Order of Brothers of the German House of Saint Mary in Jerusalem | |
---|---|
The coat of arms in the style of the 14th century |
|
Active | c. 1190 – present |
Allegiance | |
Type | Catholic religious order (1192–1929 as military order) |
Headquarters |
|
Nickname(s) | Teutonic Knights, German Order |
Patron |
|
Attire | White mantle with a black cross |
Commanders | |
First Grand Master | Heinrich Walpot von Bassenheim |
Current Grand Master | Frank Bayard[1] |
The Teutonic Order is a Catholic religious institution founded as a military society c. 1190 in Acre, Kingdom of Jerusalem. The Order of Brothers of the German House of Saint Mary in Jerusalem was formed to aid Christians on their pilgrimages to the Holy Land and to establish hospitals. Its members have commonly been known as the Teutonic Knights, having a small voluntary and mercenary military membership, serving as a crusading military order for the protection of Christians in the Holy Land and the Baltics during the Middle Ages.
Purely religious since 1810, the Teutonic Order still confers limited honorary knighthoods.[2] The Bailiwick of Utrecht of the Teutonic Order, a Protestant chivalric order, is descended from the same medieval military order and also continues to award knighthoods and perform charitable work.[3]
Name[edit]
The name of the Order of Brothers of the German House of Saint Mary in Jerusalem[4] is in German: Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria in Jerusalem and in Latin Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum. Thus the term «Teutonic» echoes the German origins of the order (Theutonicorum) in its Latin name.[5] German-speakers commonly refer to the Deutscher Orden (official short name, literally «German Order»), historically also as Deutscher Ritterorden («German Order of Knights»), Deutschherrenorden («Order of the German Lords»), Deutschritterorden («Order of the German Knights»), Marienritter («Knights of Mary»), Die Herren im weißen Mantel («The lords in white capes»), etc..
The Teutonic Knights have been known as Zakon Krzyżacki in Polish («Order of the Cross») and as Kryžiuočių Ordinas in Lithuanian, Vācu Ordenis in Latvian, Saksa Ordu or, simply, Ordu («The Order») in Estonian, as well as various names in other languages.
A manuscript by Karl Marx once characterised the forces of the Order as Reitershunde – meaning something like a «pack of knights». Russian readers of Marx translated the phrase over-literally as «dog-knights» (Псы-рыцари), which became a widespread, pejorative label for the Order in the Russian language – especially after the 1938 release of Sergei Eisenstein’s film Aleksandr Nevskij, which fictionalised the Knights’ defeat in the Battle on the Ice of 1242.
History[edit]
Extent of the Teutonic Order in 1300
Teutonic & Livonian Orders in 1422
The fraternity which preceded the formation of the Order was formed in the year 1191 in Acre by the German merchants from Bremen and Lübeck. After the capture of Acre they took over a hospital in the city to take care of the sick and began to describe themselves as the Hospital of St. Mary of the German House in Jerusalem.[6] Soon Pope Clement III approved it and the Order started to play an important role in the Outremer (the general name for the Crusader states), controlling the port tolls of Acre. After Christian forces were defeated in the Middle East, the order moved to Transylvania in 1211 to help defend the south-eastern borders of the Kingdom of Hungary against the Cumans. The Knights were expelled by force of arms by King Andrew II of Hungary in 1225, after attempting to build their own state within Transylvania and Pope Honorius III’s papal bull claiming the Order’s territory in Transylvania.[7]
In 1230, following the Golden Bull of Rimini, Grand Master Hermann von Salza and Duke Konrad I of Masovia launched the Prussian Crusade, a joint invasion of Prussia intended to Christianize the Baltic Old Prussians. The Knights had quickly taken steps against their Polish hosts and with the Holy Roman Emperor’s support, had changed the status of Chełmno Land (also Ziemia Chełmińska or Kulmerland), where they were invited by the Polish Duke, into their own property. Starting from there, the Order created the independent Monastic State of the Teutonic Knights, adding continuously the conquered Prussians’ territory, and subsequently conquered Livonia. Over time, the kings of Poland denounced the Order for expropriating their lands, specifically Chełmno Land and later the Polish lands of Pomerelia (also Pomorze Gdańskie or Pomerania), Kuyavia, and Dobrzyń Land.
The order theoretically lost its main purpose in Europe with the Christianization of Lithuania. However, it initiated numerous campaigns against its Christian neighbours, the Kingdom of Poland, the Grand Duchy of Lithuania, and the Novgorod Republic (after assimilating the Livonian Order). The Teutonic Knights had a strong economic base which enabled them to hire mercenaries from throughout Europe to augment their feudal levies, and they also became a naval power in the Baltic Sea. In 1410, a Polish-Lithuanian army decisively defeated the Order and broke its military power at the Battle of Grunwald. However, the capital of the Teutonic Knights was successfully defended in the following Siege of Marienburg (Malbork) and the Order was saved from collapse.
In 1515, Holy Roman Emperor Maximilian I made a marriage alliance with Sigismund I of Poland-Lithuania. Thereafter, the empire did not support the Order against Poland. In 1525, Grand Master Albert of Brandenburg resigned and converted to Lutheranism, becoming Duke of Prussia as a vassal of Poland. Soon after, the Order lost Livonia and its holdings in the Protestant areas of Germany.[8] The Order did keep its considerable holdings in Catholic areas of Germany until 1809, when Napoleon Bonaparte ordered its dissolution and the Order lost its last secular holdings.
However, the Order continued to exist as a charitable and ceremonial body. It was outlawed by Nazi Germany in 1938,[9] but re-established in 1945.[10] Today it operates primarily with charitable aims in Central Europe.
The Knights wore white surcoats with a black cross. A cross pattée was sometimes used as their coat of arms; this image was later used for military decoration and insignia by the Kingdom of Prussia and Germany as the Iron Cross and Pour le Mérite. The motto of the Order was: «Helfen, Wehren, Heilen» («Help, Defend, Heal»).[11]
Reliquary made in Elbing in 1388 for Teutonic komtur Thiele von Lorich, military trophy of Polish king Wladislaus in 1410.
Foundation[edit]
In 1143 Pope Celestine II ordered the Knights Hospitaller to take over management of a German hospital in Jerusalem, which, according to the chronicler Jean d’Ypres, accommodated the countless German pilgrims and crusaders who could neither speak the local language nor Latin (patriæ linguam ignorantibus atque Latinam).[12] Although formally an institution of the Hospitallers, the pope commanded that the prior and the brothers of the domus Theutonicorum (house of the Germans) should always be Germans themselves, so a tradition of a German-led religious institution could develop during the 12th century in the Kingdom of Jerusalem.[13]
After the loss of Jerusalem in 1187, some merchants from Lübeck and Bremen took up the idea and founded a field hospital for the duration of the Siege of Acre in 1190, which became the nucleus of the order; Celestine III recognized it in 1192 by granting the monks Augustinian Rule. However, based on the model of the Knights Templar, it was transformed into a military order in 1198 and the head of the order became known as the Grand Master (magister hospitalis). It received papal orders for crusades to take and hold Jerusalem for Christianity and defend the Holy Land against the Muslim Saracens. During the rule of Grand Master Hermann von Salza (1209–1239) the Order changed from being a hospice brotherhood for pilgrims to primarily a military order.
The Order was founded in Acre, and the Knights purchased Montfort (Starkenberg), northeast of Acre, in 1220. This castle, which defended the route between Jerusalem and the Mediterranean Sea, was made the seat of the Grand Masters in 1229, although they returned to Acre after losing Montfort to Muslim control in 1271. The Order received donations of land in the Holy Roman Empire (especially in present-day Germany and Italy), Frankish Greece, and the Kingdom of Jerusalem.
Emperor Frederick II elevated his close friend Hermann von Salza to the status of Reichsfürst, or «Prince of the Empire», enabling the Grand Master to negotiate with other senior princes as an equal. During Frederick’s coronation as King of Jerusalem in 1225, Teutonic Knights served as his escort in the Church of the Holy Sepulchre; von Salza read the emperor’s proclamation in both French and German. However, the Teutonic Knights were never as influential in Outremer as the older Templars and Hospitallers.
Teutonic Order domains in the Levant:
- In the Kingdom of Jerusalem:
- Montfort Castle (Starkenberg), 1220–1271; inland from Nahariya in Northern Israel
- Mi’ilya (Castellum Regis), 1220–1271; near Montfort
- Khirbat Jiddin (Judin), 1220–1271; near Montfort
- Cafarlet, 1255–1291; south of Haifa
- the Lordship of Toron and Lordship of Joscelin in Northern Israel and Southern Lebanon, both owned by the Teutonic Knights 1220–1229 but under Muslim rule during that period. The Knights retained Maron, a vassal of Toron, after 1229, and in 1261 acquired another Toron-Ahmud, another vassal lordship. They also leased (1256) and bought (1261) the stronghold of Achziv (Casale Umberti, Arabic Az-Zīb) on the coast north of Nahariya.
- the Lordship of the Schuf, an offshoot of the Lordship of Sidon, 1256–1268; inland from modern Saida in Lebanon
- In the Armenian Kingdom of Cilicia:
- Amouda, 1212–1266; near modern Osmaniye, Turkey
- Düziçi (Aronia), 1236-1270s; near Amouda
Transylvania, Kingdom of Hungary[edit]
In 1211, Andrew II of Hungary accepted the services of the Teutonic Knights and granted them the district of Burzenland in Transylvania, where they would be immune to fees and duties and could enforce their own justice. Andrew had been involved in negotiations for the marriage of his daughter with the son of Hermann, Landgrave of Thuringia, whose vassals included the family of Hermann von Salza. Led by a brother called Theoderich or Dietrich, the Order defended the south-eastern borders of the Kingdom of Hungary against the neighbouring Cumans. Many forts of wood and mud were built for defence. They settled new German peasants among the existing Transylvanian Saxon inhabitants. The Cumans had no fixed settlements for resistance, and soon the Teutons were expanding into their territory. By 1220, the Teutonics Knights had built five castles, some of them made of stone. Their rapid expansion made the Hungarian nobility and clergy, who were previously uninterested in those regions, jealous and suspicious. Some nobles claimed these lands, but the Order refused to share them, ignoring the demands of the local bishop. After the Fifth Crusade, King Andrew returned to Hungary and found his kingdom full of grudge because of the expenses and losses of the failed military campaign. When the nobles demanded that he cancel the concessions made to the Knights, he concluded that they had exceeded their task and that the agreement should be revised, but did not revert the concessions. However, Prince Béla, heir to the throne, was allied with the nobility. In 1224, the Teutonic Knights, seeing that they would have problems when the Prince inherited the Kingdom, petitioned Pope Honorius III to be placed directly under the authority of the Papal See, rather than that of the King of Hungary. This was a grave mistake, as King Andrew, angered and alarmed at their growing power, responded by expelling the Teutonic Knights in 1225, although he allowed the ethnically German commoners and peasants settled here by the Order and who became part of the larger group of the Transylvanian Saxons, to remain. Lacking the military organization and experience of the Teutonic Knights, the Hungarians did not replace them with adequate defenders which had prevented the attacking Cumans. Soon, the steppe warriors would be a threat again.[14]
Prussia[edit]
In 1226, Konrad I, Duke of Masovia in north-eastern Poland, appealed to the Knights to defend his borders and subdue the pagan Baltic Old Prussians, allowing the Teutonic Knights use of Chełmno Land as a base for their campaign. This being a time of widespread crusading fervor throughout Western Europe, Hermann von Salza considered Prussia a good training ground for his knights for the wars against the Muslims in Outremer.[15] With the Golden Bull of Rimini, Emperor Frederick II bestowed on the Order a special imperial privilege for the conquest and possession of Prussia, including Chełmno Land, with nominal papal sovereignty. In 1235 the Teutonic Knights assimilated the smaller Order of Dobrzyń, which had been established earlier by Christian, the first Bishop of Prussia.
The conquest of Prussia was accomplished with much bloodshed over more than fifty years, during which native Prussians who remained unbaptised were subjugated, killed, or exiled. Fighting between the Knights and the Prussians was ferocious; chronicles of the Order state the Prussians would «roast captured brethren alive in their armour, like chestnuts, before the shrine of a local god».[16]
The native nobility who submitted to the crusaders had many of their privileges affirmed in the Treaty of Christburg. After the Prussian uprisings of 1260–83, however, much of the Prussian nobility emigrated or were resettled, and many free Prussians lost their rights. The Prussian nobles who remained were more closely allied with the German landowners and gradually assimilated.[17] Peasants in frontier regions, such as Samland, had more privileges than those in more populated lands, such as Pomesania.[18] The crusading knights often accepted baptism as a form of submission by the natives.[19] Christianity along western lines slowly spread through Prussian culture. Bishops were reluctant to have Prussian religious practices integrated into the new faith,[20] while the ruling knights found it easier to govern the natives when they were semi-pagan and lawless.[21] After fifty years of warfare and brutal conquest, the end result meant that most of the Prussian natives were either killed or deported.[22]
Map of the Teutonic state in 1260
The Order ruled Prussia under charters issued by the Pope and the Holy Roman Emperor as a sovereign monastic state, comparable to the arrangement of the Knights Hospitallers in Rhodes and later in Malta.
To make up for losses from the plague and to replace the partially exterminated native population, the Order encouraged immigration from the Holy Roman Empire (mostly Germans, Flemish, and Dutch) and from Masovia (Poles), the later Masurians. These included nobles, burghers, and peasants, and the surviving Old Prussians were gradually assimilated through Germanization. The settlers founded numerous towns and cities on former Prussian settlements. The Order itself built a number of castles (Ordensburgen) from which it could defeat uprisings of Old Prussians, as well as continue its attacks on the Grand Duchy of Lithuania and the Kingdom of Poland, with which the Order was often at war during the 14th and 15th centuries. Major towns founded by the Order included Allenstein (Olsztyn), Elbing (Elbląg), Klaipėda (Memel), and Königsberg, founded in 1255 in honor of King Otakar II of Bohemia on the site of a destroyed Prussian settlement.
Livonia[edit]
Ruins of the Teutonic Order’s castle in Paide, Estonia
The Livonian Brothers of the Sword were absorbed by the Teutonic Knights in 1237 after the former had suffered a devastating defeat in the Battle of Saule. The Livonian branch subsequently became known as the Livonian Order.[23] Attempts to expand into Rus’ failed when the knights suffered a major defeat in 1242 in the Battle of the Ice at the hands of Prince Alexander Nevsky of Novgorod. Over the next decades the Order focused on the subjugation of the Curonians and Semigallians. In 1260 it suffered a disastrous defeat in the Battle of Durbe against Samogitians, which inspired rebellions throughout Prussia and Livonia. After the Teutonic Knights won a crucial victory in the Siege of Königsberg from 1262 to 1265, the war had reached a turning point. The Curonians were finally subjugated in 1267 and the Semigallians in 1290.[23] The Order suppressed a major Estonian rebellion in 1343–1345, and in 1346 purchased the Duchy of Estonia from Denmark.
Against Lithuania[edit]
The Teutonic Knights began to direct their campaigns against pagan Lithuania (see Lithuanian mythology), due to the long existing conflicts in the region (including constant incursions into the Holy Roman Empire’s territory by pagan raiding parties) and the lack of a proper area of operation for the Knights, after the fall of the Kingdom of Jerusalem at Acre in 1291 and their later expulsion from Hungary.[24] At first the knights moved their headquarters to Venice, from which they planned the recovery of Outremer,[25] this plan was, however, shortly abandoned, and the Order later moved its headquarters to Marienburg, so it could better focus its efforts on the region of Prussia. Because «Lithuania Propria» remained non-Christian until the end of the 14th century, much later than the rest of eastern Europe, the conflicts stretched out for a longer time, and many Knights from western European countries, such as England and France, journeyed to Prussia to participate in the seasonal campaigns (reyse) against the Grand Duchy of Lithuania. In 1348, the Order won a great victory over the Lithuanians in the Battle of Strėva, severely weakening them. The Teutonic Knights won a decisive victory over Lithuania in the Battle of Rudau in 1370.
Warfare between the Order and the Lithuanians was especially brutal. It was common practice for Lithuanians to torture captured enemies and civilians, it is recorded by a Teutonic chronicler that they had the habit of tying captured Knights to their horses and having both of them burned alive, while sometimes a stake would be driven into their bodies or the Knight would be flayed. Lithuanian pagan customs included ritualistic human sacrifice, the hanging of widows, and the burying of a warrior’s horses and servants with him after his death.[26] The Knights would also, on occasion, take captives from defeated Lithuanians, whose condition (as that of other war captives in the Middle Ages) was extensively researched by Jacques Heers.[27] The conflict had much influence in the political situation of the region, and was the source of many rivalries between Lithuanians or Poles and Germans, the degree to which it impacted the mentalities of the time can be seen in the lyrical works of men such as the contemporary Austrian poet Peter Suchenwirt.
The conflict in its entirety lasted over 200 years (although with varying degrees of aggression during that time), with its front line along both banks of the Neman River, with as many as twenty forts and castles between Seredžius and Jurbarkas alone.
Against Poland[edit]
A dispute over the succession to the Duchy of Pomerelia embroiled the Order in further conflict at the beginning of the 14th century. The Margraves of Brandenburg had claims to the duchy that they acted upon after the death of King Wenceslaus of Poland in 1306. Duke Władysław I the Elbow-high of Poland also claimed the duchy, based on inheritance from Przemysław II, but he was opposed by some Pomeranians nobles. They requested help from Brandenburg, which subsequently occupied all of Pomerelia except for the citadel of Gdańsk in 1308. Because Władysław was unable to come to the defense of Gdańsk, the Teutonic Knights, then led by Grand Master Siegfried von Feuchtwangen, were called to expel the Brandenburgers.
The Order, under a Prussian Landmeister Heinrich von Plötzke, evicted the Brandenburgers from Gdańsk in September 1308 but then refused to yield the town to the Poles, and according to some sources massacred the town’s inhabitants; although the exact extent of the violence is unknown, and widely recognized by historians to be an unsolvable mystery. The estimates range from 60 rebellious leaders, reported by dignitaries of the region and Knight chroniclers, to 10,000 civilians, a number cited in a papal bull (of dubious provenance) that was used in a legal process installed to punish the Order for the event; the legal dispute went on for a time, but the Order was eventually absolved of the charges. In the Treaty of Soldin, the Teutonic Order purchased Brandenburg’s supposed claim to the castles of Gdańsk, Świecie, and Tczew and their hinterlands from the margraves for 10,000 marks on 13 September 1309.[28]
Control of Pomerelia allowed the Order to connect their monastic state with the borders of the Holy Roman Empire. Crusading reinforcements and supplies could travel from the Imperial territory of Hither Pomerania through Pomerelia to Prussia, while Poland’s access to the Baltic Sea was blocked. While Poland had mostly been an ally of the knights against the pagan Prussians and Lithuanians, the capture of Pomerelia turned the kingdom into a determined enemy of the Order.[29]
The capture of Gdańsk marked a new phase in the history of the Teutonic Knights. The persecution and abolition of the powerful Knights Templar, which began in 1307, worried the Teutonic Knights, but control of Pomerelia allowed them to move their headquarters in 1309 from Venice to Marienburg (Malbork) on the Nogat River, outside the reach of secular powers. The position of Prussian Landmeister was merged with that of the Grand Master. The Pope began investigating misconduct by the knights, but no charges were found to have substance. Along with the campaigns against the Lithuanians, the knights faced a vengeful Poland and legal threats from the Papacy.[30]
The Treaty of Kalisz of 1343 ended the open war between the Teutonic Knights and Poland. The Knights relinquished Kuyavia and Dobrzyń Land to Poland, but retained Chełmno Land and Pomerelia with Gdańsk (Germanized as Danzig).
Battle of Legnica[edit]
In 1236, the Knights of Saint Thomas, an English order, adopted the rules of the Teutonic Order. A contingent of Teutonic Knights of indeterminate number is traditionally believed to have participated at the Battle of Legnica in 1241 during the first Mongol invasion of Poland. The combined Polish-German army was crushed by the Mongol army and their superior tactics, with few survivors.[31][32][33]
Height of power[edit]
Map of the Teutonic state in 1410
In 1337, Emperor Louis IV allegedly granted the Order the imperial privilege to conquer all Lithuania and Russia. During the reign of Grand Master Winrich von Kniprode (1351–1382), the Order reached the peak of its international prestige and hosted numerous European crusaders and nobility.
King Albert of Sweden ceded Gotland to the Order as a pledge (similar to a fiefdom), with the understanding that they would eliminate the pirating Victual Brothers from this strategic island base in the Baltic Sea. An invasion force under Grand Master Konrad von Jungingen conquered the island in 1398 and drove the Victual Brothers out of Gotland and the Baltic Sea.
In 1386, Grand Duke Jogaila of Lithuania was baptised into Christianity and married Queen Jadwiga of Poland, taking the name Władysław II Jagiełło and becoming King of Poland. This created a personal union between the two countries and a potentially formidable opponent for the Teutonic Knights. The Order initially managed to play Władysław II Jagiełło and his cousin Vytautas against each other, but this strategy failed when Vytautas began to suspect that the Order was planning to annex parts of his territory.
The baptism of Jogaila began the official conversion of Lithuania to Christianity. Although the crusading rationale for the Order’s state ended when Prussia and Lithuania had become officially Christian, the Order’s feuds and wars with Lithuania and Poland continued. The Lizard Union was created in 1397 by Prussian nobles in Chełmno Land to oppose the Order’s policy.
In 1407, the Teutonic Order reached its greatest territorial extent and included the lands of Prussia, Pomerelia, Samogitia, Courland, Livonia, Estonia, Gotland, Dagö, Ösel, and the Neumark, pawned by Brandenburg in 1402.
Decline[edit]
In 1410, at the Battle of Grunwald a combined Polish–Lithuanian army, led by Władysław II Jagiełło and Vytautas, decisively defeated the Order in the Polish–Lithuanian–Teutonic War. Grand Master Ulrich von Jungingen and most of the Order’s higher dignitaries fell on the battlefield (50 out of 60). The Polish–Lithuanian army then began the Siege of Marienburg (Malbork), the capital of the Order, but was unable to take Marienburg owing to the resistance of Heinrich von Plauen. When the First Peace of Thorn was signed in 1411, the Order managed to retain essentially all of its territories, although the Knights’ reputation as invincible warriors was irreparably damaged.
While Poland and Lithuania were growing in power, that of the Teutonic Knights dwindled through infighting. They were forced to impose high taxes to pay a substantial indemnity but did not give the cities sufficient requested representation in the administration of their state. The authoritarian and reforming Grand Master Heinrich von Plauen was forced from power and replaced by Michael Küchmeister von Sternberg, but the new Grand Master was unable to revive the Order’s fortunes. After the Gollub War the Knights lost some small border regions and renounced all claims to Samogitia in the 1422 Treaty of Melno. Austrian and Bavarian knights feuded with those from the Rhineland, who likewise bickered with Low German-speaking Saxons, from whose ranks the Grand Master was usually chosen. The western Prussian lands of the Vistula River Valley and the Brandenburg Neumark were ravaged by the Hussites during the Hussite Wars.[34] Some Teutonic Knights were sent to battle the invaders but were defeated by the Bohemian infantry. The Knights also sustained a defeat in the Polish-Teutonic War (1431–1435).
Map of the Teutonic state in 1466
In 1440, the Prussian Confederation was founded by gentry and burghers of the State of the Teutonic Order. In 1454, it rose up against the Order and asked Polish King Casimir IV Jagiellon to incorporate the region into the Kingdom of Poland, to which the King agreed and signed an act of incorporation in Kraków.[35] Mayors, burghers and representatives from the region pledged allegiance to the Polish King during the incorporation in March 1454 in Kraków.[36] This marked the beginning of the Thirteen Years’ War between the Teutonic Order and Poland. The main cities of the incorporated territory were authorized by Casimir IV to mint Polish coins.[37] Much of Prussia was devastated in the war, during the course of which the Order returned Neumark to Brandenburg in 1455 to raise funds for war. Because Marienburg Castle was handed over to mercenaries in lieu of their pay, and eventually passed to Poland, the Order moved its base to Königsberg in Sambia. In the Second Peace of Thorn (1466), the defeated Order renounced any claims to the territories of Gdańsk/Eastern Pomerania and Chełmno Land, which were reintegrated with Poland,[38] and the region of Elbląg and Malbork, and the Prince-Bishopric of Warmia, which were also recognized as part of Poland,[39] while retaining the eastern territories in historic Prussia, but as a fief and protectorate of Poland, also considered an integral part of «one and indivisible» Kingdom of Poland.[40] From now on, every Grand Master of the Teutonic Order was obliged to swear an oath of allegiance to the reigning Polish king within six months of taking office.[40] The Grand Master became a prince and counselor of the Polish king and the Kingdom of Poland.[41]
After the Polish–Teutonic War (1519–1521), the Order was completely ousted from Prussia when Grand Master Albert of Brandenburg converted to Lutheranism in 1525. He secularized the Order’s remaining Prussian territories and assumed from his uncle Sigismund I the Old, King of Poland, the hereditary rights to the Duchy of Prussia as a personal vassal of the Polish Crown, the Prussian Homage. Ducal Prussia retained its currency, laws and faith. The aristocracy was not present in the Sejm.
