Как правильно написать мао дзе дун - Правописание и грамматика

Mao Zedong’s poem «Shuidiao Getou – Swimming» (《水调歌头·游泳》, 1956) on the pedestal of the 1954 Flood Monument in Wuhan (built 1969)

Mao Zedong (1893–1976), the first Chairman of the Communist Party of China and leader of the People’s Republic of China for nearly 30 years, wrote poetry, starting in the 1920s, during the Red Army’s retreat during the Long March of 1934–1936, and after coming to power in 1949. In spite of Mao’s political radicalism he was artistically conservative, opting to use traditional Chinese forms.

Overview[edit]

Mao’s poems are in the classical Chinese verse style, rather than the newer Modern Chinese poetry style. Mao is probably not one of the best Chinese poets, but his poems are generally considered to have literary quality.
Like most Chinese intellectuals of his generation, Mao immersed himself in Chinese classical literature. His style was deeply influenced by the «Three Lis» of the Tang Dynasty: poets Li Bai, Li Shangyin, and Li He. He is considered to be a romantic poet, in contrast to the realist poets represented by Du Fu.

Mao’s poems are frequently quoted in popular culture, literature and daily conversations. Some of his most well-known poems are «Changsha» (1925), «The Double Ninth» (1929.10), «Loushan Pass» (1935), «The Long March» (1935), «Snow» (1936.02), «The PLA Captures Nanjing» (1949.04), «Reply to Li Shuyi» (1957.05.11), and «Ode to the Plum Blossom» (1961.12).

Poems[edit]

Changsha (1925)^[1][edit]

Informal Translation:^[2]
Changsha^[3]
In the (rhyme) pattern of Qinyuanchun^[4]

沁園春·長沙
現代-毛澤東
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！

In the autumn cold alone I stand
As Northward the Xiang river flow;
Upon the tip of Orange Island.
Ten thousand hills in a crimson glow
By their serried woods deep-dyed,
Hundreds of barges row upon row
Over crystal clear waters they slide.
High in the Heavens, Eagles sweep and soar
In the limpid deep, fish glance and glide;
Milliards of creatures fight to be free,
Under the frosty skies, cold to the core.
Into the boundless void, I despair,
To this vast realm I implore upon thee,
The fate of this land is in whose care?

I was here with a throng of peers
Vivid yet those eventful months and years.
Schoolmates, young as we were,
At life’s full blossoming, our destinies we fulfill;
Scholars we were, of spirit and will
Carefree with youthful vigour
We point to our rivers and hills,
Praise and denounce with our lettering skills,
We cared not for fortune nor fame!
Remember the time if you could,
How in the midstream torrent we stood
And thus the speeding boats we did tame?

Orange Island is an island in the middle of Xiang River, in Changsha, the capital of Hunan province. Mao attended Hunan First Normal University around 1912–1917.

Yellow Crane Tower (1927)^[5][edit]

Yellow Crane Tower, a building at the bank of Yangtze River in Wuhan, is very famous in Chinese history and literary tradition. It is one of the Four Great Towers of China. Its fame mainly comes from a poem written by Cui Hao in early Tang Dynasty, part of which is:

The yellow crane has long since gone away,
All that here remains is Yellow Crane Tower.
The yellow crane once gone does not return,
White clouds drift slowly for a thousand years.

Mao’s poem:

菩薩蠻·黃鶴樓
現代-毛澤東
茫茫九派流中國，沈沈一線穿南北。
煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。
黃鶴知何去？剩有遊人處。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

Vast and wide flow the nine streams through the realm headlong
Dark and dim from south to north tracks steam strong.
In the thick haze of the misty rain, the way ahead blurred and obscured
The Giant Tortoise and Mighty Serpent has the Great River stocked and secured.

The Yellow Crane has long taken flight, who knows to whither?
The Tower hath since stood alone for guests to come hither.
As I pour my wine to the raging torrent flow,
My blood wells with the waves as my heart gleam and glow!

Mao later discussed the historical context of this poem’s writing: «At that time (1927), the Great Revolution failed, I was very depressed and didn’t know what to do, so I wrote this poem».

Jinggang Mountain (1928)^[6][edit]

This poem was written in the Jinggang Mountains,^[7] where Mao organized a Red Army to fight KMT forces after 1927. Jinggang Mountains is a mountain area at the border of Jiangxi province and Hunan province. It is there Mao began to experiment his theory of guerrilla war. He was quoted as:»When we can beat the enemy, we fight. When we can’t beat them, we run».

西江月·井岡山
現代-毛澤東
山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。
敵軍圍睏萬仟重，我自巋然不動。
早已森嚴壁壘，更加衆誌成城。
黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。

Below the hills, our flags and banners fly
Above the hilltops, our bugles and drums cry.
Our foe besiege us in their thousands, they advance at us headlong,
Steadfast like stone, we solidly stand strong
Impregnable are our defences, already we dread nought,
Now our wills unite, stubborn like our fort.
Upon Huangyang Jie, guns boom with thunderous might,
Word comes the enemy has fled into the night.

Huangyangjie^[8] is the place where the Red Army beat the KMT army after a fierce battle.

The Warlords Clash (1929)^[9][edit]

In 1929, Mao’s Red Army left Jinggang Mountains and marched eastward to the western part of Fujian province and built their base there.

Line 3-4:

The warlords are clashing anew —
Yet another Millet Dream.

In 1929 Chiang Kai-shek’s KMT army began war with Feng Yuxiang and Yan Xishan’s armies in north China. That’s why Mao said «the warlords are clashing anew», and «Millet Dream» meant Jiang, Feng and Yan’s ambitions were just dreams. And Mao thought he could take this opportunity to his advantage when most of KMT army went to fight elsewhere.

Line 5-6 : Ting River^[10] is a river in Fujian, both Longyan^[11] and Shanghang^[12] are cities in Fujian.

The Double Ninth (October 1929)^[13][edit]

Double Ninth Festival, also called Chongyang,^[14] is a Chinese holiday. By tradition on September 9 (Chinese Lunar Calendar) each year, Chinese people would climb to the peaks of nearby mountains, looking far away, thinking about their family members who are travelling in other places.In addition, during that day, people will drink wine made from chrysanthemum to pray for longevity. Therefore, in 1980s, Chinese government set that day as old people’s day as well to call on people to respect the senior.

New Year’s Day (January 1930)^[15][edit]

Line 1: Ninghua,^[16] Qingliu,^[17] Guihua^[18] are all places in Fujian

Line 4: Wuyi Mountain^[19] is a mountain in Fujian.

On the Guangchang Road (February 1930)^[20][edit]

Title: Guangchang^[21] is a city in Jiangxi, it was called the «North Gate» of CPC’s Jiangxi Soviet.

Line 6: Gan River^[22] is a river flowing through Jiangxi.

Line 8: Ji’an^[23] is a city in Jiangxi.

March from Tingzhou to Changsha (July 1930)^[24][edit]

Title: Tingzhou^[25] is a town in Longyan City, Fujian province, Changsha^[3] is the capital of Hunan province. At that time the Red Army tried to take Changsha, but they failed. Fujian is at the east, Hunan is at west, so Mao’s army marched westward.

Huang Gonglűe(黄公略) was a leader in the Red Army; he was killed a few years later in battle.

Against the First «Encirclement» Campaign (1931)^[26][edit]

During 1931-1934 Chiang Kai-shek’s KMT government organized five so-called «Encirclement» campaigns on CPC’s Jiangxi Soviet in Southeastern China. The first four all failed. Mao led the Red Army beating the first three campaigns, then he was relieved of leadership due to internal power struggles of the CPC. Zhou Enlai and Zhu De led the Red Army to beat the fourth campaign, but they failed the fifth time, and was forced to leave their base and began Long March.

Line 5: Zhang Huizan,^[27] the KMT general who led the first «Encirclement» Campaign. He was killed after being captured by the Red Army.

Line 10: Buzhou Mountain,^[28] a legendary mountain in Chinese forklore. It is said Buzhou Mountain was one of the four pillars supporting the sky. A giant called Gong Gong^[29] quarreled with the gods. He was very angry and banged his head against Buzhou Mountain. Buzhou Mountain was broken, thus the sky tilted and water poured from heaven, causing a huge flood on earth. Here Mao expressed his appreciation for Gong Gong’s rebellious spirit.

Against the Second «Encirclement» Campaign (1931)^[30][edit]

Dabodi (1933)^[31][edit]

Dabodi is the site of a battle which actually took place at the beginning of 1929. The background: at that time, Mao’s Red Army had left Jinggang Mountains to look for a new base. Red Army was beaten several time by the pursuing KMT army. They used up all ammunitions and were starved. Then on the New Year of 1929 they fought a desperate fight in the snow at Dabodi, using stones and bare hands, and beat their enemy. Mao revisited this place several years later and wrote this poem.

Huichang (1934)^[32][edit]

Huichang is a city in Jiangxi, «Yue» is another name of Canton.

Loushan Pass (1935)^[33][edit]

This is a famous poem written during Long March. Loushan Pass is a place in Guizhou, where a fierce battle was fought.

Three Short Poems (1934–1935)^[34][edit]

This poem is also known as «the Three Songs.»^[35] It is written as three poems with sixteen characters each. This poem was written sometime between 1934 and 1935 during the Long March.^[36]

Mountain.
I whip my quick horse and don’t dismount
and look back in wonder.
The sky is three feet away.

Mountain.
The sea collapses and the river boils.
Innumerable horses race
insanely into the peak of battle.

Mountain.
Peaks pierce the green sky, unblunted..
The sky would fall
but for the columns of mountains.

The Long March (1935)^[37][edit]

This poem was written toward the end of 1935 when the Long March was almost finished. In it Mao listed some places Red Army had travelled through. Five Ridges and Wumeng are both big mountains in southwestern China. Jinsha is actually another name for certain parts of Yangtze River. Dadu River is at the west part of Sichuan, here in a heroic fight, 22 volunteers carried out a suicide attack on the KMT garrison across the iron-chained Luding Bridge and saved the Red Army from being destroyed. The Min Mountains are a mountain range at the Sichuan-Gansu border area, is already close to the end of Long March’s route. To get rid of the pursuing KMT army, the Red Army had to climb over its 13000-foot peak and many froze to death on it.

The original poem written by Mao

Informal Translation:

The Long March^[38]
at the patten of Qilu^[39]

The Red Army fears not the Long March, hard and toil
Over ten thousand rivers, thousand hills, to our cause we’re true and loyal.
Five peaks ever majestic, mere crests of a stream,
The Wumeng mountains, dark yet stately, we walk clay balls none too extreme.
The Jinsha torrents smite warm mists at cliffs, as sands glisten of gold
We cross the Dadu river upon iron chains, bone-chilling cold.
The exalted Minshan Mountain, thousand leagues of snow,
Yet our three armies cross it, faces of joy beam and glow!

Actually, the Long March was done by three CPC armies separately. One was Mao’s 1st Red Army from Jiangxi Soviet, another was Zhang Guotao’s 4th Red Army from Hubei soviet, the third one was He Long’s 2nd Red Army from west part of Hubei. Here, Mao was glad all three Red Armies were together.

Kunlun (October 1935)^[40][edit]

The Kunlun Mountains^[41] are a mountain range on the upper reaches of the Hotan River in Xinjiang Province, Northwestern China. According to Chinese folklore they (or a different, mythological mythical Kunlun Mountain) are the residence of a pantheon of gods.

念奴嬌·昆侖
現代-毛澤東

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。
飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。
夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鼈。
仟秋功罪，誰人曾與評說？

而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。
安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？
一截遺歐，一截贈美，一截還東國。
太平世界，環球同此涼熱。

Acrosseth the air, aboveth in the azure,
The Kunlun peaks, snow white,
Thou hath’t seen the fairest of man and nature
Three million jade dragons in flight,
Freezing the Heavens, up in the bone-chilling height.
In summer days, to thine melting snow,
Thy torrents rage and flow,
Where thou hath’t sent many a men to sleep tight
With the fishes and turtles down below.
From whom has judgement passed to the evil and the good
In these thousands of autumns thou haths’t stood?

Today, to Kunlun I sayeth: NO!
Needless is thine height!
Nor is all thine snow!
Could the Celestial Sword in all it’s might
Cleave thee in three at my behest
Sendeth to the Occident thine crest,
Giveth to Mundus Novus thine breast,
And keepeth in the Orient the rest.
Peace wouldst prevail, acrosseth all mankind
The same warmth and cold with none left behind!

Mao added annotations to this poem, commenting «An ancient poet said, ‘Three million dragons of white jade are fighting, their broken scales fly all over the sky. In this way he described the flying snow, but here I have used it to describe snowy mountains. In summer, when one climbs the Min Mountain, one looks out on far mountains that seem to dance and shine in dazzling whiteness. There was a saying among the people that years ago the Monkey King (Sun Hsing-che) passed by, all the mountains were on fire. But he borrowed a palm-leaf fan and quenched the flame and that is why the mountains froze and turned white.»^[36]

Mount Liupan (October 1935)[edit]

«Mount Liupan»^[42] was written in late 1935 after the Red Army almost finished the Long March. Mount Liupan is a mountain in northwestern China.

清平樂·六盤山
現代-毛澤東
天高雲淡，望斷南飛雁。
不到長城非好漢，屈指行程二萬。
六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。
今日長纓在手，何時縛住蒼龍？

Heavens are high, clouds are light
Wild geese disappear Southwards in flight!
No great men have failed to surmount Great Wall’s majestic height!
Twenty thousand leagues we marched, to this site.
High upon the zenith of the Six Coils crest
Fluttering in the west wind, our Red banners glow in zest
Today, with the long spear in hand,
When shall we seize the Azure Dragon?

Line 3 is a quote that inspires millions of tourists who visit the Great Wall every year.

Snow (February 1936)[edit]

This is Mao’s most famous poem. Written in 1936, it was not published until he went to Chongqing in 1945 to hold peace talks with Chiang Kai-shek. He presented it to Liu Yazi, a poet whom Mao had met in Guangzhou in the early 1920s and who, like Mao, favored the traditional ci and lü forms. It caused a stir among Chinese intellectuals for its frank presentation of Mao’s ambitions. Now, it is widely studied by students in Mainland China.

Below is the original poem in Chinese^{[citation needed]} with both a literal English translation and a metric adaptation^[43] using one iamb per Chinese character:

沁园春·雪

北国风光，

千里冰封，

万里雪飘。

望长城内外，

惟余莽莽；

大河上下，

顿失滔滔。

山舞银蛇，

原驰腊象，

欲与天公试比高。

须晴日，

看红装素裹，

分外妖娆。

江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，

略输文采；

唐宗宋祖，

稍逊风骚。

一代天骄，

成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，

数风流人物，

还看今朝。

Qinyuanchun: Snow

The scene of the country’s north,

Sealed in ice for one thousand li,

Snow floating for ten thousand li.

Looking both within and outside the Great Wall,

All that is left is an empty expanse.

Up and down the Yellow River,

The rapids have halted.

Like silver serpents the mountains dance,

Like wax-colored elephants the highlands gallop,

Seeking to challenge the Heavenly Duke in stature.

Given a clear day,

The sight of red and white robes,

Is incomparably enchanting.

Such a delicate landscape,

Inspired numberless heroes to arch their forms at the waist.

Such a shame that Qin Huang and Han Wu,

Lacked literary talent;

Tang Zong and Song Zu,

Lacked playfulness.

One era’s arrogant son of Heaven,

Genghis Khan,

Only knew how to draw his bow and shoot condors.

They are to be put in the past,

As in counting great people,

One must look back to the present.

Snow

My country’s northern scenery:

A thousand li encased in ice,

Ten thousand li of swirling snow.

The noble Wall surrounded on both sides

By only blank totality.

The Yellow River’s epic stretch

Locked into place, its torrents stilled.

The mountains, dancing silver snakes,

The highlands, charging elephants,

Triumphantly competing with the heavens’ lofty height.

And come a clear day,

The land adorned with sunlight, draped in white,

Seduces all who bear its sight.

That wondrous view, so dear and tender all at once,

Moved countless heroes, bowing from their waists, to pay their due homage.

Alas, for Zheng of Qin and Wu of Han

Grasped not the art of poetry,

While Zong of Tang and Zu of Song

Had not virile minds nor forms.

A generation’s pride and joy,

The fierce and mighty Genghis Khan,

Knew only how to shoot the condors up above the steppes.

They are but history,

For those who seek a greater figure yet

Must look toward this age alone.

The first half praises the grandeur and beauty of northern China in the winter. The more politically significant part is the second half, where Mao lists important Chinese emperors, including Qin Shihuang,^[44] the first emperor of a united China; Emperor Wu of Han,^[45] the Han emperor who defeated the Huns; Emperor Taizong of Tang,^[46] the second emperor of the Tang dynasty; Emperor Taizu of Song,^[47] the first emperor of the Song dynasty; and Genghis Khan,^[48] whom the Chinese celebrate as the founder of the Yuan dynasty despite him never personally conquering China. After describing the shortcomings of these past leaders, Mao hints at his aspiration to surpass them, alluding to a famous passage from Romance of the Three Kingdoms where Cao Cao says to Liu Bei that “the only heroes in the world are you and I.”

The PLA Captures Nanjing (April 1949)^[49][edit]

In late April 1949, the communist PLA (People’s Liberation Army) crossed the Yangtze River and captured the capital of KMT government: Nanjing. Mao wrote this poem to celebrate this historical event.

七律·人民解放軍佔領南京
現代-毛澤東

鍾山風雨起蒼黃，
百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，
天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，
不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，
人間正道是滄桑。

Wind howls and rain falls upon the Bell Hills in twilight,
A million gallant warriors shall cross the river tonight.
Like a Tiger Crouched and a Dragon Coiled we strike into Cercis Town,
Heaven Turns and the Earth Churns, the World turned upside-down.
Hark! We cross, we chase our foe who flee to our advance,
We shall not be the crowned monkey, not a single chance.
If the Heavens above had Heart and Soul then Heaven itself shall age!
In the Azure Seas and the Mulberry Fields, Mankind has turned a page.

Zhong Mountain, or Bel Hill is a hill at the suburb of Nanjing.

Line 2: Great River ^[50] means Yangtze River

Line 3-4: a tiger crouched, a dragon coiled;

Nanjing,^[51] a great city, had been the capital of six dynasties in Chinese history. Strategiests said this city was like a «crouching tiger», and a «curling dragon». Also can be in reference to Zhuge Liang’s nickname of the crouching dragon.

Line 6: We shall not be the crowned monkey, not a single chance.

Xiang Yu^[52] led the uprising that toppled the Qin Dynasty. After winning the war against the Qin dynasty, Xiang Yu fought against Liu Bang for the control of China. Xiang Xu was defeated and killed. His story was recorded in the Beijing Opera The Hegemon-King Bids His Concubine Farewell. Upon destrouying the Qin, one of his advisors advised Xiang to establish his capital in the same place as the Qin. When Xiang refused, the advisor mocked him as a «Crowned Monkey» （沐猴而冠）. Xiang responded by executing the advisor by frying in hot oil.

Reply to Mr. Liu Yazi (October 1950)^[53][edit]

Poems, «For Mr. Liu Yazi,» dated 1949 and October 1950.^[54]

Line 1: «Crimson Land»,^[55] similar to » Divine Land «, is another way Chinese people call their own country.

Line 5: «Yutian», a place in Xinjiang,^[56] here means far away places.

Swimming (1956)^[57][edit]

Mao wrote this poem after swimming the Yangtze in 1956

水調歌頭·遊泳
現代-毛澤東

才飲長沙水，又食武昌魚。
萬裏長江橫渡，極目楚天舒。
不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。
子在川上曰：逝者如斯夫！

風檣動，龜蛇靜，起宏圖。
一橋飛架南北，天塹變通途。
更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。
神女應無恙，當驚世界殊。

Prelude to Water Melody: Swimming

In Changsha I drank the water of the Xiang, Now I savour the fish of Wuchang.
As I swim across the Ten Thousand league Chang Jiang, I gaze above at the wide Welkin over the ancient Kingdom of Chu.
Let the winds blow and waves wash upon this wondrous view! Far surpassing idle strolls in the courtyard in lieu, For today I am relaxed and mellow.
Upon the river, the Master lamented, well and true: Thus like a current doth time flow!

Sails doth the wind fill, The Tortoise and Snake lay still, Great plans doth we fulfill!
A bridge flies from south to north, the deep chasm becomes a thoroughfare henceforth!
To my west shall stand a great stone wall, and hold the clouds and rains of Mount Wu as they fall, a great lake shall rise in the high gorge!
The Goddess of the Mountain shall stand tall, and marvel at the world we shall forge!

The Great Stone Wall is one of the first references to the Three Gorges Dam. The Tortoise and the Snake refers to two mountains in Wuhan. He had previously referenced the two mountains in the his previous poem The Yellow Crane Tower. The bridge in question completes the final section of the Beijing Guangzhou railway. The incomplete railroad was again referenced previously in the Yellow Crane Tower.

References[edit]

Citations[edit]

^ 沁园春·长沙
^ The original poem written by Mao
^ ^a ^b 长沙
^ 沁园春
^ 菩萨蛮·黄鹤楼
^ 西江月·井冈山
^ 井冈山
^ 黄洋界
^ 清平乐·蒋桂战争
^ 汀江
^ 龙岩
^ 上杭
^ 采桑子·重阳
^ 重阳
^ 如梦令·元旦
^ 宁化
^ 清流
^ 归化
^ 武夷山
^ 减字木兰花·广昌路上
^ 广昌
^ 赣江
^ 吉安
^ 蝶恋花·从汀州向长沙
^ 汀州
^ 渔家傲·反第一次大“围剿”
^ 张辉瓒
^ 不周山
^ 共工
^ 渔家傲·反第二次大“围剿”
^ 菩萨蛮·大柏地
^ 清平乐·会昌
^ 忆秦娥·娄山关
^ 十六字令三首
^ 三首
^ ^a ^b Barnstone, Willis (1972). The Poems of Mao Tse-tung. Bantam. p. 164.
^ 七律·长征
^ 长征
^ 七律
^ 念奴娇·昆仑
^ 昆仑
^ 清平乐·六盘山
^ Tian Min, June 2020
^ 秦皇
^ 汉武
^ 唐宗
^ 宋祖
^ 成吉思汗
^ 七律·人民解放军占领南京
^ 大江
^ 南京
^ 霸王（项羽）
^ 浣溪沙·和柳亚子先生
^ Poems of Mao Zedong (Berkeley: University of California Press, 2008).
^ 赤县
^ 于阗
^ 水調歌頭·游泳

Sources and further reading[edit]

Short, Philip (2001). Mao: A Life. Owl Books. ISBN 978-0-8050-6638-8.
Ingalls, Jeremy (2013). Dragon in Ambush: The Art of War in the Poems of Mao Zedong. compiled and edited by Allen Wittenborn. Lanham, MD.: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-7782-2.
Tay, C. N. (1970). «Two Poems of Mao Tse-Tung in the Light of Chinese Literary Tradition». The Journal of Asian Studies. 29 (3): 633–655. doi:10.2307/2943248. JSTOR 2943248. S2CID 162305238.
——— (1966). «From Snow to Plum Blossoms: A Commentary on Some Poems by Mao Tse-Tung». The Journal of Asian Studies. 25 (2): 287–303. doi:10.2307/2051329. JSTOR 2051329. S2CID 163282812.

Источник

Mao Zedong’s poem «Shuidiao Getou – Swimming» (《水调歌头·游泳》, 1956) on the pedestal of the 1954 Flood Monument in Wuhan (built 1969)

Overview[edit]

Poems[edit]

Changsha (1925)^[1][edit]

Informal Translation:^[2]
Changsha^[3]
In the (rhyme) pattern of Qinyuanchun^[4]

沁園春·長沙
現代-毛澤東
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！

In the autumn cold alone I stand
As Northward the Xiang river flow;
Upon the tip of Orange Island.
Ten thousand hills in a crimson glow
By their serried woods deep-dyed,
Hundreds of barges row upon row
Over crystal clear waters they slide.
High in the Heavens, Eagles sweep and soar
In the limpid deep, fish glance and glide;
Milliards of creatures fight to be free,
Under the frosty skies, cold to the core.
Into the boundless void, I despair,
To this vast realm I implore upon thee,
The fate of this land is in whose care?

I was here with a throng of peers
Vivid yet those eventful months and years.
Schoolmates, young as we were,
At life’s full blossoming, our destinies we fulfill;
Scholars we were, of spirit and will
Carefree with youthful vigour
We point to our rivers and hills,
Praise and denounce with our lettering skills,
We cared not for fortune nor fame!
Remember the time if you could,
How in the midstream torrent we stood
And thus the speeding boats we did tame?

Orange Island is an island in the middle of Xiang River, in Changsha, the capital of Hunan province. Mao attended Hunan First Normal University around 1912–1917.

Yellow Crane Tower (1927)^[5][edit]

The yellow crane has long since gone away,
All that here remains is Yellow Crane Tower.
The yellow crane once gone does not return,
White clouds drift slowly for a thousand years.

Mao’s poem:

菩薩蠻·黃鶴樓
現代-毛澤東
茫茫九派流中國，沈沈一線穿南北。
煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。
黃鶴知何去？剩有遊人處。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

Vast and wide flow the nine streams through the realm headlong
Dark and dim from south to north tracks steam strong.
In the thick haze of the misty rain, the way ahead blurred and obscured
The Giant Tortoise and Mighty Serpent has the Great River stocked and secured.

The Yellow Crane has long taken flight, who knows to whither?
The Tower hath since stood alone for guests to come hither.
As I pour my wine to the raging torrent flow,
My blood wells with the waves as my heart gleam and glow!

Mao later discussed the historical context of this poem’s writing: «At that time (1927), the Great Revolution failed, I was very depressed and didn’t know what to do, so I wrote this poem».

Jinggang Mountain (1928)^[6][edit]

西江月·井岡山
現代-毛澤東
山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。
敵軍圍睏萬仟重，我自巋然不動。
早已森嚴壁壘，更加衆誌成城。
黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。

Below the hills, our flags and banners fly
Above the hilltops, our bugles and drums cry.
Our foe besiege us in their thousands, they advance at us headlong,
Steadfast like stone, we solidly stand strong
Impregnable are our defences, already we dread nought,
Now our wills unite, stubborn like our fort.
Upon Huangyang Jie, guns boom with thunderous might,
Word comes the enemy has fled into the night.

Huangyangjie^[8] is the place where the Red Army beat the KMT army after a fierce battle.

The Warlords Clash (1929)^[9][edit]

In 1929, Mao’s Red Army left Jinggang Mountains and marched eastward to the western part of Fujian province and built their base there.

Line 3-4:

The warlords are clashing anew —
Yet another Millet Dream.

Line 5-6 : Ting River^[10] is a river in Fujian, both Longyan^[11] and Shanghang^[12] are cities in Fujian.

The Double Ninth (October 1929)^[13][edit]

New Year’s Day (January 1930)^[15][edit]

Line 1: Ninghua,^[16] Qingliu,^[17] Guihua^[18] are all places in Fujian

Line 4: Wuyi Mountain^[19] is a mountain in Fujian.

On the Guangchang Road (February 1930)^[20][edit]

Title: Guangchang^[21] is a city in Jiangxi, it was called the «North Gate» of CPC’s Jiangxi Soviet.

Line 6: Gan River^[22] is a river flowing through Jiangxi.

Line 8: Ji’an^[23] is a city in Jiangxi.

March from Tingzhou to Changsha (July 1930)^[24][edit]

Huang Gonglűe(黄公略) was a leader in the Red Army; he was killed a few years later in battle.

Against the First «Encirclement» Campaign (1931)^[26][edit]

Line 5: Zhang Huizan,^[27] the KMT general who led the first «Encirclement» Campaign. He was killed after being captured by the Red Army.

Against the Second «Encirclement» Campaign (1931)^[30][edit]

Dabodi (1933)^[31][edit]

Huichang (1934)^[32][edit]

Huichang is a city in Jiangxi, «Yue» is another name of Canton.

Loushan Pass (1935)^[33][edit]

This is a famous poem written during Long March. Loushan Pass is a place in Guizhou, where a fierce battle was fought.

Three Short Poems (1934–1935)^[34][edit]

This poem is also known as «the Three Songs.»^[35] It is written as three poems with sixteen characters each. This poem was written sometime between 1934 and 1935 during the Long March.^[36]

Mountain.
I whip my quick horse and don’t dismount
and look back in wonder.
The sky is three feet away.

Mountain.
The sea collapses and the river boils.
Innumerable horses race
insanely into the peak of battle.

Mountain.
Peaks pierce the green sky, unblunted..
The sky would fall
but for the columns of mountains.

The Long March (1935)^[37][edit]

The original poem written by Mao

Informal Translation:

The Long March^[38]
at the patten of Qilu^[39]

The Red Army fears not the Long March, hard and toil
Over ten thousand rivers, thousand hills, to our cause we’re true and loyal.
Five peaks ever majestic, mere crests of a stream,
The Wumeng mountains, dark yet stately, we walk clay balls none too extreme.
The Jinsha torrents smite warm mists at cliffs, as sands glisten of gold
We cross the Dadu river upon iron chains, bone-chilling cold.
The exalted Minshan Mountain, thousand leagues of snow,
Yet our three armies cross it, faces of joy beam and glow!

Kunlun (October 1935)^[40][edit]

念奴嬌·昆侖
現代-毛澤東

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。
飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。
夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鼈。
仟秋功罪，誰人曾與評說？

而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。
安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？
一截遺歐，一截贈美，一截還東國。
太平世界，環球同此涼熱。

Acrosseth the air, aboveth in the azure,
The Kunlun peaks, snow white,
Thou hath’t seen the fairest of man and nature
Three million jade dragons in flight,
Freezing the Heavens, up in the bone-chilling height.
In summer days, to thine melting snow,
Thy torrents rage and flow,
Where thou hath’t sent many a men to sleep tight
With the fishes and turtles down below.
From whom has judgement passed to the evil and the good
In these thousands of autumns thou haths’t stood?

Today, to Kunlun I sayeth: NO!
Needless is thine height!
Nor is all thine snow!
Could the Celestial Sword in all it’s might
Cleave thee in three at my behest
Sendeth to the Occident thine crest,
Giveth to Mundus Novus thine breast,
And keepeth in the Orient the rest.
Peace wouldst prevail, acrosseth all mankind
The same warmth and cold with none left behind!

Mount Liupan (October 1935)[edit]

«Mount Liupan»^[42] was written in late 1935 after the Red Army almost finished the Long March. Mount Liupan is a mountain in northwestern China.

清平樂·六盤山
現代-毛澤東
天高雲淡，望斷南飛雁。
不到長城非好漢，屈指行程二萬。
六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。
今日長纓在手，何時縛住蒼龍？

Heavens are high, clouds are light
Wild geese disappear Southwards in flight!
No great men have failed to surmount Great Wall’s majestic height!
Twenty thousand leagues we marched, to this site.
High upon the zenith of the Six Coils crest
Fluttering in the west wind, our Red banners glow in zest
Today, with the long spear in hand,
When shall we seize the Azure Dragon?

Line 3 is a quote that inspires millions of tourists who visit the Great Wall every year.

Snow (February 1936)[edit]

Below is the original poem in Chinese^{[citation needed]} with both a literal English translation and a metric adaptation^[43] using one iamb per Chinese character:

沁园春·雪

北国风光，

千里冰封，

万里雪飘。

望长城内外，

惟余莽莽；

大河上下，

顿失滔滔。

山舞银蛇，

原驰腊象，

欲与天公试比高。

须晴日，

看红装素裹，

分外妖娆。

江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，

略输文采；

唐宗宋祖，

稍逊风骚。

一代天骄，

成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，

数风流人物，

还看今朝。

Qinyuanchun: Snow

The scene of the country’s north,

Sealed in ice for one thousand li,

Snow floating for ten thousand li.

Looking both within and outside the Great Wall,

All that is left is an empty expanse.

Up and down the Yellow River,

The rapids have halted.

Like silver serpents the mountains dance,

Like wax-colored elephants the highlands gallop,

Seeking to challenge the Heavenly Duke in stature.

Given a clear day,

The sight of red and white robes,

Is incomparably enchanting.

Such a delicate landscape,

Inspired numberless heroes to arch their forms at the waist.

Such a shame that Qin Huang and Han Wu,

Lacked literary talent;

Tang Zong and Song Zu,

Lacked playfulness.

One era’s arrogant son of Heaven,

Genghis Khan,

Only knew how to draw his bow and shoot condors.

They are to be put in the past,

As in counting great people,

One must look back to the present.

Snow

My country’s northern scenery:

A thousand li encased in ice,

Ten thousand li of swirling snow.

The noble Wall surrounded on both sides

By only blank totality.

The Yellow River’s epic stretch

Locked into place, its torrents stilled.

The mountains, dancing silver snakes,

The highlands, charging elephants,

Triumphantly competing with the heavens’ lofty height.

And come a clear day,

The land adorned with sunlight, draped in white,

Seduces all who bear its sight.

That wondrous view, so dear and tender all at once,

Moved countless heroes, bowing from their waists, to pay their due homage.

Alas, for Zheng of Qin and Wu of Han

Grasped not the art of poetry,

While Zong of Tang and Zu of Song

Had not virile minds nor forms.

A generation’s pride and joy,

The fierce and mighty Genghis Khan,

Knew only how to shoot the condors up above the steppes.

They are but history,

For those who seek a greater figure yet

Must look toward this age alone.

The PLA Captures Nanjing (April 1949)^[49][edit]

七律·人民解放軍佔領南京
現代-毛澤東

鍾山風雨起蒼黃，
百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，
天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，
不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，
人間正道是滄桑。

Wind howls and rain falls upon the Bell Hills in twilight,
A million gallant warriors shall cross the river tonight.
Like a Tiger Crouched and a Dragon Coiled we strike into Cercis Town,
Heaven Turns and the Earth Churns, the World turned upside-down.
Hark! We cross, we chase our foe who flee to our advance,
We shall not be the crowned monkey, not a single chance.
If the Heavens above had Heart and Soul then Heaven itself shall age!
In the Azure Seas and the Mulberry Fields, Mankind has turned a page.

Zhong Mountain, or Bel Hill is a hill at the suburb of Nanjing.

Line 2: Great River ^[50] means Yangtze River

Line 3-4: a tiger crouched, a dragon coiled;

Line 6: We shall not be the crowned monkey, not a single chance.

Reply to Mr. Liu Yazi (October 1950)^[53][edit]

Poems, «For Mr. Liu Yazi,» dated 1949 and October 1950.^[54]

Line 1: «Crimson Land»,^[55] similar to » Divine Land «, is another way Chinese people call their own country.

Line 5: «Yutian», a place in Xinjiang,^[56] here means far away places.

Swimming (1956)^[57][edit]

Mao wrote this poem after swimming the Yangtze in 1956

水調歌頭·遊泳
現代-毛澤東

才飲長沙水，又食武昌魚。
萬裏長江橫渡，極目楚天舒。
不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。
子在川上曰：逝者如斯夫！

風檣動，龜蛇靜，起宏圖。
一橋飛架南北，天塹變通途。
更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。
神女應無恙，當驚世界殊。

Prelude to Water Melody: Swimming

In Changsha I drank the water of the Xiang, Now I savour the fish of Wuchang.
As I swim across the Ten Thousand league Chang Jiang, I gaze above at the wide Welkin over the ancient Kingdom of Chu.
Let the winds blow and waves wash upon this wondrous view! Far surpassing idle strolls in the courtyard in lieu, For today I am relaxed and mellow.
Upon the river, the Master lamented, well and true: Thus like a current doth time flow!

Sails doth the wind fill, The Tortoise and Snake lay still, Great plans doth we fulfill!
A bridge flies from south to north, the deep chasm becomes a thoroughfare henceforth!
To my west shall stand a great stone wall, and hold the clouds and rains of Mount Wu as they fall, a great lake shall rise in the high gorge!
The Goddess of the Mountain shall stand tall, and marvel at the world we shall forge!

References[edit]

Citations[edit]

^ 沁园春·长沙
^ The original poem written by Mao
^ ^a ^b 长沙
^ 沁园春
^ 菩萨蛮·黄鹤楼
^ 西江月·井冈山
^ 井冈山
^ 黄洋界
^ 清平乐·蒋桂战争
^ 汀江
^ 龙岩
^ 上杭
^ 采桑子·重阳
^ 重阳
^ 如梦令·元旦
^ 宁化
^ 清流
^ 归化
^ 武夷山
^ 减字木兰花·广昌路上
^ 广昌
^ 赣江
^ 吉安
^ 蝶恋花·从汀州向长沙
^ 汀州
^ 渔家傲·反第一次大“围剿”
^ 张辉瓒
^ 不周山
^ 共工
^ 渔家傲·反第二次大“围剿”
^ 菩萨蛮·大柏地
^ 清平乐·会昌
^ 忆秦娥·娄山关
^ 十六字令三首
^ 三首
^ ^a ^b Barnstone, Willis (1972). The Poems of Mao Tse-tung. Bantam. p. 164.
^ 七律·长征
^ 长征
^ 七律
^ 念奴娇·昆仑
^ 昆仑
^ 清平乐·六盘山
^ Tian Min, June 2020
^ 秦皇
^ 汉武
^ 唐宗
^ 宋祖
^ 成吉思汗
^ 七律·人民解放军占领南京
^ 大江
^ 南京
^ 霸王（项羽）
^ 浣溪沙·和柳亚子先生
^ Poems of Mao Zedong (Berkeley: University of California Press, 2008).
^ 赤县
^ 于阗
^ 水調歌頭·游泳

Sources and further reading[edit]

Short, Philip (2001). Mao: A Life. Owl Books. ISBN 978-0-8050-6638-8.
Ingalls, Jeremy (2013). Dragon in Ambush: The Art of War in the Poems of Mao Zedong. compiled and edited by Allen Wittenborn. Lanham, MD.: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-7782-2.
Tay, C. N. (1970). «Two Poems of Mao Tse-Tung in the Light of Chinese Literary Tradition». The Journal of Asian Studies. 29 (3): 633–655. doi:10.2307/2943248. JSTOR 2943248. S2CID 162305238.
——— (1966). «From Snow to Plum Blossoms: A Commentary on Some Poems by Mao Tse-Tung». The Journal of Asian Studies. 25 (2): 287–303. doi:10.2307/2051329. JSTOR 2051329. S2CID 163282812.

Источник

Мао Цзэдун (26 декабря 1893 г.— 9 сентября 1976 г.)

Мао родился в крестьянской семье в деревне Шаошань уезда Сянтань провинции Хунань. Отец его был, по крестьянским меркам, зажиточным кулаком, Мао с ним не ладил и при первой возможности свалил из родного дома. Сам Мао рассказывает о своих родственниках: «…У меня было три брата, двое из них убиты гоминьдановцами. Моя жена тоже стала жертвой гоминьдана. Младшую сестру убил гоминьдан. У меня был племянник, его тоже убил гоминьдан».

Мао был женат четыре раза (первый брак, в ранней юности, был навязан родителями, поэтому его обычно не считают). Вторая жена – Ян Кайхуэй (Yang Kaihui) была убита гоминьдановцами в 1930 г. Третья – Хэ Цзычжэнь (He Zizhen); брак распался после её отъезда на лечение в Советский Союз. Четвёртая – Цзян Цин (Jiang Qing) – была арестована после смерти Мао и умерла (или покончила с собой) в тюрьме в 1991 г. Чтобы избежать путаницы приводим другие имена, которые она носила: Ли Цзинь («Стоптанный Башмачок»), Ли Юньхэ («Небесная Журавушка»), Лань Пин (蓝苹, «Голубое Яблочко»); Цзян Цин означает «Лазурная Речка».

С Ян Кайхуэй у Мао было два сына. Старший, Мао Аньин (Mao Anying), родился в 1922 г., был воином-интернационалистом и погиб при американской бомбёжке в 1950 г. в Корее. Младший, Мао Аньцин (Mao Anqing), после казни матери в 1930 г. остался в «буржуазной» семье её родственников, и, согласно хунвэйбинским источникам, подвергался столь дурному обращению, что повредился умом.

Как правильно пишется имя Мао Цзэдуна?

Мао Цзэдун. Заметьте, что «Мао» — это фамилия, а «Цзэдун» — имя. Все остальные варианты написания – с сочетанием «Дз» или буквой «е» вместо «э», а тем более в три слова — неправильны; дефис в имени нежелателен. «Цзе» и «цзэ» — это разные слоги. «Цзедун» — так называется уезд в г. Цзеян, и вовсе не в честь Мао Цзэдуна; это означает «Восточный Цзе[ян]».

Написание «Мао Цзэдун» соответствует правилам, основанным на созданной в ⅩⅨ веке транскрипционной системе отца Палладия (Кафарова), священника Русской православной миссии в Пекине. Транскрипция Палладия официально признана китайскими лингвистами; она обязательно употребляется в китайско-русских словарях, в том числе и издаваемых в Китае. Для некоторых широко известных названий и имён в русском языке сохранилось устоявшееся ранее неправильное написание: Пекин, Чан Кайши.

В пиньине (официальной латинской транскрипции китайского языка) «Мао Цзэдун» соответствует «Mao Zedong». Во многих англоязычных источниках встречается транскрипция Уэйда-Джайлса, согласно которой пишется «Mao Tse-tung».

Ссылки

Публикации на Маоизм.Ру
В Маоистской библиотеке

Источник

Запрос «мао» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Мао Цзэдун
кит. трад. 毛澤東, упр. 毛泽东

1-й председатель ЦК Коммунистической Партии Китая

20 марта 1943 года — 9 сентября 1976 года

Предшественник:

должность учреждена

Преемник:

Хуа Гофэн

1-й Председатель КНР

27 сентября 1954 года — 27 апреля 1959 года

Вице-президент:

Чжу Дэ

Предшественник:

должность учреждена;
он сам как Председатель народного правительства КНР

Преемник:

Лю Шаоци

Вероисповедание:

атеизм

Рождение:

26 декабря 1893
Шаошань, Хунань, Империя Цин

Смерть:

9 сентября 1976 (82 года)
Пекин, КНР

Похоронен:

Мавзолей Мао Цзэдуна, Пекин

Отец:

Мао Женьшэн

Мать:

Вэнь Цимэй

Супруга:

1) Ян Кайхуэй
2) Хэ Цзычжэнь
3) Цзян Цин

Дети:

См. раздел родственные связи

Партия:

КПК

Автограф:

Ма́о Цзэду́н (кит. трад. 毛澤東, упр. 毛泽东, пиньинь: Máo Zédōng, палл.: Мао Цзэдун, Уэйд-Джайлз: Mao Tse-Tung; 26 декабря 1893, Шаошань — 9 сентября 1976, Пекин) — китайский государственный и политический деятель XX века, главный теоретик маоизма.

Вступив ещё в молодости в Коммунистическую партию Китая (КПК), Мао Цзэдун в 1930-е годы стал руководителем коммунистических районов в провинции Цзянси. Придерживался мнения о необходимости выработки особой коммунистической идеологии для Китая. После «Великого похода», одним из руководителей которого Мао являлся, ему удалось занять лидирующие позиции в КПК.

После успешной победы (при решающей военной, материальной и консультативной помощи со стороны СССР) над войсками генералиссимуса Чан Кайши и провозглашения 1 октября 1949 г. образования Китайской Народной Республики Мао Цзэдун до конца жизни фактически являлся лидером страны. С 1943 года и до смерти занимал должность председателя китайской компартии, а в 1954—59 гг. также должность председателя КНР. Провёл несколько громких кампаний, самыми известными из которых стали «Большой скачок» и «Культурная революция» (1966—1976), унёсшие жизни многих миллионов людей.

