Как пишется слово че гевара

— Эрнесто Че Гевара (Эрнесто Рафаэль Гевара Линч де ла Серна, 1928–1967) — выдающийся латиноамериканский революционер, команданте Кубинской революции 1959 г., имя которого до сих пор является синонимом революции.

Еще при жизни о Че (обращение «che» в Аргентине означает «товарищ», «друг») ходило много легенд. Писали даже, что он русский, просто выдавал себя за уроженца латиноамериканского континента. На самом деле Эрнесто Гевара родившийся 14 июня 1928 г. в г. Росарио, был стопроцентным аргентинцем, хотя среди его отдаленных предков были и испанские конкистадоры, и ирландцы. Семья его была вполне благополучной, с юных лет Эрнесто, страдавший астмой, много читал. Среди любимых книг были труды К. Маркса, М. Бакунина, П. Кропоткина, В. Ленина, что определило его взгляды, которым он остался верен всю свою короткую и яркую жизнь.

В студенческие годы Эрнесто объездил, занимаясь случайными приработками, практически весь континент. Уже тогда он, наблюдая повсеместно бесправие коренного населения, нещадно эксплуатируемого местными компрадорами и американскими корпорациями (см. ТНК), превратившими страны Латинской Америки фактически в свои колонии, решил посвятить жизнь освобождению континента.

В 1953 г. Гевара оканчивает медицинский факультет Национального университета в Буэнос-Айресе и покидает Аргентину. Он совершает второе путешествие по странам Латинской Америки: посещает Боливию, Перу, Эквадор, Колумбию. Панаму, Коста-Рику, Сальвадор. В Гватемале встречает революционерку из Перу Ильду Гадеа, ставшую его первой женой, и под ее воздействием окончательно становится левым радикалом.

В это время в Гватемале разворачивались революционные события. Законное правительство Х. Арбенса национализировало землю всесильной американской корпорации «Юнайтед фрут». В ответ американцы организовали проплаченные «народные выступления», своего рода «бархатную революцию».

Гевара был решительным сторонником вооруженного подавления «майдана». Но неопытный президент Арбенс не выдержал давления и ушел в отставку, и после его свержения Гевара вынужден был бежать из страны.

С 1954 по 1956 гг. Гевара работает в Институте кардиологии г. Мехико. В это время в Мексике находились кубинские политэмигранты — участники неудавшейся попытки свергнуть режим проамериканского диктатора Батисты. Руководил штурмом казарм «Монкада» Фидель Кастро. Революционеров тогда схватили и осудили, но потом под давлением общественности Батиста вынужден был досрочно их освободить.

В 1955 г. Гевара встречается с Ф. Кастро, без особых колебаний вступает в его революционный отряд и становится одним из лидеров революционной организации кубинцев, готовившихся к новому вооруженному выступлению против режима Батисты.

В 1956 г. Че Гевара полгода находится в тюрьме г. Мехико за принадлежность к отряду Ф. Кастро, а после освобождения (в декабре 1956 г.) к кубинском берегу пристала шхуна «Гранма» с 82 революционерами на борту.

Хотя высадка прошла неудачно, и до убежища в горах Сьерра-Маэстра удалось добраться всего 22 повстанцам, именно это событие стало поворотным для кубинской и латиноамериканской истории. К революционерам присоединялись добровольцы, им помогали крестьяне, на их сторону переходили солдаты правительственной армии, которая теряла боевой дух, в то время как у партизан он был очень высок.

В те дни Че выработал своеобразную идеологию партизанской войны, ставшей делом всей его жизни. «Партизан, — писал Гевара, — должен довольствоваться минимумом необходимого быть образцом безупречного поведения и готовности пожертвовать собой ради общего дела».

Во многом благодаря этим качествам, убежденности в собственной правоте и самоотдаче небольшая группа пассионариев сумела одолеть 30-тысячную армию Батисты. Именно Че Гевара возглавил передовую колонну повстанческой армии, которая в 1959 г. вошла в Гавану.

Удостоенный высшего воинского звания — команданте, Че как один из вождей повстанцев вошел в руководство страны. С 1959 по 1965 гг. он занимает высокие посты в правительстве Кастро. Че Гевара оставался исключительно скромным в быту, не чурался тяжелой физической работы, т. е. вел образ жизни, не свойственный чиновнику столь высокого ранга.

Очевидно, что это положение его тяготило. Он был бойцом до мозга костей. Не удивительно, что Гевара не раз выступал с резкой критикой руководства СССР, обвиняя его в утрате революционных идеалов и в том, что Советский Союз «продает свою помощь народным революциям», исходя из корыстных интересов. Это испортило отношения Че Гевары не только с Москвой, но и с Ф. Кастро.

Однако вся прогрессивная студенческая молодежь считала своим кумиром именно Че Гевару — дискредитированные хрущевским материализмом идеи русского коммунизма повсеместно выходили из моды, а Мао Цзэдун будет возведен на пьедестал усилиями европейских «левых» интеллектуалов лишь в конце 1960-х гг.

После 1965 г. Че, уйдя в отставку со всех постов, покидает Кубу и направляется в бывшее Бельгийское Конго, где сражается на стороне соратников убитого мятежниками президента П. Лумумбы.

В 1966 г. он появляется в Боливии. С небольшим отрядом повстанцев пытается повторить успешный опыт партизанской войны на Кубе и освободить население бедной страны Анд от засилья местных компрадоров и американских угнетателей.

Но судьба этой экспедиции Че Гевары была трагичной — население не поддержало революционеров, и спустя 11 месяцев после ее начала отряд команданте был уничтожен.

9 октября 1967 г. в деревне Ла Игера Эрнесто Че Гевара был расстрелян рейнджерами по приказу из Вашингтона. Тело было выставлено на всеобщее обозрение в Валлергранде. Ему отрезают руки, чтобы сравнить с отпечатками пальцев, имеющимися в архивах.

Че Гевара не оставил после себя ни теоретических трудов, ни обширного литературного наследия, не создал политической организации, которая унаследовала бы его идеи, ни военной структуры, воплощавшей бы их в жизнь. И с точки зрения побед на полях сражений команданте вряд ли можно причислить к выдающимся полководцам.

Объяснение его феномена в нем самом, в его необычной, яркой и трагической судьбе. Определяло ее абсолютное, во вполне христианском духе неприятие несправедливости во всех ее формах. Отсюда полное отсутствие в его характере прагматизма, практицизма. С юношеским максимализмом он отрицал любой «выбор из двух зол», любые компромиссы.

Че был истинным сыном своей земли, унаследовавшим дух великого Освободителя — С. Боливара.

Имя Че Гевары было практически забыто к концу 1980-х — началу 1990-х гг. в связи с непопулярностью в мире левой идеологии и крушением СССР. Единственная в мире сверхдержава США, однако, стала злоупотреблять властью, что вызвало новую волну антиамериканизма и протеста.

В середине 1990-х популярность Че обрела второе дыхание, он опять стал кумиром левой радикальной молодежи, символом антиамериканизма, антиглобализма.

Я хату покинул, Пошел воевать, Чтоб землю в Гренаде Крестьянам отдать.

М.А.Светлов

Эрнесто Рафаэль «Че» Гевара Линч де ла Серна — аргентинский пламенный революционер. Боролся за права угнетённых и местами победил, доставил неиллюзорный баттхёрт проклятым буржуинам и удачно сфотографировался.

Имя[править]

«Че» — аргентинское междометие, используемое для обращения внимания других в начале реплики, урезаннaя форма от глагола «escuCHE» (послушайте), то есть аналог нашего «слышь», повторявшееся Эрнесто при каждом обращении. За эту привычку кубинцы и прозвали своего команданте «Че». Кроме того, словом «че» в испаноговорящем мире называют всех, родившихся в Аргентине. Знатоки утверждают, что свое «че» аргентинцы позаимствовали у индейцев гуарани — на их языке оно означает «мое».
Но в устах жителей пампасов «че», аки «хо-хо» в устах Эллочки-людоедки, выражает, в зависимости от интонаций и контекста, целую гамму «страстей человеческих».
После свержения Батисты Гевара, став директором Национального банка Кубы, на банкнотах нового выпуска поставил подпись «Че», чем заставил срать кирпичами контрреволюционеров.

Эрнесто Рафаэль Гевара Линч де ла Серна — полное имя Че (это, в свою очередь, погоняло). Такие длинные имена среди испанцев и латиносов бывают только у людей с голубой кровью. Че Гевара из обедневшего дворянского рода (см. биографию), что символизирует.

Биография[править]

Родился в семье c аристократическими (частично ирландскими, чем, видимо, объясняется склонность зажигать) корнями. Отец, Эрнесто Рафаэль Гевара Линч — архитектор. По материнской линии Че был потомком последнего вице-короля Перу, то есть мать, Селия де ля Серна, тоже принадлежала к аристократическому роду. Ей по наследству перепала плантация матэ. Некоторые считают её одной из основательниц феминистского движения в Аргентине.

В детстве много проёбывал школу, потому что родился астматиком, первые два года учился только на дому. Поступил в 1948 году на медицинский факультет Университета Буэнос-Айреса, который закончил 11 апреля 1953 года. После этого поработал ассистентом в клинике, которая специализировалась на аллергических заболеваниях (в частности, астме).

Пару раз объехал всю Латинскую Америку, участвуя в стычках всевозможных повстанцев во имя великой справедливости, съёбывая от ответных действий диктаторов, перебиваясь случайными заработками и помогая больным в лепрозориях (когда устроился). Во время второй поездки нелёгкая забросила его в компанию кубинских революционеров во главе с Фиделем Кастро. Благодаря особенностям ландшафта, невероятной удаче и хорошей тактике, кучка повстанцев выгнала злобного диктатора Батисту на мороз и установила на Кубе мир и процветание, после полувека планомерного уничтожения кубинской промышленности большим соседом.

Оставив Фиделя ненадолго порулить одного, Че отправился в Конго, насаждать Мировую Революцию. Однако, в этот раз оказалось, что для построения социализма необходимо сперва слезть с пальмы. Задолбавшись стаскивать бабуинов с растительности, Че решил «экспортировать революцию» в рiдную Латинскую Америку. Увы, в процессе создания базы партизан в Боливии произошел переворот. Че оказался с кучкой задротов и откровенных быдланов в окружении сразу боливийских неверных ментов, вояк и инструкторов-янки. Вокруг папуасы, про испанский язык не слышавшие, нихуя лекарств, боеприпасов и всех прочих партизанских ништяков. Явки в городах провалены провокаторами. В общем, палево. Несмотря на героизм в попытках отбиться, из нескольких десятков выжили только трое. Геваре не повезло — ранен, попал в плен, и расстрелян примерно по тем же соображениям, что и Николай с семейством в ипатьевском подвальчике: ново-само-провозглашенному президенту не уперлись разборки с толпами последователей Кастро и Че по поводу пленного, если оставить его в живых. Впрочем, надо отдать кубинцам должное — почти всех офицеров, участвовавших в уничтожении отряда Че, довольно оперативно отправили вслед за команданте.

Да, еще Че был пейсателем, наваяв в промежутках между боями довольно доставляющую книжыцу: «Партизанская война» Пособие для юного революционера. Учит, как имея пять человек и два ржавых калашникова в наличии, устроить нехилый геморрой властям, а то и вообще выгнать их на мороз.

Ещё написал книгу «Дневник мотоциклиста» об одном из своих путешествий, ЧСХ, частично на мотоцикле, а по большей части автостопом. Вполне годный путеводитель по латинской Америке получился, надо сказать.

Наши дни[править]

Казалось бы, Че, спустя 30 лет после смерти, не должен больше пугать своих идеологических противников… Оказалось: ничего подобного! Только сейчас стало ясно, как продолжают ненавидеть Че его враги, как боятся его до сих пор. Боливийский генералитет выступил с заявлением, в котором церемонии памяти Че были названы «шоу, отмеченным недостатком патриотизма». Срочно была создана ассоциация ветеранов, воевавших с Че Геварой.

Товарищ Тарасов

Свобода слова у вас, в России, это, как я вижу, свобода для любого идиота показывать всем, что он – идиот.

Антонио Нубаррон Тремендо

Образ Че в наше время культивируется коммунистами, говнарями, хиппанами, нацболами и прочими борцами за все хорошее и против всего плохого. При этом мало кто на самом деле имеет представление о том, что за человек был Че, какие идеи он исповедовал и против кого воевал. Главное — не дурацкие знания, а футболка с портретом и революционный дух, я гарантирую это! А вместо многомесячных неравных боёв за Идею и бескорыстной помощи окружающим можно приобщиться аватаркой в форуме и значком.

Сам образ давно превратился в бестелесный симулякр, умело используемый проклятыми буржуинами для впаривания пепси и сникерсов молодому поколению. Деятели постмодернизма пламенного революционера дичайше котируют и невозбранно пихают куда ни попадя.

Суммируя вышесказанное: образ Че Гевары превратился в глобальный медиавирус уже не одно десятилетие назад и, по сути, безвкусный китч. Наличествуют все признаки медиавируса, включая бесплатную раскрутку хомячками (в большинстве случаев школьниками). Очень доставляющий пример:

— Ты хоть знаешь, кто это такой? — Ну… вроде антиглобалист какой-то… или нет? — Так, понятно. А как его полностью звали? — Че Гевара! — Это только фамилия! А имя как? — Не знаю…

Интервью с лоли, невозбранно нацепившей значок с сабжем на футболку

Интересные факты[править]

• С раннего детства Че болел астмой, поэтому, в отличие от того же дедушки Ленина, говорил с трудом, и ораторским искусством не обладал.
• Последними словами Че Гевары пришедшему его расстрелять сержанту Марио Террану были: «Стреляй, трус, ты всего лишь убьёшь человека» [1]. И другие версии, любовно прожёвываемые, высираемые, снова прожёвываемые и т. д. (цикл бесконечен) всякими доморощенными историками. К. О. гарантирует, что последние слова Че слышали только боливийские солдаты. Собственно говоря, по свидетельству боливийского солдата, который его расстрелял, последние слова Че Гевары были немного прозаичней: «¡Póngase sereno y apunte bien! ¡Va a matar a un hombre!» (Успокойтесь и цельтесь хорошо! Вы сейчас убьёте человека!). Команданте он такой Команданте.
• После расстрела Че воскрес и улетел на небо в голубом вертолёте ([2]).
• Дух Че Гевары в романе «Generation „П“» пейсателя Пелевина срывает покровы с побудительных мотивов человеческой деятельности.
• Пресловутая каноничная фотография представляет собой лютую выкадровку снимка, сделанного на говнозеркалку дальномерку расовым кубинским репортером А. Корда. И это многое объясняет в особенностях работы фоторепортеров. Но понятное дело, что всем похуй
• Существует миф о «проклятье Че Гевары»: все или почти все, кто участвовал в его ликвидации, плохо кончили. Мифотворцев однако не смущает, что большинство из них погибли по вполне рациональным причинам — были невозбранно выпилены всяческими леваками в порядке возмездия. Однако есть и действительно интересное совпадение. У участника операции ЦРУ в Боливии кубинского контрреволюционера Феликса Родригеса ВНЕЗАПНО началась тяжёлая астма (что немудрено во влажном тропическом климате Боливии — НЕмудрено??? Половина Боливии лежит на равнине на высоте 3500 м, и там совсем не тропический и невлажный климат — там холодно, сухо, солнечно и ветрено. Хотя, конечно, отсутствия проклятия это не отменяет)).
• В местечке Ля Игерра, где его расстреляли, Че является местночтимым святым «San Ernesto de La Higuera».

• Люто, бешено ненавидим фошистами, либерастами и кубинской эмиграцией. Является предметом правого троллинга. На сайтах, созданных кубинскими контрреволюционными эмигрантами можно невозбранно ознакомиться с весьма инфернальными вариантами его биографии. Также доставляет его биография из «Ч0рной книги коммунизма»
• По непроверенным данным, предсказывал крушение Совка
• Эпос Эдуарда Успенского о ЧЕбурашке и крокодиле ГЕне был навеян!^[2]
• Че Геваре посвящена доставляющая песня Юза Алешковского.
• «Песняры» доставляют не меньше
• Про Че также есть с десяток доставляющих песен на испанском, среди них: Hasta Siempre Comandante, Zamba al Che, America, Te Habla Ernesto и одноименная Che Guevara.
• Написал подробную и толковую книгу про партизанскую борьбу. Всем готовящимся к борьбе с (вписать название неугодного режима, страны, организации) читать
• Дальним предком матери Че был Хулио Педро Гомес — гондольер из Гондураса генерал Хосе де ла Серна-э-Инохоса, вице-король Перу. Хотя испаноязычная педровикия утверждает, что это не так, так как вице-король Хосе де ля Серна и Мартинес де Инохоса не оставил отпрысков. Вообще. По крайней мере, официально зарегистрированных. «Мало ли в Бразилии Педров!» Мать Че и вице-король Перу — просто однофамильцы.
• Мыться не любил похлеще некоторых компьютерных задротов, за что получил прозвище «Боров»:

И, конечно, Эрнесто продолжал играть в регби с братьями Гранадо. Его друг Барраль отзывался о Геваре как о самом азартном игроке в команде, хотя он все также постоянно носил с собой на игры ингалятор. Именно тогда он заработал грубое прозвище, которым, впрочем, очень гордился: — Меня называли Боровом. — Потому что вы были жирным? — Нет, потому что я был грязным. Страх перед холодной водой, которая иногда вызывала приступы астмы, породил у Эрнесто неприязнь к личной гигиене.

Пако Игнасио Тайбо

• Ещё не став всенародным символом, он уже начал работать в рекламе, откатав на выделенном для теста живучести дырчике турне в четыре тысячи километров.
• Чтобы было чего похавать, Эрнесто подрабатывал библиотекарем, мыл в ресторанах посуду, лечил крестьян и прочих сельскохозяйственных животных, чинил радиоприёмники, работал грузчиком, носильщиком и матросом, торговал фотографиями и писал статьи в газеты. А ты готов к труду, %username%?
• Устроил с комрадом Гранандосом релаксационный пикничок с матэ и философскими разговорами на площадке жертвоприношений инкского храма в Мачу-Пикчу.
• Был арестован злыми бразильскими копами за усталый вид и выпущен под обещание натренировать местную футбольную команду. Команда под руководством астматичного врача таки выиграла, epic win.
• Че Гевара откосил от армии.
• Эрнесто в свое время пришел к выводу, что для того, чтобы быть успешным и богатым врачом не обязательно быть нормальным специалистом, а необходимо обслуживать господствующие классы и изобретать бесполезные лекарства для воображаемых больных, чем ныне и занимаются современные эскулапы.
• Че ни на кого не кричал и не допускал издевок, но часто употреблял в разговоре хуй крепкие слова и бывал очень резок при необходимости.
• Будучи тру-марксистом, Че упрекал Совок и Кетай в империализме.
• Разочаровавшись в первом после вывоза с Острова Свободы хрущёвского ежа (который должен был быть запущенным в пиндосские штаны), подошёл к советской делегации, достал из кобуры ствол, протянул его советскому переводчику и предложил самовыпилиться.
• Че Гевара в начале 1950-х шутливо подписывается под письмами «Сталин II».
• Че при всех денежных реформах изображается на лицевой стороне купюры достоинством в три кубинских песо.
• Че знал что опытный муганга всегда помнит о последствиях плохой давы.
• Че Геваре отрубили руки, «чтобы кубинский товарищ поменьше раздвигал буржуям ягодицы».
• Поговаривают, что Че записал было музыкальный альбом совместно с самим Ленноном, там же, в Боливии. Увы реализирован он никогда не был, а оба героя были выпилены злостными ЦРУ-шниками[3]

Галерея[править]

См. также[править]

• Куба
• Cuba77
• Игорь Растеряев он же Че Гевара

Примечания[править]

Последняя битва человечества
Основы	Античеловечество • Великий Архитектор Вселенной • Добро • Зло • Absence of Value and Meaning • Притча про доллар и евро • Новая нормальность • Атака мирового правительства
Добрые люди	Дональд Трамп • Марин Ле Пен • Илон Маск • Царь Соломон • Мудрец • Мудрый рав • Че Гевара • Анатолий Вассерман • Женечка • Говард Лавкрафт • Егор Холмогоров • Павел Дуров • Стив Джобс • Эдвард Сноуден • Владимир Атомное Солнышко • Green Lives Matter
Добрые явления	Табу • Антисексуал • Уменьшение потребления • Не Толерантен • Волк-гомофоб • Закрой глаза и думай об Англии • Гетеросексуализм • Язык ненависти • И это пройдёт • Крах проекта глобализации • Шейминг • Гетеронормативность • Мисгендеринг • Обвинение жертвы • Православие • Гудение • Гомофобия • Асексуал • Атомная бомба • Император • Постмодернизм • Сексизм • Гендерная критика • Кузькина мать
Злые люди	Князь мира сего • Масонская пирамида • Первый змей • Аннунаки • Прогрессисты • Апостолы античеловечества • Гендерквир • Антихрист • Демон • Снежинки • Гомосексуалист • Лесбиянка • Дьявол • Барак Обама • Вампиры • Дмитрий Хомак • Ричард Докинз • Михаил Горбачёв • Грета Тунберг • Роман Беккер • Инцел • Куколд • Кассильдо Амецельиз • Великий Обманщик • Низшие
Злые явления	Swift • ЛГБТ • Материализм • Сексуальное просвещение • Радужный флаг • РПЦ/Адельфопоэзис • Глобализация • Гей-пропаганда в российских школах • Опарашивание • Экспроприация радуги • Моральный релятивизм • Культ успеха • Культ удовольствия • Ползучая оккупация • Смертные грехи • Работа на развал • Многовекторность • Капитализм • Этот мир • Отдел токсичности и здоровья • Инфантилизация • Коллапс России • Гендерные исследования • Гей-технология • Электронный паспорт • Изменение климата • Загрязнение воздуха • Дискриминация мужчин • Общество потребления • Радикальный феминизм • Секс • Снос порядка • Гендер • Инклюзивность • Развод • Небинарный гендер • Бодипозитив • Фастфуд • Трансгуманизм • Троллинг верующих • Алкоголизм • Канселинг • Травля Гарри Поттера • Гомосексуализм в сериалах • Репорт • Нытье • Повестка SJW • Любовь (заболевание) • Влюбленность • Третий гендер • Скурвился • BDSM • Copyright • Friend Zone • Политкорректность • Радиация • Сатанизм • Холокост • Ювенальная юстиция • Гей-парад • Гомосексуалист-надомник • Ночной клуб • Проститутка • Секс-туризм • Анальный секс • Все мужчины думают только о сексе • Гибель цивилизации • Позитивная дискриминация • Политкорректный реткон • Деградация системы образования • Культурная апроприация • Пустое Будущее • Активное согласие • Адаптация от Netflix • Расизм против белых • Срамной уд • Virtue signalling • Грех • Цифровой аутизм • Политика идентичности
Столкновения	Мировое правительство против России • Чумной барак • Запрет пропаганды гомосексуализма в России • Дана сила вредить • Изгнание из рая • Илон Маск против Твиттера • SJW это фашисты • Искажение левой идеи активистами SJW • Ересь папы римского Франциска • Потреблядство • Мягкая сила • Клоунский мир • Частотная Революция • Культурный марксизм • Система против Антисистемы • Илон Маск приобрёл Твиттер • Запрет Рождества на Западе • Борьба со злом • Антихрист и ядерная война • Вторжение гомосексуализма в массовую культуру • Глобальные постановки

Эрнесто Че Гевара
«Героический партизан» Фотография Альберто Корды, сделанная 5 марта 1960 года в Гаване на митинге памяти жертв взрыва теплохода «Ля Кувр».
Министр промышленности Кубы
11 февраля 1961 года — 1 апреля 1965 года
Глава правительства	Фидель Кастро
Предшественник	должность учреждена
Преемник	Артуро Гусман[1]
Президент Национального банка Кубы
26 ноября 1959 года — 23 февраля 1961 года
Глава правительства	Фидель Кастро
Предшественник	должность учреждена
Преемник	Артуро Гусман
Рождение	14 июня 1928 район Сан-Исидро, Росарио, Аргентина
Смерть	9 октября 1967 (39 лет) Ла-Игера, Боливия
Место погребения	Тайно захоронен на взлётно-посадочной полосе аэропорта Вальегранде[4], в 1997 году перезахоронен в Мавзолее Че Гевары
Имя при рождении	Эрнесто Гевара
Отец	Эрнесто Гевара Линч
Мать	Селия де ла Серна
Дети	сыновья: Камило, Эрнесто[3], дочери: Ильда, Алейда и Селия
Партия	Коммунистическая партия Кубы
Образование	Университет Буэнос-Айреса
Профессия	Врач-хирург и дерматолог[2]
Автограф
Награды

Эрне́сто Че Гева́ра (исп. Ernesto Che Guevara), [ˈtʃe ɣeˈβaɾa], полное имя — Эрне́сто Гева́ра де ла Серна, (исп. Ernesto Guevara); 14 июня 1928, Росарио, Аргентина — 9 октября 1967, Ла-Игера, Боливия) — латиноамериканский революционер, национальный герой Кубы, команданте Кубинской революции 1959 года и кубинский государственный деятель.