Although it had lost control of all of its Prussian lands, the Teutonic Order retained its territories within the Holy Roman Empire and Livonia, although the Livonian branch retained considerable autonomy. Many of the Imperial possessions were ruined in the German Peasants’ War from 1524 to 1525 and subsequently confiscated by Protestant territorial princes.[42] The Livonian territory was then partitioned by neighboring powers during the Livonian War; in 1561 the Livonian Master Gotthard Kettler secularized the southern Livonian possessions of the Order to create the Duchy of Courland, also a vassal of Poland.
After the loss of Prussia in 1525, the Teutonic Knights concentrated on their possessions in the Holy Roman Empire. Since they held no contiguous territory, they developed a three-tiered administrative system: holdings were combined into commanderies that were administered by a commander (Komtur). Several commanderies were combined to form a bailiwick headed by a Landkomtur. All of the Teutonic Knights’ possessions were subordinate to the Grand Master, whose seat was in Bad Mergentheim.
There were twelve German bailiwicks:
- Thuringia;
- Alden Biesen (in present-day Belgium);
- Hesse;
- Saxony;
- Westphalia;
- Franconia;
- Koblenz;
- Alsace-Burgundy;
- An der Etsch und im Gebirge (in Tyrol);
- Utrecht;
- Lorraine; and
- Austria.
Outside of German areas were the bailiwicks of
- Sicily;
- Apulia;
- Lombardy;
- Bohemia;
- «Romania» (in Greece); and
- Armenia-Cyprus.
The Order gradually lost control of these holdings until, by 1809, only the seat of the Grand Master at Mergentheim remained.
Following the abdication of Albert of Brandenburg, Walter von Cronberg became Deutschmeister in 1527, and later Administrator of Prussia and Grand Master in 1530. Emperor Charles V combined the two positions in 1531, creating the title Hoch- und Deutschmeister, which also had the rank of Prince of the Empire.[43] A new Grand Magistery was established in Mergentheim in Württemberg, which was attacked during the German Peasants’ War. The Order also helped Charles V against the Schmalkaldic League. After the Peace of Augsburg in 1555, membership in the Order was open to Protestants, although the majority of brothers remained Catholic.[44] The Teutonic Knights became tri-denominational, with Catholic, Lutheran and Reformed bailiwicks.
The Grand Masters, often members of the great German families (and, after 1761, members of the House of Habsburg-Lorraine), continued to preside over the Order’s considerable holdings in Germany. Teutonic Knights from Germany, Austria, and Bohemia were used as battlefield commanders leading mercenaries for the Habsburg monarchy during the Ottoman wars in Europe.
The military history of the Teutonic Knights was to be ended in 1805 by the Article XII of the Peace of Pressburg, which ordered the German territories of the Knights converted into a hereditary domain and gave the Austrian Emperor responsibility for placing a Habsburg prince on its throne. These terms had not been fulfilled by the time of the Treaty of Schönbrunn in 1809, and therefore Napoleon Bonaparte ordered the Knights’ remaining territory to be disbursed to his German allies, which was completed in 1810.
Medieval organization[edit]
Administrative structure about 1350[edit]
Generalkapitel | ||||||||||||||||||||||||
Ratsgebietiger | Hochmeister
|
Kanzlei des Hochmeisters | ||||||||||||||||||||||
Großkomtur (Magnus Commendator) | Ordensmarschall (Summus Marescalcus) |
Großspittler (Summus Hospitalarius) | Ordenstressler (Summus Thesaurarius) | Ordenstrappier (Summus Trappearius) | ||||||||||||||||||||
Großschäffer (Marienburg) | Großschäffer (Königsberg) | |||||||||||||||||||||||
Komtur (Preußen) | Komtur (Preußen) | |||||||||||||||||||||||
Deutschmeister (Magister Germaniae) | Landmeister in Livland (Magister Livoniae) | |||||||||||||||||||||||
Komtur (Livland) | Komtur (Livland) | |||||||||||||||||||||||
Landkomtur | Landkomtur | |||||||||||||||||||||||
Komtur (in the Holy Empire) | Komtur (in the Holy Empire) | |||||||||||||||||||||||
Hauskomtur | Pfleger | Vogt | ||||||||||||||||||||||
Karwansherr | Trappierer | Kellermeister | Küchenmeister | Wachhauptmann | Gesindemeister | Fischmeister | ||||||||||||||||||
[45][46]
Universal leadership[edit]
Generalkapitel[edit]
The Generalkapitel (general chapter) was the collection of all the priests, knights and half-brothers (German: Halbbrüder). Because of the logistical problems in assembling the members, who were spread over large distances, only deputations of the bailiwicks and commandries gathered to form the General chapter. The General chapter was designed to meet annually, but the conventions were usually limited to the election of a new Grandmaster. The decisions of the Generalkapitel had a binding effect on the Großgebietigers of the order.
Hochmeister[edit]
The Hochmeister (Grand Master) was the highest officer of the order. Until 1525, he was elected by the Generalkapitel. He had the rank of the ruler of an ecclesiastic imperial state and was sovereign prince of Prussia until 1466. Despite this high formal position, in practice, he was only a kind of first among equals.
Großgebietige[edit]
The Großgebietige were high officers with competence on the whole order, appointed by the Hochmeister. There were five offices.
- The Großkomtur (Magnus Commendator), the deputy of the Grandmaster
- The Treßler, the treasurer
- The Spitler (Summus Hospitalarius), responsible for all hospital affairs
- The Trapier, responsible for dressing and armament
- The Marschall (Summus Marescalcus), the chief of military affairs
National leadership[edit]
Landmeister[edit]
The order was divided into three national chapters, Prussia, Livland and the territory of the Holy Roman Empire of the German Nation. The highest officer of each chapter was the Landmeister (country master). They were elected by the regional chapters. In the beginning, they were only substitutes of the Grandmaster but were able to create a power of their own so that, within their territory, the Grandmaster could not decide against their will. At the end of their rule over Prussia, the Grandmaster was only Landmeister of Prussia.
There were three Landmeisters:
- The Landmeister in Livland, the successor of the Herrenmeister (lords master) of the former Livonian Brothers of the Sword.
- The Landmeister of Prussia, after 1309 united with the office of the Grandmaster, who was situated in Prussia from then.
- The Deutschmeister, the Landsmeister of the Holy Roman Empire. When Prussia and Livland were lost, the Deutschmeister also became Grandmaster.
Regional leadership[edit]
Because the properties of the order within the rule of the Deutschmeister did not form a contiguous territory, but were spread over the whole empire and parts of Europe, there was an additional regional structure, the bailiwick. Kammerballeien («Chamber Bailiwicks») were governed by the Grandmaster himself. Some of these bailiwicks had the rank of imperial states
- Teutonic Order Bailiwick of Thuringia (Zwätzen)
- Teutonic Order Bailiwick of Hesse (Marburg)
- Teutonic Order Bailiwick of Saxonia (Elmsburg from 1221 until 1260 moved to Lucklum)
- Brandenburg
- Teutonic Order Bailiwick of Westphalia (Deutschordenskommende Mülheim)
- Teutonic Order Bailiwick of Franconia (Ellingen)
- «Chamber Bailiwick» of Koblenz
- Teutonic Order Bailiwick of Swabia-Alsace-Burgundy (Rouffach)
- Teutonic Order Bailiwick at the Etsch and in the Mountains (South Tyrol) (Bozen)
- Utrecht
- Lorraine (Trier)
- «Chamber Bailiwick» of Austria
- Teutonic Order Bailiwick of Alden Biesen
- Sicily
- Teutonic Order Bailiwick of Apulia (San Leonardo)
- Lombardy (also called Lamparten)
- «Chamber Bailiwick» of Bohemia
- Teutonic Order Bailiwick of Romania (Achaia, Greece)
- Armenia-Cyprus
Local leadership[edit]
Komtur[edit]
The smallest administrative unit of the order was the Kommende. It was ruled by a Komtur, who had all administrative rights and controlled the Vogteien (district of a reeve) and Zehnthöfe (tithe collectors) within his rule. In the commandry, all kinds of brothers lived together in a monastic way. Noblemen served as Knight-brothers or Priest-brothers. Other people could serve as Sariantbrothers, who were armed soldiers, and as Half-brothers, who were working in the economy and healthcare.
Special offices[edit]
- The Kanzler (chancellor) of the Grandmaster and the Deutschmeister. The chancellor took care of the keys and seals and was also the recording clerk of the chapter.
- The Münzmeister (master of the mint) of Thorn. In 1226, the order received the right to produce its own coins – the Moneta Dominorum Prussiae – Schillingen. Customary laws for coinage did not come about until the Kulm laws of 1233 were written. And the first coins were not minted until late 1234 or early 1235.
- The Pfundmeister (customs master) of Danzig. The Pfund was a local customs duty.
- The Generalprokurator the representative of the order at the Holy See.
- The Großschäffer, a trading representative with special authority.
Modern organization[edit]
Evolution and reconfiguration as a Catholic religious order[edit]
The Roman Catholic order continued to exist in the various territories ruled by the Austrian Empire, out of Napoleon’s reach. From 1804 the Order was headed by members of the Habsburg dynasty.
The collapse of the Habsburg monarchy and the Empire it governed in Austria, the Italian Tyrol, Bohemia and the Balkans brought a shattering crisis to the Order. While in the new Austrian Republic, the Order seemed to have some hope of survival, in the other former parts of the Habsburg territories, the tendency was to regard the Order as an honorary chivalric Order of the House of Habsburg. The consequence of this risked being the confiscation of the Order’s property as belongings of the House of Habsburg. So as to make the distinction clearer, in 1923 the then High Master, Field Marshal Eugen of Austria-Teschen, Archduke of Austria, a member of the House of Habsburg and an active army commander before and during the First World War, had one of the Order’s priests, Norbert Klein, at the time Bishop of Brno (Brünn) elected his Coadjutor and then abdicated, leaving the Bishop as High Master of the Order.
As a result of this move, by 1928 the now-independent former Habsburg territories all recognized the Order as a Catholic religious order. The Order itself introduced a new Rule, approved by Pope Pius XI in 1929, according to which the government of the Order would in the future be in the hands of a priest of the Order, as would its constituent provinces, while the women religious of the Order would have women superiors. In 1936 the situation of the women religious was further clarified and the Congregation of the Sisters of the Order was given as their supreme moderator the High Master of the Order, the Sisters also having representation at the Order’s general chapter.
This completed the transformation of what remained in the Catholic Church of the Teutonic knights into a Catholic religious order now renamed simply the Deutscher Orden («German Order»).[citation needed] However, further difficulties were in store.
The promising beginnings of this reorganization and spiritual transformation suffered a severe blow through the expansion of German might under the National Socialist regime. After Austria’s annexation by Germany in 1938, and similarly the Czech lands in 1939 the Teutonic Order was suppressed throughout the Großdeutsches Reich until Germany’s defeat. This did not prevent the National Socialists from using imagery of the medieval Teutonic knights for propagandistic purposes.[47]
The Fascist rule in Italy, which since the end of the First World War had absorbed the Southern Tyrol, was not a propitious setting, but following the end of hostilities, a now democratic Italy provided normalized conditions, In 1947 Austria legally abolished the measures taken against the Order and restored confiscated property. Despite being hampered by the Communist regimes in Yugoslavia and in Czechoslovakia, the Order was now broadly in a position to take up activities in accordance with elements of its tradition, including care for the sick, for the elderly, for children, including work in education, in parishes and in its own internal houses of study. In 1957 a residence was established in Rome for the Order’s Procurator General to the Holy See, to serve also as a pilgrim hostel. Conditions in Czechoslovakia gradually improved and in the meanwhile, the forced exile of some members of the Order led to the Order’s re-establishing itself with some modest, but historically significant, foundations in Germany. The Sisters, in particular, gained several footholds, including specialist schools and care of the poor and in 1953 the former house of Augustinian Canons, St. Nikola, in Passau became the Sisters’ Motherhouse. Although the reconstruction represented by the reformed Rule of 1929 had set aside categories such as the knights, over time the spontaneous involvement of laypeople in the Order’s apostolates has led to their revival in a modernized form, a development formalized by Pope Paul VI in 1965.
With the official title of «Brethren of the German House of St Mary in Jerusalem», the Order today is unambiguously a Catholic religious order, though sui generis. Various features of its life and activities recall those of monastic and mendicant orders. At its core are priests who make a solemn religious profession, along with lay brothers who make a perpetual simple profession. Also part of the Order are the Sisters, with internal self-government within their own structures but with representation in the Order’s General Chapter. Their ultimate superior is the High Master of the Order. The approximately 100 Catholic priests and 200 nuns of the Order are divided into five provinces, namely, Austria, Southern Tyrol-Italy, Slovenia, Germany, Czech Republic and Slovakia. While the priests predominantly provide spiritual guidance, the nuns primarily care for the ill and the aged. Many of the priests care for German-speaking communities outside of Germany and Austria, especially in Italy and Slovenia; in this sense, the Teutonic Order has returned to its 12th-century roots: the spiritual and physical care of Germans in foreign lands.[48]
There is an Institute of «Familiares», most of whom are laypeople, and who are attached by spiritual bonds to the Order but do not take vows. The «Familiares» are grouped especially into the bailiwicks of Germany, Austria, Southern Tyrol, Ad Tiberim (Rome), and the bailiwick of the Czech Republic and Slovakia, as also in the independent commandry of Alden Biesen in Belgium, though others are dispersed throughout the world. Overall, there are in recent years some 700.
By the end of the 20th century, then, this religious Order had developed into a charitable organization and established numerous clinics, as well as sponsoring excavation and tourism projects in Israel. In 2000, the German chapter of the Teutonic Order declared bankruptcy, and its upper management was dismissed; an investigation by a special committee of the Bavarian parliament in 2002 and 2003 to determine the cause was inconclusive.
The current Abbot General of the Order, who also holds the title of High Master, is Father Frank Bayard. The current seat of the High Master is the Church of the German Order («Deutschordenskirche») in Vienna. Near the St Stephen’s Cathedral («Stephansdom») in the Austrian capital is the Treasury of the Teutonic Order, which is open to the public, and the Order’s central archive. Since 1996, there has also been a museum dedicated to the Teutonic Knights at their former castle in Bad Mergentheim in Germany, which was the seat of the High Master from 1525 to 1809.
Honorary Knights[edit]
Order of Brothers of the German House of Saint Mary in Jerusalem | |
---|---|
Coat of arms of the order |
|
Awarded by Pope Francis | |
Type | Dynasty order of chivalry |
Established | 1190 |
Country | |
Religious affiliation | Catholic Church |
Ribbon | Black |
Motto | Helfen, Wehren, Heilen |
Grand Master | Frank Bayard |
Grades |
Honorary Knight |
Statistics | |
Total inductees | 11? |
Precedence | |
Next (higher) | Sovereign Military Order of Malta |
Next (lower) | Pro Ecclesia et Pontifice |
Ribbon bar |
Honorary Knights of the Teutonic Order have included:
- Konrad Adenauer
- Udo Arnold
- Franz Josef II
- Rudolf Graber
- Otto von Habsburg
- Karl Habsburg-Lothringen
- Joachim Meisner
- Eduard Gaston Pöttickh von Pettenegg
- Eduard Schick
- Christoph Schönborn
- Carl Herzog von Württemberg
Protestant Bailiwick of Utrecht[edit]
A portion of the Order retains more of the character of the knights during the height of its power and prestige. Der Balije van Utrecht («Bailiwick of Utrecht») of the Ridderlijke Duitsche Orde («Chivalric German [i.e., ‘Teutonic’] Order») became Protestant at the Reformation, and it remained an aristocratic society. The relationship of the Bailiwick of Utrecht to the Roman Catholic Deutscher Orden resembles that of the Protestant Bailiwick of Brandenburg to the Roman Catholic Order of Malta: each is an authentic part of its original order, though differing from and smaller than the Roman Catholic branch.[49]
Insignia [edit]
The Knights wore white surcoats with a black cross, granted by Innocent III in 1205. A cross pattée was sometimes used.[year needed]
The coat of arms representing the grandmaster (Hochmeisterwappen)[50] is shown with a golden cross fleury or cross potent superimposed on the black cross, with the imperial eagle as a central inescutcheon. The golden cross fleury overlaid on the black cross became widely used in the 15th century. A legendary account attributes its introduction to Louis IX of France, who is said to have granted the master of the order this cross as a variation of the Jerusalem cross, with the fleur-de-lis symbol attached to each arm, in 1250. While this legendary account cannot be traced back further than the early modern period (Christoph Hartknoch, 1684), there is some evidence that the design does indeed date to the mid 13th century.[51]
The black cross pattée was later used for military decoration and insignia by the Kingdom of Prussia and Germany as the Iron Cross.
The motto of the Order is «Helfen, Wehren, Heilen» («to help, to defend, to heal»).[year needed][11]
-
14th-century brass stamp with the shield insignia.
-
In the 16th century, officers of the order would quarter their family arms with the order’s arms.[52]
-
Example of the Deutschmeisterwappen on the gate of the Bad Mergentheim residence
-
Modern (20th century) medal
-
Influence on German and Polish nationalism[edit]
A German National People’s Party poster from 1920 showing a Teutonic knight being attacked by Poles and socialists. The caption reads «Rescue the East».
Emperor Wilhelm II of Germany posed for a photo in 1902 in the garb of a monk from the Teutonic Order, climbing the stairs in the reconstructed Marienburg Castle as a symbol of Imperial German policy.[53][unreliable source?]
The German historian Heinrich von Treitschke used imagery of the Teutonic Knights to promote pro-German and anti-Polish rhetoric. Many middle-class German nationalists adopted this imagery and its symbols. During the Weimar Republic, associations and organisations of this nature contributed to laying the groundwork for the formation of Nazi Germany.[53][unreliable source?]
Before and during World War II, Nazi propaganda and ideology made frequent use of the Teutonic Knights’ imagery, as the Nazis sought to depict the Knights’ actions as a forerunner of the Nazi conquests for Lebensraum. Heinrich Himmler tried to idealise the SS as a 20th-century reincarnation of the medieval Order.[54] Yet, despite these references to the Teutonic Order’s history in Nazi propaganda, the Order itself was abolished in 1938 and its members were persecuted by the German authorities. This occurred mostly due to Hitler’s and Himmler’s belief that, throughout history, Roman Catholic military-religious orders had been tools of the Holy See and as such constituted a threat to the Nazi regime.[55]
Hitler based his German Order on the Teutonic Order, especially the Hochmeister’s ceremonial regalia itself even though they abolished the said order.
The converse was true for Polish nationalism (see: Sienkiewicz «The Knights of the Cross»), which used the Teutonic Knights as symbolic shorthand for Germans in general, conflating the two into an easily recognisable image of the hostile. Similar associations were used by Soviet propagandists, such as the Teutonic knight villains in the 1938 Sergei Eisenstein film Aleksandr Nevskii.
See also[edit]
- Iron Cross
- Knights Templar
- Prussian virtues
- Sovereign Military Order of Malta
- Teutonic Knights in popular culture
Notes[edit]
- ^ «Deutscher Orden: Brüder und Schwestern vom Deutschen Haus St. Mariens in Jerusalem». www.deutscher-orden.at.
- ^ Redazione. «La Santa Sede e gli Ordini Cavallereschi: doverosi chiarimenti (Seconda parte)».
- ^ Riley-Smith, Jonathan Simon Christopher (1999). The Oxford History of the Crusades. Oxford University Press. ISBN 9780192853646.
Teutonic knights are still to be found only in another interesting survival, Ridderlijke Duitse Orde Balije van Utrecht (The Bailiwick of Utrecht of the Teutonic Order). Like the Hospitaller Bailiwick of Brandenburg, this commandery turned itself into a noble Protestant confraternity at the time of the Reformation.
- ^ Van Duren, Peter (1995). Orders of Knighthood and of Merit. C. Smythe. p. 212. ISBN 0-86140-371-1.
- ^ Innes-Parker 2013, p. 102.
- ^ «Teutonic Order | religious order | Britannica». www.britannica.com. Retrieved 17 February 2022.
- ^ Sterns 1985, p. 361.
- ^ «History of the German Order». Teutonic Order, Order of the Teutonic Knights of St. Mary’s Hospital in Jerusalem. Archived from the original on 18 July 2011. Retrieved 30 January 2011.
The 15th and early 16th century brought hard times for the Order. Apart from the drastic power loss in the East as of 1466, the Hussite attacks imperiled the continued existence of the bailiwick of Bohemia. In Southern Europe, the Order had to renounce important outposts – such as Apulia and Sicily. After the coup d’état of Albrecht von Brandenburg, the only territory of the Order remained were the bailiwicks in the empire.
- ^ Sainty, Guy Stair. «The Teutonic Order of Holy Mary in Jerusalem». Almanach de la Cour. www.chivalricorders.org. Retrieved 30 January 2011.
This tradition was further perverted by the Nazis who, after the occupation of Austria suppressed it by an act of 6 September 1938 because they suspected it of being a bastion of pro-Habsburg legitimism.
- ^ «Restart of the Brother Province in 1945». Teutonic Order, Order of the Teutonic Knights of St. Mary’s Hospital in Jerusalem. deutscher-orden.de. Archived from the original on 18 July 2011. Retrieved 30 January 2011.
- ^ a b Demel, Bernhard (1999). Vogel, Friedrich (ed.). Der Deutsche Orden Einst Und Jetzt: Aufsätze Zu Seiner Mehr Als 800jahrigen Geschichte. Europäische Hochschulschriften: Geschichte und ihre Hilfswissenschaften. Vol. 848. Frankfurt-am-Main, Germany: Peter Lang. p. 80. ISBN 978-3-631-34999-1.
- ^ Monumenta Germaniae Historica, SS Bd. 25, S. 796.
- ^ Kurt Forstreuter. «Der Deutsche Orden am Mittelmeer». Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens, Bd II. Bonn 1967, S. 12f.
- ^ The Teutonic Knights: A Military History by William Urban
- ^ Seward, p. 100
- ^ Seward, p. 104
- ^ Christiansen, pp. 208–09
- ^ Christiansen, pp. 210–11
- ^ Barraclough, p. 268
- ^ Urban, p. 106
- ^ Christiansen, p. 211
- ^ The German Hansa P. Dollinger, page 34, 1999 Routledge
- ^ a b Plakans, Andrejs (2011). A Concise History of the Baltic States. Cambridge University Press. pp. 44–45. ISBN 9780521833721.
- ^ SEWARD, Desmond (1995). The monks of war : the military religious orders (Second, Revised ed.). England: Penguin Books. p. 98. ISBN 0140195017.
- ^ Christiansen, p. 150
- ^ SEWARD, Desmond (1995). The monks of war : the military religious orders (Second, Revised ed.). England: Penguin Books. p. 100. ISBN 0140195017.
- ^ HEERS, Jacques (1981). Esclaves et domestiques au Moyen Age dans le monde méditerranéen (First ed.). France: Fayard. ISBN 2213010943.
- ^ The New Cambridge medieval history. McKitterick, Rosamond. Cambridge [England]: Cambridge University Press. 1995–2005. pp. 752. ISBN 0521362911. OCLC 29184676.
{{cite book}}
: CS1 maint: others (link) - ^ Urban, p. 116
- ^ Christiansen, p. 151
- ^ The Mongols and the West, 1221–1410, Peter Jackson, Routledge, New York, ç2018, p.66-78
- ^ The Rise and Fall of the Second Largest Empire in History, Thomas Craughwell, Quayside Publishing Group, Massachusetts, ç2010, p.193-195
- ^ Encyclopedia of Mongolia and the Mongolian Empire, Christopher Atwood, Indiana Univ. Press, Bloomington, ç2004, p.79
- ^ Westermann, p. 93
- ^ Górski 1949, p. 54.
- ^ Górski 1949, pp. 71–72.
- ^ Górski 1949, p. 63.
- ^ Górski 1949, pp. 88–90, 206–207.
- ^ Górski 1949, pp. 91–92, 209–210.
- ^ a b Górski 1949, pp. 96–97, 214–215.
- ^ Górski 1949, pp. 96, 103, 214, 221.
- ^ Christiansen, p. 248
- ^ Seward, p. 137
- ^ Urban, p. 276
- ^ Dieter Zimmerling: Der Deutsche Orden, S. 166 ff.
- ^ «Der Deutschordensstaat».
- ^ Sainty, Guy Stair. «The Teutonic Order of Holy Mary in Jerusalem». Almanach de la Cour. www.chivalricorders.org. Retrieved 30 January 2011.