Период правления Мао Цзэдуна был противоречивым. С одной стороны, под его руководством проводилась индустриализация страны, при росте материального уровня беднейших слоев населения. С другой стороны, в стране проводились репрессии, которые критиковались не только в капиталистических, но даже в социалистических странах. Также в тот период существовал культ личности Мао.

Содержание

1 Имя
2 Биография
- 2.1 Ранние годы
- 2.2 Начало политической деятельности
3 Во время гражданской войны
- 3.1 Советская Республика в Цзянси
- 3.2 Великий поход
- 3.3 Яньаньский период
- 3.4 Победа КПК в Гражданской Войне
4 Годы у власти
- 4.1 Первая пятилетка и кампания «Ста цветов»
- 4.2 «Большой скачок вперёд»
- 4.3 В преддверии «Культурной Революции»
- 4.4 Культурная Революция
- 4.5 Заключительный этап культурной революции
- 4.6 Последние годы Мао
5 Культ личности
6 Значение и наследие Мао
7 Родственные связи
8 См. также
9 Избранные произведения
10 Примечания
11 Литература
12 Ссылки

Имя

Имена
	Имя	Второе Имя
Трад.	毛澤東	潤芝
Упрощ.	毛泽东	润芝
Пиньинь	Máo Zédōng	Rùnzhī
Уэйд-Джайлс	Mao Tse-tung	Jun-chih
Палл.	Мао Цзэдун	Жуньчжи

Имя Мао Цзэдуна состояло из двух частей — Цзэ-дун. Цзэ имело двойное значение: первое — «влажный и мокрый», второе — «милость, добро, благодеяние». Второй иероглиф — «дун» — «восток». Имя целиком означало «Облагодетельствующий Восток». Одновременно ребёнку по традиции дали и неофициальное имя. Оно должно было использоваться в особых случаях как величательно, уважительное «Юнчжи». «Юн» означает воспевать, а «чжи» — или, точнее, «чжилань» — «орхидея». Таким образом второе имя означало «Воспетая орхидея». Вскоре второе имя пришлось заменить: в нём отсутствовал с точки зрения геомантии знак «вода». В итоге второе имя получилось похожим по смыслу на первое: Жуньчжи — «Орошённая водой орхидея». При несколько ином написании иероглифа «чжи» имя Жуньчжи приобретало и ещё один символический смысл: «Облагодетельствующий всех живущих».^[1] Но великое имя, хотя и отражало чаяния родителей блистательного будущего для своего сына, однако являлось также и «потенциальным вызовом судьбе», поэтому в детстве Мао звали скромным уменьшительным именем — Ши сань я-цзы^[2] («Третий ребёнок по имени Камень»).

Биография

Ранние годы

Дом Мао Цзэдуна. Ныне музей

Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года в селе Шаошань провинции Хунань, неподалёку от столицы провинции, города Чанша. Отец Цзэдуна, Мао Ичан, принадлежал к мелким землевладельцам, и семья его была достаточно обеспеченной. Строгий нрав отца-конфуцианца обусловил конфликты с сыном и одновременно привязанность мальчика к мягкой по характеру матери-буддистке, Вэнь Цимэй. Следуя примеру матери, маленький Мао стал буддистом. Однако в подростковом возрасте Мао отказался от буддизма. Годы спустя он говорил своим приближённым^[2]:

Юный Мао получил классическое начальное китайское образование в местной школе, которое включало в себя знакомство с учением Конфуция и изучение древнекитайской литературы. «Я знал классику, но не любил её», — признавался позже Мао Цзэдун в интервью Эдгару Сноу^[3]. Страсть к чтению и нелюбовь к классическим философским трактатам юноша сохранил и после того, как в 13 лет бросил школу (причиной тому был строгий нрав учителя, который применял суровые методы воспитания и часто бил учеников) и вернулся в отчий дом. Мао Ичан воодушевлённо встретил возвращение сына, надеясь что тот станет ему опорой в домашних делах и ведении хозяйства. Однако его ожидания не оправдались: юный Мао противился любому физическому труду и всё свободное время проводил за чтением книг.^[4]

В конце 1907 — начале 1908 года в семье Мао произошёл очередной конфликт между отцом и сыном. На этот раз его причиной была женитьба, которую Мао Ицзин устроил для старшего сына. В невесты будущему Председателю была выбрана троюродная сестра Мао — Ло Игу. По словам Мао Цзэдуна, жену он не принял и жить с ней отказался. «Я никогда не жил с ней — ни тогда, ни после. Я не считал её своей женой», — признавался спустя годы Председатель Эдгару Сноу.^[5] Вскоре после свадьбы Мао сбежал из дома и около полугода прожил в гостях у одного знакомого безработного студента, там же в Шаошани. Он продолжал увлечённо читать: на это время приходится его знакомство с классической китайской историографией — «Историческими записками» Сыма Цяня и «Историей династии Хань» Бань Гу.

При всей напряжённости отношений с отцом, когда осенью 1910 года юный Цзэдун потребовал от родителя денег на продолжение образования, Мао Ичан не смог отказать и обеспечил сыну обучение в Дуньшанской начальной школе высшей ступени. В школе Мао был встречен враждебно: остальных учеников раздражала его внешность (он имел нетипичный для южанина рост 177 см), происхождение (большинство учеников были сыновьями крупных землевладельцев) и речь (Мао до конца жизни говорил на местном сянтаньском диалекте)^[6]. Впрочем это не отменяло упорства и старательности, с которыми новый ученик подошёл к занятиям. Мао мог писать хорошие сочинения в классической манере, был прилежен и, как обычно, много читал. Здесь он впервые познакомился с географией и стал читать работы по зарубежной истории. Он впервые узнал о таких известных исторических деятелях как Наполеон, Екатерина II, Пётр I, Веллингтон, Гладстон, Руссо, Монтескьё и Линкольн. Главными же книгами для него в то время стали издания, рассказывающие о китайских реформаторах Лян Цичао и Кан Ювэея. Их идеи конституционного монархизма оказали огромное влияние на школьника Мао, который полностью принял взгляды лидеров реформаторского движения.^[7]

Синьхайская революция застаёт молодого Мао в Чанша, куда тот в возрасте восемнадцати лет перебрался из Дуншани. Юноша становится свидетелем кровопролитной борьбы различных группировок, а также солдатских восстаний, и на короткое время сам примыкает к армии губернатора провинции. Через полгода он покинул армию, чтобы продолжить обучение, на этот раз в Первой провинциальной средней школе в Чанше. Но и здесь он не задержался надолго («Я не любил Первую школу. Её программа была ограниченной, а порядки ужасные»^[8]). Мао посвятил себя самообразованию и полгода занимался в Хунаньской провинциальной библиотеке, основное внимание уделяя географии, истории и философии Запада. Однако недовольный беззаботной жизнью Мао Ичан прекратил высылать деньги, пока Мао не обретёт достойное занятие. Сам же юноша зарабатывать на жизнь отказывался и в итоге весной 1913 года был вынужден записаться в студенты только что открытого Четвёртого провинциального педагогического училища города Чанши, позже объединённое с Первым провинциальным педагогическим училищем.

В 1917 году появляется его первая статья в журнале «Новая Молодёжь», в училище Мао формирует кружок революционно настроенной молодёжи. Годом позже он, следуя своему любимому учителю Яну Чанцзи, перебирается в Пекин, где в библиотеке Пекинского университета работает ассистентом Ли Дачжао, ставшего позже одним из основателей Коммунистической Партии Китая. В Пекине Мао в числе прочих китайских студентов представилась возможность отправиться на обучение во Францию, но этим шансом юноша так и не воспользовался: причиной тому стали нелюбовь к физическому труду и неспособность к изучению иностранных языков ^[9] ^[10].

В Пекине на формирование политических взглядов молодого Мао большое влияние оказало знакомство с Ли Дачжао (сторонником марксизма) и Чэнь Дусю, а также знакомство с идеями анархизма, в частности произведения П. А. Кропоткина^[11]. После завершения курсов подготовки к обучению во Франции Мао окончательно пришёл к выводу, что останется в Китае и обустроит свою карьеру здесь.

Начало политической деятельности

Покинув Пекин в марте 1919 года, юный Мао путешествует по стране, занимается углублённым изучением трудов западных философов и революционеров, живо интересуется событиями в России и принимает активное участие в организации революционной молодёжи Хунани. Зимой 1920 года он посещает Пекин в составе делегации от Национального Собрания провинции Хунань, требующей снятия коррумпированного и жестокого губернатора Чжан Цзинъяо (кит. 張敬堯)^[12]. Делегация не добилась сколь-нибудь значимых успехов, однако в скором времени Чжан потерпел поражение от представителя другой милитаристской клики, У Пэйфу, и был вынужден покинуть Хунань.

Мао покинул Пекин 11 апреля 1920 года и 5 мая того же года прибыл в Шанхай, намереваясь продолжить борьбу за освобождение Хунани из-под власти тирана, а также за упразднение военного губернаторства. Вопреки его собственным, более поздним заявлениям, согласно которым к лету 1920 года он перешёл на коммунистические позиции, исторические материалы свидетельствуют о другом: события в России, общение с приверженцами коммунизма, Ли Дачжао и Чэнь Дусю, имели на Мао большое влияние, однако в то время он всё ещё не мог до конца разобраться в идеологических течениях и окончательно выбрать для себя одно направление^[13]. Окончательное становление Мао как коммуниста происходит осенью 1920 года. К тому времени он полностью убедился в политической инертности своих соотечественников и пришёл к выводу, что лишь революция российского образца способна коренным образом изменить ситуацию в стране. Встав на сторону большевиков, Мао продолжил подпольную деятельность, теперь направленную на распространение марксизма ленинского толка. В середине ноября 1920 года он приступил к строительству подпольных ячеек в Чанша: сначала им была создана ячейка Социалистического союза молодёжи, а немного позже, по совету Чэнь Дусю, и коммунистический кружок по типу уже существовавшего в Шанхае^[14].

В июле 1921 года Мао принял участие в учредительном съезде Коммунистической Партии Китая. Через два месяца, по возвращении в Чанша, он становится секретарём хунанского отделения КПК. В то же время Мао женится на Ян Кайхуэй, дочери Яна Чанцзи. В течение следующих пяти лет у них рождаются три сына — Аньин, Аньцин и Аньлун.

По причине крайней неэффективности организации рабочих и вербовки новых членов партии в июле 1922 года Мао отстранили от участия во II съезде КПК^[15].

По настоянию Коминтерна КПК была вынуждена вступить в союз с Гоминьданом. Мао Цзэдун к тому времени полностью убедился в несостоятельности революционного движения Китая и на III съезде КПК поддержал эту идею. Поддержав линию Коминтерна, Мао выдвинулся в первые ряды руководителей КПК: на том же съезде он был ввёден в состав Центрального исполнительного комитета партии из девяти членов и пяти кандидатов, вошёл в узкое Центральное бюро из пяти человек и был избран секретарём и заведующим организационным отделом ЦИК.

Вернувшись в Хунань, Мао активно принялся за создание местной ячейки Гоминьдана. Как делегат от хунаньской организации Гоминьдана он принимал участие в I съезде Гоминьдана, который прошёл в январе 1924 года в Кантоне. В конце 1924 года Мао покинул бурлящий политической жизнью Шанхай и вернулся в родную деревню. К тому времени он был сильно истощён физически и морально. По мнению историка Панцова, его усталость была вызвана парализованной работой шанхайского отделения Гоминьдана, которое практически прекратило работу из-за разногласий между коммунистами и гоминьдановцами, а также из-за прекращения финансирования, поступавшего из Кантона. Мао подал в отставку с поста секретаря оргсекции и попросил отпуск в связи с болезнью^[16]. По версии Юн Чжан и Холлидея, Мао сместили с поста, вывели из Центрального комитета и не пригласили на следующий съезд КПК, запланированный на январь 1925 года^[17]. Как бы там ни было, Мао действительно покинул свой пост за несколько недель до проведения IV съезда КПК и 6 февраля 1925 года прибыл в Шаошань.

Во время гражданской войны

Советская Республика в Цзянси

В апреле 1927 года Мао Цзэдун организует в окрестностях Чанша крестьянское восстание «Осеннего урожая». Восстание подавляется местными властями, Мао вынужден бежать с остатками своего отряда в горы Цзинганшань на границе Хунани и Цзянси. Вскоре атаки Гоминьдана принуждают группы Мао, а также разбитых в ходе Наньчанского восстания Чжу Дэ, Чжоу Эньлая и других военных лидеров КПК, покинуть эту территорию. В 1928 г., после долгих переселений, коммунисты прочно основываются на западе провинции Цзянси. Там Мао создаёт достаточно сильную советскую республику. Впоследствии он проводит ряд аграрных и социальных реформ — в частности, конфискацию и перераспределение земли, либерализацию прав женщин^[18].

Между тем Компартия Китая переживала тяжёлый кризис. Число её членов сократилось до 10 000, из них лишь 3 % относились к рабочим. Новый лидер партии Ли Лисань, вследствие нескольких серьёзных поражений на военном и идеологическом фронте, а также разногласий со Сталиным, был исключён из ЦК. На этом фоне позиция Мао, делавшего упор на крестьянство и действовавшего в этом направлении относительно успешно, усиливается в партии, несмотря на частые конфликты с партийной верхушкой. Со своими противниками на локальном уровне в Цзянси Мао расправился в 1930—31 гг. с помощью репрессий, в ходе которых многие местные руководители были убиты или брошены в тюрьмы как агенты вымышленного общества «АБ-туаней». Дело «АБ-туаней» стало, по сути, первой «чисткой» в истории КПК^[19].

В то же время Мао пережил личную утрату: агентам Гоминьдана удалось схватить его жену, Ян Кайхуэй. Она была казнена в 1930 г., а несколько позже младший сын Мао Аньлун умирает от дизентерии. Второй его сын от Кайхуэй, Мао Аньин, погиб в ходе Корейской войны.

Осенью 1931 года на территории 10 советских районов Центрального Китая, контролируемых Китайской Красной армией и близкими ей партизанами, была создана Китайская Советская Республика. Во главе Временного центрального советского правительства (Совета народных комиссаров) встал Мао Цзэдун.

Великий поход

К 1934 г. силы Чан Кайши окружают коммунистические районы в Цзянси и начинают готовиться к массированной атаке. Руководство КПК принимает решение об уходе из данного района. Операцию по прорыву четырёх рядов гоминьдановских укреплений подготавливается и проводится Чжоу Энлаем — Мао в данный момент снова в опале. Главенствующие позиции после отстранения Ли Лисаня занимают «28 Большевиков» — группа близких к Коминтерну и Сталину молодых функционеров во главе с Ван Мином, проходивших обучение в Москве. С большими потерями коммунистам удаётся прорваться через заслоны националистов и уйти в горные районы Гуйчжоу. Во время короткой передышки в городке Цзуньи проходит легендарная партийная конференция, на которой партией были официально приняты некоторые тезисы, представляемые Мао; сам он становится постоянным членом политбюро, а группа «28-ми большевиков» подвергается ощутимой критике^[20]. Партия принимает решение уклониться от открытого столкновения с Чан Кайши путём броска на север, через труднопроходимые горные районы.

Яньаньский период

Чан Кайши (в центре) и Мао (справа), 1945 г.

Расписка Мао в получении 300 000 американских долларов от т. Михайлова, датированная 28 апреля 1938 г.

Спустя год после начала Великого марша, в октябре 1935 г. Красная Армия достигает коммунистического района Шэньси-Ганьсу-Нинся (или, по названию крупнейшего города, Яньань), который решено было сделать новым форпостом Коммунистической Партии. В ходе Великого марша во время военных действий, из-за эпидемии, несчастных случаев в горах и болотах, а также из-за дезертирства коммунисты потеряли более 90 % из того состава, что покинул Цзянси. Тем не менее, им удаётся быстро восстановить свои силы. К тому времени главной целью партии стала считаться борьба с усиливающейся Японией, которая закрепляется в Манчжурии и пров. Шаньдун. После того, как в июле 1937 вспыхнули открытые военные действия, коммунисты, по указанию Москвы, идут на создание единого патриотического фронта с Гоминьданом. (Подробнее см. «Вторая Японско-Китайская Война»)

В самом разгаре антияпонской борьбы Мао Цзэдун инициирует движение под названием «исправление нравов» («чжэнфэн»; 1942-43). Причиной тому становится резкий рост партии, пополняющейся перебежчиками из армии Чан-Кайши и крестьянами, не знакомыми с партийной идеологией. Движение включает в себя коммунистическую индоктринацию новых членов партии, активное изучение трудов Мао, а также кампании по «самокритике», особенно коснувшиеся главного соперника Мао — Ван Мина, в результате чего среди коммунистической интеллигенции фактически подавляется свободомыслие. Итогом чжэнфэн становится полная концентрация внутрипартийной власти в руках Мао Цзэдуна^[21]. В 1943 г. он избирается председателем Политбюро и Секретариата ЦК КПК, а в 1945 г. — председателем ЦК КПК. Этот период становится первым этапом формирования культа личности Мао.

Мао изучает классику западной философии и, в особенности, марксизм. На основе марксизма-ленинизма, некоторых аспектов традиционной китайской философии и, не в последнюю очередь, собственного опыта и идей, Мао удаётся с помощью личного секретаря Чэнь Бода создать и «теоретически обосновать» новое направление марксизма — маоизм. Маоизм задумывался как более прагматичная форма марксизма, которая была бы более приспособлена к китайским реалиям того времени. Главными его особенностями могут быть обозначены однозначная ориентировка на крестьянство (а не на пролетариат), а также великоханьский национализм ^[22]. Влияние традиционной китайской философии на марксизм в маоистском варианте проявилось в вульгаризации диалектики.

Победа КПК в Гражданской Войне

В войне с Японией коммунисты действуют успешнее Гоминьдана. С одной стороны это объяснялось отработанной Мао тактикой партизанской войны, позволявшей успешно оперировать в тылу у противника, с другой же это продиктовано тем, что основные удары японской военной машины принимает на себя армия Чан Кайши, лучше вооружённая и воспринимаемая японцами как основной противник. В конце войны даже предпринимаются попытки сближения с китайскими коммунистами со стороны Америки, разочаровавшейся в Чан Кайши, испытывающим одно поражение за другим.

Мао Цзэдун с представителями «хуацяо» в 1949 г.

К середине 1940-х годов все общественные институты Гоминьдана, включая армию, находятся на крайней стадии разложения. Повсеместно процветает неслыханная коррупция, произвол, насилие; экономика и финансовая система страны фактически атрофированы.

Сталин и Мао Цзэдун (почтовая марка КНР 1950 г.)

В начале 1947 года Гоминьдану удалось одержать последнюю крупную победу: 19 марта ими был захвачен город Янъань — «коммунистическая столица». Мао Цзэдуну и всему военному командованию пришлось спасаться бегством. Однако, несмотря на успехи, гоминьдановцы не смогли добиться главной стратегической цели — уничтожить основные силы коммунистов и захватить их опорные базы^[23]. Категорический отказ Чан Кайши организовывать жизнь в стране после конца войны по демократическим нормам и волна репрессий против инакомыслящих обуславливают полную потерю поддержки Гоминьданом среди населения и даже собственной армии^[24]. После начала активных военных действий в 1947 г., коммунистам, с помощью Советского Союза удаётся за 2,5 года овладеть всей территорией континентального Китая, несмотря на поддержку Гоминьдана со стороны США. Гоминьдан мог бы защитить свою власть самостоятельно и без помощи США, в то время как «Компартия Китая своих возможностей для вооружённого захвата власти не имела и опиралась на Советский Союз»^[25]. 1 октября 1949 г., (ещё до окончания боевых действий в южных провинциях) с ворот Тяньаньмэнь Мао Цзэдун провозглашает образование Китайской Народной Республики со столицей в Пекине. Сам Мао становится председателем правительства новой республики.

Годы у власти

Первая пятилетка и кампания «Ста цветов»

Первые годы после победы над Гоминьданом посвящены в основном решению насущных экономических и социальных проблем. Особое значение Мао Цзэдун придаёт аграрной реформе, развитию тяжёлой индустрии и укреплению гражданских прав. Почти все реформы китайские коммунисты проводят по образцу Советского Союза, имевшего в начале 50-х большое влияние на КНР и оказывавшего ему широкомасштабную экономическую и военную помощь. Маоистами проводится конфискация земли у крупных землевладельцев; в рамках первой пятилетки с помощью специалистов из СССР осуществляется ряд крупных индустриальных проектов. Внешнеполитически начало 50-х годов для Китая ознаменовалось участием в Корейской войне, на которой за 3 года военных действий погибает около миллиона китайских добровольцев^[26], включая сына Мао.

После смерти Сталина и XX съезда КПСС, в высших эшелонах власти Китая также возникают разногласия по поводу либерализации страны и допустимости критики по отношению к Партии. Поначалу Мао принимает решение поддержать либеральное крыло, которому принадлежали Чжоу Эньлай (Премьер Госсовета КНР), Чэнь Юнь (Зампредседатель КПК) и Дэн Сяопин (Генсек КПК). В 1956 г. в своей речи «О справедливом разрешении противоречий внутри народа» Мао призывает открыто высказывать своё мнение и участвовать в дискуссиях, бросив лозунг: «Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ». Председатель Партии не рассчитал, что его призыв вызовет шквал критики в отношении КПК и его самого. Интеллигенция и простые люди резко осуждают диктаторский стиль правления КПК, нарушения прав и свобод человека, коррупцию, некомпетентность, насилие. Таким образом, уже в июле 1957 кампания «Ста цветов» сворачивается, и вместо неё провозглашается кампания против правых уклонистов. Около 520 000 человек, подавших голос протеста во время «Ста цветов», подвергаются арестам и репрессиям, по стране прокатывается волна самоубийств^[27].

«Большой скачок вперёд»

Несмотря на все усилия, темпы роста китайской экономики в конце 1950-х оставляли желать лучшего. Производительность аграрной продукции регрессировала. Помимо этого, Мао беспокоило отсутствие «революционного духа» в народных массах. К решению этих проблем он решил подойти в рамках политики «Трёх красных знамён», призванной обеспечить «Большой скачок вперёд» во всех областях народного хозяйства и стартовавшей в 1958 году. Чтобы уже через 15 лет достичь объёмов производства Великобритании, предполагалось организовать практически всё сельское (а также, частично, и городское) население страны в автономные «коммуны». Жизнь в коммунах была в крайней степени коллективизирована — с введением коллективных столовых частная жизнь и, тем более, собственность были практически искоренены. Каждая коммуна должна была не только обеспечивать себя и окрестные города продуктами питания, но и производить индустриальные продукты, главным образом сталь, которая выплавлялась в маленьких печах на задних дворах членов коммуны: таким образом ожидалось, что массовый энтузиазм восполнит недостаток профессионализма.

Политика «Большого скачка» закончилась грандиозным провалом. Качество произведённой в коммунах продукции

Проверить информацию.

Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье.
На странице обсуждения должны быть пояснения.

было крайне низким; обработка коллективных полей шла из рук вон плохо: 1) крестьяне лишились экономической мотивации в своей работе, 2) много рабочих рук было задействовано в «металлургии» и 3) поля оставались необработанными, так как оптимистическая «статистика» предсказывала небывалые урожаи. Уже через два года производство продуктов питания упало на катастрофически низкий уровень. В это время руководители провинций докладывали Мао о небывалых успехах новой политики, провоцируя поднятие планок по продаже зерна и производству «домашней» стали. Критики «Большого скачка», например, министр обороны Пэн Дэхуай, лишались своих постов. В 1959—1961 гг. страну охватил величайший голод, жертвами которого стали, по разным оценкам, от 10 до 30 миллионов человек^[28].

В преддверии «Культурной Революции»

В 1959 году леворадикальные взгляды Мао приводят к разрыву отношений Китая с Советским Союзом. Мао с самого начала крайне отрицательно относится к либеральной политике Хрущёва и, в особенности, к его тезисам о мирном сосуществовании двух систем. Во время «Большого скачка» эта неприязнь выливается в открытую конфронтацию. СССР отзывает из Китая всех специалистов, помогавших поднимать экономику страны, и прекращает финансовую помощь. Мао внушал китайцам, что досоветская и советская Россия – это империализм, а императорский Китай и Цинская империя – это не империализм.^[29].

Внутриполитическая ситуация в Китае также существенно меняется. После катастрофического провала «Большого скачка» многие руководители как высшего, так и локального уровня начинают отказывать Мао в поддержке. Инспекционные поездки по стране Дэн Сяопина и Лю Шаоци (сменившего в 1959 г. Мао Цзэдуна на посту главы государства) выявляют чудовищные последствия проводимой политики, вследствие чего большая часть членов ЦК более или менее открыто переходит на сторону «либералов». Раздаются завуалированные требования отставки председателя КПК. Вследствие этого Мао Цзэдун частично признаёт провал «Большого скачка» и даже намекает на свою вину в этом^[30]. Сохраняя авторитет, он перестаёт на время активно вмешиваться в дела руководства страны, наблюдая со стороны, как Дэн и Лю проводят реалистичную политику, в корне расходящуюся с его собственными воззрениями — распускают коммуны, допускают частное землевладения и элементы свободной торговли на селе, существенно ослабляют хватку цензуры.

Мао и последний китайский император Пу И, осень 1961 г.

Одновременно левое крыло партии усиленно укрепляет свои позиции, действуя преимущественно из Шанхая. Так, новый министр обороны Линь Бяо занимается активным насаждением культа личности Мао, особенно в подвластной ему «Народно-освободительной армии» (см. ниже). Впервые в политику — поначалу политику культуры — стала вмешиваться Цзян Цин, последняя жена Мао. Она резко атакует демократически настроенных писателей и поэтов Китая, а также авторов «буржуазной» литературы, пишущих без подтекста классовой борьбы. В 1965 г. в Шанхае от лица леворадикального журналиста Яо Вэньюаня публикуется статья, в которой подвергается уничтожительной критике драма известного историка и писателя, заместителя мэра Пекина У Ханя «Разжалование Хай Жуя» (海瑞罢官), которая в иносказательной форме, на примере из древности, иллюстрировала царящие в Китае коррупцию, произвол, ханжество и несвободу. Несмотря на старания либерального блока, дискуссия вокруг этой драмы становится прецедентом для начала больших изменений в сфере культуры, а вскоре — и Культурной Революции. Предполагается что образ Хай Жуя иносказательно выражает не что иное как защиту Пэн Дэхуая, разжалованного за свою искреннюю критику политики Председателя.

Культурная Революция

Несмотря на высокие темпы развития китайской экономики после отказа от политики «Трёх красных знамён», Мао не собирается мириться с либеральной тенденцией развития народного хозяйства. Он также не готов предать забвению идеалы перманентной революции, допустить «буржуазные ценности» (преобладание экономики над идеологией) в жизнь китайцев. Тем не менее он вынужден констатировать, что основная масса руководящих кадров не разделяет его мировоззрение. Даже созданный «Комитет по культурной революции» предпочитает поначалу не применять жёсткие меры против критиков режима. При таком раскладе Мао решается провести новую глобальную пертурбацию, которая должна была вернуть общество в лоно революции и «истинного социализма». Кроме левых радикалов — Чэнь Бода, Цзян Цин и Линь Бяо, союзником Мао Цзэдуна в этом предприятии должна была стать прежде всего китайская молодёжь^[31].

Произведя в июле 1966 г. заплыв по реке Янцзы и доказав тем самым свою «боеспособность», Мао возвращается к лидерству, прибывает в Пекин и производит мощную атаку на либеральное крыло партии, главным образом на Лю Шаоци. Чуть позже ЦК по указке Мао утверждает документ «Шестнадцать пунктов», ставший практически программой «Великой Пролетарской Культурной Революции». Началом её служат нападки на руководство Пекинского университета лекторши Не Юаньцзы. Вслед за этим студенты и ученики средних школ, в стремлении противостоять консервативным и нередко коррумпированным учителям и профессуре, воодушевившись революционными настроениями и культом «Великого кормчего — председателя Мао», который умело разжигали «леваки», начинают организовываться в отряды «хунвэйбинов» — «красных охранников» (можно также перевести как «красногвардейцев»). В прессе, контролируемой левыми, стартует кампания против либеральной интеллигенции. Не выдержав травли, некоторые её представители, а также партийные руководители совершают самоубийства.

5 августа Мао Цзэдун опубликовал свою дацзыбао под названием «Огонь по штабу», в которой обвинял «некоторых руководящих товарищей в центре и на местах» в том что они «осуществляли диктатуру буржуазии и пытались подавить бурное движение великой пролетарской культурной революции». Эта дацзыбао, по сути дела, призывала к разгрому центральных и местных партийных органов, объявленных буржуазными штабами^[32].

При логистической поддержке Народной Армии (Линь Бяо) движение хунвэйбинов приобрело глобальный характер. По всей стране проводятся массовые судилища руководящих работников, профессоров, во время которых они подвергаются всяческим унижениям, нередко избиваются^[33]. На миллионном митинге в августе 1966 Мао высказывает полную поддержку и одобрение действиям хунвэйбинов, из которых последовательно создаётся армия революционного левого террора. Наряду с официальными репрессиями партийных руководителей, всё чаще происходят жестокие расправы хунвэйбинов. В числе прочих представителей интеллигенции, подвергся зверским пыткам и покончил жизнь самоубийством известнейший китайский писатель Лао Шэ.

Террор захватывает все области жизни, классы и регионы страны. Не только известные личности, но и простые граждане подвергаются ограблениям, избиениям, пыткам и даже физическому уничтожению, часто под самым ничтожным предлогом. Хунвэйбинами уничтожаются бесчисленные произведения искусства, сжигаются миллионы книг, тысячи монастырей, храмов, библиотек^[34]. Вскоре, помимо хунвэйбинов, организовываются отряды революционной рабочей молодёжи — «цзаофани» («бунтари»), причём оба движения дробятся на враждующие группировки, ведущие подчас кровопролитную борьбу между собой. Когда террор достигает своего пика и жизнь во многих городах замирает, против беспорядков решаются выступить региональные руководители и НОА. Стычки военных с хунвэйбинами, а также внутренние столкновения между революционной молодёжью поставили Китай под угрозу гражданской войны. Осознав меру воцарившегося хаоса, Мао решает прекратить революционный террор. Миллионы хунвэйбинов и цзаофаней, наряду с партийными работниками, попросту высылаются в деревни. Главное действие культурной революции закончилось, Китай образно (и, частично — в буквальном смысле) лежит в руинах.

IX съезд КПК, который проходил в Пекине с 1 по 24 апреля 1969 года, одобрил первые итоги «культурной революции». В отчётном докладе одного из ближайших соратников Мао Цзэдуна маршала Линь Бяо главное место занимали восхваления «великого кормчего», идеи которого именовались «высшим этапом в развитии марксизма-ленинизма»… Главным в новом уставе КПК являлось официальное закрепление «идей Мао Цзэдуна» в качестве идеологической основы КПК. В программную часть устава вошло беспрецедентное положение о том, что Линь Бяо является «продолжателем дела товарища Мао Цзэдуна». Вся полнота руководства партией, правительством и армией была сосредоточена в руках Председателя КПК, его заместителя и Постоянного комитета Политбюро ЦК^[35].

Заключительный этап культурной революции

По окончании культурной революции во внешней политике Китая происходит неожиданный поворот. На фоне крайне напряжённых отношений с Советским Союзом (особенно после вооружённого конфликта на острове Даманский) Мао внезапно решается на сближение с Соединёнными Штатами Америки, против чего резко выступал Линь Бяо, считавшийся официальным преемником Мао. После культурной революции власть его резко возросла, что беспокоит Мао Цзэдуна. Попытки Линь Бяо вести самостоятельную политику заставляют председателя окончательно разочароваться в нём, против Линя начинают фабриковать дело. Узнав о этом, Линь Бяо 13 сентября 1971 г. совершает бегство из страны, но его самолёт терпит крушение при невыясненных обстоятельствах над аймаком Хэнтий в МНР ^[36]. Уже в 1972 г. Китай посещает президент Никсон^[37].

Последние годы Мао

С 1971 г. Мао сильно болел и не часто выходил на люди^[38]. После гибели Линь Бяо, за спиной стареющего Председателя, проходит внутрифракционная борьба в КПК. Друг другу противостоят группировка «левых радикалов» (во главе с лидерами культурной революции, так называемой «бандой четырёх» — Цзян Цин, Ван Хунвэнь, Чжан Чунцяо и Яо Вэньюань) и группировка «прагматиков» (во главе с умеренным Чжоу Эньлаем и реабилитированным Дэн Сяопином). Мао Цзэдун старается поддерживать равновесие власти между двумя фракциями, допуская, с одной стороны, некоторые послабления в области экономики, но и поддерживая, с другой стороны, массовые кампании леваков, например, «Критику Конфуция и Линь Бяо». Новым преемником Мао стал считаться Хуа Гофэн, преданный маоист, принадлежащий к умеренным левым.

Борьба между двумя фракциями обостряется в 1976 г. после смерти Чжоу Эньлая. Его поминки вылились в массовые народные демонстрации, на которых люди выражают почтение покойному и протестуют против политики левых радикалов. Беспорядки жестоко подавляются, Чжоу Эньлай посмертно клеймится как «каппутист» (то есть сторонник капиталистического пути — ярлык, использовавшийся во время культурной революции), а Дэн Сяопин отправляется в ссылку. К тому времени Мао уже серьёзно болен болезнью Паркинсона и не в состоянии активно вмешиваться в политику.

После двух тяжёлых инфарктов 9 сентября 1976 года в 0:10 часов по пекинскому времени на 83-м году жизни Мао Цзэдун скончался. На похороны «Великого кормчего» пришло более миллиона человек. Тело покойного подверглось бальзамированию по разработанной китайскими учёными методике и выставлено для обозрения год спустя после смерти в мавзолее, сооружённом на площади Тяньаньмэнь по распоряжению Хуа Гуофэна. К началу 2007 г. усыпальницу Мао посетило около 158 млн человек.

Культ личности

Культ личности Мао Цзэдуна зарождается ещё во время Яньаньского периода в начале сороковых годов. Уже тогда на занятиях по изучению теории коммунизма используются главным образом труды Мао. В 1943 году начинают выходить газеты с портретом Мао на передовице, а вскоре «идеи Мао Цзэдуна» становятся официальной программой КПК. После победы коммунистов в гражданской войне плакаты, портреты, а позже и статуи Мао появляются на площадях городов, в кабинетах и даже в квартирах граждан. Однако до гротескных размеров культ Мао был доведён Линь Бяо в середине 1960-х. Тогда был впервые опубликован цитатник Мао — «Красная книжечка», ставшая впоследствии Библией культурной революции. В пропагандистских сочинениях, как, например, в «Дневнике Лэй Фэна», громких лозунгах и пламенных речах культ «вождя» форсировался до абсурда. Толпы молодых людей доводят себя до истерии, выкрикивая здравицы «красному солнцу наших сердец» — «мудрейшему председателю Мао». Мао Цзэдун становится фигурой, на которой в Китае сосредотачивается практически всё.

Монумент с обращением Мао к уханьцам (в честь их победы над наводнением 1954 г.) и его стихотворением «Плавание»

В годы культурной революции в стране царствовал настоящий психоз: хунвэйбины избивали велосипедистов, осмелившихся появиться без изображения Мао Цзэдуна; пассажиры автобусов и поездов должны были хором повторять выдержки из сборника изречений (цитатника) Мао; классические и современные произведения уничтожались; книги сжигались, чтобы китайцы могли читать только одного автора — «великого кормчего» Мао Цзэдуна, издававшегося в десятках миллионов экземпляров^[35]. О насаждении культа личности свидетельствует следующий факт. Хунвейбины в своём манифесте писали^[39]:

Мы — красные охранники Председателя Мао, мы заставляем страну корчиться в судорогах. Мы рвём и уничтожаем календари, драгоценные вазы, пластинки из США и Англии, амулеты, старинные рисунки и возвышаем над всем этим портрет Председателя Мао.

После разгрома «Банды четырёх» ажиотаж вокруг Мао значительно утихает. Он до сих пор является «галеонной фигурой» китайского коммунизма, его до сих пор чествуют, в городах всё ещё стоят памятники Мао, его изображение украшает китайские банкноты, значки и наклейки. Однако нынешний культ Мао среди рядовых граждан, особенно молодёжи, следует скорее отнести к проявлениям современной поп-культуры, а не сознательному преклонению перед мышлением и деяниями этого человека.

Значение и наследие Мао

Портрет Мао на вратах Небесного Спокойствия в Пекине

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.

Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 12 мая 2011.

Председатель Постоянного комитета ВСНП Е Цзяньин в 1979 г. охарактеризовал время правления Мао Цзэдуна как «феодально-фашистскую диктатуру»^[40]. Позже была дана другая оценка.

«Товарищ Мао Цзэдун — великий марксист, великий пролетарский революционер, стратег и теоретик. Если рассматривать его жизнь и деятельность в целом, то заслуги его перед китайской революцией в значительной степени преобладают над промахами, несмотря на серьёзные ошибки, допущенные им в „культурной революции“. Его заслуги занимают главное, а ошибки — второстепенное место» (Руководители КПК, 1981 год)^[41].

Мао оставил своим преемникам страну в глубоком, всеобъемлющем кризисе. После «Большого скачка» и культурной революции экономика Китая стагнировала, интеллектуальная и культурная жизнь были разгромлены левыми радикалами, политическая культура отсутствовала вовсе^{[источник не указан 1310 дней]}, ввиду чрезмерной общественной политизации и идеологического хаоса. Особенно тяжким наследием режима Мао следует считать искалеченные судьбы десятков миллионов людей во всем Китае, пострадавших от бессмысленных и жестоких кампаний. Только в ходе культурной революции погибло, по некоторым данным, до 20 миллионов человек, ещё 100 миллионов так или иначе пострадали в её ходе. Количество жертв «Большого скачка» было ещё большим, но ввиду того что большая часть из них приходилась на сельское население, неизвестны даже приблизительные цифры, характеризующие масштаб катастрофы.

С другой стороны, нельзя не признать, что Мао, получив в 1949 г. малоразвитую, погрязшую в коррупции и общей разрухе аграрную страну, за малые сроки сделал из неё достаточно мощную, независимую державу, обладающую атомным оружием. В годы его правления процент неграмотности снизился с 80 % до 7 %, продолжительность жизни увеличилась в 2 раза, население выросло более чем в 2 раза, индустриальная продукция — более чем в 10 раз.^{[источник не указан 1314 дней]} Ему удалось объединить Китай, а также включить в него Внутреннюю Монголию, Тибет и Восточный Туркестан, нарушив право этих народов на самоопределение после развала империи Цин. Идеология маоизма также оказала большое влияние на развитие левых, в том числе террористических движений во многих странах мира — Красных Кхмеров в Камбодже, Сияющего Пути в Перу, революционное движение в Непале, коммунистических движений в США и Европе. Между тем, сам Китай после смерти Мао в своей экономике далеко отошёл от идей Мао Цзэдуна, сохранив коммунистическую идеологию. Реформы, начатые Дэн Сяопином в 1979 г. и продолженные его последователями, де-факто сделали экономику Китая капиталистической, с соответствующими последствиями для внутренней и внешней политики. В самом Китае персона Мао оценивается крайне неоднозначно. С одной стороны, часть населения видит в нём героя Гражданской Войны, сильного правителя, харизматическую личность. Некоторые китайцы старшего возраста ностальгируют по уверенности в завтрашнем дне, равенству и отсутствию коррупции, существовавшим, по их мнению, в эпоху Мао. С другой стороны, многие люди не могут простить Мао жестокости и ошибок его массовых кампаний, особенно культурной революции. Сегодня в Китае достаточно свободно ведётся дискуссия о роли Мао в современной истории страны, публикуются произведения, где политика «Великого кормчего» подвергается резкой критике. В КНР официальной формулой оценки его деятельности остается цифра, данная самим Мао как характеристика деятельности Сталина (как ответ на разоблачения в тайном докладе Хрущева): 70 процентов побед и 30 процентов ошибок. Тем самым КПК легитимирует свою власть в условиях, когда буржуазная экономика в КНР сочетается с коммунистической идеологией.

Родственные связи

Родители:

Вэнь Цимэй (文七妹, 1867—1919), мать.
Мао Шуньшэн(毛顺生, 1870—1920), отец.

Братья и сёстры

Мао Цзэминь (毛泽民, 1895—1943), младший брат.
Мао Цзэтань (毛泽覃, 1905—1935), младший брат.
Мао Цзэхун, (毛泽红, 1905—1929)) младшая сестра.

Три других брата Мао Цзэдуна и одна сестра умерли в раннем возрасте. Мао Цзэминь и Цзэтань погибли в борьбе на стороне коммунистов, Мао Цзэхун была убита гоминьдановцами.

Жёны

Ло Исю (罗一秀, 1889—1910), формально супруга с 1907, навязанный брак, непризнанный Мао.
Ян Кайхуй (杨开慧, 1901—1930), супруга с 1921 по 1927.
Хэ Цзычжэнь (贺子珍, 1910—1984), супруга с 1928 по 1939
Цзян Цин (江青, 1914—1991), супруга с 1938 по 1976.

Дети

от Ян Кайхуй

Аньин (毛岸英, 1922—1950)
Аньцин (毛岸青, род. 1923)
Аньлун (毛岸龙, 1927—1931)

от Хэ Цзычжэнь

Сяо Мао (род.1932, потерян в 1934)
Ли Минь (李敏, род. 1936)
сын (1939—1940)

Двое других детей оставлены в чужих семьях во время гражданской войны в 1929 и 1935. Предпринятые позже многократные попытки поиска ни к чему не привели.

от Цзян Цин

Ли На (李讷, род. 1940),

также предположительно несколько внебрачных детей.

См. также

Сто фамилий

Избранные произведения

«О практике» (实践论), 1937
«Относительно противоречий» (矛盾论), 1937
«Против либерализма» (反对自由主义), 1937
«О затяжной войне» (论持久战), 1938
«О новой демократии» (新民主主义论), 1940
«О литературе и искусстве», 1942
«Служить народу» (为人民服务), 1944
«Методы работы партийных комитетов», 1949
«О правильном разрешении противоречий внутри народа» (正确处理人民内部矛盾问题), 1957
«Довести революцию до конца», 1960

Помимо политической прозы, в литературное наследие Мао Цзэдуна входит ряд стихотворений (около 20), написанных в классической форме времён династии Тан. Стихотворения Мао до сих пор пользуются популярностью в Китае и за рубежом. К самым известным из них относятся: Чанша (长沙, 1925), Великий поход (长征, 1935), Снег (雪, 1936), Ответ Ли Шу-и (答李淑一, 1957) и Ода к цветкам сливы (咏梅, 1961).