Че Гевара стал символом Революции во всем мире. Портрет лидера до сих пор является одним из самых узнаваемых изображений в мире.

Кроме латиноамериканского континента, действовал также в Демократической Республике Конго. Прозвище Че использовали соратники Эрнесто, подчеркивая его аргентинское происхождение. Междометие che является распространённым обращением в Аргентине. Че Геваре нравилось это прозвище^[5].

Биография

Эрнесто Гевара родился летом 1928-го года в Аргентине, в городе Росарио в семье архитектора и домохозяйки. Семья относилась к буржуазному классу, мать будущего революционера происходила из рода потомственных плантаторов. Среди родственников родителей Эрнесто были аргентинские и калифорнийские креолы — европейские поселенцы^[6].

Родители Че Гевары первое время проживали в Буэнос-Айресе. Мать Эрнесто, Селия, получила в наследство плантацию и семья переехала в провинцию. Родители Эрнесто окунулись в плантаторский бизнес, стараясь зарабатывать честно, то есть платить работникам зарплату. Это вызвало недовольство у других плантаторов в округе, они относились с негодованием к новой семье. Не выдержав нападок, семья переехала жить в Росарио. Здесь и родился Эрнесто-младший, первенец супругов.

Вскоре у Эрнесто появились сестры, Анна-Мария и Селия. Потом родились еще и два брата — Хуан-Мартин и Роберто. Несмотря на кризис в Аргентине и сложности с финансами, родители постарались дать детям прекрасное образование. Практически все отпрыски семьи Гевара закончили университеты.

В возрасте двух лет Эрнесто перенес тяжелейшую форму бронхиальной астмы (и эта болезнь преследовала его всю жизнь), и для восстановления его здоровья семья переехала в Кордобу.

В 1950 году Гевара нанялся матросом на нефтеналивное грузовое судно из Аргентины, побывал на острове Тринидад и в Британской Гвиане.

В 1951 году Эрнесто вместе со своим другом аргентинцем Альберто Гранадой отправился в путешествие на мотоцикле по Южной Америке. Они посетили Чили, Перу, Колумбию и Венесуэлу. Считается, что именно после этой поездки Че Гевара решил изменить мир и стать революционером^[7].

В 1953 году закончил медицинский факультет Национального университета в Буэнос-Айресе, получил диплом врача.

Революционная деятельность Че Гевары

С 1953 по 1954 годы Гевара совершил свое второе длительное путешествие по странам Латинской Америки. Он побывал в Боливии, Перу, Эквадоре, Колумбии, Панаме, Сальвадоре. В Гватемале он принял участие в защите правительства президента Арбенса, после поражения которого поселился в Мексике, где работал врачом.

Гевара называл себя патриотом Латинской Америки. Ему было все равно, где делать революцию. Его первым опытом стала Гватемала. Правда, там он пытался не свергнуть правителя, а поддержать: в 1954 году ЦРУ организовало в стране военный переворот, чтобы свергнуть прокоммунистически настроенного президента. Тогда сторонники главы государства потерпели крах. Но в Гватемале Гевара познакомился со сторонниками Фиделя Кастро. Гевара называл себя патриотом Латинской Америки, он говорил, что ему всё равно, где делать революцию. Первым опытом стала Гватемала, где он поддержал пришедшего к власти правителя левого толка, которого в 1954 году через военный переворот пытались свергнуть поддерживаемые ЦРУ вооружённые отряды оппозиции. Тогда сторонники главы государства потерпели крах. Но в Гватемале Гевара познакомился со сторонниками Фиделя Кастро. Примерно тогда же к нему прилепилось прозвище «Че», ставшее его вторым именем^[8]. «Че» — аргентинское междометие, используемое для обращения внимания других в начале реплики. Редуцированный глагол «escuche» (послушайте), аналог фамильярного обращения «слышь» или «эй!». Эрнесто часто повторял его при обращении к товарищам. За эту привычку кубинцы и прозвали своего команданте «Че». Кроме того, словом «че» в испаноговорящем мире называют всех, родившихся в Аргентине^[9].

В 1955 году в Мексике Эрнесто познакомился с Фиделем Кастро лично. При первой встрече они всю ночь проговорили о международной политике. К утру Гевара уже присоединился к отряду Фиделя. Правда, до отправки на Кубу ему пришлось провести 57 дней в мексиканской тюрьме — его обвинили в нелегальном въезде в страну.

В 1955 году в Мексике Эрнесто познакомился с Фиделем Кастро лично. При первой встрече они всю ночь проговорили о международной политике. К утру Гевара уже присоединился к отряду Фиделя. Правда, до отправки на Кубу ему пришлось провести 57 дней в мексиканской тюрьме — его обвинили в нелегальном въезде в страну.

В этот период жизни Эрнесто Гевара получил свое прозвище «Че» за характерное для аргентинского испанского междометие Che, которым злоупотреблял в устной речи^[10].

Кубинская революция

В ноябре 1956 года группа из 82 революционеров, среди которых был и Эрнесто, отправилась из Мексики на яхте «Гранма» к побережью Кубы. Целю было свержение режима проамериканского диктатора Батисты. Яхта, рассчитанная на 12 человек, только месяц спустя доплыла до пункта назначения. В ходе плавания судно дало течь и едва не утонуло. Вдобавок на месте высадки отряд уже ожидала войсковая группировка, располагавшей танками, судами и самолётами, а несколькими тысячами солдат. В первом же бою погибла почти половина отряда, а больше двадцати человек были взяты в плен^[11].

Однако небольшая группа повстанцев, в которой оказался и Эрнесто, сумела затеряться в мангровых зарослях и уйти к горам Сьерра-Маэстры — эти красивые горы надолго стали укрытием для революционеров. Кубинские крестьяне в целом дружелюбно принимали участников отряда Кастро и селили их в своих домах. Кроме того, многие местные жители присоединялись к революционерам, становились частью повстанческого вооружённого формирования.

С этой группы и началась Кубинская революция, завершившаяся победой в январе 1959 года.

После того, как победила революция, Че Гевара получил кубинское гражданство. Затем он женился во второй раз. Второй его женой стала Алейда Марч — активная участница «Движения 26 июля» (левая революционная организация, созданная и возглавленная Фиделем Кастро). От этого брака у Гевары было 4 детей.

Политическая деятельность

После революции Че Гевара был руководителем гарнизона крепости Ла-Кабанья в Гаване, участвовал в осуществлении аграрной реформы, занимал пост президента Нацбанка Кубы и министра промышленности^[12].

К 1964 году Че Гевара уже был известным во всём мире политиком и посетил многие страны с деловыми визитами — Чехословакию, ГДР, КНР, КНДР, Египет и СССР (здесь он был несколько раз). Большой резонанс имела его антиамериканская речь на XIX Генассамблее ООН, произнесённая 11 декабря 1964 года^[13].

Обсуждая международную политику с советскими и  китайскими руководителями Че Гевара приходит к выводу о неинтернационалистической политике этих стран и публично об этом заявляет на  экономическом семинаре афро-азиатской солидарности в 1965 году в Алжире. Он обвинил СССР и другие социалистические страны в том, что они преследует свои корыстные интересы «продавая помощь» и навязывая товарообмен, подобный империализму. Звучат и обвинения в адрес социалистических стран за бездействие в борьбе за национальное освобождение в частности в Конго и во Вьетнаме.

В Москве речь воспринята как оскорбление и кубинцам дают ясно понять, что отныне Че  не может больше представлять кубинскую революцию за рубежом.

В апреле 1965 года отправляется в Бельгийское Конго, где осуществляет подготовку партизан Лорана — Дезире Кабилы (сторонников убитого за несколько лет до этого Патриса Лумумбы), с целью свержения правительства. Но его отряды терпят поражение. Тогда Че уезжает в Боливию, где, по его мнению, будет намного проще развернуть повстанческое движение.

В октябре 1965 года на учредительном заседании Центрального Комитета Коммунистической партии Кубы Фидель Кастро  зачитывает прощальное письмо Че, в котором он отказывается от кубинского гражданства.

К этому моменту Че признавался, что после революции работу делают не революционеры, а технократы и бюрократы. «А они — контрреволюционеры».

Проблемы социалистического строительства на Кубе он объяснял тем, что нужна континентальна и даже мировая революция^[14].

Боливийский поход

1966 год. 7 ноября Че Гевара прибывает в партизанский лагерь на реке Ньянкауасу, Боливия.

1967 год. 23 марта — начало военных действий партизанского отряда — Армии национального освобождения Боливии, возглавляемого Че. 17 апреля — публикация в Гаване послания Че в адрес Организации Солидарности Народов Азии, Африки и Латинской Америки (Трехконтинентальной организации солидарности).

31 августа — гибель отряда Хоакина, в том числе партизанки Тани.

8 октября — бой в ложбине Юро, раненый Че попадает в плен.

9 октября — убийство Че «рейнджерами» в селении Игера.

15 октября Фидель Кастро подтверждает гибель Че в Боливии.

В июне в Гаване выходит первое издание «Боливийского дневника» Че^[15].

Дети Че Гевары

От первого брака с перуанкой Ильдой Гадеа, который длился четыре года, родилась дочь Ильда Беатрис Гевара Гадеа (1956, Мехико — 1995, Гавана).

Родившийся в Гаване в 1974 году, сын Ильды Гевары и мексиканца Альберто Санчеса, внук Че Гевары, Канек Санчес стал писателем и переводчиком со шведского. Был в оппозиции властям Кубы. Умер в 40 лет в Мексике после операции на сердце.

От второго брака с кубинкой Алейдой Марч Торрес родились две дочери и два сына.

Дочь Алейда Гевара Марч (р. 24 ноября 1960), врач-педиатр и политический активист, работала в Анголе, Эквадоре и Никарагуа. Сейчас работает в детской больнице Уильяма Солера в Гаване. Сотрудник учебного центра Че Гевары. У неё есть две дочери, Эстефания и Селия. Ее дочь Селия Мачин, внучка Че Гевары, тоже врач, сейчас лечила пациентов с коронавирусом в больнице Гаваны.

Сын Камило Гевара Марч (р. 20 мая 1962), юрист, учился в Советском Союзе, адвокат, сотрудник министерства рыбной промышленности Кубы, директор Центра исследований Че Гевара в Гаване.

Дочь Селия Гевара Марч (р. 14 июня 1963), врач-ветеринар, взяла аргентинское гражданство, ссылаясь на аргентинское происхождение отца.

Сын Эрнесто Гевара Марч (р. 24 февраля 1965). Учился на юриста в Советском Союзе в конце 1980-х, после обучения стал офицером контрразведки, служил также в Командовании специальных операций МВД (MININT), провел два года в Анголе, сейчас работает адвокатом. Также является координатором компании, занимающейся мототуризмом. Живет в Гаване^[16].

История знаменитого фото Че Гевары

5 марта 1960 года Альберто Корда (он же Альберто Диас Гутьерес), репортер ежедневной кубинской газеты Revolución сфотографировал Че Гевару на траурном митинге в память о жертвах теракта в порту Гаваны. Взорвалось грузовое судно La Coubre и погибло больше 100 человек. Че Гевару стоял на сцене в заднем ряду, пока перед всеми выступал Фидель Кастро. В какой-то момент революционер сделал шаг вперед, и Корда успел сделать три фотографии. В кадр также попали другие люди и пальма. Позже фотограф назвал эту серию снимков Guerrillero Heroico («Героический партизан»), а на фото оставил только портрет Че Гевары.

Сам снимок он распечатал, хотя и не счёл кадр удачным. В последующим фото провисело у него дома в течение семи лет.

Осенью 1967 года в гости к Корде приехал итальянский издатель Джанджакомо Фельтринелли. Он увидел фотопортрет на стене и сказал, что он ему очень нравится. Корда отпечатал ему несколько копий на память, не взяв денег.

Впоследствии той же осенью Че Гевара погиб в Боливии. Фельтринелли сразу же выпустил постеры, использовав подаренный ему снимок. Впервые их раскупили итальянские студенты, которые ходили с ним по улицам Милана и скандировали «Че – жив!». Позже идею переняли во многих странах.

Фельтринелли заработал на постерах, но сам фотограф никаких денег за свой снимок не получил.

Позже снимок печатали на календарях, часах, значках, майках, использовали в рекламе^[17].

Примечания

Данная статья имеет статус «готовой». Это не говорит о качестве статьи, однако в ней уже в достаточной степени раскрыта основная тема. Если вы хотите улучшить статью — правьте смело!

Ныне даже те, кто носит футболки с изображением легендарного революционера, мало знают о том, кем был в действительности Эрнесто Гевара по прозвищу Че. Поэтому сегодня мы и восполним этот пробел.

Итак, согласно официальным данным, Эрнесто появился на свет 14 июня 1928 года в аргентинском городе Росарио в семье Эрнеста Гевары Линча и Сели де ла Серна. Впрочем, в действительности, он родился как минимум на месяц раньше. Но так родителям пришлось бы сознаться в добрачной беременности супруги, а, учитывая строгие нравы, это могло бы кончиться плачевно. Поэтому о рождении первенца было объявлено месяц спустя. Ребенка назвали в честь отца.

Гевара-старший планировал открыть в Росарио фабрику по переработке парагвайского чая, но в стране разразился экономический кризис, и семья вскоре после рождения первенца вынуждена была перебраться на ферму, которая унаследовала Селия.

Когда Тэтэ, так звали маленького Эрнесто в семье, подрос, он получил неплохое образование в школе, вполне достаточное для того, чтобы поступить в Национальный университет в Буэнос-Айресе на медицинский факультет. Мечтал о профессии хирурга, но учеба затянулась. Во всяком случае, Эрнесто успел побывать матросом на нефтеналивном судне, совершив путешествие на Тринидад и Британскую Гвиану. А чуть позже он совершает сразу два путешествия по странам Латинской Америки, объездив все наиболее крупные страны.

В Гватемале молодой врач встречает свою первую любовь — пламенную революционерку Ильду Гадеа из Перу, которая сумела зародить в муже искру непринятия действительности, сделав из Эрнесто человека, способного на борьбу за свои идеалы. Причем, Гевара становится ультрареволюционером, для которого не существует условностей в выборе форм и средств. А знакомство с Фиделем Кастро в 1955 году становится отправной точкой в судьбе Эрнесто.

К тому времени он и получает псевдоним «товарищ Че». Еще в 1954 году, когда Гевара приезжает в Мексику для работы в кардиологическом центре, он выделяется среди своих коллег частым употреблением в устной речи испанского междометия Che, характерного для аргентинцев. По-русски это что-то вроде «Эй».

Но работа в Центре не удовлетворяет импульсивного Гевару. Его сманивает новый «амиго» Фидель, приглашая работать корабельным врачом на ставшую впоследствии знаменитой «Гранму». С этого момента товарищ Че не просто участвует в боевых действиях, он становится одним из самых доверенных людей Фиделя, которому Кастро поручает выполнение самых сложных задач. И не было случая, чтобы Гевара не оправдал бы этих надежд.

Если поискать аналогию его отрядов в советской истории, получается, что командовал Эрнесто «штрафными батальонами». Именно он первым врывался в сильно укрепленные города и яростным штурмом ломал сопротивление «империалистов». Соответственно и «ребята» в «команде» Гевары были подобраны с тем расчетом, чтобы, не задавая лишних вопросов, готовы были выполнить любой приказ.

Война на Кубе продолжалась до весны 1959 года. И как только Фидель был произведен в Президенты Кубинской Республики, одним из первых указов победившего народа стал декрет о провозглашении Че Гевары гражданином Кубы с правами урождённого кубинца. И в жены ему «выдается» прирожденная кубинка — Алейда Марч.

Когда народный герой был полностью ассимилирован, он стал правой рукой Фиделя не только номинально, но и официально, получив назначение начальником департамента промышленности.

Но трудно быть только «немножко Богом». Не получается это и у Че Гевары. В марте 1965 года Че обвиняет СССР в том, что тот «продаёт свою помощь народным революциям», исходя из своих корыстных интересов. В Москве эта речь воспринимается как оскорбление. А перед Фиделем Кастро поставлена сложная дилемма: определиться с тем, кто ему дороже: любимец Че или СССР? Здравомыслящий Фидель выбирает Советский Союз. В ответ Эрнесто пишет прощальное письмо, в котором отказывается от жены, детей и кубинского гражданства. С болью в сердце Фидель зачитывает это письмо перед народом…

А Че в это время уже находится в Бельгийском Конго, где осуществляет подготовку партизан Лорана-Дезире Кабилы (сторонников убитого за несколько лет до этого Патриса Лумумбы) с целью свержения правительства. После провала восстания оказывается в Боливии.

Но и здесь судьба его особо не балует. Плохо подготовленные и слабо вооруженные повстанцы терпят поражение от американских отрядов быстрого реагирования — одно за другим. 8 октября 1967 года, во время боя в ложбине Юро, раненый Че попадает в плен, а уже на следующий день сержант Марио Теран расстреливает революционера, как будет потом записано, «при попытке к бегству». На самом деле раненый герой и не думал удирать…

Только почти через три десятилетия убийцы Че раскрыли правду о последних днях героя и месте его захоронения. Тела Че и шестерых его соратников погребли в братской могиле, сровняли ее с землей и залили асфальтом на взлетно-посадочной полосе аэродрома в окрестностях поселка Валье-гранде. Позже, когда асфальт вскроют, останки павших партизан доставят в Гавану, а скелет с биркой «Е-2» опознают как останки Че.

Долгие годы товарищ Че был символом революции, кубинским Данко. А герои рано уходят из жизни. Он осветил все на миг (в истории эти 10−11 лет иначе, чем мигом не назовешь), но до сих пор нет-нет да и появится на чьей-либо футболке. Но сегодня, к сожалению, все чаще и чаще такое изображение — просто дань моде. Или признак стремления к свободной жизни. Вот только распорядиться данной свободой порой труднее, чем завоевать ее. И пример Кубы, и пример СССР, по большому счету, только подтверждают это…

Эрнесто «Че» Гевара
Че Гевара, 5 марта 1960 ( фото от Альберто Корда ).
Ник	Че Че Гевара
Имя при рождении	Эрнесто Гевара
Рождение	14 июня 1928 г. Росарио ( Аргентина )
Смерть	9 октября 1967 г.(в 39 лет) Ла Игера ( Боливия )
Источник	Аргентина
Верность	26 июля Движение (1956-1961) Куба (1959-1967) Национально-освободительная армия Боливии (1966-1967)
Оценка	командующий офицер
Конфликты	Кубинская революция Congolese Crisis Guerilla ancahuazú
Подвиги	Операция Верано Битва при Лас-Мерседесе Битва при Санта-Кларе
Дань уважения	Объявлен гражданином Кубы по рождению
Прочие функции	Министр промышленности (1961-1965) теоретик марксизма, дипломат, доктор
Семья	Супруги: Хильда Гадеа Акоста (1955-1959) Алейда Марч (1959-1967) Потомки: Хильда Беатрис Гевара (1956-1995) Алейда Гевара (1960-) Камило Гевара (1962-) Селия Гевара (1963-) Эрнесто Гевара (1965-) )

Эрнесто Гевара , более известный как «  Че Гевара  » [  ( t ) ʃ e ɡ e v a r a ] ( испанский: [  tʃ e ɡ e β has ɾ has ] ) или «  Che  » родился14 июня 1928 г.в Росарио , Аргентина, и казнен9 октября 1967 г.в Ла-Игера , Боливия , в возрасте 39 лет он аргентинский марксист-ленинский революционер и интернационалист, а также политик из Латинской Америки . Он был особенно лидером кубинской революции , которую он теоретизировал и безуспешно пытался экспортировать в Конго, а затем в Боливию, где был убит.

Будучи молодым студентом-медиком, Гевара путешествует по Латинской Америке , что ставит его в непосредственный контакт с бедностью, в которой живет большая часть населения. Его опыт и наблюдения приводят его к выводу, что социально-экономическое неравенство может быть устранено только революцией. Затем он решил углубить свое изучение марксизма и поехать в Гватемалу , чтобы узнать о реформах, предпринятых президентом Хакобо Арбенсом Гусманом , свергнутым несколькими месяцами позже государственным переворотом при поддержке ЦРУ . Вскоре после этого Гевара присоединился к движению26 июля, революционная группа во главе с Фиделем Кастро . После более чем двух лет партизанской войны, во время которой Гевара стал командиром, эта группа захватила власть на Кубе , свергнув диктатора Фульхенсио Батиста в 1959 году .

В последующие месяцы Гевара был главнокомандующим тюрьмы Ла Кабанья . Его назначают прокурором революционного суда, который казнит оппонентов. Затем он создал лагеря «работа и перевоспитание». Затем он занимал несколько важных постов в кубинском правительстве, которое оттеснило демократов , сумев повлиять на переход Кубы к экономике того же типа, что и в СССР , и на политическое сближение с Восточным блоком , но потерпел неудачу в индустриализации. страны в качестве министра. Гевара за это время пишет несколько теоретических работ о революции и партизанах.

В 1965 году , после денонсации эксплуатации в странах третьего мира с помощью двух холодной войны блоки , он исчез из политической жизни и покинул Кубу с целью распространения революции и распространения его марксистских коммунистических убеждений. Сначала он безуспешно отправился в Конго-Леопольдвиль , а затем в Боливию, где был схвачен и казнен боливийской армией, обученной и управляемой ЦРУ. Есть сомнения и множество версий относительно степени влияния ЦРУ и США на это решение.

После своей смерти Че Гевара становится иконой революционных движений и объектом культа личности , но по-прежнему остается предметом споров между историками из-за свидетельств некоторых его биографов о казнях невинных людей. Портрет Че Гевары по Альберто Корда считается одним из самых известных фотографий в мире.

биография

Этимология названия

Согласно Роберту собственных имен , Че , аргентинский обычай (Гевара был аргентинцем) ставить перед личными именами междометие Че! можно перевести как «а, чувак!» Или «мой друг». Термин «че» также часто используется для акцентирования каждого конца предложения, поскольку некоторые люди используют языковые тики, такие как «что» или «вы знаете», что не преминул сделать Эрнесто Гевара, и его кубинские товарищи, таким образом, быстро справились с этим. с ником «Че». Фамилия Гевара происходит от названия деревни, Гебара на баскском языке или Гевара на испанском языке, расположенной в провинции Алава , в Испании, откуда, как говорят, частично происходит его семья по отцовской линии.

Молодость

Эрнесто Гевара де ла Серна родился 14 июня 1928 г.в Росарио , Аргентина . Он старший из пяти детей, двух девочек и трех мальчиков, Эрнесто Гевары Линча , архитектора испанского и ирландского баскского происхождения , и Селии де ла Серна и Льоса, потомка Хосе де ла Серна и Инохоса, последнего испанского наместника Перу . Однако многие элементы указывают на то, что его официальная дата рождения была перенесена на один месяц, чтобы избежать скандала, потому что она была слишком близка к свадьбе. То есть Че Гевара родился 14 мая 1928 года. Его родители происходят из аристократии, но живут в семье среднего класса , со склонностью к неавторитарным левым идеям, особенно к оппозиции Перону и Гитлеру .

Тетя Эрнесто, которая вырастила его мать после безвременной кончины родителей, — коммунистка . Однако его суждение о генерале Пероне после этого изменится. После революции он отправил ему копию своей книги La guerra de guerrillas вместе с запиской с предложением приехать и поселиться на Кубе , подписанной «бывшим оппонентом, который эволюционировал».

