Как пишется не хлебом единым

Тема, о которой я хочу сегодня говорить, очень важна для меня лично. «Не хлебом единым» — интересно, что эта фраза вошла в обиход, и ее значение трансформировалось.

В современной России выражение приобрело дополнительную популярность после выхода в свет (1956) романа «Не хлебом единым» Владимира Дудинцева.

Смысл этого выражения: для полного счастья человеку мало материального благополучия, ему необходима духовная пища, моральное удовлетворение. К этому выводу как раз и приходит герой романа.

Мы конечно же понимаем, что эта фраза из Библии. И сказана она была самим Иисусом. Напомню, что у нас серия уроков «Следуй за мной».

Давайте мы целиком прочтем этот стих:

Иисус сказал ему в ответ: написано, что «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим». (Лук. 4:4)

Мы живем Божьим словом, питаемся им. Простая мысль Иисуса — человек будет жить словом Божьим. Для жизни нужна не только еда!

Слишком часто от молодых людей я слышу, что они не проводят время с Богом, либо немного молятся, но Библию почти не читают. Раз в неделю, раз в две недели. А кто-то вообще не читает. На этой неделе узнал, что еще несколько человек решили покинуть церковь. Есть много слабых христиан. И я уверен, что слабые они потому, что они лишают себя духовной пищи, то есть Божьего слова.

В начале написано «сказал ему в ответ». Это часть диалога. А отвечал Иисус не кому-нибудь, а дьяволу. Это момент, когда дьявол искушает Иисуса после Его 40 дневного поста. Всего этих искушений было три.

И сегодня я предлагаю, чтобы мы целиком прочли историю искушений Христа и увидели, как Он смог их с достоинством преодолеть. И так как их было всего три, то и пунктов сегодня будет три:

1 Всяким словом Божьим.

2 Не искушай Господа.

3 Господу Богу поклоняйся.

Всяким словом Божьим

Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». (Матф. 4:1-4)

Иисус в исступлении — Он хочет есть, сатана предлагает съесть хлеба. А Он говорит, что жив не хлебом. Даже после 40 дневного поста. Здесь сказано, что Иисус напоследок взалкал. То есть сильно захотел есть. Скорее всего он на протяжении всех 40 дней хотел есть.

В чем суть этого искушения? Какая вообще проблема для Иисуса поесть? Зачем вообще поститься? Как раз-таки пост помогает осознать, прочувствовать господство Духа над телом. Понять, что человек не только лишь плотское существо. 40 дневный пост не может быть полезен. Тело истощается. Если человек не подготовлен, он может такое не выдержать, люди умирают от голода. Хотя это не что-то нереальное, даже обычный человек может это выдержать.

Тело питается пищей. Оно не может само по себе питаться. Дух его направляет. Когда дьявол предлагает Иисусу превратить камни в хлеб, он взывает к телу, чтобы оно взяло главенство над духом. Но Иисус четко дает понять — жизнь духа не зависит от телесного Питания. Дух питается иной пищей.

Дьявол представляет человека прежде всего как телесное существо. Иисус представляет человека прежде всего как существо Духовное.

Даже будучи практически в исступлении, Он говорит, что ему нет надобности заботиться о хлебе, брать это в свои руки. Бог даст ему хлеб, когда это будет нужно. Не хлебом одним будет жив человек.

Чем ты живешь? Что наполняет тебя? Что питает тебя, что делает тебя живым?

Что первично в нас — Дух или тело? Иисус говорит нам через это со страниц Писания — человек живет не только хлебом. Ты не просто тело.

Божье слово — это пища. Духовная. Если не питаешься — вопрос времени, когда ты умрешь. Твой Дух, который управляет твоим телом, нужно питать!

Как часто вы хотите есть?

Нам необходимо Божье слово! Если ты не получаешь постоянно духовную пищу, ты ослабнешь сразу. И вопрос времени лишь когда наступит духовная смерть. Тело возобладает. Ты станешь жить лишь его потребностями и желаниями. И что самое страшное, ты этого можешь и не почувствовать!