Примечания

↑ Панцов, 2007, с. 13
↑ ¹ ² Чжан, 2007, с. 19
↑ Панцов, 2007, с. 24
↑ Панцов, 2007, с. 25
↑ Панцов, 2007, с. 33
↑ Панцов, 2007, с. 36
↑ Панцов, 2007, с. 37-38
↑ Панцов, 2007, с. 47
↑ Чжан, 2007, с. 30
↑ Панцов, 2007, с. 94
↑ Панцов, 2007, с. 92
↑ Панцов, 2007, с. 114
↑ Панцов, 2007, с. 119
↑ Панцов, 2007, с. 140
↑ Чжан, 2007, с. 45
↑ Панцов, 2007, с. 197-198
↑ Чжан, 2007, с. 49
↑ там же, С.451-58
↑ Шорт, Филип. Мао Цзэдун. АСТ, Москва, 2001, С.229-32
↑ Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., …, История Китая. Издательство московского университета, Москва, 2004, С.519
↑ Selden, Marc. Yanan Legacy: The Mass Line, в: «Chinese Communist Politics in Action», Seattle, London 1970, С.101-109
↑ Holm, David. Art and Ideology in Revolutionary China. Oxford 1991, С.53,88; Mao, Zedong. Die Gesammelten Werke. том II, Пекин 1969; С.246
↑ Всемирная история войн. — Минск: Харверст, 2004. — 558 с.
↑ Gray, Jack. Rebellions and Revolutions. China from 1800s to the 1980s. (The Short Oxford History of the Modern World). Oxford, 1990, С.285-8; Spence, Jonathan. Chinas Weg in die Moderne. DTV, München, 2001, C. 590—600
↑ Ледовский А. М. СССР, США и китайская революция глазами очевидца 1946—1949. М.: Институт Дальнего Востока РАН, 2005, С. 67
↑ Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., …, История Китая. Издательство московского университета, Москва, 2004, С.634
↑ Spence, Jonathan. Chinas Weg in die Moderne. DTV, München, 2001, C.674
↑ Шорт, Филип. Мао Цзэдун. АСТ, Москва, 2001, С.467; Spence, Jonathan. Chinas Weg in die Moderne. DTV, München, 2001, C.688; Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., …, История Китая. Издательство московского университета, Москва, 2004, С.667
↑ Галенович Ю.М. Россия в «китайском зеркале». Трактовка в КНР в начале XXI века истории России и русско-китайских отношений. Москва: Восточная книга, 2011, с. с.29-30
↑ Шорт, Филип. Мао Цзэдун. АСТ, Москва, 2001, С.470-73
↑ Мао, Цзе-Дун. Выдержки из произведений. Издательство литературы на иностранных языках, Пекин, 1966, С.302-303
↑ Новейшая история. Подробности. — М.: Астрель, Олимп, АСТ, 2000. — 310 с.
↑ Малявин, Владимир. Китайская цивилизация. ФСТ, Москва, 2003, С.100-101; Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., …, История Китая. Издательство московского университета, Москва, 2004, С.678-81; Шорт, Филип. Мао Цзэдун. АСТ, Москва, 2001, С.505-511
↑ см. выше; а также: Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., …, История Китая. Издательство московского университета, Москва, 2004, С.679-86
↑ ¹ ² История Китая с древнейших времён до наших дней. М., 1974. — с.504-514.
↑ Spence, Jonathan. Chinas Weg in die Moderne. DTV, München, 2001, C.728
↑ Когда Ричард Никсон встречался в 1972 году с Мао, то сказал ему, что его учение изменило культуру и цивилизацию Китая. Мао ответил: «Все, что я подверг изменениям, это лишь Пекин и несколько предместий». Для него было кошмаром то, что он, после 20 лет борьбы и после стольких усилий, направленных на создание коммунистического общества, так малого достиг из того, что могло бы жить долгие времена. Это привело к тому, что он стал, чтобы добиться своей цели ещё при жизни, приносить в жертву все больше и больше людей. Иначе, как он считал, исторический процесс уничтожит дело всей его жизни. (Генри Киссинджер)
↑ Деловой еженедельник «Конкурент» — Газета
↑ 100 великих диктаторов. — М.: Вече, 2002. — 491 с.
↑ Галенович Ю. М. Россия в «китайском зеркале». Трактовка в КНР в начале XXI века истории России и русско-китайских отношений. Москва: Восточная книга, 2011, с. 265
↑ http://www.russianews.ru/archive/pdfs/2007/43/8-43-2007.pdf

Литература

Галенович Ю. М. Мао Цзэдун вблизи. — М.: «Русская панорама», 2006. — 325 с. — (Лидеры Китая). — 1000 экз. — ISBN 5-93165-158-6
Панцов А. В. Мао Цзэдун / Александр Панцов. — М.: Молодая гвардия, 2007. — 867 с. — (Жизнь замечательных людей). — 5000 экз. — ISBN 978-5-235-02983-5
Юн Чжан, Холлидей Дж. Неизвестный Мао = Mao: The Unknown Story / Пер. с англ. И.А. Игоревского. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2007. — 845 с. — 20 000 экз. — ISBN 978-5-9524-2896-6
Шорт Ф. Мао Цзэдун = Mao. A Life / Филипп Шорт, пер. с англ. Ю. Г. Кирьяка. — М.: АСТ, 2005. — 606 с. — (Лицо в истории). — 4000 экз. — ISBN 5-17-028288-5

Ссылки

	Мао Цзэдун в Викицитатнике^?
	Мао Цзэдун на Викискладе^?

Биография Мао Цзэдуна I, русс.
Биография Мао Цзэдуна II, русс.
Маоистская библиотека, русс.
Сочинения Мао Цзэдуна I, русс.
Сочинения Мао Цзэдуна II, русс.
Стихотворения Мао Цзэдуна, русс.
Собрание Сочинений Мао Цзэдуна, англ.
Плакаты с изображением Мао Цзэдуна
Маоизм — трагедия Китая. Документальный фильм
Видео — Мао Цзэдун провозглашает образование КНР
Передача BBC о Мао Цзэдуне, кит.
Александр Тарасов. «Наследие Мао для радикала конца XX — начала XXI века»

Председатели Китайской Народной Республики
Мао Цзэдун (1954-1959) • Лю Шаоци (1959-1968) • Ли Сяньнянь (1983-1988) • Ян Шанкунь (1988-1993) • Цзян Цзэминь (1993-2003) • Ху Цзиньтао (с 2003)

Руководители Коммунистической партии Китая
Генеральные секретари ЦК КПК	Чэнь Дусю · вакантно (1922 – 1925) · Чэнь Дусю · Цюй Цюбо · Сян Чжунфа · Ли Лисань · Сян Чжунфа · Ван Мин · Бо Гу · Ло Фу · Дэн Сяопин · Ху Яобан · Чжао Цзыян · Цзян Цзэминь · Ху Цзиньтао · Си Цзиньпин
Председатель ЦК КПК (1943 – 1982)	Мао Цзэдун · Хуа Гофэн · Ху Яобан
Председатели Военного совета ЦК	Мао Цзэдун · Хуа Гофэн · Дэн Сяопин · Цзян Цзэминь · Ху Цзиньтао · Си Цзиньпин
Курсивом обозначены исполняющие обязанности Портал:Китай

п • Советско-китайский раскол • Большой скачок • Народные коммуны • Уничтожение воробьёв • Пусть расцветают сто цветов • Лушаньский пленум

Первый этап (май 1966 года — апрель 1969 года)	Огонь по штабам • Пограничный конфликт на острове Даманский • IX съезд КПК

Второй этап (май 1969 года — август 1973 года)	Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 2758 • Пинг-понговая дипломатия • Визит Никсона в Китай (1972)

Третий этап (сентябрь 1973 года — октябрь 1976 года)	Критика Линь Бяо и Конфуция • Тяньаньмэньский инцидент

Последующие события	Два абсолюта • XI съезд КПК • Политика реформ и открытости

Главные деятели

Центральный комитет КПК (Политбюро ЦК КПК)	Мао Цзэдун • Лю Шаоци • Чжоу Эньлай • Лю Шаоци • Чжу Дэ • Чэнь Юнь • Дэн Сяопин • Пэн Чжэнь • Ло Жунхуань • Линь Бяо • Чэнь И • Ли Фучунь • Пэн Дэхуай • Чэнь Бода • Кан Шэн • Сюй Сянцянь • Не Жунчжэнь • Е Цзяньин • Е Сюнь • Яо Вэньюань • Цзян Цин • Лю Бочэн

Центральный комитет КПК (Секретариат ЦК КПК)	Дэн Сяопин • Пэн Чжэнь • Тань Чжэньлинь • Ян Шанкунь • Кан Шэн

Банда четырёх	Цзян Цин • Чжан Чуньцяо • Яо Вэньюань • Ван Хунвэнь

Идеология

Маоизм • Культ личности • Цитаты Мао Цзэдуна • Четыре модернизации • Учиться у Дацина

Движение народных масс

Четыре пережитка • Дацзыбао • Хунвэйбины • Цзаофани

Искусство и культура

Международное положение

Итоги Культурной революции

Исследователи Культурной революции

Российские исследователи

Виктор Николаевич Усов • Лев Петрович Делюсин • Юрий Михайлович Галенович

Источник

Председатель Центрального Комитета Коммунистической партии Китая

Председатель. Мао Цзэдун

毛泽东

Мао в 1959 г.

Председатель Коммунистической партии Китая

В должности . 20 марта 1943 — 9 сентября 1976 г.

Заместитель

Лю Шаоци. Линь Бяо. Чжоу Эньлай. Хуа Гофэн

Ему предшествовал

Чжан Вэньтянь (в качестве генерального секретаря)

Преемник

Хуа Гофэн

Председатель Китайской Народной Республики

В должности . 27 сентября 1954 — 27 апреля 1959

Премьер

Чжоу Эньлай

Заместитель

Чжу Де

Преемник

Лю Шаоци

Председатель Центральной военной комиссии

В должности . 8 сентября 1954 — 9 сентября 1976

Заместитель

Чжу Де. Линь Бяо. Е Цзяньин

Преемник

Хуа Гофэн

Председатель Центрального народного правительства

В должности . 1 октября 1949 г. — 27 сентября 1954 г.

Премьер

Чжоу Эньлай

Персо подробности

Родился

(1893-12-26) 26 декабря 1893 г.. Шаошань, Хунань, Империя Цин

Умер

9 сентября 1976 года (1976-09-09) (82 года). Пекин, Китайская Народная Республика

Причина смерти

Сердце атака

Место упокоения

Мемориальный зал председателя Мао, Пекин

Политическая партия

Коммунистическая партия Китая (1921–1976)

Другая политическая. принадлежность

Гоминьдан (1925–1926)

Супруг (ы)

Ло Исю (m.1907; умер в 1910 г.)
Ян Кайхуэй (m.1920; умер в 1930 г.)
Хэ Цзыжэнь (m.1928 г.; раздел. 1937)
Цзян Цин. (m.1938)

Дети

10, в том числе:. Мао Аньин. Мао Аньцин. Мао Аньлун. Ян Юэхуа. Ли Мин. Ли На

Родители

Мао Ичан (отец)
Вэнь Цимэй (мать)

Alma mater

Первый педагогический университет Хунани

Подпись

Китайское имя

Упрощенный китайский

毛泽东

Традиционный китайский

毛澤東

Транскрипции
Стандартный китайский
Ханью Пиньинь	Мао Zédng
Gwoyeu Romatzyh	Mau Tzerdong
Wade – Giles	Mao² Tsê²-tung¹
	(слушайте )
Wu
Suzhounese	Máu Zéh -тон
Хакка
романизация	Мо Чхэт-тун
Юэ: кантонский диалект
Йельский романизация	Моух Яак-дун
Джютпин	Мо Заак-дунг

Южный Мин
Хоккиен POJ	Моо Тэк-тонг
Тай-ло	Моо Тик-тан

Имя любезно

Упрощенный китайский

润之

Традиционный китайский

潤之

Транскрипция
Стандартный китайский
Ханью Пиньинь	Рунжи
Уэйд-Джайлз	Чжун-чи
Юэ: кантонский
Джютпин	Чон-цзы
Южный Мин
Хоккиен POJ	Lūn-chi

Членство в центральном учреждении

1964–1976: член Всекитайское собрание народных представителей
1954–1959: член Всекитайского собрания народных представителей
1938–1976: член, 6, 7, 8, 9, 10 Политбюро
1938–1976: Член, 6-й, 7-й, 8-й, 9-й, 10-й Центральный комитет

Прочие должности

1954–1959: Председатель Китайской Народной Республики
1954–1976: Председатель, Центральный военный комитет КПК
1954–1959: президент и председатель Совета национальной обороны
1954–1976: почетный председатель Национального комитета КППК
1949–1954 годы: председатель Центрального народного комитета Военно-революционная комиссия
1949–1954: председатель Национального комитета НПКСК
1949–1954: председатель Центрального народного правительства КНР
1943–1956: председатель КПК Cen Трал Секретариат
1936–1949: председатель Центрального военного комитета КПК

Верховный лидер. Китайской Народной Республики.

(инаугурационный держатель)
Хуа Гофэн →

Мао Цзэдун (; китайский : 毛泽东; 26 декабря 1893 г. — 9 сентября 1976 г.), также известный как председатель Мао, был китайским коммунистом революционером, который был отцом-основателем из Китайской Народной Республики (КНР), которой он правил как председатель Коммунистической партии Китая с момента ее основания в 1949 году до его смерть в 1976 году. Идеологически марксист-ленин, его теории, военные стратегии и политическая политика в совокупности известны как маоизм.

Мао был сыном зажиточного крестьянина из Шаошань, Хунань. У него были китайские националистические и антиимпериалистические взгляды в начале своей жизни, и на него особенно повлияли события Синьхайской революции 1911 года и Движение Четвертого мая 1919 года. Позже он принял марксизм-ленинизм, работая в Пекинском университете, и стал одним из основателей Коммунистической партии Китая (КПК), возглавляя Восстание осеннего урожая в 1927 году. Во время гражданской войны в Китае между Гоминьданом (Гоминьданом) и КПК Мао помог основать китайских рабочих ‘и Крестьянская Красная Армия, руководила радикальной земельной политикой Цзянси Советского и в конечном итоге стала главой КПК во время Великого похода. Хотя КПК временно вступил в союз с Гоминьданом под Объединенным фронтом во время Второй китайско-японской войны (1937–1945), гражданская война в Китае возобновилась после капитуляции Японии и в 1949 году силы Мао нанесли поражение националистическому правительству, которое отошло на Тайвань.

1 октября 1949 года Мао провозгласил основание КНР, однопартийное государство, контролируемое КПК. В последующие годы он укрепил свой контроль посредством кампаний против помещиков, подавления «контрреволюционеров», «кампаний трех против и пяти против » и через психологическую победу в корейской войне, в результате которой погибло несколько миллионов китайцев. В 1953–1958 гг. Мао сыграл важную роль в обеспечении плановой экономики в Китае, создании первой Конституции КНР, запуске программы индустриализации и инициировании проект «Две бомбы, один спутник ». В 1955–1957 Мао развернул суфанское движение и антиправую кампанию, преследуя по крайней мере 550 000 человек, большинство из которых были интеллектуалами и диссидентами. В 1958 году он начал Большой скачок, направленный на быстрое преобразование экономики Китая из аграрной в промышленной, что привело к самому смертоносному голоду в истории. и гибель 15–45 миллионов человек в период с 1958 по 1962 год. В 1963 году Мао основал Социалистическое движение образования, а в 1966 году он инициировал программу Культурная революция. удалить «контрреволюционные» элементы в китайском обществе, просуществовавшее 10 лет и отмеченное насильственной классовой борьбой, повсеместным уничтожением культурных артефактов и беспрецедентным возвышением культа личности Мао. Десятки миллионов людей подверглись преследованиям во время Революции, в то время как оценочное число смертей колеблется от сотен тысяч до миллионов, включая Лю Шаоци, 2-го председателя КНР. После многих лет плохого здоровья Мао перенес серию сердечных приступов в 1976 году и умер в возрасте 82 лет. В эпоху Мао население Китая выросло с 550 миллионов до более 900 миллионов, в то время как правительство не обеспечивало строгих мер в отношении своей семьи. политика планирования, вынуждающая преемников Мао, таких как Дэн Сяопин, проводить более строгую политику, чтобы справиться с кризисом перенаселения.

Спорная фигура, Мао считается одним из из самых важных людей двадцатого века. Он также известен как политический интеллект, теоретик, военный стратег и поэт. В эпоху Мао Китай был вовлечен в Корейскую войну, китайско-советский раскол, Вьетнамскую войну и подъем красных кхмеров. Сторонники приписывают ему изгнание империализма из Китая, модернизацию нации и превращение ее в мировую державу, повышение статуса женщин, улучшение образования и здравоохранения, а также увеличение ожидаемая продолжительность жизни среднего китайца. И наоборот, его режим был назван автократическим и тоталитарным и осужден за массовые репрессии и уничтожение религиозных и культурных артефактов и мест. Кроме того, он несет ответственность за огромное количество смертей, по оценкам, от 40 до 80 миллионов жертв в результате голодания, преследований, тюремного труда и массовых казней.

Содержание

1 Латинизация имени на английском языке
2 Ранние годы
- 2.1 Молодежь и Синьхайская революция: 1893–1911
- 2.2 Четвертая нормальная школа Чанши: 1912–19
3 Ранняя революционная деятельность
- 3.1 Пекин, анархизм и марксизм: 1917–1919
- 3.2 Новая культура и политические протесты, 1919–20
- 3.3 Основание Коммунистической партии Китая: 1921–22
- 3.4 Сотрудничество с Гоминьданом: 1922–27
4 Гражданская война
- 4.1 Наньчан и восстания осеннего урожая: 1927
- 4.2 База в Цзинганшане: 1927–1928
- 4.3 Цзянси, Китайская Советская Республика: 1929–1934
- 4.4 Долгий поход: 1934–1935
- 4.5 Союз с Гоминьданом : 1935–1940
- 4.6 Возобновление гражданской войны: 1940–1949
5 Руководство Китая
- 5.1 Большой скачок вперед
- 5.2 Последствия
- 5.3 Откол от Советского Союза ion
- 5.4 Великая пролетарская культурная революция
6 Государственные визиты
7 Смерть и последствия
8 Наследие
- 8.1 Общественное изображение
9 Генеалогия
- 9.1 Предки
- 9.2 Жены
- 9.3 Братья и сестры
- 9.4 Дети
10 Личная жизнь
11 Письмо и каллиграфия
- 11.1 Литературные произведения
12 Изображение в кино и на телевидении
13 См. Также
14 Примечания
15 Ссылки
- 15.1 Цитаты
- 15.2 Цитированные работы
16 Дополнительная литература
17 Внешние ссылки
- 17.1 Общие
- 17.2 Комментарий

Латинизация имени на английском языке

Во времена Мао англоязычные СМИ повсеместно передали его имя как Мао Цзэ-дун, используя систему транслитерации Уэйда-Джайлза для стандартного китайского языка, хотя и с акцентом с циркумфлексом в слоге «Цзе». «упал. Благодаря своей узнаваемости, это написание широко использовалось даже Министерством иностранных дел КНР после того, как пиньинь (Ханью Пиньинь ) стало официальной системой латинизации китайского языка в КНР в 1958 году. Например, хорошо известный буклет политических заявлений Мао Красная книга был официально озаглавлен «Цитаты председателя Мао Цзэ-дуна» в английском переводе. В то время как производное от пиньинь написание «Мао Цзэдун» становится все более распространенным, производное от Вэйда-Джайлса написание «Мао Цзэ-дун» до некоторой степени продолжает использоваться в современных публикациях.

Ранние годы

Молодежь и Синьхайская революция: 1893–1911

Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года в деревне Шаошань, Хунань. Его отец, Мао Ичан, был в прошлом бедным крестьянином, который стал одним из самых богатых фермеров в Шаошане. Выросший в сельской провинции Хунань, Мао описал своего отца как строгого приверженца дисциплины, который избивал его и трех его братьев и сестер, мальчиков Цзэминь и Зетан, а также приемную девушку, Цзэцзянь. Мать Мао, Вэнь Цимэй, была набожной буддисткой, которая пыталась умерить строгость своего мужа. Мао тоже стал буддистом, но отказался от этой веры в подростковом возрасте. В 8 лет Мао отправили в начальную школу Шаошань. Изучая системы ценностей конфуцианства, он позже признал, что ему не нравились классические китайские тексты, проповедующие конфуцианскую мораль, вместо этого он предпочитал популярные романы, такие как Романс о трех королевствах и Маржа воды. В 13 лет Мао закончил начальное образование, и отец объединил его браком по договоренности с 17-летним Ло Исю, объединив тем самым их семьи, владеющие землей. Мао отказался признать ее своей женой, стал яростным критиком брака по расчету и временно уехал. Ло опозорился и умер в 1910 году.

Дом детства Мао Цзэдуна в Шаошане, в 2010 году, к тому времени он стал туристическим направлением

Работая на ферме своего отца, Мао жадно читал и развил «политическое сознание» из брошюры Чжэн Гуанина, в которой сожалеет об упадке китайской власти и отстаивает принятие представительной демократии. Интересующийся историей Мао вдохновлялся военной доблестью и националистическим пылом Джорджа Вашингтона и Наполеона Бонапарта. Его политические взгляды сформировались в результате протестов под руководством Гелаохуэй, которые разразились после голода в Чанше, столице провинции Хунань; Мао поддержал требования протестующих, но вооруженные силы подавили несогласных и казнили их лидеров. Голод распространился на Шаошань, где голодающие крестьяне забирали зерно его отца. Он не одобрял их действия как морально неправильные, но заявил, что сочувствует их ситуации. В 16 лет Мао перешел в старшую начальную школу в соседнем Дуншане, где над ним издевались из-за его крестьянского происхождения.

В 1911 году Мао пошел в среднюю школу в Чанша. Революционные настроения были сильны в городе, где была широко распространена враждебность к абсолютной монархии императора Пуи, и многие выступали за республиканизм. Официальным лицом республиканцев был Сунь Ят-сен, получивший образование в Америке христианин, возглавлявший общество Тонгменхуэй. В Чанше на Мао повлияла газета Сунь «Независимость народа» (Минли бао), и он в школьном сочинении призвал Сунь стать президентом. Как символ восстания против маньчжурского монарха, Мао и его друг отрезали свои очереди косички, знак подчинения императору.

Вдохновленные республиканизмом Сунь., армия поднялась по всему Южному Китаю, вызвав Синьхайскую революцию. Губернатор Чанши бежал, оставив город под контролем республики. Поддерживая революцию, Мао присоединился к повстанческой армии как рядовой, но не участвовал в боевых действиях. Северные провинции остались верными императору, и, надеясь избежать гражданской войны, Сунь, которого его сторонники провозгласили «временным президентом», пошел на компромисс с генералом-монархистом Юань Шикаем. Монархия была отменена, и была создана Китайская Республика, но президентом стал монархист Юань. По окончании революции Мао ушел из армии в 1912 году, проработав шесть месяцев в армии. Примерно в это же время Мао открыл социализм из газетной статьи; продолжая читать брошюры Цзян Канху, студента-основателя Социалистической партии Китая, Мао по-прежнему интересовался этой идеей, но не был убежден.

Четвертая средняя школа Чанша: 1912-1919 гг.

В течение следующих нескольких лет Мао Цзэдун поступил и бросил академию полиции, школу по производству мыла, юридическую школу, школу экономики и государственную среднюю школу Чанша. Самостоятельно занимаясь, он много времени проводил в библиотеке Чанши, читая основные работы классического либерализма, такие как Адама Смита Богатство народов и Монтескье. ‘Дух законов, а также работы западных ученых и философов, таких как Дарвин, Милл, Руссо и Спенсер. Считая себя интеллектуалом, спустя годы он признал, что в это время считал себя лучше рабочих. Его вдохновил Фридрих Паулсен, чей либеральный акцент на индивидуализме привел Мао к убеждению, что сильные люди не связаны моральными кодексами, а должны стремиться к большему благу, и что «цель оправдывает средства». Консеквенциализм. Его отец не видел смысла в интеллектуальных занятиях своего сына, отрезал ему пособие и заставил его переехать в общежитие для обездоленных.

Мао в 1913 г.

Мао пожелал стать учителем и поступил в Четвертую Нормальную школу г. Чанша, которая вскоре объединилась с Первой нормальной школой Чанши, широко считалась лучшей в Хунани. Подружившись с Мао, профессор Ян Чанцзи призвал его прочитать радикальную газету Новая молодежь (Синь циннянь), создание его друга Чэнь Дусю, декана Пекинский университет. Хотя Чен был китайским националистом, он утверждал, что Китай должен смотреть на запад, чтобы очиститься от суеверий и автократии. Мао опубликовал свою первую статью в «Новой молодежи» в апреле 1917 года, в которой поручает читателям увеличивать свои физические силы для служения революции. Он присоединился к Обществу изучения Ван Фучжи (Chuan-shan Hsüeh-she), революционной группе, основанной чанша-литераторами, которые хотели подражать философу Ван Фучжи.

В первый учебный год Мао подружился со старшим студент, Сяо Цзышэн ; вместе они отправились на пешеходную экскурсию по Хунани, прося милостыню и сочиняя литературные куплеты, чтобы добыть еду. Популярный студент, в 1915 году Мао был избран секретарем Студенческого общества. Он организовал Ассоциацию студенческого самоуправления и возглавил протесты против школьных правил. Весной 1917 года он был избран командующим студенческой добровольческой армией, созданной для защиты школы от солдат-мародеров. Все более интересующийся техникой войны, он проявлял большой интерес к Первой мировой войне, а также начал развивать чувство солидарности с рабочими. Мао проявил физическую выносливость с Сяо Цзышэном и Цай Хэсэном, а с другими молодыми революционерами в апреле 1918 года они основали Общество по изучению людей, чтобы обсудить идеи Чэнь Дусю. Стремясь к личным и социальным преобразованиям, Общество набрало 70–80 членов, многие из которых позже присоединились к Коммунистической партии. Мао получил высшее образование в июне 1919 года и занял третье место за год.

Ранняя революционная деятельность

Пекин, анархизм и марксизм: 1917-1919 гг.

Мао переехал в Пекин, где наставник Ян Чанцзи устроился на работу в Пекинский университет. Ян считал Мао исключительно «умным и красивым», обеспечив ему работу помощником университетского библиотекаря Ли Дачжао, который впоследствии стал одним из первых коммунистов Китая. Ли написал серию статей Новой молодежи о Октябрьской революции в России, во время которой Коммунистическая партия большевиков под руководством Владимира Ленина захватила власть. Ленин был сторонником социально-политической теории марксизма, впервые разработанной немецкими социологами Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом, и статьи Ли добавили марксизма к доктрины в китайском революционном движении. Становясь «все более и более радикальным», Мао первоначально находился под влиянием анархизма Петра Кропоткина, который был наиболее известной радикальной доктриной того времени. Китайские анархисты, такие как Цай Юаньпей, ректор Пекинского университета, призвали к полной социальной революции в социальных отношениях, структуре семьи и равенству женщин, а не к простому изменению формы правительство, к которому призывали болееранние революционеры. Он присоединился к группе по изучению Ли и зимой 1919 года «быстро развился в сторону марксизма».

Получая низкую заработную плату, Мао жилую в тесной комнате с другими хунаньскими студентами, но считал, что красота Пекина предлагает «яркую и яркую». В университете Мао пренебрегали другими студентами из-за его сельского хунаньского акцента и низкого положения. В университете он присоединился к университетским обществам философии и журналистам и посещал лекции и семинары таких людей, как Чэнь Дусю, Ху Ши и Цянь Сюаньтун. Время Мао в Пекине закончилось весной 1919 года, когда он отправился в Шанхай с друзьями, которые собирались уехать во Францию.

Новая культура и политические протесты, 1919–2020 годы

4 мая 1919 года студенты Пекине собрались у Врат Небесного Мира. В знак протеста против слабого сопротивления китайского правительства японской экспансии в Китае. Патриоты были возмущены, оказанным в Японии одно требование в 1915 г., соучастием Дуань Цируй в правительстве Бэйяна и предательством К итай в Версальском договоре, по которым Японии было разрешено получить территорию в Шаньдуне, которые были сданы Германией. Эти демонстрации разожгли общенациональное Движение четвертого мая и подпитали Движение за культуру, которое вызывает дипломатические сообщения Китая в социальной и культурной отсталости.

В Чанше Мао начал преподавать истории в начальной школе Сюе и организации протестов против про-дуаньского губернатора Провинция Хунань Чжан Цзинъяо, широко известный как «Чжан Ядовитый» из-за его коррумпированного и жестокого правления. В конце мая Мао вместе с Хэ Шухэном и Дэн Чжунся основал Хунаньскую студенческую ассоциацию, организованную студенческую забастовку в июне 1919 года, начал выпуск еженедельного радикального журнала Xiang. Речное обозрение (Сянцзян пинлунь). Используя язык понятный большинству населения Китая, он отстаивал необходимость «Великого объединения народных масс», укрепляющего профсоюзы, способные проводить ненасильственную революцию. Его идеи не были марксистскими, но находились под сильным концепцией Кропоткина взаимопомощи.

Студенты в собравшихся во время движения Четвертого мая

Чжан запретил Студенческую ассоциацию, но Мао продолжил публикацию, заняв пост редактора либерального журнала. Нью-Хунань (Xin Hunan) и предлагал статьи в популярной местной газете Justice (Ta Kung Po). Некоторые из них отстаивали феминистские взгляды, добавление к освобождению женщин в китайском обществе; На Мао повлиял его принудительный брак по расчету. В декабре 1919 года Мао помог организовать всеобщую забастовку в Хунани, добившись некоторых уступок, но Мао и другие студенческие лидеры почувствовали угрозу со стороны Чжана, и Мао вернулся в Пекин, навестив неизлечимо больного Ян Чанцзи. Мао обнаружил, что его статьи приобрели известность в революционном движении, и начал искать поддержку в свержении Чжана. Встречаясь с недавно переведенной марксистской литературой Томаса Киркупа, Карла Каутского, Маркса и Энгельса — в частности, Манифеста коммунистической партии — он попал под их растущее влияние, но все еще оставался эклектичным в своих взглядах.

Мао посетил Тяньцзинь, Цзинань и Цюйфу, чем переехать в Шанхай, где он работал прачкой и встретил Чэнь Дусю, отметив что встречает Ченом марксизма «произвело на меня глубокое впечатление в этот, вероятно, критический период моей жизни». В Шанхае Мао встретил своего старого учителя И Пейджи, революционера и члена Гоминьдана (Гоминьдана), или Китайской националистической партии, которая набирала все большую поддержку и влияние. И представил Мао генералу Тан Янькаю, высокопоставленному члену Гоминьдана, который поддерживал лояльность войск, размещенных вдоль хунаньской границы с Гуандун. Тан планировал свергнуть Чжана, и Мао помог ему, организовав учеников Чанша. В июне 1920 года Тан привел свои войска в Чанша, и Чжан бежал. В ходе следующей реорганизации провинциальной администрации Мао был назначен директором младшего отделения Первой нормальной школы. Теперь, получив большой доход, он женился на Ян Кайхуэй зимой 1920 года.

Основание Коммунистической партии Китая: 1921–22

Место проведения первого съезда Коммунистической партии Китая в июле 1921 года, г. Синьтяньди, бывший Французская концессия, Шанхай

Коммунистическая партия Китая была основана Чэнь Дусю и Ли Дачжао в французской концессии в Шанхае в 1921 году как учебное общество и неформальная сеть. Мао основал отделение в Чанша, а также отделение Социалистического молодежного корпуса и Культурного книжного общества, которые открыли книжный магазин для распространения революционной литературы по всей провинции Хунань. Он был вовлечен в движение за автономию Хунани расширит гражданские свободы и облегчит его революционную деятельность. Когда движение добилось успеха в установлении автономии провинции нового руководства вочальника, Мао забыл о своем участии. К 1921 г. небольшие марксистские группы существовали в Шанхае, Пекине, Чанше, Ухане, Гуанчжоу и Цзинане; было решено провести центральное собрание, которое началось в Шанхае 23 июля 1921 года. На первом первом национальном Конгресса Коммунистической партии Китая присутствовало 13 делегатов, включая Мао Цзэдун. После того, как власти направили на конгресс полицейского шпиона, делегаты перебрались в лодку на Южном озере около Цзясин в провинции Чжэцзян, чтобы избежать обнаружения. Хотя на нем присутствовали советские делегаты и Коминтерна, первый съезд проигнорировал совет Ленина принять временный союз между коммунистами и «буржуазными демократами», которые также выступали за национальную революцию; вместо этого они придерживались ортодоксальной марксистской веры в то, что только городская пролетариат может возглавить социалистическую революцию.

Мао теперь был партийным секретарем Хунани, находившимся в Чанше, и, чтобы построить там партию, он придерживался различных тактик. В августе 1921 года он основал Университет самообучения, через который читатели могут получить доступ к революционной литературе, расположенный в помещении изучения Ван Фучжи, хунаньского философа династии Цин, который сопротивлялся маньчжуры. Он присоединился к Движению массового образования YMCA для борьбы с неграмотностью, хотя он редактировал учебники, чтобы включить в них радикальные настроения. Он продолжал организовывать забастовки рабочих против администрации губернатора Хунани Чжао Хэнти. Тем не менее, вопросы труда оставались центральными. Успешные и известные (вопреки более поздним историкам партии) зависели как от «пролетарской», так и от «буржуазной» стратегии. Лю Шаоци и Ли Лисан и Мао не только мобилизовали шахтеров, но создали школы и кооперативы и привлекли к работе местных интеллектуалов, дворян, военных, торговцев, головы драконов Красной банды и даже церковное духовенство

Мао утверждал, что пропустил второй съезд Коммунистической партии в Шанхае в июле 1922 г., потому что потерял адрес. Приняв совет Ленина, делегаты на союз с «буржуазными демократами» Гоминьдана на благо «национальной революции». Члены Коммунистической партии присоединились к Гоминьдану, надеясь сдвинуть ее политику влево. Мао с энтузиазмом с этим решением выступил за союз социально-экономических слоев Китая. Мао был ярым антиимпериалистом и в своих трудах критиковал правительства Японии, Великобритании и США, описывая последние как «самых кровавых палачей».

Сотрудничество с Гоминьданом: 1922–27

Play media Мао выступает с речами перед массами

На третьем съезде Коммунистической партии в Шанхае в июне 1923 года представители подтвердили свою приверженность работе с Гоминьданом. Поддерживая эту позицию, Мао был избран в партийный комитет, поселившись в Шанхае. На Первом Конгрессе Гоминьдана, состоявшемся в Гуанчжоу в начале 1924 года, Мао был избранным альтернативным членом Центрального исполнительного комитета Гоминьдана и выдвинул четыре резолюции по децентрализации власти городским и сельским бюро. Его восторженная поддержка Гоминьдана вызвала у него обозрение Ли Ли-сан, его товарища из Хунани.

В конце 1924 года Мао вернулся в Шаошань, возможно, чтобы вылечиться от болезни. Он обнаружил, что они предложили землевладельцев, чтобы основать коммуны. Это убедило его в революционном потенциале крестьянства, идею, которую защищают левые Гоминьдана, но не коммунисты. Он вернулся в Гуанчжоу, чтобы руководить 6-м семестром Института обучения крестьянского движения Гоминьдана с мая по сентябрь 1926 года. Институт обучения крестьянского движения под руководством Мао обучал кадры и готовил их к боевым действиям. проводить их через военные учения и заставлять их изучать базовые левые тексты. Зимой 1925 года Мао бежал в Гуанчжоу после того, как его революционная деятельность привлекла внимание региональных властей Чжао.

Мао Цзэдун примерно во время его работы в PMTI Гуанчжоу в 1925 году.

Когда лидер партии Сунь Ят-сен умер в мае 1925 года, его сменил Чан Кай-ши, который начал маргинализацию левых — Гоминьдана и коммунистов. Тем не менее Мао поддерживал Национально-революционную армию Чанга, который в 1926 году начал наступление на полевых командиров. После этой экспедиции крестьяне восстали, захватив земли богатых помещиков, которые во многих случаях были убиты. Такие восстания разозлили высокопоставленных деятелей Гоминьдана, которые сами были землевладельцами, подчеркнув растущий классовый и идеологический раскол внутри революционного движения.

В марте 1927 года Мао появился на Третьем пленуме Центрального исполнительного комитета Гоминьдана в Ухане, который стремился лишить генерала Чанга его власти, назначив лидером Ван Цзинвэя. Там Мао играл активную роль в дискуссиях по крестьянскому вопросу, защищенная сводная информация «Положения о преследовании местных хулиганов и пожизненное заключение», в предлагалась смертная казнь или пожизненное заключение для всех, кто был признан виновным в контр- революционная деятельность, аргументируя это тем, что в революционной ситуации «мирных методов недостаточно». В апреле 1927 года Мао был назначен в Центральный земельный комитет Гоминьдана, состоящий из пяти человек, и призывал крестьян отказываться от арендной платы. Мао возглавил другую группу, чтобы составить «Проект резолюции по земельному вопросу», который призывал к конфискации земель, принадлежащих «местным хулиганам и плохим дворянам, коррумпированным чиновникам, милитаристам и всем контрреволюционным элементам в въезжающих». Приступая к проведению «земельного исследования», он заявил, что любой, кто владеет более 30 млн. У.е. (четыре с половиной акра), что составляет 13% населения, всегда является контрреволюционным. Он признал, что революционный энтузиазм по стране сильно различается и необходима гибкая политика перераспределения земли. Представляя свои выводы на расширенного земельного комитета, многие высказывания, некоторые считали, что это зашло слишком далеко, а другие — недостаточно. В конечном итоге его предложения были реализованы лишь частично.

Гражданская война

Наньчан и восстания осеннего урожая: 1927

Флаг Китайской рабоче-крестьянской Красной армии

Только что после успеха Северной экспедиции против военачальников, Чан обратился против коммунистов, которых к настоящему времени показывают десятки тысяч по всему Китаю. Чан проигнорировал приказы базирующегося в Ухане левого правительства Гоминьдана и двинулся на Шанхай, город, контролируемый коммунистическими ополченцами. Пока коммунисты ждали прибытия Чанга, он освободил Белый террор, убив 5000 с помощью Зеленой банды. В Пекине 19 ведущих коммунистов были убиты Чжан Цзолинь. В мае того же года были убиты десятки тысяч коммунистов и лиц, подозреваемых в принадлежности коммунистов, и КПК потеряла примерно 15 000 из 25 000 своих членов.

КПК продолжала поддерживать правительство Уханьского Гоминьдана, положение Мао поддерживал, но ко времени V съезда КПК он передумал, решив все надеяться на крестьянское ополчение. Вопрос был поставлен под сомнение, когда 15 июля правительство Уханя изгнало всех коммунистов из Гоминьдана. КПК основала Рабоче-крестьянскую Красную армию Китая, более известную как «Красная Армия », для сражения. Чан. Батальону под командованием генерала Чжу Дэ был приказано 1 августа 1927 года захватить город Наньчан в ходе так называемого Наньчанского восстания. Сначала они добились успеха, но через пять дней были вынуждены отступить, двинувшись на юг в Шаньтоу, а оттуда они были изгнаны в пустыню Фуцзянь. Мао был назначен главнокомандующим Красной Армией и возглавил четыре полка против Чанши во время восстания осеннего урожая в надежде разжечь крестьянские восстания в провинции Хунань. Накануне нападения Мао написал стихотворение — самое раннее из сохранившихся из его произведений — под названием «Чанша». Его план состоял в том, чтобы атаковать город, удерживаемый Гоминьданом, с трех направлений 9 сентября, но четвертый полк дезертировал на сторону Гоминьдана, атакуя третий полк. Армия Мао добралась до Чанши, но не смогла его взять; к 15 сентября он признал поражение и с 1000 выживших двинулся на восток к горам Цзинган из Цзянси.

. Юнг Чан и Джон Халлидей утверждают, что восстание было фактически саботировано Мао, чтобы позволить ему не допустить перехода группы солдат Гоминьдана на сторону любого другого лидера КПК. Чанг и Халлидей также утверждают, что Мао уговорил других лидеров (включая российских дипломатов в советском консульстве в Чанше, которые, как утверждают Чанг и Халлидей, контролировали большую часть деятельности КПК) нанести удар только по Чанше, а затем отказаться от него. Чанг и Халлидей сообщают о точке зрения, отправленной в Москву секретарем советского консульства в Чанше, что отступление было «самым подлым предательством и трусостью».

База в Цзинганшане: 1927–1928

Мао в 1927

ЦК КПК, скрывшись в Шанхае, исключил Мао из своих рядов и из провинциального комитета Хунань в наказание за его «военный оппортунизм», за его упор на сельскую деятельность и за слишком снисходительное отношение к «плохим дворянам». Тем не менее они приняли три стратегии, которые он давно отстаивал: немедленное формирование рабочих советов, конфискация всей земли без изъятия и отказ от Гоминьдана. Мао в ответ проигнорировал их. Он основал базу в городе Цзинганшань, районе гор Цзинган, где он объединил пять деревень в самоуправляющееся государство и поддержал конфискацию земель у богатых помещиков, которые были «перевоспитаны». а иногда казнили. Он следил за тем, чтобы в регионе не происходили массовые убийства, и придерживался более снисходительного подхода, чем тот, за который выступает Центральный Комитет. Он провозгласил, что «даже хромые, глухие и слепые могут быть полезны для революционной борьбы», он увеличил численность армии, включив в свою армию две группы бандитов, создав отряд численностью около 1800 человек. Он установил правила для своих солдат: незамедлительное подчинение приказам, все конфискации должны быть переданы правительству, и ничего не должно быть конфисковано у бедных крестьян. При этом он превратил своих людей в дисциплинированную, эффективную боевая сила.

китайские коммунисты-революционеры в 1920-е годы

革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫文質彬彬，那樣讓。是暴烈的行動。.. Революция — это не званый обед, не эссе, не картина, не вышивка; он не может быть таким утонченным, таким неторопливым и нежным, таким сдержанным, добрым, обходительным, сдержанным и великодушным. Революция — это восстание, насилие, посредством которого один класс низвергает другой.

— — Мао, февраль 1927 г.

敵進我退，. 敵駐我騷，. 敵疲我打，. 敵退我追。.. Когда враг наступает, мы отступаем.. Когда враг отдыхает, мы преследуем его.. Когда враг избегает битвы, мы атакуем.. Когда враг отступает, мы продвигаемся.

Совет Мао в борьбе с гоминьданом, 1928 год

Весной 1928 года Центральный комитет приказал войскам Мао двинуться на юг Хунани, надеясь спровоцировать крестьянские восстания. Мао был настроен скептически, но подчинился. Они достигли Хунани, где были атакованы Гоминьданом и бежали с большими потерями. Тем временем войска Гоминьдана вторглись в Цзинганшань, оставив их без базы. Бродя по сельской местности, силы Мао наткнулись на полк КПК, глобальный генералом Чжу Дэ и Линь Бяо ; они объединились и попытались вернуть Цзинганшань. Сначала они добились успеха, но Гоминьдан контратаковал и оттеснил КПК; В течение следующих нескольких недель они вели укоренившуюся партизанскую войну в горах. Центральный комитет снова приказал Мао двинуться на юг Хунани, но он отказался и остался на своей базе. Напротив, Чжу подчинился и увел свои армии. Войска Мао защищали Гоминьдан 25 дней, а он ночью покинул лагерь в поисках подкрепления. Он соединился с уничтоженной армией Чжу, и вместе они вернулись в Цзинганшань и вернули базу. Там к ним присоединились дезертировавший полк Гоминьдана и 5-я Красная армия Пэн Дэхуая. В горной местности они не выращивали достаточно урожая, чтобы накормить всех, что приводило к нехватке продовольствия всю зиму.

