Как пишется праздник урожая

Праздник урожая — праздник, посвящённый собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию. К этому времени завершаются полевые работы: жатва, вывоз хлеба в овины, уборка льна. Заложена основа благосостояния семьи на будущий год. В этот день чествовали и благодарили Богородицу (Мать – Сыру-Землю) за собранный урожай. Считается, что она даёт благополучие, покровительствует земледелию, семье и особенно матерям. Европейский праздник, имеющий языческое происхождение. В римско-католической традиции праздник отмечается с 3 в. н. э., обычно в день Архангела Михаила, 29 сентября. У восточных славян аналогом дня урожая можно считать Осенины 8 (21) сентября, которые имели другое название — «День урожая».

Славянские названия праздника

Осенние оспожинки, Осенины, Богородицкая, Поднесеньев день, Праздник рожаниц, Спожа, Богáч, Праздник урожая, День благословения хлебов, Матушка-осенина, Огородичен день, Малая Пречистая, «Друга Пречиста» (укр.), «Мати Пречиста» (укр.), «Засiдкi» (белорус.), Вторая встреча осени, Луков день (Яросл., Вологод.), Пасиков день (Пенз., Сарат.), Пасеков день, Аспосов день, Спосов день (Рязан.), Рождество Богородицы.

Праздник в различных европейских культурах

Белоруссия

У белорусов праздник назывался «Богач» (белор. Багач, Другая Прачыстая, Спожка). Символ дня — лубок с зерном, в середину которого ставилась свеча. Жито для Богач сносили со всей деревни. В дом, где находился Богач, приглашали священника. После молебна лубок с зерном и зажжённой свечой в сопровождении всех жителей обносили по всей деревне. Затем участники шли к следующему дому, в котором на целый год находился Богач. Обряд был направлен на сохранение благосостояния, урожайности, плодовитости скота, семейного благополучия^[1].

В современной Белоруссии ежегодно проводится «Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников села „Дажынкi“». С республиканским размахом в Белоруссии его начали отмечать с 1996 года. В средневековье в западной Белоруссии по традиции в деревнях в последний день жатвы самая уважаемая женщина отправлялась в поле. С первыми лучами солнца она приступала к жатве. Далее к ней подтягивались и остальные женщины деревни. Когда был собран последний сноп, каждая из участниц жатвы откладывала по одному колоску для общего дожиночного снопа. После этого происходило торжественное шествие всех участников дожинок с дожиночным снопом к дому хозяина, где начинался праздник.

Украина

С окончанием основных полевых работ совпало празднование Рождества Богородицы (укр. Мала Пречиста, Друга Пречиста). Богородицу чествовали и благодарили в этот день собранный урожай, ведь она является покровительницей земледелия. В этот день Богородицу благодарили как подательницу всякого благополучия и покровительницу семьи и особенно материнства. Не случайно в некоторых регионах Украины праздник Рождества Богородицы считали «бабьим праздником»^[2].

Германия

В Германии праздник также является историческим. Католики возносят благодарность за хороший урожай: хлебов 15 августа (Рождество Богородицы) и в первое воскресенье октября, когда «благодарят за плоды земли и человеческого труда» и в знак благодарности приносят венки из колосьев и корзины с красиво уложенными плодами. Протестантские церкви также отмечают День урожая после Михайлова дня (29 сентября). В период Третьего рейха праздник урожая был возведён в ранг официального, и, начиная с 1934 года, отмечался каждое 1-е воскресенье октября.

Праздник в не-европейских культурах, влияние

Северная Америка

В США и Канаде отмечается день благодарения, также происходящий от европейской традиции праздника урожая.

Азия

В Китае и Вьетнаме отмечают Праздник середины осени или Праздник луны. Он приходится на 15-й день 8-го месяца (полнолуние) по китайскому календарю, что примерно соответствует второй половине сентября. Считается что в этот день лунный диск «самый яркий и круглый в году». Образ «полноты» фигурирует в нескольких смыслах: это время завершения сбора урожая; луна является символом женского начала, и т.о. её полнота — также символ плодородия. Праздник отмечают всей семьёй, и семантика «круга семьи» присутствует в разделении пряников на всех.

