Как правильно написать диакон или дьякон - Правописание и грамматика

Как правильно пишется слово «дьякон»

дья́кон

дья́кон, -а и диа́кон, -а

Источник: Орфографический
академический ресурс «Академос» Института русского языка им. В.В. Виноградова РАН (словарная база
2020)

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: медиальный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Ассоциации к слову «дьякон»

Синонимы к слову «дьякон»

Предложения со словом «дьякон»

Я знаю одного отца дьякона, который живёт с женой и пятью детьми в однокомнатной квартире.
Сегодня ей поручена была крахмальная рубашка молодого дьякона собора. Со вздохом умиления отправляла вдова этот плод своего труда и особых стараний.
– Ты?.. – так же рассеянно спросил дьякон, внимательно расправляя прядь волос. – О чём же?
(все предложения)

Цитаты из русской классики со словом «дьякон»

Между тем церковнослужители облачились, и священник с дьяконом вышли к аналою, стоявшему в притворе церкви. Священник обратился к Левину, что-то сказав. Левин не расслушал того, что сказал священник.
И сразу — копошение серебра в ладони, переливание серебра из руки в руку, из руки в бумажку: столько-то батюшке, столько-то дьякону, столько-то дьячку, столько-то просвирне…
Тут обедня служилась соборне двумя священниками и дьяконом.
(все
цитаты из русской классики)

Каким бывает «дьякон»

Значение слова «дьякон»

ДЬЯ́КОН и ДИА́КОН, -а, м. Священнослужитель, имеющий первую степень священства (низшую, чем священник), помощник священника при совершении церковной службы. (Малый академический словарь, МАС)

Все значения слова ДЬЯКОН

Отправить комментарий

Дополнительно

Источник

Дьякон и Диакон

Дьякон и Диакон: устар. м. 1. Служитель культа, имеющий первую, низшую степень священства; помощник священника при совершении церковной службы (в православной церкви)

Смотреть что такое «Дьякон и Диакон» в других словарях:

ДЬЯКОН — см. диакон. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ДЬЯКОН, ДИАКОН [гр. diakonos служитель] в православной церкви: низший духовный сан, помощник священника при богослужении и отправлении обрядов. Словарь… … Словарь иностранных слов русского языка
ДИАКОН — ДЬЯКОН, ДИАКОН [гр. diakonos служитель] в православной церкви: низший духовный сан, помощник священника при богослужении и отправлении обрядов. Словарь иностранных слов. Комлев Н.Г., 2006. ДИАКОН (греч. diakonos служитель). В православной церкви… … Словарь иностранных слов русского языка
дьякон — См … Словарь синонимов
диакон — дьякон Словарь русских синонимов. диакон сущ., кол во синонимов: 1 • дьякон (6) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
ДИАКОН — [дьякон; греч. διάκονος], одна из 3 священных степеней христ. церковной иерархии, низшая по отношению к степеням епископа и пресвитера. Происхождение служения Д. Архидиак. Андрей Мазур совершает каждение во время патриаршегобогослужения в храме… … Православная энциклопедия
дьякон — и устарелое диакон (сохраняется в церковной речи); мн. дьякона и дьяконы, род. дьяконов и дьяконов … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
ДИАКОН — ДИАКОН, диакона, муж. см. дьякон. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
диакон — диакон. см.: дьякон … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
Диакон — Диаконы Русской православной церкви возжигают кадила Не следует путать с Дьяк. Диакон (лит. форма; разг. дьякон; др. греч … Википедия
Дьякон — Диаконы Русской православной церкви возжигают кадила Диакон (лит. форма; разг. дьякон; др. греч. διάκονος служитель) лицо, проходящее церковное служение на первой, низшей степени священства. Еще до разрушения Второго Храма в Иерусалиме при… … Википедия

Источник

Русский

Морфологические и синтаксические свойства

падеж	ед. ч.	мн. ч.
Им.	дья́кон	дья́коны
Р.	дья́кона	дья́конов
Д.	дья́кону	дья́конам
В.	дья́кона	дья́конов
Тв.	дья́коном	дья́конами
Пр.	дья́коне	дья́конах

дья́—кон

Существительное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение (тип склонения 1a по классификации А. А. Зализняка).

Встречается также устаревший вариант склонения по схеме 1c①: мн. ч. дьякона́, дьяконо́в и т. д.

Встречается также устаревший вариант написания и произношения: диакон.

Корень: -дьякон- [Тихонов, 1996].