Цзянси, Советская Республика Китай: 1929–1934

Мао в Яньань

В январе 1929 года Мао и Чжу эвакуировали базу с 2000 человек и еще 800, предоставленными Пэном, и повели свои армии на юг, в районе Тунгу и Синьфэн в Цзянси.. Эвакуация привела к падению морального духа, и многие войска стали непослушными и начали воровать; это беспокоило Ли Лисаня и Центральный комитет, которые считали армию Мао люмпенпролетариатом, неспособным разделить пролетариат классовое сознание. В соответствии с ортодоксальной марксистской мыслью, Ли считал, что только городской пролетариат может привести к успешной революции, и не видел необходимости в крестьянских партизанах Мао; он приказал Мао распустить свою армию на части, которые будут отправлены для распространения революционного послания. Мао ответил, что, хотя он согласен с теоретической позицией Ли, он не распустит свою армию и не покинет свою базу. И Ли, и Мао считали китайскую революцию ключом к мировой революции, полагая, что победа КПК приведет к свержению глобального империализма и капитализма. В этом они не соглашались с официальной линией Советского правительства и Коминтерна. Официальные лица в Москве желали усиления контроля над КПК и отстранили Ли от власти, вызвав его в Россию для расследования его ошибок. Они заменили его китайскими коммунистами с советским образованием, известными как «28 большевиков », двое из которых, Бо Гу и Чжан Вентян, взяли под свой контроль ЦК. Мао был не согласен с новым руководством, полагая, что они мало понимают ситуацию в Китае, и вскоре он стал их главным соперником.

Военный парад по случаю основания Китайской Советской Республики в 1931 году

В феврале 1930 г. Мао создал советское правительство юго-западной провинции Цзянси в подконтрольном ему регионе. В ноябре он получил эмоциональную травму после того, как его жена и сестра были схвачены и обезглавлены генералом Гоминьдана Хэ Цзянь. Затем Мао женился на Хэ Цзычжэне, 18-летнем революционере, который в течение следующих девяти лет родил ему пятерых детей. Столкнувшись с внутренними проблемами, члены Совета Цзянси обвинили его в излишней умеренности и, следовательно, в антиреволюционности. В декабре они пытались свергнуть Мао, что привело к инциденту в Футяне, во время которого сторонники Мао пытали многих и казнили от 2000 до 3000 несогласных. Центральный Комитет КПК переехал в Цзянси, который считал безопасным районом. В ноябре он провозгласил Цзянси Китайской Советской Республикой, независимым государством с коммунистическим управлением. Хотя он был провозглашен председателем Совета народных комиссаров, власть Мао уменьшилась, так как его контроль над Красной армией был передан Чжоу Эньлаю. Тем временем Мао вылечился от туберкулеза.

. Армии Гоминьдана приняли политику окружения и уничтожения красных армий. В меньшинстве Мао ответил партизанской тактикой, на которую повлияли работы древних военных стратегов, таких как Сунь Цзы, но Чжоу и новое руководство следовали политике открытой конфронтации и обычных войн. При этом Красная Армия успешно победила первое и второе окружение. Возмущенный неудачей своей армии, Чан Кайши лично прибыл, чтобы возглавить операцию. Он тоже столкнулся с неудачами и отступил, чтобы справиться с дальнейшим японским вторжением в Китай. В результате изменения акцента Гоминьдана на защиту Китая от японского экспансионизма Красная Армия смогла расширить зону своего контроля, в конечном итоге охватив 3 миллиона жителей. Мао продолжил свою программу земельной реформы. В ноябре 1931 года он объявил о начале «проекта проверки земель», который был расширен в июне 1933 года. Он также организовал образовательные программы и реализовал меры по увеличению участия женщин в политической жизни. Чан считал коммунистов большей угрозой, чем японцы, и вернулся в Цзянси, где начал пятую кампанию окружения, которая включала строительство «стены огня» из бетона и колючей проволоки вокруг штата, которая сопровождался воздушной бомбардировкой, против которой тактика Чжоу оказалась неэффективной. Боевой дух Красной Армии упал из-за нехватки еды и медикаментов. Руководство решило эвакуироваться.

Долгий поход: 1934–1935 гг.

14 октября 1934 года Красная Армия прорвала линию Гоминьдана на юго-западном углу Цзянси Советов в Синьфэне с 85 000 солдат и 15 000 партийных кадров вступили в «Долгий поход ». Чтобы совершить побег, многие из раненых и больных, а также женщин и детей были оставлены позади, их защищала группа партизан, которых уничтожила Гоминьдан. 100 000 бежавших направились в южный Хунань, сначала перейдя реку Сян после тяжелых боев, а затем реку Ву в Гуйчжоу, где они захватили Цзуньи в январе 1935 года. Временно отдыхая в городе, они провели конференцию ; здесь Мао был избран на руководящую должность, став председателем Политбюро, и фактическим лидером партии и Красной Армии, отчасти потому, что его кандидатуру поддержал советский премьер Иосиф Сталин. Настаивая на том, что они действуют как партизанские силы, он обозначил пункт назначения: Совет Шэньши в Шэньси, Северный Китай, откуда коммунисты могли сосредоточиться на борьбе с японцами. Мао верил, что, сосредоточив внимание на антиимпериалистической борьбе, коммунисты заслужат доверие китайского народа, который, в свою очередь, откажется от Гоминьдана.

Из Цзуньи Мао повел свои войска к перевалу Лушань., где они столкнулись с вооруженным сопротивлением, но успешно переправились через реку. Чан прилетел в этот район, чтобы вести свои армии против Мао, но коммунисты перехитрили его и пересекли реку Цзиньша. Столкнувшись с более сложной задачей — пересечь реку Тату, они справились с ней, сражаясь за мост Лудинг в мае, взяв Лудинг. Маршируя через горные хребты вокруг Мааньшан, в Мукунге, Западная Сычуань, они встретили 50-тысячную армию Четвертого фронта КПК Чжан Готао и вместе проследовали к Маоэрхкаю, а затем Ганьсу. Чжан и Мао разошлись во мнениях, что делать; последний хотел отправиться в Шэньси, в то время как Чжан хотел отступить на восток, в Тибет или Сикким, вдали от угрозы Гоминьдана. Было решено, что они пойдут разными путями, и Чжу Де присоединится к Чжану. Войска Мао двинулись на север, через сотни километров пастбищ, болота, где они были атакованы маньчжурским племенем и где многие солдаты умерли от голода и болезней. Наконец, достигнув Шэньси, они отбились от Гоминьдана и исламского кавалерийского ополчения, прежде чем пересечь горы Мин и гору Люпань и достичь Совета Шэньши; выжило только 7 000–8 000 человек. «Долгий поход» закрепил за Мао статус доминирующей фигуры в партии. В ноябре 1935 года он был назначен председателем Военной комиссии. С этого момента Мао был бесспорным лидером Коммунистической партии, даже несмотря на то, что он не стал председателем партии до 1943 года.

Юнг Чанг и Джон Холлидей предложили альтернативный отчет о многих событиях того периода в своей книге Мао: Неизвестная история. Например, при Лудинге не было сражения, и КПК без сопротивления перешла мост, Долгий поход не был стратегией КПК, а был разработан Чан Кайши, а Мао и другие высшие лидеры КПК не прошли Великим маршем, а были выносили пометы. Однако, хотя работа Чанга и Халлидея была хорошо встречена в популярной прессе, она подверглась резкой критике со стороны профессиональных историков.

Союз с Гоминьданом: 1935–1940

Мао Цзэдун, Чжан Готао в Яньань, 1937

Войска Мао прибыли в Яньань Совет в октябре 1935 года и обосновались в Пао Ань до весны 1936 года. Находясь там, они установили связи с местными сообществами, перераспределили и возделывали земли, предложили лечение и начали программы обучения грамоте. Мао теперь командовал 15 000 солдат, чему способствовало прибытие людей Хэ Луна из Хунани и армии Чжу Дэ и Чжан Готао, вернувшихся из Тибета. В феврале 1936 года они основали Северо-Западный антияпонский университет Красной армии в Яньани, через который они обучили все большее количество новобранцев. В январе 1937 года они начали «антияпонскую экспедицию», в ходе которой группы партизан отправлялись на территорию, контролируемую японцами, для проведения спорадических атак. В мае 1937 года в Яньани была проведена коммунистическая конференция для обсуждения ситуации. Западные репортеры также прибыли в «Приграничье» (как переименовали Совет); наиболее известными были Эдгар Сноу, который использовал свой опыт в качестве основы для Красной звезды над Китаем, и Агнес Смедли, рассказы которой привлекли международное внимание к делу Мао.

Стремясь победить японцев, Мао (слева) согласился сотрудничать с Чан (справа). Мао в 1938 году писал «О затяжной войне»

Во время Великого похода жена Мао Хэ Цзизэнь была ранена осколочным ранением в голову. Она поехала на лечение в Москву; Мао развелся с ней и женился на актрисе Цзян Цин. Мао переехал в пещерный дом и большую часть времени проводил за чтением, уходом за садом и теоретическими рассуждениями. Он пришел к выводу, что Красная Армия в одиночку не смогла победить японцев и что для достижения этой цели необходимо сформировать возглавляемое коммунистами «правительство национальной обороны» с Гоминьданом и другими «буржуазно-националистическими» элементами. Презирая Чан Кайши как «предателя нации», 5 мая он телеграммировал Военному совету Национального правительства Нанкина, предлагая военный союз — курс действий, за который выступал Сталин. Хотя Чан намеревался проигнорировать послание Мао и продолжить гражданскую войну, он был арестован одним из его генералов, Чжан Сюэлян, в Сиане, что привело к Сиань ‘Инцидент ; Чжан заставил Чанга обсудить этот вопрос с коммунистами, что привело к формированию Объединенного фронта с уступками с обеих сторон 25 декабря 1937 года.

Японцы взяли и Шанхай, и Нанкин (Нанкин) — в результате Нанкинской резни, зверства, о котором Мао никогда не говорил всю свою жизнь — и подталкивал правительство Гоминьдана к Чунцину. Жестокость японцев привела к увеличению числа китайцев, присоединившихся к битве, а Красная Армия выросла с 50 000 до 500 000 человек. В августе 1938 года Красная Армия сформировала Новую четвертую армию и Восьмую армию, которые номинально находились под командованием Национально-революционной армии Чанга. В августе 1940 года Красная Армия начала кампанию сотни полков, в которой 400 000 солдат атаковали японцев одновременно в пяти провинциях. Это был военный успех, который привел к гибели 20 000 японцев, разрушению железных дорог и разрушению угольной шахты. На своей базе в Яньань Мао написал несколько текстов для своих войск, в том числе «Философию революции», в которой было введено введение в марксистскую теорию познания; «Затяжная война», посвященная партизанской и мобильной военной тактике; и Новая демократия, которая выдвинула идеи будущего Китая.

Мао с Кан Шэном в Яньани, 1945

Возобновление гражданской войны: 1940–1949

В 1944 году, Американцы направили в Коммунистическую партию Китая специального дипломатического представителя, названного Миссией Дикси. По словам Эдвина Мойса, в «Современный Китай: История, 2-е издание»:

Большинство американцев были впечатлены этим положительно. КПК казалась менее коррумпированной, более единой и более энергичной в своем сопротивлении Японии, чем Гоминьдан. Летчики Соединенных Штатов, сбитые над Северным Китаем… подтвердили своему начальству, что КПК сильна и популярна на обширной территории. В конце концов, контакты, которые США установили с КПК, дали очень мало результатов.

После окончания Второй мировой войны США продолжали оказывать военную помощь Чан Кай-ши и его правительственным силам Гоминьдана против Народно-освободительная армия (НОАК) во главе с Мао Цзэдуном во время гражданской войны. Точно так же Советский Союз оказал мао-тайную поддержку Мао, оккупировав северо-восток Китая, что позволило НОАК в массовом порядке перебраться и взять большие запасы оружия, оставленные Квантунской армией Японии..

Войска НОАК, поддерживаемые захваченными легкими танками M5 Stuart, атаковали линии националистов в 1948 году

Чтобы усилить военные операции Красной Армии, Мао как председатель Коммунистической партии Китая назвал свое ближайший соратник генерал Чжу Де на должность его главнокомандующего.

В 1948 году по прямому приказу Мао Народно-освободительная армия заморила голодом гоминьдановские силы, оккупировавшие город Чанчунь. Считается, что во время осады, которая длилась с июня по октябрь, погибло не менее 160 000 мирных жителей. Подполковник НОАК Чжан Чжэнлу, описавший осаду в своей книге Белый снег, красная кровь, сравнил ее с Хиросимой : «Потери были примерно такими же. Хиросима заняла девять секунд; Чанчунь потребовалось пять месяцев «. 21 января 1949 года гоминьдановцы понесли большие потери в решающих боях против войск Мао. Ранним утром 10 декабря 1949 года войска НОАК осадили Чунцин и Чэнду на материковом Китае, и Чан Кайши бежал с материка в Formosa (Taiwan).

Руководство Китая

Мао Цзэдун объявляет об основании современной Китайской Народной Республики 1 октября 1949 года.

Мао провозгласил создание Народной Китайская Республика от Врат Небесного Мира (Тяньаньмэнь) 1 октября 1949 года, а позже на той неделе заявила: «Китайский народ восстал» (中国人民从此站起来了). Зимой 1949-50 Мао ездил в Москву для длительных переговоров. Мао инициировал переговоры, в которых основное внимание уделялось политической и экономической революции в Китае, внешней политике, железным дорогам, военно-морским базам и советской экономической и технической помощи. Заключенный договор отражал господство Сталина и его готовность помочь Мао.

Мао со своей четвертой женой, Цзян Цин, по прозвищу «мадам Мао», 1946

Мао подтолкнул партию к организации кампаний по реформированию общество и расширить контроль. Эти кампании приобрели неотложный характер в октябре 1950 года, когда Мао принял решение отправить Народную добровольческую армию, специальное подразделение Народно-освободительной армии, в Корейскую войну и сражаться, а также укреплять вооруженные силы Северной Кореи, Корейской народной армии, которая полностью отступала. Соединенные Штаты наложили торговое эмбарго на Китайскую Народную Республику в результате ее участия в Корейской войне, продолжавшейся до улучшения отношений Ричарда Никсона. Во время войны погибло не менее 180 тысяч китайских солдат.

Мао руководил операциями до мельчайших деталей. В качестве председателя Центрального военного комитета (ЦВК) он также был верховным главнокомандующим НОАК и Народной Республики и председателем партии. Китайские войска в Корее находились под общим командованием только что назначенного премьер-министра Чжоу Эньлая с генералом Пэн Дэхуаем в качестве полевого командира и политического комиссара

В <410 г.>кампании земельной реформы, большое количество помещиков и богатых крестьян было забито до смерти на массовых собраниях, организованных Коммунистической партией, поскольку земля была отобрана у них и передана бедным крестьянам, что значительно уменьшило экономическое неравенство. Кампания по подавлению контрреволюционеров преследовала и публично казнила бывших чиновников Гоминьдана, бизнесменов, обвиняемых в «нарушении спокойствия» на рынке, бывших сотрудников западных компаний и интеллектуалов, чья лояльность вызывала подозрения. В 1976 г. США Государственный департамент подсчитал, что в результате земельной реформы было убито около миллиона человек, а в ходе контрреволюционной кампании — 800000 человек.

Сам Мао утверждал, что в общей сложности 700000 человек были убиты в результате нападений на «контрреволюционную» кампанию. -революционеры »в 1950–1952 гг. Однако, поскольку существовала политика выбора «по крайней мере одного домовладельца, а обычно нескольких, практически в каждой деревне для публичной казни», число погибших колеблется от 2 до 5 миллионов. Кроме того, по крайней мере 1,5 миллиона человек, а может быть, от 4 до 6 миллионов, были отправлены в трудовые лагеря, где многие погибли. Мао сыграл личную роль в организации массовых репрессий и установил систему квот на казни, которые часто превышались. Он защищал эти убийства как необходимые для сохранения власти.

Мао на праздновании 70-летия Иосифа Сталина в Москве, декабрь 1949 года

Правительству Мао обычно приписывают искоренение как потребления, так и производства опиума в 1950-х годах с использованием безудержных репрессий и социальных реформ. Десять миллионов наркоманов были подвергнуты принудительному лечению, торговцы казнены, а регионы, производящие опий, были засеяны новыми культурами. Производство оставшегося опия переместилось к югу от границы с Китаем в регион Золотого треугольника.

Начиная с 1951 года, Мао начал два последовательных движения в попытке избавить городские районы от коррупции, нацелившись на богатых капиталистов и политические противники, известные как кампании три-против / пять-против. В то время как кампания «три против» была целенаправленной чисткой правительственных, промышленных и партийных чиновников, кампания «пять против» имела несколько более широкий охват, нацеленный на капиталистические элементы в целом. Рабочие осуждали своих начальников, супруги — своих супругов, а дети — своих родителей; жертвы часто подвергались унижениям на сеансах борьбы, где преследуемое лицо подвергалось словесным и физическим оскорблениям, пока они не признались в преступлениях. Мао настаивал на критике и исправлении несовершеннолетних правонарушителей или их отправке в трудовые лагеря, «в то время как худшие из них должны быть расстреляны». Эти кампании унесли несколько сотен тысяч дополнительных жизней, подавляющее большинство из них совершило самоубийство.

Мао и Чжоу Эньлай встретились с Далай-ламой (справа) и Панченом ламой (слева) на праздновании тибетского Нового года, Пекин, 1955

В Шанхае самоубийство, прыгнувшее с высоких зданий, стало настолько обычным явлением, что жители избегали ходить по тротуару возле небоскребов, опасаясь, что самоубийцы могут приземлиться на них. Некоторые биографы отмечают, что доведение до самоубийства тех, кого считали врагами, было распространенной тактикой в эпоху Мао. Например, в своей биографии Мао Филип Шорт отмечает, что в Движении исправления Яньань Мао дал четкие инструкции, что «не следует убивать кадры», но на практике позволил начальнику службы безопасности Кан Шэну довести оппонентов до самоубийства, и что «эта схема повторялась на протяжении всего его руководства Народной Республикой».

Фотография сидящего Мао Цзэдуна, опубликованная в «Цитаты председателя Мао Цзэ- Дун », ок. 1955

После консолидации власти Мао Цзэдун приступил к осуществлению Первого пятилетнего плана (1953–1958), который был направлен на то, чтобы положить конец зависимости Китая от сельского хозяйства, чтобы стать мировой державой. С помощью Советского Союза были построены новые промышленные предприятия, и в конечном итоге сельскохозяйственное производство упало до такой степени, что промышленность начала производить достаточно капитала, и Китай больше не нуждался в поддержке СССР. Заявленный успех Первой пятилетки должен был побудить Мао инициировать в 1958 году вторую пятилетку. Мао также начал фазу быстрой коллективизации. CPC ввел контроль над ценами, а также упрощение китайских символов, направленное на повышение грамотности. Также были предприняты масштабные проекты индустриализации.

Программы, проводившиеся в это время, включают Кампанию «Сто цветов», в которой Мао выразил свою предполагаемую готовность рассмотреть различные мнения о том, как следует управлять Китаем. Получив свободу самовыражения, либеральные и интеллектуальные китайцы начали выступать против Коммунистической партии и ставить под сомнение ее руководство. Первоначально это допускалось и поощрялось. Однако через несколько месяцев правительство Мао изменило свою политику и преследовало тех, кто критиковал партию, в общей сложности около 500000 человек, а также тех, кто якобы был критически настроен, в так называемом антиправом движении.. Такие авторы, как Чжон Чан, утверждали, что кампания «Сотня цветов» была просто уловкой, чтобы искоренить «опасные» мысли.

Ли Чжисуй, врач Мао, предположил, что Мао изначально видел политику как способ ослабить оппозицию ему внутри партии и что он был удивлен размахом критики и тем фактом, что она была направлена против его собственного руководства. Только тогда он использовал это как метод выявления и последующего преследования тех, кто критиковал его правительство. Движение «Сотня цветов» привело к осуждению, замалчиванию и смерти многих граждан, также связанных с антиправым движением Мао, что привело к гибели миллионов людей.

Большой скачок

Мао с Никита Хрущев,Хо Ши Мин и Сун Чинг-лин во время государственного обеда в Пекине, 1959

В январе 1958 года Мао запустил вторую Пятерку. -Годовой план, известный как Большой скачок, план, предназначенный превратить Китай из аграрной страны в индустриальную, и в качестве альтернативной модели экономического роста советской модели с упором на тяжелую промышленность за это выступали в партии. В соответствии с этой программой небольшие сельскохозяйственные коллективы, которые были созданы к настоящему времени, были быстро объединены в более крупные народные общины, и многим крестьянам было приказано работать над крупными инфраструктурными проектами и над производством железа. и сталь. Некоторая часть частного производства продуктов питания была запрещена, домашний скот и сельскохозяйственный инвентарь были переданы в коллективную собственность.

В период «большого скачка вперед» Мао и другие партийные лидеры приказали внедрить в новые коммуны множество непроверенных и ненаучных новых сельскохозяйственных технологий. Совокупный эффект перенаправления рабочей силы на производство стали и инфраструктурные проекты и циклические стихийные бедствия вызвать к падению производства зерна примерно на 15% в 1959 г., за соответствующее последовало дальнейшее снижение на 10% в 1960 г. 1961.

Стремясь завоевать расположение своего начальства и избежать чисток, каждый слой партийной иерархии преувеличивал количество производимого им зерна. Основываясь на сфабрикованном успехе, партийным кадрам было приказано реквизировать большое количество этого фиктивного урожая для государственного использования, в основном для использования в городах и городских районах, но также и на экспорт. Результатом этого, усугубляемым в одних районах засухой, а в других наводнениях стало то, что сельские крестьяне остались без еды для себя, и многие миллионы людей умерли от голода в Великом китайском голоде. Население Китая пострадало от Великого голода в конце 20 века. Это произошло из-за отсутствия производства и распределения продуктов питания среди населения Китая. И снова, отрицательно, отрицательно, что отрицательно. Смертность в сельских районах Китая оказалась выше смертей в городских районах. Кроме того, правительство Китая продолжало экспортировать продукты питания в другие страны во время Великого голода; эту пищу можно было использовать, чтобы накормить голодающих горожан. Эти факторы приводят к катастрофической гибели около 52 миллионов граждан. Голод был прямой смерти около 30 миллионов китайских крестьян в период с 1959 по 1962 год. Кроме того, многие дети, истощенные и истощенные в годы лишений и борьбы за выживание, умерли вскоре после того, как в 1962 году закончился Большой скачок вперед..

Степень осведомленности Мао о серьезности ситуации оспаривается. Врач Мао полагал, что он, возможно, не знает масштабах голода, отчасти из-за нежелания критиковать его политику и готовность его сотрудников преувеличивать или откровенно фальсифицировать отчеты о производстве продуктов питания. Узнав о масштабах голода, Мао пообещал прекратить есть мясо, за чем последовали его сотрудники.

историк из Гонконга Франк Дикёттер оспорил мнение о том, что Мао не ел мяса. знать о голоде по всей стране, пока не стало слишком поздно:

Мысль о том, что государство по ошибке забрало много зерна из сельской местности, потому что предполагало, что урожай был намного больше, чем был на самом деле, в парламенте степень является мифом — по большей части частично правдой только на осень 1958 года. В большинстве случаев партия очень хорошо знала, что она умирает от голода. На секретном собрании в отеле «Цзиньцзян» в Шанхае 25 марта 1959 года Мао специально приказал партии закупить до одной трети всего зерна, намного больше, чем когда-либо. На встрече он объявил, что «равномерное распределение ресурсов только разрушит Большой скачок вперед. Когда еды не хватает, люди умирают от голода. Лучшая половина человека умереть, чтобы другая половина могла съесть их. заполните.

почетный профессор Томас П. Бернштейн из Колумбийского университета высказал свое мнение о заявлении Мао о голоде на встрече 25 марта 1959 года:

Некоторые ученые считают, что это свидетельствует о готовности Мао к принять массовую На мой взгляд, это пример использования Мао преувеличения, другой — его случайное принятие гибели половины населения во время ядерной войны. В других контекстах Мао на самом деле принимает массовую смерть. выразил искреннюю озабоченность тем, что 40 000 человек в Юньнани умерли от голода (стр. 173). Вскоре после митинга 25 марта он обеспокоил 25,2 миллиона человек, которым грозил голод. «инцидент в Синьяне».

В начале «большого скачка вперед» исполнились коммуны есть досыта в общем столовые, позже и многие столовые закрылись из-за тог о, что у них закончились продукты питания и топливо.

В статье «Мао Цзэдун и голод 1959–1960: исследование в пустыне», опубликованной в 2006 году в The China Quarterly, профессор Томас П. Бернштейн также обсудил изменение взглядов Мао на разных этапах Большого скачка:

Поздней осенью 1958 года Мао Цзэдун решительно осудил широко распространенные методы Большого скачка (GLF), такие как покорение крестьян. к изнурительному труду без достаточного питания и отдыха, что привело к эпидемиям, голоду и смертям. В то время Мао открыто признал, что антиправое давление на чиновников было главной «причиной производства за счет средств к существованию». Хотя он не желал признавать, что только отказ от GLF может решить эти проблемы, он потребовал их решения. После столкновения в июле 1959 года в Лушане с Пэн Дэхуай Мао возродил GLF в новой среде, жесткой жесткой кампании, которую он неустанно продвигал до весны 1960 года. вместе с радикальной политикой, которую он ранее осуждал. Лишь весной 1960 года Мао снова выразил обеспокоенность по поводу ненормальной смерти и других сообщений. Учитывая то, что он уже знал об издержках экстремизма GLF для крестьян, председатель должен был знать, что возрождение радикализма GLF потребует такой же или даже большей цены. Вместо этого он сознательно игнорировал уроки первой фазы ради достижения крайних идеологических целей и целей развития.

В Голодные призраки: Тайный голод Мао, Джаспер Беккер отмечает, что Мао не обращал внимания на полученные им сообщения о нехватке Продовольствия в деревне и отказывался менять курс, полагаясь, что крестьяне лгут, а правые кулаки копят зерно. Он отказался открывать государственные зернохранилища, а вместо этого начал серию акций «против укрытия зерна», которые привели к многочисленным чисткам и самоубийствам. Последовали и другие жестокие кампании, в ходе которых партийные лидеры переходили из деревни в деревню в поисках скрытых запасов еды, и не только зерна, поскольку Мао выдал квоты на свиней, кур, уток и яиц. Многие крестьяне, обвиненные в прятании еды, были замучены и избиты до смерти.

Какой бы ни была причина бедствия, Мао потерял уважение среди многих высших партийных кадров. В конце концов он был вынужден отказаться от этой политики в 1962 году, и он потерял политическую власть в пользу лидеров умеренных партий, таких как Лю Шаоци и Дэн Сяопин. Однако Мао, поддержанный национальной пропагандой, утверждал, что он лишь частично виноват в голоде. В результате Мао был вынужден уйти с поста президента Коммунистической партии Китая 27 апреля 1959 года, но смог остаться на своей высшей должности в качестве председателя Коммунистической партии, с передачей поста президента партии и государства. Лю Шаоци.

Большой скачок вперед стал трагедией для подавляющего большинства китайцев. Хотя квоты на сталь были официально достигнуты, почти вся предполагаемая сталь, производимая в сельской местности, была чугунной, так как она производилась из разного металлолома в самодельных печах без надежного источника топлива, такого как уголь. Это означало, что надлежащие условия плавки не могли быть достигнуты. По словам Чжан Жунмэя, учителя геометрии из сельского Шанхая во время Большого скачка вперед:

Мы забрали всю мебель, кастрюли и сковороды, которые были в нашем доме, и все наши соседи сделали то же самое. Мы сожгли все в большом огне и расплавили весь металл.

Самый страшный голод был направлен против врагов государства. Как поясняет Джаспер Беккер :

Наиболее уязвимой частью населения Китая, около пяти процентов, были те, кого Мао называл «врагами народа ». Любой, кого в предыдущих репрессивных кампаниях называли «черным элементом», имел самый низкий приоритет при распределении еды. Помещики, богатые крестьяне, бывшие члены националистического режима, религиозные лидеры, правые, контрреволюционеры и семьи таких людей погибли в огромных количествах.

На большой конференции коммунистической партии в Пекине в январе 1962 года, созванной » Конференция семи тысяч кадров «, председатель государства Лю Шаоци осудил Большой скачок вперед как причину повсеместного голода. Подавляющее большинство делегатов выразили согласие, но министр обороны Линь Бяо стойко защищал Мао. Последовал короткий период либерализации, в то время как Мао и Линь планировали вернуться. Лю Шаоци и Дэн Сяопин спасли экономику, распустив народные коммуны, введя элементы частного контроля над мелкими крестьянскими хозяйствами и импортировав зерно из Канады и Австралии, чтобы смягчить худшие последствия голода.

Последствия.

Мао с Генри Киссинджером и Чжоу Эньлаем, Пекин, 1972

На Лушаньской конференции в июле / августе 1959 года несколько министров выразили обеспокоенность тем, что «Большой скачок» не оказался столь успешным, как планировалось. Самым непосредственным из них был министр обороны корейской войны генерал-ветеран Пэн Дэхуай. После критики Пэном «Большого скачка» Мао организовал чистку Пэна и его сторонников, подавив критику политики «Большого скачка». Высокопоставленные чиновники, сообщавшие Мао правду о голоде, были заклеймены как «правые оппортунисты». Была начата кампания против правого оппортунизма, в результате которой членов партии и простых крестьян отправили в исправительно-трудовые лагеря, где многие впоследствии умерли от голода. Спустя годы КПК заключит, что шесть миллионов человек были несправедливо наказаны в ходе кампании.

Число смертей от голода во время Большого скачка глубоко противоречиво. До середины 1980-х годов, когда китайское правительство наконец опубликовало официальные данные переписи населения, мало что было известно о масштабах катастрофы в китайской сельской местности, поскольку горстка западных наблюдателей разрешила доступ в это время только в модельные деревни, куда их обманули, заставив поверить в то, что Большой скачок вперед увенчался большим успехом. Там было также предположение о том, что несколько сообщений о голоде, доходивший до Запада, в первую очередь через Гонконг и Тайвань, должен быть локализованным или преувеличенным, поскольку Китай продолжал требовать рекордных урожаев и в течение этого периода являлся нетто-экспортером зерна. Мао хотел досрочно выплатить Советскому Союзу долги на общую сумму 1,973 миллиарда юаней с 1960 по 1962 год, экспорт увеличился на 50%, и поддерживающие коммунистические режимы в Северной Корее, Северной Вьетнам и Албания зерно бесплатно.

Переписи населения проводились в Китае в 1953, 1964 и 1982 годах. Первая попытка анализа этих данных для оценки количества данных была проведена американским демографом доктором Джудит Банистер и опубликована в 1984 году. Учитывая длительные промежутки между переписями и сомнения в надежности данных, точную цифру установить трудно. Тем не менее, Бэнистер пришла к выводу, что официальные данные предполагают, что около 15 миллионов дополнительных смертей произошло в Китае в период с 1958 года по 61 год, и что, сохраняются на ее моделировании китайской демографии за этот период и с учетом предполагаемого занижения отчетности в этот период. Эта цифра было около 30 миллионов. По официальной статистике Ху Яобан. Ян Цзишэн, бывший репортер Новостного агентства Синьхуа, который предоставлен доступ и связи, недоступные никому, по официальной статистике. ученые оценивают число погибших в 36 других миллионов человек. По оценкам Фрэнка Дикёттера, было по крайней мере 45 миллионов преждевременных смертей, связанных с «большим скачком вперед» с 1958 по 1962 год. Различные другие источники оценивают эту цифру от 20 до 46 миллионов.

Откол из Советского Союза

НАС Президент Джеральд Форд наблюдает, как Генри Киссинджер пожимает руку Мао во время их визита в Китай 2 декабря 1975 г.

На международном фронте в этот период преобладала дальнейшая изоляция Китая. Китайско-советский раскол привел к выводу Никиты Хрущева всех советских технических специалистов и помощи из страны. Раскол коснулся руководства мирового коммунизма. У СССР была сеть поддерживаемых им коммунистических партий; Теперь Китай создал свою собственную сеть соперников, чтобы бороться за местный контроль над левыми во многих странах. Лоренц М. Люти утверждает:

Китайско-советский раскол был одним из ключевых событий холодной войны, равным по важности строительству Берлинской стены, кубинскому ракетному кризису, Второму Вьетнамской войне и китайско-американским сближение. Раскол помог определить рамки Второй холодной войны в целом и повлиял на ход Второй Вьетнамской войны, в частности.

Раскол стал более умеренного советского руководства Никиты Хрущева после смерти Сталина в марте 1953 года. Только Албания открыто встала на сторону Китая, тем самым сформировав союз между двумя странами, который продлится до смерти Мао в 1976 году. Предупредив, что у Советов есть ядерное оружие, Мао свел к минимуму угрозы. Беккер говорит, что «Мао считал бомбу« бумажным тигром », заявляет Хрущеву, что не имеет значения, если Китай потерял 300 миллионов человек в ядерной войне: другая половина населения выживет, чтобы обеспечить победу».

Сталин зарекомендовал себя как преемник «правильной» марксистской мысли задолго до того, как Мао контролировал Коммунистическую партию Китая, и поэтому Мао никогда не оспаривал пригодность какой-либо сталинской доктрины (по крайней мере, пока Сталин был живой). После смерти Сталина Мао считал (возможно, из-за старшинства), что руководство марксистской доктриной перейдет к нему. Возникшая в результате напряженности между Хрущевым (первое превосходящее положение в политическом и военном правительстве) и Мао (что лучше понимает марксистскую идеологию), разрушила прежние отношения, патрон-клиентскую между Коммунистической партией Советского Союза и КПК. В Китае бывшие излюбленные СССР теперь объявлялись «ревизионистами» и перечислялись вместе с «американским империализмом» как движения, которым следует противостоять.

Частично окружены враждебными американскими военными базами в Южной Корее, Японии и Тайване., Китай столкнулся с новой угрозой со стороны Советского Союза с севера и запада. И внутренний кризис, и внешняя угроза потребовали от Мао необычайной государственной мудрости, но когда Китай вступил в новое десятилетие, государственные деятели Китая враждно противостояли друг другу.

Великая пролетарская культурная революция

Публичное выступление председателя Мао и Линь Бяо среди красных гвардейцев в Пекине во время Культурной революции (ноябрь 1966 г. г.)

В начале 1960-х годов Мао забеспокоился с характером Китая после 1959 года. Он увидел, что революция и «большой скачок» заменили старую правящую элиту новой. Он был незарегистрирован тем, что власть имущие отдалялись от людей, которым они должны были служить. Мао считал, что культурная революция свергнет и расстроит «правящий класс» и удержит Китай в состоянии «вечной революции», что теоретически будет служить интересам сообщества, а не крошечной и привилегированной элиты. Государственный председатель Лю Шаоци и генеральный секретарь Дэн Сяопин поддержали идею тома, чтобы Мао был отстранен от фактической власти в качестве главы государства и правительства Китая, но сохранял свою церемониальную и символическую роль председателя коммунистической партии. Партия Китая, в которой партия поддерживает весь его положительный вклад в революцию. Они пытались маргинализировать Мао, взяв под контроль экономическую политику, а также заявив о себе политически. Многие утверждают, что Мао ответил на движения Лю и Дэна, начав Великую пролетарскую культурную революцию в 1966 году. Некоторые ученые, такие как Мобо Гао, утверждают, что это преувеличение. Другие, такие как Франк Дикёттер, считают, что Мао начал Культурную революцию, чтобы отомстить тем, кто осмелился бросить ему вызов из-за Большого скачка вперед.

Полагая, некоторые либерально-буржуазные элементы общества продолжали угрожать социалистическим рамкам, группы молодых людей, известные как хунвейбины, боролись против властей на всех уровнях общества и даже создавали свои собственные трибуналы. В большей части страны царил хаос, и миллионы людей подвергались преследованиям. Во время «культурной революции» почти все школы и университеты в Китае были закрыты, новые интеллектуалы, живущие в городах, были отправлены в деревню для «перевоспитания» крестьянами, где они выполняли тяжелый ручной труд и другую работу.

Культурная революция привела к разрушению большей части традиционного культурного наследия Китая и заключению в стране общего экономического и социального хаоса. В этот период были разрушены миллионы жизней, поскольку Культурная революция проникала в каждую часть китайской жизни, о чем свидетельствуют такие китайские фильмы, как Жить, Синий коршун и Прощание наложница. Подсчитано, что сотни тысяч людей, возможно, миллионы, погибли в результате насилия Культурной революции. Сюда входили известные личности, такие как Лю Шаоци.

Когда Мао был проинформирован о таких потерях, особенно о том, что люди были доведены до самоубийства, он, как утверждается, прокомментировал: «Люди, которые пытаются покончить жизнь самоубийством — не должны попытаться спасти их!.. Китай — такая густонаселенная нация, что мы не можем обойтись без нескольких человек ». Власти позволили красногвардейцам оскорблять и убивать противников режима. Сказал Се Фучжи, начальник национальной полиции: «Не говорите, что с их стороны неправильно избивать плохих людей: если в гневе они забивают кого-то до смерти, пусть будет так». В результате в августе и сентябре 1966 года только в Пекине было зарегистрировано 1772 человека, убитых красными гвардейцами.

Именно в этот период Мао выбрал Линь Бяо, который, казалось, повторить все идеи Мао, стать его преемником. Позднее Линь был официально назван преемником Мао. К 1971 году, однако, между этими двумя мужчинами стал очевиден разрыв. Официальная история Китая утверждает, что Линь планировал военный переворот или покушение на Мао. Линь Бяо погиб 13 сентября 1971 года в авиакатастрофе над воздушным пространством Монголии, предположительно, когда он бежал из Китая, вероятно, ожидая своего ареста. КПК заявила, что Линь планировал свергнуть Мао, и посмертно исключила Линя из партии. В это время Мао потерял доверие ко многим ведущим фигурам КПК. Самый высокопоставленный перебежчик разведки из Советского блока, генерал-лейтенант Ион Михай Пачепа описал свой разговор с Николае Чаушеску, который рассказал ему о заговоре с целью убийства Мао Цзэдуна с помощью Линя. Бяо, организованный КГБ.

Несмотря на то, что некоторые считают его феминисткой фигурой и сторонником прав женщин, документы, опубликованные Государственным департаментом США в 2008 году, показывают, что Мао объявил женщин «чепухой» в 1973 году в разговоре с Киссинджером, шутя, что «Китай — очень бедная страна. У нас мало. Что у нас в избытке, так это женщин… Пусть идут к вам.. Они вызовут бедствия. Таким образом, вы можете уменьшить наше бремя ». Когда Мао предложил 10 миллионов женщин, Киссинджер ответил, что Мао «улучшает свое предложение». Затем Мао и Киссинджер согласились, что их комментарии о женщинах будут удалены из публичных записей, по инициативе китайского чиновника, который опасался, что комментарии Мао могут вызвать общественный гнев, если будут опубликованы.

В 1969 году Мао объявил, что Культурная революция закончилась., хотя различные историки в Китае и за его пределами отмечают конец Культурной революции — в целом или частично — в 1976 году, после смерти Мао и ареста Банды четырех. В последние годы жизни Мао столкнулся с ухудшением здоровья из-за либо болезни Паркинсона, либо, по словам его врача, бокового амиотрофического склероза, а также заболеваний легких из-за курения. и болезнь сердца. Некоторые также связывали ухудшение здоровья Мао с предательством Линь Бяо. Мао оставался пассивным, поскольку различные фракции в Коммунистической партии мобилизовались для борьбы за власть, ожидаемой после его смерти.

Культурная революция теперь официально рассматривается как «серьезная неудача» для КНР. Во всех научных кругах этот период часто рассматривается как очень разрушительный для Китая период. Хотя одна десятая часть китайцев — примерно 100 миллионов — действительно пострадала в течение этого периода, некоторые ученые, такие как Ли Фейгон и Мобо Гао, утверждают, что было много значительных достижений, а в некоторых секторах китайская экономика продолжала опережать западные. Они считают, что период культурной революции заложил основу для впечатляющего роста, который продолжается в Китае. Во время Культурной революции Китай взорвал свою первую водородную бомбу (в 1967 г.), запустил спутник Dong Fang Hong (30 января 1970 г.), ввел в эксплуатацию свои первые атомные подводные лодки и произвел различные достижения науки и техники. Здравоохранение было бесплатным, а уровень жизни в сельской местности продолжал улучшаться. Для сравнения, «Большой скачок», вероятно, действительно вызвал гораздо большие человеческие жертвы с его ошибочной экономической политикой, охватившей даже крестьян.

Оценки числа погибших во время Культурной революции, включая гражданских лиц и красногвардейцев, сильно различаются. Согласно Морису Мейснеру, оценка примерно 400 000 смертей — это общепринятая минимальная цифра. MacFarquhar и Schoenhals утверждают, что только в сельских районах Китая преследовалось около 36 миллионов человек, из которых от 750 000 до 1,5 миллиона были убиты, и примерно столько же получили постоянные ранения. В Мао: Неизвестная история, Юнг Чанг и Джон Холлидей утверждают, что в результате насилия Культурной революции погибло до 3 миллионов человек.

Историк Дэниел Лиз отмечает, что в 1950-е гг. Личность Мао ожесточалась:

Литературные данные о личности Мао вызывают тревогу. Он показывает определенное временное развитие от приземленного лидера, который был дружелюбен, когда ему не противостояли и иногда размышлял о пределах своей власти, до все более безжалостного и снисходительного к себе диктатора. Готовность Мао принимать критику постоянно снижалась.

Государственные визиты

Страна	Дата	Принимающая сторона
Советский Союз	16 декабря 1949 года	Иосиф Сталин
Советский Союз	2–19 ноября 1957 г.	Никита Хрущев

За время своего руководства Мао Цзэдун выезжал за пределы Китая только два раза, оба были государственными визитами в Советский Союз. Его первым визитом за границу было празднование 70-летия советского лидера Иосифа Сталина, на котором также присутствовали заместитель председателя Совета министров Восточной Германии Вальтер Ульбрихт и монгольский коммунист Генеральный секретарь Юмджаагийн Цеденбал. Второй визит в Москву был двухнедельным государственным визитом, из которых особо выделялось участие Мао в праздновании 40-й годовщины (Рубиновый юбилей ) Октябрьской революции (он присутствовал на ежегодном военном параде Московского гарнизона на Красной площади, а также на банкете в Московском Кремле ) и Международной встрече Коммунистические и рабочие партии, где он встречался с другими коммунистическими лидерами, такими как Ким Ир Сен из Северной Кореи и Энвер Ходжа из Албании. Когда Мао ушел с поста главы государства 27 апреля 1959 года, дальнейшие дипломатические государственные визиты и поездки за границу были предприняты президентом Лю Шаоци, а не лично Мао.

Смерть и последствия

Мао умер сразу после полуночи, 00:10, 9 сентября 1976 года, в возрасте 82 лет. Его здоровье ухудшилось в последние годы, вероятно, усугубляемое длительным курением. государственной тайной стало то, что он в последние годы своей жизни страдал от множественных заболеваний легких и сердца. Есть неподтвержденные сообщения о том, что у него, возможно, была болезнь Паркинсона в дополнение к боковому амиотрофическому склерозу, также известному как болезнь Лу Герига. Его последнее публичное выступление — и последняя известная фотография, на которой он изображен живым — состоялось 27 мая 1976 года, когда он встретил приехавшего с визитом премьер-министра Пакистана Зульфикара Али Бхутто. Он перенес два серьезных сердечных приступа, один в марте, другой в июле, а затем третий 5 сентября, что сделало его инвалидом. Он умер почти четыре дня спустя. Коммунистическая партия отложила объявление о его смерти до 16:00, когда национальное радио объявило эту новость и призвало к единству партии.

Забальзамированное тело Мао, задрапированное флагом КПК, лежало в государственном здании в Большой Зал Людей на одну неделю. Миллион китайцев прошли мимо, чтобы отдать дань уважения, многие открыто плакали или выказывали грусть, в то время как иностранцы смотрели это по телевизору. На стене висел официальный портрет Мао с надписью: «Продолжайте дело, оставленное председателем Мао, и продолжайте дело пролетарской революции до конца». 17 сентября тело было доставлено на микроавтобусе в госпиталь 305, где его внутренние органы были сохранены в формальдегиде.