Старший из пяти детей, он сначала жил в Кордове , втором по величине городе страны. С трехлетнего возраста он научился игре в шахматы у своего отца и начал участвовать в турнирах в возрасте 12 лет. Его мать учит его французскому, на котором он свободно говорит. Эрнесто Гевара де ла Серна быстро стал известен благодаря своим радикальным взглядам даже в раннем возрасте. Он хотел бы быть одним из солдат Франсиско Писарро в его жажде приключений. Его любимые предметы в школе включали философию, математику, инженерное дело, политологию, социологию, историю и археологию.

Всю жизнь он страдал от приступов астмы , которые не покидали его с детства. Он сталкивается с этой болезнью и работает, чтобы стать опытным спортсменом. Несмотря на сопротивление отца, он стал игроком в регби . Он получил прозвище «  фьюзер  » (сокращение от фурибундо («фурибонд») и фамилии своей матери «Серна») из-за его агрессивного стиля игры. Во время его юности, он воспользовался форсированных остальных периодов его приступов астмы до изучения поэзии и литературы , от Пабло Неруды до Джека Лондона , Эмилио Сальгари и Жюля Верна , в эссе о сексуальности. От Зигмунда Фрейда или трактатов по социальной философии по Бертрану Рассел . Он писал стихи (иногда пародийные) на протяжении всей своей жизни, как это принято среди латиноамериканцев его воспитания. Он также проявил большой интерес к фотографии .

В 1948 году он начал изучать медицину в Буэнос-Айресе . Затем он несколько месяцев играл в клубе « Сан-Исидро» , команде по регби первого дивизиона, которую ему пришлось покинуть из-за того, что его отец счел такой уровень игры опасным для астматика, а затем играл в командах более низкого уровня. В этот период он думает жениться на девушке из высшего общества Аргентины и обосноваться, но он не может осуществить этот проект из-за противодействия семьи последней, его собственной личности, которая уже считается нетрадиционной, и ее растущего стремления к путешествиям и открытиям. .

Первая латиноамериканская поездка

В 1951 году его старый левый друг-реформист Альберто Гранадо , биохимик, предложил ему взять годичный творческий отпуск . Таким образом, они могут совершить поездку, о которой говорят долго, пересечь Южную Америку на старом мотоцикле Norton 500  см ³ под названием «Сильный» ( Poderosa по-испански) в зачастую опасных условиях (часто добровольно спит в камере полиции. station), чтобы провести несколько недель в качестве волонтеров в колонии прокаженных Сан-Пабло на берегу Амазонки в Перу . Гевара рассказывает об этой эпопее в Diarios de motocicleta: Notas de viaje por América Latina , адаптированном для кино в фильме Уолтера Саллеса  : « Дорожные записные книжки» . Путешествие, которое длится 9 месяцев и приведет Гевару в Майами, заставляет их сначала прибыть в Чили, где они должны, затаив дыхание, покинуть Подеросу и где они посетят гигантские шахты Чукикамата и узнают об условиях жизни шахтеров. Затем они пересекают Андские Кордильеры , встречают доктора Хьюго Пеше , специалиста по проказе и основателя Перуанской социалистической партии, которая сильно повлияет на идеалы Гевары, а затем, оказав свою помощь в колонии прокаженных Сан-Пабло, где Че Гевара обнаружит огромное Из-за неравенства они плывут на каноэ по Амазонке в Колумбию в разгар эпохи Виоленсии и расходятся в Венесуэле . В своей книге Voyage à motocyclette он вспоминает свое время в Каракасе и делает замечания, которые сегодня можно квалифицировать как откровенно расистские в отношении чернокожих.

Гевара покидает Венесуэлу, а затем летит в США на грузовом самолете. Он вернулся в Буэнос-Айрес 31 июля 1952 года, чтобы закончить медицинское образование.

Наблюдая за бедностью и беспомощностью масс и под влиянием марксистских чтений, он приходит к выводу, что единственное средство от социального неравенства в Латинской Америке — революция с помощью оружия. Его заставляют рассматривать Латинскую Америку не как совокупность отдельных наций, а как экономическое и культурное образование, требующее «континентальной стратегии освобождения». Эта боливарианская концепция единой и безграничной Латинской Америки, разделяющей смешанную культуру ( метисы ), является темой, которая будет иметь важное значение для его последующей революционной деятельности.

Вернувшись в Аргентину , он как можно быстрее закончил учебу, чтобы продолжить свое путешествие в Латинскую Америку и получил диплом 12 июня 1953 года. Пьер Ригуло , один из авторов черной книги коммунизма , ставит под сомнение тот факт, что Че Гевара получил этот диплом: «Было бы очевидно, что ложь или даже желание приукрасить кубинскую революцию и ее великих деятелей» . Выпуск подтверждается другими его биографами, включая Джона Ли Андерсона, и копия, показывающая выпуск Гевары, появляется на работе его друга Карлоса Феррера. Когда Гевара сдал последний экзамен в 1953 году, он якобы дал копию Ферреру, чтобы доказать ему, что он прибыл туда, несмотря на свои сомнения.

Вторая латиноамериканская поездка и Гватемала

7 июля 1953 года он отправился в долгое путешествие через Боливию , Перу , Эквадор , Панаму , Коста-Рику , Никарагуа , Гондурас , Сальвадор, а затем Гватемалу .

В Боливии , летом 1953 года он участвовал в популистской социальной революции революционного националистического движения (НРД), а затем с возмущением отделился от него, считая , что эта социальная революция была еще омрачена расового неравенства.

Он прибыл в Гватемалу в конце декабря 1953 года, где левый президент Хакобо Арбенс Гусман возглавил популистское правительство, приступившее к глубоким социальным реформам. Правительство Арбенса возглавляет, в частности, аграрную реформу, которая, наряду с другими инициативами, пытается устранить систему латифундий , в которой доминируют Соединенные Штаты через United Fruit Company (UFCO). UFCO — крупнейший землевладелец и работодатель Гватемалы, и план перераспределения Арбенса включает экспроприацию 40% его земли. Хотя у правительства Соединенных Штатов мало доказательств в поддержку своей риторики об усилении коммунистической угрозы в Гватемале, отношения между администрацией Эйзенхауэра и UFCO демонстрируют влияние корпоративных интересов во внешней политике Соединенных Штатов .

В письме к своей тете Беатрис Эрнесто Гевара объясняет, почему он решил обосноваться в этой стране: «В Гватемале я буду совершенствоваться и сделаю все необходимое, чтобы стать настоящим революционером. « .

Вскоре после прибытия в Гватемала-Сити Гевара по совету общего друга знакомится с Хильдой Гадеа Акоста , перуанским экономистом, которая живет и работает в Гватемале. Гадеа, на которой он позже женится, имел много политических контактов в качестве члена Социалистического Американского революционного народного альянса (APRA), возглавляемого Виктором Раулем Хайя де ла Торре . Она познакомила Гевару со многими чиновниками правительства Арбенса, но также позволила ему воссоединиться с группой кубинских эмигрантов, с которыми он уже встречался в Коста-Рике, членами Движения Фиделя Кастро 26 июля . Гевара присоединяется к этим монкадистам в продаже религиозных предметов, связанных с Черным Христом Эскипулас , а также является помощником двух венесуэльских специалистов по малярии в местной больнице. Эрнесто Гевара не получает интернат; ее финансовое положение становится очень шатким, что заставляет ее продать некоторые украшения Хильды.

Именно в этот период он получил свое знаменитое прозвище Че, что означает «аргентинский» (очень специфический акцент аргентинцев и их недавнее европейское происхождение, сразу же отличавшее их от других латиноамериканцев, породило это прозвище «че», особенно в Мексике. и Центральная Америка для недружественного обозначения любого аргентинца; само слово происходит от аргентинского междометия «che», используемого в географическом районе Рио-де-ла-Плата и в регионе Валенсия в Испании, междометие, которое по существу отмечает ступор или который служит для привлечения внимания).

Политическая ситуация радикально изменилась с 15 мая 1954 года, когда из коммунистической Чехословакии в Пуэрто-Барриос для правительства Арбенса на борту шведского корабля Alfhem прибыла поставка оружия и легкой артиллерии « Шкода» . ЦРУ оценивает количество оружия, поставленного Джоном Ли Андерсоном, в 2000 тонн и всего в 2 тонны. Эрнесто Гевара едет ненадолго в Сальвадор , чтобы возобновить свою визу и возвращается в Гватемалу за несколько дней до попытки переворота в Кастильо Армас, при поддержке ЦРУ, который обвиняет Арбенца быть коммунистом. Силы против Арбенса, идущие из Гондураса, не могут остановить переброску оружия. После паузы для перегруппировки колонна Кастильо Армаса снова перехватывает инициативу при поддержке американской авиации. Гевара жаждет сражаться за Арбенса и первым вступает в ополчение, созданное коммунистической молодежью. Разочарованный бездействием этой группы, он вернулся к медицине. В то время как государственный переворот приближается к успеху, он снова становится добровольным в бою, но тщетно: Арбенс находит убежище в мексиканском посольстве и просит своих сторонников покинуть страну. После ареста Хильды, он поставил себя под защитой в аргентинском консульстве , где он оставался до получения охранного провести несколько недель спустя. Затем он отказался от бесплатного полета в Аргентину, предложенного посольством, предпочтя полететь в Мексику .

Свержение демократически избранного режима Арбенса в результате государственного переворота ( операция PBSUCCESS ) укрепляет убежденность Эрнесто Гевары в том, что Соединенные Штаты как империалистическая держава будут безжалостно противодействовать любому правительству, желающему исправить социально-экономическое неравенство, присущее Южной Америке и другим развивающимся странам . Он окончательно убежден в том, что социализм, достигнутый в ходе боевых действий и защищенный вооруженным населением, — единственный способ изменить такую ​​ситуацию.

Мексика

Че Гевара прибыл в Мехико в начале сентября 1954 года. Вскоре после этого он нашел в Гватемале Чико Лопеса и других кубинских ссыльных, которых он знал несколькими годами ранее. В июне 1955 года Лопес познакомил его с Раулем Кастро . Через несколько недель Фидель Кастро прибывает в Мехико после того, как его амнистируют после тюремного заключения на Кубе . 8 июля 1955 года Рауль познакомил Гевару со своим старшим братом. После ночного разговора Че убеждается, что Фидель — вдохновленный революционный лидер, которого он ищет, и немедленно присоединяется к Движению 26 июля, которое пытается свергнуть правительство диктатора Фульхенсио Батисты . Первоначально назначенный врачом группы, Че участвует в военном обучении с другими членами движения, по окончании которого его инструктор, полковник Альберто Байо, назначает его лучшим новобранцем.

Тем временем Хильда Гадеа прибыла в Мехико и возобновила роман с Геварой. Летом 1955 года она сообщает ему, что беременна, и он сразу же предлагает ей жениться, они поженятся 18 августа. Их дочь, Хильда Беатрис, родилась 15 февраля 1956 года. В это время он работал врачом в больнице общего профиля в Мехико, а его статьи об аллергии были опубликованы в медицинском журнале. Он тоже начинает учить русский язык.

Партизанская война и кубинская революция

Катастрофическое прибытие

Эрнесто «Че» Гевара — один из 82 человек (один из четырех некубинцев в экспедиции), которые отправились с Фиделем Кастро в ноябре 1956 года на Кубу на Granma , маленькой яхте в плохом состоянии, которая не выдерживает плохой погоды. .. во время поездки. Сразу после высадки на партизан напала армия Батисты, которая узнала об экспедиции. Лишь около двадцати человек выжили в боях, и дюжина присоединилась к сьерре , остальные были убиты в бою или казнены без суда и следствия.

Позже Че пишет, что во время этого столкновения он решает бросить свою сумку с медицинским оборудованием, чтобы забрать ящик с боеприпасами, брошенный одним из его убегающих товарищей, тем самым перейдя из статуса врача в статус комбатанта. Письма матери он начинает подписывать «Че», а иногда и «Сталиным-2».

Сьерра-Маэстра, трудное начало

Выжившие повстанцы перегруппировываются и бегут в горы Сьерра-Маэстра, чтобы начать партизанскую войну против режима Батисты. Сьерра-Маэстра часто была местом действия партизан, как во время Кубинской войны за независимость между 1895 и 1898 годами . Именно оттуда революционная группа смогла распространить Движение 26 июля по всему региону. Там их поддерживают местные крестьяне ( гуахирос или монтунос ), которые сначала страдают от этой диктатуры, а затем от политических репрессий против партизан и их реальных или предполагаемых сторонников. Че Гевара действует как врач и боец, несмотря на многочисленные приступы астмы из-за климата. Че подчеркивает важность того, чтобы его принимало население, оказывая помощь в изолированных деревнях или обучая новобранцев в самом сердце джунглей.

Их силы (вооруженные и новобранцы) увеличиваются благодаря материально-технической поддержке городской части движения 26 июля (некоммунистическая, кубинская популярная социалистическая партия помогает Кастро только тогда, когда они уверены в его победе, в середине 1958 года). Наличие двух фракций в движении будет очень важно в будущем и создаст много напряженности. Наиболее важными городскими лидерами были Франк Паис , Вильма Эспин, Селия Санчес , Фаустино Перес, Карлос Франки , Хайде Сантамария , Армандо Харт , Рене Рамос Латур (Даниэль), в основном демократы и антикоммунисты.

Гевара очень строги перед лицом недисциплинированных действий, измены и преступлений не только в отношении своих собственных войск, но и по отношению к вражеским солдатам и крестьянам, населяющим этот район. Эта часть его личности раскрывается 17 февраля 1957 года, когда партизаны обнаруживают, что один из них, Эутимио Герра, является предателем, который сообщил местонахождение группы, позволив регулярной армии бомбардировать их. пик Каракаса, а затем устроить им засаду на высотах Эспиноса, поставив повстанцев на грань разгрома. На момент ареста он имел оружие и охранную грамоту, выданную противником. Эутимио просит смерти. Поэтому Фидель Кастро решает, что его следует расстрелять за государственную измену, но без назначения исполнителя. Перед общей нерешительностью, которая следует за этим, именно Че казнит его без суда и следствия , демонстрируя холодность и резкость в отношении предательств, но также и в отношении военных преступлений, которые сделали его знаменитым, что не помешало Геваре в тот день у него случился приступ астмы после казни. Другая версия казни указывает на то, что Кастро поручает партизанам Universo казнить его; Универсо и Ле Че уводят предателя в сторону, чтобы не убить его на глазах у мужчин, и Ле Че казнит его по дороге в то время, которое он считает нужным.

По некоторым оценкам, в период с 1957 по 1958 год число людей, обвиненных в государственной измене или шпионаже и казненных по приказу Гевары, составляло 15 человек, в том числе один перед собственной семьей только за то, что он выразил свое несогласие с революцией по словам свидетеля-партизана, сосланного с тех пор в Майами . Напротив, Гевара терпимо относится к ошибкам своих войск и вражеских пленных. Это способствует хорошей репутации M26-Sierra и впоследствии побуждает вражеских солдат сдаваться, а не вести ожесточенную борьбу. Он много раз вмешивается в дела Фиделя Кастро, чтобы избежать казней. Он сам заботился о вражеских солдатах и ​​официально запрещал пытки или казни пленных, которых он защищал с той же энергией, что и при наказании предателей. Другое свидетельство, противоречащее предыдущим, утверждает, что он застрелил одного из молодых партизан за кражу еды. Историк Пьер Ригуло упоминает, что у Че Гевары есть обвиняемые мафией люди, казненные без суда.

В первые месяцы 1957 года небольшая группа партизан выжила в тяжелых условиях, не имея достаточной поддержки со стороны местного населения. Его преследует сеть крестьянских шпионов ( чивато ), правительственные войска, и он должен бороться с проникновением и улучшать военную дисциплину. Небольшие драки и стычки следуют одна за другой, с небольшими потерями с обеих сторон.

В конце февраля в New York Times , самой читаемой газете Соединенных Штатов, появляется интервью с Фиделем Кастро , которое Герберт Мэтьюз дал в горах Сьерра-Маэстра. Воздействие огромно и начинает вызывать в национальном и международном общественном мнении определенную симпатию к партизанам. 28 апреля на вершине Пико Туркино , самой высокой горы Кубы, состоится пресс-конференция для CBS .

В конце мая партизанский отряд достиг 128 хорошо вооруженных и обученных бойцов. 28 мая была начата первая крупномасштабная акция — атака казарм Эль-Уверо, в результате которой погибли 6 партизан и 14 солдат, с большим количеством раненых с обеих сторон. После боя Фидель Кастро решает передать бремя раненых Че Геваре, чтобы не тормозить основную группу в погоне за правительственными войсками. Затем Гевара позаботился о раненых из обоих лагерей и достиг договоренности о чести с врачом из казарм, чтобы оставить наиболее тяжело раненых на месте при условии, что они будут помещены в тюрьму приличным образом, пакт, уважаемый правительственной армией. .

Че и четверо мужчин ( Джоэль Иглесиас , Алехандро Оньяте («Кантинфлас»), «Вило» и проводник) должны затем спрятать, защитить и лечить семь раненых партизан в течение пятидесяти дней. В течение этого времени Гевара не только заботился обо всех и защищал их всех, но и поддерживал дисциплину в группе, завербовал девять других партизан, заручился решительной поддержкой управляющего большим сельским имуществом в этом районе и наладил систему снабжения и общение с Сантьяго де Куба . Когда 17 июля он присоединился к остальным войскам, Че возглавлял автономную группу из 26 человек. Затем повстанцы удерживают небольшую территорию к западу от Пико Туркино с 200 дисциплинированными людьми и хорошим боевым духом. Затем Фидель Кастро решает сформировать вторую колонну из 75 человек, которую он затем назовет четвертой колонной, чтобы ввести противника в заблуждение относительно количества его войск. Он произвел Че Гевару в чине капитана , а через пять дней назначил его командиром этой колонны. До этого звание командира имел только Фидель Кастро. С этого момента партизаны стали называть его «  команданте Че Гевара  ».

Командир четвертой колонны

Затем в колонну входят четыре взвода во главе с Хуаном Алмейдой , Рамиро Вальдесом, Чиро Редондо и Лало Сардиньясом в качестве заместителя командира. Вскоре после этого приходит Камило Сьенфуэгос, чтобы заменить Сардиньяса, который случайно убил одного из своих людей, угрожая ему, и чья казнь была одобрена партизанами узким большинством, но которого пощадил и унижал Гевара. Между Сьенфуэгосом и Че зарождается тесная дружба.

Гевара отличился тем, что включил в свои войска многих гуахиро (крестьян острова) и афро-кубинцев, которые тогда составляли самую маргинальную категорию населения в стране, в то время, когда расизм и расовая сегрегация были еще широко распространены. собственные ряды движения 26 июля (в 1958 году доступ в центральный парк Санта-Клары был запрещен для людей с черной кожей).

Он крестит новобранцев, которые присоединяются к его колонке «  descamisados  » (без рубашек), принимая выражение, которое Ева Перон использовала для обращения к аргентинским рабочим, также уничижительно называемых «  cabecitas negras  » (черные головы). Один из этих новобранцев, Энрике Асеведо, пятнадцатилетний подросток, которого Гевара называет главой дисциплинарной комиссии колонки, позже написал свои впечатления от того времени в газете:

«Все они относятся к нему с большим уважением. Он резок, сух, иногда с некоторыми ироничен. Его манеры мягкие. Когда он отдает приказ, мы видим, что он действительно приказывает. Это совершается в действии. «

Четвертой колонне удается благодаря некоторым победам (Буэйсито, Эль-Хомбрито) взять под контроль район Эль-Хомбрито и создать там постоянную базу. Его члены построили там полевой госпиталь, пекарню, мастерскую по ремонту обуви и оружейный склад, чтобы иметь вспомогательную инфраструктуру. Че запускает газету El Cubano Libre .

Одна из функций колонны Че — обнаруживать и устранять шпионов и лазутчиков, а также поддерживать порядок в регионе, казнить бандитов, которые пользуются ситуацией для убийств, грабежей и изнасилований, часто выдавая себя за преступников. Строгая дисциплина, поддерживаемая в колонне, означает, что многие партизаны требуют их перевода в другие колонны, хотя в то же время справедливое и эгалитарное поведение Гевары, обучение, которое он дает своим людям, от грамотности до «открытия политической литературы». сделайте это очень сплоченной группой.

Правительственные войска во главе с Анхелем Санчесом Москерой проводят в регионе политику грязной войны . 29 ноября 1957 года они атаковали партизан, в результате чего двое погибших, в том числе Сиро Редондо . Че ранен (в ногу), как и Кантинфлас и пятеро других бойцов. Основание полностью разрушено, и колонна перемещается в место, называемое мезой, для постройки новой. В феврале 1958 года оно создало подпольную радиостанцию Radio Rebelde . Radio Rebelde передает информацию для кубинского населения, но также служит связующим звеном между различными колоннами, разбросанными по острову. Radio Rebelde существует и сегодня на Кубе.

В начале 1958 года Фидель Кастро стал человеком, пользующимся наибольшим спросом в международной прессе, и десятки журналистов со всего мира приехали в Сьерра-Маэстра, чтобы взять у него интервью. Со своей стороны, Че Гевара стал для прессы, защищающей Батисту, центральной фигурой партизан. Эвелио Лафферте, лейтенант кубинской армии, взятый в плен, а затем участвовавший в партизанской войне в колонне Че, вспоминает:

«Пропаганда против него (Гевары) была массовой; Говорили, что он был наемным убийцей, патологическим преступником …, наемником, оказавшим услуги международному коммунизму … Что они использовали террористические методы, что они социализировали женщин, которые затем оставили своих детей … Они сказали что солдаты, взятые в плен партизанами, были привязаны к дереву и им перерезали животы штыками. «

В феврале армия собрала 23 боевиков движения 26 июля и расстреляла их в первых предгорьях Сьерра-Маэстры, чтобы имитировать победу над партизанами. Это событие — скандал для правительства Батисты. 16-го партизаны Кастро атаковали казармы Пино-дель-Агуа с потерями с обеих сторон. Вскоре после этого прибыл аргентинский журналист перонистского направления Хорхе Рикардо Мазетти , который был одним из основателей кубинского информационного агентства Prensa Latina и организатором в Сальте (Аргентина) в 1963 году первой партизанской попытки Че Гевары за пределами Кубы.

Че вступает в конфликт с лидерами городской части движения 26 июля. Они видят в нем экстремистского марксиста, обладающего слишком большим влиянием на Фиделя Кастро, и он считает их правыми , с робким представлением о борьбе и чрезмерно самодовольным расположением по отношению к Соединенным Штатам. Убежденный советофил, он писал в 1957 году своему другу Рене Рамосу Латуру: «Я принадлежу, в силу моей идеологической подготовки, к тем, кто считает, что решение проблем этого мира находится за тем, что называется« железным занавесом  ». 1958 год был периодом политического конфликта в рамках движения 26 июля между Че Геварой, который подтвердил свои коммунистические убеждения, и Армандо Хартом и Рене Рамосом Латуром, как из руководства движения, возглавляющего его городскую часть, так и антикоммунистами. Последний выдвинул идею сближения с США для борьбы против Батисты. ЦРУ фактически ищет сейчас альтернативу диктатору и его коррумпированной, неэффективной и агрессивной армии, рассматривая возможность контроля над некоммунистической частью движения 26 июля. Американская армия безоговорочно поддерживает Батисту во имя борьбы с коммунизмом, сомневаясь в реальной политической ориентации Фиделя Кастро. Гевара также утверждает, что является поклонником покойного Сталина  : «Тот, кто не читал четырнадцать томов сочинений Сталина, не может считать себя полностью коммунистом. »

Наступление Батисты и создание восьмой колонны

27 февраля 1958 года Фидель Кастро усилил партизанские операции, создав три новые колонны во главе с Хуаном Алмейдой , его братом Раулем Кастро и Камило Сьенфуэгосом , которые стали командирами. Алмейда должен действовать в восточной зоне Сьерра-Маэстра, Рауль Кастро должен открыть второй фронт и обосноваться в Сьерра-Кристал, к северу от Сантьяго-де-Куба . В апреле Камило Сьенфуэгос был назначен военным начальником района между городами Баямо, Мансанильо и Лас-Тунас, а Кастро основал свою штаб-квартиру в Ла-Плате.

