Как пишется садака на арабском

From Wikipedia, the free encyclopedia

«Sadaka» redirects here. For the cicada genus, see Sadaka (cicada).

Sadaqah or Sadqah (Arabic: صدقة IPA: [sˤɑdæqɐ],^{[n A]} «charity», «benevolence»,^[1] plural ṣadaqāt صدقات) in the modern context has come to signify «voluntary charity».^[2] According to the Quran, the word means voluntary offering, whose amount is at the will of the «benefactor».^[3]

Etymology and meaning[edit]

‘Sadaqah’ literally means ‘righteousness’ and refers to the voluntary giving of alms or charity.^[4] In Islamic terminology, sadaqah has been defined as an act of «giving something…without seeking a substitute in return and with the intention of pleasing Allah.»^[5] Meanwhile, according to Ar-Rageeb al-Asfahaani “Sadaqa is what the person gives from what he possesses, like Zakat, hoping to get closer to Allah.»

The term ‘sadaqah’ stems from the Arabic root word ‘sidq’ (s-d-q) ص د ق, which means sincerity and it is considered as a sign of sincere faith.^[6] The three-letter root of this word, S-D-Q, also means, «to speak the truth,» «to be sincere,» and «to fulfill one’s promise.» All of these aspects of honorable behavior indicate the links between generosity and a healthy society.^[7] Some modern researchers also try to etymologically link the word sadaqa to the Hebrew צדקה‎ sedāḳā (almsgiving). Some experts hence conclude that sadaqa is a loanword.^[8]

Examples of sadaqah include:

• To administer justice between two people
• To remove harm from a road/removing thorns, bones and stones from paths
• A good word
• Every step taken towards prayer
• Guiding the blind
• Supporting the weak with the strength of your arms
• Smiling at others

In Islamic texts[edit]

Quran[edit]

• The word zakah occurs 30 times in the Quran, out of which, 27 times it is linked with prayer. There are three places where it has not been linked … (Quran 41:7). The zakah mentioned in these thirty places is in reference to the obligatory zakah. However, Sadaqah (non-obligatory charity) and its plural (sadaqat) occur thirteen times in the Qur’an; five times as Sadaqah, eight times as its plural.^[9]
• Sadaqat is very wide term and used in the Quran to cover all kinds of charity. Sadaqat means to give alms and also legal alms for which the word zakat is used in the Quran and the Sunnah of the Prophet Muhammad. Zakat has been called sadaqat because it is also a kind of compulsory charity. It is an obligatory sadaqa while ordinary sadaqa are voluntary. Thus, zakat has to be collected by the muhtasib (collector) or the government—the Islamic state as a Compulsory levy.^[10]
• According to Quran, Sadaqa leads into the purification of the benefactor.^[3] Quran says that sadaqa should not be necessarily be in a material form^[11] and can be a «voluntary effort», or a kind word.^[8] This is in agreement with a narration attributed to Muhammad which says «every good deed is a form of sadaq.»^[1] Kind words and «compassion» are better than sadaqa accompanied by «insult», from the viewpoint of Quran, and it is better for the donations to be offered «discreetly» to those in need rather than doing it in public in order to be acknowledged by them. The Quran also criticizes donating aimed at appearing generous or compromising the value of sadaqa by «ostentatious public behavior» done just to «render a normally charitable act purely self-serving.» Quran suggests that sadaqa is not meant only to support the poor, but also can be donated to others who «were not visibly in need» and also who either needed assistance to enhance their life or required to be directed towards new jobs and «economic opportunities».^[8]

There are many verses on Sadaqat (Charity), either voluntary or obligatory. Among whom are stated below:

• And be steadfast in prayer; practise regular charity; and bow down your heads with those who bow down (in worship).^[12]
• They ask thee what they should spend (In charity). Say: Whatever ye spend that is good, is for parents and kindred and orphans and those in want and for wayfarers. And whatever ye do that is good, -Allah knoweth it well.^[13]
• Kind words and the covering of faults are better than charity followed by injury. Allah is free of all wants, and He is Most-Forbearing.^[14]
• Allah will deprive usury of all blessing, but will give increase for deeds of charity: For He loveth not creatures ungrateful and wicked.^[15]
• Those who believe, and do deeds of righteousness, and establish regular prayers and regular charity, will have their reward with their Lord: on them shall be no fear, nor shall they grieve.^[16]
• So fear Allah as much as ye can; listen and obey and spend in charity for the benefit of your own soul and those saved from the covetousness of their own souls, they are the ones that achieve prosperity.^[17]

Hadith[edit]

According to some hadiths, «a kind word and smile» can be considered as sadaqa and the best form of it is «passing on knowledge.»^[1] Also, Muhammad said in a hadith that sadaqa removes seventy gates of evil.^[18]

Difference from zakat[edit]

• The word is interchangeably used with Zakat and Nafaqa in some contexts,^[3] but while zakat is obligatory, Sadaqa usually refers to voluntary donations.^[1]
• Zakat is a required minimum contribution by Muslims in terms of money and property or goods that can help the muslims who mostly need assistance, while Sadaqah can be in forms of money, deeds, property or salutations.^[19]
• The term ‘sadaqah’ was used in Qur’an and Sunnah for both zakat and charity. Among the differences between them is that in the case of Zakat, the amount is fixed, utilized according to that which has been stated by the Islamic Law and is paid only once a year. Meanwhile, charity has no fixed percentage and one is free to pay it as many times as one can afford or feel inclined to it.^[20]

Etiquette[edit]

• Sadaqah should be from one’s legitimate possessions and property.^[21]
• According to Qur’an 2:274, it is better to offer sadaqah in secret.^[22]
• Sadaqah should not be accompanied by reproaching the person who is given the sadaqa.^[23]
• Sadaqah should be out of pure intentions for God.^[24]
• Sadaqah should be from possessions you love.^[25]

Categories of the entitled[edit]

According to Quran 9 verse 60, there are eight categories of people who are entitled to receive Sadaqah (Zakaat). They are:

1. The poor (al-fuqarâ’), that is low-income.^[26]
2. The needy people (al-masākīn).^[27]
3. The officials appointed to receive Sadaqah (Zakat Administrators).^[28]
4. Those whose hearts have been (recently) reconciled to Islam (al-mu’allafa qulubuhum).^[29]
5. To free the slaves and captives.^[30]
6. Those who are overburdened with debt.^[31]
7. In the cause of Allah to spread the message of Islam.^[32]
8. To those who are wayfarers (travelers who do not have enough money to go back home).^[30]

Significance[edit]

[edit]

• It enhances the well-being of the people in Islamic society.^[33]
• It helps in fulfilling the requirement of the poor Muslims.^[34]
• It lightens the debt of the Muslim debtors.^[35]
• It helps in taking care of those whose hearts have been (recently)reconciled (to the Truth).^[35]
• It helps the stranded Muslims to complete their journey.^[36]
• It helps in the healing of various Sickness(according to the prophet of Islam).^[37]

Spiritual effects[edit]

• It purifies human’s heart from the sins of malice, greed, and the obsessive love of wealth.^[38]
• It increases the wealth.^[39]
• It removes bad luck.^[35]
• It helps in crossing the bridge of Siraat.^[40]
• It guarantees heaven.^[41]

See also[edit]

• Alms
• Khums
• Tzedakah (Judaism)
• Zakat
• Al-Kaffarah
• Zidqa, almsgiving in Mandaeism

Notes[edit]

References[edit]

Further reading[edit]

• Debasa, Ana Maria Carballeira, Charity and Poverty, in Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia oxf the Prophet of God (2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO, 2014, Vol. I, pp. 92–96. 1610691776
• Oxford Islamic Studies On-line

External Links[edit]

• Urdu Book about Islamic concept of Sadaqah مالی قربانی کا اسلامی تصور

From Wikipedia, the free encyclopedia

«Sadaka» redirects here. For the cicada genus, see Sadaka (cicada).

Sadaqah or Sadqah (Arabic: صدقة IPA: [sˤɑdæqɐ],^{[n A]} «charity», «benevolence»,^[1] plural ṣadaqāt صدقات) in the modern context has come to signify «voluntary charity».^[2] According to the Quran, the word means voluntary offering, whose amount is at the will of the «benefactor».^[3]

Etymology and meaning[edit]

‘Sadaqah’ literally means ‘righteousness’ and refers to the voluntary giving of alms or charity.^[4] In Islamic terminology, sadaqah has been defined as an act of «giving something…without seeking a substitute in return and with the intention of pleasing Allah.»^[5] Meanwhile, according to Ar-Rageeb al-Asfahaani “Sadaqa is what the person gives from what he possesses, like Zakat, hoping to get closer to Allah.»