[T]he Nazis…after the occupation of Austria suppressed [the Order] by an act of 6 September 1938 because they suspected it of being a bastion of pro-Habsburg legitimism. On Germany’s occupying Czechoslovakia the following year, the Order was also suppressed in Moravia although the hospitals and houses in Yugoslavia and south Tyrol were able to continue a tenuous existence. The National Socialists, motivated by Himmler’s fantasies of reviving a German military elite then attempted to establish their own «Teutonic Order» as the highest award of the Third Reich. The ten recipients of this included Reinhard Heydrich and several of the most notorious National Socialists. Needless to say, although its badge was modelled on that of the genuine Order, it had absolutely nothing in common with it.
- ^ Urban, p. 277
- ^ «Official website of the Bailiwick of Utrecht, accessed March 15, 2010».
- ^ The offices of Hochmeister (grandmaster, head of the order) and Deutschmeister (Magister Germaniae) were united in 1525. The title of Magister Germaniae had been introduced in 1219 as the head of the bailiwicks in the Holy Roman Empire, from 1381 also those in Italy, raised to the rank of a prince of the Holy Roman Empire in 1494, but merged with the office of grandmaster under Walter von Cronberg in 1525, from which time the head of the order had the title of Hoch- und Deutschmeister. Bernhard Peter (2011)
- ^ Helmut Nickel, «Über das Hochmeisterwappen des Deutschen Ordens im Heiligen Lande», Der Herold 4/1990, 97–108 (mgh-bibliothek.de). Marie-Luise Heckmann, «Überlegungen zu einem heraldischen Repertorium an Hand der Hochmeisterwappen des Deutschen Ordens» in: Matthias Thumser, Janusz Tandecki, Dieter Heckmann (eds.) Edition deutschsprachiger Quellen aus dem Ostseeraum (14.-16. Jahrhundert), Publikationen des Deutsch-Polnischen Gesprächskreises für Quellenedition. Publikacje Niemiecko-Polskiej Grupy Dyskusyjnej do Spraw Edycij Zrodel 1, 2001, 315–346 (online edition). «Die zeitgenössische Überlieferung verdeutlicht für dieses Wappen hingegen einen anderen Werdegang. Der Modelstein eines Schildmachers, der unter Hermann von Salza zwischen 1229 und 1266 auf der Starkenburg (Montfort) im Heiligen Land tätig war, und ein rekonstruiertes Deckengemälde in der Burgkapelle derselben Festung erlaubten der Forschung den Schluss, dass sich die Hochmeister schon im 13. Jahrhundert eines eigenen Wappens bedient hätten. Es zeigte ein auf das schwarze Ordenskreuz aufgelegtes goldenes Lilienkreuz mit dem bekannten Adlerschildchen. Die Wappensiegel des Elbinger Komturs von 1310 bzw. 1319, ein heute in Innsbruck aufbewahrter Vortrageschild des Hochmeisters Karl von Trier von etwa 1320 und das schlecht erhaltene Sekretsiegel desselben Hochmeisters von 1323 sind ebenfalls jeweils mit aufgelegtem goldenem Lilienkreuz ausgestattet.»
- ^ In this example (dated 1594), Hugo Dietrich von Hohenlandenberg, commander of the bailiwick of Swabia-Alsace-Burgundy, shows his Landenberg family arms quartered with the order’s black cross.
- ^ a b (in Polish) Mówią wieki. «Biała leganda czarnego krzyża Archived 2008-02-27 at the Wayback Machine». Accessed 6 June 2006.
- ^ Christiansen, p. 5
- ^ Desmond Seward, Mnisi Wojny, Poznań 2005, p. 265.
References[edit]
- Christiansen, Erik (1997). The Northern Crusades. London: Penguin Books. pp. 287. ISBN 0-14-026653-4.
- Górski, Karol (1949). Związek Pruski i poddanie się Prus Polsce: zbiór tekstów źródłowych (in Polish and Latin). Poznań: Instytut Zachodni.
- Innes-Parker, Catherine (2013). Anchoritism in the Middle Ages: Texts and Traditions. Cardiff: University of Wales Press. p. 256. ISBN 978-0-7083-2601-5.
- Selart, Anti (2015). Livonia, Rus’ and the Baltic Crusades in the Thirteenth Century. Leiden: Brill. p. 400. ISBN 978-9-00-428474-6.
- Seward, Desmond (1995). The Monks of War: The Military Religious Orders. London: Penguin Books. p. 416. ISBN 0-14-019501-7.
- Sterns, Indrikis (1985). «The Teutonic Knights in the Crusader States». In Zacour, Norman P.; Hazard, Harry W. (eds.). A History of the Crusades: The Impact of the Crusades on the Near East. Vol. V. The University of Wisconsin Press.
- Urban, William (2003). The Teutonic Knights: A Military History. London: Greenhill Books. p. 290. ISBN 1-85367-535-0.
External links[edit]
- The order’s homepage in Germany (in German)
- The order’s homepage in Austria (in English)
- Territorial extent of the Teutonic Knights in Europe (map)
- An Historical Overview of the Crusade to Livonia, by William Urban
- «The Early Years of the Teutonic Order», by William Urban
- Museum in the residential castle of the Teutonic Order in Bad Mergentheim (in German)
- Zwaetzen and the German Order in Central Germany (in German)
- «Massive Ceremonial Hall Discovered Under Crusader Castle in Northern Israel» – Haaretz, Nov.22, 2018
- Barker, Ernest (1911). «Teutonic Order, The» . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 26 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 676–679. This contains a detailed chronological history of the Order, and is itself based on Heinrich von Treitschke Das deutsche Ordensland Preussens, in Historische und politische Aufsätze, vol. II. (Leipzig, 1871), and on Johann Loserth Geschichte des späteren Mittelalters (Munich and Berlin, 1903).
Order of Brothers of the German House of Saint Mary in Jerusalem | |
---|---|
The coat of arms in the style of the 14th century |
|
Active | c. 1190 – present |
Allegiance | |
Type | Catholic religious order (1192–1929 as military order) |
Headquarters |
|
Nickname(s) | Teutonic Knights, German Order |
Patron |
|
Attire | White mantle with a black cross |
Commanders | |
First Grand Master | Heinrich Walpot von Bassenheim |
Current Grand Master | Frank Bayard[1] |
The Teutonic Order is a Catholic religious institution founded as a military society c. 1190 in Acre, Kingdom of Jerusalem. The Order of Brothers of the German House of Saint Mary in Jerusalem was formed to aid Christians on their pilgrimages to the Holy Land and to establish hospitals. Its members have commonly been known as the Teutonic Knights, having a small voluntary and mercenary military membership, serving as a crusading military order for the protection of Christians in the Holy Land and the Baltics during the Middle Ages.
Purely religious since 1810, the Teutonic Order still confers limited honorary knighthoods.[2] The Bailiwick of Utrecht of the Teutonic Order, a Protestant chivalric order, is descended from the same medieval military order and also continues to award knighthoods and perform charitable work.[3]
Name[edit]
The name of the Order of Brothers of the German House of Saint Mary in Jerusalem[4] is in German: Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria in Jerusalem and in Latin Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum. Thus the term «Teutonic» echoes the German origins of the order (Theutonicorum) in its Latin name.[5] German-speakers commonly refer to the Deutscher Orden (official short name, literally «German Order»), historically also as Deutscher Ritterorden («German Order of Knights»), Deutschherrenorden («Order of the German Lords»), Deutschritterorden («Order of the German Knights»), Marienritter («Knights of Mary»), Die Herren im weißen Mantel («The lords in white capes»), etc..
The Teutonic Knights have been known as Zakon Krzyżacki in Polish («Order of the Cross») and as Kryžiuočių Ordinas in Lithuanian, Vācu Ordenis in Latvian, Saksa Ordu or, simply, Ordu («The Order») in Estonian, as well as various names in other languages.
A manuscript by Karl Marx once characterised the forces of the Order as Reitershunde – meaning something like a «pack of knights». Russian readers of Marx translated the phrase over-literally as «dog-knights» (Псы-рыцари), which became a widespread, pejorative label for the Order in the Russian language – especially after the 1938 release of Sergei Eisenstein’s film Aleksandr Nevskij, which fictionalised the Knights’ defeat in the Battle on the Ice of 1242.
History[edit]
Extent of the Teutonic Order in 1300
Teutonic & Livonian Orders in 1422
The fraternity which preceded the formation of the Order was formed in the year 1191 in Acre by the German merchants from Bremen and Lübeck. After the capture of Acre they took over a hospital in the city to take care of the sick and began to describe themselves as the Hospital of St. Mary of the German House in Jerusalem.[6] Soon Pope Clement III approved it and the Order started to play an important role in the Outremer (the general name for the Crusader states), controlling the port tolls of Acre. After Christian forces were defeated in the Middle East, the order moved to Transylvania in 1211 to help defend the south-eastern borders of the Kingdom of Hungary against the Cumans. The Knights were expelled by force of arms by King Andrew II of Hungary in 1225, after attempting to build their own state within Transylvania and Pope Honorius III’s papal bull claiming the Order’s territory in Transylvania.[7]
In 1230, following the Golden Bull of Rimini, Grand Master Hermann von Salza and Duke Konrad I of Masovia launched the Prussian Crusade, a joint invasion of Prussia intended to Christianize the Baltic Old Prussians. The Knights had quickly taken steps against their Polish hosts and with the Holy Roman Emperor’s support, had changed the status of Chełmno Land (also Ziemia Chełmińska or Kulmerland), where they were invited by the Polish Duke, into their own property. Starting from there, the Order created the independent Monastic State of the Teutonic Knights, adding continuously the conquered Prussians’ territory, and subsequently conquered Livonia. Over time, the kings of Poland denounced the Order for expropriating their lands, specifically Chełmno Land and later the Polish lands of Pomerelia (also Pomorze Gdańskie or Pomerania), Kuyavia, and Dobrzyń Land.
The order theoretically lost its main purpose in Europe with the Christianization of Lithuania. However, it initiated numerous campaigns against its Christian neighbours, the Kingdom of Poland, the Grand Duchy of Lithuania, and the Novgorod Republic (after assimilating the Livonian Order). The Teutonic Knights had a strong economic base which enabled them to hire mercenaries from throughout Europe to augment their feudal levies, and they also became a naval power in the Baltic Sea. In 1410, a Polish-Lithuanian army decisively defeated the Order and broke its military power at the Battle of Grunwald. However, the capital of the Teutonic Knights was successfully defended in the following Siege of Marienburg (Malbork) and the Order was saved from collapse.
In 1515, Holy Roman Emperor Maximilian I made a marriage alliance with Sigismund I of Poland-Lithuania. Thereafter, the empire did not support the Order against Poland. In 1525, Grand Master Albert of Brandenburg resigned and converted to Lutheranism, becoming Duke of Prussia as a vassal of Poland. Soon after, the Order lost Livonia and its holdings in the Protestant areas of Germany.[8] The Order did keep its considerable holdings in Catholic areas of Germany until 1809, when Napoleon Bonaparte ordered its dissolution and the Order lost its last secular holdings.
However, the Order continued to exist as a charitable and ceremonial body. It was outlawed by Nazi Germany in 1938,[9] but re-established in 1945.[10] Today it operates primarily with charitable aims in Central Europe.
The Knights wore white surcoats with a black cross. A cross pattée was sometimes used as their coat of arms; this image was later used for military decoration and insignia by the Kingdom of Prussia and Germany as the Iron Cross and Pour le Mérite. The motto of the Order was: «Helfen, Wehren, Heilen» («Help, Defend, Heal»).[11]
Reliquary made in Elbing in 1388 for Teutonic komtur Thiele von Lorich, military trophy of Polish king Wladislaus in 1410.
Foundation[edit]
In 1143 Pope Celestine II ordered the Knights Hospitaller to take over management of a German hospital in Jerusalem, which, according to the chronicler Jean d’Ypres, accommodated the countless German pilgrims and crusaders who could neither speak the local language nor Latin (patriæ linguam ignorantibus atque Latinam).[12] Although formally an institution of the Hospitallers, the pope commanded that the prior and the brothers of the domus Theutonicorum (house of the Germans) should always be Germans themselves, so a tradition of a German-led religious institution could develop during the 12th century in the Kingdom of Jerusalem.[13]
After the loss of Jerusalem in 1187, some merchants from Lübeck and Bremen took up the idea and founded a field hospital for the duration of the Siege of Acre in 1190, which became the nucleus of the order; Celestine III recognized it in 1192 by granting the monks Augustinian Rule. However, based on the model of the Knights Templar, it was transformed into a military order in 1198 and the head of the order became known as the Grand Master (magister hospitalis). It received papal orders for crusades to take and hold Jerusalem for Christianity and defend the Holy Land against the Muslim Saracens. During the rule of Grand Master Hermann von Salza (1209–1239) the Order changed from being a hospice brotherhood for pilgrims to primarily a military order.
The Order was founded in Acre, and the Knights purchased Montfort (Starkenberg), northeast of Acre, in 1220. This castle, which defended the route between Jerusalem and the Mediterranean Sea, was made the seat of the Grand Masters in 1229, although they returned to Acre after losing Montfort to Muslim control in 1271. The Order received donations of land in the Holy Roman Empire (especially in present-day Germany and Italy), Frankish Greece, and the Kingdom of Jerusalem.
Emperor Frederick II elevated his close friend Hermann von Salza to the status of Reichsfürst, or «Prince of the Empire», enabling the Grand Master to negotiate with other senior princes as an equal. During Frederick’s coronation as King of Jerusalem in 1225, Teutonic Knights served as his escort in the Church of the Holy Sepulchre; von Salza read the emperor’s proclamation in both French and German. However, the Teutonic Knights were never as influential in Outremer as the older Templars and Hospitallers.
Teutonic Order domains in the Levant:
- In the Kingdom of Jerusalem:
- Montfort Castle (Starkenberg), 1220–1271; inland from Nahariya in Northern Israel
- Mi’ilya (Castellum Regis), 1220–1271; near Montfort
- Khirbat Jiddin (Judin), 1220–1271; near Montfort
- Cafarlet, 1255–1291; south of Haifa
- the Lordship of Toron and Lordship of Joscelin in Northern Israel and Southern Lebanon, both owned by the Teutonic Knights 1220–1229 but under Muslim rule during that period. The Knights retained Maron, a vassal of Toron, after 1229, and in 1261 acquired another Toron-Ahmud, another vassal lordship. They also leased (1256) and bought (1261) the stronghold of Achziv (Casale Umberti, Arabic Az-Zīb) on the coast north of Nahariya.
- the Lordship of the Schuf, an offshoot of the Lordship of Sidon, 1256–1268; inland from modern Saida in Lebanon
- In the Armenian Kingdom of Cilicia:
- Amouda, 1212–1266; near modern Osmaniye, Turkey
- Düziçi (Aronia), 1236-1270s; near Amouda
Transylvania, Kingdom of Hungary[edit]
In 1211, Andrew II of Hungary accepted the services of the Teutonic Knights and granted them the district of Burzenland in Transylvania, where they would be immune to fees and duties and could enforce their own justice. Andrew had been involved in negotiations for the marriage of his daughter with the son of Hermann, Landgrave of Thuringia, whose vassals included the family of Hermann von Salza. Led by a brother called Theoderich or Dietrich, the Order defended the south-eastern borders of the Kingdom of Hungary against the neighbouring Cumans. Many forts of wood and mud were built for defence. They settled new German peasants among the existing Transylvanian Saxon inhabitants. The Cumans had no fixed settlements for resistance, and soon the Teutons were expanding into their territory. By 1220, the Teutonics Knights had built five castles, some of them made of stone. Their rapid expansion made the Hungarian nobility and clergy, who were previously uninterested in those regions, jealous and suspicious. Some nobles claimed these lands, but the Order refused to share them, ignoring the demands of the local bishop. After the Fifth Crusade, King Andrew returned to Hungary and found his kingdom full of grudge because of the expenses and losses of the failed military campaign. When the nobles demanded that he cancel the concessions made to the Knights, he concluded that they had exceeded their task and that the agreement should be revised, but did not revert the concessions. However, Prince Béla, heir to the throne, was allied with the nobility. In 1224, the Teutonic Knights, seeing that they would have problems when the Prince inherited the Kingdom, petitioned Pope Honorius III to be placed directly under the authority of the Papal See, rather than that of the King of Hungary. This was a grave mistake, as King Andrew, angered and alarmed at their growing power, responded by expelling the Teutonic Knights in 1225, although he allowed the ethnically German commoners and peasants settled here by the Order and who became part of the larger group of the Transylvanian Saxons, to remain. Lacking the military organization and experience of the Teutonic Knights, the Hungarians did not replace them with adequate defenders which had prevented the attacking Cumans. Soon, the steppe warriors would be a threat again.[14]
Prussia[edit]
In 1226, Konrad I, Duke of Masovia in north-eastern Poland, appealed to the Knights to defend his borders and subdue the pagan Baltic Old Prussians, allowing the Teutonic Knights use of Chełmno Land as a base for their campaign. This being a time of widespread crusading fervor throughout Western Europe, Hermann von Salza considered Prussia a good training ground for his knights for the wars against the Muslims in Outremer.[15] With the Golden Bull of Rimini, Emperor Frederick II bestowed on the Order a special imperial privilege for the conquest and possession of Prussia, including Chełmno Land, with nominal papal sovereignty. In 1235 the Teutonic Knights assimilated the smaller Order of Dobrzyń, which had been established earlier by Christian, the first Bishop of Prussia.
The conquest of Prussia was accomplished with much bloodshed over more than fifty years, during which native Prussians who remained unbaptised were subjugated, killed, or exiled. Fighting between the Knights and the Prussians was ferocious; chronicles of the Order state the Prussians would «roast captured brethren alive in their armour, like chestnuts, before the shrine of a local god».[16]
The native nobility who submitted to the crusaders had many of their privileges affirmed in the Treaty of Christburg. After the Prussian uprisings of 1260–83, however, much of the Prussian nobility emigrated or were resettled, and many free Prussians lost their rights. The Prussian nobles who remained were more closely allied with the German landowners and gradually assimilated.[17] Peasants in frontier regions, such as Samland, had more privileges than those in more populated lands, such as Pomesania.[18] The crusading knights often accepted baptism as a form of submission by the natives.[19] Christianity along western lines slowly spread through Prussian culture. Bishops were reluctant to have Prussian religious practices integrated into the new faith,[20] while the ruling knights found it easier to govern the natives when they were semi-pagan and lawless.[21] After fifty years of warfare and brutal conquest, the end result meant that most of the Prussian natives were either killed or deported.[22]
Map of the Teutonic state in 1260
The Order ruled Prussia under charters issued by the Pope and the Holy Roman Emperor as a sovereign monastic state, comparable to the arrangement of the Knights Hospitallers in Rhodes and later in Malta.
To make up for losses from the plague and to replace the partially exterminated native population, the Order encouraged immigration from the Holy Roman Empire (mostly Germans, Flemish, and Dutch) and from Masovia (Poles), the later Masurians. These included nobles, burghers, and peasants, and the surviving Old Prussians were gradually assimilated through Germanization. The settlers founded numerous towns and cities on former Prussian settlements. The Order itself built a number of castles (Ordensburgen) from which it could defeat uprisings of Old Prussians, as well as continue its attacks on the Grand Duchy of Lithuania and the Kingdom of Poland, with which the Order was often at war during the 14th and 15th centuries. Major towns founded by the Order included Allenstein (Olsztyn), Elbing (Elbląg), Klaipėda (Memel), and Königsberg, founded in 1255 in honor of King Otakar II of Bohemia on the site of a destroyed Prussian settlement.
Livonia[edit]
Ruins of the Teutonic Order’s castle in Paide, Estonia
The Livonian Brothers of the Sword were absorbed by the Teutonic Knights in 1237 after the former had suffered a devastating defeat in the Battle of Saule. The Livonian branch subsequently became known as the Livonian Order.[23] Attempts to expand into Rus’ failed when the knights suffered a major defeat in 1242 in the Battle of the Ice at the hands of Prince Alexander Nevsky of Novgorod. Over the next decades the Order focused on the subjugation of the Curonians and Semigallians. In 1260 it suffered a disastrous defeat in the Battle of Durbe against Samogitians, which inspired rebellions throughout Prussia and Livonia. After the Teutonic Knights won a crucial victory in the Siege of Königsberg from 1262 to 1265, the war had reached a turning point. The Curonians were finally subjugated in 1267 and the Semigallians in 1290.[23] The Order suppressed a major Estonian rebellion in 1343–1345, and in 1346 purchased the Duchy of Estonia from Denmark.
Against Lithuania[edit]
The Teutonic Knights began to direct their campaigns against pagan Lithuania (see Lithuanian mythology), due to the long existing conflicts in the region (including constant incursions into the Holy Roman Empire’s territory by pagan raiding parties) and the lack of a proper area of operation for the Knights, after the fall of the Kingdom of Jerusalem at Acre in 1291 and their later expulsion from Hungary.[24] At first the knights moved their headquarters to Venice, from which they planned the recovery of Outremer,[25] this plan was, however, shortly abandoned, and the Order later moved its headquarters to Marienburg, so it could better focus its efforts on the region of Prussia. Because «Lithuania Propria» remained non-Christian until the end of the 14th century, much later than the rest of eastern Europe, the conflicts stretched out for a longer time, and many Knights from western European countries, such as England and France, journeyed to Prussia to participate in the seasonal campaigns (reyse) against the Grand Duchy of Lithuania. In 1348, the Order won a great victory over the Lithuanians in the Battle of Strėva, severely weakening them. The Teutonic Knights won a decisive victory over Lithuania in the Battle of Rudau in 1370.
Warfare between the Order and the Lithuanians was especially brutal. It was common practice for Lithuanians to torture captured enemies and civilians, it is recorded by a Teutonic chronicler that they had the habit of tying captured Knights to their horses and having both of them burned alive, while sometimes a stake would be driven into their bodies or the Knight would be flayed. Lithuanian pagan customs included ritualistic human sacrifice, the hanging of widows, and the burying of a warrior’s horses and servants with him after his death.[26] The Knights would also, on occasion, take captives from defeated Lithuanians, whose condition (as that of other war captives in the Middle Ages) was extensively researched by Jacques Heers.[27] The conflict had much influence in the political situation of the region, and was the source of many rivalries between Lithuanians or Poles and Germans, the degree to which it impacted the mentalities of the time can be seen in the lyrical works of men such as the contemporary Austrian poet Peter Suchenwirt.
The conflict in its entirety lasted over 200 years (although with varying degrees of aggression during that time), with its front line along both banks of the Neman River, with as many as twenty forts and castles between Seredžius and Jurbarkas alone.
Against Poland[edit]
A dispute over the succession to the Duchy of Pomerelia embroiled the Order in further conflict at the beginning of the 14th century. The Margraves of Brandenburg had claims to the duchy that they acted upon after the death of King Wenceslaus of Poland in 1306. Duke Władysław I the Elbow-high of Poland also claimed the duchy, based on inheritance from Przemysław II, but he was opposed by some Pomeranians nobles. They requested help from Brandenburg, which subsequently occupied all of Pomerelia except for the citadel of Gdańsk in 1308. Because Władysław was unable to come to the defense of Gdańsk, the Teutonic Knights, then led by Grand Master Siegfried von Feuchtwangen, were called to expel the Brandenburgers.
The Order, under a Prussian Landmeister Heinrich von Plötzke, evicted the Brandenburgers from Gdańsk in September 1308 but then refused to yield the town to the Poles, and according to some sources massacred the town’s inhabitants; although the exact extent of the violence is unknown, and widely recognized by historians to be an unsolvable mystery. The estimates range from 60 rebellious leaders, reported by dignitaries of the region and Knight chroniclers, to 10,000 civilians, a number cited in a papal bull (of dubious provenance) that was used in a legal process installed to punish the Order for the event; the legal dispute went on for a time, but the Order was eventually absolved of the charges. In the Treaty of Soldin, the Teutonic Order purchased Brandenburg’s supposed claim to the castles of Gdańsk, Świecie, and Tczew and their hinterlands from the margraves for 10,000 marks on 13 September 1309.[28]
Control of Pomerelia allowed the Order to connect their monastic state with the borders of the Holy Roman Empire. Crusading reinforcements and supplies could travel from the Imperial territory of Hither Pomerania through Pomerelia to Prussia, while Poland’s access to the Baltic Sea was blocked. While Poland had mostly been an ally of the knights against the pagan Prussians and Lithuanians, the capture of Pomerelia turned the kingdom into a determined enemy of the Order.[29]
The capture of Gdańsk marked a new phase in the history of the Teutonic Knights. The persecution and abolition of the powerful Knights Templar, which began in 1307, worried the Teutonic Knights, but control of Pomerelia allowed them to move their headquarters in 1309 from Venice to Marienburg (Malbork) on the Nogat River, outside the reach of secular powers. The position of Prussian Landmeister was merged with that of the Grand Master. The Pope began investigating misconduct by the knights, but no charges were found to have substance. Along with the campaigns against the Lithuanians, the knights faced a vengeful Poland and legal threats from the Papacy.[30]
The Treaty of Kalisz of 1343 ended the open war between the Teutonic Knights and Poland. The Knights relinquished Kuyavia and Dobrzyń Land to Poland, but retained Chełmno Land and Pomerelia with Gdańsk (Germanized as Danzig).