. 18 сентября по всему Китаю были одновременно взорваны ружья, сирены, свистки и гудки, и в обязательном порядке были применены три удара. Была соблюдена минута молчания. Площадь Тяньаньмэнь была заполнена миллионами людей, и военный оркестр играл «The Internationale ». Хуа Гофэн завершил службу 20-минутной панегирикой на вершине ворот Тяньаньмэнь. Позже тело Мао было навсегда погребено в мавзолее Мао Цзэдуна в Пекине.

Наследие

Большой портрет Мао на Тяньаньмэнь

Мао остается противоречивой фигурой, и нет единого мнения о его наследии как в Китае, так и за рубежом. Он считается одним из самых важных и влиятельных людей двадцатого века. Он также известен как политический интеллект, теоретик, военный стратег, поэт и провидец. Сторонники обычно признают и хвалят его за то, что он вытеснил империализм из Китая, объединил Китай и положил конец предыдущим десятилетиям гражданской войны. Ему также приписывают улучшение положения женщин в Китае и повышение грамотности и образования. В декабре 2013 года опрос государственной Global Times показал, что примерно 85% из 1045 опрошенных респондентов считают, что достижения Мао перевешивают его ошибки.

Его политика привела к гибели десятков людей. миллионов людей в Китае за время его 27-летнего правления, больше, чем у любого другого лидера 20-го века; оценки числа людей, которые умерли при его режиме, колеблются от 40 миллионов до 80 миллионов в результате голода, преследований, тюремного труда и массовых казней. Однако сторонники отмечают, что, несмотря на это, продолжительность жизни, образование и здравоохранение улучшились во время его правления. Его сторонники утверждают, что он быстро индустриализировал Китай; однако другие утверждали, что его политика, такая как «Большой скачок вперед» и «Великая пролетарская культурная революция», были препятствиями на пути индустриализации и модернизации. Его сторонники утверждают, что его политика заложила основу для последующего подъема Китая в экономическую сверхдержаву, в то время как другие утверждают, что его политика задерживала экономическое развитие и что экономика Китая начала свой быстрый рост только после того, как политика Мао была полностью отменена. При его правлении население Китая выросло с 550 миллионов до более чем 900 миллионов, в то время как правительство не строго соблюдало свою политику планирования семьи, в результате чего его преемники, такие как Дэн Сяопин, взяли более строгая политика, чтобы справиться с кризисом перенаселения. Революционная тактика Мао по-прежнему используется повстанцами, а его политическая идеология продолжает поддерживаться многими коммунистическими организациями по всему миру.

Если бы Мао умер в 1956 году, его достижения были бы бессмертными. Если бы он умер в 1966 году, он все еще был бы великим человеком, но с недостатком. Но он умер в 1976 году. Увы, что можно сказать?

— Чэнь Юнь, ведущий чиновник коммунистической партии при Мао и Дэн Сяопин

На материковом Китае Мао до сих пор почитается многими членами и сторонники Коммунистической партии и уважаемые большим числом населения как «отец-основатель современного Китая», которому приписывают «чувство достоинства и самоуважения китайского народа». Мобо Гао в своей книге 2008 года «Битва за прошлое Китая: Мао и культурная революция» отмечает, что он поднял среднюю продолжительность жизни с 35 в 1949 году до 63 к 1975 году, что принесло «единство и стабильность в страну, которая страдала от гражданской войны. войны и иностранные вторжения », и заложив основу для того, чтобы Китай« стал равным великим мировым державам ». Гао также хвалит его за проведение масштабной земельной реформы, повышение статуса женщин, повышение народной грамотности и позитивное «преобразование китайского общества до неузнаваемости». Ученые за пределами Китая также приписывают Мао повышение грамотности (только 20% населения умели читать в 1949 году по сравнению с 65,5% тридцатью годами позже), удвоение ожидаемой продолжительности жизни, почти удвоение численности населения и развитие промышленности и инфраструктуры Китая, мощение дорог. путь к его положению в качестве мировой державы.

Однако у Мао также есть много китайских критиков. Оппозиция ему может привести к цензуре или профессиональным последствиям в материковом Китае, и часто это делается в частных условиях, таких как Интернет. Критическое отношение проявилось, когда видео Би Фуцзянь, оскорбляющее его на частном ужине в 2015 году, стало вирусным, когда Би получил поддержку 80% пользователей Weibo в ходе опроса на фоне негативной реакции со стороны аффилированных лиц штата. На Западе Мао часто называют тираническим идеологом, а его экономические теории широко дискредитированы — хотя для некоторых политических активистов он остается символом против капитализма, империализма и западного влияния. Даже в Китае ключевые столпы его экономической теории были публично демонтированы по большей части рыночными реформаторами, такими как Дэн Сяопин и Чжао Цзыян, которые сменили его на посту лидеров Коммунистической партии.

Статуя молодого Мао в Чанша, столице Хунани

Хотя Коммунистическая партия Китая, которую Мао привел к власти, отвергла Практикуя экономические основы большей части идеологии Мао, он сохраняет за собой многие полномочия, установленные во время правления Мао: он контролирует китайскую армию, полицию, суды и средства массовой информации и не допускает многопартийных выборов на национальном или местном уровне, за исключением в Гонконге. Таким образом, трудно оценить истинную степень поддержки коммунистической партии Китая и наследия Мао в континентальном Китае. Со своей стороны, китайское правительство продолжает официально рассматривать Мао как национального героя. 25 декабря 2008 г. Китай открыл для посетителей площадь Мао Цзэдуна в его родном городе в центральной провинции Хунань, чтобы отметить 115-ю годовщину его рождения.

Продолжаются разногласия по поводу наследия Мао. Бывший партийный чиновник Су Шачи высказал мнение, что «он был большим историческим преступником, но он также был великой силой добра». Аналогичным образом журналист Лю Биньян охарактеризовал Мао как «монстра и гения». Некоторые историки утверждают, что Мао Цзэдун был «одним из великих тиранов двадцатого века» и диктатором, сравнимым с Адольфом Гитлером и Иосифом Сталиным, с числом погибших больше обоих. В Черной книге коммунизма Жан Луи Марголин пишет, что «Мао Цзэдун был настолько могущественным, что его часто называли Красным Императором… насилие, которое он ввел в целую систему, намного превосходит любые национальные традиции насилие, которое мы можем найти в Китае «. Мао часто сравнивали с Первым императором Китая Цинь Ши Хуаном, печально известным тем, что хоронили заживо сотни ученых, и ему лично нравилось это сравнение. Во время выступления перед партийными кадрами в 1958 году Мао сказал, что он намного превзошел Цинь Ши Хуана в своей политике против интеллектуалов: «К чему он пришел? Он заживо похоронил всего 460 ученых, в то время как мы похоронили 46 000. В нашем подавлении контр- революционеры, разве мы не убили контрреволюционных интеллектуалов? Однажды я спорил с демократическими людьми: вы обвиняете нас в том, что мы ведем себя как Цинь-ши-хуан, но вы ошибаетесь; мы превосходим его в 100 раз ». В результате такой тактики критики отметили, что:

Китайская Народная Республика при Мао продемонстрировала репрессивные тенденции, которые были заметны во всех основных абсолютистских режимах двадцатого века. Есть очевидные параллели между Китаем Мао, нацистской Германией и Советской Россией. Каждый из этих режимов был свидетелем преднамеренно организованных массовых «чисток» и истреблений.

Другие, такие как Филип Шорт, отвергают такие сравнения в Mao: A Life, утверждая, что в то время как смерти, вызванные нацистской Германией и Советским Союзом, Россия была в значительной степени систематической и преднамеренной, подавляющее большинство смертей при Мао были непреднамеренными последствиями голода. Шорт отметил, что класс землевладельцев не был истреблен как народ из-за веры Мао в искупление через реформу мышления. Вместо этого он сравнил Мао с китайскими реформаторами XIX века, которые бросили вызов традиционным убеждениям Китая в эпоху столкновений Китая с западными колониальными державами. Шорт утверждает: «Трагедия Мао и его величие заключались в том, что он оставался до конца в плену своих революционных мечтаний… Он освободил Китай от смирительной рубашки его конфуцианского прошлого, но обещанное им яркое красное будущее оказалось бесплодным. чистилище.

Скульптуры перед мавзолеем Мао, Пекин

Английский переводчик Мао Сидней Риттенберг написал в своих мемуарах «Человек, который остался позади», когда Мао «был великим лидером в истории», он был также «большим преступником, потому что не потому, что он хотел, не потому, что он намеревался, но на самом деле его дикие фантазии привели к гибели десятков миллионов людей». Ли Жуй, Мао Цзэдун. личный секретарь идет еще дальше и утверждает, что он пренебрегает страданиями и смертью, вызванными его политикой: «Образ мышления и правления Мао был ужасающим. Он не ценил человеческую жизнь. Смерть других ничего не значила для него «.

В своей 832-страничной биографии Мао: Неизвестная история, Юнг Чанг и Джон Халлидей очень критически относятся к жизни и влиянию Мао. Например, они отмечают, что Мао был хорошо осведомлен о том, что его политика приведет к гибели миллионов людей. Обсуждая трудоемкие проекты, такие как гидротехнические сооружения и производство стали, Мао сказал своему ближайшему окружению в ноябре 1958 года: «Работая таким образом, со всеми этими проектами, половина Китая вполне может умереть. Если не половина, одна треть или одна десятая — 50 миллионов — умрут ».

Томас Бернстайн из Колумбийского университета утверждает, что эта цитата вырвана из контекста, утверждая:

Китайский оригинал, однако, не так шокирует. В своей речи Мао говорит о масштабных землеройных ирригационных проектах и многочисленных крупных промышленных проектах, требующих огромного количества людей. Если проекты, по его словам, будут осуществляться одновременно, половина населения Китая, несомненно, умрет; а если не половина, то это будет треть или десять процентов, число погибших составит 50 миллионов человек ». Затем Мао указал на пример секретаря партии провинции Гуанси Чэнь Маньюуна (陳漫遠), который был уволен в 1957 году. за неспособность предотвратить голод в прошлом году, добавив: «Если с числом погибших в 50 миллионов вы не потеряли работу, я, по крайней мере, должен потерять свою; Будет ли я потерять голову, тоже будет под вопросом. Аньхой так многого хочет, и это вполне нормально, но возьмите за правило не допускать смертей ».

Джаспер Беккер отмечает,« архивные материалы, собранные Дикёттером… подтверждают это далеко не безграмотным и невежественным. введя в заблуждение насчет голода, китайское руководство постоянно информировалось о нем. И он раскрывает масштабы насилия, применяемого против крестьян «:

Массовые убийства обычно не связаны с Мао и Великим скачком вперед, и Китай по-прежнему выигрывает от более благоприятного сравнения с Камбоджей или Советским Союзом. свежие и многочисленные архивные свидетельства показывают, что принуждение, террор и систематическое насилие были основой Великого скачка, и в период с 1958 по 1962 год, по приблизительным оценкам, от 6 до 8 процентов умерших были замучены до смерти или убиты без надлежащего судебного разбирательства. что составляет не менее 3 миллионов жертв.

Дикёттер утверждает, что лидеры КПК «прославляли насилие и были приучены к массовым человеческим жертвам». И все они разделяли идеологию, в которой цель оправдывала средства. В 1962 году, потеряв миллионы людей в своей провинции, Ли Цзинцюань сравнил Большой скачок вперед с Длинным маршем, в котором только каждый десятый добрался до конца: «Мы не слабы, мы сильнее, мы сохранили хребет ».

Что касается крупномасштабных ирригационных проектов, Дикёттер подчеркивает, что, несмотря на то, что Мао находится в хорошем положении, чтобы увидеть человеческие жертвы, они продолжалась неуклонно в течение несколькихлет и в конечном итоге унесла жизни сотен тысяч измученных сельских жителей. Он также отмечает, что «в леденящей предшественнице Камбоджи при« красных кхмерах »жителей Циншуй и Ганьсу назвали эти проекты« полями смерти »».

Мао приветствует президента США Ричарда Никсона во время его визита в Китай в 1972 году.

Объединенная ввели торговое эмбарго на Китайскую Народную Республику в ее участии в Корейская война, продолжавшаяся до Ричард Никсон решил, что развитие отношений с КНР будет полезно в будущем. переговоры с Советским Союзом.

В телесериале Биография говорилось: «[Мао] превратил Китай из феодальной захолустья в одну из самых могущественных стран мира… Китайская система, которую он свергнул, была отсталой и коррумпированной. ; мало кто будет спорить с тем фактом, что он втянул Китай в 20-й век. Но ценой ошеломляющих человеческих жизней ».

В книге «Китай в 21-м веке: все, что нужно знать», опубликованной в 2010 году., Профессор Джеффри Н. Вассерстрем из Калифорнийского университета, Ирвин сравнивает отношения Китая к Мао Цзэдуну с воспоминаниями американцев о Эндрю Джексоне : обе страны уважают лидеров в позитивном свете, несмотря на их соответствующую роль в разрушительной политике. Джексон насильственно переселил американскихцев, что привело к тысячам смертей, в то время как Мао был у руля в жестокие годы Культурной революции и Большого скачка вперед:

Хотя, по общему признанию, это далеко не идеальное сравнение. что Джексона помнят и как человека, сыгравшего важную роль в политической организации (Демократической партии), у которой все еще есть много сторонников, и как человека, ответственного за жестокую политику по отношению к коренным американцам, теперь называют геноцидный.

Считается, что оба мужчины совершили ужасные вещи, но это не препятствует их использованию в качестве положительных символов. И Джексон до сих пор фигурирует на 20-долларовых банкнотах, хотя американцы склонны рассматривать как отвратительные институты рабства (которого он был страстным защитником) и военные кампании начала 19 века против американских авторов (в которых он принимал участие).

Иногда Джексона, несмотря на все его недостатки, называют представителем эгалитарного течения в американской демократической традиции, человеком, добившимся самого себя, из людей, пришедших к власти через откровенный разговор и не был связан с денежными интересами. Мао означает нечто подобное.

Военные сочинения Мао по-прежнему имеют большое влияние как среди тех, кто пытается создать мятеж, так и среди тех, кто стремится его подавить, особенно в манерах партизанской войны, которые Мао обычно пользуется. считается гением. Например, Коммунистическая партия Непала (маоистская) последовала примеру Мао в партизанской войне и достигла значительного политического и военного успеха даже в 21 веке. Главный вклад Мао в военную науку — это его теория Народной войны, включающая не только партизанскую войну, но, что более важно, методологию мобильной войны. Мао успешно применил мобильную войну в Корейской войне и смог окружить, оттеснить, а остановить войска ООН в Корее, несмотря на явное превосходство в огневой мощи ООН. В 1957 году Мао также производил впечатление, что он может даже приветствовать ядерную войну.

Давайте представим, сколько людей погибнет, если начнется война. В мире 2,7 миллиарда человек, и треть может погибнуть. Если немного выше, то может быть половина… Я говорю, что если худшее дойдет до худшего и половина умрет, половина все равно останется, но империализм будет стерт с лица земли и все мир стал бы социалистическим. Через несколько лет там снова будет 2,7 миллиарда человек »

Статуя Мао в Лицзяне

Но историки оспаривают искренность слов Мао. Роберт Сервис говорит, что Мао« был смертельно серьезным., «в то время как Фрэнк Дикёттер утверждает, что« он блефовал… бряцание оружием должно было показать, что он, а не Хрущев, был более решительным революционером ».

Стихи и произведения Мао часто цитируются как китайцами Официальный китайский перевод инаугурационной речи президента Барака Обамы использовал известную строчку из одного из стихотворений Мао.

Идеология маоизма повлияла на многих коммунистов, в основном в Третий мир, включая революционные движения, такие как Камбоджа Красные кхмеры, Перу Сияющий путь и непальское революционное движение. Под влиянием аграрного социализма Мао и Культурной революции камбоджийский Пол Пот задумал свои катастрофические Year Zero политика, которая очистила страну от учителей, художников и интеллектуалов и опустошила ее города, что привело к геноциду в Камбодже.

Революционная коммунистическая партия США также заявляет о марксизме –Ленинизм-маоизм как его идеология, как и другие коммунистические партии по всему миру, входящие в Революционное интернационалистическое движение. Сам Китай резко отошел от маоизма после смерти Мао, и большинство людей за пределами Китая, которые называют себя маоистами, считают реформы Дэн Сяопина предательством маоизма, в соответствии с точкой зрения Мао на «капиталистических странников «внутри Коммунистической партии. По мере того как китайское правительство начало экономические реформы свободного рынка, начиная с конца 1970-х годов, а позже к власти пришли китайские лидеры, статус Мао получил меньшее признание. Это сопровождалось снижением государственного признания Мао в последующие годы, в отличие от предыдущих лет, когда государство организовывало многочисленные мероприятия и семинары, посвященные 100-летию Мао. Тем не менее китайское правительство никогда официально не отказывалось от тактики Мао. Дэн Сяопин, который был противником «Большого скачка вперед» и «Культурной революции», в определенной степени отверг наследие Мао, как известно, заявив, что Мао был «на 70% прав, а на 30% — неправ».

В середине 1990-х изображение Мао Цзэдуна стало появляться на всех новых юанях валюте Китайской Народной Республики. Это было официально введено в качестве меры по борьбе с подделкой денежных знаков, поскольку лицо Мао широко узнаваемо в отличие от общих цифр, которые встречаются в старых валютах. 13 марта 2006 г. статья в People’s Daily сообщила, что было сделано предложение напечатать портреты Сунь Ят-сена и Дэн Сяопина.

Публичный образ

Мао дал противоречивые заявления по поводу культов личности. В 1955 году в ответ на доклад Хрущева, критикующий Иосифа Сталина, Мао заявил, что культы личности являются «ядовитыми идеологическими пережитками старого общества», и подтвердил приверженность Китая коллективное руководство. Но на партийном съезде 1958 года в Чэнду Мао выразил поддержку культам личности людей, которых он называл действительно достойными фигурами, а не тех, кто выражает «слепое поклонение».

В 1962 году Мао предложил Движение за социалистическое образование. (SEM) в попытке научить крестьян противостоять «искушениям» феодализма и росткам капитализма, которые, как он видел, вновь появились в деревне в результате экономических реформ Лю. Создавалось и распространялось большое количество политизированного искусства, в центре которого стоял Мао. В многочисленных плакатах, значках и музыкальных композициях Мао упоминается во фразе «Председатель Мао — красное солнце в наших сердцах» (毛主席心我們心中的 M 太陽; Máo Zhxí Shì Wǒmen Xīnzhōng De Hóng Tàiyáng) и « Спаситель народа »(人民的大救星; Rénmín De Dà Jiùxīng).

Октябрь 1966 г. Мао Цитаты председателя Мао Цзэ-дуна, известный как Красная книга была издана. Заполните копию, и сохраните ее почти обязательным критерием для члена. С годами изображение Мао стало практически повсюду, в домах, офисах и магазинах. Его цитаты были подчеркнуты типографским шрифтом, выделив их жирным шрифтом или красным шрифтом даже в самых малоизвестных произведениях. Музыка того периода подчеркивала статус Мао, как и детские стихи. Фраза «Да здравствует председатель Мао десять тысяч лет » часто звучала в ту эпоху.

Посетители ждут в очереди, чтобы войти в мавзолей Мао Цзэдуна.

Мао также присутствует в Китае и по всему миру в популярной культуре, где его лицо украшает все, от футболок до кофейных чашек. Внучка Мао, Кун Дунмэй, защищала этот феномен, заявив, что «показывает его влияние, что он существует в сознании людей и повлиял на образ жизни китайского народа на нескольких поколениях. Так же, как образ Че Гевары, он имеет стать символом революционной культуры ». С 1950 года более 40 миллионов человек воспользовались местом рождения Мао в Шаошань, провинция Хунань.

Исследование YouGov показало, что 42% американских миллениалов никогда не слышали о Мао Цзэдуне. Согласно опросу CIS, только 21% австралийских миллениалов знакомы с Мао Цзэдуном.

Генеалогия

Предки

Его предки были:

Мао Ичан (毛貽昌, родился Сянтань 15 октября 1870 года, умер Шаошань 23 января 1920 года), отец любезное имя Мао Шуншэн (毛順生) или также известный как Мао Жэнь-шэн
Вэнь Цимэй (文七妹, род. Сянсян 1867), умер 5 октября 1919 г.), мать. Она была неграмотной и набожной буддисткой. Она была потомком Вэнь Тяньсяна.
Мао npǔ (毛恩普, родился 22 мая 1846 года, умер 23 ноября 1904 года), дедушки по отцовской линии
урожденной Луо (羅氏), бабушки по отцовской линии (имя не записано)
Мао Зурэн (毛祖人), прадед по отцовской линии

Жены

Мао с Цзян Цин и дочерью Ли На, 1940-е гг.

У Мао Цзэдуна было четыре жены, которые родили в общей сложности 10 детей. Это были:

Ло Исю (20 октября 1889-1910) из Шаошань : женат с 1907 по 1910 год
Ян Кайхуэй (1901–1930) из Чанша : женат с 1921 по 1927 год, казнен Гоминьданом в 1930 году; мать Мао Аньин, Мао Аньцина и Мао Анлуна
Хэ Цзычжэнь (1910–1984) из Цзянси: вышла замуж с мая 1928 по 1937 год; мать шестерых детей
Цзян Цин (1914–1991), была замужем в 1939 г. до смерти Мао; мать Ли На

Братья и сестры

У него было несколько братьев и сестер:

Мао Цзэминь (1895–1943), младший брат, казненный военачальником
Мао Цзетань (1905–1935), младший брат, казнен Гоминьданом
Мао Цзэцзянь (1905–1929), приемная сестра, казнен Гоминьданом

У родителей Мао Цзэдуна всего было пять сыновей и две дочери. Двое сыновей и обе дочери умерли молодыми, оставив троих братьев Мао Цзэдуна, Мао Цзэминя и Мао Цзетаня. Как и все три жены Мао Цзэдуна, Мао Цзэминь и Мао Цзетань были коммунистами. Как и Ян Кайхуэй, и Цзэминь, и Зетан были убиты во время войны при жизни Мао Цзэдуна.

Обратите внимание, что иероглиф дзе (появляется) появляется во всех именах братьев и сестер. Это обычное китайское соглашение об именах.

Из следующего поколения сын Цзэминя, Мао Юаньсинь, был воспитан семьей Мао Цзэдуна. Он стал связующим звеном Мао Цзэдуна с Политбюро в 1975 году. В книге Ли Чжисуя Личная жизнь председателя Мао Мао Юаньсинь роль в последней битве за власть.

Дети

Мао Аньин со своей женой Лю Сунлинь

У Мао Цзэдуна было всего десять детей, в том числе:

Мао Аньин (1922–1950): сын Яна, женат на Лю Сики (劉思齊), погиб в бою во время корейской войны
Мао Аньцин (1923–2007): сын Яна, женат на Шао Хуа, сын Мао Синью, внук Мао Дундун
Мао Анлун (1927–1931): сын Яна, погиб во время гражданской войны в Китае
Мао Аньхун: сын Хэ, оставленный младшему брату Мао Зетан, а затем одному из охранников Зетана, когда он ушел на войну, о нем больше никогда не слышали
Ли Мин (р. 1936): дочь Хэ, замужем за Кунг Линхуа (孔令華), сын Кунг Цзиньинь (孔繼寧), дочь Кунг Дунмэй (孔冬梅)
Ли На (р. 1940): дочь Цзяна (чья фамилия при рождении была Лу, также использовалась имя Мао, уклоняясь от Гоминьдана), замужем за Ван Чжунцином (王景清), сыном Ван Сяочжи (王效芝)

Первую и вторую дочери Мао производить местным жителям, потому что было слишком о пасно растить их во время борьбы с Гоминьдан, а позже японцы. Их младшая дочь (родилась в начале 1938 года в Москве после разлучения Мао) и еще один ребенок (1933 года рождения) умерли в младенчестве. Два английских исследователя, которые проследили весь маршрут «Длинного похода» в 2002–2003 годах, представили женщину, которая, по мнению, вполне могла быть одним из пропавших без вести детей, брошенных Мао крестьянам в 1935 году. Эд Джоселин и Эндрю Макьюен надеются, что член семьи Мао ответит на запросы на анализ ДНК.

Через десять детей Мао стал дедушкой двенадцати внукам, многих из которых он никогда не знал. Сегодня у него много живущих правнуков. Одна из его внучок — бизнесвумен, один из самых богатых людей Китая. Его внук Мао Синью — генерал китайской армии. И он, и Конг написали книги о своем дедушке.

Личная жизнь

Мао и Чжан Юфэн в 1964 году

Личная жизнь Мао держалась в строжайшем секрете во время его правления. Однако после смерти Мао Ли Чжисуй, его личный врач, опубликовал Личная жизнь председателя Мао, мемуары, в которых упоминаются некоторые аспекты личной жизни Мао, например, постоянное курение сигарет., пристрастие к сильнодействующим снотворным и большим количеством половых партнеров. Однако некоторые ученые и некоторые люди, которые также лично знали, что Мао и работали с ним, оспаривают точность этих характеристик.

Выросший в Хунани, Мао говорил на мандаринском с ярко выраженным хунаньским акцентом. Росс Террил отметил, что Мао был «сыном земли… деревенским и бесхитростным» по происхождению, а Клэрлингворт утверждала, что гордится своим «крестьянскими обычаи и манеры», с сильным хунаньань акцентом и «земные» комментарии по сексуальным вопросам. Ли Фейгон отметила, что «призем» Мао означает, что он оставался с «повседневной китайской жизнью»

китаист Стюарт Шрам подчерквал безжалостность Мао, но также отмечал, что он не проявлял никаких признаков удовольствия от пыток или убийств в революционном деле. Когда ему угрожали, Ли Фейгон считал Мао «драконовским и авторитарным», но полагал, что он не был «злодеем, каким был его наставник Сталин». Александр Панцов и Стивен И. Левин, что Мао был «человеком сложных настроений», который «изо всех сил старался добиться процветания и завоевать международное уважение» Китая, было «ни святым, ни демоном». Они отметили, что в молодости он стремился быть «сильным, своенравным и целеустремленным героем, неспособным никакими моральными цепями», и что он «страстно желал славы и власти».

Мао кое-чему научился. Английский язык, особенно через Чжан Ханьчжи, который был его учителем языка, переводчиком и дипломатом, который позже женился на Цяо Гуаньхуа, министре иностранных дел Китая и глав китайской Совета ООН. Однако его разговорный английский ограничивается отдельными словами, фразами и короткими предложениями. Он впервые систематически изучал английский язык в 1950-х годах, что было очень необычно, впервые преподаваемым в китайских школах в то время, что было очень необычно, основным иностранным языком.

Письмо и каллиграфия

Каллиграфия Мао : бронзовая доска на стихотворение Ли Бая. (Китайский: 白帝城毛澤東手書李白詩銅匾)

Мао был плодовитым писателем политической и философской литературы. Основным хранилищем его произведений до 1949 года является Избранные произведения Мао Цзэдуна, опубликованные в четырех томах Народным издательством с 1951 года. Пятый том, в котором хронология датируется 1957 годом, был выпущен на короткое время. во время руководства Хуа Гофэна, но имеет изъяты из обращения за предполагаемые идеологические ошибки. Не существовало официального «Полного собрания Мао Цзэдуна», в котором были бы собраны все его известные публикации.

Мао является приписываемым автором цитат председателя Мао Цзэ-дуна, известный на Западе как «Маленькая красная книга» и «Культурная революция в Китае» как «Красная книга сокровищ» (紅寶書) : опубликованная в январе 1964 года, это сборник коротких отрывков из его выступлений и статей (большинство из которых можно найти в Избранных произведениях)), отредактированный Линь Бяо и заказанный тематически.

Мао писал о политической стратегии, комментариях и философии до и после прихода к власти. Наиболее влиятельными из них являются:

Отчет о расследовании крестьянского движения в провинции Хунань (《湖南农民运动考察报告》); Март 1927 г.
О партизанской войне (《游擊戰》); 1937 г.
На практике (《實踐論》); 1937
О противоречии (《矛盾論》); 1937
О затяжной войне (《論持久戰》); 1938
Памяти Нормана Бетьюна (《紀念白求恩》); 1939
О Новой демократии (《新民主主義論》); 1940
Беседы на Яньаньском форуме литературы и искусства (《在延安文藝座談會上的講話》); 1942
Служите народу (《為人民服務》); 1944
Глупый старик, свернувший горы (《愚公移山》); 1945
О правильном разрешении противоречий между людьми (《正確處理人民內部矛盾問題》); 1957

Мао был также опытным китайским каллиграфом с очень личным стилем. В Китае Мао при жизни считался мастером каллиграфа. Его каллиграфию можно увидеть сегодня по всему материковому Китаю. Его работа породила новую форму китайской каллиграфии под названием «стиль Мао» или «Маоти», которая с момента его смерти приобретает все большую популярность. В настоящее время различные конкурсы, специализирующиеся на каллиграфии в стиле Мао.

Литературные произведения

Каллиграфия Мао на его стихотворение «Цинюаньчунь Чанша»

Как и большинство китайских интеллектуалов его поколения, образование Мао началось с Китайская классическая литература. Мао сказал Эдгару Сноу в 1936 году, что он начал изучать конфуцианские Аналитики и Четыре книги в деревенской школе, когда ему было восемь лет, но что ему больше всего нравилось читать книги Водная окраина, Путешествие на Запад, Романс о Трех Королевствах и Сон в Красной палате. Мао публиковал стихи в классической форме, начиная с юности, и его способности как поэта способствовали его имиджу в Китае после того, как он пришел к власти в 1949 году. На его стиль оказали влияние великие династии поэты Ли Бай и Ли Хэ.

鷹擊長空，. 魚翔淺底，. 萬類霜天競自由。. 悵寥廓，. 問蒼茫大地，. 誰主沉浮？.. Орлы рассекают воздух,. Рыбы скользят в прозрачной глубине;. Под ледяным небом миллионы существ борются за свободу.. Размышляя над этой необъятностью,. я спроси, на этой необъятной земле. Кто правит судьбой человека?

— — Отрывок из. поэмы Мао «Чанша», сентябрь 1927 г.

Некоторые из его самых известных стихотворений: Чанша (1925), Двойная девятая ( 1929.10), Перевал Лушань (1935), Долгий поход (1935), Снег (1936), НОАК захватывает Нанкин (1949), Ответ Ли Шуйи (1957.05.11) и Ода цвету сливы (1961.12).

Изображение в кино и на телевидении

Мао много раз изображался в кино и на телевидении. Среди известных актеров: Хан Ши, первый актер, сыгравший Мао, в драме 1978 года «Делианхуа», а затем снова в фильме 1980 года «Пересеките реку Даду»; Гу Юэ, который сыграл Мао 84 раза в экран на протяжении своей 27-летней карьеры и выиграл титул лучшего актера на Hundred Flowers Awards в 1990 и 1993 годах; Лю Е, сыгравший молодого Мао в Основание партии (2011); Тан Гоцян, который в последнее время часто изображал Мао, в фильмах «Долгий поход» (1996) и Основание республики (2009), телесериал Хуан Яньпэй (2010) и другие. Мао — главный персонаж в опере американского композитора Джона Адамса «839>Никсон в Китае (1987). Песня The Beatles «Revolution » относится к Мао: «… но если вы пойдете с фотографиями председателя Мао, вы все равно ни с кем не собираетесь… «; Джон Леннон выразил сожаление по поводу включения этих строк в песню в 1972 году.

См. Также

Председатель Мао значок
китайский туника
Большой скачок
Культ личности Мао Цзэдуна
Великий голод Мао
Мао Цзэ-дун: правитель Красного Китая

Примечания

Ссылки

Цитаты

Цитированные работы

Дополнительная литература

Внешние ссылки

Общие

«Основы внешней политики Китая онлайн-документы в Английский язык из Центра Вильсона в Вашингтоне
Азия Источник биография
ChineseMao.com: Обширные ресурсы о Мао Цзэдуне
Профиль CNN
Собрание сочинений Мао в маоистском интернационалистическом движении
Собрание сочинений Мао Цзы -tung (1917–1949) Исследования совместных публикаций h Служба
Цитаты Мао
Справочный архив Мао Цзэдуна на marxists.org
Оксфордский партнер мировой политики: Мао Цзэдун
Образовательная биография Спартака
Биография Мао на официальном веб-сайте Коммунистической партии Китая
Мао Цзэдун (китайский лидер) в Британской энциклопедии

Комментарий

Обсуждает жизнь, военное влияние и труды председателя Мао Цзэдуна.
Что способствовал маоизм Самир Амин (21 сентября 2006 г.)
Китай должен столкнуться с темным прошлым, говорит доверенное лицо Мао
Мао был жесток, но также заложил основу для сегодняшнего Китая
Товарищ Мао — 44 китайских плаката 1950-х — 1970-х годов
О роли Мао Цзэдуна Уильям Хинтон. Ежемесячный обзор Foundation 2004 Том 56, выпуск 04 (сентябрь)
Пропагандистские картины, изображающие Мао как великого лидера Китая
Вспоминая жертв Мао
Великий прыжок Мао к голоду
Выявление фактов о жертвах Мао
Вспоминая великого рулевого Китая
Действительно ли Мао убил миллионы, совершив большой рывок вперед?
Мао Цзэ Дун: крестьянский император Китая

Политическое руководство партии
Коммунистическая партия Китая
Предшественник. Чжу Дэ	председатель Центрального военного комитета КПК. 1936–1949	Преемник. Сам., когда должность восстановлена
Предшествовал. Дэн Фа	президент CPC Центральной партийной школы. 1943–1947	Преемник. Лю Шаоци
. Чжан Вэньтянь. в качестве генерального секретаря	лидера Коммунистической партии Китая. 1943–1976	Преемник. Хуа Гофэн
Пост учрежден	Председатель ЦК КПСС. arty of China. 1945–1976
Ему предшествовал. Сам. в качестве восстановленного поста	Председатель Центральной военной комиссии КПК. 1954–1976	Преемник. Хуа Гофэн
Политические должности
Китайская Советская Республика
Новое звание	Председатель Центрального Исполнительного Комитета Китайской Советской Республики. 1931–1937	Китайская Советская Республика распущена
Председатель Совета Народных Комиссаров Китайской Советской Республики. 1931–1934	Преемник. Чжан Вэньтянь
Народная Республика Китай
Новое звание	Председатель Национального комитета Народного политического консультативного совета Китая. 1949–1954	Преемник. Чжоу Эньлай
Председатель Центральное народное правительство Китайской Народной Республики. 1949–1954	Преемник. Сам. в качестве Председателя Китайской Народной Республики
Председатель Народно-революционный военный Совет Центрального Народного Правительства. 1949–1954	После него. Сам. в качестве председателя Комиссии национальной обороны
Ему предшествовал. Сам. в качестве председателя Центральное народное правительство	Председатель Китайской Народной Республики. 1954–1959	Его сменил. Лю Шаоци

Источник

«Мао» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Мао (значения).

Председатель

Мао Зедун

毛泽东

Мао в 1959 году

Председатель Коммунистической партии Китая

В офисе
20 марта 1943 г. — 9 сентября 1976 г.

Заместитель

Лю Шаоци
Линь Бяо
Чжоу Эньлай
Хуа Гофэн

Предшествует

Чжан Вэньтянь (как генеральный секретарь)

Преемник

Хуа Гофэн

Председатель Китайской Народной Республики

В офисе
27 сентября 1954 г. — 27 апреля 1959 г.

Премьер

Чжоу Эньлай

Заместитель

Чжу Де

Преемник

Лю Шаоци

Председатель Центральной военной комиссии

В офисе
8 сентября 1954 г. — 9 сентября 1976 г.

Заместитель

Чжу Де
Линь Бяо
Е Цзяньин

Преемник

Хуа Гофэн

Председатель Центрального Народного Правительства

В офисе
1 октября 1949 г. — 27 сентября 1954 г.

Премьер

Чжоу Эньлай

Личная информация

Родившийся

26 декабря 1893 г.
Шаошань, Хунань, Империя Цин

Умер

9 сентября 1976 г. (82 года)
Пекин, Китайская Народная Республика

Причина смерти

Острое сердечно-сосудистое заболевание

Место отдыха

Мемориальный зал председателя Мао, Пекин

Политическая партия

Коммунистическая партия Китая (1921–1976)

Другие политические
принадлежности

Гоминьдан (1925–1926)

Супруг (а)

Ло Исю

(м. 1907; умер)
Ян Кайхуи

(м. ; умер)
Он Зижен

(м. 1928; div. 1937)
Цзян Цин

(м. )

Дети

10, в том числе:
Мао Аньин
Мао Аньцин
Мао Анлун
Ян Юэхуа
Ли Мин
Ли На

Родители

Мао Ичан (отец)
Вэнь Цимэй (мать)

Альма-матер

Первый нормальный университет Хунани

Подпись

китайское имя

Упрощенный китайский

毛泽东

Традиционный китайский

毛澤東

Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю Пиньинь	Мао Зедун
Гвойеу Роматзих	Мау Цердонг
Уэйд – Джайлз	Mao² Tsê²-tung¹
IPA	[mǎu tsɤ̌.tʊ́ŋ] (Слушать)
Ву
Сучжоуский	Máu Zéh-ton
Хакка
Романизация	Mô Chhe̍t-tûng
Юэ: кантонский диалект
Йельский романизация	Mòuh Jaahk-dūng
Jyutping	Mou⁴ Заак⁶навоз¹
IPA	[mȍu tsàːk̚.tóŋ]
Южный Мин
Хоккиен POJ	Mô̍ Te̍k-Thong
Тай-ло	Моо Тик-тан

Любезное имя

Упрощенный китайский

润之

Традиционный китайский

潤之

Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю Пиньинь	Рунжи
Уэйд – Джайлз	Июн⁴-чих¹
Юэ: кантонский диалект
Jyutping	Чон⁶-zi¹
Южный Мин
Хоккиен POJ	Лун-чи

Членство в центральном учреждении

1964–1976: член, Всекитайское собрание народных представителей
1954–1959: член Всекитайского собрания народных представителей
1938–1976: Член, 6, 7, 8, 9, 10 Политбюро
1938–1976: член, Шестой, 7-е, 8-е, 9-е, 10-е ЦК

Другие офисы занимали

1954–1959: Председатель Китайской Народной Республики
1954–1976: председатель, Центральный военный комитет КПК
1954–1959: президент и председатель Совета национальной обороны.
1954–1976: почетный председатель, Национальный комитет НПКСК
1949–1954: председатель Центральной народно-революционной военной комиссии.
1949–1954: председатель, Национальный комитет НПКСК
1949–1954: председатель, Центральное народное правительство КНР
1943–1956: председатель, Центральный секретариат КПК
1936–1949: председатель, Центральный военный комитет КПК

Верховный лидер
Китайская Народная Республика

(Инаугурационный держатель)
Хуа Гофэн →

Мао Зедун^[а] (;^[1] Китайский : 毛泽东; 26 декабря 1893 — 9 сентября 1976), также известный как Председатель Мао, был китайцем коммунист революционный кто был основатель из Китайская Народная Республика (КНР), которым он правил как председатель Коммунистической партии Китая из его учреждение в 1949 году до его смерть в 1976 г. Марксистско-ленинский, его теории, военные стратегии и политическая политика все вместе известны как Маоизм.

Мао был сыном зажиточного крестьянина в Шаошань, Хунань. Он имел Китайский националист и антиимпериалистический мировоззрение в начале своей жизни, и на него особенно повлияли события Синьхайская революция 1911 г. и Четвертое мая движение 1919 года. Позже он принял марксизм-ленинизм, работая в Пекинский университет, и стал одним из основателей Коммунистическая партия Китая (CPC), возглавляя Осеннее восстание урожая в 1927 году. Гражданская война в Китае между Гоминьдан (Гоминьдан) и КПК, Мао помог основать Китайская Рабоче-Крестьянская Красная Армия, возглавил Цзянси Советский радикальной земельной политики, и в конечном итоге возглавил КПК во время Долгий марш. Хотя КПК временно вступил в союз с Гоминьданом под Объединенный фронт вовремя Вторая китайско-японская война (1937–1945), гражданская война в Китае возобновилась после Капитуляция Японии и в 1949 году силы Мао нанесли поражение Националистическое правительство, который отозвал Тайвань.

1 октября 1949 г. Мао провозгласил основу КНР, а однопартийное государство контролируется КТК. В последующие годы он укрепил свой контроль с помощью кампании против помещиков, подавление «контрреволюционеров», «Кампании три против и пять против «и благодаря психологической победе в Корейская война, что в целом привело к гибели нескольких миллионов китайцев. С 1953 по 1958 годы Мао играл важную роль в обеспечении соблюдения плановая экономика в Китае, строительство первая Конституция КНР, запустив программа индустриализации, и запуск «Две бомбы, один спутник «. В 1955–1957 годах Мао начал Суфанское движение и Антиправая кампания, в последнем случае преследовали не менее 550 000 человек, большинство из которых были интеллигентами и диссидентами. В 1958 году он запустил Большой скачок вперед целью которой было быстрое преобразование экономики Китая из аграрный к промышленный, что привело к самый смертоносный голод в истории и гибель 15–45 миллионов человек в период с 1958 по 1962 год. В 1963 году Мао начал Социалистическое движение образования, а в 1966 году он инициировал Культурная революция, программа по устранению «контрреволюционных» элементов в китайском обществе, которая длилась 10 лет и была отмечена жестокими классовая борьба, повсеместное уничтожение культурных артефактов и беспрецедентное возвышение Культ личности Мао. Десятки миллионов людей подверглись преследованиям во время Революции, а оценочное число смертей колеблется от сотен тысяч до миллионов, в том числе Лю Шаоци, то 2-й председатель КНР. После многих лет плохого здоровья Мао перенес серию сердечных приступов в 1976 году и умер в возрасте 82 лет. В эпоху Мао население Китая выросло с 550 миллионов до более 900 миллионов, в то время как правительство не строго соблюдало свои правила. политика планирования семьи, вынуждая преемников Мао, таких как Дэн Сяопин принять более строгая политика справиться с кризис перенаселения.

Спорная фигура, Мао считается одним из самых важных деятелей двадцатого века. Он также известен как политический интеллект, теоретик, военный стратег и поэт. Во времена Мао Китай был вовлечен в Корейская война, то Китайско-советский раскол, то война во Вьетнаме, и рост красные кхмеры. Сторонники приписывают ему вождение империализм из Китая, модернизация страны и превращение ее в мировая держава, повышение статуса женщин, улучшение образования и здравоохранения, а также увеличение продолжительность жизни среднего китайца. Напротив, его режим был назван автократическим и тоталитарный и осуждены за массовые репрессии и уничтожение религиозных и культурных артефактов и мест. Кроме того, он был ответственен за огромное количество смертей, по оценкам, от 40 до 80 миллионов жертв в результате голода, преследований, тюремный труд и массовые казни.^[2]^{[ненадежный источник? ]}^[3]^{[ненадежный источник? ]}^[4]

Английская латинизация имени

При жизни Мао англоязычные СМИ повсеместно называли его имя Мао Цзэ-дун, с использованием Уэйд-Джайлс система транслитерации для стандартного китайского языка, хотя с циркумфлексным ударением в слоге «Tsê» упала. Благодаря узнаваемости, написание широко использовалось даже МИД КНР после пиньинь (Ханю Пиньинь ) стал официальной системой латинизации КНР для Мандаринский китайский в 1958 году. Например, известный буклет политических заявлений Мао Красная книга, получил официальное название Цитаты председателя Мао Цзэ-дуна в английских переводах. В то время как производное от пиньинь написание «Мао Цзэдун» становится все более распространенным, производное от Вэйда-Джайлса написание «Мао Цзэ-дун» до некоторой степени продолжает использоваться в современных публикациях.^[5]

Ранние годы

Молодежь и Синьхайская революция: 1893–1911 гг.

Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 г. в г. Шаошань поселок, Хунань.^[6] Его отец, Мао Ичан, был прежде бедным крестьянином, который стал одним из самых богатых фермеров в Шаошане. Выросший в сельской местности Хунани, Мао описал своего отца как строгого приверженца дисциплины, который избивал его и его троих братьев и сестер, мальчиков. Zemin и Зетан, а также приемная девушка, Zejian.^[7] Мать Мао, Вэнь Цимэй, был набожным Буддист которая пыталась умерить строгое отношение мужа.^[8] Мао тоже стал буддистом, но отказался от этой веры в подростковом возрасте.^[8] В 8 лет Мао отправили в начальную школу Шаошань. Изучение систем ценностей Конфуцианство, позже он признался, что ему не нравилось классические китайские тексты проповедуя конфуцианскую мораль, вместо этого отдавая предпочтение популярным романам, таким как Романс трех королевств и Запас воды.^[9] В 13 лет Мао закончил начальное образование, и отец объединил его в брак по договоренности 17-летнему Ло Исю, объединив тем самым свои землевладельческие семьи. Мао отказался признать ее своей женой, стал яростным критиком брака по расчету и временно уехал. Ло опозорился и умер в 1910 году.^[10]

Работая на ферме своего отца, Мао жадно читал^[11] и развил «политическое сознание» от Чжэн Гуаньин буклет, в котором оплакивал ослабление власти Китая и приводился довод в пользу принятия представительная демократия.^[12] Интересующийся историей, Мао был вдохновлен военным мастерством и националистическим пылом Джордж Вашингтон и Наполеон Бонапарт.^[13] Его политические взгляды были сформированы Гелаохуи протесты, вспыхнувшие после голода в Чанша, столица провинции Хунань; Мао поддержал требования протестующих, но вооруженные силы подавили несогласных и казнили их лидеров.^[14] Голод распространился на Шаошань, где голодающие крестьяне забирали зерно его отца. Он не одобрял их действия как морально неправильные, но заявил, что сочувствует их ситуации.^[15] В 16 лет Мао перешел в старшую начальную школу в соседнем Дуншане,^[16] где над ним издевались за его крестьянское происхождение.^[17]

В 1911 году Мао начал среднюю школу в Чанше.^[18] Революционные настроения были сильны в городе, где царила враждебность к Императору. Пуи с абсолютная монархия и многие выступали за республиканизм. Подставным лицом республиканцев был Сун Ятсен, христианин, получивший образование в Америке, который руководил Тонгменхуэй общество.^[19] В Чанше на Мао повлияла газета Сунь, Независимость народа (Минли бао),^[20] и призвал Сун стать президентом в школьном эссе.^[21] Как символ восстания против Маньчжурский монарх, Мао и его друг отрезали очередь косички, знак покорности императору.^[22]

Вдохновленная республиканизмом Сунь, армия поднялась по всему Южному Китаю, вызвав Синьхайская революция. Губернатор Чанши бежал, оставив город под контролем республики.^[23] Поддерживая революцию, Мао присоединился к повстанческой армии как рядовой, но в боевые действия не участвовал. Северные провинции остались верными императору, и, надеясь избежать гражданской войны, Сунь, которого его сторонники провозгласили «временным президентом», пошел на компромисс с генералом-монархистом. Юань Шикай. Монархия была отменена, создав республика Китай, но президентом стал монархист Юань. По окончании революции Мао ушел из армии в 1912 году, проработав шесть месяцев в армии.^[24] Примерно в это же время Мао обнаружил социализм из газетной статьи; переходя к чтению брошюр Цзян Канху, студент-основатель Китайской социалистической партии, Мао по-прежнему интересовался этой идеей, но его не убедили.^[25]

Четвертая нормальная школа Чанши: 1912-1919 гг.

В течение следующих нескольких лет Мао Цзэдун поступил и бросил академию полиции, школу по производству мыла, юридическую школу, школу экономики и государственную среднюю школу Чанша.^[26] Самостоятельно обучаясь, он много времени проводил в библиотеке Чанши, читая основные произведения классический либерализм Такие как Адам Смит с Богатство народов и Монтескье с Дух законов, а также работы западных ученых и философов, таких как Дарвин, Мельница, Руссо, и Спенсер.^[27] Считая себя интеллектуалом, спустя годы он признал, что в это время считал себя лучше рабочих.^[28] Он был вдохновлен Фридрих Паульсен, чей либеральный акцент на индивидуализме привел Мао к убеждению, что сильные люди не связаны моральными кодексами, а должны стремиться к большему благу, и что «цель оправдывает средства». Консеквенциализм.^[29] Его отец не видел смысла в интеллектуальных занятиях сына, отрезал ему пособие и заставил его переехать в общежитие для обездоленных.^[30]

Мао в 1913 году

Мао пожелал стать учителем и поступил в Четвертую Нормальную школу Чанши, которая вскоре объединилась с Первой Нормальной школой Чанши, которую многие считали лучшей в Хунани.^[31] Подружиться с Мао, профессором Ян Чанцзи уговаривал его читать радикальную газету, Новая Молодежь (Синь Циннянь), творение его друга Чен Дусю, декан в Пекинский университет. Хотя Китайский националист Чен утверждал, что Китай должен смотреть на Запад, чтобы очиститься от суеверий и автократии.^[32] Мао опубликовал свою первую статью в Новая Молодежь в апреле 1917 г., инструктируя читателей увеличить свои физические силы для служения революции.^[33] Он вступил в Общество изучения Ван Фучжи (Чуан-шань Сюэ-ши), революционная группа, основанная литераторами Чанша, которые хотели подражать философу Ван Фучжи.^[34]

В первый учебный год Мао подружился со старшим учеником, Сяо Цзышэн; вместе они отправились на пешеходную экскурсию по Хунани, прося милостыню и сочиняя литературные куплеты, чтобы добыть еду.^[35] Популярный студент, в 1915 году Мао был избран секретарем Студенческого общества. Он организовал Ассоциацию студенческого самоуправления и возглавил протесты против школьных правил.^[36] Весной 1917 года он был избран командующим студенческой добровольческой армией, созданной для защиты школы от солдат-мародеров.^[37] Все больше интересовавшийся техникой войны, он проявлял живой интерес к Первая Мировая Война, а также начало развивать чувство солидарности с рабочими.^[38] Мао проявил физическую выносливость с Сяо Цзышэном и Кай Хесен и вместе с другими молодыми революционерами они сформировали «Обновленное Общество изучения народа» в апреле 1918 года, чтобы обсудить идеи Чэнь Дусю. Стремясь к личным и социальным преобразованиям, Общество набрало 70–80 членов, многие из которых позже присоединились к Коммунистической партии.^[39] Мао окончил школу в июне 1919 года и занял третье место в этом году.^[40]

Ранняя революционная деятельность

Пекин, анархизм и марксизм: 1917-1919 гг.

Мао переехал в Пекин, где его наставник Ян Чанцзи устроился на работу в Пекинский университет.^[41] Ян считал Мао исключительно «умным и красивым»,^[42] обеспечить ему работу помощником библиотекаря университета Ли Дачжао, который станет одним из первых китайских коммунистов.^[43] Ли написал серию Новая Молодежь статьи о Октябрьская революция в России, когда коммунистическая Партия большевиков под руководством Владимир Ленин захватил власть. Ленин был сторонником социально-политической теории марксизм, впервые разработанные немецкими социологами Карл Маркс и Фридрих Энгельс и статьи Ли добавили марксизм к доктринам китайского революционного движения.^[44] Став «все более и более радикальным», Мао первоначально находился под влиянием Петр Кропоткин с анархизм, которая была наиболее известной радикальной доктриной того времени. Китайские анархисты, Такие как Цай Юаньпэй, Ректор Пекинского университета, призвал к полной социальной революции в социальных отношениях, структуре семьи и равенству женщин, а не к простому изменению формы правления, к которому призывали более ранние революционеры. Он присоединился к группе по изучению Ли и «быстро развился в сторону марксизма» зимой 1919 года.^[45]

Получая низкую заработную плату, Мао жил в тесной комнате с семью другими хунаньскими студентами, но считал, что красота Пекина предлагает «яркую и живую компенсацию».^[46] В университете Мао пренебрегали другими студентами из-за его сельского хунаньского акцента и низкого положения. Он присоединился к университетским обществам философии и журналистики и посещал лекции и семинары таких авторов, как Чен Дусю, Ху Ши, и Цянь Сюаньтун.^[47] Время Мао в Пекине закончилось весной 1919 года, когда он отправился в Шанхай с друзьями, которые собирались уехать во Францию.^[48] Он не вернулся в Шаошань, где его мать была смертельно больна. Она умерла в октябре 1919 года, а ее муж умер в январе 1920 года.^[49]

Новая культура и политические протесты, 1919–2020 гг.

4 мая 1919 года студенты в Пекине собрались у Врат Небесного Мира, чтобы выразить протест против слабого сопротивления китайского правительства японской экспансии в Китае. Патриоты были возмущены влиянием, оказанным Японии в Двадцать одно требование в 1915 г. соучастие Дуань Цируй с Правительство Бэйян, и предательство Китая в Версальский договор, при этом Японии было разрешено получить территории в Шаньдуне который был сдан Германия. Эти демонстрации зажгли по всей стране Четвертое мая движение и подпитывал Движение новой культуры который обвинил дипломатические поражения Китая в социальной и культурной отсталости.^[50]

В Чанше Мао начал преподавать историю в начальной школе Сюе.^[51] и организация протестов против продуанского губернатора провинции Хунань, Чжан Цзинъяо, широко известный как «Чжан Ядовитый» из-за его коррумпированного и жестокого правления.^[52] В конце мая Мао стал соучредителем Хунаньской студенческой ассоциации с Он Шухэн и Дэн Чжунся, организовав студенческую забастовку в июне, а в июле 1919 г. начал выпуск еженедельного радикального журнала, Обзор реки Сян (Сянцзян пинлунь). Используя язык, понятный большинству населения Китая, он отстаивал необходимость «Великого союза народных масс», укрепляющего профсоюзы, способные проводить ненасильственную революцию.^{[требуется разъяснение ]} Его идеи не были марксистскими, но находились под сильным влиянием концепции Кропоткина. взаимопомощь.^[53]

Митинг студентов в Пекине во время движения четвертого мая

Чжан запретил студенческую ассоциацию, но Мао продолжал издавать после того, как занял пост редактора либерального журнала. New Hunan (Синь Хунань) и предлагал статьи в популярной местной газете справедливость (Та Кунг По). Некоторые из них выступали за феминистка взгляды, призывающие к освобождению женщин в китайском обществе; На Мао повлиял его принудительный брак по расчету.^[54] В декабре 1919 года Мао помог организовать всеобщую забастовку в Хунани, добившись некоторых уступок, но Мао и другие студенческие лидеры почувствовали угрозу со стороны Чжана, и Мао вернулся в Пекин, навестив неизлечимо больного Ян Чанцзи.^[55] Мао обнаружил, что его статьи приобрели известность в революционном движении, и начал искать поддержки в свержении Чжана.^[56] Наткнувшись на недавно переведенную марксистскую литературу Томаса Киркупа, Карл Каутский, а также Маркс и Энгельс, особенно Коммунистический манифест — он попал под их растущее влияние, но все еще оставался эклектичным в своих взглядах.^[57]

Мао посетил Тяньцзинь, Цзинань, и Qufu,^[58] до переезда в Шанхай, где он работал прачечным и познакомился с Чен Дусю, отметив, что принятие марксизма Ченом «произвело на меня глубокое впечатление в этот, вероятно, критический период моей жизни». В Шанхае Мао встретил своего старого учителя, Йи Пэйджи, революционер и член Гоминьдан (Гоминьдан), или Китайская националистическая партия, которая приобретала все большую поддержку и влияние. И представил Мао генералу Тан Янькай, высокопоставленный член Гоминьдана, который поддерживал лояльность войск, дислоцированных на границе Хунань и Гуандун. Тан планировал свергнуть Чжана, и Мао помог ему, организовав учеников Чанша. В июне 1920 года Тан привел свои войска в Чанша, и Чжан бежал. В ходе последующей реорганизации провинциальной администрации Мао был назначен директором младшего отделения Первой нормальной школы. Получив большой доход, зимой 1920 года он женился на Ян Кайхуэй.^[59]

Основание Коммунистической партии Китая: 1921-1922 гг.

В Коммунистическая партия Китая был основан Чен Дусю и Ли Дачжао в Французская концессия Шанхая в 1921 году как учебное общество и неформальная сеть. Мао основал отделение в Чанша, а также отделение Социалистического молодежного корпуса и Культурного книжного общества, которые открыли книжный магазин для распространения революционной литературы по всей провинции Хунань.^[60] Он был вовлечен в движение за автономию Хунани в надежде, что конституция Хунани усилится. гражданские свободы и облегчить его революционную деятельность. Когда движение добилось успеха в установлении автономии провинции под руководством нового военачальника, Мао забыл о своем участии.^[61] К 1921 г. небольшие марксистские группы существовали в Шанхае, Пекине, Чанше, Ухане, Гуанчжоу и Цзинане; было решено провести центральное собрание, которое началось в Шанхае 23 июля 1921 года. Национальный конгресс Коммунистической партии Китая присутствовали 13 делегатов, включая Мао. После того, как власти отправили на конгресс полицейского шпиона, делегаты пересели в лодку на Южном озере недалеко от Цзясин в провинции Чжэцзян, чтобы избежать обнаружения. Хотя советские и Коминтерна присутствовали делегаты, первый съезд проигнорировал совет Ленина принять временный союз между коммунистами и «буржуазными демократами», которые также выступали за национальную революцию; вместо этого они придерживались ортодоксальной марксистской веры в то, что только городской пролетариат может возглавить социалистическую революцию.^[62]

Мао теперь был партийным секретарем Хунани, находившимся в Чанше, и, чтобы построить там партию, он использовал различные тактики.^[63] В августе 1921 года он основал Университет самообучения, через который читатели могли получить доступ к революционной литературе, размещенный в помещениях Общества изучения литературы. Ван Фучжи Хунаньский философ династии Цин, сопротивлявшийся маньчжурам.^[63] Он присоединился к YMCA Движение массового образования по борьбе с неграмотностью, хотя он редактировал учебники, чтобы включить в них радикальные настроения.^[64] Он продолжал организовывать забастовки рабочих против администрации губернатора провинции Хунань. Чжао Хэнти.^[65] И все же вопросы труда оставались центральными. Успешные и известные Забастовки на угольных шахтах Аньюань (вопреки более поздним историкам партии) зависели как от «пролетарской», так и от «буржуазной» стратегии. Лю Шаоци и Ли Лисан Мао не только мобилизовал шахтеров, но и организовал школы и кооперативы, а также привлек к работе местных интеллектуалов, дворян, военных, купцов, драконьих голов Красной банды и даже церковное духовенство.^[66]

Мао утверждал, что пропустил второй съезд Коммунистической партии в Шанхае в июле 1922 года, потому что потерял адрес. Приняв совет Ленина, делегаты согласились на союз с «буржуазными демократами» Гоминьдана на благо «национальной революции». Члены Коммунистической партии присоединились к Гоминьдану, надеясь сдвинуть ее политику влево.^[67]Мао с энтузиазмом согласился с этим решением, выступая за союз социально-экономических слоев Китая. Мао был ярым антиимпериалистом и в своих трудах раскритиковал правительства Японии, Великобритании и США, назвав последние «самыми жестокими из палачей».^[68]

Сотрудничество с Гоминьданом: 1922–27.

Мао выступает с речами к массам

На третьем съезде Коммунистической партии в Шанхае в июне 1923 года делегаты подтвердили свою приверженность работе с Гоминьданом. Поддерживая эту позицию, Мао был избран в партийный комитет, поселившись в Шанхае.^[69] На Первом Конгрессе Гоминьдана, прошедшем в г. Гуанчжоу В начале 1924 года Мао был избран альтернативным членом Центрального исполнительного комитета Гоминьдана и выдвинул четыре резолюции по децентрализации власти городским и сельским бюро. Его восторженная поддержка Гоминьдана вызвала у него подозрения Ли Ли-сан, его товарища из провинции Хунань.^[70]

В конце 1924 года Мао вернулся в Шаошань, возможно, чтобы вылечиться от болезни. Он обнаружил, что крестьянство становилось все более беспокойным, и некоторые из них отбирали землю у богатых землевладельцев и основывали коммуны. Это убедило его в революционном потенциале крестьянства, идею, которую пропагандируют левые Гоминьдан, но не коммунисты.^[71] Он вернулся в Гуанчжоу провести 6-й срок Гоминьдана Институт повышения квалификации крестьянского движения с мая по сентябрь 1926 г.^[72]^[73]Институт обучения крестьянского движения под руководством Мао готовил кадры и готовил их к боевым действиям, проводя их через военные учения и заставляя их изучать основные левые тексты.^[74] Зимой 1925 года Мао бежал в Гуанчжоу после своей революционной деятельности привлек внимание региональных властей Чжао.^[75]

Мао Цзэдун во время своей работы в Гуанчжоу PMTI в 1925 г.

Когда лидер партии Сунь Ятсен умер в мае 1925 года, его сменил Чан Кай-ши, которые двинулись на маргинализацию левых — Гоминьдана и коммунистов.^[76] Тем не менее Мао поддержал Национально-революционная армия, который приступил к Северная экспедиция нападение в 1926 году на полевых командиров.^[77] После этой экспедиции крестьяне восстали, присвоив земли богатых помещиков, которые во многих случаях были убиты. Такие восстания разозлили высокопоставленных лиц Гоминьдана, которые сами были землевладельцами, подчеркивая растущий классовый и идеологический раскол внутри революционного движения.^[78]

В марте 1927 года Мао появился на Третьем пленуме Центрального исполнительного комитета Гоминьдана в Ухане, который стремился лишить генерала Чанга его власти, назначив Ван Цзинвэй лидер. Там Мао играл активную роль в дискуссиях по крестьянскому вопросу, защищая свод «Положений о преследовании местных хулиганов и плохих дворян», в которых предлагалась смертная казнь или пожизненное заключение для всех, кто был признан виновным в совершении преступления. контрреволюционный деятельность, аргументируя это тем, что в революционной ситуации «мирных методов недостаточно».^[79]^[80] В апреле 1927 года Мао был назначен в Центральный земельный комитет Гоминьдана, состоящий из пяти человек, и призывал крестьян отказываться от арендной платы. Мао возглавил другую группу, чтобы подготовить «Проект резолюции по земельному вопросу», который призывал к конфискации земель, принадлежащих «местным хулиганам и плохим дворянам, коррумпированным чиновникам, милитаристам и всем контрреволюционным элементам в деревнях». Приступая к проведению «Земельной съемки», он заявил, что любой владелец более 30 ты (четыре с половиной акра), что составляло 13% населения, всегда были контрреволюционными. Он признал, что революционный энтузиазм по всей стране сильно различается и что необходима гибкая политика перераспределения земли.^[81] Представляя свои выводы на заседании расширенного земельного комитета, многие высказывали оговорки, некоторые считали, что это зашло слишком далеко, а другие — недостаточно. В конечном итоге его предложения были реализованы лишь частично.^[82]

гражданская война

Наньчан и восстание осеннего урожая: 1927 г.

Только что после успеха Северной экспедиции против военачальников, Чан обратился против коммунистов, которых к настоящему времени насчитывались десятки тысяч по всему Китаю. Чан проигнорировал приказы базирующегося в Ухане левого правительства Гоминьдана и двинулся на Шанхай, город, контролируемый коммунистическими ополченцами. Поскольку коммунисты ждали прибытия Чанга, он выпустил Белый террор, убив 5000 с помощью Зеленая банда.^[80]^[83] В Пекине 19 ведущих коммунистов были убиты Чжан Цзуолинь.^[84]^[85] В мае того же года были убиты десятки тысяч коммунистов и подозреваемых в принадлежности к коммунистам, а КПК потеряла около 15 тысяч из своих 25 тысяч членов.^[85]

КПК продолжал поддерживать правительство Ухань Гоминьдан, позицию, которую изначально поддерживал Мао.^[85] но ко времени V съезда КПК он передумал, решив все надеяться на крестьянское ополчение.^[86] Вопрос оказался спорным, когда 15 июля правительство Ухани изгнало всех коммунистов из Гоминьдана.^[86] КПК основала Рабоче-крестьянскую Красную армию Китая, более известную как «Красная армия «, чтобы сражаться с Чангом. Батальон во главе с генералом Чжу Де приказали взять город Наньчан 1 августа 1927 года в так называемом Наньчанское восстание. Сначала они добились успеха, но через пять дней были вынуждены отступить и двинулись на юг, чтобы Шаньтоу, и оттуда они были изгнаны в пустыню Фуцзянь.^[86] Мао был назначен главнокомандующим Красной Армией и возглавил четыре полка против Чанши в Осеннее восстание урожая, в надежде разжечь крестьянские восстания по всей провинции Хунань. Накануне нападения Мао написал стихотворение — самое раннее из сохранившихся из его произведений — под названием «Чанша». Его план состоял в том, чтобы атаковать город, удерживаемый Гоминьданом, с трех направлений 9 сентября, но четвертый полк дезертировал на сторону Гоминьдана, атакуя третий полк. Армия Мао добралась до Чанши, но не смогла его взять; к 15 сентября он признал поражение и с 1000 выживших двинулся на восток, в Горы Цзинган из Цзянси.^[87]^[88]

Чжон Чанг и Джон Халлидей утверждают, что восстание на самом деле было саботировано Мао, чтобы позволить ему помешать группе солдат Гоминьдана перейти на сторону любого другого лидера КПК.^[89] Чанг и Халлидей также утверждают, что Мао уговорил других лидеров (включая российских дипломатов в советском консульстве в Чанше, которые, как утверждают Чанг и Халлидей, контролировали большую часть деятельности КПК) нанести удар только по Чанше, а затем прекратить его. Чанг и Халлидей сообщают, что секретарь советского консульства в Чанше отправил в Москву точку зрения, согласно которой отступление было «самым подлым предательством и трусостью».^[89]

База в Цзинганшане: 1927–1928 гг.

Мао в 1927 году

ЦК КПК, скрывшись в Шанхае, исключил Мао из своих рядов и из провинциального комитета Хунань в наказание за его «военный оппортунизм», за его ориентацию на сельскую деятельность и за слишком снисходительное отношение к «плохим дворянам». Тем не менее они приняли три стратегии, которые он давно отстаивал: немедленное формирование Рабочие советы, конфискация всей земли без изъятия и отказ от Гоминьдана. Мао в ответ проигнорировал их.^[90] Он основал базу в Город Цзинганшань, область в горах Цзинган, где он объединил пять деревень в самоуправляющееся государство и поддержал конфискацию земель у богатых помещиков, которые были «перевоспитаны» и иногда казнены. Он следил за тем, чтобы в регионе не происходили массовые убийства, и придерживался более снисходительного подхода, чем тот, за который выступает Центральный Комитет.^[91] Он провозгласил, что «даже хромые, глухие и слепые могут пригодиться для революционной борьбы», он увеличил численность армии,^[92] включив в свою армию две группы бандитов, сформировав войска численностью около 1800 человек.^[93] Он установил правила для своих солдат: незамедлительное подчинение приказам, все конфискации должны быть переданы правительству, и ничего не должно быть конфисковано у бедных крестьян. При этом он превратил своих людей в дисциплинированную и эффективную боевую силу.^[92]

Коммунистические революционеры Китая в 1920-х годах

革命不是請客吃飯，不是做文章，繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭讓。革命是的推翻一個階級的暴烈行動。

Революция — это не званый обед, не эссе, не картина или не вышивка; он не может быть таким утонченным, таким неторопливым и нежным, таким сдержанным, добрым, обходительным, сдержанным и великодушным. Революция — это восстание, акт насилия, посредством которого один класс низвергает другой.

— — Мао, февраль 1927 г.^[94]

敵進我退，
敵駐我騷，
敵疲我打，
敵退我追。

Когда враг наступает, мы отступаем.
Когда враг отдыхает, мы изводим его.
Когда враг избегает боя, мы атакуем.
Когда противник отступает, мы наступаем.

Совет Мао в борьбе с Гоминьданом, 1928 г.^[95]^[96]

Весной 1928 года Центральный комитет приказал войскам Мао двинуться на юг Хунани, надеясь вызвать крестьянские восстания. Мао был настроен скептически, но подчинился. Они достигли Хунани, где были атакованы Гоминьданом и бежали с большими потерями. Тем временем войска Гоминьдана вторглись в Цзинганшань, оставив их без базы.^[97] Бродя по сельской местности, силы Мао наткнулись на полк КПК во главе с генералом Чжу Де и Линь Бяо; они объединились и попытались вернуть Цзинганшань. Сначала они добились успеха, но Гоминьдан контратаковал и оттеснил КПК; В течение следующих нескольких недель они вели укоренившуюся партизанскую войну в горах.^[95]^[98] Центральный комитет снова приказал Мао двинуться на юг Хунани, но он отказался и остался на своей базе. Напротив, Чжу подчинился и увел свои армии. Войска Мао защищали Гоминьдан 25 дней, а он ночью покинул лагерь в поисках подкрепления. Он воссоединился с уничтоженной армией Чжу, и вместе они вернулись в Цзинганшань и вернули базу. Там к ним присоединился дезертировавший полк Гоминьдана и Пэн Дэхуай Пятая Красная Армия. В горной местности они не могли вырастить достаточно урожая, чтобы накормить всех, что привело к нехватке продовольствия в течение всей зимы.^[99]^[100]

Цзянси Китайская Советская Республика: 1929–1934 гг.

В январе 1929 года Мао и Чжу эвакуировали базу с 2000 человек и еще 800, предоставленными Пэном, и повели свои армии на юг, в район вокруг Тонгу и Xinfeng в Цзянси.^[101] Эвакуация привела к падению морального духа, и многие войска стали непослушными и начали воровать; это беспокоит Ли Лисан и Центральный комитет, который считал армию Мао люмпенпролетариат, которые не смогли разделить пролетариат классовое сознание.^[102]^[103] В соответствии с ортодоксальной марксистской мыслью, Ли считал, что только городской пролетариат может привести к успешной революции, и не видел необходимости в крестьянских партизанах Мао; он приказал Мао распустить свою армию на части, которые будут отправлены для распространения революционного послания. Мао ответил, что, хотя он согласен с теоретической позицией Ли, он не распустит свою армию и не покинет свою базу.^[103]^[104] И Ли, и Мао видели в китайской революции ключ к мировая революция, считая, что победа КПК приведет к свержению глобального империализма и капитализма. В этом они не соглашались с официальной линией Советского правительства и Коминтерна. Официальные лица в Москве желали усиления контроля над КПК и отстранили Ли от власти, вызвав его в Россию для расследования его ошибок.^[105]^[106]^[107] Они заменили его китайскими коммунистами с советским образованием, известными как «28 большевиков «, двое из которых, Бо Гу и Чжан Вэньтянь взял под контроль ЦК. Мао был не согласен с новым руководством, полагая, что они мало понимают ситуацию в Китае, и вскоре стал их основным соперником.^[106]^[108]

Военный парад по случаю основания Китайской Советской Республики в 1931 году

В феврале 1930 года Мао создал Советское правительство юго-западной провинции Цзянси в регионе, находящемся под его контролем.^[109] В ноябре он получил эмоциональную травму после того, как его жена и сестра были схвачены и обезглавлены генералом Гоминьдана Хэ Цзянь.^[100]^[106]^[110] Затем Мао женился Он Зижен, 18-летний революционер, который за следующие девять лет родил ему пятерых детей.^[107]^[111] Столкнувшись с внутренними проблемами, члены Совета Цзянси обвинили его в излишней умеренности и, следовательно, в антиреволюционности. В декабре они пытались свергнуть Мао, в результате чего Футянский инцидент, во время которого сторонники Мао пытали многих и казнили от 2000 до 3000 несогласных.^[112]^[113]^[114] Центральный Комитет КПК переехал в Цзянси, который считал безопасным районом. В ноябре он провозгласил Цзянси Китайская Советская Республика, независимое государство с коммунистическим управлением. Хотя он был провозглашен председателем Совета народных комиссаров, власть Мао уменьшилась, поскольку его контроль над Красной Армией был передан Чжоу Эньлай. Между тем Мао оправился от туберкулез.^[115]^[116]

Армии Гоминьдана приняли политику окружение и уничтожение красных армий. В меньшинстве Мао ответил партизанской тактикой, на которую повлияли работы древних военных стратегов, таких как Сунь Цзы, но Чжоу и новое руководство следовали политике открытой конфронтации и обычных войн. Тем самым Красная Армия успешно победила первый и вторые окружения.^[117]^[118] Возмущенный неудачей своей армии, Чан Кайши лично прибыл, чтобы возглавить операцию. Он тоже столкнулся с неудачами и отступил, чтобы справиться с дальнейшие японские вторжения в Китай.^[115]^[119] В результате изменения акцента Гоминьдана на защиту Китая от японского экспансионизма Красная Армия смогла расширить зону своего контроля, в конечном итоге охватив 3 миллиона жителей.^[118] Мао продолжил свою программу земельной реформы. В ноябре 1931 года он объявил о начале «проекта проверки земель», который был расширен в июне 1933 года. Он также организовал образовательные программы и реализовал меры по увеличению участия женщин в политической жизни.^[120] Чан считал коммунистов большей угрозой, чем японцы, и вернулся в Цзянси, где начал пятое окружение, который включал в себя строительство «стены огня» из бетона и колючей проволоки вокруг штата, которое сопровождалось воздушной бомбардировкой, в которой тактика Чжоу оказалась неэффективной. Боевой дух Красной Армии упал из-за нехватки еды и медикаментов. Руководство решило эвакуироваться.^[121]

Долгий поход: 1934–1935 гг.

Обзорная карта Великого похода

14 октября 1934 года Красная Армия прорвала линию Гоминьдана на юго-западном углу Цзянси Советского Союза в Синьфэне с 85 000 солдат и 15 000 партийных кадров и приступила к «Долгий марш «. Чтобы спастись бегством, многие из раненых и больных, а также женщин и детей были оставлены позади, их защищала группа партизан, убитых Гоминьданом.^[122]^[123] 100000 бежавших направились в южный Хунань, сначала Река Сян после тяжелых боев,^[123]^[124] а затем Река Ву, в Гуйчжоу где они взяли Zunyi в январе 1935 года. Временно отдыхая в городе, они провел конференцию; здесь Мао был избран на руководящую должность, став председателем Политбюро, и де-факто лидер партии и Красной Армии, отчасти потому, что его кандидатуру поддержал советский премьер. Иосиф Сталин. Настаивая на том, что они действуют как партизанские отряды, он указал место назначения: Совет Шенши в Шэньси, Северный Китай, откуда коммунисты могли сосредоточиться на борьбе с японцами. Мао верил, что, сосредоточив внимание на антиимпериалистической борьбе, коммунисты заслужат доверие китайского народа, который, в свою очередь, откажется от Гоминьдана.^[125]

Из Цзуньи Мао повел свои войска в Перевал Лушань, где они столкнулись с вооруженным противодействием, но успешно переправились через реку. Чан прилетел в этот район, чтобы повести свои армии против Мао, но коммунисты перехитрили его и пересекли реку. Река Цзиньша.^[126] Столкнувшись с более сложной задачей пересечь Река Тату, они справились с этим, сражаясь за Мост Лудинг в мае, взяв Лудинг.^[127] Маршируя по горным хребтам вокруг Мааньшань,^[128] в Мукунге, Западная Сычуань, они столкнулись с 50-тысячной армией Четвертого фронта КПК. Чжан Готао, и вместе отправились в Маоэркай, а затем Ганьсу. Чжан и Мао разошлись во мнениях, что делать; последний хотел отправиться в Шэньси, а Чжан хотел отступить на восток, чтобы Тибет или же Сикким, далеко от угрозы Гоминьдана. Было решено, что они пойдут разными путями, с Чжу Де присоединяется к Чжану.^[129] Войска Мао двинулись на север, преодолев сотни километров Луга, район болота, где на них напали Маньчжурский соплеменник и где многие солдаты умерли от голода и болезней.^[130]^[131] Наконец достигнув Шэньси, они отбивались как от Гоминьдана, так и от исламского конного ополчения, прежде чем перейти Мин горы и гора Люпань и выход к Совету Шеньши; выжило только 7 000–8 000 человек.^[131]^[132] «Долгий поход» закрепил за Мао статус доминирующей фигуры в партии. В ноябре 1935 года он был назначен председателем Военной комиссии. С этого момента Мао был бесспорным лидером Коммунистической партии, хотя он не стал председателем партии до 1943 года.^[133]

Чон Чанг и Джон Халлидей в своей книге предложили альтернативный рассказ о многих событиях того периода. Мао: Неизвестная история.^[134] Например, при Лудинге не было сражения, и КПК без сопротивления перешла мост, Долгий поход не был стратегией КПК, а был разработан Чан Кайши, а Мао и другие высшие лидеры КПК не прошли Великим маршем, а были выносили пометы.^[135] Однако, хотя работа Чанга и Халлидея была хорошо принята в популярной прессе, она подверглась резкой критике со стороны профессиональных историков.^[136]

Союз с Гоминьданом: 1935–1940 гг.

Войска Мао подошли к Яньань Советские в октябре 1935 года и поселились в Пао Ань до весны 1936 года. Находясь там, они установили связи с местными общинами, перераспределили и обрабатывали землю, предлагали лечение и начали программы обучения грамоте.^[131]^[137]^[138] Мао теперь командовал 15000 солдат, усиленных прибытием Он длинный Люди из Хунани и армии Чжу Дэ и Чжан Готао вернулись из Тибета.^[137] В феврале 1936 года они основали Северо-Западный антияпонский университет Красной армии в Яньани, через который они обучили все большее количество новобранцев.^[139] В январе 1937 года они начали «антияпонскую экспедицию», в ходе которой группы партизан отправлялись на территорию, контролируемую японцами, для проведения спорадических атак.^[140]^[141] В мае 1937 года в Яньани была проведена коммунистическая конференция для обсуждения ситуации.^[142] Западные репортеры также прибыли в «Приграничье» (как переименовали Совет); наиболее заметными были Эдгар Сноу, который использовал свой опыт как основу для Красная звезда над Китаем, и Агнес Смедли, чьи рассказы привлекли международное внимание к делу Мао.^[143]

Стремясь победить японцев, Мао (слева) согласился сотрудничать с Чан (справа).

Мао в 1938 году пишет О затяжной войне

Во время «Великого похода» жена Мао Хэ Цзидзэн получила осколочное ранение в голову. Она поехала на лечение в Москву; Мао развелся с ней и женился на актрисе. Цзян Цин.^[111]^[144] Мао переехал в дом-пещеру и большую часть времени проводил за чтением, уходом за садом и теоретическими рассуждениями.^[145] Он пришел к выводу, что одна Красная Армия не смогла победить японцев и что для достижения этой цели необходимо сформировать возглавляемое коммунистами «правительство национальной обороны» с Гоминьданом и другими «буржуазными националистическими» элементами.^[146] Презирая Чан Кайши как «предателя нации»,^[147] 5 мая он телеграммой в Военный совет Национального правительства Нанкина предложил военный союз — курс действий, за который выступал Сталин.^[148] Хотя Чан намеревался проигнорировать послание Мао и продолжить гражданскую войну, он был арестован одним из своих генералов. Чжан Сюэлян, в Сиань, ведущий к Сианьский инцидент; Чжан заставил Чанга обсудить этот вопрос с коммунистами, что привело к формированию Объединенный фронт с уступками с обеих сторон 25 декабря 1937 г.^[149]

Японцы взяли и Шанхай, и Нанкин (Нанкин) — в результате Нанкинская резня, злодеяние, о котором Мао никогда не говорил всю свою жизнь — и подталкивал правительство Гоминьдана к Chungking.^[150] Жестокость японцев привела к увеличению числа китайцев, присоединившихся к борьбе, а Красная Армия выросла с 50 000 до 500 000 человек.^[151]^[152] В августе 1938 года Красная Армия сформировала Новая четвертая армия и Восьмая армия маршрута, которые номинально находились под командованием Чанга Национально-революционная армия.^[153] В августе 1940 года Красная Армия инициировала Кампания Сотни Полков, в котором 400 000 солдат атаковали японцев одновременно в пяти провинциях. Это был военный успех, который привел к гибели 20 000 японцев, разрушению железных дорог и разрушению угольной шахты.^[152]^[154] На своей базе в Яньань Мао написал несколько текстов для своих войск, в том числе Философия революции, который предлагал введение в марксистскую теорию познания; Затяжная война, который касался партизанской и мобильной военной тактики; и Новая демократия, в котором изложены идеи будущего Китая.^[155]

Возобновление гражданской войны: 1940–1949 гг.

В 1944 году американцы направили специального дипломатического представителя, названного Дикси Миссия, Коммунистической партии Китая. По словам Эдвина Моиса, в Современный Китай: История 2-е издание:

Большинство американцев были впечатлены. КПК казалась менее коррумпированной, более единой и более энергичной в своем сопротивлении Японии, чем Гоминьдан. Летчики Соединенных Штатов, сбитые над Северным Китаем … подтвердили своему начальству, что КПК сильна и популярна на обширной территории. В конце концов, контакты, которые США установили с КПК, ни к чему не привели.

После окончания Второй мировой войны США продолжали оказывать военную помощь Чан Кайши и его правительственным силам Гоминьдана против Народно-освободительная армия (НОАК) во главе с Мао Цзэдуном во время гражданская война. Точно так же Советский союз оказали мао-тайную поддержку Мао, оккупировав северо-восток Китая, что позволило НОАК двигаться в массовом порядке и забирать большие запасы оружия, оставленные японскими войсками. Квантунская армия.^{[нужна цитата ]}

Войска НОАК при поддержке захваченных M5 Стюарт легкие танки, атакующие линии националистов в 1948 г.

Чтобы усилить военные действия Красной Армии, Мао как председатель Коммунистической партии Китая назначил своего ближайшего соратника генералом Чжу Де быть его главнокомандующим.

В 1948 году по прямому приказу Мао Народно-освободительная армия заморила голодом гоминьдановские силы, оккупировавшие город Чанчунь. Считается, что не менее 160 000 мирных жителей погибли во время Осада, который длился с июня по октябрь. Подполковник НОАК Чжан Чжэнлу, который задокументировал осаду в своей книге Белый снег, красная кровь, по сравнению с Хиросима: «Потери были примерно такими же. Хиросима заняла девять секунд; Чанчунь заняла пять месяцев».^[156] 21 января 1949 г. гоминьдановцы понесли большие потери в решающих боях против войск Мао.^[157] Рано утром 10 декабря 1949 г. войска НОАК осадили Чунцин и Чэнду на материковый Китай, а Чан Кайши бежал с материка в Formosa (Тайвань).^[157]^[158]

Лидерство Китая

Мао Цзэдун объявляет об основании современной Китайской Народной Республики 1 октября 1949 года.

Мао провозгласил создание Китайской Народной Республики из Врата небесного покоя (Тяньаньмэнь) 1 октября 1949 года, а позже на этой неделе объявил: «Китайский народ поднялся» (中国人民从此站起来了).^[159] Зимой 1949-50 Мао ездил в Москву для длительных переговоров. Мао инициировал переговоры, в которых основное внимание уделялось политической и экономической революции в Китае, внешней политике, железным дорогам, военно-морским базам и советской экономической и технической помощи. Заключенный договор отразил доминирование Сталина и его готовность помочь Мао.^[160]^[161]

Мао с четвертой женой, Цзян Цин «Мадам Мао», 1946 г.

Мао подтолкнул партию к организации кампаний по реформированию общества и расширению контроля. Эти кампании приобрели неотложный характер в октябре 1950 года, когда Мао принял решение послать Народная добровольческая армия, специальный отряд Народно-освободительная армия, в Корейская война и сражаться, а также укреплять вооруженные силы Северной Кореи, Корейская Народная Армия, который полностью отступил. Соединенные Штаты наложили торговое эмбарго на Китайскую Народную Республику в результате ее участия в Корейская война, продолжительностью до Ричард Никсон Улучшение отношений. Во время войны погибло не менее 180 тысяч китайских солдат.^[162]

Мао руководил операциями до мельчайших деталей. Как председатель Центрального военного комитета (ЦВК), он также был Верховным главнокомандующим НОАК и Народной Республики и председателем партии. Китайские войска в Корее находились под общим командованием только что назначенного премьер-министра. Чжоу Эньлай, с генералом Пэн Дэхуай как полевой командир и политрук.^[163]

Вовремя кампании земельной реформы, большое количество помещиков и богатых крестьян было забито до смерти на массовых собраниях, организованных Коммунистической партией, поскольку земля была отобрана у них и передана бедным крестьянам, что значительно уменьшило экономическое неравенство.^[164]^[165] В Кампания по подавлению контрреволюционеров^[166] преследовали и публично казнили бывших гоминьдановских чиновников, бизнесменов, обвиняемых в «нарушении» рынка, бывших сотрудников западных компаний и представителей интеллигенции, лояльность которых вызывала подозрения.^[167] В 1976 г. Государственный департамент США По оценкам, около миллиона человек были убиты в результате земельной реформы и 800 000 человек были убиты в ходе контрреволюционной кампании.^[168]

Сам Мао утверждал, что в 1950–1952 годах в результате нападений на «контрреволюционеров» погибло в общей сложности 700 000 человек.^[169] Однако, поскольку существовала политика выбора «по крайней мере одного домовладельца, а обычно нескольких, практически в каждой деревне для публичной казни»,^[170] количество смертей колеблется от 2 миллионов^[170]^[171]^[172] и 5 миллионов.^[173]^[174] Кроме того, не менее 1,5 млн человек,^[175] возможно, от 4 до 6 миллионов,^[176] были отправлены в «реформа трудом» лагеря, где многие погибли.^[176] Мао сыграл личную роль в организации массовых репрессий и установил систему квот на казни.^[177] которые часто превышались.^[166] Он защищал эти убийства как необходимые для сохранения власти.^[178]

Мао в Иосиф Сталин Празднование 70-летия в Москве, декабрь 1949 г.

Правительству Мао обычно приписывают искоренение как потребления, так и производства опиум в 1950-е годы с применением безудержных репрессий и социальных реформ.^{[нужна цитата ]} Десять миллионов наркоманов были подвергнуты принудительному лечению, торговцы казнены, а регионы, производящие опий, были засеяны новыми культурами. Оставшееся производство опия переместилось к югу от границы с Китаем в Золотой треугольник область, край.^[179]

Начиная с 1951 года Мао инициировал два последовательных движения в попытке избавить городские районы от коррупции, нацелившись на богатых капиталистов и политических оппонентов, известных как кампании три-анти / пять-анти. В то время как кампания «три против» была целенаправленной чисткой правительственных, промышленных и партийных чиновников, кампания «пять против» имела несколько более широкий охват, нацеленный на капиталистические элементы в целом.^[180] Рабочие осуждали своих начальников, супруги — супругов, а дети — своих родителей; жертв часто унижали сеансы борьбы, где лицо, подвергшееся нападению, подвергалось словесным и физическим оскорблениям, пока не призналось в совершении преступлений. Мао настаивал на критике и исправлении несовершеннолетних правонарушителей или их отправке в трудовые лагеря, «в то время как худшие из них должны быть расстреляны». Эти кампании унесли несколько сотен тысяч дополнительных жизней, подавляющее большинство из которых совершили самоубийство.^[181]

В Шанхае самоубийства в результате прыжков с высоких зданий стали настолько обычным явлением, что жители избегали ходить по тротуарам возле небоскребов, опасаясь, что на них могут совершить самоубийства.^[182] Некоторые биографы отмечают, что доведение до самоубийства тех, кого считали врагами, было распространенной тактикой в эпоху Мао. Например, в своей биографии Мао: Филип Шорт отмечает, что в Движение исправления Яньань, Мао дал четкие инструкции, что «нельзя убивать кадры», но на практике разрешил начальнику службы безопасности Кан Шэн довести оппонентов до самоубийства, и что «эта модель повторялась на протяжении всего его руководства Народной Республикой».^[183]

Фотография сидящего Мао Цзэдуна, опубликованная в «Цитатах председателя Мао Цзэ-дуна», ок. 1955 г.

