Значение слова «ну-с»
-
НУ-С, частица. Разг.
1. Употребляется в начале предложения, содержащего вывод, заключение из предыдущего в значении: итак, следовательно. [Несчастливцев:] Ну-с, теперь вы меня, конечно, проводите честь честью. А. Островский, Лес.
2. Употребляется в конце вопросительного предложения для побуждения к ответу. — Вы идете? Ну-с?
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х
т. / РАН,
Ин-т лингвистич.
исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.;
Полиграфресурсы,
1999;
(электронная версия): Фундаментальная
электронная
библиотека
-
ну-с
1. употр. в начале предложения, содержащего вывод, заключение из предыдущего итак, следовательно, таким образом ◆ ― Ну-с, я вечерком опять зайду, ― говорит гимназист и, взяв фуражку, уходит с видом человека, удачно исполнившего тяжёлый долг. Тэффи, «Утешитель», 1910 г. (цитата из НКРЯ)
2. в конце вопросительного предложения употребляется для побуждения к ответу ◆ Вы идёте? Ну-с?
Источник: Викисловарь
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: ратный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Синонимы к слову «ну-с»
Предложения со словом «ну-с»
- – Ну-с господа и дамы, по какому вопросу вы к нам явились? О, да тут все знакомые лица!
- – Ну-с матушка, я отправляюсь на бал. Что передать твоей наипрекраснейшей подруге – княгине?
- Ну-с тогда ладно, можешь не отвечать по этому делу. – герцог рассеяно посмотрел по сторонам.
- (все предложения)
Цитаты из русской классики со словом «ну-с»
- Ну-с, мне лично известно шесть видов дикоживущих кур… гм…
- — Нет, позвольте, позвольте! Это вот как нужно сделать, — заговорил дьякон, — вот мой платок, завязываю на одном уголке узелочек; теперь, господа, извольте тянуть, кто кому достанется. Узелочек будет хоть Лизавета Егоровна. Ну-с, смелее тяните, доктор: кто кому достанется?
- Ну-с, в церковь… из церкви… шабаш, значит!
- (все
цитаты из русской классики)
Отправить комментарий
Дополнительно
Смотрите также
-
– Ну-с господа и дамы, по какому вопросу вы к нам явились? О, да тут все знакомые лица!
-
– Ну-с матушка, я отправляюсь на бал. Что передать твоей наипрекраснейшей подруге – княгине?
-
Ну-с тогда ладно, можешь не отвечать по этому делу. – герцог рассеяно посмотрел по сторонам.
- (все предложения)
- итак
- следовательно
- таким образом
- ась
- сделать милость
- (ещё синонимы…)
- Разбор по составу слова «ну-с»
- Как правильно пишется слово «ну-с»
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
нус, -а (филос.)
Рядом по алфавиту:
ну́ тебя
ну-ну́
ну-с
ну́-тка , и ну́-тко (сниж.)
нумизмати́ческий
нуммули́т , -а
нуната́к , -а
нунг , нескл., мн., ед. м. и ж. (народность) и неизм. и нескл., м. (язык)
нунциату́ра , -ы
ну́нций , -я
нунча́ки , -а́к и -а́ков (боевое оружие)
ну́пе , нескл., мн., ед. м. и ж. (народ)
нура́г , -а
нуре́кский , (от Нуре́к)
нуре́кцы , -ев, ед. -кец, -кца, тв. -кцем
нуриста́нский
нуриста́нцы , -ев, ед. -нец, -нца, тв. -нцем
НУРС , -а (сокр.: неуправляемый ракетный снаряд)
нус , -а (филос.)
нусайри́ты , -ов, ед. -ри́т, -а (секта)
Ну́ссельт , -а: число́ Ну́ссельта
нут , -а
нутацио́нный
нута́ция , -и
ну́те
ну́те-ка
ну́те-с
нутрёнок , -нка, мн. -ря́та, -ря́т
нутре́ц , -еца́, тв. -о́м
нутриево́дство , -а
ну́триевый
Данное слово является достаточно распространённым, но его правописание вызывает определённые сложности.
Давайте с этим разберёмся.
Для начала отметим, что данное существительное употребляется в значении “число 0, ничто, пустота”.
Существует два варианта правописания анализируемого слова:
- “ноль”, где в корне слова пишется гласная буква “о”,
- “нуль”, где в корне слова пишется гласная буква “у”.
Как правильно пишется: “ноль” или “нуль”?
Согласно орфографической норме русского языка изучаемое существительное можно писать в двух вариантах:
ноль
нуль
Отметим, что слово “ноль” заимствовано из итальянского языка, в котором оно пишется следующим образом:
nulla
В итальянском языке слово nulla обозначает «ничто».
Существуют также устойчивые выражения, в которых можно писать только один вариант.
Например:
«по нулям» – пишется всегда буква «у»
«ноль внимания» – пишется всегда «о».
Примеры для закрепления:
- Я обычно ложусь спать в ноль часов.
- Всегда сложно начинать бизнес с нуля.
- У меня ноль сомнений на этот счёт.
Нус как пишется
Автор Ѓльян Аверкин задал вопрос в разделе Философия, Непознанное
Что такое НУС? и получил лучший ответ
Ответ от Агап Агапов[гуру]
Нус — (греч. nus — ум, мысль, разум), одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль.
Учение о нусе как мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В стоицизме нус сближался с логосом. Учение Аристотеля о космическом «уме», нусе, созерцающем и мыслящем самого себя, то есть являющемся «мышлением мышления», послужило главным источником концепции нуса в неоплатонизме как одной из основных субстанций бытия.
Латинский перевод термина «нус» — интеллект.
Ответ от Ѝа[гуру]
ну-с….вот вам и ответили-с….))
Ответ от Айшан Гасанова[новичек]
ц
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Что такое НУС?
Правильное написание слова нус:
нус
Крутая NFT игра. Играй и зарабатывай!
Количество букв в слове: 3
Слово состоит из букв:
Н, У, С
Правильный транслит слова: nus
Написание с не правильной раскладкой клавиатуры: yec
Тест на правописание
Синонимы слова Нус
- Разум
- Смысл
«Не требуется» — это даже и не слово, а два слова. Первое — частица, а второе — глагол.
Думается, что такое предположение не было голословным, поскольку второе слово («требуется») отвечает на вопрос «что делает?» (или «что делается?», если создавать вопрос с обычной формальностью, не вдаваясь в смысл). Да и обладает другими категориальными признаками глагола.
