего человечества и в чем заключается «сущность жертвенности».

Многие страницы книги посвящены презрительному отношению Гитлера к евреям. «Резкой противоположностью арийцу является еврей. Едва ли какая-нибудь нация на земле обладала инстинктом самосохранения в той степени, в какой его развил т. н. «избранный народ». Евреи никогда не имели своей собственной Kultur, они всегда заимствовали ее у других и развивали свой интеллект, вступая в контакт с другими народами. В отличие от арийцев, стремление евреев к самосохранению не выходит за рамки личного». Еврейское чувство «сопричастности» (Zusammengehirigkeitsgef?hl) базируется на «весьма примитивном стадном инстинкте». Еврейская раса была «откровенно эгоистичной» и обладала только мнимой Kultur. Не нужно быть идеалистом, чтобы убедиться в этом. Евреи не были даже расой кочевников, потому что кочевники хотя бы имели представление о слове «труд».

«Черноволосый еврейский юноша часами поджидает с сатанинской радостью в глазах ничего не подозревающих [арийских] девушек, которых он опозорит своей кровью и таким образом обкрадет нацию… Любыми средствами, находящимися в его распоряжении, он стремится уничтожить расовые особенности немцев… Евреи даже привели негров на берега Рейна с определенной четкой целью в голове — уничтожить ненавистные белые расы путем «гибридизации», столкнув их с культурных и политических высот, чтобы самим вскарабкаться на освободившееся место».

Помимо ненависти к евреям, Гитлер не обошел стороной и марксизм. Он возложил на марксистов вину за происходящее разложение национальной крови и утрату национальных идеалов в Германии. Марксизм будет подавлять германский национализм до тех пор, пока он, Гитлер, не возьмет на себя роль спасителя.

Дьявольское влияние марксизма Гитлер приписал евреям, которые хотели бы вырвать с корнем «носителей национального интеллекта и сделать рабами в их же собственной стране». Самым жутким примером подобных усилий является Россия, где, как писал Гитлер, «тридцати миллионам позволили умереть от голода в страшных мучениях, в то время как образованные евреи и жулики с фондовой биржи добивались господства над великим народом».

Чистый в расовом отношении народ, писал Гитлер, никогда не сможет быть порабощен евреями. Все на земле можно исправить, любое поражение можно в будущем превратить в победу. Возрождение немецкого духа наступит, если сохранить в чистоте кровь немецкого народа. Поражение Германии в 1918 Гитлер объяснял расовыми причинами: 1914 год был последней попыткой заинтересованных в национальном сохранении сил противостоять надвигавшемуся пацифистско- марксистскому уродованию национального государства. Что было необходимо Германии, так это — «тевтонское государство германской нации».

Изложенные в «Майн кампф» экономические теории Гитлера полностью повторяют доктрины Готфрида Федера. Национальное самообеспечение и экономическая независимость должны прийти на смену международной торговле.

Принцип автаркии основывался на допущении, что экономические интересы и деятельность руководителей экономики должны быть всецело подчинены расовым и национальным соображениям. Все страны мира постоянно поднимали тарифные барьеры, чтобы сократить импорт до минимума. Гитлер рекомендовал гораздо более радикальные меры. Германия должна отрезать себя от остальной Европы и достичь полного самообеспечения. Достаточное для существования рейха количество продовольствия можно производить и внутри собственных границ или на территории сельскохозяйственных стран восточной Европы. Произошли бы ужасные экономические потрясения, если бы Германия и так не находилась уже в состоянии крайнего напряжения и не привыкла к нему. Борьба против международного финансового капитала и кредитов стала основным моментом программы достижения независимости и свободы Германии. Твердая линия национал-социалистов избавляла от необходимости подневольного труда (Zinsknechtschaft). Крестьяне, рабочие, буржуазия, крупные промышленники — весь народ находился в зависимости от иностранного капитала. Необходимо освободить государство и народ от этой зависимости и создать национальный государственный капитализм. Рейхсбанк должен быть поставлен под правительственный контроль. Деньги на все государственные программы, такие как развитие гидроэнергетики и дорожное строительство должны быть получены через выпуск государственных беспроцентных облигаций (Staatskassengutscheine). Необходимо создать строительные компании и промышленные банки, которые будут предоставлять беспроцентные займы. Любые состояния, накопленные во время 1-й мировой войны, следует считать приобретенными преступным путем. Полученные за счет военных заказов прибыли подлежат конфискации. Торговые кредиты должны находиться под контролем правительства. Вся система промышленных предприятий должна быть перестроена таким образом, чтобы обеспечить участие рабочих и служащих в прибылях.

В 1935 году в газете National-Zeitung, издававшейся в Базеле, была опубликована серия из десяти статей, в которых автор Тете Харенс Тетенс (Tete Harens Tetens) детально писал о планах Гитлера по завоеванию мира, вывод о которых он сделал на основании книги «Майн кампф» («Моя борьба»). Однако Тетенс находил удивительным, что население Германии не считало действия Гитлера воплощением его грандиозного плана, который он четко сформулировал в своей книге. Тетенс обнаружил «красную нить», проходившую через все внешнеполитические действия Гитлера. Но тем самым он попал в очень немногочисленное меньшинство — меньшинство людей, не только прочитавших «Майн кампф», но и воспринявших эту книгу всерьез и осознавших ее остроту.

По-прежнему нельзя сказать, что это нечто само собой разумеющееся — ожидать от гитлеровского 800-страничного «творения» с описаниями оргий ненависти и прочими «перлами», что это будет легкое, но познавательное чтиво. Но тот, кто согласен прочесть эту книгу, кто готов хотя бы на некоторое время разделить мысли Гитлера вместо того, чтобы сразу же отвергнуть их, получает возможность посмотреть на Гитлера совсем с другой стороны. Читатель увидит, что это говорит человек, твердо убежденный в том, что он выполняет историческую миссию. Он поймет, что представления Гитлера (пусть ошибочные) складываются в целое мировоззрение.

Никаких принципиальных уступок!

А еще он поймет, что все — на самом деле чрезвычайно систематизированные — действия Гитлера в конечном итоге служили лишь тому, чтобы воплотить его мировоззрение в жизнь. В «Майн кампф» есть великая связь: связь мировоззрения самого по себе, связь между внутренней и внешней политикой, связь между мировоззрением и программой. Тот, кто серьезно изучил и понял эту книгу, больше не будет разделять распространенное мнение, что Гитлер был беспринципным оппортунистом и лишь реагировал на конкретную ситуацию, не имея ясного плана действий. Гитлер четко сформулировал убеждение, что человек, стремящийся достичь какой-либо большой цели, должен быть гибок, когда речь идет о вопросах второстепенной важности.

В принципиальных же вопросах об уступках для него не могло быть и речи! Всегда надо было четко отличать друг от друга цели и средства для достижения этих целей. Гитлер всегда соглашался на уступки и подстраивался под обстоятельства, когда ему это казалось целесообразным — чтобы иметь возможность двигаться к своей главной цели. Открытое признание в стремлении к этой — главной — цели он не считал оппортунизмом, потому что в противном случае он, возможно, распугал бы мелких духов, которым его цель могла бы показаться слишком великой. Однако то, что Гитлер выразил в своей книге, забавно, причем в двойном смысле: автор написал о том, о чем хотел промолчать, а потенциальные читатели это не восприняли, хотя должны были бы это понять.

Bloomberg 19.04.2015

Financial Times 07.12.2015

Haaretz 22.10.2015

Какой была настоящая цель Гитлера? Что это за великая идея, которую он всеми силами стремился реализовать? Чтобы понять, какова была главная движущая сила действий Гитлера, необходимо упомянуть поставленный им тогда диагноз современности. В середине 1920-х годов Гитлер видел себя в центре мира, переживавшего закат. Империя Габсбургов распалась и погрязла в национальной борьбе. Культуру, о которой он, немецкий австриец, говорил, что она имеет право играть решающую роль в мире, растирали в порошок между двумя «жерновами»: ее ущемляли в национальном плане — в первую очередь, славянские народы, а в социальном плане, она подвергалась серьезнейшей проверке на прочность новым капиталистическим строем.

Еврейский заговор

И вот здесь, как считал Гитлер, эти два вопроса пересекались: марксистская социал-демократия натравливает социально деклассированные слои общества на собственных сограждан, что еще более ослабляет нацию. Гитлер из этого сделал вывод, что целью политики национал-социализма должна стать систематизация социальной политики, чтобы вновь сплотить народные массы в единую нацию.

Выжить в борьбе

Однако почему для Гитлера (смотри название книги) неотъемлемой частью человеческой жизни является борьба? Борьба есть принцип природы, частью которой является человек, именно в борьбе природа завоевывает свое право на существование и развитие всей системы. Именно в борьбе возникает порядок — предпосылка для выживания. Но борьба также оказывает влияние на прогресс, потому что он делает сильнее тех, кто борется, и «отсортировывает» тех, кто не способен бороться.

Утопия вроде марксизма, провозглашающая конец всякой борьбы и наступление мирной и беззаботной жизни, по мнению Гитлера, означает упадок и закат человечества. По сути, Гитлер бичевал все, что он считал еврейским, — весь процесс модернизации: демократию и социализм как феномены «уравниловки» и обесценивания личности; капиталистическую экономию, которая все превращает в предмет грязных махинаций и никаким образом не привязана к национальности; гедонистическое смирение по отношению к миру, которое более не допускает высоких идеалов и способности к самопожертвованию. Гитлер выступал против всего этого, представляя мировоззрение, ставящее на место равенства неравенство, на место материализма идеализм, на место вечного мира вечную борьбу. Национал-социализм он рассматривал в качестве главного элемента противодействия марксизму, в искоренении которого он и видел свою историческую миссию.

Этому должны были служить внутренняя и внешняя политика. Внутреннеполитический план действий Гитлера предполагал постепенную гомогенизацию немецкого народа с целью его последующего единения в борьбе и решительности принять последний бой. К этому относились также идейное воспитание и обучение, политическое и общественное приобщение к соответствующей идеологии, а также расовая «чистка» общества.

Внешнеполитический план действий предусматривал новое (после Первой мировой войны) вооружение Германии, создание различных межгосударственных объединений и победу над «вечным врагом» Францией, а также завоевание «жизненного пространства» на востоке — в России. Если сопоставить систематичность этого плана действий с систематичностью его практической реализации, то легко убедиться в том, что они поразительно совпадают.

Беда начинается с мышления

Но к чему нужны были массовые убийства евреев? Почему Гитлер боролся с евреями не так, как с другими народами? Прямого ответа на этот вопрос в «Майн кампф» не содержится, но его можно домыслить. Гитлер считал, что мышление евреев было типичным для мышления ненавистных ему идеологий. Они, по его мнению, презирали идею борьбы, деморализовали борцов, потому что господствовали, но при этом не хотели бороться. В первую очередь, Гитлер стремился искоренить их мышление, считая его вредным для человечества. Однако как можно искоренить некое мышление по всему миру? Его вера в то, что этого можно достичь, убивая людей, которые, предположительно, являются носителями этого мышления, определенно, и была самым страшным вариантом борьбы с мыслями.

Гитлер сумел претворить свои мысли в жизнь. Таким образом, можно смело утверждать, что всякая беда начинается с мышления. Однако нельзя утверждать, что мышление можно уничтожить, уничтожая людей.

Барбара Ценпфенниг преподает политическую теорию и историю идей в Университете Пассау.

Хофманы пригласили Гитлера встретить новый, 1925 год у них. Он вначале отказался, однако, уступив настойчивой просьбе фотографа, согласился прийти, «но только на полчаса». Празднество уже началось, и его появления все ждали с нетерпением, особенно те дамы, которые никогда не встречались с фюрером. Они пришли в восторг, увидев безупречно одетого, галантного человека, женщинам особенно понравились его аккуратно подстриженные усики.

Одна из хорошеньких девушек подвела Гитлера к елке и неожиданно поцеловала. «Я никогда не забуду выражения изумления и ужаса на лице Гитлера! – писал впоследствии Хофман. – Кокетка тоже сообразила, что допустила промах. Наступило неловкое молчание. Гитлер стоял рассерженный, закусив губу». Хофман попробовал превратить все в шутку: «Везет же вам с дамами, герр Гитлер». Но фюрер не был склонен шутить, он холодно попрощался и ушел.

В политику Гитлер не спешил возвращаться. Он выжидал, переосмысливая те политические и экономические изменения, которые произошли в стране и мире за год, пока он сидел в тюрьме.

Введение стабильной марки остановило распад экономики Германии. Со сменой правительства во Франции появились и надежды на мирное урегулирование спорных проблем, связанных с оккупацией Рура. Союзные державы пересмотрели условия выплаты Германией репараций, сделав их более справедливыми. Все это лишало Гитлера тех политических активов, которые он успешно использовал до путча.

Но социальная база нацизма практически оставалась прежней – средний класс, чье благосостояние окончательно подорвала инфляция, приравняв его по уровню жизни к рабочему классу. Мелкие торговцы, бюргеры и сельские хозяева – бауэры жили в состоянии постоянной неуверенности и страха. Многие во всех своих несчастьях винили красных и евреев, и антисемитизм нацистов отвечал их настроениям.

4 января 1925 года Гитлер сделал первый шаг навстречу своему политическому будущему: нанес визит новому премьер-министру Баварии Генриху Хельду. Он обещал Хельду сотрудничать с правительством в борьбе против красных, заверял, что отныне будет использовать только легальные средства, и произвел на премьера такое впечатление, что тот удовлетворенно заметил: «Дикий зверь укрощен. Можно ослабить цепь».

В первую очередь Гитлер решил положить конец внутрипартийным распрям, но намерен был сделать это по-своему. 26 февраля, через десять дней после отмены чрезвычайного положения, в киосках снова появилась «Фелькишер беобахтер». В этом номере, первом после снятия запрета на деятельность нацистской партии, была помещена пространная статья Гитлера под названием «Новое начало». В ней он призвал все здоровые силы партии «объединиться против общего врага – еврейского марксизма». Перед читателями предстал совершенно новый Адольф Гитлер, готовый ради единства партии на любые компромиссы. В то же время он ясно давал понять, что будет руководить партией так, как считает нужным.

27 февраля состоялось первое после тюрьмы публичное выступление Гитлера в той самой пивной «Бюргербройкеллер», где начинался путч. Начало митинга было намечено на восемь вечера, но уже сразу после обеда здесь выстроились огромные очереди. К шести часам, когда зал, вмещавший до четырех тысяч человек, был заполнен, полиция закрыла двери. В Мюнхен в тот день съехались национал-социалисты со всей страны, но Рем, Штрассер и Розенберг прийти не пожелали.

Когда Гитлер появился в проходе, его восторженно приветствовали почитатели, стуча по столам пивными кружками. В его искусно построенной речи даже самый пристрастный человек не нашел бы нападок на ту или иную фракцию. Людендорфа Гитлер назвал «самым верным и беззаветным другом» движения, призывая всех, кто «в глубине души остаются старыми национал-социалистами», сплотиться под знаменем со свастикой в борьбе против смертельных врагов Германии – марксистов и евреев. Знаменательным было его обращение «к руководителям партии, сидящим за передними столами. Он не требовал от них верности и поддержки, не предлагал идти на компромиссы, а просто приказывал им принять участие в крестовом походе или убраться вон. «Движением руковожу один я, – заявил он. – Никто не должен выдвигать мне условия, пока я лично за вce отвечаю».

Его страсть передалась аудитории. Отовсюду гремело «хайль!». Женщины рыдали, мужчины вскакивали на стулья и столы, вчерашние враги обнимались. «Когда говорил фюрер, все мои сомнения улетучились», – заявил выступавший позже лидер германских националистов Рудольф Бутман. В этих словах Бутмана прозвучало официальное признание за Гитлером титула «фюрер». Раньше его называли так только единомышленники и друзья в своем кругу.

Возвращение Гитлера на политическую арену совпало по времени с выборами президента страны. 28 февраля им был избран семидесятивосьмилетний фельдмаршал фон Гинденбург, чьи симпатии были всецело на стороне правых. При нем участились правительственные кризисы, возникавшие зачастую, если так можно выразиться, по мелочам, – например, из-за предложения консерваторов выплатить компенсацию Гогенцоллернам. Когда оно, несмотря на сильное сопротивление социалистов, было принято, правые внесли очередной подобный законопроект – о компенсации всем лишенным собственности принцам императорского дома. Его тоже одобрили, опять-таки вопреки возражениям социалистов. А бурное обсуждение вопроса о цветах государственного флага Германии заставило канцлера Ганса Лютера вообще уйти в отставку. Все это, безусловно, увеличивало шансы Гитлера на успех в его борьбе за власть. Но рост его популярности испугал баварское правительство. Фюрер вдохнул новую жизнь в партию слишком быстро и энергично, и полиция не нашла ничего иного, как наложить запрет на его выступления на пяти массовых митингах, намеченных на начало марта. Его обвинили в призывах к насилию, поскольку в «Бюргербройкеллере» он заявил, что будет «бороться против марксизма и еврейства не по меркам среднего класса, а пойдет, если потребуется, по трупам».

То же самое Гитлер повторил в полиции, куда явился выразить свой протест. Он заявил, что «возглавит германский народ в борьбе за свободу» и будет действовать в случае необходимости не мирными методами, а «путем силы». Это было уж слишком, и в ответ на демарш фюрера нацистов ему вообще запретили выступать публично по всей Баварии. Вскоре такие же запреты были введены почти во всех германских землях, и Гитлер был вынужден ограничиться эпизодическими выступлениями в частных домах своих богатых единомышленников. Один из очевидцев вспоминал: «Это было ужасно. Он кричал и размахивал руками, говорил, говорил, как пластинка, часами, пока сам не выдыхался».

Теперь все свое время Гитлер посвящал восстановлению партии. Он мчался с одного закрытого собрания на другое, восстанавливал нарушенные ранее связи, мирил оппонентов. Вскоре вся нацистская организация Мюнхена оказалась под его жестким контролем. В провинции эти задачи успешно решали преданные ему Эссер и Штрайхер. В Северной Германии обстановка была иной. Там Гитлер вынужден был передать судьбу партии Грегору и Отто Штрассерам. Если Грегор – хороший организатор и депутат рейхстага – обязался сохранять верность Гитлеру, то молодой талантливый журналист Отто вовсе не был уверен в том, что фюрера следует поддерживать. «Сколько же будет продолжаться этот медовый месяц с Гитлером?» – спрашивал он.

Гитлер воспринял вынужденное отстранение от публичных выступлений так же, как и тюремное заключение, и зря времени не терял. Он поставил перед собой цель создать мощный аппарат, целиком преданный ему. Большую помощь фюреру оказали в этом два ничем не приметных, но способных бюрократа – Филипп Боулер и Франц Шварц. Первого Гитлер сделал исполнительным секретарем партии, второго – партийным казначеем. Передав педанту Боулеру и «скряге» Шварцу, обладавшему, как о нем говорили, способностями вычислительной машины, вопросы внутренней организации партии, Гитлер получил возможность сосредоточиться на стратегических проблемах, писать статьи, совершать поездки по Германии. На посту редактора «Фелькишер беобахтер» он восстановил Розенберга.

Попутно была решена и волновавшая Гитлера «личная» проблема – снята угроза его депортации в Австрию. Он написал письмо в муниципалитет Линца с просьбой аннулировать его австрийское гражданство и через три дня получил положительный ответ. И хотя лидер нацистов еще не был гражданином Германии, а следовательно, не мог участвовать в выборах или занимать государственный выборный пост, теперь он был уверен, что вопрос о его гражданстве – это всего лишь дело времени.

Много времени и сил ушло у Гитлера на ликвидацию конфликта с капитаном Ремом. Рем, пока фюрер был в тюрьме, объединил оставшихся на воле штурмовиков в новую военную организацию под названием «Фронтовое братство». 16 апреля Рем представил Гитлеру меморандум, в котором говорилось, что 30 тысяч ее членов «могут стать основой национальной политической организации», но при одном условии: «Фронтовое братство» должно подчиняться не партии, не Гитлеру, а ему, Рему. Только ему. Он, правда, клялся в личной преданности фюреру и напоминал об их давней дружбе.

Гитлер прекрасно понимал, какую опасность таит в себе зависимость от организации, которую не контролируешь сам. Решив сделать новый СА инструментом собственной политики, он потребовал, чтобы «Фронтовое братство» безоговорочно подчинилось ему. Взбешенный Рем, желая оказать давление на фюрера, пригрозил подать в отставку и потребовал от него письменного ответа. Но Гитлер молчал. Потеряв терпение, Рем 1 мая уже официально объявил о своей отставке и уходе из политики вообще. Храня молчание, Гитлер, таким образом, вынудил капитана остаться без партии и «Фронтового братства», а сам получил возможность реорганизовать СА так, как считал нужным. Рем был обижен до глубины души и жаловался близким друзьям на своеволие и самоуправство Гитлера, на его нежелание считаться с мнением других.

Этой весной Гитлеру удалось наконец осуществить свою давнюю мечту – приобрести машину, новый красный «мерседес», в котором он вместе с друзьями исколесил всю Баварию. Бывая часто в Берхтесгадене, он решил создать в этом горном селении свой вспомогательный штаб. В этом живописном уголке он всегда чувствовал прилив сил и творческого вдохновения и просто наслаждался жизнью, часами бродя по холмам в кожаных шортах. «Переодеваться в длинные брюки, – говорил он, – для меня всегда было пыткой. Даже при температуре минус десять я гулял в кожаных шортах. Мне они давали чудесное ощущение свободы».

Поселился Гитлер в горной местности Оберзальцберг, где занял небольшой домик на территории местного пансионата. Здесь, в сельской тиши, он закончил работу над первым томом своей книги. Его главным помощником по-прежнему оставался Гесс, которого фюрер сделал своим личным секретарем. Но ему активно помогали и другие, особенно Ханфштенгль, взявший на себя стилистическую правку. Гитлер тем не менее почти всегда отвергал его замечания. Ханфштенгль советовал ему расширить свой кругозор – побывать в Америке, Японии, Индии, Франции, Англии. «А что станет с движением в мое отсутствие?»– упирался Гитлер. Ведь достаточно ему было попасть на год в тюрьму, как партия практически распалась. На замечание Ханфштенгля о том, что он вернется с «новыми планами на будущее», Гитлер отреагировал с раздражением. «Странные у тебя мысли, – заявил он. – Чему я могу научиться у них? Зачем мне изучать чужой язык? Я слишком стар и занят». И даже влияние Хелен Ханфштенгль заметно пошло на убыль. Когда она предложила Гитлеру научить его танцевать вальс, он отказался, заявив, что для государственного деятеля это неподобающее занятие. Ханфштенглю, который напомнил, что и Вашингтон, и Наполеон, и Фридрих Великий любили танцевать, Гитлер ответил довольно грубо, назвав танцы «глупой тратой времени». «А всякие там венские вальсы, – добавил он, – слишком женственны для настоящего мужчины. Эта дурость – не последний фактор в упадке их империи».

Нежелание принимать советы Хелен, возможно, было связано с тем, что она тогда, в рождественский вечер, его отвергла. Утешение фюрер находил в других женщинах. В Берхтесгадене, напротив дома, где жил Гитлер, был магазин, в котором работали две сестры – Анни и Митци. Если верить Морицу, Митци обратила на себя внимание Гитлера, когда он гулял со своей овчаркой. Дружба его Принца и собаки Митци привела к флирту между их хозяевами. Как-то Гитлер пригласил Митци на концерт, но Анна была против их встреч, ведь Гитлер был на двадцать лет старше ее шестнадцатилетней сестры. Тем не менее юная Митци и фюрер виделись довольно часто, и много лет спустя Митци утверждала, что ее поклонник флиртом не ограничился. Они стали любовниками. Девушка всерьез думала о замужестве, но Гитлер лишь пообещал снять в Мюнхене квартиру, где они смогут жить вместе.

Вдохновение иного рода Гитлер испытывал в обществе Винифред Вагнер, для которой был идеалом. В ее доме он играл роль некоей таинственной личности, спасающейся от врагов. Гитлер мог появиться на вилле Вагнеров даже среди ночи. Как вспоминал сын Винифред Фриделинд Вагнер, «как бы ни было поздно, он всегда заходил в детскую и рассказывал нам страшные истории о своих приключениях. Мы слушали, и у нас мороз проходил по коже, когда он доставал пистолет». Именно тогда Гитлер сказал детям, что мешки под глазами появились у него после отравления ядовитыми газами во время войны. У Вагнеров его называли Вольфом (Волком). Всем он нравился, даже собаке, которая обычно лаяла на посторонних. Дети его обожали. «Он притягивал нас своей гипнотической силой. Его жизнь казалась нам захватывающей, потому что была совершенно не похожа на нашу, она была какой-то сказочной».

18 июля в Мюнхене вышел первый том книги Гитлера. По предложению Аманна она получила название «Майн кампф» («Моя борьба»). Расходилась она, по тем временам, очень хорошо – к концу 1925 года было продано 10 тысяч экземпляров. Недоброжелатели резко критиковали ее за помпезность, напыщенность, безобразный стиль, но не могли отрицать главного: в ней подробно, хотя и весьма субъективно прослеживалась эволюция взглядов молодого немца, формировавшихся на волне националистических настроений, охвативших в те годы Германию, Гитлер четко давал понять, что ненависть к евреям – это цель его жизни. В конце главы, описывающей его пребывание в госпитале, фюрер вызывающе заявлял: «Мы не можем торговаться с евреями, мы даем им жесткий выбор: или – или. И я решил стать политиком». А как политик он предполагал покончить с еврейским вопросом так называемым радикальным способом. «Поэтому я теперь убежден, – писал он, – что действую как проводник воли Божьей, борясь с евреями. Я делаю работу Творца». Расисты в Германии восприняли «Майн кампф» как откровение, как призыв к действию.

История написания книги

Первый том книги («Eine Abrechnung») был опубликован 18 июля г. Второй том, «Национал-социалистическое движение» («Die nationalsozialistische Bewegung») — в г. Первоначально книга называлась «4,5 года борьбы против лжи, глупости и коварства». Издатель Макс Аманн , сочтя название слишком длинным, сократил его до «Моя борьба».

Гитлер диктовал текст книги Эмилю Морису во время своего заключения в Ландсберге и, позже, в июле г., Рудольфу Гессу .

Основные идеи, изложенные в книге

Книга отражает идеи, последствиями которых стала Вторая мировая война . Заметно виден антисемитизм автора. Например, утверждается, что международный язык эсперанто является частью еврейского заговора .

Гитлер использовал основные тезисы популярной в то время идеологии «еврейской угрозы», говорящие о монопольном захвате мировой власти евреями.

Также из книги можно узнать подробности детства Гитлера и то, как сформировались его антисемитские и милитаристские взгляды.

«Моя борьба» чётко выражает расистское мировоззрение, разделяющее людей по происхождению. Гитлер утверждал, что арийская раса со светлыми волосами и голубыми глазами стоит на вершине человеческого развития. (Сам Гитлер имел тёмные волосы и голубые глаза.) Евреи , негры и цыгане относились к «низшим расам». Призывал к борьбе за чистоту арийской расы и дискриминации остальных.

Гитлер говорит о необходимости завоевания «жизненного пространства на Востоке »:

Мы, национал-социалисты, совершенно сознательно ставим крест на всей немецкой иностранной политике довоенного времени. Мы хотим вернуться к тому пункту, на котором прервалось наше старое развитие 600 лет назад. Мы хотим приостановить вечное германское стремление на юг и на запад Европы и определенно указываем пальцем в сторону территорий, расположенных на востоке. Мы окончательно рвем с колониальной и торговой политикой довоенного времени и сознательно переходим к политике завоевания новых земель в Европе.

Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены.

Сама судьба указует нам перстом. Выдав Россию в руки большевизма, судьба лишила русский народ той интеллигенции, на которой до сих пор держалось ее государственное существование и которая одна только служила залогом известной прочности государства. Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам — превосходнейший пример той громадной государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы. Именно так были созданы многие могущественные государства на земле. Не раз в истории мы видели, как народы более низкой культуры, во главе которых в качестве организаторов стояли германцы, превращались в могущественные государства и затем держались прочно на ногах, пока сохранялось расовое ядро германцев. В течение столетий Россия жила за счет именно германского ядра в ее высших слоях населения. Теперь это ядро истреблено полностью и до конца. Место германцев заняли евреи. Но как русские не могут своими собственными силами скинуть ярмо евреев, так и одни евреи не в силах надолго держать в своем подчинении это громадное государство. Сами евреи отнюдь не являются элементом организации, а скорее ферментом дезорганизации. Это гигантское восточное государство неизбежно обречено на гибель. К этому созрели уже все предпосылки. Конец еврейского господства в России будет также концом России как государства. Судьба предназначила нам быть свидетелем такой катастрофы, которая лучше, чем что бы то ни было, подтвердит безусловно правильность нашей расовой теории.

Популярность до Второй мировой войны

Издание «Моей борьбы» на французском языке, 1934 г.

Первое издание книги в России было выпущено издательством «Т-Око» в 1992 году. За последнее время книга была издана несколько раз:

  • Моя борьба Перевод с немецкого, 1992, издательство «Т-ОКО»
  • Моя борьба Перевод с немецкого, 1998, С коммент. редакции / Адольф Гитлер, 590, с. 23 см, Москва, Витязь.
  • Моя борьба Перевод с немецкого, 2002, издательство «Русская правда».
  • Моя борьба Перевод с немецкого, 2003, 464, Москва, Социальное Движение.

В соответствии с российским законом о противодействии экстремистской деятельности на территории Российской Федерации запрещено распространение экстремистских материалов (в их число включены также труды руководителей национал-социалистской рабочей партии Германии , — а значит и книга Адольфа Гитлера «Моя борьба»), а также их производство или хранение в целях распространения.

Сноски и источники

Ссылки

  • «Моя борьба» на русском языке
    • «Моя борьба» на русском языке в архиве Интернета
Адольф Гитлер

Политика Политические убеждения ·
Выступления ·
Моя борьба

·
Второй документ
·
Политическое завещание Гитлера
События Приход к власти ·
Третий рейх ·
Холокост ·
Вторая мировая война ·
Смерть
Личная жизнь Дом ·
Здоровье ·
Религиозные убеждения ·
Сексуальность ·
Диета
Восприятие Книги ·
В популярной культуре ·
Победа веры
·
Триумф воли
·
Пустое зеркало
·
Гитлер: Последние десять дней
·
Значение Гитлера
·
Макс
·
Гитлер: Рост зла
·
Бункер
Семья Ева Браун (жена) ·
Алоис (отец) ·

Хофманы пригласили Гитлера встретить новый, 1925 год у них. Он вначале отказался, однако, уступив настойчивой просьбе фотографа, согласился прийти, «но только на полчаса». Празднество уже началось, и его появления все ждали с нетерпением, особенно те дамы, которые никогда не встречались с фюрером. Они пришли в восторг, увидев безупречно одетого, галантного человека, женщинам особенно понравились его аккуратно подстриженные усики.

Одна из хорошеньких девушек подвела Гитлера к елке и неожиданно поцеловала. «Я никогда не забуду выражения изумления и ужаса на лице Гитлера! – писал впоследствии Хофман. – Кокетка тоже сообразила, что допустила промах. Наступило неловкое молчание. Гитлер стоял рассерженный, закусив губу». Хофман попробовал превратить все в шутку: «Везет же вам с дамами, герр Гитлер». Но фюрер не был склонен шутить, он холодно попрощался и ушел.

В политику Гитлер не спешил возвращаться. Он выжидал, переосмысливая те политические и экономические изменения, которые произошли в стране и мире за год, пока он сидел в тюрьме.

Введение стабильной марки остановило распад экономики Германии. Со сменой правительства во Франции появились и надежды на мирное урегулирование спорных проблем, связанных с оккупацией Рура. Союзные державы пересмотрели условия выплаты Германией репараций, сделав их более справедливыми. Все это лишало Гитлера тех политических активов, которые он успешно использовал до путча.

Но социальная база нацизма практически оставалась прежней – средний класс, чье благосостояние окончательно подорвала инфляция, приравняв его по уровню жизни к рабочему классу. Мелкие торговцы, бюргеры и сельские хозяева – бауэры жили в состоянии постоянной неуверенности и страха. Многие во всех своих несчастьях винили красных и евреев, и антисемитизм нацистов отвечал их настроениям.

4 января 1925 года Гитлер сделал первый шаг навстречу своему политическому будущему: нанес визит новому премьер-министру Баварии Генриху Хельду. Он обещал Хельду сотрудничать с правительством в борьбе против красных, заверял, что отныне будет использовать только легальные средства, и произвел на премьера такое впечатление, что тот удовлетворенно заметил: «Дикий зверь укрощен. Можно ослабить цепь».

В первую очередь Гитлер решил положить конец внутрипартийным распрям, но намерен был сделать это по-своему. 26 февраля, через десять дней после отмены чрезвычайного положения, в киосках снова появилась «Фелькишер беобахтер». В этом номере, первом после снятия запрета на деятельность нацистской партии, была помещена пространная статья Гитлера под названием «Новое начало». В ней он призвал все здоровые силы партии «объединиться против общего врага – еврейского марксизма». Перед читателями предстал совершенно новый Адольф Гитлер, готовый ради единства партии на любые компромиссы. В то же время он ясно давал понять, что будет руководить партией так, как считает нужным.

27 февраля состоялось первое после тюрьмы публичное выступление Гитлера в той самой пивной «Бюргербройкеллер», где начинался путч. Начало митинга было намечено на восемь вечера, но уже сразу после обеда здесь выстроились огромные очереди. К шести часам, когда зал, вмещавший до четырех тысяч человек, был заполнен, полиция закрыла двери. В Мюнхен в тот день съехались национал-социалисты со всей страны, но Рем, Штрассер и Розенберг прийти не пожелали.

Когда Гитлер появился в проходе, его восторженно приветствовали почитатели, стуча по столам пивными кружками. В его искусно построенной речи даже самый пристрастный человек не нашел бы нападок на ту или иную фракцию. Людендорфа Гитлер назвал «самым верным и беззаветным другом» движения, призывая всех, кто «в глубине души остаются старыми национал-социалистами», сплотиться под знаменем со свастикой в борьбе против смертельных врагов Германии – марксистов и евреев. Знаменательным было его обращение «к руководителям партии, сидящим за передними столами. Он не требовал от них верности и поддержки, не предлагал идти на компромиссы, а просто приказывал им принять участие в крестовом походе или убраться вон. «Движением руковожу один я, – заявил он. – Никто не должен выдвигать мне условия, пока я лично за вce отвечаю».

Его страсть передалась аудитории. Отовсюду гремело «хайль!». Женщины рыдали, мужчины вскакивали на стулья и столы, вчерашние враги обнимались. «Когда говорил фюрер, все мои сомнения улетучились», – заявил выступавший позже лидер германских националистов Рудольф Бутман. В этих словах Бутмана прозвучало официальное признание за Гитлером титула «фюрер». Раньше его называли так только единомышленники и друзья в своем кругу.