3 мая состоялся ключевой митинг движения 26 июля, на котором Фидель Кастро и партизаны Сьерры приняли командование более умеренной городской частью. Че Гевара, сыгравший важную роль в этой реорганизации, в 1964 году написал статью об этих фактах:

«Самое главное, что были оценены и проанализированы две концепции, которые противоречили друг другу с начала войны. Концепция партизан, победоносно выходящих из противостояния, укрепляющих престиж и авторитет Фиделя … Возникла единственная руководящая сила, сила Сьерры, и конкретно единый лидер, главнокомандующий Фидель Кастро. «

В то же время борьба в СМИ продолжается. Аргентинский журналист Хорхе Рикардо Мазетти организует первое радиоинтервью не только Че, но и Фиделя, который в своем новом статусе обращается со своей первой речью к кубинцам. По возвращении в Аргентину Мазетти пишет, что это единственная доступная в настоящее время работа, дающая полную картину кубинской революции как среди партизан, так и среди городских сетей.

В это время армия Батисты по приказу генерала Эулогио Кантильо подготовила наступление. Затем Фидель Кастро просит Че Гевару покинуть четвертую колонну и возглавить военную школу Минас-дель-Фрио для подготовки новобранцев. Че получает приказ и волей-неволей лихорадочно организовывает этот арьергард, даже строя взлетно-посадочную полосу недалеко от Ла-Платы. Камило Сьенфуэгос писал ему в то время:
«Че, мой брат души: я получил твою записку, я вижу, что Фидель поставил тебя во главе военного училища, я счастлив, потому что таким образом. В будущем у нас будет первый -классные солдаты, когда мне сказали, что вы идете «показать нам свое присутствие», мне это не очень понравилось, вы играли ведущую роль в этой области; Если вы нам понадобитесь на этом этапе восстания, Куба будет нуждаться в вас еще больше, когда война закончится, поэтому гигант хорошо сделал, чтобы позаботиться о вас. Я хотел бы всегда быть рядом с тобой, ты долгое время был моим начальником и всегда им будешь. Благодаря вам теперь у меня есть возможность быть более полезным, я сделаю все невыразимое, чтобы не опозорить вас. Ваш вечный друг. Камило. «

В Минас-дель-Фрио он разделил жизнь Зойлы Родригес Гарсиа, гуахиры, которая жила в Сьерра-Маэстре и активно сотрудничала с партизанами, как и вся ее семья. В более поздних показаниях Зойла вспоминает, какие отношения у них были: « Во мне проявилась
очень большая и прекрасная любовь, я иду на компромисс с ним не только как боец, но и как женщина. Однажды он попросил меня принести ему книгу из его рюкзака; у него были золотые буквы, и я спросил его, золотые ли они. Вопрос ему понравился, он засмеялся и ответил: «Это книга о коммунизме». Мне было больно спрашивать его, что означает «  коммунизм  », потому что я никогда не слышал этого слова. «

6 мая началось наступление армии с участием 10 000 человек, две трети из которых были призывниками . План состоял в том, чтобы выбить партизан, которые пронумерованные 280 мужчин и несколько женщин, с массивным напалмом и взрывными взрывами , а затем окружить их в более узкой ловушке. В течение первых недель правительственные войска были почти на грани разгрома партизан, которые понесли большие потери и дезорганизовали их сети, в то время как чувство поражения и дезертирства усиливалось. Со своей стороны Че Гевара организовал новую колонну («восьмую» и окрестил Чиро Редондо в честь одного из своих лейтенантов, погибших в бою в предыдущем году) с новобранцами из школы Минас-дель-Фрио. Когда 26 июня Рауль Кастро по собственной инициативе изолировал 49 американских инженеров и солдат, чтобы заставить авиацию прекратить бомбардировки его колонны, Че критикует его поведение как «опасный экстремизм».

Однако правительственным войскам не удается поймать постоянно скрывающихся партизан и возобновить наступление. 20 июля они одержали свою первую крупную победу в Джигуэ, и в тот же день большинство оппозиционных сил признали Фиделя Кастро своим главнокомандующим. 28-го числа колонна Че осадила в Гаване правительственные войска, которые бежали, оставив свой пост. Тридцать человек погибает в бою. Рене Рамос Латур, главный противник Че в движении, последний тем не менее пишет в своем дневнике:
«Глубокие идеологические разногласия отделили меня от Рене Рамоса, и мы были политическими врагами, но он знал, как умереть, выполняя свой долг. на передовой, и он умер вот так, потому что почувствовал внутренний импульс, в котором я ему отказал и который сейчас я должен исправить. «

7 августа 1958 года армия начала массовый вывод из Сьерра-Маэстры. Слабость Батисты становится очевидной, и Фидель Кастро решает распространить войну на остальную часть острова. Че Гевара и Камило Сьенфуэгос должны идти на север, чтобы разделить Кубу надвое и атаковать город Санта-Клара , стратегический пункт на дороге в Гавану .

Маки де л’Эскамбре, битва при Санта-Кларе и захват власти

31 августа 1958 года колонны Че Гевары и Камило Сьенфуэгоса пешком двинулись на запад Кубы. Им потребовалось шесть недель, чтобы прибыть в район Эскамбрай , в провинции Лас-Вильяс, в центре острова, пересечь болотистую местность протяженностью 600  км , преследуемые самолетами и правительственными патрулями.

Гевара разбивает свой лагерь на недоступном рельефе, достигая высшей точки на высоте 630  м . Он создал новое военное училище для приема новобранцев, а также гидроэлектростанцию, полевой госпиталь, мастерские и газету El Miliciano .

В этом районе действуют другие партизанские отряды, такие как «Национальный фронт Эскамбрая» во главе с испанцем Элоем Гутьерресом Менойо , «  Директорио Революсионарио  », «Народная социалистическая партия» (коммунистическая), а также местные силы движение 26 июля, возглавляемое Энрике Олтуски. В общем, ссора и объединение этих сил невозможно. В этот момент Че завязывает роман с Алейдой Марч , активной антикоммунистической активисткой движения 26 июля. Они становятся неотделимыми от всех партизан, даже во время боя.

3 ноября Батиста провел выборы, чтобы ослабить общую оппозицию и создать выход из избирательного участка, который изолировал бы партизан. Они и оппозиционные группы призывают к бойкоту выборов с низкой явкой, делегитимизируя избранного кандидата Андреса Риверо Агуэро .

В Лас-Вильяс Че Гевара завершает формирование восьмой колонны, назначая доверенных лиц на ключевые должности, большинство из которых имеют скромное происхождение. Среди его сопровождающих — Хуан Альберто Кастелланос, Гермес Пенья, Карлос Коэльо («Тума»), Леонардо Тамайо («Урбано») и Гарри Вильегас («Помбо»). Есть также солдаты, которые являются частью его самого близкого круга, такие как Хоэль Иглесиас , Роберто Родригес («Эль Вакерито»), Хуан Виталио Акуна («Вило»), Орландо Пантоха («Оло»), Элисео Рейес, Мануэль Эрнандес Осорио. , Хесус Суарес Гайоль («Эль Рубио»), Орландо Боррего. Многие из этих людей составляют «отряд самоубийц  » во главе с «эль Вакерито», состоящий только из добровольцев и выполняющих самые сложные миссии.

В конце ноября правительственные войска атаковали позиции Че Гевары и Камило Сьенфуэгоса. Бои длились неделю, в конце которой армия Батисты отступила в беспорядке и с большим количеством потерь в людях и материалах. Партизаны контратакуют, следуя стратегии изоляции правительственных гарнизонов, взрывая дороги и железнодорожные мосты. В следующие дни правительственные полки капитулируют один за другим: Фоменто, Гуайос, Кабайгуан (где Че ломает себе локоть), Пласетас, Санкти Спиритус.

Затем колонна Сьенфуэгоса берет Ягуаджай в важном сражении, которое длится с 21 по 31 декабря, в то время как Гевара захватывает Ремедиос и порт Кайбариен 26-го, а на следующий день казармы Камахуани, откуда правительственные войска бегут без боя. .

Тогда можно будет атаковать Санта-Клару , четвертый город Кубы и последний оплот правительства перед Гаваной . Батиста укрепляет город и отправляет 2000 солдат и бронепоезд под командованием самого компетентного офицера, находящегося в его распоряжении, полковника Хоакина Касильяс. Всего в правительственных войсках есть 3200 военнослужащих для борьбы с 364 партизанами. 28 декабря началась особенно кровавая атака (Санта-Клара подверглась бомбардировке ВВС Батисты), продолжавшейся три дня. Во время боя погибает один из самых знаковых бойцов восьмой колонны Роберто Родригес, «эль Вакерито» . Гевара установил, что приоритетной целью боя является бронепоезд, который вечером 29-го числа был обездвижен и нейтрализован.

В Санта-Кларе на памятной стеле о захвате поезда мы можем прочитать следующую надпись:

«  29 декабря 1958 года взвод из 18 человек из колонны № 8« Чиро Редондо »под командованием капитана Рамона Пардо Герра Гиле по приказу командира Эрнесто Че Гевары и при его непосредственном участии в сходе с рельсов атаковал и захватил бронетранспортер. поезд в составе 2 локомотивов и 18 вагонов с 408 офицерами и солдатами на борту и мощным вооружением; пушки, базуки, гранатометы, пулеметы разных калибров, винтовки и много боеприпасов.

После полуторачасового боя солдаты повстанческой армии, вооруженные только винтовками и бутылками с зажигательной смесью, добиваются капитуляции врага и одерживают блестящую военную победу.

Слава героям.  »

Этот боевой подвиг — решающая победа, которая напрямую ведет к падению Батисты. Для историка Пьера Ригуло эта битва не имела того значения, которое поклонники Че хотят придавать ей. Действительно, командир этого места, полковник Флорентино Роселль Лейва, вел переговоры о капитуляции с другими партизанами. Но Че Гевара решил атаковать эти войска, которые были готовы сдаться. Итак, он хотел показать свою силу перед лицом конкурирующих партизан, а затем, по-прежнему согласно Пьеру Ригуло, он бы назначил гражданских лиц шпионами за плату Батисты за то, чтобы его расстреляли.

Большинство военных опорных пунктов сдались или были захвачены в последние дни 1958 года. В Санта-Кларе только штаб полиции, который функционировал как центр пыток, и некоторые банды наемников, которым приходилось опасаться репрессий. Гевара принимал непосредственное участие в боях: «снайперы стреляли из пулеметов со всех сторон, и он тихо, как ни в чем не бывало продвигался посреди улицы», — вспоминает солдат.

1 — ^го января 1959 военный переворот месторождения Батисты, который решает бежать в Доминиканскую Республику через несколько часов, в сопровождении своей семьи, нескольких должностных лиц, среди которых президент Андреса Риверо Агуэро и его брат мэра Гаваны.

Дни после свержения Батисты не сопровождаются тем же насилием, которое последовало за свержением кубинского диктатора Херардо Мачадо в 1933 году или венесуэльца Маркоса Переса Хименеса в 1958 году. Ополченцы М-26 обеспечивают поддержание порядка и обещают, что судебные процессы скоро состоится. Однако некоторое сведение счетов происходит. В Санта-Кларе застрелен начальник полиции Корнелио Рохас, возможно, по приказу Че, согласно некоторым источникам. Полковник Хоакин Касильяс, осужденный в 1948 году за убийство профсоюзного деятеля Хесуса Менендеса и впоследствии освобожденный, содержится под стражей и умирает при тяжелых обстоятельствах. Официальная версия гласит, что Касильяс был убит при попытке к бегству, но также не исключено, что он был казнен по приказу Че.

Затем страна полностью парализована всеобщей забастовкой, во время которой жители вооружаются в городах и деревнях, они берут под свой контроль гарнизоны, арестовывают людей Батисты с намерением судить их и обеспечивают контроль над городами и деревнями. Этой повстанческой всеобщей забастовки требовал Фидель Кастро. Следуя его приказу, колонны Че Гевары и Камило Сьенфуэгоса во главе своих партизан (известных как Барбудос ) направились в Гавану, чтобы занять казармы Колумбии и крепость Кабанья 2 и 3 января. Забастовка закончилась 4 января.

Революционное правительство

Кабанья прокурор

2 января Че Гевара был назначен Фиделем Кастро командующим и «  верховным прокурором » тюрьмы крепости Кабанья, которая возвышается над гаванским портом. Историк Пьер Ригуло задается вопросом о причинах, по которым Фидель Кастро ограничил Че Гевару этой второстепенной ролью, когда он был в то время вторым персонажем революции. Для историка Че Гевара был «символом революционного радикализма и даже международного коммунизма», и было предпочтительнее не создавать такой образ, чтобы избежать американского вмешательства. С другой стороны, ничто не доказывает, что он опасался популярности аргентинца, но, по словам Пьера Ригуло, это хорошо соответствовало характеру Фиделя Кастро.

В течение пяти месяцев на этой должности прокурора он принимает решения об арестах и ​​контролирует судебные решения, которые часто длятся всего один день, и подписывает расстрелы от 156 до 550 человек, согласно источникам. Обвиняемыми являются по большей части официальные лица режима Батисты: сотрудники полиции, политики или влиятельные люди, обвиняемые в содействии репрессиям, в которых режим, в частности, участвовал в 1958 году, незадолго до своего падения, члены «  офиса репрессий» коммунистической деятельности  », которая прибегала к похищениям, пыткам и убийствам, или солдатам, обвиняемым в военных преступлениях . К смертной казни приговаривают только солдат и полицейских, мирных жителей отправляют в другой суд. Хуанита Кастро , сестра Фиделя Кастро, утверждает, что сообщила своему брату об аресте, осуждении и казни невинных людей, приказы, исходящие в основном от Че Гевары из его штаб-квартиры в Ла Кабанья. Казни не следовали сразу же за смертными приговорами, чтобы избежать возможных судебных ошибок.

По словам прокурора, который работал с Геварой по этим обвинениям, судебное разбирательство было незаконным, потому что «факты были оценены без учета общих судебных принципов», «элементы, представленные следователем, были сочтены неопровержимым доказательством», «он был членами семей жертв предыдущего режима среди присяжных »и« Че Гевара также был председателем апелляционного суда ». И наоборот, средства массовой информации, даже американские, подчеркивают, что каждый обвиняемый имеет право на справедливую защиту, на адвоката и свидетелей и что судебные процессы являются публичными. Спецпредставитель газеты Le Monde также утверждает, что казненные «являются общественными преступниками, убившими своими руками». Несмотря ни на что, тюремный капеллан утверждает, что были казнены десятки невинных людей. По его словам: «Че никогда не пытался скрыть свою жестокость. Чем больше мы просили его сострадания, тем более жестоким он был. Он был полностью предан своей утопии. Революция требовала, чтобы он убивал, он убивал; она просила его солгать, он лгал » . В то время как согласно другому источнику, напротив, отец-францисканец, ответственный за помощь казненным, признался бы Че, что они сознались в еще более серьезных преступлениях, чем те, за которые их осудили. По мнению историка Лилиан Герра, некоторые смертные приговоры, вынесенные под ответственность Че Гевары, касались не убийц или мучителей, а антикоммунистических активистов. По словам журналиста Джона Ли Андерсона, биографа Че, после пяти лет расследования нет доказательств того, что Гевара осуждал невиновных людей. Эти казни вызывают протесты по всему миру (особенно в США). Однако Герберт Мэтьюз из New York Times сообщает, что ему не известен ни один пример казни невиновных, и указывает, что «когда батистанцы убивали своих противников — обычно после их пыток — с пугающей скоростью, не было никакого убийства. никаких американских протестов ».

Фидель Кастро, находившийся с визитом в США, попросил приостановить казни. Че не согласен с этой мерой, утверждая, что «торможение буржуазных конвенций по правам человека стало причиной падения режима Арбенса в Гватемале» и что «приговоры последовали за приговором, который позволил защите и имел подпись виновные, в отличие от убийств диктаторских режимов Латинской Америки, которые не вызвали никакого протеста со стороны прессы или правительства Соединенных Штатов, тогда как они произошли после ужасных пыток, анонимно и часто без обнаружения трупов ». Степень причастности Гевары, который провел четверть казней, до сих пор обсуждается. По словам Хуана Мартина Гевары, брата Че, последний сказал ему, что суды были решением революционных лидеров избежать суммарного уличного правосудия со стороны народа, что было бы гораздо более жестоким и несправедливым. Алейда Марч , которая в то время состояла в отношениях с Че, сказала, что эти процессы были для него очень трудными и неприятными, особенно когда к нему приезжала семья осужденного. Она говорит, что ему было так больно, что он не присутствовал ни на каких процессах или казнях. Че Гевара потребовал, чтобы мы меньше заботились о законе, чтобы поддержать защиту новой «народной» власти. Руфо Лопес-Фреске, который в то время был министром финансов, вспоминает, что кубинцев больше беспокоили моральные аспекты судебных процессов, чем юридические. Он получил прозвище «Мясник» или «Маленький мясник» во время своих функций в тюрьме Ла Кабанья.

7 февраля 1959 года новое правительство провозгласило Че Гевару «гражданином Кубы по рождению» в знак признания его роли в торжестве революционных сил. 22 мая 1959 года объявлен развод с Хильдой Гадеа (с которой он расстался еще до отъезда на Кубу), что позволяет ему урегулировать свою ситуацию с Алейдой Марч , кубинкой движения 26 июля, с которой он познакомился в провинции. Лас Вильяс в 1958 году и поженились 2 июня того же года. Фидель Кастро изменяет конституцию страны, чтобы позволить иностранцу, особенно отличившемуся во время боевых действий и получившему звание командующего, быть членом правительства. Эта модификация касается только аргентинца Гевары.

Земельная реформа и директор центрального банка

7 октября Че Гевара с помощью своего второго Натанаэля Беннуа становится одним из руководителей Национального института аграрной реформы. 26 ноября он также становится президентом Национального банка Кубы. Последний пост был немного ироничным, потому что Че осуждает деньги и мечтает об их отмене. В подписи на банкнотах будет только его прозвище «Че». Назначение Гевары на этот пост Кастро, когда у него нет экономической и политической подготовки: Че будет в стратегическом положении, чтобы противостоять интересам Северной Америки. Его назначение также интерпретируется как провокация со стороны американского правительства, которое приостанавливает импортные кредиты.

С 1959 года он помогал организовывать революционные экспедиции в Панаму и Доминиканскую Республику , но все они провалились.

Понимая важность борьбы СМИ как на Кубе, так и за рубежом, Эрнесто Гевара выпустил обзор Verde Olivo и, прежде всего, поддержал создание международного и панамериканского агентства печати: Prensa Latina (апрель 1959 г.). Его управляющим директором выбран аргентинский журналист Хорхе Рикардо Мазетти , близкий друг, обладающий необходимыми навыками. Во время своего пребывания в Мексике Че работал на Agencia Latina , аргентинское информационное агентство Перона , и этот опыт, вместе с опытом журналистского освещения контрреволюции в Гватемале, помог ему понять, что поставлено на карту в таких СМИ. предприятие. Интенсивность его инвестиций — он часто присутствует ночью в помещениях PL — также объясняется, по словам его мексиканского биографа Пако Тайбо II, тем фактом, что аргентинский командующий «(…) хотел вернуть всю журналистику чего он не делал, но хотел бы сделать при жизни «. Фактически, Мазетти становится неофициальным послом Геваристской тенденции Кубинской революции в Латинской Америке, субконтиненте, который Че не посещал в 1959-1960 годах.

В это время возродился и его вкус к шахматам . Он участвует в большинстве турниров, проводимых на Кубе, продвигая эту игру.

Он посетил Токио в июне 1959 года, чтобы оценить радикальную земельную реформу, проведенную Соединенными Штатами после Второй мировой войны . По этому поводу он отметил, что кубинская аграрная реформа предлагает больше частной собственности и лучшую компенсацию, чем реформа, проведенная в Японии. Несмотря на эти комментарии, Куба видит, что большая часть своей деятельности национализирована, а личные свободы ограничены. Многие демократы и умеренные находятся в тюрьме, в том числе лидеры, которые проявили себя в борьбе против Батисты. Увеличилось число выездов в изгнание (число которых достигло 100 000 в 1961 году), а оппозиционные газеты и телеканалы подверглись цензуре или были захвачены сторонниками Кастро. В качестве иллюстрации своего коммунистического идеала Гевара сделал предложение Хулио Лобо, самому богатому человеку Кубы, сохранить свои навыки лидера и администратора производства сахара, пока его империя должна быть национализирована. Он предлагает зарплату в 2000 долларов в месяц, которую революционеры считают высокой, и должность администратора кубинской сахарной промышленности человеку, состояние которого оценивается в сотни миллионов долларов. Лобо выбирает ссылку .

Режим становится все более авторитарным, отчасти для проведения социалистических экономических реформ в советском стиле , но также в ответ на американское давление и вторжение, которое кажется неизбежным кубинскому правительству. Таким образом, экономическое выравнивание сопровождается политическим выравниванием, и Че Гевара просит у Советов дополнительной помощи, уточняя, «что это не было шуткой — переориентировать страну из одного блока в другой».

В марте 1960 года Гевара был частью службы первой помощи жертвам взрыва Кубра , корабля, полного оружия, направлявшегося для кубинского правительства. Эта спасательная операция становится еще более опасной, когда от второго взрыва погибает более сотни человек. Причины двойного взрыва точно никогда не будут установлены. Кубинское правительство обвинит ЦРУ и Уильяма Александра Моргана , бывшего соперника Че в борьбе против Батисты и подозреваемого в том, что он является американским агентом. Кубинские эмигранты (антикастристы) также будут продвигать теорию о том, что саботаж был организован советскими противниками Гевары. Он находится на панихиду жертв , что известная фотография Че героического партизана берутся по Альберто Корда .

В мае 1960 года Гевара сыграл ключевую роль в качестве президента центрального банка в эскалации напряженности между Кубой и Соединенными Штатами. Когда правительство США отказывает своим национальным компаниям в переработке советской нефти, оно угрожает им не платить кубинские долги за нефть и национализировать нефтеперерабатывающие заводы. Когда Соединенные Штаты отказались уступить, угрозы были осуществлены в июле 1960 года. За национализацией сразу же последовало расторжение торговых соглашений о закупках кубинского сахара Соединенными Штатами. Идеалистическое видение роли денег в человеческом обществе и роли перераспределения богатства, которое они назначают национальному банку, полностью меняет его цели, но приведет его к банкротству.

После переговоров о торговом соглашении с Советским Союзом в 1960 году Че Гевара представлял Кубу в многочисленных делегациях в странах Восточного блока или в движении неприсоединения в Африке и Азии после введения торговых ограничений. Эти ограничения привели к введению Соединенными Штатами эмбарго против Кубы в 1962 году, которое действует до сих пор.

Гевара является зачинщиком кубинской системы принудительных трудовых лагерей (так называемых «исправительно-трудовых лагерей») в 1960-1961 гг. И создал первые из них в Гуанахакабибе, чтобы «  перевоспитать  » руководителей государственных компаний, которые были виноваты. различные отклонения от «революционной этики». У них есть возможность отказаться, но они должны сложить свои обязанности.

Министр промышленности и теоретик

Гевара становится 23 февраля 1961 г.Министр промышленности и работает над преобразованием аграрно-капиталистической экономики Кубы в индустриальную социалистическую экономику советского типа. Он является одним из активных участников многих экономических и социальных реформ, проводимых правительством. Затем Че прославился в мире своими яростными атаками на внешнюю политику Соединенных Штатов в Африке, в Азии ( война во Вьетнаме ), но особенно в Латинской Америке, в то время как он разработал с Режисом Дебре теорию фокусировки , делая упор на партизанской войне в сельской местности. .

В этот период он определил политику Кубы и свое собственное мнение в многочисленных выступлениях, статьях, письмах и очерках. В «Партизанском партизане» (1961) он продвигает переиздание кубинской революции в других странах, выступая за начало восстания с небольшими группами ( фокусами ) сельских партизан без необходимости заранее создавать массовые организации (в соответствии с в частности, с троцкистской стратегией ), чтобы создать условия для революции. Фактически он думает, что небольшая группа людей может, начав вооруженную борьбу против неизбранного правительства, сама по себе вызвать революционное чувство в населении, тем самым сделав возможным постепенный переход от партизанской войны к революционной войне масс. Однако эта модель «кубинской революции» в Боливии, с Национально-освободительной армией (ELN) и в других местах будет неудачной, потому что, по мнению некоторых, из-за отсутствия у нее народной поддержки.