The term ‘sadaqah’ stems from the Arabic root word ‘sidq’ (s-d-q) ص د ق, which means sincerity and it is considered as a sign of sincere faith.^[6] The three-letter root of this word, S-D-Q, also means, «to speak the truth,» «to be sincere,» and «to fulfill one’s promise.» All of these aspects of honorable behavior indicate the links between generosity and a healthy society.^[7] Some modern researchers also try to etymologically link the word sadaqa to the Hebrew צדקה‎ sedāḳā (almsgiving). Some experts hence conclude that sadaqa is a loanword.^[8]

Examples of sadaqah include:

• To administer justice between two people
• To remove harm from a road/removing thorns, bones and stones from paths
• A good word
• Every step taken towards prayer
• Guiding the blind
• Supporting the weak with the strength of your arms
• Smiling at others

In Islamic texts[edit]

Quran[edit]

• The word zakah occurs 30 times in the Quran, out of which, 27 times it is linked with prayer. There are three places where it has not been linked … (Quran 41:7). The zakah mentioned in these thirty places is in reference to the obligatory zakah. However, Sadaqah (non-obligatory charity) and its plural (sadaqat) occur thirteen times in the Qur’an; five times as Sadaqah, eight times as its plural.^[9]
• Sadaqat is very wide term and used in the Quran to cover all kinds of charity. Sadaqat means to give alms and also legal alms for which the word zakat is used in the Quran and the Sunnah of the Prophet Muhammad. Zakat has been called sadaqat because it is also a kind of compulsory charity. It is an obligatory sadaqa while ordinary sadaqa are voluntary. Thus, zakat has to be collected by the muhtasib (collector) or the government—the Islamic state as a Compulsory levy.^[10]
• According to Quran, Sadaqa leads into the purification of the benefactor.^[3] Quran says that sadaqa should not be necessarily be in a material form^[11] and can be a «voluntary effort», or a kind word.^[8] This is in agreement with a narration attributed to Muhammad which says «every good deed is a form of sadaq.»^[1] Kind words and «compassion» are better than sadaqa accompanied by «insult», from the viewpoint of Quran, and it is better for the donations to be offered «discreetly» to those in need rather than doing it in public in order to be acknowledged by them. The Quran also criticizes donating aimed at appearing generous or compromising the value of sadaqa by «ostentatious public behavior» done just to «render a normally charitable act purely self-serving.» Quran suggests that sadaqa is not meant only to support the poor, but also can be donated to others who «were not visibly in need» and also who either needed assistance to enhance their life or required to be directed towards new jobs and «economic opportunities».^[8]

There are many verses on Sadaqat (Charity), either voluntary or obligatory. Among whom are stated below:

• And be steadfast in prayer; practise regular charity; and bow down your heads with those who bow down (in worship).^[12]
• They ask thee what they should spend (In charity). Say: Whatever ye spend that is good, is for parents and kindred and orphans and those in want and for wayfarers. And whatever ye do that is good, -Allah knoweth it well.^[13]
• Kind words and the covering of faults are better than charity followed by injury. Allah is free of all wants, and He is Most-Forbearing.^[14]
• Allah will deprive usury of all blessing, but will give increase for deeds of charity: For He loveth not creatures ungrateful and wicked.^[15]
• Those who believe, and do deeds of righteousness, and establish regular prayers and regular charity, will have their reward with their Lord: on them shall be no fear, nor shall they grieve.^[16]
• So fear Allah as much as ye can; listen and obey and spend in charity for the benefit of your own soul and those saved from the covetousness of their own souls, they are the ones that achieve prosperity.^[17]

Hadith[edit]

According to some hadiths, «a kind word and smile» can be considered as sadaqa and the best form of it is «passing on knowledge.»^[1] Also, Muhammad said in a hadith that sadaqa removes seventy gates of evil.^[18]

Difference from zakat[edit]

• The word is interchangeably used with Zakat and Nafaqa in some contexts,^[3] but while zakat is obligatory, Sadaqa usually refers to voluntary donations.^[1]
• Zakat is a required minimum contribution by Muslims in terms of money and property or goods that can help the muslims who mostly need assistance, while Sadaqah can be in forms of money, deeds, property or salutations.^[19]
• The term ‘sadaqah’ was used in Qur’an and Sunnah for both zakat and charity. Among the differences between them is that in the case of Zakat, the amount is fixed, utilized according to that which has been stated by the Islamic Law and is paid only once a year. Meanwhile, charity has no fixed percentage and one is free to pay it as many times as one can afford or feel inclined to it.^[20]

Etiquette[edit]

• Sadaqah should be from one’s legitimate possessions and property.^[21]
• According to Qur’an 2:274, it is better to offer sadaqah in secret.^[22]
• Sadaqah should not be accompanied by reproaching the person who is given the sadaqa.^[23]
• Sadaqah should be out of pure intentions for God.^[24]
• Sadaqah should be from possessions you love.^[25]

Categories of the entitled[edit]

According to Quran 9 verse 60, there are eight categories of people who are entitled to receive Sadaqah (Zakaat). They are:

1. The poor (al-fuqarâ’), that is low-income.^[26]
2. The needy people (al-masākīn).^[27]
3. The officials appointed to receive Sadaqah (Zakat Administrators).^[28]
4. Those whose hearts have been (recently) reconciled to Islam (al-mu’allafa qulubuhum).^[29]
5. To free the slaves and captives.^[30]
6. Those who are overburdened with debt.^[31]
7. In the cause of Allah to spread the message of Islam.^[32]
8. To those who are wayfarers (travelers who do not have enough money to go back home).^[30]

Significance[edit]

[edit]

• It enhances the well-being of the people in Islamic society.^[33]
• It helps in fulfilling the requirement of the poor Muslims.^[34]
• It lightens the debt of the Muslim debtors.^[35]
• It helps in taking care of those whose hearts have been (recently)reconciled (to the Truth).^[35]
• It helps the stranded Muslims to complete their journey.^[36]
• It helps in the healing of various Sickness(according to the prophet of Islam).^[37]

Spiritual effects[edit]

• It purifies human’s heart from the sins of malice, greed, and the obsessive love of wealth.^[38]
• It increases the wealth.^[39]
• It removes bad luck.^[35]
• It helps in crossing the bridge of Siraat.^[40]
• It guarantees heaven.^[41]

See also[edit]

• Alms
• Khums
• Tzedakah (Judaism)
• Zakat
• Al-Kaffarah
• Zidqa, almsgiving in Mandaeism

Notes[edit]

References[edit]

Further reading[edit]

• Debasa, Ana Maria Carballeira, Charity and Poverty, in Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia oxf the Prophet of God (2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO, 2014, Vol. I, pp. 92–96. 1610691776
• Oxford Islamic Studies On-line

External Links[edit]

• Urdu Book about Islamic concept of Sadaqah مالی قربانی کا اسلامی تصور

Садака — Sadaqah

«Садака» перенаправляется сюда. Для рода цикады см. Садака (род).

Часть серия на
Исламская юриспруденция (фикх)
Ритуал Шахада Салат Рака’а Кибла Турбах Сунна салат (Тахаджуд Таравих ) Витр Нафль салат Sawm Закят Хадж Ихрам  (одежда Мута ) Таваф Умра  (и Хадж )
Политическая Исламское лидерство Халифат Маджлис-аш-Шура Имама Вилаят аль-факих Байа Дхимми
Семья Брак Договор Mahr Мисьяр Халала Урфи Мута Многоженство Развод Хула Зихар Идда Кафа Принятие Сексуальный Авра Аборт Хайя Гигиена Изнасилование Зина Мастурбация
Уголовное Худуд Богохульство Maisir  (играть в азартные игры) Зина  (незаконный секс) Хираба  (незаконная война и бандитизм) Фасад  («несчатье») Мофсед-э-филарц  («распространение коррупции») Фитна  («крамола») Раджм  (забивание камнями) Тазир  (по усмотрению) Кисас  (возмездие) Дия  (компенсация)
Этикет Адаб Гендерная сегрегация (Purdah ) Махрам Honorifics Рада Туалет
Экономическая История Закят Джизья Нисаб Хумс Садака  (Вакф ) Байт ал-мал Банковское дело Риба Мурабаха Такафул Сукук Наследование
Гигиена Сексуальный Туалет Тахара Ихрам Вуду Масах Гусль Тайаммум Мисвак Наджис Диетический Дабиха Алкоголь Свинина В сравнении с кашрут
Военный Джихад Худна Истиджара (убежище) Военнопленные
Исламские исследования

Садака или же Садка (арабский: صدقة‎, Урду: صدقہ‎, IPA:[sˤɑdæqɐ],^{[n A]} «благотворительность», «доброжелательность»,^[1] множественное число adaqāt صدقات) в современном контексте стало обозначать «добровольный благотворительность «.^[2] Согласно Коран, слово означает добровольное пожертвование, сумма которого зависит от воли «благотворителя».^[3]

Этимология и значение

«Садака» буквально означает «праведность» и относится к добровольной раздаче милостыни или благотворительности.^[4] В исламской терминологии садака определяется как акт «отдавать что-то … без поиска замены взамен и с намерением угодить Аллаху».^[5] Между тем, по словам Ар-Рагиба аль-Асфахани, «Садака — это то, что человек дает из того, что у него есть, например, закят, в надежде стать ближе к Аллаху».