Возвращение Гитлера на политическую арену совпало по времени с выборами президента страны. 28 февраля им был избран семидесятивосьмилетний фельдмаршал фон Гинденбург, чьи симпатии были всецело на стороне правых. При нем участились правительственные кризисы, возникавшие зачастую, если так можно выразиться, по мелочам, – например, из-за предложения консерваторов выплатить компенсацию Гогенцоллернам. Когда оно, несмотря на сильное сопротивление социалистов, было принято, правые внесли очередной подобный законопроект – о компенсации всем лишенным собственности принцам императорского дома. Его тоже одобрили, опять-таки вопреки возражениям социалистов. А бурное обсуждение вопроса о цветах государственного флага Германии заставило канцлера Ганса Лютера вообще уйти в отставку. Все это, безусловно, увеличивало шансы Гитлера на успех в его борьбе за власть. Но рост его популярности испугал баварское правительство. Фюрер вдохнул новую жизнь в партию слишком быстро и энергично, и полиция не нашла ничего иного, как наложить запрет на его выступления на пяти массовых митингах, намеченных на начало марта. Его обвинили в призывах к насилию, поскольку в «Бюргербройкеллере» он заявил, что будет «бороться против марксизма и еврейства не по меркам среднего класса, а пойдет, если потребуется, по трупам».

То же самое Гитлер повторил в полиции, куда явился выразить свой протест. Он заявил, что «возглавит германский народ в борьбе за свободу» и будет действовать в случае необходимости не мирными методами, а «путем силы». Это было уж слишком, и в ответ на демарш фюрера нацистов ему вообще запретили выступать публично по всей Баварии. Вскоре такие же запреты были введены почти во всех германских землях, и Гитлер был вынужден ограничиться эпизодическими выступлениями в частных домах своих богатых единомышленников. Один из очевидцев вспоминал: «Это было ужасно. Он кричал и размахивал руками, говорил, говорил, как пластинка, часами, пока сам не выдыхался».

Теперь все свое время Гитлер посвящал восстановлению партии. Он мчался с одного закрытого собрания на другое, восстанавливал нарушенные ранее связи, мирил оппонентов. Вскоре вся нацистская организация Мюнхена оказалась под его жестким контролем. В провинции эти задачи успешно решали преданные ему Эссер и Штрайхер. В Северной Германии обстановка была иной. Там Гитлер вынужден был передать судьбу партии Грегору и Отто Штрассерам. Если Грегор – хороший организатор и депутат рейхстага – обязался сохранять верность Гитлеру, то молодой талантливый журналист Отто вовсе не был уверен в том, что фюрера следует поддерживать. «Сколько же будет продолжаться этот медовый месяц с Гитлером?» – спрашивал он.

Гитлер воспринял вынужденное отстранение от публичных выступлений так же, как и тюремное заключение, и зря времени не терял. Он поставил перед собой цель создать мощный аппарат, целиком преданный ему. Большую помощь фюреру оказали в этом два ничем не приметных, но способных бюрократа – Филипп Боулер и Франц Шварц. Первого Гитлер сделал исполнительным секретарем партии, второго – партийным казначеем. Передав педанту Боулеру и «скряге» Шварцу, обладавшему, как о нем говорили, способностями вычислительной машины, вопросы внутренней организации партии, Гитлер получил возможность сосредоточиться на стратегических проблемах, писать статьи, совершать поездки по Германии. На посту редактора «Фелькишер беобахтер» он восстановил Розенберга.

Попутно была решена и волновавшая Гитлера «личная» проблема – снята угроза его депортации в Австрию. Он написал письмо в муниципалитет Линца с просьбой аннулировать его австрийское гражданство и через три дня получил положительный ответ. И хотя лидер нацистов еще не был гражданином Германии, а следовательно, не мог участвовать в выборах или занимать государственный выборный пост, теперь он был уверен, что вопрос о его гражданстве – это всего лишь дело времени.

Много времени и сил ушло у Гитлера на ликвидацию конфликта с капитаном Ремом. Рем, пока фюрер был в тюрьме, объединил оставшихся на воле штурмовиков в новую военную организацию под названием «Фронтовое братство». 16 апреля Рем представил Гитлеру меморандум, в котором говорилось, что 30 тысяч ее членов «могут стать основой национальной политической организации», но при одном условии: «Фронтовое братство» должно подчиняться не партии, не Гитлеру, а ему, Рему. Только ему. Он, правда, клялся в личной преданности фюреру и напоминал об их давней дружбе.

Гитлер прекрасно понимал, какую опасность таит в себе зависимость от организации, которую не контролируешь сам. Решив сделать новый СА инструментом собственной политики, он потребовал, чтобы «Фронтовое братство» безоговорочно подчинилось ему. Взбешенный Рем, желая оказать давление на фюрера, пригрозил подать в отставку и потребовал от него письменного ответа. Но Гитлер молчал. Потеряв терпение, Рем 1 мая уже официально объявил о своей отставке и уходе из политики вообще. Храня молчание, Гитлер, таким образом, вынудил капитана остаться без партии и «Фронтового братства», а сам получил возможность реорганизовать СА так, как считал нужным. Рем был обижен до глубины души и жаловался близким друзьям на своеволие и самоуправство Гитлера, на его нежелание считаться с мнением других.

Этой весной Гитлеру удалось наконец осуществить свою давнюю мечту – приобрести машину, новый красный «мерседес», в котором он вместе с друзьями исколесил всю Баварию. Бывая часто в Берхтесгадене, он решил создать в этом горном селении свой вспомогательный штаб. В этом живописном уголке он всегда чувствовал прилив сил и творческого вдохновения и просто наслаждался жизнью, часами бродя по холмам в кожаных шортах. «Переодеваться в длинные брюки, – говорил он, – для меня всегда было пыткой. Даже при температуре минус десять я гулял в кожаных шортах. Мне они давали чудесное ощущение свободы».

Поселился Гитлер в горной местности Оберзальцберг, где занял небольшой домик на территории местного пансионата. Здесь, в сельской тиши, он закончил работу над первым томом своей книги. Его главным помощником по-прежнему оставался Гесс, которого фюрер сделал своим личным секретарем. Но ему активно помогали и другие, особенно Ханфштенгль, взявший на себя стилистическую правку. Гитлер тем не менее почти всегда отвергал его замечания. Ханфштенгль советовал ему расширить свой кругозор – побывать в Америке, Японии, Индии, Франции, Англии. «А что станет с движением в мое отсутствие?»– упирался Гитлер. Ведь достаточно ему было попасть на год в тюрьму, как партия практически распалась. На замечание Ханфштенгля о том, что он вернется с «новыми планами на будущее», Гитлер отреагировал с раздражением. «Странные у тебя мысли, – заявил он. – Чему я могу научиться у них? Зачем мне изучать чужой язык? Я слишком стар и занят». И даже влияние Хелен Ханфштенгль заметно пошло на убыль. Когда она предложила Гитлеру научить его танцевать вальс, он отказался, заявив, что для государственного деятеля это неподобающее занятие. Ханфштенглю, который напомнил, что и Вашингтон, и Наполеон, и Фридрих Великий любили танцевать, Гитлер ответил довольно грубо, назвав танцы «глупой тратой времени». «А всякие там венские вальсы, – добавил он, – слишком женственны для настоящего мужчины. Эта дурость – не последний фактор в упадке их империи».

Нежелание принимать советы Хелен, возможно, было связано с тем, что она тогда, в рождественский вечер, его отвергла. Утешение фюрер находил в других женщинах. В Берхтесгадене, напротив дома, где жил Гитлер, был магазин, в котором работали две сестры – Анни и Митци. Если верить Морицу, Митци обратила на себя внимание Гитлера, когда он гулял со своей овчаркой. Дружба его Принца и собаки Митци привела к флирту между их хозяевами. Как-то Гитлер пригласил Митци на концерт, но Анна была против их встреч, ведь Гитлер был на двадцать лет старше ее шестнадцатилетней сестры. Тем не менее юная Митци и фюрер виделись довольно часто, и много лет спустя Митци утверждала, что ее поклонник флиртом не ограничился. Они стали любовниками. Девушка всерьез думала о замужестве, но Гитлер лишь пообещал снять в Мюнхене квартиру, где они смогут жить вместе.

Вдохновение иного рода Гитлер испытывал в обществе Винифред Вагнер, для которой был идеалом. В ее доме он играл роль некоей таинственной личности, спасающейся от врагов. Гитлер мог появиться на вилле Вагнеров даже среди ночи. Как вспоминал сын Винифред Фриделинд Вагнер, «как бы ни было поздно, он всегда заходил в детскую и рассказывал нам страшные истории о своих приключениях. Мы слушали, и у нас мороз проходил по коже, когда он доставал пистолет». Именно тогда Гитлер сказал детям, что мешки под глазами появились у него после отравления ядовитыми газами во время войны. У Вагнеров его называли Вольфом (Волком). Всем он нравился, даже собаке, которая обычно лаяла на посторонних. Дети его обожали. «Он притягивал нас своей гипнотической силой. Его жизнь казалась нам захватывающей, потому что была совершенно не похожа на нашу, она была какой-то сказочной».

18 июля в Мюнхене вышел первый том книги Гитлера. По предложению Аманна она получила название «Майн кампф» («Моя борьба»). Расходилась она, по тем временам, очень хорошо – к концу 1925 года было продано 10 тысяч экземпляров. Недоброжелатели резко критиковали ее за помпезность, напыщенность, безобразный стиль, но не могли отрицать главного: в ней подробно, хотя и весьма субъективно прослеживалась эволюция взглядов молодого немца, формировавшихся на волне националистических настроений, охвативших в те годы Германию, Гитлер четко давал понять, что ненависть к евреям – это цель его жизни. В конце главы, описывающей его пребывание в госпитале, фюрер вызывающе заявлял: «Мы не можем торговаться с евреями, мы даем им жесткий выбор: или – или. И я решил стать политиком». А как политик он предполагал покончить с еврейским вопросом так называемым радикальным способом. «Поэтому я теперь убежден, – писал он, – что действую как проводник воли Божьей, борясь с евреями. Я делаю работу Творца». Расисты в Германии восприняли «Майн кампф» как откровение, как призыв к действию.

Mein Kampf» — «Моя борьба»), книга Гитлера, в которой он обстоятельно изложил свою политическую программу. В гитлеровской Германии «Майн кампф» считали библией национал-социализма, она получила известность еще до выхода в свет, и многие немцы верили, что нацистский лидер способен воплотить в жизнь все, что наметил на страницах своей книги. Первую часть «Майн кампф» Гитлер написал в тюрьме Ландсберга, где отбывал срок за попытку государственного переворота (см. «Пивной путч» 1923). Многие его соратники, в том числе Геббельс, Готфрид Федер и Альфред Розенберг, уже опубликовали брошюры или книги, и Гитлеру страстно хотелось доказать, что, несмотря на недостаточное образование, он также способен внести свою лепту в политическую философию.

Поскольку пребывание почти 40 нацистов в тюрьме было необременительным и комфортным, Гитлер многие часы проводил диктуя первую часть книги Эмилю Морису и Рудольфу Гессу. Вторая часть была написана им в 1925-27, уже после воссоздания нацистской партии.

Первоначально Гитлер озаглавил свою книгу «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости». Однако издатель Макс Аман, не удовлетворясь столь длинным названием, сократил его до «Моя борьба». Крикливый, сырой, напыщенный по стилю первый вариант книги был перенасыщен длиннотами, многословием, неудобоваримыми оборотами, постоянными повторами, что с головой выдавало в Гитлере полуобразованного человека. Немецкий писатель Лион Фейхтвангер отметил в первоначальном издании тысячи грамматических ошибок.

Хотя в последующих изданиях были сделаны многие стилистические исправления, общая картина осталась прежней. Тем не менее книга имела громадный успех и оказалась весьма прибыльной. К 1932 было продано 5,2 млн. экземпляров; она была переведена на 11 языков. Всем молодоженам Германии при регистрации брака навязывали покупку одного экземпляра «Майн кампф». Огромные тиражи сделали Гитлера миллионером.

Основной темой книги была расовая доктрина Гитлера. Немцы, писал он, должны осознавать превосходство арийской расы и хранить расовую чистоту. Их долг — увеличить численность нации, с тем чтобы исполнить свое предназначение — достичь мирового господства. Несмотря на поражение в 1-й мировой войне, необходимо вновь набрать силы. Только таким образом германская нация сможет в будущем занять свое место предводителя человечества.

Гитлер охарактеризовал Веймарскую республику как «величайшую ошибку XX века», «уродство жизненного устройства». Он изложил три основных представления о государственном устройстве. В первую очередь, это те, кто понимает под государством просто в той или иной степени добровольное сообщество людей с правительством во главе. Подобное представление исходит от самой большой группы — «свихнувшихся», которые олицетворяют «государственную власть» (StaatsautoritIt) и принуждают народ служить им, вместо того, чтобы самим служить народу. Примером является Баварская народная партия. Вторая, не столь многочисленная группа признает государственную власть при соблюдении определенных условий, таких как «свобода», «независимость» и прочие права человека. Эти люди рассчитывают, что подобное государство сможет функционировать таким образом, что бумажник каждого будет набит до отказа. Эта группа пополняется в основном из числа немецкой буржуазии, из либеральных демократов. Третья, наиболее слабая группа возлагает надежды на единство всех людей, говорящих на одном языке. Они надеются достичь единения нации благодаря языку. Позиции этой группы, контролируемой Националистической партией, наиболее шатки ввиду очевидной лживой подтасовки. Некоторые народы Австрии, к примеру, никогда не удастся германизировать. Негр или китаец ни за что не сможет стать немцем лишь потому, что он свободно говорит по-немецки.

«Германизация может произойти только на земле, а не в языке». Национальность и раса, продолжал Гитлер, заключена в крови, а не в языке. Смешение крови в Германском государстве можно остановить, лишь удалив из него все неполноценное. Ничего хорошего не произошло в восточных районах Германии, где польские элементы в результате смешения осквернили германскую кровь. Германия оказалась в глупом положении, когда в Америке широко распространилось мнение, будто иммигранты из Германии сплошь являются немцами. На самом же деле это была «еврейская подделка немцев».

Титул первоначальной редакции книги Гитлера, представленной в издательство Эхера под названием «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости» Титул первоначальной редакции книги Гитлера, представленной в издательство Эхера под названием «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости» Все эти три взгляда на государственное устройство в основе своей фальшивы, писал Гитлер. Они не признают ключевого фактора, который заключается в том, что искусственно создаваемая государственная власть базируется в конечном счете на расовых основах. Первейшая обязанность государства — сохранять и поддерживать свои расовые основы. «Коренным понятием является то, что Государство не имеет границ, но подразумевает их. Именно в этом заключается предпосылка развития высшей Kultur, но никак не причина этого.

Причина лежит исключительно в существовании расы, способной совершенствовать собственную Kultur». Гитлер сформулировал семь пунктов «обязанностей государства»: 1. Понятие «раса» необходимо поставить в центре внимания.

2. Необходимо сохранять расовую чистоту.

3. В качестве первоочередной задачи ввести практику современного контроля за рождаемостью. Больным или слабым должно быть запрещено иметь детей. Германская нация должна быть подготовлена к будущему лидерству.

4. Необходимо поощрять занятия спортом среди молодежи до беспрецедентного уровня подготовленности.

5. Необходимо сделать армейскую службу окончательной и высшей школой.

6. Особое значение следует уделять изучению расового вопроса в школах.

7. Необходимо пробуждать среди граждан патриотизм и национальную гордость.

Гитлер не уставал проповедовать свою идеологию расового национализма.

Вторя Хьюстону Чемберлену, он писал, что арийская или индоевропейская раса и, прежде всего, германская, или тевтонская, является именно тем «избранным народом», о котором говорили евреи, и от которого зависит само существование человека на планете. «Все, чем мы восхищаемся на этой земле, будь то достижения в области науки или техники, — творение рук немногих наций и, вероятно, скорее всего, одной единственной расы. Все достижения нашей Kultur есть заслуга этой нации». По его мнению, этой единственной расой является арийская. «История с предельной ясностью показывает, что любое смешение арийской крови с кровью низших рас приводит к деградации носителя Kultur.

Северная Америка, чье громадное население составлено из германских элементов, и которая лишь в малой степени смешалась с низшими, цветными расами, представляет образец цивилизации и Kultur, в отличие от Центральной или Южной Америки, где романские иммигранты в значительной степени ассимилировались с местным населением». Германизированной Северной Америке, наоборот, удалось остаться «расово чистой и несмешанной». Какой-нибудь деревенский парень, которому не дано понять расовых законов, может навлечь на себя беду. Гитлер призывал немцев присоединиться к параду победы (Siegeszug) «избранных рас».

Достаточно уничтожить арийскую расу на земле, и человечество погрузится в зияющую темноту, сравнимую со Средневековьем.

Гитлер поделил все человечество на три категории: создатели цивилизации (Kulturbegr?nder), носители цивилизации (KulturtrIger) и разрушители цивилизации (Kulturzerstirer). К первой группе он отнес арийскую расу, то есть германскую и североамериканскую цивилизации, как имеющие первостепенное значение. Постепенное мировое распространение арийской цивилизации вплоть до японцев и других «морально зависимых рас» привело к созданию второй категории — носителей цивилизации. К этой группе Гитлер причислил в основном народы Востока. Только по внешнему виду японцы и иные носители цивилизации остаются азиатами; по внутренней сути они являются арийцами. К третьей категории — разрушителей цивилизации — Гитлер отнес евреев.

Гитлер вновь повторил, что как только на свете появятся гении, человечество тут же причислит к ним «расу гениев» — арийцев. Гениальность — врожденное качество, поскольку «она зарождается в мозгу ребенка». Вступая в контакт с низшими расами, ариец подчиняет их своей воле. Однако вместо того чтобы сохранять свою кровь в чистоте, он стал смешиваться с туземцами, до тех пор пока не начал перенимать духовные и физические качества низшей расы.

Продолжение этого кровного смешения означало бы уничтожение старой цивилизации и потерю воли к сопротивлению (Widerstandskraft), являющейся принадлежностью исключительно носителей чистой крови. Арийская раса занимала свое высокое место в цивилизации потому, что осознавала свое предназначение; ариец всегда готов был пожертвовать своей жизнью ради остальных людей. Этот факт показывает, кто является венцом будущего человечества и в чем заключается «сущность жертвенности».

Многие страницы книги посвящены презрительному отношению Гитлера к евреям. «Резкой противоположностью арийцу является еврей. Едва ли какая-нибудь нация на земле обладала инстинктом самосохранения в той степени, в какой его развил т. н. «избранный народ». Евреи никогда не имели своей собственной Kultur, они всегда заимствовали ее у других и развивали свой интеллект, вступая в контакт с другими народами. В отличие от арийцев, стремление евреев к самосохранению не выходит за рамки личного». Еврейское чувство «сопричастности» (Zusammengehirigkeitsgef?hl) базируется на «весьма примитивном стадном инстинкте». Еврейская раса была «откровенно эгоистичной» и обладала только мнимой Kultur. Не нужно быть идеалистом, чтобы убедиться в этом. Евреи не были даже расой кочевников, потому что кочевники хотя бы имели представление о слове «труд».

«Черноволосый еврейский юноша часами поджидает с сатанинской радостью в глазах ничего не подозревающих [арийских] девушек, которых он опозорит своей кровью и таким образом обкрадет нацию… Любыми средствами, находящимися в его распоряжении, он стремится уничтожить расовые особенности немцев… Евреи даже привели негров на берега Рейна с определенной четкой целью в голове — уничтожить ненавистные белые расы путем «гибридизации», столкнув их с культурных и политических высот, чтобы самим вскарабкаться на освободившееся место».

Помимо ненависти к евреям, Гитлер не обошел стороной и марксизм. Он возложил на марксистов вину за происходящее разложение национальной крови и утрату национальных идеалов в Германии. Марксизм будет подавлять германский национализм до тех пор, пока он, Гитлер, не возьмет на себя роль спасителя.

Дьявольское влияние марксизма Гитлер приписал евреям, которые хотели бы вырвать с корнем «носителей национального интеллекта и сделать рабами в их же собственной стране». Самым жутким примером подобных усилий является Россия, где, как писал Гитлер, «тридцати миллионам позволили умереть от голода в страшных мучениях, в то время как образованные евреи и жулики с фондовой биржи добивались господства над великим народом».

Чистый в расовом отношении народ, писал Гитлер, никогда не сможет быть порабощен евреями. Все на земле можно исправить, любое поражение можно в будущем превратить в победу. Возрождение немецкого духа наступит, если сохранить в чистоте кровь немецкого народа. Поражение Германии в 1918 Гитлер объяснял расовыми причинами: 1914 год был последней попыткой заинтересованных в национальном сохранении сил противостоять надвигавшемуся пацифистско- марксистскому уродованию национального государства. Что было необходимо Германии, так это — «тевтонское государство германской нации».

Изложенные в «Майн кампф» экономические теории Гитлера полностью повторяют доктрины Готфрида Федера. Национальное самообеспечение и экономическая независимость должны прийти на смену международной торговле.

Принцип автаркии основывался на допущении, что экономические интересы и деятельность руководителей экономики должны быть всецело подчинены расовым и национальным соображениям. Все страны мира постоянно поднимали тарифные барьеры, чтобы сократить импорт до минимума. Гитлер рекомендовал гораздо более радикальные меры. Германия должна отрезать себя от остальной Европы и достичь полного самообеспечения. Достаточное для существования рейха количество продовольствия можно производить и внутри собственных границ или на территории сельскохозяйственных стран восточной Европы. Произошли бы ужасные экономические потрясения, если бы Германия и так не находилась уже в состоянии крайнего напряжения и не привыкла к нему. Борьба против международного финансового капитала и кредитов стала основным моментом программы достижения независимости и свободы Германии. Твердая линия национал-социалистов избавляла от необходимости подневольного труда (Zinsknechtschaft). Крестьяне, рабочие, буржуазия, крупные промышленники — весь народ находился в зависимости от иностранного капитала. Необходимо освободить государство и народ от этой зависимости и создать национальный государственный капитализм. Рейхсбанк должен быть поставлен под правительственный контроль. Деньги на все государственные программы, такие как развитие гидроэнергетики и дорожное строительство должны быть получены через выпуск государственных беспроцентных облигаций (Staatskassengutscheine). Необходимо создать строительные компании и промышленные банки, которые будут предоставлять беспроцентные займы. Любые состояния, накопленные во время 1-й мировой войны, следует считать приобретенными преступным путем. Полученные за счет военных заказов прибыли подлежат конфискации. Торговые кредиты должны находиться под контролем правительства. Вся система промышленных предприятий должна быть перестроена таким образом, чтобы обеспечить участие рабочих и служащих в прибылях.

  • — Германская война В 9 до Р. X. римляне под командованием Друза выступили против маркоманнов и нанесли им поражение. Последние были оттеснены на восток, а их земли заняты. См. Липпе…

    Энциклопедия битв мировой истории

  • — Сколько миль воды / винтом нарыто, — / и встает / живьем / страна Фениамора / Купера / и Майн Рида. М925…

    Собственное имя в русской поэзии XX века: словарь личных имён

  • — смотри Рид Т.М….

    Современная энциклопедия

  • — река, пп Рейна; Германия. Упоминается античными авторами как Moinos, Moenus, совр. Main. Гидроним от кельт, moin, moainee «торфяное болото» из и.-е. *moinia «болото»…

    Географическая энциклопедия

  • — прав. и значительнейший приток Рейна, состоит из Белого и Красного М. Белый М. начинается в Фихтельгебирге с Оксенкопфа, Красный М. — в Франконской Юре, соединяются ниже Кульмбаха…
  • — известный английский романист, род. в Ирландии, в 1838 г. переселился в Сев. Америку, где несколько лет подряд предпринимал торговые и охотничьи экспедиции вверх по Ред-Риверу и Миссури, до Скалистых гор. В 1846…

    Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона

  • — см. Майн…

    Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона

  • — см….

    Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона

  • — I река в ФРГ, самый крупный правый приток Рейна. Длина 524 км, площадь бассейна 27,2 тысячи км2…
  • — Майн, река в ФРГ, самый крупный правый приток Рейна. Длина 524 км, площадь бассейна 27,2 тысячи км2…

    Большая Советская энциклопедия

  • — , английский писатель…

    Большая Советская энциклопедия

  • — Р. Ма/йн…

    Орфографический словарь русского языка

  • — …

    Слитно. Раздельно. Через дефис. Словарь-справочник

  • — Жарг. мол. Шутл. Состояние наркотической эйфории. Балдаев 1, 338…

    Большой словарь русских поговорок

  • — борьба между германск. правительством и католич…

    Словарь иностранных слов русского языка

  • — сущ., кол-во синонимов: 1 река…

    Словарь синонимов

«майн кампф» в книгах

Глава 4. Как Гитлер написал «МАЙН КАМПФ»

Из книги
Гитлер и я
автора

Штрассер Отто

Глава 4. Как Гитлер написал «МАЙН КАМПФ»
Даже самое популярное правительство, если оно злонамеренно не исполняет свои обещания, рискует потерять доверие толпы. Правительство фон Кара никогда не было популярным, а то, как фон Кар предал доверившихся ему революционеров из

6. «Майн Кампф»

Из книги
Гитлер и его бог [За кулисами феномена Гитлера]
автора

Фрекем Джордж ван

6. «Майн Кампф»
Великие лжецы – это и великие волшебники.
Адольф Гитлер
Германия подчинилась религии, которой не знала, следовала обрядам, которых не понимала, приходила в восторг и умирала ради таинства, в которое не была посвящена. Лишь «фюрер» обладал реальным

Глава 9. «Майн кампф»: война как благо для Германии

Из книги
Главный процесс человечества. Репортаж из прошлого. Обращение к будущему
автора

Глава 9. «Майн кампф»: война как благо для Германии
Знатоки утверждают, что книга Гитлера «Майн кампф» («Моя борьба») в первоначальном виде оставляла жалкое впечатление из-за огромного количества изъянов: многословия, неправильных грамматических конструкций,

Из политической программы А. Гитлера «Майн кампф»:

Из книги
Ленин — Сталин. Технология невозможного
автора

Прудникова Елена Анатольевна

Из политической программы А. Гитлера «Майн кампф»:
Наше государство прежде всего будет стремиться установить здоровую, естественную, жизненную пропорцию между количеством нашего населения и темпом его роста, с одной стороны, и количеством и качеством наших территорий,

Глава 1. О «Майн кампф»

Из книги
Антинюрнберг. Неосужденные…
автора

Глава 1. О «Майн кампф»
Как известно, произведение Адольфа Гитлера «Моя борьба» в нашем богоспасаемом Отечестве категорически запрещено к изданию и реализации через розничную сеть. Ибо, как однажды сказал небезызвестный телеразоблачитель, борец с коррупцией и почетный

Глава 1 О «Майн кампф»

Из книги
Военные преступники Черчилль и Рузвельт. Анти-Нюрнберг
автора

Усовский Александр Валерьевич

Глава 1 О «Майн кампф»
Как известно, произведение Адольфа Гитлера «Моя борьба» в нашем богоспасаемом отечестве категорически запрещено к изданию и реализации через розничную сеть. Ибо, как однажды сказал небезызвестный телеразоблачитель, борец с коррупцией и почетный

«Майн кампф»

Из книги
Энциклопедия Третьего Рейха
автора

Воропаев Сергей

«Майн кампф»
(«Mein Kampf» — «Моя борьба»), книга Гитлера, в которой он обстоятельно изложил свою политическую программу. В гитлеровской Германии «Майн кампф» считали библией национал-социализма, она получила известность еще до выхода в свет, и многие немцы верили, что нацистский

«Майн кампф» Отто Штрассера

Из книги
В окружении Гитлера
автора

Подковиньский Мариан

«Майн кампф» Отто Штрассера
«Приходи к нам завтра обедать, познакомишься с генералом Людендорфом и Адольфом Гитлером… Мне очень нужно, чтобы ты был; это крайне важно».Так в октябре 1920 года говорил по телефону Грегор Штрассер своему брату Отто. Оба они принадлежали к

Глава 3. «Майн кампф»

Из книги
Секретная миссия Рудольфа Гесса
автора

Пэдфилд Питер

Глава 3. «Майн кампф»
Вера Гесса в Гитлера, в котором он видел фюрера (вождя), как будто еще более окрепла после суда, состоявшегося над несколькими главарями путча в начале февраля 1924 года. Гитлер не преминул обернуть процесс в свою пользу. Слушание дела превратилось в

«Майн кампф» – сражение с «торой»

Из книги
автора

«Майн кампф» – сражение с «торой»
Профессионалы вывели формулу: «Тот больший классик, кого чаще цитируют». Не знаю ни одного еврея всех времен и народов, которого бы сегодня цитировали больше, чем Адольфа Гитлера.У соседа во дворе собачка. По ночам она лает

«Майн кампф». Кто был автором главного бестселлера Третьего рейха?

Из книги
Энциклопедия заблуждений. Третий рейх
автора

Лихачева Лариса Борисовна

«Майн кампф». Кто был автором главного бестселлера Третьего рейха?
Обычно по поводу нашего обобществленного литературного хозяйства к нам обращаются с вопросами вполне законными, но весьма однообразными: «Как это вы пишите вдвоем?»…
— Как мы пишем вдвоем? Да так и

«Майн кампф»: война как благо для Германии

Из книги
Нюрнбергский набат [Репортаж из прошлого, обращение к будущему]
автора

Звягинцев Александр Григорьевич

«Майн кампф»: война как благо для Германии
* * *Знатоки утверждают, что книга Гитлера «Майн кампф» («Моя борьба») в первоначальном виде оставляла жалкое впечатление из-за огромного количества изъянов: многословия, неправильных грамматических конструкций, крикливости. По

Книгу Гитлера «Майн кампф» молодожены получали в подарок.

Из книги
автора

Книгу Гитлера «Майн кампф» молодожены получали в подарок.
Великой европейской державой теперь правили люди, идеология которых основывалась на «расовой теории». Она признавала немцев принадлежащими к избранной расе господ, призванной управлять миром. На этой доктрине

Рецензия на «Майн Кампф» Адольфа Гитлера

Из книги
Сборник рассказов, эссе
автора

Оруэлл Джордж

Рецензия на «Майн Кампф» Адольфа Гитлера
Перевод с английского: 1988 А. ШишкинСимволичной для нынешнего бурного развития событий стала осуществленная год назад публикация издательством «Херст энд Блэкетт» полного текста «Майн кампф» в явно прогитлеровском духе.

Джордж Оруэлл Рецензия на «Майн кампф» Адольфа Гитлера

Из книги
Рецензия на «Майн кампф» Адольфа Гитлера
автора

Оруэлл Джордж

Джордж Оруэлл
Рецензия на «Майн кампф» Адольфа Гитлера
Символичной для нынешнего бурного развития событий стала осуществленная год назад публикация издательством «Херст энд Блэкетт» полного текста «Майн кампф» в явно прогитлеровском духе. Предисловие переводчика и

Два тома и 500 страниц повторяющихся, напыщенных и примитивных обличений — вот что такое «Майн Кампф». Тем не менее, у книги есть своя логика. Идеи — служившие поначалу предвыборными заявлениями, а после прихода Гитлера к власти, ставшие холодной реальностью — были анти-версальскими, анти-веймарскими, антикоммунистическими и антисемитскими. В этой статье мы рассмотрим подобные анти-идеи, а заодно и другие, такие как «единство немецкого народа» и идею расового превосходства.

Автобиография и Мировоззрение

Помимо выражения сущности нацизма, «Майн Кампф» содержит интересные сторонние высказывания и, благодаря поразительной откровенности автора, отчасти проливает свет на мировоззрение одного из самых ненавистных диктаторов двадцатого века. Адольфу Австрийскому хватило самоуверенности, чтобы стать диктатором соседней страны.

«Майн Кампф» демонстрирует явную заносчивость Гитлера. Он пишет, что в школьные годы он был необычайно одарённым мальчиком, с «врождённым ораторским талантом… очевидным талантом к рисованию». Более того, он «стал маленьким вожаком. Занятия в школе давались очень легко». Тем не менее, правда состоит в том, что Гитлер оставил школу в 16 лет без диплома. И всё-таки он продемонстрировал некоторую скромность, заявив, что «всякое выдающееся движение на этой земле обязано своим взлётом выдающимся ораторам, а вовсе не выдающимся писателям». Без сомнения, Гитлер не был выдающимся писателем.

Как же тогда книга увидела свет? Предпринятая Гитлером попытка переворота в ноябре 1923 г. в Мюнхене, закончилась провалом и его тюремным заключением. По иронии судьбы, Пивной путч определённо сыграл на руку лидеру нацистов. Гитлер стал известен как человек действия: путч принёс ему национальную известность и привлёк внимание элит, которые только надавали Гитлеру по рукам, приговорив к пяти годам тюрьмы, из которых он отсидел всего 9 месяцев. Революционные усилия Гитлера привели к тому, что он всё больше становился представителем, скорее даже выразителем, политических прав Германии. Гитлер, несомненно, стал частью консервативной и националистической враждебности против послевоенной Веймарской республики.

Джеймс Мёрфи, переводчик «Майн Кампф» на английский, в издании 1939 г. отметил, что Гитлер «писал в состоянии эмоционального стресса, вызванного историческими событиями того времени». Мёрфи имеет в виду те специфические обстоятельства 1923 г., поставившие Германию в отчаянное положение — гиперинфляция, затруднения в выплате репараций, Рурский конфликт и стремление Баварии отделиться и образовать независимое католическое государство.

Несмотря на неуспех переворота, тюремное заключение предоставило Гитлеру время и место записывать — или хотя бы надиктовывать — свои идеи. Лишение свободы позволило Гитлеру «заняться книгой, которую многие мои друзья уже давно просили меня написать и которая мне самому кажется полезной для нашего движения». Именно Рудольф Гесс, партийный соратник, также заключённый в Ландсбергскую тюрьму, записывал высказывания Гитлера. Насколько сильно он поучаствовал в написании книги, никто не знает. Гитлер посвятил свою книгу 18 мученикам, «павшим героям» Пивного путча; в то время как второй том (под заголовком «Национал-социалистическое движение») был написан в память о его близком друге Дитрихе Экхарте.

«Майн Кампф» описывает юные годы Гитлера в Ламбахе, время, проведённое в кофейнях Вены, и его участие в Первой мировой войне. Между 1907 и 1913 гг. Гитлер ничего не добился в Вене, разве что стал язвительным политическим обозревателем. В течение этих шести лет, он наблюдал за работой австрийского парламента — Рейхсрата — критиковал депутатов за использование славянских языков, критиковал очевидный хаос, но больше всего критиковал «торги и сделки вокруг назначения руководителей отдельных министерств».

Как бы то ни было, великая война наполнила его жизнь светом. В самом деле, он пишет, что когда разразилась война: «Я немедленно подал заявление принять меня добровольцем в один из баварских полков». Здесь же Гитлер отмечает, что собирался служить Германии, а не многонациональной, непрочной Австрийской империи, в которой был рождён.

Помимо автобиографических сведений и явной злобы, Гитлер демонстрирует определённую последовательность мыслей и тем. Сперва «человек вырабатывает себе, так сказать, общую платформу, с точки зрения которой, он может определять свое отношение к той или другой политической проблеме. Только после того как человек выработал себе основы такого миросозерцания и приобрел твердую почву под ногами, он может более или менее прочно занимать позицию в злободневных вопросах». Поиском и выражением такого мировоззрения и стал его главный труд — «Майн Кампф». За своими взглядами на действительность Гитлер обратился к таким идеям XIX
века, как социал-дарвинизм, евгеника и антисемитизм — понятие, введённое Вильгельмом Марром для обозначения ненависти к евреям.