В 1964 году в Сальте , Аргентина, был инициирован партизанский отряд Гевариста . Ее лидером является Хорхе Рикардо Мазетти , очень близкий друг Че и бывший журналист, с которым познакомился во времена Сьерра-Маэстры. По приказу команданте Второго (Мазетти) партизаны Сальты вступили в бой в марте 1964 года, но в июле Че был проинформирован о роспуске Ejército Guerrillero del Pueblo (EGP), всех его членов, кроме двух или трех (включая Мазетти), взятые в плен живыми или мертвыми. Некоторые утверждают, что стратегия Фоквиста сработала на Кубе, потому что люди хотели избавиться от Батисты и потому что основы революции уже были заложены другими, такими как Франк Паис (убит в 1957 году). Много лет спустя бывшие партизаны Тупамарос , такие как Хорхе Торрес , резко нападут на миф о кубинской революции, переданный Че, который игнорировал настоящие городские партизанские операции, которые происходили на Кубе (например, вокруг лидера Франка Паиса ), и без чего революция была бы невозможна. По словам аргентинского партизана Монтонероса Пабло Джуссани, этот миф стал причиной гибели тысяч людей в Латинской Америке, что подтолкнуло многих боевиков к участию в сельских партизанах, но не в больших городах. Это правда, что Монтонеро предпочитали городской партизан … не более эффективный. Вдобавок кубинский партизан Альберто Кастельянос, «телохранитель» и близкий к Че, интегрированный в партизан Сальты, чтобы подготовить прибытие Гевары, напротив, оценил городскую сеть «неплохо».

Его эссе « Социализм и человек на Кубе» (1965) доказывает необходимость «нового человека» ( hombre nuevo ) в сочетании с «социалистическим государством»: трансформация общественных производственных отношений или экономики должна сопровождаться личная и этическая революция. Вклад индивидуальной деятельности в общество, помимо оплачиваемой деятельности, трансформируется в образцовую ценность, источник солидарности. Для Че идеальное коммунистическое общество невозможно без превращения людей в этого «нового человека». По его словам, социалистическое государство — это только необходимая первая фаза, которую должно преодолеть общество равных без правительств и государств (что в этом отношении полностью соответствует ортодоксальному видению марксизма в конце истории ). Таким образом, любое общество, функционирующее исключительно за счет материального вознаграждения, будь то советская социалистическая экономика или капиталистическая, будет обречено на провал.

Как министр Че Гевара стремится своими образцовыми действиями продемонстрировать, каким должен быть этот «новый человек». Он регулярно проводит свои выходные и вечера на общественных началах, будь то на текстильных фабриках, в портах или на сборе урожая сахарного тростника, чтобы поддерживать прямой контакт между людьми и их лидерами.

Однако он столкнулся со многими трудностями в своих задачах реформирования. Кубинская экономика часто архаична и разобщена, не желая рационализировать средства производства. Гевара делает борьбу с зарождающейся бюрократией одним из своих приоритетов. Кроме того, материалы, присланные советским блоком, часто бывают некачественными или устаревшими. Именно в этот момент Гевара начал терять веру в советскую и сталинскую модель, которая вдохновляла его из Гватемалы, чтобы развить собственное видение коммунизма .

Че Гевара также был известен своей строгостью и простыми привычками, хотя и жил в частных кварталах столицы. Он ненавидит весь фаворитизм, связанный со званием (как это уже было во времена партизан). Таким образом, он отказывается от повышения зарплаты, когда его назначают министром, предпочитая сохранить свою зарплату в качестве «  командующего  » армией. Эта строгость также проявляется в многократно демонстрировавшемся презрении к богатству. Так, во время обеда с политическими лидерами в СССР, подаваемого в ценной посуде, Че саркастически спрашивает хозяев: «Так ли живет пролетариат в России?» Некоторые видят в нем одновременно и суровую, и «гламурную» модель «нового человека».

Когда в апреле 1961 года высадился залив Свиней , он организовал оборону провинции Пинар-дель-Рио, части самого уязвимого острова с Гаваной. Не участвуя напрямую в боевых действиях, которые происходили в другом районе острова, он, тем не менее, был случайно ранен собственным оружием. Он отправился в Уругвай в августе 1961 года. Тогда был убит профессор Арбелио Рамирес.17 августа 1961 г., крайне правой группировкой, связанной с ЦРУ , ставшей жертвой пули, предназначенной для Че.

После американского эмбарго , объявленного в феврале 1962 года после национализации американских компаний и вступления Кубы в СЭВ , массовая индустриализация была прекращена. Остров остается поставщиком сельскохозяйственной продукции, но на этот раз для Восточного блока.

Международная дипломатия

Гевара сыграл ключевую роль в кубинском ракетном кризисе (октябрь 1962 г.), ведя переговоры в Москве с Раулем Кастро с русскими о размещении ядерных баллистических ракет на острове. Че Гевара считает, что установка советских ракет может защитить Кубу от любого американского военного нападения. В интервью британской газете Daily Worker через несколько недель после окончания кризиса он заявил, полушутя, выступая против отступления Советского Союза, что если бы ракеты находились под контролем Кубы, он бы их применил.

4 июля 1963 года Че Гевара прибыл в Алжир на празднование первой годовщины независимости страны. Он был принят Ахмедом Бен Беллой с официальным четырехдневным визитом, но в конечном итоге ему оставалось 3 недели на поездку по стране, тепло встреченную алжирским народом. Он посещает Кабилию , участвует в операциях по разминированию на марокканской границе. Он также поедет в Константин, где его встречает Чадли Бенджедид, который почтил его память в своих мемуарах. Во время поездки в Орес он попадает в автомобильную аварию, которая стоила жизни его водителю.

В декабре 1964 года Че Гевара отправился в Нью-Йорк в качестве главы кубинской делегации в ООН, где 11 декабря выступил на генеральном собрании с речью против американской внешней политики . Он осуждает неспособность ООН противостоять «жестокой политике апартеида  » в Южной Африке и осуждает политику Америки в отношении ее чернокожего населения . Он также декламирует перед ошеломленной аудиторией : «Да, мы снимали, мы снимаем , и мы будем продолжать стрелять до тех пор , по мере необходимости . » Он принимает участие в телешоу и знакомится с такими разными людьми, как сенатор Юджин Маккарти , товарищи Малкольма Икса или Рокфеллеров . 17 декабря он начинает трехмесячный международный тур, в ходе которого он посетит Китай , Египет , Алжир , Гану , Гвинею , Мали , Бенин , Республику Конго и Танзанию , с этапами в Ирландии , Париже и Праге . В Пхеньяне он заявляет, что Северная Корея — «модель, которой следует вдохновляться Кубе ».

Его визит в Китай прошел без упоминания Фиделя Кастро; там он встретился с Дэн Сяопином и руководством Коммунистической партии Китая. Фильмы показывают его в октябре 1960 года в Пекине, когда он произносит речь на испанском перед небольшой толпой и фотографируется между Чжоу Эньлаем и Мао Цзадуном.

В феврале 1965 года он был в Алжире и произнес свою последнюю речь на международной арене. Историк Пьер Ригуло указывает, что это вмешательство, рассматриваемое как его политическое завещание, знаменует собой его оппозицию советской политике 1960-х годов. Это прокитайский текст, в котором он занимает маоистскую позицию в отношении того, что Пьер Ригуло называет «новой аристократией». «рабочий в западных странах, который теряет свое международное сознание» , фактически принимая эксплуатацию независимых стран. По словам Че, социалистические страны должны финансово взять на себя борьбу за независимость. Более того, экономические отношения между социалистическими странами и странами третьего мира, основанные в основном на рыночных ценах, несправедливы. Таким образом, он ставит под сомнение политику Союза Советских Социалистических Республик  : «Социалистические страны несут моральный долг прекратить свое молчаливое пособничество эксплуататорским странам Запада. «В этой смертельной борьбе нет границ. Мы не можем оставаться равнодушными к тому, что происходит в любой части мира. Победа любой страны против империализма — это наша победа, как поражение любой страны — это наше поражение » . »

Для Пьера Ригуло визит в Китай, врага Советов , а не алжирское выступление является «соломинкой, сломавшей верблюжью спину» для Фиделя Кастро. Речь в Алжире воспроизводится в ежеквартальном номере Politica International , с другой стороны, визит в Китай полностью исчезает из средств массовой информации, маоистское перемещение не произошло.

Исчезновение кубинской политической сцены

Через две недели после его возвращения на Кубу, где его приветствовали Фидель и Рауль Кастро , он буквально исчезает из общественной жизни. Его деятельность в 1965 году , является большой загадкой , как это было в то время считается номер два в правительстве, тем более , что Че Гевара не присутствует на параде 1 — ^го мая . Также неофициально объявлен преемник Че во главе Минпромторга.

Причины его исчезновения до сих пор остаются спорными и могут быть объяснены разными причинами:

• провал индустриализации;
• давление со стороны Советов и некоторых кубинских официальных лиц на Фиделя . Более того, они не одобряли прокитайскую экономическую и идеологическую ориентацию Че, особенно в то время, когда китайско-советский конфликт углублялся, а кубинская экономика все больше зависела от Советского Союза . Многие считали Гевару сторонником маоистской стратегии в Южной Америке. Его недоброжелатели сравнивали его план индустриализации с Великим китайским скачком вперед ;
• другие предполагают, что Кастро обиделся на популярность Гевары и начал рассматривать его как угрозу, несмотря на то, что использовал его на службе своей внешней политики. Они находят его объяснения в отношении подозреваемого в исчезновении и удивляются, что Че никогда публично не заявлял о своих намерениях.

После кубинского ракетного кризиса и того, что он воспринял как предательство Хрущева , согласившегося на вывод ракет, не посоветовавшись с Кастро, Че Гевара скептически отнесся к роли СССР. Как показано в его последней речи в Алжире, он пришел к выводу, что северное полушарие , во главе с США на западе и СССР на востоке, использует южное полушарие . Он поддерживает Северный Вьетнам в войне во Вьетнаме и призывает народы других развивающихся стран взяться за оружие и создать «много Вьетнама». Однако и Гевара, и Кастро являются сторонниками «единого антиимпериалистического фронта» и неоднократно пытаются примирить Советский Союз и Китай. Наконец, это прежде всего уроки неудач партизан в Сальте, делающие маловероятной перспективу революции в южноамериканском конусе, что в очередной раз привлекает Гевару на поле битвы. По словам Мануэля Piñeiro, п ^о  2 Кубинские спецслужбы, о смерти в бою своих близких друзей и Пенья Масетти, «идея , что в то время как это случилось, это было здесь , в офисе беспокоили. «

Под давлением слухов и международных спекуляций о судьбе Че Фидель Кастро заявил 16 июня 1965 года, что люди будут проинформированы о Че, когда он сам примет решение. 3 октября Кастро представляет письмо без даты, написанное Геварой для его внимания, в котором он подтверждает свою солидарность с кубинской революцией, но заявляет о своем намерении поехать за границу, чтобы бороться за революцию. Он также объявляет об уходе со всех своих государственных, партийных и военных постов. Он также отказывается от предоставленного ему кубинского гражданства. Кастро вскоре расскажет, что знал, где был Гевара, но не сказал, добавив, что его бывший товарищ по оружию здоров.

Несмотря на заверения Кастро , судьба Че Гевары остается загадкой и тщательно хранится в секрете в течение следующих двух лет.

Конго

Во время встречи в ночь с 14 на 15 марта 1965 года Гевара и Кастро договорились, что Че лично возглавит первую кубинскую военную операцию в Африке к югу от Сахары . Источники упоминают, что Гевара убедил Кастро поддержать его в его усилиях, в то время как другие источники утверждают, что именно Кастро убедил Гевару выполнить эту миссию, утверждая, что страны Латинской Америки, подвергшиеся нападению, еще не находились в условиях, необходимых для создания партизанских очагов. («Очаги») есть. Сам Кастро будет утверждать, что последняя версия была правильной.

По словам Ахмеда Бен Беллы , который в то время был президентом Алжира и много разговаривал с Геварой, «ситуация в Африке, казалось, имела огромный революционный потенциал, что привело Че к выводу, что Африка была слабым звеном в империализме. Именно Африке он решил посвятить свои усилия. « Гамаль Абдель Насер , президент Египта в то время, пытается разубедить его, подозревая« катастрофу », и вспоминает «  Тарзана , белого среди черных, утверждающего, что он возглавит и защитит их » .

Кубинская операция предназначена для помощи марксистскому движению Simba pro Patrice Lumumba (убийство которого в 1961 году возмутило Гевару) в Конго-Киншасе (бывшее Бельгийское Конго , будущий Заир и нынешняя Демократическая Республика Конго ). Че Гевара, его второй Виктор Дрек и 12 кубинцев прибыли в Baraka — Физи в Конго 24 апреля 1965 года Контингент около 100 афро-кубинцев присоединился к ним вскоре после этого . Приезд Че держится в секрете даже от членов конголезских партизан.

Некоторое время они сотрудничают с лидером Лоран-Дезире Кабила , вместе с которым организовывают маки Хева-Бора , Эбамба и Вимби. Затем Кабила помогает сторонникам Лумумбы возглавить восстание, которое в ноябре того же года подавлено конголезской армией. Гевара вскоре считает Кабилу незначительным и пишет: «Ничто не заставляет меня думать, что он — провиденциальный человек».

Хотя Че 37 лет и у него нет формальной военной подготовки (он был переведен из аргентинской военной службы из-за астмы, чем он гордился из-за своей оппозиции правительству Перона ), он уже испытал на себе кубинских партизан и их решительный марш на Санта-Клару. Из наемников в Южной Африке ( во главе с Майком Хором ) и кубинских изгнанников , выступающих против работы Кастро режима с конголезской армии для борьбы с Геварой. Им удается перехватывать его коммуникации, устраивать засады на повстанцев, когда они пытаются атаковать, и перерезать линии снабжения. Хотя Гевара пытается скрыть свое присутствие в Конго, правительство США получает информацию о его местонахождении и деятельности. Действительно, Агентство национальной безопасности (АНБ) перехватывает все его передачи благодаря оборудованию USNS Valdez , подслушивающего судна в Индийском океане.

Цель Че — экспортировать кубинскую революцию, обучая бойцов Симбы коммунистической идеологии и стратегиям партизанской борьбы. Но некомпетентность конголезских повстанцев, их непримиримость и их внутреннее соперничество цитируются в его газете Конго как основные причины провала восстания. Вместо того, чтобы заручиться поддержкой местного населения, конголезские комбатанты иногда грабят деревни и убивают мирных жителей. Нет единого командования, и местные руководители соревнуются друг с другом за деньги и материалы, которые они используют для личной выгоды. Некоторых лидеров партизан даже убивают соперники. Наконец, неопытные солдаты больше верят в колдовство, чем в кубинскую военную подготовку, которая приведет к поражению за поражением.

После семи месяцев разочарования, больного дизентерией и астмы, подавленный войсками Мобуту , Гевара покинул Конго с оставшимися в живых кубинцами (шесть членов его колонны погибли из 12, сопровождавших его). Они должны оставить большую часть конголезских комбатантов из-за нехватки места на лодках, пересекающих озеро Танганьика . В какой-то момент Че чувствует, что его нужно оставить одного, чтобы он боролся до конца как пример революции. Его отговаривают сделать это его товарищи и два специальных эмиссара, посланных Кастро. Несколько недель спустя, когда он написал предисловие к своему дневнику Конго, он начал его словами: «Это история неудачи».

Скрытность

Поскольку Кастро обнародовал «прощальное письмо» Че, в котором он разорвал все связи с Кубой, чтобы посвятить себя своей революционной деятельности в других частях мира (тогда как это должно было быть раскрыто только в случае его смерти), он считает, что не сможет вернуться на Кубу по моральным соображениям. Следующие шесть месяцев он скрывался в Дар-эс-Саламе и Праге, где написал свои мемуары о Конго и две книги, одну по философии, а другую по экономике. Он также посещает несколько западноевропейских стран с целью проверки новой фальшивой личности и документов ( паспорта и т.д.), созданных для него DGI, кубинскими спецслужбами, в связи с его будущим. Поездка в Южную Америку .

В 1966 и 1967 годах местонахождение Че все еще держалось в секрете. Представители движения за независимость Мозамбика говорят, что встречались с ним в конце 1966 или начале 1967 года в Дар-эс-Саламе , где они отвергли бы его предложение помочь их революции. В период с марта по июль 1966 года он фактически находился в Чехословакии с Хайди Тамарой Бунке Бидер (псевдоним Таня ) в Ладви  (cs) , в 25  км к югу от Праги. Он выздоравливает там, после Конго, от астмы, и тогда сказал бы: «Здесь все скучно, серо и безжизненно. Это не социализм, а неудача социализма. «

В этот период Кастро продолжает требовать его возвращения на Кубу. Гевара согласился, выехав из Чехословакии на Кубу.19 июля 1966 г., но при условии, что его присутствие там останется в секрете и что его пребывание послужит организации новой революции в Латинской Америке. Чтобы избежать любого риска побега, он навещает своих детей, переодевшись, не раскрывая им свою личность.

Че подстрекает к идее начать партизанскую войну в Аргентине, где только что произошел военный переворот под руководством генерала Онгании (июнь 1966 г.), но его отговаривает Кастро, который считает аргентинскую армию гораздо более эффективной, чем боливийская. .

В своей речи в мае 1967 года министр обороны Кубы объявил, что Гевара «служил революции где-то в Южной Америке».

Боливия

Партизанский

В 1966 году Боливией управляла военная диктатура во главе с генералом Рене Барриентосом , который сверг в результате государственного переворота избранного президента Виктора Паса Эстенсоро и положил конец революции 1952 года.

По просьбе Кастро Коммунистическая партия Боливии выкупила землю в джунглях отдаленного и горного региона Шанкауасу , чтобы она использовалась в качестве тренировочного лагеря. Он расположен в географическом районе, очень далеком от запросов Гевары, который, тем не менее, наклоняется, чтобы не тратить время зря.

Че Гевара решит проверить свои новые фальшивые паспорта в различных странах Европы, фальшивые паспорта, созданные кубинскими спецслужбами, прежде чем отправиться в Южную Америку. Он покидает Кубу с дипломатическим паспортом, выданным министром иностранных дел Кубы Раулем Роа Гарсиа на имя Луиса Эрнандеса Гальвеса, сотрудника Национального института аграрной реформы. Он сделал свою первую остановку в Москве 23 октября 1966 года, затем 24 октября направился в Прагу , прежде чем прибыть в Вену поездом под именем Рамона Бенитеса Фернандеса, гражданина Уругвая и торговца. Для этого он частично бреет голову и полностью сбривает бороду, остальную часть волос окрашивает в серый цвет. Он снова сменил личность в Вене, чтобы взять имя Адольфо Мена Гонсалес, также гражданин Уругвая, которому Организация американских государств (ОАГ) поручила изучить экономические и социальные отношения в Боливии. Он прибыл в Ла — Пас 3 ноября 1966 года в Боливии через Бразилию с этим паспортным п ^O  130748 и замаскированными проходит беспрепятственные различные элементы управления. Он начал свой « Журнал Боливии» 7 ноября 1966 года. Раньше он под видом священника отправился на встречу с Хуаном Пероном, изгнанным в Мадрид , чтобы безуспешно попытаться заручиться поддержкой аргентинских перонистов в партизанах. Боливийский.

Группа из 47 партизан, носящих имя Ejército de Liberación Nacional (ELN, «Национально-освободительная армия»), состоит в основном из боливийцев, но также из шестнадцати кубинцев из окружения, очень близкого к Геваре, и некоторых перуанцев и аргентинцев. Есть несколько городских групп поддержки.

Мало что было сделано для создания настоящей партизанской армии, никогда не завоевавшей поддержки крестьянства. Гевара считал, что ему помогали местные диссиденты. Однако местная коммунистическая партия больше ориентирована на Москву, чем на Гавану, и не помогает ей, несмотря на свои обещания. Кроме того, непреклонность Че, который отказывается передать контроль над партизанами Коммунистической партии Боливии, не способствует достижению соглашения с генеральным секретарем Марио Монье, который тайно приезжает к ним на встречу. Эта черта характера уже существовала во время кубинской кампании, но была смягчена дипломатией Кастро. Главный связной в Ла-Пасе , Хайди Тамара Бунке Бидер, известная как «Таня», является единственной женщиной в группе, и, согласно американским военным, она является бывшим членом Штази , также считается агентом КГБ . Последний невольно или неосознанно помогал бы советским интересам, поставив боливийские власти на след Гевары. По словам Андерсона и ее бывших соратников, Таня действительно была агентом Штази, но не было никаких сомнений в ее лояльности Че и Кастро, а по словам бывших советских чиновников, никакого агента КГБ.

9 марта 1967 года солдаты в отпуске и в штатском, идущие на рыбалку, без столкновений с партизанами встретили двух дезертиров из ELN, что предупредило правительство Боливии, которое затем обратилось за помощью к США. Соединенные и соседние страны. По указанию дезертиров лагерь обнаружен, а также вскоре после этого обнаружено множество тайников, в которых хранятся документы, еда и фотографии, которые используются ЦРУ для идентификации Че . Партизаны должны покинуть свой лагерь, чтобы избежать окружения боливийской армией, и принять в свои ряды членов городской службы поддержки, включая Таню, французского Региса Дебре и аргентинца Сиро Бустоса  (а) .

23 марта силы ELN одерживают победу в первых боях с гораздо менее опытной регулярной армией в сложной и гористой местности. Но у партизан больше нет постоянной радиосвязи с Гаваной: два поставленных передатчика неисправны; неорганизованность и неподготовленность заставили некоторых историков заподозрить саботаж. Единственная связь партизан с миром — не что иное, как вульгарный радиоприемник. Несмотря на насильственный характер конфликта, Гевара оказывает медицинскую помощь всем раненым боливийским солдатам и освобождает всех заключенных. Позиция, которая контрастирует с методами боливийской правительственной армии: для генерала Овандо «это было, несомненно, плохой тактикой со стороны партизан — позволить двадцати мужчинам вернуться на свою базу. Они должны были их расстрелять ».

17 апреля Че разделяет свои силы, чтобы изгнать из зоны Режиса Дебре и Чиро Бустоса, которые больше не поддерживают условия жизни партизан, и передать сообщения Кубе и аргентинским коммунистам. Гевара ставит Хуана Виталио Акунья Нуньеса («Вило») во главе второй колонны. Две группы не могут встретиться в запланированном месте встречи через три дня, поскольку Вило был вынужден переехать из-за близости боливийской армии. В отсутствие альтернативного места встречи и средств связи между ними они никогда больше не смогут увидеться друг с другом.

Именно в этот период Гевара написал Послание к народам мира, которое было зачитано на трехконтинентальной встрече (Азия, Африка и Латинская Америка) на Кубе, и в котором содержались его самые радикальные утверждения: он предложил там открытую мировую войну против США, что явно противоречит мирному сосуществованию, за которое выступает Советский Союз и коммунистические партии, следующие за Москвой. Че начинает свое обращение с одной из своих самых известных фраз:

«Создайте два, три … много вьетнамцев, такова инструкция. «

20 апреля ELN сильно пострадала, когда были схвачены Режи Дебре и Чиро Бустос. Дебре был избит в первые дни заключения, но никогда не подвергался пыткам в буквальном смысле слова. Никто и никогда не тронул волос Бустоса. По прошествии трех недель, сознательно высказавшись в вакууме, чтобы не предоставить никакой конкретной информации, Дебре признает очевидные факты, а именно присутствие Че, которого уже узнали Бустос, дезертиры и партизан Васкес Виана. , арестован 28 апреля и стал жертвой уловки. Даже после политического разрыва Дебрея с кубинским режимом Мануэль Пинейро, глава кубинской секретной службы , признает, что последняя только «подтвердила присутствие Че в Боливии», и что «было бы неправильно с моей стороны возлагать ответственность на Дебре. за местонахождение партизан и тем более за гибель Че. Что касается Фиделя Кастро , который уже упоминал о «твердом и мужественном отношении» Дебре в своем предисловии к Journal du Che (1968), он в своей биографии повторяет двумя голосами, которые он сам послал с миссией в Боливию. , и ни в чем его не винит. Сам Дебре в своем заявлении перед Военным советом раскрыл и заклеймил присутствие ЦРУ на допросах и сделанных ему предложениях отказаться от себя в обмен на «быстрое и осторожное» освобождение.

Гевара думает, что имеет дело только с боливийской армией, плохо обученной и плохо оснащенной. Однако, когда правительство США узнало о его местонахождении, ЦРУ и спецназ (включая батальон рейнджеров армии США, базирующийся недалеко от партизанской зоны) были направлены для обучения и поддержки боливийских вооруженных сил. В мае армия арестовала крестьян, подозреваемых в помощи партизанам, после изъятия всех лекарств от астмы из близлежащих больниц.

