Всего найдено: 8
Какой морфемой считать -ий- в слове ‘эльфийка’ и от какого слова оно всё-таки образовано — от ‘эльф’ или ‘эльфийский’ (или от двух сразу)? Или это ‘эльфийский’ — от ‘эльфийка’?
Ответ справочной службы русского языка
Компонент ий не является самостоятельной морфемой, у него нет своего значения. Слово эльфийка образуется от слова мужского рода эльф, словообразовательной морфемой можно считать суффикс к, регулярно образующий слова, называющие женщин. Тогда ий оказывается инфиксом — прослойкой между морфемами, возникшей по аналогии с другими словами жен. рода: марийка, сицилийка, финикийка, чилийка, эвенкийка. Возможно объединить —ийк- в один суффикс и рассматривать его как вариант суффикса —к-. Подобный вариант для суффикса прилагательного —ск- — -ийск-, он отмечается словарями морфем.
Здравствуйте! Вопрос о склонении названия посёлка Морки, Республики Марий Эл. В родительном падеже какое будет верное окончание: посёлка Морков или Морок? Спасибо!
Ответ справочной службы русского языка
С родовым словом поселок название не склоняется: поселка Морки. Без родового слова верно: Морков.
Здравствуйте! Как в русском языке правильно пишется марийское название Марийской республики: Марий Эл или Марий-Эл?
Ответ справочной службы русского языка
Верно: Республика Марий Эл.
Здравствуйте, как правильно написать: Марийский край или марийский край (имеется в виду, Республика Марий Эл)
Ответ справочной службы русского языка
Верно: Марийский край.
Добрый день!
В словаре Лопатина «Прописная или строчная» в словарной статье к слову «Республика» с заглавной буквы в скобках пометка: офиц. названия государств, а в качестве примера наряду с зарубежными странами перечислены Республика Дагестан, Республика Марий Эл, Республика Коми, Республика Саха. Получается, в России есть государства в государстве? И как написать Удмуртская Р(р)еспублика?
Svetti
Ответ справочной службы русского языка
Правильно: Удмуртская Республика. Формулировка правила верна: республика в данном случае – это государство в составе Российской Федерации. Пункт 1 статьи 5 Конституции России гласит: «Российская Федерация состоит из республик, краев, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов – равноправных субъектов Российской Федерации»; пункт 2 этой же статьи начинается словами: «Республика (государство) имеет свою конституцию и законодательство».
Здравствуйте!
Скажите, пожалуйста, житель Марий Эл — это марийэлец или мариэлец?
Ответ справочной службы русского языка
Правильно: мариец.
Здравствуйте! Ответьте, пожалуйста, как правильно написать имя нобелевского лауреата этого года Синъя Яманака? Неужели Синъя — с твердым знаком? Я думала, что в русском языке твердый знак пишется только после приставок. Или я не права?
Ответ справочной службы русского языка
Буква ъ пишется при передаче иноязычных собственных имен и производных от них слов (после букв, передающих парные твердые согласные), напр: Кизилъюрт (город в Дагестане), Торъял (поселок в республике Марий Эл), Го Хэнъюй (китайское личное имя), Хэнъян (город в Китае), тазабагъябская культура (археологическая), Ювясъярви (озеро в Финляндии), Манъёсю (антология древнеяпонской поэзии). В этом случае разделительный ъ возможен также и перед буквой и, напр.: Дзюнъитиро (японское имя).
Здравствуйте! Очень нужно уточнить, как правильно пишется Республика Марий Эл. Или может, Мари Эл?
Ответ справочной службы русского языка
Правильно: Республика Марий Эл.
Словарь современных географических названий. — Екатеринбург: У-Фактория . Под общей редакцией акад. В. М. Котлякова . 2006 .
Смотреть что такое «Марий Эл» в других словарях:
Марий — Кай (Marius, С.). Победитель кимвров и тевтонов, а также Югурты. Род. в 157 г. до Р.Х. близ г. Арпинума и был 7 раз консулом. Он был женат на Юлии, тетке диктатора Юлия Цезаря. Когда Риму угрожали дикие орды кимвров и тевтонов, против лих послан … Энциклопедия мифологии
Марий — я, муж.; прост. к Марей, я.Отч.: Мариевич, Мариевна и Марьевич, Марьевна.Производные: Маря (Мара).Происхождение: (От лат. mare море.)Именины: (см. Марес) Словарь личных имён. Марий Господин или Господний (сир.) и Римское родственное имя … Словарь личных имен
МАРИЙ — (Marius) Гай (около 157 86 до нашей эры), римский полководец, консул. Противник Суллы, в 87 взял Рим и жестоко расправился со своими врагами … Современная энциклопедия
МАРИЙ ЭЛ — МАРИЙ ЭЛ, см. Марийская Республика. (см. МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА) … Энциклопедический словарь
марий эл — сущ., кол во синонимов: 1 • республика (21) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Марий — (С. Marius) известный римский полководец и полит, деятель,род. в 155 г. до Р. Хр., в Самнитской области. Родители егопринадлежали, как клиенты, к Геренниеву роду. Первые годы детства июность М. прошли в деревне, за земледельческими занятиями;… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Марий Эл — Координаты: 56°42′ с. ш. 47°52′ в. д. / 56.7° с. ш. 47.866667° в. д. … Википедия
Марий — Гай Марий GAIVS MARIVS Консул Римской республики … Википедия
Марий-Эл — Республика Марий Эл Марий Эл Республик Мары Эл Республик … Википедия
МАРИЙ — (156 86 до н. э.) Выходец из провинции, ставший римским консулом и полководцем благодаря своим способностям и старанию. Марий в 104 разбил войско африканского царя Югурты эту военную кампанию описывает Саллюстий – и одержал победу над тевтонами и … Cловарь-справочник по Древней Греции и Риму, по мифологии
МАРИЙ — (156 86 до н. э.) Выходец из провинции, ставший римским консулом и полководцем благодаря своим способностям и старанию. Марий в 104 разбил войско африканского царя Югурты эту военную кампанию описывает Саллюстий – и одержал победу над тевтонами и … Список древнегреческих имен
Всего найдено: 6
Здравствуйте! Как в русском языке правильно пишется марий ское название Марий ской республики: Марий Эл или Марий -Эл?
Ответ справочной службы русского языка
Здравствуйте, как правильно написать: Марий ский край или марий ский край (имеется в виду, Республика Марий Эл)
Ответ справочной службы русского языка
Добрый день!
В словаре Лопатина «Прописная или строчная» в словарной статье к слову «Республика» с заглавной буквы в скобках пометка: офиц. названия государств, а в качестве примера наряду с зарубежными странами перечислены Республика Дагестан, Республика Марий Эл, Республика Коми, Республика Саха. Получается, в России есть государства в государстве? И как написать Удмуртская Р(р)еспублика?
Svetti
Ответ справочной службы русского языка
Правильно: Удмуртская Республика. Формулировка правила верна: республика в данном случае – это государство в составе Российской Федерации. Пункт 1 статьи 5 Конституции России гласит: «Российская Федерация состоит из республик, краев, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов – равноправных субъектов Российской Федерации»; пункт 2 этой же статьи начинается словами: «Республика (государство) имеет свою конституцию и законодательство».
Здравствуйте!
Скажите, пожалуйста, житель Марий Эл — это марий элец или мариэлец?
Ответ справочной службы русского языка
Здравствуйте! Ответьте, пожалуйста, как правильно написать имя нобелевского лауреата этого года Синъя Яманака? Неужели Синъя — с твердым знаком? Я думала, что в русском языке твердый знак пишется только после приставок. Или я не права?
Ответ справочной службы русского языка
Буква ъ пишется при передаче иноязычных собственных имен и производных от них слов (после букв, передающих парные твердые согласные), напр: Кизилъюрт (город в Дагестане), Торъял (поселок в республике Марий Эл), Го Хэнъюй (китайское личное имя), Хэнъян (город в Китае), тазабагъябская культура (археологическая), Ювясъярви (озеро в Финляндии), Манъёсю (антология древнеяпонской поэзии). В этом случае разделительный ъ возможен также и перед буквой и, напр.: Дзюнъитиро (японское имя).
Здравствуйте! Очень нужно уточнить, как правильно пишется Республика Марий Эл. Или может, Мари Эл?
Ответ справочной службы русского языка
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова газовый (прилагательное):
Синонимы к слову «марийский»
Предложения со словом «марийский»
- Приволжское таможенное управление: Самарская, Тольяттинская, Кировская, Нижегородская, Пензенская, Марийская, Мордовская, Саратовская, Ульяновская, Чувашская, Калмыцкая, Татарстанская, Башкортостанская, Оренбургская, Орская, Пермская, Удмуртская.
- Но выяснилось, что, во-первых, это слово в других финских языках отсутствует (а значит, такая трактовка к гидронимам на огромной территории неприменима), во-вторых, филологи оспорили его «исконность» даже для марийского языка — там оно чужое, заимствованное.
- Кировская область, Владимирская, Ивановская, Марийская республика и так далее.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «марийский»
Значение слова «марийский»
МАРИ́ЙСКИЙ , —ая, —ое. Прил. к марийцы, к мари. Марийский язык. Марийская литература. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Дополнительно
Значение слова «марийский»
МАРИ́ЙСКИЙ , —ая, —ое. Прил. к марийцы, к мари. Марийский язык. Марийская литература.
Предложения со словом «марийский»:
Приволжское таможенное управление: Самарская, Тольяттинская, Кировская, Нижегородская, Пензенская, Марийская, Мордовская, Саратовская, Ульяновская, Чувашская, Калмыцкая, Татарстанская, Башкортостанская, Оренбургская, Орская, Пермская, Удмуртская.
Но выяснилось, что, во-первых, это слово в других финских языках отсутствует (а значит, такая трактовка к гидронимам на огромной территории неприменима), во-вторых, филологи оспорили его «исконность» даже для марийского языка — там оно чужое, заимствованное.
Кировская область, Владимирская, Ивановская, Марийская республика и так далее.
Словарь современных географических названий. — Екатеринбург: У-Фактория . Под общей редакцией акад. В. М. Котлякова . 2006 .
Смотреть что такое «Марий Эл» в других словарях:
Марий — Кай (Marius, С.). Победитель кимвров и тевтонов, а также Югурты. Род. в 157 г. до Р.Х. близ г. Арпинума и был 7 раз консулом. Он был женат на Юлии, тетке диктатора Юлия Цезаря. Когда Риму угрожали дикие орды кимвров и тевтонов, против лих послан … Энциклопедия мифологии
Марий — я, муж.; прост. к Марей, я.Отч.: Мариевич, Мариевна и Марьевич, Марьевна.Производные: Маря (Мара).Происхождение: (От лат. mare море.)Именины: (см. Марес) Словарь личных имён. Марий Господин или Господний (сир.) и Римское родственное имя … Словарь личных имен
МАРИЙ — (Marius) Гай (около 157 86 до нашей эры), римский полководец, консул. Противник Суллы, в 87 взял Рим и жестоко расправился со своими врагами … Современная энциклопедия
МАРИЙ ЭЛ — МАРИЙ ЭЛ, см. Марийская Республика. (см. МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА) … Энциклопедический словарь
марий эл — сущ., кол во синонимов: 1 • республика (21) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Марий — (С. Marius) известный римский полководец и полит, деятель,род. в 155 г. до Р. Хр., в Самнитской области. Родители егопринадлежали, как клиенты, к Геренниеву роду. Первые годы детства июность М. прошли в деревне, за земледельческими занятиями;… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Марий Эл — Координаты: 56°42′ с. ш. 47°52′ в. д. / 56.7° с. ш. 47.866667° в. д. … Википедия
Марий — Гай Марий GAIVS MARIVS Консул Римской республики … Википедия
Марий-Эл — Республика Марий Эл Марий Эл Республик Мары Эл Республик … Википедия
МАРИЙ — (156 86 до н. э.) Выходец из провинции, ставший римским консулом и полководцем благодаря своим способностям и старанию. Марий в 104 разбил войско африканского царя Югурты эту военную кампанию описывает Саллюстий – и одержал победу над тевтонами и … Cловарь-справочник по Древней Греции и Риму, по мифологии
МАРИЙ — (156 86 до н. э.) Выходец из провинции, ставший римским консулом и полководцем благодаря своим способностям и старанию. Марий в 104 разбил войско африканского царя Югурты эту военную кампанию описывает Саллюстий – и одержал победу над тевтонами и … Список древнегреческих имен
Всего найдено: 6
Здравствуйте! Как в русском языке правильно пишется марий ское название Марий ской республики: Марий Эл или Марий -Эл?
Ответ справочной службы русского языка
Здравствуйте, как правильно написать: Марий ский край или марий ский край (имеется в виду, Республика Марий Эл)
Ответ справочной службы русского языка
Добрый день!
В словаре Лопатина «Прописная или строчная» в словарной статье к слову «Республика» с заглавной буквы в скобках пометка: офиц. названия государств, а в качестве примера наряду с зарубежными странами перечислены Республика Дагестан, Республика Марий Эл, Республика Коми, Республика Саха. Получается, в России есть государства в государстве? И как написать Удмуртская Р(р)еспублика?
Svetti
Ответ справочной службы русского языка
Правильно: Удмуртская Республика. Формулировка правила верна: республика в данном случае – это государство в составе Российской Федерации. Пункт 1 статьи 5 Конституции России гласит: «Российская Федерация состоит из республик, краев, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов – равноправных субъектов Российской Федерации»; пункт 2 этой же статьи начинается словами: «Республика (государство) имеет свою конституцию и законодательство».
Здравствуйте!
Скажите, пожалуйста, житель Марий Эл — это марий элец или мариэлец?
Ответ справочной службы русского языка
Здравствуйте! Ответьте, пожалуйста, как правильно написать имя нобелевского лауреата этого года Синъя Яманака? Неужели Синъя — с твердым знаком? Я думала, что в русском языке твердый знак пишется только после приставок. Или я не права?
Ответ справочной службы русского языка
Буква ъ пишется при передаче иноязычных собственных имен и производных от них слов (после букв, передающих парные твердые согласные), напр: Кизилъюрт (город в Дагестане), Торъял (поселок в республике Марий Эл), Го Хэнъюй (китайское личное имя), Хэнъян (город в Китае), тазабагъябская культура (археологическая), Ювясъярви (озеро в Финляндии), Манъёсю (антология древнеяпонской поэзии). В этом случае разделительный ъ возможен также и перед буквой и, напр.: Дзюнъитиро (японское имя).
Здравствуйте! Очень нужно уточнить, как правильно пишется Республика Марий Эл. Или может, Мари Эл?
Ответ справочной службы русского языка
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова газовый (прилагательное):
Синонимы к слову «марийский»
Предложения со словом «марийский»
- Приволжское таможенное управление: Самарская, Тольяттинская, Кировская, Нижегородская, Пензенская, Марийская, Мордовская, Саратовская, Ульяновская, Чувашская, Калмыцкая, Татарстанская, Башкортостанская, Оренбургская, Орская, Пермская, Удмуртская.
- Но выяснилось, что, во-первых, это слово в других финских языках отсутствует (а значит, такая трактовка к гидронимам на огромной территории неприменима), во-вторых, филологи оспорили его «исконность» даже для марийского языка — там оно чужое, заимствованное.
- Кировская область, Владимирская, Ивановская, Марийская республика и так далее.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «марийский»
Значение слова «марийский»
МАРИ́ЙСКИЙ , —ая, —ое. Прил. к марийцы, к мари. Марийский язык. Марийская литература. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Дополнительно
Значение слова «марийский»
МАРИ́ЙСКИЙ , —ая, —ое. Прил. к марийцы, к мари. Марийский язык. Марийская литература.
Предложения со словом «марийский»:
Приволжское таможенное управление: Самарская, Тольяттинская, Кировская, Нижегородская, Пензенская, Марийская, Мордовская, Саратовская, Ульяновская, Чувашская, Калмыцкая, Татарстанская, Башкортостанская, Оренбургская, Орская, Пермская, Удмуртская.
Но выяснилось, что, во-первых, это слово в других финских языках отсутствует (а значит, такая трактовка к гидронимам на огромной территории неприменима), во-вторых, филологи оспорили его «исконность» даже для марийского языка — там оно чужое, заимствованное.
Кировская область, Владимирская, Ивановская, Марийская республика и так далее.
- Буквы
- Слова на букву М
- марий эл
Как правильно пишется слово Марий эл
Проверка текста на ошибки
Правильное написание слова марий эл:
Криптовалюта за ходьбу!
Правильный транслит слова: mariy el
Написание с не правильной раскладкой клавиатуры: vfhbq ‘k
Тест на правописание
Популярные запросы
- не стабильно
- как пишеться насрать
- придираться или предираться
- как правильно пишется распластаться
- как правильно пишеться трюфель
 |
В Википедии есть статья «Марий Эл». |
Содержание
- 1 Русский
- 1.1 Тип и синтаксические свойства сочетания
- 1.2 Произношение
- 1.3 Семантические свойства
- 1.3.1 Значение
- 1.3.2 Синонимы
- 1.3.3 Антонимы
- 1.3.4 Гиперонимы
- 1.3.5 Гипонимы
- 1.4 Этимология
- 1.5 Перевод
- 1.6 Библиография
- 2 Марийский
- 2.1 Тип и синтаксические свойства сочетания
- 2.2 Произношение
- 2.3 Семантические свойства
- 2.3.1 Значение
- 2.3.2 Синонимы
- 2.3.3 Антонимы
- 2.3.4 Гиперонимы
- 2.3.5 Гипонимы
- 2.4 Этимология
- 2.5 Библиография
Русский[править]
Тип и синтаксические свойства сочетания[править]
Ма—ри́й Эл
Устойчивое сочетание (топоним). Используется в качестве именной группы.