Гитлер, как социал-дарвинист, расценивал жизнь (и существование нации), как борьбу за выживание. В противоположность своим марксистским соперникам, которые обращали внимание на классовую борьбу, Гитлер фокусировался на межрасовом конфликте. Он полагал, что народы и расы находятся в неизбежном соревновании друг с другом и только наиболее приспособленный мог выжить. Интересно, что первоначально он назвал свой труд «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости». Человеком, который предложил гораздо более простое название «Майн Кампф» — «Моя борьба» — был издатель Макс Аманн, разочарованный малым количеством автобиографических сведений, описанных Гитлером.

Его книга выражает страстный и мутный национализм, стремящийся возродить древние германские мифы. «Майн Кампф» — труд убеждённого антисемита, который сумел увязать ненависть к евреям со своими взглядами на Версальский мирный договор 1919 г., Веймарскую республику и марксизм. В этом смысле можно сказать, что сочинение Гитлера подпитывало, а возможно и сформировало, основные предвыборные заявления нацистов. Помимо консервативных взглядов, Гитлер высказал свои расово-националистические убеждения.

Навязчивый национализм Гитлера подтверждается одним из самых интересных мест «Майн Кампф» — невероятной одержимостью Гитлера гимном «Deutschland
über
Alles
» (Германия превыше всего). Он рассказывает, как он и его товарищи для поднятия духа громко пели эту песню в окопах, на партийных собраниях и при любом удобном случае. Адольф, несомненно, пел лучше всех: в конце концов, в детстве он был церковным певчим.

Адольф не только долго тянул ноты, также долго он таил злобу. Националисты и многие немецкие солдаты, вернувшиеся с войны, были убеждены, что победу Антанты обеспечили забастовки рабочих (во время революционных волнений осенью 1918 г.) и сдавшееся правительство. «Майн Кампф» поддерживает эту «Легенду об ударе ножом в спину», но также невольно демонстрирует неосведомлённость Гитлера о дефиците и тяжёлом положении военной Германии, охваченной эпидемией гриппа («испанкой»). Невозможно было и дальше поддерживать военное напряжение, к тому же, если бы Веймарское правительство не капитулировало, Германию ожидало вторжение и оккупация.

Против Версальского договора

«Майн Кампф» сконцентрирована на капитуляции Германии и условиях мира. В самом первом абзаце книги Гитлер отстаивает нарушение версальских условий и утверждает, что Аншлюс (соединение) с Австрией ради Великой Германии — это «цель, которой нужно добиваться всеми средствами». Далее он продолжает:

«Лишь после того как Германская империя включит в рамки своих границ последнего немца, лишь после того как окажется, что такая Германия не в состоянии прокормить в достаточной мере все свое население, — возникающая нужда дает народу моральное право на приобретение чужих земель. Тогда меч начинает играть роль плуга, тогда кровавые слезы войны орошат землю, которая должна обеспечить хлеб насущный будущим поколениям».

Книга призывает к нарушению международного права, особенно к преодолению версальских условий и потерь, которые понесла Германия. Ради этого Гитлер готов отстаивать использование «всей силы меча». Однако Гитлеру мало одного возвращения к прежнему положению. Сначала он хочет Аншлюс, а потом и «жизненное пространство»:

«Чтобы стать мировой державой, Германия непременно должна приобрести те размеры, которые одни только могут обеспечить ей должную роль при современных условиях и гарантировать всем жителям Германии жизнь».

Гитлер считал, что такую безопасность обеспечили бы условия, достигнутые Брестским миром в марте 1918 г. Этот договор, заключённый с поверженной Россией, отрезал от неё западные территории — от Прибалтики до Кавказа — на которых находилась половина российской промышленности и сельскохозяйственных земель.

Странным образом, Гитлер считал Брестский мир «невероятно гуманным», а Версальский договор — «грабежом среди бела дня». Несомненно, территориальные потери, репарации и ответственность за развязывание войны были тяжким бременем, но не менее тяжкими были условия немецкого «мира», наложенные на поверженную Россию.

Гитлер считал, что территория Германии неприемлемо мала, по сравнению с Великобританией, Россией, Китаем и Америкой. «Майн Кампф» не скрывает военных целей и завоеваний, к которым стремился лидер нацистов. Более того, он сделал свои амбиции достоянием общественности. И такая искренность должна была предостеречь Союзников от политики умиротворения в 1930-х.

Против Веймарской республики

Послевоенная Германия была связана парламентской конституцией и пропорциональной избирательной системой. Это стало полным разрывом с кайзеровской Германией. Гитлер с презрением относился к этой системе: «Демократия, существующая сегодня в Западной Европе, это предвестник марксизма». Более того, он не особенно доверял избирателям: «Народ по большей части глуп и забывчив».

Не меньше склонности он проявлял, критикуя Веймарскую республику, называя Рейхстаг «кукольным театром». Несомненно, Веймарская демократия имела проблемы роста, а недолговечные, хрупкие политические коалиции эту демократию совершенно не укрепляли. Однако Гитлер возмущался самой демократической системой: «Большинство не только является представителями глупости, но и представителями трусости».

Против коммунизма

Страх перед хаосом кровавой российской революции 1917 г. добавил ещё одну тему в список ненависти Гитлера, который стал непримиримым антикоммунистом и антисоциалистом. Гитлер оплакивал падение царского строя, правящую элиту которого считал «германской». В то время как новый большевистский строй был всего лишь проявлением и платформой еврейской агрессии. Он считал, что коммунисты — это «человеческая накипь, которая захватила врасплох громадное государство, произвела дикую кровавую расправу над миллионами передовых интеллигентных людей, фактически истребила интеллигенцию и теперь, вот уже скоро десять лет, осуществляет самую жестокую тиранию, какую когда-либо только знала история». Помня о волнениях рабочих, которых Гитлер обвинял в капитуляции Германии в 1918 г., и дальнейших социалистических волнениях, он уверенно считал, что «ближайшей приманкой для большевизма в нынешнее время как раз и является Германия».

Гитлер ненавидел уклонистов, дезертиров и негодяев, которые избежали «сражений на полях Фландрии» и вместо этого ускорили Ноябрьскую революцию 1918 г. «Из-за марксистских махинаций, Социал-демократическая партия, преданная на словах новой республике, помогла подавить радикалов (независимых социалистов и спартакистов) и эффективно подмяла под себя Веймарскую республику».

Гитлер считал Россию не только рассадником коммунизма, он также воспринимал её, как очаг влиятельных евреев и, что важнее всего, как источник безграничных ресурсов и земель. «Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены». И далее: «Россия, лишившаяся своего верховного германского слоя, уже тем самым перестала иметь какое бы то ни было значение как возможный союзник немецкой нации… чтобы провести успешную борьбу против еврейских попыток большевизации всего мира, мы должны, прежде всего, занять ясную позицию по отношению к Советской России». Тотальная враждебность! Ничего не изменилось для Гитлера с момента написания «Майн Кампф» и до вторжения в Советский Союз в 1941 г. Только голый прагматизм заставил его подписать краткосрочный и циничный договор о ненападении с СССР 23 августа 1939 г.

Народное единство

В противоположность международному большевизму, обращавшемуся к рабочему классу, Гитлер отстаивал национализм, пронизывающий все слои общества. Идея народного единства (Volksgemeinschaft
) стала логичным продолжением того единства военного времени, когда боевой опыт солдат впервые отразил сплоченность Германии. «Мы, солдаты, на фронте и в окопах не спрашивали раненого товарища: «Ты баварец или пруссак? Католик или протестант?». В окопах мы чувствовали народное единство».

Как итальянские солдаты были готовы натянуть чёрные фашистские рубахи, выступая против коррумпированного послевоенного правительства, так немецкие солдаты пополняли ряды добровольческих корпусов (фрайкоров), а некоторые входили и в штурмовые отряды (СА).

Сильно завидуя древним, фантастическим с виду, империям Британии и Франции, немецкие националисты решили опереться на своих философов XIX
века, которые вернули к жизни героические легенды прошлого. Ведь Германия, так или иначе, была отдельным европейским сообществом, и у которой был свой «особый путь» (Sonderweg
). Гитлер определённо был убеждён в неразрывной связи немецкого народа со Священной Римской империей, Пруссией Фридриха Великого и Германией Бисмарка. Немецкая индивидуальность отчётливо проступала в сочинениях Гёте, Гегеля и Ницше. Идентичность немцев и свойственное им самокопание нашли своё отражение в музыке Рихарда Вагнера, которого обожал Гитлер.

Идеи народного единства и немецкой индивидуальности были не так уж редки в то время. Однако Гитлер довёл национализм до его наиболее радикальной формы — превосходства арийской расы над всеми остальными. Гитлер утверждал, что Германия является неотъемлемой частью высшей арийской культуры и расы. Вот как он размышлял во время своего заключения: «Все то, что мы имеем теперь в смысле человеческой культуры, в смысле результатов искусства, науки и техники — все это является почти исключительно продуктом творчества арийцев». Отметив такие очевидные качества арийцев, он требовал их сохранения: «Государство есть средство к цели, состоит в сохранении прежде всего только того ядра, которое действительно принадлежит к данной расе и обеспечивает ей развитие тех сил, которые заложены в этой расе».

Гитлер отстаивал устаревшие антинаучные идеи расовой чистоты. Он боялся растворения арийских качеств у немцев и проводил параллели с животным миром: «Каждое животное спаривается только со своим товарищем по роду и виду. Синичка идет к синичке, зяблик к зяблику»! Гитлер предостерегал, что сила Франции приносится в жертву её колониальной и социальной политике, которая рано или поздно приведёт к тому, что «последние остатки франкской крови исчезнут, растворившись в новом европейско-африканском мулатском государстве».

В «Майн Кампф» Гитлер отдаёт дань ещё одному очевидному расовому качеству: «Греческий идеал красоты потому и остался бессмертным, что тут мы имели изумительное сочетание физической красоты с благородством души и широким полетом ума».

Гитлер отстаивает ежедневные двухчасовые занятия физкультурой в школе. «При этом ни в коем случае не следует отказываться от одного важного вида спорта, на который к сожалению и в нашей собственной среде иногда смотрят сверху вниз, — я говорю о боксе… Мы не знаем никакого другого вида спорта, который в такой мере вырабатывал бы в человеке способность наступать, способность молниеносно принимать решения и который вообще в такой мере содействовал бы закалке организма». Несмотря на такое преклонение Гитлера перед боксом, немецкий чемпион мира в супертяжёлом весе начала 1930-х, Макс Шмелинг, тем не менее, аккуратно избежал вступления в НСДАП и так и не стал арийской иконой. Вместо этого, Шмелинг продолжал тренироваться под руководством тренера-еврея, а позднее даже укрывал евреев.

Совершенно ясно, что расовый национализм Гитлера и его страсть к народному единству наложились на ложную идею арийского превосходства. Германия должна была стать чистым национальным сообществом, основанным на идеализированном представлении об арийцах. В интересах нации, пишет он, «чтобы в брак вступали люди с красивыми телами, ибо только это способно обеспечить нашему народу действительно красивое потомство».

Позже, нацистская политика и такие организации, как гитлерюгенд и КДФ (институт досуга), растиражировали образ белокурых, здоровых детей и их семей. Нацистский строй провозгласил даже идею искусственного отбора: школьники изучали евгенику, а девушки следовали «Десяти заповедям выбора жениха». Здоровых женщин, не имеющих партнёров, побуждали пользоваться клиниками Лебенсборн («источник жизни») для производства следующего поколения арийцев.

Против евреев

Идеализированные представления Гитлера о немецкости и арийстве легче всего понять на фоне карикатурного еврейства. На протяжении всей книги, он неоднократно возвращается к «еврейскому вопросу». Он практически одержим этой темой.

С одних позиций Гитлер описывает евреев — обитателей венских трущоб: «Люди эти неособенно любят мыться… Меня по крайней мере часто начинало тошнить от одного запаха этих господ в длинных кафтанах. Прибавьте к этому неопрятность костюма и малогероическую внешность». С других позиций, он отмечает еврейство социал-демократов и журналистов. Более того, для него они были марксистами, желавшими уничтожить национальную экономику и пытавшимися создать себе «известную самостоятельную базу, не подчиненную какому бы то ни было контролю других государств, с тем, чтобы оттуда можно было еще более невозбранно продолжать политику мирового мошенничества».

Ещё более неудачно Гитлер описывает еврейских банкиров и политических лидеров: обе группы стремятся к своей цели — сионизму — утверждению еврейского господства. Со своей социал-дарвинистской точки зрения, Гитлер считал расовую войну неизбежной и искал возможность остановить «завоевание мира евреями». То есть, он приписывал евреям свои собственные низменные цели!

Зловеще и пророчески Гитлер сокрушается: «Если бы в начале войны мы решились задушить ядовитыми газами 12-15 тысяч этих еврейских вожаков, губящих наш народ… тогда миллионные жертвы, принесенные нами на полях войны, не оказались бы напрасными». В таких выражениях «Майн Кампф» предлагает возможное решение «еврейского вопроса».

Заключение

На фоне величественных проектов завоеваний и теорий превосходства, представленных в «Майн Кампф», Гитлер также включил в своё сочинение вполне земные подробности — в каком-то смысле, это самые интересные места в книге. Гитлер упоминает даты, количество посетителей и даже погоду во время партийных собраний. Он цитирует свои успешные споры на крупномасштабных собраниях в кофейнях. Он также рассказывает о нацистских плакатах: «Красный цвет для наших плакатов мы избрали, конечно, не случайно, а по зрелом размышлении. Мы хотели этим как можно больше раздразнить красных, вызвать у них возмущение и провоцировать их на то, чтобы они стали ходить на наши собрания».

Тем не менее, кроме фундаментального противостояния Версалю, Веймару, коммунизму, СССР и еврейству, «Майн Кампф» содержит предвыборные заявления нацистов (в таких слоганах, как «Разбить цепи Версаля» и «Долой слабую Веймарскую демократию») и предсказания основных направлений внутренней и внешней политики Гитлера в 1930-х. По общему признанию, в последствии он пытался преуменьшить значение идей, раскрытых в «Майн Кампф». Будучи рейхсканцлером, он даже настаивал, что его книга отражает только «фантазии за решёткой». Точно также он пытался дистанцироваться в глазах иностранной аудитории от своих наиболее радикальных и агрессивных идей: об этом свидетельствуют договоры о ненападении с Польшей (1934 г.) и с Советским Союзом (1939 г.).

В 1939 г. переводчик Мёрфи сообщил английским читателям «Майн Кампф» о том, как Гитлер заявил, что его поступки и публичные заявления нужно расценивать как частичный пересмотр отдельных положений его книги.

Проблема такого оптимистического взгляда была в том, что к этому времени Гитлер уже подстегнул широкое использование концентрационных лагерей, одобрил кровопролитие во время Хрустальной ночи, ликвидировал демилитаризацию Рейнской области, оказал военную помощь фашистам генерала Франко, захватил Австрию и аннексировал Судетскую область. Без всякого сомнения, Гитлер готовился к большой войне. По словам историка Алана Буллока: «Цель его международной политики никогда не менялась, от первых строчек в «Майн Кампф» в 1920-х вплоть до атаки на СССР в 1941 г.: Германия должна расширяться на восток».

«Майн Кампф» позволила гитлеровскому «чертежу» Третьего Рейха стать достоянием общественности. Незадолго до смерти, в своём прощальном политическом заявлении Гитлер застрял на тех же проблемах, которые он высказал в 1924 г. В разрушенном Берлине Адольф записал: «Из пепла наших городов и монументов произрастёт ненависть к международному еврейству, которое больше всех в ответе за всё»

Главный труд Гитлера не умер вместе с ним и не потерял своего настоящего значения: как обычно зло надолго переживает своих родителей. В наше время сочинение Гитлера запрещено в большей части Европы и, возможно, поэтому оно стало подпольной и незаконной культовой классикой для всех нацистов в современной Германии и Австрии.

У Британии есть свой доморощенный расист Джон Тиндейл, вдохновлённый словом Гитлера. Тиндейл был председателем Национального фронта до основания Британской национальной партии: без всякого стеснения он заявлял, что «»Майн Кампф», как Библия для меня». Он отстаивал высылку иммигрантов из Великобритании и в стиле нацистов требовал ввести «расовые законы о запрете брака между бриттами и неарийцами: нужно применять медицинские меры для предупреждения размножения тех, у кого имеются наследственные заболевания». Незадолго до своей смерти в июле 2005 г. он был запоздало арестован по обвинению в расовой ненависти.

Анти-израильские настроения арабского мира нередко обращаются к антисемитизму; отсюда и популярность сочинения Гитлера в этом мире. На пороге 2005 г. за две недели в Турции было продано 100 тыс. копий «Майн Кампф». А в Палестине обличения Гитлера уже давно возглавляют список бестселлеров. Ранее египетский президент Насер, пытавшийся повести арабский мир против Израиля, нашёл великолепный способ мотивировать армейских офицеров — подарить им карманное издание арабского перевода «Майн Кампф». Читали они напыщенную прозу Гитлера или нет — вот вопрос!

В 1979 г., когда войска Танзании успешно отразили натиск армии Уганды и в свою очередь захватили вражескую столицу, на столе в кабинете диктатора Иди Амина обнаружилась копия «Майн Кампф». Печально известный африканский смутьян, диктатор Уганды, был также рьяным критиком Британской империи. Он даже провозгласил себя королём Шотландии! Влияние, которое оказало сочинение Гитлера на такого человека, как Иди Амин, убедительно показывает что представляет собой книга и кем являются её читатели.

От переводчика: Если ты, дорогой читатель, не доволен содержанием статьи, тебе


. А если ты недоволен качеством перевода, то пиши там, где тебе удобней: в комментариях, личных сообщения, по почте.

(это краткая справочная статья,
фрагменты самой книги были
удалены 19.06.2009,
подробности см. здесь —
Майн кампф

)

«Майн кампф»
(«Mein Kampf» — «Моя борьба»), книга
Гитлера

, в
которой он обстоятельно изложил свою
политическую программу. В гитлеровской Германии
«Майн кампф» считали библией
национал-социализма, она получила известность
еще до выхода в свет, и многие немцы верили, что
нацистский лидер способен воплотить в жизнь все,
что наметил на страницах своей книги.
Первую
часть

«Майн кампф» Гитлер написал в тюрьме
Ландсберга, где отбывал срок за попытку
государственного переворота

. Многие его
соратники, в том числе
Геббельс

,
Готфрид Федер

и
Альфред Розенберг

, уже опубликовали брошюры или
книги, и Гитлеру страстно хотелось доказать, что,
несмотря на недостаточное образование, он также
способен внести свою лепту в политическую
философию. Поскольку пребывание почти 40 нацистов
в тюрьме было необременительным и комфортным,
Гитлер многие часы проводил диктуя первую часть
книги Эмилю Морису

и
Рудольфу Гессу

. Вторая часть
была написана им в 1925-1927, уже после воссоздания
нацистской партии.

Первоначально Гитлер озаглавил свою книгу
«Четыре с половиной года борьбы против лжи,
глупости и трусости». Однако издатель Макс
Аман, не удовлетворясь столь длинным названием, сократил его до «Моя
борьба». Крикливый, сырой, напыщенный по стилю первый вариант книги был
перенасыщен длиннотами, многословием, неудобоваримыми оборотами, постоянными
повторами, что с головой выдавало в Гитлере полуобразованного человека.
Немецкий писатель
Лион Фейхтвангер

отметил в первоначальном
издании тысячи грамматических ошибок. Хотя в
последующих изданиях были сделаны многие
стилистические исправления, общая картина
осталась прежней. Тем не менее книга имела
громадный успех и оказалась весьма прибыльной. К
1932 было продано 5,2 млн. экземпляров; она была
переведена на 11 языков. Всем молодоженам
Германии при регистрации брака навязывали
покупку одного экземпляра «Майн кампф».
Огромные тиражи сделали Гитлера миллионером.

Основной темой книги была расовая доктрина
Гитлера (см. главу XI.

Народ и раса
.


— Ред.
). Немцы, писал он, должны осознавать
превосходство арийской расы и хранить расовую
чистоту. Их долг — увеличить численность нации, с
тем чтобы исполнить свое предназначение —
достичь мирового господства. Несмотря на
поражение в Первой мировой войне

, необходимо вновь
набрать силы. Только таким образом германская
нация сможет в будущем занять свое место
предводителя человечества.

Главная · Стоматит · Как переводится с немецкого майн кампф. «Майн Кампф» — самая опасная в мире книга

В
ландсбергской крепости Гитлер пробыл
всего лишь с ноября 1923 по декабрь 1924
года. Режим в этой тюрьме не только не
напоминал режим в застенках, куда нацисты
после прихода к власти бросали своих
политических противников, но и вообще
не имел ничего общего с порядками во
всякого рода исправительно-карательных
заведениях. Гитлер и другие узники
пользовались столькими благами, сколькими
они, пожалуй, не пользовались в ту пору
на воле: их отлично кормили, в тюрьме
был оркестр, издавалась газета, у особо
важных заключенных были свои денщики,
которые приносили им завтрак прямо в
постель. Обед был превращен в парадную
церемонию: во главе стола сидел Гитлер
и вел беседы на политические темы. Таким
образом, пресловутые «застольные беседы»
Гитлера начались уже в 1924 году в стенах
ландсбергской крепости. В тюрьму
разрешалось передавать все, начиная от
политических брошюр и писем, кончая
цветами и горячительными напитками. В
этом раю Гитлер пользовался особыми
привилегиями. Его камера с двумя окнами
и отличным видом была несколько в стороне
от камер остальных путчистов — тюремная
администрация берегла покой фюрера.
Гитлера особо обслуживали два его
единомышленника — шофер Эмиль Морис и
Гесс, будущий заместитель фюрера в
нацистской партии. После того, как суд
оказался столь снисходительным к
нацистам, Гесс явился в Баварию из
Австрии, куда он бежал после путча, чтобы
и в тюрьме исполнять свои секретарские
обязанности. В Лзндсберге был с большой
помпой отмечен день рождения Гитлера,
его тридцатипятилетие. Даже внешне
ландсбергская тюрьма, как не без остроумия
пишет один из гитлеровских биографов,
стала первым «коричневым домом» фашистов.
На стенах камер висели нацистские
плакаты и картинки. В общем зале красовался
большой флаг со свастикой.

Из
Ландсберга фюрер вполне мог бы руководить
«движением». Однако этого он не захотел.
Первое время Гитлер просто отдыхал и,
так сказать, набирался сил, а с ранней
весны 1924 года приступил к написанию
книги «Майн кампф».

Шел
год 1924-й. Несмотря на то, что реакция
превратила суд над Гитлером и его
сообщниками в фарс, несмотря на то, что
баварская тюрьма обернулась «коричневым
домом», за плечами у Гитлера было
поражение, впереди — весьма сложные
годы. Провал путча показал слабость
нацистской партии, а пивные завсегдатаи
хотели быть только на стороне победителей.
Да и богатых покровителей фашизма не
интересовали низвергнутые нацисты.
Между тем движение нуждалось в беспрерывном
притоке денег — надо было бесплатно
угощать штурмовиков, одевать их в
соответствующую форму, снимать залы
для митингов, платить вышибалам и
клакерам, содержать наборщиков и
художников, покупать бумагу для листовок
и газет… И вот в этой-то обстановке
фашистский фюрер взялся за перо.

В
некоторых фундаментальных трудах о
Гитлере говорится, что сей, казалось
бы, странный шаг фюрера объяснялся его
неуемным честолюбием, желанием
главенствовать во всем. В свою очередь,
эта версия связана с весьма распространенной
трактовкой Гитлера как человека с…
комплексом неполноценности. Думается,
однако, что комплекс неполноценности
(если таковой у Гитлера и был!) в данном
случае ни при чем * .
Засев в 1924 году за «Майн кампф», фюрер
выполнял важный социальный заказ
реакции.

* Если
говорить о субъективных побуждениях
Гитлера, то тут дело было не в чувстве
неполноценности, а в политическом чутье
фюрера.

В
годы разброда и слабости фашизму особенно
нужна была своя «идеология», своя
фашистская «теория», вернее, некая
демагогическая доктрина, на которой
могла бы базироваться дальнейшая
деятельность партии, политическая
платформа для вербовки сторонников,
Немецких бюргеров надо было вооружить
«теоретически». Только в этом случае
нацисты могли выделиться из огромной
массы реакционных группок, которые
возникали и исчезали в двадцатые годы
в Германии,

Расчет
Гитлера был весьма хитроумным, он
понимал, что в XX веке, когда все неуки,
в том числе и общественные, бесконечно
усложнились и специализировались,
обыватель менее чем когда-либо в состоянии
разобраться самостоятельно в экономических,
социологических, эстетических и прочих
системах. И что он жаждет получить некое
«евангелие», изучив которое, будет
считать себя «на уровне» современности.
И вот Гитлер задумал создать такого
рода «евангелие», доступное каждому
лавочнику и вместе с тем наукообразное.
Книга Гитлера была грубой лестью по
отношению к немецким обывателям, он
выступал в ней не в роли популяризатора,
а в роли основоположника «философской
системы», обращенной непосредственно
к толпе, к массам, преподносил им якобы
новейшие достижения всех наук…

Ближайшее
окружение Гитлера было разочаровано
первым томом «Майн кампф», написанным
в ландсбергской тюрьме * .
Приспешники фюрера не без основания
говорили (разумеется, шепотом), что книга
Гитлера скучная, неудобоваримая и что
она написана плохим языком. Некоторые
современные историки также уверяют,
что «Майн кампф» не достигла своей цели,
ибо даже после прихода к власти нацистов
эту книгу читали из-под палки. Эти
историки не правь;, «Майн кампф» отнюдь
не была неудачей, несмотря на то, что
это — скучная, неудобоваримая книга,
которую только и можно одолеть из-под
палки. Миллионы немцев «Майн кампф» все
же прочли, еще миллионы держали ее у
себя дома. И это зачастую была их
единственная книга. Многие усвоили
кое-что из этого труда. Тем самым книга
сделала свое черное дело, помогла
вдолбить в головы большинства немцев
ряд реакционных идеек, без которых было
бы невозможно двенадцатилетнее господство
гитлеровцев, ибо нацистская тотальная
диктатура должна была базироваться на
Какой-то теории, пусть самой сумбурной.

* Так,
Аман, казначей и издатель нацистской
партии, ожидал, что Гитлер напишет
сенсационную книгу, а которой рассчитается
со всеми своими «врагами», в том числе
с баварскими политиками. Аман ждал
скандальных разоблачений конкретных
лиц. Но Гитлер не пошел по этому пути.

Уже
гораздо позднее в связи с появлением
книги «Майн кампф» в Германии рассказывали
такой забавно-печальный анекдот.
Популярный немецкий издатель Корф, душа
«Ульштейн-ферлага» — крупнейшего и
известнейшего в Веймарской республике
издательства, на очередном заседании
дирекции будто бы встал и сказал:
«Господа, я ухожу от дел и уезжаю из
Германии». На недоуменные вопросы, чем
вызвано такое неожиданное решение, Корф
ответил: «Я прочел книгу».— «Какую
книгу?» — «Книгу Адольфа Гитлера «Майн
кампф», — начал Корф, но продолжать не
мог из-за гомерического хохота асех
присутствующих.

Тем
не менее Корф выполнил свое намерение
— ушел от дел и уехал из Германии. Он
был одним из немногих крупных издательских
деятелей Веймарской республики, который
спасся от нацистских репрессий…

Произошел
ли этот эпизод на самом деле или он
придуман — трудно сказать. Во всяком
случае, он довольно точно передавал
умонастроение либеральной интеллигенции
в веймарской Германии и ее более чем
беспечное отношение к самому Гитлеру
и к его «теоретическому» труду…

Первоначально
Гитлер назвал свою книгу «Четыре с
половиной года борьбы против лжи,
глупости и трусости», потом он дал ей
более краткий и в то же время более емкий
заголовок — «Моя борьба».

В
Ландсберге были написаны 400 страниц, т.
е. первая часть «Майн кампф». В 1926 году
Гитлер окончил второй том, и в книге
стало 782 страницы. В тюрьме он диктовал
свой труд Гессу. Многие исследователи
считают Гесса то ли соавтором, то ли
автором «Майн кампф». Это мнение основано
на том, что Гесс был более образованным
человеком, чем Гитлер. Он учился в
университете, был лично знаком с
некоторыми реакционными теоретиками
двадцатых годов, в том числе с геополитиком
Гаусгофером, который, между прочим,
передал ему в ландсбергскую тюрьму
«Политическую географию» Ратцеля,
одного из основоположников геополитики.
Однако «интеллигентность» Гесса тоже
не следует преувеличивать. Он верил в
астрологов, в черную магию, поступки
его были лишены здравого смысла, в
политике он оказался профаном. Все это,
конечно, не исключает того, что Гесс
внес свою лепту в «Майн кампф». Соавтором
Гитлера считался одно время также некий
прелат Штемпфле — музыкальный критик
в газете «Мисбахский вестник» (впоследствии
Штемпфле был убит по приказу Гитлера),
Он якобы переписал «Майн кампф», придав
книге мало-мальски приемлемый для печати
вид.

В
последних исторических работах, в
частности в книге Иоахима Феста, эта
версия отвергается. Наоборот, разбирая
«Майн кампф», Фест убедительно доказывает
идентичность книги с личностью ее
автора. Думается, что Фест прав — «Майн
кампф» сочинил Гитлер.

Книга
эта написана от первого лица. Она состоит
из чисто биографических пассажей, т. е.
из рассказов о детстве, юности и зрелых
годах автора и из бесконечных рассуждений
обо всем: о внешней и внутренней политике,
о расах, о евреях и немцах, о капиталистах
и рабочих, об истории и будущем, об
архитектуре и пропаганде, о театре,
кино, литературе, о сифилисе и проституции,
о церкви и воспитании детей и т. д. и т.
п. Книга безапелляционна и агрессивна
— все инакомыслящие объявляются
«врагами», изничтожаются. Ссылки на
источники, цитаты, цифры, факты и научная
полемика начисто отсутствуют. Гитлер,
что называется, изливает свою душу,
беседуя с читателем на различные темы
так, словно до него не существовало
никаких наук: ни истории, ни политэкономии,
ни социологии, ни философии, ни педагогики.
Он преподносит читателю истины в конечной
инстанции. Отсутствие всякого
доказательного материала в нацистской
«библии» объяснялось не только неумением
Гитлера найти и привести этот материал,
хотя бы и подтасованный, но и основной
догмой нацизма о том, что истинная
идеология основана не на логике, не на
разуме, а на слепой вере, В тезисах,
разработанных высшей политической
школой нацистской партии уже после
прихода Гитлера к власти, эта догма была
сформулирована так: «Национал-социализм
не может быть доказан и не нуждается в
доказательствах. Он обосновывает сам
себя своей деятельностью, обеспечивающей
жизнь общества. Тот, кто пытается прийти
к национал-социализму лишь при помощи
ученических доказательств, тот не
ощущает непознаваемого духовного смысла
истины, т. е. национал-социалистской
политики». Догма непогрешимости и
непознаваемости с самого начала развязала
руки Гитлеру: в «Майн кампф» он не только
не заботился о минимальной логике своих
откровений, но даже и о том, чтобы его
высказывания на одной странице не
противоречили высказываниям на другой.
Многие положения фашистской книги так
же взаимно исключали друг друга, как и
многие пункты программы нацистской
партии. Но именно это и нужно было
нацистам, так как «Майн кампф» была
рассчитана на самые разные прослойки
немецкого общества. Нацисты, мнившие
себя аристократами, с удовольствием
читали восхваления аристократизма;
нацисты из рабочих-видели в этой книге
совсем другое — расшаркивание Гитлера
перед «солью общества — людьми труда»;
немецкие националисты проникались
идеей своей национальной исключительности,
итальянцы («Майн кампф» была издана в
фашистской Италии и в других странах —
союзницах Германии) цитировали строки,
посвященные наднациональной общности
фашизма; солидные буржуа с удовлетворением
отмечали похвалы фюрера в адрес
«созидательного капитала». На протяжении
многих лет гитлеровцы цитировали «Майн
кампф» по разным поводам. И каждый раз
подходящая цитата находилась.

Вкратце
содержание «Майн кампф», если вообще
можно пересказать содержание столь
путаной и алогичной книги, сводится к
тому, что униженная и поруганная
многочисленными «кровными врагами»
Германия подымется из руин Версаля,
образует новое здоровое иерархическое
государство, основанное на расовой
теории, а потом начнет расширяться:
сперва включит в себя всех немцев за
пределами германских границ, а в конечном
счете завоюет и другие народы. О
внешнеполитических амбициях Гитлера,
изложенных в «Майн кампф», речь будет
идти ниже. Скажем только, что, основывая
свои притязания на увеличение немецких
территорий, фюрер ссылался на практику
германских императоров средневековья.
«Ныне мы возвращаемся, — писал он,- к
тому, что было шесть столетий назад».
Разумеется, немецкому обывателю двадцатых
годов трудно было проверить, что именно
происходило в те далекие времена. Еще
труднее ему было проверить центральный
пункт «Майн кампф» — утверждение о том,
будто истинные арийцы (читай: немцы)
всегда приносили с собой наивысшую
культуру, подчиняя себе другие народы
и превращая их в слуг. Ариец, писал
Гитлер, является «прототипом того, что
мы понимаем под словом «человек». Первые
культуры, вещал он далее, возникли там,
где арийцы встретились с «низшими
народами, завоевали их и подчинили своей
воле».

Смысл
этих псевдоисторических экскурсов
Гитлер разъясняет сам, хотя и в более
завуалированной форме: во имя культуры
арийцам (немцам) опять надо «встретиться»
с «низшими» народами и поработить их.

О
грядущем идеальном государстве фюрер
пишет немного. Он сообщает только, что
«демократического мусора» в нем не
будет. Что же касается экономических
основ этого государства, то тут Гитлер
заявляет всего лишь, что он освободит
трудящихся от «процентного рабства».
Об экономике в «Майн кампф» говорится
весьма мало, поскольку ее автор утверждал,
что идеи, мощь духа, героизм и единство
народа куда важнее., чем законы экономики,
которые вообще, по мнению фюрера, являлись
«выдумкой интеллектуалов». «Не
материальные свойства, а исключительно
идеальные качества,- писал он, — ведут
к созданию государства». И далее еще
более откровенно: «Государство — это
не… экономическая организация. Внутренняя
сила государства только в редких случаях
совпадает с так называемым экономическим
расцветом».

Вот
что Гитлер писал об империи Бисмарка:
«Пруссия-сердцевина империи — возникла
благодаря сияющему героизму, а не
благодаря финансовым операциям или
торговым сделкам. И сама империя была
опять-таки чудеснейшей наградой за
политику силы, которую проводили ее
вожди, и за солдатское презрение к
смерти».

Высшая
цель арийца — блюсти чистоту крови.
«Люди, — писал Гитлер в «Майн кампф», —
гибнут не из-за проигранных войн, а из-за
потери сопротивляемости. …Все, что не
является полноценной расой на этой
земле, — плевелы».