А первое слово («не») не может быть признано приставкой, потому что если в языке есть слово «требуется», но не может быть слова «нетребуется». Это понятно из правила, обуславливающего соответствующую раздельность глаголов с «НЕ».
_
Итак, глагол «требоваться относится к совокупности тех, которые не сливаются с «НЕ». Писать «нетребуется» нельзя.
Ещё одно простейшее доказательство того — возможность принудительного разделения «НЕ» и глагола вставленным словом. Например: «не очень требуется», «не слишком требуется», «не каждый год требуется» и так далее.
Других доказательств не потребуется.
Предложение.
- «А что, разве не требуется даже подтверждения своей почты?».
«Чёрно-белый» — это сложное имя прилагательное, являющееся высокочастотным представителем так называемой колоративной лексики (выражение цвета) с возможной коннотацией «блеклый во всех отношениях» и с модальностью «отрицание цвета».
Как известно, коннотативные значения никогда не берут верх при объяснении орфографии слов, поэтому в данном случае мы должны воспринимать это прилагательное только как цветообозначение. Такие слова пишется с дефисом. К тому же части слова «чёрно-белый» совершенно семантически равноправны.
Писать «чёрно белый» (раздельно) или «чёрнобелый» (слитно) нельзя.
Например (предложения).
- «Любая чёрно-белая фотография носит в себе оттенки старины».
- «В третьем зале музея стояли чёрно-белые телевизоры».
- «Ваня Мельничаненко почему-то воспринимал мир только в чёрно-белых тонах».
1) Утверждение: Это непреступный (находящийся в рамках закона) случай простой женской хитрости.
2) Отрицание:
Случай этот — не преступный, здесь скорее нарушение общественной морали.
Случай этот отнюдь не преступный.
Планы у подростков были не преступные, а вполне безобидные.
Надо сказать, что обе формы, слитная и раздельная, используются крайне редко, в отличие от омофона «неприступный» (с большой частотностью). Особенно это касается слитного написания, когда поисковик указывает на ошибку и предлагает найти слово «неприступный».
Сочетание «со мной» (ударение на «О«, которая после «Н«) — это ни что другое, как предлог «С» с местоимением «Я«. Но мы эмпирически понимаем, что говорить «Пойдём с я» нельзя.
- «Со» — вариант «с», иногда используемый, в частности, перед [м] плюс согласная. Например: «со многими». Это из разряда «подо», «предо», «передо», «ко», «во», «надо», «обо» и так далее.
- «Мной» («мною») — это указанное выше «Я» в творительном падеже. «С кем? — со мной (со мною)». Личное местоимение.
Предлоги нельзя в таких случаях подсоединять к личным местоимениям. Подобные примеры: «с тобой (с тобою)», «с ней (с нею»)», «с ним».
Писать «сомной» нельзя. Нужен пробел.
Предложения:
- «Со мной всё в полном порядке, Трофим, а с тобой ничего не случилось ли?».
- «Будь со мной, Игнатий, не когда тебе это необходимо, а всегда».
Слово «повеселее» находится в составе систематизированного языка, в числе подобных единиц («получше», «понастойчивее», «похуже» и так далее).
Элемент «по-«, который мы при написании таких слов порой не знаем, к приставкам его отнести или к предлогам, является всё-таки приставкой.
Оттолкнёмся от имени прилагательного «весёлый» и от наречия «весело». И у первого, и у второго слов имеются формы (одинаковые!) сравнительной степени, которые образуются так:
- «Весёлый — веселее — повеселее».
- «Весело — веселее — повеселее».
К простейшей классической форме прибавляется наша приставка, преобразуя её в разговорную. Этот приём — системный. Пишется приставка слитно. Писать «по веселее» (или «по веселей») нельзя.
Например.
- «Повеселее, повеселее, Родион, не засыпай!».
Русский
Морфологические и синтаксические свойства
ну-с
Частица; неизменяемое.
Корень: -ну-; суффикс: -с [Тихонов, 1996].
Произношение
- МФА: [nu‿s]
Семантические свойства
Значение
- употр. в начале предложения, содержащего вывод, заключение из предыдущего итак, следовательно, таким образом ◆ ― Ну-с, я вечерком опять зайду, ― говорит гимназист и, взяв фуражку, уходит с видом человека, удачно исполнившего тяжёлый долг. Тэффи, «Утешитель», 1910 г. [НКРЯ]
- в конце вопросительного предложения употребляется для побуждения к ответу ◆ Вы идёте? Ну-с?
Синонимы
- итак; частичн.: следовательно, таким образом
- ась
Антонимы
- —
- —
Гиперонимы
- —
- —
Гипонимы
- —
- —
Родственные слова
| Ближайшее родство | |
|
Этимология
Происходит от ??
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Перевод
| Список переводов | |
Библиография
 |
Для улучшения этой статьи желательно:
|
Толковый словарь русского языка. Поиск по слову, типу, синониму, антониму и описанию. Словарь ударений.
ну-с
ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ
част. разг.
Употребляется при указании на вывод, вводное замечание, заключение, соответствуя по значению сл.: итак, наконец.
ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
НУ-С частица. Разг.
1. (употр. в начале предложения, содержащего вывод, заключение из предыдущего). Итак, следовательно. Ну-с, теперь вы меня, конечно, проводите. Ну-с, что вы на это скажете?
2. (в конце вопросит. предл.). Употр. для побуждения к ответу. Вы идёте? Ну-с?
————————————
Нус (греч. nús — ум, мысль, разум), одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. Учение о нусе как мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В стоицизме нус сближался с логосом. Учение Аристотеля о космическом «уме»-нусе, созерцающем и мыслящем самого себя, то есть являющемся «мышлением мышления», послужило главным источником концепции нуса в неоплатонизме как одной из основных субстанций бытия. Латинский перевод термина «нус» — интеллект.
* * *
НУС — НУС (греч. nus — ум, мысль, разум), одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. Учение о нусе как мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В стоицизме нус сближался с логосом. Учение Аристотеля о космическом «уме» — нусе, созерцающем и мыслящем самого себя, т. е. являющемся «мышлением мышления», послужило главным источником концепции нуса в неоплатонизме как одной из основных субстанций бытия. Латинский перевод термина «нус» — интеллект.
АКАДЕМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
частица. разг.
1. Употребляется в начале предложения, содержащего вывод, заключение из предыдущего в значении: итак, следовательно.
[Несчастливцев:] Ну-с, теперь вы меня, конечно, проводите честь честью. А. Островский, лес.
2. Употребляется в конце вопросительного предложения для побуждения к ответу.