Произношение[править]
- МФА: [mɐˈrʲiɪ̯ ˈɛɫ]
Семантические свойства[править]
Значение[править]
- республика в составе Российской Федерации на востоке европейской части России, на севере и востоке граничит с Кировской областью, на юго-востоке — с Республикой Татарстан, на юго-западе — с Республикой Чувашия, на западе — с Нижегородской областью; столица — Йошкар-Ола ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
Синонимы[править]
Антонимы[править]
- —
Гиперонимы[править]
- республика
Гипонимы[править]
- —
Этимология[править]
Перевод[править]
| Список переводов | |
|
Библиография[править]
 |
Статья нуждается в доработке.
Это незаконченная статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. В частности, следует уточнить сведения о:
(См. Общепринятые правила). |
Марийский[править]
Тип и синтаксические свойства сочетания[править]
Марий Эл
Устойчивое сочетание (топоним). Используется в качестве именной группы.
Произношение[править]
Семантические свойства[править]
Значение[править]
- Марий Эл (аналогично русскому слову) ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
Синонимы[править]
Антонимы[править]
Гиперонимы[править]
Гипонимы[править]
Этимология[править]
Библиография[править]
|
|
Статья нуждается в доработке.
Это незаконченная статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. В частности, следует уточнить сведения о:
(См. Общепринятые правила). |
Марий Эл
- Марий Эл
-
- Мари́й Эл
-
республика в Волго-Вятском экон. районе. Пл. 23,2 тыс. км², столица г. Йошкар-Ола; др. крупные города: Волжск, Козьмодемьянск. Образована в 1920 г. как Марийская авт. обл., с 1936 г. – Марийская АССР, с 1990 г. – Республика Марий Эл. Расположена на В. Вост.-Европейской равнины, в Поволжье. На В. – Вятский Увал (до 275 м), расчленённый долинами рек и оврагами, местами развит карст; на З. – заболоченная Марийская низм. М-ния известняков, гипса, доломитов, кварцевых песков, торфа. Климат умеренно континентальный. Главная река Волга протекает в основном по юж. границе республики (155 км), принимает слева крупный приток Ветлугу, а также ряд других рек (Рутка, Бол. и Мал. Кокшага и др.); Чебоксарское вдхр. Свыше 50 % территории покрывают леса: на З. и в центре хвойные (сосна, пихта, ель), в долинах – дубово-липовые. Нац. Парк Марий-Чодра, заповедник Бол. Кокшага.
Население 728 тыс. чел. (2002); городского 62 %; русские 48 %, марийцы 43 %, татары 6 %. Маш-ние, лесная, деревообр., целл.-бум., лёгкая, пищ., фарм., хим. пром-сть. Молочное и мясомол. скот-во; свин-во, овц-во, птиц-во. Посевы ячменя, овса, ржи, пшеницы; кормовых и техн. (лён-долгунец, хмель) культур; картофеля. Худож. промыслы: вышивка, резьба по дереву, узорное ткачество, плетение из бересты. Водный (по Волге и Ветлуге), жел.-дор. и автомобильный транспорт. Ун-т, театры. Образцы каменного зодчества: церкви XVII–XVIII вв. (с. Ежове и г. Йошкар-Ола), деревянные городские особняки XIX в. Краеведческие музеи в Йошкар-Оле и Козьмодемьянске (с филиалом в пос. Юрино «Юринский замок»).
Марий Эл
Словарь современных географических названий. — Екатеринбург: У-Фактория.
.
2006.
.
Синонимы:
Полезное
Смотреть что такое «Марий Эл» в других словарях:
-
Марий — Кай (Marius, С.). Победитель кимвров и тевтонов, а также Югурты. Род. в 157 г. до Р.Х. близ г. Арпинума и был 7 раз консулом. Он был женат на Юлии, тетке диктатора Юлия Цезаря. Когда Риму угрожали дикие орды кимвров и тевтонов, против лих послан … Энциклопедия мифологии
-
Марий — я, муж.; прост. к Марей, я.Отч.: Мариевич, Мариевна и Марьевич, Марьевна.Производные: Маря (Мара).Происхождение: (От лат. mare море.)Именины: (см. Марес) Словарь личных имён. Марий Господин или Господний (сир.) и Римское родственное имя … Словарь личных имен
-
МАРИЙ — (Marius) Гай (около 157 86 до нашей эры), римский полководец, консул. Противник Суллы, в 87 взял Рим и жестоко расправился со своими врагами … Современная энциклопедия
-
МАРИЙ ЭЛ — МАРИЙ ЭЛ, см. Марийская Республика. (см. МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА) … Энциклопедический словарь
-
марий эл — сущ., кол во синонимов: 1 • республика (21) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
-
Марий — (С. Marius) известный римский полководец и полит, деятель,род. в 155 г. до Р. Хр., в Самнитской области. Родители егопринадлежали, как клиенты, к Геренниеву роду. Первые годы детства июность М. прошли в деревне, за земледельческими занятиями;… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
-
Марий Эл — Координаты: 56°42′ с. ш. 47°52′ в. д. / 56.7° с. ш. 47.866667° в. д. … Википедия
-
Марий — Гай Марий GAIVS MARIVS Консул Римской республики … Википедия
-
Марий-Эл — Республика Марий Эл Марий Эл Республик Мары Эл Республик … Википедия
-
МАРИЙ — (156 86 до н. э.) Выходец из провинции, ставший римским консулом и полководцем благодаря своим способностям и старанию. Марий в 104 разбил войско африканского царя Югурты эту военную кампанию описывает Саллюстий – и одержал победу над тевтонами и … Cловарь-справочник по Древней Греции и Риму, по мифологии
-
МАРИЙ — (156 86 до н. э.) Выходец из провинции, ставший римским консулом и полководцем благодаря своим способностям и старанию. Марий в 104 разбил войско африканского царя Югурты эту военную кампанию описывает Саллюстий – и одержал победу над тевтонами и … Список древнегреческих имен
Склонение региона по падежам: именительный, родительный, дательный,
винительный, творительный, предложный. Удобный поиск склонений для слов,
более 83451 слов в нашей онлайн базе.
Единственное число
| Падеж | Вопрос | Слово |
|---|---|---|
| именительный | Кто, что? | Республика Марий Эл |
| родительный | Кого, чего? | Республики Марий Эл |
| дательный | Кому, чему? | Республике Марий Эл |
| винительный | Кого, что? | Республику Марий Эл |
| творительный | Кем, чем? | Республикой Марий Эл |
| предложный | О ком, о чём? | Республике Марий Эл |
Склонение других регионов
Ещё никто не оставил комментария, вы будете первым.
Написать комментарий
|
||||
 |
||||
| Столица | Йошкар-Ола | |||
| Площадь
— Всего |
73-я
23 200 км² |
|||
| Население
— Всего |
66-я
700 118 человек (2009) |
|||
| ВРП
— Всего, в текущих ценах |
34,1 млрд руб. (2005) |
|||
| Федеральный округ | Приволжский | |||
| Экономический район | Волго-Вятский | |||
| Государственный язык | русский, марийский, горномарийский | |||
| Президент | Леонид Маркелов | |||
| Председатель правительства | Леонид Маркелов | |||
| Глава законодательной власти, Председатель Государственного Собрания (Кугыжа́ныш По́гын) | Юрий Минаков | |||
| Гимн | Гимн Республики Марий Эл | |||
| Автомобильный код | 12 | |||
| Часовой пояс | MSK (UTC+3, летом UTC+4) |
Карта Республики Марий Эл
Респу́блика Ма́рий Эл (мар. Марий Эл Республик) — субъект Российской Федерации, входит в состав Приволжского федерального округа.
Столица — г. Йошкар-Ола.
Граничит с Кировской, Нижегородской областями, республиками Татарстан и Чувашия.
Образована 4 ноября 1920.
Содержание
- 1 География
- 1.1 Географическое положение
- 1.2 Полезные ископаемые
- 1.3 Климат
- 1.4 Животный и растительный мир
- 1.5 Рекреационный потенциал
- 2 История
- 3 Население
- 3.1 Национальный состав
- 3.1.1 Татары в Марий Эл
- 3.1.2 Крымские татары
- 3.2 Населённые пункты
- 3.1 Национальный состав
- 4 Административно-территориальное деление
- 4.1 Муниципальные районы
- 5 Экономика
- 5.1 Инфраструктура
- 5.2 Промышленность
- 5.3 Сельское хозяйство
- 6 Власть
- 6.1 Выборы в Государственное Собрание Марий Эл 10 октября 2004
- 7 Примечания
- 8 Ссылки
География
Географическое положение
Марий Эл расположена на востоке Восточно-Европейской равнины, в среднем течении Волги. Большая часть республики приходится на левобережье Волги.
Западную часть левобережья занимает болотистая Марийская низменность. На западе республики Волга принимает крупный приток — Ветлугу. Восточнее по низменности протекают левые притоки Волги, берущие начало на южных склонах Вятских увалов: Малая Кокшага с притоками Малый Кундыш и Большая Ошла, Большая Кокшага с притоком Большой Кундыш, Рутка. В их долинах много лесных озёр.
Восточная часть территории расположена в пределах Вятских увалов (высота до 275 м), здесь встречаются карстовые формы рельефа, поверхность расчленена долинами рек и оврагами. Среди них реки бассейна Вятки: Немда с притоками Лаж, Толмань, Шукшан и др., Буй, Уржумка, Шошма; левый приток Волги Илеть с притоками Шора, Ировка и Юшут.
На правом берегу Волги расположен лишь один из 14 районов республики — Горномарийский, который занимает северную окраину Приволжской возвышенности. Здесь в Волгу впадают притоки Сура, Сумка, Юнга, Малая Юнга, Сундырь.
На Волге в пределах республики расположены Чебоксарское и Куйбышевское водохранилища.
Полезные ископаемые
Ресурсы: торф, глина, строительный камень, известняки, стекольные и силикатные пески, минеральные источники.
Климат
Климат умеренно континентальный с длинной холодной зимой и тёплым летом. Средняя температура летом +18…20 °С. Самая жаркая погода — в середине июля. Воздух прогревается до +24…28 °С. Осенью погода холодная и влажная с преобладанием сильных пронизывающих ветров и дождей. Возможны ранние заморозки и снег. Ноябрь — самый ветреный месяц. Зима, как правило, начинается в ноябре. Средняя температура зимы −18…-19 °С. Самый холодный месяц — январь. Республика Марий Эл — отличное место для занятий зимними видами спорта: лыжи, коньки. Весна, в целом, прохладная и сухая.
Животный и растительный мир
Марий Эл расположена в подтаёжной зоне. Почвы преимущественно дерново-подзолистые, болотные, серые лесные. Смешанные леса (сосна, пихта, ель, берёза) занимают свыше 50 % территории (в основном на западе и в центральных районах). По речным долинам — дубово-липовые леса. Сохранились волк, бурый медведь, лисица, лось, рысь, бобр, крот и др. Боровая и водоплавающая птица.
На территории Марий Эл — национальный парк Марий Чодра, заповедник Большая Кокшага.
Куликово озеро в городе Волжске
Рекреационный потенциал
В республике остаются уголки нетронутой таёжной природы, которые используются жителями городов республики и соседних регионов для отдыха. Имеется множество пеших туристических маршрутов, конные маршруты, регулярно проводятся водные походы на байдарках по Б. Кокшаге, на озёрах (Яльчик, Таир) и реках построены базы отдыха, санатории и летние лагеря.
История
Финно-угорские племена населяли территорию современной западной, северной и центральной России с доисторических времен. На территории республики Марий Эл сохранились археологические источники, относящиеся к первому тысячелетию до н. э. Так как у марийцев не было письменности, а татарские письменные источники были уничтожены при взятии Казани, почти все письменные сведения об истории средней Волги связаны с русскими источниками.
Черемисы (современное название — мари) впервые достоверно упоминаются в X веке в письме хазарского кагана Иосифа сановнику кордовского халифа Хасдаю ибн Шапруту. Предки современных марийцев между V и VIII веком взаимодействовали с готами, позднее с хазарами и Волжской Булгарией, которая находилась на территории современного Татарстана и была в 1236 году уничтожена наступавшими на Русь монгольскими войсками хана Батыя. С образовавшейся после этого Золотой Ордой мари, по-видимому, состояли в союзнических отношениях. Между XIII и XV веком марийцы входили в состав Золотой Орды и Казанского ханства.
С IX века мари также входят в контакт с продвигавшимися на восток славянами Киевской Руси, заселившими на земле западных мари (мере) города Ростов, Галич, Ярославль, Суздаль, Владимир и в 1221 году Нижний Новгород. Постепенно западные мари (мере) по принятии христианства ославяниваются, нежелающие принимать христианство бегут на восток в глубь марийского края. В средние века обычным делом становятся русско-татарские столкновения на марийских землях (при этом мари выступают на стороне татар). До поры до времени татары и мари одерживают верх, но потом Иван Грозный начинает войну: в 1551 году земли горных мари (правобережье Волги) попадают под контроль Москвы, а в 1552 году царские войска берут Казань, и луговые мари начинают платить Москве дань. Затем начинается планомерная колонизация: так, в 1555 году основаны Чебоксары, в 1583 — Козьмодемьянск, в 1584 — Царевококшайск, ныне Йошкар-Ола.
Принудительная христианизация приводит к тому, что мари уходят в леса, оставляя пустыми целые деревни. При Петре Первом мари призываются в армию, начинается научное исследование территории, составляются первые письменные памятники марийского языка на кириллице. Первая марийская грамматика Пуцека-Григоровича появляется в 1775 году. Положение мари остаётся тяжёлым, и в 1775 году мари массово поддержали восстание Пугачёва.
В 1872 году открывается Казанская учительская семинария, одной из задач которой было обучение представителей волжских народов, в том числе мари. Это дало серьезный импульс национальному возрождению, открываются марийские школы, печатаются книги на марийском языке, в том числе учебники.
После Октябрьской Революции, 4 ноября 1920 года, была образована Марийская автономная область.
В 1920е годы были установлены две равноправные языковые литературные нормы: луговомарийский язык и горномарийский язык. В 1930е годы, как и в других национальных республиках, ознаменовались активным развитием национальной культуры. Однако с началом массовых репрессий этот процесс затормозился. Постепенно марийцы становятся меньшинством населения республики, потому что в городах записывались «русскими», так как все марийское часто ассоциировалось с глухой деревней.
5 декабря 1936 Марийская автономная область преобразована в Марийскую АССР. 22 октября 1990 года — Марийская Советская Социалистическая Республика (МССР). 9 декабря 1992 года — Республика Марий Эл [1]. Название — по этническому самоназванию её коренного населения — мари («мужчина, муж»). Марий «мари, мариец, марийский», эл «страна, край».
Население
Население — 700 118 человек (2009), 711 540 — в 2006, 728 000 — в 2002. Плотность населения — 30,2 чел./км² (2009), удельный вес городского населения — 63,4 % (2009).
Национальный состав
В городском населении Йошкар-Олы и Волжска, а также ряде сёл в окрестностях Йошкар-Олы и на западе республики преобладают русские. В сельской местности преобладает марийское население, в Горномарийском районе — горные марийцы, по языку и культуре отличающиеся от луговых марийцев. В Звениговском районе расположено несколько чувашских сёл.
| Народ | Численность в 2002 году, тыс. (*) |
|---|---|
| Русские (47,5 %) | 345,5 |
| Марийцы (42,9 %) | 312,2 |
| Татары (6,0 %) | 43,4 |
| Чуваши (1,0 %) | 7,4 |
| Украинцы | 5,1 |
| Удмурты | 2,2 |
| Белорусы | 1,4 |
| Мордва | 1,3 |
| Азербайджанцы | 1,2 |
| Армяне | 1,1 |
| показаны народы c численностью более 1000 человек |
Татары в Марий Эл
Татары проживают в основном в Йошкар-Оле, Волжске и компактно в Звениговском, Мари-Турекском, Медведевском, Моркинском, Параньгинском районах. В республике 36 населённых пунктов с преобладанием татар, 19 школ с преподаванием татарского языка. Действует общество татарской культуры, Республиканский центр татарской культуры. На татарском языке издаётся газета, выходит телепередача[1].
Крымские татары
18 мая 1944 года по приказу Сталина крымскотатарский народ был депортирован из Крыма. Большая часть депортированных была поселена в Узбекистане и прилегающих районах Казахстана и Таджикистана, небольшие группы были отправлены в Марийскую АССР, на Урал, в Костромскую область. В течение 12 лет до 1956 года поселённым в Марийской АССР крымским татарам было запрещено покидать места принудительного поселения. После снятия запрета большая часть крымских татар уехала из республики, в основном в Узбекистан, где проживала на тот момент основная часть народа.
Населённые пункты
| Населённые пункты с количеством жителей выше 5 тысяч по состоянию на 1 января 2008 года |
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
- См. также: Населённые пункты Марий Эл
- См. также: Список железнодорожных станций и платформ Марий-Эл
Административно-территориальное деление
В республике имеются:
- городов республиканского подчинения: 3 — Йошкар-Ола, Волжск и Козьмодемьянск (согласно ст. 97 Конституции РМЭ),
- районов: 14,
- поселков городского типа: 16,
- сельских администраций: 180,
- сельских населённых пунктов: 1632.