Одним
из центральных положений книги Гитлера
являлось провозглашение «идеи фюрера»
и фюрерства, Для обоснования этой идеи
Гитлер уподоблял человеческое общество
биологическому организму, у которого
должна быть голова, мозг. Мозг нации —
ее фюрер. Избранный круг фюреров с
«абсолютным авторитетом» и «абсолютной
ответственностью» он противопоставлял
«безответственной» демократической
парламентской системе. Вместо свободы
и равенства Гитлер предлагал немцам
беспрекословное подчинение «во имя
общего блага» и железную дисциплину.

Были
ли у теории фашизма и у «Майн кампф» в
частности какие-то исторические «корни»
в области философии?

Ответить
на этот вопрос не так легко, как это
кажется на первый взгляд. Сами фашисты
объявили себя наследниками чуть ли не
всей предшествующей цивилизации.
Геббельс торжественно уверял на могиле
Хорста Весселя, будто сей герой умирал
«за Гете, за Шиллера, за Канта, за Баха,
за Кельнский собор…» И заявлял далее,
что «мы (нацисты.—Авт.) вынуждены драться
за Гете пивными кружками и ножками
стульев, но когда придет час победы, мы
снова раскроем объятия и прижмем к
сердцу духовные ценности». Эти уверения
были, разумеется, чистым блефом. Идеология
фашизма не имела ничего общего с
воззрениями великих представителей
гуманистической культуры, более того,
в конечном счете, она искажала учения
и таких реакционных философов, как
Ницше, Шопенгауэр, Шпенглер, которые во
всех монографиях о фашизме именуются
предтечами гитлеровской «философии»
и на которых беспрестанно ссылались
все нацисты.

«Философия»
Гитлера — сплошной плагиат: отдельные
положения надерганы из самых различных
источников. Однако речь шла не об усвоении
каких-то определенных систем или метода
познания того или иного ученого, даже
самого реакционного. Речь шла об отдельных
тезисах, иногда фразах, которые
подхватывали нацисты. При этом процесс
заимствования происходил не тем способом,
каким он обычно происходит, т. е. Гитлер
не сообщал обывателю мысли, почерпнутые,
скажем, из Ницше или Шпенглера. Свою
идеологию фюрер, как говорилось выше,
черпал из вторых рук, не из трудов
философов, а из популярных изложений
этих трудов. К тому времени, когда Гитлер
появился на политической арене,
реакционных теоретиков, так сказать,
растаскали на клочки. Каждый обыватель
уже слышал что-то о «расе господ», о
«закате Европы», о «белокурой бестии»
— сверхчеловеке Ницше, о том, что сильному
все дозволено, о войне как о движущей
силе общества. Эти обрывки мыслей,
почерпнутых из различных политических,
социальных и философских реакционных
систем, стали мелкой разменной монетой
западного мещанина. И этими-то разменными
монетами воспользовался Гитлер, собрав
их в одной «мошне» и дополнив собственными
рассуждениями на злобу дня. Словом,
реакционные, антигуманистические
философы, историки, географы не столько
создали идеологию национал-социализма,
сколько подготовили почву для ее создания
и для ее усвоения малообразованными и
социально неустойчивыми элементами
немецкого общества.

Больше
всего отдельных положений заимствовали
гитлеровцы у Ницше, Шпенглера и
Шопенгауэра. Гитлер возвел Ницше в ранг
величайшего ученого, предтечи
национал-социалистского мировоззрения.
Много позднее он не раз посещал архив
Ницше в Веймаре и часто позировал
фотографам, вперив восторженный взгляд
в гипсовое лицо философа (бюст Ницше
стоял в его апартаментах). Тирады Ницше
против демократии и парламентаризма
не раз цитировались в нацистской
литературе. «Общество никогда не понимало
под добродетелью ничего иного, кроме
стремления к силе, власти, порядку».
«Государство — это организованная
аморальность… Оно проявляет волю к
власти, к войне, к завоеваниям, к мести».
Очень импонировал гитлеровцам
аристократизм Ницше, его презрение к
«маленькому человеку». «Никто не имеет
права, — писал Ницше, — ни на существование,
ни на работу, ни на счастье. Индивидуум
не что иное, как жалкий червь». Ницше
считал народ «постаментом для избранных
натур», которые подымаются ввысь, дабы
выполнить некую «высшую задачу». Очень
пригодилась фашистам и теория «белокурой
бестии», «великолепной, жадно стремящейся
к добыче». В своем наиболее известном
труде «Так говорил Заратустра» Ницше
воспел войну как наивысшее проявление
человеческого духа. Он вещал: «Вы должны
возлюбить мир как средство к новым
войнам, и короткий мир больше долгого.
Мой совет вам — не работа, а сражение.
Мой совет вам—не мир, а война… Вы
говорите — хорошо ли это, освящать
войну? Я говорю вам: Хорошая война
освящает все. Война и храбрость совершили
больше великих дел, нежели любовь к
ближнему». И наконец, Ницше предсказывал
возникновение некоей элиты, которая
завоюет мир и породит сверхчеловека, В
«Воле к власти» он писал: «Создается
отважная господствующая раса». Он прямо
утверждал, что будущее за «rocподами
земли». Выражение «господа земли» Гитлер
нередко употреблял в «Майн кампф».

Однако
Ницше отнюдь не считал немецкого
обывателя будущим властителем земного
шара. Наоборот, в своих трудах он
неоднократно заявлял, что немцы «пошлы»,
что «Германия портит культуру, лишь
только она с ней соприкасается». Ницше
не был антисемитом, не восхищался
пруссачеством, а под конец жизни даже
начал проповедовать идеи всеевропейского
союза и мирового правительства. Но эти
стороны его философии Гитлер и другие
нацистские «теоретики» просто-напросто
игнорировали в полной уверенности, что
никто из читателей «Майн кампф» не
заглянет в первоисточник.

Некоторое
воздействие оказал на нацистскую
«философию» и более ранний немецкий
философ XIX века Артур Шопенгауэр.
Отрицание Шопенгауэром познаваемости
мира, всякого научного анализа и
воспевание некоей мистической воли,
его решительный антиматериализм помогли
нацистам в их идеалистических
антиисторических спекуляциях. Однако
Шопенгауэр пришел в своих трудах к
крайне пессимистическим выводам, которые
нацисты совсем не разделяли. Наоборот,
пессимизм и «неверие» в гитлеровской
Германии считались одним из смертных
грехов. По этой именно причине впал в
немилость другой немецкий философ
Освальд Шпенглер, также внесший свою
лепту в антигуманистическое и
антидемократическое воспитание немецкого
обывателя. Книга Шпенглера «Закат
Европы» пользовалась шумным успехом.
Реакционная интеллигенция, юнкерство,
образованные буржуа увлекались
шпенглеровской критикой демократической
цивилизации. Последователи Шпенглера
из числа нацистов видоизменили его
тезис о неизбежном упадке Запада,
объявив, что гибнут лишь расово
неполноценные народы, в то время как
немецкий народ стоит накануне невиданного
расцвета и выполняет историческую
миссию, вливает животворную кровь в
одряхлевший, загнивающий организм
Европы. Всего этого у самого Шпенглера,
разумеется, нет. Но Гитлер и нацисты
препарировали на свой лад все то, что
пользовалось популярностью в кругах
крайней реакции и импонировало обывателям.
Кроме того, Шпенглер пришелся по вкусу
реакции своей ненавистью к марксизму
и проповедью особого, чиновничьего
«социализма», «социализма» бюрократии.
Он предлагал «освободить немецкий
социализм от Маркса» и уверял, что при
истинном социализме и рабочий и
предприниматель приобретут «статус
чиновника», И наконец, Шпенглер если не
прямо, то косвенно выступал за прусскую
казарму и прусского фельдфебеля.

Однако
умонастроение представителей крайней
реакции в Германии, особенно наиболее
агрессивных кругов монополистической
буржуазии, формировалось не только под
влиянием таких видных философов, как
Ницше, Шопенгауэр и Шпенглер, а в гораздо
большей степени под влиянием книг таких
авторов, как Трейчке или как создатели
расовой теории француз Гобино и англичанин
Хьюстон Стюарт Чемберлен.

Про
Генриха фон Трейчке, уроженца Саксонии,
говорили, что он больше пруссак, чем
сами пруссаки. Трейчке был профессором
Берлинского университета и пользовался
среди шовинистических кругов большой
популярностью. На его лекции приходили
не только толпы восторженны* студентов,
но и офицеры генерального штаба и крупные
чиновники. Трейчке был теоретическим
столпом агрессивного государства
Вильгельма II. Со свойственной ему
прямолинейностью он ратовал за сильную
власть императора. Согласно его концепции,
подданным надлежит быть рабами. Послушание
— единственная добродетель человека,
война — «наивысшее выражение мужественного
начала». Трейчке был крайним националистом,
восхвалял прусский милитаризм, доказывая,
что «понятие государства включает в
себя понятие войны, ибо суть государства
— это власть». «Надежда на то, что войну
удается изгнать из жизни общества, —
писал он, — является не только абсурдной,
но и глубоко аморальной». Война, согласно
Трейчке, пробуждает ^благороднейшие
силы в душе человека». Мир приводит к
«деградации народа».

Культ
силы и войны, проповедуемый Трейчке,
стал одним из важных компонентов всех
реакционных теорий агрессивного
германского империализма, а затем
перекочевал в нацистские труды, и прежде
всего а гитлеровскую «Майн кампф».

По
иронии судьбы предтечей нацистской
расовой теории, приведшей к истреблению
миллионов людей разных национальностей,
в том числе и французов, как «неполноценных»,
являлся… француз граф Жозеф Гобино. В
своем труде «О неравенстве человеческих
рас» Гобино утверждал, что расовый
вопрос господствует над всеми остальными
историческими категориями и неравенство
рас объясняет движение истории и судьбу
тех или иных народов. Гобино утверждал
также, что культура создана белой расой
и что без превосходства этой расы
невозможна никакая цивилизация. Наконец,
этот французский социолог, ориенталист
и писатель ввел понятие «арийской семьи
народов», которая, по его словам, является
самой «избранной и благородной». Гобино
сетовал на то, что арийцы смешались с
неарийцами. К наиболее чистым арийцам
он причислял часть французов, всех
англичан и ирландцев, голландцев,
немецкое население между Везером и
Рейном и скандинавов. Самыми чистыми
арийцами Гобино провозгласил немцев,
живших западнее Рейна, «Арийский немец,
— говорил Гобино, — здоровое существо…
Поэтому все, что он думает, говорит и
делает, имеет огромное значение».

Теория
Гобино была не просто антинаучной, но
и противоречащей всякому здравому
смыслу. Надо думать, что о графе Гобино
и его потугах создать нечто совершенно
оригинальное никто в наш век не вспомнил
бы, если бы в начале XX столетия у него
не появились ревностные пропагандисты
и продолжатели в Германии, создавшие
даже специальные «кружки Гобино».

Одним
из последователей француза Гобино стал
Хьюстон Стюарт Чемберлен, отпрыск
английского аристократического рода.
Чемберлен женился на дочери композитора
Вагнера — Эве Вагнер, много лет прожил
в Германии и стал ярым германским
шовинистом. Как и Гобино, он занимался
всем понемножку: литературой, музыкой,
геологией, ботаникой, историей, политикой,
религией. Трудно сказать, кем был
Чемберлен — неуравновешенным,
восторженным, психически не совсем
здоровым человеком или же сознательным
шарлатаном. Во всяком случае, он утверждал,
что к нему являлись «демоны», которые
приказывали ему взяться за очередной
труд. Став убежденным немецким шовинистом,
Чемберлен сперва оказался ближайшим
наперсником Вильгельма II, а потом
Гитлера. До самой смерти в 1927 году
Чемберлен переписывался с Вильгельмом,
он отправил ему 43 верноподданнейших и
льстивейших письма и получил 23 ответных
послания. А перед смертью еще успел
благословить ефрейтора Гитлера. Уже
парализованный псевдофилософ писал
Адольфу Гитлеру, что ему (Гитлеру)
предстоят великие дела и что тот факт,
что Германия в годину «тяжелых бедствий»
породила Гитлера, является доказательством
ее живучести. Чемберлен а своих трудах,
в общем, повторял Гобино, но с некоторыми
дополнениями. Так, например, он объявил,
что Христос был арийцем и что самые
чистокровные арийцы -это немцы (уже
все немцы!), ибо они унаследовали лучшие
качества греков (?) и древних германцев.
Исходя из этого, Чемберлен (здесь уже
он пел не с голоса Гобино, а с голоса
немецких националистов) предлагал
немцам стать «господами мира». Чемберлену
принадлежит еще одна, мягко выражаясь,
странная идея — он приветствовал
средневековье и германских варваров,
которые-да спасли мир от «расового
хаоса» и «вечной ночи».

От
этого теоретического мракобесия недалеко
было и до нацистской практики, которую
проводили уже отнюдь не философы, а сам
рейхсфюрер СС, всемогущий Генрих Гиммлер.

Свою
лепту в лоскутную эклектичную теорию
немецких фашистов внесли реакционные
философы Гартман и Науман, проповедники
агрессии Рорбах, Виннинг, Хаберман и
генерал Бернгарди, основатели евгеники
и апологеты расовой теории Ван ден Брук
и Литтгарт, геопопитик Ратцель, идеологи
пангерманизма Челлен и Гаусгофер,
сформулировавший теорию «народ без
жизненного пространства», и другой
фашистский геополитик Банзе, прославлявший
территориальные захваты * .

* Перемерь
немецких и ненемецких авторов, которые,
по-видимому, оказали сильное влияние
на нацистского фюрера, можно было бы
еще продолжить. В каждой биографии
Гитлера, в том числе и в последних, в
книгах Феста и Мазера, предлагается
своя «обойма» лиц, чьи теории в той или
иной степени заимствовал Гитлер.

Их
труды стали той питательной средой, в
которой выросла идеология фашизма.
Репке — известный буржуазный исследователь
немецкого фашизма, справедливо сказал
как-то, что все они вели «подрывную
деятельность», расшатывая в умах немцев
понятия добра и зла, морали и аморальности…

После
1933 года сфабрикованное Гитлером
эклектичное варево из различных
реакционных идеек было провозглашено
новой религией многомиллионного народа,
некоей святой догмой, озарившей своим
светом человечество. А все инакомыслящие
объявлены не только безграмотными
невеждами, но и врагами немецкого народа
и германской империи, вполне созревшими
для рук палача. Вот что писал по этому
поводу некий Штапель, один из фюреров
германской «науки» тех лет: «В нашем
государстве не существует больше
свободного состязания мысли. Просто
имеются мысли правильные, мысли
неправильные и мысли, подлежащие
искоренению…»

После
прихода нацистов к власти им уже было
не с кем «состязаться» — все силы
«научной мысли» были направлены на
истолкование, вернее, восхваление трудов
фюрера, на подгонку различных действий
и речей фюрера под каноны им же созданной
«науки». (С этой целью во всей Германии
сидели люди с профессорскими и прочими
учеными званиями и подводили под каждый
возглас Гитлера «философскую базу»). И
наконец, на попытку «внедрить» идеологию
фашизма в точные науки.

Естественно,
что в этих условиях видоизменилась и
роль фашистской «науки». Но здесь мы
явно забежали вперед. В то время, о
котором идет речь, люди на берегах Рейна,
Одера и Эльбы еще не путали политику с
геополитикой, биологию с расовой теорией,
а математиков оценивали не по форме их
черепа, а по тем знаниям, которые были
заключены в этих черепах!

МАЙН КАМПФ

(«Mein Kampf» — «Моя борьба»), книга Гитлера, в которой он обстоятельно изложил свою политическую программу. В гитлеровской Германии «Майн кампф» считали библией национал-социализма, она получила известность еще до выхода в свет, и многие немцы верили, что нацистский лидер способен воплотить в жизнь все, что наметил на страницах своей книги. Первую часть «Майн кампф» Гитлер написал в тюрьме Ландсберга, где отбывал срок за попытку государственного переворота (см. «Пивной путч» 1923). Многие его соратники, в том числе Геббельс, Готфрид Федер и Альфред Розенберг, уже опубликовали брошюры или книги, и Гитлеру страстно хотелось доказать, что, несмотря на недостаточное образование, он также способен внести свою лепту в политическую философию. Поскольку пребывание почти 40 нацистов в тюрьме было необременительным и комфортным, Гитлер многие часы проводил диктуя первую часть книги Эмилю Морису и Рудольфу Гессу. Вторая часть была написана им в 1925-27, уже после воссоздания нацистской партии. Первоначально Гитлер озаглавил свою книгу «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости». Однако издатель Макс Аман, не удовлетворясь столь длинным названием, сократил его до «Моя борьба». Крикливый, сырой, напыщенный по стилю первый вариант книги был перенасыщен длиннотами, многословием, неудобоваримыми оборотами, постоянными повторами, что с головой выдавало в Гитлере полуобразованного человека. Немецкий писатель Лион Фейхтвангер отметил в первоначальном издании тысячи грамматических ошибок. Хотя в последующих изданиях были сделаны многие стилистические исправления, общая картина осталась прежней. Тем не менее книга имела громадный успех и оказалась весьма прибыльной. К 1932 было продано 5,2 млн. экземпляров; она была переведена на 11 языков. Всем молодоженам Германии при регистрации брака навязывали покупку одного экземпляра «Майн кампф». Огромные тиражи сделали Гитлера миллионером. Основной темой книги была расовая доктрина Гитлера. Немцы, писал он, должны осознавать превосходство арийской расы и хранить расовую чистоту. Их долг — увеличить численность нации, с тем чтобы исполнить свое предназначение — достичь мирового господства. Несмотря на поражение в 1-й мировой войне, необходимо вновь набрать силы. Только таким образом германская нация сможет в будущем занять свое место предводителя человечества. Гитлер охарактеризовал Веймарскую республику как «величайшую ошибку XX века», «уродство жизненного устройства». Он изложил три основных представления о государственном устройстве. В первую очередь, это те, кто понимает под государством просто в той или иной степени добровольное сообщество людей с правительством во главе. Подобное представление исходит от самой большой группы — «свихнувшихся», которые олицетворяют «государственную власть» (StaatsautoritIt) и принуждают народ служить им, вместо того, чтобы самим служить народу. Примером является Баварская народная партия. Вторая, не столь многочисленная группа признает государственную власть при соблюдении определенных условий, таких как «свобода», «независимость» и прочие права человека. Эти люди рассчитывают, что подобное государство сможет функционировать таким образом, что бумажник каждого будет набит до отказа. Эта группа пополняется в основном из числа немецкой буржуазии, из либеральных демократов. Третья, наиболее слабая группа возлагает надежды на единство всех людей, говорящих на одном языке. Они надеются достичь единения нации благодаря языку. Позиции этой группы, контролируемой Националистической партией, наиболее шатки ввиду очевидной лживой подтасовки. Некоторые народы Австрии, к примеру, никогда не удастся германизировать. Негр или китаец ни за что не сможет стать немцем лишь потому, что он свободно говорит по-немецки. «Германизация может произойти только на земле, а не в языке». Национальность и раса, продолжал Гитлер, заключена в крови, а не в языке. Смешение крови в Германском государстве можно остановить, лишь удалив из него все неполноценное. Ничего хорошего не произошло в восточных районах Германии, где польские элементы в результате смешения осквернили германскую кровь. Германия оказалась в глупом положении, когда в Америке широко распространилось мнение, будто иммигранты из Германии сплошь являются немцами. На самом же деле это была «еврейская подделка немцев». Титул первоначальной редакции книги Гитлера, представленной в издательство Эхера под названием «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости» Титул первоначальной редакции книги Гитлера, представленной в издательство Эхера под названием «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости»

Все эти три взгляда на государственное устройство в основе своей фальшивы, писал Гитлер. Они не признают ключевого фактора, который заключается в том, что искусственно создаваемая государственная власть базируется в конечном счете на расовых основах. Первейшая обязанность государства — сохранять и поддерживать свои расовые основы. «Коренным понятием является то, что Государство не имеет границ, но подразумевает их. Именно в этом заключается предпосылка развития высшей Kultur, но никак не причина этого. Причина лежит исключительно в существовании расы, способной совершенствовать собственную Kultur». Гитлер сформулировал семь пунктов «обязанностей государства»:

Энциклопедия третьего рейха.

2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое МАЙН КАМПФ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

  • МАЙН в Большом энциклопедическом словаре:

    (Main) река в Германии, правый приток Рейна. 524 км, площадь бассейна 27,2 тыс. км2. Средний расход воды 170 м3/с. Судоходна …
  • МАЙН
    древнее племя и государство в Южной Аравии (северная часть территории Йеменской Арабской Республики). Наиболее ранние памятники государства М. восходят к …
  • МАЙН
    (Main, лат. Moenus) — прав. и значительнейший приток Рейна, состоит из Белого и Красного М. Белый М. начинается в Фихтельгебирге …
  • МАЙН
    РИД Т., см. Рид …
  • МАЙН в Большом российском энциклопедическом словаре:

    (Main), р. в Германии, прав. приток Рейна. 524 км, пл. басс. 27,2 т. км 2 . Ср. расход воды 170 …
  • МАЙН
    (Main, лат. Moenus) ? прав. и значительнейший приток Рейна, состоит из Белого и Красного М. Белый М. начинается в Фихтельгебирге …
  • МАЙН в словаре Синонимов русского языка.
  • МАЙН в Современном толковом словаре, БСЭ:

    (Main) , река в Германии, правый приток Рейна. 524 км, площадь бассейна 27,2 тыс. км2. Средний расход воды 170 м3/с. …
  • ЧЕМБЕРЛЕН, ХЬЮСТОН СТЮАРТ
    (Chamberlain), (1855-1927), английский писатель, социолог, философ, предтеча нацистской идеологии. Родился 9 сентября 1855 в Саусси, Гемпшир, Англия, в семье британского …
  • ХОЛОКОСТ в Энциклопедии третьего рейха:

    (Holocaust), нацистская политика геноцида, физического уничтожения еврейского населения Европы. В принятой задолго до прихода нацистов к власти программе НСДАП («25 …
  • ТЕЙЛОР, АЛАН ДЖОН ПЕРСИВАЛЬ в Энциклопедии третьего рейха:

    (Taylor), английский историк, автор первого ревизионистского толкования причин 2-й мировой войны. Родился 25 марта 1906 в Баркдале, Ланкашир. Закончил Бутхем-Скул …
  • ДРАНГ НАХ ОСТЕН в Энциклопедии третьего рейха:

    («Drang nach Osten» — «Натиск на Восток»), возникшая еще в раннем средневековье германская экспансионистская концепция колонизации восточных земель, первым проводником …
  • ГИТЛЕР, АДОЛЬФ в Энциклопедии третьего рейха:

    (Hitler), (1889-1945), политический деятель Германии, в 1933-45 фюрер (вождь) и канцлер Третьего рейха. Выходец из крестьянской семьи, австриец по происхождению. …
  • МАЙН-РИД в Литературной энциклопедии:

    см. « Рид Майн …
  • РИД ТОМАС МАЙН в Большой советской энциклопедии, БСЭ:

    (Reid) Томас Майн (4.4.1818, Баллирони, Ирландия, — 22.10.1883, Лондон), английский писатель. Сын священника. В 1838 уехал в США, занимался журналистикой. …
  • МАЙН (РЕКА В ФРГ) в Большой советской энциклопедии, БСЭ:

    (Main), река в ФРГ, самый крупный правый приток Рейна. Длина 524 км, площадь бассейна 27,2 тысячи км2. Образуется слиянием рек …
  • РИД, МАЙН в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:

    см. …
  • РИД, МАЙН в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:

    ? см. Майн …
  • ГЕРМАНИЯ в Справочнике Стран мира:
  • GERMANY в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:

    Государство в Центральной Европе. На севере граничит с Данией, на востоке — с Польшей и Чешской Республикой, на юге — …
  • ЭХЕРА, ИЗДАТЕЛЬСТВО в Энциклопедии третьего рейха:

    Мюнхенское издательство, принадлежавшее вначале Францу Эхеру II, которое в 1922 возглавил Макс Аман. В этом издательстве впервые была издана книга …
  • ШТЕККЕР, АДОЛЬФ в Энциклопедии третьего рейха:

    (Stoecker), (1835-1909), придворный священник императоров Вильгельма I и Вильгельма II, ярый антисемит, предтеча Гитлера и нацизма. Родился 11 декабря 1835 …
  • ШАХТ, ЯЛМАР в Энциклопедии третьего рейха:

    (Schacht), (1877-1970), президент рейхсбанка и экономический советник по перевооружению Германии. Родился 22 января 1877 в Тинглефе, Шлезвиг (ныне Тинглев, Дания). …
  • ФРИЧЕ, ХАНС в Энциклопедии третьего рейха:

    (Fritzsche), (1900-1953), начальник радиопропаганды министерства народного просвещения и пропаганды, возглавляемого Паулем Йозефом Геббельсом. Родился 21 апреля 1900 в Бохуме, Вестфалия, …
  • ФРИК, ВИЛЬГЕЛЬМ в Энциклопедии третьего рейха:

    (Frick), (1877-1946), рейхсляйтер, руководитель депутатской группы НСДАП в рейхстаге, юрист, один из ближайших друзей Гитлера в первые годы борьбы за …
  • ФЕДЕР, ГОТФРИД в Энциклопедии третьего рейха:

    (Feder), (1883-1941), один из первых идеологов национал-социализма. Принадлежал к числу «старых бойцов» (см. Альте кемпфер), первый экономический советник Гитлера, …
  • ТИССЕН, ФРИЦ в Энциклопедии третьего рейха:

    (Thyssen), (1873-1951), крупный немецкий промышленник, оказавший значительную финансовую поддержку Гитлеру и национал-социалистическому движению. Сын Августа Тиссена, одного из богатейших людей …
  • СС в Энциклопедии третьего рейха:

    (Schutzstaffel), элитные охранные подразделения нацистской партии, созданные по распоряжению Гитлера как оплот нацистского тоталитарно-полицейского государства, т. н. «Черный орден». В …
  • РАСОВАЯ ДОКТРИНА в Энциклопедии третьего рейха:

    Составная часть нацистского мировоззрения, сыгравшая ключевую роль в истории Третьего рейха. Теоретическое обоснование получила в середине XIX века на волне …
  • ПРИНЦИП ФЮРЕРСТВА в Энциклопедии третьего рейха:

    (Fuehrerpinzip), основополагающая концепция режима правления в будущем Германском тоталитарном государстве, изложенная в общих чертах Гитлером в «Майн кампф». Новая Германия, …

Выпустил тиражом 4 тысячи экземпляров программный манифест Адольфа Гитлера «Майн кампф» («Моя борьба»). Эту одиозную книгу в Германии не печатали с войны. До 1 января 2016 года авторские права на неё принадлежали правительству Баварии, которое запрещало переиздание откровений Гитлера. В прошлом январе срок действия авторского права истёк, и мюнхенский институт сразу выстрелил новым двухтомником «Гитлер. Моя борьба. Критическое издание».

Лукавый ход мюнхенского института

Случилось это не вдруг. В предшествующие три года сотрудники института готовили гитлеровскую книгу к возвращению в общество. Текст снабдили многочисленными комментариями и примечаниями. В них уточняли исторические факты, которые исказил Гитлер. Объясняли «человеконенавистническую суть» этого фашистского манифеста.

Институт назвал своё издание «критическим», как бы ниспровергающим программные откровения Гитлера. Мюнхенские историки появление переиздания «Майн кампф» объясняли потребностью в этом знании у своих профессиональных коллег. Однако цену на двухтомник установили весьма доступную в 59 евро, рассчитанную на массовое приобретение.

Новое явление гитлеровской книги вызвало в Германии споры. Объяснения института скептики посчитали лукавыми. Это всё равно, что для заядлых курильщиков выпустить книгу о пользе табака, с комментарием наркологов о вреде никотина для организма. Каждый увидит в тексте то, что сочтёт для себя нужным.

Уже в первые месяцы после реинкарнации гитлеровского манифеста стало очевидно: «Майн кампф. Критическое издание» — далеко не академическое учебное пособие, а вполне себе книга массового спроса. Двухтомник мюнхенского института, что называется, смели с прилавков книжных магазинов.

Гамбургский журнал Der Spiegel, чей рейтинг книжных новинок Германии считается самым репрезентативным и авторитетным, вывел двухтомник «Майн кампф» на место в списке бестселлеров «нон-фикшн». На книгу, пропавшую с прилавков, пошли заказы от покупателей. Институт современной истории сделал допечатку тиража — раз, другой, третий. В течение 2016 года «Майн кампф» с комментариями издавался пять раз. Хватило на 85 тысяч «историков».

Между прочим, до прихода Гитлера к власти примерно таким же тиражом печатали «Майн кампф» в ещё не познавшей фашизм Германии — по 50-90 тысяч экземпляров в год. Это потом гитлеровский манифест станет национальной программной книгой. Её будут бесплатно раздавать брачующимся и армейским новобранцам, печатать в миллионах экземпляров.

В теперешней Германии до этого ещё не дошло, но мюнхенский Институт современной истории уже готовит шестое издание книги. Заказы на двухтомник «Майн кампф» не иссякают. Ждать их исполнения приходится по несколько недель. Случай беспрецедентный в практике немецкого книгоиздания для книг такого жанра — биографии, мемуары, документально-историческая литература.

Столь же беспрецедентна и коммерческая несостоятельность этого, теперь уже массового издания. Не так давно к директору института Андреасу Виршингу обратились сразу два крупных немецких журнала — Der Spiegel и Stern. Их интересовало: окупились ли затраты института на выпуск критической версии «Майн кампф»? Виршинг разочаровал журналистов. По его словам, о коммерческом успехе и окупаемости проекта говорить не приходится. Для этого слишком низкая цена на двухтомник в две тысячи страниц. Она оправдывает, главным образом, затраты на полиграфию.

Такое вот отеческое радение о кошельках коллег-историков. На них, в общем-то, и списывают весь ажиотаж вокруг нового издания гитлеровской книги. Немецкие СМИ убеждены: нынешние неонацисты книгу Гитлера не читают. Она скучна, монотонна, неудобоварима, написана тяжелым языком и трудна для восприятия неспециалиста.

Полиция, правда, находит детище мюнхенского института при обысках у неонацистов. Но принято считать, что это не пособие для политической деятельности, а сувениры для подарков и обмена. В это верят. Как верили бюргеры полиции в невиновность мигрантов, устроивших прошлой зимой массовое изнасилование немецких женщин в новогоднем Кёльне.

Два фона, на которых поднимается неонацизм

В последнее время германские власти достаточно благостно подают неприятную для страны информацию. С одной стороны в этом видна попытка смягчить оценку своих провалов. С другой — успокоить общество, сделать вид, что ничего критического не происходит. Случай с переизданием гитлеровского манифеста как раз из такого ряда.

Послевоенная Германия старательно очищалась от скверны фашизма. Денацификацию страны власти объявили главным звеном национальной политики. Так понемногу убедили себя, что фашизм больше не может возродиться на немецкой земле, как не может теперь начаться с неё война.

В пользу этого говорило массовое отторжение людей от идей национал-социализма. У многих представителей нынешнего поколения немцев выработалось чувство вины за преступления гитлеровцев. Однако не у всех. В начале нынешнего века в Германии стали нарастать новые тенденции. В базе их — переоценка итогов второй мировой войны, попытка уровнять преступления фашистов с действиями воинов Красной Армии на территории Германии.

В СМИ замелькали многочисленные публикации о массовых изнасилованиях немок советскими солдатами. Как водится в теперешней западной прессе, доказательств своим обвинениям издания не представили, зато цифры называли умопомрачительные — миллионы пострадавших женщин. Мало кто серьёзно задумался над этой очевидной глупостью. Ведь при таком раскладе новое поколение немцев должно, по сути, стать кровными родственниками солдат-победителей, в том числе, россиян.

Тема массовых изнасилований увлекла немецкие СМИ. На ней, как на дрожжах, поднялась русофобия элиты, стали нарастать реваншистские настроения. Переиздание гитлеровского манифеста — тому пример. Как помним, мюнхенский институт занялся им за три года до истечения авторских прав у Баварии.

По времени это совпало с резким охлаждением российско-германских отношений. Его вызвала политика сдерживания России, с которой заявилась канцлер Германии Ангела Меркель. После саммита «Большой двадцатки» в австралийском Брисбене, где у Меркель так и не сложился многочасовой диалог с президентом России, в Берлине уже открыто заговорили, что видят теперь Москву в качестве своего «противника», а не «потенциального партнера».

Таким стал внешний фон. Внутри Германии активизировались неонацистские организации и объединения. Местные ультраправые группировки стали действовать намного агрессивнее. Связано это с захлестнувшим Германию потоком мигрантов, и не только.

В прошлом январе германская полиция задержала четверых участников ультраправого террористического объединения «Oldschool Society» (OSS). Они планировали теракт в дрезденской женской церкви «Frauenkirche». Как отметили представители прокуратуры Германии, цель планировавшейся акции — вызвать недовольство населения бездействием властей при защите безопасности немцев, привлечь внимание общества к деятельности неонацистов.

«О взрыве в церкви должна была заговорить вся Германия», — отмечали в своей переписке террористы из OSS. Следствие вскрыло не только это. Группировка планировала теракты в школах, детских садах. Прокуроры привели в пример ещё один фрагмент из переписки задержанных неонацистов. «Если взорвём Förderschule (школа для отстающих и больных детей),- откровенничает с подельником последыш Гитлера, — то я могу обойтись без этих дурачков». Такая мораль, по сути, прямое действие установок из фашистского манифеста — «Майн кампф».

На прошлой неделе в фокус СМИ опять попали активисты OSS. Стало известно, что в канун нового года в городе Цвайбрюккен (федеральная земля Рейнланд — Пфальц) по подозрению в причастности к подготовке терактов полиция задержала двух мужчин 18 и 24 лет. При обысках у них обнаружены разрывной заряд с изображением свастики, символика СС и более 150 килограммов взрывчатки.

Задержанные представились «вольными пиротехниками». Они уверили полицию, что занимались фейерверком на Новый год. Не исключено, что с этой версией они избегут уголовного наказания. Тому есть пример. Суд в Мюнхене над арестованной в прошлом году четвёркой из OSS буксует уже который месяц, и конца процесса пока не видно.

Неонацисты из «Oldschool Society» создают реальную угрозу безопасности гражданам Германии. С ними правоохранители хоть как-то борются. Иное дело — респектабельные наци из легальных организаций, вроде Национал-демократической партии Германии. Ведомство по охране конституции ФРГ определяет НДПГ, как правоэкстремистскую партию и подозревает в сотрудничестве с неонацистскими группировками.

Несколько раз НДПГ пытались запретить, но суды по разным причинам отказывали в удовлетворении исков. Четыре года назад, когда вскрылось участие представителей национал-демократов в убийствах и связях с неонацистской организацией «Национал-социалистическое подполье», бундесрат (палата представителей федеральных земель) принял решение подать в Конституционный суд запрос с требованием законодательного запрета НДПГ. Однако в бундестаге своих коллег из земельных правительств не поддержали.