Battle of Legnica[edit]
In 1236, the Knights of Saint Thomas, an English order, adopted the rules of the Teutonic Order. A contingent of Teutonic Knights of indeterminate number is traditionally believed to have participated at the Battle of Legnica in 1241 during the first Mongol invasion of Poland. The combined Polish-German army was crushed by the Mongol army and their superior tactics, with few survivors.[31][32][33]
Height of power[edit]
Map of the Teutonic state in 1410
In 1337, Emperor Louis IV allegedly granted the Order the imperial privilege to conquer all Lithuania and Russia. During the reign of Grand Master Winrich von Kniprode (1351–1382), the Order reached the peak of its international prestige and hosted numerous European crusaders and nobility.
King Albert of Sweden ceded Gotland to the Order as a pledge (similar to a fiefdom), with the understanding that they would eliminate the pirating Victual Brothers from this strategic island base in the Baltic Sea. An invasion force under Grand Master Konrad von Jungingen conquered the island in 1398 and drove the Victual Brothers out of Gotland and the Baltic Sea.
In 1386, Grand Duke Jogaila of Lithuania was baptised into Christianity and married Queen Jadwiga of Poland, taking the name Władysław II Jagiełło and becoming King of Poland. This created a personal union between the two countries and a potentially formidable opponent for the Teutonic Knights. The Order initially managed to play Władysław II Jagiełło and his cousin Vytautas against each other, but this strategy failed when Vytautas began to suspect that the Order was planning to annex parts of his territory.
The baptism of Jogaila began the official conversion of Lithuania to Christianity. Although the crusading rationale for the Order’s state ended when Prussia and Lithuania had become officially Christian, the Order’s feuds and wars with Lithuania and Poland continued. The Lizard Union was created in 1397 by Prussian nobles in Chełmno Land to oppose the Order’s policy.
In 1407, the Teutonic Order reached its greatest territorial extent and included the lands of Prussia, Pomerelia, Samogitia, Courland, Livonia, Estonia, Gotland, Dagö, Ösel, and the Neumark, pawned by Brandenburg in 1402.
Decline[edit]
In 1410, at the Battle of Grunwald a combined Polish–Lithuanian army, led by Władysław II Jagiełło and Vytautas, decisively defeated the Order in the Polish–Lithuanian–Teutonic War. Grand Master Ulrich von Jungingen and most of the Order’s higher dignitaries fell on the battlefield (50 out of 60). The Polish–Lithuanian army then began the Siege of Marienburg (Malbork), the capital of the Order, but was unable to take Marienburg owing to the resistance of Heinrich von Plauen. When the First Peace of Thorn was signed in 1411, the Order managed to retain essentially all of its territories, although the Knights’ reputation as invincible warriors was irreparably damaged.
While Poland and Lithuania were growing in power, that of the Teutonic Knights dwindled through infighting. They were forced to impose high taxes to pay a substantial indemnity but did not give the cities sufficient requested representation in the administration of their state. The authoritarian and reforming Grand Master Heinrich von Plauen was forced from power and replaced by Michael Küchmeister von Sternberg, but the new Grand Master was unable to revive the Order’s fortunes. After the Gollub War the Knights lost some small border regions and renounced all claims to Samogitia in the 1422 Treaty of Melno. Austrian and Bavarian knights feuded with those from the Rhineland, who likewise bickered with Low German-speaking Saxons, from whose ranks the Grand Master was usually chosen. The western Prussian lands of the Vistula River Valley and the Brandenburg Neumark were ravaged by the Hussites during the Hussite Wars.[34] Some Teutonic Knights were sent to battle the invaders but were defeated by the Bohemian infantry. The Knights also sustained a defeat in the Polish-Teutonic War (1431–1435).
Map of the Teutonic state in 1466
In 1440, the Prussian Confederation was founded by gentry and burghers of the State of the Teutonic Order. In 1454, it rose up against the Order and asked Polish King Casimir IV Jagiellon to incorporate the region into the Kingdom of Poland, to which the King agreed and signed an act of incorporation in Kraków.[35] Mayors, burghers and representatives from the region pledged allegiance to the Polish King during the incorporation in March 1454 in Kraków.[36] This marked the beginning of the Thirteen Years’ War between the Teutonic Order and Poland. The main cities of the incorporated territory were authorized by Casimir IV to mint Polish coins.[37] Much of Prussia was devastated in the war, during the course of which the Order returned Neumark to Brandenburg in 1455 to raise funds for war. Because Marienburg Castle was handed over to mercenaries in lieu of their pay, and eventually passed to Poland, the Order moved its base to Königsberg in Sambia. In the Second Peace of Thorn (1466), the defeated Order renounced any claims to the territories of Gdańsk/Eastern Pomerania and Chełmno Land, which were reintegrated with Poland,[38] and the region of Elbląg and Malbork, and the Prince-Bishopric of Warmia, which were also recognized as part of Poland,[39] while retaining the eastern territories in historic Prussia, but as a fief and protectorate of Poland, also considered an integral part of «one and indivisible» Kingdom of Poland.[40] From now on, every Grand Master of the Teutonic Order was obliged to swear an oath of allegiance to the reigning Polish king within six months of taking office.[40] The Grand Master became a prince and counselor of the Polish king and the Kingdom of Poland.[41]
After the Polish–Teutonic War (1519–1521), the Order was completely ousted from Prussia when Grand Master Albert of Brandenburg converted to Lutheranism in 1525. He secularized the Order’s remaining Prussian territories and assumed from his uncle Sigismund I the Old, King of Poland, the hereditary rights to the Duchy of Prussia as a personal vassal of the Polish Crown, the Prussian Homage. Ducal Prussia retained its currency, laws and faith. The aristocracy was not present in the Sejm.
Although it had lost control of all of its Prussian lands, the Teutonic Order retained its territories within the Holy Roman Empire and Livonia, although the Livonian branch retained considerable autonomy. Many of the Imperial possessions were ruined in the German Peasants’ War from 1524 to 1525 and subsequently confiscated by Protestant territorial princes.[42] The Livonian territory was then partitioned by neighboring powers during the Livonian War; in 1561 the Livonian Master Gotthard Kettler secularized the southern Livonian possessions of the Order to create the Duchy of Courland, also a vassal of Poland.
After the loss of Prussia in 1525, the Teutonic Knights concentrated on their possessions in the Holy Roman Empire. Since they held no contiguous territory, they developed a three-tiered administrative system: holdings were combined into commanderies that were administered by a commander (Komtur). Several commanderies were combined to form a bailiwick headed by a Landkomtur. All of the Teutonic Knights’ possessions were subordinate to the Grand Master, whose seat was in Bad Mergentheim.
There were twelve German bailiwicks:
- Thuringia;
- Alden Biesen (in present-day Belgium);
- Hesse;
- Saxony;
- Westphalia;
- Franconia;
- Koblenz;
- Alsace-Burgundy;
- An der Etsch und im Gebirge (in Tyrol);
- Utrecht;
- Lorraine; and
- Austria.
Outside of German areas were the bailiwicks of
- Sicily;
- Apulia;
- Lombardy;
- Bohemia;
- «Romania» (in Greece); and
- Armenia-Cyprus.
The Order gradually lost control of these holdings until, by 1809, only the seat of the Grand Master at Mergentheim remained.
Following the abdication of Albert of Brandenburg, Walter von Cronberg became Deutschmeister in 1527, and later Administrator of Prussia and Grand Master in 1530. Emperor Charles V combined the two positions in 1531, creating the title Hoch- und Deutschmeister, which also had the rank of Prince of the Empire.[43] A new Grand Magistery was established in Mergentheim in Württemberg, which was attacked during the German Peasants’ War. The Order also helped Charles V against the Schmalkaldic League. After the Peace of Augsburg in 1555, membership in the Order was open to Protestants, although the majority of brothers remained Catholic.[44] The Teutonic Knights became tri-denominational, with Catholic, Lutheran and Reformed bailiwicks.
The Grand Masters, often members of the great German families (and, after 1761, members of the House of Habsburg-Lorraine), continued to preside over the Order’s considerable holdings in Germany. Teutonic Knights from Germany, Austria, and Bohemia were used as battlefield commanders leading mercenaries for the Habsburg monarchy during the Ottoman wars in Europe.
The military history of the Teutonic Knights was to be ended in 1805 by the Article XII of the Peace of Pressburg, which ordered the German territories of the Knights converted into a hereditary domain and gave the Austrian Emperor responsibility for placing a Habsburg prince on its throne. These terms had not been fulfilled by the time of the Treaty of Schönbrunn in 1809, and therefore Napoleon Bonaparte ordered the Knights’ remaining territory to be disbursed to his German allies, which was completed in 1810.
Medieval organization[edit]
Administrative structure about 1350[edit]
Generalkapitel | ||||||||||||||||||||||||
Ratsgebietiger | Hochmeister
|
Kanzlei des Hochmeisters | ||||||||||||||||||||||
Großkomtur (Magnus Commendator) | Ordensmarschall (Summus Marescalcus) |
Großspittler (Summus Hospitalarius) | Ordenstressler (Summus Thesaurarius) | Ordenstrappier (Summus Trappearius) | ||||||||||||||||||||
Großschäffer (Marienburg) | Großschäffer (Königsberg) | |||||||||||||||||||||||
Komtur (Preußen) | Komtur (Preußen) | |||||||||||||||||||||||
Deutschmeister (Magister Germaniae) | Landmeister in Livland (Magister Livoniae) | |||||||||||||||||||||||
Komtur (Livland) | Komtur (Livland) | |||||||||||||||||||||||
Landkomtur | Landkomtur | |||||||||||||||||||||||
Komtur (in the Holy Empire) | Komtur (in the Holy Empire) | |||||||||||||||||||||||
Hauskomtur | Pfleger | Vogt | ||||||||||||||||||||||
Karwansherr | Trappierer | Kellermeister | Küchenmeister | Wachhauptmann | Gesindemeister | Fischmeister | ||||||||||||||||||
[45][46]
Universal leadership[edit]
Generalkapitel[edit]
The Generalkapitel (general chapter) was the collection of all the priests, knights and half-brothers (German: Halbbrüder). Because of the logistical problems in assembling the members, who were spread over large distances, only deputations of the bailiwicks and commandries gathered to form the General chapter. The General chapter was designed to meet annually, but the conventions were usually limited to the election of a new Grandmaster. The decisions of the Generalkapitel had a binding effect on the Großgebietigers of the order.
Hochmeister[edit]
The Hochmeister (Grand Master) was the highest officer of the order. Until 1525, he was elected by the Generalkapitel. He had the rank of the ruler of an ecclesiastic imperial state and was sovereign prince of Prussia until 1466. Despite this high formal position, in practice, he was only a kind of first among equals.
Großgebietige[edit]
The Großgebietige were high officers with competence on the whole order, appointed by the Hochmeister. There were five offices.
- The Großkomtur (Magnus Commendator), the deputy of the Grandmaster
- The Treßler, the treasurer
- The Spitler (Summus Hospitalarius), responsible for all hospital affairs
- The Trapier, responsible for dressing and armament
- The Marschall (Summus Marescalcus), the chief of military affairs
National leadership[edit]
Landmeister[edit]
The order was divided into three national chapters, Prussia, Livland and the territory of the Holy Roman Empire of the German Nation. The highest officer of each chapter was the Landmeister (country master). They were elected by the regional chapters. In the beginning, they were only substitutes of the Grandmaster but were able to create a power of their own so that, within their territory, the Grandmaster could not decide against their will. At the end of their rule over Prussia, the Grandmaster was only Landmeister of Prussia.
There were three Landmeisters:
- The Landmeister in Livland, the successor of the Herrenmeister (lords master) of the former Livonian Brothers of the Sword.
- The Landmeister of Prussia, after 1309 united with the office of the Grandmaster, who was situated in Prussia from then.
- The Deutschmeister, the Landsmeister of the Holy Roman Empire. When Prussia and Livland were lost, the Deutschmeister also became Grandmaster.
Regional leadership[edit]
Because the properties of the order within the rule of the Deutschmeister did not form a contiguous territory, but were spread over the whole empire and parts of Europe, there was an additional regional structure, the bailiwick. Kammerballeien («Chamber Bailiwicks») were governed by the Grandmaster himself. Some of these bailiwicks had the rank of imperial states
- Teutonic Order Bailiwick of Thuringia (Zwätzen)
- Teutonic Order Bailiwick of Hesse (Marburg)
- Teutonic Order Bailiwick of Saxonia (Elmsburg from 1221 until 1260 moved to Lucklum)
- Brandenburg
- Teutonic Order Bailiwick of Westphalia (Deutschordenskommende Mülheim)
- Teutonic Order Bailiwick of Franconia (Ellingen)
- «Chamber Bailiwick» of Koblenz
- Teutonic Order Bailiwick of Swabia-Alsace-Burgundy (Rouffach)
- Teutonic Order Bailiwick at the Etsch and in the Mountains (South Tyrol) (Bozen)
- Utrecht
- Lorraine (Trier)
- «Chamber Bailiwick» of Austria
- Teutonic Order Bailiwick of Alden Biesen
- Sicily
- Teutonic Order Bailiwick of Apulia (San Leonardo)
- Lombardy (also called Lamparten)
- «Chamber Bailiwick» of Bohemia
- Teutonic Order Bailiwick of Romania (Achaia, Greece)
- Armenia-Cyprus
Local leadership[edit]
Komtur[edit]
The smallest administrative unit of the order was the Kommende. It was ruled by a Komtur, who had all administrative rights and controlled the Vogteien (district of a reeve) and Zehnthöfe (tithe collectors) within his rule. In the commandry, all kinds of brothers lived together in a monastic way. Noblemen served as Knight-brothers or Priest-brothers. Other people could serve as Sariantbrothers, who were armed soldiers, and as Half-brothers, who were working in the economy and healthcare.
Special offices[edit]
- The Kanzler (chancellor) of the Grandmaster and the Deutschmeister. The chancellor took care of the keys and seals and was also the recording clerk of the chapter.
- The Münzmeister (master of the mint) of Thorn. In 1226, the order received the right to produce its own coins – the Moneta Dominorum Prussiae – Schillingen. Customary laws for coinage did not come about until the Kulm laws of 1233 were written. And the first coins were not minted until late 1234 or early 1235.
- The Pfundmeister (customs master) of Danzig. The Pfund was a local customs duty.
- The Generalprokurator the representative of the order at the Holy See.
- The Großschäffer, a trading representative with special authority.
Modern organization[edit]
Evolution and reconfiguration as a Catholic religious order[edit]
The Roman Catholic order continued to exist in the various territories ruled by the Austrian Empire, out of Napoleon’s reach. From 1804 the Order was headed by members of the Habsburg dynasty.
The collapse of the Habsburg monarchy and the Empire it governed in Austria, the Italian Tyrol, Bohemia and the Balkans brought a shattering crisis to the Order. While in the new Austrian Republic, the Order seemed to have some hope of survival, in the other former parts of the Habsburg territories, the tendency was to regard the Order as an honorary chivalric Order of the House of Habsburg. The consequence of this risked being the confiscation of the Order’s property as belongings of the House of Habsburg. So as to make the distinction clearer, in 1923 the then High Master, Field Marshal Eugen of Austria-Teschen, Archduke of Austria, a member of the House of Habsburg and an active army commander before and during the First World War, had one of the Order’s priests, Norbert Klein, at the time Bishop of Brno (Brünn) elected his Coadjutor and then abdicated, leaving the Bishop as High Master of the Order.
As a result of this move, by 1928 the now-independent former Habsburg territories all recognized the Order as a Catholic religious order. The Order itself introduced a new Rule, approved by Pope Pius XI in 1929, according to which the government of the Order would in the future be in the hands of a priest of the Order, as would its constituent provinces, while the women religious of the Order would have women superiors. In 1936 the situation of the women religious was further clarified and the Congregation of the Sisters of the Order was given as their supreme moderator the High Master of the Order, the Sisters also having representation at the Order’s general chapter.
This completed the transformation of what remained in the Catholic Church of the Teutonic knights into a Catholic religious order now renamed simply the Deutscher Orden («German Order»).[citation needed] However, further difficulties were in store.
The promising beginnings of this reorganization and spiritual transformation suffered a severe blow through the expansion of German might under the National Socialist regime. After Austria’s annexation by Germany in 1938, and similarly the Czech lands in 1939 the Teutonic Order was suppressed throughout the Großdeutsches Reich until Germany’s defeat. This did not prevent the National Socialists from using imagery of the medieval Teutonic knights for propagandistic purposes.[47]
The Fascist rule in Italy, which since the end of the First World War had absorbed the Southern Tyrol, was not a propitious setting, but following the end of hostilities, a now democratic Italy provided normalized conditions, In 1947 Austria legally abolished the measures taken against the Order and restored confiscated property. Despite being hampered by the Communist regimes in Yugoslavia and in Czechoslovakia, the Order was now broadly in a position to take up activities in accordance with elements of its tradition, including care for the sick, for the elderly, for children, including work in education, in parishes and in its own internal houses of study. In 1957 a residence was established in Rome for the Order’s Procurator General to the Holy See, to serve also as a pilgrim hostel. Conditions in Czechoslovakia gradually improved and in the meanwhile, the forced exile of some members of the Order led to the Order’s re-establishing itself with some modest, but historically significant, foundations in Germany. The Sisters, in particular, gained several footholds, including specialist schools and care of the poor and in 1953 the former house of Augustinian Canons, St. Nikola, in Passau became the Sisters’ Motherhouse. Although the reconstruction represented by the reformed Rule of 1929 had set aside categories such as the knights, over time the spontaneous involvement of laypeople in the Order’s apostolates has led to their revival in a modernized form, a development formalized by Pope Paul VI in 1965.
With the official title of «Brethren of the German House of St Mary in Jerusalem», the Order today is unambiguously a Catholic religious order, though sui generis. Various features of its life and activities recall those of monastic and mendicant orders. At its core are priests who make a solemn religious profession, along with lay brothers who make a perpetual simple profession. Also part of the Order are the Sisters, with internal self-government within their own structures but with representation in the Order’s General Chapter. Their ultimate superior is the High Master of the Order. The approximately 100 Catholic priests and 200 nuns of the Order are divided into five provinces, namely, Austria, Southern Tyrol-Italy, Slovenia, Germany, Czech Republic and Slovakia. While the priests predominantly provide spiritual guidance, the nuns primarily care for the ill and the aged. Many of the priests care for German-speaking communities outside of Germany and Austria, especially in Italy and Slovenia; in this sense, the Teutonic Order has returned to its 12th-century roots: the spiritual and physical care of Germans in foreign lands.[48]
There is an Institute of «Familiares», most of whom are laypeople, and who are attached by spiritual bonds to the Order but do not take vows. The «Familiares» are grouped especially into the bailiwicks of Germany, Austria, Southern Tyrol, Ad Tiberim (Rome), and the bailiwick of the Czech Republic and Slovakia, as also in the independent commandry of Alden Biesen in Belgium, though others are dispersed throughout the world. Overall, there are in recent years some 700.
By the end of the 20th century, then, this religious Order had developed into a charitable organization and established numerous clinics, as well as sponsoring excavation and tourism projects in Israel. In 2000, the German chapter of the Teutonic Order declared bankruptcy, and its upper management was dismissed; an investigation by a special committee of the Bavarian parliament in 2002 and 2003 to determine the cause was inconclusive.
The current Abbot General of the Order, who also holds the title of High Master, is Father Frank Bayard. The current seat of the High Master is the Church of the German Order («Deutschordenskirche») in Vienna. Near the St Stephen’s Cathedral («Stephansdom») in the Austrian capital is the Treasury of the Teutonic Order, which is open to the public, and the Order’s central archive. Since 1996, there has also been a museum dedicated to the Teutonic Knights at their former castle in Bad Mergentheim in Germany, which was the seat of the High Master from 1525 to 1809.
Honorary Knights[edit]
Order of Brothers of the German House of Saint Mary in Jerusalem | |
---|---|
Coat of arms of the order |
|
Awarded by Pope Francis | |
Type | Dynasty order of chivalry |
Established | 1190 |
Country | |
Religious affiliation | Catholic Church |
Ribbon | Black |
Motto | Helfen, Wehren, Heilen |
Grand Master | Frank Bayard |
Grades |
Honorary Knight |
Statistics | |
Total inductees | 11? |
Precedence | |
Next (higher) | Sovereign Military Order of Malta |
Next (lower) | Pro Ecclesia et Pontifice |
Ribbon bar |
Honorary Knights of the Teutonic Order have included:
- Konrad Adenauer
- Udo Arnold
- Franz Josef II
- Rudolf Graber
- Otto von Habsburg
- Karl Habsburg-Lothringen
- Joachim Meisner
- Eduard Gaston Pöttickh von Pettenegg
- Eduard Schick
- Christoph Schönborn
- Carl Herzog von Württemberg
Protestant Bailiwick of Utrecht[edit]
A portion of the Order retains more of the character of the knights during the height of its power and prestige. Der Balije van Utrecht («Bailiwick of Utrecht») of the Ridderlijke Duitsche Orde («Chivalric German [i.e., ‘Teutonic’] Order») became Protestant at the Reformation, and it remained an aristocratic society. The relationship of the Bailiwick of Utrecht to the Roman Catholic Deutscher Orden resembles that of the Protestant Bailiwick of Brandenburg to the Roman Catholic Order of Malta: each is an authentic part of its original order, though differing from and smaller than the Roman Catholic branch.[49]
Insignia [edit]
The Knights wore white surcoats with a black cross, granted by Innocent III in 1205. A cross pattée was sometimes used.[year needed]
The coat of arms representing the grandmaster (Hochmeisterwappen)[50] is shown with a golden cross fleury or cross potent superimposed on the black cross, with the imperial eagle as a central inescutcheon. The golden cross fleury overlaid on the black cross became widely used in the 15th century. A legendary account attributes its introduction to Louis IX of France, who is said to have granted the master of the order this cross as a variation of the Jerusalem cross, with the fleur-de-lis symbol attached to each arm, in 1250. While this legendary account cannot be traced back further than the early modern period (Christoph Hartknoch, 1684), there is some evidence that the design does indeed date to the mid 13th century.[51]
The black cross pattée was later used for military decoration and insignia by the Kingdom of Prussia and Germany as the Iron Cross.
The motto of the Order is «Helfen, Wehren, Heilen» («to help, to defend, to heal»).[year needed][11]
-
14th-century brass stamp with the shield insignia.
-
In the 16th century, officers of the order would quarter their family arms with the order’s arms.[52]
-
Example of the Deutschmeisterwappen on the gate of the Bad Mergentheim residence
-
Modern (20th century) medal
-
Influence on German and Polish nationalism[edit]
A German National People’s Party poster from 1920 showing a Teutonic knight being attacked by Poles and socialists. The caption reads «Rescue the East».
Emperor Wilhelm II of Germany posed for a photo in 1902 in the garb of a monk from the Teutonic Order, climbing the stairs in the reconstructed Marienburg Castle as a symbol of Imperial German policy.[53][unreliable source?]
The German historian Heinrich von Treitschke used imagery of the Teutonic Knights to promote pro-German and anti-Polish rhetoric. Many middle-class German nationalists adopted this imagery and its symbols. During the Weimar Republic, associations and organisations of this nature contributed to laying the groundwork for the formation of Nazi Germany.[53][unreliable source?]
Before and during World War II, Nazi propaganda and ideology made frequent use of the Teutonic Knights’ imagery, as the Nazis sought to depict the Knights’ actions as a forerunner of the Nazi conquests for Lebensraum. Heinrich Himmler tried to idealise the SS as a 20th-century reincarnation of the medieval Order.[54] Yet, despite these references to the Teutonic Order’s history in Nazi propaganda, the Order itself was abolished in 1938 and its members were persecuted by the German authorities. This occurred mostly due to Hitler’s and Himmler’s belief that, throughout history, Roman Catholic military-religious orders had been tools of the Holy See and as such constituted a threat to the Nazi regime.[55]
Hitler based his German Order on the Teutonic Order, especially the Hochmeister’s ceremonial regalia itself even though they abolished the said order.
The converse was true for Polish nationalism (see: Sienkiewicz «The Knights of the Cross»), which used the Teutonic Knights as symbolic shorthand for Germans in general, conflating the two into an easily recognisable image of the hostile. Similar associations were used by Soviet propagandists, such as the Teutonic knight villains in the 1938 Sergei Eisenstein film Aleksandr Nevskii.
See also[edit]
- Iron Cross
- Knights Templar
- Prussian virtues
- Sovereign Military Order of Malta
- Teutonic Knights in popular culture
Notes[edit]
- ^ «Deutscher Orden: Brüder und Schwestern vom Deutschen Haus St. Mariens in Jerusalem». www.deutscher-orden.at.
- ^ Redazione. «La Santa Sede e gli Ordini Cavallereschi: doverosi chiarimenti (Seconda parte)».
- ^ Riley-Smith, Jonathan Simon Christopher (1999). The Oxford History of the Crusades. Oxford University Press. ISBN 9780192853646.
