Как пишется слово бисмилляхи

Шариатское положение о словах «Бисмилляh» при еде и добавочные слова к ним:

Вопрос: Будет ли правильным, если человек, приступая к еде, скажет «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим» вместо «Бисмилля»? У меня получился спор по этому поводу с одной из сестер, которой я сказала, что это нововведение (бид’а). Но она утверждала обратное. Каково верное слово в этом вопросе?

Ответ: В шариате узаконенной формой является произносить «Бисмилляh». Как привела Айша, да будет доволен ею Аллах, пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда кто-либо из вас ест, пусть скажет «Бисмилляh». Если же забудет сказать «бисмилляh», то, вспомнив, пусть скажет «бисмилляhи фи аввалихи уа ахирихи» (Ат-Тирмизи, Аль-Альбани посчитал хадис достоверным).

Ученые, да смилуется над ними Аллах, разошлись во мнениях о словах «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим». Большинство ученых считает, что нет проблем в такой добавке.

Шейхуль ислам Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Если сказать при еде «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим», это будет хорошо и полноценно» (Фатава Кубра).

В «Кувейтской энциклопедии фикха» говорится: «Правоведы пришли к выводу, что начинать еду с именем Аллаха – это Сунна. Форма же слов — «Бисмилляh» и «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим»».

Имам Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Важно знать форму произнесения имени Аллаха при еде … А самым лучшим будет если сказать «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим». Если же сказать просто «Бисмилляh», то этого достаточно и Сунна этим будет исполнена» («Аль-Азкар»).

К этому можно добавить, что Ибн Раджаб, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Я не видел частного доказательства у тех, кто говорит, что так будет лучше» («Фатхуль Бари»).

Шейх Аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Я говорю: Нет ничего лучше Сунны пророка, мир ему и благословение Аллаха, и нет лучше пути, чем путь Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. И если не передано о принятии пищи ничего, кроме слов «Бисмилляh», то нельзя к ним ничего добавлять, тем более полагая что добавление является предпочтительным. Потому что подобные слова противоречат тому, на что мы указали, основываясь на хадисе – нет пути лучше, чем путь Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха» («Силсиля Сахиха»).

Исходя из всего сказанного, лучшим является ограничение коротким «Бисмилляh» при начинании еды без добавления чего-либо. А если добавить и сказать «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим», то нет и в этом проблем как сказали ученые-правоведы.

А Аллах знает лучше!

Источник: http://islamqa.info/ar/ref/163573

Перевод: Асад аль-Кудали [islamcivil.ru]

Появились вопросы?

Задайте ваш вопрос и получите ответ в нашей Telegram — группе

БисмиЛляхи Рахмани Рахим — это не молитва и не сура из Корана. БисмиЛляхи переводится как «С именем Бога», Рахман — это одно из неисчислимых имен Всевышнего Творца и переводится — Милостивый, Рахим — это тоже одно из имен Всевышнего Аллаха и переводится — Милосердный. Слова БисмилЛляхи Рахмани Рахим полностью по смыслу переводятся так: «С именем Аллаха Милостивого и Милосердного». С этих слов мусульманин начинает свои добрые дела.

Басмала — это самостоятельный аят Корана, который отделяет одну кораническую суру от другой. Басмала — БисмиЛляхи Рахмани Рахим не входит ни в одну суру, кроме «ан-Намль».

Pinterest

Толкование слов БисмиЛляхи Рахмани Рахим

Все ученые Ислама согласны, что «Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим» – это аят Священного Корана, входящий в суру «ан-Намль»:

إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Пророк Сулейман, мир ему, в письме Билькис (царице Савской) написал:

«Это письмо от Сулеймана, и я начинаю с именем Аллаха, Милостивого и Милующего».
Здесь слова «бисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим» считаются аятом данной суры.
Ученые также единогласны в том, что этот аят пишется в начале каждой суры, кроме суры «ат-Тауба».
Но существуют разногласия среди имамов Ислама по поводу того, является ли басмала аятом суры «аль-Фатиха» или нет.Согласно мнению великого имама Абу Ханифы, этот аят не входит ни в одну суру, кроме «ан-Намль». Басмала – это самостоятельный аят Корана, который был ниспослан Аллахом именно для того, чтобы отделять одну кораническую суру от другой.

Достоинства БисмиЛляхи Рахмани Рахим (Басмалы)

Арабы до прихода Ислама начинали все важные дела с произнесения имени того или иного идола. Чтобы искоренить эту практику, первыми словами откровения, которые Джибриль, мир ему, передал нашему Пророку, мир ему и благословение Аллаха, были:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ

«Читай с именем Господа твоего».

И во многих хадисах передается, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословения, все важные дела начинал с произнесения имени Аллаха. Вначале он произносил формулу «Бисмика Аллахумма» («С именем Твоим, Аллах…»), а позже стал говорить «бисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим». С этого времени сунной стало именно произнесение басмалы.

Сунной является произносить басмалу перед началом каждого разрешенного Шариатом действия: перед едой, питьем, омовением, входом в транспортное средство, перед зажиганием света, закрыванием двери и прочими действиями, даже самыми обычными, бытовыми.

Повелевая человеку начинать все, что он делает, с именем Аллаха, Ислам направляет всю его жизнь к Аллаху, чтобы верующий с каждым шагом и каждым делом обновлял свою преданность Аллаху. Таким образом, все повседневные действия человека, каждое движение и жест, становятся актами богослужения, за которые мусульманин получит награду в вечной жизни. Всего несколько слов – и какой мощный эффект! Басмала – это словно химическая реакция, преобразовывающая земное (дунья) в священное (дин). Кажется на первый взгляд, будто неверующий  ест и пьет точно так же, как мусульманин, но, произнося басмалу перед началом еды, мусульманин тем самым признает, что у него нет силы создать даже тот маленький кусочек еды, который он кладет в рот. Это Всевышний Аллах даровал ему его, как и этот глоток воды.

Имена Всевышнего «Аллах», «ар-Рахман» и «ар-Рахим»

В басмале встречаются три имени Господа:

• Аллах;
• ар-Рахман;
• ар-Рахим.

Об имени «Аллах» имам Абу Абдуллах ас-Сануси, да смилуется над ним Аллах, пишет так:

«Аллах – это имя собственное Бога, чье Существование обязательно с точки зрения разума и который достоин поклонения».

Имам Ибн Касир пишет: ««Аллах» – имя собственное Господа. Существует мнение, что оно и есть «величайшее имя» (аль-исм аль-аʼзам), ибо именно это имя и описывается всеми качествами. Всевышний Аллах говорит:

هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ

«Он – Аллах, кроме которого нет никого, достойного поклонения. Он – аль-Малик (Властелин), аль-Куддус (Совершенный), ас-Салям (Не имеющий недостатков), аль-Муъмин (Подтверждающий правоту), аль-Мухаймин (Всезнающий), аль-ʼАзиз (Победитель), аль-Джаббар (Принуждающий), аль-Мутакаббир (Величественный)…»

Все остальные имена (кроме имени «Аллах») выполняют роль атрибутов».

Два других имени – «ар-Рахман» и «ар-Рахим» – хотя и образованы от одного корня со значением «милость», но отличаются по смыслу.

Мы приведем здесь три основных толкования этих имен, все они верные:

Ар-Рахман – Милостивый, Обладатель Милости, Ар-Рахим – Проявляющий Милость.

В этом значении первое имя связано с атрибутом, которым описана сущность Всевышнего Аллаха, а второе имя – с Его действиями, то есть Аллах милует, кого пожелает. При выборе такого толкования этих имен на русский язык «басмалу» можно перевести как «с именем Аллаха, Милостивого, Проявляющего милость» или «…Милостивого, Милующего».

Ар-Рахман – наделяющий благами всех в этом мире, Ар-Рахим – проявляющий Свою Милость только к верующим в вечной жизни.

В соответствии с данным толкованием, «басмалу» на русский язык переводят как «с именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на том».

Имам ас-Сануси приводит другое толкование, которое большинство ученых по акыде посчитали самым верным: «ар-Рахман» – наделяющий значительными благами (такими, как жизнь, иман и т.п.), а «ар-Рахим» – наделяющий небольшими благами (вкусная еда, красивая одежда и др.). И смысл объединения этих имен в Коране и в нашей речи (когда мы говорим: «Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим») в том, что у Всевышнего следует просить как о значительных вещах, так и о самых незначительных, на что указал имам аль-Байджури в «Тухфат аль-Мюрид».

«Ар-Рахман» – это исключительное свойство Аллаха, и это слово используется только при обращении к Господу. Недопустимо называть кого-то из творений «Рахман», давать это имя детям и т.п., поскольку не существует никого, кроме Аллаха, чья милость была бы полной и всеобъемлющей. Кроме того, у имен «Аллах» и «ар-Рахман» нет двойственного и множественного числа, ведь это имена Того, кто Един, у кого нет сотоварища, равного или подобного Ему.

Однако слово «ар-рахим» в арабском языке может быть использовано в отношении человека: Всевышний Аллах описывает этим качеством Пророка, да благословит Аллах его и приветствует:

بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

Он мягок и милостив («рахим») к верующим».[17]

Иногда «бисмиЛлях» переводят как «во имя Аллаха». Конечно, это не вполне строгий перевод в смысле передачи грамматического значения арабского выражения, поскольку служебное слово «би» в басмале имеет значение «совмещения», «поиска помощи» или «поиска благодати».[18] Это значит, что мы говорим «бисмиЛлях», совмещая произнесение этого аята с началом нашего дела, прося у Всевышнего помощи и благодати в этом деле. И в этом смысле перевод «с именем Аллаха…» точнее. Однако с точки зрения смысла перевод «во имя Аллаха» будет все же корректным, ведь «во имя кого-то» в русском языке означает «ради кого-то», что абсолютно верно – мы начинаем дело ради Аллаха, желая превратить обычное, бытовое занятие в поклонение Всевышнему.

Таким образом, каждый раз, когда мы говорим «с именем Аллаха…» мы подразумеваем глагол, обозначающий действие, которое мы будем совершать: «с именем Всемилостивого Аллаха я начинаю/ем/пью/выхожу/сажусь/читаю Коран» и т.п.
Не забывайте, что «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим» – аят Священного Корана, и к нему нужно проявлять такое же уважение, как и к самому Корану: если он написан на бумаге или напечатан в книге, недопустимо прикасаться к нему без малого омовения (вуду). Если у вас нет гусля, то дополнительно к этому нельзя читать этот аят с намерением на чтение Корана, однако можно произносить «басмалу» как мольбу (дуа) или как слова поминания Аллаха перед началом любого дозволенного Шариатом дела.

Каждый правоверный мусульманин начинает все свои деяния с фразы «Бисмилляхи Рахмани Рахим». Такое начинание предписывает шариат и согласно Хадису, если не произносить «Бисмилляхи» перед каждым важным делом, то оно лишено Баракята и шансы такого дела на успех будут минимальными. Почему же для мусульман фраза «Бисмилляхи Рахмани Рахим» имеет такое огромное значение? Поистине правоверный мусульманин все свои дела, поступки и акты поклонения совершает с именем Всевышнего и во имя Всевышнего. А молитва «Бисмилляхи Рахмани Рахим» в переводе с арабского означает «во имя Аллаха Милостивого и Милосердного». Если человек совершает поступки или дела не ради Всевышнего, а для достижения своих мирских целей, таких как слава, обогащение, личная корысть или ради своей репутации среди людей, такие дела не будут иметь духовного поощрения. И Аллах не примет их, какими бы благими они не были. А вот фразой «Бисмилляхи Рахмани Рахим» мусульманин вкладывает в свои деяния божественную мощь и силу, и она служит устным доказательством искренних намерений во славу Всевышнего. Благое дело, начатое с «Бисмилляхи» записывается человеку и в День Суда оно сыграет свою роль. В «Бисмилляхи» содержатся имена Аллаха. Аллах непосредственно указывает на то, что всё начинается лишь по желанию и по воле Всевышнего. Рахман – это Его атрибут, который указывает на то, что лишь Аллах сохраняет дело невредимым и существующим, а Рахим – тоже Его атрибут, который посредством милости Аллаха позволяет человеку извлечь выгоду из данного дела. Поэтому всем деяниям, которые начаты с молитвы «Бисмилляхи Рахмани Рахим» будет дарован Баракят и благословение Всевышнего. …тучи отступили, отодвигаясь на восток, ветра перестали дуть, океаны успокоились, все существа приготовились слушать, на Шайтана наслали огонь с Небес, и Всевышний Аллах, произнося клятву Своей Честью, провозгласил: «Тот, кто произнесёт это имя Моё («Бисмилляхир Рахманир Рахим») над чем угодно, я ниспошлю Баракят на это дело (вещь и т.д). Именно по этой причине Пророк Расулуллах произносил эту фразу и советовал общине поступать также перед началом всякого дела: перед тем как запереть на ночь дверь, включить свет, выпить воды, поесть, сесть или выйти из транспорта и т.п. И в День справедливого Суда Аллах припомнит все самые мельчайшие благие дела в Его имя, которые сам человек может и не вспомнить.

Транскрипция Басмалы

Транскрипция Басмалы пишется примерно так: БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим.

 Сура аль-Фатиха: транскрипция и видео для тех, кто хочет выучить

1. Бисмил-ляяхи рРахмаани рРахиим.
2. Аль-хамду лиЛ-ляяхи Раббиль-‘аалямиин.
3. Ар-Рахмаани рРахиим.
4. Мээлики яумид-диин.
5. Ийээкэ на’буду уэ ийээкэ наста’иин.
6. Ихдина ссыроаталь-мустакыим.
7. Сыроатол-лязийна ан’амта ‘аляйхим, гайриль-магдууби ‘аляйхим уа ляд-дооллиин. Амин

Произношение лучше слушайте на видео. Шейх Мишари Рашид обучает правильному произношению.

Заключение

Слова Басмалы «Бисмилляхи Рахмани Рахим» это подтверждение мусульманина об искреннем намерении перед совершением какого-либо действия или поступка ради довольства Того Кто создал все человечество, а именно ради довольства Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик! Для того, чтобы благие дела или действия были приняты Господом миров у верующих должны быть искренние помыслы.

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит» (Аль-Бухари 6018, Муслим 47)

Мусульманские фразы на арабском

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

При копировании этой статьи гиперссылка на MuslimClub.ru обязательна

بسم الله الرحمن الرحيم

С именем Всемилостивого Аллаха мы начинаем:

Перед началом чтения Корана желательно произнести:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

«А’узу биЛляхи мин аш-шайтани-р-раджим» («Я прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана»). Это выражение носит название «истиʼаза».

После истиʼазы следует произнести:

بسم الله الرحمن الرحيم

«БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим» («Я начинаю с именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на том»)[1].

Эту формулу, которая называется «басмалой», тоже желательно повторять перед чтением каждой суры Корана, кроме суры «Ат-Тауба». Повторять истиʼазу перед каждой сурой не нужно – достаточно произнести ее один раз перед чтением Корана.

Всевышний Аллах говорит:

Большинство ученых считает, что повеление в этом аяте означает желательность и произнесение истиʼазы – сунна, когда читаешь Коран вне намаза. Нужно ли произносить эту формулу в намазе – насчет этого среди ученых есть расхождения. В ханафитском и шафиитском мазхабах исти’аза произносится в намазе один раз перед чтением суры «Аль-Фатиха» в первом ракаате[3].

Шейх Мухаммад ʼАли ас-Сабуни (да сохранит его Аллах) так резюмирует содержание истиʼазы, опираясь на разные тафсиры Корана:

«Я прошу помощи и защиты у Аллаха, прибегаю к Нему, ищу убежища у Него от зла свирепого и злокозненного шайтана, который хочет сбить меня с истинного пути и сделать заблудшим. Поэтому я обращаюсь к Слышащему и Знающему Творцу с просьбой о защите от козней, хитростей и наущений шайтана. И никто не может избавить меня от его зла и вреда, кроме Господа миров»[4].

Если врагов мусульманина из людей еще можно остановить, смягчить или даже сделать друзьями, то шайтан – бескомпромиссный и злой враг человеческого рода, ненавидящий их из ненависти к их предку Адаму (мир ему). Вреда шайтана можно избежать лишь одним путем – оказавшись под защитой Всевышнего Аллаха[5].

Все ученые Ислама согласны, что «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим» – это аят Священного Корана, входящий в суру «Ан-Намль»:

Пророк Сулейман (мир ему) в письме Билькис (царице Савской) написал:

«Это письмо от Сулеймана, и я начинаю с именем Аллаха, Милостивого, Милующего»[6].

Здесь слова «бисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим» считаются аятом данной суры.

Ученые также единогласны в том, что этот аят пишется в начале каждой суры, кроме суры «Ат-Тауба».

Но существуют разногласия среди имамов Ислама по поводу того, является ли басмала аятом суры «Аль-Фатиха» или нет.

Согласно мнению великого имама Абу Ханифы, этот аят не входит ни в одну суру, кроме «Ан-Намль». Басмала – это самостоятельный аят Корана, который был ниспослан Аллахом именно для того, чтобы отделять одну кораническую суру от другой[7].