Муниципальные районы
Административная карта Марий Эл
| № | Муниципальный район |
Код ОКАТО | Административный центр |
|---|---|---|---|
| 1 | Волжский район | 88 204 000 000 | город Волжск |
| 2 | Горномарийский район | 88 208 000 000 | город Козьмодемьянск |
| 3 | Звениговский район | 88 212 000 000 | город Звенигово |
| 4 | Килемарский район | 88 216 000 000 | пгт Килемары |
| 5 | Куженерский | 88 220 000 000 | пгт Куженер |
| 6 | Мари-Турекский район | 88 224 000 000 | пгт Мари-Турек |
| 7 | Медведевский район | 88 228 000 000 | пгт Медведево |
| 8 | Моркинский район | 88 232 000 000 | пгт Морки |
| 9 | Новоторъяльский район | 88 236 000 000 | пгт Новый Торъял |
| 10 | Оршанский район | 88 240 000 000 | пгт Оршанка |
| 11 | Параньгинский район | 88 244 000 000 | пгт Параньга |
| 12 | Сернурский район | 88 248 000 000 | пгт Сернур |
| 13 | Советский район | 88 252 000 000 | пгт Советский |
| 14 | Юринский район | 88 256 000 000 | посёлок Юрино |
Экономика
Инфраструктура
На территории республики действует 1 аэропорт межреспубликанского значения. В Марий Эл есть железнодорожный вокзал и два автовокзала, 14 железнодорожных станций, 51 пассажирская автостанция, речной порт в городе Козьмодемьянске на р. Волге, четыре порта местного значения, приспособления для разгрузки барж. Судоходство по Волге и Ветлуге.
Промышленность
Ведущие отрасли промышленности — машиностроение и металлообработка (металлорежущий инструмент, приборы, средства автоматизации, предприятий торговли и общественного питания, лесная, деревообрабатывающая и целлюлозо-бумажная, лёгкая и пищевая (мясо-молочная). Главные промышленные центры — города Йошкар-Ола, Волжск.
Сельское хозяйство
Ведущая отрасль сельского хозяйства — животноводство (молочное и мясо-молочное скотоводство, свиноводство, овцеводство, птицеводство, козоводство). Выращивают зерновые (ячмень, овёс, рожь, пшеница) и кормовые культуры, лён-долгунец, хмель, овощи, картофель
Власть
Основной закон республики — Конституция Республики Марий Эл.
Выборы в Государственное Собрание Марий Эл 10 октября 2004
Из 52 депутатов половина избиралась по одномандатным округам, другая половина — по партийным спискам.
Результаты выборов:
- «Единая Россия» — 33 % голосов (10 мест)
- КПРФ — 18,95 % (6 мест)
- Российская партия пенсионеров — около 13 % (4 места)
- Аграрная партия — около 13 % (4 места)
- ЛДПР — 6 % (2 места).
Примечания
- ↑ Татарский энциклопедический словарь. — Казань, 1999.
Ссылки
- Официальный сервер Правительства Республики Марий Эл
- Рейтинг сайтов города Йошкар-Ола и Республики Марий Эл
- Новостной портал города Йошкар-Ола и Республики Марий Эл
- Предприятия Республики Марий Эл
- Главный форум Республики
- Марийская Традиционная Религия
Марий Эл
|
Федеративное устройство России |
||
|---|---|---|
| Республики | Адыгея • Алтай • Башкортостан • Бурятия • Дагестан • Ингушетия • Кабардино-Балкария • Калмыкия • Карачаево-Черкесия • Карелия • Коми • Марий Эл • Мордовия • Саха (Якутия) • Северная Осетия • Татарстан • Тыва • Удмуртия • Хакасия • Чечня • Чувашия |  |
| Края | Алтайский • Забайкальский • Камчатский • Краснодарский • Красноярский • Пермский • Приморский • Ставропольский • Хабаровский | |
| Области | Амурская • Архангельская • Астраханская • Белгородская • Брянская • Владимирская • Волгоградская • Вологодская • Воронежская • Ивановская • Иркутская • Калининградская • Калужская • Кемеровская • Кировская • Костромская • Курганская • Курская • Ленинградская • Липецкая • Магаданская • Московская • Мурманская • Нижегородская • Новгородская • Новосибирская • Омская • Оренбургская • Орловская • Пензенская • Псковская • Ростовская • Рязанская • Самарская • Саратовская • Сахалинская • Свердловская • Смоленская • Тамбовская • Тверская • Томская • Тульская • Тюменская • Ульяновская • Челябинская • Ярославская | |
| Города федерального значения | Москва • Санкт-Петербург | |
| Автономная область | Еврейская | |
| Автономные округа | Ненецкий1 • Ханты-Мансийский — Югра2 • Чукотский • Ямало-Ненецкий2 | |
| 1 Входит в состав Архангельской области 2 Входит в состав Тюменской области |
Wikimedia Foundation.
2010.
Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
43, С. 485-494
опубликовано: 11 марта 2021г.
- История
- Религия
- Русская Православная Церковь
- Старообрядчество
- Обновленчество
- Катакомбное движение, «непоминающие», иосифлянство
- Римско-католическая Церковь
- Протестантские церкви, деноминации и секты
- Ислам
- Буддизм
- Иудаизм
- Язычество
- Новые религиозные движения
МАРИЙ ЭЛ
[Республика Марий Эл — офиц. название с 1992], субъект РФ в составе Приволжского федерального окр. Территория — 23,4 тыс. кв. км. Адм. центр — Йошкар-Ола. М. Э. располагается в вост. части Восточно-Европейской равнины, в Ср. Поволжье. Граничит с Кировской областью, Республикой Татарстан, Чувашской Республикой и Нижегородской областью. Население — 687,4 тыс. чел. (2015). Национальный состав: русские — 45,1%, мари — 41,8, татары — 5,5, представители других национальностей — 7,6% (2014). М. Э. включает 14 муниципальных районов, 3 городских округа, 15 городских поселений (4 города, 11 поселков) и 105 сельских поселений (2015).
История
Процесс этнической консолидации марийской народности происходил в VIII-XI вв. В VIII в. древнемарийские племена осваивали правобережье р. Вятки, результатом чего стало смешение волжско-финских и прикамских традиций, формирование луговых и сев.-вост. групп мари. В состав Волжской Булгарии Марийский край не входил, но до нач. XIII в. население края платило булгарским правителям подать (харадж) и налог с немусульм. населения (см. Джизья). Торговля с булгарами способствовала экономическому и демографическому росту, развитию земледелия, скотоводства и ремесел.
Начиная с рубежа XI и XII вв. некоторые группы марийского населения (в древнерус. письменных источниках — черемисы; экзоэтноним употреблялся до XX в.) платили дань рус. князьям, слав. поселения стали появляться на зап. и сев. окраинах марийских земель уже в XII в. (близ устья р. Оки, на р. Унже, на Ср. Вятке). К нач. 30-х гг. XIII в. рус. влияние на марийских землях в противовес булгарскому значительно усилилось. С сер. XIII в. Марийский край входил в состав Золотой Орды. Основная часть территории при этом была разделена на улусы, сотни и десятки, во главе которых стояли зависимые от ханской администрации сотники и десятники из местной знати. Марийцы, как и многие др. подвластные хану народы, должны были выплачивать ясак и ряд др. податей, а также нести повинности, в т. ч. воинскую. Установление золотоордынского господства в Ср. Поволжье не остановило процесс проникновения славян на марийские земли. Их поселения возникли на р. Пижме и Ср. Вятке, началось освоение Поветлужья, Окско-Сурского междуречья. На рубеже XIV и XV вв. владения князей и монастырей начали появляться на правом берегу р. Суры, где проживали горные марийцы. Ко времени образования Казанского ханства (сер. XV в.) в сфере влияния Московского великого княжества оказались марийцы правобережья Суры (значительная часть горных марийцев), Поветлужья (сев.-зап. марийцы), бассейна р. Пижмы и Ср. Вятки (сев. часть луговых марийцев). Менее затронутой рус. влиянием оставалась основная часть луговых марийцев (кокшайские марийцы, население бассейна р. Илеть, сев.-вост. части территории М. Э. и прилегающих к ней земель правобережья Вятки).
В XV — сер. XVI в. бо́льшая часть Марийского края находилась в составе Казанского ханства. Марийское население ханства делилось на 3 социальных слоя: знать (сотники, десятники, князья, воеводы), рядовые общинники (чернь), лично зависимые люди (полоняники и кабальные). По отношению к Казанскому ханству рядовые общинники являлись зависимым населением, обязанным нести повинности. Марийская знать не входила в иерархию казанских феодалов, составляя особый слой мелких служилых вассалов. Положение горных, луговых и сев.-зап. марийцев Казанского ханства было различным. Горная сторона находилась между ханством и Русским гос-вом, ее жители активно взаимодействовали с рус. населением и были относительно слабо связаны с Казанью. Луговые марийцы в экономическом и социально-политическом плане в большей степени были связаны с ханством, где сбывали свой основной товар — пушнину. Казанское правительство, опасаясь рус. военных вторжений со стороны Вятки и Галича Мерского, стремилось к союзническим отношениям с местными марийскими предводителями.
В кон. 1546 г. горные марийцы и чуваши просили вел. кн. Московского Иоанна IV Васильевича принять их в рус. подданство. В мае 1551 г. рус. войска высадились в месте впадения р. Свияги в Волгу, где возвели крепость Ивангород (ныне с. Свияжск Зеленодольского р-на Татарстана). Летом делегация горных марийцев посетила Москву, после чего население горной стороны вошло в состав Русского гос-ва и участвовало в войне против Казанского ханства. В окт. 1552 г., после взятия Казани, присягу рус. царю принесли и луговые марийцы. Однако утверждение новой власти на присоединенных землях вызвало сопротивление местных жителей, что стало причиной т. н. черемисских войн 50-80-х гг. XVI в. Тем не менее присоединение Марийского края к Русскому гос-ву имело положительные последствия: прекратились разорительные внешние войны, ускорился процесс социально-экономического развития, в крае были основаны города Кокшайск (1574; ныне село Звениговского р-на), Козьмодемьянск (1583), Царёвококшайск (1584; ныне Йошкар-Ола), ставшие центрами уездов.
В XVII в. территория Марийского края входила в состав Казанской земли и включала части Казанского, Уржумского, Яранского, Царёвосанчурского, Кокшайского, Козьмодемьянского уездов и полностью Царёвококшайский у. Управление краем осуществлял Приказ Казанского дворца, из Москвы в уездные города направлялись воеводы. В XVII в. в крае существовали государственная (ясачные, посадские и казенные земли), помещичья, дворцовая и церковно-монастырская формы собственности на землю. Ведущее место занимала государственная собственность. Более 9/10 населения составляли ясачные люди, остальную часть — дворцовые, монастырские, помещичьи крестьяне, а также служилые, посадские люди и др. Основная масса монастырских крестьян размещалась на правобережье, дворцовых — в среднем течении М. Кокшаги, помещичьих — в Поветлужье, ясачных — по притокам р. Вятки. В XVII-XVIII вв. население края участвовало в событиях Смутного времени, в восстаниях С. Т. Разина (1670-1671) и Е. И. Пугачёва (1773-1775).
В 1708-1920 гг. основная территория М. Э. входила в Казанскую губ. В результате губ. реформы 1775 г. имп. Екатерины II Алексеевны почти 2/3 территории Марийского края вошло в Царёвококшайский, Козьмодемьянский, Чебоксарский и Казанский уезды Казанской губ. (в 1781-1796 Казанское наместничество), ок. 1/3 — в Царёвосанчурский (упразднен в 1796), Уржумский и Яранский уезды Вятской губ. (1780-1920; до 1796 Вятское наместничество), остальные земли — в Васильсурский и Макарьевский уезды Нижегородской губ. (1779-1920; до 1796 Нижегородское наместничество). Города Козьмодемьянск, Царёвококшайск и Кокшайск в XVIII в. были немноголюдными, их население в основном составляли русские.
В кон. XVII — нач. XVIII в. ясачных марийцев направляли на сооружение каналов, строительство С.-Петербурга, крепостей в вост. части Казанского у., а также на Симбирские селитренные заводы. С 1705 г. они обязаны были выполнять рекрутскую и ряд других повинностей. В 1724 г. ясачные люди Ср. Поволжья были переведены в разряд гос. крестьян и начали выплачивать подушную подать. Кроме подушных и оброчных денег с 1737 г. с государственных крестьян собирали натуральный хлебный налог и различные виды косвенных налогов. В 1732-1737 гг. гос. крестьян направляли на строительство 2-й Закамской оборонительной линии, на ремонт крепостных сооружений Азова, в период русско-тур. войны 1768-1774 гг.- на работы по укреплению юж. крепостей. В XVIII в. в Марийском крае появилась промышленность — стекловаренные, купоросные, полотняные, кожевенные и поташные мануфактуры, к кон. столетия действовали 20 лесопильных предприятий. Главным земельным собственником в Марийском крае в XVIII в. продолжало оставаться гос-во, владевшее более 90% всех земель. В сельском хозяйстве ведущая роль принадлежала земледелию, крестьяне занимались также животноводством, бортничеством, охотой, рыболовством. Часть сельского населения была занята на заготовке и сплаве леса, работала на лесопильных заводах, пополняла ряды работных людей уральских заводов.
В XVIII в. в России возрос интерес к жизни народов, населявших урало-поволжский регион. Исследованием их культуры и быта, описанием особенностей природных условий в местах расселения марийцев, сбором различных сведений о них занимались Г. Ф. Миллер, И. Г. Гмелин, В. Н. Татищев, П. С. Паллас, И. П. Фальк, И. Г. Георги, П. И. и Н. П. Рычковы и др. ученые.
Доля городского населения в Марийском крае в XIX в. оставалась незначительной. До 1861 г. основную массу сельского населения составляли гос. крестьяне, крепостных было немного. Главным занятием крестьян оставалось земледелие, животноводство играло подсобную роль; развивались крестьянские промыслы. Мануфактурная промышленность в XIX в. была представлена винокуренной, стекольной, текстильной и бумажной отраслями; в 1860 г. был основан Звениговский судоремонтный завод. В 1890 г. на территории края имелось более 30 промышленных предприятий.
Советская власть на всей территории М. Э. была установлена в нач. 1918 г. Состоявшийся в Казани в февр.-марте того же года обл. съезд мари высказался в поддержку советской власти и образовал Комиссариат по делам мари при Казанском губисполкоме. Съезд принял решение о замене офиц. названия народа «черемисы» самоназванием «мари». Во время гражданской войны Марийский край являлся тыловым районом, его материальные и людские ресурсы были мобилизованы для поддержки Советского гос-ва. На основе трудовой повинности население привлекалось к лесозаготовкам; для пополнения продовольственных фондов у крестьян края за годы гражданской войны было изъято более 4 млн пудов хлеба, сотни тысяч пудов мяса и др. продовольствие. Для выполнения военных заказов привлекались Звениговский судоремонтный завод, стекольные заводы, юринские кожевенно-рукавичные предприятия и даже кустари. С весны 1918 г. в Марийском крае начались выступления крестьян и горожан, недовольных политикой большевиков. Они были жестоко подавлены властями. В уездах были организованы ЧК, к-рые совместно с уголовно-следственными комиссиями, ревтрибуналами, ревкомами, комбедами фактически вытеснили из сферы управления местные советы.
17 февр. 1919 г. Царёвококшайск был переименован в Краснококшайск. В июне 1920 г. в связи с образованием Татарской АССР и расформированием Казанской губ. Козьмодемьянский у. был передан в Нижегородскую губ., Краснококшайский — в Вятскую губ. Тогда же была образована Чувашская автономная обл., которой отошел Чебоксарский у., включая левобережные марийские волости.
4 нояб. 1920 г. был принят Декрет ВЦИК и СНК РСФСР «Об образовании Марийской автономной области». Декрет от 25 нояб. «Об автономной области марийского народа» определил ее границы, адм. центром стал Краснококшайск. Первоначально в область из Нижегородской губ. вошли Козьмодемьянский у. и Емангашская вол. Васильсурского у., из Вятской губ.- Краснококшайский у. и ряд волостей и селений Яранского и Уржумского уездов. Для временного управления Марийской автономной обл. 5 янв. 1921 г. был образован революционный комитет, по решению которого от 15 янв. территория области была разделена на Краснококшайский, Козьмодемьянский и Сернурский кантоны. Организация области была завершена на I съезде Советов Марийской автономной обл. 21-24 июня 1921 г., на к-ром был образован облисполком. По окончании гражданской войны хозяйство края находилось в упадке: сократились посевные площади, поголовье скота, немногочисленные предприятия остановились или работали с перебоями, население пострадало от продразверстки и красного террора. В 1921-1922 гг. жители области, как и всего Поволжья, голодали. Восстановление промышленности региона в основном завершилось к 1928 г., также к кон. 20-х гг. XX в. был достигнут довоенный уровень сельскохозяйственного производства. В 1923 г. решением облисполкома марийский язык был объявлен в Марийской автономной обл. официальным наряду с русским. В 1924 г. был учрежден Марийский центральный музей (ныне Национальный музей Республики Марий Эл им. Т. Е. Евсеева), в 1925 г. организовано Марийское книжное изд-во, в 1926 г. открыто Об-во краеведения.