Этот скандал только привлёк внимание к национал-демократам. После него НДПГ объединилась с Народным союзом и собрала под свои знамёна более 15 000 человек. На выборах в бундестаг 2013 года партия получила 560660 голосов избирателей, а спустя год провела своего представителя в Европарламент. Сейчас на волне кризиса с мигрантами поддержка НДПГ растёт. Часть немцев опять увлеклись теорией неполноценности отдельных рас, уже осуждённой миром. По ней и меряют всех мигрантов, претендующих на роль соотечественников. Насколько это обстоятельство поднимет избирательную базу национал-демократов, станет ясно осенью, на очередных выборах в парламент Германии.

А пока мюнхенский Институт современной истории шестой раз штампует свой «Майн кампф» с критическими замечаниями. Книгу, ставшую востребованной у немцев через семьдесят лет, после, казалось бы, окончательного поражения национал-социализма и его идеологии. Меж тем, победители фашизма снова объявлены в Берлине противником Германии…

История написания книги

Первый том книги («Eine Abrechnung») был опубликован 18 июля г. Второй том, «Национал-социалистическое движение» («Die nationalsozialistische Bewegung») — в г. Первоначально книга называлась «4,5 года борьбы против лжи, глупости и коварства». Издатель Макс Аманн , сочтя название слишком длинным, сократил его до «Моя борьба».

Гитлер диктовал текст книги Эмилю Морису во время своего заключения в Ландсберге и, позже, в июле г., Рудольфу Гессу .

Основные идеи, изложенные в книге

Книга отражает идеи, последствиями которых стала Вторая мировая война . Заметно виден антисемитизм автора. Например, утверждается, что международный язык эсперанто является частью еврейского заговора .

Гитлер использовал основные тезисы популярной в то время идеологии «еврейской угрозы», говорящие о монопольном захвате мировой власти евреями.

Также из книги можно узнать подробности детства Гитлера и то, как сформировались его антисемитские и милитаристские взгляды.

«Моя борьба» чётко выражает расистское мировоззрение, разделяющее людей по происхождению. Гитлер утверждал, что арийская раса со светлыми волосами и голубыми глазами стоит на вершине человеческого развития. (Сам Гитлер имел тёмные волосы и голубые глаза.) Евреи , негры и цыгане относились к «низшим расам». Призывал к борьбе за чистоту арийской расы и дискриминации остальных.

Гитлер говорит о необходимости завоевания «жизненного пространства на Востоке »:

Мы, национал-социалисты, совершенно сознательно ставим крест на всей немецкой иностранной политике довоенного времени. Мы хотим вернуться к тому пункту, на котором прервалось наше старое развитие 600 лет назад. Мы хотим приостановить вечное германское стремление на юг и на запад Европы и определенно указываем пальцем в сторону территорий, расположенных на востоке. Мы окончательно рвем с колониальной и торговой политикой довоенного времени и сознательно переходим к политике завоевания новых земель в Европе.

Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены.

Сама судьба указует нам перстом. Выдав Россию в руки большевизма, судьба лишила русский народ той интеллигенции, на которой до сих пор держалось ее государственное существование и которая одна только служила залогом известной прочности государства. Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам — превосходнейший пример той громадной государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы. Именно так были созданы многие могущественные государства на земле. Не раз в истории мы видели, как народы более низкой культуры, во главе которых в качестве организаторов стояли германцы, превращались в могущественные государства и затем держались прочно на ногах, пока сохранялось расовое ядро германцев. В течение столетий Россия жила за счет именно германского ядра в ее высших слоях населения. Теперь это ядро истреблено полностью и до конца. Место германцев заняли евреи. Но как русские не могут своими собственными силами скинуть ярмо евреев, так и одни евреи не в силах надолго держать в своем подчинении это громадное государство. Сами евреи отнюдь не являются элементом организации, а скорее ферментом дезорганизации. Это гигантское восточное государство неизбежно обречено на гибель. К этому созрели уже все предпосылки. Конец еврейского господства в России будет также концом России как государства. Судьба предназначила нам быть свидетелем такой катастрофы, которая лучше, чем что бы то ни было, подтвердит безусловно правильность нашей расовой теории.

Популярность до Второй мировой войны

Издание «Моей борьбы» на французском языке, 1934 г.

Первое издание книги в России было выпущено издательством «Т-Око» в 1992 году. За последнее время книга была издана несколько раз:

  • Моя борьба Перевод с немецкого, 1992, издательство «Т-ОКО»
  • Моя борьба Перевод с немецкого, 1998, С коммент. редакции / Адольф Гитлер, 590, с. 23 см, Москва, Витязь.
  • Моя борьба Перевод с немецкого, 2002, издательство «Русская правда».
  • Моя борьба Перевод с немецкого, 2003, 464, Москва, Социальное Движение.

В соответствии с российским законом о противодействии экстремистской деятельности на территории Российской Федерации запрещено распространение экстремистских материалов (в их число включены также труды руководителей национал-социалистской рабочей партии Германии , — а значит и книга Адольфа Гитлера «Моя борьба»), а также их производство или хранение в целях распространения.

Сноски и источники

Ссылки

  • «Моя борьба» на русском языке
    • «Моя борьба» на русском языке в архиве Интернета
Адольф Гитлер

Политика Политические убеждения ·
Выступления ·
Моя борьба

·
Второй документ
·
Политическое завещание Гитлера
События Приход к власти ·
Третий рейх ·
Холокост ·
Вторая мировая война ·
Смерть
Личная жизнь Дом ·
Здоровье ·
Религиозные убеждения ·
Сексуальность ·
Диета
Восприятие Книги ·
В популярной культуре ·
Победа веры
·
Триумф воли
·
Пустое зеркало
·
Гитлер: Последние десять дней
·
Значение Гитлера
·
Макс
·
Гитлер: Рост зла
·
Бункер
Семья Ева Браун (жена) ·
Алоис (отец) ·

(«Mein Kampf» — «Моя борьба»), книга Гитлера, в которой он обстоятельно изложил свою политическую программу. В гитлеровской Германии «Майн кампф» считали библией национал-социализма, она получила известность еще до выхода в свет, и многие немцы верили, что нацистский лидер способен воплотить в жизнь все, что наметил на страницах своей книги. Первую часть «Майн кампф» Гитлер написал в тюрьме Ландсберга, где отбывал срок за попытку государственного переворота (см. «Пивной путч» 1923). Многие его соратники, в том числе Геббельс, Готфрид Федер и Альфред Розенберг, уже опубликовали брошюры или книги, и Гитлеру страстно хотелось доказать, что, несмотря на недостаточное образование, он также способен внести свою лепту в политическую философию. Поскольку пребывание почти 40 нацистов в тюрьме было необременительным и комфортным, Гитлер многие часы проводил диктуя первую часть книги Эмилю Морису и Рудольфу Гессу. Вторая часть была написана им в 1925-27, уже после воссоздания нацистской партии.

Первоначально Гитлер озаглавил свою книгу «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости». Однако издатель Макс Аман, не удовлетворясь столь длинным названием, сократил его до «Моя борьба». Крикливый, сырой, напыщенный по стилю первый вариант книги был перенасыщен длиннотами, многословием, неудобоваримыми оборотами, постоянными повторами, что с головой выдавало в Гитлере полуобразованного человека. Немецкий писатель Лион Фейхтвангер отметил в первоначальном издании тысячи грамматических ошибок. Хотя в последующих изданиях были сделаны многие стилистические исправления, общая картина осталась прежней. Тем не менее книга имела громадный успех и оказалась весьма прибыльной. К 1932 было продано 5,2 млн. экземпляров; она была переведена на 11 языков. Всем молодоженам Германии при регистрации брака навязывали покупку одного экземпляра «Майн кампф». Огромные тиражи сделали Гитлера миллионером.

Основной темой книги была расовая доктрина Гитлера. Немцы, писал он, должны осознавать превосходство арийской расы и хранить расовую чистоту. Их долг — увеличить численность нации, с тем чтобы исполнить свое предназначение — достичь мирового господства. Несмотря на поражение в 1-й мировой войне, необходимо вновь набрать силы. Только таким образом германская нация сможет в будущем занять свое место предводителя человечества.

Гитлер охарактеризовал Веймарскую республику как «величайшую ошибку XX века», «уродство жизненного устройства». Он изложил три основных представления о государственном устройстве. В первую очередь, это те, кто понимает под государством просто в той или иной степени добровольное сообщество людей с правительством во главе. Подобное представление исходит от самой большой группы — «свихнувшихся», которые олицетворяют «государственную власть» (StaatsautoritIt) и принуждают народ служить им, вместо того, чтобы самим служить народу. Примером является Баварская народная партия. Вторая, не столь многочисленная группа признает государственную власть при соблюдении определенных условий, таких как «свобода», «независимость» и прочие права человека. Эти люди рассчитывают, что подобное государство сможет функционировать таким образом, что бумажник каждого будет набит до отказа. Эта группа пополняется в основном из числа немецкой буржуазии, из либеральных демократов. Третья, наиболее слабая группа возлагает надежды на единство всех людей, говорящих на одном языке. Они надеются достичь единения нации благодаря языку. Позиции этой группы, контролируемой Националистической партией, наиболее шатки ввиду очевидной лживой подтасовки. Некоторые народы Австрии, к примеру, никогда не удастся германизировать. Негр или китаец ни за что не сможет стать немцем лишь потому, что он свободно говорит по-немецки. «Германизация может произойти только на земле, а не в языке». Национальность и раса, продолжал Гитлер, заключена в крови, а не в языке. Смешение крови в Германском государстве можно остановить, лишь удалив из него все неполноценное. Ничего хорошего не произошло в восточных районах Германии, где польские элементы в результате смешения осквернили германскую кровь. Германия оказалась в глупом положении, когда в Америке широко распространилось мнение, будто иммигранты из Германии сплошь являются немцами. На самом же деле это была «еврейская подделка немцев». Титул первоначальной редакции книги Гитлера, представленной в издательство Эхера под названием «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости» Титул первоначальной редакции книги Гитлера, представленной в издательство Эхера под названием «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости»

Все эти три взгляда на государственное устройство в основе своей фальшивы, писал Гитлер. Они не признают ключевого фактора, который заключается в том, что искусственно создаваемая государственная власть базируется в конечном счете на расовых основах. Первейшая обязанность государства сохранять и поддерживать свои расовые основы. «Коренным понятием является то, что Государство не имеет границ, но подразумевает их. Именно в этом заключается предпосылка развития высшей Kultur, но никак не причина этого.

Причина лежит исключительно в существовании расы, способной совершенствовать собственную Kultur». Гитлер сформулировал семь пунктов «обязанностей государства»: 1. Понятие «раса» необходимо поставить в центре внимания. 2. Необходимо сохранять расовую чистоту. 3. В качестве первоочередной задачи ввести практику современного контроля за рождаемостью. Больным или слабым должно быть запрещено иметь детей. Германская нация должна быть подготовлена к будущему лидерству. 4. Необходимо поощрять занятия спортом среди молодежи до беспрецедентного уровня подготовленности. 5. Необходимо сделать армейскую службу окончательной и высшей школой. 6. Особое значение следует уделять изучению расового вопроса в школах. 7. Необходимо пробуждать среди граждан патриотизм и национальную гордость.

Гитлер не уставал проповедовать свою идеологию расового национализма. Вторя Хьюстону Чемберлену, он писал, что арийская или индоевропейская раса и, прежде всего, германская, или тевтонская, является именно тем «избранным народом», о котором говорили евреи, и от которого зависит само существование человека на планете. «Все, чем мы восхищаемся на этой земле, будь то достижения в области науки или техники, — творение рук немногих наций и, вероятно, скорее всего, одной единственной расы. Все достижения нашей Kultur есть заслуга этой нации». По его мнению, этой единственной расой является арийская. «История с предельной ясностью показывает, что любое смешение арийской крови с кровью низших рас приводит к деградации носителя Kultur. Северная Америка, чье громадное население составлено из германских элементов, и которая лишь в малой степени смешалась с низшими, цветными расами, представляет образец цивилизации и Kultur, в отличие от Центральной или Южной Америки, где романские иммигранты в значительной степени ассимилировались с местным населением». Германизированной Северной Америке, наоборот, удалось остаться «расово чистой и несмешанной». Какой-нибудь деревенский парень, которому не дано понять расовых законов, может навлечь на себя беду. Гитлер призывал немцев присоединиться к параду победы (Siegeszug) «избранных рас». Достаточно уничтожить арийскую расу на земле, и человечество погрузится в зияющую темноту, сравнимую со Средневековьем.

Гитлер поделил все человечество на три категории: создатели цивилизации (Kulturbegr?nder), носители цивилизации (KulturtrIger) и разрушители цивилизации (Kulturzerstirer). К первой группе он отнес арийскую расу, то есть германскую и североамериканскую цивилизации, как имеющие первостепенное значение. Постепенное мировое распространение арийской цивилизации вплоть до японцев и других «морально зависимых рас» привело к созданию второй категории — носителей цивилизации. К этой группе Гитлер причислил в основном народы Востока. Только по внешнему виду японцы и иные носители цивилизации остаются азиатами; по внутренней сути они являются арийцами. К третьей категории разрушителей цивилизации — Гитлер отнес евреев.

Гитлер вновь повторил, что как только на свете появятся гении, человечество тут же причислит к ним «расу гениев» — арийцев. Гениальность врожденное качество, поскольку «она зарождается в мозгу ребенка». Вступая в контакт с низшими расами, ариец подчиняет их своей воле. Однако вместо того чтобы сохранять свою кровь в чистоте, он стал смешиваться с туземцами, до тех пор пока не начал перенимать духовные и физические качества низшей расы. Продолжение этого кровного смешения означало бы уничтожение старой цивилизации и потерю воли к сопротивлению (Widerstandskraft), являющейся принадлежностью исключительно носителей чистой крови. Арийская раса занимала свое высокое место в цивилизации потому, что осознавала свое предназначение; ариец всегда готов был пожертвовать своей жизнью ради остальных людей. Этот факт показывает, кто является венцом будущего человечества и в чем заключается «сущность жертвенности».

Многие страницы книги посвящены презрительному отношению Гитлера к евреям. «Резкой противоположностью арийцу является еврей. Едва ли какая-нибудь нация на земле обладала инстинктом самосохранения в той степени, в какой его развил т. н. «избранный народ». Евреи никогда не имели своей собственной Kultur, они всегда заимствовали ее у других и развивали свой интеллект, вступая в контакт с другими народами. В отличие от арийцев, стремление евреев к самосохранению не выходит за рамки личного». Еврейское чувство «сопричастности» (Zusammengehirigkeitsgef?hl) базируется на «весьма примитивном стадном инстинкте». Еврейская раса была «откровенно эгоистичной» и обладала только мнимой Kultur. Не нужно быть идеалистом, чтобы убедиться в этом. Евреи не были даже расой кочевников, потому что кочевники хотя бы имели представление о слове «труд».

Помимо ненависти к евреям, Гитлер не обошел стороной и марксизм. Он возложил на марксистов вину за происходящее разложение национальной крови и утрату национальных идеалов в Германии. Марксизм будет подавлять германский национализм до тех пор, пока он, Гитлер, не возьмет на себя роль спасителя.

Дьявольское влияние марксизма Гитлер приписал евреям, которые хотели бы вырвать с корнем «носителей национального интеллекта и сделать рабами в их же собственной стране». Самым жутким примером подобных усилий является Россия, где, как писал Гитлер, «тридцати миллионам позволили умереть от голода в страшных мучениях, в то время как образованные евреи и жулики с фондовой биржи добивались господства над великим народом».

Чистый в расовом отношении народ, писал Гитлер, никогда не сможет быть порабощен евреями. Все на земле можно исправить, любое поражение можно в будущем превратить в победу. Возрождение немецкого духа наступит, если сохранить в чистоте кровь немецкого народа. Поражение Германии в 1918 Гитлер объяснял расовыми причинами: 1914 год был последней попыткой заинтересованных в национальном сохранении сил противостоять надвигавшемуся пацифистскомарксистскому уродованию национального государства. Что было необходимо Германии, так это — «тевтонское государство германской нации».

Изложенные в «Майн кампф» экономические теории Гитлера полностью повторяют доктрины Готфрида Федера. Национальное самообеспечение и экономическая независимость должны прийти на смену международной торговле. Принцип автаркии основывался на допущении, что экономические интересы и деятельность руководителей экономики должны быть всецело подчинены расовым и национальным соображениям. Все страны мира постоянно поднимали тарифные барьеры, чтобы сократить импорт до минимума. Гитлер рекомендовал гораздо более радикальные меры. Германия должна отрезать себя от остальной Европы и достичь полного самообеспечения. Достаточное для существования рейха количество продовольствия можно производить и внутри собственных границ или на территории сельскохозяйственных стран восточной Европы. Произошли бы ужасные экономические потрясения, если бы Германия и так не находилась уже в состоянии крайнего напряжения и не привыкла к нему. Борьба против международного финансового капитала и кредитов стала основным моментом программы достижения независимости и свободы Германии. Твердая линия национал-социалистов избавляла от необходимости подневольного труда (Zinsknechtschaft). Крестьяне, рабочие, буржуазия, крупные промышленники — весь народ находился в зависимости от иностранного капитала. Необходимо освободить государство и народ от этой зависимости и создать национальный государственный капитализм. Рейхсбанк должен быть поставлен под правительственный контроль. Деньги на все государственные программы, такие как развитие гидроэнергетики и дорожное строительство должны быть получены через выпуск государственных беспроцентных облигаций (Staatskassengutscheine). Необходимо создать строительные компании и промышленные банки, которые будут предоставлять беспроцентные займы. Любые состояния, накопленные во время 1-й мировой войны, следует считать приобретенными преступным путем. Полученные за счет военных заказов прибыли подлежат конфискации. Торговые кредиты должны находиться под контролем правительства. Вся система промышленных предприятий должна быть перестроена таким образом, чтобы обеспечить участие рабочих и служащих в прибылях.

Необходимо ввести пенсионное обеспечение по старости. Такие крупные универмаги как «Тиц», «Карштадт» и «Вертхайм» следует преобразовать в кооперативные и сдавать в аренду мелким торговцам.

В целом представленные в «Майн кампф» аргументы носили негативный характер и предназначались для всех недовольных элементов в Германии. Взгляды Гитлера носили ярко националистическую окраску, были откровенно социалистическими и антидемократическими. Кроме того, он проповедовал ярый антисемитизм, подвергал нападкам парламентаризм, католицизм и марксизм.

Glosbe предназначен для предоставления услуг людям, а не интернет-роботам.

Вероятно, вы создали много запросов или другие факторы позволили Glosbe идентифицировать вас как робота и заблокировать доступ к данным.

Чтобы продолжить, подтвердите, что вы человек, решив CAPTCHA.


На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать грубую лексику.


На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать разговорную лексику.

Перевод «Майн кампф» на немецкий


Слегка потерянный, читал «Майн кампф».



Sah ein bisschen verloren aus, hat Mein Kampf gelesen.


Это тюрьма, в которой Гитлер написал «Майн кампф«.



Das ist das Gefängnis, wo Hitler «Mein Kampf» geschrieben hat.


München 1980, стр. 318 В книге «Майн кампф» Гитлер писал, что у современных городов, в отличие от античных, не стало символов и монументов, внушающих гордость, и что государство своими сооружениями должно вновь усиленно внедряться в общество.



München 1980, S. 318 Hitler schrieb in seinem Buch Mein Kampf, dass moderne Städte im Gegensatz zur Antike nicht mehr über Wahrzeichen verfügten, über „Monumente des Stolzes», und dass der Staat mit seinen Bauten wieder stärker in die Öffentlichkeit treten sollte.


Мы можем заставить их поместить «Майн Кампф» на передовицу.



Wir könnten sie «Mein Kampf» auf der Titelseite drucken lassen.


Книги по, скажем, ядерному оружию, ну, или, Майн Кампф.



Bücher, in denen es um Nuklearwaffen geht oder Mein Kampf.


Ты написал сочинение по «Майн Кампф«?


Но это написано в Майн кампф .


Но это написано в Майн кампф .


Кончай, Свинни. Я неделю читал этот «Майн Кампф«.

Ничего не найдено для этого значения.

Результатов: 11. Точных совпадений: 11. Затраченное время: 15 мс

Documents

Корпоративные решения

Спряжение

Синонимы

Корректор

Справка и о нас

Индекс слова: 1-300, 301-600, 601-900

Индекс выражения: 1-400, 401-800, 801-1200

Индекс фразы: 1-400, 401-800, 801-1200

Mein Kampf

Mein Kampf dust jacket.jpeg

Dust jacket of 1926–1928 edition

Author Adolf Hitler
Country German Reich
Language German
Subject Autobiography
Political manifesto
Political philosophy
Publisher Franz Eher Nachfolger GmbH

Publication date

18 July 1925

Published in English

13 October 1933 (abridged)
1939 (full)
Media type Print
(Hardcover and Paperback)
Pages 720
ISBN 978-0395951057 (1998) trans. by Ralph Manheim

Dewey Decimal

943.086092
LC Class DD247.H5
Followed by Zweites Buch 

Mein Kampf (German: [maɪn ˈkampf]; lit.‘My Struggle’) is a 1925 autobiographical manifesto by Nazi Party leader Adolf Hitler. The work describes the process by which Hitler became antisemitic and outlines his political ideology and future plans for Germany. Volume 1 of Mein Kampf was published in 1925 and Volume 2 in 1926.[1] The book was edited first by Emil Maurice, then by Hitler’s deputy Rudolf Hess.[2][3]

Hitler began Mein Kampf while imprisoned following his failed coup in Munich in November 1923 and a trial in February 1924 for high treason, in which he received a sentence of five years. Although he received many visitors initially, he soon devoted himself entirely to the book. As he continued, he realized that it would have to be a two-volume work, with the first volume scheduled for release in early 1925. The governor of Landsberg noted at the time that «he [Hitler] hopes the book will run into many editions, thus enabling him to fulfill his financial obligations and to defray the expenses incurred at the time of his trial.»[4][5] After slow initial sales, the book became a bestseller in Germany following Hitler’s rise to power in 1933.[6]

After Hitler’s death, copyright of Mein Kampf passed to the state government of Bavaria, which refused to allow any copying or printing of the book in Germany. In 2016, following the expiration of the copyright held by the Bavarian state government, Mein Kampf was republished in Germany for the first time since 1945, which prompted public debate and divided reactions from Jewish groups. A team of scholars from the Institute of Contemporary History in Munich published a German language two-volume almost 2,000-page edition annotated with about 3,500 notes. This was followed in 2021 by a 1,000-page French edition based on the German annotated version, with about twice as much commentary as text.[7]

Title

Hitler originally wanted to call his forthcoming book Viereinhalb Jahre (des Kampfes) gegen Lüge, Dummheit und Feigheit (Four and a Half Years [of Struggle] Against Lies, Stupidity and Cowardice).[8] Max Amann, head of the Franz Eher Verlag and Hitler’s publisher, is said to have suggested[9] the much shorter «Mein Kampf» («My Struggle»).

Contents

The arrangement of chapters is as follows:

  • Volume One: A Reckoning
    • Chapter 1: In the House of My Parents
    • Chapter 2: Years of Study and Suffering in Vienna
    • Chapter 3: General Political Considerations Based on My Vienna Period
    • Chapter 4: Munich
    • Chapter 5: The World War
    • Chapter 6: War Propaganda
    • Chapter 7: The Revolution
    • Chapter 8: The Beginning of My Political Activity
    • Chapter 9: The «German Workers’ Party»
    • Chapter 10: Causes of the Collapse
    • Chapter 11: Nation and Race
    • Chapter 12: The First Period of Development of the National Socialist German Workers’ Party
  • Volume Two: The National Socialist Movement
    • Chapter 1: Philosophy and Party
    • Chapter 2: The State
    • Chapter 3: Subjects and Citizens
    • Chapter 4: Personality and the Conception of the Völkisch State
    • Chapter 5: Philosophy and Organization
    • Chapter 6: The Struggle of the Early Period – the Significance of the Spoken Word
    • Chapter 7: The Struggle with the Red Front
    • Chapter 8: The Strong Man Is Mightiest Alone
    • Chapter 9: Basic Ideas Regarding the Meaning and Organization of the Sturmabteilung
    • Chapter 10: Federalism as a Mask
    • Chapter 11: Propaganda and Organization
    • Chapter 12: The Trade-Union Question
    • Chapter 13: German Alliance Policy After the War
    • Chapter 14: Eastern Orientation or Eastern Policy
    • Chapter 15: The Right of Emergency Defense
  • Conclusion
  • Index

Analysis

In Mein Kampf, Hitler used the main thesis of «the Jewish peril», which posits a Jewish conspiracy to gain world leadership.[10] The narrative describes the process by which he became increasingly antisemitic and militaristic, especially during his years in Vienna. He speaks of not having met a Jew until he arrived in Vienna, and that at first his attitude was liberal and tolerant. When he first encountered the antisemitic press, he says, he dismissed it as unworthy of serious consideration. Later he accepted the same antisemitic views, which became crucial to his program of national reconstruction of Germany.

Mein Kampf has also been studied as a work on political theory. For example, Hitler announces his hatred of what he believed to be the world’s two evils: communism and Judaism.

In the book, Hitler blamed Germany’s chief woes on the parliament of the Weimar Republic, the Jews, and Social Democrats, as well as Marxists, though he believed that Marxists, Social Democrats, and the parliament were all working for Jewish interests.[11] He announced that he wanted to destroy the parliamentary system completely, believing it to be corrupt in principle, as those who reach power are inherent opportunists.

Antisemitism

While historians dispute the exact date Hitler decided to exterminate the Jewish people, few place the decision before the mid-1930s.[12] First published in 1925, Mein Kampf shows Hitler’s personal grievances and his ambitions for creating a New Order. Hitler also wrote that The Protocols of the Elders of Zion, a fabricated text which purported to expose the Jewish plot to control the world,[13] was an authentic document. This later became a part of the Nazi propaganda effort to justify persecution and annihilation of the Jews.[14][15]

The historian Ian Kershaw observed that several passages in Mein Kampf are undeniably of a genocidal nature.[16] Hitler wrote «the nationalization of our masses will succeed only when, aside from all the positive struggle for the soul of our people, their international poisoners are exterminated»,[17] and he suggested that, «If at the beginning of the war and during the war twelve or fifteen thousand of these Hebrew corrupters of the nation had been subjected to poison gas, such as had to be endured in the field by hundreds of thousands of our very best German workers of all classes and professions, then the sacrifice of millions at the front would not have been in vain.»[18]

The racial laws to which Hitler referred resonate directly with his ideas in Mein Kampf. In the first edition, Hitler stated that the destruction of the weak and sick is far more humane than their protection. Apart from this allusion to humane treatment, Hitler saw a purpose in destroying «the weak» in order to provide the proper space and purity for the «strong».[19]

Anti-Slavism and Lebensraum (living space)

Hitler described that when he was in Vienna it was repugnant for him to see the mixture of races «of Czechs, Poles, Hungarians, Ruthenians [Ukrainians], Serbs and Croats, and always that infection which dissolves human society, the Jew, were all here and there and everywhere.»[20]

He also wrote that he viewed the Japanese victory over the Russians in the Russo-Japanese War in 1904 as a «blow to Austrian Slavism».[21]

In the chapter «Eastern Orientation or Eastern Policy», Hitler argued that the Germans needed Lebensraum in the East, a «historic destiny» that would properly nurture the German people.[22] Hitler believed that «the organization of a Russian state formation was not the result of the political abilities of the Slavs in Russia, but only a wonderful example of the state-forming efficacy of the German element in an inferior race.»[23]

In Mein Kampf Hitler openly stated the future German expansion in the East, foreshadowing Generalplan Ost:

And so we National Socialists consciously draw a line beneath the foreign policy tendency of our pre-War period. We take up where we broke off six hundred years ago. We stop the endless German movement to the south and west, and turn our gaze toward the land in the east. At long last we break off the colonial and commercial policy of the pre-War period and shift to the soil policy of the future.
If we speak of soil in Europe today, we can primarily have in mind only Russia and her vassal border states.[24]

Hitler wrote that he was against any attempts to Germanise Slavs and criticised the previous attempts at trying to Germanise the Austrian Slavs. He also criticised people in pan-German movements in Germany who thought that forcing ethnic Poles living in Germany to speak the German language would turn them into Germans; he believed that would have caused a «foreign race» by its own «inferiority» to damage the «dignity» and «nobility» of the German nation.[25]

Sales

Arabic edition of Mein Kampf

Although Hitler originally wrote Mein Kampf mostly for the followers of National Socialism, interest in the work grew after his rise to power. (Two other books written by party members, Gottfried Feder’s Breaking The Interest Slavery and Alfred Rosenberg’s The Myth of the Twentieth Century, have since lapsed into comparative literary obscurity.)[26] Hitler had made about 1.2 million ℛℳ from the income of the book by 1933 (equivalent to €5,562,590 in 2021), when the average annual income of a teacher was about 4,800 ℛℳ (equivalent to €22,250 in 2021).[26][27] He accumulated a tax debt of 405,500 ℛℳ (very roughly, at 2015 values, £1.1 million stg, 1.4 million EUR, US$1.5 million) from the sale of about 240,000 copies before he became chancellor in 1933 (at which time his debt was waived).[26][27]

Hitler began to distance himself from the book after becoming chancellor of Germany in 1933. He dismissed it as «fantasies behind bars» that were little more than a series of articles for the Völkischer Beobachter, and later told Hans Frank that «If I had had any idea in 1924 that I would have become Reich chancellor, I never would have written the book.»[28] Nevertheless, Mein Kampf was a bestseller in Germany during the 1930s.[29] During Hitler’s years in power, the book was in high demand in libraries and often reviewed and quoted in other publications. It was given free to every newlywed couple and every soldier fighting at the front.[26] By 1939, it had sold 5.2 million copies in eleven languages.[30] By the end of the war, about 10 million copies of the book had been sold or distributed in Germany.[citation needed]

Contemporary observations

Mein Kampf, in essence, lays out the ideological program Hitler established for the Holocaust, by identifying the Jews and «Bolsheviks» as racially and ideologically inferior and threatening, and «Aryans» and National Socialists as racially superior and politically progressive. Hitler’s revolutionary goals included expulsion of the Jews from Greater Germany and the unification of German peoples into one Greater Germany. Hitler desired to restore German lands to their greatest historical extent, real or imagined.

Due to its racist content and the historical effect of Nazism upon Europe during World War II and the Holocaust, it is considered a highly controversial book. Criticism has not come solely from opponents of Nazism. Italian Fascist dictator and Nazi ally Benito Mussolini was also critical of the book, saying that it was «a boring tome that I have never been able to read» and remarking that Hitler’s beliefs, as expressed in the book, were «little more than commonplace clichés».[31]

The German journalist Konrad Heiden, an early critic of the Nazi Party, observed that the content of Mein Kampf is essentially a political argument with other members of the Nazi Party who had appeared to be Hitler’s friends, but whom he was actually denouncing in the book’s content – sometimes by not even including references to them.[citation needed]

The American literary theorist and philosopher Kenneth Burke wrote a 1939 rhetorical analysis of the work, The Rhetoric of Hitler’s «Battle», which revealed an underlying message of aggressive intent.[32]

The American journalist John Gunther said in 1940 that compared to autobiographies such as Leon Trotsky’s My Life or Henry Adams’s The Education of Henry Adams, Mein Kampf was «vapid, vain, rhetorical, diffuse, prolix.» However, he added that «it is a powerful and moving book, the product of great passionate feeling». He suggested that the book exhausted curious German readers, but its «ceaseless repetition of the argument, left impregnably in their minds, fecund and germinating».[33]

In March 1940, British writer George Orwell reviewed a then-recently published uncensored translation of Mein Kampf for The New English Weekly. Orwell suggested that the force of Hitler’s personality shone through the often «clumsy» writing, capturing the magnetic allure of Hitler for many Germans. In essence, Orwell notes, Hitler offers only visions of endless struggle and conflict in the creation of «a horrible brainless empire» that «stretch[es] to Afghanistan or thereabouts». He wrote, «Whereas Socialism, and even capitalism in a more grudging way, have said to people ‘I offer you a good time,’ Hitler has said to them, ‘I offer you struggle, danger, and death,’ and as a result a whole nation flings itself at his feet.» Orwell’s review was written in the aftermath of the 1939 Molotov–Ribbentrop Pact, when Hitler made peace with USSR after more than a decade of vitriolic rhetoric and threats between the two nations; with the pact in place, Orwell believed, England was now facing a risk of Nazi attack and the UK must not underestimate the appeal of Hitler’s ideas.[34]

In his 1943 book The Menace of the Herd, Austrian scholar Erik von Kuehnelt-Leddihn[35] described Hitler’s ideas in Mein Kampf and elsewhere as «a veritable reductio ad absurdum of ‘progressive’ thought»[36] and betraying «a curious lack of original thought» that shows Hitler offered no innovative or original ideas but was merely «a virtuoso of commonplaces which he may or may not repeat in the guise of a ‘new discovery.'»[37] Hitler’s stated aim, Kuehnelt-Leddihn writes, is to quash individualism in furtherance of political goals:

When Hitler and Mussolini attack the «western democracies» they insinuate that their «democracy» is not genuine. National Socialism envisages abolishing the difference in wealth, education, intellect, taste, philosophy, and habits by a leveling process which necessitates in turn a total control over the child and the adolescent. Every personal attitude will be branded—after communist pattern—as «bourgeois,» and this in spite of the fact that the bourgeois is the representative of the most herdist class in the world, and that National Socialism is a basically bourgeois movement.
In Mein Kampf, Hitler repeatedly speaks of the «masses» and the «herd» referring to the people. The German people should probably, in his view, remain a mass of identical «individuals» in an enormous sand heap or ant heap, identical even to the color of their shirts, the garment nearest to the body.[38]

In his The Second World War, published in several volumes in the late 1940s and early 1950s, Winston Churchill wrote that he felt that after Hitler’s ascension to power, no other book than Mein Kampf deserved more intensive scrutiny.[39]

Later analysis

The critic George Steiner suggested that Mein Kampf can be seen as one of several books that resulted from the crisis of German culture following Germany’s defeat in World War I, comparable in this respect to the philosopher Ernst Bloch’s The Spirit of Utopia (1918), the historian Oswald Spengler’s The Decline of the West (1918), the theologian Franz Rosenzweig’s The Star of Redemption (1921), the theologian Karl Barth’s The Epistle to the Romans (1922), and the philosopher Martin Heidegger’s Being and Time (1927).[40]

On translation

A number of translators have commented on the poor quality of Hitler’s use of language in writing Mein Kampf. Olivier Mannoni, who translated the 2021 French critical edition, said about the original German text that it was «An incoherent soup, one could become half-mad translating it,» and said that previous translations had corrected the language, giving the false impression that Hitler was a «cultured man» with «coherent and grammatically correct reasoning». He added «To me, making this text elegant is a crime.»[7] Mannoni’s comments are similar to those made by Ralph Manheim, who did the first English-language translation in 1943. Mannheim wrote in the foreword to the edition «Where Hitler’s formulations challenge the reader’s credulity I have quoted the German original in the notes.» This evaluation of the awfulness of Hitler’s prose and his inability to express his opinions coherently was shared by William S. Schlamm, who reviewed Manheim’s translation in The New York Times, writing that «there was not the faintest similarity to a thought and barely a trace of language.»[41]

German publication history

While Hitler was in power (1933–1945), Mein Kampf came to be available in three common editions. The first, the Volksausgabe or People’s Edition, featured the original cover on the dust jacket and was navy blue underneath with a gold swastika eagle embossed on the cover. The Hochzeitsausgabe, or Wedding Edition, in a slipcase with the seal of the province embossed in gold onto a parchment-like cover was given free to marrying couples. In 1940, the Tornister-Ausgabe, or Knapsack Edition, was released. This edition was a compact, but unabridged, version in a red cover and was released by the post office, available to be sent to loved ones fighting at the front. These three editions combined both volumes into the same book.