Туркмения

Праздник урожая – один из древнейших национальных праздников у туркмен. Отмечается 25 ноября^[3].

См. также

• Дожинки
• Осенины
• День благодарения
• Праздник середины осени

Примечания

Литература

• Валодзіна Т., Васілевіч У. Багач // Беларуская міфалогія. Энцыклапедычны слоўнік / С.Санько, Т.Вало­дзіна, У.Васілевіч і інш. — Мн.: Беларусь, 2004. — С. 38. — ISBN 985-01-0473-2.  (белор.)
• Сапіга В. К. Українські народні свята та звичаї. — К.: Т-во «Знання України», 1993. — 112 с. — ISBN 5-7770-0582-9  (укр.)
• Philipp Beyhl: Erntedank — ein mögliches Fest. Neue Aspekte zu einem beliebten und doch schwierigen Fest; Dissertation, Universität Heidelberg 2007 (Volltext)

Ссылки

	Праздник урожая на Викискладе?

• Römisch-Katholische Kirche im Internet: Erntedankfest
• Festjahr.de
• Erntedank im Kindergottesdienst
• Das größte christliche Volksfest in Berlin/Brandenburg: Erntedank im Evangelischen Johannesstift

Праздник урожая (Вторые Осенины) 2022: история и традиции

Осенины — осенний праздник с множеством названий. Это и Праздник урожая, и Пасекин день, и Рождество Богородицы.

Те, кто никогда не слышал про такой праздник, как Осенины, наверняка догадаются, что это торжество как-то связано с приходом осени. Действительно, это народный праздник прощания с летом.

Вообще, у Осенин множество имен. Это и Праздник урожая, ведь именно в начале осени все амбары, погреба и кладовые всегда заполнялись запасами на зиму, а столы ломились от угощений.

Кроме того, это торжество известно как Пасекин день или Луков день (День Луковой слезы). Объясняется это тем, что осенние работы на пасеках (подготовка ульев к зимовке) и сбор лука с огорода символизировали окончательное завершение летних работ. Также Осенины называют Рождеством Богородицы.

Какого числа

Осенины в 2022 году отмечаются 21 сентября и связаны с днем осеннего равноденствия, который, как известно, приходится как раз на последнюю декаду сентября и которому люди с древних времен придавали большое значение. Всегда считалось, что в этот день осень окончательно вступает в свои права.

История праздника

Осенины начали отмечать еще в древней Руси. В этот день наши предки провожали лето и весело встречали осень. Дело в том, что осенняя пора всегда была самым радостным временем года для славян, так как работа в поле, наконец, заканчивалась и у наших прародителей начиналась своеобразная «пора отпусков».

А после крещения Руси Осенины вместе с днем осеннего равноденствия заменили христианским праздником Рождества Богородицы. Что неудивительно, ведь в то время практически у всех языческих торжеств появилась православная составляющая.

Традиции праздника

Одной из главных традиций Осенин являлось обновление огня. Встречая осень, славяне обычно гасили весь старый огонь в доме и зажигали новый. Причем новый источник тепла и света всегда добывался ударами кремня или трением дерева. Наши предки верили, что зажженный в этот осенний праздник огонь обладает своей особой энергией.

У женщин же в Осенины была своя важная «миссия». Рано утром они, взяв с собой овсяный хлеб и кисель, шли к водоемам. Там самая старшая из участниц обряда стояла с принесенными яствами и читала молитву Пресвятой Богородице, а все остальные водили вокруг нее хоровод и пели песни. После этого хлеб делили поровну между всеми присутствующими, а придя домой, хозяйка кормила им домашний скот. По мнению наших прародителей, это должно было гарантировать, что у животных будет приплод.

Также в Осенины было принято навещать новобрачных. В праздничный день молодые звали в свой дом всю родню, а заодно и всех своих знакомых. По традиции хозяйка кормила всех приглашенных обедом и показывала им свое домашнее хозяйство. Гости, как считалось, должны были восхищаться женщиной, но и не забывать учить ее уму-разуму. Обязанностью же хозяина была демонстрация родственникам амбара с запасами на зиму и сараев с упряжью. Помимо этого мужчина угощал всех пивом в саду.