Teutonic knights are still to be found only in another interesting survival, Ridderlijke Duitse Orde Balije van Utrecht (The Bailiwick of Utrecht of the Teutonic Order). Like the Hospitaller Bailiwick of Brandenburg, this commandery turned itself into a noble Protestant confraternity at the time of the Reformation.
- ^ Van Duren, Peter (1995). Orders of Knighthood and of Merit. C. Smythe. p. 212. ISBN 0-86140-371-1.
- ^ Innes-Parker 2013, p. 102.
- ^ «Teutonic Order | religious order | Britannica». www.britannica.com. Retrieved 17 February 2022.
- ^ Sterns 1985, p. 361.
- ^ «History of the German Order». Teutonic Order, Order of the Teutonic Knights of St. Mary’s Hospital in Jerusalem. Archived from the original on 18 July 2011. Retrieved 30 January 2011.
The 15th and early 16th century brought hard times for the Order. Apart from the drastic power loss in the East as of 1466, the Hussite attacks imperiled the continued existence of the bailiwick of Bohemia. In Southern Europe, the Order had to renounce important outposts – such as Apulia and Sicily. After the coup d’état of Albrecht von Brandenburg, the only territory of the Order remained were the bailiwicks in the empire.
- ^ Sainty, Guy Stair. «The Teutonic Order of Holy Mary in Jerusalem». Almanach de la Cour. www.chivalricorders.org. Retrieved 30 January 2011.
This tradition was further perverted by the Nazis who, after the occupation of Austria suppressed it by an act of 6 September 1938 because they suspected it of being a bastion of pro-Habsburg legitimism.
- ^ «Restart of the Brother Province in 1945». Teutonic Order, Order of the Teutonic Knights of St. Mary’s Hospital in Jerusalem. deutscher-orden.de. Archived from the original on 18 July 2011. Retrieved 30 January 2011.
- ^ a b Demel, Bernhard (1999). Vogel, Friedrich (ed.). Der Deutsche Orden Einst Und Jetzt: Aufsätze Zu Seiner Mehr Als 800jahrigen Geschichte. Europäische Hochschulschriften: Geschichte und ihre Hilfswissenschaften. Vol. 848. Frankfurt-am-Main, Germany: Peter Lang. p. 80. ISBN 978-3-631-34999-1.
- ^ Monumenta Germaniae Historica, SS Bd. 25, S. 796.
- ^ Kurt Forstreuter. «Der Deutsche Orden am Mittelmeer». Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens, Bd II. Bonn 1967, S. 12f.
- ^ The Teutonic Knights: A Military History by William Urban
- ^ Seward, p. 100
- ^ Seward, p. 104
- ^ Christiansen, pp. 208–09
- ^ Christiansen, pp. 210–11
- ^ Barraclough, p. 268
- ^ Urban, p. 106
- ^ Christiansen, p. 211
- ^ The German Hansa P. Dollinger, page 34, 1999 Routledge
- ^ a b Plakans, Andrejs (2011). A Concise History of the Baltic States. Cambridge University Press. pp. 44–45. ISBN 9780521833721.
- ^ SEWARD, Desmond (1995). The monks of war : the military religious orders (Second, Revised ed.). England: Penguin Books. p. 98. ISBN 0140195017.
- ^ Christiansen, p. 150
- ^ SEWARD, Desmond (1995). The monks of war : the military religious orders (Second, Revised ed.). England: Penguin Books. p. 100. ISBN 0140195017.
- ^ HEERS, Jacques (1981). Esclaves et domestiques au Moyen Age dans le monde méditerranéen (First ed.). France: Fayard. ISBN 2213010943.
- ^ The New Cambridge medieval history. McKitterick, Rosamond. Cambridge [England]: Cambridge University Press. 1995–2005. pp. 752. ISBN 0521362911. OCLC 29184676.
{{cite book}}
: CS1 maint: others (link) - ^ Urban, p. 116
- ^ Christiansen, p. 151
- ^ The Mongols and the West, 1221–1410, Peter Jackson, Routledge, New York, ç2018, p.66-78
- ^ The Rise and Fall of the Second Largest Empire in History, Thomas Craughwell, Quayside Publishing Group, Massachusetts, ç2010, p.193-195
- ^ Encyclopedia of Mongolia and the Mongolian Empire, Christopher Atwood, Indiana Univ. Press, Bloomington, ç2004, p.79
- ^ Westermann, p. 93
- ^ Górski 1949, p. 54.
- ^ Górski 1949, pp. 71–72.
- ^ Górski 1949, p. 63.
- ^ Górski 1949, pp. 88–90, 206–207.
- ^ Górski 1949, pp. 91–92, 209–210.
- ^ a b Górski 1949, pp. 96–97, 214–215.
- ^ Górski 1949, pp. 96, 103, 214, 221.
- ^ Christiansen, p. 248
- ^ Seward, p. 137
- ^ Urban, p. 276
- ^ Dieter Zimmerling: Der Deutsche Orden, S. 166 ff.
- ^ «Der Deutschordensstaat».
- ^ Sainty, Guy Stair. «The Teutonic Order of Holy Mary in Jerusalem». Almanach de la Cour. www.chivalricorders.org. Retrieved 30 January 2011.
[T]he Nazis…after the occupation of Austria suppressed [the Order] by an act of 6 September 1938 because they suspected it of being a bastion of pro-Habsburg legitimism. On Germany’s occupying Czechoslovakia the following year, the Order was also suppressed in Moravia although the hospitals and houses in Yugoslavia and south Tyrol were able to continue a tenuous existence. The National Socialists, motivated by Himmler’s fantasies of reviving a German military elite then attempted to establish their own «Teutonic Order» as the highest award of the Third Reich. The ten recipients of this included Reinhard Heydrich and several of the most notorious National Socialists. Needless to say, although its badge was modelled on that of the genuine Order, it had absolutely nothing in common with it.
- ^ Urban, p. 277
- ^ «Official website of the Bailiwick of Utrecht, accessed March 15, 2010».
- ^ The offices of Hochmeister (grandmaster, head of the order) and Deutschmeister (Magister Germaniae) were united in 1525. The title of Magister Germaniae had been introduced in 1219 as the head of the bailiwicks in the Holy Roman Empire, from 1381 also those in Italy, raised to the rank of a prince of the Holy Roman Empire in 1494, but merged with the office of grandmaster under Walter von Cronberg in 1525, from which time the head of the order had the title of Hoch- und Deutschmeister. Bernhard Peter (2011)
- ^ Helmut Nickel, «Über das Hochmeisterwappen des Deutschen Ordens im Heiligen Lande», Der Herold 4/1990, 97–108 (mgh-bibliothek.de). Marie-Luise Heckmann, «Überlegungen zu einem heraldischen Repertorium an Hand der Hochmeisterwappen des Deutschen Ordens» in: Matthias Thumser, Janusz Tandecki, Dieter Heckmann (eds.) Edition deutschsprachiger Quellen aus dem Ostseeraum (14.-16. Jahrhundert), Publikationen des Deutsch-Polnischen Gesprächskreises für Quellenedition. Publikacje Niemiecko-Polskiej Grupy Dyskusyjnej do Spraw Edycij Zrodel 1, 2001, 315–346 (online edition). «Die zeitgenössische Überlieferung verdeutlicht für dieses Wappen hingegen einen anderen Werdegang. Der Modelstein eines Schildmachers, der unter Hermann von Salza zwischen 1229 und 1266 auf der Starkenburg (Montfort) im Heiligen Land tätig war, und ein rekonstruiertes Deckengemälde in der Burgkapelle derselben Festung erlaubten der Forschung den Schluss, dass sich die Hochmeister schon im 13. Jahrhundert eines eigenen Wappens bedient hätten. Es zeigte ein auf das schwarze Ordenskreuz aufgelegtes goldenes Lilienkreuz mit dem bekannten Adlerschildchen. Die Wappensiegel des Elbinger Komturs von 1310 bzw. 1319, ein heute in Innsbruck aufbewahrter Vortrageschild des Hochmeisters Karl von Trier von etwa 1320 und das schlecht erhaltene Sekretsiegel desselben Hochmeisters von 1323 sind ebenfalls jeweils mit aufgelegtem goldenem Lilienkreuz ausgestattet.»
- ^ In this example (dated 1594), Hugo Dietrich von Hohenlandenberg, commander of the bailiwick of Swabia-Alsace-Burgundy, shows his Landenberg family arms quartered with the order’s black cross.
- ^ a b (in Polish) Mówią wieki. «Biała leganda czarnego krzyża Archived 2008-02-27 at the Wayback Machine». Accessed 6 June 2006.
- ^ Christiansen, p. 5
- ^ Desmond Seward, Mnisi Wojny, Poznań 2005, p. 265.
References[edit]
- Christiansen, Erik (1997). The Northern Crusades. London: Penguin Books. pp. 287. ISBN 0-14-026653-4.
- Górski, Karol (1949). Związek Pruski i poddanie się Prus Polsce: zbiór tekstów źródłowych (in Polish and Latin). Poznań: Instytut Zachodni.
- Innes-Parker, Catherine (2013). Anchoritism in the Middle Ages: Texts and Traditions. Cardiff: University of Wales Press. p. 256. ISBN 978-0-7083-2601-5.
- Selart, Anti (2015). Livonia, Rus’ and the Baltic Crusades in the Thirteenth Century. Leiden: Brill. p. 400. ISBN 978-9-00-428474-6.
- Seward, Desmond (1995). The Monks of War: The Military Religious Orders. London: Penguin Books. p. 416. ISBN 0-14-019501-7.
- Sterns, Indrikis (1985). «The Teutonic Knights in the Crusader States». In Zacour, Norman P.; Hazard, Harry W. (eds.). A History of the Crusades: The Impact of the Crusades on the Near East. Vol. V. The University of Wisconsin Press.
- Urban, William (2003). The Teutonic Knights: A Military History. London: Greenhill Books. p. 290. ISBN 1-85367-535-0.
External links[edit]
- The order’s homepage in Germany (in German)
- The order’s homepage in Austria (in English)
- Territorial extent of the Teutonic Knights in Europe (map)
- An Historical Overview of the Crusade to Livonia, by William Urban
- «The Early Years of the Teutonic Order», by William Urban
- Museum in the residential castle of the Teutonic Order in Bad Mergentheim (in German)
- Zwaetzen and the German Order in Central Germany (in German)
- «Massive Ceremonial Hall Discovered Under Crusader Castle in Northern Israel» – Haaretz, Nov.22, 2018
- Barker, Ernest (1911). «Teutonic Order, The» . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 26 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 676–679. This contains a detailed chronological history of the Order, and is itself based on Heinrich von Treitschke Das deutsche Ordensland Preussens, in Historische und politische Aufsätze, vol. II. (Leipzig, 1871), and on Johann Loserth Geschichte des späteren Mittelalters (Munich and Berlin, 1903).
Тевтонский орден
- Тевтонский орден
-
Тевт’онский ‘орден
Русский орфографический словарь. / Российская академия наук. Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова. — М.: «Азбуковник».
.
1999.
Смотреть что такое «Тевтонский орден» в других словарях:
-
Тевтонский орден — Тевтонский орден … Википедия
-
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН — (Немецкий орден), католический духовно рыцарский орден, основан в конце 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. 1525 в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонский орден … Современная энциклопедия
-
Тевтонский орден — (Немецкий орден), католический духовно рыцарский орден, основан в конце 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. 1525 в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонский орден … Иллюстрированный энциклопедический словарь
-
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН — (от лат. teutoni, teutones тевтоны). Имел целью уход за ранеными и больными крестоносцами. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН духовно рыцарский орден, основанный в 1190 г. в Палестине… … Словарь иностранных слов русского языка
-
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН — (Немецкий орден) католический духовно рыцарский Орден, основан в кон. 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. 1525 в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонского ордена … Большой Энциклопедический словарь
-
Тевтонский орден — (Немецкий орден) католический духовно рыцарский орден, основан в конце 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. 1525 г. в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонского… … Исторический словарь
-
Тевтонский орден — (Немецкий орден) (лат. Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum, нем. Deutscher Orden) немецкий духовно рыцарский орден, основавший в 13 в. военно теократическое государство в Восточной Прибалтике. В 1190 (при осаде Акры во время третьего… … Политология. Словарь.
-
Тевтонский орден — (немецкий орден) – католический духовно рыцарский орден, основан в конце ХII в. в Палестине во время крестовых походов. Большой толковый словарь по культурологии.. Кононенко Б.И.. 2003 … Энциклопедия культурологии
-
Тевтонский орден — (от лат. teutonicus немецкий) религиозный орден, основанный в конце XII века. Девиз Тевтонского Ордена: «нем. Helfen Wehren Heilen» («Помогать Защищать Лечить») Основание ордена Первая версия Новое учреждение со статусом духовного ордена было… … Католическая энциклопедия
-
Тевтонский орден — (Немецкий орден), католический духовно рыцарский орден, основанный в конце XII в. в Палестине во время крестовых походов. С XIII в. по 1525 в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство… … Энциклопедический словарь
-
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН — (полное название Орден тевтонских рыцарей госпиталя св. Марии в Иерусалиме ), известен также как Орден крестоносцев, немецкий духовно рыцарский орден, учрежденный в 1190 в Акре, где паломники из Любека и Бремена создали госпиталь, вскоре… … Энциклопедия Кольера
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
Ударение в слове: Тевт`онский `орден
Ударение падает на буквы: о,о
Безударные гласные в слове: Тевт`онский `орден
ТЕВТОНЦЫ →← ТЕВТОНСКИЙ
Смотреть что такое ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН в других словарях:
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
иначе называемый также прусским или немецким орденом, во время своего многовекового существования пережил несколько стадий развития.
I. Т. орден был ос… смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
(латинское полное название Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum) Немецкий орден (Deutscher Orden), Орден крестоносцев (Kreuzritterorden), неме… смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
Тевтонский орден иначе называемый также прусским или немецким орденом, во время своего многовекового существования пережил несколько стадий развития. … смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
(от лат. teutonicus — немецкий) — религиозный орден, основанный в конце XII века.Девиз Тевтонского Ордена:«нем. Helfen — Wehren — Heilen» («Помогать — … смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
(лат. полн. назв. Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum), Немецкий орден (Deutscher Orden), Орден крестоносцев (Kreuzritterorden), — нем. католич. дух… смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
один из духовно-рыцарских орденов, возникших во время крестовых походов. Характерной особенностью Т.о. было то, что в него принимали только немецкогово… смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН(полное название «Орден тевтонских рыцарей госпиталя св. Марии в Иерусалиме»), известен также как Орден крестоносцев, немецкий духовно-рыцарский орден, учрежденный в 1190 в Акре, где паломники из Любека и Бремена создали госпиталь, вскоре перешедший под патронаж немецкой церкви св. Марии в Иерусалиме. В 1198 крестоносцы императора Генриха VI преобразовали госпитальное братство в рыцарский орден, открытый только для немцев. До 1291 резиденция ордена находилась в Акре, а после падения города — в Венеции. Тем временем разгорелась вражда между тевтонцами и двумя другими орденами крестоносцев: тамплиерами и госпитальерами (иоаннитами). В начале 13 в. тевтонские рыцари перенесли свою деятельность в Восточную Европу и первоначально осели в Трансильвании — служа здесь барьером на пути набегов кумыков. Затем император Фридрих II реорганизовал орден, пожаловав великому магистру Герману фон Зальцу княжеский титул, и направил рыцарей на покорение и христианизацию восточных приграничных земель.В 1226 Герман фон Зальц отозвался на просьбу о помощи польского князя Конрада Мазовецкого и организовал крестовый поход против пруссов. По договору с Конрадом тевтонцы получили во владение Хельминскую землю в Польше в качестве плацдарма, а также все земли, какие завоюют в Пруссии. В 1234 тевтонцы формально признали свои владения папским леном, но чувствовали себя полноправными хозяевами, поскольку слабая папская власть не могла оказать на них хоть сколько-нибудь существенного влияния. В 1237 Тевтонский орден присоединил орден меченосцев (потерпевший перед этим поражения от русских, литовцев и земгалов) и значительно усилился. В последующие века он установил контроль над всем балтийским побережьем от границ Померании до Финского залива, преграждая Польше, Литве и России выход к Балтийскому морю. Тевтонцы выделяли земли немецким баронам в качестве ленов, селили на завоеванных землях немецких крестьян и вместе с Ганзейским союзом городов основали ряд новых торговых поселений. В 1309 орден перенес свою резиденцию в Мариенбург (совр. Мальборк, Польша). В начале 14 в. Тевтонский орден достиг пика своего могущества и процветания. Но из-за падения дисциплины среди рыцарей, окруживших себя роскошью, орден стал обнаруживать признаки слабости. Во второй половине 14 в. произошло усиление Польши, особенно после ее объединения с Литвой под властью династии Ягеллонов. В 1410 польский король Владислав I нанес сокрушительное поражение Тевтонскому ордену в Грюнвальдской битве. По Торуньскому миру 1466, завершившему Тринадцатилетнюю войну Польши с Тевтонским орденом (1454-66), последний признал себя вассалом Польши и передал ей Западную Пруссию. В 1525 великий магистр Альбрехт Старший (Гогенцоллерн) принял лютеранство и произвел секуляризацию Восточной Пруссии, ставшей отныне наследным герцогством. Когда в 1618 эта династическая линия пресеклась, герцогство перешло во владение бранденбургских курфюрстов, также из Гогенцоллернов. В 1801 Франция присоединила земли ордена к западу от Рейна, а в 1809 Наполеон свои декретом закрыл орден и отдал его земли на правом берегу Рейна германским союзникам.Тевтонский орден был восстановлен в Австрии в 1834 — в качестве католического дворянского союза. После 1918 существует лишь священническая ветвь ордена (преобразованная папой Пием XI в духовный орден) с резиденцией в Вене. Орден продолжает существовать также в рамках протестантизма в Утрехте…. смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН(от лат. teutoni, teutones — тевтоны). Имел целью уход за ранеными и больными крестоносцами.Словарь иностранных слов, вошедших в состав… смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
1) Орфографическая запись слова: тевтонский орден2) Ударение в слове: Тевт`онский `орден3) Деление слова на слоги (перенос слова): тевтонский орден4) Ф… смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
Тевтонский орден
(Немецкий орден) (лат. Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum, нем. Deutscher Orden)
немецкий духовно-рыцарский орден, основавший в … смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
Немецкий орден — военно-монашеский орден, основанный немецкими крестоносцами в конце XII в. на базе госпиталя «Дома св. Марии» для германских крестоносцев. Отсюда его полное название — Орден дома св. Марии в Иерусалиме. Утвержден папой в 1198 г. В начале XIII в. обосновался в Северо-Восточной Европе. Осуществлял политику феодально-католической экспансии в Прибалтике и северо-западных русских княжествах. На захваченных землях тевтонцы проводили политику насильственной германизации и окатоличивания населения. Агрессия Т. О. встретила сопротивление со стороны населения Польши и Литвы, поддержанного русским и другими славянскими народами. В 1410 г. польско-литовско-русские войска в битве при Грюнвальде нанесли сокрушительное поражение Т. О. В XVI в., когда Реформация охватила Пруссию, владения Т. О. были секуляризированы, вместе с богатством он потерял свою военную мощь и политическое значение. В качестве малочисленной церковной организации существует до сих пор в ФРГ и объединяет в основном представителей аристократии…. смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
(от старонем. teutones — названия герм. племени) — военно-монаш. орден, основанный нем. крестоносцами в кон. 12 в. на базе госпиталя («дома св. Марии») для герм. крестоносцев. Отсюда его полное название — Орден дома св. Марии в Иерусалиме. Утвержден папой в П&в. В нач. 13 в. обосновался в Сев.-Вост. Европе. Т. о. осуществлял политику феод.-католич, экспансии в Прибалтике и сев.-зап. рус. княжествах. На захваченных землях гевгонцы проводили политику насильств. германизации и окатоличивания населения. Агрecсия Т. о. встретила сопротивление со стороны населения Польши и Литвы, поддержанного рус. и др. слав. народами. В 1410 польско-литовско-рус. войска в битве при Грюнвальде нанесли сокрушит. поражение Т. о. В 16 в., когда Реформация охватила Пруссию, владения Т. о. были секуляризованы, вместе с богатством он потерял свою военную мощь и политич. значение. В качестве весьма мало-числ. церк. орг-ции Т. о. существует до сих пор в ФРГ и объединяет гл. обр. представителей аристократии. … смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
(от старонем. teutones названия герм. племени) военно-монаш. орден, основанный нем. крестоносцами в кон. 12 в. на базе госпиталя («дома св. Марии») для герм. крестоносцев. Отсюда его полное название Орден дома св. Марии в Иерусалиме. Утвержден папой в П&в. В нач. 13 в. обосновался в Сев.-Вост. Европе. Т. о. осуществлял политику феод.-католич, экспансии в Прибалтике и сев.-зап. рус. княжествах. На захваченных землях гевгонцы проводили политику насильств. германизации и окатоличивания населения. Агрecсия Т. о. встретила сопротивление со стороны населения Польши и Литвы, поддержанного рус. и др. слав. народами. В 1410 польско-литовско-рус. войска в битве при Грюнвальде нанесли сокрушит. поражение Т. о. В 16 в., когда Реформация охватила Пруссию, владения Т. о. были секуляризованы, вместе с богатством он потерял свою военную мощь и политич. значение. В качестве весьма мало-числ. церк. орг-ции Т. о. существует до сих пор в ФРГ и объединяет гл. обр. представителей аристократии…. смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
немецкий католический духовно-рыцарский орден, осуществлявший в 13 — начале 15 вв. феодальную агрессию в Восточной Европе. Возник в конце 12 в. в Палестине во время крестовых походов, в 1198 утвержден папой Иннокентием III. Имел большие земельные владения в Германии и Южной Европе. В 1226 по договору великого магистра ордена Германа фон Зальца с польскими удельным князьями Конрадом Мазовецким орден получил Хелминьскую землю (Польша) и, перенеся свою деятельность в Восточную Европу, начал покорение пруссов.
В 1237 с Тевтонским орденом объединились остатки разгромленного Ордена Меченосцев отделением Тевтонского ордена в Восточной Прибалтике стал Ливонский Орден. (См. историческую карту «Прибалтика в 13 в.»)… смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
Немецкий орден католич. духовно-рыцарская орг-ция, возникшая в Палестине в кон. 12 в. во время Крестовых походов 11 — 13 вв. С 13 в. существовало гос-в… смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
Тевтонский орден
(немецкий орден) – католический духовно-рыцарский орден, основан в конце ХII в. в Палестине во время крестовых походов.
Большой то… смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
Немецкий орден) (лат. Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum, нем. Deutscher Orden)
немецкий духовно-рыцарский орден, основавший в 13 в. военно-теократическое государство в Восточной Прибалтике. В 1190 (при осаде Акры во время третьего крестового похода) купцы из Любека основали госпиталь для немецких крестоносцев, который в 1198 был преобразован в рыцарский орден. Главной задачей ордена должна была стать борьба с язычеством и распространение христианства. Отличительный знак рыцарей Тевтонского ордена — черный крест на белом плаще…. смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
Тевтонский орден (Немецкий орден) — католический духовно-рыцарский орден, основан в конце 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. — 1525 г. в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонского ордена. Орден был разгромлен в Грюнвальдской битве 1410 г. С 1466 г. — вассал Польши. В 1525 г. его владения в Прибалтике превращены в светское герцогство Пруссию.<br>… смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (Немецкий орден), католический духовно-рыцарский орден, основан в конце 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. — 1525 в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонский орден. В Грюнвальдской битве 1410 Тевтонский орден разгромлен. С 1466 вассал Польши. В 1525 его владения в Прибалтике превращены в светское герцогство Пруссию. <br>… смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (Немецкий орден), католический духовно-рыцарский орден, основан в кон. 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. — 1525 в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонского ордена. Орден разгромлен в Грюнвальдской битве 1410. С 1466 вассал Польши. В 1525 его владения в Прибалтике превращены в светское герцогство Пруссию.<br><br><br>… смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
ТЕВТОНСКИЙ Орден (Немецкий орден) — католический духовно-рыцарский Орден, основан в кон. 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. — 1525 в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонского ордена. Орден разгромлен в Грюнвальдской битве 1410. С 1466 вассал Польши. В 1525 его владения в Прибалтике превращены в светское герцогство Пруссию.<br>… смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
(Немецкий орден), католический духовно-рыцарский орден, основан в конце 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. — 1525 в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонский орден. В Грюнвальдской битве 1410 Тевтонский орден разгромлен. С 1466 вассал Польши. В 1525 его владения в Прибалтике превращены в светское герцогство Пруссию…. смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
— (Немецкий орден) — католический духовно-рыцарский орден,основан в кон. 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. -1525 в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев,поляков, существовало государство Тевтонского ордена. Орден разгромлен вГрюнвальдской битве 1410. С 1466 вассал Польши. В 1525 его владения вПрибалтике превращены в светское герцогство Пруссию…. смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
католический духовно-рыцарский орден. Основан в конце 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. основано государство в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков. Разгромлен в Грюнвальдской битве 1410. С 1466 вассал Польши. В 1525 его владения в Прибалтике превращены в светское герцогство Пруссию…. смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
был основан в 1198 г. группой германских крестоносцев при Иерусалимском госпитале Св. Марии (для оказания помощи германским паломникам). Довольно быстро перешел на сторону Фридриха II в их борьбе с папством. В ХIII в. был проводником немецкой экспансии в Прибалтике, но в 1410 г. потерпел поражение в битве при Грюнвальде…. смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
был основан в 1198 г. группой германских крестоносцев при Иерусалимском госпитале Св. Марии (для оказания помощи германским паломникам). Довольно быстро перешел на сторону Фридриха II в их борьбе с папством. В ХIII в. был проводником немецкой экспансии в Прибалтике, но в 1410 г. потерпел поражение в битве при Грюнвальде…. смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН
Начальная форма — Тевтонский орден, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (НЕМЕЦКИЙ ОРДЕН)
католический духовно-рыцарский орден. Основан в конце 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. основано государство в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков. Разгромлен в Грюнвальдской битве 1410. С 1466 вассал Польши. В 1525 его владения в Прибалтике превращены в светское герцогство Пруссию…. смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (НЕМЕЦКИЙ ОРДЕН)
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (Немецкий орден), католический духовно-рыцарский орден, основан в кон. 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. — 1525 в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонского ордена. Орден разгромлен в Грюнвальдской битве 1410. С 1466 вассал Польши. В 1525 его владения в Прибалтике превращены в светское герцогство Пруссию…. смотреть
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (НЕМЕЦКИЙ ОРДЕН)
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (Немецкий орден) , католический духовно-рыцарский орден, основан в кон. 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. — 1525 в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонского ордена. Орден разгромлен в Грюнвальдской битве 1410. С 1466 вассал Польши. В 1525 его владения в Прибалтике превращены в светское герцогство Пруссию…. смотреть
Толковый словарь русского языка. Поиск по слову, типу, синониму, антониму и описанию. Словарь ударений.