Термин «садака» происходит от арабского корневого слова «сидк» (s-d-q). ص د ق, что означает искренность и считается признаком искренней веры.^[6] Трехбуквенный корень этого слова, S-D-Q, также означает «говорить правду», «быть искренним» и «выполнять свое обещание». Все эти аспекты достойного поведения указывают на связь между щедростью и здоровым обществом.^[7] Некоторые современные исследователи также пытаются этимологически связать слово садака на иврит צדקה‎ седана (раздача милостыни). Некоторые эксперты приходят к выводу, что садака это заимствованное слово.^[8]

Примеры садака включают:

• Для отправления правосудия между двумя людьми
• Удаление вреда с дороги / удаление шипов, костей и камней с дорожек
• Доброе слово
• Каждый шаг к молитва
• Вести слепых
• Поддерживая слабых силой своих рук

В исламских текстах

Коран

• Слово закят встречается в Коране тридцать раз, из которых двадцать семь раз связано с молитвой. Есть три места, где он не был связан … (Суратул Фуссилат, 41: 7). Закят, упомянутый в этих тридцати местах, относится к обязательному закяту. Однако садака (необязательная благотворительность) и его множественное число (садакат) встречаются в Коране тринадцать раз; в пять раз больше садака, восемь раз во множественном числе.^[9]
• Садакат — очень широкий термин, который используется в Коране для обозначения всех видов благотворительности. Садакат означает подавать милостыню, а также законную милостыню, для которой слово закят используется в Коране и Сунне Пророка Мухаммеда. Закят называют садакатом, потому что это также вид обязательной благотворительности. Это обязательная садака, тогда как обычные садака являются добровольными. Таким образом, закят должен взиматься мухтасибом (сборщиком) или правительством — исламским государством в качестве обязательного сбора.^[10]
• В соответствии с Коран Садака ведет к очищению благодетеля.^[3] Коран говорит, что садака не обязательно должна быть в материальной форме.^[11] и может быть «добровольным усилием» или добрым словом.^[8] Это согласуется с повествование приписывается Мухаммад который гласит: «каждое доброе дело является формой садак.»^[1] Добрые слова и «сострадание» лучше, чем садака сопровождается «оскорблением», с точки зрения Корана, и лучше, чтобы пожертвования предлагались «незаметно» тем, кто в этом нуждается, чем делать это публично, чтобы они признали их. Коран также критикует пожертвования, направленные на то, чтобы казаться щедрыми или ставить под угрозу ценность пожертвований. садака «показным публичным поведением», сделанным только для того, чтобы «сделать обычно благотворительный акт чисто корыстным». Коран предполагает, что садака предназначена не только для поддержки бедных, но также может быть передана в дар другим людям, которые «не были явно в нужде», а также нуждались в помощи для улучшения своей жизни или нуждались в предоставлении новых рабочих мест и «экономических возможностей».^[8]

Есть много стихов о садакате (благотворительности), добровольных или обязательных. Среди которых указаны ниже:

• И будьте стойкими в молитве; заниматься регулярной благотворительностью; и склоните головы с теми, кто кланяется (в поклонении).^[12]
• Они спрашивают тебя, сколько им следует потратить (на благотворительность). Скажи: «Все хорошее, что вы тратите, предназначено для родителей, родственников, сирот, нуждающихся и путников. И все, что вы делаете, хорошо, — Аллах хорошо знает это.^[13]
• Добрые слова и сокрытие проступков лучше милосердия, за которым следует травма. Аллах свободен от всех желаний и снисходителен.^[14]
• Аллах лишит ростовщичество всякого благословения, но даст приумножение милостыням: ибо Он не любит созданий неблагодарных и злых.^[15]
• Те, кто веруют и делают праведные дела, регулярно молятся и регулярно раздают милосердие, получат свою награду от своего Господа: им не будет ни страха, ни печали.^[16]
• Так что бойтесь Аллаха, насколько можете; слушайте, слушайтесь и тратите на милосердие на благо своей собственной души и тех, кто спасен от алчности своей собственной души, именно они достигают процветания.^[17]

Хадис

По мнению некоторых хадисы, «доброе слово и улыбка» можно рассматривать как садака и лучшая форма этого — «передача знаний».^[1] Также Мухаммад сказал в хадисе, что садака удаляет семьдесят ворот зла.^[18]

Отличие от закят

• Это слово взаимозаменяемо с Закят и Нафака в некоторых контекстах,^[3] но пока закят обязательно, садака обычно относится к добровольным пожертвованиям.^[1]
• Закят — это обязательный минимальный взнос мусульман в виде денег и имущества или товаров, который может помочь мусульманам, которые больше всего нуждаются в помощи, в то время как садака может быть в форме денег, дел, собственности или приветствий.^[19]
• Термин «садака» использовался в Коране и Сунне как для закята, так и для благотворительности. Среди различий между ними есть то, что в случае закята, сумма фиксирована, используется в соответствии с тем, что установлено исламским законом, и выплачивается только один раз в год. Между тем, у благотворительности нет фиксированного процента, и каждый может платить столько раз, сколько может себе позволить или чувствовать к нему склонность.^[20]

Этикет

• Садака должен быть получен из законной собственности и собственности.^[21]
• Согласно Корану 2: 274, лучше совершать садака тайно.^[22]
• Садака не должен сопровождаться упреками в адрес человека, которому дана садака.^[23]
• Садака должен исходить из чистых намерений по отношению к Богу.^[24]
• Садака должен происходить из любимого вами имущества.^[25]

Категории названных

Согласно 9 стиху 60 Корана, существует восемь категорий людей, которые имеют право на получение садака (закят). Они есть :

1. Бедные (аль-фукара), то есть люди с низким доходом.^[26]
2. Бедные люди (аль-масакин).^[27]
3. Должностные лица, назначенные для приема садака (администраторы закята).^[28]
4. Те, чьи сердца (недавно) примирились с исламом (аль-муаллафа кулубухум).^[29]
5. Освободить рабов и пленников.^[30]
6. Тех, кто обременен долгами.^[31]
7. Во имя Аллаха для распространения послания ислама.^[32]
8. Путешественникам (путешественникам, у которых нет денег, чтобы вернуться домой).^[30]

Значимость

• Это повышает благосостояние людей в исламском обществе.^[33]
• Это помогает в выполнении требований бедных мусульман.^[34]
• Это облегчает долг мусульманских должников.^[35]
• Это помогает заботиться о тех, чьи сердца (недавно) примирились (с Истиной).^[35]
• Это помогает застрявшим мусульманам завершить свое путешествие.^[36]
• Помогает в исцелении от различных болезней (по словам пророка ислама).^[37]

Духовные эффекты

• Он очищает человеческое сердце от грехов злобы, жадности и навязчивой любви к богатству.^[38]
• Это увеличивает богатство.^[39]
• Удаляет невезение.^[35]
• Это помогает при переходе через мост Сираат.^[40]
• Это гарантирует рай.^[41]

Смотрите также

• Милостыня
• Хумс
• Цдака (Иудаизм )
• Закят
• Аль-Каффара

Примечания

• ^ Варианты произношения в Литературный арабский язык: / sˤadaqa /, первая и последняя гласные могут быть присоединены к [ɑ ] и последняя гласная могла быть превращена в [ɐ ]. Вторая гласная также может быть присоединена к [ɑ ] или перед [æ ]. Таким образом [sˤɑdæqɑ, sˤɑdæqɐ, sˤɑdɑqɑ]. Видеть Арабская фонология.