Произношение

МФА: ед. ч. [ˈdʲjakən], мн. ч. [ˈdʲjakənɨ]

Семантические свойства

Значение

церк. в православии и католицизме — священнослужитель, имеющий первую, низшую степень священства ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
церк. в ряде протестантских церквей — член религиозной общины, прошедший тот или иной обряд посвящения и занимающийся вопросами хозяйственной деятельности, миссионерства, благотворительности ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы

диакон

Антонимы

Гиперонимы

священнослужитель, частично: священник

Гипонимы

иеродиакон

Родственные слова

Ближайшее родство
существительные: диакон, дьяконица, диаконисса, диаконство, иеродьякон, иеродиакон прилагательные: диаконский

Этимология

Происходит от др.-греч. διάκονος «служитель, гонец», от διακονέω «служить», далее из διά «через; раздельно» + κονέω «поднимать пыль, перен. спешить, торопиться», от κονία «пыль, песок». Русск. диакон — из др.-русск. дьѩконъ, из ст.-слав. диѩконъ; ср. дьяк, укр. дякон. Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Перевод

Список переводов
Английский_en: deacon Испанский_es: diácono м. Итальянский_it: diacono м. Латинский_la: diaconus м. Немецкий_de: Diakon м. Украинский_uk: диякон м. Французский_fr: diacre м.

Библиография

Для улучшения этой статьи желательно:

Добавить пример словоупотребления для значения с помощью {{пример}}
Добавить все семантические связи (отсутствие можно указать прочерком, а неизвестность — символом вопроса)
Добавить хотя бы один перевод для каждого значения в секцию «Перевод»

Источник

Как правильно?

«Свято-» в названиях храмов и монастырей

Присоединение через знак дефиса к основным традиционным наименованиям монастырей и церквей слова «Свято-» не рекомендуется.

В настоящее время наиболее устойчивым и общеупотребительным словосочетанием такого рода является название – Свято-Троицкая Сергиева лавра (наряду с Троице-Сергиевой лаврой). Хотя это название вошло в употребление только в XX столетии, в данном случае оно оправдано, поскольку происходит от устойчивого термина Святая Троица.

Слово «Свято-» в названии храма или обители оправдано и в том случае, когда они освящены в честь Святого Духа.

Во всех остальных случаях присоединение слова «Свято-» к названию монастыря или храма излишне (см. подробнее: Марк, епископ Егорьевский. Церковный протокол. М., 2007. С. 99–100).

Источник: Редакционно-издательское оформление церковных печатных изданий: справочник автора и издателя. М: Издательство Московской Патриархии, 2015.

АллилуЙя или аллилуИя?

По рекомендации орфографических словарей, правильное написание – аллилуйя.

Боговдохновенная или Богодухновенная

Верны оба варианта (например, Боговдохновенная Книга (Библия)), но вариант Богодухновенная (Книга), по мнению специалистов Издательства Московской Патриархии, предпочтительнее.

БожИя или БожЬя?

С точки зрения русского языка, правильно и так и так. Разница между прилагательными «божия» и «божья» только в стилистической принадлежности и сфере употребления.

Слово «Божия» относится к высокому книжному стилю и употребляется преимущественно в церковных текстах и словосочетаниях:

– Божия Матерь

– Божия благодать

– Божия помощь верующим

Слово «божья» относится к общелитературной лексике, характеризует предметы и явления более приземленные, чаще встречается в устойчивых сочетаниях:

– божья тварь

– божья коровка

– птичка божья

То же различие справедливо для некоторых других форм прилагательного Божий:

– муж. р., род. п.: Божьего и Божия,

– муж. р., дат. п.: Божьему и Божию,

– ср. р.: Божье и Божие,

– мн. ч. Божьи и Божии

ДЬякон или дИакон?

Оба варианта верны. В церковных текстах традиционно используется более древнее написание: диакон, иеродиакон, протодиакон, в светских – написание через «ь».

Диа́кон – низший духовный сан, помощник священника при совершении церковной службы.

ИгуменЬя или игуменИя?

Существует традиция написания одного из наименований Матери Божией – Небесная Игумения – с прописной оба слова, при этом в слове Игумения сохранять окончание -ия.

В случае употребления этого слова по отношению к настоятельнице монастыря слово пишется со строчной буквы с окончанием -ья: игуменья.

Книга пророка ИсаИи или книга пророка ИсаЙи?

Согласно рекомендациям Издательства Московской Патриархии, правильно писать Книга пророка Исаии.

НаперСный или наперСТный крест?

Правильно наперсный, от церковнославянского слова перси – грудь, т. е. нагрудный крест.

Основные принципы церковной орфографии

Написание строчных и прописных букв в изданиях церковной тематики на русском языке, а также в церковнославянских богослужебных текстах, издаваемых в русской транслитерации, – проблема не новая. До недавнего времени почти в каждом православном издательстве имелись словарики для внутреннего употребления, однако, как нетрудно догадаться, в разных словариках были реализованы разные принципы решения указанной проблемы.