— Вы идете? Ну-с?
СЛИТНО. РАЗДЕЛЬНО. ЧЕРЕЗ ДЕФИС
ОРФОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
МОРФЕМНО-ОРФОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
ГРАММАТИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
ПОЛЕЗНЫЕ СЕРВИСЫ
Синонимы слова «НУС»:
ИНТЕЛЛЕКТ, МЫСЛЬ, РАЗУМ, СМЫСЛ, УМ
Смотреть что такое НУС в других словарях:
НУС
(греч. nús — мысль, ум, разум) одна из основных категорий античной философии, представляющая собой обобщение всех смысловых, разумных и мыслител… смотреть
НУС
ну-с частица разг. Употр. при указывает на вывод, вводное замечание, заключение; соответствует по значению сл.: итак, наконец.
НУС
нус
разум, мысль, ум, смысл, интеллект
Словарь русских синонимов.
нус
сущ., кол-во синонимов: 5
• интеллект (12)
• мысль (42)
• разум (22)
• смысл (39)
• ум (39)
Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013.
.
Синонимы:
интеллект, мысль, разум, смысл, ум… смотреть
НУС
НУС (греч. nus — мысль, ум, разум),
одна из осн. категорий антич. философии, представляющая собой обобщение
всех смысловых, разумных и мыслительных з… смотреть
НУС
НУС
(греч. nous — разум, мысль, дух) — ум, термин др.-греч. философии, означающий начало сознания и самосознания в космосе и человеке, принцип инту… смотреть
НУС
греч. ???? – ум, разум) – одна из осн. категорий антич. философии, представляющая собой обобщение всех смысловых, разумных и мыслительных закономерностей, царящих в космосе и в человеке. Соответственно природе античной философии и эта категория связана с непосредственными физическими и материальными обобщениями, т.е. в конце концов с космосом, чувственно-материальным, видимым, слышимым и осязаемым. Уже у Гомера этот термин тесно связан с чувств. восприятием (см. А. Ф. Лосев, Эстетич. терминология ранней греч. лит-ры, в кн.: «Уч. зап. МГПИ им. Ленина», 1954, т. 83, с. 130–32). С падением антропоморфич. мифологии и с наступлением периода натурфилософии прежние боги превращаются в те или иные космич. закономерности, откуда и начинается характерное для всей антич. философии отождествление богов с умами. Это меньше всего обозначало попытку обожествлять H., a скорее, наоборот, концепцию богов как обобщенных закономерностей разных областей природы и общества или космоса в целом. Если, с одной стороны, уже у Фалеса (А 23, Diels9) «бог есть Н. мира», и если у пифагорейцев (58 В 15) тоже «бог есть Н.», и если, по Ксенофану (А 1), «бог – всеобщий Н.», а по Mетродору Лампсакскому, «Зевс есть Н.» (6), определяющий и знания людей (Гиппократ 22 С 1) и ту «сущность», к-рая является первообразом для вещей и имен (Пифагор 68 В 26), то, с другой стороны, Н. трактовался в плане греч. натурфилософии, т.е. в плане стихийного материализма: по Демокриту (А 74), Н. есть «бог в шаровидном огне»; по Эпихарму (В 50 а), солнце есть «всецело Н.», и, хотя, по Экфанту (1), космос есть образ Н. и движется «божественной силой Н.», все-таки, по Архелаю (А 12), «бог есть воздух и Н., однако, не мирообразующий». По Диогену Аполлонийскому, мировое мышление есть воздух. Наиболее разработанную, материалисти-ческую по существу концепцию Н. в период натурфилософии дал Анаксагор. Материалистич. смысл имели и утверждения Ксенофана: «бог без усилий силой Н. все потрясает» (В 25). В период софистики Еврипид (Тrо. 885–888) отождествлял «Н. смертных» с Зевсом и воздухом. Что касается Н. в человеч. душе, то в период натурфилософии можно наблюдать постепенный переход от недифференцированного его понимания (таково отождествление в душе Н., знания, мнения и чувств. ощущения – 58 В 15), к противопоставлению его эффективно-волевой стороне (58 В 1 а, 23 В 43), чувств. восприятию и представлению (Демокрит А 113), телу (у него же В 105) и глазами (Эмпедокл В 17, 21). Н. не только приравнивался иной раз душе (Парменид А 1), но и огню (Демокрит А 101). В противоположность материализму ранней натурфилософии, Сократ постулировал наличие в человеке Н. как самой гл. способности, а от частичного человеческого Н. переходил к общетелеологич. толкованию родовых сущностей и ко всеобщему мировому Н., причем понимал этот последний как принцип практич. объяснения действительности, обозначая его также термином ????????, т.е. «практический разум» (Xen. Memor. I,4, 17). Идеалистич. концепцию Н. развил далее Платон, к-рый критиковал как вообще всякие веществ. объяснения существующего, так и, в частности, учение Анаксагора о Н.; нус трактовался у него как принцип мирового порядка и гармонии (Tim. 29 Д – 31 В) так, что отличие Н. от космоса оказывалось в то же самое время и тождеством Н. с космосом. Это взаимоотношение Н. и космоса Платон сознательно трактовал диалектически, чем отличался от описательной телеологии Сократа. Аристотель, критикуя Платона, считал, что все идеи вещей, не будучи в состоянии существовать разрозненно, образуют некое мировое целое, или мировой Н., к-рый отделен от материальных вещей в том смысле, что они содержат в себе чувств. материю, но зато он содержит в себе свою собств. умственную, или, как говорили лат. переводчики, интеллигибельную материю (Met. VII 10, 1036 а 9–10; VIII 6, 1045 а 22 b 18). Этот мировой Н., по Аристотелю, есть форма форм и ощущение ощущений (De an. III 8 432 а 2), актуально мыслящая вечность, в к-рой каждая чувств. вещь имеет свою идею. Однако идеи эти Аристотель мыслил вечно действующими, а состоящий из них вечный и неподвижный Н. называл перводвигателем (Met. IV 8,1012 b 24–31; XII 7; 8 1074 а 37; Phys. VIII 10). Т.о., не Платон, но скорее Аристотель, является отдаленным предшественником неоплатонич. учения о Н., отличаясь от Платона учением о самосознании Н. и об его вечно-энергийном, а также иерархийном (ср. о действиях Н. в космич. сферах, XII 