В 1924 г. Марийской автономной обл. из Чувашской автономной обл. была передана левобережная часть бывш. Чебоксарского у., из Нижегородской губ.- Н. Поветлужье. Произошли также некоторые изменения границ с Вятской губ. и Татарской АССР. В результате территория области увеличилась примерно на 1/3 (с 17 до 23 тыс. кв. км). 28 авг. 1924 г. постановлением Президиума ВЦИК в Марийской автономной обл. было образовано 9 кантонов: Звениговский, Козьмодемьянский, Краснококшайский, Мари-Турекский, Моркинский, Оршанский, Сернурский, Торъяльский, Юринский. 25 янв. 1928 г. Краснококшайск был переименован в Йошкар-Олу (в переводе с марийского — «Красный город»), Краснококшайский кантон, согласно постановлению Президиума ВЦИК от 12 авг. 1929 г., стал именоваться Йошкар-Олинским. В нач. 1929 г. Марийская автономная обл. была включена в состав Нижегородской обл. (в том же году преобразована в Нижегородский край, с 1932 Горьковский край), ее автономия была ограничена. 30 апр. 1931 г. постановлением Президиума ВЦИК был создан национальный Татарский р-н, с 1 сент. 1932 г. он стал именоваться Параньгинским. 10 окт. 1931 г. из Козьмодемьянского и Юринского кантонов был образован Горномарийский р-н. Постановлением Президиума ВЦИК от 20 июня 1932 г. остальные кантоны были переименованы в районы. 25 янв. 1935 г. утверждено новое административно-территориальное деление Марийской автономной обл. в составе Горномарийского, Звениговского, Йошкар-Олинского, Мари-Турекского, Моркинского, Новоторъяльского, Оршанского, Параньгинского, Сернурского и новообразованных Косолаповского, Куженерского и Ронгинского районов. 19 янв. 1936 г. были образованы Пектубаевский (из ряда сельсоветов Новоторъяльского и Оршанского районов) и Сотнурский (выделен из состава Звениговского р-на) районы. 23 сент. того же года из Горномарийского р-на были выделены Еласовский, Юринский и Козьмодемьянский районы. В дек. 1936 г. Горьковский край был упразднен, 5 дек. Марийская автономная обл. преобразована в автономную республику, 21 июня 1937 г. принята 1-я Конституция Марийской АССР. В том же году Козьмодемьянский р-н был переименован в Горномарийский. 26 авг. 1939 г. образованы Волжский и Килемарский районы.
В период индустриализации в Марийской АССР развивалась гл. обр. лесная промышленность. К кон. 2-й пятилетки (1937) удельный вес промышленности в хозяйстве республики составлял 54%, регион из аграрного превратился в аграрно-индустриальный. В то же время форсирование индустриализации повлекло увеличение налогового бремени на крестьян, с янв. 1930 г. началась сплошная коллективизация сельского хозяйства и раскулачивание, в результате чего деревне был нанесен существенный урон. Во время Великой Отечественной войны ускорилось развитие тяжелой промышленности: в Марийскую АССР прибыло оборудование 27 эвакуированных промышленных предприятий. Наряду с крупными заводами оборонную продукцию выпускали предприятия местной промышленности. В июле — нач. сент. 1941 г. в республику прибыло более 33 тыс. чел., эвакуированных из прифронтовой полосы и из Москвы.
Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 6 дек. 1943 г. в Марийской АССР были образованы Казанский, Хлебниковский и Медведевский районы. 14 февр. 1946 г. Йошкар-Олинский р-н был переименован в Семёновский, районный центр перенесен в с. Семёновка. 6 янв. 1956 г. был упразднен Сотнурский р-н, 11 марта 1959 г. упразднены Еласовский, Казанский, Косолаповский, Куженерский, Пектубаевский, Семёновский и Хлебниковский районы, Ронгинский р-н 23 февр. 1960 г. был переименован в Советский. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 1 февр. 1963 г. были образованы 7 укрупненных сельских районов: Горномарийский, Звениговский, Мари-Турекский, Медведевский, Моркинский, Сернурский, Советский, а также Звениговский промышленный р-н; 4 марта 1964 г. к ним прибавился Новоторъяльский сельский р-н. 12 янв. 1965 г. эта система районирования была упразднена, вновь образованы Волжский, Куженерский и Параньгинский районы, 30 дек. 1966 г. возрожден Килемарский р-н, а 31 марта 1972 г.- Юринский р-н.
22 окт. 1990 г. региональный Верховный совет принял Декларацию о гос. суверенитете Марийской ССР, убрав из офиц. названия республики слово «автономная», и ввел двойное название — Марийская Советская Социалистическая Республика — Республика Марий Эл. 8 июля 1992 г. было утверждено название Республика Марий Эл. 24 июня 1995 г. Конституционным собранием М. Э. была принята действующая Конституция.
Религия
Большинство верующих в М. Э.- православные. К кон. 2015 г. зарегистрировано 146 религ. орг-ций: 99 православных (входят в Йошкар-Олинскую и Марийскую епархию РПЦ), 4 старообрядческие, 13 протестант., 17 мусульм. общин, иудейская община, 2 общины буддистов, группа Иеговы свидетелей, 9 общин марийской традиционной религии.
Русская Православная Церковь
Распространение Православия в Марийском крае связано с вхождением Ср. Поволжья в Русское гос-во в сер. XVI в. В 1555 г. была основана Казанская епархия (см. Казанская и Татарстанская епархия), включившая территорию М. Э. После учреждения в 1657 г. Вятской епархии (см. Вятская и Слободская епархия) в нее вошла сев.-вост. часть Марийского края, с образованием в 1672 г. Нижегородской епархии (см. Нижегородская и Арзамасская епархия) к последней была отнесена зап. часть марийских земель. Бо́льшая часть марийских приходов продолжала оставаться под омофором Казанских архиереев до 1929 г.
В XVI в. христианизации марийцев способствовали миссионерские труды Казанского архиеп. свт. Гурия (Руготина), свт. Варсонофия (впосл. епископ Тверской) и Казанского архиеп. свт. Германа (Садырева-Полева). С XVII в. центрами христ. просвещения стали мон-ри. В 1607 г. основан Большеюнгинский Никольский (в дальнейшем Покровский) муж. мон-рь (в совр. с. Покровском Горномарийского р-на), ок. 1625 г.- Спасо-Юнгинский (Новоспасский Малоюнгинский) муж. мон-рь (близ совр. дер. М. Юнга Горномарийского р-на), в 1626 г.- козьмодемьянский Вознесенский жен. мон-рь. На луговой стороне, на месте явления в 1647 г. чудотворной Царёвококшайской (Мироносицкой) иконы Божией Матери, в 1649 г. была основана Мироносицкая муж. пуст. (в совр. с. Ежове Медведевского р-на; см. Мироносицкой иконы Божией Матери женский монастырь), ставшая опорой Православия в левобережной части Марийского края.
Казанский митр. Тихон (Воинов; 1699-1724) направлял миссионеров в марийские селения и лично посещал луговых марийцев, в результате чего в 1701-1705 гг. были крещены 3683 чел. Митрополит выделял средства на постройку церквей в деревнях новокрещеных марийцев. В 1707 г. он отобрал 32 мальчиков из числа представителей нерус. народов Поволжья для подготовки к священническому званию и миссионерской службе в основанной им тогда же казанской школе. Однако в 1709 г. по распоряжению гражданских властей школа была закрыта. После посещения в нач. 1719 г. марийских деревень митр. Тихон предложил царю Петру I Алексеевичу предоставить принявшим крещение мусульманам и язычникам ряд льгот. Они были дарованы сенатским указом от 1 сент. 1720 г. По инициативе Казанского еп. Луки (Конашевича; 1738-1755) была создана Контора новокрещенских дел, открывались новокрещенские школы для подготовки инородческого, в т. ч. марийского, духовенства (одна из них недолго действовала в Царёвококшайске). При Казанском митр. Вениамине (Пуцек-Григоровиче; до 1775 архиепископ) осуществлялась работа по переводу на марийский язык Свящ. Писания и духовной лит-ры. В 1775 г. в С.-Петербурге была издана разработанная под его руководством 1-я грамматика черемисского (марийского) языка. В XVIII в. были воздвигнуты первые каменные храмы в Козьмодемьянске и Царёвококшайске, на территории Спасоюнгинского мон-ря (1704-1707) и Мироносицкой пуст. (освящен ок. 1719), а также в селах Владимирское Козьмодемьянского у. (1713) и Цибикнур Царёвококшайского у. (1765). В связи с политикой секуляризации имп. Екатерины II во 2-й пол. XVIII в. были закрыты 6 из 7 существовавших в то время марийских мон-рей; Мироносицкая муж. пуст. была отнесена к заштатным обителям.
В 1-й пол. XIX в. в Москве, С.-Петербурге и Казани было выпущено небольшое количество изданий на марийском языке. Гл. обр. это были краткие катехизисы на языках горных и луговых марийцев. В 1821 г. в С.-Петербурге было издано Евангелие на горном наречии, а в 1827 г. там же выпущен полный Новый Завет.
Активизация миссионерской деятельности среди марийцев во 2-й пол. XIX в. связана с идеями и трудами Н. И. Ильминского и его сотрудников. В 1854 г. в Казанской Духовной Академии было открыто противоязыческое (черемисско-чувашское) отделение. Преимуществом при поступлении на него пользовались те выпускники семинарий, которые проживали в местах расселения исповедовавших язычество народов Поволжья. В 1867 г. было создано миссионерское Гурия Казанского святителя братство и открыто 12 марийских братских школ (впосл. их число возросло) с обучением на родном языке. В 1872 г. начала действовать инородческая учительская семинария (с 1884 Казанская учительская семинария). С сер. 80-х гг. XIX в. увеличивалось количество церковноприходских школ, в марийских школах преподавание велось на марийском языке. Учебную лит-ру для марийских учебных заведений разрабатывало и издавало братство свт. Гурия, при к-ром с 1875 г. действовала переводческая комиссия. В 1898 г. для подготовки учителей-марийцев братство открыло центральную черемисскую школу в с. Ст. Уньжа (Шор-Уньжа) Царёвококшайского у. (ныне с. Шоруньжа Моркинского р-на). Помимо братства свт. Гурия христ. просвещением населения Марийского края занимались братства во имя свт. Николая Чудотворца при вятском кафедральном соборе и в честь Казанской иконы Божией Матери при Вознесенском храме Царёвококшайска; одним из учредителей и почетным членом последнего был прав. Иоанн Кронштадтский. Среди наиболее известных марийских просветителей XIX в. протоиереи А. Д. Альбинский, М. А. Рождественский, К. В. Преображенский, священники Г. Я. Яковлев, М. С. Кроковский, диак. И. М. Кедров. Массовое отпадение от Православия жителей Казанской губ. после издания в 1905 г. указа «Об укреплении начал веротерпимости» не затронуло марийцев.
Во 2-й пол. XIX — нач. XX в. на территории М. Э. были открыты 5 монастырей и учреждена Аштавай-Нырская во имя свт. Николая Чудотворца муж. монашеская община (1906; между совр. селами Виловатово и Паратмары Горномарийского р-на); к 1917 г. в крае действовали более 160 храмов.
К нач. 20-х гг. XX в. на территории М. Э. были упразднены все монастыри, в кон. 20-х — нач. 30-х гг. закрывались гл. обр. городские храмы. В кон. 30-х гг. массовому закрытию подверглись сельские церкви. Более 200 представителей духовенства, а также большое число монашествующих и мирян (всего более 700 чел.) пострадали за веру в 1918 — нач. 60-х гг. XX в., многие приняли мученическую кончину. К лику новомучеников и исповедников Церкви Русской причислены подвизавшиеся на Марийской земле еп. сщмч. Леонид (Антощенко), протоиереи священномученики Адриан Троицкий, Николай Рюриков, Сергий Стрельников, священники священномученики Анатолий Ивановский и Михаил Березин.
В 1929 г. Марийская автономная обл. вошла в состав Нижегородского края, а в церковном отношении была подчинена Нижегородским архиереям. В 1929-1937 гг. существовало Марийское викариатство Нижегородской епархии, действовавшее в 1934-1937 гг. как самостоятельная епископия. В 1957-1993 гг. территория М. Э. вновь входила в Казанскую епархию, от которой 11 июня 1993 г. была отделена Йошкар-Олинская и Марийская епархия.
Первый единоверческий (см. Единоверие) приход в Марийском крае был открыт в 1837 г. в с. Шаба (Сосновогорское) Уржумского у. Вятской губ. (близ совр. с. Марисола Сернурского р-на). В том же году здесь был построен деревянный однопрестольный Троицкий храм. Его штат состоял из священника и псаломщика, до кон. 20-х гг. XX в. назначавшихся священноначалием Вятской епархии, а с февр. 1930 г.- епископами, управлявшими Марийским вик-ством Нижегородской епархии. 21 дек. 1923 г. единоверческий приход был учрежден в дер. Нуж-Ключ Моркинского кантона. Выстроенный здесь в нач. 20-х гг. XX в. деревянный храм был освящен во имя арх. Михаила. Приход до кон. 20-х гг. существовал под началом викарных епископов Казанской епархии, а затем вошел в состав Марийского вик-ства. Храм в с. Шаба был закрыт 27 авг. 1938 г., храм в дер. Нуж-Ключ — 19 мая 1940 г.
Старообрядчество
Церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери в с. Владимирском Горномарийского р-на. 1713 г. Фотография. 2013 г.
Церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери в с. Владимирском Горномарийского р-на. 1713 г. Фотография. 2013 г.
на территории М. Э. распространилось при Петре I на землях, относившихся к Казанской губ. (впосл. эта часть губернии вошла в Вятское наместничество) и Нижегородской губ. До 1917 г. наиболее крупные приходы старообрядцев белокриницкого согласия (см. Белокриницкая иерархия) располагались в бывш. Ямской слободе Козьмодемьянска (Преображенская ц. воздвигнута в 1823 как частный дом (фактически часовня), первоначально в ней служили священники, присоединенные к старообрядчеству в иргизских монастырях (см. Беглопоповцы)), в деревнях Липовка (Троицкая ц. освящена в 1910; деревня ныне не существует) и Починок Васильсурского у. (ныне Юринского р-на), а также в деревнях Красная Горка Козьмодемьянского у. и Б. Ключи (Иоанно-Богословская ц. освящена в 1911) Уржумского у. (ныне Сернурского р-на). В деревнях Суходол, Удельный Шумец (ныне Удельная), Горный Шумец Васильсурского у. (ныне Юринского р-на) проживали беспоповцы (федосеевцы). Беспоповцы (федосеевцы и даниловцы (см. Поморское согласие)) преобладали среди старообрядцев и в Уржумском у. В Царёвококшайском у. насчитывалось ок. 20 семей странников-подпольников, также относившихся к беспоповцам. В 1929 г. сгорела починковская церковь. В 30-х гг. XX в. были закрыты большеключинская, козьмодемьянская и липовская церкви. До 1941 г. общины старообрядцев имелись в Горномарийском, Еласовском, Юринском, Новоторъяльском, Пектубаевском, Косолаповском районах Марийской АССР. В частности, поморцы проживали в деревнях Починок и Горный Шумец, в с. Троицкий Посад Горномарийского р-на; в дер. Починок продолжала существовать община старообрядцев белокриницкого согласия. Впосл. организованная религ. жизнь прекратилась, старообрядцам региона приходилось посещать храмы в Москве, Горьком, Казани. В 70-х гг. XX в. группа старообрядцев-беспоповцев поморского согласия действовала в пос. Сурок Медведевского р-на, на молитвенные собрания сюда приезжали ок. 30 жителей Йошкар-Олы и пос. Кундыш Медведевского р-на. 30 окт. 1980 г. община была зарегистрирована властями. Действующая в наст. время в Йошкар-Оле община старообрядцев белокриницкого согласия существует с мая 1995 г., ее силами в пос. Знаменский Медведевского р-на была возведена деревянная ц. в честь иконы Божией Матери «Всем скорбящим Радость», освященная в 2007 г. Община того же согласия была зарегистрирована в Козьмодемьянске в янв. 1997 г., ей было возвращено полуразрушенное здание Преображенской ц. (впосл. восстановлена). В 2013 г. численность козьмодемьянского прихода составляла ок. 200 чел. Зарегистрированная в 2012 г. община старообрядцев белокриницкого согласия имеется в пос. Илеть, в 2013 г. в ней насчитывалось 20-25 чел. 5 июня 2014 г. в поселке был освящен храм во имя свт. Алексия Московского. Эти приходы относятся к Казанско-Вятской епархии Русской православной старообрядческой церкви. В Йошкар-Оле действует зарегистрированная община беспоповцев Древлеправославной поморской церкви. По приблизительным оценкам, в 2005 г. в ней насчитывалось более 1 тыс. чел.
Обновленчество
начало активно распространяться на территории М. Э. с апр. 1923 г., когда в Казань прибыл раскольничий Казанский «архиепископ» Алексий (Баженов). 26 дек. того же года состоялся съезд обновленческого духовенства Казанской епархии, определивший «епископом» Марийским свящ. Владимира Дерябина. Его «хиротония» состоялась в кон. февр. (по др. данным, 30 марта) 1924 г., 31 июля он прибыл в Краснококшайск. Вскоре Марийское (Краснококшайское) вик-ство было преобразовано в Краснококшайскую и Марийскую епархию обновленческой Нижегородской (с 1932 Горьковской) митрополии. С осени 1927 г. Дерябин стал именоваться «архиепископом». Первоначально он проживал при Мироносицкой ц. закрытой Мироносицкой пуст. 17 июня 1935 г. обновленцам была передана Вознесенская ц. Йошкар-Олы, в нее была перенесена резиденция обновленческого «архиерея», находившаяся там до закрытия церкви 9 дек. 1937 г. С обновленчеством активно боролись проживавшие в ссылке на территории М. Э. еп. сщмч. Захария (Лобов; впосл. архиепископ), епископы Сергий (Куминский),
Антоний (Романовский; впосл. митрополит), архим. Ермоген (Голубев; впосл. архиепископ), свящ. А. Е. Жураковский, а также окормлявшие марийские приходы в 20-х гг. XX в. архиереи сопредельных епископий и монашествующие Марийского края. Уклонившиеся в раскол приходы располагались в основном в Краснококшайском, Сернурском, Моркинском, Звениговском кантонах; бо́льшую часть обновленческого духовенства составляли марийцы. По данным на 1 янв. 1926 г., из 250 священнослужителей Марийской автономной обл. 220 чел. были православными и 30 чел.- обновленцами; к июлю 1926 г. соотношение изменилось в пользу раскольников, составив соответственно 185 и 65 чел. В 1929 г. насчитывалось 25 обновленческих приходов, в 1930 г.- 24, в 1932 г.- 13, в 1933 г.- 8 приходов. Согласно отчету Дерябина за 1936 г., ему подчинялись 15 приходов, причем из-за нехватки духовенства действовали только 10 из них. В результате массовых репрессий 1937-1938 гг., и в частности ареста Дерябина 4 нояб. 1938 г., обновленческое движение в Марийском крае практически сошло на нет.