Арабы до прихода Ислама начинали все важные дела с произнесения имени того или иного идола. Чтобы искоренить эту практику, первыми словами откровения, которые Джибриль (мир ему) передал нашему Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует) были:

И во многих хадисах передается, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует) все важные дела начинал с произнесения имени Аллаха. Вначале он произносил формулу «Бисмика Аллахумма» («С именем Твоим, Аллах…»), а позже стал говорить: «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим». С этого времени сунной стало именно произнесение басмалы[9].

Сунна — произносить басмалу перед началом каждого разрешенного Шариатом действия: перед едой, питьем, омовением, входом в транспортное средство, перед зажиганием света, закрыванием двери и прочими действиями, даже самыми обычными, бытовыми[10].

Повелевая человеку начинать все, что он делает, с именем Аллаха, Ислам направляет всю его жизнь к Аллаху, чтобы верующий с каждым шагом и каждым делом обновлял свою преданность Аллаху. Таким образом, все повседневные действия человека, каждое движение и жест, становятся актами богослужения, за которые мусульманин получит награду в вечной жизни. Всего несколько слов – и какой мощный эффект! Басмала – это словно химическая реакция, преобразовывающая земное (дунья) в священное (дин). Кажется на первый взгляд, будто неверующий ест и пьет точно так же, как мусульманин, но, произнося басмалу перед началом еды, мусульманин тем самым признает, что у него нет силы создать даже тот маленький кусочек еды, который он кладет в рот. Это Всевышний Аллах даровал ему его, как и этот глоток воды[11].

В басмале встречаются три имени Господа:

1. Аллах;
    
2. ар-Рахман;
    
3. ар-Рахим.

«Аллах – это имя собственное Бога, чье Существование обязательно с точки зрения разума и который достоин поклонения»[12].

Имам Ибн Касир пишет:

««Аллах» – имя собственное Господа. Существует мнение, что оно и есть «величайшее имя» (аль-исм аль-аʼзам), ибо именно это имя и описывается всеми качествами. Всевышний Аллах говорит:

هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ

«Он — Аллах, и нет никого (другого) достойного поклонения, кроме Него. Он — аль-Малик (Властелин), аль-Куддус (Пречистый от любых недостатков), ас-Салям (Дарующий мир и безопасность), аль-Муъмин, аль-Мухаймин (Хранитель творений, наблюдающий за ними), аль-ʼАзиз (Всемогущий), аль-Джаббар (Тот, чья воля всегда выполняется), аль-Мутакаббир (Величественный)»[13].

Все остальные имена (кроме имени «Аллах») выполняют роль атрибутов»[14].

Два других имени – «ар-Рахман» и «ар-Рахим» – хотя и образованы от одного корня со значением «милость», но отличаются по смыслу.

Мы приведем здесь три основных толкования этих имен, все они верные:

1. Ар-Рахман – Милостивый, Обладатель Милости; Ар-Рахим – Проявляющий Милость.

В этом значении первое имя связано с атрибутом, которым описана сущность Всевышнего Аллаха, а второе имя – с Его действиями, то есть Аллах милует, кого пожелает. При выборе такого толкования этих имен на русский язык басмалу можно перевести как «с именем Аллаха, Милостивого, Проявляющего милость» или «…Милостивого, Милующего».

1. Ар-Рахман – наделяющий благами всех в этом мире, Ар-Рахим – проявляющий Свою Милость только к верующим в вечной жизни.

В соответствии с данным толкованием, басмалу на русский язык переводят как «с именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на том».

1. Имам ас-Сануси приводит другое толкование, которое большинство ученых по акыде посчитали самым верным: «ар-Рахман» – наделяющий значительными благами (такими, как жизнь, иман и т. п.), а «ар-Рахим» – наделяющий небольшими благами (вкусная еда, красивая одежда и др.). И смысл объединения этих имен в Коране и в нашей речи (когда мы говорим: «Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим») в том, что у Всевышнего следует просить как о значительных вещах, так и о самых незначительных, на что указал имам аль-Байджури в «Тухфат аль-Мюрид»[15].

«Ар-Рахман» – это исключительное свойство Аллаха, и это слово используется только при обращении к Господу. Недопустимо называть кого-то из творений «Рахман», давать это имя детям и т. п., поскольку не существует никого, кроме Аллаха, чья милость была бы полной и всеобъемлющей. Кроме того, у имен «Аллах» и «ар-Рахман» нет двойственного и множественного числа, ведь это имена Того, кто Един, у кого нет сотоварища, равного или подобного Ему[16].

Однако слово «ар-рахим» в арабском языке может быть использовано в отношении человека: Всевышний Аллах описывает этим качеством Пророка, да благословит Аллах его и приветствует:

Иногда «бисмиЛлях» переводят как «во имя Аллаха». Конечно, это не вполне строгий перевод в смысле передачи грамматического значения арабского выражения, поскольку служебное слово «би» в басмале имеет значение «совмещения», «поиска помощи» или «поиска благодати»[18]. Это значит, что мы говорим «бисмиЛлях», совмещая произнесение этого аята с началом нашего дела, прося у Всевышнего помощи и благодати в этом деле. И в этом смысле перевод «с именем Аллаха…» точнее. Однако с точки зрения смысла перевод «во имя Аллаха» будет все же корректным, ведь «во имя кого-то» в русском языке означает «ради кого-то», что абсолютно верно – мы начинаем дело ради Аллаха, желая превратить обычное, бытовое занятие в поклонение Всевышнему.

Таким образом, каждый раз, когда мы говорим «с именем Аллаха…» мы подразумеваем глагол, обозначающий действие, которое мы будем совершать: «с именем Всемилостивого Аллаха я начинаю/ем/пью/выхожу/сажусь/читаю Коран и т. п.»

Простые фразы, которые должен знать каждый мусульманин

(Фото: elements.envato.com, автор joaquincorbalan)

Когда новый мусульманин делает первые шаги в Исламе, вокруг него много непонятных вещей и, в частности, он слышит вокруг себя много новых слов и выражений, значения которых он точно не знает. Поскольку он хочет как можно скорее стать своим в новом обществе, он тоже начинает использовать эти слова, но часто не совсем правильно.

Здесь мы хотим дать несколько советов людям, которые только начинают овладевать новой информацией, чтобы не попасть в неловкое положение.

Для начала запомните несколько самых распространенных фраз и что они значат:

1. Когда мусульмане здороваются, они обычно говорят: «Ассаляму алейкум!» — «Мир вам!».

Это фраза также иногда звучит как «Салям алейкум» — а некоторые могут просто сказать: «Салям» (или «Салам», что тоже встречается).

Отвечают на это: «Ва алейкум ассалям» — «И вам мир». Частица «Ва» (по произношению она ближе к английской букве W, и иногда ее могут писать как «Уа») равнозначна русскому союзу «И». Иногда приходится слышать, как люди по ошибке говорят: «Ма алейкум ассалям» (поскольку повторяют это слово так, как им послышалось).

Особенно благочестивые люди используют полную фразу: «Ассаляму алейкум ва рахматуллах» или «Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух» («Мир вам и милость Аллаха», «Мир вам, милость Аллаха и Его благословение»). Если к вам так обращаются, отвечать следует также полным ответом: «Ва алейкум ассалям ва рахматуллах» или «Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух».

2. Если хотят кого-то поблагодарить, могут сказать: «БаракаЛлаху фика» — «Да благословит тебя Аллах» (мужчине) или «БаракаЛлаху фики» — тоже самое по отношению к женщине. Если обращаются к группе людей, говорят: «БаракаЛлаху фикум» — «Да благословит Аллах вас (всех)».

Если вы не уверены, что правильно запомнили, к кому как нужно обращаться, можно сказать просто ««БаракаЛлаху фик» — опустив окончание, и будет понятно, что вы хотите человека поблагодарить.

На это обычно отвечают: «Ва фика (фики, фикум)» или полной фразой «Ва фика (фики, фикум) баракАллах» — «И тебя» или «И тебя да благословит Аллах». Или просто сказать: «Ва фик» — такой ответ подойдет для всех.

3. Иногда вы можете услышать такую фразу, которая она также означает благодарность:

«Джазака Ллаху хайран» — «Да воздаст тебе Аллах благом». Тут опять же, есть нюансы — женщине нужно сказать: «Джазаки Ллаху хайран», а группе людей: «Джазакуму Ллаху хайран».

Отвечают на это: «Ва йака (мужчине), «Ва йаки» (женщине), «Ва йакум» (группе людей). Если вам это трудно запомнить сразу, ответьте просто: «Ва йак».

4. Запомните также значение коротких арабских слов, которые вы часто будете слышать рядом с собой:

«Бисмиллях» или «Бисмилляхи р-рахмани р-рахим». Этими словами обычно начинают какое-то дело, их говорят перед едой.

«Альхамдулиллях» — «Хвала Аллаху». Аналогично русскому: «Слава Богу». Так отвечают, когда человека спрашивают, как у него дела, либо просто в знак благодарности Всевышнему за что-то хорошее. Также эту фразу желательно произносить, когда человек чихает.

«МашаАллах» — «так пожелал Аллах». Можно сказать эти слова, когда вы видите что-то хорошее и хотите похвалить, или когда вам сообщают какую-то радостную новость.

«Субханаллах» — «Пречист, свят Аллах». Это возглас удивления, при виде чего-то неожиданного, необычного.

«Астагфируллах» — «Да простит Аллах». Эти слова говорят не только в знак раскаяния, но если видят (или слышат о чем-то) не очень хорошем, неприятном, хотят выразить осуждение какому-то поступку. По смыслу примерно соответствует русскому: «Господи помилуй (нас от такого дела)!».

«Ин ша Аллах» — «Если Аллах позволит». Эти слова принято говорить, когда вы делитесь своими планами на будущее. Мы не можем наверняка сказать, что обязательно сделаем то или иное дело, поскольку будущее нам неизвестно. Поэтому, чтобы потом не выглядеть обманщиком, лучше оговориться: «Я сделаю это завтра (через неделю, в будущем), если Бог даст».

«Аузубиллях» — «Да защитит Аллах». Эти слова говорят также, когда видят что-то дурное, плохое, либо когда человек сердится, находится в гневе и просит Всевышнего защитить его от влияния злых сил». Похоже по смыслу на русские фразы: «Сохрани Бог», «Упаси нас Бог (от такого)».

Иногда вы также можете услышать продолжение этих слов: «Аузубилляхи мина-ш-шайтани-р-раджим» — «Да защитит нас Аллах от проклятого шайтана».

Полный список всех молитв и пожеланий на разные случаи жизни можете узнать в сборниках мусульманских молитв (дуа).

Не стесняйтесь переспрашивать, что ваш собеседник имел в виду, если не понимаете какого-то слова или выражения. Иначе вы рискуете попасть впросак – решив, что поняли смысл фразы по ее контексту, хотя это может быть совсем не так.

Как это случилось с одной новой мусульманкой. Услышав, как ее новые подруги, увидев что-то неприятное, говорят: «Астагфируллах!», она решила, что эти слова означают нечто вроде: «Безобразие!», «Как плохо!».

Второй момент. Если вы пока что не уверены, что правильно запомнили смысл тех или иных арабских слов, никакого греха нет в том, чтобы продолжать говорить по-русски (или по-татарски, или на том языке, на котором вы обычно общаетесь): «Спасибо», «Пожалуйста», «Да благословит тебя Бог», «Слава Богу» — и вообще, нет ничего плохого в использовании слов «Бог», «Господь», «Всевышний», если вам так привычнее.

Не стоит переживать, что ваш родной язык – не арабский, и стесняться этого. Если бы Всевышний захотел, Он создал бы всех людей одним народом, который говорил бы на одном языке. Но раз Он пожелал, чтобы мы все говорили на множестве языков, значит, в этом тоже есть мудрость и польза.

«Воистину Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга» (сура «Худжарат» 49:13).

Новые мусульмане склонны иногда впадать в другую крайность. Они уже знают, что говорят, здороваясь и прощаясь, что такое «баракят», «салават», «зикр», «дуа», «фард» и «сунна» и тому подобное. Чтобы показать, что они уже стали своими среди других верующих, а также желая подчеркнуть свое отличие от окружающих, они начинают «щеголять» этими словами, даже когда общаются с немусульманами или мусульманами, далекими от религии.

Этого делать не следует – с каждым человеком нужно говорить на таком языке, который будет ему понятен. Иначе получится, что вы ведете себя неуважительно по отношению к нему.

Анна Кобулова

Звуко буквенный разбор слова: чем отличаются звуки и буквы?

Что такое фонетический разбор?

Как сделать фонетический разбор слова?

Пример фонетического разбора слова

Фонетика и звуки в русском языке

Гласные звуки в словах русского языка

Фонетика: характеристика ударных гласных

Безударные гласные буквы и звуки в словах русского языка

Звуко буквенный разбор: йотированные звуки

Фонетический разбор: согласные звуки русского языка

Позиционные изменения согласных звуков в русском языке

Мягкие согласные в русском языке

Шпаргалка по уподоблению согласных звуков по месту образования

Непроизносимые согласные звуки в словах русского языка

Религиозное чтение: бисмилляхи рахмани рахим молитва читать в помощь нашим читателям.

Название песни: Бисмилла-хи Рахма-ни Рахим

Дата добавления: 20.06.2014 | 01:11:04

3 чел. считают текст песни верным

1 чел. считают текст песни неверным

(Прибегаю к Аллаху от проклятого сатаны!)

Хвала Аллаху, Господу миров,

Царю Дня воздаяния!

Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.

Веди нас прямым путем,

Путем тех, кого Ты облагодетельствовал,

Не тех, на кого пал гнев, и не заблудших. bi- media – Llyahi p- Rahmani -r – Rahim

(I seek refuge in Allah from the accursed Satan !)

Praise be to Allah , Lord of the worlds ,

Gracious, Most Merciful ,

Day king recompense !

Thee do we worship , and Thine aid.

Show us the straight way,

The path of those whom Thou hast favored ,

Not those upon whom wrath, and who go not astray .

Текст мусульманской молитвы

Текст мусульманской молитвы

1. с именим АЛЛАХА милостевова и меласерднога
2. Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим. Это не молитва, это начало всех молитв. Это указывает во имя Кого вы это делаете и к Кому взываете. Это как обращение… вы же не можете сказать здравствуй Боже, и потом сказать я пришел к тебе по таким-то проблемам… Это же кощунственно и мерзко. Ты же создание Всевышнего, разумное но создание все же. Надо же знать свое место, не правда ли? А раз ОН Создатель, то ОН и Уничтожитель. И всякое прямое или косвенное неправильное обращение создания к Создателю влечет любые последствия для создания. Поэтому мы всегда молим Создателя именно с этих слов, не прибегая к другим обращениям. Так учил пророк Мухаммад С. А. С. Но лучше знает сам Создатель.
3. Огромное вам СПАСИБО за текст! С глубоким уважением к автору.
4. ЗДРАВСТВУЙТЕ. У МЕНЯ БАБУШКА В РЕАНИМАЦИИ ПОДСКАЖИТЕ МНЕ КАКУЮ МОЛИТВУ НАДО ЧИТАТЬ ЗА ЗДРАВИЕ ЧТОБЫ ОНА ПОШЛА НА ПОПРАВКУ. ОЧЕНЬ ВАС ПРОШУ. Я НЕ УСПЕЛА У НЕ НАУЧИТЬСЯ ЧИТАТЬ НАМАЗ.
5. «Аузу билляхи минашшайтаани р-раджим.

Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим.

Альхамдy лилляхи раббиль #180;алямин.

Аррахмаани р-рахим. Маалики яумиддин.

Иййякя на#180;бyдy ва ийякя наста#180;ийн.

Ихдина с-сырааталь мyстакыйм.

Сырааталлязина ан#180;амта алейхим.

Гайриль магдуби алейхим валяд-дооллиин «

Аамин!. . (Произносится про себя)

Смысл: «Я прибегаю к Аллаху, во избежание проклятого сатаны. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, Владыке миров, Милостивому, Милосердному, Царю в День Суда! Тебе только мы поклоняемся и Тебя только просим помочь! Наставь нас на путь тех, Кого Ты одарил благами, не тех, кто находится под гневом и не заблудших. Да будет так! «

есть несколько молитв в звуковых файлах, если нужно скину

Здравствуйте! Напишите текст молитва АЛЬХАМ…. » заранее Зур РАХМАТ

у татаров очень много молитв например:

#1240;ль-хамду ли Ляхи Хвала Аллаху

робби ль-#1241;ля мин, Господу миров

ар-рохм#1241;ни р-рохим Милостивому, Милосердному

м#1241;лики йау миддин Блистителю Судного Дня

ийакя набуду уа ийакя настаин, Тебе мы поклоняемся и Тебя молим о помощи

ихдинас-сыроталь-мустакыйм, Веди нас прямым путем

сыроталлязийна #1241;намта #1241;лейхим путем тех, которых Ты облагодетельствовал

#1171;ейриль ма#1171;дуби #1241;лейхим не тех, кто попали под гнев Твой

уа ляддоооллииин (Амин) и не (путем) заблудших

Агузу биллахи минаш-шайтанир-ражим

Бисмиллахир рахманир рахим!

Хвала Аллаху, Господу миров;

«Направь прямою стезею нас,

InshaAllah

Бисмилляхи Рахмани Рахим! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Ассаламу алейкум уа рахметуЛлахи уа бараккяту!