функционировании. Развивая это учение, неоплатоники впоследствии стали говорить об эманациях Н. В эпоху эллинизма, когда гл. задачей философии оказалась охрана и покой человеч. «Я», идея Н. несла материально организующие функции. В этом сходились три основные школы раннего эллинизма, во всем прочем столь различные между собой – стоицизм, эпикурейская школа и скептицизм. От гераклитовского огня Н. стоиков отличался телеологией, провиденциализмом (фатализмом) и теорией систематич. морального самовоспитания человеч. личности. Считая Н. божественным (SVF II frg. 1038, Арним I frg. 146, 158) и даже просто богом или судьбой (II frg. 1027; I frg. 102; II frg. 580), стоики трактовали его как огненный (I frg. 157), пребывающий в эфирной высоте (II frg., 1027) и пронизывающий собой каждую малейшую часть космоса (II frg. 634), как ту способность, к-рая, оставаясь одной и той же, в одном отношении разумна, в другом – чувственна (II frg. 849). Этого стоич. ригоризма хватило, однако, не более, чем на два века. Он был существенно поколеблен в Средней Стое Панецием и Посидонием, у к-рого Н. уже переставал быть материальным и огненным, но превращался в мировой порядок, начиная от чистого и абсолютного Н. и переходя через все ступени материального бытия к природным явлениям и человеку (Nemes. 154, 10 сл.; Cic. De nat. deor. II 24 сл., 115 сл.; Мах Туr. VIII 8, 9, 1; Cic. De divin., 1 110,117, 125 сл.; Cic. De nat. deor. II 73 сл., II 33 сл.). Благодаря отделению в H. идеальной стороны от материальной последняя теряла свой твердокаменный характер и первоначальный стоицизм становился менее ригористическим. Постепенно стало развиваться учение о внутр. восхождении человека к чисто световому Н., к-рый мыслился как максимальная сосредоточенность человеч. духа в себе, чему у Плотина посвящены десятки страниц. Поэтому H. y Посидония уже переставал быть первоначальным стоич. Н. Скорее его нужно называть Н. стоич. платонизма. Многочисл. варианты концепции Н. стоич. платонизма можно найти также в том среднем платонизме 1–2 вв., к-рый был подготовкой неоплатонизма. Из философов, ближайших к неоплатонизму, нужно отметить Нумения. Стоич. платонизм Нумения помешал ему дать классич. концепцию платоновского Н., заставил объединить это последнее с «единым» и прямо от Н. переходить к космосу, минуя учение о душе, и тем самым представлять себе Н. материально. Зато Н. выступил у него как демиург, что было вполне в духе классич. платонизма. Вместе с тем один из учителей Плотина Аммоний Саккас весьма отчетливо отделял Н. от всего душевного и телесного (Nemes. De nat. hom. 3), чем вплотную придвинул эклектич. учение о Н. к Плотину (см. Немесий, О природе человека, пер. Ф. Владимирского, Почаев, 1904, а также у М. Владиславлева, Философия Плотина…, СПБ, 1868, с. 269–71). Т.о., эволюция платонич. концепции Н. между Посидонием и Плотином заключалась в последовательном исключении стоич. материализма и натурализма. От стоицизма к неоплатонизму перешла только отмеченная выше острейшая жажда субъективного освобождения человека от оков материальной действительности, достигшая в неоплатонизме степени внутр. и эстетич. слияния с последними основами бытия. Плотин разработал учение о Н., как вечно-самодвижной самосоотнесенности бытия и, следовательно, его самосозерцании (V 2, 1). Понимание Н. как чистого сущего Плотин воспринял из элейской традиции через переработку ее у Анаксагора, Платона и Аристотеля. Плотин развил концепцию тождества в Н. субъекта и объекта (II 9, 1; V 3. 5. 6; III 8, 9; VI, 4), полного отличия Н. как от «единого» (VI 9, 2), так и от «души» (IV 8, 7; V 1, 7, 8), не говоря уже о космосе (IV 1,1; 2,1). Чистота Н. в концепции Плотина носит на себе следы философии Аммония Саккаса, в то время как световая природа Н. (многочисл. тексты, напр. I 6, 9) разработана на основе платоновских суждений (Plat. Phaedr. 250 В ?). Детально представлено у Плотина учение о внутр. восхождении человека к последней световой сосредоточенности в H., a через Н. и в «едином» (VI 9). Ученики и последователи Плотина старались дифференцировать и уточнить то, что у Плотина еще не получило большой разработки – субъект-объектные отношения внутри самого Н. Отсюда возникали многочисл. триады Н. (у ученика Плотина Амелия, у ученика Ямвлиха Феодора из Азины). У Ямвлиха точно обозначенную триаду содержит в себе мыслимый и мыслящий Н., к-рые, однако, не объединяются в точно обозначенный синтез. Что же касается демиурга, то он оказывается не чем иным, как последним членом мыслящего Н. и, кроме того, еще сам состоит из семи моментов, образуя таким образом, гебдомаду. Триадич. расчленение Н. дал Прокл: мыслимое сущее, или прообраз; мыслящие идеи; синтез того и другого, понимаемый как жизнь. Что же касается мыслящих идей, то они в целом составляют у Прокла ясно проводимую гебдомаду (семирицу), каждый член к-рой тоже гебдомадичен. Концепции Н. в эпоху позднего эллинизма, к-рый уже не создавал новых идей, но зато ставил своей целью углубление, дифференциацию и систематику созданных антич. идей, сводились в основном к реставрации древней мифологии. Каждое божество или демон получал свое место, и их классификация превращалась в категориальную систему Н., за к-рой следовала такая же система – сферы мировой души. Общеплатонич. понятие «единого» было выше всяких богов, разделение его на бесконечное множество единичностей все еще было далеко от конкретной мифологии. Когда же переходили ко второй ипостаси, к Н., то мифология начиналась не сразу. Пока Н. рассматривался как только мыслимый, интеллигибельный предмет, мифологии не было, потому что боги и демоны вовсе не являются только мыслимыми предметами, они ведь еще и мыслящие субъекты и души. Следовательно, конструкция богов и демонов начиналась только с момента фиксации в Н. также и субъективно мыслящей стороны. И только разработка всех категорий Н. с точки зрения его субъективно мыслящих моментов приводила к тем многочисл. категориям, к-рые уже можно было сопоставлять с конкретно данными в народной мифологии образами и построениями. Т.о., огромное историко-филос. значение антич. теории Н. заключается в создании единой концепции всего осмысленного и закономерного, противопоставленного всему случайному, хаотически текучему, эмпирическому. Правда, осознаваемый при помощи Н. чувств. космос был всегда полон для древних самых разнообразных богов, демонов и душ, ибо расстаться с древней мифологией целиком и окончательно для. древних было невозможно. Более того, если даже у Платона и Аристотеля теория Н. почти насквозь космологична, но не теологична, то последние века античной философии заполнены колоссальным напором на теорию Н. как на диалектику древней мифологии. Ясно, однако, что это было концом античности, когда уже не появлялись новые филос. идеи, а вся философия в основном направлялась на реставрацию мифа. Тем не менее в целом антич. теории Н. были не только необходимыми для самой античности, но и часто играли в ней прогрессивную и даже революц. роль. Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, М., 1956, с. 195; Зелинский ?. ?., Гомеровская психология, «Тр. разряда изящной словесности Росс. Акад. Наук», П., 1922, с. 10–16; Brentano Fr., Die Psychologie des Aristoteles, insbesondere seine Lehre von ???? ????????? (nebst einer Beilage ?ber das Wirken des aristotelischen Gottes), Mainz, 1867; Heinze M., ?ber die ???? des Anaxageras, «Berichte der Gesellschaft der Wissenschaften phil.-hist. Klasse», Lpz., 1890, S. 1–45; Guyot H., Plotin et la g?n?ration de l´intelligence par l´un, «Rev. n?o-scolastique de philosophie», 1905, p. 55–59; Patrick M. M., The birth of the idea of spirit in Greek thought, «Popular Science Monthly», 1906, v. 69, Oct.; Kellermann В., Das Nusproblem, в кн.: Philosophische Abhandlungen. H. Coehn zum 70. Geburtstag dargebracht, В., 1912, S. 152–69. А. Лосев. Москва. … смотреть
НУС
НУС (греч. νοῦς — разум, мысль, дух), ум, термин др.-греч. философии, начало сознания и самосознания в космосе и человеке, принцип интуитивного зна… смотреть
НУС
НУС (от греч. vovc, — ум, разум, дух) — категория греч. философии, означающая разумное начало в человеке и мире. В отличие от др. ментальных те… смотреть
НУС
(греч. разум, мысль, дух), у м, термин др.-греч. философии, начало сознания и самосознания в космосе и человеке, принцип интуитивного знания в отличие от дискурсивнорассудочного знания (дианойя).
Черты, характерные для позднейших развитых концепций Н., намечены в элейской школе, считавшей истинное бытие умопостигаемым, и у Анаксагора, поставившего Н. у истоков возникновения мира. Первую развитую концепцию Н. дал Аристотель, у к-рого Н.эйдос эйдосов, целевая причина всего существующего стоит во главе иерархии универсума и как предмет всеобщей любви ость перводвигатель. Аристотель же резко отделил актуальный Н., для к-рого мыслящее и мыслимое совпадают, от частичного и только потенциального человеч. H. Хотя у Платона концепция Н. не была достаточно разработана, в Древней Академии, видимо, проводилось различие между умом?, и единым (Спевсипп), либо же они объединялись (Ксенократ). Разработка проблемы Н. в среднем платонизме велась на основе понимания аристотелевского Н. как платоновского демиурга, содержащего в себе идеиобразцы всякого творения; атрибуты Н.единое, сущее, отец, создатель, первый бог. У Плотина II.вторая ступень в иерархии универсума, сфера истинно сущего, стоящая ниже породившего её единогоблага. Н.вечная, насквозь ясная сфера идеальных образцов, или блаженных богов прекрасный умопостигаемый космос, в к-ром Плотин чётко выделяет объект (бытие), субъект (Н. как чистая мысль) и соединение того и другого («совершенное живое существо» платоновского «Тимея» 30с, 39е). Ямвлих и Прокл на основании этого тройного деления различали в Н. три триады богов: умопостигаемых (образец, парадигма), умопостигаемых и мыслящих, мыслящих (демиург у Ямвлиха, собственно ум у Прокла). Понятие Н. играет важную роль в христ. теологии (бог как Н.; «умная» природа ангелов) и антропологии (Н. как образ божий в человеке и средство общения с богом в «умной» молитве, чистой от примеси воображения).
Наиболее значимыми для истории философии моментами антич. учения об уме?, следует считать его разработку у Аристотеля и Плотина: представление о тождестве в актуальном уме субъекта и объекта, об интеллектуальном (умном) созерцании и т. п…. смотреть
НУС
Нус
(греч. nus – мысль, ум, разум) – одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. В стоицизме нус сближается с л… смотреть
НУС
(греч. разум, мысль) у античных философов Дух, интерпретируемый обычно как Мировой разум или высший божественный Ум. Впервые о Нусе сказал Анаксагор (V в. до Р.Х.), который признал, что мир (космос) как разумно устроенное целое, не мог бы возникнуть из хаоса сам собой, если бы не могущество Нуса, который все привел в порядок и создал структурное единство мира. У Аристотеля Нус Форма форм, Беспричинная Причина и Неподвижный Перводвигатель; Нус Самомышление, Он непрестанно мыслит о самом себе как высшем предмете мысли. У неоплатоников Нус сверхкосмичен, это божественный Ум, объединяющий множества божественных умов, пребывающих над миром в вечности…. смотреть
НУС
(греч. ум, разум, также мировой ум), по Анаксагору, мировой закон, иначе — мировая душа, тончайшая из всех материальных субстанций. Н., понимае… смотреть
НУС
частица. разг.1.Употребляется в начале предложения, содержащего вывод, заключение из предыдущего в значении: итак, следовательно.[Несчастливцев:] Ну-с,… смотреть
НУС
НУС(греч.). Ум, разум, признававшийся началом, правящим миром.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.Синонимы: … смотреть
НУС
НУС (греч . nus — ум, мысль, разум), одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. Учение о нусе как мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В стоицизме нус сближался с логосом. Учение Аристотеля о космическом «уме» — нусе, созерцающем и мыслящем самого себя, т. е. являющемся «мышлением мышления», послужило главным источником концепции нуса в неоплатонизме как одной из основных субстанций бытия. Латинский перевод термина «нус» — интеллект.<br><br><br>… смотреть
НУС
НУС (греч. nus — ум — мысль, разум), одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. Учение о нусе как мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В стоицизме нус сближался с логосом. Учение Аристотеля о космическом «уме» — нусе, созерцающем и мыслящем самого себя, т. е. являющемся «мышлением мышления», послужило главным источником концепции нуса в неоплатонизме как одной из основных субстанций бытия. Латинский перевод термина «нус» — интеллект.<br>… смотреть
НУС