Рекомендации

1. ^ ^{а б c d} Ибрагим, Барбара; Шериф, Дина Х. (2008). От благотворительности к социальным изменениям: тенденции арабской благотворительности. Американский университет в Каире Press. ISBN  9789774162077. Получено 30 ноября 2016.
2. ^ Саид, Абдул Азиз и др. (2006). Современный ислам: динамичный, а не статичный. Тейлор и Фрэнсис. п. 145. ISBN  9780415770118.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
3. ^ ^{а б c} Черт возьми, Пол Л. «Налогообложение». Энциклопедия Корана. Получено 29 ноябрь 2016.
4. ^ Уэйн Виссер (2011). Эпоха ответственности: КСО 2.0 и новая ДНК бизнеса. Wiley.com. ISBN  9780203965382.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
5. ^ http://www.islamweb.net/emainpage /index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=84354
6. ^ https://www.ikca.org.uk/get-involved/sadaqah-donations/
7. ^ Винсент Дж. Корнелл (2007). Голоса ислама: голоса традиций. ISBN  9780203965382.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
8. ^ ^{а б c} Нанджи, Азим. «Милостыня». Энциклопедия Корана. Получено 29 ноябрь 2016.
9. ^ Проф. Мухаммад Зульфикар (2011 г.). Закят согласно Корану и Сунне. Издательство Даруссалама. ISBN  9780203965382.
10. ^ Мохаммад Маулана (2006). Энциклопедия коранических исследований (набор из 26 томов). Anmol Publications Pvt. ООО ISBN  9780203965382.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
11. ^ Палмер, Майкл Д .; Берджесс, Стэнли М. (30 апреля 2012 г.). Соратник Вили-Блэквелла по религии и социальной справедливости. Джон Вили и сыновья. ISBN  9781405195478. Получено 2 декабря 2016.
12. ^ ^{[Коран  2:43 ]}
13. ^ ^{[Коран  2:215 ]}
14. ^ ^{[Коран  2:263 ]}
15. ^ ^{[Коран  2:276 ]}
16. ^ ^{[Коран  2:277 ]}
17. ^ ^{[Коран  64:16 ]}
18. ^ Нойснер, Джейкоб; Чилтон, Брюс (2005-11-08). Альтруизм в мировых религиях. Издательство Джорджтаунского университета. ISBN  1589012356. Получено 7 декабря 2016.
19. ^ Мохамад Таджуддин Мохамад Расди (2014). Переосмысление мечети в современном мусульманском обществе. ITBM. ISBN  9780203965382.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
20. ^ Мохаммед Хигаб (2008). Ислам — это Божественные послания в одном, том 1. Бюро исламских публикаций. ISBN  9780203965382.
21. ^ Сайед Абул Ала Маудуди (2007). Исламское государство: политические труды Мауланы Сайида Абул Ала Маудуди. Исламская исследовательская академия. ISBN  9780203965382.
22. ^ Асаф Али Асгар Физи (1969). Сборник законов Фатимидов. Индийский институт перспективных исследований. ISBN  9780203965382.
23. ^ Газзали (2001). Алхимия вечного блаженства. Kazi Publications. ISBN  9780203965382.
24. ^ Сайед Абул Ала Маудуди, гл. Мухаммад Акбар (2000). Сура Мухаммад к ат-Тахриму, том 5 значения Корана, Сайед Абул Ала Маудуди. Исламские публикации. ISBN  9780203965382.
25. ^ ^{[Коран  3:92 ]}
26. ^ Мохаммад Солайман Мандал (2009). Социально-экономическое развитие и благосостояние человека: междисциплинарный подход. Мохаммад Солайман Мандал. ISBN  9780203965382.
27. ^ Проф. Мухаммад Зульфикар (201). Закят согласно Корану и Сунне. ISBN  9780203965382.
28. ^ Фонд Закат Америки (2008 г.). Справочник по закята: Практическое руководство для мусульман Запада. ISBN  9780203965382.
29. ^ Субхаш К. Инамдар (2009). Мухаммад и рост ислама: создание групповой идентичности. ISBN  9780203965382.
30. ^ ^{а б} Мирза Явар Байг (2012). Уроки лидерства из жизни Расулуллы: проверенные методы. ISBN  9780203965382.
31. ^ Исламский культурный центр (2008 г.). The Islamic Quarterly, Том 29. ISBN  9780203965382.
32. ^ Мушарраф Хуссейн (2012). Пять столпов ислама: закладываем основы божественной любви и служения. ISBN  9780203965382.
33. ^ Мохаммад Солайман Мандал (2009). Социально-экономическое развитие и благосостояние человека: междисциплинарный.
34. ^ Мухаммад бин Джамиль Зено (1996). Столпы ислама и имана, и что каждый мусульманин должен знать о своей религии. Даруссалам. ISBN  9780203965382.
35. ^ ^{а б c} Ахмед Али аль-Кувейти, Ахмед Али аль-Кувейти — XKP (2015). Красота милосердия. Независимая издательская платформа CreateSpace. ISBN  9780203965382.
36. ^ Мухаммад бин Джамиль Зено (1996). Столпы ислама и имана, и что каждый мусульманин должен знать о своей религии. Даруссалам. ISBN  9780203965382.
37. ^ Мухаммад ибн Аби Бакр ибн Кайим аль-Джаузия, имам ибн Кайим аль-Джаузия (2003). Исцеление лекарством Пророка. Даруссалам. ISBN  9780203965382.
38. ^ Мохамед Арифф, Шамшер Мохамад (2017). Исламское управление благосостоянием: теория и практика. Amazon. ISBN  9780203965382.
39. ^ Абдулазиз Абдулрахим (2014). Аль Асма уль Хусна: Как жить под именем Аллаха. Amazon. ISBN  9780203965382.
40. ^ Мухаммад Закария, М. М. Кураши, Хаваджа Ихсанул Хак (2009). Тома 1-2 Фазаил-э-садакаат. Zam Zam Publishers. ISBN  9780203965382.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
41. ^ Ахмад Мухани (2010). Ас-Сахифа Ас-Саджадийя. Исламская организация пропаганды, Ассоциация имама Сахе-Бу-Замана. ISBN  9780203965382.

дальнейшее чтение

• Дебаса, Ана Мария Карбальейра, Благотворительность и бедность, в Мухаммед в истории, мысли и культуре: энциклопедия пророка Бога (2 тома), под редакцией К. Фитцпатрика и А. Уокера, Санта-Барбара, ABC-CLIO, 2014, Vol. I. С. 92–96. 1610691776
• Оксфордские исламские исследования в Интернете

Садака или Садака (арабский : صدقة, урду : صدقہ, IPA:, «благотворительность», «доброжелательность», множественное число ṣadaqāt صدقات) в современном контексте стало обозначать «добровольно благотворительность «. Согласно Корану, это слово означает добровольное пожертвование, сумма которого зависит от воли «благотворителя».

Содержание

• 1 Этимология и значение
• 2 В исламских текстах
  • 2.1 Коран
  • 2.2 Хадис
• 3 Отличия от закята
• 4 Этикет
• 5 Категории лиц, имеющих право
• 6 Значимость
  • 6.1 Социальный вклад
  • 6.2 Духовные эффекты
• 7 См. Также
• 8 Примечания
• 9 Ссылки
• 10 Дополнительная литература

Этимология и значение

«Садака» буквально означает «праведность» и относится к добровольной раздаче милостыни или благотворительности. В исламской терминологии садака определяется как акт «отдавать что-то… без поиска замены взамен и с намерением угодить Аллаху». Между тем, согласно Ар-Рагибу аль-Асфахани, «Садака — это то, что человек дает из того, что у него есть, например, закят, в надежде приблизиться к Аллаху».

Термин «садака» происходит от арабского корня. ‘sidq’ (sdq) ص د ق, что означает искренность, и считается признаком искренней веры. Трехбуквенный корень этого слова, SDQ, также означает «говорить правду», «быть искренним, «и« выполнить свое обещание ». Все эти аспекты благородного поведения указывают на связь между щедростью и здоровым обществом. Некоторые современные исследователи также пытаются этимологически связать слово садака с еврейским צדקה sedāḳā (раздача милостыни). Некоторые эксперты приходят к выводу, что садака — это заимствованное слово.