среда, 11 июня 2008 г.

Намазы (описание), как совершить молитву

Во имя Аллаха Милостливого, Милосердного!

Время выполнения: Начиная с предрассветных сумерек до восхода солнца;

Кол-во рака´ат: 4; Два – сунна, и два – фард;

Порядок исполнения: Сначала исполняется сунна, потом – фард;

Время выполнения: cразу после полудня, когда солнце покидает зенит и склоняется к западу, до момента приближения послеобеденного намаза.

Кол-во рака´ат: ; четыре – фард, сунна – 2 до фарда + 2 после, или 4 до + 4 после

Порядок исполнения: сунна – четыре фард – сунна

Время выполнения: Когда тень предмета станет длинней его самого в два раза

Кол-во рака´ат: 4; Четыре – фард

Порядок исполнения: Четыре фард

Время выполнения: После захода солнца до наступления темноты (времени ночного намаза)

Кол-во рака´ат: 5; Три – фард, два – сунна

Порядок исполнения: Три фард – два сунна

Кол-во рака´ат: 6; Четыре – фард, два – сунна

Порядок исполнения: Четыре фард – два сунна

Ашхаду аля иляха иллялЛaх

Ашхаду анна Мухаммадан Расyлюллaх

Хаййя ´аля с-салях Хайя ´аляль-фалях

Катикамати салят Катикамати салят

Аллаху акбар Аллаху акбар

аля иляха иллялЛaх

2) Поднимите обе руки, раздвинув пальцы, ладонями в сторону Киблы, до уровня ушей, касаясь большими пальцами мочек и произнесите такбир ифтитах (начальный такбир) “Аллаху акбар”.

Начинайте говорить суру Аль Фатиха:

БисмилЛахи Рахмани Рахим

Альхамду лилЛахи раббиль аалямиин.

Ияка на`буду уа ияка настаиин.

Ихдина сырааталь мустаким.

Сыратал-лязина ан`амта аляйхим, гайриль магдуби аляйхим уа ляддааллиин. Аамиин”.

“Истинное восхваление принадлежит только Аллаху – Господу миров,

безгранично Милостивому, милость Которого безгранична и вечна,

Владыке Судного Дня.

Тебе поклоняемся и у Тебя просим помощи.

Направь нас на правильный путь.

Путь тех, которым он был дарован. Не тех, на которых Ты разгневался или тех, которые сошли с правильного пути.

Руку´. Взгляд обращен на кончики пальцев ног.Голова и спина – на одном уровне, параллельно поверхности места молитвы. Ноги выпрямлены. Пальцы рук раздвинуты и обхватывают колени.

“Господь наш, лишь Тебе хвала”.

7) После этого со словами “Аллаху акбар” поднимитесь с сажда в сидячее положение. Выдержите в этом положении паузу, достаточную для произнесения “СубханалЛах”.

Со словами “Аллаху акбар” снова опуститесь в сажда. При втором сажда также трижды произнесите: “Субхана раббийаль-а´ля”.

НА ЭТОМ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ОДИН РАКААТ.

3) после каждых 2 ракаатов читается аттахият:

Аcсаляяму алейке айюхан-набийю ва рахматул-лаахи ва баракяятух,

Ассаляяму алейнаа ва аляя ыбаадил-ляяхи ссаалихийн,

Ашхаду алляя иляяха илля ллааху уа ашхаду анна мухаммадан абдуху ва расуулах”.

Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благо- словение.

Мир нам и благочестивым рабам Аллаха.

Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад – раб Его и Посланник”.

“Аллаахумма салли аляя сайидинаа мухаммади вва аляя ээли сайидинаа мухаммад,

Кемаа салляйте аляя сайидинаа ибраахиима ва аляя ээли сайидинаа ибраахиим,

Ва баарик аляя сайидинаа мухаммади вва аляя ээли сайидинаа мухаммад,

Кемаа бааракта аляя сайидинаа ибраахиима ва аляя ээли сайидинаа ибраахиима филь аалямиине иннеке хамииду ммаджиид”.

И ниспошли благословение Мухаммаду и роду его, как Ты ниспослал благословение Ибрахиму и роду его во всех мирах. Поистине, Ты – Восхваляемый, Прославляемый”.

После этого молящийся со словами приветствия “ассаляяму алейкум ва рахматуллаах” поворачивает голову сначала в правую сторону, смотря на плечо, а затем, повторяя слова приветствия, – в левую.

После выхода из любого совершенного намаза желательно прочитать:

Аллаху ля иляха илля ху´аль-хайуль-каййyум

Ляа та´хузуху синатyн валяа наум

Ляху маа фиссамаауяати ва маа филь ард

Ман заллазии яшфау ´индаху илля-а би-изних

Йа´лямy маа байна айдийхим вамаа хальфахум Валяйyхийтууна бишяй им мин ´ильмихии

Илляа би маа шааааа

Васи´я кyрсиййyху-с-самааваати валь ард

Валяя удухуу хифзухума ва хуваль ´алиййyльазийм”.

“Альхамдулиллях” – 33 раза

“Аллаху акбар” – 33 раза.

Ду´а (такбир, тахлил, тахмид):

Ва хува хаййюн ля ямуту биядихиль хайру ва хува ´аля кулли шайин кадир”.

Текст песни Молитва Аль Фатиха – Бисмилля ир рахман ир рахим

1 чел. считают текст песни верным

0 чел. считают текст песни неверным

Бисмиллахир рахманир рахим!

Аль-хамду лил-лляяхи робил ъааламиин.

Ар-рохмаанир-рохиим. Маалики яумид-диин.

Ийаака наъбуду уа ийака настаъиин.

Сыйроотал-лазиина анъамта ъалейхим.

Гойрил-Магдууби галейхим уа лад-дооллиин!

Всемилостивого и Милосердного!

Всемилостив и Милосерден Он один,

Дня судного один Он Властелин.

Лишь пред Тобой колени преклоняем

И лишь к Тебе о помощи взываем:

“Направь прямою стезею нас,

Что Ты избрал для тех, Кто милостью Твоею одарен,

и тех, которые в неверии блуждают”. Aguzu ʙillaxi minaş-şajtanir-raƶim

Bismillaxir raxmanir raxim!

Al-xamdu LIL-lljajaxi roʙil’aalamiin.

Each roxmaanir-roxiim. Maaliki jaumid-diin.

Ijaaka na’ʙudu ua ijaka nasta’iin.

Gojril-Magduuʙi galejxim ua lad-doolliin!

Vsemilostiv Miloserden Odin,

Dnja sudnogo Odin Vlastelin.

Lişь pred Toʙoj koleni preklonjaem

J j lişь Teʙe pomoщi vzыvaem:

“Napravь prjamoju stezeju nas,

Cto Tы izʙral üçün tex, milostьju Committee Tvoeju odaren,

Бисмилля ир рахман ир рахим

Молитва Аль Фатиха Бисмилля ир рахман ир рахим – “За кадром”: Хасбулат Рахманов 19 февраля в гостях у программы “За кадром” – Хасбулат Рахманов! Не пропустите!

Подпишись на канал –

Текст оды целиком и бесплатно:

Агузу биллахи минаш-шайтанир-ражим

Бисмиллахир рахманир рахим

Аль-хамду лил-лляяхи робил ъааламиин.

Ар-рохмаанир-рохиим. Маалики яумид-диин.

Ийаака наъбуду уа ийака настаъиин.

Сыйроотал-лазиина анъамта ъалейхим.

Гойрил-Магдууби галейхим уа лад-дооллиин

Всемилостивого и Милосердного

Всемилостив и Милосерден Он один,

Дня судного один Он Властелин.

Лишь пред Тобой колени преклоняем

И лишь к Тебе о помощи взываем

“Направь прямою стезею нас,

Что Ты избрал для тех, Кто милостью Твоею одарен,

Убереги нас от пути разгневавших Тебя

и тех, которые в неверии блуждают”.

“За кадром”: Хасбулат Рахманов

Другие классные песни

Обратите внимание ещё на эти видео

Все комментарии на сайте (0)

Добавить сообщение

Требуют оценки

Стоит прочитать

АЯТ АЛЬ КУРСИ [Сура аль Бакара 255] перевод смысла на русском языке

20 December 2016 – 17784 просмотров

Звучание Корана 2:255 Аят “Аль-Курси”

17 December 2016 – 15896 просмотров

Теннис – US Open – Побьет ли Джокер козырного туза?

17 December 2016 – 15526 просмотров

Учителя (Пора наступает осенняя)

18 December 2016 – 13911 просмотров

как петь самую быструю часть песни Eminem – Rap God

3 January 2017 – 13475 просмотров

Бисмилляхи рахмани рахим молитва читать

Сказал Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям): «Если наступило время намаза, пусть один из вас прочтет вам азан, а самый достойный будет вашим имамом».

«Если бы знали люди, насколько много вознаграждения (заключено) в чтении азана и в стоянии в первом ряду во время намаза и не нашли бы (они) иной возможности предоставления этого права кому-то из них не иначе, как только посредством жребия, то прибегнули бы к этому».

«Когда читается азан для намаза, шайтан, чтобы не слышать его, поворачивается и, испуская газы, убегает. Когда заканчивается азан, он возвращается. Когда читается икамат для намаза, он опять поворачивается и убегает. Как только заканчивается икамат, он опять возвращается и располагается между человеком и его нафсом и говорит ему: «Вспомни о том-то, вспомни о другом…». Он нашептывает человеку то, что у него не было и в мыслях до намаза, в результате человек забывает, сколько ракаатов он прочитал в намазе». Слушать азан — мустахаб, а повторять слова азана за муэдзином (чтецом азана) — это ваджиб. Сказал Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям): «Когда услышите голос муэдзина, повторяйте то, что он говорит, а затем прочитайте для меня Салават.

Читающему для меня Салават Аллах пошлет за это десять салаватов (милостей). Затем просите у Аллаха для меня Василя.

Поистине, это особое место в Раю, предназначенное только для одного раба из рабов Аллаха. Надеюсь, что им стану я.

Кто попросит для меня Василя, будет удостоен моего заступничества».

Когда читаются слова (Хаййя ‘аля-с-салях) и (Хаййя ‘аляль-фалях), слушающий произносит (Ля хауля уа ля куввата илля биллях).

А когда произносят (Ас-Саляту хайрун минан наум) слушающий произносит (Са-дакта ва барарта). Во время произношения (Кад камати салях) присутствующие произносят (АкамАллаху ва адамаха).

2. Поднимать руки во время такбира «Ифтитах» (при вступлении в любой намаз), также при такбире «Кунут» в намазе аль-витр и при дополнительных такбирах праздничных намазов. Мужчины поднимают руки так, чтобы большие пальцы находились на уровне мочек ушей.

А женщины -так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч.

Значение: «Аллах! Ты превыше всех недостатков, вся хвала Тебе, бесконечно присутствие Имени Твоего во всем, высоко Величие Твое, и кроме Тебя мы никому не поклоняемся».

4. Произносить «А’узу.. — Бисмиллях…», в первом рака’ате после дуа «Субханака». Произносить «Бисмиллях» в последующих рака’атах перед чтением «Аль-Фатиха» .

Значение: «Прибегаю к защите Аллаха от шайтана, далекого от Его Милости. Во Имя Аллаха Милостивого для всех на этом свете и Милостивого лишь для верующих в Конце Света».

6. После чтения суры «Аль-Фатиха» имамом, ма’мум произносит «Аминь» про себя.

7. Мужчинам следует положить правую руку поверх левой и держать на животе чуть ниже пупка..

8. Произносить такбир (сказать «Аллаху Акбар») при переходе из одного рукна-действия в другой.

9. Выпрямляясь из положения руку’у, произносить «Сами’Аллаху лиман хамидах», выпрямившись из положения руку’у, произнести «Раббана лякаль хамд».

10. Во время руку’у произносить «Субхана Раббия-ль-’азым», во время суджуда произносить «Субхана Раббия-ль-а’ля».

11. Во время Кыйама (положение «стоя» при чтении сур) расстояние между стопами ног — 4 пальца.

12. Во время руку’у мужчины держат руки на коленях, пальцы при этом разведены. Женщины кладут руки на колени, при этом пальцы сомкнуты.

13. Во время руку’у у мужчин спина должна быть прямой, руки и колени не согнуты. У женщин колени и спина чуть согнуты.

14. Совершая саджда предпочтительно сначала касаться пола коленями, затем руками, а потом лбом; поднимаясь из саджда сначала следует оторвать от пола лоб, потом руки, затем встать, оперевшись руками на бедра.

15. Во время сидения класть руки на колени.

16. Мужчины садятся на левую ногу, а правая нога остается в том же положении, что и при саджда, при этом ее пальцы направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав ноги под себя и направив их в правую сторону.

18. Выполнить Ас-салям, повернув сначала голову направо, затем — налево.

20. До начала намаза поставить какую-либо преграду перед собой, ограничивающую место моления.

This post has been viewed 1769 times.

Я не очень поняла про азан и икамат.

Когда женщина делает намаз дома и азан с икаматом не слышит, т.к. рядом нет ни одной мечети, то ей их произносить самой или нет?

Ва аляйкум ассалям ва рахматуллаh, дорогая сестра Амира! В этом уроке имеется в виду, что читать азан и икамат в пятикратных намазах для мужчин является Сунной, а не фардом, т.е явлется желательным, но это не обязанность для них. Для женщин же это даже не сунна.Т.е., независимо от того слышите вы азан или не слышите, есть ли в вашем городе Мечеть или нету, вы можете спокойно читать намаз без азана и икамата.

Поняла! :)) Большое спасибо за ответ))

Да не за что, сестра!))

С Благословенным РАМАДАНОМ вас.))

Спасибо!)) Пусть Всевышний Аллах будет нами всеми доволен в этот благословенный месяц!

Благодать фразы Бисмилля

Положение и важность фразы “Бисмилля”.

Шариат предписывает своим приверженцам начинать любые проекты, дела, работы и задания фразой: “Бисмилляхи Рахмани Рахим”.

В Хадисе говорится, что любое важное дело или проект, которое не начато с произнесением этой фразы – несовершенно и нежеланно; оно лишено Баракята и благословений. Когда нет Баракята, то шансы успешности этого дела самые минимальные. Потому нужно произносить “Бисмилляхи Рахмани Рахим” перед началом дела или проекта.

“Бисмилля” – суть Священного Корана.

Согласно некоторым Уляма (исламским учёным), Сура Фатиха – суть всего Корана. А “Бисмилляхи Рахмани Рахим” – суть Суры Фатиха.

Когда “Бисмилля” было ниспослано.

Сайидина Джабир (ра) сообщает, что когда было ниспослано “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, тучи оступили, отодвигаясь на восток, ветра перестали дуть, океаны успокоились, все существа приготовились слушать, на Шайтана наслали огонь с Небес, и Всевышний Аллах, произнося клятву Своей Честью, провозгласил: “Тот, кто произнесёт это имя моё (“Бисмилляхи Рахмани Рахим”) над чем угодно, я ниспошлю Баракят на это дело (вещь и т.д). (Дурр Мансур и Ибн Касир).

“Бисмилля” перед Уахи (Откровением).

В Дурр Мансур передано, что Сайидина Ибн Умар (ра) говорил, что воистину, каждый раз, когда Джибрил (ангел Гавриил), (ас), приносил Уахи (Откровение) к Расулулла (сас), он сначала произносил: “Бисмилляхи Рахмани Рахим”.

Причина этому в следующем: в Бисмилля содержится 3 имени Аллаха:

1) Аллах, которое является Его собственным Именем, указывая на то, что все дела могут быть начаты лишь по воле и желанию Аллаха;

2) Рахман (Милостивый), что является одим из Его атрибутов, свойств, указывая на то, что лишь Аллах может сохранять это дело невредимым и существующим (оберегая его от рушения);

3) Рахим (Милосердный) – тоже один из Его атрибутов, указывая на то, что один лишь Аллах, посредством Своей милости и величия, может дать возможность человеку извлечь выгоду из этого дела (проекта, вещи и т.д).

Это ясно подтверждает, что любому проекту, делу, начатым с фразой “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, будет дарован Баракят и благословения от начала до конца.

“Бисмилля” перед началом всего.

Именно по этой причине Расулулла (Пророк) (сас) произносил “Бисмилляхи Рахмани Рахим” перед началом всякого дела. И он (сас) также советовал Умме (общине) делать то же самое. Например, произносить эту фразу перед тем, как запереть дверь на ночь, перед тем, как включить свет, перед принятием пищи, перед тем, как выпить воду, перед тем, как сесть в транспорт и перед выходом из транспорта.

Ислам не ограничивается лишь только Масджидом (мечетью) или Медресе. Это – образ жизни. Всякий и каждый аспект жизни мусульманина подразумевает Дин – веру.

Именно по этой причине Расулулла (сас) показал своей Умме (общине) простой маленький Аммаль (поступок), в результате которого каждое его земное дело станет религиозным и будет вознаграждено. Именно по этой причине произнесение фразы “Бисмилляхи Рахмани Рахим” перед началом любого дела дарует этому делу Ибадат (служение Всевышнему), за которое человек, произнёсший эту фразу, будет вознаграждён. Кроме того, произнося фразу “Бисмилляхи Рахмани Рахим” перед началом любого дела, он преполагает, что кажое его дело, крупное или малое, млжет быть исполнено лишь при помощи и милости Аллаха Всевышнего.