— (греч. nus — ум — мысль, разум), одно из центральных понятийдревнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. Учение о нусе какмироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В стоицизме нуссближался с логосом. Учение Аристотеля о космическом «»уме»» — нусе,созерцающем и мыслящем самого себя, т. е. являющемся «»мышлением мышления»»,послужило главным источником концепции нуса в неоплатонизме как одной изосновных субстанций бытия. Латинский перевод термина «»нус»» — интеллект…. смотреть
НУС
греч. nus — ум, мысль, разум), одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. Учение о нусе как мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В стоицизме нус сближался с логосом. Учение Аристотеля о космическом «уме», нусе, созерцающем и мыслящем самого себя, т.е. являющемся «мышлением мышления», послужило главным источником концепции нуса в неоплатонизме как одной из основных субстанций бытия. Латинский перевод термина «нус» — интеллект. … смотреть
НУС
1) Орфографическая запись слова: ну-с2) Ударение в слове: ну`-с3) Деление слова на слоги (перенос слова): ну—4) Фонетическая транскрипция слова ну-с :… смотреть
НУС
1) Орфографическая запись слова: нус2) Ударение в слове: ну`с3) Деление слова на слоги (перенос слова): нус4) Фонетическая транскрипция слова нус : [н`… смотреть
НУС
частица разг.1) (в начале предложения) bienну-с, отвечайте! — ¡bien, responda!2) (в конце вопросительного предложения)вы идёте, ну-с? — ¿irá (Ud.) o no… смотреть
НУС
мысль, разум; в учении др.-греч. философа Анаксагора сила, к-рая дает первый толчок материи, приводит ее в движение. Определяется Анаксагором … смотреть
НУС
греч. nus — ум, мысль, разум) — дух, интеллект, мировая душа в философии Анаксагора. Согласно Платону и Аристотелю, нус представляет собой «мыслящую душу», выделяющую человека из животного мира. Кроме того, у Аристотеля нус — обозначение Бога, или демиурга. … смотреть
НУС
(греч. nus ум, мысль, разум) дух, интеллект, мировая душа в философии Анаксагора. Согласно Платону и Аристотелю, нус представляет собой *мыслящую душу*, выделяющую человека из животного мира. Кроме того, у Аристотеля нус обозначение Бога, или демиурга…. смотреть
НУС
-а, ч. В античній філософії – загальна назва всіх смислових і розумових закономірностей, яким підпорядковані Всесвіт і людина.
НУС
мысль, разум; в учении др.-греч. философа Анаксагора сила, к-рая дает первый толчок материи, приводит ее в движение. Определяется Анаксагором как самая легкая и тонкая из всех материальных частиц…. смотреть
НУС
НУС (греческое nus — ум, мысль, разум), одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. Латинский перевод термина «нус» — интеллект. <br>… смотреть
НУС
нус, -а (филос.)
Синонимы:
интеллект, мысль, разум, смысл, ум
НУС
(от греч. nus – мысль, разум, ум) – в античной философии обобщенное обозначение разума, мыслительных закономерностей, царящих в космосе и человеке.
НУС
(від грец. νοϋς – розум)
в античній філософії загальна назва всіх смислових і розумових закономірностей, яким підпорядковані Всесвіт і людина.
НУС
от греч. noos — ум, разум, смысл) — мысль, ум, разум, интеллект; космический ум, созерцающий и мыслящий самого себя, т.е. мышление мышления.
НУС
-а, ч. В античній філософії – загальна назва всіх смислових і розумових закономірностей, яким підпорядковані Всесвіт і людина.
НУС
ч.
(гр., розум)
в античній філософії загальна назва всіх смислових і розумових закономірностей, яким підпорядковані Всесвіт і людина.
НУС
Начальная форма — Нус, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, мужской род, неодушевленное
НУС
част. разг.
1) (в начале фразы) e allora?; bene
2) (в конце фразы) sì o no?; come facciamo?
Итальяно-русский словарь.2003.
НУС
Ударение в слове: н`у-сУдарение падает на букву: у
НУС
Ударение в слове: н`усУдарение падает на букву: у
НУС
нус разум, мысль, ум, смысл, интеллект
НУС (ГРЕЧ . NUS УМ
НУС (греч . nus — ум, мысль, разум), одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. Учение о нусе как мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В стоицизме нус сближался с логосом. Учение Аристотеля о космическом «уме» — нусе, созерцающем и мыслящем самого себя, т. е. являющемся «мышлением мышления», послужило главным источником концепции нуса в неоплатонизме как одной из основных субстанций бытия. Латинский перевод термина «нус» — интеллект…. смотреть
НУС (ГРЕЧ. NUS УМ, МЫСЛЬ, РАЗУМ)
НУС (греч. nus — ум, мысль, разум), одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. Учение о нусе как мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В стоицизме нус сближался с логосом. Учение Аристотеля о космическом «уме» — нусе, созерцающем и мыслящем самого себя, т. е. являющемся «мышлением мышления», послужило главным источником концепции нуса в неоплатонизме как одной из основных субстанций бытия. Латинский перевод термина «нус» — интеллект…. смотреть
Подробная информация о фамилии Нусс, а именно ее происхождение, история образования, суть фамилии, значение, перевод и склонение. Какая история происхождения фамилии Нусс? Откуда родом фамилия Нусс? Какой национальности человек с фамилией Нусс? Как правильно пишется фамилия Нусс? Верный перевод фамилии Нусс на английский язык и склонение по падежам. Полную характеристику фамилии Нусс и ее суть вы можете прочитать онлайн в этой статье совершенно бесплатно без регистрации.
Происхождение фамилии Нусс
Большинство фамилий, в том числе и фамилия Нусс, произошло от отчеств (по крестильному или мирскому имени одного из предков), прозвищ (по роду деятельности, месту происхождения или какой-то другой особенности предка) или других родовых имён.
История фамилии Нусс
В различных общественных слоях фамилии появились в разное время. История фамилии Нусс насчитывает несколько сотен лет. Первое упоминание фамилии Нусс встречается в XVIII—XIX веках, именно в это время на руси стали распространяться фамилии у служащих людей и у купечества. Поначалу только самое богатое — «именитое купечество» — удостаивалось чести получить фамилию Нусс. В это время начинают называться многочисленные боярские и дворянские роды. Именно на этот временной промежуток приходится появление знатных фамильных названий. Фамилия Нусс наследуется из поколения в поколение по мужской линии (или по женской).