Жить духовной жизнью стало сложнее. Казалось бы, все стало проще с появлением технологий.

Современные условия другие — найти можно любой отрывок через приложение. Планы изучения Библии, комментарии, номера стронга. Когда я крестился, была бумажная Библия, а если ты какое-то слово хотел поискать в Библии — есть другая книга, называется Симфония. Там все слова из Библии и стихи, где это слово упоминается. Да ,изучать Библию стало легче. Но вопрос — есть ли у нас желание?

Например, сейчас появились онлайн-кинотеатры. У меня их несколько, я листаю, а смотреть ничего не хочу. В обилии информации ты теряешься, не знаешь за что хвататься. Казалось бы изобилие — это так классно.

В современном мире есть так много всего. Так много всего, что нас привлекает, увлекает, но что самое главное — отвлекает от главного. Наш вызов, современных людей — выбирать то, что нам действительно нужно. Отказываясь от другого. Один из ключевых навыков, который нужен нам в современном мире — научиться говорить нет. Отказываться от одного, выбирая то, что на самом деле нужно. То, что драгоценно. Выбирать и держаться за это!

Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. (Кол. 3:16)

А то, что действительно нужно нам — это Божье Слово. Апостол Павел желает христианам, чтобы Слово Христа вселялось в них, жило внутри них, и вместе с ним и премудрость тоже поселится.

Павел это так представляет — Слово Бога вселяется в нас и не отравляет ядом (как Веном в фильме), а наоборот питает наш Дух, делает нас другими, похожими на Бога, похожими на Иисуса. Вам когда-нибудь говорили — ты весь светишься? Вот это когда Слово вселяется в тебя.

Не вижу другого способа Слову поселиться внутри нас, кроме как мы запоминаем его наизусть и практикуем. Давид в Псалмах говорит о том, как он любит божий закон, как ему приятно о нем размышлять. Я наизусть знаю, потому что все вместе учили отрывки наизусть. Серии уроков из Деяний, из Евангелия от Марка.

Мы стараемся на семейном времени с сыновьями учить и вслух повторять отрывки из Библии, или хотя бы небольшие фразы.

Например, Федя наизусть знает отрывки «Радуйтесь с радующимися», «За все благодарите», «Дети, будьте послушны родителям» и другие.

Место Библии е в телефоне, а в твоем сердце!

С чего можно начать? Задайте себе вопрос — какая тема из Библии наиболее актуальна для вас сейчас? Милость Бога? Спасение? Исповедь? Может быть, лень? Страх? Найдите 5 отрывков на эту тему, которые будут вдохновлять вас и выучите их наизусть.

Некоторым кажется, что Библию изучать скучно. Типа, я один раз прочитал — что я там еще найду.

Герменевтика — это искусство толкования Библейских текстов. Одна из идей заключается в том, что текст взаимодействует с человеком. И в зависимости от состояния, в котором человек находится в данный момент жизни, текст можно воспринять по-разному. И я в это верю, потому что я это испытывал множество раз. Мы называем это откровением. Пообщался с кем-то, этот стих всплыл в твоей голове. Если вы никогда не испытывали откровений из Библии, мне вас искренне жаль, и я очень надеюсь, что в ближайшее время это с вами произойдет.

Например, сестра на миссионерской школе — услышала зов Бога и не ожесточила сердца своего. Почувствовала, что Бог призывает ее поехать в миссионерской команде. Хотя она могла себе спокойно жить и работать в Бостоне. Она поделилась, что каждый день теперь слышит Зов Бога, Бог каждый день с ней говорит!

Пусть ваша жизнь будет полна откровений!

Как эту фразу понимают наши современники?