Таким образом, каждое деяние человека становится Ибадат (служением Всевышнему). Поступая таким образом, он всё больше будет приближаться к Аллаху и отдаляться от Шайтана. А не поступая так, он принесёт ущерб никому иному, а только себе.

Согласно Сайидине Ибн Аббасу (ра) в Дурр Мансур, Расулулла (сас) сказал, что люди не ведают о благословениях одного Аята Священного Корана, который был ниспослан никому, кроме как мне и Сулейману (ас). И это: “Бисмилляхи Рахмани Рахим”.

Поминая Аллаха Его 3000-ми именами

В Тафсире Рухуль Баян упоминается, что Аллама Сайид Хакки (ра) сказал, что у Аллаха Всевышнего есть 3000 имён. Он ниспослал одну тысячу – ангелам, одну тысячу – Амбийя(ас) – пророкам, три сотни упоминаются в Торе, три сотни – в Псалмах Давида, три сотни – в Новом Завете, и девяносто девять – в Священном Коране. Одно Имя Он сохранил для Себя; Он не открыл это имя никому. Также он собрал вместе все Его имена в три имени: “Бисмилляхи Рахмани Рахим”. Это – Аллах, Рахман и Рахим. Произнесение фразы “Бисмилляхи Рахмани Рахим” равносильно поминанию Аллаха Его тремя тысячами именами.

Учить детей говорить “Бисмилля…” означает прощение для родителей

Передаётся Абдуллой бин Аббасом (ра), что как только учитель говорит ребёнку: “Скажи: “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, то и учитель, и ребёнок, и родители этого ребёнка освобождаются от огня Джаханнам (ада).

Передаётся, что Сайидина Иса (Иисус) (ас) проходил мимо могилы, обитатель которой был в муках. Через несколько дней ему снова довелось проходить мимо той же самой могилы. И в то время уже не было наказаний и мук. Человек в той могиле пребывал в облегчении. Это очень удивило его. Он (Иисус) спросил Аллаха: “О, Господь, что вызвало Твою Милость, что Ты снял наказания с этого человека?” Аллах Всевышний ответил: “О, Иса, когда человек умер, он оставил ребёнка. Когда его мать повела его в Медресе, а он (ребёнок) сказал: “Бисмилляхи Рахмани Рахим” в присутствии учителя, не пристало Мне продолжать наказывать его отца, в то время как он назвал меня Рахман и Рахим. Потому Я простил его”.

“Бисмилля” – средство избавления от наказания

Абдулла бин Масуд (ра) передаёт, что в фразе “Бисмилляхи Рахмани Рахим” содержится 19 букв, а ангелов Джаханнам (Ада) – тоже 19. Тот, кто говорит “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, будет ограждён от 19-ти ангелов Джаханнам. (Тафсир Куртаби и Дурруль Мансур, Том I, стр.9)

“Бисмилля” – средство высокого положения в Вечности

Передают, что Расулулла (сас) говорил, что любое Дуа (молитва, просьба ко Всевышнему), начатое со словами “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, не будет отвергнуто. Из-за произнесения слов “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, весы моей Уммы потяжелеют в День Киямат (на Судном Дне). Другие люди будут спрашивать: “Почему деяния Уммы Мухаммада имеют такой вес?” Их пророки скажут: “В высказыаниях Уммы Мухаммада (сас) есть такое достопочтенное имя Аллаха, что если поместить его на одну чашу весов, а грехи всех созданий – на другую, то чаша с “Бисмилля” будет тяжелее”.

Другие чудеса “Бисмилля”

Передают, Расулулла (сас) говорил, что до тех пор, пока люди будут продолжать говорить “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, эти слова будут средством защиты их от болезней; средством дарования богатства нуждающимся; средством освобождения от Огня; средством ограждения от проглатывания их землёй; средством защиты от искажения лица; и средством защиты от камней с неба (Гунятут Талибин, стр. 157).

Расулулла (сас) сказал, что Сайидина Джибрил (Гавриил), (ас) упомянул об этом Хадисе под клятвой, что он слышал этот Хадис от Сайидины Микаила (ас), а тот в свою очередь клянулся, что слышал это от Сайидины Исрафиля (ас) под клятовй, что тот слышал это от Всевышнего Аллаха, Который сказал: “Моей Честью, Величием и Великолепием, тот, кто произносит “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, и Суру Фатиха (слитно с этой фразой) один раз, вы будете свидетелем того, что Я не сожгу его язык и уберегу его от Огня и наказания в могиле. “

Прим.: Прочтение фразы Бисмилля и Суры Фатиха слитно означает читать это следующим образом: “Бисмилляхи Рахмани РахимильХамдулилляхи Раббиль Алямин. “

Произнесение “Бисмилля. ” перед Вуду (омовением)

Расулулла (сас) сказал: “Тот, кто не говорит “Бисмилля” перед Вуду, его Вуду неполное” (Тирмизи).

Сайидина Абу Хурайра (ра) передал, что тот, кто не говорит “Бисмилля” перед Вуду, то только грехи, совершённые конечностями тела, будут смыты в Вуду; а тот, кто говорит “Бисмилля” перед Вуду, будут смыты грехи всего тела. (Мишкаат).

Произнесение “Бисмилля” перед едой

Сайидина Умар Ибн Салмах (ра) сообщает, что Расулулла (сас) сказал ему: “Говори Бисмилля и кушай правой рукой ту пищу, что находится перед тобой” (Бухари, Муслим, Тирмизи).

Тот, кто приступал к еде, не сказав “Бисмилля”, Расулулла (сас) держал его за руку и призывал сказать “Бисмилля”. (Заадуль Ма’аад, Усвах-и Расуль Акрам).

Уляма сказали, что предпостительно произносить “Бисмилля” вслух, чтобы это было напоминанием тем, кто забывает об этом.

Также, передают, что Ибн Хаббаан сообщает, что если “Бисмилля” говорится перед воспользованием любой щедростью Аллаха, а “Альхамдулилля” говорится после воспользования этим, с “пользователя” не будет спрошено дать отчёт за эту щедроту в Судный День.

Благословения в еде.

При произнесении “Бисмилля” перед едой, на эту пищу снисходит Баракят. В связи с этим Сайидина Аиша (ра) сообщает, что однажды Расулулла (сас) трапезничал с Сахабами (его сподвижниками) (ра), и тут проезжал один бедуин и присоединился к ним. Он прикончил всю еду за два присеста.

Расулулла (сас) отметил, что если бы тот сказал “Бисмилля” перед тем, как начать кушать, еды хватило бы всем. А если кто-то забудет сказать “Бисмиляя” перед тем, как приступить к еде, он должен сказать: “Бисмилляхи авва-ляху уа ахируху”. Это заставит Шайтана вернуть ту пищу, котрую он уже успел съесть. (Это означает, что Баракят вернётся). (Абу Дауд).

Не-произнесение слов “Бисмилля” – причина ненасыщаемости

Однажды один человек пожаловался Расулулла (сас), что он поел, но всё равно чувствовал что не наелся. Расулулла (сас) сказал, что возможно тот не говорит “Бисмилля” перед едой. Тот признал это. Расулулла (сас) сказал, что если человек на произносит “Бисмилля” перед началом трапезы, даже после еды в желудке будет чувствоваться голод.

Сайидина Анас (ра) сообщает от Пророка (сас), что когда человек снимет одежду с целью опорожнения, принятия ванны или вступления в интимную близость со своей супругой/супругом, Шайтан всегда вмешивается и начинает играть с его/её органами. Но если человек говорит “Бисмилля” перед тем, как снять одежду, то это служит как бы барьером и защитой от Шайтана и Джиннов. (Тирмизи).

В Амалюль Йаум Уаль Лайла упоминается Дуа Маснун (Сунна Дуа, произносимые самим Пророком (сас): “БисмиЛляхиль лязи ля Иляха илля Хува”, означая: “Именем Аллаха, кроме которого никто не стоит поклонения, кроме как Он”.

Защита от Шайтана при выходе из дома

Согласно Хадису, тот, кто произносит следующее Дуа при выходе из дома, Аллах отвечает ему, говоря: Я дал тебе защиту и спас тебя от твоего врага, Шайтана”. (Таким образом, Шайтан отдаляется от него). (Тирмизи)

Это Дуа следующее: “Бисмилляхи таваккалту аляль-Лля. Уа ля хауля уа ля куввата илла биллах”, что означает: Именем Аллаха, я полагаюсь на Аллаха. Нет мощи делать хорошее или удерживать от зла ни у кого, кроме как с помощью Аллаха.

“Бисмилля” при входе в дом

Сайидина Джабир (ра) сообщает от Расулулла (сас), что когда человек произносит “Бисмилля” при входе в дом и затем говорит “Бисмилля”, приступая к еде, Шайтан говорит своим друзьям: “Пойдём отсюда. Здесь нам не видать ни еды, ни ночлега”. (Муслим, Абу Дауд).

Дуа Маснун при входе в дом

Алляхумма инни ас’-алюка хайраль мауляджи уа хайраль махраджи. Бисмилляхи уаляджьна уа бисмилляхи хараджьна уа аляль-лляхи раббинаа тауаккалнаа.

Значение: О, Аллах, я прошу у Тебя добра при входе и при выходе (из этого дома). С именем Аллаха мы входим (в дом) и с Его именем выходим; и на Аллаха, нашего поддержщика, мы полагаемся.

Ограждение от бедствий днём и ночью

Читайте следующий Уазифа (задание на каждый день) трижды после молитв Фаджр и Магриб: Бисмилляхиль лязии ля язурру ма’а исмихи шайун филь арзи уа ля фис самаа’и уа хувас самии’уль алим.

Значение: (Я начинаю этот день) именем Аллаха, с именем которого ничто на земле или в небесах не может причинить вред. И Он – Всеслышащий, Всеведающий.

Оберегание веры, жизни, семьи и собственности

Читайте следующий Уазифа (задание на каждый день) трижды после молитвы Фаджр и после Магриб: Бисмилляхи аля диини уа нафси уа лядии уа ахлии уа малии.

Значение: Именем Аллаха ищу я защиту моей веры, моей жизни, моих детей, моего/ей супруга и моей собственности.

Оберегание ребёнка от Шайтана сразу после рождения

Имам Бухари (ра) упомянул В Бухари Ривайя (рассказ, повествование) от Абдуллы бин Аббаса (ра): Тот, кто произносит следующее Дуа перед сношение со своей женой, ребёнок, который родится, будет охранён от покушения Шайтана. (Бухари):

Бисмилляхи аляхумма джанниб наш-Шайтана уа джанни биш-Шайтана маа разактана.

Перед каждым Дуа.

Расулулла (сас) сказал, что любое Дуа, которое начато с произнесения слов “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, не будет отвергнуто. (Гунят).

Сайидина Усман бин Абиль Аас (ра) однажды пожаловался Расулулла (сас) на боль в теле. Расуллула (сас) сказал приложить руку на то место, где болит и сказать три раза “Бисмилля” и семь раз следующее Дуа:

Аузу биллахи уа кудратихи мин шарри маа аджиду уа ухазиру.

Значение: Я ищу спасения у Аллаха и Его мощи от того, чего чувствую и боюсь.

Он сделал, как ему было сказано, и боль прекратилась.

Садясь на корабль

Сообщается от Сайидины Хусейна ибн Али (ра), что Расулуллла (сас) сказал, что его Умма будет защищена от утопления до тех пор, пока они будут говорить следующее Дуа, садясь на корабль:

Бисмилляхи маджрехаа уа мурсахаа инна рабби ля гафурур рахим. Уа маа кадаруль ляха хакка кадрихи.

Значение: “С именем Аллаха будь то (передвижение) по морю или по суше. Воистину, мой Господь – Всепрощающий и Милостивый. И они не поняли Аллаха так, как Его следует понимать”.

“Бисмилля” приближает человека к Аллаху.

Согласно Хадису, Сайидина Усман (ра) спросил Расулулла (сас) насчёт “Бисмилля”. Он ответил, что это одно из больших имён Алллаха, и оно приближает человека к Аллаху настолько близко, как близки белое и чёрное глаза. (Тафсир ибн Касир)

Упрощение трудной задачи.

Сообщают, что Сайидина Али (ра) говорил, что “Бисмилляхи Рахмани Рахим” – эффективное Дуа для упрощения любого трудного дела; и оно убирает любую печаль и приносит радость сердцу.

Для успешности любого проекта.

Тому, кто читает “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 786 раз каждый день, затем читает Дуа за успешность его проекта, дела, Аллах несомненно дарует успех в этом деле. (Корани Илаадж).

Защита от всех бед.

Тот, кто напишет “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 311 раз в первый день месяца Мухаррам и будет носить эту бумагу на себе, будет защищён от всех бедствий. (Корани Илаадж).

Польза написания “Бисмилля”.

Праведный человек говорит, что тот, кто напишет “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 65 раз и будет носить эту бумагу на себе, Аллах дарует тому честь и никто не обидит его. (Тафсир Музихуль Коран).

Тот же самый человек говорит, что тот, кто напишет “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 600 раз и будет носить эту бумагу на себе, тот будет у людей в большом достоинстве и никто не будет плохо обращаться с ним.

Прочтите “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 786 раз, подуйте на воду и дайте человеку со плохой памятью выпить этй воду во время захода солнца. ИншаАлла, всякая слабость в памяти исчезнет.

Прочтение “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 786 раз, затем дуть на воду и дайте выпить человеку – любовь войдёт в сердце того человека.

Чтобы ребёнок выжил.

Женщина, младенцы которой умирают после рождения, должна написать “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 61 раз и носить эту бумагу на себе. Её дети будут жить, иншаАлла.

Баракят и оберегание урожая.

Напишите “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 101 раз и захороните бумагу в поле (огороде). Урожай будет защищён от всех бедствий и у него будет Баракят.

Чтобы каждая нужда была исполнена.

Шах Абдул Азиз Дехляви (ра) пишет в своём Тафсире Азизи и Шейх Санави (ра) пишет в своём Амали Корани, что человек должен прочесть “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 12 000 раз следующим образом: когда он прочтёт 1000 раз, он должен выполнить 2 дополнительных (Нафль) Ракята и прочитать Дуа Аллаху о своих нуждах. Затем он должен прочесть “Бисмилляхи Рахмани Рахим” ещё 1000 раз и снова повторить тоже самое после этого. И так – пока не закончит читать “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 12 000 раз. ИншаАлла, его нужды исполнятся.

Перед тем, как отправиться в путь.

Сайидина Джубайр ибн Мутини (ра) говорит, что однажды Расулулла (сас) спросил его, хотел бы тот, чтобы всякий раз, когда тот отправляется в поездку, он процветал бы больше, чем его компаньоны. Тот сказал: “Да, о посланник Аллаха, да принесу я в жертву своих отца и мать для тебя”. (Для арабов в те времена это было самой сильной клятвой, т.к. родители были самы дорогим, что у них было, и они были готовы пожертвовать всем ради Пророка (сас) – комм. переводчика).

Расулулла (сас) сказал: “Читай последние пять Сур Корана, начиная каждую Суру с “Бисмилля” и заканчивая с “Бисмилля”.

Сайидина Джубайр (ра) сказал, что до этого у него всегда было меньше, чем у его компаньонов. Но после того, как он начал выполнять вышепредписанный Амаль (задание, дело), он заметил, что стал более процветающим, чем его компаньоны. (Тафсир Мазхари).

Для защиты от воров.

Если прочесть “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 21 раз перед тем, как лечь спать, дом будет защищён от взломщиков.

Для защиты от злых происков Шайтана.

Если прочесть “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 21 раз перед тем, как лечь спать, человек будет защищён от злых происков Шайтана.

Чтобы не умереть внезапной смертью.

Если перед тем, как лечь спать, прочесть “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 21 раз, человек не умрёт внезапной смертью.

Для одоления тирана

Чтобы одолеть тирана, произнесите “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 50 раз в его присутствии.

Защита от деспотичного правителя

Напишите “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 500 раз на листке бумаги и прочтите это 150 раз и подуйте на эту бумагу и носите бумагу на теле (в кармане или на шее). ИншаАлла, поведение тирана изменится к лучшему, при приближении того человека (кто выполнит вышепредписанное). Он будет отвечать учтиво и человек будет защищён от вреда этого тирана.

От головной боли.

Напишите “Бисмилляхи Рахмани Рахим” 21 раз на листке бумаги и завяжите на голове и носите как Тавиз. Головная боль исчезнет, иншаАлла.

Разные случаи, связанные с “Бисмилля”.

Случай Башра Хафи.

Башр Хафи однажды увидел листок с надписью “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, лежащий на земле. Он поднял его. У него в кармане было 2 Дирхамы. Он купил на эти деньги духи и полил на бумагу. В ту ночь он видел во сне Аллаха Тааля.

Аллах сказал ему: “О, Башр Хафи, точно так же, как ты почтил моё имя, таким же образом я сделаю тебя изветсным в этом мире и в вечности”.

Случай Абу Муслима Хауляни.

