Как пишется слово ахмед

Имя Ахмет по английски — перевод имени Ахмет на английский язык

Будет на английский язык иметь перевод:

Ahmet

Также возможны небольшие неточности в переводе имени Ахмет на английский язык, но в большенства случаях перевод названия, является правильным, также имя Ahmet будет полнм транслитом, или как имя будет translitom

Перевод имени на языки:

азербайджанский, албанский, английский, арабский, армянский, африкаанс, баскский, белорусский, бенгальский, бирманский, болгарский, боснийский, валлийский, венгерский, вьетнамский, галисийский, греческий, грузинский, гуджарати, датский, зулу, иврит, игбо, идиш, индонезийский, ирландский, исландский, испанский, итальянский, йоруба, казахский, каннада, каталанский, китайский (традиционный), китайский (упрощенный), корейский, креольский (Гаити), кхмерский, лаосский, латынь, латышский, литовский, македонский, малагасийский, малайский, малайялам, мальтийский, маори, маратхи, монгольский, немецкий, непали, нидерландский, норвежский, панджаби, персидский, польский, португальский, румынский, русский, себуанский, сербский, сесото, сингальский, словацкий, словенский, сомали, суахили, суданский, тагальский, таджикский, тайский, тамильский, телугу, турецкий, узбекский, украинский, урду, финский, французский, хауса, хинди, хмонг, хорватский, чева, чешский, шведский, эсперанто, эстонский, яванский, японский

2016 Imja-po-Anglijski — Портал всех имен на разных языках.

CHINHO



Ученик

(136),
закрыт



12 лет назад

Полное имя:
Ахмед

Похожие имена:
Ахмет, Ахмат, Ахмад

Церковное название:
Ахмет

Значение:
в переводе с арабского языка – «достойный похвалы», «наиславнейший», а также «тот, кто постоянно благодарит Бога»

Отчество:
Ахмедович, Ахмедовна

Значение имени Ахмед – толкование

Мужское имя Ахмед представляет собой органичное соединение разных религий и культур. По своей сути оно является больше мусульманским, так как имеет арабские корни. В переводе на русский язык означает «самый хвалимый», «достойный похвалы», «наиславнейший». Имя Ахмед можно увидеть в православных святцах – именины 6 января. Покровителем мужчин с этим именем является святой мученик Ахмет. Он был турком-мусульманином, жил в Стамбуле. Посетив патриаршее богослужение, он увидел исходящий луч благословения от трикирия и пальцев патриарха – это настолько его потрясло, что он в этот же момент принял решение креститься. После мученической смерти за Христа его имя появилось в православных святцах. Варианты имени в разных странах: Ахмет, Ахмат, Ахмад.

Через года

С раннего детства у мальчика проявляется жесткий характер. Родителям не просто с ним справляться. Лидерство и нетерпимость – его отличительные черты характера. Еще мальчик достаточно быстро начинает показывать резкий нрав и независимость характера.

Он хорошо играет с другими детьми, но при условии, что они ему подчиняются. В противном случае Ахмед будет добиваться своей цели с помощью физической силы. Это значит, что кому-то придется пострадать и позвать родителей в школу на серьезную беседу.

Из-за этого в садике и школе постоянно будут возникать проблемы. Покладистость и упрямство не всегда мирно взаимодействуют в сущности Ахмеда, создавая периодически сложности в отношениях между мальчиком и его сверстниками.

Из-за поведения родителям часто придется посещать школьные собрания. Большинство сверстников признают превосходство Ахмеда, что тешит его самолюбие. По мере взросления его характер будет меняться. Это станет настоящей благодатью для отца и матери.

Тинейджер начнет понимать ценность общения и дружбы, прислушиваться к родительскому мнению и советам. Друзья, которые появятся на этом этапе жизни, часто являются настоящими и останутся с ним на долгие годы.

В его характере много противоречий. Он не любит выражать и проявлять свои чувства и эмоции, но способен быстро выйти из себя, вспыхнуть в одну секунду. В большинстве случаев Ахмеда воспринимают жестким и грубым человеком, но в глубине души его натура совсем иная.

Гордый, независимый, нетерпимый, самолюбивый – именно таким Ахмед будет во взрослом возрасте. Лидерские качества помогут добавить карьерных высот, но необходимо научиться анализировать ситуацию и принимать обоснованные решения относительно рискованных поступков.

Недоверие к чужим – черта характера с детства, которая останется навсегда. Обладатели этого имени пользуются авторитетом. Окружающие с уважением к ним относятся, стараются наладить дружественные или рабочие контакты.

После свадьбы мир обычно сужается до семьи, поэтому он может с легкостью поступаться нравственными принципами, если это нужно для достижения какой-либо значительной цели. Такие поступки никогда не бывают через край, но он вполне может сделать что-то, что осуждается обществом. Причем постарается организовать все так, чтобы не наткнуться на осуждение.

Характер Ахмеда

Внутреннее добродушие, целеустремленность, качества руководителя, независимость, сердобольность, искренность, трудолюбие – сильные стороны характера обладателей этого славного имени.

Если пообщаться с Ахмедом поближе, можно увидеть и великодушие, и отзывчивость и способность помочь в трудную минуту. В любом споре пытается найти компромисс. К чужим недостаткам относится с пониманием.

Негативная сторона личности присуща всем и каждому. Если говорит конкретно об Ахмеде, то следует упомянуть неумение терпеливо дожидаться каких-либо важных событий. Он способен к совершенно неоправданному риску, что может обернуться настоящей драмой.

Склонность к самолюбованию и агрессии, а также недоверчивость создают определенный фон не в пользу мужчина. Эти черты характера гарантируют большие сложности при взаимодействии с обществом.

Судьба Ахмеда

Мужчины с этим именем удачливы, судьба их складывается весьма благополучно. Целеустремленность, здоровая амбициозность и ярко выраженные лидерские качества помогают им добиться успеха, занять почетное место в обществе. Разочарования. пожалуй, могут выпасть им только на любовном фронте.




Карьера,
бизнес
и деньги

Брак
и семья

Секс
и любовь

Здоровье

Увлечения
и хобби

Карьера, бизнес и деньги

Ахмед умеет зарабатывать деньги. Он относится к трудолюбивым людям. У него очень хорошо развито деловое чутье. Однако его сложный характер мешает строить с коллегами рабочие взаимоотношения. Идеальный вариант – открыть свое дело. С ролью начальника и лидера коллектива Ахмед справляется идеально. Это его гармоничное амплуа.

Подчиненные уважают Ахмеда и прислушиваются к указаниям. Самоуправство никому не будет прощено, поэтому в коллективе остаются работать на благо компании и бизнеса только покладистые и верные сотрудники. Рабочие профессии не чужды мужчинам с этим именем. Среди них много хороших и трудолюбивых виноделов, слесарей, механиков, каменщиков.

Брак и семья

В молодости хочется много приключений и любовных романов, но со временем приоритеты меняются. Ахмед ответственно относится к семье и семейным ценностям. Он ценит преданность, поэтому не станет изменять своей супруге. Интрижки на стороне теряют для него свою актуальность.

Флирт представляет собой не более, чем иллюзию, ведь по-настоящему Ахмет любит только свою вторую половинку. В тихом семейном кругу он становится счастливым человеком, прекрасным отцом и мужем.

Секс и любовь

Мужчины по имени Ахмед уделяют внимание только истинным красоткам. Они отвечают им взаимностью, но в преобладающем количестве случаев исключительно из корыстных побуждений. На этой почве возникает много разочарований, но женщине стоит остерегаться ответного коварства и мести со стороны Ахмеда.

В сексе он он умеет доставлять удовольствие, но лидерство не уступает. Интересный парадокс, что настоящая любовь и взаимопонимание у него возникают с женщиной, которая далека от истинного олицетворения модельной красоты.

Здоровье

Из-за частых нервных вспышек у Ахмеда могут возникнуть определенные проблемы с артериальным давлением.

Во всем остальном здоровье у мужчина крепкое. Серьезных хронических заболеваний не наблюдается. Однако ближе к старости есть некоторая вероятность инфаркта или слабоумия.

Увлечения и хобби

Особых увлечений и хобби у Ахмеда нет. Он постоянно занят работой, строит карьеру, стремится обеспечить семью.

Смена деятельности – истинный способ улучшить настроение и развлечься. Ахмед будет не против иногда выехать на природу с друзьями или родными, чтобы пожарить шашлык или искупаться в речке.

В этой статье вы найдете сведения о значении имени Ахмет, его происхождении, истории, узнаете о вариантах толкования имени.

  • Зодиак Ахмета – Лев
  • Планета – Юпитер
  • Цвет Ахмет Ахмет — Малиновый, синий
  • Благоприятное дерево – дуб, груша
  • Заветное растение Ахмета – Базилик, лаванда
  • Покровитель имени Ахмет – слон, овца, ласточка
  • Камень-талисман Ахмет Ахмета – Сапфир

Что означает имя Ахмет:
 наиславнейший (имя Ахмет татарского происхождения). В переводе с арабского языка значение имени Ахмет трактуется как «самый славный», «наиславнейший», «человек, достойный похвалы». Также часто имя Ахмета переводят как «тот, кто постоянно благодарит Бога». В разных странах имя Ахмета может звучать по-разному: Ахмед, Ахмат и т.д. Имя Ахмат широко распространено в мусульманских государствах, особенно, на Среднем Востоке. Также в последнее время именем Ахмет стали называть детей афроамериканцев, которые проживают на территории США. Варианты Ахмед и Ахмет используются среди тюркских народов и татар.

Характеристика имени Ахмет

Характер имени Ахмет
: Пожалуй, самые главные черты, по которым можно определить значение имени Ахмет – это независимость и резкий нрав. Конечно, повзрослев, имя Ахмет становится более отзывчивым и мягким. Однако он никогда не позволит никому диктовать условия и уж тем более, управлять им. В окружающих Ахмет неизменно ценит искренность, и именно такие люди могут стать его друзьями. Вообще же, приятелей у Ахмета не много – он склонен тщательно изучать каждого человека.

В характере имени Ахмет много противоречий: он сдержан в выражении чувств, но под горячую руку ему лучше не попадаться, покладист, но способен, что называется, «упереться рогами».

Гордые, независимые, самолюбивые люди с трудным характером. С возрастом эта внешняя резкость и нетерпимость смягчаются и становится очевидным, что, на самом деле, Ахмет добрый, отзывчивый человек. Он не терпит никакого давления, и завоевать его доверие можно только искренностью и мягкостью.

Ахмет и его личная жизнь

Ахмет — преданный сын и заботливый отец. Он не амбициозен, не стремится блистать в обществе, он готов работать день и ночь, чтобы обрести спокойную жизнь, независимую и обеспеченную. Заглядывается на красивых женщин, но хранит верность одной единственной.

Таланты, бизнес, карьера

Выбор профессии:
 Это тип делового и необычайно трудолюбивого мужчины, но для достижения успеха ему не хватает способности тщательно обдумывать детали. Имя Ахмет может рубить с плеча, без надобности рисковать, когда достаточно спокойно все обдумать и в результате получить большую выгоду.

Бизнес и карьера:
 Одно из качеств Ахмета – стремление к успеху. Но нужно сказать, что очень часто ему просто не хватает умения анализировать ситуацию. Он может совершать необдуманные поступки, идти на неоправданный риск. В нем достаточно много противоречий, и можно даже сказать, что для окружающих мужчина с именем Ахмет всегда останется загадочной, неизведанной личностью.

Судьба Ахмета в истории

Что означает имя Ахмет для мужской судьбы?

  1. Ахмет Хашегульгов – генерал-майор Российской армии
  2. Ахмет Ялчинкая – поэт турецкого происхождения
  3. Ахмет Байтурсынов – тюрколог, литературовед, ученый-лингвист, просветитель, общественный деятель, переводчик
  4. Ахмет Коч – турецкий композитор, музыкант, исполнитель, играющий на сазе (тюркский народный инструмент)
  5. Ахмет Дурсун – футболист турецкого происхождения
  6. Ахмет Недждет Сезер – десятый турецкий президент
  7. Ахмет Давутоглу – Министр иностранных дел Турецкой Республики с 2009 года, государственный деятель
  8. Ахмет Ахмеров — Герой Социалистического Труда, рабочий корреспондент, сборщик автопокрышек на Ярославском шинном заводе
  9. Ахмед Ахундов-Гургенли – туркменский писатель, литератор, поэт
  10. Ахмет Расим – турецкий историк, писатель, журналист
  11. Ахмет Боков – ингушский драматург, прозаик, автор научных романов, драматург
  12. Ахмет Ярлыкапов – старший научный сотрудник Центра этнополитических исследований Института этнологии и антропологии РАН, российский учёный-кавказовед
  13. Ахмет Жубанов – советский композитор, музыковед, дирижер, академик АН Казахской ССР, народный артист Казахской ССР
  14. Ахмет Кая – турецкий певец, поэт, общественный деятель
  15. Ахмет Закиров — Герой Советского Союза, командир взвода 7-й стрелковой роты 239-го гвардейского стрелкового полка 76-й гвардейской стрелковой дивизии 61-й армии Центрального фронта, младший лейтенант
  16. Ахмед Джафароглу — профессор Стамбульского университета, тюрколог, Почётный доктор Независимого Украинского университета, Член-корреспондент Венгерской академии наук, Польской академии наук, АН Украинской ССР
  17. Ахмед Искендеров — Доктор исторических наук, профессор, Член-корреспондент РАН с 1979 года, главный редактор журнала «Вопросы истории»
  18. Ахмед Исмаил — чемпион Всеафриканских игр 2006 года и призёр Олимпийских игр 2004 года, египетский боксёр-любитель
  19. Ахмед Хасан Зевейл – американо-египетский физик, лауреат Нобелевской премии и Премии Вольфа по химии.

Вы можете проявлять неразборчивость при формировании собственного имиджа. По большому счету Вам куда важнее качество и удобство одежды, нежели соответствие ее стиля моде сегодняшнего дня. Единственное правило, которого Вам, пожалуй, следует придерживаться – это следить за тем, чтобы Ваш костюм не разрушал впечатления о Вас, как о человеке, заслуживающем всяческого доверия. Ведь именно это впечатление Вы и должны производить.

Совместимость имени Ахмад, проявление в любви

Любовь для вас является насущной, каждодневной необходимостью, порой неосознанной. Поэтому в Вашем отношении к партнеру преобладает нежность, часто довольно обременительная, и заботливость, порой граничащая с навязчивой угодливостью. Однако Вы пребываете в непоколебимой уверенности, что все делаете правильно и требуете адекватной, с Вашей точки зрения, реакции на свои поступки — благодарности и восхищения. Ахмад, Вы легко уязвимы, мнительны и обидчивы, часто приходите в состояние раздражения без видимых причин. При длительном отсутствии партнера «в пределах досягаемости» Вас посещает ощущение заброшенности, неуверенности в том, что Вы счастливы. Все, что Вам на самом деле нужно – это найти человека, которому будут по душе и Ваша трогательная привязчивость, и Ваша самоотверженная преданность. Тогда союз будет длительным и гармоничным.

Мотивация

Вас привлекает красота и гармония во всех проявлениях. Поэтому первоосновой Ваших душевных устремлений является желание сохранить их вокруг себя. Следовательно, любые действия, результатом которых может стать нарушение привычного порядка вещей – противны Вашей природе.

Но и «воевать» с тем, кто пытается создать такой дисбаланс, Вы не станете. «Худой мир» для Вас всегда «лучше доброй ссоры», а значит, врага следует превратить в друга, проявив такт и дипломатичность.

И нет ничего удивительного в том, что друзей у Вас много, а врагов практически нет. Вы всегда способны не только найти компромиссное решение, но и «разбудить лучшие чувства» в человеке, настроенном негативно по отношению к Вам.

Однако просто знать, как следует поступить в той или иной ситуации – это еще не выбор. Мнение необходимо подкреплять действием. И вот тут Вас часто подводит Ваша нерешительность. Это не робость и не боязнь последствий. Просто колебания в процессе поиска наилучшего варианта. Жизненный опыт поможет от них избавиться.

Вы можете проявлять неразборчивость при формировании собственного имиджа. По большому счету Вам куда важнее качество и удобство одежды, нежели соответствие ее стиля моде сегодняшнего дня. Единственное правило, которого Вам, пожалуй, следует придерживаться – это следить за тем, чтобы Ваш костюм не разрушал впечатления о Вас, как о человеке, заслуживающем всяческого доверия. Ведь именно это впечатление Вы и должны производить.

Совместимость имени Ахмад, проявление в любви

Любовь для вас является насущной, каждодневной необходимостью, порой неосознанной. Поэтому в Вашем отношении к партнеру преобладает нежность, часто довольно обременительная, и заботливость, порой граничащая с навязчивой угодливостью. Однако Вы пребываете в непоколебимой уверенности, что все делаете правильно и требуете адекватной, с Вашей точки зрения, реакции на свои поступки — благодарности и восхищения. Ахмад, Вы легко уязвимы, мнительны и обидчивы, часто приходите в состояние раздражения без видимых причин. При длительном отсутствии партнера «в пределах досягаемости» Вас посещает ощущение заброшенности, неуверенности в том, что Вы счастливы. Все, что Вам на самом деле нужно – это найти человека, которому будут по душе и Ваша трогательная привязчивость, и Ваша самоотверженная преданность. Тогда союз будет длительным и гармоничным.

Мотивация

Вас привлекает красота и гармония во всех проявлениях. Поэтому первоосновой Ваших душевных устремлений является желание сохранить их вокруг себя. Следовательно, любые действия, результатом которых может стать нарушение привычного порядка вещей – противны Вашей природе.

Но и «воевать» с тем, кто пытается создать такой дисбаланс, Вы не станете. «Худой мир» для Вас всегда «лучше доброй ссоры», а значит, врага следует превратить в друга, проявив такт и дипломатичность.

И нет ничего удивительного в том, что друзей у Вас много, а врагов практически нет. Вы всегда способны не только найти компромиссное решение, но и «разбудить лучшие чувства» в человеке, настроенном негативно по отношению к Вам.

Однако просто знать, как следует поступить в той или иной ситуации – это еще не выбор. Мнение необходимо подкреплять действием. И вот тут Вас часто подводит Ваша нерешительность. Это не робость и не боязнь последствий. Просто колебания в процессе поиска наилучшего варианта. Жизненный опыт поможет от них избавиться.

Ахмед, фонарь. Быстрее, быстрее!

Ahmed, your lantern, man.

Ну, Ахмед, ты просто не поверишь… я хочу сделать из тебя телезвезду.

Well, Ahmed, you ain’t gonna believe this… but I’m gonna make a TV star outta you.

Донни, скажи мисс Саммерс, что пришел Ахмед Фарли…

Donny, tell Miss Summers that Ahmed Farley’s here to…

Ахмед Баха Эддин Аттиа и компания SATPEC представляют

Ahmed Baha Eddine ATTIA and SATPEC present

Показать ещё примеры для «ahmed»…

Принц Ахмед, ее брат

Prince Achmed, her brother

«Спеши, Ахмед, и освободи Пери Бану!»

«Hurry, Achmed, and free Peri Banu»

«Принц Ахмед стоит перед вратами!»

«Prince Achmed stands before the gates!»

Ахмед… Мисс Тробридж — приведи её сюда.

Achmed, Miss Trowbridge… bring her here.

Показать ещё примеры для «achmed»…

А
 — с нее начинается алфавит, и она символизирует начало, желание достигать успехов. Если у человека в имени есть эта буква, то он постоянно будет стремиться к физическому и духовному равновесию. Люди, чье имя начинается на «А», достаточно трудолюбивы. Они любят проявлять во всем инициативу и не любят рутину.

Х
 — стремление всеми силами завоевать авторитет в обществе. Несмотря на это, они обладают высокими моральными качествами. Бурно реагируют на то, что о них говорят люди. Они ответственные, отзывчивые. Такие люди имеют очень много друзей и знакомых.

М
 — если посмотреть на людей, у которых в имени есть буква «М», можно сказать, что они рассеянные и неорганизованные, а в действительности все не так. Все, что им нужно, они никогда не забудут. Предпочитают делать работу качественно. Из них получаются прекрасные руководители, которые всегда считаются с интересами окружающих.

Д
 — упрямство, гордость, замкнутость, закомплексованность и ограниченность. Эти люди, прежде чем что-то сделать, несколько раз все хорошо обдумают. Во всех поступках руководствуются здравым смыслом и логикой. Они всегда помогут в тяжелой ситуации. Отличаются излишней болтливостью. Не принимают критику, очень редко прислушиваются к чужому мнению и потому часто допускают серьезные ошибки.

Услышав имя Ахмед, сразу будет понятно, что у имени мусульманские корни и распространено оно, в основном, среди мусульманских народов. У имени арабские корни. В арабском оно означает «славнейший», «заслуживающий славу». Также может иметь трактовку «человек, который постоянно благодарит Бога». Имя достаточно популярно в среднеазиатских странах и многих народов, исповедующих .

  • Полное – Ахмед;
  • Сокращенно – Ахмедик, Ахмедка;
  • Ласково – Ахмедушка, Ахмедочка;
  • Синонимы имени – Ахмет, Ахмад, Ахмат;
  • В языках, пользующихся латиницей пишется Ahmed.
  • В загранпаспорте – AHMED.

Черты характера

Ахмед – волевой и независимый человек. Он наделен физической силой, трудолюбием и гордостью. Он – обладатель трудного характера и тяжелого темперамента. С детства проявляет свои лидерские задатки, однако часто пытается завоевать свое лидерство с помощью силы. Уже с раннего детства он отличается своей предприимчивостью. С юности пытается сам зарабатывать деньги, однако ем у всегда будет не хватать аналитического склада, фантазии и смекалки. Но все же в своем коллективе его уважают за его трудолюбие. Ахмед совсем не амбициозен.

Ахмед достаточно скромный человек, хотя пытается достичь достатка, успеха и хочет самореализоваться в жизни. Он может вести себя высокомерно и несколько грубовато, но окружающие на это обижаться не будут. Они сделают вид, что ничего не было, понимая истинные причины подобного поведения. Такой красивый и сильный мужчина не может не нравиться противоположному полу. Ахмед это знает и пользуется этим. В отношениях с женщинами он может быть не только учтивым и обходительным, а даже коварным и хитрым.

Характер Ахмеда весьма противоречивый. Обычно он уравновешенный и спокойный, пока не случилось ничего, что может вывести его из себя. В таких ситуациях лучше держаться от него подальше. Ему свойственна покладистость, но временами он может быть настолько упрям, что ничего его не переубедит. Он может себе позволить задержать взгляд на хорошенькой девушке, но никогда не станет изменять своей супруге.

Также он отличается резким нравом и независимостью, но с годами стает более мягким. Он ни за что не позволит давить на себя, управлять собой и ставить условия. Для Ахмеда важно, чтобы его близкие были искренними людьми. Только искренний человек может стать его другом. В друзья он выбирает проверенных и надежных людей, поэтому их у него не много.

Карьера

При выборе профессиональной деятельности Ахмед учитывает выгодные для себя факторы:

  • высокий доход;
  • комфорт рабочего места;
  • стрессы на работе;
  • удобный график.

Будет успешен в должности гида, торгового представителя, туристического агента, управляющего, менеджера отеля. Обычно представители имени получают рабочую профессию механика, электрика, каменщика.

Ахмеда можно назвать деловым и трудолюбивым человеком. С любой работой он сможет блестяще справиться. Может случится, что он не уживется с коллективом из-за своего тяжелого характера. В этом случае стоит рискнуть организовать свое дело. Есть неплохие шансы стать успешным предпринимателем.

Здоровье

Здоровье Ахмеда очень крепкое. Может возникнуть нервное перенапряжение из-за перегрузок на работе. Но он самостоятельно может с ними справиться. Отлично разбирается в народной медицине. Стоит быть внимательным с давлением и следить за его уровнем. Может периодически повышаться.

Семья и отношения

Помимо себя для Ахмеда в жизни главное – семья и работа. В своих еще детских мечтах он рисовал жену-красавицу рядом с собой, а в жизни женится на обычной простой девушке. Для него важны покой и порядок дома, домашний уют и взаимная любовь. Свою супругу ценит за обязательность, аккуратность, справедливость и экономность. В своих детях души не чает. Старается сделать все, чтобы его дети стали достойными уважаемыми людьми с хорошим образованием. Муж он преданный и заботливый. Он берет на себя все заботы о финансовом благополучии семьи. Старается осчастливить себя и свою семью.

Астрологические характеристики

  • Планета – Юпитер;
  • Камень – Сапфир;
  • Цвет имени – малиновый, синий;
  • Знак зодиака – Лев;
  • Дерево – дуб;
  • Животное – слон, овца;
  • Растение – лаванда, базилик.

Погадайте на сегодняшний день c помощью расклада Таро «Карта дня»!

Для правильного гадания: сосредоточьтесь на подсознании и ни о чем не думайте хотябы 1-2 минуты.

Как будете готовы — тяните карту:

Синонимы имени Ахмет.
 Ахмед, Ахмат, Ахмад, Амет.
Происхождение имени Ахмет.
 Имя Ахмет татарское, мусульманское, казахское.

Имя Ахмет имеет арабское происхождение. В Переводе с арабского языка Ахмет означает «наиславнейший», «достойный похвалы». Существует и иное значение имени Ахмет – «тот, кто постоянно благодарит Бога».

Имя Ахмет имеет различные варианты написания и произношения – Ахмат, Ахмад, Ахмед, Амет – это всё одно и то же имя. Имя Ахмет является формой, вариантом произношения имени Мухаммед , также как и имена Мамед и Махмуд (Мехмет). Имя Мухаммед самое распространенное имя среди мусульман.

Имя Ахмад (Ахмат) широко распространено во всех мусульманских странах, в основном на Среднем Востоке. В последнее время это имя стало популярным у афроамериканцев, проживающих в США. Среди татар и тюркских народов чаще используется вариант имени Ахмед, Ахмет.