Катакомбное движение, «непоминающие», иосифлянство
Первые катакомбные общины в Марийском крае возникли в 1924 г. Образование их, вероятно, было связано с деятельностью еп. Андрея (Ухтомского), известного в марийских монастырях и приходах по дореволюционному служению в Казанской епархии. После кончины свт. Тихона в 1925 г. андреевские архиереи и священнослужители перестали поминать за богослужением патриаршего местоблюстителя митр. сщмч. Петра (Полянского).
После издания заместителем патриаршего местоблюстителя митр. Сергием (Страгородским; впосл. патриарх Московский и всея Руси) «Декларации» 1927 г. часть священнослужителей на территории М. Э. прекратила поминать его за богослужением. В оппозицию к митр. Сергию перешла значительная часть монашествующих, проживавших на территории М. Э.: почти все бывш. насельники Мироносицкой пуст., мн. бывш. насельницы козьмодемьянского Свято-Троицкого, куженерского Свято-Никольского и Царёвококшайского Богородице-Сергиевского женских мон-рей. «Непоминающих» окормляли Казанский митр. сщмч. Кирилл (Смирнов) и проживавший в 1929-1930 гг. в ссылке в Козьмодемьянске викарий Казанской епархии Чистопольский еп. сщмч. Иоасаф (Удалов). Др. часть не признававших митр. Сергия общин окормляли примкнувшие в кон. 1927 — нач. 1928 г. к иосифлянам викарии Вятской епархии Глазовский еп. священноисп. Виктор (Островидов; его последователи именовались викторианами или викторовцами) и Яранский еп. Нектарий (Трезвинский). Позднее в Козьмодемьянске отбывали ссылку «непоминающий» архиеп. сщмч. Серафим (Самойлович; 1932-1933) и иосифлянский еп. Иларион (Бельский; 1933-1937, расстрелян в Йошкар-Оле). В столице региона в 1935-1937 гг. жил в ссылке один из руководителей иосифлянства еп. Сергий (Дружинин). В 1937 г. он был арестован по сфабрикованному властями групповому делу и расстрелян там же.
Наибольшее число общин «непоминающих» и иосифлян (см. также Истинно православные христиане (ИПХ)) было в Горномарийском, Оршанском, Сернурском, Новоторъяльском, Йошкар-Олинском районах, а также в Йошкар-Оле и Козьмодемьянске. К нояб. 1929 г. в Марийской автономной обл. насчитывалось 9 легальных викторианских приходов, в нач. 1930 г.- 8, в 1931 г.- 6, в нач. 1932 г.- 4, в 1933-1937 гг.- 2 прихода. Сокращение их количества было связано с репрессивной политикой властей: в 1929-1934 гг. были арестованы более 100 оппозиционных митр. Сергию духовных лиц и мирян, в 1936 г.- 47 чел. После арестов архиереев и священнослужителей группы ИПХ, в основном состоявшие из мирян, тайно собирались для совместных молений на дому. В 1938 г. более 350 чел. в Марийской АССР отказались принимать участие в выборах по религ. убеждениям, в 1939 г. на выборах в местные советы отказались от голосования 690 чел. Напр., в Пектубаевском р-не на выборы в Верховный Совет СССР по религиозным мотивам не явились 84 чел., в выборах в Верховные Советы РСФСР и Марийской АССР отказались участвовать 44 чел., а выборы в местные советы проигнорировали 60 чел. Аресты ИПХ продолжались во время и по окончании Великой Отечественной войны. В 40-80-х гг. XX в. их общины имелись в Йошкар-Оле, Волжске, а также в Ронгинском, Оршанском, Новоторъяльском, Сернурском, Килемарском, Юринском, Горномарийском районах. В XXI в. различные группы, причисляющие себя к катакомбникам, действовали в Йошкар-Оле, в поселках Визимьяры, Килемары и Майский Килемарского р-на, в пос. Оршанка и дер. Хорошавино Оршанского р-на, в дер. Орловка Медведевского р-на.
Римско-католическая Церковь
Во 2-й пол. XIX в. на территорию М. Э. прибыли ссыльные поляки, участвовавшие в восстании 1863-1864 гг. В их числе были 2 ксендза. Однако сведений о существовании католич. приходов на территории Марийского края к наст. времени не обнаружено. По данным переписи 1897 г., в Царёвококшайске с его уездом проживали 25 католиков, в Козьмодемьянске с уездом — 21 католик. В 30-х гг. XX в. в Йошкар-Оле отбывали наказание репрессированные за религ. убеждения католич. священнослужители. В наст. время зарегистрированных общин нет.
Протестантские церкви, деноминации и секты
По данным переписи 1897 г., в Козьмодемьянске и его уезде проживали 14 лютеран (см. Лютеранство), в Царёвококшайском у.- 7 лютеран. Лютеран. община возникла в Йошкар-Оле в 1993 г. по инициативе одного из профессоров Марийского гос. ун-та, который, находясь в командировке в Финляндии, принял лютеранство. Он пригласил в Йошкар-Олу фин. проповедника Ю. Вялиахо, в авг. того же года основавшего общину в столице республики. В наст. время зарегистрированы марийско-русский лютеран. приход Св. Креста в Йошкар-Оле и приход «Сорта» в дер. Люперсола Советского р-на. Оба прихода относятся к Уральскому пробству Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии. В 2013 г. насчитывалось ок. 200 лютеран (русских, марийцев, немцев).
Группы евангельских христиан и баптистов появились в Йошкар-Оле в начале Великой Отечественной войны. В сент. 1965 г. среди подписавших заявление об образовании Совета церквей евангельских христиан-баптистов (СЦ ЕХБ; см. Инициативники) был йошкар-олинский пресв. В. И. Козлов. Он вошел в состав делегации из 5 инициативников, в том же месяце принятой Председателем Президиума Верховного Совета СССР А. И. Микояном. К сер. 1969 г. в городе насчитывалось ок. 80 сторонников СЦ ЕХБ. От этой незарегистрированной группы отделились 12 чел., перешедших в подчинение Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ); новая община получила регистрацию 28 авг. 1969 г. Др. группа баптистов была зарегистрирована в Йошкар-Оле 16 февр. 1978 г. 3 февр. 1984 г. обе группы объединились. В июле 1990 г. ок. 20 чел. вышли из йошкар-олинской общины инициативников и подали заявление о регистрации в горисполком; регистрация состоялась 27 сент. того же года. В 1971 г. в пос. Юрино имелась община, состоявшая из 18-20 сторонников СЦ ЕХБ. С 1975 г. группа баптистов существовала в дер. Нов. Слобода Горномарийского р-на. До 1987 г. она состояла из 4 чел. и примыкала к общине, действовавшей в Васильсурске Горьковской обл., а с распадом васильсурской общины примкнула к горьковской, находившейся в подчинении ВСЕХБ. К кон. 1987 г. в новослободской общине насчитывалось 8 чел., она была зарегистрирована 31 марта 1988 г. (в наст. время действует без регистрации). Наиболее активной из совр. групп баптистов является зарегистрированная в 1999 г. йошкар-олинская церковь «Примирение» (численность в 2013 — ок. 200 чел.), подчиняющаяся Российскому союзу ЕХБ (РСЕХБ; образовался в 1991 как Союз ЕХБ РФ, входит в Евро-Азиатскую федерацию союзов ЕХБ, созданную на базе Союза ЕХБ (бывш. ВСЕХБ)). Члены этой общины используют на молитвенных собраниях марийский язык, проповедуют в различных населенных пунктах республики, организовывают библейские курсы и выступления религ. муз. коллективов, занимаются благотворительностью. В столице республики небольшая община, состоящая из марийцев, первоначально входила в СЦ ЕХБ (с 2001 — Международный СЦ ЕХБ), затем перешла в РСЕХБ; ныне не входит ни в одно из объединений и действует без регистрации. В Йошкар-Оле зарегистрирована церковь евангельских христиан «Надежда». Она входит в Союз церквей евангельских христиан. Численность прихожан в 2013 г. составляла 30-40 чел., собрания проходили в частном доме. В пос. Красногорский Звениговского р-на имеется незарегистрированная община евангельских христиан, входящая в тот же союз. В 1993-2007 гг. в столице республики в качестве зарегистрированной религ. орг-ции действовала «Поместная церковь Евангельских христиан-баптистов», подчинявшаяся РСЕХБ. Существование незарегистрированных общин евангельских христиан и баптистов в разное время отмечалась также в Козьмодемьянске, Волжске, поселках Юрино, Советский, Визимьяры, Оршанка.
Незадолго до начала и во время Великой Отечественной войны группы христиан веры евангельской (ХВЕ; см. Пятидесятники) действовали на территории Пектубаевского, Еласовского, Горномарийского и Юринского районов Марийской АССР. Во 2-й пол. 50-х — 70-х гг. XX в. в пос. Красногорском проходили тайные молитвенные собрания ХВЕ. Под видом празднования семейных торжеств в них принимали участие жители Краснодарского края, Татарской АССР, Волжска, с. Помары Волжского р-на, а также ХВЕ из Моркинского р-на, всего от 20 до 50 чел. Общиной руководили казанские пасторы. В 90-х гг. XX в. численность ХВЕ в республике увеличилась. Результатом работы проповедников из США стало образование в 1993 г. «Йошкар-Олинского христианского центра». Первоначально он действовал как филиал нижегородской харизматической общины, а затем получил самостоятельный статус и 28 дек. 1999 г. был зарегистрирован. В настоящее время центр входит в Ассоциацию ХВЕ «Глобальная стратегия», состоящую в Российском объединенном союзе ХВЕ (РОСХВЕ). В 2014 г. в центре насчитывалось 100-150 верующих. В кон. 90-х — нач. 2000-х гг. он передавал гуманитарную помощь детским домам, многодетным семьям и заключенным Новотроицкой воспитательной колонии для несовершеннолетних в пос. Светлом Медведевского р-на, организовывал в районах М. Э. реабилитационные центры для алкоголиков, наркоманов и игроманов, распространял лит-ру на марийском языке. В тот же период сотрудники центра проводили лекции о нравственности в школах и детских домах, занятия по изучению Библии в Звенигове и в дер. Поянсола Звениговского р-на, молитвенные собрания в Волжске и в пос. Советском. В Ассоциацию ХВЕ «Голгофа», подчиняющуюся РОСХВЕ, входят зарегистрированные общины в Волжске («Жизнь веры»; ок. 60 чел. в 2013) и в Звенигове («Благая весть»; ок. 10 чел. в 2013). В 2000-2012 гг. в пос. Визимьяры в качестве зарегистрированного религ. объединения функционировала церковь «Благость» (ныне действует без регистрации), входящая в РОСХВЕ и в Ассоциацию христианских церквей «Союз христиан». В нач. 2000-х гг. в столице республики существовала церковь «Дело веры». Она являлась филиалом одноименной ижевской орг-ции, состоящей в РОСХВЕ. В с. Нов. Параты Волжского р-на зарегистрирована церковь «Голос надежды», она входит в Российскую церковь ХВЕ. В том же объединении состоит «Марийская церковь» ХВЕ, зарегистрированная в Йошкар-Оле. В поселках Красногорском, Советском и в дер. Куприяново Сернурского р-на работали филиалы ижевской ц. «Филадельфия» (входит в Российскую церковь ХВЕ). В кон. 90-х — нач. 2000-х гг. деятельность ХВЕ отмечалась в ряде др. населенных пунктов М. Э.
Появление адвентистов седьмого дня (АСД) на территории М. Э. связано с репрессиями 20-30-х гг. XX в., когда в регион прибывало множество ссыльных. До Великой Отечественной войны в Юркинской слободе Козьмодемьянска действовала небольшая группа АСД (5-10 чел.), имевшая связь с московскими единомышленниками. С осени 1941 г. члены группы регулярно проводили собрания на дому в Йошкар-Оле, в 1947 г. в городе состоялось 1-е крещение 20 чел. Тайные собрания проводились также под открытым небом. В марте 1965 г. йошкар-олинская община АСД разделилась на 2 группы, одна из к-рых (до 40 чел.) признала Всесоюзную церковь верных и свободных АСД, отделившуюся в 20-х гг. XX в. от остальных рус. АСД после принятия большинством решения о допустимости военной службы и работы в субботу. Собрания этой группы проходили в Йошкар-Оле и в дер. Б. Чигашево (ныне не существует, территория включена в Йошкар-Олу). Другая группа, в к-рую к маю 1967 г. входили 35 чел., была зарегистрирована 9 авг. того же года. В 1981 г. обе группы объединились. Летом 1993 г. в Йошкар-Оле проводил молитвенные собрания проповедник из США Дж. Стейплз. В результате его деятельности в городе появилась 2-я община АСД. В наст. время в столице республики зарегистрированы Поместная церковь христиан АСД, Поместная церковь христиан АСД «Ожидающая» и Поместная церковь христиан АСД «Центральная». Все они относятся к Волго-Вятскому объединению Западно-Российского униона конференций, входящему в Евро-Азиатский дивизион Церкви христиан АСД. В Йошкар-Оле расположена редакция ежемесячной газ. «Сокрытое сокровище», выходящей с мая 2000 г. Газета распространяется в 25 городах России, а также среди русскоязычного населения США; ее тираж — ок. 1,7 млн экз. Редакция также выпускает детское, молодежное и посвященные здоровому образу жизни периодические издания. В 2013 г. в М. Э. насчитывалось ок. 500 АСД, помимо Йошкар-Олы их группы действовали в Волжске, в поселках Советский, Оршанка, Визимьяры, в Горномарийском р-не и в селах Орша Советского р-на, Кучка Оршанского р-на, Косолапово Мари-Турекского р-на.
В 1994 г. йошкар-олинскую общину Церкви Христа основали приехавшие из Казани проповедники. В том же году образовалась община в Волжске, а в 1995 г.- община в Звенигове. В наст. время в Йошкар-Оле без регистрации действует группа «Новая жизнь» — филиал Казанской общины Церкви Христа.
В Йошкар-Оле зарегистрирована община Волжского регионального управленческого центра Новоапостольской церкви. Без регистрации действует община в Волжске.
В пос. Красногорском в 1991-2008 гг. как зарегистрированная религиозная орг-ция работала Марийская христианская миссия «Вера и жизнь» (ныне действует без регистрации). Эта группа, насчитывавшая в 2013 г. ок. 20 членов, подчиняется эст. евангельской миссии «Милосердие». Церковь Марийской христианской миссии «Вера и жизнь» действует без регистрации в Йошкар-Оле.
В 2007 г. в Йошкар-Оле отмечалась деятельность «Поместной церкви Уитнесса Ли».
В пос. Сернур без регистрации действует неопятидесятническая группа церкви «Новое поколение». В Козьмодемьянске имеется незарегистрированная община «Миссии Суламита» (в 2013 в ней насчитывалось 15 чел.). В кон. 90-х — нач. 2000-х гг. в М. Э. также существовали группы харизматов — последователей «Живой веры» и «Движения веры».
Йошкар-олинская орг-ция свидетелей Иеговы была зарегистрирована в 2000 г. В 2013 г. в республике насчитывалось более 500 сектантов. Небольшие их группы существуют в Волжске (филиал йошкар-олинской орг-ции) и в пос. Красногорском (относится к зеленодольской общине). Иеговисты действовали также в Козьмодемьянске, Звенигове, пос. Визимьяры и в Куженерском, Параньгинском, Мари-Турекском районах.
В нач. 2000-х гг. на территории М. Э. активно действовали мормоны.
Ислам
Соборная мечеть в Йошкар-Ола. 1999 г. Фотография. 2013 г.
Соборная мечеть в Йошкар-Ола. 1999 г. Фотография. 2013 г.
Ислам оказывал влияние на верования марийцев со времен Волжской Булгарии. В период вхождения Марийского края в Казанское ханство часть марийцев (гл. обр. знать) приняла ислам, однако большинство населения осталось приверженным язычеству. Был также распространен языческо-мусульманский и мусульманско-языческий синкретизм. Влияние ислам. культуры на марийцев-язычников проявлялось в религ. лексике, семейных обычаях, похоронно-поминальных обрядах, почитании пятницы и др. Исламизация марийцев продолжалась и после вхождения территории М. Э. в состав Русского гос-ва. С кон. XIX в. по 1917 г. случаи перехода марийцев в ислам участились. Принятие новой религии, как правило, сопровождалось сменой этнического самосознания (т. н. отатаривание). По этой причине офиц. статистика не фиксировала существенного роста числа черемисов-мусульман. По данным на 1911 г., в Царёвококшайском у. Казанской губ. их насчитывалось 158 чел. Большинство мусульман на территории М. Э. традиционно составляли татары, поэтому мечети располагались в местах их компактного проживания. К 1917 г. они действовали в с. Параньга (4 мечети), в деревнях Ирнур, Портчара, Алашайка (2 мечети), Куянково (2 мечети), Тоштоял, Поле-Кугунур, Портянур (2 мечети), Ляжбердино, Иштыр совр. Параньгинского р-на. На территории совр. Моркинского р-на мечети существовали в деревнях Алмаметьево, Кульбаш (2 мечети), Чедроял (ныне Тат-Чодраял), Пичуш (ныне Ишли-Пичуш). На территории совр. Мари-Турекского р-на мечети имелись в деревнях Тат-Китня (3 мечети) и Тат-Шолнер. Также мечеть действовала в дер. Полат-Энер совр. Волжского р-на. Большинство мечетей были деревянными, при них работали частные школы по изучению Корана, при нек-рых имелись медресе. Среди городского населения мусульман было немного. Так, согласно переписи 1897 г., в Царёвококшайске их насчитывалось 9 чел., а в Козьмодемьянске — 17 чел. Тогда же в Царёвококшайском у. проживали 23 710 мусульман. В 30-х гг. XX в. большинство мечетей были закрыты, здания нек-рых сгорели. Незадолго перед Великой Отечественной войной и в военное время в Параньгинском, Моркинском, Мари-Турекском и Сотнурском районах действовали странствующие муллы. По сведениям властей, в 1940 г. мулла ежемесячно приезжал на лесоучасток 26-й км Волжского р-на, бывал в с. Эмекове того же р-на и в селениях Параньгинского р-на. Весной 1940 г. «мулла-передвижка» приходил читать Коран в дер. Тат-Чодраял. В дер. Кульбаш службу в мечети несли по очереди верующие; иногда они отправлялись на моление в Казань. Эта мечеть была закрыта последней в регионе указом Президиума Верховного Совета Марийской АССР от 4 марта 1941 г. В годы войны в пос. Суслонгере мусульмане собрали 300 р. и послали в Казань ходока «молиться за всех». 21 февр. 1946 г. мусульмане кульбашского сельсовета подали заявление о регистрации общины, 19 окт. того же года Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР разрешил открыть мечеть, 31 окт. здание передали верующим.