A special edition was published in 1939 in honour of Hitler’s 50th birthday. This edition was known as the Jubiläumsausgabe, or Anniversary Issue. It came in both dark blue and bright red boards with a gold sword on the cover. This work contained both volumes one and two. It was considered a deluxe version, relative to the smaller and more common Volksausgabe.

The book could also be purchased as a two-volume set during Hitler’s rule, and was available in soft cover and hardcover. The soft cover edition contained the original cover (as pictured at the top of this article). The hardcover edition had a leather spine with cloth-covered boards. The cover and spine contained an image of three brown oak leaves.

2016 critical edition

Along with the rest of his wealth and property, Hitler left the rights to the book to the German state. As Hitler’s official place of residence was in Munich the copyright passed to the government of Bavaria, which refused to allow it to be republished. The copyright ran out on December 31, 2015.

On 3 February 2010, the Institute of Contemporary History (IfZ) in Munich announced plans to republish an annotated version of the text, for educational purposes in schools and universities, in 2015. The book had last been published in Germany in 1945.[42] The IfZ argued that a republication was necessary to get an authoritative annotated edition by the time the copyright ran out, which might open the way for neo-Nazi groups to publish their own versions.[43] The Bavarian Finance Ministry opposed the plan, citing respect for victims of the Holocaust. It stated that permits for reprints would not be issued, at home or abroad. This would also apply to a new annotated edition.

There was disagreement about the issue of whether the republished book might be banned as Nazi propaganda. The Bavarian government emphasized that even after expiration of the copyright, «the dissemination of Nazi ideologies will remain prohibited in Germany and is punishable under the penal code».[44] However, the Bavarian Science Minister Wolfgang Heubisch supported a critical edition, stating in 2010: «Once Bavaria’s copyright expires, there is the danger of charlatans and neo-Nazis appropriating this infamous book for themselves.»[43]

On 12 December 2013, the Bavarian government cancelled its financial support for an annotated edition. IfZ, which was preparing the translation, announced that it intended to proceed with publication after the copyright expired.[45] The IfZ scheduled an edition of Mein Kampf for release in 2016.[46]

Richard Verber, vice-president of the Board of Deputies of British Jews, stated in 2015 that the board trusted the academic and educational value of republishing. «We would, of course, be very wary of any attempt to glorify Hitler or to belittle the Holocaust in any way,» Verber declared to The Observer. «But this is not that. I do understand how some Jewish groups could be upset and nervous, but it seems it is being done from a historical point of view and to put it in context.»[47]

The annotated edition of Mein Kampf was published in Germany in January 2016 and sold out within hours on Amazon’s German site. The two-volume edition included about 3,500 notes, and was almost 2,000 pages long.[48] Usually, according to Gerhard Weinberg, the information in the annotated edition that accompanies a chapter is mostly about when the chapter was written, though «in some cases» there is commentary on the nature and argument of the chapter.[49]

The book’s publication led to public debate in Germany, and divided reactions from Jewish groups, with some supporting, and others opposing, the decision to publish.[29] German officials had previously said they would limit public access to the text amid fears that its republication could stir neo-Nazi sentiment.[50] Some bookstores stated that they would not stock the book. Dussmann, a Berlin bookstore, stated that one copy was available on the shelves in the history section, but that it would not be advertised and more copies would be available only on order.[51] By January 2017, the German annotated edition had sold over 85,000 copies.[52]

Gerhard Weinberg wrote a generally positive review of the annotated edition, praising the choice to include not only editors’ comments but also changes of the original text. He said that notes such as those of chapters eight and nine «will be extremely helpful» about the situation in the time of Hitler’s entry into politics, and lauded the notes to chapter 11 («People and Race») as «extensive and very helpful» as well. On the negative side, Weinberg observed that the editors make a false correction at one point; that they miss an informative book on German atrocities during World War I; that they include a survey of Nazi membership too late; and that all of his own work on Hitler goes unmentioned in the bibliography.[49]

English translations

Ever since the early 1930s, the history of Mein Kampf in English has been complicated and has been the occasion for controversy.[53][54] No fewer than four full translations were completed before 1945, as well as a number of extracts in newspapers, pamphlets, government documents and unpublished typescripts. Not all of these had official approval from his publishers, Eher Verlag. Since the war, the 1943 Ralph Manheim translation has been the most commonly published translation, though other versions have continued to circulate.

Current availability

At the time of his suicide, Hitler’s official place of residence was in Munich, which led to his entire estate, including all rights to Mein Kampf, changing to the ownership of the state of Bavaria. The government of Bavaria, in agreement with the federal government of Germany, refused to allow any copying or printing of the book in Germany. It also opposed copying and printing in other countries, but with less success. As per German copyright law, the entire text entered the public domain on 1 January 2016, upon the expiration of the calendar year 70 years after the author’s death.[55]

Owning and buying the book in Germany is not an offence. Trading in old copies is lawful as well, unless it is done in such a fashion as to «promote hatred or war.» In particular, the unmodified edition is not covered by §86 StGB that forbids dissemination of means of propaganda of unconstitutional organizations, since it is a «pre-constitutional work» and as such cannot be opposed to the free and democratic basic order, according to a 1979 decision of the Federal Court of Justice of Germany.[56] Most German libraries carry heavily commented and excerpted versions of Mein Kampf. In 2008, Stephan Kramer, secretary-general of the Central Council of Jews in Germany, not only recommended lifting the ban, but volunteered the help of his organization in editing and annotating the text, saying that it is time for the book to be made available to all online.[57]

A variety of restrictions or special circumstances apply in other countries.

France

In 1934, the French government unofficially sponsored the publication of an unauthorized translation. It was meant as a warning and included a critical introduction by Marshal Lyautey («Every Frenchman must read this book»). It was published by far-right publisher Fernand Sorlot in an agreement with the activists of LICRA who bought 5,000 copies to be offered to «influential people»; however, most of them treated the book as a casual gift and did not read it.[58] The Nazi regime unsuccessfully tried to have it forbidden. Hitler, as the author, and Eher-Verlag, his German publisher, had to sue for copyright infringement in the Commercial Court of France. Hitler’s lawsuit succeeded in having all copies seized, the print broken up, and having an injunction against booksellers offering any copies. However, a large quantity of books had already been shipped and stayed available undercover by Sorlot.[59]

In 1938, Hitler licensed for France an authorized edition by Fayard, translated by François Dauture and Georges Blond, lacking the threatening tone against France of the original. The French edition was 347 pages long, while the original title was 687 pages, and it was titled Ma doctrine («My doctrine»).[60]

After the war, Fernand Sorlot re-edited, re-issued, and continued to sell the work, without permission from the state of Bavaria, to which the author’s rights had defaulted.

In the 1970s, the rise of the extreme right in France along with the growing of Holocaust denial works, placed the Mein Kampf under judicial watch and in 1978, LICRA entered a complaint in the courts against the publisher for inciting antisemitism. Sorlot received a «substantial fine» but the court also granted him the right to continue publishing the work, provided certain warnings and qualifiers accompany the text.[59]

On 1 January 2016, 70 years after Hitler’s death, Mein Kampf entered the public domain in France.[59]

A new edition was published in 2017 by Fayard, now part of the Groupe Hachette, with a critical introduction, just as the edition published in 2018 in Germany by the Institut für Zeitgeschichte, the Institute of Contemporary History based in Munich.[59]

In 2021, a 1,000 page critical edition, based on the German edition of 2016, was published in France. Titled Historiciser le mal: Une édition critique de Mein Kampf («Historicizing Evil: A Critical Edition of Mein Kampf»), with almost twice as much commentary as text, it was edited by Florent Brayard and Andraes Wirsching, translated by Olivier Mannoni, and published by Fayard. The print run was deliberately kept small at 10,000 available only by special order, with copies set aside for public libraries. Proceeds from the sale of the edition are earmarked for the Auschwitz-Birkenau Foundation. Some critics who had objected in advance to the edition’s publication had fewer objections upon publication. One historian noted that there were so many annotations that Hitler’s text had become «secondary.»[7]

India

Since its first publication in India in 1928, Mein Kampf has gone through hundreds of editions and sold over 100,000 copies.[61][62] Mein Kampf was translated into various Indian languages such as Hindi, Gujarati, Malayalam, Tamil and Bengali.[63]

Israel

An extract of Mein Kampf in Hebrew was first published in 1992 by Akadamon in a run of 400 copies.[64] The complete translation of the book in Hebrew was published by the Hebrew University of Jerusalem in 1995. The translator was Dan Yaron, a Vienna-born retired teacher and Holocaust survivor.[65]

Latvia

On 5 May 1995, a translation of Mein Kampf released by a small Latvian publishing house Vizītkarte began appearing in bookstores, provoking a reaction from Latvian authorities, who confiscated the approximately 2,000 copies that had made their way to the bookstores and charged director of the publishing house Pēteris Lauva with offences under anti-racism law.[66] Currently the publication of Mein Kampf is forbidden in Latvia.[66][67]

In April 2018, multiple Russian-language news sites (Baltnews, Zvezda, Sputnik, Komsomolskaya Pravda and Komprava among others) reported that Adolf Hitler had allegedly become more popular in Latvia than Harry Potter, referring to a Latvian online book trading platform ibook.lv, where Mein Kampf had appeared at the No. 1 position in «The Most Current Books in 7 Days» list.[68][69][70]

In research done by Polygraph.info who called the claim «false», ibook.lv was only the 878th most popular website and 149th most popular shopping site in Latvia at the time, according to Alexa Internet. In addition to that, the website only had 4 copies on sale by individual users and no users wishing to purchase the book.[69] Owner of ibook.lv pointed out that the book list is not based on actual deals, but rather page views, of which 70% in the case of Mein Kampf had come from anonymous and unregistered users she believed could be fake users.[70] Ambassador of Latvia to the Russian Federation Māris Riekstiņš responded to the story by tweeting «everyone, who wishes to know what books are actually bought and read in Latvia, are advised to address the largest book stores @JanisRoze; @valtersunrapa; @zvaigzneabc».[68] The BBC also acknowledged the story was fake news, adding that in the last three years Mein Kampf had been requested for borrowing for only 139 times across all libraries in Latvia, in comparison with around 25,000 requests for books about Harry Potter.[70]

Netherlands

In the Netherlands, Mein Kampf was not available for sale for years following World War II.[71][72] Sale has been prohibited since a court ruling in the 1980s. In September 2018, however, Dutch publisher Prometheus officially released an academic edition of the 2016 German translation with comprehensive introductions and annotations by Dutch historians.[73] The book is widely available to the general public in the Netherlands for the first time since World War II.

Romania

On 20 April 1993, under the sponsorship of the vice-president of the Democratic Agrarian Party of Romania, Sibiu-based Pacific publishers began issuing a Romanian edition of Mein Kampf. The local authorities promptly banned the sale and confiscated the copies, citing Article 166 of the Penal Code. Nevertheless, the ban was overturned on appeal by the Prosecutor General on 27 May 1993. Chief Rabbi Moses Rosen protested, and on 10 July 1993 President Ion Iliescu asked the Prosecutor General in writing to reinstate the ban of further printing and have the book withdrawn from the market. On 8 November 1993, the Prosecutor General rebuffed Iliescu, stating that the publication of the book was an act of spreading information, not conducting fascist propaganda. Although Iliescu deplored this answer «in strictly judicial terms», this was the end of the matter.[74][75]

Russia

In the Soviet Union, Mein Kampf was published in 1933 in a translation by Grigory Zinoviev.[76] In the Russian Federation, Mein Kampf has been published at least three times since 1992; the Russian text is also available on websites. In 2006 the Public Chamber of Russia proposed banning the book. In 2009, St. Petersburg’s branch of the Russian Ministry of Internal Affairs requested to remove an annotated and hyper-linked Russian translation of the book from a historiography website.[77][78][79] On 13 April 2010, it was announced that Mein Kampf is outlawed on grounds of extremism promotion.[80]

Sweden

Mein Kampf has been reprinted several times since 1945; in 1970, 1992, 2002 and 2010. In 1992 the Government of Bavaria tried to stop the publication of the book, and the case went to the Supreme Court of Sweden which ruled in favour of the publisher, stating that the book is protected by copyright, but that the copyright holder is unidentified (and not the State of Bavaria) and that the original Swedish publishing firm from 1934 was no longer in existence. It therefore refused the Government of Bavaria’s claim.[81] The only translation changes came in the 1970 edition, but they were only linguistic, based on a new Swedish standard.[citation needed]

Turkey

Mein Kampf (Turkish: Kavgam) was widely available in Turkey selling up to 100,000 copies in just two months in 2005. Analysts and commentators believe the sales of the book to be related to a rise in nationalism and anti-U.S. sentiment. İvo Molinas [tr] of Şalom stated this was a result of «what is happening in the Middle East, the Israeli-Palestinian problem and the war in Iraq.»[82] Doğu Ergil, a political scientist at Ankara University, said both far-right ultranationalists and extremist Islamists had found common ground – «not on a common agenda for the future, but on their anxieties, fears and hate».[83]

United States

In the United States, Mein Kampf can be found at many community libraries and can be bought, sold and traded in bookshops, as it is protected by the First Amendment to the United States Constitution’s freedom of speech and freedom of the press clauses.[84] The U.S. government seized the copyright in September 1942[85] during the Second World War under the Trading with the Enemy Act and in 1979, Houghton Mifflin, the U.S. publisher of the book, bought the rights from the government pursuant to 28 CFR 0.47.[86] More than 15,000 copies are sold a year.[84] In 2016, Houghton Mifflin Harcourt reported that it was having difficulty finding a charity that would accept profits from the sales of its version of Mein Kampf, which it had promised to donate.[87]

Online availability

In 1999, the Simon Wiesenthal Center documented that the book was available in Germany via major online booksellers such as Amazon and Barnes & Noble. After a public outcry, both companies agreed to end these sales to addresses in Germany.[88] In March 2020, Amazon banned sales of new and second-hand copies of Mein Kampf, and several other Nazi publications, on its platform.[89] The book remains available on Barnes and Noble’s website.[90] It is also available in multiple languages, including German, at the Internet Archive.[91] One of the first complete English translations was published by James Vincent Murphy in 1939.[92] The Murphy translation of the book is freely available on Project Gutenberg Australia.[93]

Sequel

After the party’s poor showing in the 1928 elections, Hitler believed that the reason for his loss was the public’s misunderstanding of his ideas. He then retired to Munich to dictate a sequel to Mein Kampf to expand on its ideas, with more focus on foreign policy.

Only two copies of the 200-page manuscript were originally made, and only one of these was ever made public. The document was neither edited nor published during the Nazi era and remains known as Zweites Buch, or «Second Book». To keep the document strictly secret, in 1935 Hitler ordered that it be placed in a safe in an air raid shelter. It remained there until being discovered by an American officer in 1945.

The authenticity of the document found in 1945 has been verified by Josef Berg, a former employee of the Nazi publishing house Eher Verlag, and Telford Taylor, a former brigadier general of the United States Army Reserve and Chief Counsel at the Nuremberg war-crimes trials.

In 1958, the Zweites Buch was found in the archives of the United States by American historian Gerhard Weinberg. Unable to find an American publisher, Weinberg turned to his mentor – Hans Rothfels at the Institute of Contemporary History in Munich, and his associate Martin Broszat – who published Zweites Buch in 1961. A pirated edition was published in English in New York in 1962. The first authoritative English edition was not published until 2003 (Hitler’s Second Book: The Unpublished Sequel to Mein Kampf, ISBN 1-929631-16-2).

See also

  • Berlin Without Jews, a dystopian satirical novel about German antisemitism, published in the same year as Mein Kampf
  • Generalplan Ost, Hitler’s «new order of ethnographical relations»
  • Ich Kämpfe
  • Gustave Le Bon, a main influence on this book and crowd psychology
  • List of books banned by governments
  • LTI – Lingua Tertii Imperii
  • Mein Kampf in Arabic
  • The Myth of the Twentieth Century

References

Notes

  1. ^ Mein Kampf («My Struggle»), Adolf Hitler (originally 1925–1926), Reissue edition (15 September 1998), Publisher: Mariner Books, Language: English, paperback, 720 pages, ISBN 978-1495333347
  2. ^ Shirer 1960, p. 85.
  3. ^ Robert G.L. Waite, The Psychopathic God: Adolf Hitler, Basic Books, 1977, pp. 237–243
  4. ^ Heinz, Heinz (1934). Germany’s Hitler. Hurst & Blackett. p. 191.
  5. ^ Payne, Robert (1973). The Life and Death of Adolf Hitler. Popular Library. p. 203.
  6. ^ Shirer 1960, pp. 80–81.
  7. ^ a b c Bredeen, Aurelien (2 June 2021). «Hitler’s ‘Mein Kampf’ Gets New French Edition, With Each Lie Annotated». The New York Times.
  8. ^ Bullock 1999, p. 121.
  9. ^ Cohen, Richard (28 June 1998). «Guess Who’s on the Backlist». The New York Times. Retrieved 24 April 2008.
  10. ^ Carr, Robert (March 2007). «Mein Kampf – The Text, its Themes and Hitler’s Vision». History Review – via History Today.
  11. ^ «Mein Kampf». Internet Archive. 1941.
  12. ^ Browning, Christopher R. (2003). Initiating the Final Solution: The Fateful Months of September–October 1941. Washington, D.C.: United States Holocaust Memorial Museum, Center for Advanced Holocaust Studies. p. 12. OCLC 53343660.
  13. ^ Graves, Philip (1921). The truth about ‘The Protocols’: a literary forgery (pamphlet). The Times of London (articles collection). Archived from the original on 10 May 2013.
  14. ^ Hitler, Adolf. «XI: Nation and Race». Mein Kampf. Vol. I. pp. 307–308.
  15. ^ Levin, Nora (1973). The Holocaust: The Destruction of European Jewry 1933–1945. New York City: Schocken. ISBN 978-0805203769.
  16. ^ Kershaw, Ian (1999). Hitler 1889–1936 Hubris. New York City: W.W. Norton and Company. p. 258. ISBN 978-0393320350.
  17. ^ Adolf Hitler, Mein Kampf, Volume One – A Reckoning, Chapter XII: The First Period of Development of the National Socialist German Workers’ Party
  18. ^ Adolf Hitler, Mein Kampf, Volume Two – A Reckoning, Chapter XV: The Right of Emergency Defense, p. 984, quoted in Yahlil, Leni (1991). «2. Hitler Implements Twentieth-Century Anti-Semitism». The Holocaust: The Fate of European Jewry, 1932–1945. Oxford University Press. p. 51. ISBN 978-0-19-504523-9. OCLC 20169748. Retrieved 9 January 2016.
  19. ^ A. Hitler. Mein Kampf (Munich: Franz Eher Nachfolger, 1930), p. 478
  20. ^ Joachim Fest, Hitler, p. 60
  21. ^ Bethencourt, Francisco (2015). Racisms: From the Crusades to the Twentieth Century. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. p. 325. ISBN 978-0691169750.
  22. ^ «Hitler’s expansionist aims > Professor Sir Ian Kershaw > WW2History.com». ww2history.com.
  23. ^ Adolf Hitler, Mein Kampf, Eastern Orientation or Eastern policy
  24. ^ Fest, Joachim C. (2013). Hitler. Houghton Mifflin Harcourt. p. 216. ISBN 978-0-544-19554-7.
  25. ^ Richard Weikart, Hitler’s Ethnic, p. 73
  26. ^ a b c d «Mythos Ladenhüter» Spiegel Online
  27. ^ a b «Hitler dodged taxes, expert finds» BBC News
  28. ^ Timothy W. Ryback (6 July 2010). Hitler’s Private Library: The Books that Shaped his Life. Random House. pp. 92–93. ISBN 978-1-4090-7578-3.
  29. ^ a b «High demand for reprint of Hitler’s Mein Kampf takes publisher by surprise». The Guardian. 8 January 2016.
  30. ^ «Mein Kampf work by Hitler». Encyclopædia Britannica. Last updated 19 February 2014. Retrieved 21 May 2015 from https://www.britannica.com/EBchecked/topic/373362/Mein-Kampf
  31. ^ Smith, Denis Mack. 1983. Mussolini: A Biography. New York: Vintage Books. p. 172. London: Paladin, p. 200
  32. ^ Uregina.ca Archived 25 November 2011 at the Wayback Machine
  33. ^ Gunther, John (1940). Inside Europe. New York: Harper & Brothers. p. 31.
  34. ^ Orwell, George. «Mein Kampf» review, reprinted in The Collected Essays, Journalism and Letters of George Orwell, Vol 2., Sonia Orwell and Ian Angus, eds., Harourt Brace Jovanovich 1968
  35. ^ Francis Stuart Campbell, pen name of Erik von Kuehnelt-Leddihn (1943), Menace of the Herd, or, Procrustes at Large, Milwaukee, WI: The Bruce Publishing Company
  36. ^ Kuehnelt-Leddihn, p. 159
  37. ^ Kuehnelt-Leddihn, p. 201
  38. ^ Kuehnelt-Leddihn, pp. 202–203
  39. ^ Winston Churchill: The Second World War. Volume 1, Houghton Mifflin Books 1986, S. 50. «Here was the new Koran of faith and war: turgid, verbose, shapeless, but pregnant with its message.»
  40. ^ Steiner, George (1991). Martin Heidegger. Chicago: The University of Chicago Press. pp. vii–viii. ISBN 0-226-77232-2.
  41. ^ Schlamm, William S. (October 17, 1943) «German Best Seller; MEIN KAMPF. By Adolf Hitler. Translated by Ralph Manheim. 694 pp. Boston: Houghton Mifflin Company. $3.50.» The New York Times
  42. ^ «‘Mein Kampf’ to see its first post-WWII publication in Germany». The Independent. 6 February 2010. Archived from the original on 12 February 2010.
  43. ^ a b Baetz, Juergen (5 February 2010). «Historians Hope to Publish ‘Mein Kampf’ in Germany». The Seattle Times.
  44. ^ Kulish, Nicholas (4 February 2010). «Rebuffing Scholars, Germany Vows to Keep Hitler Out of Print». The New York Times.
  45. ^ «Bavaria abandons plans for new edition of Mein Kampf». BBC News. 12 December 2013.
  46. ^ Smale, Alison (1 December 2015). «Scholars Unveil New Edition of Hitler’s ‘Mein Kampf’«. The New York Times.
  47. ^ Thorpe, Vanessa (26 December 2015). «British Jews give wary approval to the return of Hitler’s Mein Kampf». The Guardian.
  48. ^ Eddy, Melissa (8 January 2016). «‘Mein Kampf,’ Hitler’s Manifesto, Returns to German Shelves». The New York Times. Retrieved 8 January 2016.
  49. ^ a b Weinberg, Gerhard L. (25 April 2017). Hartmann, Christian; Vordermayer, Thomas; Plöckinger, Othmar; Töppel, Roman; Raim, Edith (eds.). «Hitler, Mein Kampf: Eine kritische Edition». academic.oup.com. Retrieved 27 March 2022.
  50. ^ «Copyright of Adolf Hitler’s Mein Kampf expires». BBC News. 1 January 2016.
  51. ^ «Mein Kampf hits stores in tense Germany». BBC News. 8 January 2016.
  52. ^ «The annotated version of Hitler’s ‘Mein Kampf’ is a hit in Germany». Business Insider. Associated Press.
  53. ^ «HOUGHTON-MIFFLIN, BEWARE!». The Sentinel. 14 September 1933.
  54. ^ «Hitler Aberration». The Sentinel. 8 June 1939.
  55. ^ § 64 Allgemeines, German Copyright Law. The copyright has been relinquished for the Dutch and Swedish editions and some English ones (though not in the U.S., see below).
  56. ^ Judgement of 25 July 1979 – 3 StR 182/79 (S); BGHSt 29, 73 ff.
  57. ^ «Jewish Leader Urges Book Ban End». Dateline World Jewry. World Jewish Congress. July–August 2008.
  58. ^ Bleustein-Blanchet, Marcel (1990). Les mots de ma vie [The words of my life] (in French). Paris, France: Robert Laffont. p. 271. ISBN 2221067959..
  59. ^ a b c d Braganca, Manu (10 June 2016). «La curieuse histoire de Mein Kampf en version française» [The curious history of Mein Kampf in the french version]. Le Point (in French). Retrieved 4 June 2019.
  60. ^ Barnes, James J.; Barnes, Patience P. (2008). Hitler’s Mein Kampf in Britain and America: A Publishing History 1930–39. Cambridge, England: Cambridge University Press. p. 271. ISBN 978-0521072670..
  61. ^ «Archiv – 33/2013 – Dschungel – Über die Wahrnehmung von Faschismus und Nationalsozialismus in Indien». Jungle-world.com.
  62. ^ Gupta, Suman (17 November 2012). «On the Indian Readers of Hitler’s Mein Kampf» (PDF). Economic & Political Weekly. Archived from the original (PDF) on 9 May 2013. Retrieved 7 February 2021.
  63. ^ Noman, Natasha (12 June 2015). «The Strange History of How Hitler’s ‘Mein Kampf’ Became a Bestseller in India». Mic. Retrieved 7 February 2021.
  64. ^ «Israeli Publisher Issues Parts Of ‘Mein Kampf’ in Hebrew». The New York Times. 5 August 1992.
  65. ^ «Hebrew Translation Of Hitler Book To Be Printed». The Spokesman-Review. 16 February 1995. Archived from the original on 7 February 2021.
  66. ^ a b «Latvia Calls Halt to Sale of ‘Mein Kampf’«. Los Angeles Times. 21 May 1995. Retrieved 9 October 2019.
  67. ^ Bowcott, Owen (18 June 2001). «Charity returns £250,000 royalties for Hitler’s credo». The Guardian. Retrieved 9 October 2019. Portugal, Sweden, Norway, Latvia, Switzerland and Hungary have also all forbidden publication.
  68. ^ a b Sprūde, Viesturs. «Fake News: In Latvia Hitler’s «Mein Kampf» is more popular than Harry Potter». Museum of the Occupation of Latvia. Retrieved 9 October 2019.
  69. ^ a b «Sputnik and Zvezda Falsely Claim Hitler’s Mein Kampf is more popular than Harry Potter in Latvia». Polygraph.info. 13 April 2018. Retrieved 9 October 2019.
  70. ^ a b c «Do Latvians really read more Hitler than Harry Potter?». BBC News. 9 October 2019. Retrieved 9 October 2019.
  71. ^ «Shop owner cleared of spreading hatred for selling Mein Kampf». DutchNews.nl. 14 February 2017.
  72. ^ «metronieuws.nl cookie consent». tmgonlinemedia.nl.
  73. ^ «De wetenschappelijke editie van Mein Kampf – Uitgeverij Prometheus». Uitgeverij Prometheus (in Dutch). 23 August 2018. Retrieved 5 September 2018.
  74. ^ Yoram Dinstein, Martinus Nijhoff Publishers, 1 iun. 1996, Israel Yearbook on Human Rights: 1995, pp. 414-415
  75. ^ Solomon, Daniela (14 December 2015). «Cum a fost tipărit și ars la Sibiu volumul ‘Mein Kampf’ al lui Hitler». Turnul Sfatului. Retrieved 26 February 2022.
  76. ^ Alexander Watlin. «Mein Kampf». What to do? Gefter (December 24, 2014).
  77. ^ «A well-known historiography web site shut down over publishing Hitler’s book», Newsru.com, 8 July 2009.
  78. ^ «Моя борьба». 2009. Retrieved 8 July 2009.
  79. ^ Adolf Hitler, annotated and hyper-linked ed. by Vyacheslav Rumyantsev, archived from the original 12 February 2008; an abridged version remained intact.
  80. ^ «Radio Netherlands Worldwide». Archived from the original on 7 June 2011. Retrieved 27 March 2010.
  81. ^ «Hägglunds förlag». Hagglundsforlag.se. Archived from the original on 31 March 2012.
  82. ^ Smith, Helena (29 March 2005). «Mein Kampf sales soar in Turkey». The Guardian. London.
  83. ^ «Hitler book bestseller in Turkey». BBC News. 18 March 2005.
  84. ^ a b Pascal, Julia (25 June 2001). «Unbanning Hitler». New Statesman. Archived from the original on 29 September 2018. Retrieved 29 September 2018.
  85. ^ «The Milwaukee Journal» – via Google News Archive Search.[dead link]
  86. ^ 28 CFR 0.47
  87. ^ «Boston publisher grapples with ‘Mein Kampf’ profits» The Boston Globe Retrieved 3 May 2016.
  88. ^ Beyette, Beverly (5 January 2000). «Is hate for sale?». Los Angeles Times.
  89. ^ Waterson, Jim (16 March 2020). «Amazon bans sale of most editions of Adolf Hitler’s Mein Kampf». The Guardian.
  90. ^ «Mein Kampf». Barnes & Noble. Retrieved 20 March 2020.
  91. ^ «Internet Archive Search: Mein Kampf». archive.org.
  92. ^ Murphy, John (14 January 2015). «Why did my grandfather translate Mein Kampf?». BBC News. Retrieved 19 May 2018.
  93. ^ «Mein Kampf – Project Gutenberg Australia».

Bibliography

  • Bullock, Alan (1999) [1952]. Hitler: A Study in Tyranny. New York: Konecky & Konecky. ISBN 978-1-56852-036-0.
  • Shirer, William L. (1960). The Rise and Fall of the Third Reich. New York: Simon and Schuster.

Further reading

Hitler
  • Hitler, A. (1925). Mein Kampf, Band 1, Verlag Franz Eher Nachfahren, München. (Volume 1, publishing company Fritz Eher and descendants, Munich).
  • Hitler, A. (1927). Mein Kampf, Band 2, Verlag Franz Eher Nachfahren, München. (Volume 2, after 1930 both volumes were only published in one book).
  • Hitler, A. (1935). Zweites Buch (trans.) Hitler’s Second Book: The Unpublished Sequel to Mein Kampf by Adolf Hitler. Enigma Books. ISBN 978-1-929631-61-2.
  • Hitler, A. (1945). My Political Testament. Wikisource Version.
  • Hitler, A. (1945). My Private Will and Testament. Wikisource Version.
  • Hitler, A., et al. (1971). Unmasked: two confidential interviews with Hitler in 1931. Chatto & Windus. ISBN 0-7011-1642-0.
  • Hitler, A., et al. (1974). Hitler’s Letters and Notes. Harper & Row. ISBN 0-06-012832-1.
  • Hitler, A., et al. (2008). Hitler’s Table Talk. Enigma Books. ISBN 978-1-929631-66-7.
  • A. Hitler. Mein Kampf, Munich: Franz Eher Nachfolger, 1930
  • A. Hitler, Außenpolitische Standortbestimmung nach der Reichtagswahl Juni–Juli 1928 (1929; first published as Hitlers Zweites Buch, 1961), in Hitler: Reden, Schriften, Anordnungen, Februar 1925 bis Januar 1933, Vol IIA, with an introduction by G. L. Weinberg; G. L. Weinberg, C. Hartmann and K. A. Lankheit, eds (Munich: K. G. Saur, 1995)
  • Christopher Browning, Initiating the Final Solution: The Fateful Months of September–October 1941, Miles Lerman Center for the Study of Jewish Resistance, U.S. Holocaust Memorial Museum (Washington, D.C.: USHMM, 2003).
  • Gunnar Heinsohn, «What Makes the Holocaust a Uniquely Unique Genocide», Journal of Genocide Research, vol. 2, no. 3 (2000): 411–430.
  • Eberhard Jäckel/Ellen Latzin, Mein Kampf (Adolf Hitler, 1925/26), published 11 May 2006, English version published 3 March 2020; in: Historisches Lexikon Bayerns
Others
  • Barnes, James J.; Barnes, Patience P. (1980). Hitler Mein Kampf in Britain and America. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Jäckel, Eberhard (1972). Hitler’s Weltanschauung: A Blueprint For Power. Middletown, Conn.: Wesleyan University Press. ISBN 0-8195-4042-0.
  • Hauner, Milan (1978). «Did Hitler Want World Domination?». Journal of Contemporary History. Journal of Contemporary History, Vol. 13, No. 1. 13 (1): 15–32. doi:10.1177/002200947801300102. JSTOR 260090. S2CID 154865385.
  • Hillgruber, Andreas (1981). Germany and the Two World Wars. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. ISBN 0-674-35321-8.
  • Littauer-Apt, Rudolf M. (1939–1940). «The Copyright in Hitler’s ‘Mein Kampf’«. Copyright. 5: 57 et seq.
  • Michaelis, Meir (1972). «World Power Status or World Dominion? A Survey of the Literature on Hitler’s ‘Plan of World Dominion’ (1937–1970)». The Historical Journal. 15 (2): 331–360. doi:10.1017/s0018246x00002624. JSTOR 2638127. S2CID 162629479.
  • Rich, Norman (1973). Hitler’s War Aims. New York: Norton. ISBN 0-393-05454-3.
  • Trevor-Roper, Hugh (1960). «Hitlers Kriegsziele». Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte. 8: 121–133. ISSN 0042-5702.
  • Zusak, Markus (2006). The Book Thief. New York: Knopf. ISBN 0-375-83100-2.

External links

  • A review of Mein Kampf by George Orwell, first published in March 1940
  • Hitler’s Mein Kampf Seen As Self-Help Guide For India’s Business Students The Huffington Post, 22 April 2009
  • Hitler book bestseller in Turkey, BBC News, 18 March 2005
  • Protest at Czech Mein Kampf, BBC News, 5 June 2000
  • Mein Kampf a hit on Dhaka streets, BBC News, 27 November 2009
  • Hitler’s book stirs anger in Azerbaijan, BBC News, 10 December 2004
  • «Mein Kampf:» — Adolf Hitler’s book Archived 19 August 2019 at the Wayback Machine, a Deutsche Welle television documentary covering the history of the book through contemporary media and interviews with experts and German citizens, narrated in English, 15 August 2019

Online versions of Mein Kampf

German
  • 1936 edition (172.-173. printing) in German Fraktur script (71.4 Mb)
  • 1943 edition (3.8 MB)
  • German version as an audiobook, human-read (27h 17m, 741 Mb)
English
  • 1940 Mein Kampf: Operation Sea Lion Edition at archive.org
  • Murphy translation at Gutenberg
  • Murphy translation at greatwar.nl (pdf, txt)
  • Complete Dugdale abridgment at archive.org
  • 1939 Reynal and Hitchcock translation at archive.org.

Материал из Неолурк

Перейти к навигации
Перейти к поиску

Как это случилось, я и сам теперь не знаю, но в один прекрасный день мне стало вполне ясным, что я должен стать художником. Мои способности к рисованию были бесспорны — они же послужили одним из доводов для моего отца отдать меня в реальную школу. Но отец никогда не допускал и мысли, что это может стать моей профессией. Напротив! Когда я впервые, отклонив еще раз излюбленную идею отца, на вопрос, кем бы я сам хотел стать, сказал — художником, отец был поражен и изумлен до последней степени.