Кроме того, в Осенины устраивалась сельская братчина — застолье, в котором принимали участие все жители села. Причем чем богаче был недавно собранный урожай, тем разгульнее и обильнее было торжество. Стоит отметить, что на праздничном столе обязательно присутствовала кутья из крупы и меда, чтобы помянуть усопших.

После же принятия христианства появились новые традиции. Так стало принято в этот день молиться Богородице. Обычно люди просили ее о здоровье и семейном счастье. А пары, недавно вступившие в брак, молились о рождении ребенка. Причем женщины, которые надеялись зачать ребенка до следующих Осенин, как правило, накрывали богатый стол для бедных и просили своих гостей помолиться за здоровье своих будущих детей.

Фраза «праздник урожая»

Фраза состоит из двух слов и 14 букв без пробелов.

Комментарии

1

Имена и названия

Как пишутся названия праздников?

Общие правила

В названиях праздников с большой буквы пишется первое слово и входящие в название имена собственные. День знаний, Рождество Христово, Дни славянской письменности и культуры.

В некоторых названиях праздников по традиции с прописной буквы пишется не только первое слово: День Победы.

В названиях праздников с начальной цифрой название месяца пишется с большой буквы: 1 Мая (Первое мая), 8 Марта (Восьмое марта). В отличие от названий праздников календарные даты пишутся с маленькой буквы. Ср.: Поздравляю с 8 Марта!, но: 8 марта мы отмечаем Международный женский день.

С маленькой буквы пишутся такие названия праздников, как день рождения, день ангела, день тезоименитства, день встречи выпускников и пр.

Государственные праздники Российской Федерации

Нерабочими праздничными днями в Российской Федерации являются:

1, 2, 3, 4, 5, 6 и 8 января – Новогодние каникулы;

7 января – Рождество Христово;

23 февраля – День защитника Отечества;

8 марта – Международный женский день;

1 мая – Праздник Весны и Труда;

9 мая – День Победы;

12 июня – День России;

4 ноября – День народного единства. 

Памятные даты России

25 января – День российского студенчества

27 января – День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады (1944 год)

15 февраля – День памяти о россиянах, исполнявших служебный долг за пределами Отечества

12 апреля – День космонавтики

26 апреля – День участников ликвидации последствий радиационных аварий и катастроф и памяти жертв этих аварий и катастроф

27 апреля – День российского парламентаризма

22 июня – День памяти и скорби – день начала Великой Отечественной войны (1941 год)

29 июня – День партизан и подпольщиков

28 июля – День крещения Руси

1 августа – День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914–1918 годов

2 сентября – День окончания Второй мировой войны (1945 год)

3 сентября – День солидарности в борьбе с терроризмом

7 ноября – День Октябрьской революции 1917 года

3 декабря – День Неизвестного Солдата

9 декабря – День Героев Отечества

12 декабря – День Конституции Российской Федерации

Прочие названия праздников и памятных дат (в алфавитном порядке)

Всемирный день защиты детей

Всемирный день здоровья

День авиации

День благодарения

День Всех Святых

День города

День знаний

День памяти жертв политических репрессий

День памяти умерших от СПИДа

День Парижской Коммуны

День российской печати

День семьи, любви и верности

День святого Валентина

День Святого Духа (Духов день)

День учителя

День физкультурника

Ильин день

Петров день

Татьянин день

Юрьев день

Как пишется: Поздравляем с 8 марта или Поздравляем с 8 мартом?

Правильно писать: Поздравляем с 8 Марта или Поздравляем с Восьмым марта (так как имеется в виду восьмое число месяца марта).

Праздник урожая традиционно отмечается 24 сентября. В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день воздавалось Благодарение Матери — Земле. Многие народные праздники посвящались сезонным явлениям и событиям. И даже начало осени и прощание с летом удостоились отдельного торжества.

Осенины — серия праздников, которые отмечаются в начале осени. Осенняя пора издревле считалась праздничной. Сбор урожая и работа в поле были закончены, а погода позволяла проводить народные гулянья. В это время было принято веселиться, собирать гостей, накрывать стол и готовить все блюда из того, что преподнесла Земля в этом году. Именно в начале осени наступала пора свадеб и праздников.

