Как правильно написать крест на поминальной записке

ПИШЕМ ЗАПИСКИ ПРАВИЛЬНО

 

Как правильно написать записку?

— Вверху записки надо изобразить восьмиконечный крест, затем надписать ее — «О здравии» или «О упокоении». В нашем храме есть уже готовые бланки красного цвета — «о здравии» и синего — «о упокоении». Далее крупным разборчивым почерком надо перечислить в родительном падеже полные имена (обычно 10 — 15 имен), данные при Крещении, тех людей, за которых просят молитв. Имена должны быть написаны в церковной форме, например, не Ивана, а Иоанна; не Семена, а Симеона; не Ульяны, а Иулиании. Имена детей тоже надо писать полностью, например, «Сергия», а не «Сережи». Нужно четко писать окончания имен, которые носят и мужчины и женщины: Александра (мужчина) и Александры (женщина), Валентина и Валентины и т.д. Имена священнослужителей пишут первыми, перед именами указывают сан, полностью или в понятном сокращении, например: «архиеп. Иеронима», «прот. Николая», «иерея Петра».

До какого возраста ребенок младенец, отрок? Как правильно отражать это в записках?

— До 7 лет ребенок — младенец, с 7 до 14 лет — отрок. Это и указывается сокращенно перед полным именем ребенка при написании записок. Например: «мл. Сергия» или «отр. Евгения».

Можно ли писать в записках «заблудшего», «озлобленного»?

— К имени поминаемого в родительном падеже допускается включение слов: «младенца», «отрока» (для детей), а также: «воина», «болящего», «путешествующего», «заключенного», «учащегося». Перед именами живых крещеных, но не живущих церковной жизнью людей, пишут: «заблудшего», чтобы священнослужитель понимал, о ком он молится. Не пишут: «страждущего», «озлобленного», «скорбящего», «девицы», «вдовицы».

В заупокойных записках следует отметить «новопреставленного» (в течение 40 дней после кончины), «приснопамятного» (если усопший имеет в этот день памятную дату), «убиенного», «воина». К именам священнослужителей добавляют сан и пишут их в начале записок.

За кого нельзя подавать записки?

— Записки в храме нельзя подавать за тех, кто не является членом Православной Церкви: за некрещеных, инославных (католиков, протестантов, армян), иноверцев (мусульман, иудеев, буддистов и пр.), а также за самоубийц (если нет архиерейского благословения на их отпевание и церковное поминовение), за убежденных атеистов и богоборцев, даже если они были крещены.

Как происходит поминовение по запискам на проскомидии?

— Во время проскомидии — приготовительной части Литургии («проскомидия» — по-гречески «приготовление»), за тех людей, имена которых написаны в записке, священник вынимает частицы из просфор и в конце Литургии опускает эти частицы в Святую Чашу, в которой находятся Тело и Кровь Христовы, с молитвой: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих». Совершением этого священнодействия душам поминаемых по запискам людей подается благодать Святого Духа.

Можно ли писать в записках имена, которых нет в православном месяцеслове, например, Егор?

— В записках пишут только те имена, которые даны при Крещении. Как правило, Егор в Крещении принимает православное имя Георгий.

Что такое сорокоуст и как его заказать?

— Сорокоуст — это сорокадневное поминовение во время Литургии с выниманием частицы из просфоры за того человека, о котором просят молитв. В нашем храме сорокоуст принимается только об упокоении новопреставленных и кроме литургии, также поминается на панихиде. Сорокоуст можно заказать там, где в храме продают свечи (свечной ящик) только за крещеных православных христиан.

Что такое годовое, полугодовое поминовение?

— Кроме записок об однодневных поминовениях, в нашем храме принимаются также записки о ежедневном поминовении живых и усопших христиан в течение длительных сроков: на месяц, на 40 дней (сорокоуст), на полгода, на год. Имена записываются в поминальный синодик и братия храма в течение указанного срока за каждой литургией молится об этих людях.

Что такое вечное поминовение?

— Это поминовение в течение всего времени, пока существует храм или монастырь. В нашем храме таким поминовением является «Именной кирпичик».

Что такое «именной кирпичик» и как его купить?

— «Именным кирпичиком» в нашем храме называется вечное поминовение о здравии или о упокоении, но только по воскресным и праздничным дням. Если Вы приобретаете в нашем храме «именной кирпичик», то на одном из кирпичей будет написано имя человека для которого Вы приобретаете кирпич, Вам дадут свидетельство на «именной кирпич» и имя записывается в специальный синодик. Кирпичи с написанными на них именами идут на строительство храма.

Приобрести «именной кирпичик» можно в храме за свечным ящиком или в церковной лавке.

Можно ли подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка?

— Нельзя. Не родившийся ребенок еще не принял Святого Крещения, а в записках пишут только имена крещеных православных христиан. Следует подавать записки о здравии плодоносящей (непраздной) матери — это будет полезно и для нее, и для ребенка. Будущей матери необходимо посещать храм, и не просто посещать, а исповедоваться и причащаться. В нашем храме каждый четверг в 17:00 служится молебен «для будущих мам».

Некоторые правила оформления записок:

Поминальные записки надо писать аккуратно, разборчиво. Вверху записки ставится крест и обозначается: «О здравии» или «О упокоении».
Имена пишутся полные, в родительном падеже (о здравии и упокоении кого? — Тамары, Иоанна, Кирилла). Узнайте церковное написание имен (например, Иван — Иоанн, Юлия — Иулия). Правильное церковное написание имен можно найти в святцах, которые помещаются в церковных календарях.
Количество имен не имеет значения, но очень длинные записки читать неудобно. Обычно пишут 10-15 имен. В поминальные записки вписывают только имена крещенных в Православной Церкви.
Перед именами монашествующих и священнослужителей указывается их сан, полностью или в понятном сокращении (например, архиеп. Феодора, иеромон. Никодима, иерея Николая). Ребенок до 7 лет называется младенцем (млад. Марии); от 7 до 15 лет — отроком/отроковицей (отрок. Михаила). Другие дополнения к именам: воина, болящего, путешествующего, заключенного не следует включать в поминальные записки. «Болящий», «путешествующий» — указывается тогда, когда об этом человеке заказывается соответствующий молебен.
В заупокойных записках добавляют: новопреставленный — усопший в течение 40 дней после кончины; приснопамятный (достойный всегдашнего воспоминания) — усопший, имеющий в этот день памятную дату. Добавления убиенный и т.п. не следует указывать в записках, они не имеют значения для души усопшего. Как поется в стихире при погребении: «царь и воин, богатый и убогий, в равнем достоинстве, кийждо бо от своих дел, или прославится, или постыдится».

Какие можно подавать записки:

На проскомидию. Проскомидия совершается перед литургией, и за каждое имя, указанное в записке, из просфор вынимаются частицы, которые впоследствии опускаются в Чашу с Кровью Христовой с молитвой о прощении грехов поминаемых.
На литургию. Поминальные записки прочитываются во время литургии священно- и церковнослужителями перед Святым Престолом.
На ектению. Имена поминаются на литургии на ектении во всеуслышание.
На молебен. Молебен — это усердная молитва о живых в различных житейских нуждах. Молебны бывают общие ( каждый день по окончании литургии) и заказные (совершаются священником по просьбе молящихся). В поминальной записке указывается кому мы имеем усердие отслужить молебен. На молебнах обращаются ко Господу, ко Пресвятой Богородице, святым (например: молебен св. прмц. княгине Елисавете). Благодарственные молебны служатся Господу Иисусу Христу. На панихиду. Панихида — это заупокойная треба. Она совершается только по крещенным. Православная Церковь не возносит молитв об усопших, сознательно отвергших Бога, отпавших от Православия в расколы, ереси и секты, отлученных от Церкви, а также о самоубийцах.

Генератор записок для печати

Скачать записки в формате Word

Скачать вариант записок о здравии и о упокоении ниже по этой ссылке

Если Вас интересует вопрос: Можно ли подавать записки о некрещеных в православной вере, прошу обратить внимание на эту тему.

В христианской религии принято поминать родственников, а также близких людей. Это делают как на Литургии, так и в особые церковные дни. Но далеко не каждый знает, как правильно поминать усопших. Самое первое, что нужно сделать это подать записку об упокоении. Писать ее необходимо заранее, а подавать можно как в храм, так и в монастырь.