У Абу Муслима Хауляни была рабыня, которая ему прислуживала. Уже на протяжении некоторого времени она стала кормить его едой, смешанной с ядом, чтобы тот умер. По прошествию нескольких недель она не видела никаких признаков болезни. Тогда она рассказала ему о том, что делала и спросила, почему не смола причинить ему вред.

Он, в свою очередь, спросил её, почему она это делала. Та ответила, что он уже состарился и у неё было сильное желание как можно скорее быть свободной. Это могло произойти, лишь только, когда он умрёт.

Он ответил, что никакой вред не был ему причинён, т.к. он всегда имел привычку произносить “Бисмилляхи Рахмани Рахим” перед тем, как съесть или выпить что-то.

После этого он сразу освободил её, чтобы она могла выйти замуж, за кого пожелает.

История прощения Аллахом Кази (исламского судьи).

Умер один Кази в то время, как его жена была в положении. Родился ребёнок. Когда он вырос, его мать повела его в Медресе. Когда он сказал “Бисмилляхи Рахмани Рахим” в присутствии учителя впервые, Аллах убрал наказание с его отца. Аллах сказал Сайидине Джибрилю (Гавриилу) (ра): “О, Джибрил, не пристало мне продолжать наказывать отца, когда ребёнок поминает мнея словами “Бисмилляхи Рахмани Рахим”.

Невероятная история еврейской девушки.

В Ламат Суфийя упоинается, что однажды праведный человек читал лекцию о достоинствах фразы “Бисмилляхи Рахмани Рахим”. На лекции также присутствовала еврейская девушка. Она была так тронута этой лекцией, что приняла ислам. И с тех пор, перед тем, как начать что-то делать, она всегда сначала произносила “Бисмилляхи Рахмани Рахим”. Когда её отец, который был министром короля, узнал, что она приняла ислам, очень сильно расстроился. Он опасался, что его достониство упадёт в глазах людей. Тогда он стал угрожать ей в надежде, что та оставит ислам. Но она этого не сделала. Тогда он решил, чо единственный выход – убить её.

Он разработал план: он дал ей кольцо-печатку, которым ставили печати на письмах и документах в королевском дворе. Он сказал ей: “Храни его у себя, пока я не возьму его назад”. Со словами “Бисмилляхи Рахмани Рахим” она взяла его и положила себе в карман.

В ту ночь отец прокрался в её комнату, украл кольцо и выбросил его в реку. Это будет причиной её повешения королём.

На следующий день к министру пришёл рыбак и подарил ему в подарок рыбину. Министр взял эту рыбу и отдал дочери, чтобы та приготовила её. Вскрыв рыбу, чтобы почистить её, в желудке она увидела кольцо. Она была в шоке! Это кольцо было в точности, как то, что дал ей отец! Она пошарила в кармане, но не могла найти кольца. Она сказала “Бисмилляхи Рахмани Рахим” и положила это кольцо в карман.

Девушка приготовила рыбу и принесла отцу. Он поел. Затем он попросил кольцо. Со словами “Бисмилляхи Рахмани Рахим” она вытащила кольцо из кармана. Отец был в шоке – ведь он выбросил его в реку! Как она могла достать его из кармана?

Он рассказал ей, что сделал и спросил, как у неё оказалось кольцо. Она рассказала, что достала его из рыбьего желудка.

Став свидетелем необычайного Баракята “Бисмилля”, он тоже незамедлительно принял ислам!

История римского короля.

В Музихуль Коран упоминается, что римский король написал Сайидине Умару (ра), что у него были постоянные головные боли и попросил его послать ему какое-нибудь лекарство.

Сайидина Умар (ра) послал ему головной убор. До тех пор, пока тот носил его на голове, он чувствовал себя хорошо. Но когда он снял его, головная боль возобновилась.

Он удивился. Он снял головной убор и тщательно осмотрел его. И нашёл слова “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, написанные на внутренней стороне шапки.

История Сайидины Халида (ра).

Однажды Сайидину Халида (ра) окружили враги. “Итак”, – говорят они, – “Ты утверждаешь, что ислам – истинная религия. Докажи нам”. Тогда он велел им принести ему яда. Они принесли ему чашу, наполненную ядом. Он сказал “Бисмилля” и выпил его. Это не приозвело абсолютно никакого эффекта на него. Они все приняли ислам.

История Факиха Мухаммада Замани.

У Факиха Мухаммада Замани был сильный жарю Его Устаз (учитель) Факих Уали Мухаммад пришёл навестить его. Он дал ему Тавиз и, попросив его не открывать его, ушёл.

Как только тот надел Тавиз, его жар прекратился. Ему стало любопытно. Тогда он открыл Тавиз и прочёл: “Бисмилляхи Рахмани Рахим”. Из-за этого он потерял уверенность в Тавиз. Его жар вернулся к нему.

Он пошёл к Устазу, принёс свои извинения и попросил другой Тавиз. Устаз дал ему ещё один. Тот надел его, и его жар снова прошёл. Он открыл Тавиз через год и снова, к своему удивлению, прочёл: “Бисмилляхи Рахмани Рахим”. К тому времени он уже излечился и его вера в него очень сильно возросла.

Некоторые Масаил (правила), относящиеся к “Бисмилля”.

Масала 1: Согласно Имаму Абу Ханифа (ра), лучше произносить “Бисмилляхи Рахмани Рахим” мягко между Сурой Фатиха и любой другой Сурой.

Масала 2: “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, разделяющее две Суры – не является частью той Суры, хотя это и аят Священного Корана. Потому, этой фразе должно оказывать такой же почёт, как и любой Суре, аяту из Корана.

Масала 3: “Бисмилляхи Рахмани Рахим” в аяте: Иннаху мин сулаймана уа иннаху бисмилляхи рахмани рахим – это исключение-аят Суры Намаль.

Масала 4: Поскольку “Бисмилляхи Рахмани Рахим” – аят Священного Корана, то листок, на котором написано “Бисмилляхи Рахмани Рахим” не разрешено писать или держать в руках без Вуду.

Масала 5: Поскольку “Бисмилляхи Рахмани Рахим” – аят Священного Корана, его нужно читать хотя бы один раз вслух в молитве Таравих.

Масала 6: Необходимо произносить “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, когда режешь живтоного. Если человек намеренно не произносит эту фразу, мясо не будет считаться Халал (разрешённым для употребления) согласно Имаму Абу Ханифа (ра). (Маарифуль Коран).

Масала 7: Также нужно говорить: “Бисмилляхи Аллаху Акбар”, когда режешь животное.

Масала 8: Является Сунной говорить “Бисмилля” перед тем как делать Вуду (омовением). Согласно Хадисам, можно произносить любую из следующих формул:

2) Бисмилляхи уаль хамдулилляхи.

3) Бисмилляхи р-рахмани рахим.

4) Бисмимлляхиль азим уаль хамдулилляхи аля дииниль ислам.

5) Масала 9: Когда опускаешь покойника в могилу, нужно читать следующую форму Тасмийя: “Бисмилляхи уа аля милляти расулиллах”. Значение: Именем Аллаха и согласно предписанию Расулулла (сас).

Все о религии и вере — «бисмилляхи рахмани рахим молитва на чеченском» с подробным описанием и фотографиями.

“Аузу билляхи минашшайтаани р-раджим.

Ихдина с-сырааталь мyстакыйм.

Bismillah ir-Rahman ir-Rahim, Intro of My Islaam videos Brought to you by My Islaam .

Aayat Bismillah Rahman Al Rahim Prayer

Listen Aayat│Bismillah Rahman Al Rahim Prayer Like us on Facebook: https:// www .

Bismillah al rahman al rahim

In this video I am writing بسم الله الرحمن الرحيم in free style Arabic calligraphy while I am singing nasheed .

Права на тексты песен, переводы принадлежат их авторам. Все тексты и переводы представлены для ознакомления.

Текст песни Намаз – Бисмилла-хи Рахма-ни Рахим

Название песни: Бисмилла-хи Рахма-ни Рахим

Дата добавления: 20.06.2014 | 01:11:04

3 чел. считают текст песни верным

1 чел. считают текст песни неверным

(Прибегаю к Аллаху от проклятого сатаны!)

Хвала Аллаху, Господу миров,

Царю Дня воздаяния!

Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.

Веди нас прямым путем,

Путем тех, кого Ты облагодетельствовал,

Не тех, на кого пал гнев, и не заблудших. bi- media – Llyahi p- Rahmani -r – Rahim

(I seek refuge in Allah from the accursed Satan !)

Praise be to Allah , Lord of the worlds ,

Gracious, Most Merciful ,

Day king recompense !

Thee do we worship , and Thine aid.

Show us the straight way,

The path of those whom Thou hast favored ,

Not those upon whom wrath, and who go not astray .

Запись на стене

Каждый правоверный мусульманин начинает все свои деяния с фразы «Бисмилляхи Рахмани Рахим». Такое начинание предписывает шариат и согласно Хадису, если не произносить «Бисмилляхи» перед каждым важным делом, то оно лишено Баракята и шансы такого дела на успех будут минимальными. Почему же для мусульман фраза «Бисмилляхи Рахмани Рахим» имеет такое огромное значение?

Бисмилляхи Рахмани Рахим

В «Бисмилляхи» содержатся имена Аллаха. Аллах непосредственно указывает на то, что всё начинается лишь по желанию и по воле Всевышнего. Рахман – это Его атрибут, который указывает на то, что лишь Аллах сохраняет дело невредимым и существующим, а Рахим – тоже Его атрибут, который посредством милости Аллаха позволяет человеку извлечь выгоду из данного дела. Поэтому всем деяниям, которые начаты с молитвы «Бисмилляхи Рахмани Рахим» будет дарован Баракят и благословение Всевышнего.

Бисмилля ир рахман ир рахим

Молитва Аль Фатиха Бисмилля ир рахман ир рахим – “За кадром”: Хасбулат Рахманов 19 февраля в гостях у программы “За кадром” – Хасбулат Рахманов! Не пропустите!

Подпишись на канал –

Текст оды целиком и бесплатно:

Агузу биллахи минаш-шайтанир-ражим

Бисмиллахир рахманир рахим

Гойрил-Магдууби галейхим уа лад-дооллиин

Всемилостивого и Милосердного

И лишь к Тебе о помощи взываем

“Направь прямою стезею нас,

и тех, которые в неверии блуждают”.

“За кадром”: Хасбулат Рахманов

Другие классные песни

Обратите внимание ещё на эти видео

Все комментарии на сайте (0)

Добавить сообщение

Требуют оценки

Стоит прочитать

АЯТ АЛЬ КУРСИ [Сура аль Бакара 255] перевод смысла на русском языке

20 December 2016 – 17796 просмотров

Звучание Корана 2:255 Аят “Аль-Курси”

17 December 2016 – 15926 просмотров

Теннис – US Open – Побьет ли Джокер козырного туза?

17 December 2016 – 15563 просмотров

Учителя (Пора наступает осенняя)

18 December 2016 – 14138 просмотров

как петь самую быструю часть песни Eminem – Rap God

3 January 2017 – 13847 просмотров

Текст мусульманской молитвы

Текст мусульманской молитвы

1. с именим АЛЛАХА милостевова и меласерднога
2. Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим. Это не молитва, это начало всех молитв. Это указывает во имя Кого вы это делаете и к Кому взываете. Это как обращение… вы же не можете сказать здравствуй Боже, и потом сказать я пришел к тебе по таким-то проблемам… Это же кощунственно и мерзко. Ты же создание Всевышнего, разумное но создание все же. Надо же знать свое место, не правда ли? А раз ОН Создатель, то ОН и Уничтожитель. И всякое прямое или косвенное неправильное обращение создания к Создателю влечет любые последствия для создания. Поэтому мы всегда молим Создателя именно с этих слов, не прибегая к другим обращениям. Так учил пророк Мухаммад С. А. С. Но лучше знает сам Создатель.
3. Огромное вам СПАСИБО за текст! С глубоким уважением к автору.
4. ЗДРАВСТВУЙТЕ. У МЕНЯ БАБУШКА В РЕАНИМАЦИИ ПОДСКАЖИТЕ МНЕ КАКУЮ МОЛИТВУ НАДО ЧИТАТЬ ЗА ЗДРАВИЕ ЧТОБЫ ОНА ПОШЛА НА ПОПРАВКУ. ОЧЕНЬ ВАС ПРОШУ. Я НЕ УСПЕЛА У НЕ НАУЧИТЬСЯ ЧИТАТЬ НАМАЗ.
5. «Аузу билляхи минашшайтаани р-раджим.

Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим.

Альхамдy лилляхи раббиль #180;алямин.

Аррахмаани р-рахим. Маалики яумиддин.

Иййякя на#180;бyдy ва ийякя наста#180;ийн.

Ихдина с-сырааталь мyстакыйм.

Сырааталлязина ан#180;амта алейхим.

Гайриль магдуби алейхим валяд-дооллиин «

Аамин!. . (Произносится про себя)

Смысл: «Я прибегаю к Аллаху, во избежание проклятого сатаны. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, Владыке миров, Милостивому, Милосердному, Царю в День Суда! Тебе только мы поклоняемся и Тебя только просим помочь! Наставь нас на путь тех, Кого Ты одарил благами, не тех, кто находится под гневом и не заблудших. Да будет так! «

есть несколько молитв в звуковых файлах, если нужно скину

Здравствуйте! Напишите текст молитва АЛЬХАМ…. » заранее Зур РАХМАТ

у татаров очень много молитв например:

#1240;ль-хамду ли Ляхи Хвала Аллаху

робби ль-#1241;ля мин, Господу миров

ар-рохм#1241;ни р-рохим Милостивому, Милосердному

м#1241;лики йау миддин Блистителю Судного Дня

ийакя набуду уа ийакя настаин, Тебе мы поклоняемся и Тебя молим о помощи

сыроталлязийна #1241;намта #1241;лейхим путем тех, которых Ты облагодетельствовал

#1171;ейриль ма#1171;дуби #1241;лейхим не тех, кто попали под гнев Твой

Агузу биллахи минаш-шайтанир-ражим

Бисмиллахир рахманир рахим!

Аль-хамду лил-лляяхи робил ъааламиин.

Ар-рохмаанир-рохиим. Маалики яумид-диин.

Ийаака наъбуду уа ийака настаъиин.

Сыйроотал-лазиина анъамта ъалейхим.

Хвала Аллаху, Господу миров;

Всемилостив и Милосерден Он один,

Дня судного один Он Властелин.

Лишь пред Тобой колени преклоняем

«Направь прямою стезею нас,

Что Ты избрал для тех, Кто милостью Твоею одарен,

Текст песни Молитва Аль Фатиха – Бисмилля ир рахман ир рахим

1 чел. считают текст песни верным

0 чел. считают текст песни неверным

Бисмиллахир рахманир рахим!

Аль-хамду лил-лляяхи робил ъааламиин.

Ар-рохмаанир-рохиим. Маалики яумид-диин.

Ийаака наъбуду уа ийака настаъиин.

Сыйроотал-лазиина анъамта ъалейхим.

Гойрил-Магдууби галейхим уа лад-дооллиин!

Всемилостивого и Милосердного!

Всемилостив и Милосерден Он один,

Дня судного один Он Властелин.

Лишь пред Тобой колени преклоняем

И лишь к Тебе о помощи взываем:

“Направь прямою стезею нас,

Что Ты избрал для тех, Кто милостью Твоею одарен,

Убереги нас от пути разгневавших Тебя

и тех, которые в неверии блуждают”. Aguzu ʙillaxi minaş-şajtanir-raƶim

Bismillaxir raxmanir raxim!

Al-xamdu LIL-lljajaxi roʙil’aalamiin.

Each roxmaanir-roxiim. Maaliki jaumid-diin.

Ijaaka na’ʙudu ua ijaka nasta’iin.

Gojril-Magduuʙi galejxim ua lad-doolliin!

Vsemilostiv Miloserden Odin,

Dnja sudnogo Odin Vlastelin.

Lişь pred Toʙoj koleni preklonjaem

J j lişь Teʙe pomoщi vzыvaem:

“Napravь prjamoju stezeju nas,

Cto Tы izʙral üçün tex, milostьju Committee Tvoeju odaren,

Текст мусульманской молитвы

Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим.

Альхамдy лилляхи раббиль ´алямин.

Аррахмаани р-рахим. Маалики яумиддин.

Иййякя на´бyдy ва ийякя наста´ийн.

Ихдина с-сырааталь мyстакыйм.

Сырааталлязина ан´амта алейхим.

Гайриль магдуби алейхим валяд-дооллиин… “

Аамин!. . (Произносится про себя)

Әль-хамду ли Ляхи Хвала Аллаху

робби ль-`әля мин, Господу миров

ар-рохмәни р-рохим Милостивому, Милосердному

мәлики йау` миддин Блистителю Судного Дня

ийакя на`буду уа ийакя наста`ин, Тебе мы поклоняемся и Тебя молим о помощи

ихдинас-сыроталь-мустакыйм, Веди нас прямым путем

сыроталлязийна ән`амта ` әлейхим путем тех, которых Ты облагодетельствовал

ғейриль мағдуби `әлейхим не тех, кто попали под гнев Твой

уа ляддоооллииин (Амин) и не (путем) заблудших

Бисмиллахир рахманир рахим!

Аль-хамду лил-лляяхи робил ъааламиин.

Ар-рохмаанир-рохиим. Маалики яумид-диин.