Резкий нрав и независимость – вот главные черты характера молодого Ахмета. Повзрослев, он становится более мягким и отзывчивым. В любом возрасте Ахмет не позволяет управлять собой, диктовать условия. Ахмет ценит в окружающих искренность. Только такие люди могут завоевать его доверие и статью друзьями.

Этот мужчина всегда трудолюбив, стремится к успеху. Часто для достижения поставленной задачи ему не хватает взвешенности и умения продумывать всё до мелочей. Он часто совершает необдуманные поступки, склонен к неоправданному риску.

В характере Ахмета много противоречивых черт. В жизни он сдержан и спокоен, но если ситуация вывела его из состояния равновесия, то лучше не попадаться ему на глаза. Обычно он покладист, то совершенно неожиданно может проявиться безграничное упрямство. Ахмет любит заглядываться на других женщин, но в то же время обычно верен своей единственной.

В семье он любящий отец и заботливый сын. Его не переполняют амбиции. Работа для Ахмета – это не способ занять определённое положение в обществе, а средство независимости и обретения спокойствия. Ахмет долго не может реализовать себя и свои таланты. Для окружающих он всегда остаётся загадочной, неизведанной личностью.

Именины Ахмета

Известные люди с именем Ахмет

  • Ахмет Хашегульгов ((1955 — 2009) генерал-майор Российской армии)
  • Ахмет Ялчинкая ((род.1963) турецкий поэт)
  • Ахмет Байтурсынов ((1873 — 1937) казахский общественный деятель, просветитель, ученый-лингвист, литературовед, тюрколог, переводчик)
  • Ахмет Коч (турецкий музыкант, композитор и исполнитель на сазе — тюркском народном инструменте)
  • Ахмет Дурсун (турецкий футболист)
  • Ахмет Недждет Сезер (десятый президент Турции)
  • Ахмет Давутоглу ((род.1959) турецкий государственный деятель, Министр иностранных дел Турецкой Республики с 2009 года)
  • Ахмет Ахмеров ((1920 — 1978) сборщик автопокрышек на Ярославском шинном заводе, рабочий корреспондент; Герой Социалистического Труда)
  • Ахмед Ахундов-Гургенли ((1909 — 1943) туркменский литератор, писатель, поэт советской эпохи)
  • Граф Клод Александр де Бонневаль ((1675 — 1747) французский авантюрист, зять маршала Бирона, который прославился на службе турецкого султана под именем Ахмет-паша)
  • Ахмет Расим ((1864 — 1932) турецкий писатель, историк и журналист)
  • Ахмет Боков ((1924 — 2006) ингушский прозаик и драматург, автор многих романов)
  • Ахмет Ярлыкапов ((род.1970) российский учёный-кавказовед, старший научный сотрудник Центра этнополитических исследований Института этнологии и антропологии РАН)
  • Ахмет Жубанов ((1906 — 1968) советский музыковед, композитор, дирижёр, народный артист Казахской ССР (1944), академик АН Казахской ССР (1946))
  • Ахмет Кая ((1957 — 2000) турецкий поэт, певец и общественный деятель, который получил известность в 1980-е и 1990-е годы)
  • Ахмет Закиров ((1911 — 1988) командир взвода 7-й стрелковой роты 239-го гвардейского стрелкового полка 76-й гвардейской стрелковой дивизии 61-й армии Центрального фронта, гвардии младший лейтенант; Герой Советского Союза)
  • Ахмед Джафароглу ((1894 — 1975) известный тюрколог, профессор Стамбульского университета, Член-корреспондент Польской академии наук (1938), Венгерской академии наук (1944), АН Украинской ССР (1953), Почётный доктор Независимого Украинского университета)
  • Ахмед Искендеров ((род.1927) главный редактор журнала «Вопросы истории», Доктор исторических наук, профессор, Член-корреспондент РАН с 1979 года)
  • Ахмед Исмаил ((род.1975) египетский боксёр-любитель, чемпион Всеафриканских игр 2006 года и призёр Олимпийских игр 2004 года)
  • Ахмед Хасан Зевейл ((род.1946) египетско-американский химик, лауреат Нобелевской премии по химии за 1999 год с формулировкой «За исследование переходных состояний, возникающих во время химических реакций, с использованием фемтосекундной техники». Лауреат Премии Вольфа по химии (1993).)
  • Ахмед Куреи ((род.1937) в некоторых российских изданиях именуется Ахмед Крэа, также известен как Абу Ала; палестинский государственный и политический деятель, представляющий движение ФАТХ, председатель Палестинского законодательного совета в 1996 — 2003 гг., премьер-министр Палестинской автономии с 2003 года)
  • Ахмед Аль-Джаззар, Ахмад Аль Джаззар, Ахмед паша, паша Джаззар ((род.1721) османский правитель. Ещё при жизни о Джаззаре ходили разные легенды. Известность Джаззару в Европе принесла осада Акко войсками Бонапарта Наполеона.)
  • Ахмед Аднан Сайгун ((1907 — 1991) турецкий композитор, музыковед и педагог, один из основателей национальной музыкальной школы, автор первой турецкой национальной оперы)
  • Ахмед Фаик-паша (турецкий военачальник, участник войн Крымской и русско-турецкой (1877 – 1878))
  • Ахмед I ((1590 — 1617) султан Османской империи (1603 — 1617))
  • Ахмед Мальсагов (лётчик-бомбардировщик)
  • Ахмед Уяхья ((род.1952) алжирский политический деятель, премьер-министр Алжира с 2008)
  • Ахмед Курбанов ((род.1986) российский и азербайджанский футболист)
  • Ахмед Алескеров ((род.1935) советский футболист (амплуа — защитник), советский и украинский тренер, заслуженный тренер Украинской ССР, Таджикистана и Азербайджана, Мастер спорта СССР (1963))
  • Ахмед Махмуд Фарах ((род.1937) сомалийский политический и военный деятель)
  • Муизз ад-Дин Абу-л-Харис Ахмад Санджар ((1084/1086 — 1157) султан Сельджукской империи с 1118 по 1153 год. Первоначально — султан Великого Хорасана, затем, после смерти Мухаммада I, унаследовал территории Сельджукской империи.)
  • Ахмед Янузи (албанский футболист, нападающий клуба «Ворсклы» и национальной сборной Албании)
  • Абу-л-Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн Катир ал-Фаргани ((ок.798 — 861) среднеазиатский астроном и математик. Уроженец Ферганы. В Западной Европе был известен под латинизированным именем Alfraganus.)
  • Ахмед Джалаир ((ум.1410) правитель из династии Джалаиридов (1382 — 1410). Будучи четвёртым сыном султана Шейха Увейса, Ахмед во время правления своего старшего брата Хусейна с 1374-1375 г. был наместником Басры. В 1382 г. он поднял мятеж, овладел столицей Тебризом и приказал казнить своего брата; однако лишь после упорной борьбы с остальными своими братьями (до 1384 года) он был признан правителем во всем государстве.)
  • Ахмад Вахиди (иранский военачальник, генерал-майор, с 2009 года — министр обороны Ирана)
  • Ахмад Чалаби ((род.1944) представитель богатого и влиятельного иракского рода, дальний родственник иракского премьер-министра Айяда Аллауи и министра обороны Али Аллауи)
  • Ахмад Югнаки (караханидский тюркский поэт XII века)
  • Ахмад Мигани (иранский военачальник, бригадный генерал)
  • Ахмад Муса (персидский художник, работавший в 1330 — 1350 годах в Багдаде)
  • Ахмат (в восточных источниках Ахмед) ((ум.1481) хан Большой Орды (совместно со старшим братом с 1460 г., единолично с 1471 г.). Сын хана Кучук-Мухаммеда. Последний ордынский правитель, в политической зависимости от которого находились московские князья.)
  • Ахмат Кадыров ((1951 — 2004) чеченский религиозный и государственный деятель. Несколько лет занимал должность муфтия непризнанной Чеченской Республики Ичкерия. После начала Второй чеченской войны перешёл на сторону российских властей. Первый президент Чеченской Республики.)
  • Ахмат Эркенов ((род.1951) российский государственный и политический деятель)

Полное имя:
Ахмед

Похожие имена:
Ахмет, Ахмат, Ахмад

Церковное название:
Ахмет

Значение:
в переводе с арабского языка – «достойный похвалы», «наиславнейший», а также «тот, кто постоянно благодарит Бога»

Отчество:
Ахмедович, Ахмедовна

Значение имени Ахмед – толкование

Мужское имя Ахмед представляет собой органичное соединение разных религий и культур. По своей сути оно является больше мусульманским, так как имеет арабские корни. В переводе на русский язык означает «самый хвалимый», «достойный похвалы», «наиславнейший». Имя Ахмед можно увидеть в православных святцах – именины 6 января. Покровителем мужчин с этим именем является святой мученик Ахмет. Он был турком-мусульманином, жил в Стамбуле. Посетив патриаршее богослужение, он увидел исходящий луч благословения от трикирия и пальцев патриарха – это настолько его потрясло, что он в этот же момент принял решение креститься. После мученической смерти за Христа его имя появилось в православных святцах. Варианты имени в разных странах: Ахмет, Ахмат, Ахмад.

Через года

С раннего детства у мальчика проявляется жесткий характер. Родителям не просто с ним справляться. Лидерство и нетерпимость – его отличительные черты характера. Еще мальчик достаточно быстро начинает показывать резкий нрав и независимость характера.

Он хорошо играет с другими детьми, но при условии, что они ему подчиняются. В противном случае Ахмед будет добиваться своей цели с помощью физической силы. Это значит, что кому-то придется пострадать и позвать родителей в школу на серьезную беседу.

Из-за этого в садике и школе постоянно будут возникать проблемы. Покладистость и упрямство не всегда мирно взаимодействуют в сущности Ахмеда, создавая периодически сложности в отношениях между мальчиком и его сверстниками.

Из-за поведения родителям часто придется посещать школьные собрания. Большинство сверстников признают превосходство Ахмеда, что тешит его самолюбие. По мере взросления его характер будет меняться. Это станет настоящей благодатью для отца и матери.

Тинейджер начнет понимать ценность общения и дружбы, прислушиваться к родительскому мнению и советам. Друзья, которые появятся на этом этапе жизни, часто являются настоящими и останутся с ним на долгие годы.

В его характере много противоречий. Он не любит выражать и проявлять свои чувства и эмоции, но способен быстро выйти из себя, вспыхнуть в одну секунду. В большинстве случаев Ахмеда воспринимают жестким и грубым человеком, но в глубине души его натура совсем иная.

Гордый, независимый, нетерпимый, самолюбивый – именно таким Ахмед будет во взрослом возрасте. Лидерские качества помогут добавить карьерных высот, но необходимо научиться анализировать ситуацию и принимать обоснованные решения относительно рискованных поступков.

Недоверие к чужим – черта характера с детства, которая останется навсегда. Обладатели этого имени пользуются авторитетом. Окружающие с уважением к ним относятся, стараются наладить дружественные или рабочие контакты.

После свадьбы мир обычно сужается до семьи, поэтому он может с легкостью поступаться нравственными принципами, если это нужно для достижения какой-либо значительной цели. Такие поступки никогда не бывают через край, но он вполне может сделать что-то, что осуждается обществом. Причем постарается организовать все так, чтобы не наткнуться на осуждение.

Характер Ахмеда

Внутреннее добродушие, целеустремленность, качества руководителя, независимость, сердобольность, искренность, трудолюбие – сильные стороны характера обладателей этого славного имени.

Если пообщаться с Ахмедом поближе, можно увидеть и великодушие, и отзывчивость и способность помочь в трудную минуту. В любом споре пытается найти компромисс. К чужим недостаткам относится с пониманием.

Негативная сторона личности присуща всем и каждому. Если говорит конкретно об Ахмеде, то следует упомянуть неумение терпеливо дожидаться каких-либо важных событий. Он способен к совершенно неоправданному риску, что может обернуться настоящей драмой.

Склонность к самолюбованию и агрессии, а также недоверчивость создают определенный фон не в пользу мужчина. Эти черты характера гарантируют большие сложности при взаимодействии с обществом.

Судьба Ахмеда

Мужчины с этим именем удачливы, судьба их складывается весьма благополучно. Целеустремленность, здоровая амбициозность и ярко выраженные лидерские качества помогают им добиться успеха, занять почетное место в обществе. Разочарования. пожалуй, могут выпасть им только на любовном фронте.




Карьера,
бизнес
и деньги

Брак
и семья

Секс
и любовь

Здоровье

Увлечения
и хобби

Карьера, бизнес и деньги

Ахмед умеет зарабатывать деньги. Он относится к трудолюбивым людям. У него очень хорошо развито деловое чутье. Однако его сложный характер мешает строить с коллегами рабочие взаимоотношения. Идеальный вариант – открыть свое дело. С ролью начальника и лидера коллектива Ахмед справляется идеально. Это его гармоничное амплуа.

Подчиненные уважают Ахмеда и прислушиваются к указаниям. Самоуправство никому не будет прощено, поэтому в коллективе остаются работать на благо компании и бизнеса только покладистые и верные сотрудники. Рабочие профессии не чужды мужчинам с этим именем. Среди них много хороших и трудолюбивых виноделов, слесарей, механиков, каменщиков.

Брак и семья

В молодости хочется много приключений и любовных романов, но со временем приоритеты меняются. Ахмед ответственно относится к семье и семейным ценностям. Он ценит преданность, поэтому не станет изменять своей супруге. Интрижки на стороне теряют для него свою актуальность.

Флирт представляет собой не более, чем иллюзию, ведь по-настоящему Ахмет любит только свою вторую половинку. В тихом семейном кругу он становится счастливым человеком, прекрасным отцом и мужем.

Секс и любовь

Мужчины по имени Ахмед уделяют внимание только истинным красоткам. Они отвечают им взаимностью, но в преобладающем количестве случаев исключительно из корыстных побуждений. На этой почве возникает много разочарований, но женщине стоит остерегаться ответного коварства и мести со стороны Ахмеда.

В сексе он он умеет доставлять удовольствие, но лидерство не уступает. Интересный парадокс, что настоящая любовь и взаимопонимание у него возникают с женщиной, которая далека от истинного олицетворения модельной красоты.

Здоровье

Из-за частых нервных вспышек у Ахмеда могут возникнуть определенные проблемы с артериальным давлением.

Во всем остальном здоровье у мужчина крепкое. Серьезных хронических заболеваний не наблюдается. Однако ближе к старости есть некоторая вероятность инфаркта или слабоумия.

Увлечения и хобби

Особых увлечений и хобби у Ахмеда нет. Он постоянно занят работой, строит карьеру, стремится обеспечить семью.

Смена деятельности – истинный способ улучшить настроение и развлечься. Ахмед будет не против иногда выехать на природу с друзьями или родными, чтобы пожарить шашлык или искупаться в речке.

Именины Ахмеда

Значение имени Ахмед

Ахмед означает «прославленный», «наиславнейший» (это перевод имени Ахмед с тюркского языка).

Происхождение имени Ахмед

Анализ тайны имени Ахмед имеет смысл начать с его происхождения. История имени Ахмед имеет арабские корни. В дословном переводе с тюркского языка оно означает «прославленный», «наиславнейший».

Что означает имя Ахмед по Б.Хигиру

В соответствии с толкованием имени Ахмед по Б.Хигиру обладатели этого имени – гордые, независимые, самолюбивые люди с трудным характером. С возрастом эта внешняя резкость и нетерпимость смягчаются и становится очевидным, что, на самом деле, Ахмед добрый, отзывчивый человек. Он не терпит никакого давления, и завоевать его доверие можно только искренностью и мягкостью.

Это тип делового и необычайно трудолюбивого мужчины, но для достижения успеха ему не хватает способности тщательно обдумывать детали. Он может рубить с плеча, без надобности рисковать, когда достаточно спокойно все обдумать и в результате получить большую выгоду.

В характере имени Ахмед много противоречий: он сдержан в выражении чувств, но под горячую руку ему лучше не попадаться, покладист, но способен, что называется, «упереться рогами». Заглядывается на красивых женщин, но хранит верность одной единственной. Ахмед – преданный сын и заботливый отец. Он не амбициозен, не стремится блистать в обществе, он готов работать день и ночь, чтобы обрести спокойную жизнь, независимую и обеспеченную. В таких мужчинах всегда есть что-то скрытое, неизведанное, что еще ждет своей разгадки и реализации.

Характеристика имени Ахмед

Производные имени Ахмед

Варианты имени Ахмед:
 Ахмад, Ахмет.

Уменьшительно-ласкательные имени Ахмед:
 Ахмедушка, Ахмедик, Медя.

Имя Ахмед на разных языках

  • Имя Ахмед на английском языке: Ahmed.

Знаменитые Ахмеды:

  • Ахмед ибн Яхья Хамидаддин – Король Северного Йемена с 14 марта 1948 по 18 сентября 1962 года.
  • Ахмед Сукарно – президент Индонезии в 1945-1967 годах. Один из основателей Индонезийской национальной партии, считается одним из основоположников индонезийского национализма.
  • Ходжа Ахмед Ясави – суфийский поэт, один из первых суфийских мистиков в тюркоязычном мире.
  • Ахмед Куреи – палестинский государственный и политический деятель, представляющий движение ФАТХ, председатель Палестинского законодательного совета в 1996-2003 годах, премьер-министр Палестинской автономии с 10 сентября 2003 года.
  • Ахмед Исмаил Ясин – один из основателей и духовный лидер исламистского движения «Хамас» (Исламское Движение Сопротивления).
  • Ахмед Джемаль-паша – османский военный и политический деятель, известный деятель движения младотурок.
  • Ахмед Кассель Хассан – египетский футболист, полузащитник клуба «Аль-Ахли», капитан национальной сборной Египта. Рекордсмен Африки по числу матчей за национальную сборную.
  • Ахмед Янузи – албанский футболист, нападающий клуба «Ворсклы» и национальной сборной Албании.
Источник

Ahmad

Pronunciation
  • AH-mad, AH-med
  • Arabic: [ˈ(ʔ)aħmad]
  • Egyptian Arabic: [ˈæħmæd]
  • Turkish: [ˈahmet]
  • Persian: [ˈ(ʔ)æhmæd]
  • Urdu: [ˈɛɦməd]
Gender Male
Language(s) Arabic
Origin
Meaning «Highly Praised”
Other names
Alternative spelling Ahmed
Variant form(s) Ahmed

  • Achmad
  • Achmat
  • Achmed
  • Akhmed
  • Achmet
  • Ahmat
  • Ahmet
  • Ahmadu
  • Amadou
  • Ahmot
  • Amadu

Ahmad (Arabic: أحمد, romanized: ʾAḥmad) is an Arabic male given name common in most parts of the Muslim world. Other spellings of the name include Ahmed and Ahmet.

Etymology[edit]

The word derives from the root ح م د (ḥ-m-d), from the Arabic أَحْمَدَ (ʾaḥmad), from the verb حَمِدَ (ḥameda, «to thank or to praise»), non-past participle يَحْمَدُ (yaḥmadu).

Lexicology[edit]

As an Arabic name, it has its origins in a Quranic prophecy attributed to Jesus in the Quran 61:6 which most Islamic scholars concede is about Muhammad.[1] It also shares the same roots as Mahmud, Muhammad and Hamed. In its transliteration, the name has one of the highest number of spelling variations in the world.[2] Though Islamic scholars attribute the name Ahmed to Muhammed, the verse itself is about a Messenger named Ahmed, whilst Muhammed was a Messenger-Prophet.[3]

Some Islamic traditions view the name Ahmad as another given name of Muhammad at birth by his mother, considered by Muslims to be the more esoteric name of Muhammad and central to understanding his nature.[1][4] Over the centuries, some Islamic scholars have suggested the name’s parallel is in the word ‘Paraclete’ from the Biblical text,[5][6][7] although this view is not universal considering translations, meanings and etymology.[8][9]

Traditional Islamic sources, such as Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, and others contain hadith in which Muhammad personally refers to himself as Ahmad.[10] Christian orientalist such as William Montgomery Watt, however, tried to argue that the use of Ahmad as a proper name for «Muhammad» did not exist until well into the second Islamic century, previously being used only in an adjectival sense. But his argument is weak,as Muhammad had called himself Ahmad. And Watt didn’t give any reference on behalf of his claim. As in Sahih Bukhari, 3532:

«I have five names: I am Muhammad; I am Ahmad; I am al-Maahi (the eraser) be means of whom Allah erases disbelief (kufr); I am al-Haashir – people will be resurrected on the Day of Judgment after me; I am al-Aaqib, (the last) Prophet and Messenger of Allah.»
— Sahih Bukhari and Sahih Muslim

Watt concludes that the development of the term being used as a name in reference to Muhammad came later in the context of Christian-Muslim polemics, particularly with Muslim attempts to equate Muhammad with the Biblical ‘Paraclete’, owing to a prophecy attributed to Jesus in the Quranic verse 61:6.[11]

Interpretations and meanings of Ahmad[edit]

Development[edit]

Regarding Ibn Ishaq’s biography of Muhammad, the Sirat Rasul Allah, Islamic scholar Alfred Guillaume wrote:

«Coming back to the term «Ahmad,» Muslims have suggested that Ahmad is the translation of periklutos, celebrated or the Praised One, which is a corruption of parakletos, the Paraclete of John XIV, XV and XVI.»[12]

Ahmad passage[edit]

Here are two translations of the passage in question in Surat 61 verse 6:

«And [mention] when Jesus, the son of Mary, said, «O children of Israel, indeed I am the messenger of Allah to you confirming what came before me of the Torah and bringing good tidings of a messenger to come after me, whose name is Ahmad.» But when he came to them with clear evidences, they said, «This is obvious magic.»
— Sahih International

«And when Jesus son of Mary said: O Children of Israel! Lo! I am the messenger of Allah unto you, confirming that which was (revealed) before me in the Torah, and bringing good tidings of a messenger who cometh after me, whose name is the Praised One. Yet when he hath come unto them with clear proofs, they say: This is mere magic.»
— Pickthall

The verse in the Quran attributes a name or designation, describing or identifying who would follow Jesus. In his Farewell Discourse to his disciples, Jesus promised that he would «send the Holy Spirit» to them after his departure, in John 15:26 stating: «whom I will send unto you from the Father, [even] the Spirit of truth… shall bear witness of me.» John 14:17 states «[even] the Spirit of truth: whom the world cannot receive; for it beholdeth him not, neither knoweth him: ye know him; for he abideth with you, and shall be in you.»[13][14]

Regarding verse 61: 6 in the Quran:

«It is not clear to whom the pronoun ‘he’ refers in the concluding sentence. Bell says ‘probably Jesus,’ but ‘sometimes taken to refer to the promised messenger who is identified with Muhammad.’ Secondly, and in consequence the intervening words, ‘bearing the name Ahmad,’ are grammatically superfluous. They do not help to make the pronominal reference any clearer as to who it was whose Evidences were greeted as magic. Without the clause about Ahmad the context would appear to demand that it was Jesus rather than the next ‘messenger’ who was intended. Whether we maintain the usual reading or adopt that of ‘magician’ (as read by Ibn Masud and others), the charge of sorcery generally would seem as true to the Jewish calumnies in the Fourth Gospel as to the somewhat similar charges brought against Muhammad. In any case it was the Banu Isra’il to whom both Jesus and the ‘messenger’ came, and who regarded the mission as ‘sorcery.’ Once more, if we omit the phrase, ‘bearing the name Ahmad,’ and regard Muhammad as still drawing lessons from previous history, the dubious passage might refer to what happened at Pentecost, and other incidents recorded in the earlier chapters of the Acts. With the absence of any claim on this passage either by Ibn Ishaq or Ibn Hisham, may we go further and suggest that the two Arabic words rendered by Dr. Bell, ‘bearing the name Ahmad,’ are an interpolation to be dated after the death of Muhammad.» (emphasis in original)[15]

Contrary to the above claim that Ibn Ishaq and Ibn Hisham did not mention Ahmad and the respective passage, there is Ibn Ishaq’s work with the title Kitab al-Maghazi and Ibn Hisham who mention and connect the words Mohammad & Ahmad with the Paraclete.[16][17][18] Additionally it has been documented that there was an attempt to connect the respective quranic verse with the Paraclete even earlier then Ibn Ishaq.[19] Moreover, a later interpolation of this passage to the Quran, just to serve as an ex eventu prove for the early Muslim scholars, has also been refuted in modern Islamic Studies.[20] This is supported by the fact that the earliest as well as the later manuscripts of the Quran contain the exact passage and wording in Surah 61.[21][22][23]

Scholarship regarding the Greek translation[edit]

«Early translators knew nothing about the surmised reading of periklutos for parakletos, and its possible rendering as Ahmad …. Periklutos does not come into the picture as far as Ibn Ishaq and Ibn Hisham are concerned. The deception is not theirs. The opportunity to introduce Ahmad was not accepted – though it is highly improbable that they were aware of it being a possible rendering of Periklutos. It would have clinched the argument to have followed the Johannine references with a Quranic quotation.»[9]

«Furthermore the Peshitta, Old Syriac, and Philoxenian versions all write the name of John in the form Yuhanan, not in the Greek form Yuhannis.. Accordingly to find a text of the Gospels from which Ibn Ishaq could have drawn his quotation we must look for a version which differs from all others in displaying these characteristics. Such a text is the Palestinian Syriac Lectionary of the Gospels which will conclusively prove that the Arabic writer had a Syriac text before him which he, or his informant, skillfully manipulated to provide the reading we have in the Sira.».[24][25][26]

«Muslim children are never called Ahmad before the year 123AH. But there are many instances prior to this date of boys called ‘Muhammad.’ Very rarely is the name ‘Ahmad’ met with in pre-Islamic time of ignorance (Jahiliya), though the name Muhammad was in common use. Later traditions that the prophet’s name was Ahmad show that this had not always been obvious, though commentators assume it after about 22 (AH).»[26][27]

«It has been concluded that the word Ahmad in Quran as-Saff 61:6 is to be taken not as a proper name but as an adjective… and that it was understood as a proper name only after Muhammad had been identified with the Paraclete.»[28]

«Note that by the middle of the 2nd century AH, Muslims already identified Muhammad with the Greek word «Paracletos» (Counsellor / Advocate) or the Aramaic translation «Menahhemana.»[29]

Alleged historical document regarding the topic[edit]

Text of the correspondence between `Umar II and Leo III:

«We recognize Matthew, Mark, Luke, and John as the authors of the Gospel, and yet I know that this truth, recognized by us Christians wounds you, so that you seek to find accomplices for your lie. In brief, you admit that we say that it was written by God, and brought down from the heavens, as you pretend for your Furqan, although we know that it was `Umar, Abu Turab and Salman the Persian, who composed that, even though the rumor has got round among you that God sent it down from heavens…. [God] has chosen the way of sending [the human race] Prophets, and it is for this reason that the Lord, having finished all those things that He had decided on beforehand, and having fore-announced His incarnation by way of His prophets, yet knowing that men still had need of assistance from God, promised to send the Holy Spirit, under the name of Paraclete, (Consoler), to console them in the distress and sorrow they felt at the departure of their Lord and Master. I reiterate, that it was for this cause alone that Jesus called the Holy Spirit the Paraclete, since He sought to console His disciples for His departure, and recall to them all that He had said, all that He had done before their eyes, all that they were called to propagate throughout the world by their witness. Paraclete thus signifies «consoler», while Muhammad means «to give thanks», or «to give grace», a meaning which has no connection whatever with the word Paraclete.»[30]

However the authenticity of the correspondence has been put into question by scholars.[31][32][33]

Transliterations[edit]

Ahmad is the most elementary transliteration. It is used commonly all over the Muslim world, although primarily in the Middle East. More recently, this transliteration has become increasingly popular in the United States due to use by members of the African American community.