Примеры садака включают:

• отправление правосудия между двумя людьми
• Удаление вреда с дороги / удаление шипов, кости и камни с троп
• Доброе слово
• Каждый шаг к молитве
• Направление слепых
• Поддержка слабых сильными h рук

В исламских текстах

Коран

• Слово закят встречается в Коране тридцать раз, из которых двадцать семь раз оно связано с молитвой. Есть три места, где он не был связан… (Суратул Фуссилат, 41: 7). Закят, упомянутый в этих тридцати местах, относится к обязательному закяту. Однако садака (необязательная благотворительность) и его множественное число (садакат) встречаются в Коране тринадцать раз; в пять раз больше, чем садака, в восемь раз больше, чем во множественном числе.
• Садакат — очень широкий термин, используемый в Коране для обозначения всех видов благотворительности. Садакат означает подавать милостыню, а также законную милостыню, для которой слово закят используется в Коране и Сунне Пророка Мухаммеда. Закят называют садакатом, потому что это также вид обязательной благотворительности. Это обязательная садака, тогда как обычные садака являются добровольными. Таким образом, закят должен взиматься мухтасибом (сборщиком) или правительством — исламским государством в качестве обязательного сбора.
• Согласно Корану, садака ведет к очищению благодетеля. Коран говорит, что садака не обязательно должна иметь материальную форму и может быть «добровольным усилием» или добрым словом. Это согласуется с повествованием, приписываемым Мухаммаду, в котором говорится, что «каждое доброе дело является формой садака». Добрые слова и «сострадание» лучше, чем садака, сопровождаемая «оскорблением», с точки зрения Корана, и лучше, чтобы пожертвования были предложены «незаметно» тем, кто в этом нуждается, а не делать это публично, чтобы получить признание ими. Коран также критикует пожертвования, направленные на то, чтобы казаться щедрыми или ставить под угрозу ценность садака посредством «показного публичного поведения», совершаемого просто для того, чтобы «сделать обычно благотворительное действие исключительно корыстным». Коран предполагает, что садака предназначена не только для поддержки бедных, но также может быть передана в дар другим людям, которые «не были явно в нужде», а также нуждались в помощи для улучшения своей жизни или нуждались в предоставлении новых рабочих мест и «экономических возможностей».

Есть много стихов о садакате (благотворительности), добровольных или обязательных. Среди них указаны ниже:

• и будьте стойкими в молитве; заниматься регулярной благотворительностью; и склони свои головы с теми, кто кланяется (в поклонении).
• Они спрашивают тебя, сколько им следует тратить (в благотворительности). Скажи: «Все хорошее, что вы тратите, предназначено для родителей, родственников, сирот, нуждающихся и путников». И что бы вы ни делали, это хорошо, — Аллах хорошо знает это.
• Добрые слова и сокрытие проступков лучше милосердия, за которым следует вред. Аллах свободен от всяких желаний и снисходителен.
• Аллах лишит ростовщичество всякого благословения, но даст приумножение за дела милосердия: Ибо Он не любит создания неблагодарных и злых.
• Те, кто веруют и делают праведные дела, регулярно молятся и регулярно раздают благотворительность, получат свою награду от своего Господа: им не будет ни страха, ни печали.
• Так бойтесь Аллаха, как сколько можете; слушайте, слушайтесь и тратите на милосердие на благо своей собственной души и тех, кто спасен от алчности своей собственной души, именно они достигают процветания.

Хадис

Согласно некоторым хадисам, «доброе слово и улыбка» можно рассматривать как садака, и лучшая его форма — «передача знаний». Кроме того, Мухаммад сказал в хадисе, что садака удаляет семьдесят ворот зла.

Отличие от закята

• Это слово взаимозаменяемо с закят и нафака в некоторых контекстах, но хотя закят является обязательным, садака обычно относится к добровольным пожертвованиям.
• Закят — это обязательный минимальный взнос мусульман в виде денег и имущества или товаров, которые могут помочь мусульманам, которые в основном нуждаются в помощи, в то время как садака может выражаться в деньгах, делах, собственности или приветствиях.
• Термин «садака» использовался в Коране и Сунне как для закята, так и для благотворительности. Среди различий между ними есть то, что в случае закята, сумма фиксирована, используется в соответствии с тем, что установлено исламским законом, и выплачивается только один раз в год. Между тем, благотворительность не имеет фиксированного процента, и каждый волен платить столько раз, сколько он может себе позволить или склонен к ней.

Этикет

• Садака должен исходить от законного владения и собственности.
• Согласно Корану 2: 274, лучше совершать садака тайно.
• Садака не должен сопровождаться упреками в адрес человека, которому дана садака.
• Садака не должен сопровождаться чистые намерения для Бога.
• Садака должен происходить из имущества, которое вы любите.

Категории названных

Согласно 9 стиху 60 Корана, существует восемь категорий людей, которые имеют право получать Садака (Закят). Это:

1. бедняки (аль-фукара), то есть люди с низким доходом.
2. нуждающиеся люди (аль-масакин).
3. Должностные лица, назначенные для получения садака (закят Администраторы).
4. Те, чьи сердца (недавно) примирились с исламом (аль-муаллафа кулубухум).
5. Освободить рабов и пленников.
6. Те, кто обременены долгами.
7. Ради того, чтобы Аллах распространял послание ислама.
8. Путешественникам (путешественникам, у которых нет достаточно денег, чтобы вернуться домой).

Значение

Вклад в общество

• Он повышает благосостояние людей в исламском обществе.
• Он помогает удовлетворить потребности бедных мусульман.
• Это облегчает долг мусульманских должников.
• Это помогает заботиться о тех, чьи сердца (недавно) примирились (с Истиной).
• Это помогает застрявшим мусульманам завершить свой путь.
• Помогает в исцелении от различных болезней (по словам пророка ислама).

Духовный эффект cts

• Он очищает человеческое сердце от грехов злобы, жадности и навязчивой любви к богатству.
• Он увеличивает богатство.
• Он устраняет неудачи.
• Это помогает перейти мост Сираат.
• Он гарантирует небеса.

См. Также

• Исламский портал

• Милостыня
• Хумс
• Цдака (Иудаизм )
• Закят
• Аль-Каффара

Примечания

Ссылки

Дополнительная литература

• Дебаса, Ана Мария Карбаллейра, Милосердие и бедность, Мухаммад в истории, мысли и Культура: Энциклопедия Пророка Божьего (2 тома), под редакцией К. Фитцпатрика и А. Уокера, Санта-Барбара, ABC-CLIO, 2014, Vol. I. С. 92–96. 1610691776
• Oxford Islamic Studies On-line

Слово садака происходит от арабского корня слова «садк» (истина). Переводя на русский язык, буквальный смысл – это расходование из своих владений и способностей на пути Всемогущего Аллаха.

«И те терпеливые, которые стремятся к лику (довольству) Своего Господа, и совершают молитву, и расходуют из того, что мы дали им тайно и публично, и предотвращают зло добром – тем уготована Последняя обитель.» (Ар-Раад: 22)

Что такое садака у мусульман

Садака – это акт помощи или милосердия, который совершается без ожидания чего-либо взамен. Это понятие включает в себя раздачу милостыни бедным и нуждающимся, помощь в трудной ситуации или любое действие, направленное на благо других. Пророк Мухаммад (ﷺ) часто напоминал в своих хадисах о важности садака для укрепления имана (веры), улучшения сплоченности мусульман и, самое важное, для достижения довольства Аллаха.

Хадис про садака

Однажды пророк Мухаммад (ﷺ) обратился к своим последователям с такими словами:

«Каждый мусульманин должен давать садака».
На что люди спросили: «О Посланник Аллаха! Если кому-то нечего дать, что он будет делать?»
Он (мир Ему) сказал: «Он должен работать своими руками и приносить себе пользу, а также давать милостыню (от того, что он зарабатывает).»
Люди далее спрашивали: «Если он не может сделать даже этого?»
Он (мир ему) ответил: «Тогда он должен помочь нуждающимся, которые обращаются за помощью.»
Тогда люди спросили: «Если он не может этого сделать?»
Он (мир ему) ответил: «Тогда должен делать одобряемое, и держаться подальше от порицаемого. И это будет рассматриваться как благотворительные дела.» (Бухари)

Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал, что «Садака гасит грех, как вода гасит огонь». (Тирмизи).

«Оберегайтесь от огня (Ада), даже если это будет только половина финикового плода (пожертвованного в качестве милостыни). И если вы не можете позволить себе даже это, вы должны, по крайней мере, сказать доброе слово». (Бухари).

«Давайте милостыню без промедления, ибо это стоит на пути бедствия». (Тирмизи)

«Не бывает дня, когда человек просыпается, кроме как в Тот день (Судный), когда спускаются два ангела. Один из них говорит: «О Аллах, воздай тому, кто тратит на благотворительность! Другой говорит: «О Аллах, уничтожь богатство того, кто удерживает!» (Мусулим)

Эти хадисы про садака разъясняют его достоинства: очищение от грехов, защита от адского огня, защита от бед, получение награды от Аллаха.