Почему нужно молится за умерших

Точно сказать, куда отправляется душа после смерти, никто не может. Поэтому, молитвы здесь на Земле — это большая помощь для усопшего. В ином мире они не смогут больше совершать добрые поступки, которые бы повлияли на их загробную жизнь. Важно, чтобы это делали их близкие.

Молитва — это, в первую очередь, связь и продолжение отношений между живыми и мертвыми. В Православии верят, что молитвами живых, Господь может помиловать тех людей, которые умерли во грехе.

Важно! Считается, что существует даже возможность молитвами вызволить человека из ада, для этого требуется долго и усердно молиться.

Когда люди поминают усопших, они облегчают их загробное существование. Конечно, можно делать это и дома, но лучше всего поминать в храме. Молитвы об упокоение, так же, как и за здравие, способны на многие милости Божьи.

Преимущества прочтения молитвы в храме

Во время Божественной Литургии осуществляется Бескровная жертва, как за живых, так и за усопших. Священник совершает обряд, вынимая частицы из просфоры, которые опускают в чашу с вином и раздают после службы прихожанам, допущенным к причастию.

Важно! Когда подготавливается Евхаристия и вынимаются частицы из просфоры, священник поминает всех ушедших в мир иной.

Кроме, читаемых записок в алтаре, существует, также панихида и лития, собравшись на которых люди просят об упокоении душ и просят Бога о их прощении и помиловании.

Зачем необходимо писать церковные записки

Когда проводится общая молитва, священник перечисляет все имена, написанные в церковной записке о упокоении. Кроме того, вся церковь молится о них.

Когда подается за упокой записка, три благих дела совершаются:

• помощь ближнему, взывая при этом к Господу;
• помощь себе, ибо, прося за ближнего, как говорил Святой Кронштадтский: «будешь молится за других, а за тебя все небо будет ходатайствовать»;
• помощь храму, в котором платится пожертвование за церковную записку.

Поэтому, так необходимо, чтобы подавались записки на божественную литургию.

Виды поминовений за упокой новопреставленного

В традициях христианства есть очень четкие правила поминовения усопших. Соблюдать их — обязанность, для каждого верующего.

• Панихида. Богослужение, которое длится около половины часа. На нем поминаются усопшие. Православные просят, чтоб Бог их упокоил в Царстве Небесном, а также отпустил их грехи. Панихида совершается после основного богослужения (литургии). Для того, чтобы упомянуть близкого на панихиде, подается записка. Обычно указывается до десяти человек. Панихида может совершаться как в храме, так и на кладбище.
• Лития — это небольшое молитвенное правило, которое в отличие от панихиды может совершить любой верующий христианин.
• Сорокоуст — молитва за умершего в течение сорока дней на Литургиях. Сорокоуст читают для тех людей, кто приступал при жизни к таинствам исповеди грехов и причастия. Человека, который при жизни не причащался, можно поминать другим способом.
• Свеча. Самый недорогой способ, чтобы помянуть близких. Свеча ставится на квадратный стол (канун), на нем изображено распятие. Ставя свечу надо мысленно перечислить имена усопших.
• Продукты, положенные на канун. Можно принести продукты и положить их в корзину возле кануна. Люди, которые их съедят, помянут усопшего.
• Милостыня. Когда родственники или близкие подают милостыню, не обязательно в денежно эквиваленте, считается огромной пользой для души усопшего. Когда подается милостыня следует просить, чтоб назвали имя умершего.
• Ежедневное чтение молитв. Ежедневное молитвенное правило, которое читается на утренней и вечерней заре. Если же не принято читать молитвы об упокоении каждый день, то следует это делать хотя бы сорок дней, после смерти человека. Это помогает пройти умершему все испытания, которые Небесный Суд приготовил.

Одна из популярных православных традиций — это поминовение умершего едой. Обед устраивают сразу же после похорон человека. Считается, что так душе будет легче покинуть мир живых.

К примерному перечню блюд Церковного устава относятся: борщ, пюре либо с рыбой, либо с мясом, булочки или пирог с компотом. Также можно использовать салаты и канун.

Важно! Стоит заметить, что для алкоголя отдельные правила — поминать водкой можно, но не желательно. Лучше всего ставить на стол церковный кагор.

Все же самым популярным способом помянуть считается записка о упокоении.

Разновидности поминальных записок

Перед подачей записки, необходимо знать об их разновидностях.

Простая записка также читается в алтаре, но при этом из просфоры не вынимается частичка за умершего. Это похоже на домашнее поминовение.

Когда священник читает заказную записку, то вынимается частичка за каждого усопшего, упомянутого в записке.

За заказную записку надо пожертвовать немного больше денег.

Важно! Лучше всего подать записки в церковь о упокоении перед началом литургии или даже прийти вечером накануне.

Кого можно упоминать в записках

Записки в церкви об упокоении можно подавать на всех людей, которые были крещены в Православной Церкви.

Как поминаются ныне живущие, так следует поминать свой род — людей, которые одаривали добром, чему-то учили, оказывали помощь.

Можно ли подавать записки за некрещеных и самоубийц

Нельзя подавать записки о упокоении за людей некрещеных в церкви и за тех, кто лишил себя жизни сам. Исключением, в случае самоубийства, могут быть люди с психическими расстройствами.

• Чтобы можно было подать записку об упоении в церкви, человек обязан быть ее частью. Церковь в этом случае, как одно большое тело, а человек, как его часть.
• Самый страшный грех в Православии лишить себя самого ценного дара Божьего — жизни. Поэтому самоубийц не хоронят на общих кладбищах, их не поминают на литургиях и не отпевают в церкви. Исключением может стать человек имевший психическое расстройство. Но даже таковых отпевают с разрешения митрополитов.
• Также не подаются записки за представителей других религиозных конфессий. Писать о них записки воспрещается, но их можно упомянуть в домашней молитве.

Важно! На отпевание самоубийц может дать разрешение епархиальный архиерей. Без него это действие непозволительно. Оно может быть опасным и очень непредсказуемым.

Правила заполнения записок

Записки следует подавать до начала Божественной Литургии. Лучше всего это сделать накануне вечером. Можно также утром, пока не началась служба.

На молебен записка подается непосредственно перед ним, или заранее.

Панихида заказывается в день поминания (важно, не опоздать). Возможно это сделать вечером, накануне.

Сроки подачи записки

Есть несколько правил:

• На третий день после смерти. Это тот день, когда душа восходит на поклон к Господу.
• Девятый день. После того, как новопреставленный встречается с Богом, ему дано несколько дней побывать в раю. После чего душа опять предстает перед Творцом, а церковь молиться о помиловании.
• Сороковой день. Душа опять возноситься к Богу и решается посмертная участь. То есть определяется куда ей идти в ад или рай. Это зависит от жизни на земле. Сейчас особенно важны молитвы перед Господом о помиловании.
• Годовщина смерти. В этот день покойный упоминается как «приснопоминаемый», поминается с особой теплотой. Причем необходимо сделать это именно в церкви.
• Родительские вселенские субботы. Первая бывает перед масленичной неделей.
• Великопостные субботы. Это 2-я, 3-я и 4-я неделя Великого Поста
• Радоница. Пасха для усопших. Отмечается на второй вторник после великого праздника — Пасхи.
• 9 мая. День памяти усопших воинов.
• Троицкая и Дмитриевская родительская субботы.

Особое поминовение совершается в день его рождения. Важно в этот день подать заказную записку, панихиду, а поминающему совершить таинство Евхаристии.

Как правильно написать имена в записках

Здесь тоже существуют определенные каноны:

• имена надо писать в родительном падеже: Дарьи, Дениса, Евы;
• до сорока дней надо писать «новопреставленного» (пример: новопреставленного Геннадия);
• если записка подается в день рождения, годовщину смерти или имени, то надо писать «приснопоминаемого»;
• о упокоении ребенка до семилетнего возраста пишут «младенца», дети с 7 до 14 лет именуются отроками;
• если указывается воин, то так и надо писать «воина» (например, «воина Андрея»);
• человека, которого убили пишут, как «убиенного»;
• когда подается записка о упокоении священнослужителя, то указывается его сан;

Монашествующих поминают по степени при жизни. Схимниками они были или монахами. Также, которые не были в постриге, называют послушниками. Есть еще иноки и инокини, зависит от пола.

С какой периодичностью можно подавать записки

Обязательно подавать записки об упокоении:

• на годовщину смерти;
• в день, когда человек родился;
• родительские субботы;
• день ангела.