Ahmed is the most common variant transliteration, used especially in the context of the Ottoman Empire. This transliteration is also used throughout the Muslim world.

Ahmet is the modern Turkish transliteration. Modern Turkish uses a Latin-based alphabet, and most Arabic-derived names have standardized Turkish spellings.

The less common transliterations of Ahmad are used by Muslims outside the Middle East proper, such as in Indonesia and Russia.

Achmat is the fairly standard transliteration used by South Africa’s Muslim community, and its pronunciation shows evidence of the influence of Afrikaans: the <ch> which represents ح [ħ] is pronounced as an Afrikaans <g> [x] (i.e. closer to the Arabic خ); and the د [d] is realised as a [t] (closer to the Arabic ت) which follows Afrikaans Final-obstruent devoicing principles.

List of people with the name[edit]

Ahmad[edit]

  • Ahmad ibn Hanbal, (780–855) was an Arab Muslim jurist, theologian, ascetic, hadith traditionist, and founder of the Hanbali school of Islamic jurisprudence.
  • Ahmad ibn al-Mu’tasim, was an Abbasid prince and son of Abbasid caliph Al-Mu’tasim. He was also patron of Science, philosophy and Art.
  • Ahmad ibn Muhammad, (died 866) better known as Al-Musta’in was the twelfth Abbasid caliph (r. 862–866).
  • Ahmad Shah Durrani, Founder of Last Afghan Durrani Empire
  • Ahmad Shah Bahadur, Mughal Emperor
  • Sheikh Ahmad, Siamese official of Persian ancestry
  • Ahmad (rapper), West Coast hip hop performer
  • Ahmad Abbas, Saudi Arabian footballer
  • Ahmad Abdalla, Egyptian film director
  • Ahmad Adel, Egyptian footballer
  • Ahmad Ahmadi, Iranian physician
  • Ahmad Ismail Ali (1917–1974), Egyptian army officer
  • Ahmad Alaq, Khan of eastern Moghulistan
  • Ahmad Amin, Egyptian historian and writer
  • Ahmad A’zam, Uzbek writer
  • Ahmed Ibrahim Artan, Somali diplomat, author and politician
  • Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, The Somali Imam of Adal Sultanate who conquered Abyssinia
  • Ahmad Bahar, Iranian politician
  • Ahmad Balshe, Palestinian-Canadian rapper, singer, songwriter, and record producer known professionally as Belly
  • Ahmad Belal, Egyptian former football player
  • Ahmad Black, American football safety for the Florida Gators
  • Ahmad Bradshaw, American football running back for the Indianapolis Colts, released via free agency from the New York Giants
  • Ahmad Brooks, American football linebacker for the San Francisco 49ers
  • Ahmad Bunnag of Siam
  • Ahmad Bustomi, Indonesian footballer
  • Ahmad Carroll, American football free agent
  • Ahmad Dahlan, Indonesian Islamic revivalist
  • Ahmad Dhani, Indonesian musician
  • Ahmad Dukhqan, Jordanian politician
  • Ahmad Fanakati, financial officer of Kublai Khan’s Yuan Dynasty
  • Ahmad Fuadi, Indonesian writer
  • Ahmad «Sauce» Gardner (born 2000), American football player
  • Ahmad Gooden (born 1995), American football player
  • Ahmad Hardi, Kurdish poet
  • Ahmad Hawkins, American football defensive back for the Alabama Vipers
  • Ahmad Hijazi (born 1994), Lebanese footballer
  • Ahmad ibn Hanbal, Founder of the Hanbalite school of Muslim jurisprudence
  • Ahmad ibn Fadlan, Abbasid ambassador to the Volga Bulgars
  • Ahmad ibn Tulun, founder of the Tulunid dynasty
  • Ahmad-Jabir Ahmadov, «Honored teacher» of Azerbaijan
  • Ahmad Jalloul (born 1992), Lebanese footballer
  • Ahmad Jamal, American jazz pianist
  • Ahmad Sayyed Javadi, Iranian lawyer and politician
  • Ahmad Kasravi, Iranian linguists and historian
  • Ahmad Khatib, first Masjid al-Haram Imam of Indonesian origin
  • Ahmad Maher (disambiguation), various people
  • Ahmad Majid, Mughal faujdar of Sylhet
  • Ahmad Mohammad Hasher Al Maktoum
  • Ahmad Miller, former defensive tackle for the National Football League
  • Ahmad Mirfendereski (1918–2004), Iranian diplomat
  • Ahmad Merritt, American football free agent
  • Ahmad Muin Yaacob, Malaysian convicted murderer
  • Ahmad Nivins, American basketball player
  • Ahmad ibn Rustah, Persian chronicler born in Isfahan, Persia
  • Ahmad Rashad, sportscaster and former football player
  • Ahmad Al Abdullah Al Sabah (born 1952), Kuwaiti royal and politician
  • Ahmad Sa’adat, Secretary-General of the Popular Front for the Liberation of Palestine
  • Ahmad Saad, a Saudi Arabian football player.
  • Ahmad Said (politician), Malaysian politician
  • Ahmad Ali Sepehr, Iranian historian and politician
  • Ahmad Shah Massoud, Afghan military leader Deputy Justice on the Supreme Court of Afghanistan
  • Ahmad Shah Qajar, Last Shah of the Qajar dynasty
  • Ahmad Shamlou, Persian poet and writer
  • Ahmad Shukeiri, first Chairman of the Palestine Liberation Organization
  • Ahmad Sohrab, Persian author
  • Ahmad Syafi’i Maarif, Indonesian intellectual
  • Ahmad Tajuddin, 27th Sultan of Brunei
  • Ahmad Taktouk (born 1984), Lebanese footballer
  • Ahmad Tekuder (died 1284), leader of the Mongol Ilkhanate
  • Ahmad Tejan Kabbah, President of Sierra Leone
  • Ahmad bin Ali Al Thani, Emir of the State of Qatar
  • Ahmad Thomas (born 1994), American football player
  • Ahmad Treaudo, American football cornerback for the California Redwoods
  • Ahmad Yani, Indonesian Army general
  • Ahmad Zarruq, Shadhili Sufi Sheikh
  • Ahmad Yaakob, Malaysian politician; Menteri Besar of Kelantan
  • Ahmad Najib Aris, Malaysian convicted rapist and killer who was hanged for the rape and murder of Canny Ong

Surname[edit]

  • Alimuddin Ahmad (1884-1920), Bengali activist and revolutionary
  • Ekramuddin Ahmad (1872-1940), Bengali litterateur
  • Khondaker Mostaq Ahmad (1918 — 1996), Bangladeshi politician
  • Nesaruddin Ahmad (1873-1952), Bengali Islamic scholar and Pir of Sarsina
  • Feroz Ahmad (born 1938), Indian academic and historian
  • Najm Hamad Al Ahmad (born 1969), Syrian politician
  • Ricky Ahmad Subagja, Indonesian badminton player

Fictional characters[edit]

  • Aĥmad, from Malatily Bathhouse

Ahmed[edit]

  • Ahmed I, sultan of the Ottoman Empire
  • Ahmed II, sultan of the Ottoman Empire
  • Ahmed III, sultan of the Ottoman Empire
  • Ahmed Abu Ismail, Egyptian economist and politician
  • Ahmed Abukhater, urban and regional planner and Palestinian-American powerlifter
  • Ahmed Ahmed, Egyptian American actor and comedian
  • Ahmed Arif (1927–1991), Turkish poet
  • Ahmed Ali Awan (born 1980), convicted of the racially motivated murder of Ross Parker
  • Ahmed Baduri, Eritrean diplomat
  • Ahmed Elmi Osman, Somali politician
  • Ahmed Hassan al-Bakr, former President of Iraq
  • Ahmed Ben Bella, the first President of Algeria
  • Ahmed Sheikh Ali «Burale», Somali writer and politician
  • Ahmed Chalabi, leader of the Iraqi National Congress
  • Ahmed Galal (politician) (born 1948), Egyptian economist
  • Ahmed al-Ghamdi (1979–2001), Saudi hijacker of United Airlines Flight 175
  • Ahmed al-Haznawi (1980–2001), Saudi hijacker of United Airlines Flight 93
  • Ahmed Hulusi, Turkish writer and Sufi
  • Ahmed Hussen, Somali-Canadian lawyer
  • Ahmed Imamovic, Bosnian film director
  • Ahmed Mohamed Kathrada (1929–2017), South African politician, political prisoner and anti-apartheid activist.
  • Ahmed Khadr, Egyptian-Canadian senior associate and financier of al-Qaeda
  • Ahmed Raza Khan Barelvi, Mujaddid of 14th century of Islam
  • Ahmed Köprülü, Ottoman Grand Vizier of the Köprülü family
  • Ahmed bin Rashid Al Maktoum, United Arab Emirati politician
  • Ahmed bin Saeed Al Maktoum, United Arab Emirati businessman
  • Ahmed M. Hassan Somali politician
  • Ahmed Marei, Egyptian basketball coach and former player
  • Ahmed Mohiuddin, Pakistani biologist
  • Ahmed Musa, Nigerian footballer
  • Ahmed Naamani (born 1979), Lebanese footballer
  • Ahmed Nadeem, cricketer
  • Ahmed bin Saif Al Nahyan, founder and chairman of Etihad Airways
  • Ahmed bin Zayed Al Nahyan, Emirati businessman
  • Ahmed al-Nami (1977–2001), Saudi hijacker of United Airlines Flight 93
  • Ahmed Nazif (born 1952), Egyptian politician
  • Ahmed Nizam, Indian cricketer
  • Ahmed Patel, Indian politician
  • Ahmed Plummer, former NFL player
  • Ahmed Rushdi, Pakistani singer
  • Ahmed Rushdi, Egyptian politician
  • Ahmed bin Salman Al Saud, member of the royal family of Saudi Arabia
  • Ahmed Sanjar, ruler of the Seljuk Turks
  • Ahmed Santos, Mexican newspaper columnist
  • Ahmed Al Saqr (born 1970), Lebanese footballer
  • Ahmed Şerafettin, Turkish football manager
  • Ahmed Sheikh, Palestinian journalist
  • Ahmed Talbi, Moroccan footballer
  • Ahmed bin Abdullah Al Thunayan (1889–1923), Turkish born Saudi royal
  • Ahmed Sékou Touré, African political leader and president of the Republic of Guinea
  • Ahmed Yassin, former leader of Palestinian Hamas
  • Ahmed Yesevi, leader of Sufi mysticism
  • Ahmed H. Zewail, the winner of the 1999 Nobel Prize in Chemistry for his work on femtochemistry
Surname
  • Nick Ahmed (born 1990), American baseball player
  • Riz Ahmed (born 1982), British actor and rapper

Ahmet[edit]

  • Ahmet Akdilek (born 1988), Turkish cyclist
  • Ahmet Alkan, Turkish economist
  • Ahmet Almaz, Turkish journalist
  • Ahmet Bilek (1932–1971), Turkish Olympic champion
  • Ahmet Bozer (born 1960), Turkish business executive
  • Ahmet Cevdet, multiple people
  • Ahmet Cömert (1926–1990), Turkish amateur boxer, coach, referee, boxing judge and sports official
  • Ahmet Davutoğlu (born 1959), Turkish politician and political scientist
  • Ahmet Dursun (born 1978), Turkish footballer
  • Ahmet Enünlü (born 1948), Turkish bodybuilder
  • Ahmet Burak Erdoğan (born 1979), son of Turkish President Recep Tayyip Erdoğan
  • Ahmet Ertegun (923–2006), Turkish American founder and president of Atlantic Records
  • Ahmet Gülhan (born 1978), Turkish wrestler
  • Ahmet Haşim (1884–1933), Turkish writer
  • Ahmet Hromadžić (1923–2003), Bosnian writer
  • Ahmet İsvan (1923–2017), Turkish politician
  • Ahmet Kaya (1957–2000), Turkish–Kurdish folk singer
  • Ahmet Mete Işıkara (1941–2013), Turkish seismologist
  • Ahmet İzzet Pasha (1864–1937), Ottoman general
  • Ahmet Kireççi (1914–1979), Turkish sports wrestler
  • Ahmet Koç, Turkish musician
  • Ahmet Köksal, (1920-1997), Turkish poet and writer
  • Ahmet Kuru (born 1982), Turkish footballer
  • Ahmet Li (born 1991), Chinese-Turkish table tennis player
  • Ahmet Öcal (born 1979), Belgian footballer
  • Ahmet Örken (born 1993), Turkish cyclist
  • Ahmet Suat Özyazıcı (born 1936), Turkish footballer
  • Ahmet Peker (born 1989), Turkish wrestler
  • Ahmet Rasim, Turkish writer and politician
  • Ahmet Sağlam (born 1987), Turkish footballer
  • Ahmet Necdet Sezer (born 1941), tenth President of the Republic of Turkey
  • Ahmet Burak Solakel (born 1982), Turkish footballer
  • Ahmet Hamdi Tanpınar (1901–1962), Turkish writer
  • Ahmet Türk (born 1942), Turkish politician
  • Ahmet Fikri Tüzer (1878–1942), Turkish politician
  • Ahmet Ümit (born 1960), Turkish author
  • Ahmet Uzel (1930–1998), Turkish composer
  • Ahmet Üzümcü (born 1951), Turkish diplomat
  • Ahmet Uzun, Turkish Cypriot politician
  • Ahmet Vardar (1937–2010), Turkish journalist
  • Ahmet Emin Yalman (1888–1972), Turkish journalist
  • Ahmet Yıldırım (born 1974), Turkish footballer
  • Ahmet Yıldız (born 1979), Turkish scientist
  • Ahmet Zappa (born 1974), American musician, actor and novelist
  • Ahmet Zogu, King of Albania (1928-1939)

Other spellings[edit]

  • Achmad Jufriyanto, Indonesian footballer
  • Achmad Nawir, Dutch East Indies footballer
  • Achmad Saba’a, Arab-Israeli footballer
  • Achmad Soebardjo, Indonesian diplomat
  • Achmat Dangor, South African writer
  • Achmed Abdullah, Russian writer
  • Achmed Akkabi, Moroccan-Dutch presenter and actor
  • Achmed Labasanov, Russian mixed martial artist
  • Achmet (oneiromancer), Occultist
  • Ahmat Acyl, Chadian Arab insurgent leader
  • Ahmat Brahim, Chadian footballer
  • Ahmat Taboye, Chadian writer
  • Akhmed Avtorkhanov, Chechen leader
  • Akhmad Kadyrov, First President of the Chechen Republic
  • Akhmed Zakayev, Prime Minister of the Chechen Republic
  • Ahmaud Arbery, African American murder victim
Surname
  • Rosli Ahmat (1970–2002), Singaporean armed robber and murderer

References[edit]

  1. ^ a b Fitzpatrick, Coeli; Walker, Adam Hani (2014-04-25). Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God [2 volumes]. ABC-CLIO. p. 312. ISBN 978-1-61069-178-9.
  2. ^ Humanism, Culture, and Language in the Near East: Asma Afsaruddin, A. H. Mathias Zahniser – 1997 p 389
  3. ^ «Quran, verse 33:40». Archived from the original on 2019-05-28.
  4. ^ «Muhammad: Prophet of Islam», Encyclopædia Britannica, 28 September 2009. Retrieved 28 September 2009.
  5. ^ Al-Masāq: studia arabo-islamica mediterranea: Volumes 9 à 10; Volume 9 University of Leeds. Dept. of Modern Arabic Studies, Taylor & Francis – 1997 «Many Muslim writers, including Ibn Hazm, al-Taban, al-Qurtubi, and Ibn Taymiyya, have identified the Paraclete with Muhammad. Probably the first to do so was his biographer Ibn Ishaq in the mid eighth century.»
  6. ^ «Isa», Encyclopedia of Islam
  7. ^ Watt (1991) pp. 33–34
  8. ^ Glasse, p. 151.
  9. ^ a b A. Guthrie and E. F. F. Bishop, p. 253–254.
  10. ^ Mishkat Al-Masabih, Volume 2, University of Virginia, 1981, p. 1239{{citation}}: CS1 maint: others (link)
  11. ^ W. Montgomery Watt (1953) ‘HIS NAME IS AHMAD’ The Muslim World, 43 (2):110–117
  12. ^ Liddell and Scott`s celebrated Greek-English Lexicon gives this definition for periklutos: «heard of all round, famous, renowned, Latin inclytus: of things, excellent, noble, glorious». Rev. James M. Whiton, ed. A Lexicon abridged from Liddell and Scott`s Greek-English Lexicon. New York: American Book Company, N.D. c.1940s, p. 549. Periklutos occurs in The Iliad and The Odyssey, and Hesiod`s Theogony.
  13. ^ John by Andreas J. Köstenberger 2004 ISBN 978-0-8010-2644-7, page 442.
  14. ^ The Gospel of John: Question by Question by Judith Schubert 2009 ISBN 978-0-8091-4549-2, pages 112–127.
  15. ^ A. Guthrie and E. F. F. Bishop, The Paraclete, Almunhamanna and Ahmad, Muslim World XLI (October, 1951), p. 254–255: italics: emphasis in original
  16. ^ Anthony, Sean (2016). Muḥammad, Menaḥem, and the Paraclete: New Light on Ibn Isḥāq’s (d. 150/767) Arabic Version of John 15:23–16:1,» Bulletin of the School of Oriental and African Studies 79.2. Cambridge. p. 257. The earliest exemplar of muslim attempts to connect Q61:6 and the Paraclete is the translation of John 15:26–16:1, found in Ibn Ishaqs Kitab al-Maghazi […]
  17. ^ Anthony, Sean (2016). «Muḥammad, Menaḥem, and the Paraclete: new light on Ibn Isḥāq’s (d. 150/767) Arabic version of John 15: 23–16: 1». Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 79 (2): 255. doi:10.1017/S0041977X16000458. S2CID 163407787.
  18. ^ Ibid. p. 262. Yet, Ibn Ishāq’s citation of the CPA (note: christian palestinian aramaic translation of John) ‘mnhmn’ to demonstrate Muhammad’s identity with the Paraclete is nearly without parallel –virtually all discussions of Muhammad as ‘mnhmn’ elsewhere derive from Ibn Hishām’s recension of his text.
  19. ^ Ibid. pp. 262, note 29. The sole exception to this general rule (note: the earliest mention of Mohammad, Ahmad and the Paraclete) is a tradition attributed to the early Basran traditionist Muhammad ibn Sīrīn (d. 728).
  20. ^ Ibid. p. 274. The scenario is so convoluted as to be absurd.
  21. ^ Déroche, Catalogue Des Manuscrits Arabes: Deuxième Partie: Manuscrits Musulmans — Tome I, 1: Les Manuscrits Du Coran: Aux Origines De La Calligraphie Coranique, 1983.
  22. ^ Sahin et al., The 1400th Anniversary Of The Qur’an, 2010, Museum of Turkish and Islamic Art Collection, Antik A.S. Cultural Publications: Turkey, pp. 144–145.
  23. ^ A. George, The Rise Of Islamic Calligraphy, 2010, Saqi Books: London (UK), pp. 75–80 & p. 148; F. B. Flood, The Qur’an, in H. C. Evans & B. Ratliff (Eds.), Byzantium And Islam: Age Of Transition 7th — 9th Century, 2012, Metropolitan Museum of Art: New York (USA), pp. 270–271.
  24. ^ A. Guillaume. The Version of the Gospels Used in Medina Circa 700 A.D. Al-Andalus, 15 (1950) pp. 289–296.
  25. ^ Guillaume`s note: Evangeliarum Hierosolymitanum ed. Count F.M. Erizzo, Verona, 1861, p. 347, and The Palestinian Syriac Lectionary of the Gospels re-edited from two Sinai MSS and from P. de Lagarde`s edition of the Evangeliarum Hierosolymitanum by Agnes Smith Lewis and Magaret Dunlop Gibson, London, 1899, p. 187.
  26. ^ a b WATT, W. MONTGOMERY (April 1953). «His Name is Ahmad». The Muslim World. 43 (2): 110–117. doi:10.1111/j.1478-1913.1953.tb02180.x.
  27. ^ W. M. Watt who researched the name «Ahmad», as quoted by G. Parrinder, Jesus in the Koran, Sheldon Press, pp. 98–99.
  28. ^ J. Schacht, Encyclopaedia of Islam, Vol I, 1960, p. 267.
  29. ^ New Encyclopaedia of Islam, Vol I, 1960.
  30. ^ Arthur Jeffery. Ghevond`s Text of the Correspondence Between `Umar II and Leo III. Harvard Theological Review. XXXVII (1944), 269–332. Pp. 292–293.
  31. ^ Greenwood, Tim (24 March 2010). «Correspondence between ʿUmar II and Leo III». Christian-Muslim Relations 600 — 1500.
  32. ^ Palombo, Cecilia (2015). «The «correspondence» of Leo III and ‘Umar II: Traces of an early Christian Arabic apologetic work». Millennium. 12: 231–264. doi:10.1515/mill-2015-0110. S2CID 150172579.
  33. ^ Bart D. Ehrman Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics, Oxford University Press, USA (2012) 978-0199928033

Ahmad

Pronunciation
  • AH-mad, AH-med
  • Arabic: [ˈ(ʔ)aħmad]
  • Egyptian Arabic: [ˈæħmæd]
  • Turkish: [ˈahmet]
  • Persian: [ˈ(ʔ)æhmæd]
  • Urdu: [ˈɛɦməd]
Gender Male
Language(s) Arabic
Origin
Meaning «Highly Praised”
Other names
Alternative spelling Ahmed
Variant form(s) Ahmed

  • Achmad
  • Achmat
  • Achmed
  • Akhmed
  • Achmet
  • Ahmat
  • Ahmet
  • Ahmadu
  • Amadou
  • Ahmot
  • Amadu

Ahmad (Arabic: أحمد, romanized: ʾAḥmad) is an Arabic male given name common in most parts of the Muslim world. Other spellings of the name include Ahmed and Ahmet.

Etymology[edit]

The word derives from the root ح م د (ḥ-m-d), from the Arabic أَحْمَدَ (ʾaḥmad), from the verb حَمِدَ (ḥameda, «to thank or to praise»), non-past participle يَحْمَدُ (yaḥmadu).