тевтонский орден
ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
Тевто́нский о́рден (Немецкий орден), католический духовно-рыцарский орден, основанный в конце XII в. в Палестине во время крестовых походов. С XIII в. по 1525 в Прибалтике — на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонского ордена. Орден разгромлен в Грюнвальдской битве 1410. С 1466 вассал Польши. В 1525 его владения в Прибалтике превращены в светское герцогство Пруссия.
* * *
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН — ТЕВТО́НСКИЙ О́РДЕН (Немецкий орден) (лат. Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum, нем. Deutscher Orden), немецкий духовно-рыцарский орден (см. ДУХОВНО-РЫЦАРСКИЕ ОРДЕНА), основавший в 13 в. военно-теократическое государство в Восточной Прибалтике. В 1190 (при осаде Акры во время третьего крестового похода (см. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ)) купцы из Любека основали госпиталь для немецких крестоносцев, который в 1198 был преобразован в рыцарский орден. Главной задачей ордена должна была стать борьба с язычеством и распространение христианства.
Отличительный знак рыцарей Тевтонского ордена — черный крест на белом плаще. При четвертом магистре Германе фон Зальца (ум. 1239), приближенном императора Фридриха II (см. ФРИДРИХ II Штауфен), Тевтонский орден получил те же привилегии, что и другие рыцарские ордена. В 1211-25 рыцари Тевтонского ордена попытались закрепиться в Трансильвании (см. ТРАНСИЛЬВАНИЯ) (королевство Венгрия), но были изгнаны королем Эндре II. В 1226 польский герцог Конрад Мазовецкий пригласил их в Хелминскую (Кульмскую) землю для борьбы с язычниками-пруссами. Покорение пруссов и ятвягов (см. ЯТВЯГИ), начатое в 1233, завершилось в 1283; два больших восстания прусских племен (1242-49 и 1260-74) были жестоко подавлены. В 1237 к Тевтонскому ордену присоединились остатки Ордена меченосцев (см. МЕЧЕНОСЦЫ (орден)), потерпевшего незадолго до этого поражения от русских и литовцев. В результате этого объединения образовалось отделение Тевтонского ордена в Лифляндии и Курляндии — Ливонский орден (см. ЛИВОНСКИЙ ОРДЕН). После подчинения Пруссии начались регулярные походы против языческой Литвы. В 1308-1309 Тевтонский орден захватил у Польши Восточное Поморье с Гданьском. В 1346 датский король Вальдемар IV (см. ВАЛЬДЕМАР IV Аттердаг) уступил ордену Эстляндию. В 1380-98 орден подчинил Жемайтию (Жмудь (см. ЖМУДЬ)), объединив таким образом свои владения в Пруссии и Ливонии, в 1398 захватил остров Готланд, в 1402 приобрел Новую марку.
Орден состоял из полноправных братьев-рыцарей, приносивших три монашеских обета (целомудрия, бедности и послушания), братьев-священников и полубратьев. Во главе ордена стоял пожизненно избираемый великий магистр (см. МАГИСТР (историческое должностное лицо)), обладавший правами имперского князя. При нем существовал совет из пяти высших сановников. Орден располагал обширными владениями на территории Германии, во главе его территориальных отделений стояли ландмейстеры (ливонский, германский). Резиденция великого магистра до 1291 находилась в Акре, после падения последних владений крестоносцев на Ближнем Востоке перенесена в Венецию, в 1309 — в Мариенбург (современный польский Мальборк).
При завоевании Пруссии и в походах против литовцев помощь ордену оказывало светское рыцарство (из Германии и других стран). На завоеванные земли прибывали немецкие колонисты. Уцелевшее прусское население к 17 в. было полностью ассимилировано. Прусские и ливонские города (Гданьск, Эльблонг, Торунь, Кенигсберг, Ревель, Рига и др.) являлись членами Ганзы (см. ГАНЗА). Тевтонский орден получал большие доходы от торговли и таможенных сборов (в руках рыцарей оказались устья Вислы, Немана и Западной Двины).
Угроза со стороны Тевтонского ордена привела к установлению династического союза между Польшей и Литвой (Кревская уния (см. КРЕВСКАЯ УНИЯ) 1385). В «Великой войне» 1409-11 Тевтонский орден потерпел при Грюнвальде (cм. Грюнвальдская битва (см. ГРЮНВАЛЬДСКАЯ БИТВА)) поражение от объединенных сил Польши и Литовского княжества. По Торуньскому миру 1411 (см. ТОРУНЬСКИЙ МИР 1411) он, отказавшись от Жемайтии и польской Добжиньской земли, выплатил контрибуцию.
Экономическая политика Тевтонского ордена и ограничение им прав сословий вызывали недовольство среди горожан и светского рыцарства. В 1440 возник Прусский союз, поднявший в 1454 восстание против Тевтонского ордена и обратившийся за помощью к польскому королю Казимиру IV (см. КАЗИМИР IV). Потерпев поражение в Тринадцатилетней войне (см. ТРИНАДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА) 1454-66, Тевтонский орден лишился Гданьского Поморья, Торуня, Мариенбурга, Эльблонга, епископства Вармии и стал вассалом Польского королевства. Резиденция великого магистра была перенесена в Кенигсберг. Ливонский орден фактически стал самостоятельным. В 1525 магистр Альбрехт Бранденбургский (см. АЛЬБРЕХТ Бранденбургский), перейдя в протестантизм, по совету Мартина Лютера секуляризовал (см. СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ) земли Тевтонского ордена в Пруссии, превратив их в светское герцогство. Ландмейстер владений Тевтонского ордена в Германии был возведен императором Карлом V (см. КАРЛ V Габсбург) в сан великого магистра.
Немецкие земли Тевтонского ордена были секуляризованы в начале 19 в., а сам орден распущен декретом Наполеона в 1809. Восстановлен австрийским императором Францем I в 1834. В настоящее время члены Тевтонского ордена занимаются главным образом благотворительной деятельностью и исследованиями в области истории ордена. Резиденция великого магистра находится недалеко от Вены.
БОЛЬШОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
ТЕВТОНСКИЙ Орден (Немецкий орден) — католический духовно-рыцарский Орден, основан в кон. 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. — 1525 в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонского ордена. Орден разгромлен в Грюнвальдской битве 1410. С 1466 вассал Польши. В 1525 его владения в Прибалтике превращены в светское герцогство Пруссию.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ КОЛЬЕРА
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (полное название «Орден тевтонских рыцарей госпиталя св. Марии в Иерусалиме»), известен также как Орден крестоносцев, немецкий духовно-рыцарский орден, учрежденный в 1190 в Акре, где паломники из Любека и Бремена создали госпиталь, вскоре перешедший под патронаж немецкой церкви св. Марии в Иерусалиме. В 1198 крестоносцы императора Генриха VI преобразовали госпитальное братство в рыцарский орден, открытый только для немцев. До 1291 резиденция ордена находилась в Акре, а после падения города — в Венеции. Тем временем разгорелась вражда между тевтонцами и двумя другими орденами крестоносцев: тамплиерами и госпитальерами (иоаннитами). В начале 13 в. тевтонские рыцари перенесли свою деятельность в Восточную Европу и первоначально осели в Трансильвании — служа здесь барьером на пути набегов кумыков. Затем император Фридрих II реорганизовал орден, пожаловав великому магистру Герману фон Зальцу княжеский титул, и направил рыцарей на покорение и христианизацию восточных приграничных земель. В 1226 Герман фон Зальц отозвался на просьбу о помощи польского князя Конрада Мазовецкого и организовал крестовый поход против пруссов. По договору с Конрадом тевтонцы получили во владение Хельминскую землю в Польше в качестве плацдарма, а также все земли, какие завоюют в Пруссии. В 1234 тевтонцы формально признали свои владения папским леном, но чувствовали себя полноправными хозяевами, поскольку слабая папская власть не могла оказать на них хоть сколько-нибудь существенного влияния. В 1237 Тевтонский орден присоединил орден меченосцев (потерпевший перед этим поражения от русских, литовцев и земгалов) и значительно усилился. В последующие века он установил контроль над всем балтийским побережьем от границ Померании до Финского залива, преграждая Польше, Литве и России выход к Балтийскому морю. Тевтонцы выделяли земли немецким баронам в качестве ленов, селили на завоеванных землях немецких крестьян и вместе с Ганзейским союзом городов основали ряд новых торговых поселений. В 1309 орден перенес свою резиденцию в Мариенбург (совр. Мальборк, Польша). В начале 14 в. Тевтонский орден достиг пика своего могущества и процветания. Но из-за падения дисциплины среди рыцарей, окруживших себя роскошью, орден стал обнаруживать признаки слабости. Во второй половине 14 в. произошло усиление Польши, особенно после ее объединения с Литвой под властью династии Ягеллонов. В 1410 польский король Владислав I нанес сокрушительное поражение Тевтонскому ордену в Грюнвальдской битве. По Торуньскому миру 1466, завершившему Тринадцатилетнюю войну Польши с Тевтонским орденом (1454-66), последний признал себя вассалом Польши и передал ей Западную Пруссию. В 1525 великий магистр Альбрехт Старший (Гогенцоллерн) принял лютеранство и произвел секуляризацию Восточной Пруссии, ставшей отныне наследным герцогством. Когда в 1618 эта династическая линия пресеклась, герцогство перешло во владение бранденбургских курфюрстов, также из Гогенцоллернов. В 1801 Франция присоединила земли ордена к западу от Рейна, а в 1809 Наполеон свои декретом закрыл орден и отдал его земли на правом берегу Рейна германским союзникам. Тевтонский орден был восстановлен в Австрии в 1834 — в качестве католического дворянского союза. После 1918 существует лишь священническая ветвь ордена (преобразованная папой Пием XI в духовный орден) с резиденцией в Вене. Орден продолжает существовать также в рамках протестантизма в Утрехте.
ЛИТЕРАТУРА
Пашуто В.Т. Образование Литовского государства. М., 1959 Балязин В.Н. Россия и Тевтонский орден. — Вестник истории, 1963, № 6
ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (Немецкий орден), католический духовно-рыцарский орден, основан в конце 12 в. в Палестине во время крестовых походов. В 13 в. — 1525 в Прибалтике на землях, захваченных орденом у пруссов, литовцев, поляков, существовало государство Тевтонский орден. В Грюнвальдской битве 1410 Тевтонский орден разгромлен. С 1466 вассал Польши. В 1525 его владения в Прибалтике превращены в светское герцогство Пруссию.
ОРФОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
СЛОВАРЬ ИНОСТРАННЫХ СЛОВ
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (от лат. teutoni, teutones — тевтоны). Имел целью уход за ранеными и больными крестоносцами.
ПОЛЕЗНЫЕ СЕРВИСЫ
Тевтонский орден (Германский орден) | |
---|---|
Знак Тевтонского ордена |
|
Годы существования |
1190—1810, с 1834 — по н. в. |
Страна |
|
Подчинение |
|
Входит в |
|
Тип |
христианский католический духовно-рыцарский военный орден (1190–1929), христианский католический религиозный монашеский орден (1929 – н. в.) |
Включает в себя |
|
Функция | защита паломников, управление территориями, борьба против мусульман и язычников |
Численность | 1100 человек |
Дислокация |
Акко (Акра) (1190—1291), Венеция (1291—1309), Мариенбург (1309—1466), Кёнигсберг (1466—1525), Мергентхайм (1525—1810), Вена (1810 — н. в.) |
Прозвище | «Тевтонские рыцари» |
Покровитель | Дева Мария, Георгий Победоносец, святая Елизавета Тюрингская |
Девиз | «Помогать — Исцелять — Защищать» (нем. Helfen — Heilen — Wehren; лат. Adiuvare — Sanare — Defendere) |
Цвета | белая мантия с чёрным крестом |
Участие в |
Крестовые походы (1190—1699), Гуситские войны (1419—1434) |
Знаки отличия |
|
Командиры | |
Действующий командир | великий магистр Франк Байярд (Клерикальный Тевтонский орден) |
Известные командиры |
Герман фон Зальца Зигфрид фон Фейхтванген Винрих фон Книпроде Конрад фон Юнгинген |
Сайт |
deutscher-orden.at (нем.) deutscher-orden.de (нем.) |
Тевто́нский о́рден (лат. Ordo Teutonicus), также Германский орден, Немецкий орден[1] (нем. Deutscher Orden) — германский духовно-рыцарский военный орден, основанный в конце XII века.
Девиз ордена: «Помогать — Исцелять — Защищать» (нем. Helfen — Heilen — Wehren; лат. Adiuvare — Sanare — Defendere).
Название ордена
Официально орден именовался на латинском языке:
- Fratrum Teutonicorum ecclesiae S. Mariae Hierosolymitani
- Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem (второе название)
В немецком языке также употреблялось два варианта:
- полное наименование — Brüder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens in Jerusalem
- и сокращённое — Der Deutsche Orden
В русской историографии орден получил имя «тевтонский» (от лат. teutonicus — «германский»), «прусский» или «германский»[2].
История ордена
Основание Тевтонского ордена
История Тевтонского ордена началась в Палестине во время Третьего крестового похода в 1190 году, когда немецкие паломники под руководством капеллана Конрада и каноника Вурхарда учреждают близ сирийской крепости Акры госпиталь для больных и раненных соотечественников.
По другой версии госпиталь основан немецкими купцами из Любека и Бремена, которые по примеру других военно-религиозных орденов, возникших во время Первого крестового похода, устроили на свои средства братство, имевшее цель оказывать помощь бедным и больным немцам. Герцог Фридрих Швабский принял это братство под своё покровительство и ходатайствовал в его пользу папскую грамоту. Это братство впоследствии получило военный характер и стало известно под именем Тевтонского ордена.
Первое время это госпитальное братство входило в структуру ордена Госпитальеров (Иоаннитов)[3] , а его руководитель был «магистром больницы» (Der Meister des Lazaretes). Однако немцы с самого начала предпочитали держаться особняком от других национальностей, и вскоре больница попадает под патронаж церкви Святой Марии в Иерусалиме.
6 февраля 1191 года Папа Римский Климент III своей папской буллой учредил «Германское братство Святой Марии в Иерусалиме» (лат. Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae), которое 5 марта 1198 года за успехи немецких крестоносцев было преобразовано из госпиталя в духовно-рыцарский орден во главе с капелланом Конрадом. На церемонии реорганизации в храме Акры присутствовали магистры госпитальеров и тамплиеров, а также светские и духовные лица Иерусалима. 19 февраля 1199 года Папа Римский Иннокентий III своей буллой пожаловал обществу автономию с собственным уставом.
Так возникает немецкий монашеский рыцарский «орден дома Святой Марии Тевтонской в Иерусалиме» (лат. Ordo domus Sanctae Mariae hurma
in Jerusalem), задачами которого являлись: защита немецких рыцарей, лечение больных, борьба с врагами католической церкви. Орден был подвластен Папе Римскому и императору Священной Римской империи.
Орден в Восточной Европе
Здание Германского ордена в Вольфрамс-Эшенбахе
После основания ордена в Акко в 1190 году, граф Боппо фон Вертхайм с согласия церкви разместил орден в 1212—1220 годах в городке Эшенбах. Образованное в 1305 году комендантство Эшенбах вошло в 1305—1315 годах в комендантство Нюрнберг. Затем после многочисленных обменов, покупок и дарений орден стал единовластным владельцем Нюрнберга[4].
Начало утверждения в Восточной Европе
К 1210-м годам влияние и богатство Тевтонского ордена было замечено многими державами, желающими под знаменем «борьбы с язычниками» расправиться с раздробленными феодальными группами[источник не указан 2194 дня]. Большое влияние имел тогдашний глава ордена — Герман фон Зальца (нем. Herman von Salza, 1209—1239), обладавший значительными владениями и ставший заметным посредником папы римского. В 1211 году король Венгрии Андраш II пригласил рыцарей для помощи в борьбе с половцами[источник не указан 2194 дня]. Тевтонцы разместились на юго-восточной границе Трансильвании, в Бурценланде, получив при этом значительную автономию. К 1220 году они построили пять замков: Мариенбург, Шварценбург, Розенау, Кройцбург и Кронштадт — позднее этими именами были названы замки в Пруссии[en]. Эти замки стали плацдармом завоевания практически незаселённых половецких степей[источник не указан 2194 дня]. При этом орден игнорировал права местного епископа и отказывался поделиться добычей с влиятельными людьми из знати, которые ранее предъявляли права на эти земли. В 1225 году Папа Гонорий взял земли ордена в Трансильвании под свою защиту, в результате чего Бурценланд стал феодом Святого престола, что должно было сделать эти территории независимыми от венгерского короля. Однако зависть венгерского баронства к военным успехам и льготам ордена привели к тому, что король в 1225 году потребовал от рыцарей покинуть его земли. Только незначительная их часть осталась в Трансильвании, влившись в состав трансильванских саксов, составлявших заметную немецкую прослойку, существовавшую вплоть до изгнания в 1945 году. Венгры не заменили рыцарей сравнимыми по мощи гарнизонами и не продолжили наступление на половцев, позволив последним вновь обрести уверенность в себе и восстановить силу[источник не указан 2194 дня].
Борьба против прусских язычников
В 1217 году Папой Римским Гонорием III был объявлен поход против прусских язычников, захвативших земли польского князя Конрада I Мазовецкого. Поддавшись уговорам своей русской жены (внучки Игоря Святославича Северского)[5], князь попросил помощи у тевтонских рыцарей, обещав им владение городами Кульм и Добрынь, а также сохранение за ними захваченных территорий. Фридрих II санкционировал начинание золотой буллой 1226 года.
Тевтонские рыцари прибыли в Польшу в 1231 году, обосновавшись на правом берегу Вислы. Здесь была построена первая крепость, давшая рождение городу Торн. В добринской земле закрепился Добринский орден. Вступив на прусские земли, крестоносцы основали замок Бальга, в 1255 году на землях пруссов был основан замок Кёнигсберг. Это событие открыло возможность для продвижения ордена по рекам Самбии и Надровии, в результате чего, там были основаны замки Тапиау, Велау, Таплакен, Инстербург, Георгенбург, Тильзит, Рагнит. При продвижении на север был основан ряд замков, в том числе Мариенвердер, Дурбен, Кандау, Велюн.
Стратегия рыцарей была в основном следующей: они разбивали противостоящие им прусские племенные союзы поодиночке, при этом побеждённые использовались в качестве союзников в последующих войнах. Именно это дало возможность очень немногочисленным поначалу тевтонским рыцарям успешно одолеть во много раз превосходящие силы пруссов, и устоять во время общепрусских восстаний 1242—1244, 1260—1262 и 1278—1280 годов, несмотря на помощь, оказываемую пруссам литовцами и князьями Гданьского Поморья.
Замки Орден возводил на месте прусских замков, бывших одновременно племенными центрами. С колонизацией Орденом Пруссии[en] эти замки не потеряли своё привычное для местного населения значение, став административными центрами подконтрольных территорий.
Насильственного обращения в христианство не происходило[источник не указан 2585 дней], но ввиду активного вовлечения прусской знати с их дружинами в постоянные войны на стороне Ордена с сильнейшей религиозной агитацией в орденской среде многие из упомянутых прусских воинов крестились. Затем, очевидно, с них брали пример и рядовые члены племён.
В такой же степени можно сказать и о онемечивании («германизации») захваченных Орденом территорий. Ещё в XIV веке проблема переводчиков с прусского стояла весьма остро. В то же время немецкий язык был необходимым условием успеха в государстве Ордена. Появление «островков» немецких поселенцев ещё больше размывало прусский языковой массив. Тем не менее сведения о сохранении пруссами своего языка встречаются ещё в начале XVI века.
Экспансия Тевтонского ордена в Прибалтике к 1260 году
Расширение влияния
Экспансия Тевтонского ордена с 1260 по 1410 год
Несмотря на активные действия в Европе, официальная резиденция ордена вместе с великим магистром находилась в Леванте. В 1220 году орден выкупил часть земель в Верхней Галилее и построил крепость Монфор. Здесь располагался архив и сокровища ордена. В 1271 году крепость Монфор была взята Бейбарсом, предводителем мамлюков, и резиденция ордена перебралась в Венецию.
Постепенно под власть Тевтонского ордена попала вся Пруссия[en]. В 1237 году Тевтонский орден вобрал в себя остатки военного братства рыцарей-меченосцев (рыцарей Христа), тем самым распространив свою власть на Ливонию. В захватническом походе на Гданьск (1308) под лозунгом «Jesu Christo Salvator Mundi» (Иисус Христос Спаситель Мира) было уничтожено почти всё польское население (около 10 000 христиан). К этому же времени было захвачено Восточное Поморье. Захват уже не преследовал никаких религиозных целей. Таким образом, к концу XIII века орден, фактически став государством, продолжает политику экспансии на Восток. В 1309 году столицей Тевтонских рыцарей стал город Мариенбург (нем. Замок Марии; польск. Мальборк).
Отношения с русскими княжествами и Великим княжеством Литовским
В 1239—1240 годах возникла угроза конфликта немецких и датских феодалов в Прибалтике с русскими князьями, ослабленными монгольским нашествием. В конце августа 1240 года епископ Герман Дерптский, собрав ополчение из своих подданных и остатков рыцарей Ордена меченосцев, при поддержке датских рыцарей из Ревеля, вторгся в псковские земли и захватил Изборск. Попытка псковского ополчения отбить крепость окончилась неудачей. Рыцари осадили сам Псков и вскоре взяли его, воспользовавшись предательством среди осаждённых. В город были посажены два немецких фогта. Далее рыцари вторглись в пределы Новгородского княжества и построили крепость в Копорье. В Новгород прибыл Александр Невский и, командуя новгородскими войсками, освободил Копорье. После этого он вернулся в Новгород, где провёл зиму, дожидаясь прибытия подкрепления из Владимира. В марте объединённое войско освободило Псков.
Решающее сражение состоялось 5 апреля 1242 на Чудском озере (вероятно, близ Чудского озера). Оно закончилось сокрушительным поражением рыцарей. Епископ Дерптский и Орден (согласно папской булле 1237 включивший остатки Ордена меченосцев) вынужден был заключить мир, по которому крестоносцы отказались от захваченных русских земель.
Другим русским княжеством, столкнувшимся с орденом, стало Галицко-Волынское. В 1235 или 1238 князь Даниил Романович в битве под Дорогичином остановил экспансию рыцарей на Юго-Западную Русь (скорее всего, это были не тевтонские рыцари, а рыцари Добринского ордена). Объектом спора в этом регионе были ятвяжские земли. В 1254 вице-магистр Тевтонского ордена в Пруссии Бурхард фон Хорнхаузен, Даниил и мазовецкий князь Земовит заключили в Рачёнже трёхсторонний союз для покорения ятвягов.
Основной и самый продолжительный натиск Ордена приняло на себя Великое княжество Литовское. Борьбу с орденом начал современник Александра Невского литовский князь Миндовг. Он нанёс рыцарям два сокрушительных поражения в битве при Сауле (Шяуляе) в 1236 и в битве при озере Дурбе (1260). При преемниках Миндовга князьях Гедимине и Ольгерде Великое княжество Литовское стало крупнейшим государством Европы, но продолжало подвергаться ожесточённым атакам.