Отдавая средства на благотворительность мусульманин ничего не теряет, ведь пророк (ﷺ) сказал, что садака не уменьшает богатство. (Муслим). Ученые утверждают, что этот хадис говорит о том, что средства, потраченные на милостыню, вернутся человеку в той или иной форме. И в Будущей жизни верующий получит награду за этот поступок.

Аяты про садака

Самое большое из преимуществ садака заключаются в том, что это дело, совершаемое ради довольства Аллаха.
Господь говорит в Священном Коране:

«Кто же даст Аллаху хороший заем, чтобы он умножил его для него во много раз? Это Аллах удерживает и дарует изобилие, и к нему вы будете возвращены.» (Аль-Бакара: 245)

Также за любое доброе дело верующему полагается награда:

«Притчей о тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе — по сто зерен. Аллах увеличивает [награду], кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знающий.» (Аль-Бакара: 261).

Награда за расходование средств на пути Всемогущего Господа настолько велика, что ее сравнивают с размножением семени, которое в конечном итоге приводит к получению сотен зерен спустя некоторое время. Это означает, что человек получает невообразимое количество наград и благословений от Создателя Вселенной за акт садака.

Виды милостыни в Исламе

Способы совершения благих деяний по отношению к другим людям можно разделить на два вида:

1. Садака имущества – это помощь нуждающимся из материальных благ, которыми мусульманина наделил Аллах: денежными средствами, едой, одеждой, лекарствами и другими необходимыми вещами.
2. Садака тела – это оказание посильной физической помощи в тот момент, когда кто-то нуждается в этом. Например, помочь донести тяжелый груз, или выполнить какое-то дело. И даже доброе слово и улыбка, будут считаться благотворительностью.

Также садака разделяют по времени их совершения:

Разовая милостыня

Это поступки, приносящие пользу какому-либо человеку или группе людей, результатами которых они могут пользоваться кратковременно.

Садака джария

Садака означает милосердие, а джария – непрерывность. К этому виду милостыни относится такие дела, которые будут приносить пользу людям в течение длительного времени. А награда за эти поступки будет увеличиваться даже после смерти мусульманина.

Поступки, относящиеся к садака джария:

• оказать помощь (денежную или физическую) в строительстве мечети, школ, больниц;
• помочь тому, кто находится на пути получения знаний;
• передать в общественное пользование колодец, плодовые деревья, другие материальные ценности, которые будут приносить пользу многим людям в течении длительного времени.

В достоверном хадисе про садака джария посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«Когда человек умирает, его деяния заканчиваются, за исключением трех вещей: садака джария (непрерывная благотворительность); знание, которое приносит пользу, или добродетельный потомок, который молится за него (за умершего)». (Муслим)

Фитр садака и фидия

Милостыня в месяц Рамадан. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) наставлял верующих, говоря:

«Лучшая садака – это милостыня в Рамадан» (ат-Тирмизи).

В это время те, кто не могут соблюдать пост, должны выплачивать фидия садака за каждый день месяца. А те, кто постился дают фитр садака, в пользу бедных. Чтобы они могли провести праздник наравне со всеми.

Каждый мусульманин должен стремиться к оказанию помощи другим людям, таким образом получая огромную награду.

Чем отличаются закят и садака?

Верующим было предписано раздавать милостыню как в Коране, так и в Сунне. Закят является одним из пяти столпов Ислама. Это пожертвование обязательно для каждого состоятельного мусульманина и составляет 2,5% от годового совокупного богатства. Предпочтительное время для выплаты Закята – это месяц Рамадан. Расходовать его средства можно только 8 категориям нуждающихся, упомянутым в Коране:

«Милостыня предназначается для нищих, бедных, для тех, кто занимается [сбором и распределением закята], и тех, чьи сердца хотят завоевать [для распространения религии], на освобождение рабов, избавление от долгов, на пути Аллаха и путникам…» (Сура Покаяние, аят 60)

В отличии от закята, садака – это добровольное пожертвование, которое может давать как богатый, так и бедный человек. Оно не является обязательным для мусульман, но считается одним из лучших способов получить награду от Аллаха.

Как давать милостыню

Существуют определенные правила для садака:

1. Очищать свое намерение для совершения благодеяния, напоминанием о том, что оно должно быть только ради довольства Всевышнего.
2. Не совершать благодеяния на показ. Лучшая милостыня — это та, которая дается скрыто от людей и о ней никто не знает. Открыто милостыню можно давать при намерении призвать других людей к ее раздаче.
3. Расходовать из того, что заработано дозволенным путем. В хадисе сказано:
   
   

   «Всевышний не принимает ничего, кроме чистого» (Бухари, Муслим).

   Тот, кто получил запретное богатство и часть его дал в качестве милостыни, не получит никакой награды.

4. Не сожалеть о потраченном.
5. Давать садака людям, действительно нуждающимся в помощи.

Если нарушено хотя бы одно из этих правил, то человек не получает награду за свой поступок.
Доброта – это неотъемлемая часть человеческой природы. Мусульманин испытывает внутреннее удовлетворение, совершая добродетельные поступки, например, одалживая деньги бедным, помогая калеке в пути и т. д. Такие акты доброты и сострадания являются причиной того, что общество становится сплоченным и более внимательным по отношению к слабым и обездоленным.

Таким образом Ислам разъясняет, что благотворительность – это понятие, которое включает гораздо больше, чем просто траты из определенной доли богатства. Она не ограничена каким-то конкретным условием, кроме намерения совершать его ради довольства Создателя.

Хочешь помочь сайту?

Поделитесь с друзьями в социальных сетях:

Сделай дуа в помощь редакторам сайта🙏

Читая статьи по исламской тематике или просто общаясь с мусульманином, Вы можете порой не понимать собеседника из-за частого использования слов, которые являются простой транслитерацией с арабских эквивалентов.

Исламские термины, взятые в основном из арабского языка, имеют как правило, более широкое и, вместе с тем, более глубокое значение, чем их эквиваленты-переводы на другом языке. В связи с этим использование русской транскрипции вместо прямого перевода, пусть и не всегда оправдано, но все же единственный выход в этой ситуации. 

Мы сделали подборку самых часто используемых фраз и терминов:

ЗНАЧЕНИЕ НЕКОТОРЫХ АРАБСКИХ ТЕРМИНОВ

●Категории людей

Муслим مسلم мусульманин
Му’мин مؤمن верующий
Мувахид موحد монотеист, верующий в Одного Единого бога
Мутасиб مُتَعَصِّب фанатик
Фасик فاسق грешник, нечестивец
Кафир كافر неверующий в Аллаха
Джахиль جهل невежда
Зиндик زِنْدِيقٌ еретик
Ахль аль-китаб اهل الكتاب люди Писания (иудеи и христиане)
Зимми أهل الذمة люди договора (немусульмане, проживающие на мусульманской территории)
Мульхид مُلْحِد атеист
Мунафик منافق лицемер
Муртад مرتد вероотступник
Мушрик مشرك многобожник
Джамаат جامعة община, собрание
Умма أُمَّة сообщество
Ахль Фитра أهل الفطرة люди фитры (первозданного человеческого естества)
Кади قاضي судья
Муаллим معلم учитель
Муэдзин مُؤَذِّنٌ призывающий на молитву

●Деление мира

Дар аль-Ислам دار الإسلام земля ислама
Дар аль-Амн دار الأمن земля безопасности
Дар ас-Салам دار السلام земля мира
Дар ат-Таухид دار التوحيد земля единобожия
Дар аль-Ахд دار العهد земля перемирия
Дар ад-Даават دار الدعوة земля призыва
Дар аль-Харб دار الحرب земля войны
Дар аль-Хийад دار الحياد нейтральная земля
Дар аль-Худна دار الهدنة земля спокойствия
Дар ас-Сульх دار الصلح земля договора
Магриб المغرب Запад, закат

●Эсхатология

Сират الصِّرَاطُ путь, мост
Сур الصُّورِ труба
Мизан الْمِيزَانُ весы

Джаннат الجنة Рай
‘Адн عدن Эдем
Мава المأوى приют
На’им النعيم благодать
Фирдаус الفردوس райский сад
Каусар الكوثر изобилие
Ма’ин معين райская река
Сальсабиль سلسبيل нектар
Тасним تسنيم райская река
Гурия حورية райская дева

Джаханнам الجحيم ад
Джахим جحيم геенна
Нар النَّار огонь
Са’ир السَّعِير пламя
Сакар سَقَر преисподняя
Хавийа الْهَاوِيَة пропасть