Lexicology[edit]

As an Arabic name, it has its origins in a Quranic prophecy attributed to Jesus in the Quran 61:6 which most Islamic scholars concede is about Muhammad.[1] It also shares the same roots as Mahmud, Muhammad and Hamed. In its transliteration, the name has one of the highest number of spelling variations in the world.[2] Though Islamic scholars attribute the name Ahmed to Muhammed, the verse itself is about a Messenger named Ahmed, whilst Muhammed was a Messenger-Prophet.[3]

Some Islamic traditions view the name Ahmad as another given name of Muhammad at birth by his mother, considered by Muslims to be the more esoteric name of Muhammad and central to understanding his nature.[1][4] Over the centuries, some Islamic scholars have suggested the name’s parallel is in the word ‘Paraclete’ from the Biblical text,[5][6][7] although this view is not universal considering translations, meanings and etymology.[8][9]

Traditional Islamic sources, such as Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, and others contain hadith in which Muhammad personally refers to himself as Ahmad.[10] Christian orientalist such as William Montgomery Watt, however, tried to argue that the use of Ahmad as a proper name for «Muhammad» did not exist until well into the second Islamic century, previously being used only in an adjectival sense. But his argument is weak,as Muhammad had called himself Ahmad. And Watt didn’t give any reference on behalf of his claim. As in Sahih Bukhari, 3532:

«I have five names: I am Muhammad; I am Ahmad; I am al-Maahi (the eraser) be means of whom Allah erases disbelief (kufr); I am al-Haashir – people will be resurrected on the Day of Judgment after me; I am al-Aaqib, (the last) Prophet and Messenger of Allah.»
— Sahih Bukhari and Sahih Muslim

Watt concludes that the development of the term being used as a name in reference to Muhammad came later in the context of Christian-Muslim polemics, particularly with Muslim attempts to equate Muhammad with the Biblical ‘Paraclete’, owing to a prophecy attributed to Jesus in the Quranic verse 61:6.[11]

Interpretations and meanings of Ahmad[edit]

Development[edit]

Regarding Ibn Ishaq’s biography of Muhammad, the Sirat Rasul Allah, Islamic scholar Alfred Guillaume wrote:

«Coming back to the term «Ahmad,» Muslims have suggested that Ahmad is the translation of periklutos, celebrated or the Praised One, which is a corruption of parakletos, the Paraclete of John XIV, XV and XVI.»[12]

Ahmad passage[edit]

Here are two translations of the passage in question in Surat 61 verse 6:

«And [mention] when Jesus, the son of Mary, said, «O children of Israel, indeed I am the messenger of Allah to you confirming what came before me of the Torah and bringing good tidings of a messenger to come after me, whose name is Ahmad.» But when he came to them with clear evidences, they said, «This is obvious magic.»
— Sahih International

«And when Jesus son of Mary said: O Children of Israel! Lo! I am the messenger of Allah unto you, confirming that which was (revealed) before me in the Torah, and bringing good tidings of a messenger who cometh after me, whose name is the Praised One. Yet when he hath come unto them with clear proofs, they say: This is mere magic.»
— Pickthall

The verse in the Quran attributes a name or designation, describing or identifying who would follow Jesus. In his Farewell Discourse to his disciples, Jesus promised that he would «send the Holy Spirit» to them after his departure, in John 15:26 stating: «whom I will send unto you from the Father, [even] the Spirit of truth… shall bear witness of me.» John 14:17 states «[even] the Spirit of truth: whom the world cannot receive; for it beholdeth him not, neither knoweth him: ye know him; for he abideth with you, and shall be in you.»[13][14]

Regarding verse 61: 6 in the Quran:

«It is not clear to whom the pronoun ‘he’ refers in the concluding sentence. Bell says ‘probably Jesus,’ but ‘sometimes taken to refer to the promised messenger who is identified with Muhammad.’ Secondly, and in consequence the intervening words, ‘bearing the name Ahmad,’ are grammatically superfluous. They do not help to make the pronominal reference any clearer as to who it was whose Evidences were greeted as magic. Without the clause about Ahmad the context would appear to demand that it was Jesus rather than the next ‘messenger’ who was intended. Whether we maintain the usual reading or adopt that of ‘magician’ (as read by Ibn Masud and others), the charge of sorcery generally would seem as true to the Jewish calumnies in the Fourth Gospel as to the somewhat similar charges brought against Muhammad. In any case it was the Banu Isra’il to whom both Jesus and the ‘messenger’ came, and who regarded the mission as ‘sorcery.’ Once more, if we omit the phrase, ‘bearing the name Ahmad,’ and regard Muhammad as still drawing lessons from previous history, the dubious passage might refer to what happened at Pentecost, and other incidents recorded in the earlier chapters of the Acts. With the absence of any claim on this passage either by Ibn Ishaq or Ibn Hisham, may we go further and suggest that the two Arabic words rendered by Dr. Bell, ‘bearing the name Ahmad,’ are an interpolation to be dated after the death of Muhammad.» (emphasis in original)[15]

Contrary to the above claim that Ibn Ishaq and Ibn Hisham did not mention Ahmad and the respective passage, there is Ibn Ishaq’s work with the title Kitab al-Maghazi and Ibn Hisham who mention and connect the words Mohammad & Ahmad with the Paraclete.[16][17][18] Additionally it has been documented that there was an attempt to connect the respective quranic verse with the Paraclete even earlier then Ibn Ishaq.[19] Moreover, a later interpolation of this passage to the Quran, just to serve as an ex eventu prove for the early Muslim scholars, has also been refuted in modern Islamic Studies.[20] This is supported by the fact that the earliest as well as the later manuscripts of the Quran contain the exact passage and wording in Surah 61.[21][22][23]

Scholarship regarding the Greek translation[edit]

«Early translators knew nothing about the surmised reading of periklutos for parakletos, and its possible rendering as Ahmad …. Periklutos does not come into the picture as far as Ibn Ishaq and Ibn Hisham are concerned. The deception is not theirs. The opportunity to introduce Ahmad was not accepted – though it is highly improbable that they were aware of it being a possible rendering of Periklutos. It would have clinched the argument to have followed the Johannine references with a Quranic quotation.»[9]

«Furthermore the Peshitta, Old Syriac, and Philoxenian versions all write the name of John in the form Yuhanan, not in the Greek form Yuhannis.. Accordingly to find a text of the Gospels from which Ibn Ishaq could have drawn his quotation we must look for a version which differs from all others in displaying these characteristics. Such a text is the Palestinian Syriac Lectionary of the Gospels which will conclusively prove that the Arabic writer had a Syriac text before him which he, or his informant, skillfully manipulated to provide the reading we have in the Sira.».[24][25][26]

«Muslim children are never called Ahmad before the year 123AH. But there are many instances prior to this date of boys called ‘Muhammad.’ Very rarely is the name ‘Ahmad’ met with in pre-Islamic time of ignorance (Jahiliya), though the name Muhammad was in common use. Later traditions that the prophet’s name was Ahmad show that this had not always been obvious, though commentators assume it after about 22 (AH).»[26][27]

«It has been concluded that the word Ahmad in Quran as-Saff 61:6 is to be taken not as a proper name but as an adjective… and that it was understood as a proper name only after Muhammad had been identified with the Paraclete.»[28]

«Note that by the middle of the 2nd century AH, Muslims already identified Muhammad with the Greek word «Paracletos» (Counsellor / Advocate) or the Aramaic translation «Menahhemana.»[29]

Alleged historical document regarding the topic[edit]

Text of the correspondence between `Umar II and Leo III:

«We recognize Matthew, Mark, Luke, and John as the authors of the Gospel, and yet I know that this truth, recognized by us Christians wounds you, so that you seek to find accomplices for your lie. In brief, you admit that we say that it was written by God, and brought down from the heavens, as you pretend for your Furqan, although we know that it was `Umar, Abu Turab and Salman the Persian, who composed that, even though the rumor has got round among you that God sent it down from heavens…. [God] has chosen the way of sending [the human race] Prophets, and it is for this reason that the Lord, having finished all those things that He had decided on beforehand, and having fore-announced His incarnation by way of His prophets, yet knowing that men still had need of assistance from God, promised to send the Holy Spirit, under the name of Paraclete, (Consoler), to console them in the distress and sorrow they felt at the departure of their Lord and Master. I reiterate, that it was for this cause alone that Jesus called the Holy Spirit the Paraclete, since He sought to console His disciples for His departure, and recall to them all that He had said, all that He had done before their eyes, all that they were called to propagate throughout the world by their witness. Paraclete thus signifies «consoler», while Muhammad means «to give thanks», or «to give grace», a meaning which has no connection whatever with the word Paraclete.»[30]

However the authenticity of the correspondence has been put into question by scholars.[31][32][33]

Transliterations[edit]

Ahmad is the most elementary transliteration. It is used commonly all over the Muslim world, although primarily in the Middle East. More recently, this transliteration has become increasingly popular in the United States due to use by members of the African American community.

Ahmed is the most common variant transliteration, used especially in the context of the Ottoman Empire. This transliteration is also used throughout the Muslim world.

Ahmet is the modern Turkish transliteration. Modern Turkish uses a Latin-based alphabet, and most Arabic-derived names have standardized Turkish spellings.

The less common transliterations of Ahmad are used by Muslims outside the Middle East proper, such as in Indonesia and Russia.

Achmat is the fairly standard transliteration used by South Africa’s Muslim community, and its pronunciation shows evidence of the influence of Afrikaans: the <ch> which represents ح [ħ] is pronounced as an Afrikaans <g> [x] (i.e. closer to the Arabic خ); and the د [d] is realised as a [t] (closer to the Arabic ت) which follows Afrikaans Final-obstruent devoicing principles.

List of people with the name[edit]

Ahmad[edit]

  • Ahmad ibn Hanbal, (780–855) was an Arab Muslim jurist, theologian, ascetic, hadith traditionist, and founder of the Hanbali school of Islamic jurisprudence.
  • Ahmad ibn al-Mu’tasim, was an Abbasid prince and son of Abbasid caliph Al-Mu’tasim. He was also patron of Science, philosophy and Art.
  • Ahmad ibn Muhammad, (died 866) better known as Al-Musta’in was the twelfth Abbasid caliph (r. 862–866).
  • Ahmad Shah Durrani, Founder of Last Afghan Durrani Empire
  • Ahmad Shah Bahadur, Mughal Emperor
  • Sheikh Ahmad, Siamese official of Persian ancestry
  • Ahmad (rapper), West Coast hip hop performer
  • Ahmad Abbas, Saudi Arabian footballer
  • Ahmad Abdalla, Egyptian film director
  • Ahmad Adel, Egyptian footballer
  • Ahmad Ahmadi, Iranian physician
  • Ahmad Ismail Ali (1917–1974), Egyptian army officer
  • Ahmad Alaq, Khan of eastern Moghulistan
  • Ahmad Amin, Egyptian historian and writer
  • Ahmad A’zam, Uzbek writer
  • Ahmed Ibrahim Artan, Somali diplomat, author and politician
  • Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, The Somali Imam of Adal Sultanate who conquered Abyssinia
  • Ahmad Bahar, Iranian politician
  • Ahmad Balshe, Palestinian-Canadian rapper, singer, songwriter, and record producer known professionally as Belly
  • Ahmad Belal, Egyptian former football player
  • Ahmad Black, American football safety for the Florida Gators
  • Ahmad Bradshaw, American football running back for the Indianapolis Colts, released via free agency from the New York Giants
  • Ahmad Brooks, American football linebacker for the San Francisco 49ers
  • Ahmad Bunnag of Siam
  • Ahmad Bustomi, Indonesian footballer
  • Ahmad Carroll, American football free agent
  • Ahmad Dahlan, Indonesian Islamic revivalist
  • Ahmad Dhani, Indonesian musician
  • Ahmad Dukhqan, Jordanian politician
  • Ahmad Fanakati, financial officer of Kublai Khan’s Yuan Dynasty
  • Ahmad Fuadi, Indonesian writer
  • Ahmad «Sauce» Gardner (born 2000), American football player
  • Ahmad Gooden (born 1995), American football player
  • Ahmad Hardi, Kurdish poet
  • Ahmad Hawkins, American football defensive back for the Alabama Vipers
  • Ahmad Hijazi (born 1994), Lebanese footballer
  • Ahmad ibn Hanbal, Founder of the Hanbalite school of Muslim jurisprudence
  • Ahmad ibn Fadlan, Abbasid ambassador to the Volga Bulgars
  • Ahmad ibn Tulun, founder of the Tulunid dynasty
  • Ahmad-Jabir Ahmadov, «Honored teacher» of Azerbaijan
  • Ahmad Jalloul (born 1992), Lebanese footballer
  • Ahmad Jamal, American jazz pianist
  • Ahmad Sayyed Javadi, Iranian lawyer and politician
  • Ahmad Kasravi, Iranian linguists and historian
  • Ahmad Khatib, first Masjid al-Haram Imam of Indonesian origin
  • Ahmad Maher (disambiguation), various people
  • Ahmad Majid, Mughal faujdar of Sylhet
  • Ahmad Mohammad Hasher Al Maktoum
  • Ahmad Miller, former defensive tackle for the National Football League
  • Ahmad Mirfendereski (1918–2004), Iranian diplomat
  • Ahmad Merritt, American football free agent
  • Ahmad Muin Yaacob, Malaysian convicted murderer
  • Ahmad Nivins, American basketball player
  • Ahmad ibn Rustah, Persian chronicler born in Isfahan, Persia
  • Ahmad Rashad, sportscaster and former football player
  • Ahmad Al Abdullah Al Sabah (born 1952), Kuwaiti royal and politician
  • Ahmad Sa’adat, Secretary-General of the Popular Front for the Liberation of Palestine
  • Ahmad Saad, a Saudi Arabian football player.
  • Ahmad Said (politician), Malaysian politician
  • Ahmad Ali Sepehr, Iranian historian and politician
  • Ahmad Shah Massoud, Afghan military leader Deputy Justice on the Supreme Court of Afghanistan
  • Ahmad Shah Qajar, Last Shah of the Qajar dynasty
  • Ahmad Shamlou, Persian poet and writer
  • Ahmad Shukeiri, first Chairman of the Palestine Liberation Organization
  • Ahmad Sohrab, Persian author
  • Ahmad Syafi’i Maarif, Indonesian intellectual
  • Ahmad Tajuddin, 27th Sultan of Brunei
  • Ahmad Taktouk (born 1984), Lebanese footballer
  • Ahmad Tekuder (died 1284), leader of the Mongol Ilkhanate
  • Ahmad Tejan Kabbah, President of Sierra Leone
  • Ahmad bin Ali Al Thani, Emir of the State of Qatar
  • Ahmad Thomas (born 1994), American football player
  • Ahmad Treaudo, American football cornerback for the California Redwoods
  • Ahmad Yani, Indonesian Army general
  • Ahmad Zarruq, Shadhili Sufi Sheikh
  • Ahmad Yaakob, Malaysian politician; Menteri Besar of Kelantan
  • Ahmad Najib Aris, Malaysian convicted rapist and killer who was hanged for the rape and murder of Canny Ong

Surname[edit]

  • Alimuddin Ahmad (1884-1920), Bengali activist and revolutionary
  • Ekramuddin Ahmad (1872-1940), Bengali litterateur
  • Khondaker Mostaq Ahmad (1918 — 1996), Bangladeshi politician
  • Nesaruddin Ahmad (1873-1952), Bengali Islamic scholar and Pir of Sarsina
  • Feroz Ahmad (born 1938), Indian academic and historian
  • Najm Hamad Al Ahmad (born 1969), Syrian politician
  • Ricky Ahmad Subagja, Indonesian badminton player

Fictional characters[edit]

  • Aĥmad, from Malatily Bathhouse

Ahmed[edit]

  • Ahmed I, sultan of the Ottoman Empire
  • Ahmed II, sultan of the Ottoman Empire
  • Ahmed III, sultan of the Ottoman Empire
  • Ahmed Abu Ismail, Egyptian economist and politician
  • Ahmed Abukhater, urban and regional planner and Palestinian-American powerlifter
  • Ahmed Ahmed, Egyptian American actor and comedian
  • Ahmed Arif (1927–1991), Turkish poet
  • Ahmed Ali Awan (born 1980), convicted of the racially motivated murder of Ross Parker
  • Ahmed Baduri, Eritrean diplomat
  • Ahmed Elmi Osman, Somali politician
  • Ahmed Hassan al-Bakr, former President of Iraq
  • Ahmed Ben Bella, the first President of Algeria
  • Ahmed Sheikh Ali «Burale», Somali writer and politician
  • Ahmed Chalabi, leader of the Iraqi National Congress
  • Ahmed Galal (politician) (born 1948), Egyptian economist
  • Ahmed al-Ghamdi (1979–2001), Saudi hijacker of United Airlines Flight 175
  • Ahmed al-Haznawi (1980–2001), Saudi hijacker of United Airlines Flight 93
  • Ahmed Hulusi, Turkish writer and Sufi
  • Ahmed Hussen, Somali-Canadian lawyer
  • Ahmed Imamovic, Bosnian film director
  • Ahmed Mohamed Kathrada (1929–2017), South African politician, political prisoner and anti-apartheid activist.
  • Ahmed Khadr, Egyptian-Canadian senior associate and financier of al-Qaeda
  • Ahmed Raza Khan Barelvi, Mujaddid of 14th century of Islam
  • Ahmed Köprülü, Ottoman Grand Vizier of the Köprülü family
  • Ahmed bin Rashid Al Maktoum, United Arab Emirati politician
  • Ahmed bin Saeed Al Maktoum, United Arab Emirati businessman
  • Ahmed M. Hassan Somali politician
  • Ahmed Marei, Egyptian basketball coach and former player
  • Ahmed Mohiuddin, Pakistani biologist
  • Ahmed Musa, Nigerian footballer
  • Ahmed Naamani (born 1979), Lebanese footballer
  • Ahmed Nadeem, cricketer
  • Ahmed bin Saif Al Nahyan, founder and chairman of Etihad Airways
  • Ahmed bin Zayed Al Nahyan, Emirati businessman
  • Ahmed al-Nami (1977–2001), Saudi hijacker of United Airlines Flight 93
  • Ahmed Nazif (born 1952), Egyptian politician
  • Ahmed Nizam, Indian cricketer
  • Ahmed Patel, Indian politician
  • Ahmed Plummer, former NFL player
  • Ahmed Rushdi, Pakistani singer
  • Ahmed Rushdi, Egyptian politician
  • Ahmed bin Salman Al Saud, member of the royal family of Saudi Arabia
  • Ahmed Sanjar, ruler of the Seljuk Turks
  • Ahmed Santos, Mexican newspaper columnist
  • Ahmed Al Saqr (born 1970), Lebanese footballer
  • Ahmed Şerafettin, Turkish football manager
  • Ahmed Sheikh, Palestinian journalist
  • Ahmed Talbi, Moroccan footballer
  • Ahmed bin Abdullah Al Thunayan (1889–1923), Turkish born Saudi royal
  • Ahmed Sékou Touré, African political leader and president of the Republic of Guinea
  • Ahmed Yassin, former leader of Palestinian Hamas
  • Ahmed Yesevi, leader of Sufi mysticism
  • Ahmed H. Zewail, the winner of the 1999 Nobel Prize in Chemistry for his work on femtochemistry
Surname
  • Nick Ahmed (born 1990), American baseball player
  • Riz Ahmed (born 1982), British actor and rapper

Ahmet[edit]

  • Ahmet Akdilek (born 1988), Turkish cyclist
  • Ahmet Alkan, Turkish economist
  • Ahmet Almaz, Turkish journalist
  • Ahmet Bilek (1932–1971), Turkish Olympic champion
  • Ahmet Bozer (born 1960), Turkish business executive
  • Ahmet Cevdet, multiple people
  • Ahmet Cömert (1926–1990), Turkish amateur boxer, coach, referee, boxing judge and sports official
  • Ahmet Davutoğlu (born 1959), Turkish politician and political scientist
  • Ahmet Dursun (born 1978), Turkish footballer
  • Ahmet Enünlü (born 1948), Turkish bodybuilder
  • Ahmet Burak Erdoğan (born 1979), son of Turkish President Recep Tayyip Erdoğan
  • Ahmet Ertegun (923–2006), Turkish American founder and president of Atlantic Records
  • Ahmet Gülhan (born 1978), Turkish wrestler
  • Ahmet Haşim (1884–1933), Turkish writer
  • Ahmet Hromadžić (1923–2003), Bosnian writer
  • Ahmet İsvan (1923–2017), Turkish politician
  • Ahmet Kaya (1957–2000), Turkish–Kurdish folk singer
  • Ahmet Mete Işıkara (1941–2013), Turkish seismologist
  • Ahmet İzzet Pasha (1864–1937), Ottoman general
  • Ahmet Kireççi (1914–1979), Turkish sports wrestler
  • Ahmet Koç, Turkish musician
  • Ahmet Köksal, (1920-1997), Turkish poet and writer
  • Ahmet Kuru (born 1982), Turkish footballer
  • Ahmet Li (born 1991), Chinese-Turkish table tennis player
  • Ahmet Öcal (born 1979), Belgian footballer
  • Ahmet Örken (born 1993), Turkish cyclist
  • Ahmet Suat Özyazıcı (born 1936), Turkish footballer
  • Ahmet Peker (born 1989), Turkish wrestler
  • Ahmet Rasim, Turkish writer and politician
  • Ahmet Sağlam (born 1987), Turkish footballer
  • Ahmet Necdet Sezer (born 1941), tenth President of the Republic of Turkey
  • Ahmet Burak Solakel (born 1982), Turkish footballer
  • Ahmet Hamdi Tanpınar (1901–1962), Turkish writer
  • Ahmet Türk (born 1942), Turkish politician
  • Ahmet Fikri Tüzer (1878–1942), Turkish politician
  • Ahmet Ümit (born 1960), Turkish author
  • Ahmet Uzel (1930–1998), Turkish composer
  • Ahmet Üzümcü (born 1951), Turkish diplomat
  • Ahmet Uzun, Turkish Cypriot politician
  • Ahmet Vardar (1937–2010), Turkish journalist
  • Ahmet Emin Yalman (1888–1972), Turkish journalist
  • Ahmet Yıldırım (born 1974), Turkish footballer
  • Ahmet Yıldız (born 1979), Turkish scientist
  • Ahmet Zappa (born 1974), American musician, actor and novelist
  • Ahmet Zogu, King of Albania (1928-1939)

Other spellings[edit]

  • Achmad Jufriyanto, Indonesian footballer
  • Achmad Nawir, Dutch East Indies footballer
  • Achmad Saba’a, Arab-Israeli footballer
  • Achmad Soebardjo, Indonesian diplomat
  • Achmat Dangor, South African writer
  • Achmed Abdullah, Russian writer
  • Achmed Akkabi, Moroccan-Dutch presenter and actor
  • Achmed Labasanov, Russian mixed martial artist
  • Achmet (oneiromancer), Occultist
  • Ahmat Acyl, Chadian Arab insurgent leader
  • Ahmat Brahim, Chadian footballer
  • Ahmat Taboye, Chadian writer
  • Akhmed Avtorkhanov, Chechen leader
  • Akhmad Kadyrov, First President of the Chechen Republic
  • Akhmed Zakayev, Prime Minister of the Chechen Republic
  • Ahmaud Arbery, African American murder victim
Surname
  • Rosli Ahmat (1970–2002), Singaporean armed robber and murderer

References[edit]

  1. ^ a b Fitzpatrick, Coeli; Walker, Adam Hani (2014-04-25). Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God [2 volumes]. ABC-CLIO. p. 312. ISBN 978-1-61069-178-9.
  2. ^ Humanism, Culture, and Language in the Near East: Asma Afsaruddin, A. H. Mathias Zahniser – 1997 p 389
  3. ^ «Quran, verse 33:40». Archived from the original on 2019-05-28.
  4. ^ «Muhammad: Prophet of Islam», Encyclopædia Britannica, 28 September 2009. Retrieved 28 September 2009.
  5. ^ Al-Masāq: studia arabo-islamica mediterranea: Volumes 9 à 10; Volume 9 University of Leeds. Dept. of Modern Arabic Studies, Taylor & Francis – 1997 «Many Muslim writers, including Ibn Hazm, al-Taban, al-Qurtubi, and Ibn Taymiyya, have identified the Paraclete with Muhammad. Probably the first to do so was his biographer Ibn Ishaq in the mid eighth century.»
  6. ^ «Isa», Encyclopedia of Islam
  7. ^ Watt (1991) pp. 33–34
  8. ^ Glasse, p. 151.
  9. ^ a b A. Guthrie and E. F. F. Bishop, p. 253–254.
  10. ^ Mishkat Al-Masabih, Volume 2, University of Virginia, 1981, p. 1239{{citation}}: CS1 maint: others (link)
  11. ^ W. Montgomery Watt (1953) ‘HIS NAME IS AHMAD’ The Muslim World, 43 (2):110–117
  12. ^ Liddell and Scott`s celebrated Greek-English Lexicon gives this definition for periklutos: «heard of all round, famous, renowned, Latin inclytus: of things, excellent, noble, glorious». Rev. James M. Whiton, ed. A Lexicon abridged from Liddell and Scott`s Greek-English Lexicon. New York: American Book Company, N.D. c.1940s, p. 549. Periklutos occurs in The Iliad and The Odyssey, and Hesiod`s Theogony.
  13. ^ John by Andreas J. Köstenberger 2004 ISBN 978-0-8010-2644-7, page 442.
  14. ^ The Gospel of John: Question by Question by Judith Schubert 2009 ISBN 978-0-8091-4549-2, pages 112–127.
  15. ^ A. Guthrie and E. F. F. Bishop, The Paraclete, Almunhamanna and Ahmad, Muslim World XLI (October, 1951), p. 254–255: italics: emphasis in original
  16. ^ Anthony, Sean (2016). Muḥammad, Menaḥem, and the Paraclete: New Light on Ibn Isḥāq’s (d. 150/767) Arabic Version of John 15:23–16:1,» Bulletin of the School of Oriental and African Studies 79.2. Cambridge. p. 257. The earliest exemplar of muslim attempts to connect Q61:6 and the Paraclete is the translation of John 15:26–16:1, found in Ibn Ishaqs Kitab al-Maghazi […]
  17. ^ Anthony, Sean (2016). «Muḥammad, Menaḥem, and the Paraclete: new light on Ibn Isḥāq’s (d. 150/767) Arabic version of John 15: 23–16: 1». Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 79 (2): 255. doi:10.1017/S0041977X16000458. S2CID 163407787.
  18. ^ Ibid. p. 262. Yet, Ibn Ishāq’s citation of the CPA (note: christian palestinian aramaic translation of John) ‘mnhmn’ to demonstrate Muhammad’s identity with the Paraclete is nearly without parallel –virtually all discussions of Muhammad as ‘mnhmn’ elsewhere derive from Ibn Hishām’s recension of his text.
  19. ^ Ibid. pp. 262, note 29. The sole exception to this general rule (note: the earliest mention of Mohammad, Ahmad and the Paraclete) is a tradition attributed to the early Basran traditionist Muhammad ibn Sīrīn (d. 728).
  20. ^ Ibid. p. 274. The scenario is so convoluted as to be absurd.
  21. ^ Déroche, Catalogue Des Manuscrits Arabes: Deuxième Partie: Manuscrits Musulmans — Tome I, 1: Les Manuscrits Du Coran: Aux Origines De La Calligraphie Coranique, 1983.
  22. ^ Sahin et al., The 1400th Anniversary Of The Qur’an, 2010, Museum of Turkish and Islamic Art Collection, Antik A.S. Cultural Publications: Turkey, pp. 144–145.
  23. ^ A. George, The Rise Of Islamic Calligraphy, 2010, Saqi Books: London (UK), pp. 75–80 & p. 148; F. B. Flood, The Qur’an, in H. C. Evans & B. Ratliff (Eds.), Byzantium And Islam: Age Of Transition 7th — 9th Century, 2012, Metropolitan Museum of Art: New York (USA), pp. 270–271.
  24. ^ A. Guillaume. The Version of the Gospels Used in Medina Circa 700 A.D. Al-Andalus, 15 (1950) pp. 289–296.
  25. ^ Guillaume`s note: Evangeliarum Hierosolymitanum ed. Count F.M. Erizzo, Verona, 1861, p. 347, and The Palestinian Syriac Lectionary of the Gospels re-edited from two Sinai MSS and from P. de Lagarde`s edition of the Evangeliarum Hierosolymitanum by Agnes Smith Lewis and Magaret Dunlop Gibson, London, 1899, p. 187.
  26. ^ a b WATT, W. MONTGOMERY (April 1953). «His Name is Ahmad». The Muslim World. 43 (2): 110–117. doi:10.1111/j.1478-1913.1953.tb02180.x.
  27. ^ W. M. Watt who researched the name «Ahmad», as quoted by G. Parrinder, Jesus in the Koran, Sheldon Press, pp. 98–99.
  28. ^ J. Schacht, Encyclopaedia of Islam, Vol I, 1960, p. 267.
  29. ^ New Encyclopaedia of Islam, Vol I, 1960.
  30. ^ Arthur Jeffery. Ghevond`s Text of the Correspondence Between `Umar II and Leo III. Harvard Theological Review. XXXVII (1944), 269–332. Pp. 292–293.
  31. ^ Greenwood, Tim (24 March 2010). «Correspondence between ʿUmar II and Leo III». Christian-Muslim Relations 600 — 1500.
  32. ^ Palombo, Cecilia (2015). «The «correspondence» of Leo III and ‘Umar II: Traces of an early Christian Arabic apologetic work». Millennium. 12: 231–264. doi:10.1515/mill-2015-0110. S2CID 150172579.
  33. ^ Bart D. Ehrman Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics, Oxford University Press, USA (2012) 978-0199928033

Значение имени Ахмет

Синонимы имени Ахмет. Ахмед, Ахмат, Ахмад, Амет.
Происхождение имени Ахмет. Имя Ахмет татарское, мусульманское, казахское.