«Рисовальщиком? Художником?»
Ему показалось, что я рехнулся или он ослышался. Но когда я точно и ясно подтвердил ему свою мысль, он набросился на меня со всей решительностью своего характера. Об этом не может быть и речи.
«Художником?! Нет, никогда, пока я жив!»
Но так как сын в числе других черт унаследовал от отца и его упрямство, то с той же решительностью и упорством он повторил ему свой собственный ответ.
Обе стороны остались при своем. Отец настаивал на своем «никогда!», а я еще и еще раз заявлял «непременно буду».

Характерно только то, что с годами во мне проснулся еще интерес к строительному искусству.

С чего всё начиналось. Адольф Гитлер, Mein Kampf

Даже Дональд Дак в детском мультике читает нацистский Майн Кампф, а в некоторых странах нельзя.

Майн Кампф (рас. нем. Mein Kampf, «Моя борьба», транслит. «Майн кампф», петросянск. «Майн кайф») — священная книга для любого белого расиста, книга авторства Адольфа Гитлера, сочетающая элементы автобиографии с изложением идей национал-социализма, юдофобии, антиатлантизма и расизма, к которым автор склонился по ходу первой половины своей жизни, самая известная запрещенная книга в мире.

Название[править]

Немецкое тру название «Майн Кампф» при упоминании книги принято употреблять без перевода. Эти два немецких слова известны всему миру.

Запреты[править]

Эта книга признана экстремистской и запрещена на территории России из-за пропаганды нацизма. Решение относительно наполненного антисемитскими высказываниями труда, впервые опубликованного в 1925 году, было вынесено судом Кировского района Уфы. Несмотря на то что у Министерства юстиции России овердохуя таких материалов, именно это вызывает закономерный интерес всякой школоты и им подобных.

Забавно, что оное решение было восрано из популистских соображений, так как согласно закону об экстремизме (с 2002 года) в запрещенные материалы однозначно входят все «труды руководителей Национал-социалистической рабочей партии Германии и Фашистской партии Италии»; книга и так была запрещена и никакого дополнительного решения суда не требовалось.

В целом книга интересная и занимательная с точки зрения истории и политологии. При прочтении можно подметить для себя много полезного. Многие историки и исследователи в области социологии её читают из исследовательского интереса, так как Гитлеровская Германия является известнейшим примером мощной пропаганды, которая подчинила себе всю страну на целое десятилетие. Сиквелом данного очерка может служить годнющая для чтива на унитазе книжонка Генри Пикера «Застольные разговоры Гитлера», относящаяся уже к более позднему периоду жизни фюрера германской расы. (Кстати тоже при Путине запрещена, хотя при совке издавалась и была доступна в свободной продаже).

Написание[править]

Осуществлялось в Ландсбергской тюрьме руками Рудольфа Гесса, гомосексуального партнёра Адика по камере, под диктовку сего бесноватого глиномёса. Сидели они там после неудавшегося «пивного путча» в ноябре 1923 года, где отбывали на на шконках любви 9 месяцев (что символизирует) до декабря 1924 года. Книжонка посвящена погибшим «в борьбе за наше дело с твердой верой в возрождение нашего народа…имена этих мучеников навсегда останутся светлыми маяками для сторонников нашего движения», по сути аналогу «Небесной сотни», отправившейся с триумфом в Пидарешт.

Краткое содержание[править]

…Так и мне выпада на долю уже в сравнительно очень ранней юности принять участие в национальной борьбе, разыгрывавшейся в Совдепии старой Австрии. Мы собирали денежные фонды, мы украшали свою одежду вышиванками васильками и черно-красно-золотыми ленточками, мы распевали вместо советского австрийского гимна «Україна над усіма»«Deutschland uber alies». И все это несмотря на все запреты. Наша молодежь проходила через известную политическую школу уже в таком возрасте, когда молодые люди, принадлежащие к национальному государству, еще и не подумывают об участии в борьбе и из сокровищ своей национальной культуры пользуются только родным языком. Что я в ту пору не принадлежал к равнодушным, это само собою разумеется. В течение самого короткого времени я превратился в фанатического бандеровця «дейч-национала», что тогда, конечно было совсем не идентично с тем, что сейчас вкладывается в это партийное понятие.

В отчем доме. Адольф Гитлер, Mein Kampf

Шотакот-историк Леопольд Петч против воли маленького Адика вбил ему в голову грёзы о великой германской расе на уроках истории в маленькой австрийской школе в Линце. Сухие исторические воспоминания он умел превращать в живую увлекательную действительность. Там Адик узнал о народе и расе, о том как немецкие чернильницы на протяжении веков раздвигают ноги перед славяно-цыганами, апеллируя к национальному чувству чести, он поднимал будущего фюрера на гораздо большую высоту, чем этого можно было бы достигнуть какими бы то ни было другими средствами.

Голод был моим самым верным спутником, который никогда не оставлял меня и честно делил со мной все мое время. В покупке каждой книги участвовал тот же мой верный спутник — голод; каждое посещение оперы приводило к тому, что этот же верный товарищ мой оставался у меня на долгое время. Словом, с этим безжалостным спутником я должен был вести борьбу изо дня в день. И все же в этот период своей жизни я учился более, чем когда бы то ни было. Кроме моей работы по архитектуре, кроме редких посещений оперы, которые я мог себе позволить лишь за счет скудного обеда, у меня была только одна радость, это — книги.

Я читал тогда бесконечно много и читал основательно. Все свободное время, которое оставалось у меня от работы, целиком уходило на эти занятия. В течение нескольких лет я создал себе известный запас знаний, которыми питаюсь и поныне.
Более того.
В это время я составил себе известное представление о мире и выработал себе миросозерцание, которое образовало гранитный фундамент для моей теперешней борьбы. К тем взглядам, которые я выработал себе тогда, мне пришлось впоследствии прибавить только немногое, изменять же ничего не пришлось.
Наоборот.

Я теперь твердо убежден в том, что все творческие идеи человека в общих чертах появляются уже в период его юности, насколько вообще данный человек способен творчески мыслить. Я различаю теперь между мудростью старости, которая является результатом большей основательности, осторожности и опыта долгой жизни, и гениальностью юности, которая щедрой рукой бросает человечеству благотворные идеи и мысли, хотя иногда и в незаконченном виде. Юность дает человечеству строительный материал и планы будущего, из которых затем более мудрая старость кладет кирпичи и строит здания, поскольку так называемая мудрость старости вообще не удушает гениальности юности.

Венские годы. Учения и мучения. Адольф Гитлер, Mein Kampf

Нищеброд из австрийской деревни попадает в большой город. Здесь он оправдывает собственную политическую (а может и даже пассивную половую) инфантильность отсутствием работы и постоянного заработка, тем что он «согласен на всё». А пособия не хватает, а со временем оно отменяется. Ох, бедные деревенские украинские австрийские девочки в Вене.

Логотип Удафкома.jpg Заставляет двигаться мозги, а иногда и прямую кишку
Суть Энциклопедия • Я поэт, творец искусства • Электропетух • Паровой петух • Бумажный меч • Самиздат • Косплей • Музыка • Постапокалипсис • Монстр • Мутант • Прямоугольник • Зомби • Ангел • Фэнтези • Барабан • Телевидение • «Ничего не вышло» • Лекция (Зелёный слоник) • Комишн • Аффтар • Йога • Поэт • Нулевой канал • Author.today • Машиах Московский • Русские супергерои • Спуск • Судная ночь • Андеграунд • Паттерн
Книги Биоробот Воин Икс • Самосбор • Динамика астероида (книга) • Вселенная Самосбора • Пчела-попаданец • Книги века сего • Морфология волшебной сказки • Дети против волшебников • Некрономикон • Хоббит, или Туда и обратно • Ведьмак • Warhammer 40,000 • Майн Кампф • Голубой саксонский лес • Трилогия о Морготе (Птичка • Ошибка Моргота • Большая ошибка Моргота) • Рождение Ангмара • Баллада о Турине • Лотлориэново видение • Истинный Илуватар • Сказание о Дагор Дагорат • Лордово лордство • Оружие богов • Неискажённое • KGBT+
Фильмы Дагон (фильм, 2001) • Warcraft (фильм) • Звёздные войны • Сердце Ивлеевой • Розенкранц и Гильденстерн — нежить • Паразиты (фильм, 2019) • Warcraft • Гарри Поттер • Киновселенная Марвел • Побег из Даннеморы (фильм, 2018) • Чернобыль (фильм, 2019) • Алжир (фильм, 2019) • Последние цари (фильм) • Зелёный слоник • Алита: Боевой ангел
Сериалы Пукнутые сериалы • Сериалы про ментов • Ведьмак (сериал 2019) • Сериалы вселенной «Звёздных войн» • Карточный домик (сериал, 2013-2018) • Кольца власти • Оби-Ван Кеноби (сериал, 2022) • Добыча (фильм) • Если бы у Императора был преобразователь текста в речь • Екатерина (телесериал 2014-2019) • Эпидемия (телесериал, 2019-2022) • Во плоти (телесериал, 2013) • Ответ в 1988 (телесериал, 2015) • Очень странные дела (сериал, 2016-2018) • Море спокойствия (сериал, 2021) • Моё имя (телесериал, 2021) • Поезд в Пусан • Игра в кальмара (телесериал, 2021) • Королевство (телесериал, 2019) • Властелин колец (телесериал) • Великолепный век (телесериал, 2011-2014) • Ходячие мертвецы • Бойтесь ходячих мертвецов • Крылья Империи (телесериал, 2017-2019) • Игра престолов • Чуч-Мяуч • Остров Харпера (телесериал, 2009) • Terra Studio • Аэлита в шапке • Ricchi e Poveri • Сериал «Школа» • Вуншпунш
Музыка Юрий Шатунов • Клэр Буше (Grimes) • 1.Kla$ • Диско • Baccara • RYTP • Группа «Ебанько» • Ксения Цумарова • Invincible • Запись голоса на магнитофон • Клип от нейросети • Батюшка (музыкальная группа) • Бой впятером на одного
Аниме W.I.T.C.H. (за авторством Витчефагов) • Seishoujo Sentai Lakers • Ниган • Sora no Shinpei • Konpeki no Kantai • Chip-chan Kick
Персонажи Вильгефорц • Готэм-Сити • Эдорас • Старуха Шапокляк • Халк • Король-Чародей Ангмара • Ангмар • Мерула Снайд • Ёж Соник • Саурон • Изенгард • Воланд • Дьявол-антигерой • Мерлин • Розенкранц и Гильденстерн • Орки • Мелькор • Лев Толстой • Первородные • Дед Мороз и Снегурочка • Мэри Сью • Волдеморт • Назгулы • Шерлок Холмс • Доктор Ватсон • Профессор Мориарти • (Категория:Шерлок Холмс) • Мордор • Саруман • Тимати • Халбранд • Келебримбор • Адар
Мемы Midjourney • DALL·E 2 • RuDALL-E • Thispersondoesnotexist • Ты путаешь звёздное небо и его отражение в пруду • Вильгефорц — отец Геральта • Сражение Оби-Вана и Дарта Вейдера • Фансервис • Старый софист • Show must go on • Как бы выглядела земля, если бы с неё исчезли тени? • На словах ты Лев Толстой • Стиль SCP • Загадка • 24 часа • Наше всё • Бейкер стрит 221Б • Дед Мазай и Зайцы • Жрать стекло • Эзопов язык • Да здравствует его величество император Палпатин • Поход в музей • Кукушка хвалит петуха • Ведьмаку заплатите чеканной монетой • Казус ясновидения • Йирк • Всё идёт по плану • Пока жареный петух не клюнет • Цирк уехал, клоуны остались • Кровь давно ушла в землю • Catch phrase • То 420 • Надписи на снарядах • Sometimes you just know • Многие знания, многие печали • I’ve seen horrors • Seems a thousand centuries ago • Запрет книг о Второй мировой войне в России • Почему не на орлах? • Око Саурона • Доведение до абсурда • Ты не пройдешь! • Дилдо Бэггинс • Свастика • Drawn Together • Кто пчёлок уважает • Ты пчела, я пчеловод • Халбранд это Саурон • Таке ревенге • Частотная Революция • Рифма-хуифма • Крайне больших размеров рояль • Жукпук • Графоний
Движения Создание картин нейросетью • O’Reilly bookshelf stories • Mini Dall-e • Секс с нежитью • Театр кошек • Замена супергероев на женщин • Проезд в транспорте с оленем • PiscArt • In universe • Out of universe • Антихайп • ASCII-арт • На независимость Украины • Metacritic • А жизнь там • Неформат (проект) • Ex falso quodlibet • Фингербокс • Asylum • Южный парк • Барефутеры • Тверк • ПреЗеДентТв • Издательство Bubble • Убийство Гитлера • Netflix • UDS (United Digital Solutions) • Сибирский язык • Политкорректный реткон • Mirkwood Press
Они портят всю картину Копираст • MetroVG • Digital Project • РАО • Хиро Танака • Адаптация от Netflix • Дерьмодемон • Возрастное ограничение • Какодемон • Чёрная русалочка
Люди Bryozone • Олег Антоненко • Николай Анохин • Моргенштерн • Сергей Сокол • Алиса Фель • Витя АК-47 • Кристофер Толкин • Неблагой двор • Паук в центре паутины • Коровы-нацисты-зомби • Микробы-нацисты-зомби • Император Человечества • Поэт Империи • Светлый лорд • BELINSKY • Незнайка на Луне • Шевченко Олег Григорьевич • Давид Черкасский • Ханапи Эбеккуев • Евгений Ваганович Петросян • Ja Mi (музыкант) • Иван Ефремов • Oleg Aprel • Михаил Харитонов • Евгений Лисовский • Димон 317 • DiezelSun • Калвин Зиберт • AlanWake • Борис Сударушкин • Сергей Арушанов • Намолор • Георгий Данилов • Дмитрий Зебров
Donald Trump swearing in ceremony.jpg Управление массами требует тыла крепкого
Люди Михаил Ходорковский • Владимир Зеленский • Соловьев Владимир Рудольфович • Владимир Жириновский • Джозеф Байден • Мелания Трамп • Михаил Мишустин • Елбасы • Александр II • Амин аль-Хафез • Гнассингбе Эйадема • Змагарка • Игорь Смыков • Михаил Дегтярёв • Николай Усков • Нина Семёновна • Переседов • Яков Свердлов • Нищий рабсиянин • Реджеп Эрдоган • Николай II • Егор Просвирнин • Максим Чайка • Мурз • Сьв. Zянон • Фуаграст • Аратов • Барщевский • Евгений Федоров • Джастин Трюдо • Мария Захарова • Борис Соколов • Валерий Назаров • Валерий Фабрикант • Виктор Колесников • Максим Калашников • Уго Чавес • Столыпин • Тарашкевица • Егор Свиридов • Милитарёв • Роман Абрамович • Альбац • Егор Гайдар • Ежов • Юлия Тимошенко • Яценюк • Алексей Дымовский • Шулхан Арух • Муртаза Рахимов • Андрей Колесников • Борис Стомахин • Лекс Кравецкий • Наталья Холмогорова • Батька Махно • AlexSword • Crypto-Fascists • Виктор Петрик • Вячеслав Мальцев • Джордж Флойд • Евгений Фёдоров • Юлия Латынина • Змагар • Пётр I • Леонид Брежнев • Юрий Андропов • Константин Черненко • Александр Керенский • Мизулина • Человек Грызлов • Азаров • Анатолий Чубайс • Максим Мальцев • Карл Маркс
Понятия Казак • Коммунисты • Анархия • Августовский путч • Монархисты • Госдума • Селигер • Криминальная Россия • Новая газета • Антиглобализм • Государственная тайна • Международное сообщество • Атомная бомба • «Либералы» • Конституция • Парад уродов • Третья мировая война • Словесная интервенция • Цена на нефть • Ересь • Швабростан • Лицо кавказской национальности • Вброс • Масонство • Активист • Склад грязи • Эпоха застоя • Мемориал • SJW • Политические координаты
Инициативы Снорк • Украинский газ • Отказ Трампа признать поражение • Оправдание Трампа • Импичмент • Научи хорошему • Вернуть былое величие • Путин в Пекине в 2022 году • Елизавета II на деньгах • Реестр токсичного контента • Вера в доброго царя • Политические репрессии • Массовые казни политических заключенных в Иране (1988) • Транзит власти • Религиозные взгляды на политику • Новости Сверхдержавы • Атомное православие
Инциденты Charter97 • Потому что гладиолус • Бацька/Цитаты • Гей-оргиевцы • Год молодёжи • Ввод войск ОДКБ в Казахстан • Украина • Неолиберализм • Крым наш • Смерть Жириновского • Предсказания Жириновского • Байден в маразме • Путин переобулся • Аннексия Тайваня • Антипедофильная истерия • Огонь на поражение • Кровавое воскресенье • Вторжение войск ОДКБ в Казахстан • Революция в Казахстане • Антисемитизм vs юдофобия • Угроза войны с Польшей • Убийство Дуа Халиль Асвад • Октябрьский переворот • Тоцкие учения • Колчаковское правительство • Распад совка • Импичмент Трампа
Мемы SOPA • Закон 404 • Лахта • Литвинович • Пехтинг • Резонатор Гельмгольца • Сверхтонкая теплоизоляция • Юлеботы • До чего Сталин страну довёл • Коробка из-под ксерокса • Союз православных хоругвеносцев • Шесть губерний • Авангард красной молодёжи • Красный птеродактиль • Вы не понимаете, это другое! • Запрещённый ролик • Закручивать гайки • Бронзовый солдат • Гогисрач • ИноСМИ • Жесточайше • Ботинкометание • Иранский вопрос • Мальчишник • Заводы стоят • Национальная идея • Победа вопреки • Ингрия • Оранжевые • Россия 1 • А у вас негров линчуют! • Газ • Титушки • Кремлеботы • Нефритовый стержень • Окончательное решение • Наш ответ Чемберлену • Единая Россия • Мартышка отдуплилась • Россия, которую мы потеряли • Двойники Навального • Za Pobedu • Суверенный интернет • Маленькая победоносная война • Железный занавес 2.0 • Гуманитарная бомбардировка • Культурная война • Аншлюс • Продовольственный дефицит • Бантустан • Либераст • Добрый царь, плохие бояре • Гипотеза о двойниках Путина • Схиигумен Сергий
Продвижение Зла Кавказ-Центр • ООН • Мультикультурализм • НАТО • Новая нормальность • Толерантность • Дерьмократия • Лесные пожары • Мировой финансовый кризис • Ленд-лиз •
Краткий политэкономический катехизис «Государственный капитализм» Базовая ошибка Карла Маркса • Гомотеория • Кризисное расточение капиталов • Либерализм, как маскировка неофашизма • Коррупция в России • Государственный капитализм • Система против Антисистемы • Русская реконкиста
Bth.jpg Современные мемы способны удивить прошаренного старичеллу
Общие Пчёлы против мёда • Волк с пальцем у виска • Дырка для ружья • Кусь • Пчела-попаданец • Интернет-мем • Всирание • Пчел • Верни мне мой 2007-й • Говномидас • 3.14 (мем) • Маленький русский кот Чмоня • Большой русский кот Шлёпа • Аксиома Эскобара • Кукушка хвалит петуха • Дед, пей таблетки • Таблетки выпил? • Over 9000 • Лягушонок Пепе • Мартышка отдуплилась • Унылое говно • Как тебе такое, Илон Маск? • ТП • X всё • Учёный изнасиловал журналиста • Саша п###р • Е###а жаба гадюку • Пожилой (мем) • Е###ь ты лох • That Didn’t Age Well • Как срать • Дыхание Дарта Вейдера • Вы рыбов продаёте • Уиллоу (кошка) • Зоошиза • Сквидвард у могилы • А у тебя точно есть? • Огнемёт • Default City • Беды с башкой • Дрочишь небось • Маска Анонимуса • Думер • Кек • Демотиватор • IQ • Е### её рука • Баттхерт • Боевые картинки • Холивар • Форс • Петух • Сойбой • Снюсоед • Азамат Айталиев • Манямирок • Вскукарек • Куколд • Взаимоисключающие параграфы • Facepalm • Капитан Очевидность • Butthurt • РНН-господин • Машиах Московский • Memepedia • Кринж • Правила интернетов • Бокс по переписке • Говно мамонта • Соси хуй, быдло • Тема сисек не раскрыта • Майн Кампф • Жидорептилоиды • Сложный мем • Эщкере • Эксперт в спорах • Аметист • Неповторимый оригинал и жалкая пародия • Дратути • Шутки про мамку • Тебя в гугле забанили • Страдающее Средневековье • Ну ты понел • Шерстяной волчара • Кротовуха • Рептилоиды • Всем пофиг • Внезапно • УГ
Локальные Как правильно держать животных • Пупа и Лупа • Император Человечества • Годзилла и Конг против Чимса • Макс Магнитофон • Жокир • Сакральный олень • Залупа-лупа • Мужа в кино, сам по магазинам • Надувной робот-псионик • Мем Шоу • Король аськи • Блядство, разврат и наркотики • Не слышал • Шо там у пацаков • Директор телеканала РЕН ТВ • Воруй и забивай! • «Тигр» Победы • Без кота и жизнь не та • Свободная касса • Цензурные названия для члена • NOOOOOOO • Three hundred bucks • Бонни и Клайд на День победы • Бога нет • Нескучные обои • Бомж Вася • Ржание коня • Сгорел сарай, гори и хата • Деревянная медаль на Олимпиаде • Помнишь меня? Я твой одноклассник • Сертификат долбо##а • Библейски точные ангелы • Баклажан в Telegram • Это вам за пацанов! • Ня пока • ШКЯ • В СССР секса нет • Чайник • Мелкобуква • Made in China • Дорогой Дэвид • Берни Сандерс в варежках • Загадки от Жака Фреско • Повезло, повезло • Ну ничего страшного • Весёлый Лео • Cheems • Lushsux • И примкнувший к ним Шепилов • Опять о своих бабах думает • Две кнопки • Агутин и красная кнопка • Рас рас и готово • Маспо • Названия для члена • Зараспространите среди жильцов вашего ЖЭКа • Как избавиться от тела • Школа №170 имени Джорно Джованно • Переименования школ в названия с мемами • Кот под лампой • Жукпук • Древнегреческий баян • Спаси кота тред • А я думала сова • Shadowpuk • Кукож • Мегамем • За сжатие Джипега • Астрологи объявили неделю X
Политика Пыня • Z • Методичка • Зожмен • Допрос Чубайса • Высвобождение • Англосаксонские лекала • Анти-Россия • Отрицательный рост • Хлопок (взрыв) • Боевой вертолёт (гендер) • Пародии на Зеленского • Нахрюк • Посадка на бутылку • Там бы стояли войска НАТО • Трамп — ставленник Кремля • Их там нет • Он нам не Димон • Денег нет, но вы держитесь • Make America Great Again • ПТН ПНХ • Барнаул, Алтайский край • Поход шамана к Путину • Гейропа • Стрелочка не поворачивается • Политические координаты • Макрон обнимает Зеленского • Но это не точно • Святая Джавелина • Буквально Гитлер • Нищий рабсиянин • Еврейские расовые жиды • Америка, которую мы потеряли • Свинорез • Железный Димон • Не оправдал доверия Лаврентий Палыч Берия • Конь-сенатор • Теорема Тарана • Сало уронили, героям сала! • Володин долбит нормально • Господь, жги • Построились в ряды и машут флажками • Везде лучше, чем в Рашке • Повар Путина • Партия гордится тобой • Миска риса и кошка-жена • Долбильня • Швайнокарась • Укропы • Вышиватник • Евгений Федоров • Блины с лопаты • Cockmongler • Зима не будет • Руссиано • Власти скрывают • Россия, которую мы потеряли • Dead Russians • Какие же хохлы дегенераты • Обама насрал в подъезде • Перзидент • Украинские русофобские мемы • Москаляку на гиляку • Самка колорада • Шашлык из колорадов • Крымчанка, дочь офицера • Колорады • Кто не скачет, тот москаль • Кот Степан из Харькова • Порошенко с ножом • Зеленский играет на рояле • Лес рубят, щепки летят • Приплести Рашку • Что там у хохлов • Хохлосрач • Оккупант Чмоня • Свинодвоечка • Очковый ревун • Честным людям нечего скрывать • Хомячки • ПГМ • Ватник • Ватник Руссак • Лахта • Нефритовый стержень • ‎Партия гордится тобой • ‎Миска риса и кошка-жена • ‎NOOOOOOO • Многоходовочка • Проход в хохлы • Загнивающий Запад • Визитка Яроша • Illuminati Confirmed • Нам Крыш • Рашка Квадратный Ватник • Путлер капут • Клоунский мир • Орки изнасиловали бегемотика • Енот из Херсона • Сталинатор • Государство Папича • Знак Тесака • NFT Дональда Трампа • Женя Бейлина • Бей лопатой по уязвимым местам • Макеевский родничок • Медведев с чашкой
Усиленные Чуть более, чем наполовину • Шутка про 300 • Мемогенератор • Горящий медведь • Символизирует • На донышке • Пацаны вообще ребята • Тюлень-рыбак • Да кто такой этот ваш • Петух из говна • Пердикс • База кормит • Дуров, верни стену • Азаза • Нюдсочетверг • Send Nudes • Дикпик • Питон (мем) • Энциклопедия мемов • Размер члена • Мясо, матюки, убийства и голые сиськи • Педерация • Оно боится • Ожидание и реальность • Освящаю • Логика Хаоса • Засаленный Кожух • Обложка GTA • Бог всё видит • Чупапи-Муняня • Цирк уехал, клоуны остались • Я карта • +15 • Кто этот покемон? • Дядя Обрящиков • Цитаты волка • Поэтический мёд • Смотрят только ты и кот • Плеббит • Зашквар • Гудение • Advice Dog • Батя • Грабить корованы • Петросян • ПРОФИТ • Эдвайс • DNIWE EBANOE • ПОТРАЧЕНО • Крайне мала • Гуф умер • TL;DR • SOSNOOLEY • Вован • Нет времени объяснять • Диб • Сониблядь • Baww • All your base are belong to us • Вы не понимаете, это другое! • Рой пидрил • Работник МТС (мошенничество) • Sanic • Котенька • Брок Обама • Сложный биоробот • I Herd U Like Mudkips • Охладите траханье • Эрондондон • Blonic • TITTY MONSTER • Не, не слышал • Consul War • Секрет кота Бориса • Ментальная гимнастика • Ты одна в комнате с тремя мужчинами • Кот мяукает и кивает головой • Пивозавр • Женщина кричит на кота • Три главных слова • Анус Запеканус • Малыш Йода • Генетическая лотерея • Приложить подорожник • Сколько человек может прожить без сна
Иностранные Негр Баке • Джеймс Франко «Первый раз?» • Хейт • Mad Skillz • Shooting Stars • Русские копаются в мусорках • Clap • Танк озера • Бог создаёт животных • Астольфо • Virgin vs Chad • Догпилл • Sometimes you just know • Умпутун • Мурад • Ли Вонг Ян • ПеКа-фейс • Баттл • Кино (мем) • Человек из Сомертона • Клоун Пепе • sus (мем) • Нордический геймер • Лулз • Пепе • Педобир • When I’m X • Not just X but also Y • I have a dream • 69, nice • Антихайп • Йирк • Илон Маск курит • Based • Stonetoss • Доктор Ливси идёт под фонк • Let Him Cook • LoFi Girl • О, вы из Англии • Версия для муравьёв • Бонжур ёпта • Вояк • Сойджек • Женщина и пять негров • NPC Вояк • Booba • Бро • FFFUUU-maker • Limecat • Блэкджек и шлюхи • Big Dick Energy • Small Dick Energy • Филосораптор

Моя борьба
Mein Kampf
Mein Kampf dust jacket.jpeg
Жанр:

автобиография, мемуары, политическая философия

Автор:

Адольф Гитлер

Дата первой публикации:

1925

Издательство:

Franz Eher Nachfolger

 Просмотр этого шаблона  Flag of the NSDAP (1920–1945).svg Национал-социализм
Основные понятия

Диктатура •
Вождизм •
Правая идеология •
Шовинизм •
Расовая политика •
Милитаризм •
Антидемократизм

Идеология

Народное движение •
«25 пунктов» •
«Моя борьба» •
Недочеловек •
Нюрнбергские расовые законы •
Расовая теория Гюнтера •
Расовая политика •
«Миф двадцатого века»

История

Общество Туле •
Немецкая рабочая партия •
Пивной путч •
Третий рейх •
Ночь длинных ножей •
Хрустальная ночь •
Вторая мировая война •
Решение чешского вопроса /
еврейского вопроса •
Катастрофа европейского еврейства •
Холокост •
Военные преступления против жителей СССР •
Нюрнбергский процесс

Персоналии

Адольф Гитлер •
Генрих Гиммлер •
Герман Геринг •
Рудольф Гесс

Организации

НСДАП •
СА •
СС •
Гитлерюгенд •
Гестапо •
Вервольф •
Союз немецких девушек •
Юнгфольк •
Союз девочек •
Зимняя помощь •
Германский трудовой фронт •
Сила через радость •
Вера и красота •
Образование в Третьем рейхе •
Национал-социалистические
(мехкорпус •

авиакорпус •
народная благотворительность •
женская организация •
союз студентов •
союз врачей •
союз учителей •
союз юристов •
союз помощи жертвам войны)

Нацистские партии и движения

Венгрия •
Северный Кавказ •
Бельгия •
Нидерланды •
Чечня •
Норвегия •
Латвия •
Белоруссия

Родственные понятия

Фашизм •
Антикоммунизм •
Неонацизм •
Интегральный национализм •
Нацистский оккультизм


Портал:Нацистская Германия • Проект «Фашизм»

«Моя́ борьба́» (нем. Mein Kampf, МФА [maɪ̯n kampf], транслит. «Майн кампф») — книга Адольфа Гитлера, сочетающая элементы автобиографии с изложением идей национал-социализма.

Немецкое название «Майн Кампф» при упоминании книги часто употребляется без перевода.

Содержание

  • 1 История написания
  • 2 Оглавление
    • 2.1 Часть первая. Расплата
    • 2.2 Часть вторая. Национал-социалистическое движение
  • 3 Основные идеи
  • 4 Популярность до Второй мировой войны
  • 5 Издания после Второй мировой войны
    • 5.1 Русскоязычные издания
  • 6 Авторские права на книгу
  • 7 Запрет в России
  • 8 См. также
  • 9 Примечания
  • 10 Он-лайн версии книги
  • 11 Литература

История написания[править]

Первый том книги (нем. «Eine Abrechnung») был опубликован 18 июля 1925 года. Второй том, «Национал-социалистическое движение» (нем. «Die nationalsozialistische Bewegung») — в 1926 году. Первоначально книга называлась «4,5 года борьбы против лжи, глупости и трусости». Издатель Макс Аманн, сочтя название слишком длинным, сократил его до двух слов: «Моя борьба».

Гитлер диктовал текст книги Эмилю Морису во время своего заключения в тюрьме города Ландсберг и, позже, в июле 1924 года, Рудольфу Гессу. По утверждению издателя «Херст энд Блэкетт», доходы от второго издания «Майн кампф» пошли в пользу Красного Креста[1].

В 1928 году было написано продолжение — «Вторая книга» или «Цвайтес Бух» (нем. Zweites Buch), не опубликованное при жизни Гитлера.

Оглавление[править]

Часть первая. Расплата[править]

  1. В отчем доме (нем. Im Elternhaus)
  2. Венские годы учения и мучения
  3. Общеполитические размышления венского периода
  4. Мюнхен (нем. München)
  5. Мировая война (нем. Der Weltkrieg)
  6. Военная пропаганда (нем. Kriegspropaganda)
  7. Революция (нем. Die Revolution)
  8. Начало моей политической деятельности (нем. Beginn meiner politischen Tätigkeit)
  9. Немецкая рабочая партия (нем. Die „Deutsche Arbeiterpartei“)
  10. Подлинные причины германской катастрофы
  11. Народ и раса (нем. Volk und Rasse)
  12. Первоначальный период развития германской национал-социалистической рабочей партии

Часть вторая. Национал-социалистическое движение[править]

  1. Мировоззрение и партия (нем. Weltanschauung und Partei)
  2. Государство (нем. Der Staat)
  3. Житель и гражданин (нем. Staatsangehöriger und Staatsbürger)
  4. Личностное начало и народное государство (нем. Persönlichkeit und völkischer Staatsgedanke)
  5. Мировоззрение и организация
  6. Первая стадия нашей работы. Значение живой речи
  7. Наши столкновения с красным фронтом
  8. Сильные больше всего крепки своей самостоятельностью
  9. Мысли о значении и организации штурмовых отрядов
  10. Федерализм как маскировка
  11. Пропаганда и организация
  12. Проблема профсоюзов
  13. Иностранная политика Германии после войны
  14. Восточная ориентация
  15. Тяжесть положения и права

Основные идеи[править]

Книга отражает идеи, реализацией которых стала Вторая мировая война[2]. Гитлер использовал основные тезисы популярной в то время идеологии «еврейской угрозы» о монопольном захвате мировой власти евреями. Например, утверждается, что международный язык эсперанто может стать частью еврейского заговора[3].

Также из книги можно узнать подробности детства Гитлера и то, как сформировались его политические взгляды. Так, живя в Австро-Венгрии, он проводит различие между немецким национализмом и австрийским «габсбургским» патриотизмом, отдавая предпочтение первому. Большую опасность для немецкой общины Австро-Венгрии он видел в «славянизации» этой страны, где славянские центры (Лайбах, Лемберг, Прага) усиливались, тогда как австрийские немцы постепенно теряли свои позиции. В этом свете у него сформировалось отрицательное отношение к парламентаризму и социал-демократии, которые были неспособны защитить немецкое меньшинство. Кроме того, антисемитизм Гитлера усилился тем фактом, что процент евреев среди лидеров австрийской социал-демократии был высоким. Именно «ударом в спину» со стороны «еврейской социал-демократии» Гитлер объяснял проигрыш Германской империи и Австро-Венгрии в Первой мировой войне. Веймарскую республику он также считал «еврейско-демократической империей» (нем. Das jüdisch-demokratische Reich). Между тем с высокой симпатией Гитлер относился к профсоюзам, полагая, что они смогут стать инструментом оздоровления нации. Большое внимание уделяется пропаганде как средству манипуляции массой, посредством обращения не к её разуму, но к её чувству.

XI глава первой части книги чётко выражает расистское мировоззрение Гитлера, разделяющее людей по происхождению. Расы находятся в отношениях борьбы за существование, а смешение между ними гибельно. Высшей расой Гитлер считал арийцев, состоящих из германских и романских элементов. Отличительной особенностью этой расы является светлый цвет кожи. Её высокое положение обусловлено тем, что наука, техника и искусство — якобы являются продуктом творчества одной этой расы:

Противоположностью арийцев Гитлер называл евреев: если арийца характеризует идеализм и самопожертвование, то евреев характеризует эгоизм и инстинкт самосохранения. «Миф» об особых талантах евреев основан на мнении, что евреи умеют аккумулировать и воспроизводить культуру других народов, не имея своей собственной.