●Священные Писания

Забур زبور Псалтырь
Инджиль الإنجيل Евангелие
Кур’ан قرآن Коран
Сухуф الصُّحُف свитки
Таурат توراة Тора

Структура Корана

Аят آية знамение, стих
Джуз جزء часть
Манзиль 7 равных частей
Сура سورة глава
Хизб حزب сторона, партия
Таджвид تجويد интонация
Тартиль ترتيل распев
Тафсир تفسير толкование, смысл

●Шариат и Фикх
‘Адат عادات обычаи, традиции
Далиль دَلِيل доказательство
Кияс القياس аналогия суждения
Манхадж منهج метод
Мустахабб مستحب желательное
Мандуб مَنْدُوب рекомендуемое
Муштабих مُشْتَبِه сомнительное
Фард فرض обязательное
Ваджиб واجب необходимое
Суннат سنة желательное
Мубах مباح допустимое
Халяль حلال разрешённое
Макрух مكروه нежелательное
Харам حرام запрещённое

●Грехи
Куфр كفر неверие
Нифак نفاق лицемерие
Ширк شرك многобожие
Бухтан بهتان наговор
Гыйба غيبة обсуждение, сплетня
Зина الزنا прелюбодеяние
Риба ربا ростовщичество
Рия الرِّيَاء показуха
Казф قذف поношение, оскорбление

●Виды наказания
Дийя دية компенсация
Кисас قِصَاص месть
Раджм رجم камень
Тазир تعزير осуждение
Хадд حد предел

●Степени достоверности хадисов
Даиф ضَعِيف слабый
Мутаватир متواتر согласованный
Сахих صَحِيح достоверный
Хасан حسن хороший
Шазз شاذ аномальный
Мавду’ موضوع сфабрикованный

●Молитва в Исламе
Дуа دعاء мольба
Фаджр الْفَجْر рассветная
Зухр الظُّهْر полуденная
‘Аср عصر предвечерняя
Магриб المغرب вечерняя
‘Иша عشاء ночная
‘Ид намаз صلاة العيد праздничный
Джум’а-намаз صلاة الجمعة пятничный
Джаназа-намаз جنازة похоронный 
Витр وتر молитва с нечётным количеством ракатов

●Желательные молитвы
Духа الضحى утро
Истиска اِسْتِسْقَاء просьба о ниспослании дождя
Истихара اِسْتِخَارَة верное решение, мольба об испрашивании благословения на то или иное дело
Намаз-тасбих صلاة التسابيح намаз раскаяния
Тахаджуд تهجُّد намаз после сна
Таравих تراويح перерыв, отдых
Кусуф كسوف солн. затмение
Хусуф خسوف лун. затмение
Намаз-вуду صلاة الوضوء намаз омовения
Хаджат حاجة намаз нужды

●Формы молитвы
Каср-намаз قصر الصلاة сокращённый
Джама’ат намаз صلاة الجمعة коллективный

●Элементы намаза
Рака’ат ركعة последовательность действий в молитве, цикл
Киям قيامة стояние
Суджуд سجود земной поклон

●Элементы мечети
Минарa منارة маяк
Минбар منبر кафедра
Михраб محراب ниша

●Исламская одежда
Хиджаб حجاب покрывало
Абайя أباءة платье
Джильбаб جلباب халат
Изар الأزار покрывало
Никаб نقاب завеса
Химар خمار вуаль

●Исламская экономика
Мурабаха مرابحة торговое соглашение
Мушарака مشاركة совместное долевое предприятие
Такафул التكافل система страхования
Мудараба المضاربة партнерство

●Прочее
‘Абд عبد слуга, раб
Адаб أدب этикет
‘Адль عدل справедливость
Азан أَذَان призыв к молитве
Аманат أمانة вверенное, то, что доверили на хранение
‘Арш العرش Трон
Вакуф وقف остановка
Дин الدين религия
Ислам إسلام покорность
Када قَضَاءُ возмещение
Мавлид مَوْلِدُ рождение, празднование
Маджлис مجلس собрание
Медресе مدرسة школа
Муджаз مُجَاز разрешение
Ният نیّة намерение
Ризк رزق продовольствие
Сабр صْبِرْ терпение
Саваб ثواب вознаграждение
Сакина سكينة спокойствие
Сафар صفر путешествие
Сира السيرة биография
Сифат صفات атрибут
Таваккуль توکُّل упование
Тагут طاغوت идол, тиран
Таква تَقْوَ страх
Такия تقيّة благочестие
Тауба تَوْبَة покаяние
Таухид توحيد единобожие
Фитна فتنة смута
Хидаят هداية руководство
Хиджама حجامة кровопускание в медицинских целях
Хитан ختان обрезание
Шукр شكر благодарность
Шура شورى совет

●Общие выражения
Алейхи ас-салам عليه السلام мир ему
Аминь آمين да будет так
Ахи أخي мой брат
Ихва الإخوة братья
Ухти أختي моя сестра
Бисми-Ллях بسم الله с именем Аллаха
Валлах والله (Клянусь) Аллахом
Аллаху Алим الله عالم Аллах Всезнающий
Ид мубарак عيد مبارك благословенный праздник
Ин шаа-Ллах إن شاء الله как пожелает Аллах
Рахимаху-Ллах رَحِمَهُ الله да помилует его Аллах
Фи сабили-Ллях في سبيل الله на пути Аллаха
Ярхамука-Ллах يرحمك الله да помилует тебя Аллах
Баракаллаху фикум بارك الله فيكم да благословит вас Аллах
Джазака-Ллаху хайран جَزَاكَ اللهُ خَيْرا Да воздаст тебе Аллах благом
Ма шаа-Ллах ما شاء الله как (хорошо, что) пожелал Аллах
Радиа-Ллаху анху رَضِيَ اللهُ عَنْهُ да будет доволен им Аллах
Садака-Ллаху ль-Азим صدق الله العظيم Истину сказал Аллах
Субханаху ва Тааля سبحانه و تعالى Свят Он и Велик

В ДОПОЛНЕНИЕ:

Адат – обычай, обычное (нерелигиозное народное) право

Акида – основа вероучения, догма

Акика – жертвоприношение при первой стрижке волос у ребенка, имянаречение

Акль – разум

Аллаху Акбар – Аллах Велик

Аль — Кадр — предопределение.

Аль — Кисва — черный покров Каабы

Ансары — помощники Пророка из Медины. Те, кто поверили ему как пророку и помогли ему в его борьбе, пригласив в Медину и защитили его от нападок Мекканских язычников.

БАРАКЯТ – приумножение блага по воле Господа, благодать.

БИД’А – любое нововведение. В религии – это новое направление, суждение, взгляд, которые не исходят явно из текста Священного Корана, Сунны и высказываний богословов из числа сподвижников Пророка. Бывает двух видов: новшество правильного направления (бид‘ату хадй), что соответствует целям и задачам шариата; и новшество схождения с правильного пути (бид‘ату ад-даляль), что противоречит целям и задачам шариата.

Вуду — малое ритуальное омовение перед молитвой, омовение некоторых частей тела

Гусль — полное омовение, омовение всего тела

ДА‘ВА (да’ват) – призыв к вере

Джихад — усердие, рвение во имя Бога, борьба со своими страстями. В узком смысле также священная война ради защиты Ислама и мусульман.
ДИН – религия.
ДУ‘А – молитва-мольба, в отличие от намаза, произносимая в свободной, произвольной форме.

ЗАКЯТ – обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению ислама и истинных знаний о нем.
ЗИКР – поминание Всевышнего Творца языком и сердцем.

ИДЖМА’ – единодушное мнение мусульманских ученых (муджтахидов) одного временного периода по какому-либо богословскому вопросу, на который в Священном Коране и Сунне нет явного ответа.
ИКАМАТ – призыв к выполнению обязательной части молитвы (фарда), который произносится непосредственно перед ее выполнением.
ИМАМ – предстоятель на молитве, духовный наставник. В широком смысле – духовный руководитель.
ИМАН – вера. Основами веры в Исламе являются: вера в Единого Бога, в ангелов, во все Священные Писания, в пророков и посланников Бога (пророчество), в Судный День, в справедливость Бога и в то, что Всевышний предопределил всё на основе Своего всезнания, люди же выбирают плохое или хорошее по своему желанию, за что и будут спрошены.
Иджтихад — разработка принципов ислама
Ихрам — посвящение. Ритуальная одежда паломника, совершающего Хадж — паломничество в Мекку. Состоит из двух кусков белой материи, одним оборачивают всю нижнюю часть тела, вторым всю верхнюю.
Ихсан – нравственность, доброе дело, совершаемое безвозмездно ради Аллаха.