Суть фамилии Нусс по буквам
Фамилия Нусс состоит из 4 букв. Фамилии из четырех букв говорят об уме и практичности. Такие люди отличаются спокойствием и уравновешенностью, что всегда производит самое выгодное впечатление. То же касается и их внешнего облика – ничего вычурного, кричаще безвкусного. Проанализировав значение каждой буквы в фамилии Нусс можно понять ее суть и скрытое значение.
Значение фамилии Нусс
Фамилия является основным элементом, связывающим человека со вселенной и окружающим миром. Она определяет его судьбу, основные черты характера и наиболее значимые события. Внутри фамилии Нусс скрывается опыт, накопленный предыдущими поколениями и предками. По нумерологии фамилии Нусс можно определить жизненный путь рода, семейное благополучие, достоинства, недостатки и характер носителя фамилии. Число фамилии Нусс в нумерологии — 2. Двойка является парным числом, а потому ее носители подсознательно ищут пару, помощника и верного напарника. Носители фамилии Нусс спокойные люди, наделенные уравновешенным характером. Их речь привлекает внимание своей красотой и правильным подбором нужных слов. Люди из семьи с фамилией Нусс прирожденные психологи, умеющие слушать своего собеседника и вовремя предлагать темы для дальнейшего разговора. У носителей двойки огромное количество друзей, которые с радостью проводят свободное время в их компании. Такие люди старательно избегают конфликтов, а зарождающуюся ссору могут превратить в обычную шутку. Это квалифицированные специалисты, уважаемые коллегами по работе и непосредственным руководителем. Если кто–то и будет развешивать ярлыки на людей, то это явно не Нусс. Представители фамилии Нусс будут держать свое мнение при себе и поделятся ним только со своим дневником.
Носители фамилии Нусс — это общительные люди, старательно избегающие конфликтов. Довольно часто они выступают в роли третейского судьи, который может решить все спорные ситуации. Их внутренний мир наполнен покоем, сосредоточенностью и умиротворенностью. В компании люди с фамилией Нусс пользуются заслуженной популярностью и уважением. Наследники фамилии Нусс не любят принимать самостоятельные решения, а потому тратят большую часть жизни на поиски верного партнера. И лишь в команде они раскрывают все свои скрытые таланты и добиваются успеха. Ассоциативное мышление позволяет добиваться успеха в творческой работе и деятельности, связанной с интеллектуальным трудом. Они упорно двигаются к поставленной цели и чаще всего становятся профессионалами своего дела.
Представители фамилии Нусс счастливы в семейной жизни. В качестве спутника они выбирают уверенного в себе человека, который сможет помочь в сложных ситуациях. На доминирующие позиции они не претендуют и чаще всего довольствуются ролью второго номера. Семейные ценности и теплый очаг имеют для них решающее значение. А потому люди с фамилией Нусс не способны на измену и длительные романы на стороне. Большую часть домашней работы они взваливают на свои плечи, но при этом нуждаются в регулярном поощрении со стороны спутника жизни.
Стремление к справедливости является решающим фактором при выборе профессии. Чаще всего люди с фамилией Нусс становятся судьями, юристами или адвокатами. Не менее часто они выбирают карьеру социолога или психотерапевта. Такие люди с радостью делятся накопленным опытом и могут выступать перед небольшой аудиторией. Они могут добиться успеха в качестве преподавателя или научного работника. Скрупулезность позволяет двойкам заниматься финансовыми вопросами, а потому они могут пробовать себя в качестве банкира или бухгалтера. К ключевым постам они стремятся редко и довольствуются званием помощника, заместителя или ведущего работника отдела.
К ним относится честность, принципиальность, покладистость. Люди с фамилией Нусс с уравновешенные характером, избегающие конфликтных ситуаций. Носители фамилии Нусс великолепные слушатели и приятные собеседники. Это ответственные работники, выполняющие взятые на себя обязательства. Им можно доверить задания, требующие своевременного исполнения.
Как правильно пишется фамилия Нусс
В русском языке грамотным написанием этой фамилии является — Нусс. В английском языке фамилия Нусс может иметь следующий вариант написания — Nuss.
Склонение фамилии Нусс по падежам
| Падеж | Вопрос | Фамилия |
| Именительный | Кто? | Нусс |
| Родительный | Нет Кого? | Нусс |
| Дательный | Рад Кому? | Нусс |
| Винительный | Вижу Кого? | Нусс |
| Творительный | Доволен Кем? | Нусс |
| Предложный | Думаю О ком? | Нусс |
Видео про фамилию Нусс
Вы согласны с описанием фамилии Нусс, ее происхождением, историей образования, значением и изложенной сутью? Какую информацию о фамилии Нусс вы еще знаете? С какими известными и успешными людьми с фамилией Нусс вы знакомы? Будем рады обсудить фамилию Нусс более подробно с посетителями нашего сайта в комментариях.