Как и многие осенние праздники, Осенины отмечались в течение длительного времени. И, как многие народные праздники, кроме традиционной истории имеют еще и религиозную, православную составляющую.

История праздника

Праздник урожая начали отмечать еще в древней Руси. Осенины начинались 14 сентября, в Семин день, или в день Симеона Летопроводца. В этот день начинались проводы лета и встреча осени. Вторые Осенины отмечались 21 сентября. В православии этот день тесно связан с Рождеством Богородицы. Таким образом, в этом празднике переплелись народные приметы и церковные традиции. Например, Пресвятой Богородице молились в этот день те, кто хотел завести ребенка, но не мог.

Последний, третий праздник Осенин отмечался 27 сентября и был связан с православным праздником Воздвижения Креста Господня. В этот день проводились крестные ходы, и существовал народный ритуал, когда для изгнания нечистой силы люди обходили дом с самодельными крестами, вырезанными или сложенными из веток рябины.

Традиции праздника

Осенины имеют старые народные и церковные традиции и обряды. Одна из главных традиций в начале осени — это обновление огня. Весь старый огонь в доме гасили и зажигали новый. Традиция была связана с поверьем, что зажженный в Осенины огонь способен наполнить все вокруг новой энергией, а людям и животным — дать прилив новых сил.

В народе Осенины 21 сентября также называли «Пасекин день» или «День Луковой слезы». В эту дату было принято убирать пчел, а также с огорода собирали лук. Этот день считался окончательным, завершающим летние работы в текущем году. Было необходимо собрать урожай и подготовиться к зиме.

С Осенинами были связаны погодные приметы. Считалось, что если в этот день будет хорошая погода, значит, и остальная осень будет теплая. По другой традиции, 21 сентября женщины просыпались рано утром и шли к реке, где они встречали Осенины. Самая старшая женщина стояла с хлебом, а девушки водили вокруг нее хороводы и пели песни. После этого хлеб скармливали домашнему скоту, чтобы у животных был приплод.

Молодые семьи, прожившие год вместе, приглашали на Осенины в гости всю родню. По традиции, гости проводили смотрины, проверяли, как молодая пара справляется с хозяйством. Невеста накрывала для гостей богатый стол. Девушка показывала, как она ведет хозяйство в доме, а юноша — во дворе.

С Рождеством Богородицы, православным праздником 21 сентября, также были связаны некоторые церковные традиции. В этот день верующие могли попросить Богородицу о здоровье, семейном благополучии, удаче и хорошем урожае на будущий год. Молодожены молились о рождении ребенка. Девушка, желающая зачать ребенка в этом году, накрывала богатый стол и созывала всех бедных, чтобы они помолились за здоровье ее будущих детей.

В старину чтили этот праздник и каждый год отмечали его весело, проявляли щедрость к своим гостям, благодарили Землю за полученный урожай, а самое главное — надеялись, что и в следующем году их будет ожидать достаток и благополучие.

Урожай фестиваль является ежегодным праздником , который происходит вокруг времени основного урожая данного региона. Учитывая различия в климате и сельскохозяйственных культурах во всем мире, фестивали урожая можно встретить в разное время в разных местах. Фестивали урожая обычно включают в себя пиршества, как семейные, так и общественные, с едой, собранной из урожая, созревшего примерно во время фестиваля. Обильное питание и свобода от работы в поле — две основные особенности праздников урожая: еда, веселье, конкурсы, музыка и романтика — общие черты фестивалей урожая во всем мире.

Обзор

В Северной Америке , Канаде и США в октябре и ноябре проводятся свои празднования Дня Благодарения .

В Британии с языческих времен благодарили за удачный урожай . Праздники урожая проводятся в сентябре или октябре в зависимости от местных традиций. Современные празднования Фестиваля урожая включают пение гимнов , молитву и украшение церквей корзинами с фруктами и едой на фестивале, известном как Праздник урожая, Праздник урожая, День благодарения или Праздник урожая в День благодарения.

В британские и англо-карибские церкви, часовни и школы, а также в некоторые канадские церкви люди приносят продукты из сада, участка или фермы. Еда часто распределяется среди бедных и пожилых жителей местного сообщества или используется для сбора средств для церкви или благотворительности.