Ийаака наъбуду уа ийака настаъиин.

Сыйроотал-лазиина анъамта ъалейхим.

Гойрил-Магдууби галейхим уа лад-дооллиин!

Всемилостивого и Милосердного!

Всемилостив и Милосерден Он один,

Дня судного один Он Властелин.

Лишь пред Тобой колени преклоняем

И лишь к Тебе о помощи взываем:

“Направь прямою стезею нас,

Что Ты избрал для тех, Кто милостью Твоею одарен,

Перевод смысла и толкование фразы “Бисмилляхи Рахмани Рахим”

Что означает фраза “Бисмилляхи Рахмани Рахим”? Почему мусульмане так часто употребляют её и каков её перевод?

Благословенная фраза всех мусульман – молитва “Бисмилляхи Рахмани Рахим”

Правильная транскрипция фразы выглядит так: Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим. Это лишь произношение, но она не способна объяснить всю мощь и силу, вложенную в смысл этих слов. Перевод (смысл) фразы “Бисмилляхи Рахмани Рахим” – во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

Что означает «Во имя Аллаха»?

Каждый правоверный мусульманин должен любые свои деяния начинать с именем Всевышнего, все добрые поступки и акты поклонения совершать лишь ради своего Создателя и во всех делах полагаться лишь на него одного.

В случае, когда перед началом любого дела мусульманин произносит фразу “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, его дела не только получают благословение Всевышнего, но также поощряются высокими наградами, которые будут оцениваться в Судный день как разменная валюта в обмен на грехи, в качестве спасения от Ада.

Если же человек совершает благое не ради довольства Всевышнего, а для достижения каких-либо мирских целей, например, ради славы, обогащения, повышения своей репутации среди людей или любой иной корысти, ему не записываются духовные поощрения, он получает лишь то, к чему стремился, а в День Суда он не сможет полагаться на свои добрые поступки, так как он не позаботился о своём отдалённом будущем, а интересовался лишь мирскими благами.

Фраза “Бисмилляхи Рахмани Рахим” служит устным подтверждением искренних намерений совершения дел ради довольства Аллаха. Однако если в сердце человека есть лицемерие и нечестность, то Всевышним не будут приняты эти дела, какими бы благими они ни были.

Что такое Рахман?

Правильнее – Ар-Рахман, если изымать слово из текста. Это одно из имён Аллаха, отражающее его качество всемилости ко всем своим рабам, будь то грешники или праведники. Любой человек на Земле, как бы он ни заблуждался, получает колоссальные милости, начиная со здорового тела, прекрасной семьи, счастливого удела, заканчивая главной милостью – возможностью в любое время раскаяться и получить прощение.

Что такое Рахим?

Ар-Рахим – это ещё одно имя и атрибут Всевышнего Аллаха. Он означает милосердие Бога по отношению ко всем своим преданным и покорным рабам в Судный День. Когда все верующие будут собраны перед Аллахом и предстанут перед Его справедливым Судом, Он проявит своё качество милосердия и будет прощать всё, что пожелает. Он напомнит рабам своим все их добрые поступки вплоть до мельчайших благих дел, о которых они сами не вспоминали, и подарит им вечное блаженство в Раю только из-за своего Милосердия – атрибута Ар-Рахман.

Именно поэтому каждый мусульманин стремится получить прощение от Всевышнего и быть обрадованным в Судный день, и каждое свое дело начинает с благословенной фразы – молитвы Бисмилляхи Рахмани Рахим, текст которой известен любому исламскому малышу и является главными словами верующего мусульманина. Это формула признания милости и могущества Бога, благословения которого просят перед началом любого дела.

Благодать фразы “Бисмиллях”

Шариат предписывает своим приверженцам начинать любые проекты, дела, работы и задания фразой: «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
.

В Хадисе говорится, что любое важное дело или проект, которое не начато с произнесением этой фразы – несовершенно и нежеланно; оно лишено Баракята и благословений. Когда нет Баракята, то шансы успешности этого дела самые минимальные. Потому нужно произносить «Бисмилляхир Рахманир Рахим
» перед началом дела или проекта.

Согласно некоторым Уляма (исламским учёным), Сура Фатиха – суть всего Корана. А «Бисмилляхир Рахманир Рахим» – суть Суры Фатиха.

Сайидина Джабир (р.а) сообщает, что когда было ниспослано «Бисмилляхир Рахманир Рахим», тучи оступили, отодвигаясь на восток, ветра перестали дуть, океаны успокоились, все существа приготовились слушать, на Шайтана наслали огонь с Небес, и Всевышний Аллах, произнося клятву Своей Честью, провозгласил: «Тот, кто произнесёт это имя Моё («Бисмилляхир Рахманир Рахим»
) над чем угодно, я ниспошлю Баракят на это дело (вещь и т.д). (Дурр Мансур и Ибн Касир).

В Дурр Мансур передано, что Сайидина Ибн Умар (р.а.) говорил, что воистину, каждый раз, когда Джибрил (ангел Гавриил), (ас), приносил Уахи (Откровение) к Расулуллах (с.а.с.), он сначала произносил: «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
.

Причина этому в следующем: в Бисмиллях содержится 3 имени Аллаха: 1) Аллах,
которое является Его собственным Именем, указывая на то, что все дела могут быть начаты лишь по воле и желанию Аллаха; 2) Рахман
(Милостивый), что является одним из Его атрибутов, свойств, указывая на то, что лишь Аллах может сохранять это дело невредимым и существующим (оберегая его от рушения); 3) Рахим
(Милосердный) – тоже один из Его атрибутов, указывая на то, что один лишь Аллах, посредством Своей милости и величия, может дать возможность человеку извлечь выгоду из этого дела (проекта, вещи и т.д).

Это ясно подтверждает, что любому проекту, делу, начатым с фразой «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
, будет дарован Баракят и благословения от начала до конца.

Именно по этой причине Расулуллах (Пророк) (с.а.с) произносил «Бисмилляхир Рахманир Рахим» перед началом всякого дела. И он (с.а.с.) также советовал Умме (общине) делать то же самое. Например, произносить эту фразу перед тем, как запереть дверь на ночь, перед тем, как включить свет, перед принятием пищи, перед тем, как выпить воду, перед тем, как сесть в транспорт и перед выходом из транспорта.

Ислам не ограничивается лишь только Масджидом (мечетью) или Медресе. Это – образ жизни. Всякий и каждый аспект жизни мусульманина подразумевает Дин – Bеру.

Именно по этой причине Расулуллах (с.а.с) показал своей Умме (общине) простой маленький Аммаль (поступок), в результате которого каждое его земное дело станет религиозным и будет вознаграждено. Именно по этой причине произнесение фразы «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
перед началом любого дела дарует этому делу Ибадат (служение Всевышнему), за которое человек, произнёсший эту фразу, будет вознаграждён. Кроме того, произнося фразу «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
перед началом любого дела, он предполагает, что каждое его дело, крупное или малое, может быть исполнено лишь при помощи и милости Аллаха Всевышнего.

Таким образом, каждое деяние человека становится Ибадат (служением Всевышнему). Поступая, таким образом, он всё больше будет приближаться к Аллаху, и отдаляться от Шайтана. А, не поступая так, он принесёт ущерб никому иному, а только себе.

Согласно Сайидине Ибн Аббасу (р.а.) в Дурр Мансур, Расулуллах (с.а.с) сказал, что люди не ведают о благословениях одного Аята Священного Корана, который был ниспослан никому, кроме как мне и Сулейману (а.с). И это: «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
.

Поминая Аллаха Его 3000-ми именами

В Тафсире Рухуль Баян упоминается, что Аллама Сайид Хакки (р.а.) сказал, что у Аллаха Всевышнего есть 3000 имён. Он ниспослал одну тысячу – ангелам, одну тысячу – Амбийя (а.с.) – пророкам, три сотни упоминаются в Торе, три сотни – в Псалмах Давида, три сотни – в Новом Завете, и девяносто девять – в Священном Коране. Одно Имя Он сохранил для Себя; Он не открыл это имя никому. Также он собрал вместе все Его имена в три имени: «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
. Это – Аллах, Рахман и Рахим.
Произнесение фразы «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
равносильно поминанию Аллаха Его тремя тысячами именами.

Учить детей говорить «Бисмиллях…» означает прощение для родителей

Передаётся Абдуллой бин Аббасом (р.а.), что как только учитель говорит ребёнку: «Скажи: «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
, то и учитель, и ребёнок, и родители этого ребёнка освобождаются от огня Джаханнам (ада).

Передаётся, что Сайидина Иса (Иисус) (ас) проходил мимо могилы, обитатель которой был в муках. Через несколько дней ему снова довелось проходить мимо той же самой могилы. И в то время уже не было наказаний и мук. Человек в той могиле пребывал в облегчении. Это очень удивило его. Он (Иисус) (ас), спросил Аллаха: «О, Господь, что вызвало Твою Милость, что Ты снял наказания с этого человека?» Аллах Всевышний ответил: «О, Иса, когда человек умер, он оставил ребёнка. Когда его мать повела его в Медресе, а он (ребёнок) сказал: «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
в присутствии учителя, не пристало Мне продолжать наказывать его отца, в то время как он назвал меня Рахман и Рахим. Потому Я простил его».

Абдулла бин Масуд (р.а.) передаёт, что во фразе «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
содержится 19 букв, а ангелов Джаханнам (Ада) – тоже 19. Тот, кто говорит «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
, будет ограждён от 19-ти ангелов Джаханнам. (Тафсир Куртаби и Дурруль Мансур, Том I, стр.9)

«Бисмиллях» – средство высокого положения в Вечности

Передают, что Расулулла (с.а.с.) говорил, что любое Дуа (молитва, просьба ко Всевышнему), начатое со словами «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
, не будет отвергнуто. Из-за произнесения слов «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
, весы моей Уммы потяжелеют в День Кыямат (на Судном Дне). Другие люди будут спрашивать: «Почему деяния Уммы Мухаммада имеют такой вес?» Их пророки скажут: «В высказыаниях Уммы Мухаммада (с.а.с.) есть такое достопочтенное имя Аллаха, что если поместить его на одну чашу весов, а грехи всех созданий – на другую, то чаша с «Бисмиллях» будет тяжелее».

Передают, Расулулла (с.а.с.) говорил, что до тех пор, пока люди будут продолжать говорить «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
, эти слова будут средством защиты их от болезней; средством дарования богатства нуждающимся; средством освобождения от Огня; средством ограждения от проглатывания их землёй; средством защиты от искажения лица; и средством защиты от камней с неба (Гунятут Талибин, стр. 157).

Расулулла (с.а.с.) сказал, что Сайидина Джибрил (Гавриил) (ас), упомянул об этом Хадисе под клятвой, что он слышал этот Хадис от Сайидины Микаила (ас), а тот в свою очередь клянулся, что слышал это от Сайидины Исрафиля (ас) под клятовй, что тот слышал это от Всевышнего Аллаха (ст), Который сказал: «Моей Честью, Величием и Великолепием, тот, кто произносит «Бисмилляхир Рахманир Рахим»
, и Суру Фатиха (слитно с этой фразой) один раз, вы будете свидетелем того, что Я не сожгу его язык и уберегу его от Огня и наказания в могиле. »

Прим.: Прочтение фразы Бисмиллях и Суры Фатиха слитно означает читать это следующим образом: «Бисмилляхир Рахманир Рахимиль Хамдулилляхи Раббиль Алямин. »

Произнесение «Бисмиллях. » перед Вуду (омовением)

Расулулла (с.а.с.) сказал: «Тот, кто не говорит «Бисмиллях» перед Вуду, его Вуду неполное» (Тирмизи).

Сайидина Абу Хурайра (р.а.) передал, что тот, кто не говорит «Бисмиллях» перед Вуду, то только грехи, совершённые конечностями тела, будут смыты в Вуду; а тот, кто говорит «Бисмиллях» перед Вуду, будут смыты грехи всего тела. (Мишкаат).

Оценка 4.3
проголосовавших: 55

У верующих мусульман есть такие не большие, казалось бы, обычные фразы, узнав о достоинстве и ёмкости которых, хочется произносить их везде и при каждом благом деле.

Одной из этих лёгких и ценных фраз является фраза: «Бисмилляхи ррахмани ррахим

», что означает: «Я начинаю именем Аллаха Милостивого ко всем в этом мире, и только к мусульманам в вечном мире». Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) всегда начинал день и каждое благое дело именно с этих слов.

Первая фраза, которую написало перо на скрижали, это слова «Бисмилляхи ррахмани ррахим

», и когда вы пишите, то начинайте писать с этих слов, ибо эта фраза ключ к каждой ниспосланной книге (от Аллаха, как Коран, Забур, Таврат, Инжиль). Когда ангел Джабраиль пришёл с этой фразой в откровении, то три раза повторил её и сказал: «Это для тебя и твоей общины, повелевай им (людям общины), чтобы не оставляли басмалу при начинании каждого дела, ибо я (Джабраиль) и другие ангелы не перестаём произносить эту фразу с тех пор, как была она ниспослана Адаму» (имам ас-Суюты в книге «аль-Джамиу ас-Сагыр»).

Когда было ниспослание в откровении слова «басмалы», тучи рассеялись, успокоился ветер, и слышали её даже животные. Аллах поклялся своим величием, что не произнесут имя Его над больным, после чего не последует излечение, и не произнесут Его имя над чем-нибудь, в чём не будет после благодати.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Скажи «Бисмилляхи ррахмани ррахим», когда что-то совершаешь, и сатана станет меньше, чем муха

» (Абу Давуд; ан-Насаи).

Человек, который желает проснуться счастливым, а умереть шахидом (мучеником за веру), пусть в начале каждого дела произносит «Бисмиллях…».

Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) рассказал: «Тот, кто хочет, чтобы Аллах уберёг его от ангелов ада (аз-Забания), пусть произносит «Бисмиллях…», и Аллах за каждую букву даст ему в защиту от каждого ангела ада (их девятнадцать). Поистине они произносят «Бисмиллях…» в каждом действии и получают силу».

Али, сын Абу Талиба, сказал: «Если хоть одну книгу с содержанием «Бисмилях…» бросить на землю, то Аллах отправляет ангелов, которые окружают эту книгу и закрывают крыльями до тех пор, пока вали (приближённый к Аллаху) не поднимет её, а кто поднимет книгу с «Бисмиллях…», то имя этого человека возвысится в раю, и ему, и его родителям простят грех из-за благости этого действия» (в книге «Канзуль Уммаль»).

Передают от Посланника Аллаха (мир ему и благословение), что он сказал: «Если человек произнесёт, будучи верующим, «Бисмиллях…», то вместе с ним восхваляют Аллаха горы, но он (человек) не слышит их

» (имам ас-Суюты, ад-Дайлями).

Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «От одной буквы «Ба» из фразы «Бисмиллях…» я могу составить книги, которые загрузят семьдесят верблюдов».

Произношение в любом благом деле

Теперь давайте подумаем, насколько глубок смысл слов «Бисмилляхи ррахмани ррахим

» и как много мы упускаем, когда не произносим их.

Произносите эту фразу, когда кушаете, заходите в дом, выходите из дома, заходите в мечеть, садитесь за рабочий стол, выходите на работу, садитесь за руль. Учите ей свою семью, детей, родственников.

Произношение в молитве

По мазхабу имама аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах) в молитве перед сурой «аль-Фатиха» «Бисмиллях…» читать является обязательным. Перед другими сурами так же, кроме суры «ат-Тавба», нужно читать «Бисмиллях…». Соответственно, каждая сура из священного Корана начинается с этих слов.

Давай просто представим, какое величие и какая благодать должны быть у фразы, чтобы она удостоилась быть начинанием каждой суры из священного Корана и суры в обязательном и лучшем поклонении Аллаху – в пятикратном намазе!

Есть очень много изречений Пророка (мир ему и благословение) об этой фразе, привести все мы не имеем возможности. Да поможет нам Аллах.