Летом происходит много драк. 1 — ^го августа, ЦРУ послал двух офицеров кубинских американцев укрепить исследовательскую Гевару, Gustavo Villoldo и Феликс Родригес , который уже участвовал в вторжении в заливе Свиней . 31-го числа колонна Вило Акунья, в которую входила Таня, попала в засаду при переходе через реку: Реституто Кабрера был единственным выжившим, но 4 сентября он был схвачен и казнен без суда и следствия. Их тела сначала выставляют как трофеи, а затем тайно хоронят.

Последний контакт городской части ELN был арестован 15 сентября, когда последний член кубинской секретной службы был необъяснимым образом отозван в страну ее лидером Мануэлем Пинейро, просоветски настроенным и выступающим против Че Гевары. В отличие от того, что произошло в Конго, Куба не предпринимает никаких попыток спасти Гевару и его людей или помочь им. Изолированная колонна Че физически истощена, у нее больше нет питьевой воды, и иногда ей приходится нести своего босса, страдающего от ужасных приступов астмы. Несмотря ни на что, Гевара по-прежнему сохраняет ту же волю и всегда толкает своих людей вперед, как при переходе пропасти, которую другие считают невозможной, но которую он преодолевает, несмотря на свое состояние:

«Глупец, в этой жизни нет ничего невозможного, все возможно, это человек делает невозможное, и именно человек должен их преодолеть!» «

Группа видит, что ее отступление отрезано к Рио-Гранде , что вынуждает ее снова подниматься в горы к небольшой деревне Ла-Игера, где авангард попадает в засаду и 26 сентября теряет трех человек. 17 выживших снова сбегают и 7 октября начинают спуск в сторону Рио-Гранде.

Захват и казнь

В боливийском спецназе узнать из информатора расположения партизанского лагеря. Более 1800 солдат прибывают в деревню Ла Игера . В8 октября 1967 г., лагерь окружен ущельем Кебрада-дель-Юро; Гевара приказывает разделить группу на две части, отправить больных обратно и остаться с остальными партизанами, чтобы сдерживать боливийские войска.

После трех часов боя Че попадает в плен вместе с Симоном Куба Сарабия. Он сдался после того, как получил ранение в ногу и увидел, что казенная часть его винтовки разрушена пулей. По словам присутствовавших боливийских солдат, он кричал бы: «Не стреляйте, я Че Гевара, и я ценю для вас больше живого, чем мертвого» или «Лучше, если вы не убиваете меня, я — Че». Это заявление полностью противоречит поведению Че во время кубинской партизанской войны, которое он всегда хотел показать, но может быть объяснено тем, что он считал ситуацию безнадежной. Другая версия его поимки указывает на то, что только после ареста он просто прошептал: «Я Че Гевара», поскольку солдаты искали подтверждения личности своих заключенных в документации, предоставленной ЦРУ и полицией Боливийской секретной службы. Партизанский отряд рассредоточен. Трое мужчин погибли, еще один серьезно ранен, остальные были захвачены в плен или убиты армией в течение следующих дней. Пятерым, наконец, удается достичь чилийской границы, а затем их защищает и эвакуирует сенатор-социалист Сальвадор Альенде после того, как им пришлось прикончить одного из своих товарищей, серьезно раненых боливийской армией. По словам Гарри Виллегаса («Помбо»), одного из выживших, если бы Гевара решил бежать с ними, он бы выжил.

Когда его забирают и он видит боливийских солдат, которые также были ранены в столкновении, Гевара предлагает лечить их, но ответственный офицер отклоняет его предложение. Двое заключенных отправляются в заброшенную школу в соседней деревне Ла Игера . Тела других партизан хранятся здесь, а Хуан Пабло Чанг Наварро , захваченный на следующий день, содержится там среди трупов. Утром 9 октября правительство Боливии объявляет о гибели Че Гевары накануне в боях. В то же время в Ла-Игеру прибывают полковник Хоакин Зентено Анайя и агент ЦРУ Феликс Родригес. В 13:00 президент Барриентос Ортуньо отдает приказ казнить партизан . Даже если он никогда не оправдывал свое решение, сотрудники полагают, что он не хотел публичного судебного разбирательства, которое досадно привлекло бы внимание международного сообщества к Боливии, как это только что произошло в суде над Дебреем. Он также не хотел, чтобы Че был приговорен к тюремному заключению и был освобожден, как это сделал в свое время Кастро.

Есть сомнения и множество версий относительно степени влияния ЦРУ и США на это решение. Президент Барриентос видит посла США за день до казни Че. Документы агентства, рассекреченные при президенте Билле Клинтоне, показывают, что ЦРУ хотело не допустить, чтобы авантюра Гевары в Боливии закончилась его смертью, но другие источники указывают, что ЦРУ, наоборот, заставило его расстрелять Гевару.

Точно так же существует несколько версий для обозначения того, кто отдал приказ казнить Гевару. Согласно некоторым источникам, именно агент Родригес получает по радио от Зентено приказ о казни Гевары и передает его присутствующим на месте боливийским официальным лицам. Согласно другим свидетельствам, в том числе свидетельствам Пентагона, именно капитан Гари Прадо Сальмон , глава боливийских рейнджеров, решил казнить Че. По словам других биографов, начальник Гэри Прадо Салмона, полковник Зентено, приказал ему по указанию Барриентоса. Родригес говорит, что ему было приказано оставить Гевару живым для допроса, когда ЦРУ узнало о его поимке; были зафрахтованы вертолет и самолет, чтобы доставить его в Панаму , но полковник Хоакин Зентено, командующий боливийскими силами, сказал, что у него нет другого выбора, кроме как подчиниться своему начальству.

Родригес дает инструкции о казни Марио Терану , сержанту боливийской армии, чтобы раны, нанесенные Геваре, выглядели полученными в бою и не обезображивали его. Согласно версии, ТЕРАН был выбран , чтобы убить Гевара в шансе соломенной ничьей , потому что ссора над тем, кто бы этой «привилегией» имела место в отряде, или по прямому приказу полковник Zenteno. В рассказе Родригеса именно он объявляет о своей казни Че Геваре. Последний передает ему сообщение для его жены, двое мужчин целуются, а затем Родригес бросает школу. Эта версия оспаривается главой боливийского спецназа капитаном Гэри Прадо Салмоном, который, напротив, указывает на то, что у Родригеса был только один обмен с Геварой: Родригес угрожал Че, который в ответ плюнул ему в лицо, обвинив его в предатель.

Тем временем многие люди приезжают навестить Гевару, в том числе деревенский учитель, который приносит ему еду и расскажет о разговоре с Че во время их последней встречи: «Почему с вашим телосложением, вашим интеллектом, вашей семьей и вашими обязанностями? себя в такой ситуации? «За мои идеалы. «.

Незадолго до Че были казнены Симеон Куба и Хуан Пабло Чанг. В 1977 году в обзоре Paris Match было опубликовано интервью с Марио Тераном, в котором рассказывается о последних моментах Че Гевары:

«Я пробыл 40 минут, прежде чем выполнить заказ. Я пошел к полковнику Пересу, надеясь, что приказ был отменен. Но полковник рассердился. Вот как это случилось. Это было худшее время в моей жизни. Когда я приехал, Че сидел на скамейке. Увидев меня, он сказал: «Ты пришел убить меня. « Я почувствовал страх и опустил голову, не отвечая. Поэтому он спросил меня: «Что сказали другие? « Я сказал ему, что они ничего не сказали, и он ответил: « Они были храбрыми! « . Я не осмелился стрелять. В этот момент я увидел Че, высокого, очень высокого, огромного. Его глаза ярко сияли. Я чувствовал, что он встает, и когда он смотрел на меня, меня тошнило. Я подумал, что Че быстрым движением отнимет у меня пистолет. «Успокойся, — сказал он мне, — и хорошо целись! Вы убьете только одного человека! « . Поэтому я сделал шаг назад к двери, закрыл глаза и произвел первую очередь. Че с изуродованными ногами упал на землю, корчился и терял много крови. Я пришел в себя и произвел вторую очередь, которая попала ему в руку, плечо и сердце. Наконец он был мертв. »

Его тело и тела других погибших партизан с помощью американских офицеров и агентов ЦРУ забирает на вертолете боливийская армия в Валлегранде , где они демонстрируются средствам массовой информации всего мира в прачечной местной больницы, превращенной в морг. Сотни людей, солдат, мирных жителей и любопытных приходят посмотреть на труп. Монахини больницы и женщины города отмечают его сходство с изображениями Иисуса и вырезают пряди из его волос, чтобы сделать талисманы. Фотографии Че с открытыми глазами рождают такие легенды, как Сан-Эрнесто-де-ла-Игера и Эль-Кристо-де-Валлегранде . Религиозный культ Че, связанный с католицизмом, возник в начале 1990-х годов в регионах Валлегранде и Ла Игера, и от его имени произносились массы .

После того, как военный врач ампутировал его руки, чтобы подтвердить личность тела и сохранить доказательства его смерти, 11 октября боливийские офицеры перенесли останки и закопали его останки в нераскрытом месте, чтобы не допустить, чтобы он стал местом паломничества. После его казни боливийские военные и Феликс Родригес разделили имущество Че, в том числе два часа (в том числе Rolex , которые Че подарил один из его умирающих товарищей) и дневник Гевары в Боливии, который исчез на долгие годы. Сегодня некоторые из его вещей, включая фонарик, выставлены в штаб-квартире ЦРУ . 15 октября Кастро признает смерть Гевары и объявляет трехдневный национальный траур . В то время его смерть рассматривалась как серьезный удар по южноамериканской революции и странам третьего мира .

21 ноября 1995 года Марио Варгас Салинас, боливийский генерал в отставке, сообщил New York Times, что Че «похоронен под взлетно-посадочной полосой в Валлегранде». В июне 1997 года кубинские геологи и аргентинские судебные антропологи обнаружили кости семи человек в братской могиле в аэропорту Валлегранде . Кубинский врач, ответственный за операцию, идентифицирует тело Че, останки которого были отправлены обратно на Кубу в июле 1997 года. Журналисты Бертран де Ла Гранж и Майте Рико считают, что это изобретение Фиделя Кастро для возрождения революционного мистика. Эти исследователи, в частности, отмечают, что анализ ДНК, который должен был подтвердить ее идентификацию, никогда не проводился. Они также отмечают странную конъюнктуру возвращения останков на Кубу накануне празднования тридцатой годовщины смерти героя и пятого съезда Коммунистической партии Кубы.

Эти семь тел , приписываемые Че и шестерых его товарищей по оружию из Боливии в настоящее время отдых в мавзолее в городе Санта — Клара после похорон в национального героя .

Личность

Большинство биографий показывают, что личность Че Гевары намного сложнее и контрастнее, чем портрет романтического революционера, созданный некоторыми из его сторонников, или образ кровожадного монстра, созданный его недоброжелателями.

Образцовое или высокомерное?

Че был одержим тем, чтобы подавать всем пример для себя и своих людей. Не только превзойдя себя физически, как он это делал, постоянно борясь со своей астмой в джунглях с различными партизанами (и выкурив знаменитую Гавану ), но и сам брал на себя самые опасные миссии — свою партизанскую группу. На Кубе был крещен во взводе. суицида ( отряд самоубийц ) — тяжелейший труд и самая суровая дисциплина. Он комментирует президенту Насеру во время официальной поездки в Египет:

«Решающий момент в жизни каждого человека — это когда он должен принять решение встретить смерть. Если он столкнется с ним, он будет героем, независимо от того, добьется он успеха или нет. Это может быть политически хорошо или плохо, но если он не решит противостоять этому, он никогда не перестанет быть только политиком. »

Он отверг привилегии, даже самые безобидные, которые могли быть благоприятными для него по сравнению с его людьми, и продолжил то же самое, когда стал министром: «Мы начинаем так, с небольших привилегий, а затем мы привыкаем к этому. И мы оправдываем все большие и большие привилегии, пока лидер не превратится в человека, которому помогают, нечувствительного к нуждам других »

Тот факт, что он смог воплотить этот пример, заставил его развить определенное нетерпение по отношению к менее одаренным или менее мотивированным, что можно интерпретировать как высокомерие. Однако он провел много времени в самом сердце Сьерра-Маэстры, обучаясь читать и писать часто неграмотным партизанам .

Безжалостный и человечный, идеалист и экстремист

Че Гевара был сторонником крайних решений в защите своих идей, и не только теоретически. Тем не менее во имя примера он взял на себя ответственность за казнь членов партизан, осужденных партизанами за государственную измену. Фидель Кастро доверил ему командование революционным трибуналом Кабанья, отвечающим за суд над теми, кто несет ответственность за режим Батисты, потому что он знал, что Гевара не проявит милосердия, приговор к осужденным за поборы или пытки почти всегда был смертным. По словам Хубера Матоса , бывшего революционера, осужденного за измену, «я думаю, ему в конечном итоге нравилось убивать людей» .

Для Че его поведение было продиктовано, по его словам, мировой революцией, которая была настоящей смертельной борьбой против империализма. Он был готов пожертвовать собой ради своего лучшего мира, как он требовал от своих людей, и Фидель Кастро несколько раз ругал его во время кубинской партизанской войны из-за рисков, на которые он шел. По его словам, Гевара «полностью игнорировал опасность» и был «чрезвычайно агрессивен» в бою, и это была его ахиллесова пята. Как он писал в своем послании Tricontinentale в апреле 1967 года, Гевара считал важным «ненависть как фактор борьбы; бескомпромиссная ненависть к врагу, которая позволяет человеку выйти за его пределы и превращает его в эффективную, жестокую, селективную и холодную машину для убийства » .

Напротив, Че Гевара проявлял гуманизм по отношению к вражеским солдатам, пленным или раненым в бою, и обращался с ними как со своими людьми с начала кубинской революции до дня перед казнью в Боливии, где даже пленным и раненым он предлагал свои медицинские услуги. его тюремщики. Его биограф Майкл Леви отмечает, что Гевара не реагирует на кровожадную личность, представленную антигеварской пропагандой, и описывает «типичный» эпизод своей личности, когда Гевара «может видеть, как армейские люди выходят из засады, или это публикуется. Проезжает армейский грузовик с солдатами, Че готовится к стрельбе, риска нет, он наверху, они внизу, но он видит, что им холодно, одеяло накинули и ему жаль, ему жаль . Вот и кровожадный палач ».

Коммунист и свободный электрон

Хотя Че Гевара был ревностным марксистом, он защищал особенности своих идей и их применение против Фиделя и Рауля Кастро , что привело к множеству споров. Он был против объединения с советским блоком, против зарождающейся бюрократии на Кубе (но за централизацию), против расточительства, против эксплуатации Третьего мира и против привилегий. Он использовал тон, откровенную и прямую речь, но без какой-либо дипломатии и политического расчета. Это привлекло к нему много сторонников, но и создало много врагов. Если на Кубе политическое мастерство Фиделя Кастро позволило догнать эту черту характера, то это было одной из причин его неудач в Конго и Боливии.

Провокационный и духовный

Марта Фрайде описывает его как всегда стремящегося «произвести впечатление», стремящегося быть «замеченным». «Он был игроком, он играл всем, силой, революцией» .

Че часто акцентировал свои личные или официальные заявления или разговоры юмористическими и провокационными замечаниями. Таким образом, будучи министром промышленности, он закончил одно из своих писем (адресованное психиатру, который редактировал специализированный медицинский журнал в вдвое большем количестве экземпляров, чем врачей на Кубе, а газеты катастрофически не хватало) фразой:

«Обзор хороший, тираж невыносимый. Поверьте, сумасшедшие всегда говорят правду. »

Когда у нее родилась вторая дочь Алейда, Гевара был в официальной поездке за границу. На телеграмму, в которой ему сообщают : «Поздравляю, командир, это девочка» , он отвечает жене, отражая его аргентинский юмор: «Если это девушка, скиньте ее с балкона!» « .

Даже последняя страница его боливийского дневника отражает этот юмор в этом безнадежном случае. За два дня до своей смерти, когда он и его люди были окружены, голодны и истощены, он написал: «Одиннадцать месяцев нашего начала партизанской войны закончились без осложнений, буколически …»

Мысль Че Гевары

Революция

Че Гевара рассматривал вооруженную борьбу и социалистическую революцию как единственный способ улучшить условия жизни бедняков в Латинской Америке, эксплуатируемых Соединенными Штатами, по его словам, а также за счет того, что осталось от душевного состояния. Правящие классы и латифундисты ( «крупные землевладельцы» ) этих стран сами являются соучастниками капиталистической эксплуатации и американского империализма , которым они воспользовались, чтобы сохранить свое классовое господство над народными массами, в основном коренными жителями . Это составляет помещая его мысль и его анализ условий жизни народов Латинской Америки, наблюдается в течение двух его великих плаваний 1951 и 1953 годах, в явно марксистской точки зрения , окрашено второго поколения автохтонизм (это что, принимая во внимание социальный вопрос американских индейцев с точки зрения самих коренных народов, по линии Хосе Карлоса Мариатеги и Хосе Марии Аргуедаса ). Таким образом, его революционная точка зрения следовала взглядам Маркса и Ленина , которые он изучил исчерпывающе, но несколько отличался от них с точки зрения революционного метода и хронологии (точно так же, как Ленин адаптировал марксизм к объективным условиям русской революции ).

Таким образом, он разработал концепцию — как теоретическую, так и практическую — революции, которую он суммировал в термине foquismo , который на французском языке можно перевести как «  foquisme  » или «focalisme», неологизм, производный от субстантивного foco ( « очаг » ), концепцию, которую он разработал в своей работе « Партизанский дух » (1960). Эта теория революции Гевариста состоит в одновременном возбуждении, а затем объединении нескольких центров восстания в сельской местности для создания посредством восстания политических условий для революции, и это даже до появления массовой революционной партии , однако это необходимо и является предварительным условием для вооруженной революции. борьба против колониального и капиталистического гнета согласно мысли Маркса и коммунистической вульгаты .

Че Гевара надеялся, что в этой книге, которую он считал своего рода методологическим руководством по революции посредством партизанской войны, все марксистские повстанческие вооруженные группировки мира 1950-х и 1960- х годов найдут свое вдохновение раскрыть «хотя бы одну» Вьетнам на каждом континенте ». На самом деле мы знаем, что эта книга также использовалась ЦРУ и Министерством обороны США, напротив , для обучения лидеров на местах, военных, а также антикоммунистических и контрреволюционных вооруженных группировок всей Латинской Америки внутри страны. школу Америка , этот военный и идеологического ( реакционный ) образовательный центр , который они основали в Панаме . Гевара утверждал, что партизанская война была, таким образом, прежде всего полезным методом против диктаторских правительств, рекомендуя «заранее исчерпать все возможности легальной борьбы» .

Помимо этого последнего законного и ненасильственного способа доступа к власти социализма (не исключенного Геварой, но рискованного, по его словам), Сальвадор Альенде теоретизировал, а затем реализовал его в Чили с Народным единством в 1970 году, вскоре после смерти Че. поэтому и который он назвал «чилийским путем к социализму», с амбициозными проектами, такими как национализация ключевых секторов экономики, аграрная реформа , а также социальные и социальные реформы. После многообещающего старта с точки зрения роста ВВП и снижения безработицы в Чили в 1971 году мы знаем, что случилось с чилийским опытом легального социализма, потому что Чили тогда была изолирована на континенте, где существовали военные диктатуры, и в центре проблем холодная война , в области непосредственного влияния Соединенных Штатов; и что чилийские вооруженные силы усвоили практические, идеологические и экономические уроки Американской школы и неолиберальных чикагских мальчиков . Фашистский переворот 11 сентября 1973 года , во главе с Аугусто Пиночетом и при поддержке со стороны Соединенных Штатов, трагически оборвался его.

Но для Гевары на самом деле, возможно, более ясного в отношении баланса сил, чем на месте, революция в Латинской Америке — (но также и в Африке и Азии, потому что для Гевары театр революции, как и театр капитализма, — это весь мир, и особенно восстание южного полушария против деспотичного Севера ) — пришлось подготовить, а затем пройти через создание нескольких из этих «очагов» восстания, постепенно трансформировавшихся в постоянных партизан , в стране, где существовали «объективные условия». для революции: в частности, сильное социальное неравенство и унаследованное от предков чувство несправедливости, связанное с нищетой, чрезмерной эксплуатацией и угнетением сельского населения и рабочих, в основном коренных жителей. Эти фокусы позволяют ему собрать воедино «субъективные условия» для всеобщего восстания населения. Он считал, что существует сильная связь между партизанами, крестьянами и земельной реформой . Эта позиция отличалась от советской мысли и приближалась к маоистским идеям . Он также приветствовал начало Культурной революции , не зная, что вскоре после ее проведения она приведет к большому количеству смертей, по оценкам, от 500 000 до 20 миллионов.

Хотя он восхищался советской моделью и Сталиным со времен своих путешествий и чтений , он начал дистанцироваться от него, особенно в 1956 году во время военной интервенции в Будапеште , о чем он сожалел в своих записных книжках. И со времени своего пребывания в кубинском правительстве он разработал свою собственную коммунистическую экономическую теорию, для него более современную и более соответствующую потребностям стран третьего мира . Его последние выступления были яростной критикой эксплуатации Третьего мира коммунистическими и капиталистическими блоками, что было противоположностью официальной догме.

Таким образом, он резюмирует идеал и образ жизни революционера, который должен оставаться для него превыше всего человеческого:

«Позвольте мне сказать, рискуя показаться смешным, что истинный революционер руководствуется великим чувством любви. Без этого качества невозможно представить настоящего революционера. Возможно, это одна из величайших драм ведущего. Он должен сочетать страстный темперамент с холодным умом и принимать болезненные решения, не сокращая ни единой мышцы. Наши революционеры-авангардисты должны идеализировать эту любовь к народам, к самым священным делам, сделать ее уникальной, неделимой. Они не могут опуститься до уровня, на котором обычный человек проявляет свою небольшую дозу ежедневной привязанности.

У лидеров революции есть дети, которые в младенчестве не учатся называть своего отца. И женщины, которые также должны участвовать в общей жертве своей жизни, чтобы привести революцию к ее судьбе. Круг друзей строго соответствует кругу товарищей по революции. Кроме этого нет жизни.

В этих условиях нужно иметь большую человечность, большое чувство справедливости и истины, чтобы не впасть в крайний догматизм, холодную схоластику, чтобы не изолироваться от масс. Каждый день мы должны бороться, чтобы эта любовь к живому человечеству трансформировалась в конкретные жесты, жесты, которые служат примером и мобилизуют. »

Однако это идеальное видение иногда уступает место реальной политике , и цель оправдывает для него средства, как сформулировал Николас Макиавелли . Человеку, который жаловался ему на Кубе, что его друг был казнен за распространение антикоммунистических листовок , Гевара ответил:

«Послушайте, революции уродливы, но необходимы, и часть революционного процесса — это несправедливость на службе справедливости будущего. »

Вопреки распространенному мнению, Че не был против того, чтобы революционная партия могла баллотироваться на выборах. По его мнению, революционная форма должна быть адаптирована к данному времени и месту:

«Было бы непростительной ошибкой недооценивать то, что революционная программа может принести данным избирательным процессом. Но было бы также непростительно думать только о выборах и пренебрегать другими формами борьбы. »

Тем не менее он считал, что рано или поздно придется перейти к вооруженной борьбе, потому что противники рискуют осуществить военизированный государственный переворот с целью свержения избранного социалистического режима.

Новый мужчина

По его словам, революция должна быть совершена и на индивидуальном уровне путем создания «нового человека». Человек революционного общества должен искать морального вознаграждения ( солидарности и общего блага ), а не материального. Для него только моральное вознаграждение открывает доступ к счастью, а материальное вознаграждение является прерогативой капитализма. Поиск материального вознаграждения, как это было в Советском Союзе, приведет к провалу коммунистической революции. Добровольная работа для общества в дополнение к той, что была сделана для самообеспечения, была примером действий, которые должен был предпринять этот новый человек. Это также позволило лидерам оставаться в курсе реалий населения.