Ольга, 31 год, сотрудник рекламной компании, г.Киев:

— У этой цитаты есть продолжение. То есть, если мы будем слышать Бога, доверять Его промыслу, исполнять Его волю — это и будет жизнь. Потому что хлеб — тоже от Него.

Светлана, 41 год, беженка из Луганской области, г.Липецк:

— Для меня это — когда мой сын рядом. Когда любимый приезжал домой. Когда «животина» со мной. Когда сестра с племянником выразит желание быть вместе.

Мария, 24 года, временно не работает, г. Ахен (Германия):

— Хлеб отождествляет материальные вещи. А для жизни человек нуждается в духовной пище, Богообщении и Богопознании. Это нужно для спасения души. Люди умеют жить одним «хлебом», особенно в европейском обществе, но, думаю, для жизни души этого маловато.

Дарья, 26 лет, госслужащий, г.Севастополь:

— Для жизни человеку куда важнее духовная пища. Это и отличает нас от животных.

Антон, 29 лет, сотрудник агентства недвижимости, г.Киев:

— Воспринимаю это как жестокий стёб на современные ценности общества. Хотя если учесть, что выражение появилось задолго до того, как сложилось современное общество, — хочется плакать. Люди уже тысячелетиями обладают, как минимум, зарисовками конструктивного пути развития, а «воз и ныне там». Фраза намекает на то, что человек — это что-то сложнее и выше простой животины с набором физиологических потребностей. Должна быть подпитка и постоянный рост внутреннего, духовного мира. С умением сопереживать, любить, прощать, думать. Иначе человек рискует скатиться до уровня животного, либо войти в конфронтацию с собственным внутренним миром.

Не хлебом единым

И. М. Сергей

«И приступил к Нему искуситель, и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» — Мф. 4, 3 — 4.

Наш текст говорит о превосходстве вечного над земным, духовного над материальным. Мы так много слышим в наши дни о вещах, относящихся к временной и ежедневной жизни. Так много новшеств изобрел человек и ими обставил свою жизнь. И все же, несмотря на обилие материальных благ, которыми полна наша временная жизнь, душу человека нельзя удовлетворить одним хлебом. Все, относящиеся к телу и временной жизни, не удовлетворяет душу. Поэтому верны слова нашего Господа Иисуса Христа, что «не хлебом одним будет жить человек, но всякий словом, исходящим из уст Божиих».

Разрешите обратить ваше внимание, дорогой читатель, на следующие причины, по которым человек нуждается в Боге и в Его слове. Первой причиной является факт происхождения человека. Будучи сотворенным по образу и подобию Божию, человек имеет бессмертную душу, которую вдохнул в него при сотворении Господь. Итак, будучи родственен Богу, человек нуждается в своем Творце. Душа наша, как некто выразился, будучи христианкой, всегда тоскует по Боге. Об этой внутренней тоске апостол Павел пишет так: «Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище» — 2 Кор. 5, 2.

Душа не может удовлетвориться земным. Она жаждет постоянного непрерывного общения со своим Творцом. Она интересуется вечностью, загробной жизнью и своей участью после смерти. Это состояние тоскующей души по небу так прекрасно выражено в евангельском гимне:

«Бывают мгновенья, как днем облака,

в жилище мышленья нисходит тоска.

Тоска без причины, без слов, без мыслей.

Нет горше кручины, нет скорби темней.

Той муки сердечной, где корень сокрыт?

По родине вечной тоска в ней звучит».

Эту душевную тоску, вне сомнения, переживаете и вы, дорогой друг. Нет в мире человека, которого бы она не касалась. Господь наш Иисус Христос, хорошо зная внутреннее состояние души человека и его потребности в духовной пище и питии — в Слове Божием, — сказал, что «не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Лишь Слово Божие утолит голод вашей души, удовлетворит ваши внутренние желания и наполнит вашу душу радостью спасенья и миром Божиим. Как без хлеба физического немыслима жизнь человека, так и без Слова Господня, хлеба небесного нет жизни для духа и души человеческой. Мы нуждаемся в Боге, нуждаемся в Его Слове, мечтаем о небе и вечности с Богом — нашим Творцом и Спасителем. Об этом тоскует наша душа, об этом свидетельствует наша совесть и Слово Божие. Поэтому и ваша неудовлетворенность, дорогой друг, заключается только в том, что вы нуждаетесь в познании Бога, Спасителя нашего Иисуса Христа и общении с Его народом, Церковью Господней.