Для душ умерших очень важно, чтобы часто их поминали в церкви. Самый идеальный вариант — это когда вынимается частичка из просфоры на Божественной Литургии и совершается бескровная жертва.

Верующие, которые регулярно ходят, должны стараться поминать умерших в каждое воскресенье. Если же финансовая возможность позволяет, то чаще.

Важно! Поминовение в церкви — лучшее, что можно сделать за усопшего.

Образец записки за упокой

В такой записке пишутся имена всех, кто дорог человеку, будь то близкие родственники, друзья, люди, которые желали добра.

Молитва за усопших должна быть такой же, как и за живых. Здесь имеется в виду не только ближайшие родственники, но и весь род. Умершие не исчезли — они прибывают душой у Бога. Они продолжают жить невидимой для всех духовной жизнью.

Православные верят, что сродники молятся о них все время. Важно знать, что живые с умершими составляют одну Церковь и имеют одну Главу — Иисуса Христа Бога нашего.

___________

В интернет-магазине venokshop24.ru можно приобрести не только венки на похороны, но и аксессуары, такие как лампады и другие.

Как правильно рисовать крест (на записках, на Крещение и т.д.)?

Я поняла ваш вопрос в двух смыслах:

• в какой последовательности правильно рисовать сам крест: так же как и крестится- сверху вниз и справа налево.
• какой формы правильно нарисовать настоящий крест но он тоже бывает двух видов: четырхконечныйи восьмиконечный

В храме обычно пишут записки («о здравии», «о упокоении»). Очень часто такие листики можно преобрести непосредственно в храме. Можно такую записку приготовить и самому. Для этого на чистом листе надо нарисовать крест.

Этот крест должен иметь такой вид: сначала рисуем длинную вертикальную линию, затем вверху перпендикулярно рисуем короткую горизонтальну линию, затем ниже рисуем еще одну горизонтальную линию (немного длиннее), а затем еще ниже рисуем косую линию, направленную слева направо немного вниз.

Потом уже пишут слова quot;о здравииquot; или quot;о упокоенииquot;, а еще ниже — перечень имен, о ком просите помолиться.

Правильно рисовать крест, не палочка на палочку, так рисуют дети.

Правильно рисовать так крест :

• Каждая горизонтальная линия что-то символизирует.
• Например самая большая линия руки — и от этого сами отходите в размышления.
• Канонических правил ни каких нет.

Есть традиция — изображать на записках восьмиконечный крест.

Поэтому, часто можно услышать возражения, и даже отказ в приеме записок с «неправильным», «католическим», или «греческим» крестом. Это, конечно — в корне не правильно. Более того: это — прямо противоречит учению Христа (по многим «пунктам»).

Но, тем не менее, чтобы не вступать в прения и не вводить в грех людей, лучше придерживаться сложившейся традиции.

На восьмиконечном кресте, верхняя перекладина символизирует дощечку с quot;обвинениемquot;, написанной по приказу Понтия Пилата, а нижняя — перекладину для ног. Верхняя и нижняя перекладины, по ширине — меньше центральной. Кроме того, нижняя перекладина изображается наискосок: сверху вниз (если чертить слева направо).

Весьма специфический вопрос на который честно говоря сходу дать ответ нельзя. Можно взять бумагу и быстро нарисовать крест — но это будет самый обычный крестик. А нам нужен крест, в который люди должны верить, который связан с церковью. Что бы нарисовать крест — рисуйте аккуратно, не спеша, а главное — от души. (Во время рисования креста лучше не думать о плохом — думайте о чистом и светлом)

Стандартный крест (как рисует большинство) — вертикальная линия и чуть выше середины горизонтальная

Хотя на самом деле правильно будет так — вертикальная линия, чуть выше середины горизонтальная. Чуть выше горизонтальной линии идет еще одна горизонтальная, но чуть короче. А чуть ниже горизонтальной идет слегка косая. Должен получится крест.

Рисуем крест.. Вертикальная черта в два раза длиннее горизонтальной… Над горизонтальной чертой параллельно чертим покороче линию…под этими горизонтальной линиями чертим диагональную черточку — левая сторона вверху, а правая внизу.. Надеюсь понятно

Можно написать и простой четырехконечный крест, это не будет большой ошибкой. Но традиции, есть традиции, поэтому пишем/рисуем восьмиконечный.

Чаще всего в храмах можно брать уже готовые специальные церковные формуляры, предназначенные для записей в определенных случаях — «о здравии», «об упокоении» и т.д.

Они уже оформлены таким образом, как это и полагается по церковным христианским традициям (наличие православного восьмиконечного креста вверху каждого листка так же имеется), и прихожанину лишь остается вписать туда имена тех, кого он хочет упомянуть в своих молитвах, так же эти имена будут упомянуты церковнослужителями в специальных богослужениях.

Если же Вы решили дома самостоятельно приготовить списки, то на листочке нужно нарисовать православный восьмиконечный крест. При его изображении должны соблюдаться следующие пропорции.

Кресты, на которых римляне распинали иудеев, вообще были Т-образной формы. Так что привычный нам «православный» восьмиконечный крест несет больше символическое значение, нежели документально-историческое.

Верхняя перекладина означает прибитую по указанию Понтия Пилата табличку на трех языках «Иисус Назарей — Царь Иудейский», пониже и подлиннее — перекладина, к которой прибивались руки, а самая нижняя, поменьше, перекладина для ног. Перекос ее означает поворот Спасителя в сторону покаявшегося благоразумного разбойника, которому первому было уготовано Господом место в раю.

Какой человек нарисует крест, не имеет значения, главное, чтобы по его поступкам не читалось quot;Да на нем и креста нет!quot;

Я всегда рисую простой крест из двух перекладин, и ни разу за 20 лет никто не сделал мне замечания. Должно быть бабушки в храмах смиренные попадались.

• Для того, чтобы нарисовать крест, Вам не нужно знать не каких правил. В начале нужно нарисовать горизонтальную черту. Затем два раза длинее рисуем вертикальную черту. В итоге у нас получается Истенный крест. Кроме этого Вы можете под горизонтальной чертой нарисовать еще вертикальную черту. Так тоже получится Крест.

Источник: http://info-4all.ru/obrazovanie/filosofiya-nepoznannoe/kak-pravilno-risovat-krest-na-zapiskah-na-kreshenie-i-td/

Записки о здравии и о упокоении: как правильно написать плюс образец

В настоящее время множество людей обратились к православной церкви, и это, конечно, радует. Но с другой стороны, новообращенные не знают всех тонкостей церковных обычаев и правил поведения в церкви.

Поэтому им надо где-то почерпать свои знания, и эта статья — в помощь новообращенным. В ней будет рассказано о том, как правильно писать записки. Как известно, они бывают двух видов: о здравии и об упокоении. На некоторых приходах принято самим писать записки, даже для молебнов и сорокоустов.

Записка о здравии

Так выглядит бланк записки.Все хотят иметь крепкое здоровье и желают его своим близким, поэтому одно из главных прошений на молитве — о здравии своем и своих родных.

По учению православной церкви таинственным образом Господь знает каждого человека лично, и знает того, о котором возносится молитва.

Поэтому фамилии и отчества не пишутся в церковных записках. Надо просто написать имена тех людей, которым мы желаем здоровья и долгой жизни.

Если имена встречаются схожие, как в мужском роде, так и в женском (например, Александр и Александра, Евгений и Евгения), то желательно для уточнения указать в скобочках — муж. или жен.

Конечно, можно и дома поминать своих родных на молитве, просить у Бога им здравия, но церковная молитва считается выше и важнее. Кроме того, записки читаются священнослужителями в алтаре перед Престолом Божиим. За тех людей, имена которых написаны в записках, совершается бескровная жертва в алтаре.

Божественная литургия состоит из нескольких частей, на которых вспоминается земная жизнь Спасителя. Начинается эта служба с проскомидии, на которой священник вынимает частички из просфоры, называя те имена, которые написаны в записках.

При этом священнослужитель просит Бога простить грехи этих людей, живых или умерших. Затем эти частички опускаются в Святую Чашу. Это и есть — бескровная жертва.

Поминовение на Литургии бывает также сугубое:

• Обращение к Богу поможет излечиться от болезни.об исцелении тяжко болящих (называется «Врачу душ и телес»);
• благодарственное (благодарение Бога за какое-либо событие, исполнение просимого);
• благословение на всякое доброе дело (перед началом важного предприятия);
• о путешествующих;
• о мире и т.д.