Имя Ахмет имеет арабское происхождение. В Переводе с арабского языка Ахмет означает «наиславнейший», «достойный похвалы». Существует и иное значение имени Ахмет – «тот, кто постоянно благодарит Бога».

Имя Ахмет имеет различные варианты написания и произношения – Ахмат, Ахмад, Ахмед, Амет – это всё одно и то же имя. Имя Ахмет является формой, вариантом произношения имени Мухаммед, также как и имена Мамед и Махмуд (Мехмет). Имя Мухаммед самое распространенное имя среди мусульман.

Имя Ахмад (Ахмат) широко распространено во всех мусульманских странах, в основном на Среднем Востоке. В последнее время это имя стало популярным у афроамериканцев, проживающих в США. Среди татар и тюркских народов чаще используется вариант имени Ахмед, Ахмет.

Имя Ахмет упоминается в православных святцах. Именины у Ахмета 6 января.

Резкий нрав и независимость – вот главные черты характера молодого Ахмета. Повзрослев, он становится более мягким и отзывчивым. В любом возрасте Ахмет не позволяет управлять собой, диктовать условия. Ахмет ценит в окружающих искренность. Только такие люди могут завоевать его доверие и статью друзьями.

Этот мужчина всегда трудолюбив, стремится к успеху. Часто для достижения поставленной задачи ему не хватает взвешенности и умения продумывать всё до мелочей. Он часто совершает необдуманные поступки, склонен к неоправданному риску.

В характере Ахмета много противоречивых черт. В жизни он сдержан и спокоен, но если ситуация вывела его из состояния равновесия, то лучше не попадаться ему на глаза. Обычно он покладист, то совершенно неожиданно может проявиться безграничное упрямство. Ахмет любит заглядываться на других женщин, но в то же время обычно верен своей единственной.

В семье он любящий отец и заботливый сын. Его не переполняют амбиции. Работа для Ахмета – это не способ занять определённое положение в обществе, а средство независимости и обретения спокойствия. Ахмет долго не может реализовать себя и свои таланты. Для окружающих он всегда остаётся загадочной, неизведанной личностью.

Именины Ахмета

Ахмет празднует именины 6 января.

Известные люди с именем Ахмет

  • Ахмет Хашегульгов ((1955 — 2009) генерал-майор Российской армии)
  • Ахмет Ялчинкая ((род.1963) турецкий поэт)
  • Ахмет Байтурсынов ((1873 — 1937) казахский общественный деятель, просветитель, ученый-лингвист, литературовед, тюрколог, переводчик)
  • Ахмет Коч (турецкий музыкант, композитор и исполнитель на сазе — тюркском народном инструменте)
  • Ахмет Дурсун (турецкий футболист)
  • Ахмет Недждет Сезер (десятый президент Турции)
  • Ахмет Давутоглу ((род.1959) турецкий государственный деятель, Министр иностранных дел Турецкой Республики с 2009 года)
  • Ахмет Ахмеров ((1920 — 1978) сборщик автопокрышек на Ярославском шинном заводе, рабочий корреспондент; Герой Социалистического Труда)
  • Ахмед Ахундов-Гургенли ((1909 — 1943) туркменский литератор, писатель, поэт советской эпохи)
  • Граф Клод Александр де Бонневаль ((1675 — 1747) французский авантюрист, зять маршала Бирона, который прославился на службе турецкого султана под именем Ахмет-паша)
  • Ахмет Расим ((1864 — 1932) турецкий писатель, историк и журналист)
  • Ахмет Боков ((1924 — 2006) ингушский прозаик и драматург, автор многих романов)
  • Ахмет Ярлыкапов ((род.1970) российский учёный-кавказовед, старший научный сотрудник Центра этнополитических исследований Института этнологии и антропологии РАН)
  • Ахмет Жубанов ((1906 — 1968) советский музыковед, композитор, дирижёр, народный артист Казахской ССР (1944), академик АН Казахской ССР (1946))
  • Ахмет Кая ((1957 — 2000) турецкий поэт, певец и общественный деятель, который получил известность в 1980-е и 1990-е годы)
  • Ахмет Закиров ((1911 — 1988) командир взвода 7-й стрелковой роты 239-го гвардейского стрелкового полка 76-й гвардейской стрелковой дивизии 61-й армии Центрального фронта, гвардии младший лейтенант; Герой Советского Союза)
  • Ахмед Джафароглу ((1894 — 1975) известный тюрколог, профессор Стамбульского университета, Член-корреспондент Польской академии наук (1938), Венгерской академии наук (1944), АН Украинской ССР (1953), Почётный доктор Независимого Украинского университета)
  • Ахмед Искендеров ((род.1927) главный редактор журнала «Вопросы истории», Доктор исторических наук, профессор, Член-корреспондент РАН с 1979 года)
  • Ахмед Исмаил ((род.1975) египетский боксёр-любитель, чемпион Всеафриканских игр 2006 года и призёр Олимпийских игр 2004 года)
  • Ахмед Хасан Зевейл ((род.1946) египетско-американский химик, лауреат Нобелевской премии по химии за 1999 год с формулировкой «За исследование переходных состояний, возникающих во время химических реакций, с использованием фемтосекундной техники». Лауреат Премии Вольфа по химии (1993).)
  • Ахмед Куреи ((род.1937) в некоторых российских изданиях именуется Ахмед Крэа , также известен как Абу Ала; палестинский государственный и политический деятель, представляющий движение ФАТХ, председатель Палестинского законодательного совета в 1996 — 2003 гг., премьер-министр Палестинской автономии с 2003 года)
  • Ахмед Аль-Джаззар, Ахмад Аль Джаззар, Ахмед паша, паша Джаззар ((род.1721) османский правитель. Ещё при жизни о Джаззаре ходили разные легенды. Известность Джаззару в Европе принесла осада Акко войсками Бонапарта Наполеона.)
  • Ахмед Аднан Сайгун ((1907 — 1991) турецкий композитор, музыковед и педагог, один из основателей национальной музыкальной школы, автор первой турецкой национальной оперы)
  • Ахмед Фаик-паша (турецкий военачальник, участник войн Крымской и русско-турецкой (1877 – 1878))
  • Ахмед I ((1590 — 1617) султан Османской империи (1603 — 1617))
  • Ахмед Мальсагов (лётчик-бомбардировщик)
  • Ахмед Уяхья ((род.1952) алжирский политический деятель, премьер-министр Алжира с 2008)
  • Ахмед Курбанов ((род.1986) российский и азербайджанский футболист)
  • Ахмед Алескеров ((род.1935) советский футболист (амплуа — защитник), советский и украинский тренер, заслуженный тренер Украинской ССР, Таджикистана и Азербайджана, Мастер спорта СССР (1963))
  • Ахмед Махмуд Фарах ((род.1937) сомалийский политический и военный деятель)
  • Муизз ад-Дин Абу-л-Харис Ахмад Санджар ((1084/1086 — 1157) султан Сельджукской империи с 1118 по 1153 год. Первоначально — султан Великого Хорасана, затем, после смерти Мухаммада I, унаследовал территории Сельджукской империи.)
  • Ахмед Янузи (албанский футболист, нападающий клуба «Ворсклы» и национальной сборной Албании)
  • Абу-л-Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн Катир ал-Фаргани ((ок.798 — 861) среднеазиатский астроном и математик. Уроженец Ферганы. В Западной Европе был известен под латинизированным именем Alfraganus.)
  • Ахмед Джалаир ((ум.1410) правитель из династии Джалаиридов (1382 — 1410). Будучи четвёртым сыном султана Шейха Увейса, Ахмед во время правления своего старшего брата Хусейна с 1374-1375 г. был наместником Басры. В 1382 г. он поднял мятеж, овладел столицей Тебризом и приказал казнить своего брата; однако лишь после упорной борьбы с остальными своими братьями (до 1384 года) он был признан правителем во всем государстве.)
  • Ахмад Вахиди (иранский военачальник, генерал-майор, с 2009 года — министр обороны Ирана)
  • Ахмад Чалаби ((род.1944) представитель богатого и влиятельного иракского рода, дальний родственник иракского премьер-министра Айяда Аллауи и министра обороны Али Аллауи)
  • Ахмад Югнаки (караханидский тюркский поэт XII века)
  • Ахмад Мигани (иранский военачальник, бригадный генерал)
  • Ахмад Муса (персидский художник, работавший в 1330 — 1350 годах в Багдаде)
  • Ахмат (в восточных источниках Ахмед) ((ум.1481) хан Большой Орды (совместно со старшим братом с 1460 г., единолично с 1471 г.). Сын хана Кучук-Мухаммеда. Последний ордынский правитель, в политической зависимости от которого находились московские князья.)
  • Ахмат Кадыров ((1951 — 2004) чеченский религиозный и государственный деятель. Несколько лет занимал должность муфтия непризнанной Чеченской Республики Ичкерия. После начала Второй чеченской войны перешёл на сторону российских властей. Первый президент Чеченской Республики.)
  • Ахмат Эркенов ((род.1951) российский государственный и политический деятель)

Совпало ли описание имени? Оставьте комментарий!

Обсуждение описания имени Ахмет

Ахмет (гость)

Добавлено 13.02.2020 в 02:24

Ахмет величать меня. И много правды в этом.

Ахмед (гость)

Добавлено 15.11.2019 в 23:11

Всё подходит.

Ахмет (гость)

Добавлено 29.05.2019 в 22:26

Меня тоже зовут Ахмет.

Ахмет (гость)

Добавлено 17.11.2018 в 08:19

Всё точно. У нас, кстати, хорошее имя. Редкое :)

АХМЕД (гость)

Добавлено 18.06.2018 в 15:48

ОЧЕНЬ МНОГО СОВПАДЕНИЙ.

Посмотреть ещё 8 сообщений…

Поставьте ссылку на описание имени!

Код для сайта Код для форума

Ближайшие именины

10 января Агат Агафон Агафья Александр Анита Антонина Аркадий Вильгельм Давид Домна Ефим Зенон Игнат Николай Осип (Иосиф) Педро Пётр Семён Яков

11 января Авдотья Анастасий Анна Варвара Вениамин Георгий Евдокия Иван Лаврентий Марк Наталья Нора Франц Франциска

12 января Анисья Арина Грета Данил Ирина Лев Леон Макар Маргарита Мария Ник Нильс Федора

13 января Глафира Иветта (Ивета) Мелания Пётр

14 января Александр Василий Григорий Джереми (Иеремия) Иван Михаил Николай Пётр Савва Трофим Федот Феликс Эмилия Яков

Календарь именин

АХМЕД

Ахмед

Араб, вариант имени Иуда.

6 января (24 декабря) – мученик Ахмед.

День Ангела. Справочник по именам и именинам.2010.

Синонимы:

имя

АХМЕР →← АХМАДУЛЛА

Смотреть что такое АХМЕД в других словарях:

АХМЕД

Ахмед
прославленный, наиславнейший; Ахмет
Словарь русских синонимов.
ахмед
сущ., кол-во синонимов: 1
• имя (1104)
Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013.
.
Синонимы:
имя… смотреть

АХМЕД

АХМЕД, сын Эйюбааль
— Хафиза (кон. 13 — 1-я пол. 14 вв.), азербайджанский зодчий нахичеванской
архит. школы. Строитель кирпичного башенного мавзолея … смотреть

АХМЕД

АХМЕД (ум. 30.5.1855),
правитель (бей) Туниса с 1837; из династии Хусейнидов. По примеру егип.
правителя Мухаммеда Али реорганизовал по европейскому … смотреть

АХМЕД

АХМЕДимя, которое носили три султана Османской империи.Ахмед I (1590-1617), четырнадцатый султан Османской империи, сумевший положить конец произволу, чинившемуся в государственных делах придворными женщинами. В 1603 он унаследовал трон своего отца, Мехмеда III, и правил до 1617. Ахмед стал первым султаном после Баязида II (правил с 1481 по 1512), который высоко ценил благочестие и воздержанность. Ахмед пытался бороться с наиболее вопиющими проявлениями кумовства и взяточничества. Однако все усилия нового султана не принесли желаемого результата из-за его неопытности в государственных делах.В Анатолии продолжалось восстание тюрок, начавшееся еще в годы правления его отца. Шах Ирана Аббас I не преминул воспользоваться ситуацией и в 1604 захватил османские владения на Кавказе (1604). В Венгрии Османская армия потерпела несколько серьезных поражений от Габсбургов. В результате был заключен Ситваторокский (Житваторокский) мир (1606), по которому Османская империя теряла значительные территории к северу от Дуная и должна была выплатить солидную контрибуцию. Но еще более важным показателем явилось то, что впервые султан признал Габсбургского императора. В период правления Ахмеда I османы почувствовали угрозу и со стороны усиливавшегося нового северного противника — Российского государства, которое проводило политику территориальной экспансии и подданные которого, казаки, осуществили в 1614 несколько успешных нападений с моря и разрушили османские порты на Черном море.В последние годы жизни Ахмед I отошел от дел и проводил время в развлечениях. Умер Ахмед I в 1617.Ахмед II (1643-1695), двадцать первый султан Османской империи. Ахмед II вступил на трон в 1691, после смерти своего брата Сулеймана II, и правил страной вплоть до своей кончины в 1695. В период его правления продолжился процесс распада Османской империи, начавшийся после поражения османской армии под командованием Кара Мустафы-паши под Веной в 1683. Венеция, Австрия и Россия наносили удары по отступавшим османам и захватили значительные территории к северу от Дуная. Ахмед II находился под сильным влиянием женской половины двора и придворных евнухов и был неспособен что-либо предпринять для того, чтобы остановить анархию в стране.Ахмед III (1673-1730), двадцать третий султан Османской империи. Его правление ознаменовалось началом эпохи просвещения и реформ по западному образцу.Первые годы правления. Ахмеда возвели на трон в 1703 поднявшие мятеж военные, под полным контролем которых он находился вплоть до 1718. В этот период османы провели успешную войну с Петром I, окружив его армию в битве на реке Прут (1711). России был навязан унизительный договор, по условиям которого османы вернули себе господство над Черным морем.Шведский король Карл XII, нашедший убежище в Османской империи после поражения от войск Петра I в 1709, делал все для того, чтобы разжечь новую русско-турецкую войну, с помощью которой он надеялся восстановить свою власть в Швеции. Но его попытки не увенчались успехом, и в 1713 он был выслан в Швецию. Победу османам принесла также и война с Венецианской республикой (1714-1715), в результате которой им удалось вернуть Морею (п-ов Пелопоннес) и некоторые острова Эгейского моря. Но в результате новой войны на суше и на море с Австрией и Венецией (1716-1718) Ахмед III был вынужден согласиться на новые территориальные уступки в соответствии с Пожаревацким (Пассаровицким) договором 1718.Тулипский период. Кризис, разразившийся в результате этого поражения, позволил Ахмеду III устранить военных, которые главенствовали в делах Османской империи с момента его вступления на престол. Великим визирем он назначил своего зятя Ибрахима-пашу. При нем в стране наступили годы относительно мирного развития, просвещения и реформ, известные в турецкой истории как Тулипский период (1718-1730).Ибрахим уделял особое внимание сохранению мира с соседями, а также попытался провести реформы административной системы и армии. Сначала в европейские государства были направлены османские послы, опыт и отчеты которых послужили основой для внедрения в жизнь султанского двора и домов османской знати внешних признаков европейского образа жизни. В быт высшего класса вошли одежда, мебель, а также дома в западном стиле и развлечения на западный манер.Духовное возрождение поддерживалось высшими сановниками государства. В стране появились печатные издания на турецком языке, которые впервые стал издавать Ибрагим Мютеферрика, венгр по национальности. Были сделаны попытки создать новую военную структуру, способную применять в бою западную артиллерию и ружья.В 1723 Ибрахим направил османскую армию на Кавказ и в Азербайджан в надежде использовать беспорядки в Иране для возвращения земель, захваченных иранцами в 17 в. Однако, достигнув некоторых успехов в начале кампании, османская армия все же оказалась разбитой. В Стамбуле нарастало недовольство консервативных и религиозных деятелей «неверной политикой», проводившейся султаном и османской верхушкой. Войны на востоке и западе потребовали введения новых, еще более обременительных налогов, тяготы усугублялись беспорядками в провинции. Поражение в Иране явилось той искрой, которая способствовала перерастанию скрытого недовольства в открытое восстание. В 1730 в результате военного переворота, возглавлявшегося Патроной Халилом, Ахмед III был свергнут и заключен в тюрьму, а в 1736 отравлен…. смотреть

АХМЕД

Ахмед, аль-Хадж Ахмед ульд аш-Шериф (?—1851), деятель борьбы за независимость Алжира, бей Константины (1827—37). Участвовал в боях с высадившейся в… смотреть

АХМЕД

(ум. 30.V.1855) — бей Туниса (1837-55). Сторонник «европеизации» Туниса. При А. были начаты преобразования: отменено рабство (1846), произведена реорга… смотреть

АХМЕД

Ахмед, мастер серебряного дела. Черкесия. Около 1861. Подпись: «Работал Ахмед. Дата».

АХМЕД

Ахмед, ружейный мастер. Дагестан. Начало XVIII в.

АХМЕД

АХМЕД (1806-55), правитель (бей) Туниса с 1837, из династии Хусейнидов. Реорганизовал по европейскому образцу армию и флот, строил заводы, открыл первые в Тунисе светские учебные заведения. Во внешней политике ориентировался на Францию.<br><br><br>… смотреть

АХМЕД

АХМЕД (1806-55) — правитель (бей) Туниса с 1837, из династии Хусейнидов. Реорганизовал по европейскому образцу армию и флот, строил заводы, открыл первые в Тунисе светские учебные заведения. Во внешней политике ориентировался на Францию.<br>… смотреть

АХМЕД

власна назва, імен. чол. родуАхмед

АХМЕД

имя собств., сущ. муж. родаАхмед

АХМЕД

Rzeczownik Ахмед Achmed

АХМЕД

Начальная форма — Ахмед, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное

АХМЕД

Ахмед, ювелир. Дагестан. Кубачи. Конец XIX — начало XX в.

АХМЕД

Ахмед прославленный, наиславнейший, Ахмет

АХМЕД

Ахме́д
іменник чоловічого роду, істота

АХМЕД

Мех Мед Мах Еда Ахмед Хам

АХМЕД (180655)

— правитель (бей) Туниса с 1837, из династии Хусейнидов.Реорганизовал по европейскому образцу армию и флот, строил заводы, открылпервые в Тунисе светские учебные заведения. Во внешней политикеориентировался на Францию…. смотреть

АХМЕД (180655)

АХМЕД (1806-55), правитель (бей) Туниса с 1837, из династии Хусейнидов. Реорганизовал по европейскому образцу армию и флот, строил заводы, открыл первые в Тунисе светские учебные заведения. Во внешней политике ориентировался на Францию…. смотреть

АХМЕД (180655)

АХМЕД (1806-55) , правитель (бей) Туниса с 1837, из династии Хусейнидов. Реорганизовал по европейскому образцу армию и флот, строил заводы, открыл первые в Тунисе светские учебные заведения. Во внешней политике ориентировался на Францию…. смотреть

АХМЕД I

Ахмед I — 14-й турецкий султан (1603—17), род. в Магнезии в 1589 г. и 14 лет наследовал престол отца своего Мохаммеда III, который оставил ему уже приведенное в расстройство государство. А. продолжал войну с императором Рудольфом II, но восстание, вспыхнувшее в Малой Азия, принудило его заключить 11 ноября 1606 г. итваторокское перемирие, замечательное тем, что тогда Порта впервые приняла принципы и формы международного права Европы. Перемирие это, при котором султан признал прежнего «венского короля» императором, неоднократно возобновлялось и длилось 20 л.; в течение этого времени Порта ежегодно подносила Австрии «почетный дар» (в сущности дань) в 30000 дукатов, вместо условленного единовременного платежа в 200000 талеров. Беспорядки же в азиатск. провинциях заставили А. в 1612 г. заключить мир и с Персией, который положил конец долголетнему спору о границах. В Константинополе он выстроил великолепную мечеть, носящую его имя. А. ум. 22 ноября 1617 г. Бездарный, как и отец его, он был высокомерен, распутен и жесток. <i> А. II</i> — 22 султан (1691—95), род. 1642 г., наследовал брату своему Солиману II в эпоху, бесславную для турецкого оружия. В войне с Австрией великий визирь его Кэприли-Мустафа был наголову разбит маркграфом Людвигом Баденским в битве при Саланкемепе 19 августа 1691 г. Мрачный изувер, лишенный всякой энергии, он ум. 6 февраля 1695 года, оставив престол двоюродному брату своему Мустафе II. <i> А.</i> <i> III</i> — 24 султан (1703 — 30), род. в 1673 г., был преемником брата своего Мустафы II, низложенного янычарами. Шведский король Карл XII, потерпев поражение при Полтаве, искал защиты у Турции и вовлек А. в войну с императором Петром I. Война эта закончилась позорным для турок Прутским миром (23 июля 1711 г.). Пробудившаяся воинственность турок привела А. к войие с Венецией, у которой были отняты в 1715 Ионические острова и Морея. Австрия сочла это нарушением Карловицкого мира и объявила Турции войну, в которой главное начальство было поручено принцу Евгению. Последний в 1716 г. разбил турок при Петервардейне, в 1717 г. при Белграде, взял эту крепость и принудил А. заключить с императором Карлом VII мир, весьма выгодный для Австрии, в Пассаровице (21 июля 1718 г.). В войне с Персией судьба сначала благоприятствовала А., но и здесь он в конце концов лишился всех своих завоеваний. Этот ряд неудач вызвал восстание янычар, и 1 окт. 1730 г. он должен был отречься от престола, который перешел к его племяннику Махмуду I. А. ум. в 1736 г. в темнице, вероятно, от отравы.<br><br><br>… смотреть

АХМЕД I

14-й турецкий султан (1603—17), род. в Магнезии в 1589 г. и 14 лет наследовал престол отца своего Мохаммеда III, который оставил ему уже приведенное в … смотреть

АХМЕД (АЗЕРБ. ЗОДЧИЙ)

Ахмед, сын Эйюбааль-Хафиза (конец 13 ‒ 1-я половина 14 вв.), азербайджанский зодчий нахичеванской архитектурной школы. Строитель кирпичного башенного м… смотреть

АХМЕД АЛЬМАНСУР

А́хмед аль-Мансу́р (1549—1603), султан Марокко с 1578. Из династии Саадидов. Участник битвы с португальцами у Эль-Ксар-эль-Кебир, положившей конец … смотреть

АХМЕД АРТАН ХАНГЕ

А́ХМЕД А́РТАН ХА́НГЕ́ (р. 1936), писатель Сомали. Пов. «Коран и Каудан» (1967).