Че Гевара не скрывал сложности этого изменения как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества: «Свергнуть диктатуру легко, построить новое общество сложно». Че Гевара является инициатором административного и внесудебного интернирования, не основанного на каком-либо законе и подпадающего под исключительное усмотрение руководителей или администраторов. Поэтому он отправляет своих близких сотрудников, которые, по его словам, совершили ошибку в трудовом лагере в Гуанахакабибесе , на срок от нескольких недель до месяца. У них есть возможность отказаться, но они должны отказаться от своих обязанностей в министерстве. Более того, по словам Режиса Дебре , Че Гевара отправлял гомосексуалистов в трудовые лагеря. Гевара наложил на себя периоды работы в сельскохозяйственных лагерях, чтобы показать пример.

Право на забастовку и представительство трудящихся

Че Гевара не поддерживает право рабочих на забастовку. В то время как он был министром промышленности в 1961 году, он сказал: «кубинские рабочие должны привыкнуть жить под коллективистским режимом и , следовательно , не в состоянии нанести удар . » Академик Сэмюэл Фарбер считает, что Че Гевара утверждает, что, поскольку государство является рабочим государством, конфликта интересов между государством и рабочими нет. Таким образом, он игнорирует различия социальных классов или даже иерархическое разделение труда.

В период с 1961 по 1964 годы в компаниях были созданы комитеты по рассмотрению жалоб , члены которых избирались рабочими, руководством и министерством труда. Последний также сохраняет право вето на принимаемые решения. Однако некоторые комитеты по рассмотрению жалоб поддерживают базу против руководителей компании. Затем Че Гевара критикует эту ситуацию, считая, что главным приоритетом является производство. По мнению Че Гевары, профсоюзы не должны «препятствовать революции», они могут указывать на ошибки или дисфункции, но они не предназначены для защиты прав: «Лучший профсоюзный лидер […] тот, кто прекрасно понимает ситуацию. Революционный процесс и который, глубоко анализируя и понимая его, поддержит правительство и убедит его товарищей, объяснив им причины некоторых революционных мер » .

Панамериканизм и универсализм

По мнению Че Гевары, границы Латинской Америки были искусственными и представляли собой тормоз в борьбе с американским империализмом.

«Мы считаем, и после этой поездки еще более твердо, чем раньше, что разделение Латинской Америки на неопределенные и иллюзорные национальности является полностью искусственным. Мы — единственная смешанная раса, которая от Мексики до Магелланова пролива имеет заметное этнографическое сходство. «

Для него революция была мировой, это была тотальная борьба против империализма. В этом контексте глобальная солидарность была самым важным элементом лучшего мира.

«Прежде всего, всегда уметь чувствовать в глубине своего сердца любую несправедливость, совершенную против кого-либо в любой точке мира. Это лучшее качество революционера. «

Наследство

Культ личности

По мере того как фотографии тела Гевары были обнародованы по всему миру и обсуждались обстоятельства его смерти, его легенда начала распространяться. Протесты против его казни, были написаны статьи, дань уважения, песни и стихи о его жизни и смерти.

Латиноамериканские ученые, консультирующие Государственный департамент США, признали важность прекращения «самого гламурного и, по общему мнению, самого успешного революционера», отметив, что Гевара станет для них. Коммунисты и другие левые течения «революционной модели, встретившей героическую смерть» . Но реакция на последствия смерти Че, как правило, была партизанской, и Госдепартамент США в конечном итоге пришел к выводу, что его смерть станет облегчением для правительств Латинской Америки, опасавшихся восстаний в своих странах.

Эти прогнозы были основаны на том, что Гевара стал мощным символом восстания и революции во время всемирных студенческих протестов в мае 68 года . Левые активисты восхищались очевидным безразличием Гевары к наградам и славе и поддерживали его оправдание насилия как необходимости установления социалистического идеала. Лозунг «Че жив! «( Че жив! ) Стало появляться на стенах всего западного квартала, поскольку Жан-Поль Сартр , личность и теоретик движения, охарактеризовал Гевару как« наиболее совершенного человека нашего времени ».

Несмотря на разногласия, статус Че как популярной иконы сохранялся во всем мире и на протяжении веков, что привело к разговорам о глобальном «культе Че». Фотография Че Гевары , принятое Альберто Корда стал одним из самых известных образов XX — ^го  века . Превратившись в монохромную графику, портрет был воспроизведен на всевозможных средствах массовой информации, таких как футболки, плакаты, кофейные кружки или кепки, что было довольно ироничным способом получения больших прибылей от символа антикапитализма. Образ Че Гевары можно сравнить с глобальной модой, часто теряющей большую часть своей идеологической и политической коннотации, а культ Че иногда относился к простому «подростку революционному романтизму».

Писатель Кристофер Хитченс , сторонник кубинской революции 1960-х годов, резюмировал наследие Гевары следующим образом: «Исторический статус иконы Че был обеспечен, потому что он потерпел поражение. Его история — история поражения и изоляции, и поэтому он такой привлекательный. Если бы он был жив, миф о Че давно бы умер ».

Пряди волос Че, невидимые фотографии его трупа и отпечатки пальцев были проданы на аукционе в Далласе 25 октября 2007 года за 100 000 долларов Густаво Вильольдо, одним из агентов ЦРУ, участвовавших в его преследовании в Боливии. Вдова Че Гевары, Алейда Марч , опротестовала аукцион.

Руки, отрубленные для снятия отпечатков пальцев, также стали реликвиями. Последние действительно были собраны Антонио Аргуэдасом , министром внутренних дел Боливии, который держал их в кувшинах, наполненных формалином. В 1969 году он решил вернуть эти руки Кубе, которые после многих обходных путей были переданы журналистом Виктором Заннье в погребальной маске Кастро. Лидер Максимо будет махать руками во время выступления 26 июля 1970 года. В 1980-х годах, после восстановления дипломатических отношений между Боливией и Кубой, Кастро отправит двух историков в новое посольство Кубы в Ла-Пасе, чтобы они продолжили свою работу. собирать предметы или фрагменты тела Че. Сам скелет будет репатриирован в 1997 году и захоронен под мемориалом Санта-Клары.

Воздействие в Латинской Америке

В 1990-е годы провал неолиберальных реформ в Латинской Америке усилил сопротивление вашингтонскому консенсусу , что привело к возрождению многих политических взглядов Че Гевары, таких как панамериканизм , поддержка народных фронтов в регионе, национализация ключевых отраслей промышленности. и централизация власти.

В Никарагуа , то Guevara сандинисты были переизбраны в 2006 году после 16 лет у власти, их сторонники носить Guevara футболку. Президент Боливии , Эво Моралес хвалили много раз Гевары и установили портрет аргентинца делает лист Кока местный в президентский люкс.

В 2006 году президент Венесуэлы Уго Чавес , который, как известно, произносит свои речи в футболке Че, сопровождал Фиделя Кастро в поездке в Альта-Грасиа, город в провинции Кордова в Аргентине, где Гевара некоторое время жил. лет в детстве в сопровождении многотысячной толпы людей, провозглашающих геваристские лозунги. Дочь Гевары, Алейда, написала книгу интервью с Чавесом, в которой он объясняет свои планы относительно «новой Латинской Америки».

Гевара остается одним из вдохновителей социально-экономической структуры FARC-EP, Революционных вооруженных сил Колумбии и Сапатистской национально-освободительной армии в Мексике.

Наследие на Кубе

На Кубе смерть Гевары ускорила отказ от партизан как инструмента внешней политики, ускорила сближение с Советским Союзом и перестановки в правительстве в соответствии с советскими критериями. Когда кубинские войска вернулись в Африку в 1970-х годах, это было частью крупномасштабной военной экспедиции, и поддержка революционных движений в Латинской Америке и Карибском бассейне стала материально-технической и организационной. Куба также отказалась от планов Гевары по диверсификации экономики и индустриализации, которые были непрактичными в рамках СЭВ . Еще в 1965 году югославская коммунистическая газета Borba писала о многих заброшенных или незавершенных фабриках на Кубе, ставших наследием провалившегося плана индустриализации.

Куба получила записные книжки Эрнесто Гевары, написанные во время его боливийской экспедиции через министра внутренних дел Боливии, который опасался, что ЦРУ удастся найти их, чтобы изменить их и создать криминальный образ партизана.

После его смерти на Кубе сложился культ личности Че. Огромный портрет установлен на одной из стен Министерства внутренних дел на площади Революции в Гаване. В мавзолее Санта-Клары хранятся его останки, и он стал местом почти религиозного значения для многих кубинцев. Открывая занятия, дети декламируют: «Будем как Че». Статуи и произведения искусства в его честь созданы по всей стране, а банкноты с его изображением украшают школы, рабочие места и общественные здания.

Для Алена Фуа Че — живой Бог для кубинцев.

Канек Гевара, внук Че, решил покинуть Кубу из-за своей оппозиции режиму, который он считает государственным капитализмом . Он называет себя «Guévariste», но заявляет, что Че «сделал ошибки, поддерживая революцию, которая превратилась в диктатуру. «.

Наследие в Африке

Борясь с апартеидом , будущий президент ЮАР Нельсон Мандела в начале 1960-х рассматривал возможность перехода от ненасильственной борьбы, вдохновленной Ганди, к вооруженной партизанской войне, подобной войне Че Гевары, и изучил свою стратегию. В 1991 году во время визита в Гавану Мандела сказал, что «подвиги Че Гевары на нашем континенте были такого размаха, что ни тюрьма, ни цензура не могли скрыть их от нас. Жизнь Че вдохновляет всех людей, любящих свободу. Мы всегда будем чтить его память. «.

За харизму, революционный марксизм, волю к личному примеру и убийство почти в том же возрасте, что и Гевара, президента Буркинабе Томаса Санкару обычно называют «африканским Че Геварой».

Наследие в Аргентине

Первая официальная дань уважения Че Геваре в Аргентине была проведена по случаю 80 ^— летия со дня его рождения 14 июня 2008 года в Росарио, когда в центре города на его фамилию была возведена статуя, вдохновленная фотографией Альберто Корды. Бронза, на которой нет оружия, была профинансирована за счет пожертвований, в том числе музыканта Ману Чао . Раньше в Альта-Грасиа был только один музей, куда Уго Чавес и Фидель Кастро отправились медитировать в июле 2005 года.

Политическое наследие во Франции

Средства массовой информации (такие как газета Combat ) и французские антиколониалистские и антиимпериалистические интеллектуалы ( Режис Дебре , Жан-Поль Сартр ) сформировали, начиная с 1957 года, отмеченного эпосом Сьерра-Маэстра , миф о Че, чья память остается сегодня очень силен.

Намного позже, в 1996 году, Режис Дебре приписал Че Геваре открытие первых исправительно-трудовых лагерей (Гуанахахахибов), где предполагалось перевоспитание рабочих, которых режим считал ответственными за «преступления против революционной морали».

Наследие Че Гевары во Франции, по сути, востребовано как частью левых, так и крайне левыми. Таким образом, для лидера социалистов и президента республики Франсуа Миттерана «борьба Гевары — это борьба свободных людей».

Для Коммунистической партии Франции Че Гевара — выдающийся революционер, оставивший свой след в истории, и чья политическая мысль актуальна и сегодня. Его суммарная казнь рассматривается ими как настоящее убийство . В годовщину его смерти в 2007 году ФКП провел серию публичных встреч, чтобы обсудить его наследие.

Представитель Революционной коммунистической лиги (LCR) Оливье Безансено считает, что мысль Че Гевары «является неиссякаемым источником вдохновения», что он был гуманистом-марксистом, выступающим против суммарных казней и терроризма , не иконой, а склонным к ошибкам человеком который тем не менее присоединился к его словам и его действиям. Однако он критикует определенную элитарность и жертвенное видение воинственности. Кроме того, очень большая часть LCR считает, что не ставит самоосвобождение рабочих в центр своей стратегии. Новый Анти-капиталистическая партия , преемник ОЛКНУЛ и создано в феврале 2009 года, хочет объединить «лучшие традиции рабочих , троцкист , коммунист, Guevarian, экологического и феминистского движения  ».

Даниэль Кон-Бендит , сопредседатель группы «Зеленые / Европейский свободный альянс» в Европейском парламенте и бывший крайне левый лидер мая 68 года , описывает Че Гевару в предисловии к альбому в поддержку « Репортеров без границ» как «политическую икону. трансгендерный секс-символ, революция которого обернулась неудачно ».

Споры

Некоторые историки, такие как Стефан Куртуа в Le Livre noir du communisme, опубликованная в 1997 году, а также противники Эрнесто Гевары, среди которых мы находим большинство кубинцев в изгнании, антикоммунистических боевиков , а также беженцев из других коммунистических стран, Считайте его убийцей и террористом, кубинский историк в изгнании Якобо Мачовер назвал его «фанатичным палачом». Они утверждают, что Че Гевара был «лично ответственен» за казнь сотен людей в кубинских тюрьмах, особенно когда он командовал крепостью Кабанья . Критики, такие как Якобо Мачовер, утверждают, что у него никогда не было бы медицинской степени и что, вопреки его легенде, описывающей его как выдающегося бойца, он на самом деле был бы плохим тактиком. По его мнению, Че является ортодоксальным марксистом, а вовсе не представителем оригинального марксизма в его кубинской версии. По мнению историка Пьера Ригуло, миф о Че не подвергался сомнению при его жизни, и его едва ли обрисовали во время тридцатой годовщины его смерти в 1997 году. Он вспоминает статью 2004 года в испанской ежедневной газете El Pais, озаглавленную «Подделка». миф о Че, где автор вспоминает неоднократные неудачи Че в экономической и политической областях, как партизана или дипломата из-за его жесткости и его неспособности вести диалог и вести переговоры. « До тех пор , как люди пишут биографии , освещающие его приверженность к лучшему миру вместо того , чтобы говорить нам правду о своей жизни, миф о Че будет остаться в живых . » В 2005 году, когда Карлос Сантана надел футболку с надписью Che на церемонии вручения премии Оскар , изгнанный кубинский джазовый музыкант Пакито д’Ривера написал ему открытое письмо с критикой за его поддержку «Буше де ла Кабанья», потому что он его двоюродный брат был расстрелян там, по его словам, за его христианскую веру, а также большое количество других христиан. Журналист Пол Берман является ярым критиком таких фильмов о Геваре, как «Дневники мотоциклистов» . Он утверждает, что современный культ Че затмевает очень важную социальную и политическую борьбу, которая ведется сегодня на Кубе против диктатуры, и препятствует лучшей поддержке диссидентов, таких как Рауль Риверо .

По мнению академика и журналиста Жана Ортиса , недоброжелатели, такие как Якобо Мачовер, не выполняют работу историка, потому что их подход основан только на свидетельствах оппонентов, не имеющих исторических источников. По его словам, это политическое предприятие, направленное на криминализацию Че и через него тех, кто выступает за изменения в обществе. Он также обвиняет их в том, что они вырвали из контекста период падения диктатуры Батисты, когда суды откликнулись на требование народа о справедливости. Жан Ортис утверждает, что были казнены преступники и что это очищение было более ограниченным, чем очищение во Франции . Писатель-журналист Джон Ли Андерсон , которого Le Monde считает автором лучшей биографии Че Гевары , сказал в ответ на обвинения Гевары в преступлениях: «Я еще не нашел ни одного достоверного источника, показывающего случай, когда Че казнил« невиновного » . Эти люди, казненные Геварой или по его приказу, были осуждены за преступления, обычно караемые смертью во время войны или вскоре после нее: дезертирство, измена или такие преступления, как изнасилование, пытки или убийства. Я должен добавить, что мое исследование длилось пять лет и включало кубинцев, выступающих против Кастро, среди сообщества в изгнании в Майами или где-то еще ».

Законность революционных приговоров и казней, осуществленных кубинским правительством, все еще является предметом интенсивных споров между сторонниками и противниками кубинской революции.

По словам социолога Винсента Блоха , «назидание нового человека» было использовано режимом Кастро в 1960-х в качестве «идеологического предлога» для исключения всех «отвлекающих факторов», таких как хиппи , гомосексуалисты , Свидетели Иеговы или «ненадежные» помещаются в «концлагеря, называемые подразделениями военной производственной помощи (УМАП)».

Хотя наибольшая оппозиция методам Гевары исходит от правых , анархистские группы считают Гевару авторитарным, сталинистским и ответственным за создание бюрократического и тоталитарного режима, включая внука Че Гевары Канека Санчеса Гевару. Критики также предполагают, что революции, вдохновленные Че, на самом деле усилили латиноамериканские репрессии и военные диктатуры на многие годы. Нынешний троцкистский интернационал-социализм считает, что партизанский подход Гевары может быть элитарным только потому, что он не мобилизует экономическую мощь массы рабочих. Они также подчеркнули, что Гевара поддерживает российскую ядерную бомбу, и тот факт, что его отъезд с Кубы, по их словам, свидетельствует об отсутствии у него связей с простыми людьми на Кубе.

Память о Че Геваре заслуживает, по словам бразильского епископа Элдера Камары , такого же уважения, как и память Мартина Лютера Кинга, но, добавляет он о нем, предпочтительнее «насилие мирных», потому что использование грубой силы для борьбы с узаконенными насилие порождает спираль насилия.

По словам Фредерика Мартеля  : «Большинство кубинцев ненавидят Че Гевару» , сохраняя от него негативный образ «догматического идеолога» и «убийцы».

Семья

Эрнесто Гевара был дважды женат и имел пятерых детей от двух разных женщин:

18 августа 1955 года он женился на перуанском экономисте-коммунисте Хильде Гадеа (1925–1974). У них был ребенок, Хильда Беатрис Гевара Гадеа (1956–1995), которая родилась в Мексике, когда Гевара готовился к кубинской партизанской войне. Че пишет стихотворение в честь своей дочери Хильды Беатрис и называет ее «глубочайшим лепестком любви».

Хотя Че были разлучены до отъезда на Кубу, он и Хильда официально развелись, а месяц спустя, 9 июня 1959 года, Гевара снова женился на Алейде Марч (1936), с которой он познакомился в 1958 году, перед битвой за Санта-Клару. У них четверо детей: Алейда Гевара Марч (1960), Камило Гевара Марч (1962), названная в честь ее покойного друга Камило Сьенфуэгос , Селия Гевара Марч (1963), которой Гевара дает имя ее матери, и Эрнесто Гевара Марч. (1965). Хильда Беатрис очень часто навещает отца.

Гевара описывается как любящий отец, но постоянно находится в государственных поездках или на работе, поэтому не может проводить много времени со своими детьми. Он часто присылал им открытки с картинками и всегда упоминал в письмах, которые отправлял Алейде Марч, «Никогда не забывай воспитывать детей». Че также хранил фотографии своей дочери Алейды и сына Камило в стекле своего кабинета министра промышленности. Тайно проживая в Танзании, он записал, как рассказывает сказки, чтобы их можно было раздать своим детям.

В Конго, участвуя в революционной войне вдали от своей семьи, он пишет в своем дневнике: «Я оставил после себя почти одиннадцать лет работы вместе с Фиделем для кубинской революции и счастливого дома, если это подходящее слово для описать дом революционера, посвятившего себя своей задаче, и группу детей, которые даже не подозревают, как сильно я их люблю. »

В 1966 году, перед отъездом в Боливию, он написал прощальное письмо своим детям, которое не открывали до самой его смерти.

Псевдонимы и псевдонимы

• «Che» — это восклицание (переводимое как «человек»), особенно используемое в Аргентине, точнее на западной окраине Рио-де-ла-Плата, «porteños»: che vení aca , что означает «ты, иди сюда» , че, ваше «а, ты», которое, в широком смысле, используется в Центральной Америке и на Кубе для обозначения аргентинцев. Это прозвище будет обозначать только одного «Че Гевара» с течением времени, причем последний перемежает все свои предложения с «че».
• В годы своей медицины, регулярно играя в регби, он вместе с друзьями основал журнал по регби Tackle («снасти»), где написал под псевдонимом Chancho («свинья»), прозвище, которое он получил бы. свирепость его игры, затем Чанг-Чо .
• Кодовое имя Эрнесто Гевары, когда он был в Конго, было Тату. Это слово означает цифру три на местном языке суахили . Его прозвали Тату Муганга, потому что он был врачом. Действительно, Муганга означает «целитель» на суахили .
• Кодовые имена Эрнесто Гевары во время его визита в Боливию были Рамон, затем Фернандо (после ареста Режиса Дебре ).
• Во время путешествия с Гранадо его прозвище Фузер происходит от слов «  Fu ribundo» («злой») и «  Ser na» («Гевара де ла Серна»).

Работает

Че Гевара был плодовитым автором, который писал дневник или заметки к своим произведениям почти ежедневно, даже в разгар партизанских операций.

 : документ, использованный в качестве источника для этой статьи.

Переведено на французский

• «  Путешествие на мотоцикле (Latinoamericana)  : или« Дневники путешествий », экранизация режиссера Уолтера Саллеса, официальный выбор Канны 2004» (полная обложка), написана в 1951 году, опубликована на французском языке издательством Editions des Mille et une nuit ( 2001 , reed. 2007) ), ( ISBN  2-84205-581-0 ) .
• Второе путешествие по Латинской Америке 1953–1956 ( отравез , журнал) , издание «Тысяча и одна ночь» ( 2002 ), ( ISBN  978-2-84205-659-9 ) .
• La Guerilla Warfare ( VO  : 1960), французский перевод Жерара Шалиана и Джульетты Минс , Франсуа Масперо , Париж , 1962 (тростник, 1967), ASIN B0000DVIYV PDF
  
• Le Socialisme et l’Homme: политические статьи , достоверное переиздание, в январе 2006 года издательством Editions Aden , работы Le Socialisme et l’Homme, опубликованной в 1967 году издательством Editions Maspero. ( ISBN  2-930402-22-9 ) .
• Глобальная справедливость (призыв к другому социализму) , Тысяча и одна ночь, 04/2007, ( ISBN  2-7555-0016-6 ) . В карманном издании: Chez Flammarion, Champs Essais collection, 03/2010, ( ISBN  978-2081226425 ) .
• Отрывки о войне за независимость: Ле Конго , Métailié, 2000, ( ISBN  2-86424-357-1 )
• Журнал Боливии (1968), La Découverte 1995, ( ISBN  2-7071-2482-6 )
• Военные тексты , La Découverte, Париж, 1974, ASIN B0000DY0GC
• Воспоминания о войне за независимость (1963 г.), Масперо, Париж , 1974 г., ASIN B0000DL9T1, переизданный (исправленный и дополненный) изданиями «Тысячи и одной ночи», Париж, 2007 г., с различными историями после 1963 г.
• Политические тексты , Масперо, Париж , 1968, ASIN B0000DWF5M
• Writings on the Revolution: Anthology , в ноябре 2007 г. в Éditions Aden . Этот том содержит несколько известных интервью, в том числе интервью Джози Фанон (жены Франца Фанона, автора книги «Проклятые земли»), а также следующие тексты: — «Заметки для изучения идеологии кубинской революции» — » Университет должен быть окрашен в черный цвет, мулаты, рабочие, крестьяне »-« Революционный врач »-« Молодежь и революция »-« Марксистско-ленинская партия »-« О партийном строительстве »-« Солидарность с Вьетнамом »-» Прощание с интернациональными бригадами добровольцев ».
• Журнал дю Конго , Файард, Париж , 2009 г.
• Сборник: « Битвы революционера» (дневники путешествий и другие тексты) , предисловие Якобо Мачовера , опубликовано Робертом Лаффонтом, сборник «Букены» (апрель 2010 г.). Впервые опубликованный в виде единого тома, он содержит все дневники путешествий и боевые отчеты Че Гевары. В этот том входят: «Мотоциклетное путешествие»; «Второе путешествие по Латинской Америке»; «Воспоминания о кубинской войне за независимость»; «Журнал дю Конго»; «Журнал Боливии»; «Глобальная справедливость».
• Дневник бойца: Сьерра-Маэстра — Санта-Клара 1956–1958 , впервые опубликованный на французском языке в ноябре 2012 года издательством Éditions des Équateurs , с записной книжкой с фотографиями на 30 страницах, в основном неопубликованными.