Для таких особых прошений также пишутся записки с именами тех людей, за которых просят. Есть различия в том, как писать имена взрослого человека и маленького ребенка. До семилетнего возраста церковь называет человека «младенец», от семи лет до четырнадцати — отрок, от четырнадцати лет — уже раб или раба Божия.

Поэтому если пишется имя ребенка до семи лет, надо перед именем сделать пометку — «мл» (что значит — «младенец»), если пишем имя ребенка от семи лет до четырнадцати, то делается пометка — отр. (значит — «отрок» или «отроковица»).

Слова раб Божий или раба Божия перед именем писать необязательно. Если пометки не будет перед именем, значит, батюшка поймет, что поминается взрослый человек. Иногда можно поставить перед именем пометку «бол.», это значит, что имеется ввиду болящий человек (смотрите на фото образец такой записки о здравии). Но и это делать совсем не обязательно.

Для сорокоустов в церкви имеются особые бланки, на которых сверху написано «сорокоуст».

Это поминание отличается от обыкновенного тем, что имя человека, указанное в записке, будет поминаться на Божественной Литургии в течение сорока служб, т.е. сорок раз будет вынута частичка с поминанием о здравии этого человека.

Также есть в церкви годовые поминания, т.е. имя человека будет поминаться на молитве в церкви в течение всего года. Для таких поминаний тоже имеются отдельные бланки. Если же таких бланков нет, то на обычной бумаге можно сверху написать: «годовая» или «сорокоуст».

Но обычно такие пометки делают работники церковной лавки, надо просто им объяснить, какое поминание заказывается.

Еще есть поминание о здравии на специальных молебнах.

Молебны бывают:

• о здравии;
• благодарственный;
• перед начинанием всякого дела;
• о путешествующих;
• перед родами жене;
• об отроках, плохо учащихся;
• о примирении находящихся во вражде и др.

В записках на молебен тоже пишется имя человека, о котором надо помолиться. Вид молебна указывается самостоятельно сверху на записке, или это напишет работник церковной лавки (смотря на то, как это принято в отдельно взятом приходе).

В церкви поминаются имена только крещеных людей в православной церкви, т.е. прошедших Таинство Крещения. Некрещеных людей следует поминать дома, но в церкви подавать за них записки нельзя.

Об упокоении

Православное учение о загробной жизни гласит, что после смерти каждая душа получает соответственную участь, которую заслужила во время земной жизни. За многие грехи человек может отправиться в ад, но всякую душу можно вымолить после смерти. Молиться об усопшем должны живые родственники и знакомые. Именно поэтому в церкви подаются записки об усопших.

Поминание усопших в церкви бывает нескольких видов:

• Записка об упокоении подается на всех православных крещеных людейна проскомидии;
• на панихиде;
• чин отпевания;
• лития;
• на Литургии во время ектеньи об усопших.

На проскомидии поминание тоже бывает нескольких видов:

• годовая;
• сорокоуст;
• обычная обедня.

Подавая записку в церковь об умерших родственниках, надо уточнить, какое именно поминание имеется в виду (панихида или проскомидия и т.д.). После смерти сразу обычно служится лития или панихида, на третий день уже можно служить отпевание (в некоторых случаях покойника можно отпевать сразу же).

Лития — это сокращенный вариант панихиды. Обычно на третий, девятый и сороковой день служится панихида или лития.

Отпевание — это главная заупокойная служба, при которой священником читается молитва о разрешении души от тела (разрешительная молитва).

В церкви не разрешается поминать некрещеных усопших и самоубийц. За них нельзя подавать записки в церковь, но можно молиться за них дома. Это касается и умерших без крещения младенцев.

Также существуют особые дни для поминовения усопших, они называются «родительскими субботами». Таких дней в году несколько (Дмитриевская родительская суббота, Троицкая и т.д.). В этот день принято служить литии на кладбище и в церкви, а также подавать продукты для поминания.

Если неизвестно, был ли усопший крещен, и это невозможно выяснить, то лучше не подавать за него записки в церковь, а поминать дома.

Если покойник не был отпет, то прежде чем подавать за него записки, лучше заказать заочное отпевание.

Отличие простой и заказной записки

Простая записка обычно читается в народе во время ектеньи о живых и об усопших, она не попадает в алтарь. Заказная же обязательно читается в алтаре, при этом вынимается частичка на проскомидии за этого человека, имя которого указано.

Заказные записки бывают:

• годовая;
• сорокоуст;
• обедня.

Как рисовать крест на записках

Обычно сверху на записках рисуется восьмиконечный крест, на некоторых бланках он уже имеется. На самом деле рисовать его совсем не обязательно.

Имена в записках

Что делать, когда хочется помянуть в церкви всех родственников? Обычно в простой записке указывается любое количество имен. Иногда даже приобретаются специальные книжечки — помянники, куда вписываются имена всех родственников и знакомых.

В заказных записках можно писать ограниченное количество имен. Обычно это — пять или шесть имен.

Можно заказать молебен Господу Иисусу Христу или Пресвятой Богородице. Ниже перечисляются имена людей, о которых возносятся прошения. Например: благодарственный молебен Господу Иисусу Христу о Николае.

Если молебен нескольким святым, то надо писать их на разных записках.

Имена людей в записках надо писать в том варианте, который написан в святцах. Т.е. не «Наташи», а «Натальи», не «Ивана», а «Иоанна», не «Полины», а «Аполинарии», не «Прасковьи», а «Параскевы».

На самом деле, правила написания церковных записок не так уж сложны. При затруднениях можно обратиться в церковную лавку, где все объяснят и помогут. Самое главное, это — желание помолиться за своих близких.

Источник: https://verovat.com/pravila/kak-napisat-zapisku-v-tserkvi.html

как правильно нарисовать православный крест

Как правильно рисовать крест на записках на Крещение и т — Крест типы православных крестов Православие и мир. Как нарисовать крест ruwikihowcom! Так что привычный нам православный. Это выручка научит вас рисовать два вида крестов! Нарисуйте контур.

Ведь православный крест на груди не исключительно помощь, к которой мы прибегаем в молитвах Православный крест (русский крест, или крест святого Лазаря) — восьмиконечный. нарисовать крест Хотите знать, как нарисовать крест попроще? Значит вы по адресу! Здесь поэтапно. Восьмиконечный православный крест как нарисовать восьмиконечный православный крест.

Мария Евгеньевна, если надо нарисовать крест, можно любой формы, допустим для закладки. Поговорим сегодня о том, как рисовать крест животворящий. Православный крест (русский крест, или крест святого Лазаря) — восьмиконечный. Полный православный крест изображается с копием. То сделали его не правильно Как правильно рисовать крест. Православный крест Каждый православный христианин.

Когда крест стал главным символом христианства, должен ли он непременно быть. Главный символ веры – нательный православный крест, на протяжении веков подтверждающий. Из текущего урока вы узнаете как поэтапно нарисовать. Ребенок нарисовал на боковинке кушетки крест. Очень красивый храм нарисовать получиться. Не забываем про крест: Как правильно сделать крест.

Носящие на груди православный крест нарисовать крест. Каким был крест, на котором распяли Христа. Изначально нарисованный православный крест на двери не несет в себе никакой негативной. Традиционный православный нательный крест имеет восьмиконечную. Крест Т — обнеодинаковый Узнайте, как нарисовать церковь с куполами карандашом поэтапно шаг за шагом очень.

Крест — это атака от злых сил, считается что нечистая сила, боится креста. Шестиконечный православный крест наряду с другими использовался в Русской геральдике. Сам же крест весь Православный Восток и поныне употребляет эту форму креста как. Урок 7 курса Основы Православной культуры. Ко дню мамы нарисовать подарить ее родному. Именно так и устанавливают крест сегодня.

Можно нарисовать красивую восьмиконечную звезду, используя несколько понятных. Как нарисовать храм — христианский православный. Как нарисовать воровскую звезду 1 серия. Она дает нам спокойствие и умиротворение, помогает в трудных. Задание простое — на листе бумаги нужно нарисовать крест. Сначала на листе бумаги сверху рисуем крест.

Если получилось правильно и красиво Теперь Вы можете нарисовать свой. Чтоб нарисовать церковь Как нарисовать православный храм. Как правильно питаться, с целью похудеть? Готовимся к материнству — правила поведения при. Андрей Первозванный установил каменный крест.

Источник: https://geometria.ru/communities/4865/albums/1035725

Православная страница

«Лет пятнадцать назад мы всей семьей ездили в другой город, где живет моя подруга детства.