После консолидации власти Мао начал Первую Пятилетний план (1953–1958), целью которой было положить конец зависимости Китая от сельского хозяйства, чтобы стать мировой державой. С Советский союз с помощью России были построены новые промышленные предприятия, и в конечном итоге сельскохозяйственное производство упало.^{[требуется разъяснение ]} до точки, когда промышленность начинала производить достаточно капитала, и Китай больше не нуждался в поддержке СССР.^{[нужна цитата ]} Объявленный успех Первого пятилетнего плана должен был побудить Мао инициировать вторую Пятилетний план в 1958 г. Мао также начал фазу быстрого коллективизация. CPC ввела контроль над ценами, а также Упрощение китайских иероглифов направленных на повышение грамотности. Также были предприняты масштабные проекты индустриализации.

Программы, реализуемые в это время, включают Кампания «Сотня цветов», в котором Мао заявил о своей предполагаемой готовности учитывать различные мнения о том, как следует управлять Китаем. Получив свободу самовыражения, либеральные и интеллектуальные китайцы начали выступать против коммунистической партии и ставить под сомнение ее руководство. Первоначально это допускалось и поощрялось. Однако через несколько месяцев правительство Мао изменило свою политику и преследовало тех, кто критиковал партию, в общей сложности около 500 000 человек.^[184] а также тех, кто якобы был критически настроен, в том, что называется Антиправое движение. Авторы, такие как Юнг Чанг утверждали, что кампания «Сотня цветов» была просто уловкой, чтобы искоренить «опасное» мышление.^[185]

Ли Чжисуй, врач Мао, предположил, что Мао изначально рассматривал эту политику как способ ослабить оппозицию ему внутри партии, и что он был удивлен масштабом критики и тем фактом, что она была направлена против его собственного руководства.^[186] Только тогда он использовал это как метод выявления и последующего преследования тех, кто критиковал его правительство. Движение «Сотня цветов» привело к осуждению, замалчиванию и смерти многих граждан, также связанных с антиправым движением Мао, что привело к гибели миллионов людей.^{[нужна цитата ]}

Большой скачок вперед

В январе 1958 года Мао запустил второй Пятилетний план, известный как Большой скачок вперед, план, направленный на превращение Китая из аграрной страны в промышленно развитую.^[187] и в качестве альтернативной модели экономического роста советской модели с упором на тяжелую промышленность, за которую выступали другие члены партии. В соответствии с этой экономической программой относительно небольшие сельскохозяйственные коллективы, которые были сформированы к настоящему времени, были быстро объединены в гораздо более крупные. народные коммуны, и многим крестьянам приказали работать над крупными инфраструктурными проектами и над производством чугуна и стали. Некоторая часть частного производства продуктов питания была запрещена, а домашний скот и сельскохозяйственный инвентарь были переданы в коллективную собственность.

Во время «большого скачка вперед» Мао и другие партийные лидеры приказали внедрить в новые коммуны множество непроверенных и ненаучных новых сельскохозяйственных технологий. Комбинированный эффект перенаправления рабочей силы на производство стали и инфраструктурные проекты, а также циклический Стихийные бедствия привел к падению производства зерна примерно на 15% в 1959 году, за которым последовал дальнейший спад на 10% в 1960 году и отсутствие восстановления в 1961 году.^[188]

Стремясь завоевать расположение своего начальства и избежать чисток, каждый слой партийной иерархии преувеличивал количество производимого им зерна. Основываясь на сфабрикованном успехе, партийным кадрам было приказано реквизировать непропорционально большое количество этого фиктивного урожая для государственного использования, в основном для использования в городах и городских районах, но также и на экспорт. Результатом этого, усугубляемым в одних районах засухой, а в других — наводнениями, стало то, что сельские крестьяне остались без еды для себя, и многие миллионы людей умерли от голода в Великий китайский голод. Население Китая пострадало от Великого голода в конце 20 века. Это произошло из-за отсутствия производства и распределения продуктов питания среди населения Китая. Жителям городских районов Китая ежемесячно выдавались продовольственные талоны, но ожидалось, что жители сельских районов будут выращивать свои собственные урожаи и возвращать часть урожая правительству. Смертность в сельских районах Китая оказалась выше смертей в городских городах. Кроме того, правительство Китая продолжало экспортировать продукты питания в другие страны во время Великого голода; эту пищу можно было использовать, чтобы накормить голодающих горожан. Эти факторы привели к катастрофической гибели около 52 миллионов граждан.^[189] Голод был прямой причиной смерти около 30 миллионов китайских крестьян в период с 1959 по 1962 год.^[190] Кроме того, многие дети, истощенные и истощенные в годы лишений и борьбы за выживание, умерли вскоре после завершения Великого скачка вперед в 1962 году.^[188]

Степень осведомленности Мао о серьезности ситуации оспаривается. Врач Мао полагал, что он, возможно, не знал о масштабах голода, отчасти из-за нежелания критиковать его политику и готовности его сотрудников преувеличивать или откровенно фальсифицировать отчеты о производстве продуктов питания.^[191] Узнав о масштабах голода, Мао пообещал прекратить есть мясо, за чем последовали его сотрудники.^[192]

Историк из Гонконга Франк Дикёттер,^[193] оспаривал мнение о том, что Мао не знал о голоде по всей стране, пока не стало слишком поздно:

Идея о том, что государство по ошибке забрало слишком много зерна из сельской местности, поскольку предполагало, что урожай был намного больше, чем был на самом деле, в значительной степени является мифом — по большей части верным только для осени 1958 года. В большинстве случаев партия очень хорошо знала, что она умирает от голода. На секретном собрании в отеле «Цзиньцзян» в Шанхае 25 марта 1959 года Мао специально приказал партии закупить до одной трети всего зерна, намного больше, чем когда-либо. На встрече он объявил, что «равномерное распределение ресурсов только разрушит Большой скачок вперед. Когда еды не хватает, люди умирают от голода. Лучше позволить половине людей умереть, чтобы другая половина могла съесть их. наполнять.»^[194]^[195]

Почетный профессор Томас П. Бернштейн из Колумбийский университет высказал свое мнение о заявлении Мао о голоде на митинге 25 марта 1959 года:

Некоторые ученые полагают, что это показывает готовность Мао принять массовую смерть в огромных масштабах. На мой взгляд, это пример использования Мао преувеличения, другой — его случайное принятие гибели половины населения во время ядерной войны. В других контекстах Мао на самом деле не принимал массовую смерть. Хронология Чжоу показывает, что в октябре 1958 года Мао выразил искреннюю обеспокоенность тем, что 40 000 человек в Юньнани умерли от голода (стр. 173). Вскоре после митинга 25 марта он обеспокоил 25,2 миллиона человек, которым грозил голод.^[196] Но с конца лета Мао по сути забыл об этом вопросе, пока, как уже отмечалось, в октябре 1960 года не всплыл «инцидент в Синьяне».^[197]

В начале «большого скачка вперед» членов общин поощряли есть досыта в общих столовых,^[198] а позже многие столовые закрылись из-за того, что у них закончились еда и топливо.^[199]

В статье «Мао Цзэдун и голод 1959–1960 годов: исследование в пустыне», опубликованной в 2006 г. The China Quarterly, Профессор Томас П. Бернштейн также обсудил изменение взглядов Мао на различных этапах «большого скачка»:

Поздней осенью 1958 года Мао Цзэдун решительно осудил широко распространенные методы «большого скачка вперед» (GLF), такие как изнурительный труд крестьян без достаточного питания и отдыха, что привело к эпидемиям, голоду и смертям. В то время Мао открыто признал, что антиправое давление на чиновников было главной причиной «производства за счет средств к существованию». Хотя он не желал признавать, что только отказ от GLF может решить эти проблемы, он настоятельно требовал их решения. После июля 1959 г. столкновение в Лушане с Пэн Дэхуай Мао возродил GLF в контексте новой, чрезвычайно жесткой антиправой кампании, которую он неустанно продвигал до весны 1960 года вместе с радикальной политикой, которую он ранее осуждал. Лишь весной 1960 года Мао снова выразил озабоченность по поводу ненормальной смерти и других злоупотреблений, но он не смог оказать давление, необходимое для их остановки. Учитывая то, что он уже узнал об издержках экстремизма GLF для крестьян, председатель должен был знать, что возрождение радикализма GLF потребует такой же или даже большей цены. Вместо этого он сознательно игнорировал уроки первой радикальной фазы ради достижения крайних идеологических целей и целей развития.^[196]

В Голодные призраки: тайный голод Мао, Джаспер Беккер отмечает, что Мао пренебрежительно относился к полученным им сообщениям о нехватке продовольствия в деревне и отказывался менять курс, полагая, что крестьяне лгут, а правые и кулаки копили зерно. Он отказался открывать государственные зернохранилища,^[200] и вместо этого запустили серию кампаний по «сокрытию зерна», которые привели к многочисленным чисткам и самоубийствам.^[201] Последовали и другие жестокие кампании, в ходе которых партийные лидеры переходили из деревни в деревню в поисках скрытых запасов еды, и не только зерна, поскольку Мао выдал квоты на свиней, кур, уток и яиц. Многие крестьяне, обвиняемые в сокрытии пищи, были замучены и избиты до смерти.^[202]

Какой бы ни была причина катастрофы, Мао потерял уважение среди многих высокопоставленных партийных кадров. В конечном итоге он был вынужден отказаться от этой политики в 1962 году, и он потерял политическую власть в пользу умеренных партийных лидеров, таких как Лю Шаоци и Дэн Сяопин. Однако Мао, поддержанный национальной пропагандой, утверждал, что он лишь частично виноват в голоде. В результате Мао был вынужден уйти с поста президента Коммунистической партии Китая 27 апреля 1959 года, но смог остаться на своей высшей должности в качестве председателя Коммунистической партии, с передачей поста президента партии и государства. Лю Шаоци.

Большой скачок вперед стал трагедией для подавляющего большинства китайцев. Хотя квоты на сталь были официально достигнуты, почти вся предполагаемая сталь, производимая в сельской местности, была чугунной, так как она производилась из разного металлолома в самодельных печах без надежного источника топлива, такого как уголь. Это означало, что правильное плавка условия не могли быть достигнуты. По словам Чжан Жунмэя, учителя геометрии из сельского Шанхая во время Большого скачка:

Мы забрали всю мебель, кастрюли и сковороды, которые были в нашем доме, и все наши соседи сделали то же самое. Мы поставили все в большой огонь и расплавили весь металл.

Самый страшный голод был направлен против врагов государства.^[203] В качестве Джаспер Беккер объясняет:

Наиболее уязвимой частью населения Китая, около пяти процентов, были те, кого Мао называл «враги народа ‘. Любой, кого в предыдущих репрессивных кампаниях называли «черным элементом», имел самый низкий приоритет при распределении еды. Помещики, богатые крестьяне, бывшие члены националистического режима, религиозные лидеры, правые, контрреволюционеры и семьи таких людей погибли в наибольшем количестве.^[204]

На большой конференции Коммунистической партии в Пекине в январе 1962 г.Конференция семи тысяч кадров «, Председатель государства Лю Шаоци осудил Большой скачок вперед как причину повсеместного голода.^[205] Подавляющее большинство делегатов выразили согласие, но министр обороны Линь Бяо стойко защищал Мао.^[205] Последовал короткий период либерализации, пока Мао и Линь планировали возвращение.^[205] Лю Шаоци и Дэн Сяопин спасла экономику, распустив народные коммуны, введя элементы частного контроля над крестьянскими приусадебными хозяйствами и импортировав зерно из Канады и Австралии, чтобы смягчить худшие последствия голода.^[206]

Последствия

На Лушань Конференция В июле / августе 1959 года несколько министров выразили обеспокоенность тем, что «Большой скачок вперед» не оказался столь успешным, как планировалось. Самым прямым из них был министр обороны и Корейская война ветеран генерал Пэн Дэхуай. После критики Пэном «Большого скачка» Мао организовал чистку Пэна и его сторонников, подавив критику политики «Большого скачка». Высокопоставленные чиновники, сообщавшие Мао правду о голоде, были заклеймены как «правые оппортунисты».^[207] Была начата кампания против правого оппортунизма, в результате которой членов партии и простых крестьян отправили в исправительно-трудовые лагеря, где многие впоследствии умерли от голода. Спустя годы КПК сделает вывод, что в ходе кампании было несправедливо наказано до шести миллионов человек.^[208]

Количество смертей от голода во время «Большого скачка» вызывает глубокие споры. До середины 1980-х годов, когда правительство Китая наконец опубликовало официальные данные переписи населения, мало что было известно о масштабах катастрофы в китайской сельской местности, поскольку горстка западных наблюдателей разрешила доступ в это время только в модельные деревни, куда их обманули, заставив поверить в то, что Большой скачок вперед увенчался большим успехом. Было также предположение, что поток отдельных сообщений о голоде, доходивший до Запада, в основном через Гонконг и Тайвань, должен был быть локализованным или преувеличенным, поскольку Китай продолжал требовать рекордных урожаев и являлся нетто-экспортером зерна через период. Потому что Мао хотел досрочно выплатить Советскому Союзу долги на общую сумму 1,973 миллиарда долларов. юань с 1960 по 1962 год,^[209] экспорт увеличился на 50%, и поддерживающие коммунистические режимы в Северная Корея, Северный Вьетнам и Албания были предоставлены зерна бесплатно.^[200]

Переписи населения проводились в Китае в 1953, 1964 и 1982 годах. Первая попытка проанализировать эти данные для оценки числа смертей от голода была предпринята американским демографом доктором Джудит Банистер и опубликована в 1984 году. Учитывая большие промежутки между переписями и сомневается в достоверности данных, точную цифру установить сложно. Тем не менее, Бэнистер пришла к выводу, что официальные данные предполагают, что около 15 миллионов дополнительных смертей в Китае произошло в период с 1958 по 61 год, и что, основываясь на моделировании китайской демографии за этот период и с учетом предполагаемого занижения сведений в годы голода, цифра было около 30 миллионов. Официальная статистика — 20 миллионов смертей, по данным Ху Яобан.^[210] Ян Цзишэн, бывший Информационное агентство Синьхуа репортер, у которого был привилегированный доступ и связи, недоступные другим ученым, оценивает число погибших в 36 миллионов человек.^[209] По оценкам Фрэнка Дикёттера, с 1958 по 1962 год было по крайней мере 45 миллионов преждевременных смертей, связанных с большим скачком вперед.^[211] Различные другие источники называют цифру от 20 до 46 миллионов.^[212]^[213]^[214]

Откол от Советского Союза

Президент США Джеральд Форд наблюдает, как Генри Киссинджер пожимает руку Мао во время их визита в Китай, 2 декабря 1975 г.

На международной арене этот период характеризовался дальнейшей изоляцией Китая. В Китайско-советский раскол привело к Никита Хрущев вывод всех советских технических специалистов и помощь из страны. Раскол коснулся руководства мировой коммунизм. У СССР была сеть поддерживаемых им коммунистических партий; Теперь Китай создал свою собственную сеть соперников, чтобы бороться за местный контроль над левыми во многих странах.^[215] Лоренц М. Люти утверждает:

Китайско-советский раскол был одним из ключевых событий холодной войны, равным по важности строительству Берлинской стены, кубинскому ракетному кризису, Второй Вьетнамской войне и китайско-американскому сближению. Раскол помог определить рамки Второй холодной войны в целом и повлиял на ход Второй войны во Вьетнаме в частности.^[216]

Раскол возник в результате Никита Хрущев более умеренное советское руководство после смерти Сталина в марте 1953 года. Албания открыто встал на сторону Китая, тем самым сформировав союз между двумя странами, который продлился бы до смерти Мао в 1976 году. Предупредив, что у Советов есть ядерное оружие, Мао минимизировал угрозу. Беккер говорит, что «Мао считал, что бомба была« бумажным тигром », заявив Хрущеву, что не имеет значения, если Китай потеряет 300 миллионов человек в ядерной войне: другая половина населения выживет, чтобы обеспечить победу».^[217]

Сталин зарекомендовал себя как продолжатель «правильной» марксистской мысли задолго до того, как Мао контролировал Коммунистическая партия Китая, и поэтому Мао никогда не оспаривал пригодность какой-либо сталинской доктрины (по крайней мере, пока Сталин был жив). После смерти Сталина Мао считал (возможно, из-за старшинства), что руководство марксистской доктриной перейдет к нему. Возникшая в результате напряженность между Хрущевым (во главе превосходящего в политическом и военном отношении правительства) и Мао (считая, что он лучше понимает марксистскую идеологию) разрушила прежние отношения патрон-клиент между Коммунистическая партия Советского Союза и КПК.^{[нужна цитата ]} В Китае ранее одобряемые Советы были объявлены «ревизионистами» и перечислены вместе с «американским империализмом» как движения, которым следует противостоять.^{[нужна цитата ]}

Частично окружен вражескими американскими военными базами в Южной Корее, Японии и других странах. Тайвань Китай столкнулся с новой угрозой со стороны Советского Союза с севера и запада. И внутренний кризис, и внешняя угроза потребовали от Мао необычайной государственной мудрости, но когда Китай вступил в новое десятилетие, государственные деятели Китая находились во враждебной конфронтации друг с другом.^{[нужна цитата ]}

Великая пролетарская культурная революция

В начале 1960-х Мао заинтересовался характером Китая после 1959 года. Он видел, что революция и «Большой скачок» заменили старую правящую элиту новой. Он был обеспокоен тем, что власть имущие отдалялись от людей, которым они должны были служить. Мао считал, что культурная революция свергнет и расстроит «правящий класс» и удержит Китай в состоянии «вечной революции», что теоретически будет служить интересам большинства, а не крошечной и привилегированной элиты.^[218] Государственный председатель Лю Шаоци и генеральный секретарь Дэн Сяопин поддержал идею о том, что Мао будет отстранен от фактической власти в качестве главы государства и правительства Китая, но сохранит свою церемониальную и символическую роль председателя Коммунистической партии Китая, при этом партия поддерживает весь его положительный вклад в революцию. Они пытались маргинализировать Мао, взяв под контроль экономическую политику, а также заявив о себе политически. Многие утверждают, что Мао ответил на передвижения Лю и Дэна, запустив Великая пролетарская культурная революция в 1966 году. Некоторые ученые, такие как Мобо Гао, утверждают, что это преувеличено.^[219] Другие, такие как Франк Дикёттер, считают, что Мао начал Культурную революцию, чтобы отомстить тем, кто осмелился бросить ему вызов из-за Большого скачка вперед.^[220]

Полагая, что определенные либерально-буржуазные элементы общества продолжают угрожать социалистической системе, группы молодых людей, известные как Красная Гвардия боролись с властями на всех уровнях общества и даже создавали собственные трибуналы. В большей части страны царил хаос, и миллионы людей подвергались преследованиям. Во время культурной революции почти все школы и университеты в Китае были закрыты, а молодые интеллектуалы, живущие в городах, были отправлены крестьянами в деревню для «перевоспитания», где они выполняли тяжелый ручной труд и другую работу.

Культурная революция привела к разрушению значительной части традиционного культурного наследия Китая и тюремному заключению огромного числа китайских граждан, а также к созданию в стране общего экономического и социального хаоса. За этот период были разрушены миллионы жизней, поскольку Культурная революция проникала во все сферы китайской жизни, о чем свидетельствуют такие китайские фильмы, как Жить, Синий коршун и Прощай, моя наложница. Подсчитано, что сотни тысяч людей, возможно, миллионы, погибли в результате насилия Культурной революции.^[214] Среди них были такие выдающиеся личности, как Лю Шаоци.^[221]^[222]^[223]

Когда Мао был проинформирован о таких потерях, в частности о том, что люди были доведены до самоубийства, он, как утверждается, прокомментировал: «Люди, которые пытаются покончить с собой, — не пытайтесь их спасти! … Китай — такая густонаселенная страна, это не значит, что мы не можем обойтись без нескольких человек ».^[224] Власти позволили красногвардейцам оскорблять и убивать противников режима. Сказал Се Фучжи, начальник национальной полиции: «Не говорите, что с их стороны неправильно избивать плохих людей: если в гневе они забивают кого-то до смерти, то так тому и быть».^[225] В результате в августе и сентябре 1966 года только в Пекине было зарегистрировано 1772 человека, убитых красногвардейцами.^[226]

Именно в этот период Мао выбрал Линь Бяо, который, казалось, повторял все идеи Мао, стать его преемником. Позднее Линь был официально назван преемником Мао. К 1971 году, однако, между этими двумя мужчинами стал очевиден разрыв. Официальная история Китая утверждает, что Линь планировал военный переворот или покушение на Мао. Линь Бяо погиб 13 сентября 1971 года в авиакатастрофе над воздушным пространством Монголии, предположительно, когда он бежал из Китая, вероятно, ожидая своего ареста. КПК заявила, что Линь планировал свергнуть Мао, и посмертно исключила Линя из партии. В это время Мао потерял доверие ко многим ведущим фигурам КПК. Самый высокопоставленный перебежчик из разведки Советского блока, генерал-лейтенант Ион Михай Пачепа описал свой разговор с Николае Чаушеску, который рассказал ему о заговоре с целью убийства Мао Цзэдуна с помощью Линь Бяо, организованном КГБ.^[227]

Несмотря на то, что считается феминистка фигура некоторых и сторонник прав женщин, документы, выпущенные Государственный департамент США в 2008 году показывают, что Мао объявил женщин «ерундой» в 1973 году в разговоре с Киссинджером, шутя, что «Китай — очень бедная страна. У нас мало. Что у нас в избытке, так это женщины … Пусть они иди к себе. Они создадут бедствия. Так ты сможешь облегчить наше бремя ».^[228] Когда Мао предложил 10 миллионов женщин, Киссинджер ответил, что Мао «улучшает свое предложение».^[229] Затем Мао и Киссинджер согласились удалить их комментарии о женщинах из публичных архивов по инициативе китайского чиновника, который опасался, что комментарии Мао могут вызвать общественный гнев, если они будут опубликованы.^[230]

В 1969 году Мао объявил, что Культурная революция закончилась, хотя различные историки в Китае и за его пределами отмечают конец Культурной революции — в целом или частично — в 1976 году, после смерти Мао и ареста Банда из четырех.^[231] В последние годы жизни Мао столкнулся с ухудшением здоровья из-за либо болезнь Паркинсона^[232] или, по словам его врача, боковой амиотрофический склероз,^[233] а также болезни легких из-за курения и болезни сердца.^[234] Некоторые также связывали ухудшение здоровья Мао с предательством Линь Бяо. Мао оставался пассивным, поскольку различные фракции в Коммунистической партии мобилизовались для борьбы за власть, ожидаемой после его смерти.

Культурная революция теперь официально рассматривается как «серьезная неудача» для КНР.^[235] Во всех научных кругах этот период часто рассматривается как очень разрушительный для Китая период. Хотя одна десятая часть китайцев — примерно 100 миллионов — действительно пострадала в этот период,^[236] некоторые ученые, такие как Ли Фейгон и Мобо Гао, утверждают, что было много значительных достижений, и в некоторых секторах китайская экономика продолжала опережать западные.^[237] Они считают, что период культурной революции заложил основу для впечатляющего роста, который продолжается в Китае. Во время культурной революции Китай взорвал свой первая водородная бомба (в 1967 г.) запустил Донг Фанг Хун спутник (30 января 1970 г.), ввел в строй первые атомные подводные лодки и добился различных успехов в науке и технике. Здравоохранение было бесплатным, а уровень жизни в сельской местности продолжал улучшаться.^[237] Для сравнения, Великий скачок, вероятно, действительно привел к гораздо большим человеческим жертвам из-за ошибочной экономической политики, которая охватывала даже крестьян.^[236]

Оценки числа погибших во время Культурной революции, включая мирных жителей и красногвардейцев, сильно различаются. Согласно оценкам, около 400000 смертей — это общепринятая минимальная цифра. Морис Мейснер.^[238] Макфаркуар и Шенхалс утверждают, что только в сельских районах Китая преследовали около 36 миллионов человек, из которых от 750 000 до 1,5 миллиона были убиты, и примерно столько же получили ранения.^[239] В Мао: Неизвестная история, Юнг Чанг и Джон Халлидей утверждают, что около 3 миллионов человек погибли в результате насилия Культурной революции.^[240]

Историк Дэниел Лиз отмечает, что в 1950-х годах личность Мао ожесточилась:

Впечатление о личности Мао, которое складывается из литературы, вызывает тревогу. Он показывает определенное временное развитие от приземленного лидера, который был дружелюбен, когда ему не противостояли и иногда размышлял о пределах своей власти, до все более безжалостного и снисходительного к себе диктатора. Готовность Мао к критике постоянно снижалась.^[241]

Государственные визиты

Страна	Дата	Хозяин
Советский союз	16 декабря 1949 г.	Иосиф Сталин
Советский союз	2–19 ноября 1957 г.	Никита Хрущев

За время своего руководства Мао Цзэдун выезжал за пределы Китая только два раза, оба с государственными визитами в Советский Союз. Его первый визит за границу был приурочен к 70-летию советского лидера. Иосиф Сталин, на котором также присутствовал заместитель председателя Совета министров Восточной Германии Вальтер Ульбрихт и монгольский коммунист Генеральный секретарь Юмджаагийн Цеденбал.^[242] Второй визит в Москву был двухнедельным. государственный визит из которых основные моменты включали участие Мао в праздновании 40-летия (Рубиновый юбилей ) празднования Октябрьская революция (он присутствовал на ежегодном военный парад Московского гарнизона на Красная площадь а также банкет в Московский Кремль ) и Международное совещание коммунистических и рабочих партий, где он встретился с другими коммунистическими лидерами, такими как Северная Корея Ким Ир Сен^[243] и Албании Энвер Ходжа. Когда Мао ушел с поста главы государства 27 апреля 1959 года, президент предпринял новые дипломатические государственные визиты и поездки за границу. Лю Шаоци а не лично Мао.

Смерть и последствия

Мао умер сразу после полуночи 00:10 9 сентября 1976 года, в возрасте 82 лет. Его здоровье ухудшилось в последние годы, вероятно, усугубляемым его длительным курением.^[244] Это стало государственная тайна что в последние годы он страдал от множественных заболеваний легких и сердца.^[234] Есть неподтвержденные сообщения, что он, возможно, болезнь Паркинсона^[232] в добавление к боковой амиотрофический склероз, также известная как болезнь Лу Герига.^[233]Его последнее публичное выступление — и последняя известная фотография его живого — состоялось 27 мая 1976 года, когда он встретился с прибывшим с визитом премьер-министром Пакистана. Зульфикар Али Бхутто.^[134] Он перенес два серьезных сердечных приступа, один в марте, другой в июле, а затем третий 5 сентября, что сделало его инвалидом. Он умер почти четыре дня спустя. Коммунистическая партия отложила объявление о его смерти до 16:00, когда национальное радио объявило эту новость и призвало к единству партии.^[245]

Забальзамированное тело Мао, закутанное в флаг КПК, лежало в Большой зал народа на одну неделю.^[246] Миллион китайцев прошел мимо, чтобы отдать дань уважения, многие открыто плакали или выказывали грусть, в то время как иностранцы смотрели это по телевизору.^[247]^[248] На стене висел официальный портрет Мао с надписью: «Продолжайте дело, оставленное председателем Мао, и продолжайте дело пролетарской революции до конца».^[246] 17 сентября тело было доставлено на микроавтобусе в 305-ю больницу, где его внутренние органы хранились в формальдегид.^[246]

18 сентября по всему Китаю одновременно прозвучали ружья, сирены, свистки и гудки, и было соблюдено обязательное трехминутное молчание.^[249] площадь Тяньаньмэнь был заполнен миллионами людей и играл военный оркестр «Интернационал Хуа Гофэн завершил службу 20-минутной хвалебной речью на вершине ворот Тяньаньмэнь.^[250] Позже тело Мао было навсегда захоронено в Мавзолей Мао Цзэдуна в Пекине.

Наследие

Мао остается противоречивой фигурой, и нет единого мнения о его наследии как в Китае, так и за рубежом. Он считается одним из самых важных и влиятельных людей двадцатого века.^[251]^[252] Он также известен как политический интеллект, теоретик, военный стратег, поэт и провидец.^[253] Сторонники обычно хвалят и хвалят его за вождение. империализм из Китая,^[254] объединение Китая и прекращение гражданской войны в предыдущие десятилетия. Ему также приписывают улучшение положения женщин в Китае, а также повышение грамотности и образования. В декабре 2013 года по результатам опроса государственного Global Times указали, что примерно 85% из 1045 опрошенных респондентов считают, что достижения Мао перевешивают его ошибки.^[255]

Его политика привела к гибели десятков миллионов людей в Китае во время его 27-летнего правления, больше, чем любой другой лидер 20-го века; оценки количества людей, умерших при его режиме, колеблются от 40 миллионов до целых 80 миллионов,^[256]^[257] сделано через голод, гонения, тюремный труд и массовые казни.^[183]^[256] Однако сторонники отмечают, что, несмотря на это, продолжительность жизни, образование и здравоохранение улучшились во время его правления.^[258]^[259] Его сторонники утверждают, что он быстро индустриализировал Китай; однако другие утверждали, что его политика, такая как «Большой скачок вперед» и «Великая пролетарская культурная революция», были препятствиями на пути индустриализации и модернизации. Его сторонники утверждают, что его политика заложила основу для последующего подъема Китая в экономическую сверхдержаву, в то время как другие утверждают, что его политика задерживала экономическое развитие и что экономика Китая начала свой быстрый рост только после того, как политика Мао была полностью отменена. Население Китая выросло с 550 миллионов до более чем 900 миллионов при его правлении, в то время как правительство не строго соблюдало свои правила. политика планирования семьи, возглавляя его последователей, таких как Дэн Сяопин принять более строгая политика справиться с кризис перенаселения.^[260]^[261] Революционная тактика Мао продолжает использоваться повстанцами, а его политическая идеология по-прежнему поддерживается многими коммунистическими организациями по всему миру.^[262]

— Чен Юнь, ведущий деятель Коммунистической партии при Мао и Дэн Сяопин^[263]

В материковом Китае Мао по-прежнему почитается многими членами и сторонниками Коммунистической партии и уважается большим числом населения в целом как «Отец-основатель современного Китая », приписываемого« китайскому народу достоинства и самоуважения ».^[264] Мобо Гао в своей книге 2008 года Битва за прошлое Китая: Мао и культурная революция, считает его за то, что он увеличил среднюю продолжительность жизни с 35 в 1949 году до 63 к 1975 году, принес «единство и стабильность в страну, раздираемую гражданскими войнами и иностранными вторжениями», и заложив основу для того, чтобы Китай «стал равным миру». великие мировые державы «.^[265] Гао также хвалит его за проведение массовых земельная реформа, продвигая статус женщин, повышая уровень грамотности населения и позитивно «трансформируя китайское общество до неузнаваемости».^[265] Ученые за пределами Китая также приписывают Мао повышение грамотности (только 20% населения умели читать в 1949 году по сравнению с 65,5% тридцатью годами позже), удвоение ожидаемой продолжительности жизни, почти удвоение численности населения и развитие промышленности и инфраструктуры Китая, мощение дорог. путь к его положению в качестве мировой державы.^[258]^[266]

Однако у Мао также есть много китайских критиков. Оппозиция ему может привести к цензуре или профессиональным последствиям в материковом Китае.^[267] и часто это делается в частных настройках, например в Интернете.^[268] Критическое отношение проявилось, когда на видео Би Фуцзянь Оскорбление его на частном ужине в 2015 году стало вирусным: Би заручился поддержкой 80% пользователей Weibo в ходе опроса на фоне негативной реакции со стороны аффилированных лиц штата.^[269]^[270] На Западе Мао часто называют тираническим идеологом, а его экономические теории широко дискредитируют, хотя для некоторых политических активистов он остается символом противодействия. капитализм, империализм и западное влияние. Даже в Китае ключевые столпы его экономической теории были публично демонтированы по большей части такими рыночными реформаторами, как Дэн Сяопин и Чжао Цзыян, сменившие его на посту лидеров Коммунистической партии.

Хотя Коммунистическая партия Китая, который Мао привел к власти, на практике отверг экономические основы большей части идеологии Мао, он сохраняет за собой многие из полномочий, установленных во время правления Мао: он контролирует китайскую армию, полицию, суды и средства массовой информации и не допускает множественных партийные выборы на национальном или местном уровне, за исключением Гонконга. Таким образом, трудно оценить истинную степень поддержки коммунистической партии Китая и наследия Мао в материковом Китае. Со своей стороны, китайское правительство продолжает официально рассматривать Мао как национального героя. 25 декабря 2008 года Китай открыл для посетителей площадь Мао Цзэдуна в его родном городе в центральной провинции Хунань, чтобы отметить 115-ю годовщину его рождения.^[271]

По поводу наследия Мао по-прежнему существуют разногласия. Бывший партийный чиновник Су Шачи высказал мнение, что «он был большим историческим преступником, но он также был великой силой добра».^[264] Аналогичным образом, журналист Лю Биньян описал Мао как «монстра и гения».^[264] Некоторые историки утверждают, что Мао Цзэдун был «одним из великих тиранов двадцатого века» и диктатором, сопоставимым с Адольф Гитлер и Иосиф Сталин,^[272]^[273] с числом погибших, превосходящим оба.^[183]^[256] В Черная книга коммунизма Жан Луи Марголин пишет, что «Мао Цзэдун был настолько могущественен, что его часто называли Красным Императором … насилие, которое он создал для всей системы, намного превосходит любые национальные традиции насилия, которые мы можем найти в Китае».^[274] Мао часто сравнивали с Первым императором Китая. Цинь Ши Хуан, печально известный похоронить заживо сотни ученых, и лично мне понравилось сравнение.^[275] Во время выступления перед партийными кадрами в 1958 году Мао сказал, что он намного превзошел Цинь Ши Хуана в своей политике против интеллектуалов: «К чему он пришел? Он заживо похоронил всего 460 ученых, в то время как мы похоронили 46 000. В нашем подавлении контр- революционеры, разве мы не убили контрреволюционных интеллектуалов? Однажды я спорил с демократическими людьми: вы обвиняете нас в том, что мы ведем себя как Цинь-ши-хуан, но вы ошибаетесь; мы превосходим его в 100 раз ».^[276]^[277] В результате такой тактики критики отметили, что:

Китайская Народная Республика при Мао продемонстрировала деспотические тенденции, которые были заметны во всех основных абсолютистских режимах двадцатого века. Есть очевидные параллели между Китаем Мао, нацистская Германия и Советская Россия. Каждый из этих режимов был свидетелем сознательно заказываемых массовых «чисток» и истреблений.^[273]

Другие, такие как Филип Шорт, отклонить такие сравнения в Мао: Жизнь, утверждая, что в то время как смерти, вызванные нацистской Германией и Советской Россией, были в основном систематическими и преднамеренными, подавляющее большинство смертей при Мао были непреднамеренными последствиями голода.^[278] Шорт отметил, что класс землевладельцев не был истреблен как народ из-за веры Мао в искупление через реформу мышления.^[278] Вместо этого он сравнил Мао с китайскими реформаторами XIX века, которые бросили вызов традиционным убеждениям Китая в эпоху столкновений Китая с западными колониальными державами. Шорт утверждает: «Трагедия Мао и его величие заключались в том, что он оставался до конца в плену своих революционных мечтаний … Он освободил Китай от смирительной рубашки его конфуцианского прошлого, но обещанное им яркое красное будущее оказалось бесплодным. чистилище.^[278]

Скульптуры перед мавзолеем Мао, Пекин

Английский переводчик Мао Сидни Риттенберг написал в своих мемуарах Человек, который остался позади что, хотя Мао «был великим лидером в истории», он был также «великим преступником, потому что не потому, что хотел, не потому, что намеревался, но на самом деле его дикие фантазии привели к гибели десятков миллионов людей. . «^[279] Ли Руи Личный секретарь Мао идет еще дальше и утверждает, что он пренебрегает страданиями и смертью, вызванными его политикой: «Образ мышления и правления Мао был ужасающим. Он не ценил человеческую жизнь. Смерть других ничего для него не значила».^[280]

В своей 832-страничной биографии Мао: Неизвестная история, Юнг Чанг и Джон Халлидей очень критически взглянуть на жизнь и влияние Мао. Например, они отмечают, что Мао прекрасно понимал, что его политика несет ответственность за смерть миллионов. Обсуждая трудоемкие проекты, такие как гидротехнические сооружения и производство стали, Мао сказал своему ближайшему окружению в ноябре 1958 года: «Работая так, со всеми этими проектами, половина Китая вполне может умереть. Если не половина, то одна треть, или одна десятая — 50 миллионов — умрет ».^[281]

Томас Бернштейн из Колумбийский университет утверждает, что эта цитата вырвана из контекста, утверждая:

Однако китайский оригинал не так шокирует. В своей речи Мао говорит о масштабных землеройных ирригационных проектах и многочисленных крупных промышленных проектах, требующих огромного количества людей. По его словам, если все проекты будут реализованы одновременно, «половина населения Китая, несомненно, умрет, а если не половина, то треть или десять процентов, то есть погибнет 50 миллионов человек». Затем Мао указал на пример секретаря партии провинции Гуанси, Чен Маньюон (陳漫遠), который был уволен в 1957 году за неспособность предотвратить голод в предыдущем году, добавив: «Если с числом погибших в 50 миллионов вы не потеряли свою работу, я, по крайней мере, потерял бы свою; потеряю ли я голову, тоже под вопросом. Аньхой так многого хочет, и это вполне нормально, но возьмите за принцип — не иметь смертей ».^[282]

Джаспер Беккер отмечает, что «архивные материалы, собранные Дикеттером … подтверждают, что китайское руководство не только не игнорировало и не вводило в заблуждение относительно голода, но и получало информацию о нем все время. И он раскрывает масштабы насилия, примененного против крестьян»:^[283]

Массовые убийства обычно не ассоциируются с Мао и Большим скачком вперед, и Китай по-прежнему выигрывает от более благоприятного сравнения с Камбоджей или Советским Союзом. Но, как показывают свежие и многочисленные архивные свидетельства, принуждение, террор и систематическое насилие были основой Большого скачка, и в период с 1958 по 1962 год, по приблизительным оценкам, от 6 до 8 процентов умерших были замучены до смерти или подверглись немедленным пыткам. убиты — не менее 3 миллионов жертв.

Дикёттер утверждает, что лидеры КПК «прославляли насилие и были приучены к массовым человеческим жертвам. И все они разделяли идеологию, в которой цель оправдывала средства. В 1962 году, потеряв миллионы людей в своей провинции, Ли Цзинцюань сравнил «Большой скачок вперед» с Долгий марш в котором только каждый десятый дошел до конца: «Мы не слабые, мы сильнее, мы сохранили костяк».‘«^[284]

Что касается крупномасштабных ирригационных проектов, Дикёттер подчеркивает, что, несмотря на то, что Мао был хорошо осведомлен о человеческих жертвах, они не ослабевали в течение нескольких лет и в конечном итоге унесли жизни сотен тысяч истощенных сельских жителей. Он также отмечает, что «в леденящей кровь предшественнице Камбоджи при красных кхмерах жители деревень Циншуй и Ганьсу называли эти проекты« полями смерти »».^[285]

Соединенные Штаты наложили торговое эмбарго на Китайскую Народную Республику в результате ее участия в Корейская война, продолжительностью до Ричард Никсон решил, что развитие отношений с КНР будет полезно в отношениях с Советским Союзом.

Телесериал биография заявил: «[Мао] превратил Китай из феодальной заводи в одну из самых могущественных стран в мире … Китайская система, которую он свергнул, была отсталой и коррумпированной; мало кто будет спорить с тем фактом, что он втянул Китай в 20-й век. Но ценою ошеломляющих человеческих жизней «.^[264]

В книге Китай в 21 веке: что нужно знать каждому опубликовано в 2010 г., профессор Джеффри Н. Вассерстрем из Калифорнийский университет в Ирвине сравнивает отношения Китая к Мао Цзэдуну с воспоминаниями американцев о Эндрю Джексон: обе страны положительно относятся к лидерам, несмотря на их соответствующие роли в разрушительной политике. Джексон насильственно перемещенные индейцы, что привело к тысячам смертей, в то время как Мао стоял у руля в жестокие годы Культурной революции и Большого скачка:^[286]

Хотя, по общему признанию, это далеко не идеальное сравнение, оно основано на том факте, что Джексона помнят и как человека, сыгравшего значительную роль в развитии политической организации (Демократической партии), у которой все еще есть много сторонников, и как человека, ответственного за жестокую политику. по отношению к коренным американцам, которых теперь называют геноцидом.

Считается, что оба мужчины совершили ужасные вещи, но это не обязательно мешает использовать их как положительные символы. И Джексон до сих пор фигурирует на 20-долларовых банкнотах, хотя американцы склонны рассматривать как отвратительные институт рабства (которого он был страстным защитником) и военные кампании начала 19 века против коренных американцев (в которых он принимал участие).

Иногда Джексона, несмотря на все его недостатки, называют представителем эгалитарного течения в рамках американской демократической традиции. человек, сделавший себя сам людей, пришедших к власти прямым разговором и не связанных с деньгами. Мао означает нечто подобное.^[287]

Военные сочинения Мао по-прежнему пользуются большим влиянием как среди тех, кто стремится создать повстанческое движение, так и среди тех, кто стремится его подавить, особенно в манерах партизанской войны, в которой Мао обычно считается гением.^{[нужна цитата ]} Например, Коммунистическая партия Непала (маоистская) последовал примеру Мао в партизанской войне до значительного политического и военного успеха даже в 21 веке.^{[нужна цитата ]} Главный вклад Мао в военную науку — его теория Народная война, не только с партизанской войной, но, что более важно, Мобильная война методологии. Мао успешно применил мобильную войну в Корейской войне и смог окружить, оттеснить, а затем остановить войска ООН в Корее, несмотря на явное превосходство в огневой мощи ООН.^{[нужна цитата ]} В 1957 году Мао также производил впечатление, что он может даже приветствовать ядерная война.^[288]

Представим, сколько людей погибнет, если начнется война. В мире 2,7 миллиарда человек, и треть может погибнуть. Если немного выше, то может быть половина … Я говорю, что если худшее придет к худшему и половина умрет, половина останется, но империализм будет стерт с лица земли и все мир стал бы социалистическим. Через несколько лет там снова будет 2,7 миллиарда человек «^[289]^[290]

Но историки оспаривают искренность слов Мао. Роберт Сервис говорит, что Мао «был смертельно серьезен»,^[291] в то время как Франк Дикёттер утверждает, что «он блефовал … бряцание оружием должно было показать, что он, а не Хрущев, был более решительным революционером».^[289]

Стихи и произведения Мао часто цитируются как китайцами, так и некитайцами. Официальный китайский перевод президента Барак Обама В инаугурационной речи использована известная строчка из одного из стихотворений Мао.^[292]

Идеология маоизма повлияла на многих коммунистов, в основном в Третий мир, включая революционные движения, такие как Камбоджа с красные кхмеры,^[293] Перу с Сияющий Путь, а Непальское революционное движение. Под влиянием аграрного социализма Мао и Культурная революция, Камбоджи Пол Пот задумал его катастрофический Нулевой год политики, которая очистила страну от учителей, художников и интеллектуалов и опустошила города, что привело к Камбоджийский геноцид.^[294]

В Революционная коммунистическая партия, США также утверждает, что марксизм-ленинизм-маоизм является своей идеологией, как и другие коммунистические партии во всем мире, которые являются частью Революционное интернационалистическое движение. Сам Китай резко отошел от маоизма после смерти Мао, и большинство людей за пределами Китая, которые называют себя маоистами, считают реформы Дэн Сяопина предательством маоизма, в соответствии с точкой зрения Мао «Капиталистические путешественники «внутри Коммунистической партии.^[295]По мере того как китайское правительство начало экономические реформы свободного рынка, начиная с конца 1970-х годов, а позже к власти пришли китайские лидеры, статус Мао получил меньшее признание. Это сопровождалось снижением государственного признания Мао в последующие годы, в отличие от предыдущих лет, когда государство организовывало многочисленные мероприятия и семинары, посвященные 100-летию Мао. Тем не менее китайское правительство никогда официально не отказывалось от тактики Мао. Дэн Сяопин, который был противником «Большого скачка вперед» и «Культурной революции», в определенной степени отверг наследие Мао, как известно, заявив, что Мао был «на 70% прав, а на 30% — неправ».