Теперь вкратце поговорим о питании нашего духовного человека. О питании нашего внешнего человека существует много различных рецептов и написано множество книг. О питании же души люди вообще мало заботятся и еще меньше говорят об этом. А ведь от этого зависит наша духовная сила и рост. Это обуславливает спасение нашей души и блаженную вечность с Господом на небесах.

Питать нашу душу это значит молитвенно читать Слово Божие. Читать и старательно изучать, укрепляя душу хлебом духовным. Слово Божие содержит наставления на все случаи жизни и удовлетворяет запросы нашей души. Слово Божие покажет нам нашу греховность и нужду в Спасителе. Оно приведет нас к принятию Господа Иисуса Христа как личного Господа и Спасителя. Оно утешит нас в трудные минуты различных переживаний и скорбей. Оно приведет всякого верующего к полному миру и покою и дает надежду жизни вечной, чего нельзя найти в мире сем. Итак, питайте вашу душу Словом Божиим, этим хлебом небесным.

В равной мере укрепляющим средством для души нашей является и молитва. Молитесь ли вы, дорогой читатель? Молитва — это дыхание души, беседа с Богом. Когда мы читаем Слово Божие — Бог говорит нам, когда мы молимся — мы говорим с Богом. Молитва приносит великую радость душе человека при различных скорбях и переживаниях. Христианин всегда укрепляет свою душу молитвой. Христос Сам молился и дал пример и образец молитвы. Итак, питайте свою душу молитвой и будете духовно здоровы.

Молиться следует, изливая перед Богом в простых и сердечных прошениях нашу потребность в том, в чем мы нуждаемся. Изучая Слово Господне, мы научаемся молиться как должно.

Кроме чтения и изучения Слова Божия и молитвы в деле духовного возрастания и питания нашей души, весьма необходимо общение с народом Божиим, с верующими, которые составляют, по Слову Господню, Его Церковь на этой земле. Из книги Деяний апостолов мы видим, что верующие в первый век христианства собирались вместе в храме, по домам, под открытым небом и при всякой возможности молились, преломляя хлеб, вспоминая смерть Господню, и таким образом укреплялись в вере, надежде и любви. В таком общении нуждаемся и мы в наше время. Церковь Иисуса Христа на земле имеет свое определенное назначение и призвание. На своих богослужениях она прославляет Христа и проповедует спасительное Евангелие, а в ежедневном поведении она свидетельствует практической христианской жизнью о своем призвании и своем Учителе и Наставнике.

Как для прославления Господа, так и для христианского труда необходимо общение святых. Апостольская церковь каждый первый день недели собиралась вместе. Такой обычай существует и теперь среди верующих людей по всей земле. Если вы, дорогой друг, будучи чадом Божиим и зная волю Господню, пренебрегаете общением с верующими и избегаете посещения христианских собраний — вы вредите себе прежде всего. Вы не укрепляете души своей в общении с верующими, не исполняете христианских обязанностей и не участвуете в труде на ниве Господней. Апостол Павел увещает не оставлять собраний, как у некоторых есть такой обычай.

А для вас, дорогой друг, не познавший пути Господня, мы хотим сказать, чтобы вы также заботились о питании вашей души хлебом небесным через чтение Слова Божия, молитву и общение с верующими людьми. Где бы вы ни были, ищите людей, которые веруют и исполняют Слово Божие. Вникните в содержание святого Евангелия, поверьте в Господа Иисуса Христа как вашего Спасителя. Молитесь Ему единому, и Он восполнит всякую нужду вашу. Он напитает вашу душу хлебом, сшедшим с небес, которым является Сам Он. Он войдет в ваше сердце и будет жить с вами всегда.