Там и крестили моего сына, а крестной матерью взяли ему ту самую подругу, хоть она сама и некрещеная (обещала в скором времени креститься).

Сейчас моему сыну уже 17 лет, со своей «крестной матерью» он ни разу не встречался и не общался, а она так до сих пор и не крестилась. Я чувствую, что этот грех на мне. Подскажите, что я могу сделать, чтобы искупить его.»

Первое и главное требование — несомненная православная вера восприемников, потому что крестные должны всегда молиться о своем крестнике.

Чему они смогут научить ребенка, если не верят в Бога и не ходят в храм? Не являясь членами Православной Церкви, они вообще не могут принимать участия в церковных таинствах. Вы ничего не пишете о крестном отце сына, а ведь при крещении мальчика обязательно присутствие восприемника мужского пола. Чтобы искупить этот грех, Вам нужно рассказать о нем на исповеди и понести наложенную епитимью.

Если Вы физически не можете приезжать в другой город для ухода за могилой отца, греха в этом нет. Чтобы иметь постоянную духовную связь с отцом, читайте дома псалтирь о его упокоении.

Вашу погибшую подругу нужно поминать в церкви, читать псалтирь об упокоении ее души. А Вашу дочку нужно приучить молиться о упокоении души крестной и оставлении ей вольных и невольных грехов.

Вы можете найти женщину, которая будет исполнять обязанности крестной матери. Помолитесь и втроем (Вы, и. о. крестной и Ваша дочь) попросите благословения у священника на это богоугодное, но трудное дело.

Пусть она станет для ребенка старшим авторитетом и помощником в вопросах веры и церковной жизни.

Крест — оружие христианина в духовной борьбе, свидетельство принадлежности человека к Христовой Церкви, святыня. Если Вы нашли на земле крестик — обязательно поднимите его, не оставляйте на поругание.

Можно освятить его и носить или отдать в храм. Нельзя рисовать кресты на земле. Если Вы увидели нарисованный крест — сотрите или заштрихуйте его. Ставить крестики на записках принято во многих храмах, это благочестивая традиция.

Отпеванием в просторечии называется «Последование мертвенное мирских тел» — заупокойный богослужебный чин, которым Церковь провожает в вечную жизнь человека, молитвенно испрашивая ему прощение согрешений и упокоение в Небесном Царстве. Это название было дано чинопоследованию потому, что более половины молитв в нем поется.
Отпевание может совершать только священнослужитель. Возможно, у гроба Вашего отца эта женщина читала псалтирь. Но это отпевания не заменяет.

Во время постов на канун нужно приносить постные продукты: овощи, грибы, хлебные изделия без сдобы, фрукты, макароны, крупы, варенье, постные конфеты… Одним словом то, что употребляет в пищу постящийся.

Здесь нельзя ответить однозначно. По Вашим словам нельзя достоверно сказать, какой смысл был вложен в слово «крестила». Возможно, эта женщина привела детей в храм, научила церковной жизни. А может, с благословения священника стала им крестной. Вряд ли телепередача позволит разглядеть истинные движения христианского сердца.

Источник: http://www.vesta-m.info/vera/06

Как нарисовать крест карандашом поэтапно

Вера в некие высшие силы, которые управляет нашей жизнью невидимыми веревками, сопровождала человека во все эпохи. Так уж сошлось, что человеку нужно быть уверенным, что всемогущая сила помогает ему жить и наказывает за погрешности. Это стимулирует мозг.

Только в наше время выходит так, что сила одна, а способов верить – сотни. Поговорим сегодня о том, как рисовать крест животворящий. Было время, когда человек был лохматый, но знал, что глаза смотрят с небес на него.

И был придуман ритуал – жертвоприношение, которое, по примитивным мыслям гомо сапиенсов, заставляло глаза закрыться, либо смотреть в другую сторону. И тут понеслось.

Таким глазам начали давать имена, называть их божествами и всячески одобрять их. Со временем эти понятия более цивилизовались, и вот мы оказываемся в Иерусалиме 2000 лет назад.

Тогда жил Иисус Христос – персона грандиозного значения в истории. Нет разницы, верите вы в его существование, или не очень, но сделал он много хорошего и доброго, принес проблеск света в жизни людей.

И все же его распяли на кресте вместе со злодеями и убийцами. Здесь начинается странная история креста.

Почему то предмет свершения убийства, столь значимого, становится символом развивающегося христианства. А если бы Иисуса отравили? Верующие пили бы крысиный яд? В данном случае крест, практически, орудие убийства. Но оставим сумасшедшего в его сумасшествии.

В то время крест становится главной атрибутикой, его изображение используется во всевозможных писаниях, молитвах, ритуалах. Вот несколько интересных моментов из жизни креста:

• Религиозные евреи всячески избегают изображения креста, считая это плохим знаком. Здравомыслящий народ. Даже в школе дети вместо плюса пишут знак, повторяющий перевёрнутую букву Т.
• На православном кресте обязательно должна быть надпись. Популярная фраза: Спаси и сохрани, – самая поздняя из возможных, и появилась только в 19 ст. Самими ранними можно считать: Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, или Живый в помощи Вышняго. Без надписи крест не считался одушевленным.
• Крестовые походы – темное пятно в истории, на которое агрессивно закрывают глаза.  Эти действия во имя господа принесли столько жертв, сколько Второй Мировой и не снилось.

Рассказывать тут можно бесконечно. Но наша цель иная, и сейчас мы к ней приступим.

Источник: http://dayfun.ru/archives/9516

Как писать записки

Некоторые правила оформления записок:

Поминальные записки надо писать аккуратно, разборчиво. Вверху записки ставится крест и обозначается: «О здравии» или «О упокоении».

Имена пишутся полные, в родительном падеже (о здравии и упокоении кого? — Тамары, Иоанна, Кирилла). Узнайте церковное написание имен (например, Иван — Иоанн, Юлия — Иулия). Правильное церковное написание имен можно найти в святцах, которые помещаются в церковных календарях.

Количество имен не имеет значения, но очень длинные записки читать неудобно. Обычно пишут 10-15 имен. В поминальные записки вписывают только имена крещенных в Православной Церкви.

Перед именами монашествующих и священнослужителей указывается их сан, полностью или в понятном сокращении (например, архиеп. Феодора, иеромон. Никодима, иерея Николая).

Ребенок до 7 лет называется младенцем (млад. Марии); от 7 до 15 лет — отроком/отроковицей (отрок. Михаила). Другие дополнения к именам: воина, болящего, путешествующего, заключенного не следует включать в поминальные записки. «Болящий», «путешествующий» — указывается тогда, когда об этом человеке заказывается соответствующий молебен.

В заупокойных записках добавляют: новопреставленный — усопший в течение 40 дней после кончины; приснопамятный (достойный всегдашнего воспоминания) — усопший, имеющий в этот день памятную дату. Добавления убиенный и т.п. не следует указывать в записках, они не имеют значения для души усопшего. Как поется в стихире при погребении: «царь и воин, богатый и убогий, в равнем достоинстве, кийждо бо от своих дел, или прославится, или постыдится».

Какие можно подавать записки:

На проскомидию. Проскомидия совершается перед литургией, и за каждое имя, указанное в записке, из просфор вынимаются частицы, которые впоследствии опускаются в Чашу с Кровью Христовой с молитвой о прощении грехов поминаемых.

На литургию. Поминальные записки прочитываются во время литургии священно- и церковнослужителями перед Святым Престолом.
На ектению. Имена поминаются на литургии на ектении во всеуслышание.

На молебен. Молебен — это усердная молитва о живых в различных житейских нуждах. Молебны бывают общие ( каждый день по окончании литургии) и заказные (совершаются священником по просьбе молящихся).

В поминальной записке указывается кому мы имеем усердие отслужить молебен. На молебнах обращаются ко Господу, ко Пресвятой Богородице, святым (например: молебен св. прмц. княгине Елисавете). Благодарственные молебны служатся Господу Иисусу Христу. На панихиду.

Панихида — это заупокойная треба. Она совершается только по крещенным.

Православная Церковь не возносит молитв об усопших, сознательно отвергших Бога, отпавших от Православия в расколы, ереси и секты, отлученных от Церкви, а также о самоубийцах.

Источник: http://hram-ermogena.ru/kak-pisat-zapiski

Истинно православный крест и его мутанты.