В 1973 г. в Марийской АССР численность марийцев-мусульман составляла 4,3% общего числа верующих марийцев республики; в 1985 г. этот показатель снизился до 0,4%. В нач. 90-х гг. этноконфессиональная группа марийцев-мусульман в М. Э. прекратила существование.
В Йошкар-Оле разрозненные группы мусульман (гл. обр. татар) существовали с 1975 г., в 1987 г. они объединились в общину (ок. 50 чел.), зарегистрированную в 1988 г. В следующем году регистрацию получила группа мусульман в Волжске. Мечети (в основном каменные) построены в Йошкар-Оле (1999), Волжске (1999), поселках Морки (1999) и Медведево (2011), в с. Параньга (1995 и 2003), в деревнях Алашайка (1995), Куянково (1995), Портянур (1996), Ирнур (1997), Тат-Китня (1999), Алмаметьево (2001), Портчара (2011). Все общины региона подчиняются Региональному духовному управлению мусульман (РДУМ) Республики М. Э. (образовано 16 марта 1999) при Центральном духовном управлении мусульман России. В Йошкар-Оле действует ислам. духовно-просветительский центр, РДУМ Республики М. Э. выпускает газету и распространяет мусульм. лит-ру. Действуют воскресные школы для детей и взрослых. Молельные комнаты открыты в 6 колониях и в одной из воинских частей. К традиционно проживавшим в республике татарам-мусульманам в последние годы присоединились выходцы с Сев. Казказа, из Азербайджана и Ср. Азии.
Буддизм
Буддизм в М. Э. представлен 2 зарегистрированными центрами «Алмазного пути» (европеизированная традиция подшколы Карма-кагьюпа школы тибет. буддизма Кагьюпа) в Йошкар-Оле и в пос. Морки. Численность каждой из групп в 2013 г. превышала 20 чел. В 2004 г. существование незарегистрированной общины Карма Че Линг было отмечено в Волжске.
Иудаизм
Согласно переписи 1897 г., в Царёвококшайске проживали 9 иудеев, в Козьмодемьянске — 4 иудея. В наст. время в Йошкар-Оле зарегистрирована еврейская община ортодоксального иудаизма, входящая в Федерацию еврейских общин России.
Язычество
В прошлом у марийцев-язычников имелся фетишистский культ орудий труда и др. предметов быта, а также явлений природы. В религ. представлениях XIX — нач. XX в. выделяются элементы тотемизма (культ водоплавающих птиц, представления о родовых покровителях — стерляди, тетереве, лосе и др.) и анимизма. Составной частью марийского язычества является также культ предков. Распространено почитание божеств — покровителей земледельческого труда, проведение ритуалов умилостивления сил природы, соблюдение годичного цикла календарных обрядов и праздников. Марийцы отождествляли небо с божеством Юмо. Этим словом обозначалась также вся природа, мир. В этнографических работах 2-й пол. XIX в. называются более 140 имен божеств, многие содержат слово или корень «юмо». Верховное божество именуется Ош Кугу Юмо (светлый великий бог). Ему подчинены божества, к-рые воспринимаются как качественные проявления Юмо. Среди сверхъестественных покровителей луговых марийцев — божества светил, звезд и различных природных явлений. Большое место в аграрном культе отводится почитанию матери земли и духов земли. Низшие (земные) духи, по представлениям марийцев-язычников, обитают в пределах крестьянского двора, поселения, общины. Для умилостивления божеств каждая деревня традиционно в течение года проводила неск. коллективных молений с жертвоприношениями домашних животных и птиц в священных рощах. Большинство из них совершались в весенне-осенний период. С аграрным культом связаны моления на празднике пашни — Агавайрем, нового урожая — Угинде пайрем, осенние жертвоприношения в честь матери земли, общедеревенские моления в честь духов (керемет), похоронно-поминальные обряды. В XIX — нач. XX в. проводились «всемарийские» моления, в к-рых принимали участие от 1 до 3 тыс. чел. из разных уездов Казанской и Вятской губерний. Молениями язычников-марийцев руководили жрецы (карты) и их помощники, выбираемые из числа крестьян. Каждая деревня имела свои почитаемые культовые места. Стремившиеся избежать крещения марийцы переселялись в малодоступные лесные и лесостепные районы Закамья, Заволжья и Приуралья. По офиц. данным, в Казанской пров. в 1745 г. проживали 19 502 некрещеных марийца муж. пола; в 1782 г. в Казанской губ. насчитывалось 1,6 тыс. марийцев-язычников обоих полов, в 1795 г. их было 2 тыс. чел., в 1868 и 1916 г. их численность составляла ок. 4 тыс. чел. В 70-х гг. XIX в. на основе языческо-христ. синкретизма в Яранском у. сформировалась монотеистическая секта «Кугу сорта» (Большая свеча). Последователи культа в отличие от приверженцев традиц. марийского язычества выступали против всех форм насилия, в т. ч. и по отношению к животным. Поэтому вместо жертвоприношений скота и птиц они зажигали свечу, прикрепляя ее к караваю, и приносили в жертву др. растительные продукты. Сектанты проповедовали социальное равенство. Обращаясь к имп. Александру III Александровичу, они среди прочего заявляли, что приносят «моление за царя и за его весь царский дом, за все воинство, начальство и добрых людей, за всех умерших». Один из руководителей группы говорил: «Мы признаём… только одно начало… белого большого Бога, только ему веруем и ему молимся». Этому божеству они приписывали участие в творении мира, создание 17 повседневных творцов природы: 10 небесных и 7 земных. 17 творцов правят миром и являются посредниками между людьми и божеством. Одновременно кугусортинцы не отвергали почитание Иисуса Христа и пророков, соблюдали некоторые христ. обряды. Они отказывались от употребления фабричных изделий, табака, чая, вина и даже картофеля. В 1890 г. насчитывалось немногим более 200 сектантов. Вслед. опасности отпадения от Православия новокрещеных 23 апр. 1893 г. Синод «воспретил перешедшим в веру «Кугу сорта» устраивать моления», в 1895 г. 14 кугусортинцев были высланы в Тобольскую губ. по приговору Вятского окружного суда (вернулись вскоре после 1905). В 1917 г. ограничения с язычников и сектантов были сняты. В первые годы советской власти среди луговых мари стали открыто проводиться многолюдные моления с жертвоприношениями, что, по-видимому, рассматривалось властью как одна из форм борьбы с РПЦ. С кон. 20-х гг. XX в. атеистическая работа активизировалась, моления и жертвоприношения запрещались. Тем не менее в предвоенные годы языческие моления проводились в Сернурском, Ронгинском, Моркинском и др. р-нах республики. Последователи «Кугу сорта» в то же время действовали в Оршанском, Новоторъяльском, Пектубаевском, Йошкар-Олинском районах; центром культа была дер. Керды Оршанского р-на. В послевоенные годы деятельность секты прекратилась. В тот же период власти разрешили совершение молений в священных рощах, однако в 50-70-х гг. XX в. под видом борьбы за повышение культуры земледелия велось уничтожение языческих культовых мест. После принятия 25 окт. 1990 г. Закона РСФСР «О свободе вероисповеданий» ограничения на проведение коллективных молений в священных рощах были сняты. По нек-рым сведениям, в 2009 г. в М. Э. было более 350 таких рощ или отдельных деревьев (по др. данным, количество рощ достигало 600). Многие из них взяты под охрану гос-ва как памятники культурного и исторического значения. В наст. время в М. Э. зарегистрированы Централизованная религиозная орг-ция марийской традиционной религии (в Йошкар-Оле) и подчиняющиеся ей общины «Марий кумалтыш» в поселках Сернур, Советский, Нов. Торъял, Куженер, Мари-Турек, в деревнях Токпердино Моркинского р-на, Яндемирово Параньгинского р-на, Нурмучаш Волжского р-на. В 2005-2009 гг. в качестве зарегистрированной религиозной орг-ции действовала община «Марий кумалтыш» в с. Шоруньжа Моркинского р-на. Также распространено христианско-языческое двоеверие.
Новые религиозные движения
В 90-х гг. XX — нач. XXI в. в М. Э. отмечалась деятельность последователей об-ва «Сознание Кришны» (группа образовалась в 1992, зарегистрирована в 2004, впосл. лишена регистрации), сект Дети Бога,
Аум Синрикё,
розенкрейцеров,
«Белого братства», «целительского» культа Рэйки, П. К. Иванова,
Бахаи религии,
сайентологии, Церкви последнего завета (виссарионовцев), Шри Чинмоя, Богородичного центра, движения «анастасийцев», сект «Радастея», «Сант мат», «Школы дальнейшего энергоинформационного развития» (с 2005; имеет представительство в Йошкар-Оле), Саи Бабы, Ашрам Шамбалы (секта К. Д. Руднева). С кон. 90-х гг. XX в. в М. Э. активизировались последователи Рерихов, к-рые ориентируются на Международный центр Рерихов и Сибирское Рериховское об-во. В 1999 г. совместно с Марийским ин-том образования ими было издано методическое пособие для школ, техникумов и вузов «Дорога к Рериху, дорога к себе», в 2002 г. презентовалось и распространялось издание «Защитим имя и наследие Рерихов», периодически проходят выставки картин. Слав. неоязычество популярно среди членов клубов славяно-горицкой борьбы. В нач. 90-х гг. XX в. в Йошкар-Оле действовали клубы «Булат» и «Гридни», входившие в Национальный клуб древнерусских ратоборств. В наст. время в столице республики действует клуб «Стрелы Перуна», зарегистрированный как «Региональное общественное движение Республики Марий Эл в поддержку Русской боевой традиции».
Арх.: ГА Респ. Марий Эл. Ф. Р-118. Оп. 1. Д. 1, 13, 15, 16, 23-25, 28, 33, 61; Ф. Р-836. Оп. 2. Д. 10, 14, 15, 17, 19, 21-24, 26; Ф. Р-471. Оп. 1. Д. 146, 360, 368, 448; Ф. Р-318. Оп. 1. Д. 10, 26, 37, 60; Ф. Р-318. Оп. 2. Д. 8, 9; ГА Кировской обл. Ф. 237. Оп. 77. Д. 321; Список религ. орг-ций, зарегистрированных на территории Респ. Марий Эл по состоянию на 21.12.2015, и религ. орг-ций, исключенных из реестра // Архив Управления Мин-ва юстиции РФ по Респ. Марий Эл.
Ист.: Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. Т. 14: Казанская губ. СПб., 1904. С. 112-115, 124-127.
Лит.: Алексеев А. «Ампула» с ядом // Марийская правда. Йошкар-Ола, 1959. 12 мая. С. 3; Ятманов Л. Смысл жизни — высокая нравственность // Республика. 1992. 11 нояб. С. 7; Хисматуллин С. Лютеране из Финляндии // Республика. 1993. 3 нояб. С. 6; Иванов А. Г. Всемарийское языческое моление 1827 г. и действия властей // Марийский археогр. вестн. 1998. № 8. С. 48-75; Чимаев А. Н. Участники польского восстания 1863-1864 гг. в Царевококшайске // Там же. С. 80-91; Шкаровский М. В. Иосифлянство: Течение в РПЦ. СПб., 1999. С. 56, 61, 63, 177-178, 286, 297, 366; он же. Рус. Правосл. Церковь при Сталине и Хрущёве: (Гос.-церк. отношения в СССР в 1939-1964 гг.). СПб., 1999. С. 124; он же. Судьбы Иосифлянских пастырей: Иосифлянское движение РПЦ в судьбах его участников: Арх. док-ты. СПб., 2006. С. 113-119, 162-170, 231; Меранвильд В. Б. Нек-рые аспекты отношения неоязыческих объединений к христианству // Христианизация народов Ср. Поволжья и ее ист. значение. Йошкар-Ола, 2001. С. 142-147; Ошаев А. Г. Марийская религ. секта «Кугу Сорта» в годы 1-й рос. революции // Там же. С. 106-110; Стариков С. В., Левенштейн О. Г. Православные храмы и мон-ри Марийского края. Йошкар-Ола, 2001; они же. Йошкар-Олинская епархия // Русские мон-ри: Поволжье. Новомосковск; М., 2003. С. 477-503; Таймасов Л. А. Деформация образа Верховного Бога в религии народов Ср. Поволжья // Христианизация народов Ср. Поволжья и ее ист. значение. Йошкар-Ола, 2001. С. 36-57; Айплатов Г. Н. Марийский край в составе Рос. гос-ва 2-й пол. XVI — нач. XVIII вв.: Проблемы социально-экон. и полит. истории: Дис. Чебоксары, 2002; Пегенеева И. А. Монастырская вотчина Марийского края в кон. XVI-XVIII вв.: АКД. Чебоксары, 2002; Атлас совр. религ. жизни России. М., 2005. Т. 1. С. 203-221; Марийцы: Историко-этногр. очерки. Йошкар-Ола, 2005. С. 28-42; Васина С. М. Приходское духовенство Марийского края в XIX — нач. XX вв. Йошкар-Ола, 2006; Мазырин А. В., свящ. Высшие иерархи о преемстве власти в РПЦ в 1920-х — 1930-х гг. М., 2006. С. 137, 152-153, 402, 404; Липаков Е. В. Архипастыри Казанские, 1555-2007. Каз., 2007; Беглов А. Л. В поисках «безгрешных катакомб»: Церк. подполье в СССР. М., 2008. С. 134, 182, 295; Навсегда у меня в сердце ты…: Йошкар-Оле — 425 лет. Йошкар-Ола, 2009. С. 31-35, 45-52; Энциклопедия Респ. Марий Эл. Йошкар-Ола, 2009; Попов Н. С. Движение непоминающих, или истинно-православная церковь в Марийском крае // Марийский археогр. вестн. 2010. № 20. С. 131-146; 2011. № 21. С. 104-119; он же. Вероисповедная политика гос-ва и Церкви в Марийском крае в нач. XX в. // Марийский юрид. вестн. Йошкар-Ола, 2012. Вып. 9. С. 44-59; Федосеева Н. А. Литературные памятники 1-й пол. XIX в. и просветительская деятельность духовенства в Марийском крае // Ежег. финно-угорских исследований. Ижевск, 2010. Вып. 1. С. 40-46; Этноконфессиональные меньшинства народов Урало-Поволжья. Самара, 2010; Зеленеева Г. С. Ист. обзор межконфессиональных отношений в Марийском крае дореволюционного периода // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья: Мат-лы Всерос. науч. конф. Каз., 2011. Вып. 2. С. 325-330; Ерошкин Ю. В. Мон-ри Марийского края XVII-XVIII вв.: Источники, историография, проблемы изучения // Христианское просвещение и рус. культура: Мат-лы XV науч.-богосл. конф. Йошкар-Ола, 2012. C. 97-104; Половникова М. Ю. Вятское братство святителя и чудотворца Николая (кон. XIX — нач. XX вв.) // Новый ист. вестн. М., 2012. № 3(33). С. 65-73; Справка по истории административно-территориального деления Респ. Марий Эл // Путеводитель по фондам ГКУ «Гос. архив Респ. Марий Эл». Йошкар-Ола, 2012. С. 801-807; Чемышев Э. В. Исламское религ. движение в Респ. Марий Эл: Проблемы и противоречия // Филология и культура. Каз., 2012. № 1(27). С. 220-225; Православное церковное сопротивление в СССР: Биогр. справ., 1927-1988 гг. / Авт.-сост.: М. В. Шкаровский, Д. П. Анашкин. М., 2013. С. 14-15, 24-25, 35-36, 38, 46-48, 54-57; Свечников С. К. Присоединение Марийского края к Русскому гос-ву. Каз., 2014; Лавринов В. В., прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. М., 2016. С. 175-176, 596, 630.
Правильное правописание: “республика” или “Республика”
Данное слово в повседневной речи употребляется довольно часто, но его правописание вызывает определённые сложности.
Давайте с этим разберёмся.
Существует два варианта правописания анализируемого слова:
- “ р еспублика”, где слово пишется со строчной буквы,
- “ Р еспублика”, где слово пишется с прописной буквы.
Как правильно пишется: “республика” или “Республика”?
Согласно орфографической норме русского языка оба варианта являются правильными. Выбор в пользу первого или второго варианта будет зависеть от контекста.
Мы пишем слово со строчной буквы, если оно является именем нарицательным.
- демократическая республика
- далекая республика
Мы пишем слово с прописной буквы, если оно является именем собственным и употребляется с названиями государств.
- Республика Беларусь
- Республика Коми
- Республика Татарстан
Примеры для закрепления:
- Республика Татарстан является субъектом Российской Федерации.
- А ведь когда-то это была демократическая республика.
- Республика Беларусь является поставщиком качественного трикотажа.