1. ) ме́ньше; не так [си́льно] ); не так [мно́го] );
il en sait moins que vous — он зна́ет об э́том ∫ ме́ньше, чем <не так мно́го, как> вы;
elle l’aime moins qu’auparavant — она́ лю́бит его́ ∫ ме́ньше, чем <не так си́льно, как> пре́жде
║ ), ме́нее, не так, не тако́й,
peut se traduire par un antonyme au comparatif;
j’ai moins froid — мне ∫ не так хо́лодно <ста́ло тепле́е>;
l’hiver est moins froid que l’an dernier — э́та зима́ ∫ не така́я холо́дная, как прошлого́дняя <тепле́е прошлого́дней>;
il est moins intelligent qu’habile — он не так умён, как ло́вок;
moins souvent — ме́нее ча́сто, ре́же;
moins bon — ху́же;
moins grand — ме́ньше;
il est moins grand que toi — он ∫ не тако́й большо́й как ты <ме́ньше тебя́>
║ () ме́ньше;
║ (+ + ) ме́ньше, ме́нее
je l’ai vu il y a. moins de d’un mois — я ви́дел его́ ме́ньше <ме́нее> ме́сяца тому́ наза́д;
dans moins d’une heure — ме́нее чем че́рез час;
en moins de huit jours — ме́ньше, чем за неде́лю;
à la manifestation il n’y avait pas moins de 10000 personnes — на демонстра́ции бы́ло не ме́нее десяти́ ты́сяч челове́к;
cela vous coûtera moins de 100 francs — э́то вам ∫ бу́дет сто́ить ме́ньше <не бу́дет сто́ить и> ста фра́нков
║ beaucoup moins — намно́го <гора́здо> ме́ньше <ме́нее>;
un peu moins — немно́го <немно́жко, неско́лько > — ме́ньше;
c’est un peu moins cher — э́то неско́лько деше́вле;
et encore moins — и того́ ме́ньше
║ les moins de vingt ans — молодёжь до двадцати́ лет
sept moins trois égalent quatre — семь ми́нус три равно́ четырём;
plus multiplié par moins donne moins — плюс, умно́женный на ми́нус, даёт ми́нус;
de —1 à — от —1 до — (от ми́нус одного́ до ми́нус бесконе́чность);
V— 1 (racine de—
1) квадра́тный ко́рень из ми́нус едини́цы
║ cela vous coûtera mille francs moins 12% — э́то вам обойдётся в ты́сячу фра́нков ∫ ми́нус двена́дцать <за вы́четом двена́дцати>. проце́нтов
║ () ми́нус; моро́за
G
);
il fait moins deux aujourd’hui — сего́дня ∫ ми́нус два <два гра́дуса моро́за>;
de moins deux à plus deux — от ми́нус два до плюс два
║ > за исключе́нием (+●); то́лько без (+
G
);
са́мый;
c’est la région la moins humide de l’U.R.S.S. — э́то ∫ наиме́нее вла́жная <са́мая суха́я> о́бласть в СССР
║ de) ме́ньше <ме́нее> всего́ ); ме́ньше всех );
c’est cela qui coûte le moins — э́то сто́ит деше́вле всего́;
c’est ce qui me plaît le moins — э́то мне нра́вится ме́ньше всего́;
c’est lui qui a le moins d’argent de nous tous — из всех нас у него́ ме́ньше всего́ де́нег
il m’a remboursé, c’est bien le moins — он верну́л мне долг, э́то са́мое ме́ньшее <ма́лое>, что он мог сде́лать
║ le moins possible — как мо́жно ме́ньше;
du poisson, donnez-m’en le moins possible — да́йте мне как мо́жно ме́ньше ры́бы;
soyez absent le moins longtemps possible — возвраща́йтесь поскоре́е;
le moins du monde — ни в ко́ей ме́ре, ниско́лько, ничу́ть, во́все нет;
qui peut le plus, peut le moins — кто спосо́бен на бо́льшее, тот спосо́бен и на ме́ньшее;
à moins и по ме́ньшему по́воду;
je ne vous le céderai pas à moins — я вам э́то за ме́ньшее не уступлю́;
à moins de… ме́ньше;
il me l’a laissé à moins de 100 francs — он мне уступи́л э́то ме́ньше, чем за сто фра́нков; а moins de huit ans il avait composé une sonate — когда́ ему́ не бы́ло и восьми́ лет, он сочини́л сона́ту;
il habite à moins de 100 mètres de la place — он живёт бли́же <ме́ньше>, чем в ста ме́трах от пло́щади
║ + е́сли <то́лько> не +
je vous attends demain, à moins d’imprévu (de contrordre) — жду вас за́втра, е́сли не произойдёт ничего́ непредви́денного (не бу́дет отме́ны приглаше́ния);
à moins d’être fou on ne peut agir ainsi — челове́к не мо́жет так поступа́ть, е́сли то́лько он не сумасше́дший;
dimanche j’irai à la campagne, à moins qu’il ne pleuve — в воскресе́нье я пое́ду за го́род, е́сли то́лько не бу́дет дождя́;
il viendra à moins qu’il soit malade — он придёт, е́сли то́лько не заболе́ет;
au moins по кра́йней <ме́ньшей> ме́ре, са́мое ма́лое <ме́ньшее>; не ме́ньше (+
G
);
au moins 10 kilomètres (heures) — по ме́ньшей ме́ре, <са́мое ма́лое, как ми́нимум> де́сять <не ме́ньше десяти́> киломе́тров (часо́в);
il aurait pu au moins me remercier — он уж мог бы, по кра́йней ме́ре, поблагодари́ть меня́
vous savez la nouvelle, au moins ? — вы зна́ете но́вость, наде́юсь? tout au moins, à tout le moins no — ме́ньшей ме́ре; по кра́йней ме́ре; как бы то ни бы́ло;
je n’en ai pas besoin, tout au moins pour l’instant ∑ — мне э́то не ну́жно, во вся́ком слу́чае сейча́с
il a vingt ans et moi trois de moins — ему́ два́дцать лет, а мне на три го́да ме́ньше;
depuis son départ j’ai un ami de moins — у меня́ ста́ло [одни́м] дру́гом ме́ньше с тех пор, как он уе́хал;
не хвата́ть;
il a deux dents en moins — у него́ не хвата́ет двух зубо́в;
dans mon livre il — у a une page en moins ∑ — у меня́ в кни́ге не хвата́ет одно́й страни́цы
║ +
то́лько [что] ме́ньше;
en de temps qu’il ne faut pour le dire — и сказа́ть <и мигну́ть> не успе́ешь;
en moins de rien (en moins de deux) — в два счёта, о́чень бы́стро, в одно́ мгнове́ние, момента́льно;
il est de moins en moins attentif — он всё ме́нее и ме́нее внима́телен;
les voitures roulaient de moins en moins vite — маши́ны е́хали всё ме́дленнее;
si je ne réussis pas, j’aurai du moins fait mon possible — е́сли да́же мне и не уда́стся, я, по кра́йней ме́ре, сде́лаю всё возмо́жное;
j’irai la semaine prochaine, du moins si je suis libre — я пойду́ на сле́дующей неде́ле, е́сли то́лько смогу́ освободи́ться;
du moins c’est ce qu’il dit — во вся́ком слу́чае он так говори́т;
1) ) ничу́ть, совсе́м не…;
2) ) соверше́нно, по́лностью; никто́ ино́й, как…;
moins… moins чем ме́ньше…, тем ме́ньше;
moins il travaille. moins il veut travailler — чем ме́ньше он рабо́тает, тем ме́ньше ему́ хо́чется рабо́тать;
plus… moins чем бо́льше…, тем ме́ньше );
plus il criait, moins on l’écoutait — чем гро́мче <бо́льше> он крича́л, тем ме́ньше его́ слу́шали;
moins… plus… чем ме́ньше…, тем бо́льше;
moins il travaille, plus il réclame — чем ме́ньше он рабо́тает, тем бо́льше тре́бует;
c’est ni plus ni moins que la négation de la science — э́то по́лное отрица́ние нау́ки;
il a réussi plus ou moins bien — он ∫ бо́лее и́ли ме́нее <с го́рем попола́м> доби́лся своего́