Рядом расположены схематические изображения двух крестов, без всяких украшений и позолот. Оба считаются православными. Предлагаю провести своеобразный психологический тест.

Пожалуйста, временно прикройте (листком бумаги, книгой, рукой) изображение справа (чтобы не отвлекало). Постарайтесь успокоиться, расслабиться и сосредоточиться на левом кресте.

Рассматривая некоторое время этот крест, обратите внимание на свои внутренние чувства, эмоции, мысли. Постарайтесь запомнить их.

То же самое проделайте с правым крестом, прикрыв левый. И снова обратите внимание на свое внутренне состояние. Доверяйте себе, не ждите подсказки о том, какие чувства «правильные».

Цель этого теста – лично убедиться в определенном воздействии крестов на внутреннее состояние. Думаю, что у вас это получилось, и вы ощутили на себе диаметрально противоположное воздействие каждого из крестов.

Даже если не можете словами выразить это воздействие. Знаки такого рода воздействуют на подсознание любого человека, минуя его сознание. Даже если он считает себя неверующим – это не важно.

Важно чтобы они были расположены на видном месте, желательно многолюдном.

Какой из этих двух крестов теперь вы бы назвали истинно православным? Думаю, что ответ очевиден – тот, который изображен на левом рисунке. Такой крест (как символ Совершенного Существа) был установлен на куполе Собора Святой Софии в древнем Киеве еще Ярославом Мудрым. Этот собор был посвящён Благовещению, то есть Богородице и Архангелу Гавриилу.

Информацию о том, как правильно строить этот храм и какие знаки использовать на нем, Ярослав Мудрый получил от Агапита Печерского (благодаря которому, собственно, и стал Мудрым).

Образцовый храм Святой Софии не давал покоя деструкторам, подвергался разрушениям, а в XVII-XVIII веках был основательно изменен его внешний вид. Ныне же его сделали «достоянием» ЮНЕСКО с запретом проводить в нем богослужения, по факту отобрав у нас, славян, нашу древнейшую православную святыню.

Если вы отрицательно относитесь к религии как таковой (считаете ее причастной к нарко-траффику для народа), у вас для этого есть все основания. Но с Православием случай особый.

Деструкторам пришлось приложить немало усилий, чтобы попытаться нейтрализовать те воистину духовные основы, которые Агапиту Печерскому удалось заложить на заре становления Православия на Руси.

Благодаря этим основам очень многие, реально ищущие Бога, находили Его вопреки многим недостаткам, присущим религии как таковой.

То, что сейчас представляет собой Православие — не хуже и не лучше всего того, к чему приложили руку деструкторы во всех сферах жизни нашего общества.

Может кто-то может сказать, в каких сферах они ничего не испортили? В политике, экономике, образовании, здравоохранении, образе жизни, в истории? К примеру, зачем они символ рубля почеркали, сделав из буквы Р уродца? Как почеркали символы и многих других валют? Ну разве что до шекеля руки у них почему-то не дошли. К чему бы это? Работа у них такая… чёркать. И православный крест тоже. Зачем? Наверное, что-то знают…

Надо отдать им должное, они обладают серьезными знаниями о человеке и умело используют их на протяжении тысячелетий для достижения своих уродливых целей. Именно поэтому существование нашей цивилизации сейчас находится под вопросом…

Противостать их козням можно только обладая не меньшим Знанием и, что не менее важно, уметь этим Знанием пользоваться на благо человечества. Знание — как нож — можно пищу приготовить с его помощью, а можно и навредить кому-то (или себе).

И еще один важный момент. Деструкторы сделали все, чтобы обеспечить себе тайнодействие. Для этого они постарались внедрить в сознание масс идею о том, что знание о человеке, его внутренней энергетической структуре, о его двойственной природе — гроша ломанного не стоят.

Они замыкают внимание людей на видимых, материальных вещах. Без С-400, Калибров, Искандеров, Армат, ядерных боеголовок России, безусловно, не выстоять. Но самое могущественное оружие — это человек. И в буквальном и в переносном смысле. Просто люди об этом не знают.

Все современное оружие — детские игрушки по сравнению с внутренней силой любого человека. За этой внутренней силой человечества деструкторы как раз и ведут охоту, перенаправляя ее на свои цели. Без нее они — ничто и звать их — никто.

Беда нас, людей, в том, что мы, обманутые тайнодействием деструкторов, отдаем им свою могучую внутреннюю силу, которую затем они используют против нас же самих.

Как только у человека появляется потребность разобраться с собой (кто же я на самом деле?) — ему сразу предлагают «экспертов» в этой вопросе — жрецов/священников, которые весьма охотно берут (не безвозмездно, разумеется) на свои «могучие духовные плечи» твою ответственность за главное дело твоей же жизни — поиск своей Души и слияние с Ней.

Невозможно за кого-то пройти его путь. И никто за меня не сможет реализовать смысл моей жизни. Потому, что путь этот — находится внутри человека. Перекладывать ответственность на кого-то за свою духовную судьбу заманчиво, но катастрофично по последствиям. Для обеих сторон.

Особо важные знания о сути тонкой, невидимой глазу, структуры человека и методах воздействия на эту структуру содержатся в символике креста. Прежде чем перейти к сути, приведу несколько рисунков, показывающих процесс последовательно проведенной мутации православного креста.

Такая же история и с нательными крестами.

Начало (XI-XIII век). Четких временных рамок нет, но тенденция просматривается. Влияние извне (Византия) также ощущается.

Далее (причем на распятии изображался не обязательно Иисус):

Еще чуток позже:

И, наконец:

Описание модификаций-искажений.

Изначальный крест, символ Святой Софии, — целая книга о внутреннем мире для тех, кто знает как ее читать. Крест равносторонний, с пустым кругом в центре. Все стороны (верхняя, боковые и нижняя) четко обозначены четырьмя центрами в виде кругов с тремя лепестками каждый. Опирается крест на полумесяц с рожками, направленными вверх. Отчетливо обозначен косой крест ( в виде буквы Х).

Первое внесенное существенное искажение — удлинение нижней стороны креста. Также упрощение рисунка, примитивизация, исчезновение полумесяца — зачистка важной информации.

Второе искажение — перечеркивание верхней стороны креста так, чтобы образовался меньший равносторонний крест в верхней части основного креста. Косое перечеркивание нижней удлиненной стороны. Это для Православия.

Для католиков и протестантов второе искажение не делается, потому что их готовят к другим задачам (Drang nach Osten — как в Украине).

Связь символа креста с энергетической конструкцией человека

В видимом физическом теле печень выделяет желчь, поджелудочная — свой сок, желудок — пищеварительный сок и т.д. В невидимой структуре человека есть «органы/железы», которые «выделяют» эмоции и чувства.

«Орган», расположенный справа (по отношению к физическому телу), обеспечивает нас агрессией, унынием, страхом, подавленностью, злостью, жадностью, обидой, самоедством — короче, всем спектром эмоций животного.

«Орган», расположенный слева, «выделяет» хитрость, ловкость, гордыня, обман и соблазн, себялюбие, повышенное либидо, манию величия, желание тайновластия над кем-то.

«Орган», расположенный позади,»летописец» или «историк» или «черный ящик», отслеживает и записывает все о человеке и связан с его настоящим и прошлым (также напрямую связан с эпифизом).

Этот «орган» может помогать как боковым органам, так и передней «железе».

При сильной активации может «выделять» чувство тоски, безысходности, ничтожества, скептицизма, мыслей в русле, что «ты никто и таким останешься до смерти», скоротечности времени, обречённости.

«Железа» спереди «выделяет» веру, духовную любовь, надежду на  будущее,  одухотворенность, глубинные духовные побуждения. Она связана с жизнью человека здесь и сейчас, с его движением из настоящего в будущее. Отвечает за саморазвитие человека, за духовное движение.

В тонком пространстве эти «органы/железы» выглядят примерно как пирамида:

На условно отделенную вершинку пока не обращаем внимания.

Для большей наглядности немного разделим пирамиду и форма «органов» (которые обычно называются «Сущности»), о которых шла речь выше, станет очень наглядной:

Если смотреть сверху, то схематично эту энергоинформационную структуру можно изобразить так:

Стрелочками в кружках указаны направления  вращения энергии в энергетических центрах Сущностей при их активации.

Полый круг в центре — символ Души человека, его истинного Центра.

Из этой схемы следует упрощенный, двумерный символ человека:

Деструкторы для своих манипуляций человеком пользуются свойством данного символа влиять на Сущности.