Что означает фраза «Бисмилляхи Рахмани Рахим»? Почему мусульмане так часто употребляют её и каков её перевод? Благословенная фраза всех мусульман – молитва «Бисмилляхи Рахмани Рахим» Правильная транскрипция фразы выглядит так: Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим. Это лишь произношение, но она не способна объяснить всю мощь и силу, вложенную в смысл этих слов. Перевод (смысл) фразы «Бисмилляхи Рахмани Рахим» — во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.
В случае, когда перед началом любого дела мусульманин произносит фразу «Бисмилляхи Рахмани Рахим», его дела не только получают благословение Всевышнего, но также поощряются высокими наградами, которые будут оцениваться в Судный день как разменная валюта в обмен на грехи, в качестве спасения от Ада. Если же человек совершает благое не ради довольства Всевышнего, а для достижения каких-либо мирских целей, например, ради славы, обогащения, повышения своей репутации среди людей или любой иной корысти, ему не записываются духовные поощрения, он получает лишь то, к чему стремился, а в День Суда он не сможет полагаться на свои добрые поступки, так как он не позаботился о своём отдалённом будущем, а интересовался лишь мирскими благами.
Фраза «Бисмилляхи Рахмани Рахим» служит устным подтверждением искренних намерений совершения дел ради довольства Аллаха. Однако если в сердце человека есть лицемерие и нечестность, то Всевышним не будут приняты эти дела, какими бы благими они ни были. Что такое Рахман? Правильнее — Ар-Рахман, если изымать слово из текста. Это одно из имён Аллаха, отражающее его качество всемилости ко всем своим рабам, будь то грешники или праведники. Любой человек на Земле, как бы он ни заблуждался, получает колоссальные милости, начиная со здорового тела, прекрасной семьи, счастливого удела, заканчивая главной милостью – возможностью в любое время раскаяться и получить прощение.
Что такое Рахим? Ар-Рахим — это ещё одно имя и атрибут Всевышнего Аллаха. Он означает милосердие Бога по отношению ко всем своим преданным и покорным рабам в Судный День. Когда все верующие будут собраны перед Аллахом и предстанут перед Его справедливым Судом, Он проявит своё качество милосердия и будет прощать всё, что пожелает. Он напомнит рабам своим все их добрые поступки вплоть до мельчайших благих дел, о которых они сами не вспоминали, и подарит им вечное блаженство в Раю только из-за своего Милосердия – атрибута Ар-Рахман. Именно поэтому каждый мусульманин стремится получить прощение от Всевышнего и быть обрадованным в Судный день, и каждое свое дело начинает с благословенной фразы — молитвы Бисмилляхи Рахмани Рахим, текст которой известен любому исламскому малышу и является главными словами верующего мусульманина. Это формула признания милости и могущества Бога, благословения которого просят перед началом любого дела.

Полное собрание и описание: молитва бисмилла на русском языке для духовной жизни верующего человека.

Перевод смысла и толкование фразы “Бисмилляхи Рахмани Рахим”
Что означает фраза “Бисмилляхи Рахмани Рахим”?
Почему мусульмане так часто употребляют её и каков её перевод?
Благословенная фраза всех мусульман – молитва “Бисмилляхи Рахмани Рахим”
Правильная транскрипция фразы выглядит так:
Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим.
Это лишь произношение, но она не способна объяснить всю мощь и силу, вложенную в смысл этих слов.
Перевод (смысл) фразы “Бисмилляхи Рахмани Рахим” – во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

Что означает «Во имя Аллаха»?
Каждый правоверный мусульманин должен любые свои деяния начинать с именем Всевышнего, все добрые поступки и акты поклонения совершать лишь ради своего Создателя и во всех делах полагаться лишь на него одного.
В случае, когда перед началом любого дела мусульманин произносит фразу “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, его дела не только получают благословение Всевышнего, но также поощряются высокими наградами, которые будут оцениваться в Судный день как разменная валюта в обмен на грехи, в качестве спасения от Ада.
Если же человек совершает благое не ради довольства Всевышнего, а для достижения каких-либо мирских целей, например, ради славы, обогащения, повышения своей репутации среди людей или любой иной корысти, ему не записываются духовные поощрения, он получает лишь то, к чему стремился, а в День Суда он не сможет полагаться на свои добрые поступки, так как он не позаботился о своём отдалённом будущем, а интересовался лишь мирскими благами.

Фраза “Бисмилляхи Рахмани Рахим” служит устным подтверждением искренних намерений совершения дел ради довольства Аллаха.
Однако если в сердце человека есть лицемерие и нечестность, то Всевышним не будут приняты эти дела, какими бы благими они ни были.
Что такое Рахман?
Правильнее – Ар-Рахман, если изымать слово из текста.
Это одно из имён Аллаха, отражающее его качество всемилости ко всем своим рабам, будь то грешники или праведники.
Любой человек на Земле, как бы он ни заблуждался, получает колоссальные милости, начиная со здорового тела, прекрасной семьи, счастливого удела, заканчивая главной милостью – возможностью в любое время раскаяться и получить прощение.

Что такое Рахим?
Ар-Рахим – это ещё одно имя и атрибут Всевышнего Аллаха.
Он означает милосердие Бога по отношению ко всем своим преданным и покорным рабам в Судный День.
Когда все верующие будут собраны перед Аллахом и предстанут перед Его справедливым Судом, Он проявит своё качество милосердия и будет прощать всё, что пожелает.
Он напомнит рабам своим все их добрые поступки вплоть до мельчайших благих дел, о которых они сами не вспоминали, и подарит им вечное блаженство в Раю только из-за своего Милосердия – атрибута Ар-Рахман.
Именно поэтому каждый мусульманин стремится получить прощение от Всевышнего и быть обрадованным в Судный день, и каждое свое дело начинает с благословенной фразы – молитвы Бисмилляхи Рахмани Рахим, текст которой известен любому исламскому малышу и является главными словами верующего мусульманина.
Это формула признания милости и могущества Бога, благословения которого просят перед началом любого дела.

Текст песни Молитва Аль Фатиха – Бисмилля ир рахман ир рахим
Бисмиллахир рахманир рахим!
Аль-хамду лил-лляяхи робил ъааламиин.
Ар-рохмаанир-рохиим. Маалики яумид-диин.
Ийаака наъбуду уа ийака настаъиин.
Сыйроотал-лазиина анъамта ъалейхим.
Гойрил-Магдууби галейхим уа лад-дооллиин!
Всемилостивого и Милосердного!
Всемилостив и Милосерден Он один,
Дня судного один Он Властелин.
Лишь пред Тобой колени преклоняем
И лишь к Тебе о помощи взываем:
“Направь прямою стезею нас,
Что Ты избрал для тех, Кто милостью Твоею одарен,
Убереги нас от пути разгневавших Тебя
и тех, которые в неверии блуждают”.
Aguzu ʙillaxi minaş-şajtanir-raƶim
Bismillaxir raxmanir raxim!
Al-xamdu LIL-lljajaxi roʙil’aalamiin.
Each roxmaanir-roxiim. Maaliki jaumid-diin.
Ijaaka na’ʙudu ua ijaka nasta’iin.
Gojril-Magduuʙi galejxim ua lad-doolliin!
Vsemilostiv Miloserden Odin,
Dnja sudnogo Odin Vlastelin.
Lişь pred Toʙoj koleni preklonjaem
J j lişь Teʙe pomoщi vzыvaem:
“Napravь prjamoju stezeju nas,
Cto Tы izʙral üçün tex, milostьju Committee Tvoeju odaren,

Текст мусульманской молитвы
Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим.
Альхамдy лилляхи раббиль ´алямин.
Аррахмаани р-рахим. Маалики яумиддин.
Иййякя на´бyдy ва ийякя наста´ийн.
Ихдина с-сырааталь мyстакыйм.
Сырааталлязина ан´амта алейхим.
Гайриль магдуби алейхим валяд-дооллиин… “
Аамин!. . (Произносится про себя)
Әль-хамду ли Ляхи Хвала Аллаху
робби ль-`әля мин, Господу миров
ар-рохмәни р-рохим Милостивому, Милосердному
мәлики йау` миддин Блистителю Судного Дня
ийакя на`буду уа ийакя наста`ин, Тебе мы поклоняемся и Тебя молим о помощи
ихдинас-сыроталь-мустакыйм, Веди нас прямым путем
сыроталлязийна ән`амта ` әлейхим путем тех, которых Ты облагодетельствовал
ғейриль мағдуби `әлейхим не тех, кто попали под гнев Твой
уа ляддоооллииин (Амин) и не (путем) заблудших
Бисмиллахир рахманир рахим!
Аль-хамду лил-лляяхи робил ъааламиин.
Ар-рохмаанир-рохиим. Маалики яумид-диин.
Ийаака наъбуду уа ийака настаъиин.
Сыйроотал-лазиина анъамта ъалейхим.
Гойрил-Магдууби галейхим уа лад-дооллиин!
Всемилостивого и Милосердного!
Всемилостив и Милосерден Он один,
Дня судного один Он Властелин.
Лишь пред Тобой колени преклоняем
И лишь к Тебе о помощи взываем:
“Направь прямою стезею нас,
Что Ты избрал для тех, Кто милостью Твоею одарен,

Текст мусульманской молитвы
Текст мусульманской молитвы
с именим АЛЛАХА милостевова и меласерднога
Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим.
Это не молитва, это начало всех молитв.
Это указывает во имя Кого вы это делаете и к Кому взываете.
Это как обращение… вы же не можете сказать здравствуй Боже, и потом сказать я пришел к тебе по таким-то проблемам…
Это же кощунственно и мерзко.
Ты же создание Всевышнего, разумное но создание все же. Надо же знать свое место, не правда ли?
А раз ОН Создатель, то ОН и Уничтожитель.
И всякое прямое или косвенное неправильное обращение создания к Создателю влечет любые последствия для создания.
Поэтому мы всегда молим Создателя именно с этих слов, не прибегая к другим обращениям.
Так учил пророк Мухаммад С. А. С.
Но лучше знает сам Создатель.
Огромное вам СПАСИБО за текст!
С глубоким уважением к автору.
ЗДРАВСТВУЙТЕ. У МЕНЯ БАБУШКА В РЕАНИМАЦИИ ПОДСКАЖИТЕ МНЕ КАКУЮ МОЛИТВУ НАДО ЧИТАТЬ ЗА ЗДРАВИЕ ЧТОБЫ ОНА ПОШЛА НА ПОПРАВКУ.
ОЧЕНЬ ВАС ПРОШУ.
Я НЕ УСПЕЛА НАУЧИТЬСЯ ЧИТАТЬ НАМАЗ.
«Аузу билляхи минашшайтаани р-раджим.
Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим.
Альхамдy лилляхи раббиль #180 ;алямин.
Аррахмаани р-рахим. Маалики яумиддин.
Иййякя на#180;бyдy ва ийякя наста#180;ийн.
Ихдина с-сырааталь мyстакыйм.
Сырааталлязина ан#180;амта алейхим.
Гайриль магдуби алейхим валяд-дооллиин «
Аамин!. . (Произносится про себя)
Смысл: «Я прибегаю к Аллаху, во избежание проклятого сатаны.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, Владыке миров, Милостивому, Милосердному, Царю в День Суда!
Тебе только мы поклоняемся и Тебя только просим помочь!
Наставь нас на путь тех, Кого Ты одарил благами, не тех, кто находится под гневом и не заблудших. Да будет так! «
есть несколько молитв в звуковых файлах, если нужно скину
Здравствуйте! Напишите текст молитва АЛЬХАМ…. »
заранее Зур РАХМАТ
у татаров очень много молитв например:
#1240 ;ль-хамду ли Ляхи Хвала Аллаху
робби ль-#1241 ;ля мин, Господу миров
ар-рохм#1241;ни р-рохим Милостивому, Милосердному
м#1241;лики йау миддин Блистителю Судного Дня
ийакя набуду уа ийакя настаин, Тебе мы поклоняемся и Тебя молим о помощи
ихдинас-сыроталь-мустакыйм, Веди нас прямым путем
сыроталлязийна #1241 ;намта #1241 ;лейхим путем тех, которых Ты облагодетельствовал
#1171 ;ейриль ма#1171;дуби #1241 ;лейхим не тех, кто попали под гнев Твой
уа ляддоооллииин (Амин) и не (путем) заблудших
Агузу биллахи минаш-шайтанир-ражим
Бисмиллахир рахманир рахим!
Аль-хамду лил-лляяхи робил ъааламиин.
Ар-рохмаанир-рохиим. Маалики яумид-диин.
Ийаака наъбуду уа ийака настаъиин.
Сыйроотал-лазиина анъамта ъалейхим.
Гойрил-Магдууби галейхим уа лад-дооллиин!
Всемилостивого и Милосердного!
Хвала Аллаху, Господу миров;
Всемилостив и Милосерден Он один,
Дня судного один Он Властелин.
Лишь пред Тобой колени преклоняем
И лишь к Тебе о помощи взываем:
«Направь прямою стезею нас,
Что Ты избрал для тех, Кто милостью Твоею одарен,
Молитва бисмилла на русском языке

Каждый правоверный мусульманин начинает все свои деяния с фразы «Бисмилляхи Рахмани Рахим». Такое начинание предписывает шариат и согласно Хадису, если не произносить «Бисмилляхи» перед каждым важным делом, то оно лишено Баракята и шансы такого дела на успех будут минимальными. Почему же для мусульман фраза «Бисмилляхи Рахмани Рахим» имеет такое огромное значение?
Поистине правоверный мусульманин все свои дела, поступки и акты поклонения совершает с именем Всевышнего и во имя Всевышнего. А молитва «Бисмилляхи Рахмани Рахим» в переводе с арабского означает «во имя Аллаха Милостивого и Милосердного». Если человек совершает поступки или дела не ради Всевышнего, а для достижения своих мирских целей, таких как слава, обогащение, личная корысть или ради своей репутации среди людей, такие дела не будут иметь духовного поощрения. И Аллах не примет их, какими бы благими они не были. А вот фразой «Бисмилляхи Рахмани Рахим» мусульманин вкладывает в свои деяния божественную мощь и силу, и она служит устным доказательством искренних намерений во славу Всевышнего. Благое дело, начатое с «Бисмилляхи» записывается человеку и в День Суда оно сыграет свою роль.
В «Бисмилляхи» содержатся имена Аллаха. Аллах непосредственно указывает на то, что всё начинается лишь по желанию и по воле Всевышнего. Рахман – это Его атрибут, который указывает на то, что лишь Аллах сохраняет дело невредимым и существующим, а Рахим – тоже Его атрибут, который посредством милости Аллаха позволяет человеку извлечь выгоду из данного дела. Поэтому всем деяниям, которые начаты с молитвы «Бисмилляхи Рахмани Рахим» будет дарован Баракят и благословение Всевышнего.
…тучи отступили, отодвигаясь на восток, ветра перестали дуть, океаны успокоились, все существа приготовились слушать, на Шайтана наслали огонь с Небес, и Всевышний Аллах, произнося клятву Своей Честью, провозгласил: «Тот, кто произнесёт это имя Моё («Бисмилляхир Рахманир Рахим») над чем угодно, я ниспошлю Баракят на это дело (вещь и т.д).
Именно по этой причине Пророк Расулуллах произносил эту фразу и советовал общине поступать также перед началом всякого дела: перед тем как запереть на ночь дверь, включить свет, выпить воды, поесть, сесть или выйти из транспорта и т.п. И в День справедливого Суда Аллах припомнит все самые мельчайшие благие дела в Его имя, которые сам человек может и не вспомнить.

Что значит слово «Бисмиллях», и когда его нужно произносить?

Смысл слова «Бисмиллях»

Что означает слово «бисмилля»? Обязательно ли нужно его произносить?

Также, в Священном Коране говорится:

Следовательно, слово «Бисмилля» использовалось еще уммой Пророка Сулеймана (а.с.) (Куртуби, Ахкам, Бейрут, 1993, I/88). Пророк Мухаммад (мир ему) относительно этого говорил:

«Мне и Сулейману (а.с.) ниспослался аят, который не ниспосылался ни одному Пророку, кроме нас. Это аят: «Бисмилляхир-рахманир-рахим» (Ибн Касир, Тафсир, Стамбул, 1984, I, 33.).

В другом хадисе говорится: «Дело, начатое без произнесенного «Бисмилля» будет безрезультатным» (Мунави, Фейзуль-Кадир, V/13.).

Этот риваят указывает на значимость и важность правильного нията (намерения). Правильный ният – является условием принятия деяния. Цель данного хадиса – объяснить, что любую работу, любое дело нужно начинать с произнесения «Бисмилля». Если это совершается осознанно и искренне, то:

1) Этот человек будет отдален от плохого. Воистину, имя Аллаха удерживает его от злых намерений и поступков.

2) Всевышний сопутствует этому делу и защищает человека от обмана шайтана, потому что тот, кто обратится [доверится] Всевышнему, того Аллах направит верным путем.

Пусть Аллах ведет нас правильным путем! Пусть каждое наше слово и намерение будет искренним: не только на устах, но и в сердце.

Источник

«Бисмилляh» или «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим»

Шариатское положение о словах «Бисмилляh» при еде и добавочные слова к ним:

Вопрос: Будет ли правильным, если человек, приступая к еде, скажет «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим» вместо «Бисмилля»? У меня получился спор по этому поводу с одной из сестер, которой я сказала, что это нововведение (бид’а). Но она утверждала обратное. Каково верное слово в этом вопросе?

Ответ: В шариате узаконенной формой является произносить «Бисмилляh». Как привела Айша, да будет доволен ею Аллах, пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда кто-либо из вас ест, пусть скажет «Бисмилляh». Если же забудет сказать «бисмилляh», то, вспомнив, пусть скажет «бисмилляhи фи аввалихи уа ахирихи» (Ат-Тирмизи, Аль-Альбани посчитал хадис достоверным).

Ученые, да смилуется над ними Аллах, разошлись во мнениях о словах «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим». Большинство ученых считает, что нет проблем в такой добавке.

Шейхуль ислам Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Если сказать при еде «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим», это будет хорошо и полноценно» (Фатава Кубра).

В «Кувейтской энциклопедии фикха» говорится: «Правоведы пришли к выводу, что начинать еду с именем Аллаха – это Сунна. Форма же слов — «Бисмилляh» и «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим»».

Имам Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Важно знать форму произнесения имени Аллаха при еде … А самым лучшим будет если сказать «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим». Если же сказать просто «Бисмилляh», то этого достаточно и Сунна этим будет исполнена» («Аль-Азкар»).