В IV главе второй части Гитлер заменяет парламентаризм принципом вождизма, когда всё решает не большинство, но один человек, стоящий на разных ступенях «народного государства» (нем. Der völkische Staat). Элементы парламентаризма сохраняются, но играют вспомогательную, совещательную роль при вожде (фюрере). Таким образом, разлагающему верховенству массы, большинства и количества противопоставляется верховенство и ответственность личности.

В VII главе второй части Гитлер объясняет смысл нацистской символики:

Гитлер также говорит о необходимости грядущей войны, обосновывая её необходимостью расширения жизненного пространства. Самую большую опасность для Германии, по его мнению, представляет Франция, которая, с одной стороны, уже имела опыт отторжения (Эльзас-Лотарингия) и оккупации немецких земель (при Наполеоне I), а, с другой стороны, проводит внутреннюю политику расового смешения:

Россию Гитлер воспринимал больше как пространство для территориальной экспансии, государственным ядром которого некогда были германские элементы, вытесненные или уничтоженные евреями в ходе большевистской революции:

Популярность до Второй мировой войны[править]

До выборов 1932 года, в результате которых Гитлер получил власть в Германии, книга продавалась довольно вяло. В 1930 году распродано 54 000 экз., в 1932 году — 90 351 экз., в 1934 году — 854 127 экз. В последующие годы издательство Franz-Eher-Verlag за каждое переиздание книги начисляло Гитлеру от 1 до 2 миллионов марок. Гитлер отказался от выплаты ему вознаграждений полностью[источник не указан 2953 дня]. По другим данным Гитлер сделал на книге состояние[4]. Книга в качестве обязательной литературы выдавалась бесплатно не только «товарищам по партии», но и c 1936 года — молодожёнам при бракосочетании вместо Библии[5]. Ещё до начала Второй мировой войны появились английский, французский, русский[6] и другие переводы, было продано около 500 тыс. переводных экземпляров. В СССР перевод Григория Зиновьева был издан в 1933 году ограниченным тиражом для изучения партийными работниками[7]. Полный перевод на английский был сделан Джеймсом Мерфи (Dr James Murphy) в 1936 г. по заказу министерства пропаганды Германии[4].

Издания после Второй мировой войны[править]

В 2005 году книга вошла в список книжных бестселлеров в Турции с объёмом продаж, по разным данным, от 50 до 100 тысяч экз. за три месяца. После этого книга была изъята из продажи[8][9][10][11].
В январе 2011 года книга была выпущена в КНР (в переводе на китайский язык) пекинским литературным издательством «Бэйфан» тиражом в 10 тысяч экземпляров[источник не указан 3269 дней].

Русскоязычные издания[править]

В 2006 году Общественная Палата РФ выступила с инициативой создания списка запрещённых книг, во всех версиях которого присутствует сочинение Гитлера[12].
Первую в СССР попытку широкой публикации некоторых глав из «Майн кампф» осуществил «Военно-исторический журнал» в 1990 г. (перевод подполковника Н. С. Владимирова)[13]

Первое массовое полное издание книги в России (не считая ограниченного тиража в СССР для партийных работников в начале 1930-х) было осуществлено издательством «Т-Око» в 1992 году (в том же переводе Зиновьева). За последнее время книга была издана несколько раз:

  • Адольф Гитлер. «Моя борьба» = «Mein Kampf». — Т-Око, 1992.</span>
  • «Моя борьба», пер. с нем., 1998, с комментариями редакции, Москва: издательство «Витязь».
  • «Моя борьба», пер. с нем., 2002, издательство «Русская правда».
  • «Моя борьба», пер. с нем., 2003, Москва: издательство «Социальное движение».
  • «Моя борьба» — Харьков: ООО «Свитовид», 2003. — 704 с. ISBN 966-7921-35-1

Авторские права на книгу[править]

До 1945 года авторские права на книгу принадлежали издательству НСДАП Franz-Eher-Verlag[14], располагавшемуся в Баварии[15][16]. До начала 2016 года авторское право на издание книги принадлежало Баварии, получившей его от США в 1946 году[15]. В правительстве Баварии вопросами авторского права на книгу занимается министерство финансов[15]. С тех пор министерство финансов не давало разрешений на издание этой книги и заявляло о своём намерении и в дальнейшем проводить такую же политику[15]. Также министерство практикует обращения в уполномоченные органы других государств с просьбой о запрете издания книги и её свободной продажи[15]. Срок действия авторского права на эту книгу в Германии закончился 31 декабря 2015 года[17][18][19]. В 2016 году было выпущено комментированное издание книги.[20][21]

Запрет в России[править]

В соответствии с федеральным законом от 25 июля 2002 года «О противодействии экстремистской деятельности» № 114-ФЗ на территории Российской Федерации запрещено распространение экстремистских материалов (в их число включены также публикации руководителей НСДАП, — а значит, и книга Адольфа Гитлера «Моя борьба»), а также их производство или хранение в целях распространения[22][23][24].

В июле 2009 года исторический сайт «Хронос» был заблокирован на несколько дней по требованию ГУВД Санкт-Петербурга; причина — размещённый на сайте конспект книги «Mein Kampf»[25][26].

В марте 2010 г. решением Кировского районного суда города Уфы книга была признана экстремистским материалом в РФ[27].

— говорится в сообщении главного надзорного ведомства страны. По поручению прокуратуры Республики Башкортостан прокуратура Кировского района города Уфы провела проверку исполнения законодательства о противодействии экстремистской деятельности, в результате которой подтвердился факт свободного распространения книги «Mein Kampf». В связи с этим прокурор направил в суд иск о признании указанной книги экстремистским материалом. В Генпрокуратуре указали, что

Кировский районный суд согласился с позицией прокуратуры и признал книгу Адольфа Гитлера экстремистским материалом[28]. 13 апреля 2010 года решение суда вступило в законную силу[29] и книга была внесена в Федеральный список экстремистских материалов (№ 604).

В июле 2010 года суд Центрального района г. Комсомольска-на-Амуре Хабаровского края постановил ограничить доступ к интернет-ресурсам «Либрусек» (в постановлении ошибочно написано lib.rus), thelib.ru, zhurnal.ru, «Архив Интернета» и др., на которых размещались экстремистские материалы, в том числе книга «Моя борьба»[30].

5 февраля 2014 года федеральный судья Центрального районного суда Хабаровска[31] Романова Ирина Александровна[32] вынесла решение об удовлетворении иска прокурора о запрете доступа к Википедии в связи с тем, что в этой статье ранее были ссылки на книгу «Моя борьба»[33].

30x30px Портал «Нацистская Германия»
q: Моя борьба в Викицитатнике?

См. также[править]

  • Вторая книга Гитлера — продолжение книги «Моя борьба».
  • Политическое завещание Гитлера
  • Территориально-политическая экспансия Третьего рейха
  • Большая ложь

Примечания[править]

  1. Джордж Оруэлл.«Рецензия на „Майн Кампф“ Адольфа Гитлера», 1940 год: «В результате „Херст энд Блэкетт“ переиздало книгу в новой обложке, объяснив это тем, что доходы пойдут в пользу Красного Креста».
  2. Редакционный материал. «Моя борьба» Гитлера официально признана экстремистской литературой. // Forbes, 26.03.2010Проверено 8 марта 2014.

  3.  — Майн Кампф, ч. 1, глава 11.
  4. 4,0 4,1 «Why did my grandfather translate Mein Kampf?»
  5. Неизвестный Гитлер. Тайное досье НКВД, составленное на основе протоколов допросов личного адъютанта Гитлера Отто Гюнше и камердинера Гитлера Гейнца Линге в Москве 1948—1949 годах.
  6. Илизаров Б. С. Сталин. Штрихи к портрету на фоне его библиотеки и архива. // Новая и новейшая история. — № 3—4. — 2000
  7. Ватлин А. «Майн Кампф». Что делать?. Гефтер (24 декабря 2014). Проверено 5 января 2015.
  8. Hitler book bestseller in Turkey. // BBC, 18.03.2005

  9. Smith H. Mein Kampf sales soar in Turkey. // The Guardian, 29.03.2005
  10. Петров В. «Майн кампф» потеряла тираж. // Российская газета. — Федеральный выпуск. — № 3885. 28.09.2005
  11. Возрождение нацизма в Турции — «Майн Кампф» четвёртый в списке бестселлеров. // REGNUM, 18.03.2005
  12. Общественная палата предлагает составить список запрещенной литературы // Грани.ру. — 27.01.2006.
  13. «Военно-исторический журнал». ноябрь 1990 г.
  14. Архив. Житель России купил Mein Kampf с автографом Гитлера за $35 тысяч. // nr2.ru 14 августа 2009. Проверено 08 марта 2014.
  15. 15,0 15,1 15,2 15,3 15,4 Владимир Петров «Майн кампф» потеряла тираж. Немецкие власти отстояли авторские права на произведение Гитлера в суде. // «Российская газета» — Федеральный выпуск № 3885, 28.09.2005
  16. Кристиан Штаас (Christian Staas). Ужасная книга («Die Zeit», Германия) Может ли книга Гитлера Mein Kampf с 2015 года появиться в продаже в немецких магазинах? 23 декабря 2013. Проверено 08 марта 2014.
  17. Владельцы авторских прав на Mein Kampf запретят будущие публикации. // Lenta.ru, 12.12.2013
  18. В Баварии не опубликуют «Майн кампф» после истечения авторских прав Гитлера. // Газета.Ru, 12.11.2013
  19. Вольная борьба 31 декабря <2015 г.> истекают авторские права на книгу Адольфа Гитлера Mein kampf — с этого момента её официально сможет перевести и выпустить любое издательство в мире. Esquire узнал у тех, кто уже прочитал книгу, почему этого лучше не делать. В России книга «Майн кампф» внесена в список экстремистских материалов и запрещена. (рус.). Esquire. — «В самом конце 1980-х книга совершенно свободно продавалась на книжном развале у Музея Ленина на Красной площади. Я прямо там пролистал какие-то главы, но даже покупать книгу не стал. Я был поражён банальностью текста — на уровне газет „Дуэль“ и „Пульс Тушина“. Мыслей там никаких особенных нет. Энергия есть, а с мыслями совсем негусто. Видимо, такого рода тексты и действуют на слабые мозги сильнее всего. Но они непременно должны быть опубликованы — как исторический материал, для специалистов. Я говорю не про „особый доступ“ в советском смысле, а естественный образовательный ценз. В библиотеке может лежать экземпляр этой книги, а на лотке на улице и в книжном магазине — не должен.» — Виктор Шендерович, сатирик»  Проверено 14 декабря 2015.
  20. Copyright of Adolf Hitler’s Mein Kampf expires // BBC, 01.01.2016
  21. Damien McGuinness Mein Kampf hits stores in tense Germany // BBC, 08.01.2016
  22. Пункт 3 статьи 1 Федерального закона от 25.07.2002 № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности».
  23. Власти нашли «чернокнижников» // Фонтанка.ру, 16.07.2007
  24. Протасов, Павел Запрещена ли в России «Майн Кампф»?. Частный корреспондент (17 августа 2009 года). Проверено 17 февраля 2010. Архивировано из первоисточника 24 августа 2011.
  25. Исторический сайт заблокировали за публикацию «Майн Кампф». Lenta.ru (8 июля 2009). Проверено 18 июля 2009. Архивировано из первоисточника 24 августа 2011.
  26. Власти закрыли один из доменов ХРОНОСа. Хронос. Проверено 18 июля 2009. Архивировано из первоисточника 24 августа 2011.
  27. «Майн кампф» внесут в список экстремистских материалов по решению суда. // РИА Новости, 26.03.2010
  28. В России запрещена книга Адольфа Гитлера «Mein Kampf» // Эхо планеты.
  29. Книга Гитлера Mein Kampf внесена в Федеральный список экстремистских материалов. // Newsru.com, 13.04.2010
  30. Доступ пользователей к YouTube ограничен в Приамурье. // Взгляд.ру, Взгляд.ру, 28.07.2010
  31. Решение Центрального районного суда г. Хабаровска от 05 февраля 2014 года по делу № 2-1162/14.
  32. СВЕДЕНИЯ о доходах, об имуществе и обязательствах имущественного характера судей Центрального районного суда г. Хабаровска, их супругов и несовершеннолетних детей за 2012 год. // Официальный сайт Центрального районного суда г. Хабаровска, 30.05.2013, изменено 12.09.2013.Архивировано из первоисточника 03.04.2014.
  33. Суд Хабаровска заблокировал доступ к «Яндексу», «Википедии» и «Кинопоиску» // РБК, 05.03.2014

Он-лайн версии книги[править]

  • издание 1936-го года на немецком языке, шрифт Фрактура (71.4 Mb)
  • книга в аудиоформате на немецком языке (27h 17m, 741 Mb)

Литература[править]

  • Barns J. J., Barns P. P. Hitler Mein Kampf in Britain and America. — Cambridge University Press.
  • Jäckel E. Hitler’s Weltanschauung: A Blueprint For Power. — Middletown: Wesleyan University Press (англ.)русск., 1972. — ISBN 0-8195-4042-0.
  • Hauner M. Did Hitler Want World Domination? // Journal of Contemporary History (англ.)русск.. — 1978. — Vol. 13,. — DOI:10.1177/002200947801300102.
  • Hillgruber A. Germany and the Two World Wars. — Cambridge: Harvard University Press, 1981. — ISBN 0-674-35321-8.
  • Littauer-Apt R. M. The Copyright in Hitler’s ‘Mein Kampf // Copyright. — 1939–1940. —.
  • Michaelis M. World Power Status or World Dominion? A Survey of the Literature on Hitler’s „Plan of World Dominion“ (1937–1970) // Historical Journal. — 1972. — Vol. 15,. — P. 331–360.
  • Rich N. Hitler’s War Aims. — New York: Norton, 1973. — ISBN 0-393-05454-3.
  • Shirer W. L. The Rise and Fall of the Third Reich. — 1960.
  • Trevor-Roper H. Hitlers Kriegsziele // Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte. — 1960. — Vol. 8. — P. 121–133. — ISSN 0042-5702..
  • Zusak M. The Book Thief. — New York: Knopf, 2006. — ISBN 0-375-83100-2.
 Просмотр этого шаблона Адольф Гитлер
Политика Политические убеждения · Выступления · Моя борьба · Вторая книга · Политическое завещание Гитлера 110px
События Приход к власти · Третий рейх · Холокост · Вторая мировая война · Смерть
Личная жизнь Дом · Религиозные убеждения · Диета · Болезни · Сексуальная жизнь · Блонди (собака) · Картины Адольфа Гитлера
Восприятие Книги · Игры · В популярной культуре · Победа веры · Триумф воли · Пустое зеркало · Гитлер: Последние десять дней · Значение Гитлера · Макс · Гитлер: Восхождение дьявола · Бункер
Семья Ева Браун (жена) · Алоис (отец) · Клара (мать) · Алоис (единокровный брат) · Ангела (единокровная сестра) · Паула (сестра) · Уильям Патрик (племянник) · Лео Раубаль (племянник) · Гели (племянница) · Хайнц (племянник)
Портал:Нацистская Германия

Категории:

  • Википедия:Статьи с переопределением значения из Викиданных
  • Литературные произведения по алфавиту
  • Страницы с неработающими файловыми ссылками
  • Википедия:Нет источников с января 2015
  • Википедия:Статьи с утверждениями без источников более 14 дней
  • Википедия:Нет источников с марта 2014
  • Статьи со ссылками на Викицитатник
  • Книги по алфавиту
  • Мемуары и автобиографии
  • Публицистика
  • Адольф Гитлер
  • Антисемитская литература
  • Расизм
  • Нацистская литература
  • Материалы, запрещённые к распространению в России
  • Цензура в литературе

Навигация

Поиск

Рейтинг@Mail.ru

 Просмотр этого шаблона Антисемитизм

История ·</span> Хронология · Преследование евреев (англ.)русск.</td></tr><tr><th style=»white-space:nowrap;»>Разновидности</th><td style=»width:100%»>
Античный антисемитизм · Религиозный антисемитизм · Расовый антисемитизм · Новый антисемитизм </td></tr><tr><th style=»white-space:nowrap;»>Антисемитизм и…</th><td style=»width:100%»>
Антиглобализм (англ.)русск. · Арабы (англ.)русск. · Христианство · Ислам (англ.)русск. · Нация Ислама (англ.)русск. · ООН</td></tr><tr><th style=»white-space:nowrap;»>Дополнительные темы</th><td style=»width:100%»>
Еврейские беженцы✯ · Филосемитизм · Антисионизм · Отрицание Холокоста✯ · Еврейская самоненависть · Национал-социалистическая пропаганда · Усташи · Теория коммунистического заговора евреев · Теория жидомасонского заговора · Сионистское оккупационное правительство  · Израильский конкурс антисемитской карикатуры  · Исход евреев из мусульманских стран </td></tr><tr><th style=»white-space:nowrap;»>Антисемитские законы,
политика и
действия правительства</th><td style=»width:100%»>
Гетто за партами · Погром · Временные правила · Политический кризис в Польше (1968) · Лео Франк · Дело Дрейфуса · Фархуд · Генеральный приказ № 11 (США, 1862) (англ.)русск. · Фальсификация истории · Третий рейх и Холокост · Нацистская расовая политика </td></tr><tr><th style=»white-space:nowrap;»>Антисемитские сочинения</th><td style=»width:100%»>
О евреях и их лжи · Протоколы сионских мудрецов · Международное еврейство · Моя борьба · Миф двадцатого века · Современная иудаизация мира, или Еврейский вопрос в XX столетии · Божий Народ</td></tr><tr><th style=»white-space:nowrap;»>Антисемитские сайты</th><td style=»width:100%»>
Jew Watch · Радио Ислам · Институт пересмотра истории · Библия верующих · Stormfront.org </td></tr><tr><th style=»white-space:nowrap;»>Организации, борющиеся
против антисемитизма</th><td style=»width:100%»>
Центр Симона Визенталя · Антидиффамационная лига · Институт Стивена Рота (англ.)русск. · Bay Area Holocaust Oral History Project (англ.)русск. · Учёные за мир на Ближнем Востоке (англ.)русск. · Институт по исследованию средств массовой информации Ближнего Востока · Лига защиты евреев · Яд ва-Шем </td></tr></table>

Фашизм
Теория
Основные принципы Национализм · Империализм · Авторитаризм · Однопартийная система · Диктатура · Социальный дарвинизм · Социальный интервенционизм · Индоктринация · Пропаганда · Антиинтеллектуализм · Евгеника · Героизм · Милитаризм · Экономическое вмешательство · Антикоммунизм
Темы Определение · Экономическая политика · Фашизм и идеологии · Фашизм в мире · Символика
Идеи Актуалистический идеализм · Классовое сотрудничество · Корпоративизм · Героический капитализм · Национал-социализм · Национал-синдикализм · Государственный капитализм · Государственный социализм · Суперкапитализм · Третий путь · Тоталитаризм
Движения
Африка Флаг ЮАС Оссевабрандваг · Флаг ЮАС Серорубашечники
Азия Израиль Союз бунтарей · Филиппины Ганап · Флаг Японской империи Национальная политика Японии в ранний период Сёва
Западная Европа Флаг Бельгии Рексизм · Флаг Бельгии Фламандский национальный союз · Флаг Великобритании Британские фашисты · Флаг Великобритании Британская народная партия · Флаг Великобритании Британский союз фашистов · Флаг Великобритании Имперская фашистская лига · Флаг Великобритании Национал-фашисты · Флаг Великобритании Национал-социалистическая лига (Великобритания) · Флаг Великобритании Новая партия · Флаг Дании Национал-социалистическая рабочая партия Дании · Флаг Исландии Партия националистов Исландии · Испания Испанская фаланга · Флаг Нидерландов Генеральная голландская фашистская лига · Флаг Нидерландов Национал-социалистическое движение (Нидерланды) · Флаг Нидерландов Национал-социалистическая нидерландская рабочая партия · Флаг Нидерландов Чёрный фронт · Флаг Норвегии Национал-социалистическое движение Норвегии · Флаг Португалии Национал-синдикалисты (Португалия) · Флаг Португалии Национальный союз (Португалия) · Флаг Португалии Новое государство · Флаг Франции Аксьон франсез · Флаг Франции Социал-национальное рабочие движение Бретани · Флаг Франции Кагуляры · Флаг Франции Народная Французская Партия · Флаг Франции Фасция · Флаг Швейцарии Национальный фронт (Швейцария) · Флаг Швеции Клерикальная народная партия
Центральная Европа Флаг Австрии Австрийский национал-социализм · Флаг Австрии Народная партия Великой Германии · Флаг Австрии Отечественный фронт (Австрия) · Венгрия Венгерская национал-социалистическая партия · Венгрия Скрещенные стрелы · Третий рейх Нацизм · Третий рейх НСДАП · Греция Диктатура 4 августа · Греция Греческая национал-социалистическая партия · Италия Итальянский фашизм · Италия Итальянская социальная республика · Италия Национальная фашистская партия · Италия Республиканская фашистская партия · Флаг Норвегии Национальное единение · Флаг Сан-Марино Фашистская партия Сан-Марино · Флаг Чехословакии Народное фашистское общество · Флаг Чехословакии Влайка · Флаг Чехословакии Судето-немецкая партия · Флаг Швеции Национал-социалистический блок · Флаг Швеции Национал-социалистическая рабочая партия Швеции
Восточная Европа Албания Албанская фашистская партия · Флаг Болгарии Союз болгарских национальных легионов · Флаг Болгарии Союз ратников за прогресс Болгарии · Флаг Латвии Перконкрустс · Флаг Литвы Железный волк · Флаг Литвы Союз литовских националистов · Флаг Польши Национально-радикальный лагерь (1934) · Флаг Польши Национально-радикальный лагерь (1993) · Флаг России Российская фашистская партия · Флаг России Российское Женское Фашистское Движение · Флаг Румынии Железная гвардия · Флаг Румынии Крестовый поход румынизма · Флаг Румынии Национальное движение возрождения · Флаг Румынии Национальное итало-румынское культурное и экономическое движение · Флаг Румынии Национальное фашистское движение · Флаг Румынии Румынская национальная фасция · Флаг Румынии Румынский фронт · Флаг Румынии Фронт национального возрождения · Словакия Глинкова словацкая народная партия · Украина Организация украинских националистов · Флаг Хорватии (1941-1945) Усташи · Флаг Финляндии Движение Лапуа · Флаг Финляндии Патриотическое народное движение (Финляндия) · Югославия ZBOR
Северная Америка Канада Фашизм в Канаде · Канада Канадский союз фашистов · Канада Общенациональная социал-христианская партия · Флаг Мексики Красные рубашки · Флаг Мексики Золотые рубашки · Флаг США Германо-американский союз · Флаг США Серебряные рубашки
Южная Америка Фалангизм в Латинской Америке · Флаг Аргентины Национальный фашистский союз · Флаг Бразилии Бразильский интегрализм · Флаг Боливии Боливийская социалистическая фаланга · Флаг Чили Национал-социалистическое движение Чили
Личности
Абба Ахимеир · Ион Антонеску · Садао Араки · Золтан Бесерменьи · Корнелиу Кодряну · Марселу Каэтану · Густав Целминьш · Энрико Коррадини · Рихард Дарре · Марсель Деа · Леон Дегрель · Джованни Джентели · Генрих Гиммлер · Адольф Гитлер · Икки Кита · Шарль Леска · Димитрие Лётич · Арнольд Лиз · Леопольдо Лугонес · Иоаннис Метаксас · Освальд Мосли · Бенито Муссолини · Оуэн О’Даффи · Анте Павелич · Уильям Дадли Пелли · Видкун Квислинг · Хосе Антонио Примо де Ривера · Константин Родзаевский · Антониу ди Оливейра Салазар · Плиниу Салгаду · Ференц Салаши · Анастасий Вонсяцкий
Работы
Скульптура Allach
Фильмы Победа веры · День Свободы: Наши Вооруженные Силы · Триумф воли · Марш для вождя · Вечный жид · Еврей Зюсс · Ханс Вестмар — один из многих · Штурмовик Бранд
Литература Доктрина фашизма · Итальянский расовый манифест (англ.) · Манифест фашизма · Манифест фашистских интеллектуалов · Моя борьба · Моя жизнь · Миф двадцатого века · Восстание против современного мира · Цвайтес Бух · Современная иудаизация мира или еврейский вопрос в XX-м столетии (Завещание русского фашиста)
Газеты, журналы La Conquista del Estado · Das Reich · Der Angriff · Deutsche Allgemeine Zeitung (Берлин) · Deutsche Zeitung in Norwegen · Deutsche Zeitung in den Niederlanden · Figli d’Italia · Fronten · Gândirea · Gioventù Fascista · Je suis partout · La france au travail · Münchener Beobachter · Novopress · NS Månedshefte · Norsk-Tysk Tidsskrift · Das Schwarze Korps · Der Stürmer · Il Popolo d’Italia · Sfarmă-Piatră · Signal · Vlajka · Völkischer Beobachter · Наш Путь · Фашист · Нация (газета) · Нация
Дополнительно Искусство Третьего рейха · Фашистская архитектура · Героический реализм · Архитектура эпохи национал-социализма в Германии · Кинематограф Третьего рейха · Перемещённые культурные ценности · Мультипликация Третьего рейха
Организации
Основные Палата фасций и корпораций · Большой фашистский совет · Imperial Way Faction · Ассоциация помощи трону · Итальянская националистическая ассоциация · Квадрумвиры
Активисты Германо-американский союз · Всероссийская фашистская организация · Итальянская ликторская молодёжь · Opera Nazionale Balilla (Авангардисты) · Союз Фашистской Молодёжи · Союз Юных Фашистов — Авангард · Союз Юных Фашисток — Авангард · Союз Фашистских Крошек
Военизированные Албанская милиция · Чёрные бригады · Чёрнорубашечники · Синерубашечники · Айнзатцгруппы полиции безопасности и СД · Золотые рубашки · Зелёнорубашечники · Серорубашечники · Гитлерюгенд · Хеймвер · Железный волк · Красные рубашки · Серебряные рубашки · Штурмовые отряды · Lăncieri · Национальный союз (Португалия) · Makapili · Португальская молодежь · Войска СС ·
Международные Страны Оси и их союзники · NSDAP/AO · ODESSA (организация)
История
1910е Ардити дель Пополо · Фашо
1920е Авентин Сецессион (XX век) · Закон Ачербо · Марш на Рим · Пивной путч · Итальянские экономические битвы
1930е Марш железной воли · Кризис 6 февраля 1934 года · Фашистская конференция в Монтрё (1934)
1940е Вторая мировая война · Холокост · Веронский конгресс · Денацификация · Нюрнбергский процесс
Списки
Антифашисты · Книги о Гитлере · Британские фашистские партии · Фашистские движения по странам · Нацистские идеологи · Нацистские лидеры · Выступления Гитлера · Состав СС
Дополнительно
Антифашизм · Антинацистская лига · Всемирный союз национал-социалистов · Христофашизм · Клерикальный фашизм · Криптофашизм · Экофашизм · Эзотерический нацизм · Фашист (эпитет) · Глоссарий нацистской Германии · Нацистское приветствие · Итальянизация · Итальянизация Южного Тироля · Ку-клукс-клан · Левый фашизм · Неофашизм · Неонацизм · Римский салют · Социал-фашизм · Синархизм · Объединимся против фашизма · Фёлькише бевегунг
Портал:Фашизм • Проект «Фашизм»   п·о·р 
 Просмотр этого шаблона Третий рейх Нацизм
Организации Национал-социалистическая немецкая рабочая партия (NSDAP) · Штурмовые отряды (SA) · Schutzstaffel (SS) · Гестапо · Гитлерюгенд (HJ) · Национал-социалистическое имперское объединение гимнастики (NSRL)
История Ранняя хронология · Пивной путч · Приход Адольфа Гитлера к власти · Перевооружение · Третий рейх · Ночь длинных ножей · Съезды НСДАП · Территория съездов НСДАП в Нюрнберге · Хрустальная ночь · Холокост · Нюрнбергский процесс · Бывшие нацисты
Идеология и религия Расовый антисемитизм · Арийская теория · Нордизм · Гляйхшальтунг · «Домой в Рейх» · «Жизненное пространство на Востоке» · «Миф двадцатого века» · «Моя борьба» · Генеральный план Ост · Политические взгляды Гитлера · Программа «25 пунктов» · Религия в нацистской Германии · Нацистский оккультизм · Кинематограф Третьего рейха · Нацистская архитектура · Столица мира Германия · Зал Народа
Расовая политика «Кровь и почва» · Нацистская евгеника · Нацистская медицина · Нацистская расовая политика · Нюрнбергский процесс · Нюрнбергский процесс над врачами · Эксперименты нацистов над людьми · Окончательное решение еврейского вопроса · Фольксгемайншафт
За пределами
Германии
Австрийский национал-социализм · Американская нацистская партия · Болгарская национал-социалистическая рабочая партия · Венгерская национал-социалистическая партия · Германо-американский союз · Канадская национал-социалистическая единая партия · Национал-социалистическая лига (Великобритания) · Национал-социалистическая рабочая партия Дании · Национал-социалистический блок (Швеция) · Национал-социалистическое движение (Нидерланды) · Национал-социалистическая партия Новой Зеландии · Национал-социалистическое движение (США) · Национальное движение Швейцарии · Национальное единение (Норвегия) · НСДАП/AO (1972) · Оссевабрандваг (ЮАР) · Скрещённые стрелы (Венгрия) · Туранизм (Турция) · Усташи (Независимое государство Хорватия) · Новая Швабия (Антарктида)
Списки Список книг об Адольфе Гитлере · Список лидеров и должностных лиц нацистской партии · Список речей Адольфа Гитлера
Связанные темы Stormfront · Национал-социалистический блэк-метал · Неонацизм · Ультраправые · Народное движение · Язык нацистской Германии · Дневники Гитлера · Золото НСДАП
Символизм и оккультизм Нацистский оккультизм · Нацистская символика · Звания и знаки различия войск СС · Арманизм · Чёрное Солнце · Аненербе · Общество Туле · Общество Врил
Портал «Нацистская Германия» • Портал «Фашизм»

Что такое «Майн Кампф» и что это означает?

Книга Адольфа Гитлера «Майн Кампф» — это наполовину автобиография, наполовину политический трактат. «Майн Кампф» (что означает «Моя борьба») продвигает ключевые идеи нацизма: яростный антисемитизм, расистский взгляд на мир и агрессивная внешняя политика, направленная на завоевание «жизненного пространства» (Lebensraum) в Восточной Европе. 

Когда и с какой целью Гитлер написал «Майн Кампф»?

Адольф Гитлер обращается с речью к штурмовым отрядам (СА)

Гитлер начал работу над книгой «Майн Кампф» в 1924 году в тюрьме Ландсберг, где он отбывал срок за государственную измену после попытки свергнуть правительство республики Германия в ноябре 1923 года во время так называемого Пивного путча. Попытка провалилась, однако Гитлер использовал судебный процесс в качестве кафедры для пропаганды нацизма. Мало кому известный человек немедленно прославился благодаря немецкой и международной прессе. Суд приговорил Гитлера к пяти годам заключения, из этого срока он отбыл менее 9 месяцев. Его политическая карьера достигла дна, и он был уверен, что за счет публикации книги сможет подзаработать, а также распространить свои радикальные взгляды и осудить тех, кого он считал предателями Германии и себя самого.

Первоначальное название книги звучало как 4 ½ Jahre Kampf gegen Lüge, Dummheit und Feigheit. Eine Abrechnung («Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости. Расплата»), однако было сокращено до «Майн Кампф». В 1925 году в издательстве нацистской партии (Franz Eher Verlag) был опубликован первый том. В следующем году вышел второй том.

Летом 1928 года Гитлер написал вторую книгу, в которой еще более подробно изложил взгляды на внешнюю политику, однако она так и не вышла из печати. Машинописный текст был обнаружен в 1958 году в Национальном архиве США среди миллионов страниц других документов, захваченных американцами после Второй мировой войны.

Продвижение нацистской партии к власти, «Майн Кампф» и пропаганда

Почтовая открытка с изображением толпы отдающих воинское приветствие немцев, наложенным на увеличенное изображение Гитлера и нацистского штурмовика.

«Майн Кампф» не сразу стала бестселлером. Первый тираж в количестве 10 000 экземпляров был распродан, вышло второе издание, однако вскоре после этого продажи упали. Ситуация быстро изменилась в 1930 году, когда нацистская партия набрала большое количество голосов на парламентских выборах. В 1928 году из почти 500 мест в немецком парламенте (рейхстаге) нацисты занимали всего 12. В 1930 году они получили 107 мест, летом 1932 года — 230 мест. Так нацистская партия стала крупнейшей парламентской силой. Продажи «Майн Кампф» пропорционально возросли. К концу 1932 года было продано почти 230 000 экземпляров.

После назначения Гитлера канцлером Германии 30 января 1933 года популярность «Майн Кампф» резко взлетела. Автор стал мультимиллионером. За один этот год было продано более 850 000 экземпляров. При помощи агрессивного маркетинга издательство побуждало публику, немецкие учреждения и нацистские организации покупать книгу. Машина нацистской пропаганды превратила Гитлера из простого немецкого солдата и политика в непогрешимого, богоподобного лидера. Это также способствовало значительному росту продаж. К концу 1944 года было отпечатано более 12 миллионов экземпляров, большинство из них — после 1939 года.

С целью повышения продаж нацистское издательство выпускало специальные и памятные издания, в том числе отпечатанные шрифтом Брайля, для молодоженов, а также издание в честь 50-летнего юбилея Гитлера в 1939 года. Продавались и права на перевод книги на разные языки, включая английский.

«Майн Кампф» после Второй мировой войны

После поражения нацистской Германии в мае 1945 года союзники начали кампанию по изъятию пропагандистских материалов (книг, карт, фильмов, статуй, флагов и символов) из библиотек, университетов, магазинов, зданий и с городских улиц. В соответствии с договоренностями лидеров союзных держав на Ялтинской и Потсдамской конференциях Германию предстояло очистить от милитаризма и нацизма, а затем выстроить гражданское общество, которое никогда более не будет угрожать миру во всем мире.

В рамках этой политики союзные оккупационные власти изъяли «Майн Кампф» и другие нацистские тексты из оборота и запретили повторную публикацию. Впоследствии американские власти передали авторские права баварскому правительству, которое было уполномочено препятствовать переизданию книги Гитлера в Германии и других странах мира, за исключением англоязычных версий. Несмотря на все усилия, правительству Баварии не удалось полностью предотвратить переиздание «Майн Кампф». Существовали как печатные издания на различных языках, так и электронные версии в Интернете.

В полночь 31 декабря 2015 года окончился срок действия авторского права на книгу «Майн Кампф», а с ним и официальный контроль властей Баварии. В рамках подготовки к этой дате авторитетный немецкий Институт истории Новейшего времени в Мюнхене опубликовал редакцию книги с критическими примечаниями, раскрывающими контекст появления идей Гитлера и трагическую роль нацистской расовой идеологии в Холокосте.

Дата последней редакции: May 26, 2021

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Как пишется майл почта правильно электронная
  • Как пишется майл на английском языке
  • Как пишется майкун или мэйкун правильно
  • Как пишется майкрософт эксель сокращенно
  • Как пишется майкрософт эксель на английском