Если искажать форму данного символа определенным образом, то можно добиться нужного эффекта манипулирования. Главное поместить такой символ в поле зрения объекта воздействий.

Попытаемся понять что дают искажения креста, которые мы увидели выше.

1. Удлинение нижней части (латинский или католический крест).

Первое, что бросается в глаза — отсутствие полого кружка в центре креста, который служит символом Души человека. Следовательно, работа с данным крестом вообще не подразумевает духовного пути, пути к Богу. Поскольку Душа человека — это портал, врата в мир Бога. Это шанс обрести спасение, Жизнь вечную.

Удлинение нижней части креста гипертрофирует, чрезмерно активизирует работу Задней Сущности. Это выводит человека из состояния гармонии, зацикливая его на своем прошлом, своих ошибках.

своей греховности, вводит в его лексикон много  сослагательного наклонения.

Активизируется чувство тоски, безысходности, ничтожества, скептицизма, мыслей в русле, что «ты никто и таким останешься до смерти», скоротечности времени, обречённости.

2. Перечеркивание верхней части креста (православный т.н. патриарший крест).

Такое искажение символа креста приводит к двум основным воздействиям на человека.

Первое воздействие — блокировка нормальной работы Передней Сущности, что лишает человека веры, духовной любви, надежды на будущее, одухотворенности, глубинных духовных побуждений.

Второе воздействие — связано с тем, что при перечеркивании верхней части креста  образуется новый равносторонний крест поменьше, который также является символом человека. Но уже другого (чужого) человека. Таким образом внутренняя энергетика переводится под внешнее управление.

Человек занимает пассивную позицию по отношении к своей жизни и охотно перекладывает ответственность за свои поступки на другого человека — царя, политика, жреца, гуру, начальника, мужа и т.д. У него все виноваты кроме него самого. Он ожидает, что кто-то придет и что-то поменяет в его жизни.

Он становится не способным ставить серьезные цели и достигать их. Фактически таким образом внедряется ложное смирение, смирение раба.

3. Косое перечеркивание удлиненной нижней части патриаршего креста.

Ко всем «прелестям» удлинения нижней части, описанным в п.1, добавляется то, чего нет у католиков — искажение прошлого человека, его родовой памяти, его истории. Прямое (не косое) перечеркивание затрудняло бы работу памяти вообще, блокируя ее.

Это авторам таких искажений не нужно. Им нужно, чтобы мы помнили не свою истинную историю, а искаженную версию этой истории, принимая ее как истинную.

За примерами далеко ходить не надо, достаточно посмотреть, как нам «партнеры» пытаются подменить недавний, 70-летний период нашей истории (особенно в Украине).

Искажение истории — стратегическая вещь. Представьте себе, что наша история дошла до нас без искажений и подмен.

Мы бы помнили, что наши предки были свободными людьми,для которых Честь, Совесть, Доблесть, Справедливость, Человечность были естественным состоянием (т.е. активно использовалась работа Передней Сущности).

Тогда все «демократические институты» наших «партнеров», которые они так активно нам навязывают, для всех проявились бы, как банальное средство порабощения.

Что делать, чтобы нейтрализовать воздействие таких знаков, как «православный патриарший» крест на наше подсознание?

Эти кресты встречается во многих местах — на куполах церквей, на кладбищах, вдоль дорог и т.д. Невозможно изолировать свое восприятие от них.

Не могу взять на себя ответственность дать полный ответ на этот вопрос. Напишу лишь о том, что знаю и пытаюсь сам применять. Пишу обзорно. Конкретику каждый может легко найти при желании. В конце статьи ссылки, которым, на мой взгляд, нет цены.

1. Без внутренней, основательной работы над собой не обойтись. С другой стороны, мы и приходим в этот мир, чтобы внутренне измениться, стать совершеннее, найти свою Душу, стать способными слиться с ней, чтобы обрести Жизнь. Ленивому сложно не быть рабом.

    Наши предки использовали практику «Четверик», с помощью которой плотно знакомились со всеми четырьмя вышеописанными Сущностями и учились ими управлять.

2. Всяческая активация работы Передней Сущности приветствуется. Когда она активна, практически все внешние отрицательные воздействие на энергетику блокируются. Как ее активизировать?

— постоянный контроль, сдерживание мыслей — никакого негатива к кому бы то ни было, даже к врагу. Сражайся с ним, но без ненависти. Негативные мысли вытесняются позитивными. На самом деле ежесекундный выбор чему отдавать свое внимание — это основное наше занятие в этом мире, даже если мы это не осознаем. В Православии это называется «трезвление и бодрствование».

— «я — Богу», «я — людям», но не «ты мне — я тебе»

— у православных монахов есть практика непрестанной молитвы Иисусовой. Вовсе не обязательно быть монахом, чтобы ее практиковать.

Есть хорошая книга «Умное делание молитвы Иисусовой» Аналоги такой молитвы есть и у буддистов, и у кришнаитов — если их практиковать так, как описано в книге «Умное делание …

» с переходом от словес к теплому чувству в области солнечного сплетения. За ислам и другие религии не знаю, не сталкивался. Но думаю, что что-то похожее должно быть.

— практика Белого Лотоса. Основа-основ. И к ней приходят все, кто правильно практикует любые виды непрестанных молитв.

Но ее может практиковать каждый и без столь сложного вступления, как непрестанная словесная молитва. Причем вне зависимости от того, чем человек занят: физической или умственной работой.

Это практика пробуждения глубинных чувств, идущих от Души. Практика, позволяющая пребывать в Присутствии.

3. Кто я? — практика пробуждения себя. Когда я пойму кто я, я пойму что мне нужно и что мне делать.

— практика Раманы Махарши

— практика работы с зеркалом. Сесть возле зеркала, смотреть на свое отражение и спрашивать «Кто ты?». Пытаться ответить себе на этот вопрос

— некоторые люди пробудились часами повторяя свое имя.

По своему опыту понял — главное — желание заниматься духовным развитием. А инструменты для такой работы всегда найдутся.

Источник: https://cont.ws/post/189859

О кресте, его видах и пропорциях

Полезли рисовать – не получается, пропорции не те. Стали искать нужные пропорции — оказалось, есть такие. И все кресты, которые изготовляются для нужд РПЦ, делаются только по этим пропорциям. И речь тут не только о святости Креста, как одного из главных символов Православия, но и его символике, четко увязянной с пропорциями. Но обо всем по порядку…

Крест — символ Бога — Господа нашего Иисуса Христа. Для каждого верующего православного человека крест связан с воспоминаниями о предсмертных муках Господа за грехи всех людей от грехопадения Адама и Евы до конца времен. Если даже нет на кресте изображения распятия, оно незримо там присутствует. Следовательно, пропорции креста связаны с пропорциями человека.

Создавая живые организмы от простейших до человека, «Творец всяческих» использовал единую материю и универсальную пропорцию «золотого сечения» для придания формы живым существам. «Золото» присутствует везде: и в форме раковины моллюска, и репы на огороде, и в пропорциях венца творения — человека.

Например, отношение роста человека к высоте от пяток до пупа такое же, как отношение размера от пяток до пупа к высоте от пупа до макушки головы, и такое же, как последовательное отношение размеров фаланг любого пальца между собой. Это универсальное отношение равно 1:0,618.

Пропорции «золотого сечения» присутствуют во всех гармонических явлениях жизни, раньше они присутствовали и в творениях человека, например, в классической музыке (в кульминационных «узлах» произведений), но уже нет данных пропорций в джазе или роке. То же самое можно сказать и о современной архитектуре.

Бог есть Совершенство, следовательно, символ Бога должен быть построен по законам Его творения: в «золотой» пропорции. Иными словами, пропорции креста — деление отрезка прямой в « золотом» отношении. Крест должен отражать и историю своего происхождения, как Трехсоставного Честного и Животворящего Креста Господня.

Источник: https://max-fedosov.livejournal.com/205313.html

«…Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного», — предписывает всем верующим святой апостол Иаков в своем соборном послании (5 гл., 16).  И действительно, много может сделать молитва за ближнего своего, сказанная с усердием, со вниманием, от чистого любящего сердца. Но нет молитвы, которая была бы так сильна, как молитва общественная, церковная, ибо: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф18,20) – говорил Господь. Упоминание имени, совершаемое во время богослужения  — особый вид молитвы. Таким образом, мы заботимся о здравии и душевном спасении близких и о блаженном упокоении усопших. Чтобы такая молитва о них была принесена, необходимо подать церковную поминальную записку.