К этому можно добавить, что Ибн Раджаб, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Я не видел частного доказательства у тех, кто говорит, что так будет лучше» («Фатхуль Бари»).

Шейх Аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Я говорю: Нет ничего лучше Сунны пророка, мир ему и благословение Аллаха, и нет лучше пути, чем путь Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. И если не передано о принятии пищи ничего, кроме слов «Бисмилляh», то нельзя к ним ничего добавлять, тем более полагая что добавление является предпочтительным. Потому что подобные слова противоречат тому, на что мы указали, основываясь на хадисе – нет пути лучше, чем путь Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха» («Силсиля Сахиха»).

Исходя из всего сказанного, лучшим является ограничение коротким «Бисмилляh» при начинании еды без добавления чего-либо. А если добавить и сказать «Бисмилляhи р-рахмани р-рахим», то нет и в этом проблем как сказали ученые-правоведы.

А Аллах знает лучше!

Источник: http://islamqa.info/ar/ref/163573

Перевод: Асад аль-Кудали [islamcivil.ru]

Появились вопросы?

Источник

Онлайн школа изучения арабского языка

Елены Клевцовой

Бисмиллах как переводится? Что на самом деле означает?

Теги: Живой арабский с Еленой Клевцовой,Видео урок,grammatika-arabskogo-yazika,koran-tadghvid-po-arabski

БУКВА БА – БИСМИЛЛАХ

Бисмиллах, говорят мусульмане, начиная любое дело. С Бисмиллах начинается любая молитва, без Бисмиллах не садятся за стол. Обычно Бисмиллах переводится как «Во имя Аллаха!», а воспринимается оно как одно слово.

Как на самом деле переводится Бисмиллах?

А знаете ли вы, что:

Би – это слитный предлог.

«Би исм» – это вовсе не «во имя», так как предлог «Би» переводится: «с помощью чего-то, посредством кого-то».

Когда мы совершаем действия во имя какого-то человека или идеи, то мы делаем это ради него, для него. Допустим «во имя народа» означает: ради славы народа, ради силы народа, ради его мощи и процветания.

Вопрос, а нужно ли Богу, чтобы мы делали что-то ради Него? Ведь Он и так самодостаточен, превелик и славен. Поэтому я лично считаю русское выражение «Христа ради» заблуждением.

Когда мы говорим «бисмиллах», то это означает, что все наши действия мы совершаем с помощью Аллаха! То есть мы молимся, работаем и едим не ради Аллаха, не потому что это нужно Аллаху, нет.

Мы дышим, живем и существуем с Его помощью и посредством Имени Его.

Арабский язык гораздо глубже и точнее

Арабский язык гораздо глубже и точнее, чем русский, выражает взаимоотношения человека со Всевышним. Поэтому мне бы хотелось, чтобы, употребляя арабские фразы, мы не переводили их автоматически кальками из русского, а пытались раскрыть их живой и подлинный смысл.

Автор: Елена Клевцова

Последние публикации блога:

4. Задаем вопрос «сколько» на примерах. Сколько времени? сколько стоит? Сколько лет? Арабский язык

Продолжаем изучать вопросительные слова. Задаем вопрос «сколько» на примерах. Сколько времени? сколько стоит? Сколько лет? Арабский язык

3. Спрашиваем по-арабски как твои дела? Как твоё здоровье? Вопросительные слова в арабском языке.

Спрашиваем по-арабски как твои дела? Как твоё здоровье? Вопросительные слова в арабском языке.

Я говорю, ты говоришь, они говорят. Говорить и разговаривать. Самые важные арабские глаголы.

Я говорю, ты говоришь, они говорят. Говорить и разговаривать. Самые важные арабские глаголы.

Источник

БисмиЛляхи Рахмани Рахим: перевод, значение, текст

БисмиЛляхи Рахмани Рахим — это не молитва и не сура из Корана. БисмиЛляхи переводится как «С именем Бога», Рахман — это одно из неисчислимых имен Всевышнего Творца и переводится — Милостивый, Рахим — это тоже одно из имен Всевышнего Аллаха и переводится — Милосердный. Слова БисмилЛляхи Рахмани Рахим полностью по смыслу переводятся так: «С именем Аллаха Милостивого и Милосердного». С этих слов мусульманин начинает свои добрые дела.

Басмала — это самостоятельный аят Корана, который отделяет одну кораническую суру от другой. Басмала — БисмиЛляхи Рахмани Рахим не входит ни в одну суру, кроме «ан-Намль».

Pinterest

Толкование слов БисмиЛляхи Рахмани Рахим

Достоинства БисмиЛляхи Рахмани Рахим (Басмалы)

Арабы до прихода Ислама начинали все важные дела с произнесения имени того или иного идола. Чтобы искоренить эту практику, первыми словами откровения, которые Джибриль, мир ему, передал нашему Пророку, мир ему и благословение Аллаха, были:

«Читай с именем Господа твоего».

И во многих хадисах передается, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословения, все важные дела начинал с произнесения имени Аллаха. Вначале он произносил формулу «Бисмика Аллахумма» («С именем Твоим, Аллах…»), а позже стал говорить «бисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим». С этого времени сунной стало именно произнесение басмалы.

Сунной является произносить басмалу перед началом каждого разрешенного Шариатом действия: перед едой, питьем, омовением, входом в транспортное средство, перед зажиганием света, закрыванием двери и прочими действиями, даже самыми обычными, бытовыми.

Повелевая человеку начинать все, что он делает, с именем Аллаха, Ислам направляет всю его жизнь к Аллаху, чтобы верующий с каждым шагом и каждым делом обновлял свою преданность Аллаху. Таким образом, все повседневные действия человека, каждое движение и жест, становятся актами богослужения, за которые мусульманин получит награду в вечной жизни. Всего несколько слов – и какой мощный эффект! Басмала – это словно химическая реакция, преобразовывающая земное (дунья) в священное (дин). Кажется на первый взгляд, будто неверующий ест и пьет точно так же, как мусульманин, но, произнося басмалу перед началом еды, мусульманин тем самым признает, что у него нет силы создать даже тот маленький кусочек еды, который он кладет в рот. Это Всевышний Аллах даровал ему его, как и этот глоток воды.

Имена Всевышнего «Аллах», «ар-Рахман» и «ар-Рахим»

В басмале встречаются три имени Господа:

Об имени «Аллах» имам Абу Абдуллах ас-Сануси, да смилуется над ним Аллах, пишет так:

«Аллах – это имя собственное Бога, чье Существование обязательно с точки зрения разума и который достоин поклонения».

Имам Ибн Касир пишет: ««Аллах» – имя собственное Господа. Существует мнение, что оно и есть «величайшее имя» (аль-исм аль-аʼзам), ибо именно это имя и описывается всеми качествами. Всевышний Аллах говорит:

هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ

«Он – Аллах, кроме которого нет никого, достойного поклонения. Он – аль-Малик (Властелин), аль-Куддус (Совершенный), ас-Салям (Не имеющий недостатков), аль-Муъмин (Подтверждающий правоту), аль-Мухаймин (Всезнающий), аль-ʼАзиз (Победитель), аль-Джаббар (Принуждающий), аль-Мутакаббир (Величественный)…»

Все остальные имена (кроме имени «Аллах») выполняют роль атрибутов».

Два других имени – «ар-Рахман» и «ар-Рахим» – хотя и образованы от одного корня со значением «милость», но отличаются по смыслу.

Мы приведем здесь три основных толкования этих имен, все они верные:

Ар-Рахман – Милостивый, Обладатель Милости, Ар-Рахим – Проявляющий Милость.

В этом значении первое имя связано с атрибутом, которым описана сущность Всевышнего Аллаха, а второе имя – с Его действиями, то есть Аллах милует, кого пожелает. При выборе такого толкования этих имен на русский язык «басмалу» можно перевести как «с именем Аллаха, Милостивого, Проявляющего милость» или «…Милостивого, Милующего».

Ар-Рахман – наделяющий благами всех в этом мире, Ар-Рахим – проявляющий Свою Милость только к верующим в вечной жизни.

В соответствии с данным толкованием, «басмалу» на русский язык переводят как «с именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на том».

Имам ас-Сануси приводит другое толкование, которое большинство ученых по акыде посчитали самым верным: «ар-Рахман» – наделяющий значительными благами (такими, как жизнь, иман и т.п.), а «ар-Рахим» – наделяющий небольшими благами (вкусная еда, красивая одежда и др.). И смысл объединения этих имен в Коране и в нашей речи (когда мы говорим: «Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим») в том, что у Всевышнего следует просить как о значительных вещах, так и о самых незначительных, на что указал имам аль-Байджури в «Тухфат аль-Мюрид».

«Ар-Рахман» – это исключительное свойство Аллаха, и это слово используется только при обращении к Господу. Недопустимо называть кого-то из творений «Рахман», давать это имя детям и т.п., поскольку не существует никого, кроме Аллаха, чья милость была бы полной и всеобъемлющей. Кроме того, у имен «Аллах» и «ар-Рахман» нет двойственного и множественного числа, ведь это имена Того, кто Един, у кого нет сотоварища, равного или подобного Ему.

Однако слово «ар-рахим» в арабском языке может быть использовано в отношении человека: Всевышний Аллах описывает этим качеством Пророка, да благословит Аллах его и приветствует:

بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

Он мягок и милостив («рахим») к верующим».[17]

Иногда «бисмиЛлях» переводят как «во имя Аллаха». Конечно, это не вполне строгий перевод в смысле передачи грамматического значения арабского выражения, поскольку служебное слово «би» в басмале имеет значение «совмещения», «поиска помощи» или «поиска благодати».[18] Это значит, что мы говорим «бисмиЛлях», совмещая произнесение этого аята с началом нашего дела, прося у Всевышнего помощи и благодати в этом деле. И в этом смысле перевод «с именем Аллаха…» точнее. Однако с точки зрения смысла перевод «во имя Аллаха» будет все же корректным, ведь «во имя кого-то» в русском языке означает «ради кого-то», что абсолютно верно – мы начинаем дело ради Аллаха, желая превратить обычное, бытовое занятие в поклонение Всевышнему.

Таким образом, каждый раз, когда мы говорим «с именем Аллаха…» мы подразумеваем глагол, обозначающий действие, которое мы будем совершать: «с именем Всемилостивого Аллаха я начинаю/ем/пью/выхожу/сажусь/читаю Коран» и т.п.
Не забывайте, что «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим» – аят Священного Корана, и к нему нужно проявлять такое же уважение, как и к самому Корану: если он написан на бумаге или напечатан в книге, недопустимо прикасаться к нему без малого омовения (вуду). Если у вас нет гусля, то дополнительно к этому нельзя читать этот аят с намерением на чтение Корана, однако можно произносить «басмалу» как мольбу (дуа) или как слова поминания Аллаха перед началом любого дозволенного Шариатом дела.

Каждый правоверный мусульманин начинает все свои деяния с фразы «Бисмилляхи Рахмани Рахим». Такое начинание предписывает шариат и согласно Хадису, если не произносить «Бисмилляхи» перед каждым важным делом, то оно лишено Баракята и шансы такого дела на успех будут минимальными. Почему же для мусульман фраза «Бисмилляхи Рахмани Рахим» имеет такое огромное значение? Поистине правоверный мусульманин все свои дела, поступки и акты поклонения совершает с именем Всевышнего и во имя Всевышнего. А молитва «Бисмилляхи Рахмани Рахим» в переводе с арабского означает «во имя Аллаха Милостивого и Милосердного». Если человек совершает поступки или дела не ради Всевышнего, а для достижения своих мирских целей, таких как слава, обогащение, личная корысть или ради своей репутации среди людей, такие дела не будут иметь духовного поощрения. И Аллах не примет их, какими бы благими они не были. А вот фразой «Бисмилляхи Рахмани Рахим» мусульманин вкладывает в свои деяния божественную мощь и силу, и она служит устным доказательством искренних намерений во славу Всевышнего. Благое дело, начатое с «Бисмилляхи» записывается человеку и в День Суда оно сыграет свою роль. В «Бисмилляхи» содержатся имена Аллаха. Аллах непосредственно указывает на то, что всё начинается лишь по желанию и по воле Всевышнего. Рахман – это Его атрибут, который указывает на то, что лишь Аллах сохраняет дело невредимым и существующим, а Рахим – тоже Его атрибут, который посредством милости Аллаха позволяет человеку извлечь выгоду из данного дела. Поэтому всем деяниям, которые начаты с молитвы «Бисмилляхи Рахмани Рахим» будет дарован Баракят и благословение Всевышнего. …тучи отступили, отодвигаясь на восток, ветра перестали дуть, океаны успокоились, все существа приготовились слушать, на Шайтана наслали огонь с Небес, и Всевышний Аллах, произнося клятву Своей Честью, провозгласил: «Тот, кто произнесёт это имя Моё («Бисмилляхир Рахманир Рахим») над чем угодно, я ниспошлю Баракят на это дело (вещь и т.д). Именно по этой причине Пророк Расулуллах произносил эту фразу и советовал общине поступать также перед началом всякого дела: перед тем как запереть на ночь дверь, включить свет, выпить воды, поесть, сесть или выйти из транспорта и т.п. И в День справедливого Суда Аллах припомнит все самые мельчайшие благие дела в Его имя, которые сам человек может и не вспомнить.

Транскрипция Басмалы

Транскрипция Басмалы пишется примерно так: БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим.

Сура аль-Фатиха: транскрипция и видео для тех, кто хочет выучить

Произношение лучше слушайте на видео. Шейх Мишари Рашид обучает правильному произношению.

Заключение

Слова Басмалы «Бисмилляхи Рахмани Рахим» это подтверждение мусульманина об искреннем намерении перед совершением какого-либо действия или поступка ради довольства Того Кто создал все человечество, а именно ради довольства Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик! Для того, чтобы благие дела или действия были приняты Господом миров у верующих должны быть искренние помыслы.

Источник

Бисмилляхи р-рахмани р-рахим

Ба́смала (араб. بسملة ‎‎) — термин для обозначения фразы, с которой начинается каждая сура Корана, кроме девятой: араб. بسم الله الرحمن الرحيم ‎‎ би-сми-Ллахи-р-рахмани-р-рахим ‘во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного’. Её произнесение входит в ежедневную молитву мусульман, и с неё обычно начинаются конституции исламских государств и многие другие документы, составляемые мусульманами (письма, договоры, обращения, завещания и т.п.).

В составе сур Корана басмала обычно не нумеруется как отдельный аят. Исключением является первая сура (сура Открывающая), про которую явно сказано (15:87), что в ней семь аятов, следовательно, басмала является первым из этих семи аятов. Эта фраза является также частью 30-того аята в суре Муравьи.

Басмала — наиболее популярный мотив исламской каллиграфии, превосходящий по своему влиянию даже Шахаду.

По убеждениям мусульман, произнесение басмалы превращает совершаемое после этого дело в поклонение Всевышнему. Поэтому эту фразу каждый мусульманин должен произносить перед началом трапезы, перед входом в дом, перед поездкой, перед началом любого дела или поступка.

Произнесение басмалы непосредственно перед забоем животного делает полученное мясо халяльным.

См. также

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Бисмилляхи р-рахмани р-рахим» в других словарях:

Харакат — (араб. حركات‎‎ «движения», ед.ч. حركة‎ харака) система надстрочных и подстрочных диакритических знаков, используемых в арабском письме для обозначения кратких гласных звуков и других особенностей произношения слова, не отображаемых буквами… … Википедия

Васла — Харакат (араб. حركات‎‎ «движения», ед.ч. حركة‎ харака) система надстрочных и подстрочных диакритических знаков, используемых в арабском письме для обозначения кратких гласных звуков и других особенностей произношения слова, не отображаемых… … Википедия

Дамма — Харакат (араб. حركات‎‎ «движения», ед.ч. حركة‎ харака) система надстрочных и подстрочных диакритических знаков, используемых в арабском письме для обозначения кратких гласных звуков и других особенностей произношения слова, не отображаемых… … Википедия

Касра — Харакат (араб. حركات‎‎ «движения», ед.ч. حركة‎ харака) система надстрочных и подстрочных диакритических знаков, используемых в арабском письме для обозначения кратких гласных звуков и других особенностей произношения слова, не отображаемых… … Википедия

Мадда — Харакат (араб. حركات‎‎ «движения», ед.ч. حركة‎ харака) система надстрочных и подстрочных диакритических знаков, используемых в арабском письме для обозначения кратких гласных звуков и других особенностей произношения слова, не отображаемых… … Википедия

Фатха — Харакат (араб. حركات‎‎ «движения», ед.ч. حركة‎ харака) система надстрочных и подстрочных диакритических знаков, используемых в арабском письме для обозначения кратких гласных звуков и других особенностей произношения слова, не отображаемых… … Википедия

Шадда — Харакат (араб. حركات‎‎ «движения», ед.ч. حركة‎ харака) система надстрочных и подстрочных диакритических знаков, используемых в арабском письме для обозначения кратких гласных звуков и других особенностей произношения слова, не отображаемых… … Википедия

Огласовки в арабском письме — Огласовки (араб. حركات‎‎ «движения», ед.ч. حركة‎ харака) система надстрочных и подстрочных диакритических знаков, используемых в арабском письме для обозначения кратких гласных звуков и других особенностей произношения слова, не… … Википедия

Источник