Правописание слова «Республика»: когда с заглавной буквы, правило, употребление
Правописание слова «республика» диктуется правилами не только орфографии, но и общепринятыми в межгосударственных отношениях, и закреплёнными соответствующими конвенциями (соглашениями) на уровне ООН, то есть дипломатическими. Слово «республика» правильно пишется с маленькой буквы если речь идёт о форме государственного устройства при употреблении отдельно от других конструкций. В большинстве же «официальных» случаев «Республика» нужно писать с большой буквы – об этом далее.
Когда пишется Республика
Писать слово Республика с большой буквы (заглавной) следует:
- В составе официального наименования государства с республиканской формой правления. При этом все слова в названии, являющиеся основными частями речи (существительные, глаголы, прилагательные) пишутся с большой буквы: Республика Беларусь, Республика Северная Македония, Республика Островов Зелёного Мыса (она же Республика Кабо Верде).
- То же правило действует на организованные по-республикански субъекты государств федеративного и конфедеративного устройства, не представленные самостоятельно в международных организациях, но обладающие правами самоуправления в пределах материнской федерации (конфедерации): Республика Татарстан.
Примечание: для названий республик – субъектов федераций и конфедераций – допустимо написание республика , если это принято высшим законодательным органом материнского государства и утверждено законодательным собранием соответствующей республики (напр. республика Коми).
- Данное правило распространяется и на спорные и/или ещё не устоявшиеся в своей государственности республиканские территории, если только они не признаны ООН террористическими и/или экстремистскими организациями: Республика Крым, Республика Косово, Нагорно-Карабахская Республика. Государства, спорящие и даже воюющие из-за этих территорий, могут прикреплять к их названиям какие угодно эпитеты, хоть ругательные: «агрессивная», «непризнанная», «сепаратистская», и т.п., но Республика нужно писать с большой буквы в знак уважения к республиканской форме правления и её коренной основе – людям, народу.
О правилах написания Республика
Орфография топонимов (географических названий), сочетающихся с Республика в названии государства или его автономной части, подчиняется специфическим правилам, вытекающим из дипломатических:
- Топоним, составляющий с Республика одно название, пишется по возможности ближе к произношению коренным народом на родном языке, напр. республика Башкортостан (а не «Башкирия» по-советски), республика Марий Эл.
- Исключения составляют названия, неудобопроизносимые и/или плохо понимаемые на языке материнского государства или английском (считающимся международным языком), а также, по просьбе соответствующего государства, на основных мировых языках. Например, республика Карелия; на местных языках оно звучит как Карьялан Тазавалду, Карьялан Тасавалта, Карьялан Тазовалдкунд.
- Топоним, входящий в название с Республика, становится неизменяемым словом; склоняется только Республика: «с Республикой Беларусь»; «к Республике Крым», «в Республику Индия». «для Республики Островов Зелёного Мыса».
- Но если в топоним входят сложные слова, то склоняются их подчинённые части (чаще всего прилагательные): «о Нагорно-Карабахской Республике».
Особые случаи
Вместо Республика можно писать республика в таких случаях:
- Если точное название республиканского государства не приведено в тексте (как правило, во множественном числе, так как по дипломатическим понятиям назвать какое-либо конкретное государство фактически безымянным образом значит нанести ему нестерпимое оскорбление): «Кавказские республики»; «Среднеазиатские республики».
- В текстах общего характера (напр. в СМИ), если полное название приведено ранее: «Правительство Республики ушло в отставку в полном составе, и теперь в этой республике начинается период междувластия».
Грамматика
Грамматически слово «республика» – неодушевлённое имя существительное женского рода 1-го склонения в школьной традиции (II академического). Состоит из корня «республик-» родового окончания «-а». Происходит от латинских «res» (царь) + «public» (народный), то есть, буквально «народоцарствие»; по смыслу – равнозначно древнеславянскому «народоправство» (в современной транскрипции). Постановка ударения и разделение переносами рес-пу́б-ли-ка. Падежные формы:
- Именительный: респу́блика (ед. ч.); респу́блики (мн. ч.).
- Родительный: респу́блики (ед. ч.); респу́блик (мн. ч.).
- Дательный: респу́блике (ед. ч.); респу́бликам (мн. ч.).
- Винительный респу́блику (ед. ч.); респу́блики (мн. ч.).
- Творительный: респу́бликой или респу́бликою (ед. ч.); респу́бликами (мн. ч.).
- Предложный: респу́блике (ед. ч.); респу́бликах (мн. ч.).
Автор: Садов Артур Александрович, лингвист-типолог
Поиск ответа
Всего найдено: 203
Здравствуйте. Нужна запятая в скобках? Хулиганы оставили надпись: » Республика нцы, убирайтесь из города(,) или вам будет хуже!»
Ответ справочной службы русского языка
Здравствуйте. Помогите, пожалуйста, разобраться, как правильно: Беларусь, или Белоруссия? Спасибо.
Ответ справочной службы русского языка
В официальных документах – Республика Беларусь, в неофициальной речи – Белоруссия.
Здравствуйте, как правильно написать: Марийский край или марийский край (имеется в виду, Республика Марий Эл)
Ответ справочной службы русского языка
Состоялось чествование победителей областного и заключительного этапа республика нской предметной олимпиады. Или правильно этапов? Благодарю.
Ответ справочной службы русского языка
Если речь идет о двух разных этапах, верно: чествование победителей областного и заключительного этапов.
Цитата вопроса 281519 «Добрый день! Как правильно написать фразу «Мясо из Беларуси» или «Мясо из Белоруссии»? Спасибо Natali123123 Ответ справочной службы русского языка Беларусь, Республика Беларусь – официальные названия государства (сокращенное и полное). В неофициальных контекстах, в живой устной и письменной речи страну по-русски по-прежнему называют Белоруссией. Поэтому лучше написать: мясо из Белоруссии.» Хотел бы выразить исключительно негодование ситуацией и недовольство вашим ответом. Это, извольте, чересчур. Вы не в праве решать, как называть иностранное государство. Так, как называют Беларусь россияне, совершенно неверно. Мы не в СССР, будьте любезны, не указывайте людям неверную информацию. Верно говорить, что «мясо из Беларуси». Почему бы не называть Ваше государство Роиссей или же Россисией? Вполне так же, как и «Белоруссия». Я, конечно, извиняюсь, но давать некорректную информацию людям, связанную с повсеместной безграмотностью на территории РФ, крайне низко. Ведь «пипл хавает» всё, что им сунут «спецЫалисты». zl0tn1k0ff Ответ справочной службы русского языка Алексей, мы не даем некорректную информацию. В официальных текстах, как мы всегда отмечаем в наших ответах, употребляется официальное название государства – Республика Беларусь. Но слово Белоруссия никуда не исчезло из русского языка, оно употребляется в неофициальных текстах и ошибочным не является. Если бы в белорусском языке наша страна называлась бы «Роиссей или же Россисией» – тогда уже нам глупо было бы возражать против такого употребления: мы не вправе вмешиваться в нормы белорусского языка. Называют же французы нашу страну Russie, а, например, испанцы – Rusia, ну и что? Вряд ли кто-то в России негодует по этому поводу и пишет гневные письма во Французскую академию или Королевскую академию с требованием к французам и испанцам немедленно упразднить эти наименования и писать исключительно Rossiya» На белорусском «Россия» — «Расiя». А свое негодование вам выражал человек, не живущий в Белоруссии (иначе он бы встречал это слово в выпусках новостей по ТВ) и не знающий белорусского языка.
Ответ справочной службы русского языка
Здравствуйте! Слово «белорусы» пишется через о. Как правильно пишется название братской республики?
Ответ справочной службы русского языка
В официальных документах – Республика Беларусь, в неофициальной речи – Белоруссия.
Здравствуйте! Корректно ли написание слова » Республика » (с прописной буквы, в середине предложения) в официальных текстах, подразумевая конкретный субъект Российской Федерации (например, » Республика Ингушетия»)?
Ответ справочной службы русского языка
В официальных названиях республик, входящих в состав Российской Федерации, слово республика пишется с большой буквы: Республика Ингушетия.
Положение о Республика нском конкурсе журналистских работ, посвященных 70-летию Б***го государственного института. Нужно ли в этом предложении слово » Республика нском» писать с большой буквы? Правильно ли здесь согласовано слово «посвященных»?
Ответ справочной службы русского языка
Написание с большой буквы корректно, если Республика нский – первое слово официального названия конкурса. Слово посвященных согласовано правильно, если имеется в виду, что 70-летию института посвящены журналистские работы. Если юбилею института посвящен сам конкурс (а работы могут быть посвящены чему угодно), верно: о Республика нском конкурсе. посвященном.
Здравствуйте. Почему слова «область» или «округ» в наименовании субъекта РФ пишется с маленькой буквы, а слово » Республика » — с большой? Например, Новгородская область и Республика Башкортостан. Спасибо.
Ответ справочной службы русского языка
Области, края, округа – административно-территориальные единицы. Республики же в составе России – это национально-государственные образования (т. е. своего рода государства в государстве). Например, согласно Конституции России, республики вправе устанавливать свои государственные языки. Поэтому слова республика в составе названия республики пишется с большой буквы – на основании правила о написании с большой буквы всех слов в официальных названиях государств.
В словаре имён собственных, по-моему, допущена опечатка в слове ФРГ. — http://gramota.ru/slovari/dic/?lop=x&bts=x&zar=x&ag=x&ab=x&sin=x&lv=x&az=x&pe=x&word=фрг . Там сказано Федеративная Республика Германия вместо Германии. Заранее спасибо.
Ответ справочной службы русского языка
Опечатки нет. Официальное название государства – Федеративная Республика Германия. См. также ответ на вопрос № 244571.
Подскажите, пожалуйста, как правильно писать полное наименование Сирийской Арабской Республики? Все прописные? Или все же слово » республика » со строчной?
Ответ справочной службы русского языка
В официальных названиях государств и государственных объединений все слова, кроме служебных, пишутся с прописной буквы: Сирийская Арабская Республика .
Уважаемая Справка, в очередной раз задаю вам один и тот же вопрос, так как ответов на мои предыдущие письма вам нет. В свете ваших ответов № 282901, 272430, 263616, 263602, 254952, какие буквы (прописные или строчные) нужно использовать в официальных названиях исторических государств, закончивших своё существование в результате Первой мировой войны и её последствий? Примеры: Украинская Народная Республика или Украинская народная республика ? Украинская Держава или Украинская держава? Донецко-Криворожская Советская Республика или Донецко-Криворожская советская республика ? Литовско-Белорусская Советская Социалистическая Республика или Литовско-Белорусская советская социалистическая республика ? Спасибо!
Ответ справочной службы русского языка
Как писать названия государств или территорий периода начала прошлого века типа: Кубанская народная республика , Литовско-Белорусская советская социалистическая республика и т. п.? Вроде бы они уже столетие как не существуют, и надо писать всё со строчной кроме первого слова, но с другой стороны есть аналоги типа Украинская Советская Социалистическая Республика , Болгарская Народная Республика , которых тоже уже нет, только не столетие, а пару десятилетий.
Ответ справочной службы русского языка
Непростой вопрос. С одной стороны, в исторических (не существующих в настоящее время) названиях государств с большой буквы пишутся первое слово и входящие в состав названия имена собственные: Французское королевство, Неаполитанское королевство, Королевство обеих Сицилий; Римская империя, Византийская империя, Российская империя; Новгородская республика , Венецианская республика ; Древнерусское государство, Великое государство Ляо и т. д.
С другой стороны, в названии Союз Советских Социалистических Республик все слова пишутся с большой буквы, хотя этого государства тоже уже не существует. Сохраняются прописные буквы и в названиях союзных республик, в исторических названиях стран соцлагеря: Польская Народная Республика , Народная Республика Болгария и т. д.
Историческая дистанция, безусловно, является здесь одним из ключевых факторов. Должно пройти какое-то время (не два–три десятилетия, а гораздо больше), для того чтобы появились основания писать Союз советских социалистических республик по аналогии с Российская империя.
Историческая дистанция вроде бы позволяет писать в приведенных Вами названиях государственных образований с большой буквы только первое слово (эти образования существовали непродолжительное время и исчезли уже почти 100 лет назад). Но, с другой стороны, прописная буква в каждом слове названия подчеркивает тот факт, что эти сочетания в свое время были официальными названиями государств (или претендовали на такой статус). Если автору текста важно обратить на это внимания читателя, он вправе оставить прописные буквы (даже несмотря на то, что таких государственных образований давно уже нет на карте).
Добрый день! Интересует вопрос согласования: «общество с ограниченной ответственностью, организованное и действующее в рамках законодательства республики Польши» или «республики Польша»? На сайте посольства употребляется вариант «республики Польша», но что-то подсказывает, что тут должен применяться вариант согласования на основе модели «в городе Москве». Спасибо заранее.
Ответ справочной службы русского языка
Не совсем так. Относительно склонения географического названия в сочетании в городе Москве в справочных пособиях разногласий нет: везде указано, что литературная норма – склонять русские и хорошо освоенные иноязычные топонимы в сочетании со словом город. А вот сочетания со словом республика (в официальных названиях государств все слова пишутся с большой буквы: Республика Польша) описаны противоречиво, подробнее об этом см. в ответе на вопрос № 265817. Если у Вас текст официального документа, название лучше оставить несклоняемым: общество с ограниченной ответственностью, организованное и действующее в рамках законодательства Республики Польша.
К ответу на вопрос 283889. Название «Южная Корея» по отношению к государству « Республика Корея» повсеместно используется, но не делается от этого более корректным. Оно применялось в СССР исключительно по политическим соображениям, так как Советский Союз не признавал Республику Корея до конца восьмидесятых годов прошлого века. С момента признания и установления дипломатических отношений название «Южная Корея» должно было бы исчезнуть из употребления, однако этого не произошло…
Ответ справочной службы русского языка
Да, в языке есть много устойчивых слов, выражений, названий, неправильных с точки зрения науки, политики, дипломатии. Традиция в языке часто оказывается сильнее терминологической точности. То же касается и названий государств: в обиходной устной и письменной речи мы по-прежнему употребляем названия Южная Корея (хотя в официальных документах будет только Республика Корея), Белоруссия (хотя официальное название Республика Беларусь), Молдавия (хотя официально: Республика Молдова) и т. д.
источники:
http://pishempravilno.ru/respublika/
http://new.gramota.ru/spravka/buro/search-answer?s=%D0%A0%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0&start=30
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА
- Марийская Республика
-
Республика Марий-Эл в составе Российской Федерации. Названия по этническому самоназванию ее коренного населения мари . Офиц. название Республика Марий-Эл принято в 1990 г.: марай ‘мари, мариец, марийский’, эл ‘страна’.
Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ.2001.
- Марийская республика
-
Марийская республика (Марий-Эл) — республика в Российской Федерации (см. Россия), расположена в центре Восточно-Европейской равнины. Площадь республики 23 тысячи кв. км, население 755 тысяч человек, в городах живет 62% населения (2001). В национальном составе преобладают марийцы, русские, татары, чуваши, украинцы. В состав республики входят 14 районов, 4 города, 16 поселков городского типа (2001). Столица — город Йошкар-Ола, крупные города: Волжск, Козьмодемьянск. Образована 4 ноября 1920 года как Марийская автономная область. 5 декабря 1936 года преобразована в Марийскую АССР.В 1990 году было принято развание Республика Марий-Эл, входит в состав Приволжского федерального округа.
Ведущие отрасли промышленности — машиностроение и металлообработка (производство металлорежущего инструмента, приборов, средств автоматизации, технологического оборудования для лесозаготовок и лесосплава). Также развиты лесная, деревообрабатывающая и целлюлозно-бумажная, легкая и пищевая отрасли промышленности. Крупнейшие предприятия: Йошкар-Олинские заводы лесного машиностроения, «Марийхолодмаш», завод «Электроавтоматика», Марийский целлюлозно-бумажный комбинат (город Волжск), «Марбиофарм». Главные промышленные центры — города Йошкар-Ола, Волжск, Козьмодемьянск, Звенигово. Ведущая отрасль сельского хозяйства — животноводство. Также выращивают различные зерновые (ячмень, овес, рожь, пшеница) и кормовые культуры.
Республика граничит на севере с Кировской (см. Кировская область) и Нижегородской (см. Нижегородская область) областями, на западе — с Нижегородской областью, на юге — с Чувашией (см. Чувашия), на востоке и юго-востоке — с Татарией (см. Татария). На востоке республики находится Вятский Увал (высота до 275 м), поверхность которого расчленена долинами рек и оврагами. Встречаются карстовые формы рельефа. На западе — заболоченная Марийская низменность. Главная река республики — Волга с притоками Ветлуга, Большая и Малая Кокшага, Илеть, Рутка. Часть территории занимает Чебоксарское водохранилище. Климат умеренно континентальный. Средняя температура января -13 °С, июля +19 °С. Осадков выпадет около 450—500 мм в год.
Марийская республика расположена в подтаежной зоне. Смешанные леса (сосна, пихта, ель, береза) занимают свыше 50% территории (в основном на западе и в центральных районах). По речным долинам встречаются дубово-липовые леса. В лесах сохранились промысловые звери — волк, бурый медведь, лисица, лось, рысь, бобр, а также боровая и водоплавающая птица. Естественные экосистемы сохранены в национальном парке Марий Чадра и заповеднике Большая Кокшага.
Письменные источники отмечают поселения мари в Поволжье с 10 века. Включение этих территорий в состав Российского государства в середине 16 века стало следствием разгрома Казанского ханства. В 18—19 веках в городах появляются первые промышленные предприятия, в основном, связанные с лесозаготовкой. После установления советской власти, в ноябре 1920 года была образована Марийская автономная область в составе РСФСР. В 1936 году она была преобразована в Марийскую автономную советскую социалистическую республику. После распада СССР в 1992 году она была преобразована в Марийскую республику (Марий-Эл).