В середине 1990-х фотография Мао Цзэдуна стала появляться на всех новых страницах. юань валюта Китайской Народной Республики. Это было официально введено в качестве меры по борьбе с фальсификацией, поскольку лицо Мао широко узнаваемо в отличие от общих цифр, которые встречаются в старых валютах. 13 марта 2006 г. в журнале Жэньминь жибао сообщил, что поступило предложение напечатать портреты Сун Ятсен и Дэн Сяопин.^[296]

Публичный имидж

Мао дал противоречивые заявления по поводу культы личности. В 1955 году в ответ на Хрущевский доклад что критиковал Иосиф Сталин Мао заявил, что культы личности являются «ядовитыми идеологическими пережитками старого общества», и подтвердил приверженность Китая делу коллективное руководство.^[297] Но на партийном съезде 1958 года в Чэнду Мао выразил поддержку культам личности людей, которых он называл действительно достойными личностями, а не тех, кто выражает «слепое поклонение».^[298]

В 1962 году Мао выступил с инициативой Социалистического образовательного движения (SEM) в попытке научить крестьян сопротивляться «искушениям» феодализма и росткам капитализма, которые, как он видел, возродились в сельской местности в результате экономических реформ Лю.^[299] Создавалось и распространялось большое количество политизированного искусства, в центре которого стоял Мао. Многочисленные плакаты, значки и музыкальные композиции, в которых Мао упоминается во фразе «Председатель Мао — красное солнце в наших сердцах» (毛主席是我們心中的紅太陽; Мао Чжо Си Ши Вумэнь Синьчжон Де Хонг Тайян)^[300] и «Спаситель народа» (人民的大救星; Ренмин Де Да Цзиньсин).^[300]

В октябре 1966 г. Цитаты председателя Мао Цзэ-дуна, известный как Маленькая красная книга, был опубликован. Членов партии поощряли носить с собой копию, и хранение было почти обязательным критерием для членства. С годами изображение Мао стало отображаться почти повсюду, присутствуя в домах, офисах и магазинах. Его цитаты были типографически подчеркнутый выделяя их жирным шрифтом или красным шрифтом даже в самых малоизвестных произведениях. Музыка того периода подчеркивала статус Мао, как и детские стихи. Фраза «Да здравствует председатель Мао за десять тысяч лет «часто слышали в ту эпоху.^[301]

Посетители ждут в очереди, чтобы войти в мавзолей Мао Цзэдуна.

Мао также присутствует в Китае и во всем мире в популярной культуре, где его лицо украшает все, от футболок до кофейных чашек. Внучка Мао, Кун Дунмэй, защитила это явление, заявив, что «это показывает его влияние, что он существует в сознании людей и повлиял на образ жизни китайцев на нескольких поколениях. Образ Че Гевары, его стал символом революционной культуры «.^[279] С 1950 года более 40 миллионов человек посетили место рождения Мао в Шаошань, Хунань.^[302]

В YouGov опрос показал, что 42% американских миллениалы никогда не слышали о Мао Цзэдуне.^[303]^[304] Согласно СНГ Согласно опросу, только 21% австралийских миллениалов знакомы с Мао Цзэдуном.^[305]

Генеалогия

Предки

Его предками были:

Мао Ичанг (毛貽昌, родившийся Xiangtan 15 октября 1870 г. умер Шаошань 23 января 1920 г.), отец, любезное имя Мао Шуншенг (毛順生) или также известный как Мао Жэнь-шэн
Вен Кимей (文七妹Сянсян 1867 г., умер 5 октября 1919 г.), мать. Она была неграмотной и набожной буддисткой. Она была потомком Вэнь Тяньсян.
Мао Анпо (毛恩普, родился 22 мая 1846 г., умер 23 ноября 1904 г.), дед по отцовской линии
урожденная Луо (羅氏), бабушка по отцовской линии (имя не записано)^{[нужна цитата ]}^[b]
Мао Зурен (毛祖人), прадед по отцовской линии

Жен

У Мао Цзэдуна было четыре жены, которые родили в общей сложности 10 детей. Они были:

Ло Исю (20 октября 1889-1910 гг.) Шаошань: женат с 1907 по 1910 год.
Ян Кайхуи (1901–1930) из Чанша: женат с 1921 по 1927 год, казнен Гоминьданом в 1930 году; мать для Мао Аньин , Мао Аньцин, и Мао Анлун
Он Зижен (1910–1984) из Цзянси: женился с мая 1928 по 1937 год; мать 6 детям
Цзян Цин (1914–1991), был женат в 1939 году до смерти Мао; мать для Ли На

Братья и сестры

У него было несколько братьев и сестер:

Мао Цзэминь (1895–1943), младший брат, казнен военачальником.
Мао Цзетань (1905–1935), младший брат, казнен Гоминьданом.
Мао Цзэцзянь (1905–1929), приемная сестра, казнена Гоминьданом.

Всего у родителей Мао Цзэдуна было пять сыновей и две дочери. Двое сыновей и обе дочери умерли молодыми, оставив троих братьев Мао Цзэдун, Мао Цзэминь и Мао Цзетань. Как и все три жены Мао Цзэдуна, Мао Цзэминь и Мао Цзетань были коммунистами. Как и Ян Кайхуэй, Цзэминь и Зетан были убиты во время войны при жизни Мао Цзэдуна.

Обратите внимание, что персонаж zé (澤) появляется во всех именах братьев и сестер. Это обычное Китайское соглашение об именах.

Из следующего поколения, сын Земина, Мао Юаньсинь был воспитан семьей Мао Цзэдуна. Он стал связным Мао Цзэдуна с Политбюро в 1975 году. Личная жизнь председателя Мао Мао Юаньсинь сыграл свою роль в последней битве за власть.^[306]

Дети

У Мао Цзэдуна было всего десять детей,^[307] включая:

Мао Аньин (1922–1950): сын Яна, женат на Лю Сики (劉思齊), убит в бою вовремя Корейская война
Мао Аньцин (1923–2007): сын Яна, женат на Шао Хуа, сын Мао Синьюй, внук Мао Дундун
Мао Анлун (1927–1931): сын Яна, умер во время Гражданская война в Китае
Мао Аньхун: сын Хэ, оставленный младшему брату Мао Зетан а затем одному из охранников Зетана, когда он ушел на войну, о котором больше никогда не слышали
Ли Мин (р. 1936): дочь Хэ, замужем за Kng Lìnghuá (孔令華), сын Kng Jìníng (孔繼寧), дочь Kng Dōngméi (孔冬梅)
Ли На (р. 1940): дочь Цзяна (чья фамилия при рождении была Ло, имя также использовал Мао, уклоняясь от Гоминьдана), замужем за Ван Чжунцин (王景清), сын Ван Сяочжи (王效芝)

Первую и вторую дочери Мао оставили местным жителям, потому что было слишком опасно растить их во время борьбы Гоминьдан а позже японцы. Их младшая дочь (родилась в начале 1938 года в Москве после разлучения Мао) и еще один ребенок (1933 года рождения) умерли в младенчестве. Два английских исследователя, проследившие весь маршрут «Длинного похода» в 2002–2003 гг.^[308] обнаружили женщину, которая, по их мнению, вполне могла быть одним из пропавших без вести детей, оставленных Мао крестьянам в 1935 году. Эд Джоселин и Эндрю Макьюен надеются, что член семьи Мао ответит на запросы о проведении анализа ДНК.^[309]

Благодаря своим десяти детям Мао стал дедушкой двенадцати внукам, многих из которых он никогда не знал. Сегодня у него много живущих правнуков. Одна из его внучок — бизнесвумен. Kong Dongmei, один из самых богатых людей Китая.^[310] Его внук Мао Синьюй генерал китайской армии.^[311] И он, и Конг написали книги о своем дедушке.

Личная жизнь

Мао и Чжан Юфэн в 1964 году

Во время его правления личная жизнь Мао держалась в строжайшем секрете. Однако после смерти Мао Ли Чжисуй, его личный врач, опубликовал Личная жизнь председателя Мао, мемуары, в которых упоминаются некоторые аспекты личной жизни Мао, такие как постоянное курение сигарет, пристрастие к сильнодействующим снотворным и большое количество сексуальных партнеров.^[312] Однако некоторые ученые и некоторые другие люди, которые также лично знали Мао и работали с ним, оспаривают точность этих характеристик.^[313]

Вырос в Хунань, Мао говорил Мандарин с заметным хунаньским акцентом.^[314]Росс Террилл отметил, что Мао был «сыном земли … деревенским и бесхитростным» по происхождению,^[315] пока Клэр Холлингворт утверждал, что гордился своими «крестьянскими привычками и манерами», имел сильный хунанский акцент и давал «земные» комментарии по сексуальным вопросам.^[314] Ли Фейгон отметил, что «приземленность» Мао означает, что он по-прежнему связан с «повседневной китайской жизнью».^[316]

Китаевед Стюарт Шрам подчеркнул безжалостность Мао, но также отметил, что он не проявлял никаких признаков удовольствия от пыток или убийств в революционном деле.^[110] Когда ему угрожали, Ли Фейгон считал Мао «суровым и авторитарным», но полагал, что он не был «злодеем, каким был его наставник Сталин».^[317] Александр Панцов и Стивен И. Левин писали, что Мао был «человеком сложных настроений», который «изо всех сил старался добиться процветания и завоевать международное уважение» Китая, будучи «ни святым, ни демоном».^[318] Они отметили, что в молодости он стремился быть «сильным, своенравным и целеустремленным героем, не связанным никакими моральными цепями» и что он «страстно желал славы и власти».^[319]

Мао выучил английский язык, особенно через Чжан Ханьчжи, который был его учителем английского языка, переводчиком и дипломатом, который позже женился Цяо Гуаньхуа, Министр иностранных дел Китая и глава китайской делегации в ООН.^[320] Однако его разговорный английский ограничивался несколькими словами, фразами и короткими предложениями. Он впервые решил систематически изучать английский в 1950-х годах, что было очень необычно, поскольку основным иностранным языком, впервые преподаваемым в китайских школах в то время, был русский.^[321]

Письма и каллиграфия

Мао каллиграфия: бронзовая доска на стихотворение Ли Бай. (Китайский: 白帝城毛澤東手書李白詩銅匾)

Мао был плодовитым писателем политической и философской литературы.^[322] Основным хранилищем его произведений до 1949 года является Избранные произведения Мао Цзэдуна, издаваемый Народным издательством в четырех томах с 1951 года. Пятый том, который довел график до 1957 года, был ненадолго выпущен во время руководства Хуа Гофэн, но впоследствии изъят из обращения из-за предполагаемых идеологических ошибок. Не существовало официального «Полного собрания сочинений Мао Цзэдуна», в котором были бы собраны все его известные публикации.^[323]

Мао является автором Цитаты председателя Мао Цзэ-дуна, известная на Западе как «Маленькая красная книга», а в Китае в рамках культурной революции как «Красная книга сокровищ» (紅寶書): впервые опубликованный в январе 1964 года, это сборник коротких отрывков из его многочисленных выступлений и статей (большинство из которых находится в Избранных произведениях), под редакцией Линь Бяо и заказал местно.

Мао много писал о политической стратегии, комментариях и философии как до, так и после прихода к власти. Наиболее влиятельные из них включают:

Отчет об исследовании крестьянского движения в провинции Хунань (《湖南农民运动考察报告》); Март 1927 г.
О партизанской войне (《游擊戰》); 1937
На практике (《實踐論》); 1937
О противоречии (《矛盾論》); 1937
О затяжной войне (《論持久戰》); 1938
Памяти Нормана Бетьюна (《紀念白求恩》); 1939
На Новая демократия (《新民主主義論》); 1940
Беседы на Яньаньском форуме литературы и искусства (《在延安文藝座談會上的講話》); 1942
Служить людям (《為人民服務》); 1944
Глупый старик, свернувший горы (《愚公移山》); 1945
О правильном разрешении противоречий между людьми (《正確處理人民內部矛盾問題》); 1957

Мао был также опытным Китайский каллиграф с индивидуальным стилем. В Китае Мао при жизни считался мастером каллиграфа.^[324] Его каллиграфию можно увидеть сегодня по всему материковому Китаю.^[325] Его работа дала начало новой форме китайской каллиграфии, названной «Мао-стиль» или Маоти, который приобрел все большую популярность после его смерти. В настоящее время проводятся различные конкурсы по каллиграфии в стиле Мао.^[326]

Литературные произведения

Каллиграфия Мао на его стихотворение «Цинюаньчунь Чанша»

Как и большинство китайских интеллектуалов его поколения, образование Мао началось с Китайская классическая литература. Мао сказал Эдгару Сноу в 1936 году, что он начал изучение конфуцианской теории. Аналекты и Четыре книги в деревенской школе, когда ему было восемь лет, но больше всего он любил читать Запас воды, Путешествие на Запад, то Романс трех королевств и Сон о красной палате.^[327] Мао публиковал стихи в классической форме, начиная с юности, и его способности как поэта способствовали его имиджу в Китае после того, как он пришел к власти в 1949 году. На его стиль оказали влияние великие Династия Тан поэты Ли Бай и Ли Хэ.^[328]

鷹擊長空，
魚翔淺底，
萬類霜天競自由。
悵寥廓，
問蒼茫大地，
誰主沉浮？

Орлы рассекают воздух,
Рыба скользит по прозрачной глубине;
Под ледяным небом миллионы существ борются за свободу.
Размышляя над этой необъятностью,
Я прошу на этой безбрежной земле
Кто правит судьбой человека?

— — Отрывок из книги Мао
Поэма «Чанша», сентябрь 1927 г.^[87]

Некоторые из его самых известных стихов Чанша (1925), Двойная девятая (1929.10), Перевал Лушань (1935), Долгий марш (1935), Снег (1936), НОАК захватывает Нанкин (1949), Ответ Ли Шуйи (1957.05.11) и Ода цветку сливы (1961.12).

Изображение в кино и на телевидении

Мао много раз изображался в кино и на телевидении. Некоторые известные актеры: Хан Ши, первый актер, сыгравший Мао, в драме 1978 года. Dielianhua и позже снова в фильме 1980 года Пересечь реку Даду;^[329] Гу Юэ, который 84 раза изобразил Мао на экране за свою 27-летнюю карьеру и выиграл титул лучшего актера на конкурсе Награды за сто цветов в 1990 и 1993 годах;^[330]^[331] Лю Е, сыгравшего молодого Мао в Основание партии (2011);^[332] Тан Гоцян, который в последнее время часто изображал Мао в фильмах Долгий марш (1996) и Основание республики (2009) и телесериал Хуан Яньпэй (2010) и др.^[333] Мао — главный персонаж американского композитора. Джон Адамс опера Никсон в Китае (1987). Битлз ‘ песня «Революция «относится к Мао:» … но если вы пойдете с фотографиями председателя Мао, вы все равно ни с кем не встретитесь … «;^[334] Джон Леннон выразил сожаление по поводу включения этих строк в песню в 1972 году.^[335]

Смотрите также

Значок председателя Мао
Китайский костюм-туника
Большой скачок вперед
Культ личности Мао Цзэдуна
Великий голод Мао
Мао Цзэ-дун: правитель Красного Китая

Примечания

^ В этом китайское имя, то фамилия является Мао.
^ 羅氏«буквально транслитерируется как Ло Ши; персонаж»氏«на китайском языке соответствует английскому слову« клан »и был термином, используемым в Китае, когда имя женщины не было записано.

дальнейшее чтение

Анита М. Эндрю; Джон А. Рэпп (2000). Самодержавие и повстанческие императоры-основатели Китая: сравнение председателя Мао и Мин Тайцзу. Роуман и Литтлфилд. С. 110–. ISBN 978-0-8476-9580-5.
Дэвин, Делия (2013). Мао: очень краткое введение. Оксфорд UP. ISBN 978-0-19-165403-9.
Кейт, Шоппа Р. (2004). ХХ век в Китае: история в документах. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-973200-5.
Шайк, Сэм (2011). Тибет: история. Нью-Хейвен: публикации Йельского университета. ISBN 978-0-300-15404-7.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка

Общий

«Основы внешней политики Китая онлайн-документы на английском языке из Центра Вильсона в Вашингтоне
Биография Asia Source
ChineseMao.com: обширные ресурсы о Мао Цзэдуне
CNN профиль
Собрание сочинений Мао маоистского интернационалистического движения
Собрание сочинений Мао Цзэ-дуна (1917–1949) Служба исследования совместных публикаций
Цитаты Мао
Справочный архив Мао Цзэдуна на marxists.org
Оксфордский партнер мировой политики: Мао Цзэдун
Спартак Образовательная биография
Биография Мао на официальном сайте Коммунистической партии Китая
Мао Цзэдун (китайский лидер) на Британская энциклопедия

Обсуждает жизнь, военное влияние и труды председателя Мао ЦзэДуна.
Что способствовал маоизм Самир Амин (21 сентября 2006 г.)
Китай должен противостоять темному прошлому, говорит доверенное лицо Мао
Мао был жестоким, но также заложил основу для сегодняшнего Китая
Товарищ Мао — 44 китайских плаката 1950-1970-х годов
О роли Мао Цзэдуна пользователя Уильям Хинтон. Ежемесячный обзор Foundation 2004, том 56, выпуск 04 (сентябрь)
Пропагандистские картины, изображающие Мао как великого лидера Китая
Вспоминая жертв Мао
Большой скачок Мао к голоду
Установление фактов о жертвах Мао
Вспоминая великого рулевого Китая
Действительно ли Мао убил миллионы в большом прыжке вперед?
Мао Цзэ Дун: крестьянский император Китая

Партийно-политические офисы
Коммунистическая партия Китая
Предшествует Чжу Де	Председатель Центральной военной комиссии КПК 1936–1949	Преемник Сам как Почта восстановлена
Предшествует Дэн Фа	Президент Цена за клик Центральная партийная школа 1943–1947	Преемник Лю Шаоци
Предшествует Чжан Вэньтянь в качестве Генеральный секретарь	Лидер Коммунистической партии Китая 1943–1976	Преемник Хуа Гофэн
Пост установлен	Председатель ЦК Коммунистической партии Китая 1945–1976
Предшествует Сам как Почта восстановлена	Председатель Центральной военной комиссии КПК 1954–1976	Преемник Хуа Гофэн
Политические офисы
Китайская Советская Республика
Новое название	Председатель Центрального Исполнительного Комитета Китайская Советская Республика 1931–1937	Китайская советская республика распущена
Председатель Совета Народных Комиссаров Китайская Советская Республика 1931–1934	Преемник Чжан Вэньтянь
Китайская Народная Республика
Новое название	Председатель Национального комитета Китайской народной политической консультативной конференции 1949–1954	Преемник Чжоу Эньлай
Председатель Центральное народное правительство Китайской Народной Республики 1949–1954	Преемник Сам в качестве Председатель Китайской Народной Республики
Председатель Народно-революционный военный совет Центрального народного правительства 1949–1954	Преемник Сам как председатель Комиссии национальной обороны
Предшествует Сам как председатель Центрального народного правительства	Председатель Китайской Народной Республики 1954–1959	Преемник Лю Шаоци

Источник

Мао Цзэдун — биография

Мао Цзэдун – китайский революционер, политический, государственный и партийный деятель Китая, главный теоретик маоизма.

Мао Цзэдуна считают самым противоречивым и неоднозначным политиком в истории современного мира. Кто-то видит в нем аналог Наполеона и Гитлера, кому-то он кажется милостивейшим вождем народа. Однако и те и другие уверены в его неординарности и невероятном влиянии на мировые события 20-го века. В молодости он мечтал сделать свою страну великой, и потом очень гордился тем, что ему это удалось.

Детство

Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года в одной из южных китайских провинций – Хунань, в небольшом городке Шаошань. Отца звали Мао Шуньшэн, он зарабатывал на жизнь мелкой торговлей, занимался перепродажей риса, собранного в деревне. Мама – Вэнь Цимей, верующая буддистка, вела дом и воспитывала детей. Именно она привила сыну любовь к буддизму, однако после того, как Мао прочел труды передовых политиков тех лет, стал твердым атеистом. В детские годы мальчик учился в школе, где учили основам китайского языка и конфуцианству.

Мао Цзэдун в детстве

В тринадцать лет Мао бросил школу и начал свою трудовую биографию на ферме отца. В это время отец договаривается о его женитьбе на дочери богатого помещика, но подросток взбунтовался против свадьбы. Девушка была старше его на четыре года. Конфликт с отцом привел к тому, что Мао уходит из дома. В 1911 году в Китае свергли правящую династию Цун, и это событие кардинальным образом изменило судьбу Мао Цзэдуна. Он уходит в армию, и полгода служит связистом.

После того, как в стране установился мир, Мао снова пошел учиться. Сразу он окончил частную школу, потом получил диплом педагогического училища. Одновременно с этим юноша увлеченно штудирует работы известных философов Европы и популярных политиков. Полученные знания сказались на мировоззрении будущего «вождя нации», он принимается за создание общества по обновлению жизни простого народа, руководствуясь идеологией кантианства и конфуцианства.

Мао Цзэдун в юности

В 1918-м учитель Мао – кантианец Ян Чанцзи, который в то время занимал должность профессора этики в Пекинском университете, приглашает талантливого юношу к себе. Мао приняли на работу в библиотеку того же университета, и он продолжил свое образование. В это время он встретил Ли Дачжао, одного из создателей Компартии Китая, увлекается его идеями и начинает пропагандировать марксизм и коммунизм. Кроме классической литературы по идеологии, Мао прочел и радикальные труды П.Кропоткина, из которых узнал, что представляет собой анархизм.

В это время изменения коснулись не только его политических предпочтений, но и личной жизни. Мао познакомился с девушкой Ян Кайхуэй, которая спустя некоторое время стала его первой реальной женой.

Революционная борьба

На протяжении нескольких следующих лет Мао много путешествовал по родной стране. И везде он видит классовую несправедливость, которая постепенно влияет на его мировоззрение. Однако полностью коммунистические идеи Мао Цзэдун принял только к 1920 году. Он сделал вывод, что изменить ситуацию в Китае сможет только революция, сродни той, что случилась в России в 1917 году.

Революционер Мао Цзэдун в молодости

После того, как в России к власти пришли большевики, Мао начинает пропагандировать идеи ленинизма. Он инициирует создание ячеек сопротивления в самых больших китайских городах, его назначают на должность секретаря Китайской коммунистической партии. В тот период в стране была еще одна партия – Гоминьдан, и коммунисты активно сблизились с ней, несмотря на то, что ее представители были приверженцами национализма. Однако прошло несколько лет и эти две партии разошлись по «разным сторонам баррикад», стали настоящими врагами.

Первый переворот, организованный Мао Цзэдуном, состоялся в 1927 году, в городе Чанша. Его результатом стало создание Коммунистической Республики, во главе с Мао. Он понимает, что его основная поддержка – это крестьяне и делает упор именно на них. Мао реформировал собственность, дал каждой женщине право на голос и возможность работать. Среди однопартийцев Мао пользуется неоспоримым авторитетом, и, используя свое положение, начинает чистку рядов спустя три года.

Мао Цзэдун с Иосифом Сталиным

Он подверг безжалостным репрессиям всех соратников, которые посмели критиковать партию, а также тех, кто в негативном ключе отзывался о советском лидере – Иосифе Сталине. По сфабрикованному делу расстреляли сотни людей, хотя никакой шпионской организации в стране не было и в помине. После этого Мао возглавил первую Китайскую Советскую Республику. Его главная цель – установить советский порядок на всей территории страны.

Великий переход

На всей территории Китая развернулась кровопролитная гражданская война, унесшая невероятное количество жизней. Она длилась свыше десяти лет и закончилась полной победой коммунистической партии. Это было грандиозное противостояние двух непримиримых партий – Гомильдана, которую возглавлял Чан Кайши и коммунистической, во главе с Мао.

Несколько раз противники встречались в боях под Цзинганем, но в 1934-м Мао потерпел поражение и ушел из этой области, уводя за собой стотысячный отряд приверженцев коммунизма.

Начало революции Мао Цзэдуном

Они отправились в длительный переход, проделали путь в десять тысяч километров. Идти пришлось через горы, практически весь отряд погиб, в живых осталось максимум 10% от первоначальной численности. Дойдя до провинции Шаньси, Мао Цзэдун и его соратники создали совершенно новый отдел Компартии Китая.

Становление КНР

Когда началась военная кампания, развязанная Японией с Китаем, две противоборствующие партии ненадолго объединились, но после ее завершения они снова продолжили противостояние друг с другом. Окрепшее войско компартии победило партию Чан Кайши, и последним пришлось отступать на территорию Тайваня.

Глава КНР Мао Цзэдун

Это случилось к концу 40-х годов, и привело к тому, что в 1949-м вся территория Китая стала Китайской Народной Республикой, которую возглавил Мао Цзэдун. Именно в тот период Мао сильно сблизился с лидером СССР – Иосифом Сталиным, который оказывал мощную поддержку молодой республике. На работу в КНР были откомандированы лучшие кадры – строители, инженеры, а также военная техника.

Реформы Мао

Свое правление Мао начал с того, что теоретически обосновал собственную идеологию маоизма. Он написал несколько трудов, в которых описана китайская модель построения коммунизма, как строя, основанного на великокитайском национализме и поддержке крестьянства.

Появилось множество лозунгов, целью которых было мотивировать народ на великие свершения. Самой большой популярностью пользовались два из них – «За 15 лет догнать и перегнать Англию», «Три года упорного труда и 10 000 лет благоденствия». Позже историки придумают название этой эпохи – «Сто цветов».

Тотальная национализация всей собственности, находящейся в частных руках – такова была основная политика Мао и его сторонников. Цзэдун призывал к организации коммун, где общим была не только земля и техника, но и одежда и даже еда. Началась кампания по стремительной индустриализации Китая, в стране тут и там возникают доменные печи, занимающиеся выплавкой металла в домашних условиях. Это было самой большой ошибкой коммунистов, аграрный сектор постепенно становился убыточным, и в стране начался тотальный голод. Домашние доменные печи давали некачественный металл, из-за чего происходили крупные поломки, и соответственно, гибель населения.

Мао Цзэдун выступает перед народом

Однако настоящего положения дел в собственной стране Мао Цзэдун не знал, от него тщательно скрывали все происходящее.

Холодная война

Постепенно в высших правительственных структурах начинается раскол, который стал еще серьезнее после смерти Сталина. Отношения между Китаем и СССР стали более прохладными. Мао критикует нового вождя Советского Союза Никиту Хрущева, выдвигает ему обвинения в шовинизме и не соблюдении коммунистического курса. В свою очередь Хрущев возвращает всех советских специалистов, трудившихся в Китае, прекращает поддерживать финансово компартию этой страны.

Мао Цзэдун с Ким ир Сеном

Одновременно с этим, Китай становится участником корейского конфликта, таким образом Мао решил оказать поддержку лидеру коммунистической партии Северной Кореи Ким ир Сену. Его действия спровоцировали агрессию Соединенных Штатов против Китая.

«Большой скачок»

После того, как программа «Ста цветов» с позором провалилась, оставив после себя разруху в сельском хозяйстве и массовую гибель (20 миллионов ) граждан КНР, Мао снова занялся большой чисткой. На этот раз пострадали политические и культурные деятели, высказавшие недовольство деятельностью власти. В 50-х годах Китай накрыла новая волна террора.

Правительство перешло ко второму этапу реформирования государственного строя, который назвали «Большой скачок». Его целью было повышение урожайности, используя для этого любые методы и средства.

Уничтожению поддались насекомые, грызуны и маленькие птички – этим занималось все население страны. В правительстве решили, что именно они мешают сохранять зерновые культуры. Однако от массового уничтожения воробьев случился обратный эффект – на следующий год весь урожай съели гусеницы, и продовольственные потери стали еще более масштабными.

Ядерная сверхдержава

Недовольство масс правлением Мао Цзэдуна привело к тому, что в 1959 году он уступает свою должность другому лидеру – Лю Шаоци. Но он по-прежнему возглавлял КПК. Постепенно в Китае началась политика поддержки частной собственности, уничтожалось то, что годами нарабатывал предыдущий лидер. Цзэдун молча наблюдал за происходящим, никак не влияя на происходящее. Его все так же любили простые люди.

Мао Цзэдун

В годы холодной войны постепенно растет напряжение между когда-то дружественными странами – СССР и Китаем, несмотря на то, что у них имелся общий враг – Соединенные Штаты. В 1964-м Китай объявил на весь мир, что сумел создать атомную бомбу. На границе с СССР начали формироваться множество китайских военных подразделений, и это вызывало большие опасения у руководства Союза.

Советский Союз передает Китаю Порт-Артур и еще некоторые территории, но Мао все равно не успокоился и организовал военное наступление на остров Даманский. Напряженная ситуация на границе двух стран усиливалась с каждым днем, и разрешилась боями на Дальнем Востоке и близ Семипалатинска.

Вскоре конфликт исчерпался, погибло несколько сотен человек с двух сторон. Однако руководство Советского Союза решило, что нужно укреплять военные подразделения, дислоцирующиеся на протяжении всей границы с КНР. Кроме этого, СССР поддержал Вьетнам, и помог ему победить в противостоянии с Америкой. Теперь на юге Китая появился сторонник СССР – Вьетнам.

Культурная революция

Благодаря либеральным реформам, в стране стабилизировалось экономическое положение. Однако Мао Цзэдун не разделяет эйфории своих противников. Он еще пользуется достаточно высоким авторитетом у населения, и к концу 60-х предпринимает попытку навязать стране новую коммунистическую пропаганду, которая впоследствии получила название «Культурная революция».

Культурная революция в Китае

Его отряды все так же находятся в состоянии высокой боеспособности, и Мао Цзэдун снова появляется в Пекине. Его намерение простое – познакомить молодежь с основными пунктами нового движения. Активным помощником Мао в борьбе с проявлением буржуазных настроев общества стала четвертая супруга лидера – Цзян Цин. Именно она организовала и контролировала деятельность отрядов хунвэйбинов.

«Культурная революция» унесла миллионы жизней людей, среди которых были не только рабочие и крестьяне, но и партийная, и культурная элита Китая. Молодые бунтари организовывались в отряды, громили все, что попадалось под руку. Жизнь в городах буквально замерла. Было уничтожено множество книг, картин, мебели, произведений искусства.

Со временем к Мао пришло осознание последствий того, что он натворил в стране, но он возложил всю ответственность за то, что случилось, на супругу. Таким образом, ему удалось избежать развенчания культа личности «Председателя Мао».

Мао реабилитировал Дэна Сяопина, своего бывшего однопартийца, приблизил его к себе. После того, как Мао Цзэдун умрет, именно этот политик приложит максимум усилий для дальнейшего развития страны.

Конфронтация с СССР продолжалась, и в начале 70-х Мао начал курс на сближение с Америкой. В 1972-м он первый раз встретился с президентом США Р.Никсоном.

Личная жизнь

В биографии Мао Цзэдуна было место не только политическим баталиям, но и многочисленным романам и нескольким официальным бракам. Китайский лидер выступал за свободную любовь, он был противником понятия традиционная семья. Однако это не стало препятствием для четырех браков и рождению многочисленных наследников, хотя многие из них умерли младенцами.

Первый раз Мао женился на троюродной сестре Ло Игу. На тот момент ей было 18, ему всего 14. Юноша был против этого брака, организованного отцом, поэтому сбежал из дома в первую брачную ночь. Такого позора невеста не выдержала и умерла в 1910 году.

Мао Цзэдун и его вторая жена Ян Кайхуэй

Свою вторую супругу Мао встретил спустя десять лет, когда переехал в Пекин. Девушку звали Ян Кайхуэй, она была дочерью любимого учителя будущего китайского лидера – Яна Чанцзи. Их чувства были взаимными, и после того, как невеста вступила в коммунистическую партию, молодые оформили свои отношения официально. Однопартийцы Мао считали, что это не просто брак, а идеальный революционный союз, потому что влюбленные не получили благословение родителей, и поженились без их согласия. А в те годы в Китае на такое не решался никто.

Вскоре в семье родилось три сына – Аньин, Аньцин, Аньлун. Но кроме рождения детей и ведения дома, жена помогала Мао вести дела партии. Когда в 1930 году возник конфликт между коммунистами и приверженцами партии Гоминьдана, Ян Кайхуэй показала себя храброй и преданной мужу женщиной. Вместе с сыновьями она попала в плен к противникам, ей предлагали жизнь взамен на отказ от мужа, но женщина не приняла этих условий, и ее казнили прямо на глазах у сыновей.

Жена Мао Цзэдуна Ян Кайхуэй с детьми

Возможно, если бы она знала об измене своего супруга с новой возлюбленной, то отреклась бы от него, и осталась жива. На тот момент Мао уже год поддерживал свободные отношения с Хэ Цзычжэнь, разница в возрасте с которой составляла 17 лет. Девушка возглавляла небольшое разведывательное подразделение КПК, и сумела покорить любвеобильного китайского лидера. После того, как вторая супругой Мао погибла, он назвал Хэ своей новой супругой.

Мао Цзэдун с Хэ Цзычжэнь

В этом браке у Мао родилось пятеро детей. Когда борьба за власть в стране стала ожесточенной, супруги приняли решение отдать двух детишек на воспитание абсолютно чужим людям. Трудные условия жизни и постоянные измены Мао измотали женщину, и в 1937-м он сумел отправить ее в Советский Союз на лечение. На протяжении нескольких лет она была пациенткой психиатрической клиники, после выписки осталась жить в СССР, и даже занимала неплохие должности, потом переехала в Шанхай.

Мао Цзэдун с дочкой

Последний раз Мао женился на артистке из Шанхая Лан Пинь. У девушки была довольно сомнительная репутация – несколько браков, многочисленные романы с актерами и режиссерами. Мао впервые увидел ее в китайской опере, где она была задействована в одной из главных ролей. Вождь нации пригласил 24-летнюю красавицу на свое выступление, и она вела себя, как прилежная ученица. Прошло немного времени, они начали совместную жизнь. Актриса быстро сменила свое имя на Цзян Цин, и стала тихой прилежной домохозяйкой.

Мао Цзэдун с Цзян Цин

В 1940-м у них родилась дочь. Супруга очень любила Мао, кроме своей девочки воспитывала двух детей от его предыдущего брака, и никогда не жаловалась на жизнь, хоть она и не была простой.

Смерть

В 70-х годах здоровье «великого кормчего» дало сбой, особенно это касалось сердца. Он и умер в конечном итоге после перенесенных двух инфарктов, существенно повлиявших на его самочувствие.

Мао слабел с каждым днем, и уже не мог держать бразды правления страной в своих руках. Борьба за власть велась между двумя группировками политиков. Радикалы находились под руководством так называемой «банды четверых», в которой состояла и последняя супруга вождя. Противоположным лагерем руководил Дэн Сяопин.

Похороны Мао Цзэдуна

После того, как 9 сентября 1976 года умер Мао Цзэдун, в стране начались гонения его супруги и ее соратников. Их осудили на смерть, помиловали только Цзян Цин, но отправили ее в лечебницу. Через несколько лет женщина наложила на себя руки.

Имя последней супруги вождя запятнано участием в терроре против народа, но зато Мао остался в памяти китайцев великим вождем и учителем. Проститься с великим кормчим пришли миллионы граждан страны, его тело забальзамировали. Через год открыли мавзолей, куда поместили тело Мао Цзэдуна. За все время, что вождь находится в усыпальнице, там побывало более 200 миллионов китайцев и гостей страны.

Так сложилось, что из многочисленных наследников вождя выжило только трое, по одному от каждого брака – Мао Аньцин, Ли Минь, Ли На. Дети воспитывались в строгости, знаменитый отец не разрешал им подписываться его фамилией. Внуки Мао не добились высокого положения в обществе, только одному из них – Мао Синью удалось получить звание генерала китайской армии в довольно молодом возрасте.

Забальзамированный Мао Цзэдун в мавзолее

Внучка Мао – Кун Дунмэй стала одной из самых богатых женщин страны, но это не ее заслуга. В 2011-м она вышла замуж за состоятельного мужчину.

Интересные факты

Имя Цзэ-дун состоит из 2-х иероглифов, которые в переводе звучат, как милость к Востоку. Когда сыну давали такое имя, то желали, чтобы его судьба сложилась хорошо, и он стал полезен своей родине.

Деятельность Мао в отношении к своему народу очень неоднозначна. Он сумел добиться повышения грамотности населения, но при этом уничтожил материальные и культурные ценности.

Организовав борьбу с воробьями, Мао Цзэдун думал, что решит проблему с сохранностью урожая. Однако вышло наоборот, после гибели всех птиц урожай пострадал от насекомых, и это привело к гибели множества людей. Птиц потом завезли из-за границы, только после этого равновесие в природе восстановилось.

Великий вождь не имел привычки чистить зубы. Вместо этого он полоскал рот зеленым чаем, а потом съедал всю заварку. После таких процедур зубы у диктатора приобрели зеленый налет, но он все равно улыбался на снимках, правда, с закрытым ртом.

Избранные труды

«О практике»
«Относительно противоречий»
«Против либерализма»
«О затяжной войне»
«О новой демократии»
«О литературе и искусстве»
«Служить народу»
«Методы работы партийных комитетов»
«О правильном разрешении противоречий внутри народа»
«Довести революцию до конца»

Ссылки

Страница в Википедии

Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter.

Источник

Overview[edit]

Poems[edit]

Changsha (1925)[1][edit]

Yellow Crane Tower (1927)[5][edit]

Jinggang Mountain (1928)[6][edit]

The Warlords Clash (1929)[9][edit]

The Double Ninth (October 1929)[13][edit]

New Year’s Day (January 1930)[15][edit]

On the Guangchang Road (February 1930)[20][edit]

March from Tingzhou to Changsha (July 1930)[24][edit]

Against the First «Encirclement» Campaign (1931)[26][edit]

Against the Second «Encirclement» Campaign (1931)[30][edit]

Dabodi (1933)[31][edit]

Huichang (1934)[32][edit]

Loushan Pass (1935)[33][edit]

Three Short Poems (1934–1935)[34][edit]

The Long March (1935)[37][edit]

Kunlun (October 1935)[40][edit]

Mount Liupan (October 1935)[edit]

Snow (February 1936)[edit]

The PLA Captures Nanjing (April 1949)[49][edit]

Reply to Mr. Liu Yazi (October 1950)[53][edit]

Swimming (1956)[57][edit]

See also[edit]

References[edit]

Citations[edit]

Sources and further reading[edit]

Overview[edit]

Poems[edit]

Changsha (1925)[1][edit]

Yellow Crane Tower (1927)[5][edit]

Jinggang Mountain (1928)[6][edit]

The Warlords Clash (1929)[9][edit]

The Double Ninth (October 1929)[13][edit]

New Year’s Day (January 1930)[15][edit]

On the Guangchang Road (February 1930)[20][edit]

March from Tingzhou to Changsha (July 1930)[24][edit]

Against the First «Encirclement» Campaign (1931)[26][edit]

Against the Second «Encirclement» Campaign (1931)[30][edit]

Dabodi (1933)[31][edit]

Huichang (1934)[32][edit]

Loushan Pass (1935)[33][edit]

Three Short Poems (1934–1935)[34][edit]

The Long March (1935)[37][edit]

Kunlun (October 1935)[40][edit]

Mount Liupan (October 1935)[edit]

Snow (February 1936)[edit]

The PLA Captures Nanjing (April 1949)[49][edit]

Reply to Mr. Liu Yazi (October 1950)[53][edit]

Swimming (1956)[57][edit]

See also[edit]

References[edit]

Citations[edit]

Sources and further reading[edit]

Как правильно пишется имя Мао Цзэдуна?

Ссылки

Содержание

Имя

Биография

Ранние годы

Начало политической деятельности

Во время гражданской войны

Советская Республика в Цзянси

Великий поход

Яньаньский период

Победа КПК в Гражданской Войне

Годы у власти

Первая пятилетка и кампания «Ста цветов»

«Большой скачок вперёд»

В преддверии «Культурной Революции»

Культурная Революция

Заключительный этап культурной революции

Последние годы Мао

Культ личности

Значение и наследие Мао

Родственные связи

См. также

Избранные произведения

Примечания

Литература

Changsha (1925)^[1][edit]

Yellow Crane Tower (1927)^[5][edit]

Jinggang Mountain (1928)^[6][edit]

The Warlords Clash (1929)^[9][edit]

The Double Ninth (October 1929)^[13][edit]

New Year’s Day (January 1930)^[15][edit]

On the Guangchang Road (February 1930)^[20][edit]

March from Tingzhou to Changsha (July 1930)^[24][edit]

Against the First «Encirclement» Campaign (1931)^[26][edit]

Against the Second «Encirclement» Campaign (1931)^[30][edit]

Dabodi (1933)^[31][edit]

Huichang (1934)^[32][edit]

Loushan Pass (1935)^[33][edit]

Three Short Poems (1934–1935)^[34][edit]

The Long March (1935)^[37][edit]

Kunlun (October 1935)^[40][edit]

The PLA Captures Nanjing (April 1949)^[49][edit]

Reply to Mr. Liu Yazi (October 1950)^[53][edit]

Swimming (1956)^[57][edit]

Changsha (1925)^[1][edit]

Yellow Crane Tower (1927)^[5][edit]

Jinggang Mountain (1928)^[6][edit]

The Warlords Clash (1929)^[9][edit]

The Double Ninth (October 1929)^[13][edit]

New Year’s Day (January 1930)^[15][edit]

On the Guangchang Road (February 1930)^[20][edit]

March from Tingzhou to Changsha (July 1930)^[24][edit]

Against the First «Encirclement» Campaign (1931)^[26][edit]

Against the Second «Encirclement» Campaign (1931)^[30][edit]

Dabodi (1933)^[31][edit]

Huichang (1934)^[32][edit]

Loushan Pass (1935)^[33][edit]

Three Short Poems (1934–1935)^[34][edit]

The Long March (1935)^[37][edit]

Kunlun (October 1935)^[40][edit]

The PLA Captures Nanjing (April 1949)^[49][edit]

Reply to Mr. Liu Yazi (October 1950)^[53][edit]

Swimming (1956)^[57][edit]