Фестивали урожая в Азии включают Китайский фестиваль середины осени (中秋節), один из самых распространенных фестивалей урожая в мире. В Иране Мехрган экстравагантно праздновали в Персеполе. Это было не только время сбора урожая, но и время сбора налогов. Посетители из разных уголков Персидской империи приносили царю подарки, что способствовало оживлению праздника. В Индии Макар Санкранти , Тай Понгал , Уттараяна , Лохри и Магх Биху или Бхогали Биху в январе, Холи в феврале – марте, Вайсакхи в апреле и Онам в августе – сентябре — несколько важных праздников урожая.

Осенью евреи отмечают недельный праздник урожая Суккот . Наблюдательные евреи строят временную хижину или хижину, называемую сукка , и проводят в ней неделю, живя, едят, спят и молятся. Сукка имеет три стены и полуоткрытую крышу, предназначенную для проникновения элементов внутрь. Это напоминает скинии, в которых израильские земледельцы жили во время сбора урожая, по окончании которого они приносили часть урожая в Храм в Иерусалиме .

Обычаев и традиций

Фестиваль раннего урожая раньше отмечался в начале сезона сбора урожая 1 августа и назывался Ламмас , что означает «месса из хлеба». Латинская молитва о освящении хлеба дана в Даремском ритуале. Фермеры делали буханки хлеба из свежего урожая пшеницы. Они были переданы местной церкви в качестве хлеба для причастия во время особого богослужения с благодарностью Богу за урожай.

К XVI веку, похоже, прочно утвердился ряд обычаев, связанных со сбором последнего урожая. К ним относятся жнецы, сопровождающие полностью загруженную тележку; традиция выкрикивать «Да ладно, да ладно»; и один из лучших жнецов, которые экстравагантно одеваются, выступая в роли «властелина» урожая и прося денег у зевак. Пьеса Томас Нэш , Саммер завещании , (впервые опубликована в Лондоне в 1600 году, но полагают , от внутренних доказательств были впервые исполненная в октябре 1592 в Кройдон ) содержит сцену , которая демонстрирует некоторые из этих функций. Есть персонаж, олицетворяющий урожай, который выходит на сцену в сопровождении людей, одетых как жнецы; он называет себя их «хозяином» и заканчивает сцену, умоляя публику о «щедрости». Сцена явно навеяна современными празднованиями урожая, и в основном это песни и напитки. Инструкция к этапу гласит:

«Входит Жатва с косой на шее, и все его жнецы с серпами, и большая черная чаша с отрядом в ней несут перед ним: они приходят с пением».

Следующая песня может быть настоящей песней урожая или творением автора, призванным представить типичную песню урожая того времени:

Веселый, весёлый, весёлый, весёлый, весёлый, весёлый, Тролляй
мне черную чашу;
Эй, Дерри, Дерри, с пупом и лерри,
я снова накрою его тебе;

Крутые, крючковые, мы остригли,
И мы связали,
И мы принесли Урожай
домой в город.

Крик «крючок, крючок», кажется, традиционно ассоциируется с праздником урожая. Последний стих повторяется в полном объеме после того, как характер Harvest замечания к аудитории «Является ли ваше горло Cleare к Helpe споем прогул, прогул ?» и режиссер добавляет: «Вот они все поют ему вслед». Также в 1555 году в переводе 126-го псалма архиепископом Паркером встречаются строки:

«Он возвращается домой: с криком хоккей,
Обильно полные шерсти».

В некоторых частях Англии «Hoakey» или « Horkey » (слово пишется по-разному) стало общепринятым названием самого фестиваля:

«Хоаки приходит домой со святыми
Мальчиками со сливовым пирогом. Тележка следует за ним».

Еще одна распространенная традиция — раздача празднику сельхозтехники праздничного торта. В прозаическом произведении 1613 года эта практика упоминается как предшествующая Реформации. Описывая характер типичного фермера, он говорит:

«Rocke Munday … Канун Рождества, сладкий или семенной пирог, он уже давно хранит их, но не хранит в них реликвий папы».

Ранние английские поселенцы перенесли идею благодарения за урожай в Северную Америку. Самым известным из них является День благодарения урожая, который паломники проводили в 1621 году.