АХМЕД ИБН ИБРАХИМ ЛЕВША

А́хмед ибн Ибра́хим Левша́ (амхар. Ахмед Грань, сомалийск. Ахмед Гуре) (около 1490—1543), имам Адаля, выдающийся полководец и организатор. Сын прав… смотреть

АХМЕД ИБН ФАДЛАН

Арабский путешественник X века. В составе посольства багдадского халифа путешествовал через Бухару и Хорезм в Волжскую Болгарию. По возвращении составил «Рисале» («Записку») — один из важнейших источников по средневекой истории Поволжья, Заволжья и Средней Азии. Ахмед ибн Фадлан принимал участие в качестве секретаря в посольстве багдадского халифа в Волжско-Камскую Болгарию, мусульманский хан возглавил тогда союз болгарских племен, живших в бассейне нижней Камы и Волги (примерно до реки Самары), и искал в арабах союзников против хазар. Разумеется, халиф рассчитывал получить от союза и большие торговые привилегии. Полное имя путешественника — Ахмед ибн Фадлан ибн аль-Аббас ибн Рашид ибн Хаммад. О жизни этого человека известно очень мало. Достоверно известно, что он был старшим писцом-чиновником, находился под покровительством военачальника Мухаммеда ибн Сулеймана, завоевавшего Египет в 904 — 905 годах для Багдадского халифа. Посольство, в котором он принял участие, официально возглавлял евнух халифа Сусан ар-Расси, но секретарем посольства был назначен именно ибн Фадлан. Это говорит о его высоких деловых качествах и авторитете, несмотря на смерть к тому времени его покровителя Мухаммеда ибн Сулеймана. Именно на плечи секретаря ложилась вся черновая работа и ответственность за ведение дел и конечный исход предприятия. Ибн Фадлан должен был прочитать письмо халифа царю волжских булгар, преподнести ему и его близким подарки, наблюдать за факихами-юристами и муаллимами-учителями, которых халиф по просьбе Алмуша сына Шилки-элтабара послал для обучения булгар законам ислама. Посольство выехало из Багдада 21 июня 921 года. Путь его лежал через Рей, Нишапур в Бухару, оттуда назад к Амударье, потом вниз по этой реке до столицы Хорезма Кяс, далее последовали зимовка в Джурджании (Старом Ургенче) и, наконец, семидесятидневный переезд на север к берегам Волги, в царство булгар. Хотя ибн Фадлан все время подчеркивает спешность путешествия, в городе Рее послы пробыли целых одиннадцать дней в ожидании правителя этого города Ахмеда ибн Али, брата Сулука. Поехав далее, они нашли его на следующей остановке, Хуваре Рейском, где пробыли три дня. Как было сказано, этот Ахмед ибн Али в 919 году самовольно захватил Рей. Он разбил высланные против него войска правителя Хамадана и убил халифского сборщика хараджа. Дальнейший путь послов до Нишапура был крайне опасен ввиду господства здесь враждебных халифу табаристанских Алидов. В Нишапуре они встретили полководца Саманидов Хаммавейха Кусу, только что разбившего алидскую армию во главе с Лейлой ибн Нуманом. Из Нишапура до Бухары посольство ехало уже по хорошо охраняемой дороге. Посещение столицы Саманидов имело целью укрепить связь между саманидским эмиром и халифом. По-видимому, это было первое официальное посольство халифа к саманидскому двору молодого эмира Насра II ибн Ахмеда. На первой же аудиенции послы поздравили его со вступлением на престол в 914 году. При этом ибн Фадлан не без удивления отмечает, что новый эмир — «безбородый мальчик». Он особенно подчеркивает, что во время аудиенции эмир называл халифа своим «господином» и был готов выполнить все его приказания. Следствием установления таких отношений было то, что посольство получило от саманидского правительства всяческую поддержку, в том числе вещами и деньгами. Однако получить 4000 динаров за поместье Ибн-ал-Фурата так и не удалось, хотя посольство провело в Бухаре 28 дней. Хорезмшах сделал было попытку не пустить посольство на север, но, в конце концов, дал ему даже эскорт. Перезимовав в Джурджании, посольство 4 марта 922 года двинулось далее на север. Это был решающий момент в путешествии. «Отроки», выехавшие с посольством из Багдада, а также законовед и вероучитель покинули посольство, «побоявшись въехать в эту страну». В действительности главной причиной их отказа было то, что основная сумма в 4000 динаров, из которой, между прочим, должно было выплачиваться им жалованье, так и не была получена. Таким образом, с этого момента выполнение всех миссионерских задач посольства падает на одного ибн Фадлана. Вообще с отъезда из Джурджании он становится его фактическим руководителем. Совершив трудный переезд через Успорт, посольство около 20 марта прибыло в страну огузов (или «гуззов»), занимавших тогда приблизительно область Западного Казахстана. Ибн Фадлан «видел среди гуззов таких, которые владели десятью тысячами лошадей и ста тысячами голов овец». С другой стороны, послы встретили по дороге бедняка-огуза, выпрашивавшего лепешки хлеба. Распространено было и рабство. Среди знати наибольшее влияние имел Этрэк, начальник войска огузов. Он владел большими богатствами, «у него челядь, свита и большие дома». Он считался только с советом своих военачальников, которых собирал для совещания по важным вопросам, например, относительно пропуска посольства. Ибн Фадлан поднес ему и его жене царские подарки. Этрэк отнесся к предложению принять ислам очень осторожно. Он чрезвычайно радушно принял посольство, устроил большое пиршество, снабдил послов провиантом, предоставил в их распоряжение скаковых лошадей, сам сопровождал их в поездке и показывал им свое искусство в стрельбе. Но относительно принятия ислама он сказал, что даст халифу ответ, когда послы будут ехать обратно. Однако военачальники огузов, собранные Этрэком на совещание, обсуждали вопрос не о принятии ислама, а о том, как поступить с самими послами. Предложения были не особенно приятны для последних: или разрезать каждого из них пополам, или дочиста ограбить, или отдать их хазарам в обмен на пленных огузов. Таким образом, в стране огузов посольство потерпело полную дипломатическую неудачу и было радо, что смогло, по крайней мере, благополучно выбраться из нее. Дальнейший путь шел через область враждебно настроенных башкир, от которых посольство старалось держаться подальше. Тем не менее, ибн Фадлан и здесь ухитрился собрать интересные этнографические сведения, которые дают возможность сделать некоторые предположения о племенном составе башкир в то время. Ибн Фадлан рассказывает, что у них имелись две отличные друг от друга системы религиозных представлений. Одни из башкир считали, что миром управляет верховный бог неба в согласии с двенадцатью богами, ведавшими отдельными явлениями природы. Как видно из контекста, ибн Фадлан узнал об этой системе верований из личной беседы (через переводчика, конечно) с одним из башкир. Конец его рассказа дает основание предполагать, что он вступил с этим башкиром даже в своего рода диспут по вопросу о единобожии. Другая группа башкир поклонялась или змеям, или рыбам, или журавлям. Ибн Фадлан, по-видимому, сам наблюдал эти культы, но непосредственно с этими людьми не говорил. Все же ясно, что поклонники змей, рыб и журавлей представляли часть населения, имевшую более примитивный общественный строй, чем поклонники тринадцати богов природы. Послам халифа в стране башкир делать было нечего, а поэтому они поспешно ехали дальше, к своей конечной цели. Интересно отметить, что в районе Самарской Луки, между рекой Моча и Большим Черемшаном, посольство, по-видимому, старалось держаться подальше от Волги, так как здесь в устьях Самары, вероятно, господствовали хазары. Возможно, впрочем, что оно избегало затопленного весной низкого берега Волги с его болотами. Далее же путь послов шел ближе к берегу. Наконец, посольство халифа прибыло в «страну славян». Здесь-то и находилось государство булгар. Во главе его стоял царь булгар, или царь «славян», претендовавший на абсолютную власть. Он восседал на троне, покрытом византийской парчой, в его присутствии все, » мал и велик», включая его сыновей и братьев, обязательно снимают шапки и принимают почтительную позу. Рядом с главным царем имеются цари-князья. Однако эти князья, по крайней мере, четверо из них, «находятся у него под рукой», т. е. в подчинении, или «в повиновении». По его приказу они выезжают встречать посольство, присутствуют на аудиенции царя и поддерживают его во всех мероприятиях. Царя окружает знать: «предводители», «знатные лица из жителей его государства». Соответственно своему положению, царь получал подать — «с каждого дома шкуру соболя», обязательные подношения с каждого свадебного пиршества, десятую часть привозимых товаров и часть добычи военного отряда, в походе которого он сам лично не принимал участия. Царь, очевидно, уже не созывал народных собраний для решения дел, а в лучшем случае совещался с наиболее влиятельными лицами из знати. Итак, 12 мая 922 года, через 70 дней после отъезда из Джурждании, посольство прибыло к царю булгар. Когда до ставки царя булгар оставалось расстояние в одни сутки пути, посольство встретили четыре подвластных Алмушу-элтабару князя, а также его братья и сыновья. «Они встретили нас, — пишет ибн Фадлан, — держа в руках хлеб, мясо, просо, и поехали вместе с нами. Сам царь встретил нас на расстоянии двух фарсахов (12 километров) от своей ставки. Увидев нас, он сошел с лошади и пал ниц, поклоняясь и благодаря великого и могучего Аллаха». Так посольство после стольких трудностей пути наконец-то достигло своей конечной цели. В последующие три-четыре дня в ставку Алмуша-элтабара с разных сторон Булгарии «собрались князья его земли, предводители и жители страны, чтобы слушать всенародно чтение письма повелителя правоверных». И вот настал самый ответственный момент путешествия — торжественное оглашение письма халифа. Для этого были развернуты два привезенных знамени, оседлана присланная в подарок лошадь, самого Алмуша-элтабара одели в савад — черную одежду высших сановников двора повелителя правоверных, на голову ему надели чалму. После этого ибн Фадлан, ответственный за проведение церемонии, достал письмо халифа и начал его медленно читать, и Алмуш-элтабар слушал его стоя. «Переводчик, не переставая, переводил письмо буква в букву. Когда же мы закончили чтение, они дружно воскликнули «Велик Аллах!» таким криком, от которого задрожала земля», — пишет об этом событии ибн Фадлан. Этим актом Булгария официально признала ислам государственной религией и тем самым стала частью мусульманского мира. Однако 19 мая, в воскресенье, «когда прошло три дня после прочтения письма и вручение подарков» , царь вызвал к себе ибн Фадлана, бросил перед ним письма халифа и визира и устроил бурную сцену по поводу недоставленных 4000 динаров. Он требовал эти деньги с ибн Фадлана, как единственного ответственного лица в посольстве. В результате такой перемены в настроении царя авторитет халифского посольства был поколеблен. Однако, не желая окончательно порывать с халифом, Царь в дальнейшем оказывает особое внимание ибн Фадлану и называет его «Абу-Бекр Правдивый». Уже значительно позднее царь в разговоре с ибн Фадланом утверждал, что деньги халифа, как таковые, были ему, собственно, не нужны, так как для постройки крепости у него самого было достаточно серебра и золота. Он хотел лишь получить благословение от денег повелителя правоверных, потому что средства Халифа «берутся из дозволенных (религиозным законом) источников» . Эти слова имели не только дипломатическое значение, но выражали действительное «магическое» представление царя о халифе. В другом месте царь выражает свой страх перед проклятием халифа. После описанных событий, приблизительно до середины июня, ибн Фадлан оставался в ставке царя около Трех Озер (ныне озеро Чистое, Курышевское и Атманское), наблюдал в соседних лесах змей, ездил с царем верхом смотреть кости умершего великана, наконец, проводил время на базаре на берегу реки Атыл (Волги). Здесь же, на берегу реки, в одну из пятниц он наблюдал и знаменитое сожжение умершего руса. Посольство халифа застало царя булгар в его ставке около Трех Озер, в расстоянии нескольких километров от Волги. В конце июня или в июле царь отправился на север, к небольшой речке Джавшыр, и потребовал, чтобы булгарские племена отправились туда вместе с ним. Там, по-видимому, должно было произойти окончательное всенародное принятие ислама. Посольство, конечно, поехало с царем. Царь булгар пробыл у реки Джавшыр два месяца. Так как ибн Фадлан приводит точные данные о глубине этой реки и описывает окружающую местность, то ясно, что он сам там был. Что происходило на этой реке, мы не знаем, так как его «Записка» сохранилась лишь в сокращении. Установить сколько-нибудь точно время отъезда посольства невозможно. Ясно лишь, что ибн Фадлан на севере не зимовал. С другой стороны, рассказывая со слов местных жителей о коротких днях зимой, он добавляет: «И мы (посольство) не покинули (этой) страны, пока ночи не удлинились, а дни не сократились» . Из общего политического положения явствует, что посольство не могло возвращаться через Хазарию, а ехало прежним путем через страну огузов. Это подтверждают и слова Этрэка, что он даст ответ халифу по вопросу о принятии ислама при обратном проезде посольства. Несомненно, ибн Фадлан постарался побывать у него на обратном пути. Так как пребывание у реки Джавшыр продолжалось два месяца, а обратный путь до Джурджании без остановок должен был занять тоже два месяца, в Хорезм посольство прибыло к концу октября или позже. Весной 923 года посольство возвратилось в Багдад. Привезло оно не очень веселые вести. Ничего из задуманных планов не было выполнено. Правда, саманидский эмир оказал посольству всяческое содействие и почет, а царь булгар — еще больший. Но для политики халифского правительства результаты равнялись нулю. Огузы ислама не приняли, царь булгар, не получив денег на постройку крепости, разуверился в помощи халифа и предпочел сохранить тесную связь со Средней Азией. В Хазарии мусульманская партия подверглась репрессиям и была временно подавлена. Ибн Фадлан подробно описал все, «что он видел собственными глазами со времени своего выезда из Багдада и до того, как он возвратился в него». Для привлечения внимания читателей он передавал здесь также некоторые северные легендарные рассказы, в том числе об огромной рыбе. Но все оказалось напрасно. Его правдивый рассказ не мог конкурировать с многочисленными фантастическими россказнями — о муравье на железной цепи, о черепе рыбы в Йемене, внутрь которого рассказчик сам лично входил, выпрямившись, не нагибаясь, через одно глазное отверстие и выходил через другое. Книга его была забыта, потом погибла и сохранилась лишь в Средней Азии в сокращенном виде и в частичных пересказах. Сегодня же «Рисале» («Записка») — один из важнейших источников по средневековой истории народов Поволжья, Заволжья и Средней Азии. Ибн Фадлан, конечно, не был первооткрывателем, так как шел торговым путем, по которому доставлялись из Ирака, Ирана и Хорезма в бассейн нижней и средней Волги арабские и персидские изделия в обмен на драгоценную северную пушнину. Но он был первым путешественником, чьи сообщения о северных прикаспийских областях и Заволжье дошли до нас, и притом он дал первый правильный перечень рек, пересекающих Прикаспийскую низменность. Для всех этих рек ибн Фадлан приводит названия, совпадающие или очень сходные с нынешними…. смотреть

АХМЕД КАВАМ ЭССАЛТАНЕ

р. 1879) — политический деятель и дипломат Ирана, брат Восуга эд-Доуле (см.), владелец крупных поместий в Гиляне (Лахиджан). Перед переворотом 1921 был ген.-губернатором Хорасана. К. выступил против переворота и был арестован по приказу Сеида Зия эд-Дина (см.). После бегства Зия эд-Дина из Ирана К. был дважды премьер-министром — с июня 1921 по январь 1922 и с июня 1922 по январь 1923. Во время первого его премьерства были разгромлены революционные движения в Гиляне и Хорасане. В 1921 К. пытался предоставить американской компании «Стандарт Ойл» концессию на эксплуатацию нефти в 5 северных провинциях Ирана (Азербайджан, Гилян, Мазандеран, Астрабад, Хорасан), что противоречило условиям советско-иранского договора 1921. Сделка не состоялась. Тем не менее К. в период своего второго премьерства снова пытался, но также безрезультатно, предоставить концессию на эксплуатацию северной иранской нефти другой американской компании — «Синклер». В 1922 К. пригласил в Иран американскую финансовую миссию Мильспо. В декабре 1923 К. был выслан Реза ханом из Ирана, но в 1930 с разрешения Реза шаха вернулся на родину. Во время второй мировой войны, с 9. VIII 1942 по 13. II 1943, К. снова был премьер-министром. В этот период он пригласил вторую миссию Мильспо в Иран и подготовил заключение ирано-американского договора 1943 (см.). В январе 1946 К. опять возглавил правительство, обещав содействовать демократизации Ирана и установлению дружественных отношений с СССР. 4. IV 1946 он подписал с СССР соглашение (в форме обмена письмами) о создании Смешанного советско-иранского общества по разведке и эксплуатации нефтяных месторождений в Северном Иране. Однако К. затянул ратификацию соглашения. Во внутренней и внешней политике К. возобладали реакционные тенденции. Правительственные войска разгромили демократическое движение в Азербайджане, Курдистане и других областях Ирана, демократические деятели подверглись жестоким репрессиям, многие из них были казнены, демократическая печать, профсоюзы и левые партии были лишены свободы слова и действий. Вместе с тем были предоставлены широкие возможности для деятельности реакционных группировок, стремящихся подчинить Иран иностранному, главным образом американскому, капиталу…. смотреть

АХМЕД МИДХАТ ЭФЕНДИ

АХМЕД МИДХАТ ЭФЕНДИ (1845-1913) — турецкий писатель. Р. в Константинополе. Учился в Виддине, затем в Нише и в Рущуке, где впоследствии получил должнос… смотреть

АХМЕД МИДХАТ ЭФЕНДИ

[1845–1913]— турецкий писатель. Р. в Константинополе. Учился в Виддине, затем в Нише и в Рущуке, где впоследствии получил должность секретаря губернатора Придунайской области Мидхар-паши. В 1870 А. переехал в Багдад, работал здесь в местной газете. Одновременно учился персидскому яз. и обогатил свои познания общением с известным ученым того времени Муфтием Мохаммедом Зехави. А. ввел в Турции европейскую лит-ую форму — роман, а также написал много пьес. В 1873 вернулся в Константинополь, где был назначен редактором «Военной газеты», основал типографию. Однако после ссылки Намых-Кемаля такая же участь постигла и А., принадлежавшего к старшему поколению младотурок, (см. «Турецкая литература»), — он был сослан на о. Родос. Здесь он написал книгу своих воспоминаний под заглавием «Изгнание». Но и в ссылке А. не прекращал своей общественной деятельности: основал школу, названную «Медрессе-и-Сулейманийэ», существовавшую долгое время. В 1878 А. вернулся в Константинополь и был назначен редактором газеты «Таквими Векаи» и директором государственной типографии «Матбаа-и-Амирэ». С этого времени он печатает свои полемические оригинальные и переводные статьи в газете «Тердшумани-Хакыкат». А. написал более 50 романов и пьес для театра. Из его произведений большой известностью пользуются: «Сборник статей из Терджумани Хакыкат», «Тагарджик» (Котомка), «Кырк амбар» (Сорок амбаров). Яз. произведений А. — простой и доступный; темы — современные, благодаря этому его произведения читаются очень легко и получили широкое распространение по всей Малой Азии и Балканскому полуострову и проникли даже в Россию…. смотреть

АХМЕД МИДХАТ ЭФЕНДИ

АХМЕД МИДХАТ ЭФЕНДИ (1845–1913) — турецкий писатель. Р. в Константинополе. Учился в Виддине, затем в Нише и в Рущуке, где впоследствии получил … смотреть

АХМЕД (ПРАВИТЕЛЬ ТУНИСА)

Ахмед (ум. 30.5.1855), правитель (бей) Туниса с 1837; из династии Хусейнидов. По примеру египетского правителя Мухаммеда Ала реорганизовал по европейск… смотреть

АХМЕД ХИКМЕТ БЕЙ

АХМЕД ХИКМЕТ БЕЙ (?-1927) — выдающийся представитель новой турецкой литературы. Образование получил в начальной военной школе Соук Чешмэ, в Константин… смотреть

АХМЕД ХИКМЕТ БЕЙ

[-1927]— выдающийся представитель новой турецкой лит-ры. Образование получил в начальной военной школе Соук Чешмэ, в Константинополе, и затем в училище Галата-Сарай. А. преподавал словесность в разных учебных заведениях и занимал различные должности по ведомству Мин. иностр. дел. В последнее время он состоял председателем общества «Турецкий очаг». Вместе с Халид Зия, Дженаб Шехаб Эддин, Мехмед Реуф, Сулейман Назиф, Хусейн Джахид А. принадлежал к группе молодых писателей, открывших новую эру в турецкой изящной словесности. Однако по простоте яз. и близости к обыденной речи А. занимает среди них особое место. Его отличительная черта — реализм  в передаче национального быта и его смешных сторон. Психологическому анализу он отдает предпочтение перед внешним изображением. А. написал много рассказов; некоторые из них переведены на иностранные яз. Наиболее известны: сборник рассказов «Харистан», роман «Гонуль Ханум», рассказы: «Маленькая Айша», «Продавец винограда» и др. Д…. смотреть

АХМЕД ХИКМЕТ БЕЙ

АХМЕД ХИКМЕТ БЕЙ (?-1927) — выдающийся представитель новой турецкой литературы. Образование получил в начальной военной школе Соук Чешмэ, в Кон… смотреть

АХМЕД ЯСАВИ

АХМЕД ЯСАВИ (ок. 1105-1166),среднеазиатский
суфийский поэт и проповедник. Писал на чагатайском яз. Автор сб. ми-стич.
духовных стихов «Хикмат» (изд. … смотреть

АХМЕД ЯСАВИ

— (ок. 1105-66) — среднеазиатский поэт-суфий и проповедник (см.Суфизм). Сборник мистических духовных стихов «»Сокровенное»» (издан 1878),приписываемый Ахмеду Ясави, оказал влияние на развитие тюркоязычной поэзии…. смотреть

АХМЕД ЯСАВИ

АХМЕД ЯСАВИ (ок. 1105-66) — среднеазиатский поэт-суфий и проповедник (см. Суфизм). Сборник мистических духовных стихов «Сокровенное» (издан 1878), приписываемый Ахмеду Ясави, оказал влияние на развитие тюркоязычной поэзии.<br>… смотреть

АХМЕД ЯСАВИ

(около 1105—1166)        среднеазиатский суфийский поэт и проповедник. Писал на чагатайском языке. Автор сборника мистических духовных стихов «Хикмат» … смотреть

АХМЕД ЯСАВИ

АХМЕД ЯСАВИ (ок . 1105-66), среднеазиатский поэт-суфий и проповедник (см. Суфизм). Сборник мистических духовных стихов «Сокровенное» (издан 1878), приписываемый Ахмеду Ясави, оказал влияние на развитие тюркоязычной поэзии.<br><br><br>… смотреть

АХМЕД ЯСАВИ (ОК . 110566)

АХМЕД ЯСАВИ (ок . 1105-66), среднеазиатский поэт-суфий и проповедник (см. Суфизм). Сборник мистических духовных стихов «Сокровенное» (издан 1878), приписываемый Ахмеду Ясави, оказал влияние на развитие тюркоязычной поэзии…. смотреть

АХМЕД ЯСАВИ (ОК. 110566)

АХМЕД ЯСАВИ (ок. 1105-66), среднеазиатский поэт-суфий и проповедник (см. Суфизм). Сборник мистических духовных стихов «Сокровенное» (издан 1878), приписываемый Ахмеду Ясави, оказал влияние на развитие тюркоязычной поэзии…. смотреть

Арабское мужское имя Ахмад

Произношение
  • Арабский:
  • Египетский арабский:
  • Турецкий:
  • Персидский:
  • Урду:
Пол Мужской
Язык (s) Арабский
Происхождение
Значение Высоко оценено
Другие имена
Альтернативное написание Ахмед
Вариант формы (форм)
  • Ахмад
  • Ахмат
  • Ахмед
  • Ахмет
  • Ахмат
  • Ахмет
  • Ахмаду
  • Амаду
  • Ахмот
  • Амаду

Ахмад (арабский : أحمد) — распространенное мужское арабское имя. Другие варианты написания имени включают Ахмед и Ахмет .

Содержание

  • 1 Этимология
  • 2 Лексикология
  • 3 Интерпретации и значения Ахмада
    • 3.1 Развитие
    • 3.2 Отрывок Ахмада
    • 3.3 Стипендия относительно греческого перевода
    • 3.4 Исторический документ по теме
  • 4 Транслитерации
  • 5 Список людей с именем
    • 5.1 Ахмад
    • 5.2 Ахмед
    • 5.3 Ахмет
    • 5.4 Другие варианты написания
  • 6 Ссылки

Этимология

Слово происходит от корня ح م د (ḥ-md), от арабского حْمَدَ (aḥmed), от глагола حَمِدَ (ḥamida, «благодарить или хвалить»), причастие без прошедшего времени يَحْمَدُ (yaḥmadu).

Лексикология

Как арабское имя, оно берет свое начало в кораническом пророчестве, приписываемом Иисусу в Коране 61: 6 о Мухаммеде. Он также имеет те же корни, что и Махмуд, Мухаммад и Хамид. В своей транслитерации это имя имеет одно из наибольших вариантов написания в мире.

Некоторые исламские традиции рассматривают имя Ахмад как еще одно имя Мухаммеда в рождение его матерью, которое мусульмане считают более эзотерическим именем Мухаммеда и центральным элементом понимания его природы. На протяжении веков некоторые исламские ученые предполагали, что параллель имени содержится в слове «Параклет » из библейского текста, хотя эта точка зрения не универсальна, учитывая переводы, значения и этимологию.

Традиционный Исламские источники, такие как Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и другие, содержат хадис, в котором Мухаммад лично называет себя Ахмадом. Однако исламские ученые, такие как Уильям Монтгомери Уотт, утверждают, что использование Ахмад в качестве имени собственного для Мухаммеда не существовало вплоть до второго исламского века, а раньше использовалось только в смысле прилагательного. Он заключает, что развитие термина, используемого в качестве имени в отношении Мухаммеда, произошло позже в контексте христианско-мусульманской полемики, особенно с попытками мусульман приравнять Мухаммеда к библейскому «Параклету» из-за пророчества, приписываемого Иисус в кораническом стихе 61: 6.

Согласно Новой энциклопедии ислама и более старой энциклопедии ислама, слово Ахмад не имеет этимологического привязанность к слову Мухаммад, но вместо этого было определено и понято в соответствии с его формой и сходством со словом Мухаммад.