На испанском

• Diccionario Filosófico (1946–1957) («Философский словарь»), частично опубликовано
• Índice literario (1946-1957) («Литературный репертуар»), не опубликовано
• La angustia («Страдания»), 1951, сказка опубликована Página / 12, 1992
• Diarios de motocicleta: notas de un viaje por América Latina («Дневники мотоциклетных путешествий по Латинской Америке  »), написанные в 1951 году. История, вдохновившая Уолтера Саллеса на создание фильма « Дневники путешествий » (2004 г.) и его спутника (см. библиографию ниже). Именно эта поездка, за которой двумя последующими последует другой сопоставимый тур (см. Ниже Отравез ), станет основополагающим событием в его осознании угнетения народов Латинской Америки и положит начало его революционному видению. В дальнейшем этот документ прошел множество редакций, в том числе несколько недавних.
• Мачу-Пикчу: загадка пьедры в Америке («Мачу-Пикчу: каменная загадка в Америке»), 1953 год. Этот краткий текст, который является как выдержкой из дневника путешествий, так и исторической и политической статьей в прессе, можно прочитать в Интернете. .
• Отра вез («Снова»), дневник его второй поездки в Латинскую Америку (1953–1956), опубликованный в 2001 году.
• La guerra de guerrilla («Партизанская война»), 1960. Смотрите в примечании перевод презентации этой книги. Он был переиздан несколько раз на испанском, французском и многих других языках: с первого и до 2021 года.
• Аки — солдат Америки . Барселона: Plaza y Janés Editores , SA, 2000. ( ISBN  84-01-01327-5 ) , Письма семье, составленные его отцом.
• Justicia Global . Доступно переиздание: Nuestra America edición , 2003 г. ( ISBN  978-9872076030 ) .
• Apuntes críticos a laconomía política («Критические замечания о политической экономии»), La Habana, 2006.
• La piedra («Камень»), рассказ, вероятно, написанный в то время, когда умерла ее мать.
• Obras Completas , 1997. Содержит неопубликованные работы.
• Diario de un combatiente (Sierra Maestra — Santa Clara, 1956–1958) [«Дневник бойца (от Sierra Maestra до Санта-Клары, 1956–1958)»], который долгое время оставался неопубликованным, теперь опубликован в обоих Испанский и французский.
• La duda («сомнение»), сказка, написанная в Конго.
• Pasajes de la Guerra Revolucionaria: Congo («Отрывки войны за независимость в Конго»). Полный журнал партизан в Конго в 1965 году, ссылка в формате pdf на испанском языке, 167 страниц.
• Cuadernos de Praga («Пражские тетради»). Написано во время его тайного пребывания в Праге в 1966 году, ссылка в формате pdf на испанском языке, 8 страниц.
• Mensaje a los pueblos del mundo a través de la «Tricontinental» («Послание ко всем народам мира через« Tricontinental »». Полный текст доступен в Интернете на Wikisource, впервые опубликован 16 апреля 1967 года в журнале «  Tricontinental». Suplemento especial  », переизданный в 1977 году в Escritos y discursos (« сочинения и речи »), том 9, в редакции Ciencias Sociales , Гавана.
• Diario del Che en Bolivia (« Диарио дель Че в Боливии »), 1968, ссылка в формате pdf на испанском языке, 117 страниц.
• Обрас Эскогидас («Избранные произведения»). Подборка работ Гевары, включая его наиболее важные выступления и конференции, а также его руководство по «Партизанской войне», статьи о партизанских методах, его «Боевые советы», а также несколько писем (в том числе его прощальные письма родителям, своим детям и « Фиделю »), а также неопубликованное стихотворение «Vieja María» («Старая Мария, ты умрешь …»). Ссылка PDF на испанском языке, 444 страницы.
• Pensamiento y acción («Мысль и действие»). Подборка произведений, речей и писем, в том числе El socialismo y el hombre nuevo («Социализм и новый человек»), ссылка в формате pdf на испанском языке, 16 страниц.
• Поэма, оставленная Эрнесто Геварой своей жене Алейде . Он не будет опубликован по ее просьбе до ее смерти (для нее).

На английском

• Че Гевара: радикальные сочинения о партизанской войне, политике и революции , Filiquarian Publishing LLC, мягкая обложка, ( ISBN  1-59986-999-3 ) .
• Че Гевара Читатель: Письма о партизанской войне, политике и истории , Ocean Press, мягкая обложка
• Че Гевара говорит , Следопыт, мягкая обложка
• Че Гевара разговаривает с молодежью , Следопыт, мягкая обложка
• Che: Избранные произведения Эрнесто Гевары , Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1969. ( ISBN  0-262-52016-8 )
• Великие дебаты о политической экономии , Нью-Йорк: 2006, Ocean Press, ( ISBN  1876175540 )
• Эпизоды кубинской войны за независимость 1956–1958 гг . Нью-Йорк: Следопыт, 1996. ( ISBN  0-87348-824-5 )
• Наша Америка и их , Ocean Press (AU), мягкая обложка, ( ISBN  1-876175-81-8 )
• Автопортрет: Че Гевара , Ocean Press, 320 стр., Мягкая обложка, 2005 г.
• Африканская мечта: дневники войны за независимость в Конго , Grove Press, мягкая обложка.
• Дневник Че Гевары , Amereon Ltd.
• Guerrilla Warfare (Партизанская война) , издание 1961 года, вероятно, полнотекстовая ссылка в формате PDF на английском языке, 49 страниц.

В культуре

Mangas

Че Гевара вдохновил персонажа Монки Д. Драгона , лидера революционеров в One Piece , который участвует в революциях в других странах, кроме своей родины. Он одет в плащ цвета хаки. Габуру Габуру, один из его людей, носит шляпу с красной звездой.

Песни

Многие песни отдают дань уважения или упоминают Че Гевару:

• Селия де ла Серна Роберто Веккьони в 1968 году
• Че Гевара — Франсуа Дегельт в 1968 году
• «Hasta siempre comandante » Карлоса Пуэблы (1965), который исполняли многие исполнители, включая Buena Vista Social Club , Натали Кардоне (1997) и Зебду.
• Замба дель Че (1969), песня Рубена Ортиса, для Виктора Хара исполняется с Квилапаюном .
• El aparecido , Виктор Хара .
• Si el Poeta eres tú , песня Пабло Миланеса .
• Nada más! забил на Атауальпа Юпанки .
• Soldadito боливиано по Николас Гильен на музыку Пако Ибаньес .
• Паника в Детройте , Дэвид Боуи , 1973 год. Альбом Lodger (1979) содержит на обложке знаменитую фотографию мертвого Че в окружении его исполнителей.
• América te hablo Эрнесто (не опубликовано), Canción del Elegido , Fusil contra Fusil (1977) и Hombre (1987) Сильвио Родригеса .
• Индийская девочка по The Rolling Stones в альбоме Emotional Rescue , 1980.
• Salut à toi , Les Béruriers noirs , 1985.
• Цари по Индокитае , 1987.
• Обложка сингла Bombtrack (1994) группы Rage Against the Machine представляет собой графический портрет Че, сделанный по знаменитой фотографии Корды. Его книга Guerilla Warfare появляется на обложке альбома Evil Empire .
• Adios Zapata! по Renaud в альбоме А — ля бель де МАИ , 1994.
• Че Марио Бенедетти, 1997
• Мургуита дель Сур , автор Bersuit Vergarabat , 1998.
• Экскурсия из Кана , 2000 г.
• Че Фидель , Хосе Мария Кано из альбома Josecano , 2001
• Демонстрация по Ковбои Fringants в альбоме перерыв syndical , 2002.
• Смерть Че от Бернарда Lavilliers , 2004.
• Commandante из Fatals Picards в альбоме Mechanical Pamplemousse , 2007 и Hasta XXL , 2011, эта последняя юмористическая песня, демонстрирующая массовую коммерциализацию образа Че.
• Le Che, une braise qui burnt again , альбом Monsieur R , 2007 год, с Кени Аркана , по книге Оливье Безансено .
• Попопо , Ален Сушон в альбоме « Слушай, откуда моя боль» (2008), в котором осуждается идеализированный образ Эрнесто Гевары.
• Tu Reconnais Nos Gangs от Black Taboo и Taktika в альбоме L’Affaire Taktika (2005)
• Че Гевара — Ферхат Имазиген Имула в альбоме I Tmurt n Leqvayel .
• Письмо отцу от Анджело Брандуарди из альбома Du pain et des roses, основанное на последнем письме Че Гевары родителям.
• С вашей смерти по Leny Escudero 1968 45 оборотов в минуту EP 1193 Disc’AZ
• Christique группы Trust , альбом В одной крови .

Кино

Если не указано иное, актер, цитируемый для каждого фильма, является интерпретатором Че Гевары.

• 1969  : Че! по Ричард Флейшер , с Омаром Шарифом .
  • Незавершенный проект биографического фильма о Че задумал Франческо Рози , известный своим политическим кинематографом . Фильм Флейшера не побудил продюсеров вкладывать средства в полнометражный фильм Рози, поэтому от него отказались. Имя переводчика не определено.
• 1994  : Эрнесто Че Гевара: Журнал Боливии , документальный фильм Ричарда Диндо , с голосом Жана-Луи Трентиньяна, читающего слова Че.
• 1996  : Evita от Алана Паркера , с Антонио Бандерасом . Вопреки тому, что показано в фильме, Че Гевара никогда не встречался с Евой Перон .
• 2002  : « Фидель и Че » Дэвида Аттвуда с Виктором Хугго Мартином ( Фидель Кастро ) и Гаэлем Гарсией Берналем (Че Гевара).
• 2004  : путевые дневники из Саллес , с Гаэль Гарсиа Берналь . Фильм вдохновлен книгой « В дороге с Че Геварой» , дневником путешествий и единственной книгой, написанной Альберто Гранадо (здесь его играет Родриго де ла Серна ), спутником Че в его юношеском путешествии по странам Латинской Америки.
• 2005  : Di buen día a papá , Фернандо Варгас. Этот боливийский фильм рассказывает о казни Че, его тайном захоронении и о последствиях, которые этот эпизод имел в районе Ла-Игера .
• 2007  : Че Гевара — Смерть и легенда о революционере , итальянский документальный фильм по Стефано Missio и Раффаэле Брунетти , переданном по Arte ле2 октября 2007 г..
• 2008  : Че, 1 ^Re : Часть первая и Че, 2 ^е часть: Guerilla , диптих Содерберга с Бенисио дель Торо . Когда он получает награду за лучшую мужскую роль на 61 — ^м Каннского кинофестиваля в 2008 году за свою роль, он воздает память о Че Геваре и аплодировал последнюю общественность.

Литература

• Les сети дю «Че» от Serge Раффи (2018)

Другой

• Энди Уорхол создал « Че Гевару» в 1962 году — монтаж красочных изображений с графической адаптацией художника Джима Фицпатрика с фотографии Альберто Корды .
• Guerrilla War (1987), аркадная игра от SNK , изначально была выпущена в Японии под названием Che Guevara .
• Обложка видеоигры Just Cause вдохновлена ​​фотографией Че, сделанной Альберто Корда.
• Режиссер Пол Верховен в своей работе « Иисус из Назарета» сравнивает Иисуса с Че Геварой, милым бунтарем, который критикует «самодержавие священников, ставящих под сомнение Тору  ». Обложка книги вдохновлена ​​работами Фицпатрика.

Документальные фильмы

• «Че Гевара, фабрика иконы» , 2014, 53 минуты, режиссер Жан-Юго Берру , производство TS Productions и Public Senate.
• Эль Че Мориса Дюгоусона, 1997, 83 мин Историко-документальный фильм
• Че Гевара: hasta la victoria siempre , Ферруччо Валерио, 2005, 55 мин. Документальный фильм с архивными кадрами.
• Parlez-moi du Che Документальный фильм, снятый на Кубе Пьером Ришаром в 1987 году.
• Эрнесто Че Гевара , Ричард Диндо, 1994. По материалам боливийской партизанской газеты.
• Пн Пэр ле че на Мари-Моник Робин 1997, 62 мин сыновней путешествие по следам Че.
• Diarios de motocicleta (Дневники путешествий) , 2004 год, продюсер Вальтер Саллес. Эрнесто и Альберто едут из Аргентины.

Библиография

Классифицируется по языкам и авторам.

 : документ, использованный в качестве источника для этой статьи.

На французском

• Alberto Granado ( в переводе с испанского Филиппа VIGNERON), по дороге с Че Геварой (другая газета , которая вдохновила фильм МДП — де — Вояж от Саллес ) , L’Archipel издания (2005), а затем Archipoche (2006). Дневник путешествия, аналогичный дневнику Эрнесто Гевары, написанного тем, кто сопровождал его в его мотоциклетном путешествии по Латинской Америке, с 1951 года.
• Алексис Катюэ, Эрнесто «Че» Гевара: французская фабрика мифа (1957-1967) , Editions du Félin, 2017, 272 страницы.
• Марсела Якуб , Ле Че, смертный , Париж, Роберт Лаффон , 2017 ( ISBN  978-2-221-19778-3 ) .
• Самуэль Фарбер , Че Гевара. Тени и огни революционера , Силлепса,2017 г., 178  с.
• Пьер Ригуло , Подлинная история Эрнесто Гевары , Ларусс,2010 г., 176  с. ( ISBN  978-2-03-584603-7 )
• Серж Раффи , Кастро, неверный , Файярд,2004 г., 672  с. ( ISBN  2213612579 и 978-2-213-61257-7 )
• Мигель Бенасаяг, Че Гевара: от мифа к человеку: туда и обратно , Баярд, 2003
• Жан-Юго Берру и Жан-Жак Лефрер, Che Images , Fayard, 2003 г. ( ISBN  2213613427 )
• Жан Кау , Страсть к Че Геваре , Джульярд, 1979 ( ISBN  978-2260001393 )
• Стефан Куртуа , Николя Верт , Жан-Луи Панне , Анджей Пачковски , Карел Бартошек , Жан-Луи Марголин , Le Livre noir du communisme , Роберт Лаффон, 1997 ( ISBN  2-221-08-204-4 )
• Мари-Доминик Бертуччиоли, Хуан Андрес Нейра Франко, Че, комендант, ами , Graphein, 2000, Полный текст
• Оливье Безансено и Майкл Леви , Че Гевара — угли, которые все еще горят , эссе, Тысяча и одна ночь, 2007 ( ISBN  978-2-75550-043-1 )
• Кристиан Биребент, Эль Че: жизнь для революции , выпуски Жака Гранше, 2006 г. ( ISBN  978-2733909812 )
• Жан Кормье , Че Гевара, соратник революции , Галлимар, колл. »  Галимар открытия / История» ( п ^о  272 ), 1996, ( ISBN  2070533166 )
• Жан Кормье, Че Гевара: время откровений , éditions du Rocher, 2017 ( ISBN  2268094863 )
• Жан Ортис (координатор), Че более чем когда-либо , материалы конференции «Этика в мышлении и практике Эрнесто, Че, Гевары», Атлантика, 2007 г. ( ISBN  978-2-7588-0081-1 )
• Ален Фуа , Че Гевара , Галлимар, колл. Фолио биографии, 2015 г.
• Фернандо Гарсия и Оскар Сола, Че, Rebel Dream , La Mascara ( ISBN  2914237111 )
• Альберто Гранадо , Путешествие с Че Гевара , L’Archipel ( ISBN  2841876918 )
• Пьер Кальфон , «Че» Эрнесто Гевара, легенда века , Points, Seuil, Париж , 2007 г.
• Якобо Мачовер , Скрытое лицо Че , Бюше-Шастель, 2007 ( ISBN  2283022525 )
• Хлоя Морель, Че Гевара , Париж, Эллипсы, 2011.
• Алессандра Риччио, Че. Поздравляю, командир, девочка! . Desmaret, 2004.
• Лео Соваж, Ле Кас Гевара , Круглый стол, 1971.
• Карлос Таблада, Че Гевара: экономика и политика в период перехода к социализму , Pathfinder ( ISBN  0-87348-885-7 ) Французский перевод .
• Пако Игнасио Тайбо II , Эрнесто Гевара, также известный как Че , Пайо, Париж , 1997 г. и в 2-х томах (2001 г.) ( ISBN  2228894176 ) и ( ISBN  2228894184 )
• Жаннин Вердес-Леру , Луна и Каудильо , Галлимар / L’arpenteur,1989 г., 562  с. ( ISBN  2-07-078018-X )
• Мишель Энтони , «Либертарианец Че? », Polémica Cubana , 25 сентября 2013 г., полный текст .
• Дариэль Аларкон Рамирес дит Бениньо , Le Che en Bolivia , Editions du Rocher, 1997 ( ISBN  2-268-02437-7 )
• Дариэль Аларкон Рамирес дит Бениньо и Мариано Родригес, Les выживших дю Че , Éditions du Rocher, 1995 ( ISBN  978-2268019963 )
• Хуан Мартин Гевара и Армель Винсент, Mon frères le Che , Editions Calmann-Lévy, 2016 ( ISBN  978-2-7021-5924-8 )
• Historia п ^о  720: Че Гевара, другой истины
• Тьерри Ноэль, последняя партизанская война Че , Вандемайр, 2014 год.

Молодежные книги

• Че Гевара — блудный сын революции , Филипп Годар, 2007, изд. Сирос

На испанском

• Гранадо, Альберто. Con el Che por Sudamérica (el libro en el que la película «Diarios de motocicleta» , новое издание с прологом де Альберто Гранадо Дуке) . Редакция Мареа, цв. «Актуальная история».
• Аларкон Рамирес, Дариэль ( Бениньо ). Воспоминания о Soldado Cubano: Vida y Muerte de la Revolución . Барселона: Tusquets Editores SA, 2002. ( ISBN  84-8310-014-2 )
• Молодец, Маркос. La Otra Cara Del Che . Богота (Колумбия): Эдиториал Солар, 2005.
• Кастаньеда, Хорхе Г. Че Гевара: Compañero . Нью-Йорк: Random House, 1998. ( ISBN  0-679-75940-9 )
• Эскобар, Фройлан и Феликс Герра. Че: Sierra adentro (Че: в глубокой Сьерре). Гавана: Editora Política, 1988.
• Норберто Фуэнтес . Автобиография Фиделя Кастро (Автобиография Фиделя Кастро). Mexico DF: Редакционное Planeta, 2004. ( ISBN  84-233-3604-2 ) , ( ISBN  970-749-001-2 )
• Huber Matos . Como llegó la Noche (Приближалась ночь). Барселона: Tusquets Editores SA , 2002. ( ISBN  84-8310-944-1 )
• Моран Арсе, Лукас. La revolución cubana, 1953–1959: Una versión rebelde (Кубинская революция, 1953–1959: повстанческая версия). Понсе (Пуэрто-Рико): Imprenta Universitaria, Universidad Católica, 1980. ( ASIN  B0000EDAW9 ) .
• О’Доннелл, Пачо. Che, la vida por un mundo mejor , random house mandatori, 2003 г.
• Пенья, Эмилио Херасме. Экспедицион Армада де юнио 1959 года , Листин Диарио, Доминиканская Республика, 14 июня 2004 года.
• Передо-Лейге, Гвидо Инти . Mi campaignña junto al Che , Mexico: Ed. Siglo XXI, 1979. PDF-версия
• Рохо дель Рио, Мануэль. La Historia Cambió En La Sierra (История изменилась в Сьерре). 2- ^е расширенное издание. Сан-Хосе (Коста-Рика): редакционный текст, 1981.
• Рос, Энрике 2003. Фидель Кастро и Эль Гатильо Алегри: Sus Años Universitarios (Colección Cuba y Sus Jueces). Майами: Ediciones Universal. ( ISBN  1-59388-006-5 )
• Виллегас, Гарри Помбо . Pombo: un hombre de la guerrilla del Che: неопубликованный дневник и свидетельство, 1966–1968 . Буэнос-Айрес: Ediciones Colihue SRL, 1996 г. ( ISBN  950-581-667-7 )

На английском

• Андерсон, Джон Ли. Че Гевара: революционная жизнь . Нью-Йорк: Grove Press, 1997. ( ISBN  0-8021-1600-0 ).
• Бэмфорд, Джеймс. Тело секретов: анатомия сверхсекретного агентства национальной безопасности . Нью-Йорк: Anchor Books, 2002 (переиздание). ( ISBN  0-385-49908-6 )
• Кастро, Фидель (редакторы Боначеа, Роландо Э. и Нельсон П. Вальдес). Революционная борьба. 1947–1958 гг . Кембридж (Массачусетс) и Лондон: MIT Press, 1972 г. ( ISBN  0-262-02065-3 )
• Фельдман, Аллен 2003. Политический террор и технологии памяти: оправдание, жертва, коммодификация и актуарная мораль . Обзор радикальной истории 85, стр.  58-73 .
• Гальвес, Уильям. Че в Африке: Конго-дневник Че Гевары . Мельбурн: Ocean Press, 1999. ( ISBN  1-876175-08-7 )
• Джордж, Эдвард. Кубинская интервенция в Анголу, 1965–1991: от Че Гевары до Куито Куанавале . Лондон и Портленд (Орегон): Frank Cass Publishers, 2005. ( ISBN  0-415-35015-8 )
• Gliejeses, Пьеро. Во- первых Venture Кубы в Африке: Алжир, 1961-1965 , Журнал исследований Латинской Америки, п ^о  28, London: Cambridge University Press, 1996 Spring.
• Хейкал, Мохамед Хассанейн. Каирские документы . Нью-Йорк: Doubleday & Company, Inc., 1973. ( ISBN  0-385-06447-0 )
• Голландия, Макс. Частные источники внешней политики США Уильям Паули и государственный переворот 1954 года в Гватемале в Journal of Cold War Studies, том 7, номер 4, осень, 2005 г., стр.  36–73 .
• Джеймс, Дэниел. Че Гевара: Биография . Нью-Йорк: Stein and Day, 1969. ( ISBN  0812813480 ).
• Джеймс, Дэниел. Че Гевара . Нью-Йорк: Cooper Square Press, 2001. ( ISBN  0-8154-1144-8 ).
• Кан, Дэвид. Взломщики кодов: история секретного письма . Нью-Йорк: Macmillan, 1967. ( ISBN  0684831309 ).
• Мина, Джанни. Встреча с Фиделем . Мельбурн: Ocean Press, 1991. ( ISBN  1-875284-22-2 )
• Родригес, Феликс И. и Джон Вейсман. Shadow Warrior / ЦРУ Герой Сотни Неизвестных Битв . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1989. ( ISBN  0-671-66721-1 ).
• Райан, Генри Баттерфилд. Падение Че Гевары: история солдат, шпионов и дипломатов . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1998. ( ISBN  0-19-511879-0 ).
• Томас, Хью. Куба или стремление к свободе . Кембридж (Массачусетс): Da Capo Press, апрель 1998 г. (обновленное издание). ( ISBN  0-306-80827-7 )

Примечания и ссылки

Заметки

Рекомендации

Смотрите также

Статьи по Теме

• Мавзолей Че Гевары
• Кубинская революция
• Политика на Кубе
• Партизанский
• Foco

Внешние ссылки

• Авторитетные записи  :

  • Виртуальный международный авторитетный файл
  • Международный стандартный идентификатор имени
  • CiNii
  • Национальная библиотека Франции ( данные )
  • Система документации университета
  • Библиотека Конгресса
  • Gemeinsame Normdatei
  • Национальная библиотечная служба
  • Национальная диетическая библиотека
  • Национальная библиотека Испании
  • Королевская библиотека Нидерландов
  • Национальная библиотека Польши
  • Национальная библиотека Израиля
  • Университетская библиотека Польши
  • Национальная библиотека Каталонии
  • Национальная библиотека Швеции
  • Сеть библиотек Западной Швейцарии
  • Власти Канадианы
  • WorldCat
• Статья в Le Mondeiplomatique о смерти Гевары .
• Жан Дюмюр , «  Интервью с Че  », Архив Швейцарского радио-телевидения , отель InterContinental, Женева, Швейцарское радио-телевидение «Проект по оцифровке архивов РТС» «Le Point»,15 апреля 1964 г.( читать онлайн [ [видео] продолжительность: 9 мин]) : интервью с Че Геварой на французском языке, поскольку он тогда занимал пост министра промышленности и был в Женеве на международной конференции.
• «Куба: после смерти Че» . Видео архив INA  : Пять колонн в , ОРТФ — 1 — ^го декабря 1967 — 28 мин 14 с.
• «Друг Фиделя Кастро, человек революции: Эрнесто Че Гевара» . Французский видеоархив INA  : Les Actualités Françaises, AF — 17 октября 1967 г. — 1 мин. 32 с.
• «Эрнесто Че Гевара: речь из Алжира (1965)»
• «Эрнесто Че Гевара: Послание на Триконтиненталь (1967)»
• (es) Статья BBC о фотографической карьере Гевары + фотографии и автопортреты .