В настоящее время фестиваль проводится по окончании сбора урожая, который варьируется в разных частях Британии. Иногда в соседних церквях устраивают Праздник урожая в разные воскресенья, чтобы люди могли присутствовать на благодарственных вечерах друг друга.

До 20 века большинство фермеров праздновали окончание сбора урожая большим обедом, называемым ужином урожая, на который были приглашены все, кто помогал в сборе урожая. Иногда его называли «мелкий ужин», по названию последнего грядки кукурузы или пшеницы, стоявшей на полях, который был известен как «мел» или «шея». Разрезание означало конец работы по сбору урожая и начало праздника. Похоже, было ощущение, что это несчастный случай быть тем, кто срезал последний стебель кукурузы. Фермер и его рабочие соревновались с комбайнами на других фермах, чтобы первыми завершить сбор урожая, крича, чтобы объявить, что они закончили. В некоторых графствах рабочие срезали последнюю траву кукурузы, бросая в нее свои серпы, пока она не была полностью уничтожена, в других жнецы по очереди завязывали глаза и подметали косой взад и вперед, пока весь Мелл не был уничтожен. сократить.

В некоторых церквях и деревнях до сих пор проводится ужин урожая. Современная британская традиция отмечать Праздник урожая в церквях началась в 1843 году, когда преподобный Роберт Хокер пригласил прихожан на особую службу благодарения в своей церкви в Морвенстоу в Корнуолле . Викторианские гимны, такие как « Мы вспахиваем поля и разбегаемся» , « Приходите, благодарные люди, приходите и все яркое и красивое», а также голландские и немецкие гимны урожая в переводе помогли популяризировать его идею праздника урожая и распространить ежегодный обычай украшать церкви одеждой. домашние продукты для службы Праздника урожая. 8 сентября 1854 года преподобный доктор Уильям Бил , ректор Брука, Норфолк , провел Праздник урожая, призванный положить конец тому, что он считал позорными сценами в конце сбора урожая, и продолжил продвигать «дома урожая» в других деревнях Норфолка. Другим ранним приверженцем этого обычая как организованной части календаря англиканской церкви был преподобный Пирс Клотон из Элтона, Хантингдоншир, примерно в 1854 году.

Поскольку британцы стали меньше полагаться на домашнюю продукцию, во многих празднованиях Фестиваля урожая произошел сдвиг акцентов. Церкви все чаще связывают Harvest с осознанием и заботой о людях в развивающемся мире, для которых выращивание сельскохозяйственных культур достаточного качества и количества остается проблемой . Организации развития и помощи часто производят ресурсы для использования в церквях во время жатвы, которые продвигают свои собственные заботы о нуждающихся по всему миру.

Раньше проводились церемонии и ритуалы как в начале, так и в конце сбора урожая.

Encyclopdia Britannica ведет свое происхождение от «анимистической веры в дух кукурузы [зерна] или мать кукурузы». В некоторых регионах фермеры считали, что в последнем снопе урожая зерна обитает дух. Чтобы изгнать духа, они прибивали зерно к земле. В другом месте они сплели несколько лезвий злаков в «кукурузную тележку», которую сохранили на «удачу» до посева семян в следующем году. Затем они снова заделали почву колосьями в надежде, что это благословит новый урожай.

• Церковные колокола можно было услышать каждый день сбора урожая.
• Кукурузы тележка была сделана из последнего снопа кукурузы собирали. Кукурузная тележка часто занимала почетное место за банкетным столом и хранилась до следующей весны.
• В Корнуолле практиковалась церемония Crying The Neck . Сегодня он все еще ежегодно разыгрывается Обществом Старого Корнуолла .
• Конь, везущий последнюю повозку, был украшен гирляндами из цветов и разноцветными лентами.
• В доме фермера устраивали пышный праздник урожая и играли в игры, посвященные окончанию сбора урожая.

Смотрите также

• Список глобальных фестивалей урожая
• Хэллоуин
• Самайн
• День Благодарения
• Дожинки
• Праздник середины осени
• Набанна
• Ниинамэ-но-Мацури

Примечания

использованная литература

внешние ссылки

• Праздник урожая
• Праздник урожая , BBC