Каждый издатель подходил к этому вопросу, в лучшем случае опираясь на орфографические и синтаксические правила русского языка, используя пособия для корректоров и редакторов. Но, учитывая специфику издаваемых текстов, литературные работники вносили поправки и дополнения, которые порой не соответствовали общепринятым нормам русского языка. В советский период церковная лексика, как правило, почти не попадала в словари и тем более не упоминалась в пособиях по редактированию и стилистике. Поэтому редакторы на свой страх и риск обращались за образцом к изданиям, выпущенным до революции в России или за рубежом в XX веке. Но во всех этих книгах также не было единых правил для издания подобных текстов.

Важный шаг в этом направлении – настоящие правила. Основные принципы, согласно которым была разработана «церковная орфография», сводятся к следующим:

– Правописание в текстах церковной тематики в общем и целом не должно противоречить общепринятым в настоящее время орфографическим нормам русского литературного языка.

– Отступления в текстах церковной тематики от общепринятых норм должны быть немногочисленными, четко мотивированными и, по возможности, системными – во избежание размывания проверенных временем правил. Кроме того, следует учитывать, что данные правила будут применяться не только в издательской практике, но и в процессе обучения в средних и высших церковных учебных заведениях, – и это обучение, разумеется, не должно быть сопряжено с заучиванием десятков нелогично сформулированных правил и сотен исключений.

– В русском языке все слова, находящиеся в середине или в конце предложения (за исключением имен собственных) пишутся по умолчанию со строчной буквы. Написание прописной буквы – особый случай, который всякий раз требует специального описания и весомого обоснования.

– Текст не должен быть перегружен прописными буквами, иначе возникают проблемы с его зрительным восприятием, а сами прописные буквы стремительно девальвируются в сознании читателя. Сказанное касается как светских, так и церковных текстов.

– Осознавая, что никакие руководства и справочники не могут вместить в себя всё многообразие реальных случаев словоупотребления, следует признать допустимым и нормальным наличие вариантов в написании различных слов, словосочетаний и терминов в зависимости от жанра текста, предполагаемой аудитории, индивидуальных авторских предпочтений. При этом необходимо воздержаться от сколько-нибудь жесткой регламентации написания строчных и прописных букв в художественных текстах: в произведениях подобного рода язык является не только средством, но и целью. Не следует ограничивать свободу авторского замысла.

Патриаршего или патриаршЬего?

Верно без мягкого знака: патриаршего, патриаршему. А также: патриаршие (Патриаршие пруды).

Прилагательное патриарший в начальной форме выглядит как притяжательное прилагательное, отвечающее на вопрос «чей?» и оканчивающееся на -ий (-jeго), ср.: лисий – лисьего, пастуший – пастушьего, черепаший – черепашьего, птичий – птичьего, человечий – человечьего, монаший – монашьего, помещичий – помещичьего, скомороший – скоморошьего и т. д. Такие слова склоняются по особому (местоименному) склонению, в них пишется разделительный мягкий знак.

Однако слова монарший и патриарший склоняются не по местоименному, а по адъективному склонению, то есть как прилагательные хороший (хорошего), святейший (святейшего), усопший (усопшего), больший (большего), августейший (августейшего) и т. п. В таких словах разделительный мягкий знак не пишется.

По этой причине правильно: патриаршее (не патриаршье) благословение, патриаршая (не патриаршья) ризница,Патриаршие (не Патриаршьи) пруды. И, соответственно: монаршее, монаршая, монаршие.

«Русская грамматика» (под ред. Н. Ю. Шведовой, М., 1980) указывает: «Притяжательные прилагательные орлий (устар.), отчий, монарший и патриарший, основа которых оканчивается на группу согласных (-ий – флексия им. п. ед. ч. муж. р.), изменяются по мягкой разновидности адъективного склонения. Образование от притяжат. прил.
монарший, патриарший падежных форм по типу притяжат. прил. соболий, пастуший, волчий для современного языка ненормативно». При этом «у писателей XIX в. встречается образование форм косвенных падежей притяжательных прилагательных женского рода с шипящей согласной перед
j
(казачья, разбойничья) по образцу изменения местоимен. прил. наш, ваш (см. ниже) без
j
в конце основы: Ты не издохнешь от удара Казачей сабли (Пушк.); Не для разбойничей потехи Так рано съехались адехи На двор Гасуба старика (Пушк.); Парень был Ванюха ражий, Рослый человек, – Не поддайся силе вражей, Жил бы долгий век (Некр.) (для современного языка нормативны формы казачьей, разбойничьей, вражьей)».

Итак, различается написание слов:
монашьего – патриаршего; монашье – патриаршее; монашья – патриаршая; монашьи – патриаршие
.

Источник: Грамота.РУ

Православие или православие?

В значении «христианская конфессия» правильно писать православие. В значении Православная Церковь слово православие пишется с прописной буквы – например: История Православия в России.

Причастие или причастие?