Толкования и значения Ахмада

Развитие

Что касается биографии Мухаммеда Ибн Исхаком, Сират Асул Аллах, исламский ученый Альфред Гийом написал:

«Возвращаясь к термину« Ахмад », «Мусульмане предположили, что Ахмад — это перевод periklutos, знаменитый или восхваляемый, что является искажением parakletos, Paraclete Иоанна XIV, XV и d XVI. «

отрывок Ахмада

Вот три перевода рассматриваемого отрывка в Сура 61, стих 6 :

» И [упомяните], когда Иисус, сын Марии, сказал: «О, дети Израиля, я действительно посланник Аллаха к вам, подтверждающий то, что было до меня в Торе, и приносящий добрые вести о посланнике, который придет после меня, по имени Ахмад». Но когда он пришел к ним с ясными доказательствами, они сказали: «Это очевидное волшебство». — Sahih International

«И когда Иисус, сын Марии, сказал: О, дети Израиля! Вот! Я посланник Аллаха к вам, подтверждающий то, что было (открыто) до меня в Торе, и приносящий добрые вести о посланнике, который идет после меня, чье имя — Славный. Тем не менее, когда он пришел к ним с ясными доказательствами, они сказали: «Это просто магия». — Пиктхолл

«И когда Иисус, сын Марии, сказал:« О дети Израиля, я посланник Бога к вам, подтверждающий то, что присутствует у меня в Торе и приносит благую весть о посланнике, который придет за мной, имя которого будет провозглашено ». Но когда он показал им четкие доказательства, они сказали: «Это явно волшебство». — Современный дословный перевод

В аяте Корана приписывается имя или обозначение, описывающее или определяющее, кто последует за Иисусом. В своей прощальной беседе со своими учениками Иисус пообещал, что он «пошлет Святого Духа » им после своего ухода, в Иоанна 15:26, где говорится: «Кого Я пошлю к вам от Отца, [даже] Дух истины… засвидетельствует обо Мне». Иоанна 14:17 заявляет «[даже] Дух истины: Которого мир не может принять; ибо Он не видит Его и не знает Его; вы знаете его; ибо Он пребывает с вами и будет в вы. «

Относительно стиха 61: 6 в Коране:

« Не ясно, к кому относится местоимение «он» в заключительном предложении. Белл говорит «вероятно, Иисус», но «иногда используется относиться к обещанному посланнику, отождествляемому с Мухаммедом ». Во-вторых, и, как следствие, промежуточные слова« носящий имя Ахмад »грамматически излишни. Они не помогают сделать местоименное упоминание более ясным в отношении того, чей это был Свидетельства воспринимались как магия. Без оговорки об Ахмаде контекст, казалось бы, требовал, чтобы это был Иисус, а не следующий «посланник». Сохраняем ли мы обычное прочтение или принимаем слово «маг» (как читал Ибн Масуд и другие), обвинение в колдовстве в целом могло бы показаться верным еврейской клевете в Четвертом Евангелии, как и o несколько схожие обвинения, выдвинутые против Мухаммеда. В любом случае это был Бану Исраил, к которому и Иисус, и «посланник» пришли, и который расценил эту миссию как «колдовство». Еще раз, если мы опустим фразу «носящий имя Ахмад» и будем рассматривать Мухаммеда. поскольку все еще извлекает уроки из предыдущей истории, сомнительный отрывок может относиться к тому, что произошло во время Пятидесятницы, и к другим инцидентам, описанным в более ранних главах Деяний. Поскольку Ибн Исхак или Ибн Хишам не заявляют об этом отрывке, мы можем пойти дальше и предположить, что два арабских слова, переведенные д-ром Беллом как «носящие имя Ахмад», являются интерполяция должна быть датирована после смерти Мухаммеда. »(Курсив в оригинале)

Вопреки вышеупомянутому утверждению, что Ибн Исхак и Ибн Хишам не упоминали Ахмада и соответствующий отрывок, есть работа Ибн Исхака с титул Китаб аль-Магхази и Ибн Хишам, которые упоминают и связывают слова Мохаммад и Ахмад с Параклетом. Кроме того, было задокументировано, что была попытка связать соответствующий стих Корана с Параклетом даже раньше, чем Ибн Исхак. Более того, более поздняя вставка этого отрывка в Коран, чтобы служить доказательством ex eventu для ранних мусульманских ученых, также была опровергнута в современных исламоведческих исследованиях. Это подтверждается тем фактом, что как самые ранние, так и более поздние рукописи Коран содержит точный отрывок и формулировка в суре 61.

.

Исследование греческого перевода

«Ранние переводчики ничего не знали о предполагаемом чтении periklutos вместо parakletos и его возможном переводе как Ахмад…. Что касается Ибн Исхака и Ибн Хишама, Периклутос не фигурирует в этой картине. Это не их обман. Возможность представить Ахмада не была принята — хотя маловероятно, чтобы они знали, что это возможное воспроизведение Периклута. Было бы решающим аргументом в пользу того, чтобы вслед за ссылками на Иоанна следовали цитаты из Корана. «

» Кроме того, в версиях Пешитты, Старосириакской и Филоксенианской версии имя Иоанна написано в форме Юханан, а не в греческой. форма Yuhannis.. Соответственно, чтобы найти текст Евангелий, из которого Ибн Исхак мог бы взять свою цитату, мы должны искать версию, которая отличается от всех других отображением этих характеристик. Таким текстом является палестинский сирийский лекционарий Евангелий, который убедительно докажет, что арабский писатель имел перед собой сирийский текст, которым он или его информатор умело манипулировал, чтобы обеспечить чтение, которое мы имеем в Сире. «.

« Мусульманских детей никогда не называли Ахмадом до 123 года хиджры. Но до этого свидания было много случаев, когда мальчиков называли «Мухаммад». Очень редко имя Ахмад встречается в доисламские времена невежества (Джахилия), хотя имя Мухаммад было широко распространенным. Более поздние предания о том, что пророка звали Ахмад, показывают, что это не всегда было очевидным, хотя комментаторы предполагают это примерно после 22 года (хиджры). «

» Был сделан вывод, что слово Ахмад в Коране ас-Сафф 61 : 6 следует понимать не как имя собственное, а как прилагательное… и что оно было понято как имя собственное только после того, как Мухаммад был отождествлен с Параклетом. «

» Обратите внимание, что в середине во 2 веке хиджры мусульмане уже отождествляли Мухаммеда с греческим словом «Параклетос» (Советник / Защитник) или арамейским переводом «Менаххемана».

Исторический документ по теме

Текст переписка между «Умаром II и Львом III :

« Мы признаем Матфея, Марка, Луку и Иоанна как авторов Евангелия, и все же я знаю, что эта истина, признанная нами, христианами ранит вас, так что вы ищете соучастников своей лжи. Короче говоря, вы признаете, что мы говорим, что это было написано Богом и низведено с небес, поскольку вы притворяетесь своим Фурканом, хотя мы знаем, что это был Умар, Абу Тураб и Персидский Салман, которые сочинили это, хотя среди вас ходят слухи, что Бог послал его с небес…. [Бог] избрал способ посылать [человечество] Пророков, и именно по этой причине Господь, завершив все те дела, которые Он решил заранее, и предвидел Свое воплощение через Своих пророков, но зная, что люди все еще нуждаются в помощи от Бога, пообещали послать Святого Духа под именем Параклета (Утешителя), чтобы утешить их в горе и печали, которые они испытали после ухода их Господа и Учителя. Я повторяю, что только по этой причине Иисус назвал Святого Духа Параклетом, так как Он стремился утешить Своих учеников в Его уходе и напомнить им все, что Он сказал, все, что Он сделал на их глазах, все что они были призваны распространять по всему миру свое свидетельство. Таким образом, Параклет означает «утешитель», в то время как Мухаммад означает «благодарить» или «давать благодать», значение, которое не имеет никакого отношения к слову Параклет ».

Транслитерация

Ахмад является самой элементарной транслитерацией. Она широко используется во всем мусульманском мире, хотя в основном на Ближнем Востоке. В последнее время эта транслитерация становится все более популярной в United Состояния из-за использования членами афроамериканского сообщества.

Ахмед — наиболее распространенный вариант транслитерации, особенно используемый в контексте Османской империи. Эта транслитерация также используется во всем мусульманском мире.

Ахмет — это современная турецкая транслитерация. В современном турецком языке используется латинский алфавит, и большинство имен, производных от арабского, имеют стандартизированное турецкое написание.

Менее распространенные транслитерации Ахмада используются мусульманами за пределами Ближнего Востока, например, в Индонезии и на Руси. sia.

Ахмат — довольно стандартная транслитерация, используемая мусульманским сообществом Южной Африки, и его произношение свидетельствует о влиянии африкаанс: , представляющий ح [ħ], произносится как африкаанс [x ] (т.е. ближе к арабскому خ); и د [d] реализовано как [t] (ближе к арабскому ت), что следует принципам африкаанс Окончательное препятствие.

Список людей с именем

Ахмад

  • Ахмад Шах Дуррани, Основатель последней афганской империи Дуррани
  • Ахмад (рэпер), Запад Прибрежный исполнитель хип-хопа
  • Ахмад (Джаузджан), делегат Конституционной Лойя джирги Афганистана
  • Ахмад (Тахар), делегат Конституционной Лойя джирги Афганистана
  • Ахмад Аббас, Саудовский футболист
  • Ахмад Абдалла, египетский кинорежиссер
  • Ахмад Адель, египетский футболист
  • Ахмад Ахмади, иранский врач
  • Ахмад Алак, хан восточный Могулистан
  • Ахмад Азам, узбекский писатель
  • Ахмед Ибрагим Артан, сомалийский дипломат, писатель и политик
  • Ахмад Бахар, иранский политик
  • Ахмад Белал, бывший египетский футболист
  • Ахмад Блэк, безопасность в американском футболе для Florida Gators
  • Ахмад Брэдшоу, американский футбол, бегущий для команды Indianapolis Colts, опубликовано через бесплатное агентство из Нью-Йорка Гиганты
  • Ахмад Брукс, американский фут полузащитник San Francisco 49ers
  • Ахмад Буннаг из Сиама
  • Ахмад Бустоми, индонезийский футболист
  • Ахмад Кэрролл, свободный агент американского футбола
  • Ахмад Дахлан, Индонезийский исламский возрожденец
  • Ахмад Дхани, индонезийский музыкант
  • Ахмад Духкан, иорданский политик
  • Ахмад Фанакати, финансовый директор Хубилай-хана Династия Юань
  • Ахмад Фуади, индонезийский писатель
  • Ахмад Гуден (1995 г.р.), игрок в американский футбол
  • Ахмад Харди, курдский поэт
  • Ахмад Хокинс, американец защитник футбола для Alabama Vipers
  • Ахмад Хиджази (1994 г.р.), ливанский футболист
  • Ахмад ибн Ханбал, основатель ханбалитской школы мусульманской юриспруденции
  • Ахмад ибн Фадлан, Аббасид посол в волжских булгарах
  • Ахмад ибн Тулун, основатель династии Тулунидов
  • Ахмад-Джабир Ахмедов, «Заслуженный учитель» Азербайджана
  • Ахмад Джаллул (1992 г.р.), ливанский футболист
  • Ахмад Джамал, американский джазовый пианист
  • Ахмад Касрави, иранские лингвисты и историк
  • Ахмад Хатиб, первый Масджид аль-Харам Имам индонезийский происхождения
  • Ахмад Махер (значения), разные люди
  • Ахмад Маджид, могольский фаудждар Силхета
  • Ахмад Мохаммад Хашер Аль Мактум
  • Ахмад Миллер, бывший защитник Национальной футбольной лиги
  • Ахмад Мирфендерески (1918–2004), иранский дипломат
  • Ахмад Мерритт, свободный агент американского футбола
  • Ахмад Нивинс, американец баскетболист
  • Ахмад ибн Руста, персидский летописец, родившийся в Исфахане, Персия
  • Ахмад Рашад, спортивный комментатор и бывший футболист
  • Рики Ахмад Субагджа, индонезийский игрок в бадминтон
  • Ахмад Саад, футболист из Саудовской Аравии.
  • Ахмад Саид (политик), малазийский политик
  • Ахмад Шах Масуд, афганский военачальник, заместитель судьи Верховного суда Афганистана
  • Ахмад Шах Каджар, Последний Шах из династии Каджаров
  • Ахмад Шамлоу, персидский поэт и писатель
  • Ахмад Шукейри, первый председатель Организации освобождения Палестины
  • Ахмад Сохраб, Персидский писатель
  • Ахмад Сиафи Маариф, индонезийский интеллектуал
  • Ахмад Таджуддин, 27-й султан Брунея
  • Ахмад Тактук (1984 г.р.), ливанский футболист
  • Ахмад Текудер (умер в 1284 году), лидер монгольского Ильханата
  • Ахмад Теджан Кабба, президент Сьерра-Леоне
  • Ахмад бин Али Аль Тани, эмир Государства Катар
  • Ахмад Томас (1994 г.р.), игрок в американский футбол
  • Ахмад Треодо, защитник американского футбола в команде California Redwoods
  • Ахмад Яни, генерал индонезийской армии
  • Ахмад Заррук, Шадхили Суфи Шейх
  • Ахмад Яакоб, малазийский политик; Ментери Бесар из Келантана

Вымышленные персонажи

  • Ахмад, из Малатили Бани

Ахмед

  • Ахмед I, султан Османской империи
  • Ахмед II, султан Османской империи
  • Ахмед III, султан Османской империи
  • Ахмед Абухатер, городской и региональный планировщик и палестино-американский пауэрлифтер
  • Ахмед Ахмед, Египетский американский актер и комик
  • Ахмед Ариф (1927–1991), турецкий поэт
  • Ахмед Али Аван (1980 г.р.), осужденный за убийство Росс Паркера по расовым мотивам
  • Ахмед Бадури, эритрейский дипломат
  • Ахмед Эльми Осман, сомалийский политик
  • Ахмед Хасан аль-Бакр, бывший президент Ирака
  • Ахмед Бен Белла, первый президент Алжира
  • Ахмед Шейх Али «Бурале», сомалийский писатель и политик
  • Ахмед Чалаби, лидер Иракского национального конгресса
  • Ахмед аль- Гамди (1979–2001), саудовский угонщик самолета рейса 175
  • United Airlines, Ахмед аль-Хазнави (1980–2001), Саудовский угонщик самолета рейса 93 United Airlines
  • Ахмед Хулуси, турецкий писатель и суфий
  • Ахмед Хуссен, сомалийско-канадский адвокат
  • Ахмед Имамович, боснийец кинорежиссер
  • Ахмед Мохаммед Катрада (1929–2017), южноафриканский политик, политический заключенный и активист против апартеида.
  • Ахмед Хадр, египетско-канадский старший помощник и финансист Аль-Каиды
  • Ахмед Раза Хан Барелви, Муджаддид Ислама 14-го века
  • Ахмед Кёпрюлю, Великий Визирь Османской империи из семьи Кёпрюлю
  • Ахмед бин Рашид Аль Мактум, политик из Объединенных Арабских Эмиратов
  • Ахмед бин Саид Аль Мактум, бизнесмен из Объединенных Арабских Эмиратов
  • Ахмед М. Хассан сомалийский политик
  • Ахмед Марей, египетский тренер по баскетболу и бывший игрок
  • Ахмед Мохиуддин, пакистанский биолог
  • Ахмед Муса, нигерийский футболист
  • Ахмед Наамани (1979 г.р.), ливанский футболист
  • Ахмед Надим, игрок в крикет
  • Ахмед бин Саиф Аль Нахайян, f основатель и председатель Etihad Airways
  • Ахмед бин Зайед Аль Нахайян, эмиратский бизнесмен
  • Ахмед аль-Нами (1977–2001), саудовский угонщик самолета рейса 93 United Airlines
  • Ахмед Назиф (1952 г.р.), египетский политик
  • Ахмед Низам, индийский игрок в крикет
  • Ахмед Патель, индийский политик
  • Ахмед Пламмер, бывший игрок НФЛ
  • Ахмед Рушди, пакистанский певец
  • Ахмед бин Салман бин Абдулазиз Аль Сауд, член королевской семьи Саудовской Аравии
  • Ахмед Санджар, правитель турок-сельджуков
  • Ахмед Сантос, обозреватель мексиканской газеты
  • Ахмед аль-Сакр (1970 г.р.), ливанский футболист
  • Ахмед Шерафеттин, турецкий футбольный менеджер
  • Ахмед Шейх, палестинский журналист
  • Ахмед Талби, марокканский футболист
  • Ахмед Секу Туре, африканский политический лидер и президент Гвинейской Республики
  • Ахмед Ясин, бывший лидер палестинского ХАМАС
  • Ахмед Есеви, лидер суфизма мистицизма
  • Ахмед Х. Зеваил, лауреат Нобелевской премии по химии 1999 г. за работу по фемтохимии

Ахмет

  • Ахмет Акдилек (1988 г.р.), турецкий велосипедист
  • Ахмет Алкан, турецкий экономист
  • Ахмет Алмаз, турецкий журналист
  • Ахмет Билек (1932–1971), олимпийский чемпион Турции
  • Ахмет Бозер (1960 г.р.), руководитель турецкого бизнеса
  • Ахмет Бурак Эрдоган (1979 г.р.), сын премьер-министра Турции Реджепа Тайипа Эрдогана
  • Ахмет Кёмерт (1926–1990), турецкий боксер-любитель, тренер, рефери, судья по боксу и спортивный чиновник
  • Ахмет Давутоглу, турецкий дипломат и политолог
  • Ахмет Дурсун (1978 г.р.), турецкий футболист
  • Ахмет Эмин Ялман (1888–1972), турецкий журналист
  • Ахмет Энюнлю (род. 1948), турецкий бодибилдер
  • Ахмет Эртегун, турецкий американский основатель и президент Atlantic Records
  • Ахмет Гюльхан (1978 г.р.), турецкий борец
  • Ахмет Хромаджич (1923–2003), боснийский писатель
  • Ахмет Мете Ишикара (1941–2013), Турецкий сейсмолог
  • Ахмет Иззет-паша (1864–1937), османский генерал
  • Ахмет Киречи (1914–1979), турецкий спортивный борец
  • Ахмет Коч, турецкий музыкант
  • Ахмет Куру (1982 г.р.), турецкий футболист
  • Ахмет Ли (1991 г.р.), китайско-турецкий игрок в настольный теннис
  • Ахмет Оджал (1979 г.р.), бельгийский футболист
  • Ахмет Örken (1993 г.р.), турецкий велосипедист
  • Ахмет Суат Озязичи (1936 г.р.), турецкий футболист
  • Ахмет Джевдет-паша (1822–1895), османский государственный деятель
  • Ахмет Пекер (1989 г.р.), турецкий борец
  • Ахмет Саглам (1987 г.р.), турецкий футболист
  • Ахмет Недждет Сезер (1941 г.р.), десятый президент Турецкой Республики
  • Ахмет Бурак Солакель (1982 г.р.), турецкий футболист
  • Ахмет Хамди Танпынар (1901–1962), турецкий писатель
  • Ахмет Тюрк (род. 1942), турецкий политик
  • Ахмет Фикри Тюзер (1878–1942), турецкий политик
  • Ахмет Юмит (1960 г.р.), турецкий писатель
  • Ахмет Узел (1930–1998), турецкий композитор
  • Ахмет Узюмджю (1951 г.р.), турецкий дипломат
  • Ахмет Узун, кипрско-турецкий политик
  • Ахмет Вардар (1937–2010), турецкий журналист
  • Ахмет Йылдырым (род. 1974), турецкий футболист
  • Ахмет Йылдыз (1979 г.р.), турецкий ученый
  • Ахмет Заппа (1974 г.р.), американский музыкант, актер и писатель

Другие варианты написания

  • Ахмад Джуфриянто, индонезийский футболист
  • Ахмад Навир, футболист голландской Ост-Индии
  • Ахмад Сабаа, арабско-израильский футболист
  • Ахмад Собарджо, индонезийский дипломат
  • Ахмат Дангор, южноафриканский писатель
  • Ахмед Абдулла, русский писатель
  • Ахмед Аккаби, марокканско-голландский телеведущий и актер
  • Ахмед Лабасанов, русский боец ​​смешанных единоборств
  • Ахмет ( oneiromancer), оккультист
  • Ахмат Акил, лидер чадских арабских повстанцев
  • Ахмат Брахим, чадский футболист
  • Ахмат Табойе, чадский писатель

Ссылки


История происхождения имени Ахмед

Изначально имя Ахмед имеет арабские корни и происходит из этих краев. Если переводить данное имя на русский, то получатся варианты «заслуживающий похвалы» или «славнейший», помимо этих двух еще популярна версия перевода «тот, кто постоянно благодарит Бога». У имени Ахмед есть много производных, например, Ахмет, Ахмад или Ахмат, но по сути это одно и то же имя. Еще есть версия, что имя Ахмед может быть видоизмененным именем Мухаммада.

Имя Ахмед имеет широкое распространение в большинстве мусульманских стран, как правило на Среднем Востоке. Особенно часто Ахмед распространен среди татар и тюркских народов. Мужское имя Ахмед представляет из себя гармоничный сплав различных культур и религий.


Значение и характеристика имени Ахмед

С самых ранних лет у Ахмеда замечается достаточно резкий нрав и желание к независимости. Он не позволит управлять и потыкать собой. В целом имеет достаточно трудный характер из-за чего могут тяжело складываться отношения со сверстниками и родителями, при случае плотной опеки со стороны последних. В нем заложено внутреннее и неиссякаемое желание быть первым, в особенности это касается в физической силе. Помимо этого, является предприимчивым человеком, еще в подростковом возрасте способен разработать схему для того чтобы подзаработать. Но не слишком силен в этом из-за недостатка смекалки и аналитических способностей.

Повзрослев Ахмед становится гордым, самолюбивым, нетерпимым и независимым. Благодаря своим лидерских качествам способен сделать успешную карьеру, но здесь все упирается в проблемы с аналитическими способностями и смекалкой, если выбранная им профессия подразумевает их активное применение, у Ахмеда могут возникнуть проблемы с продвижением по службе. Выбирает профессию Ахмед, обращая внимание в первую очередь на возможных доходах, комфорта на рабочем месте, а также на наличие удобного графика. Не любит переносит стрессы, поэтому предпочитает работу с наименьшей степенью этого недуга. Ему подходят профессии: управляющего, переводчика, туристического агента, официанта, торговца, коммерсанта и гида. Однако наибольшую прибыль приносят рабочие профессии — винодела, электрика, каменщика, механика и слесаря. Из-за своих физических данных, Ахмед часто останавливается именно на этих профессиях.

Ахмед с юных лет замечает красоту женщин и поэтому очень рано влюбляется. Однако, эти чувства достаточно ветрены, он также быстро остывает ко второй половинке, как и начинает ее любить. Единственным человеком, которого будет любить Ахмед — это он сам. Но еще Ахмед достаточно предан семье и работе. Часто ищет для себя идеал и очень долго не может найти для себя ту идеальную женщину. Ахмед на протяжении всей жизни мечтает о красавице-жене, но связывает себя узами брака с доброй и простой женщиной.

Что означает имя Ахмед? Что обозначает имя Ахмед? Что значит имя Ахмед для человека? Какое значение имени Ахмед, происхождение, судьба и характер носителя? Какой национальности имя Ахмед? Как переводится имя Ахмед? Как правильно пишется имя Ахмед? Полная характеристика имени Ахмед и его подробный анализ вы можете прочитать онлайн в этой статье совершенно бесплатно.

Анализ имени Ахмед

Имя Ахмед состоит из 5 букв. Пять букв имени являются показателем гуманитарных наклонностей. Эти люди любят и умеют ценить искусство, они – приятные и интересные собеседники. Такой человек никогда не вызовет у собеседника ощущения, что он имеет дело с «пустышкой», стремящейся «пустить пыль в глаза». Поэтому отношения с представителями противоположного пола всегда основаны прежде всего на взаимном уважении. Проанализировав значение каждой буквы в имени Ахмед можно понять его тайный смысл и скрытое значение.

  • А — самая сильная и яркая буква кириллицы. Личности, обладающие такими буквами в имени, всегда стремятся к лидерству. Нередко они соревнуются с самим собой. Указывает на желание что-то изменить, достичь наивысшего уровня комфорта в физическом проявлении и в духовном.
  • Х — достижение поставленной цели за счёт собственных усилий, авторитетны, независимы, восприимчивы к сторонней критике. Зависимость от людского мнения. Высокоморальны.
  • М — застенчивы, любят помогать окружающим, не приемлют варварского отношения к природе, борьба с жаждой стать «центром вселенной». Стремление во всем находить рациональное объяснение. Упрямство под маской благодушия и даже внутренняя жесткость.
  • Е — самовыражение, стремление к обмену опытом. Выступают в роли посредника в конфликтах. Проницательны, понимают мир тайн. Болтливы. Сильная любовь к путешествиям, в жизни такие могут часто менять место жительства, непоседливы.
  • Д — приступая к работе, хорошо обдумывают последовательность. Основной ориентир — семья. Занимаются благотворительностью. Капризны. Имеют скрытые экстрасенсорные способности. «Работа на публику», нежелание внутреннего развития, основной акцент люди, имеющие в имени такую букву, делают на кратковременном положительном впечатлении со стороны общественности

    • Значение имени Ахмед в нумерологии

    Нумерология имени Ахмед может подсказать не только главные качества и характер человека. Но и определить его судьбу, показать успех в личной жизни, дать сведения о карьере, расшифровать судьбоносные знаки и даже предсказать будущее. Число имени Ахмед в нумерологии — 4. Девиз четверок по жизни: «Комфорт, стабильность и порядок!»

    • Планета-покровитель — Уран.
    • Знак зодиака — Телец, Дева и Козерог.
    • Камни-талисманы — аметрин, красный железняк, данбурит, изумруд, стекло, мочи, лунный камень, пемза, прозрачный кварц, черный сапфир, белый сапфир, желтый сапфир, серебро, содалит, стромболит, тигровый глаз, черный турмалин, цирконий.