КААБА – первый в истории человечества храм Единобожия, святыня Ислама. Расположена в Высокочтимой Мекке.
КИБЛА – направление на Каабу, которому надо следовать при совершении молитв (намазов).
КОРАН (араб. – чтение) – главная священная книга мусульман. По мусульманскому догмату, Коран как божественное слово существует вечно, он никем не сотворён, ниспослан и передан Аллахом Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах) через ангела Джабраила. Коран разделён на 114 глав (сур), каждая глава имеет своё название и состоит из аятов (стихов). Главы Корана различны по размеру, наиболее длинные находятся в первой части. Суры делятся на мекканские и мединские, означая, что они ниспосланы Аллахом Пророку в Мекке или Медине между 610 и 632 гг. При жизни Пророка текст Корана передавался в основном в устной форме, хотя существовали записи Корана у его сподвижников. Главная тема Корана – утверждение исламских принципов, предписаний, касающихся обязанности мусульман по отношению к Аллаху. Коран основной источник исламского вероучения. Его основные принципы касаются вероучения, нравственных проблем, истории человечества, науки, философии, взаимоотношении Аллаха с человеком. Социальная справедливость, экономика, политика, законодательство, право, международные отношения и другие вопросы также отражены в Коране. На русском языке впервые Коран был издан в 1716 году. 

МУДЖТАХИД (араб. – старающийся, усердствующий) – наиболее авторитетный мусульманский законовед (факих, имеющий право выносить самостоятельное суждение (иджтихад) по религиозным и правовым вопросам.
МУСУЛЬМАНИН (муслим) – покорный Богу, уверовавший в миссию Пророка Мухаммада.

МУХАДЖИР – переселенец, дословно «совершивший хиджру». Мусульманин, переселившийся вслед за Пророком Мухаммадом из Мекки в Медину из-за преследования со стороны язычников и многобожников. После мирного взятия мусульманами Мекки Пророк Мухаммад дал слову мухаджир расширенное толкование – «тот, кто «покидает», удаляется от запрещенного Всевышним».

Масджид – мечеть

Нафс — душа. Используется в основном для обозначения низшей души, призывающей к пороку.

НИЯТ – намерение.

РАМАДАН – месяц обязательного поста.

САВАБ – вознаграждение от Бога за покорность Ему, соблюдение Его установлений, удаление себя от запретного и благодеяния.

САДАКА (араб. – подаяние) – добровольная милостыня, предписанная законами шариата имущему мусульманину, для помощи нищим, беднякам, сиротам, участникам войны и передающаяся прямо дарителем или через авторитетных лиц. Садака бывает нескольких видов: как акт благотворительности, как вид искупления (каффара) и.т.д. Садака может даваться деньгами, пищей, одеждой, прощением долга, предоставлением услуг и жилья и т.п. В мусульманских государствах садака собирается централизованным способом и вместе с отчислениями от заката, также называемыми садака, составляет вид средств, распределяемых среди нуждающихся.
САЛАВАТ – испрашивание у Господа благословения для Пророка Мухаммада и его рода.
САЛЯТ (намаз) – ежедневная обязательная пятикратная молитва. Кроме обязательных молитв существуют дополнительные, праздничные и другие.
САУМ (араб. – пост) – пост – одно из пяти основных предписании ислама. Обязателен для взрослых, здоровых, ритуально чистых мусульман в течение месяца рамадан. Заключается в полном воздержании от пищи, питья, супружеской близости и курения в светлое время суток, с закатом солнца все запреты снимаются. От поста освобождаются больные, беременные и кормящие женщины, дети, престарелые, все кто не может соблюдать его по объективным причинам (н-р, воины, участвующие в военных действиях, люди находящиеся в пути и т.д.). Верующие, временно освобожденные от поста или нарушившие его случайно, должны поститься после окончания месяца рамадан в течение потерянных дней.

СУРА – название каждой из 114 частей, на которые делится текст Корана. Первоначальное слово. С. означало отдельные, обычно короткие «божественные откровения». Впоследствии оно приобрело значение: «часть коранического текста», «глава» Корана.

Сухур — принятие пищи на рассвете во время Рамадана.

ТАКБИР – возвеличивание Господа словами «Аллаху акбар» (Аллах велик).
ТАСБИХ (тасбихат) – восхваление Всевышнего Творца.
ТАФСИР (араб.) – комментарий, толкование Корана. Многие аяты текста были непонятны новым обращенным. Сочинения, посвященные толкованию Корана, получили название Тафсир Аль–Коран. Поскольку перевод Корана долгое время не допускался, то Тафсир, сопровождающие его текст подробными комментариями на разных языках, сыграли важную роль в ознакомлении с Кораном мусульман, незнакомых с арабским языком. О методике комментирования Корана непрерывно идет полемика среди различных направлений ислама.
ТАУХИД (араб. – единение, единобожие, монотеизм) – догмат о единственности и единстве Аллаха, выраженный в формуле – «нет никакого божества, кроме Аллаха». Доказательство единства бога, которое было необходимо совместить с учением о множественных атрибутах Аллаха, занимало большое место в трудах мусульманских законоведов.
Таджвид — искусство правильного произношения.
Тайаммум — сухое ритуальное омовение песком.
Таква — богоосознание.
Таравих — желательные молитвы в месяц Рамадан.

Тасбих — молитвенные четки.
Тахара — очищение.
Тилава — внимательное чтение.

УММА (араб. – народ, нация, община) – мусульманская община, нация правоверных. Канонический ислам не признает понятие «нация» в этническом смысле слова, для него существует лишь «умма» мусульманская община, объединенная верой в Аллаха и его посланника Пророка Мухаммада.
УРАЗА (перс.) – пост.
Улем — знаток богословия и права.
Умра — малое паломничество.

ФЕТВА – богословско-правовое заключение, сделанное для разъяснения и практического применения какого-либо предписания шариата или истолкования какого-либо казуса с точки зрения шариата.

Фикх — исламское правоведение.

ХАДЖ – паломничество в Мекку, один из столпов ислама. Каждый мусульманин обязан хотя бы раз в жизни совершить Хадж, а если почему-либо не способен сделать это, он может послать вместо себя заместителя.
ХАДИС (араб. – новость, рассказ, известие) – предание о словах и действиях Мухаммада, затрагивающие различные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины. Хадисы считаются вторым после Корана источником права, на них основана сунна; они содержат в себе значительную часть принципов и идей ислама.
ХАДИС КУДСИ – прямая речь Бога, изложенная словами Пророка Мухаммада.
ХАДИС САХИХ – хадис, имеющий высокую степень достоверности.
ХАЛЯЛЬ – канонически дозволенное для мусульман.

ХАРАМ (араб. – запретное) – запретные действия охватывают большой круг вопросов в жизни мусульман, в торговле и финансах, в мусульманском посте, в области искусства (запрет изображения божества, коранических персонажей и т.д.), в семейно-брачных отношениях, пищевые запреты, запреты иноверцам вступать в священные места ислама и т.д.
ХАТЫБ (араб.) – духовное лицо, читающее проповедь в мечети во время праздничной молитвы и праздников. Часто является одновременно и имамом мечети.
Халиф — преемник.
Хамр — любое одурманивающее вещество.
Хафиз — знающий Коран наизусть.

Чадра — длинное одеяние женщин, покрывало во весь рост

ШАРИАТ (араб. – правильный путь к цели) – комплекс юридических норм, принципов и правил поведения, соблюдение которых означает ведение праведной, угодной Аллаху жизни, приводящей мусульманина в рай. Шариат считается «божественным законом», доводимым до людей через Коран, хадисы и сочинения религиозных авторов.
Шахада — свидетельство о единстве Бога, об истинности пророчества Мухаммада.

Садака́ (множ. садакат, араб. صدقة‎‎) — в исламе добровольная милостыня (в отличие от закята — обязательных налогов), которую мусульманин выплачивает по собственному усмотрению и желанию. Садака может выплачиваться не только деньгами в качестве подаяния беднякам, но и в виде еды, одежды и прочего имущества не только беднякам, но и сиротам, путешественникам, воинам.

Садакой также считается всё то, чем мусульманин добровольно жертвует во имя Аллаха: время, силы, труд, деньги, проявление снисхождения или дружелюбия к кому бы то ни было и так далее. Садакой также считается отказ от чего-либо не запрещённого, с целью сохранения, поддержки, распространения религии и т. д., в пользу другого верующего.

Ссылки

• Исламский благотворительный проект — Sadaka.ru

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 14 мая 2011.