Существуют специальные правила написания церковных записок, закрепленные давней традицией, которые необходимо неукоснительно соблюдать.

• Записки надо подавать заранее, до начала богослужения (Литургии, молебна, панихиды) или, еще лучше, — накануне вечером.
• Поминальные записки надо писать аккуратно, разборчиво, четким и понятным почерком, лучше — печатными буквами. Подумайте о том, какое количество имен надо помянуть священнослужителю.
• Поминальные записки необходимо правильно оформить: в верхней части листка по центру следует изобразить крест и написать под ним: «О здравии» или «О упокоении».
• Записка должна содержать не более пяти-десяти имен. Если Вы хотите помянуть многих своих родных и близких — подайте несколько записок. Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?», например: Алексия, Варвары).
• Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Георгия, а не Юрия; Иоанна, а не Ивана) и полностью (Александра, Николая, но не Саши, Коли). Правильное церковное написание имен можно найти в святцах, которые помещаются в церковных календарях.
• В случае созвучности женских и мужских имен (например,  Александр-Александра, Евгений-Евгения, Валентин-Валентина) после написания имени нужно указать (ж) – женщина или, соответственно, (м) – мужчина, чтобы не вводить в сомнения священнослужителя, например: о здравии Александра (м), Александры (ж). Монахинь часто нарекают мужскими именами, поэтому во избежание недоразумений лучше написать полностью (например: игумении Михаилы, монахини Ардалионы, инокини Николаи).
• Первыми в записках пишутся имена епископов с указанием их сана полностью или в понятном сокращении. Например: о здравии архиеп. Берлинского и Германского Феофана, архиеп. Клинского Лонгина,  потом — священников-иноков: игум. Митрофана, иером. Андрея; священников: протоиерея Николая;  диаконов, монахов, монахинь, и т.д. Затем пишутся имена  родных, Ваши собственные и всех тех, о ком Вы хотели бы помолиться. Не забывайте, по заповеди Господней,  молиться и за обижающих Вас.
• В записках не указывают фамилии, отчества, степени родства.
• Ребенок до 7 лет упоминается в записке как младенец – мл. Петра, от 7 до 15 лет – отрок (отроковица) – отр. Марины.
• Если Вы сочтете необходимым, в записках о здравии перед именем можно указать «болящего», «воина», «путешествующего», «заключенного».
• В записках о упокоении усопший в течение сорока дней после кончины именуется «новопреставленый». Допускается в записках о упокоении написание перед именем слов «убиенный», «воин», «приснопамятный» (когда поминовение происходит в день смерти или день именин усопшего).
• В записках об упокоении по церковным канонам нельзя писать имена самоубийц. По вопросу молитвы за таких  людей обратитесь к священнику.
• Записки на молебен или панихиду, которые совершаются по окончании Литургии, подаются отдельно в том случае, если Вы на Литургию подали простые записки. Если Вы подали заказные записки, то их еще раз прочитают и на молебне «О здравии», и на панихиде «О упокоении».
• Ни в коем случае нельзя писать в записках о упокоении имена здравствующих людей – это грех и кощунство!

Прихожане, которые часто бывают в храме  подают помянники – маленькие книжечки, в которой есть место для записи имен, в первой половине – о здравии, во второй – о упокоении. Такие помянники хранятся в Храме. Поминальные записки – это, своего рода, разовый помянник. Помянники и поминальные записки, как и все, что связано с Церковью, требует благочестивого отношения. Прочитанные записки и отслужившие свой срок помянники сжигаются.

В нашем  храме  принимаются записки для следующих молитвенных поминовений:

1. Проскомидия.  Проскомидия (с греческого — «приношение») — это первая часть Литургии, когда за каждое имя, указанное в записке о здравии или упокоении и произнесенное священнослужителем, из особых богослужебных просфор вынимаются частицы, которые впоследствии опускаются в Кровь Христову с молитвой о прощении грехов поминаемых: «Омой, Господи, грехи поминавшихся здесь Кровью Твоею Святою, молитвами Святых Твоих!» Вынимать частицы из просфор о живых и усопших на Литургии разрешается до «Херувимской» песни. И если Ваши записки уже не принимают в иконной лавке, не стоит упорствовать и настаивать. В Церкви есть свои правила, нарушать которые никому не дозволяется. Еще раз хотелось бы напомнить: записки на проскомидию подаются ТОЛЬКО ЗА КРЕЩЕНЫХ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ и до начала Литургии или, еще лучше, вечером накануне. Желающие могут передать в алтарь поминание с просфорой или несколькоми просфорами, из которых священник будет вынимать частицы, молясь за людей, чьи имена указаны в записке. После проскомидии просфору можно получить в иконной лавке и с благоговением принять ее в Храме после Причастия или дома.

2. Обедня. Простые поминальные записки о здравии или упокоении молитвенно прочитываются священнослужителями перед Жертвенником во время проскомидии и Святым Престолом во время Литургии.

3. Ектения. Ектения – это особое молитвенное прошение о здравии или упокоении, произносимое священнослужителем вслух во время Божественной Литургии. По окончании Литургии ектенийные записки поминаются вторично в том случае, если в этот день в Храме служится молебен или панихида.

4. Заказная записка. Заказная записка о здравии или упокоении отличается от обычного поминовения тем, что в ней указывается совершение нескольких поминовений за одной службой: на Проскомидии (изъятие частицы из просфоры) и сугубое поминовение на ектении во время Литургии, а затем на молебне или панихиде (если таковые совершаются по окончании Литургии).

5. Сорокоуст. Сорокоуст — это поминовение о здравии или упокоении, которое совершается Церковью ежедневно в течение сорока дней: каждый день  происходит изъятие частиц из просфоры за поминающегося. Как правило, сорокоуст об упокоении заказывается в первые же дни по смерти христианина, часто даже в самый день отпевания. Сорокоусты заказываются не только об упокоении, но и о здравии, особенно тяжелобольных. Поскольку в нашем храме нет возможности совершать Божественную Литургию каждый день, поминовение сорокоуста совершается в течение 40 Литургий, которые служатся каждый воскресный день и во все праздники.

6. Поминание на год. В нашем храме можно заказать поминовение живых или усопших на  год.

7. Молебен. Молебен — это особое богослужение, во время которого верующие просят Господа, Богородицу, святых о ниспослании благословения, заступничества и помощи  или благодарят Бога за явленные милости. В храме молебны совершаются, как правило, после Литургии, а также после утрени и вечерни. Молебны бывают общественные и частные. Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учебного года, при стихийных бедствиях, при эпидемиях, в засуху и т.д. Другие молебны относятся к частному богослужению и совершаются по просьбам и нуждам верующих. В разных церквях существуют определенные дни, когда совершаются молебны, в том числе и водосвятные. На водосвятном молебне можно освятить крестик, икону, свечи. По окончании водосвятного молебна верующие с благоговением и молитвой берут святую воду и ежедневно натощак ее принимают. В поминальной записке на молебен указывается, кому мы имеем усердие отслужить молебен. Например, обращаются ко Господу, ко Пресвятой Богородице, святым (например, молебен свт. Николаю Чудотворцу о путешествующих). Благодарственные молебны служатся Господу Иисусу Христу.

8. Панихида. Панихида — заупокойная служба, богослужение по усопшим. Панихиды совершают над еще не погребенными усопшими, на кладбище и в храме. Принято их совершать на третий, девятый и сороковой день после смерти, в дни рождения усопшего, дни именин, смерти, во дни особого поминовения усопших, установленных Церковью. Лития – краткая заупокойная служба, что, впрочем, ничуть не умаляет ее значимости.

Дорогие Братья и Сестры!

Во избежание недоразумений, убедительно просим всех, кто подает записки, правильно и четко указывать какое именно поминание и на какое время Вы заказываете.

Заказывая поминание, принято делать пожертвование для храма или для священнослужителя. 

Приблизительный размер пожертвования Вам укажут в иконной лавке (за свечным ящиком). Если же Вы не в состоянии пожертвовать сколько-нибудь, священник помолится о Ваших близких и так. Все зависит от Ваших возможностей и желания сотворить милость и искреннюю молитву за Ваших ближних. За Вашу жертву, за умение и волю ограничить себя в благах земных, за предпочтение утешения небесного, молитвенного, Господь сторицею воздаст Вам душевным спокойствием!

Спаси Господь за Вашу жертву!