    «Четверка» среди Главных чисел нумерологической карты – это непоколебимая устойчивость жизненной позиции, стабильность и уверенность в будущем. Это налаженный быт, прочные родственные и дружеские связи, надежный, постоянный доход и неизменное уважение окружающих.
    Позитивное значение числа 4 можно было бы связать с чисто мужскими достоинствами, если бы ими не обладали тысячи женщин. Это – высокий уровень выносливости, исключительная трудоспособность, методичность, принципиальность и невозмутимость. Ценят порядок и практичность, стабильность и спокойствие. Материалисты «до мозга костей», четверки не любят шумные сборища и острые ощущения. Их главная забота – благополучие в финансовом плане, постоянство комфорта. Это люди с принципами, им можно доверить свои тайны и не волноваться за их сохранность. Друзей у таких людей немного, но те, что есть – преданные и проверенные годами товарищи.
    Четверка материальна, имеет врожденный талант конструктора и инженера, ее отличает креативность, но и стремление к стабильности. Четверка должна быть уверена в завтрашнем дне, много работает на будущее. Те Четверки, которым не хватает уверенности в собственных силах, могут быть слишком чувствительны и упрямы. Четверке важна материальная сторона жизни, это человек действия. Ранима и обидчива. Четверка может разделять интеллектуальное от эмоционального. Четверка сложно принимает решение, долго колеблется и сомневается, делая выбор, нуждается в тишине. Помочь Четверке можно, не принимая решения за нее. Четверка увлекается эзотерикой. Человек Четверки может добиться всего в жизни. Главное — это вера в свои силы. Ребенок в душе, Четверка умеет хранить верность, любит популярность, обладает актерским талантом. Четверка всегда ищет нестандартные решения. Иногда обладает ярко выраженными способностями к целительству. Ярко выражен талант к коммерции. В семейных отношениях — авторитарная и властная из-за своей неуверенности. Порадовать Четверку можно, дав ей стабильность, уверенность и ограничения.

    • Влияние на профессию и карьеру. Профессию людей с «четверкой» в нумерологическом ядре часто определяют внешние обстоятельства. Подходящие профессии: архитектор, организатор мероприятий, финансист.
    • Влияние на личную жизнь. Число четыре сулит личную жизнь, далекую от романтики и воздушных замков. Четверки очень трудолюбивы, стрессоустойчивы и терпеливы. Партнер такого человека должен уметь развеселить его, заставить поверить в себя, но при этом быть таким же терпеливым, как и он сам. Для людей с этим числом идеально подойдут восьмерки, двойки и единицы.

    Планета покровитель имени Ахмед

    Для имени Ахмед планетой покровителем является Уран. Принадлежащие к этой категории очень упрямы и своенравны. У них есть свои собственные представления о мире и жизненные принципы, которым они и следуют, пренебрегая общепринятыми нормами поведения. Главным их качеством является независимость. Они ответственны, любят природу и ищут друзей с похожими качествами. Приятелей имеют много и всегда рады пообщаться с ними. Люди этого типа подвижны, общительны, трудолюбивы. У них отличная память, но они часто бывают раздражительны и нервны. Помимо всего прочего, они обладают превосходными организаторскими способностями.

    Знак зодиака имени Ахмед

    Для имени Ахмед подходят следующие знаки зодиака:

  • Знак зодиака Телец. По характеру Телец молчалив, многое держит в себе, умеет трезво рассуждать, интуитивен и обладает мощной силой воли. Пока спокоен, демонстрирует мягкость, терпение. Если задеть за живое, легко взрывается. Не любит давления извне, долго обижается. Абсолютно уверены, что они – особенные, знают все лучше всех и просто обязаны объяснить тебе, почему ты не прав и в каких именно аспектах. Главное отличие от Овнов – они умеют признавать свою неправоту. Потом даже благодарить тебя будут, что ты раскрыл им глаза на правду. Однолюб и очень доверчив, поэтому часто обманывается в людях и еще чаще в них разочаровывается.
  • Знак зодиака Дева. Трудолюбивые и надежные представители знака наделены трезвым взглядом на вещи, педантичностью. Девы склонны к системному анализу, постоянно критикуют себя и других, стараются все держать под контролем. Поддерживают порядок в деньгах, делах и доме, практичны и домовиты. В отношениях застенчивы, очень искренние и щедрые, умеют сочувствовать и помогать людям, не боятся ответственности. Женщины-Девы – спокойные и рассудительные хранительницы домашнего очага. Идеальные жены. А вот мужчины-Девы – пиши пропало. Самые нудные и нелогичные существа на планете. Секс, еда, спорт – все по расписанию, а опоздание на минуту карается долгой лекцией о смысле жизни. Причину своего поведения не объясняют и не собираются: кто вы вообще такие, чтобы с вами разговаривать? Обожают, когда с ними носятся и вытирают сопли, и просто до умопомрачения любят страдать на публику –«какой я бедный и несчастный, немедленно пожалейте меня».
  • Знак зодиака Козерог. Этот знак умеет использовать все шансы в жизни, склонен к лидерству, любит учиться, развиваться, твердо стоять на ногах и идти к цели. Рисковать Козерог не любит, может стать закоренелым пессимистом и закрыться из-за неуверенности в себе. Отдыхать, лениться и расслабляться толком не умеет, считая это время потраченным зря. Не дай бог подойти к Козерогам за советом: минимум час нотаций тебе обеспечен. Все потому, что они всегда знают, как выйти из любой ситуации (или делают вид, что знают), и будут обстоятельно, нудно и с примерами рассказывать, где же ты ошибаешься и как жить дальше. Максимально отдается работе, потому что сидеть на пятой точке ровно и ничего не делать он просто не умеет. А если приходится – начинает чахнуть. Партнера выбирает не сердцем, а в первую очередь головой, поэтому в семейной жизни неимоверно счастлив.

    • Цвет имени Ахмед

    Для имени Ахмед подходит Зелёный цвет. Люди, имеющие этот цвет, добрые и сердечные, готовые отдать последнее. Они не боятся перемен в жизни, легко идут на риск ради материального благополучия, однако, деньги редко задерживаются в их кармане – «зелёные» люди любят веселиться большой и шумной толпой, угощая всех. Они очень ранимы и чувственны, поэтому часто обижаются на членов семьи, чувствуя себя непонятыми и недолюбленными, правда, прощают они так же быстро, как и оскорбляются. Положительные черты характера – доброта и оптимизм. Отрицательные черты характера – ранимость и обидчивость.

    Как правильно пишется имя Ахмед

    В русском языке грамотным написанием этого имени является — Ахмед. В английском языке имя Ахмед может иметь следующий вариант написания — Ahmed.

    Склонение имени Ахмед по падежам

    Падеж Вопрос Имя
    Именительный Кто? Ахмед
    Родительный Нет Кого? Ахмеда
    Дательный Рад Кому? Ахмеду
    Винительный Вижу Кого? Ахмеда
    Творительный Доволен Кем? Ахмедом
    Предложный Думаю О ком? Ахмеде

    Видео значение имени Ахмед

    Вы согласны с описанием и значением имени Ахмед? Какую судьбу, характер и национальность имеют ваши знакомые с именем Ахмед? Каких известных и успешных людей с именем Ахмед вы еще знаете? Будем рады обсудить имя Ахмед более подробно с посетителями нашего сайта в комментариях ниже.

    Если вы нашли ошибку в описании имени, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

    Ахмед

    Ахмед
    Ахмед

    Араб, вариант имени Иуда.

    6 января (24 декабря) – мученик Ахмед.

    День Ангела. Справочник по именам и именинам.
    2010.

    .

    Синонимы:

    Смотреть что такое «Ахмед» в других словарях:

    • Ахмед I — آحمد اول‎ Âhmed i evvel …   Википедия

    • Ахмед II — آحمد ثانى‎ Âhmed i sânî …   Википедия

    • Ахмед — Ахмед, Абдуллахи Юсуф Абдуллахи Юсуф Ахмед Cabdullaahi Yuusuf Axmed …   Википедия

    • ахмед — прославленный, наиславнейший; Ахмет Словарь русских синонимов. ахмед сущ., кол во синонимов: 1 • имя (1104) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

    • Ахмед — Ахмед, аль Хадж Ахмед ульд аш Шериф (?—1851), деятель борьбы за независимость Алжира, бей Константины (1827—37). Участвовал в боях с высадившейся в 1830 в Алжире французской армией. После капитуляции дея Хусейна перед французами (июль… …   Энциклопедический справочник «Африка»

    • АХМЕД — (1806 55) правитель (бей) Туниса с 1837, из династии Хусейнидов. Реорганизовал по европейскому образцу армию и флот, строил заводы, открыл первые в Тунисе светские учебные заведения. Во внешней политике ориентировался на Францию …   Большой Энциклопедический словарь

    • АХМЕД — имя, которое носили три султана Османской империи. АХМЕД I (1590 1617), четырнадцатый султан Османской империи, сумевший положить конец произволу, чинившемуся в государственных делах придворными женщинами. В 1603 он унаследовал трон своего отца,… …   Энциклопедия Кольера

    • Ахмед — мастер серебряного дела.Черкесия. Около 1861. Подпись: Работал Ахмед. Дата …   Энциклопедия вооружений

    • Ахмед — (1806 1855), правитель (бей) Туниса с 1837, из династии Хусейнидов. Реорганизовал по европейскому образцу армию и флот, строил заводы, открыл первые в Тунисе светские учебные заведения. Во внешней политике ориентировался на Францию. * * * АХМЕД… …   Энциклопедический словарь

    • Ахмед — ружейный мастер. Дагестан.Начало XVIII в …   Энциклопедия вооружений

    Источник

    Разбор слова «ахмед»: для переноса, на слоги, по составу

    Объяснение правил деление (разбивки) слова «ахмед» на слоги для переноса.
    Онлайн словарь Soosle.ru поможет: фонетический и морфологический разобрать слово «ахмед» по составу, правильно делить на слоги по провилам русского языка, выделить части слова, поставить ударение, укажет значение, синонимы, антонимы и сочетаемость к слову «ахмед».

    Деление слова ахмед

    Слово ахмед по слогам

    Содержимое:

    • 1 Слоги в слове «ахмед» деление на слоги
    • 2 Как перенести слово «ахмед»
    • 3 Синонимы слова «ахмед»
    • 4 Ударение в слове «ахмед»
    • 5 Фонетическая транскрипция слова «ахмед»
    • 6 Фонетический разбор слова «ахмед» на буквы и звуки (Звуко-буквенный)
    • 7 Склонение слова «ахмед» по подежам
    • 8 Как правильно пишется слово «ахмед»
    • 9 Ассоциации к слову «ахмед»

    Слоги в слове «ахмед» деление на слоги

    Количество слогов: 2
    По слогам: а-хмед

    По правилам школьной программы слово «ахмед» можно поделить на слоги разными способами. Допускается вариативность, то есть все варианты правильные. Например, такой:
    ах-мед

    По программе института слоги выделяются на основе восходящей звучности:
    а-хмед

    Ниже перечислены виды слогов и объяснено деление с учётом программы института и школ с углублённым изучением русского языка.

  • а — начальный, неприкрытый, открытый, 1 буква
  • хмед — конечный, прикрытый, закрытый, 4 буквы
    х примыкает к этому слогу, а не к предыдущему, так как не является сонорной (непарной звонкой согласной)

    • Как перенести слово «ахмед»

    ах—мед

    Синонимы слова «ахмед»

    Ударение в слове «ахмед»

    ахме́д — ударение падает на 2-й слог

    Фонетическая транскрипция слова «ахмед»

    [ахм’`эт]

    Фонетический разбор слова «ахмед» на буквы и звуки (Звуко-буквенный)

    Буква Звук Характеристики звука Цвет
    А [а] гласный, безударный А
    х [х] согласный, глухой непарный, твёрдый, шумный х
    м [м’] согласный, звонкий непарный (сонорный), мягкий м
    е [`э] гласный, ударный е
    д [т] согласный, глухой парный, твёрдый, шумный д

    Число букв и звуков:
    На основе сделанного разбора делаем вывод, что в слове 5 букв и 5 звуков.
    Буквы: 2 гласных буквы, 3 согласных букв.
    Звуки: 2 гласных звука, 3 согласных звука.

    Склонение слова «ахмед» по подежам

    Падеж Вопрос Единственное числоЕд.ч. Множественное числоМн.ч.
    ИменительныйИм. кто? Ахмед, Ахмедович, Ахмедовна Ахмеды, Ахмедовичи, Ахмедовны
    РодительныйРод. кого? Ахмеда, Ахмедовича, Ахмедовны Ахмедов, Ахмедовичей, Ахмедовен
    ДательныйДат. кому? Ахмеду, Ахмедовичу, Ахмедовне Ахмедам, Ахмедовичам, Ахмедовнам
    ВинительныйВин. кого? Ахмеда, Ахмедовича, Ахмедовну Ахмедов, Ахмедовичей, Ахмедовен
    ТворительныйТв. кем? Ахмедом, Ахмедовичем, Ахмедовной Ахмедами, Ахмедовичами, Ахмедовнами
    ПредложныйПред. о ком? Ахмеде, Ахмедовиче, Ахмедовне Ахмедах, Ахмедовичах, Ахмедовнах

    Как правильно пишется слово «ахмед»

    Правописание слова «ахмед»
    Орфография слова «ахмед»

    Правильно слово пишется:

    Нумерация букв в слове
    Номера букв в слове «ахмед» в прямом и обратном порядке:

    Ассоциации к слову «ахмед»

    • Мухаммед

    • Махмуд

    • Шейх

    • Имам

    • Султана

    • Криста

    • Мустафа

    • Абдулла

    • Ибрагим

    • Халиф

    • Абу

    • Султан

    • Исмаил

    • Хасан

    • Визирь

    • Роксана

    • Мавзолей

    • Багдад

    • Сулейман

    • Рашид

    • Стамбул

    • Мечеть

    • Каир

    • Эмир

    • Дамаск

    • Гвинея

    • Мухаммад

    • Омар

    • Алжир

    • Премьер-министр

    • Пакистан

    • Шах

    • Ханство

    • Староста

    • Теракт

    • Ислам

    • Хана

    • Наложница

    • Гуля

    • Ведьмак

    • Египет

    • Ирак

    • Марокко

    • Хан

    • Сирия

    • Паша

    • Свержение

    • Аравия

    • Террорист

    • Ташкент

    • Бей

    • Араб

    • Баку

    • Лорна

    • Чечня

    • Эмиссар

    • Джафар

    • Гарем

    • Шамиль

    • Лидер

    • Шарп

    • Поттер

    • Правление

    • Боевик

    • Коран

    • Шайтан

    • Тур

    • Ливия

    • Хани

    • Бен

    • Мумия

    • Азербайджан

    • Машенька

    • Индонезия

    • Иса

    • Аллах

    • Усыпальница

    • Чеченец

    • Османский

    • Правоверный

    • Саудовский

    • Исламский

    • Чеченский

    • Азербайджанский

    • Палестинский

    • Тюркский

    • Египетский

    • Арабский

    • Террористический

    • Сирийский

    • Мусульманский

    • Бригадный

    • Казахский

    • Иранский

    • Турецкий

    • Матросский

    • Сечь

    • Сместить

    • Карать

    • Свергнуть

    Источник

    Правильное написание слова Ахмед:

    Ахмед

    Криптовалюта за ходьбу!

    Количество букв в слове: 5 букв первая А

    Слово состоит из букв:
    А, Х, М, Е, Д

    Правильный транслит слова: Аhmed

    Написание с не правильной раскладкой клавиатуры: А[vtl

    Тест на правописание

    Синонимы слова Ахмед

    • Прославленный
    • Наиславнейший
    • Ахмет
    Источник

    Что означает имя Ахмед? Что обозначает имя Ахмед? Что значит имя Ахмед для человека? Какое значение имени Ахмед, происхождение, судьба и характер носителя? Какой национальности имя Ахмед? Как переводится имя Ахмед? Как правильно пишется имя Ахмед? Полная характеристика имени Ахмед и его подробный анализ вы можете прочитать онлайн в этой статье совершенно бесплатно.

    Анализ имени Ахмед

    Имя Ахмед состоит из 5 букв. Пять букв имени являются показателем гуманитарных наклонностей. Эти люди любят и умеют ценить искусство, они – приятные и интересные собеседники. Такой человек никогда не вызовет у собеседника ощущения, что он имеет дело с «пустышкой», стремящейся «пустить пыль в глаза». Поэтому отношения с представителями противоположного пола всегда основаны прежде всего на взаимном уважении. Проанализировав значение каждой буквы в имени Ахмед можно понять его тайный смысл и скрытое значение.

  • А — самая сильная и яркая буква кириллицы. Личности, обладающие такими буквами в имени, всегда стремятся к лидерству. Нередко они соревнуются с самим собой. Указывает на желание что-то изменить, достичь наивысшего уровня комфорта в физическом проявлении и в духовном.
  • Х — достижение поставленной цели за счёт собственных усилий, авторитетны, независимы, восприимчивы к сторонней критике. Зависимость от людского мнения. Высокоморальны.
  • М — застенчивы, любят помогать окружающим, не приемлют варварского отношения к природе, борьба с жаждой стать «центром вселенной». Стремление во всем находить рациональное объяснение. Упрямство под маской благодушия и даже внутренняя жесткость.
  • Е — самовыражение, стремление к обмену опытом. Выступают в роли посредника в конфликтах. Проницательны, понимают мир тайн. Болтливы. Сильная любовь к путешествиям, в жизни такие могут часто менять место жительства, непоседливы.
  • Д — приступая к работе, хорошо обдумывают последовательность. Основной ориентир — семья. Занимаются благотворительностью. Капризны. Имеют скрытые экстрасенсорные способности. «Работа на публику», нежелание внутреннего развития, основной акцент люди, имеющие в имени такую букву, делают на кратковременном положительном впечатлении со стороны общественности

    • Значение имени Ахмед в нумерологии

    Нумерология имени Ахмед может подсказать не только главные качества и характер человека. Но и определить его судьбу, показать успех в личной жизни, дать сведения о карьере, расшифровать судьбоносные знаки и даже предсказать будущее. Число имени Ахмед в нумерологии — 4. Девиз четверок по жизни: «Комфорт, стабильность и порядок!»

    • Планета-покровитель — Уран.
    • Знак зодиака — Телец, Дева и Козерог.
    • Камни-талисманы — аметрин, красный железняк, данбурит, изумруд, стекло, мочи, лунный камень, пемза, прозрачный кварц, черный сапфир, белый сапфир, желтый сапфир, серебро, содалит, стромболит, тигровый глаз, черный турмалин, цирконий.

    «Четверка» среди Главных чисел нумерологической карты – это непоколебимая устойчивость жизненной позиции, стабильность и уверенность в будущем. Это налаженный быт, прочные родственные и дружеские связи, надежный, постоянный доход и неизменное уважение окружающих.
    Позитивное значение числа 4 можно было бы связать с чисто мужскими достоинствами, если бы ими не обладали тысячи женщин. Это – высокий уровень выносливости, исключительная трудоспособность, методичность, принципиальность и невозмутимость. Ценят порядок и практичность, стабильность и спокойствие. Материалисты «до мозга костей», четверки не любят шумные сборища и острые ощущения. Их главная забота – благополучие в финансовом плане, постоянство комфорта. Это люди с принципами, им можно доверить свои тайны и не волноваться за их сохранность. Друзей у таких людей немного, но те, что есть – преданные и проверенные годами товарищи.
    Четверка материальна, имеет врожденный талант конструктора и инженера, ее отличает креативность, но и стремление к стабильности. Четверка должна быть уверена в завтрашнем дне, много работает на будущее. Те Четверки, которым не хватает уверенности в собственных силах, могут быть слишком чувствительны и упрямы. Четверке важна материальная сторона жизни, это человек действия. Ранима и обидчива. Четверка может разделять интеллектуальное от эмоционального. Четверка сложно принимает решение, долго колеблется и сомневается, делая выбор, нуждается в тишине. Помочь Четверке можно, не принимая решения за нее. Четверка увлекается эзотерикой. Человек Четверки может добиться всего в жизни. Главное — это вера в свои силы. Ребенок в душе, Четверка умеет хранить верность, любит популярность, обладает актерским талантом. Четверка всегда ищет нестандартные решения. Иногда обладает ярко выраженными способностями к целительству. Ярко выражен талант к коммерции. В семейных отношениях — авторитарная и властная из-за своей неуверенности. Порадовать Четверку можно, дав ей стабильность, уверенность и ограничения.

    • Влияние на профессию и карьеру. Профессию людей с «четверкой» в нумерологическом ядре часто определяют внешние обстоятельства. Подходящие профессии: архитектор, организатор мероприятий, финансист.
    • Влияние на личную жизнь. Число четыре сулит личную жизнь, далекую от романтики и воздушных замков. Четверки очень трудолюбивы, стрессоустойчивы и терпеливы. Партнер такого человека должен уметь развеселить его, заставить поверить в себя, но при этом быть таким же терпеливым, как и он сам. Для людей с этим числом идеально подойдут восьмерки, двойки и единицы.

    Планета покровитель имени Ахмед

    Для имени Ахмед планетой покровителем является Уран. Принадлежащие к этой категории очень упрямы и своенравны. У них есть свои собственные представления о мире и жизненные принципы, которым они и следуют, пренебрегая общепринятыми нормами поведения. Главным их качеством является независимость. Они ответственны, любят природу и ищут друзей с похожими качествами. Приятелей имеют много и всегда рады пообщаться с ними. Люди этого типа подвижны, общительны, трудолюбивы. У них отличная память, но они часто бывают раздражительны и нервны. Помимо всего прочего, они обладают превосходными организаторскими способностями.

    Знак зодиака имени Ахмед

    Для имени Ахмед подходят следующие знаки зодиака:

  • Знак зодиака Телец. По характеру Телец молчалив, многое держит в себе, умеет трезво рассуждать, интуитивен и обладает мощной силой воли. Пока спокоен, демонстрирует мягкость, терпение. Если задеть за живое, легко взрывается. Не любит давления извне, долго обижается. Абсолютно уверены, что они – особенные, знают все лучше всех и просто обязаны объяснить тебе, почему ты не прав и в каких именно аспектах. Главное отличие от Овнов – они умеют признавать свою неправоту. Потом даже благодарить тебя будут, что ты раскрыл им глаза на правду. Однолюб и очень доверчив, поэтому часто обманывается в людях и еще чаще в них разочаровывается.
  • Знак зодиака Дева. Трудолюбивые и надежные представители знака наделены трезвым взглядом на вещи, педантичностью. Девы склонны к системному анализу, постоянно критикуют себя и других, стараются все держать под контролем. Поддерживают порядок в деньгах, делах и доме, практичны и домовиты. В отношениях застенчивы, очень искренние и щедрые, умеют сочувствовать и помогать людям, не боятся ответственности. Женщины-Девы – спокойные и рассудительные хранительницы домашнего очага. Идеальные жены. А вот мужчины-Девы – пиши пропало. Самые нудные и нелогичные существа на планете. Секс, еда, спорт – все по расписанию, а опоздание на минуту карается долгой лекцией о смысле жизни. Причину своего поведения не объясняют и не собираются: кто вы вообще такие, чтобы с вами разговаривать? Обожают, когда с ними носятся и вытирают сопли, и просто до умопомрачения любят страдать на публику –«какой я бедный и несчастный, немедленно пожалейте меня».
  • Знак зодиака Козерог. Этот знак умеет использовать все шансы в жизни, склонен к лидерству, любит учиться, развиваться, твердо стоять на ногах и идти к цели. Рисковать Козерог не любит, может стать закоренелым пессимистом и закрыться из-за неуверенности в себе. Отдыхать, лениться и расслабляться толком не умеет, считая это время потраченным зря. Не дай бог подойти к Козерогам за советом: минимум час нотаций тебе обеспечен. Все потому, что они всегда знают, как выйти из любой ситуации (или делают вид, что знают), и будут обстоятельно, нудно и с примерами рассказывать, где же ты ошибаешься и как жить дальше. Максимально отдается работе, потому что сидеть на пятой точке ровно и ничего не делать он просто не умеет. А если приходится – начинает чахнуть. Партнера выбирает не сердцем, а в первую очередь головой, поэтому в семейной жизни неимоверно счастлив.

    • Цвет имени Ахмед

    Для имени Ахмед подходит Зелёный цвет. Люди, имеющие этот цвет, добрые и сердечные, готовые отдать последнее. Они не боятся перемен в жизни, легко идут на риск ради материального благополучия, однако, деньги редко задерживаются в их кармане – «зелёные» люди любят веселиться большой и шумной толпой, угощая всех. Они очень ранимы и чувственны, поэтому часто обижаются на членов семьи, чувствуя себя непонятыми и недолюбленными, правда, прощают они так же быстро, как и оскорбляются. Положительные черты характера – доброта и оптимизм. Отрицательные черты характера – ранимость и обидчивость.

    Как правильно пишется имя Ахмед

    В русском языке грамотным написанием этого имени является — Ахмед. В английском языке имя Ахмед может иметь следующий вариант написания — Ahmed.

    Склонение имени Ахмед по падежам

    Падеж Вопрос Имя
    Именительный Кто? Ахмед
    Родительный Нет Кого? Ахмеда
    Дательный Рад Кому? Ахмеду
    Винительный Вижу Кого? Ахмеда
    Творительный Доволен Кем? Ахмедом
    Предложный Думаю О ком? Ахмеде

    Видео значение имени Ахмед

    Вы согласны с описанием и значением имени Ахмед? Какую судьбу, характер и национальность имеют ваши знакомые с именем Ахмед? Каких известных и успешных людей с именем Ахмед вы еще знаете? Будем рады обсудить имя Ахмед более подробно с посетителями нашего сайта в комментариях ниже.

    Если вы нашли ошибку в описании имени, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

    Источник

    Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Как пишется слово ахинея или охинея
  • Как пишется слово ахиллесова пята
  • Как пишется слово ахеренно
  • Как пишется слово аффилированные лица
  • Как пишется слово аффект