В 1268 году Орден принял участие как союзник датчан против объединённого русского войска в битве при Раковоре, не имевшей определённого исхода.
В XIV веке орден совершил свыше сотни походов в пределы Литвы. Ситуация стала улучшаться лишь с 1386 года, когда литовский князь Ягайло принял католичество и обручился с наследницей польского трона. Это положило начало сближению Литвы и Польши (т. н. «личная уния» — оба государства имели одного правителя).
Закат ордена
Трудности орден стал испытывать после 1410 года, когда объединённые войска Великого Княжества Литовского (ВКЛ) и Польши нанесли сокрушительное поражение армии ордена около села Грюнвальд в битве 15 июля 1410 года. Общая численность войск ордена составляла по различным оценкам от 11 до 27 тыс. человек, при этом численность войск противника была значительно выше[6]. В битве погибло около 8 тыс. человек и 14 тыс. попало в плен[7]. Был убит глава ордена магистр Ульрих фон Юнгинген, также погибли великий маршал Фридрих фон Валленрод, великий командор Конрад фон Лихтенштайн, казначей Томас фон Мерем. Войско Тевтонского ордена потеряло репутацию непобедимого. Объединёнными войсками ВКЛ и Польши командовали польский король Ягайло и его двоюродный брат, великий князь литовский Витовт. В состав войска входили также чехи (есть версия, что именно в этой битве Ян Жижка потерял глаз), три смоленских полка, а также татарские союзники литовского князя.
В июле-сентябре 1410 года, после двухмесячной осады Мариенбурга, не увенчавшейся успехом для польско-литовских сил, орден выплатил контрибуцию Великому княжеству Литовскому. Был подписан мирный договор, однако мелкие стычки время от времени имели место.
В 1431—1435 годах произошла новая война с Королевством Польским из-за вмешательства ордена в гражданскую войну в Великом княжестве Литовском. Тевтонцы в ней выступали как союзники великого князя литовского Свидригайло Ольгердовича, Польша — Сигизмунда Кейстутовича. В ходе конфликта произошло вторжение гуситов в пределы государства Тевтонского ордена.
В 1440 году в целях реформы императором Священной Римской империи Фридрихом III была организована Лига Прусских государств. Это спровоцировало в дальнейшем тринадцатилетнюю войну, из которой Польша вышла победительницей. В 1457 году резиденция великого магистра ордена переместилась в Кёнигсберг. В 1466 году по Второму Торуньскому мирному договору Тевтонский орден вынужден был признать себя вассалом польского короля. Некоторые сведения о повседневной жизни в орденских городах того времени можно получить из Поваренной книги Тевтонского ордена.
Окончательная потеря могущества произошла в 1525 году, когда великий магистр Тевтонского ордена Альбрехт Гогенцоллерн из династии Бранденбургских Гогенцоллернов перешёл в протестантизм, сложил с себя полномочия великого магистра и объявил о секуляризации прусских земель — основной территории, принадлежавшей Тевтонскому ордену. Подобный шаг стал возможен с согласия польского короля и при посредничестве Мартина Лютера, автора этого плана. Новообразованное герцогство Пруссия стало первым протестантским государством в Европе, но продолжало оставаться в вассальной зависимости от католической Польши.
Из-за того, что Кёнигсберг, бывшая резиденция великого магистра, оказался на территории секуляризованной Пруссии, столица ордена была перенесена в город Бад-Мергентхайм, расположенный под Вюрцбургом.
Орден был распущен в 1810 году во время Наполеоновских войн. Остававшиеся под властью ордена владения и территории отошли вассалам и союзникам Наполеона.
Восстановление ордена
XIX век
Восстановление ордена произошло в 1834 году при содействии австрийского императора Франца I. Орден был лишён политических и военных амбиций и сосредоточил усилия на благотворительности, помощи больным и тому подобном. В 1871 году великим тевтонским магистром эрцгерцогом Вильгельмом была создана ветвь марианов — кавалеров и дам ордена для ухода за больными и ранеными во время франко-прусской войны, а в мирное время — ради увеличения и улучшения госпиталей. Членами могли быть католики-дворяне. Марианы имели орденский знак — чёрный с серебряной каймой, на чёрной с белым ленте, с девизом: «Ordo teutonicus humanitati»; кавалеры носили его в петлице, а дамы — с бантом на левой груди[8].
XX век
В период национал-социализма деятельность Ордена была фактически свёрнута. После окончания Второй мировой войны, Ордену были возвращены аннексированные нацистами австрийские владения. В 1947 году декрет о ликвидации Ордена был формально аннулирован, а в 1983 году он был причислен к регулярным каноникам.
Орден не был восстановлен в социалистической Чехословакии, но возродился в Германии и Австрии. После распада советского блока отделения ордена появились на территории Чехии (в Моравии и Богемии), Словении и некоторых других европейских странах. Имеется также маленькое (менее двадцати человек) сообщество членов ордена в США.
Резиденция великого магистра по-прежнему находится в Вене. Там же находятся казначейство ордена и библиотека, хранящая исторические архивы, около 1000 старых печатей, другие документы. Орденом управляет аббат-хохмейстер, хотя сам орден состоит в основном из сестёр.
Орден разделён на три владения — Германия, Австрия и Южный Тироль, и два командорства — Рим (Италия) и Альтенбисен (Бельгия).
Орден полностью обслуживает своими монахинями одну больницу в городе Фризах в Австрии и один частный санаторий в Кёльне. Сёстры ордена также работают в других больницах и частных санаториях в Бад-Мергентхайме, Регенсбурге и Нюрнберге.
Структура ордена
Великий магистр
Верховной властью в ордене обладали великие магистры. Устав Тевтонского ордена не передаёт в руки великого магистра неограниченную власть. Его власть всегда ограничивалась Генеральным капитулом. Исполняя свои обязанности, великий магистр зависел от собрания всех братьев ордена. Однако с расширением ордена власть великого магистра значительно усиливается, ввиду невозможности собирать часто Генеральный капитул. На деле взаимоотношения Магистра и Капитула определялись больше правовым обычаем. Вмешательство Капитула было необходимым в кризисные ситуации, что порой приводило к отставке великих магистров с должности. В первую очередь великий магистр выполнял функции дипломата и управляющего хозяйством ордена. Выборы возводили его над статусом, которым он обладал по праву рождения. Он вёл пространную переписку с прелатами и монархами, включая императора и папу, много путешествовал, посещая различные монастыри ордена, проверяя дисциплину и расходование ресурсов должным образом. Наиболее важные из документов хранились у писцов великого магистра, прочие, а их насчитывалось сотни тысяч, — в местных монастырях.
Ландмейстер
Ландмейстер (нем. Landmeister) — следующая после великого магистра должность в структуре ордена. Ландмейстер являлся заместителем великого магистра на некоторых территориях Ордена. Всего в Тевтонском ордене существовало три вида ландмейстеров:
- Немецкий ландмейстер (нем. Deutschmeister) — впервые немецкие ландмейстеры появились в 1218 году. С 11 декабря 1381 года их власть начинает распространяться и на итальянские владения ордена.
- Ландмейстер в Пруссии (нем. Landmeister von Preußen) — должность была учреждена в 1229 году с началом завоевания орденом Пруссии[en]. Первым ландмейстером стал Герман фон Балк, внеся значительный вклад в завоевание Пруссии. Его усилиями были основаны несколько замков, проведено множество походов на прусские земли. На протяжении всего XIII века основной задачей ландмейстеров стало подавление постоянных восстаний пруссов и войны с литовцами. В XIV веке «обязанность» руководить постоянными походами в Литву полностью перешла к маршалам ордена. Должность существовала до 1324 года. После переноса столицы ордена в 1309 году в Мариенбург, необходимость в специальном «заместителе» великого магистра в Пруссии отпала. С 1309 по 1317 год должность оставалась свободной. С 1317 по 1324 год последним ландмейстером стал Фридрих фон Вильденберг.
- Ландмейстер в Ливонии (нем. Landmeister von Livland). Должность учреждена в 1237 году после вхождения Ордена меченосцев в состав Тевтонского ордена.
Ландкомтур
Дословно переводится как «управитель страны». Руководил баллеем ордена. В настоящее время в состав ордена входят баллеи:
- «Германия»
- «Австрия»
- «На Тибре» (Италия)
- «На Адидже и в горах» (Южный Тироль)
- «В Богемии, Моравии и Силезии» (Чехия и Словакия)
- Приорат «Лайбах» (Словения)
- Самоуправляемое комтурство «Старый Бизен» (Бельгия)
Комтур
Низшая должностная единица в структуре ордена; так, в составе баллея Германия находились комтурства:
- «Изар, Лех и Дунай» (An Isar, Lech und Donau) (Верхняя Бавария)
- «Дунай» (An der Donau) (Нижняя Бавария, Верхний Пфальц)
- «Франкония» (Franken) (Франкония)
- «Верхний Рейн» (Am Oberrhein) (Баден, Пфальц)
- «Тубер, Неккар, Боденское Озеро» (An Tauber, Neckar und Bodensee) (Вюртемберг)
- «Рейн и Майн» (An Rhein und Main) (Гессен)
- «Эльба и Балтийское море» (An Elbe und Ostsee) (Шлезвиг, Гольштейн, Мекленбург, Померания, Бранденбург)
- «Рейн и Рур» (An Rhein und Ruhr) (Саксония, Тюрингия)
- «Везер и Эмс» (An Weser und Ems) (Ольденбург)
Комтур руководил комтурством вместе с Конвентом — собранием рыцарей данного комтурства. Рыцари, подчинявшиеся комтуру, назывались попечителями (нем. Pfleger) или фогтами (нем. Vögte) и могли иметь различные «специализации» и в соответствии с ними называться, например: фишмейстерами (нем. Fischmeister) или лесничими (нем. Waldmeister).
Главные должностные лица ордена
Кроме этого, в ордене существовало пять должностных лиц, с которыми должен был совещаться великий магистр:
Великий комтур
Великий комтур (нем. Großkomture) — был заместителем великого магистра, представлял орден во время его отсутствия по причине болезни, отставки или кончины, осуществлял поручения великого магистра.
Маршал
Маршал ордена (нем. Marschalle или нем. Oberstmarschall) — в его основные обязанности входило руководство военными операциями ордена. Большую часть времени проводил либо в военных походах, либо в Кёнигсберге, являвшимся базой для сбора братьев ордена в походы против Литвы. Являлся вторым лицом ордена в сражениях после великого магистра. Его должность, изначально связанная с заботой о конях (от marshal — конюх), подчёркивает значение, которое имели оснащение и подготовка кавалерии для успешных боевых действий. Этой стороне своих обязанностей в «мирное время» он отдавал большую часть времени.
Верховный госпитальер
Верховный госпитальер (нем. Großspittler, Oberster Spittler) — в первые годы после создания ордена руководил госпиталями и больницами ордена. После завоевания Пруссии[en] его резиденция находилась в Эльбинге.
Верховный интендант
Верховный интендант (нем. Ordenstrappier) — в его функции входило снабжение братьев ордена всем необходимым в мирной жизни: одеждой, пищей и другими предметами быта. После завоевания Пруссии его резиденция находилась в замке Христбург.
Главный казначей
Главный казначей (нем. Ordenstressler) — руководил финансовыми операциями ордена, заведовал денежными ресурсами ордена. Вместе с гроссмейстером и главнокомандующим военными силами ордена в Святой земле он разделял ответственность за три ключа к огромному сундуку в котором хранились сокровища ордена. Эта ответственность подчёркивала пределы власти, вручавшейся одному человеку, какой бы пост он ни занимал. Теоретически только высшие чиновники ордена могли знать о его финансовом положении, но на практике все участники Великого капитула получали достаточно информации чтобы планировать строительство замков, церквей, госпиталей, ведение военных кампаний, и они передавали эту информацию своим братьям-рыцарям и капелланам.
Другие должности
- Командор (нем. Kommandeur) — командующий, командир.
- Капитульер (нем. Capitularies) — руководитель капитула.
- Член Совета (нем. Rathsgebietiger).
- Главный магистр Германии (нем. Deutschherrenmeister).
- Магистр баллея (нем. Balleimeister).
Рядовые члены ордена
Братья-рыцари (нем. Ritterbrüder) — полноправные члены ордена из рыцарского сословия[9]. При вступлении в орден дворянин обязан был:
- отказаться от своего фамильного герба и пользоваться в качестве герба только чёрным орденским крестом на белом поле[10];
- принести три монашеских обета − безбрачия (целомудрия), послушания и нестяжания (бедности)[9].
По уставу ордена братья-рыцари обязаны были нести военную службу, сражаясь преимущественно в конном строю[11]. Братьев-рыцарей также называли «белыми плащами», так как согласно орденскому уставу должны были носить белый плащ с нашитым с левой стороны чёрным орденским крестом[12]. В военное время этот плащ надевался поверх доспехов. По орденскому уставу братьям-рыцарям полагалось носить бороду[13].
Братья-сарианты (нем. Sariantbrüder; по-немецки «услужающие братья») — члены ордена нерыцарского происхождения[11], хотя те из них, кто служил в качестве оруженосцев («кнаппены»; нем. Knappen), могли происходить из знатного сословия[11]. По уставу ордена братья-сарианты обязаны были нести военную службу и составляли основную часть орденского контингента[11]. Несмотря на происхождение, являлись полноправными членами ордена наряду с братьями-рыцарями, так как при вступлении в орден приносили те же три монашеских обета, что и братья-рыцари[14]. Также их называли «серыми плащами», так как по орденскому уставу им полагались серые плащи с нашитым с левой стороны чёрным орденским крестом[14]. В военное время этот плащ надевался поверх доспехов. В военное время братья-сарианты могли исполнять функции младшего командного состава, возглавлять отряды орденского ополчения, сражаясь как в пешем, так и в конном строю. В мирное время занимали низшие административные должности — ведали конюшнями, кузницами, сбруей, обмундированием и т.п[11]. В отличие от братьев-рыцарей, братья-сарианты должны были сбривать усы и бороды[11]. В исключительных случаях за заслуги перед орденом могли быть переведены в сословие братьев-рыцарей[11].
Братья-священники (нем. Priesterbrüder) — полноправные члены ордена, подобно братьям-рыцарям и братьям-сариантам приносившие при вступлении в орден три вышеуказанных монашеских обета; набирались как из дворянского сословия, так и из простолюдинов[11]. Согласно орденскому уставу должны были носить чёрную рясу, поверх которой надевали белую мантию с чёрным орденским крестом[11]. Военную службу братья-священники не несли, и оружие им не полагалось. Тем не менее, они сопровождали орденское войско в военных походах, и вели миссионерскую деятельность на покорённых территориях[11]. В отличие от братьев-рыцарей, братья-священники должны были сбривать усы и бороды и выбривать волосы на макушке головы тонзуру[11]. Два известных орденских хрониста — Пётр из Дусбурга и Николай фон Ерошин) — были братьями-священниками ордена.
Полубратья (нем. dienende Halbbrüder) — полноправные члены ордена, приносившие при вступлении в орден три вышеупомянутых монашеских обета и вносившие в качестве вклада всё своё имущество[11]. Военную службу полубратья не несли, а были задействованы в хозяйственной деятельности ордена; на военную службу их могли призвать лишь в самых крайних случаях[11]. Полубратья носили серые одежды и плащи с чёрным Тау-крестом[11]. По орденскому Уставу полубратья должны были сбривать усы и бороды[11].
Фамилиары — не являлись полноправными членами ордена. В отличие от вышеперечисленных членов, не давали три вышеупомянутых монашеских обета, поэтому могли вести мирскую жизнь[11]. В их состав входили:
- светские вассалы ордена, получавшие от ордена земельные владения за военную службу[13];
- представители различных сословий (христианского вероисповедания), обладавшие умением и навыками для управления хозяйственными объектами ордена за определённую плату[11]. Подобно полубратьям, они носили серые одежды и плащи с чёрным Тау-крестом[11];
- донаторы (то есть спонсоры) ордена[15].
Если фамилиар умирал, не оставив наследников, его имущество наследовал орден[11].
Символика ордена
Традиционный символ ордена — чёрный крест (Schwarzes Kreuz)
Символ ордена — латинский крест чёрной эмали с белой эмалевой границей, перекрытый (для рыцарей чести) шлемом с чёрно-белыми перьями или (для членов общества Святой Марии) простым круговым украшением из чёрно-белой орденской ленточки (бурелет).
Людовик IX (1226-1270) пожаловал в главу герба Тевтонского ордена атрибуты старинного герба Франции, который описывался при блазонировании: в серебряном поле уширенный на концах чёрный крест, глава старинный герб Франции (на голубом поле золотые геральдические лилии)[16].
Претенденты на наследие ордена
Государство Пруссия
Пруссия, несмотря на то, что была протестантским государством, претендовала на то, что является духовной наследницей ордена, особенно в части воинских традиций. В 1813 году в Пруссии был учреждён орден «Железный Крест», вид которого отражал символ ордена. История ордена преподавалась в прусских школах.
Нацистская Германия
Нацисты считали себя продолжателями дела ордена, особенно в области геополитики. Доктрина ордена «Натиск на Восток» была полностью усвоена руководством нацистского режима в Германии. Они претендовали и на материальное имущество ордена. После аншлюса Австрии 6 сентября 1938 года сохранившиеся владения ордена были национализированы. То же самое произошло после захвата Чехословакии в 1938 году. Сохранили независимость только орденские больницы и здания в Югославии и на юге Тироля. Была также произведена инспирированная Генрихом Гиммлером попытка создать некий собственный «Тевтонский орден» в целях возрождения немецкой военной элиты. В этот «орден» вошло десять человек во главе с Рейнхардом Гейдрихом.
ГДР
В ГДР деятельность ордена была официально запрещена, тем более что имидж ордена оставался «пристанищем агрессии и ревизионизма». Военная энциклопедия ГДР 1985 года даёт такое официальное толкование: «Окровавленный орден продолжал существовать и окончательно превратился в преимущественно благотворительную церковную организацию в XX веке. В настоящее время она играет роль в Австрии и ФРГ как клерикально-милитаристское традиционное объединение»[17].
См. также
- Орден меченосцев
- Государство Тевтонского ордена
- О том, как померанская земля была подчинена ордену тевтонских братьев
Примечания
- ↑ Van Duren, Peter. Orders of Knighthood and of Merit. — 1995. — С. 212. — 714 с. — ISBN 0-86140-371-1. Архивная копия от 10 февраля 2022 на Wayback Machine
- ↑ Лучинский Г. А. Тевтонский орден // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ ДРАНГ НАХ ОСТЕН от Средневековья до наших дней. ОФИЦЕРЫ РОССИИ. Дата обращения: 17 мая 2021. Архивировано 17 мая 2021 года.
- ↑ Wolframs-Eschenbach.Verlag Schnell & Steiner CmbH Regensburg/ ISBN 3-7954-4860-3
- ↑ Радио ЭХО Москвы :: Не так, 16.03.2013 14:15 Великое княжество Литовское: Игорь Данилевский. Дата обращения: 27 октября 2013. Архивировано 17 июня 2018 года.
- ↑ Jučas 2009, pp. 57-58
- ↑ Turnbull 2003, p. 73
- ↑ Марианы, учреждение Тевтонского ордена // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1 2 Акунов, В.В. Герои Танненберга. О военной доблести тевтонов. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 30 июня 2020.
- ↑ Акунов, В.В. Облачение членов Тевтонского ордена. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 28 июня 2020.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Акунов, В.В. Сословия или чины Тевтонского ордена. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 28 июня 2020. Архивировано 27 января 2020 года.
- ↑ Акунов, В.В. Облачение членов Тевтонского ордена. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 28 июня 2020.
- ↑ 1 2 Акунов, В.В. Облачение членов Тевтонского ордена. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 28 июня 2020.
- ↑ 1 2 Акунов, В.В. Облачение членов Тевтонского ордена. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 28 июня 2020.
- ↑ Акунов, В.В. Сословия или чины Тевтонского ордена. Международная военно-историческая ассоциация. Дата обращения: 28 июня 2020.
- ↑ Сост: Джованни Санти-Мадзини. Геральдика. История, терминология, символы и значения гербов и эмблем. М. Изд: Астрель. Герб Тевтонского ордена. стр. 550. ISBN 978-5-271-10044-4.
- ↑ Ritterorden. In: Wörterbuch zur Deutschen Militärgeschichte. Militärverlag der DDR, Band II, 1985, S. 835.
Литература
Источники
- Вартберг Герман. Ливонская хроника // Тевтонский орден. Крах крестового похода на Русь / Сост. А. Р. Андреев, С. А. Шумов. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2005. — С. 204—291. — (Тайные секты и ордена).
- Великая хроника о Польше, Руси и их соседях. XI—XIII вв. / Сост. Л. М. Попова, Н. И. Щавелева. Под ред. В. Л. Янина. — М.: Изд-во МГУ, 1987. — 260 с.
- Виганд из Марбурга. Новая Прусская хроника / Пер. с лат. Н. Н. Малишевского. — М.: Русская панорама, 2014. — 256 с. — (MEDIAEVALIA. Средневековые литературные памятники и источники).
- Генрих Латвийский. Хроника Ливонии. — Рязань: Александрия, 2009. — 384 с. — (Источники истории).
- Матузова В. И., Назарова Е. Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII в. — 1270 г.: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Индрик, 2002. — 488 с. — (Древнейшие источники по истории Восточной Европы).
- Пётр из Дусбурга. Хроника Земли Прусской / Пер. В. И. Матузовой. — М.: Ладомир, 1997. — 384 с. — ISBN 5-86218-258-6.
- Первое продолжение Старшей хроники верховных магистров / Пер. с нем., вступ. ст. и прим. А. С. Котова. — СПб.: Евразия, 2021. — 272 с. — (Chronicon). — ISBN 978-5-8071-0522-6.
Исследования
- Акунов В. В. История Тевтонского ордена. — М.: Вече, 2012. — 336 с. — (История орденов и тайных обществ).
- Акунов В. В. Держава Тевтонского ордена. — СПб.: Алетейя, 2019. — 438 с.: ил. — (Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма).
- Бискуп М. Великая война Польши и Литвы с Тевтонским орденом (1409—1411 гг.) в свете новейших исследований // Вопросы истории. — 1991. — № 12.
- Богдан Анри. Тевтонские рыцари / Пер. с франц. А. И. Вишневского. — СПб.: Евразия, 2008. — 304 с. — (Историческая библиотека).
- Бокман Хартмут. Немецкий орден: Двенадцать глав из его истории / Пер. с нем. В. И. Матузовой — М.: Ладомир, 2004. — 280 с. — ISBN 5-86218-450-3.
- Девриз Келли, Дикки Йен, Догерти Мартин, Джестайс Филлис. Великие сражения крестоносцев. 1097—1444 гг. — М.: Эксмо, 2009. — 224 с. — (Военная история человечества). — ISBN 978-5-699-30830-9.
- Краўцэвіч А. Тэўтонскі ордэн. Ад Ерусаліма да Грунвальда. — Мінск: Навука і тэхніка, 1993. — 46 с (белор.).
- Лависс Эрнест. История Тевтонского Ордена // Тевтонский орден. Крах крестового похода на Русь / Сост. А. Р. Андреев, С. А. Шумов. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2005. — (Тайные секты и ордена). — С. 23-163.
- Машке Эрих. Немецкий орден / Пер с нем. В. Соловьевой. — СПб.: Евразия, 2003. — 256 с. — (Clio ordinum). — ISBN 5-8071-0131-6.
- Печников Б. А. Рыцари церкви — кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов. — М.: Политиздат, 1991. — 352 с. ил.
- Печников Б. А. Тевтонский орден: вчера и сегодня // Встречи с историей: Науч.-попул. очерки. — Вып. 2. — М.: Молодая гвардия, 1988. — С. 67-74.
- Урбан Вильям. Тевтонский орден. — М.: ООО «АСТ», Астрель, 2010. — 416 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-17-044178-5.
- Хрусталёв Д. Г. Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике. XII—XIII вв. — СПб.: Евразия, 2012. — 624 с. — (Clio). — ISBN 978-5-91852-024-6.
- Элер Макс. Тевтонский орден в Палестине / Пер. с нем. Н. А. Власова. — СПб.: Евразия, 2021. — 160 с. — (Parvus Libellus). — ISBN 978-5-8071-0510-3.
- Jučas M. The Battle of Grünwald. — Vilnius: National Museum Palace of the Grand Dukes of Lithuania, 2009. — 127 p. — ISBN 978-6099507453. (англ.)
- Selart, A. Livonia, Rus’ and the Baltic Crusades in the Thirteenth Century. — Leiden: Brill, 2015. — ISBN 978-9-004-28474-6. (англ.)
- Turnbull S. R. Tannenberg 1410: Disaster for the Teutonic Knights. — Osprey Publishing, 2003. — 96 p. — ISBN 1-84176-561-9. (англ.)
Ссылки
- Официальный сайт (нем.) (англ.)