И. М. Сергей «Ей, гряди, Господи!», Москва, 2006

Газета Протестант,ру

Святоотеческое толкование:

Моисей, успокаивая свой народ, утомленный долгим возвращением из египетского плена, говорил, что Бог не зря подвергал народ израильский таким испытаниям: «Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа. Живет человек».

В Новом Завете, в Евангелии от Матфея, также встречается это выражение. Когда Иисус был впустыне и держал долгий пост, «приступил в Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

В современной России выражение приобрело дополнительную популярность после выхода в свет (1956) романа «Не хлебом единым» Владимира Дудинцева (1918—1998). Смысл выражения: для полного счастья человеку мало материального благополучия, ему необходима духовная пища, моральное удовлетворение.

Не искушай Господа

Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего». (Мат. 4:5-7)

В чем отличие этого искушения — он как бы хочет сманипулировать Библией. Сыграть на заблуждении, поймать в ловушку. Он как бы хотел атаковать Иисуса Его же оружием.

Дьявол говорит — ты же Сын Божий, сбросься.

Смотри какой стих. Давай, проверь.

Иисус показывает ему, что в Библии есть и другие отрывки.

Правильные отрывки — неправильные выводы. Самые распространенные ошибки — вырывать отрывки из контекста. Судить о какой-то библейской концепции по одному стиху — экзегетика.

Самые опасные вещи, когда речь идёт о пути спасения. Например, молитва веры: «Се стою у двери и стучу».

Если мы плохо знаем Библию, не вникаем в нее, читаем, а не изучаем, то можем попасть в ловушку.

Одна из популярных атеистических идей — в Библии так много противоречий.

Чаще всего противоречия в Библии ищут неверующие люди с целью оправдать свое неверие. Чуть более глубокий взгляд помогает правильно посмотреть на библейский текст.

Мы с братьями изучали книгу Филиппа Янси «Где Бог, когда я страдаю».

Одна из ключевых идей этой книги в том, что мы можем искаженно смотреть на Бога или на Его деяния. Быть склонными к поспешным выводам и как следствие неправильно относиться к страданиям в целом.

Среди прочего автор приводит как пример стих:

Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. (Иакова 5:17)

Смысл этого отрывка в том, чтобы мы молились, были людьми веры. Это не обещание, что мы сможем повелевать стихией.

Например, Николай Курылев на выезде делал беседу по Библии о том, что он любит делать — изучать тексты ветхого завета, находить в них параллели с новым заветом, с жизнью Христа, с тем, что для нас это сейчас значит.

Хочется сказать о проповедях в интернете. Их много. Как говорит Павел, все мне дозволено, но не все полезно. Есть много религиозных лидеров, которые искренне заблуждаются. Важно иметь свои твердые убеждения, соответствующие здравому Библейскому учению. Перед тем как принимать все за чистую монету, лучше обсудите это со своими наставниками, в малой группе, чтобы понять полезно ли это для вас.

В конце концов нам нужно стать способными искать ответы и находить их.

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. (1Тим. 4:16)

Чтобы хорошо играть в футбол, нужно много играть в футбол. Почему бразильцы так хорошо играют? Да это их любимое занятие. Они постоянно с детства во дворе гоняют.

Так же и с Библией, не просто читать, а вникать. Думаю, вы понимаете разницу. Задавать вопросы по тексту — кто это сказал, кому сказал, в какой ситуации, какая могла быть обстановка, что это значило для тех людей, что это значит для меня, чего от меня хочет Бог, что мне важно делать, проявлять, за что мне важно молиться. И делать это постоянно.

Мы уже спасены, нам нужно только сохранить, и тем, кто слушает помочь.