Туристическое значение Марийской республики обусловлено благоприятными природными условиями, возможностью охоты и рыбалки. Национальный парк Марий Чодра интересен дубово-липовыми лесами. Основные районы самодеятельного туризма — леса Левобережья, берега Ветлуги, Суры, Большой и Малой Кокшаги.
В Марийской республике немного архитектурных памятников невелико, что связано с преобладанием деревянной застройки городов и селений. Среди образцов русского каменного зодчества — церковь в селе Ежово (17 в.). Для народного зодчества марийцев характерны срубные избы с П-образным двором и двухэтажной кладовой с галереей-балконом.
Об истории и культуре Марийского края рассказывают краеведческие музеи республики, в том числе в Йошакр-Оле и Козьмодемьянске. Филиал Козьмодемьянского музея в поселке Юрино расположен в Юринском замке, построенном в духе эклектизма в конце 19 века.
Энциклопедия туризма Кирилла и Мефодия.2008.
МАРИУПОЛЬ →← МАРИИНСКИЙ ПОСАД
Смотреть что такое МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА в других словарях:
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА
Республика Марий Эл, входит в Рос. Федерацию. Пл. 23,3 тыс. км2. Нас. 749 тыс. чел. (1989). Столица — Йошкар-Ола.
В 1989 на 1000 чел. населения в возрасте 15 лет и старше высш. и среднее (полное и неполное) образование имели 793 чел. (в 1979 — 678 чел.). В отраслях экономики занято 134,6 тыс. специалистов, в т. ч. св. 48 тыс. с высшим и св.85 тыс. со средним спец. образованием.
До сер. 18 в. имелись только рус. монастырские школы (с кон. 16 в.). В 1749 в Царёвококшайске создана новокрещенская школа, а в 1791 в Козьмодемь-янске — малое нар. уч-ще, первое в крае светское уч. заведение. При участии профессоров Казанского ун-та П. С. Кон-дырева и М. С. Рябушкина открыты сел. приходское уч-ще (Морки, 1821) и Ца-рёвококшайское уездное уч-ще (1825). Создавались школы Мин-ва гос. иму-ществ (6 — в 1843), а также удельные. В 1864 появились земские уч-ща (к 80-м гг. 19 в. — ок. 50; нек-рые с воскресно-повторит. классами). С кон. 70-х гг. создавались миссионерские школы братства святителя Гурия, с 1884 — церк.-приходские уч-ща. В 90-х гг. открылись первые жен. школы. К кон. 19 в. число уч-щ МНП было незначительным; имелось 80 одно-классных и ок. 20 двухклассных церк.-приходских школ. Тат. дети обучались в мектебах (в нач. 20 в. — св. 40). Появились первые проф. уч. заведения: Нар-тасская низшая с.-х. школа (1893), разл. курсы и т. п.
В нач. 20 в. в городах работали трёхклассные уч-ща, жен. уч-ща и школы, а также 2 муж. и 2 жен. гимназии (открыты в 1905—14). Преподавателей для школ, в т. ч. для работы с учащимися-марийцами (до 1917 наз. черемиссами), готовили учительские семинарии: Казанская (с 1872) и Бирская (с 1882) инородческие; черемисская (марийская) в Ишакове (с 1894) и рус.-черемисская в Царёвококшайске (с 1917.) учительские школы (среди них Уньжинская центральная, с 1894)и курсы.
Педагоги Н. И. Золотницкий (инспектор тат. школ Казанского уч. округа с 1867) и С. А. Нурминский высказывались за внедрение обучения на родном языке. Просвещению марийцев содействовали И. Н. Ульянов, И. Я. Яковлев, К. Насыри и др. С кон. 30-х гг. 19 в. появились первые печатные уч. пособия на мар. яз.: «Черемисская грамматика» А. Альбинского (1837), «Упрощённый способ обучения чтению черемисских детей» И. Кедрова (1867), буквари и др. учебники Нурминского, Г. Я. Яковлева, П. И. Ерусланова и др. Map. яз. как средство нач. обучения допускался только в миссионерских школах. В период Революции 1905—07 было официально разрешено преподавание на родном языке в нач. школе; были изданы книги для чтения В. М. Васильева, С. Г. Чавайна, В. М. Ипатова-Иванова, иллюстриров. буквари Г. Г. Кармазина (Эвайна), Васильева и др.
В 1914/15 уч. г. насчитывалось 507 уч. заведений (в т. ч. 502 начальных), в к-рых обучалось ок. 26 тыс. детей и было занято ок. 900 учителей (в т. ч. 123 из марийцев). Охват марийских детей шк. возраста обучением не превышал 30—40%. Грамотность населения на рус. яз. (1897, перепись) составила ок. 16%; среди мари — ок. 10%.
После установления сов. власти началась перестройка системы нар. образования. В Наркомпросе РСФСР был создан (1919) подотдел мари при бюро нацменьшинств, к-рый координировал работу по ликвидации неграмотности и по развитию сети общеобразоват. школ. В 1919 развернули деятельность пункты ликбеза (к 1921 — св. 480), школы взрослых. В 1921 учреждена областная Чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности. В 1924 осн. Map. отделение об-ва «Долой неграмотность!». В 20-х гг. обучено грамоте св. 40 тыс. чел. Ликвидация неграмотности активизировалась в 30-е гг. и завершилась в 1940.
В 1922 имелось 289 общеобразоват. школ, охватывавших св. 17 тыс. детей и подростков. В 1924 Васильевым составлена первая программа по марийскому яз. для школ. Началось издание массовой уч. лит-ры и преподавание в школах на родном языке. В 1927 в 419 нач., 21 семилетней и 8 ср. школах обучалось ок. 35 тыс. чел. С 1930/31 уч. г. вводилось всеобщее нач. обучение. С 1932/33 уч. г. расширялась сеть мар. школ-семилеток. В 1941 насчитывалось св. 470 нач., 190 семилетних и 44 ср. школы (ок. 109 тыс. уч-ся, ок. 4 тыс, учителей). Значит. вклад в развитие школы в республике внесли педагоги, организаторы нар. образования М. И. Веткин, П. Г. Григорьев, Л. Я. Мендиаров, В. А. Мухин и др. Формировалась (с 1918) сеть дет. дошк. учреждений, к к-рым поначалу население относилось недоверчиво. Мн. дет. очаги были закрыты в нач. 20-х гг. из-за неурожая и голода, охвативших ряд районов республики. К 1940 насчитывалось 78 дет. садов (3,5 тыс. детей).
Заметное развитие получило проф.-тех. и ср. спец. образование. В 1921 работали 3 пед., 1 с.-х. техникумы, 6 шк. городков (обучение по с.-х. профилю), 10 проф. школ и др. В 1923 открыты первые ФЗУ. В 1939 было 12 ср. спец. уч. заведений (3 тыс. уч-ся). В Йошкар-Оле в 1931 созданы Map. агропединститут — первый вуз республики и Map. пед. ин-т им. Н. К. Крупской. В 1932 здесь начал работу Поволжский лесотехн. ин-т им. М. Горького (осн. в 1930 в Казани), в 1934 — учительский ин-т (до 1952).
В 1949/50 уч. г. осуществлено всеобщее 7-летнее обучение; работало св. 750 дневных общеобразоват. школ (св. 100 тыс. уч-ся), 57 школ рабочей и сел. молодёжи. В нач. 50-х гг. действовало 3 ре-месл. уч-ща. В 1962 введено всеобщее 8-летнее обучение. С кон. 70-х до кон. 80-х гг. осуществлялся курс на всеобщее ср. образование молодёжи. В школах началось преподавание географии и истории Марийского края, для чего были разработаны приложения к принятым в РСФСР учебникам.
В 1992 в более чем 500 постоянных дет. садах и яслях-садах воспитывались 53 тыс. детей. Обеспеченность детей дошк. учреждениями — св. 70%. Воспитат. работу на мар. языках ведут ок. 100 дет. садов, на татарском — 7. В дет. садах введено предшк. изучение родного языка: в 115 — марийских языков, в 8 — татарского. В 1992/93 уч. г. насчитывалось 423 дневные общеобразоват. школы (в т. ч. 118 нач., 109 неполные средние, 196 ср.), в к-рых обучалось св. 117 тыс. чел., в т. ч. в средних — св. 103 тыс. чел. В 3 вечерних школах ок. 800 уч-ся. В 192 школах нач. обучение идёт на мар. языках, в 12 — на татарском. Как отд. предмет изучаются марийские (240 школ), тат. (11), чуваш., удм. языки. В образоват. учреждениях занято св. 8,7 тыс. пед. работников, в т. ч. св. 88% с высшим образованием. Среди них св. 550 засл. учителей школы РСФСР и Map. АССР.
Действует 30 внешк. учреждений, в к-рых занимается св. 22 тыс. детей и подростков. Издаётся дет. журн. «Кече» («Солнышко», с 1991, ведёт историю с 1930). Подготовку пед. кадров осуществляют Map. ун-т (осн. в 1972), Map. пед. ин-т, а также уч-ща: пед., муз., худож., культуры. Имеется ИУУ (организован в 1939 на базе ИПК пед. кадров, осн. в 1932).
Работают 13 ср. спец. уч. заведений (ок. 10 тыс. уч-ся, св. 26% из них — мари), в к-рых занято св. 660 преподавателей (св. 80% из них — с высш. образованием), в т. ч. 42 засл. работника ср. спец. школы. В 34 ПТУ получают подготовку ок. 11 тыс. уч-ся. В большинстве ПТУ изучается родной язык. В 3 вузах республики — ун-те, политехн. и пед. ин-тах — св. 14 тыс. студентов (св. 20% из них — мари). В вузах занято св. 1 тыс. профессоров и преподавателей, в т. ч. 33 доктора и св. 540 канд. наук, 22 засл. работника высш. школы.
Лит.: Трефилова А. Т., Очерки по истории мар. нач. школы дооктябрьского периода, Йошкар-Ола, 1957; II а и м а-ков А. С., Развитие школы в Map. АССР (1917 — 1969 гг.), Йошкар-Ола, 1970; Культурное строительство в Map. АССР. Со. док-тов, кн. 1—2, Йошкар-Ола, 1983—85; А и а-к а с в П. АПросветители марийского края, Йошкар-Ола, 1990. Ю. Я. Протасов…. смотреть
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА
Марийская Республика.Мари́йская Респу́блика, Республика Марий Эл, в центре Европейской части России. Входит в Волго-Вятский экономический район. Площад… смотреть
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА
Марийская республика (Марий-Эл) — республика в Российской Федерации (см. Россия), расположена в центре Восточно-Европейской равнины. Площадь республики… смотреть
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА, Республика Марий Эл, субъект Российской Федерации; в центре Европейской части России. Входит в Волго-Вятский экономический район… смотреть
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА
МАРИЙСКАЯ Республика (Республика Марий Эл) — в Российской Федерации. 23,2 тыс. км². Население 764 тыс. человек (1993), городское 62%; марийцы (324 … смотреть
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА (Республика Марий Эл), в Российской Федерации. 23, 2 тыс. км2. Население 764 тыс. человек (1993), городское 62%; марийцы (324 тыс., 1989), русские, татары и др. 14 районов, 4 города, 19 поселков городского типа (1993). Столица — Йошкар-Ола. Поверхность — холмистая равнина. Средние температуры января -13 °С, июля 19 °С. Осадков ок. 500 мм в год. Главная река — Волга. Леса занимают 46% территории. Начало формирования марийских племен относится к рубежу н. э. В 10-12 вв. марийцы находились под экономическим и культурным влиянием Болгарии Волжско-Камской. В 13 в. территория была захвачена монголо-татарами. В 1551-52 вошла в состав Русского государства. 4 ноября 1920 образована Марийская АО в составе РСФСР. 5 декабря 1936 преобразована в Марийскую АССР. В октябре 1990 ВС республики принял Декларацию о государственном суверенитете, с 1992 новое название — Марийская Республика (Марий Эл). Машиностроение и металлообработка (приборы, инструменты, торговое, холодильное оборудование и др.); целлюлозно-бумажная, деревообрабатывающая, легкая и пищевая промышленность. Молочно-мясное скотоводство, овцеводство, свиноводство. Посевы пшеницы, ячменя, ржи, овса, гречихи, льна-долгунца, кормовых культур. Картофелеводство. Судоходство по Волге и Ветлуге.<br><br><br>… смотреть
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА
— (Республика Марий Эл) — в Российской Федерации. 23,2тыс. км2. Население 764 тыс. человек (1993), городское 62%; марийцы (324тыс., 1989), русские, татары и др. 14 районов, 4 города, 19 поселковгородского типа (1993). Столица — Йошкар-Ола. Поверхность — холмистаяравнина. Средние температуры января -13 .С, июля 19 .С. Осадков ок. 500 ммв год. Главная река — Волга. Леса занимают 46% территории. Началоформирования марийских племен относится к рубежу н. э. В 10-12 вв. марийцынаходились под экономическим и культурным влиянием БолгарииВолжско-Камской. В 13 в. территория была захвачена монголо-татарами. В1551-52 вошла в состав Русского государства. 4 ноября 1920 образованаМарийская АО в составе РСФСР. 5 декабря 1936 преобразована в МарийскуюАССР. В октябре 1990 ВС республики принял Декларацию о государственномсуверенитете, с 1992 новое название — Марийская Республика (Марий Эл).Машиностроение и металлообработка (приборы, инструменты, торговое,холодильное оборудование и др.); целлюлозно-бумажная,деревообрабатывающая, легкая и пищевая промышленность. Молочно-мясноескотоводство, овцеводство, свиноводство. Посевы пшеницы, ячменя, ржи,овса, гречихи, льна-долгунца, кормовых культур. Картофелеводство.Судоходство по Волге и Ветлуге…. смотреть
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА
Республика Марий Эл, в Российской Федерации; в центре Европейской части России. Площадь 23,2 тыс. км2. Население 766,3 тыс. человек (1993); марийцы (43,3%), русские (47,5%), татары (5,9%) и др. Столица -Йошкар-Ола. В 13 в. территория была захвачена монголо-татарами. В 1551-52 вошла в состав Русского государства. В ноябре 1920 образована Марийская АО в составе РСФСР. В декабре 1936 преобразована в Марийскую АССР в составе РСФСР. В октябре 1990 принята Декларация о государственном суверенитете, с 1992 современное название…. смотреть
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА
Республика Марий Эл, в Российской Федерации; в центре Европейской части России. Площадь 23,2 тыс. км2. Население 766,3 тыс. человек (1993); марийцы (43,3%), русские (47,5%), татары (5,9%) и др. Столица -Йошкар-Ола. В 13 в. территория была захвачена монголо-татарами. В 1551-52 вошла в состав Русского государства. В ноябре 1920 образована Марийская АО в составе РСФСР. В декабре 1936 преобразована в Марийскую АССР в составе РСФСР. В октябре 1990 принята Декларация о государственном суверенитете, с 1992 современное название…. смотреть
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА (РЕСПУБЛИКА МАРИЙ ЭЛ)
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА (Республика Марий Эл), в Российской Федерации. 23,2 тыс. км2. Население 764 тыс. человек (1993), городское 62%; марийцы (324 тыс., 1989), русские, татары и др. 14 районов, 4 города, 19 поселков городского типа (1993). Столица — Йошкар-Ола. Поверхность — холмистая равнина. Средние температуры января -13 °С, июля 19 °С. Осадков ок. 500 мм в год. Главная река — Волга.
Леса занимают 46% территории. Начало формирования марийских племен относится к рубежу н. э. В 10-12 вв. марийцы находились под экономическим и культурным влиянием Болгарии Волжско-Камской. В 13 в. территория была захвачена монголо-татарами. В 1551-52 вошла в состав Русского государства.
4 ноября 1920 образована Марийская АО в составе РСФСР. 5 декабря 1936 преобразована в Марийскую АССР. В октябре 1990 ВС республики принял Декларацию о государственном суверенитете, с 1992 новое название — Марийская Республика (Марий Эл). Машиностроение и металлообработка (приборы, инструменты, торговое, холодильное оборудование и др.); целлюлозно-бумажная, деревообрабатывающая, легкая и пищевая промышленность. Молочно-мясное скотоводство, овцеводство, свиноводство. Посевы пшеницы, ячменя, ржи, овса, гречихи, льна-долгунца, кормовых культур. Картофелеводство. Судоходство по Волге и Ветлуге…. смотреть
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА (РЕСПУБЛИКА МАРИЙ ЭЛ)
МАРИЙСКАЯ РЕСПУБЛИКА (Республика Марий Эл) , в Российской Федерации. 23,2 тыс. км2. Население 764 тыс. человек (1993), городское 62%; марийцы (324 тыс., 1989), русские, татары и др. 14 районов, 4 города, 19 поселков городского типа (1993). Столица — Йошкар-Ола. Поверхность — холмистая равнина. Средние температуры января -13 °С, июля 19 °С. Осадков ок. 500 мм в год. Главная река — Волга. Леса занимают 46% территории. Начало формирования марийских племен относится к рубежу н. э. В 10-12 вв. марийцы находились под экономическим и культурным влиянием Болгарии Волжско-Камской. В 13 в. территория была захвачена монголо-татарами. В 1551-52 вошла в состав Русского государства. 4 ноября 1920 образована Марийская АО в составе РСФСР. 5 декабря 1936 преобразована в Марийскую АССР. В октябре 1990 ВС республики принял Декларацию о государственном суверенитете, с 1992 новое название — Марийская Республика (Марий Эл). Машиностроение и металлообработка (приборы, инструменты, торговое, холодильное оборудование и др.); целлюлозно-бумажная, деревообрабатывающая, легкая и пищевая промышленность. Молочно-мясное скотоводство, овцеводство, свиноводство. Посевы пшеницы, ячменя, ржи, овса, гречихи, льна-долгунца, кормовых культур. Картофелеводство. Судоходство по Волге и Ветлуге…. смотреть