Слово Причастие в значении таинства Евхаристии пишется с прописной. Слова причастие и причащение в значении действия, принятия Святых Христовых Таин пишется со строчной.

ПромыСЕЛ или ПромыСЛ Божий?

В значении «провидение» правильно писать Промысл Божий.

Светские vs. церковные орфографические рекомендации

Рекомендации Издательства Московской Патриархии	Рекомендации Грамота.РУ и некоторых светских словарей
церковь святой мученицы Татианы	церковь Святой Мученицы Татьяны
икона великомученика Георгия Победоносца	икона Великомученика Георгия Победоносца
Русская Православная Церковь	Русская православная церковь
Русская Православная Церковь Заграницей	Русская православная церковь за границей
Вселенский Собор	Вселенский собор
Священный Синод	Священный синод
Послание к Римлянам	Послание к римлянам

СвятОЙ водОЙ или святОЮ водОЮ?

Оба варианта окончаний корректны и используются. Более распространенным является вариант с окончанием -ой.

Источник: Грамота.РУ

Святых Христовых ТаИн или Святых Христовых ТаЙн?

Правильно – Святых Христовых Таин.

Служба УспениЯ Богородицы или служба УспениЮ Богородицы?

Правильно указывать название праздника в родительном падеже: служба Успения Пресвятой Богородицы.

Тропарь преподобнОГО СергИЯ или тропарь преподобнОМУ СергИЮ?

В названии молитвословий имя святого указывается в дательном падеже: тропарь преподобному Сергию.

ЧерНое море или ЧерМНое море?

Правильно Чермное (Красное) море.

Комментарии для сайта Cackle

Источник

А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

диа́кон, -а и дья́кон, -а

Рядом по алфавиту:

диазоаминосоедине́ния , -ний, ед. -ние, -я
диазокопи́рование , -я
диазокраси́тель , -я
диазоли́н , -а
диазо́ль , -я
диазомета́н , -а
диазоме́тод , -а
диазо́ний , : со́ли диазо́ния
диазосоедине́ния , -ний, ед. -ние, -я
диазота́ты , -ов, ед. -та́т, -а
диазоти́пия , -и
диазоти́пный
диазоти́рование , -я
диазоу́ксусный
диака́рб , -а
диа́кон , -а и дья́кон, -а
диакона́т , -а
диакони́са , -ы
диа́конский , и дья́конский
диа́конство , -а и дья́конство, -а
диа́конствовать , -твую, -твует и дья́конствовать, -твую, -твует
диакри́тика , -и
диакрити́ческий
диале́кт , -а
диалекта́льный
диалекти́зм , -а
диале́ктик , -а
диале́ктика , -и
диале́ктико-материалисти́ческий
диалекти́ческий
диалекти́чность , -и

И та и та форма правильные. Первая- церковная. Вторая- литературная

Андреева НатальяМудрец (13578)

6 лет назад

Вот, только что сама хотела написать ))) Нормальный церковный оборот, когда вместо «дья» говорят «диа»: дьявол — диавол

Автор Дмитрий Бехтев задал вопрос в разделе Лингвистика

Как правильно писать — «диакон» или «дьякон» ? и получил лучший ответ

Ответ от May Flower[гуру]
И та и та форма правильные. Первая- церковная. Вторая- литературная

Ответ от Настёнка кирсанова[активный]
2

Ответ от Fyy YYY[активный]
2

Ответ от Катерина С[гуру]
Дьякон

Ответ от Ђаинственная Незнакомка[гуру]
2

Ответ от »»»»»»»»»»»»»»»»»»»» »»»»»’[активный]
Скорее всего 1, 2 больше разговорное, но пишется оба варианта))

Ответ от 3 ответа[гуру]

Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Как правильно писать — «диакон» или «дьякон» ?

Оба варианта верны. В церковных текстах традиционно используется более древнее написание: диакон, протодиакон, иеродиакон, в светских-написание через «ь» знак. Диакон-низший духовный сан, помощник священника при совершении церковной службы.

Диакон отличается от священника тем, что не может самостоятельно служить литургию и совершать таинства. Диакон украшает службу своим голосом, большинство диаконов обладают хорошим голосом и слухом. Помимо своих богослужебных обязанностей, диакон отвечает за чистоту в алтаре, Благообразие службы, сохранность церковных сосудов и утвари.

→

диакон — существительное, именительный п., муж. p., од., ед. ч.

Часть речи: существительное

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Источник

Всего найдено: 12

Его Преосвященству сослужили клирики Свято-Никольского храма; настоятель иерей Дмитрий Самохин, протоиерей Михаил Утяцкий; а также диакон храма Покрова Пресвятой Богородицы ст. Каневской Георгий Демченко. Доброго дня! Скажите, пожалуйста, правильно ли расставлены знаки препинания в этом предложении?