- А. П. Бахтин. Калининград Тевтонский орден — история Тевтонского ордена по материалам Калининградского областного архива. Калининград — бывший Кёнигсберг
- Бречкевич М. В. Святополк, князь Поморский.на сайте Руниверс
- Устав братьев, служащих Германскому Братству Св. Марии — Устав Тевтонского ордена
- Тевтонский орден. — Раздел посвящён истории Тевтонского ордена. Дата обращения: 14 июля 2012. Архивировано 4 августа 2012 года.
- Источники по истории Тевтонского ордена. Форум «Последний Капитул». — Тема содержит ссылки на разбросанные по Интернету источники по истории Тевтонского ордена. Дата обращения: 14 июля 2012. Архивировано 4 августа 2012 года.
- Баранов А. Первые магистры Тевтонского ордена. — В статье рассказывается о первых трёх магистрах Тевтонского ордена. Дата обращения: 14 июля 2012. Архивировано 4 августа 2012 года.
Эта страница в последний раз была отредактирована 10 декабря 2022 в 23:10.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Тевтонский орден | |
Годы существования |
1190 — наст. время |
---|---|
Страна |
|
Подчинение |
Папа Римский, Кайзер Германии |
Тип |
Христианский религиозный орден |
Дислокация |
Мариенбург (до 1466 года) |
Покровитель |
Дева Мария, |
Девиз |
«Helfen — Wehren — Heilen» (рус. Помогать — Защищать — Исцелять) |
Цвета |
Белая мантия с чёрным крестом |
Участие в |
Ледовое побоище, |
Командиры | |
Действующий командир |
Бруно Платтер |
Известные командиры |
Герман фон Зальца |
Тевто́нский о́рден (также Германский орден, Немецкий орден; нем. Deutscher Orden) — германский духовно-рыцарский орден, основанный в конце XII века.
Девиз ордена: «Помогать — Защищать — Исцелять» (нем. «Helfen — Wehren — Heilen»).
Содержание
- 1 Основание ордена
- 1.1 Первая версия
- 1.2 Вторая версия
- 2 Название ордена
- 3 Структура ордена
- 3.1 Великий магистр
- 3.2 Ландмейстер
- 3.3 Ландкомтур
- 3.4 Комтур
- 3.5 Главные должностные лица ордена
- 3.5.1 Великий комтур
- 3.5.2 Маршал
- 3.5.3 Верховный госпитальер
- 3.5.4 Верховный интендант
- 3.5.5 Главный казначей
- 3.6 Другие должности
- 4 История ордена
- 4.1 Орден в Западной Европе
- 4.2 Начало утверждения в Восточной Европе
- 4.3 Борьба против прусских язычников
- 4.4 Расширение влияния
- 4.5 Отношения с русскими княжествами и Великим княжеством Литовским
- 4.6 Закат ордена
- 5 Претенденты на наследие ордена
- 5.1 Орден и Пруссия
- 5.2 Орден и нацисты
- 6 Восстановление ордена
- 6.1 Современная символика ордена
- 7 Примечания
- 8 Литература
- 9 См. также
- 10 Ссылки
[править] Основание ордена
[править] Первая версия
Орден был учрежден одним из вождей германских рыцарей, герцогом Фридрихом Швабским 19 ноября 1190 года, и после взятия крепости Акра, основатели больницы нашли ему постоянное место в городе.
[править] Вторая версия
Во время 3-го крестового похода, когда рыцари осаждали Акру, купцы из Любека и Бремена основали полевой госпиталь. Герцог Фридрих Швабский преобразовал госпиталь в духовный орден, во главе которого встал капеллан Конрад. Орден подчинялся местному епископу и был отделением ордена Иоаннитов. 6 февраля 1191 года Папа Римский Климент III утвердил орден как «Тевтонской братии церкви Святой Марии Иерусалимской» (лат. Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae) своей папской буллой.
5 марта 1196 года в храме Акры состоялась церемония реорганизации ордена в духовно-рыцарский. На церемонии присутствовали магистры госпитальеров и тамплиеров, а также светские и духовные лица Иерусалима. Папа Римский Иннокентий III подтвердил это событие буллой, датированной 19 февраля 1199 года, и определил задачи ордена: защита немецких рыцарей, лечение больных, борьба с врагами католической церкви. Орден был подвластен Папе Римскому и императору Священной Римской империи.
[править] Название ордена
Официально орден именовался на латинском языке:
- Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae
- Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem (второе название)
В немецком языке также употреблялось два варианта:
- полное наименование — Brüder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens in Jerusalem
- и сокращённое — Der Deutsche Orden
В русской историографии орден получил имя Тевтонский (от лат. teutonicus — немецкий) или Немецкий.
Также распространено ошибочное название представителей ордена — псы-рыцари.
[править] Структура ордена
[править] Великий магистр
Основная статья: Великие магистры Тевтонского ордена
Верховной властью в ордене обладали великие магистры (нем. Hochmeister, Grossmeister). Устав Тевтонского ордена (в отличие от устава Бенедиктинского ордена, к которому он восходит) не передаёт в руки великого магистра неограниченную власть. Его власть всегда ограничивалась Генеральным Капитулом. Исполняя свои обязанности, великий магистр зависел от собрания всех братьев ордена. Однако с расширением ордена власть великого магистра значительно усиливается, ввиду невозможности собирать часто Генеральный капитул. На деле взаимоотношения Магистра и Капитула определялись больше правовым обычаем. Вмешательство Капитула было необходимым в кризисные ситуации, что порой приводило к отставке великих магистров с должности.
[править] Ландмейстер
Ландмейстер (нем. Landmeister) — следующая после великого магистра должность в структуре ордена. Ландмейстер являлся заместителем великого магистра на некоторых территориях Ордена. Всего в Тевтонском ордене существовало три вида ландмейстеров:
- Немецкий ландмейстер (нем. Deutschmeister) — впервые немецкие ландмейстеры появились в 1218 году. С 11 декабря 1381 года их власть начинает распространяться и на итальянские владения ордена. В 1494 году Император Карл V даровал Немецким ландмейстерам статус имперских князей.
- Ландмейстер в Пруссии (нем. Landmeister von Preußen) — должность была учреждена в 1229 году с началом завоевания орденом Пруссии. Первым ландмейстером стал Герман фон Балк, внеся значительный вклад в завоевание Пруссии. Его усилиями были основаны несколько замков, проведено множество походов на прусские земли. На протяжении всего XIII века основной задачей ландмейстеров стало подавление постоянных восстаний пруссов и войны с литовцами. В XIV веке «обязанность» руководить постоянными походами в Литву полностью перешла к Маршалам ордена. Должность существовала до 1324 года. После переноса столицы ордена в 1309 году в Мариенбург, необходимость в специальном «заместителе» великого магистра в Пруссии отпала. С 1309 по 1317 год должность оставалась свободной. С 1317 по 1324 год последним ландмейстером стал Фридрих фон Вильденберг.
- Ландмейстер в Ливонии (нем. Landmeister von Livland). Должность учреждена в 1237 году после вхождения Ордена меченосцев в состав Тевтонского ордена.
[править] Ландкомтур
Дословно переводится как «комтур земли». Руководил баллеем ордена.
[править] Комтур
Низшая должностная единица в структуре ордена. Комтур руководил комтурством вместе с Конвентом — собранием рыцарей данного комтурства. Рыцари, подчинявшиеся комтуру, назывались попечителями (нем. Pfleger) или фогтами (нем. Vögte) и могли иметь различные «специализации» и в соответствии с ними называться, например: фишмейстерами (нем. Fischmeister) или лесничими (нем. Waldmeister).
[править] Главные должностные лица ордена
Кроме этого в ордене существовало пять должностных лиц, с которыми должен был совещаться великий магистр:
[править] Великий комтур
Великий комтур (нем. Großkomture) — был заместителем великого магистра, представлял орден во время его отсутствия по причине болезни, отставки или кончины, осуществлял поручения великого магистра.
[править] Маршал
Маршал ордена (нем. Marschalle или нем. Oberstmarschall ) — в его основные обязанности входило руководство военными операциями ордена. Большую часть времени проводил либо в военных походах, либо в Кёнигсберге, являвшимся базой для сбора братьев ордена в походы против Литвы. Являлся вторым лицом ордена в сражениях после великого магистра.
[править] Верховный госпитальер
Верховный госпитальер (нем. Großspittler) — в первые годы после создания ордена руководил госпиталями и больницами ордена. После завоевания Пруссии его резиденция находилась в Эльбинге.
[править] Верховный интендант
Верховный интендант (нем. Ordenstrappier) — в его функции входило снабжение братьев ордена всем необходимым в мирной жизни: одеждой, пищей и другими предметами быта. После завоевания Пруссии его резиденция находилась в замке Христбург.
[править] Главный казначей
Главный казначей (нем. Ordenstressler) — руководил финансовыми операциями ордена, заведовал денежными ресурсами ордена.
[править] Другие должности
- Kommandeur (нем.). «Командор» — командующий, командир.
- Capitularies (нем.). «Капитульер» — руководитель капитула (собрания, совещания, комиссии).
- Rathsgebietiger (нем.) — член Совета.
- Deutschherrenmeister (нем.). Главный магистр Германии.
- Balleimeister (нем.). Магистр баллея (территориальной единицы, на которые были поделены владения Тевтонского ордена в Св. Римской империи).
[править] История ордена
[править] Орден в Западной Европе
Здание «Германского Ордена» в Вольфрамс-Эшенбахе
В 1190 году, после основания ордена в Акко, граф Боппо фон Вертхайм с согласия церкви разместил орден в 1212—1220 годах в городке Эшенбах. Образованное в 1305 году коммендантство Эшенбах вошло в 1305—1315 годах в коммендантство Нюрнберг. Затем после многочисленных обменов, покупок и дарений орден стал единовластным владельцем Нюрнберга[1].
[править] Начало утверждения в Восточной Европе
К 1210-м годам влияние и богатство Тевтонского ордена было замечено многими державами, желающими под знаменем «борьбы с язычниками» расправиться с противоборствующими группами. Большое влияние имел тогдашний глава тевтонов — Герман фон Зальца (нем. Herman von Salza, 1209—1239), обладавший значительными владениями и ставший заметным посредником Папы Римского. В 1211 году король Венгрии Андраш II пригласил рыцарей для помощи в борьбе с ордами половцев. Тевтонцы разместились на юго-восточной границе Трансильвании, в Бурценланде, получив при этом значительную автономию. Однако зависть венгерского баронства к военным успехам и льготам ордена привели к тому, что король в 1225 году потребовал от рыцарей покинуть его земли. Только незначительная их часть осталась в Трансильвании, влившись в состав трансильванских саксов.
[править] Борьба против прусских язычников
В 1217 году Папой Римским Гонорием III был объявлен поход против прусских язычников, захвативших земли польского князя Конрада I Мазовецкого. В 1225 году князь попросил помощи у тевтонских рыцарей, обещав им владение городами Кульм и Добрынь, а также сохранение за ними захваченных территорий. Император санкционировал начинание золотой буллой 1226 года. Тевтонские рыцари прибыли в Польшу в 1232 году, обосновавшись на правом берегу Вислы. Здесь был построен первый форт, давший рождение городу Торунь. При продвижении на север был основан ряд замков в том числе Мариенвердер. Вступив на прусские земли, крестоносцы основали замок Бальга. В 1255 на землях пруссов был основан замок Кёнигсберг.
Тактика рыцарей была в основном следующей: они разбивали противостоящие им прусские племенные союзы поодиночке, при этом побежденные использовались в качестве союзников в последующих войнах. Именно это дало возможность очень немногочисленным поначалу тевтонским рыцарям успешно одолеть во много раз превосходящие силы пруссов, и устоять во время общепрусских восстаний 1242—1244, 1260—1262 и 1278—1280 годов, несмотря на помощь, оказываемую пруссам литовцами и князьями Гданьского Поморья.
Замки Орден возводил, не мудрствуя лукаво, на месте прусских замков (укрепленных местечек), бывших одновременно племенными центрами. С колонизацией Орденом Пруссии эти замки не потеряли свое привычное для местного населения значение, став административными центрами подконтрольных территорий.
Насильственного обращения в христианство не происходило, но ввиду активного вовлечения прусской знати с их дружинами в постоянные войны на стороне Ордена с сильнейшей религиозной агитацией в орденской среде многие из упомянутых прусских воинов крестились. Затем, очевидно, с них брали пример и рядовые члены племен.
В такой же степени можно сказать и о онемечивании («германизации») захваченных Орденом территорий. Еще в 14 веке проблема переводчиков с прусского стояла весьма остро. В то же время немецкий язык был необходимым условием успеха в государстве Ордена. Появление «островков» немецких поселенцев еще больше размывало прусский языковой массив. Тем не менее сведения о сохранении пруссами своего языка встречаются еще в начале 16 века.
[править] Расширение влияния
Несмотря на активные действия в Европе, официальная резиденция ордена вместе с великим магистром находилась в Леванте. В 1220 году орден выкупил часть земель в Верхней Галилее и построил крепость Монфор. Здесь располагался архив и сокровища ордена. В 1271 крепость Монфор была взята Бейбарсом, предводителем мамлюков, и резиденция ордена перебралась в Венецию.
Экспансия Тевтонского ордена в Прибалтике
Постепенно под власть Тевтонского ордена попала вся Пруссия. В 1237 году Тевтонский орден слился с остатками военного братства рыцарей Меча (рыцарей Христа), тем самым получив власть в Ливонии. В захватническом походе на Гданьск (1308) под лозунгом «Jesu Christo Salvator Mundi» (Иисус Христос Спаситель Мира) было уничтожено почти всё польское население (около 10 000 христиан). На захваченные земли прибывали немецкие колонисты. К этому же времени было захвачено Восточное Поморье. Захват уже не преследовал никаких религиозных целей. Таким образом, к концу XIII века орден, фактически став государством, продолжает политику экспансии на Восток. В 1309 году столицей Тевтонских рыцарей стал город Мариенбург (нем. «Замок Марии»; польск. Мальборк).
[править] Отношения с русскими княжествами и Великим княжеством Литовским
В 1239—1240 годах возникла реальная возможность скоординированной атаки всех западных сил против русских земель, ослабленных монгольским нашествием. В конце августа 1240 орден, собрав немецких крестоносцев Прибалтики, датских рыцарей из Ревеля и заручившись поддержкой папской курии, вторгся в псковские земли и захватил Изборск. Попытка псковского ополчения отбить крепость окончилась провалом. Рыцари осадили сам Псков и вскоре взяли его, воспользовавшись предательством среди осаждённых. В город были посажены два немецких фогта. Далее рыцари вторглись в пределы Новгородского княжества и построили крепость в Копорье. В Новгород прибыл Александр Невский, после чего, командуя новгородскими войсками, освободил Копорье. После этого он вернулся в Новгород, где провёл зиму, дожидаясь прибытия подкрепления из Владимира. В марте объединённое войско освободило Псков. Решающее сражение состоялось 5 апреля 1242 на Чудском озере. Оно закончилось сокрушительным поражением рыцарей. Орден вынужден был заключить мир, по которому крестоносцы отказались от захваченных русских земель.
Другим русским княжеством, столкнувшимся с орденом, стало Галицко-Волынское. В 1235 или 1238 князь Даниил Романович в битве под Дорогичином остановил экспансию рыцарей на Юго-Западную Русь (скорее всего, это были не тевтонские рыцари, а рыцари Добринского ордена). Объектом спора в этом регионе были ятвяжские земли. В 1254 вице-магистр Тевтонского ордена в Пруссии Бурхард фон Хорнхаузен, Даниил и мазовецкий князь Земовит заключили в Рачёнже трёхсторонний союз для покорения ятвягов.
Основной и самый продолжительный натиск Ордена приняло на себя Великое княжество Литовское. Борьбу с орденом начал современник Александра Невского литовский князь Миндовг. Он нанёс рыцарям два сокрушительных поражения в битве при Сауле (Шауляе) в 1236 и в битве при озере Дурбе (1260). При преемниках Миндовга князьях Гедимине и Ольгерде Великое княжество Литовское и Русское стало крупнейшим государством Европы, но продолжало подвергаться ожесточённым атакам.
В XIV веке орден совершил свыше сотни походов в пределы Литвы. Ситуация стала улучшаться лишь с 1386 года, когда литовский князь Ягайло принял католичество и обручился с наследницей польского трона. Это положило начало сближению Литвы и Польши (т. н. «личная уния» — оба государства имели одного правителя).
[править] Закат ордена
Трудности орден стал испытывать с 1410 года, когда объединённые польско-литовские войска нанесли сокрушительное поражение армии ордена в битве при Грюнвальде. Погибло более двухсот рыцарей и их глава. Войско Тевтонского ордена потеряло репутацию непобедимого. Польско-литовской армией командовали польский король Ягайло и его двоюродный брат, великий князь литовский Витовт. В состав войска входили также чехи (именно здесь Ян Жижка потерял свой левый глаз), три смоленских полка, а также татарские союзники литовского князя.
В 1411 году после двухмесячной, так и не увенчавшейся успехом осады Мариенбурга, орден выплатил контрибуцию Великому княжеству Литовскому. Был подписан мирный договор, однако мелкие стычки время от времени имели место. В целях реформы императором Священной Римской империи Фридрихом III была организована Лига Прусских государств. Это спровоцировало в дальнейшем тринадцатилетнюю войну, из которой Польша вышла победительницей. В 1457 году резиденция великого магистра ордена переместилась в Кёнигсберг. В 1466 году по Второму Торуньскому мирному договору Тевтонский орден вынужден был признать себя вассалом польского короля.
Окончательная потеря могущества произошла в 1525 году, когда великий магистр Тевтонского ордена, Альбрехт Гогенцоллерн из династии Бранденбургских Гогенцоллернов перешёл в протестантизм, сложил с себя полномочия великого магистра и объявил о секуляризации прусских земель — основной территории, принадлежавшей Тевтонскому ордену. Подобный шаг стал возможен с согласия польского короля и при посредничестве Мартина Лютера, автора этого плана. Новообразованное герцогство Пруссия стало первым протестантским государством в Европе, но продолжало оставаться в вассальной зависимости от католической Польши.
Из-за того что Кёнигсберг, бывшая резиденция великого магистра, оказался на территории секуляризованной Пруссии, столица ордена была перенесена в город Бад-Мергентхайм, расположенный под Вюрцбургом.
Орден был распущен в 1809 году во время Наполеоновских войн. Остававшиеся под властью ордена владения и территории отошли вассалам и союзникам Наполеона. Реорганизовать Тевтонский орден удалось лишь во время Первой мировой войны.
[править] Претенденты на наследие ордена
[править] Орден и Пруссия
Пруссия, несмотря на то, что была протестантским государством, претендовала на то, что является духовной наследницей ордена, особенно в части воинских традиций. В 1813 году в Пруссии был учреждён орден «Железный Крест», вид которого отражал символ ордена. История ордена преподавалась в прусских школах.
[править] Орден и нацисты
Нацисты считали себя продолжателями дела ордена, особенно в области геополитики. Доктрина ордена «Натиск на Восток» была полностью усвоена руководством нацистского режима в Германии. Они претендовали и на материальное имущество ордена. После аншлюсса Австрии 6 сентября 1938 года сохранившиеся владения ордена были национализированы. То же самое произошло после захвата Чехословакии в 1939 году. Сохранили независимость только орденские больницы и здания в Югославии и на юге Тироля. Была также произведена инспирированная Генрихом Гиммлером попытка создать некий собственный «Тевтонский орден» в целях возрождения немецкой военной элиты. В этот «орден» вошло десять человек во главе с Рейнхардом Гейдрихом. При этом нацисты преследовали священников настоящего ордена, а также потомков тех прусских семейств, чьи корни восходили к рыцарям ордена. Некоторые из этих потомков, как например Вернер фон дер Шуленбург, примкнули к антигитлеровской оппозиции.
[править] Восстановление ордена
Восстановление ордена произошло в 1834 году при содействии австрийского императора Франца I. Орден был лишён политических и военных амбиций и сосредоточил усилия на благотворительности, помощи больным и тому подобному.
В период нацистских гонений на Орден его деятельность была фактически свёрнута. После окончания Второй мировой войны ордену были возвращены аннексированные нацистами австрийские владения. В 1947 году декрет о ликвидации ордена был формально аннулирован.
Орден не был восстановлен в социалистической Чехословакии, но возродился в Германии и Австрии. После распада советского блока отделения ордена появились на территории Чехии (в Моравии и Богемии), Словении и некоторых других европейских странах. Имеется также маленькое (менее двадцати человек) сообщество членов ордена в США.
Резиденция великого магистра по-прежнему находится в Вене. Там же находятся казначейство ордена и библиотека, хранящая исторические архивы, около 1000 старых печатей, другие документы. Орденом управляет аббат-хохмейстер, хотя сам орден состоит в основном из сестёр.
Орден разделён на три владения — Германия, Австрия и Южный Тироль, и два командорства — Рим (Италия) и Альтенбисен (Бельгия).
Орден полностью обслуживает своими монахинями одну больницу в городе Фризах в Австрии и один частный санаторий в Кёльне. Сёстры ордена также работают в других больницах и частных санаториях в Бад-Мергентхайме, Регенсбурге и Нюрнберге.
[править] Современная символика ордена
Символ ордена — латинский крест чёрной эмали с белой эмалевой границей, перекрытый (для Рыцарей Чести) шлемом с чёрно-белыми перьями или (для членов общества Св. Марии) простым круговым украшением из чёрно-белой орденской ленточки.
[править] Примечания
- ↑ Wolframs-Eschenbach.Verlag Schnell & Steiner CmbH Regensburg/ ISBN 3-7954-4860-3
[править] Литература
- Андреев А., Шумов С. Тевтонский орден. Крах крестового похода на Русь. М.: Алгоритм, Эксмо, 2005. 320 с.
- Бискуп М. Великая война Польши и Литвы с Тевтонским орденом (1409—1411 гг.) в свете новейших исследований // Вопросы истории. — № 12, 1991.
- Бокман Х. Немецкий орден: Двенадцать глав из его истории / Пер. с нем. В. И. Матузовой — М.: Ладомир, 2004. — ISBN 5-86218-450-3.
- Краўцэвіч А. Тэўтонскі ордэн. Ад Ерусаліма да Грунвальда. — Мінск: Навука і тэхніка, 1993. — 46 с. (белор.)
- Машке Э. Немецкий орден. СПб.: Евразия, 2003. 256 с.
- Урбан В. Тевтонский орден. — М.: АСТ, 2007. — 416 с. — ISBN 978-5-17-044178-5.
- История ордена тевтонских крестоносцев
- Хроника Тевтонского ордена
[править] См. также
- Орден меченосцев
- Государство Тевтонского ордена
- О том, как померанская земля была подчинена ордену тевтонских братьев
[править] Ссылки
- А. П. Бахтин, Калининград Тевтонский орден — история Тевтонского ордена по материалам Калининградского областного архива. Калининград — бывший Кёнигсберг.
- Бречкевич М. В. Святополк, князь Поморский.на сайте Руниверс
- Официальный сайт — Deutscher Orden (нем.) (англ.)
- Устав братьев, служащих Германскому Братству Св. Марии — Устав Тевтонского ордена
- Chivalricorders.org — Подробный рассказ об ордене (англ.)
- Тевтонский орден — история Тевтонского ордена
- Тевтонский орден. Сайт DEUSVULT.RU. — Раздел посвящен истории Тевтонского ордена. Архивировано из первоисточника 4 августа 2012. Проверено 14 июля 2012.
- Источники по истории Тевтонского ордена. Форум «Последний Капитул». — Тема содержит ссылки на разбросанные по Интернету источники по истории Тевтонского ордена. Архивировано из первоисточника 4 августа 2012. Проверено 14 июля 2012.
- Баранов А. Первые магистры Тевтонского ордена. Сайт DEUSVULT.RU. — В статье рассказывается о первых трех магистрах Тевтонского ордена. Архивировано из первоисточника 4 августа 2012. Проверено 14 июля 2012.
- Тевтонский орден — история Тевтонского ордена
- Военные предприятия Тевтонского ордена в Прибалтике
- Полная история Тевтонского ордена
Тевтонский орден на Викискладе? |
Католические религиозные ордены |
---|
Монашеские ордена: Бенедиктинцы | Визитантки | Камальдулы | Картезианцы | Трапписты | Цистерцианцы | Паулины | Урсулинки Список католических орденов и конгрегаций |
|
|
---|---|
Левант | Иерусалимское королевство · Антиохийское княжество · Графство Эдесское · Графство Триполи · Киликийское армянское царство · Кипрское королевство |
Франкократия | Латинская империя · Королевство Фессалоники · Ахейское княжество · Герцогство Афинское · Наксосское герцогство · Сеньория Негропонта · Венецианская республика (Stato da Màr) · Мальтийский орден (Госпитальеры) |
Балтийские | Тевтонский орден (Государство Тевтонского ордена) · Орден меченосцев (Терра Мариана) · Добринский орден (Добжинская земля) |
Портал:Крестовые походы |