Как правильно написать все свои грехи на исповеди

Подготовка к исповеди. Список грехов для исповеди

26 Октября 2016, 19:49

Таинство исповеди – испытание для души. Она состоит из желания покаяться, словесного исповедания, раскаяния в прегрешениях. Когда человек идет против законов Божьих, он постепенно разрушает свою духовную и физическую оболочку. Раскаяние помогает очиститься. Оно примиряет человека с Богом. Душа исцеляется и получает силы для борьбы с грехом. Исповедь позволяет рассказать о своих проступках и получить прощение. В волнении и страхе можно забыть то, в чем хотелось покаяться. Список грехов для исповеди служит напоминанием, подсказкой. Его можно зачитать полностью или использовать как план. Главное, чтобы исповедь была искренней и правдивой.

Таинство

Исповедь – главная составная покаяния. Это возможность попросить прощения за свои грехи, очиститься от них. Исповедь придает духовные силы для противостояния злу. Грех – это расхождение в мыслях, словах, поступках с Божьим соизволением. Исповедь – искреннее осознание нечестивых поступков, желание избавиться от них. Как бы ни было трудно и неприятно о них вспоминать, следует подробно рассказать о своих грехах священнослужителю.

Для этого таинства необходима полная взаимосвязь чувств и слов, потому что будничное перечисление своих грехов не принесет истинного очищения. Чувства без слов так же безрезультатны, как и слова без чувств. Существует список грехов для исповеди. Это большой перечень всех непотребных действий или слов. В его основе лежат 7 смертных грехов и 10 заповедей. Жизнь человека слишком многообразна, чтобы быть абсолютно праведной. Поэтому исповедь – возможность раскаяться в грехах и постараться не допустить их в будущем.

Как подготовиться к исповеди?

За несколько дней должна проходить подготовка к исповеди. Список грехов можно написать на листке бумаги. Следует почитать специальную литературу о таинствах исповеди и причащения. Не следует искать оправдания грехам, нужно осознавать их нечестивость. Лучше всего анализировать каждый свой день, разбирая, что было хорошо, а что плохо. Такая ежедневная привычка поможет внимательнее относиться к мыслям, действиям. До исповеди следует помириться со всеми, кто был обижен. Простить тех, кто обидел. До исповеди необходимо усилить молитвенное правило. Добавить к ежевечернему прочтению Покаянный канон, каноны Богородице и Ангелу Хранителю.

Следует разделять личное покаяние (когда человек мысленно раскаивается в своих поступках) и таинство исповеди (когда человек рассказывает о своих грехах в желании очиститься от них). Присутствие стороннего лица требует морального усилия для осознания глубины проступка, заставит через преодоление стыда более глубоко взглянуть на неправые действия. Поэтому так необходим список грехов для исповеди в православии. Он поможет выявить то, что было забыто или хотелось скрыть. Если возникли затруднения в составлении перечня греховных действий, можно приобрести книгу «Полная исповедь». Она есть в каждой церковной лавке. Там подробно расписан полный список грехов для исповеди, особенности таинства. Опубликованы образцы исповеди и материалы для подготовки к ней.

Правила

Есть тяжесть на душе, хочется выговориться, попросить прощения? После исповеди становится гораздо легче. Это открытое, искреннее признание и раскаяние в совершенных проступках. До 3-х раз в неделю можно ходить на исповедь. Желание очиститься от грехов поможет преодолеть чувство скованности и неловкости. Чем реже исповедь, тем сложнее упомнить все события, мысли. Оптимальный вариант для проведения таинства – один раз в месяц. Помощь в исповеди – список грехов – подскажет необходимые слова. Главное, чтобы священнику стала понятна суть проступка. Тогда наказание за грех будет оправданным.

После исповеди священник накладывает в сложных случаях епитимью. Это наказание, отлучение от святых таинств и Божьей благодати. Его длительность определяет священник. В большинстве случаев кающемуся предстоят нравственно-исправительные работы. Например, пост, чтение молитв, канонов, акафистов. Иногда список грехов для исповеди зачитывает батюшка. Можно самостоятельно написать перечень того, что было совершено. Лучше приходить на исповедь после вечерней службы или утром, перед литургией. 

В некоторых ситуациях следует пригласить батюшку для исповеди на дом. Это делается в том случае, если человек серьезно болен или находится при смерти.

Как проходит таинство

Войдя в храм, необходимо занять очередь для исповеди. Во все время таинства на аналое лежат крест и Евангелие. Это символизирует незримое присутствие Спасителя. До начала исповеди батюшка может начать задавать вопросы. Например, о том, как часто произносятся молитвы, соблюдаются ли церковные правила.

Затем начинается таинство. Лучше всего заготовить свой список грехов на исповедь. Образец его всегда можно приобрести в церкви. Если грехи, прощенные на предыдущей исповеди, были повторены, то следует снова их упомянуть – это считается более тяжкой провинностью. Не следует что-либо утаивать от батюшки или говорить намеками. Следует простыми словами внятно объяснить те грехи, в которых раскаиваетесь.

Если батюшка разорвал список грехов для исповеди, значит, таинство закончено и дано отпущение. Священник накладывает на голову кающегося епитрахиль. Это означает возвращение Божьей милости. После этого целуют крест, Евангелие, что символизирует готовность жить по заповедям.

Готовимся к исповеди: список грехов

Исповедь предназначена для осмысления своего греха, желания исправиться. Человеку, далекому от церкви, сложно понять, какие действия следует считать нечестивыми. Для того и существуют 10 заповедей. В них четко прописано, чего делать нельзя. Список грехов для исповеди по заповедям лучше подготовить заранее. В день совершения таинства можно разволноваться и все забыть. Поэтому следует спокойно за несколько дней до исповеди еще раз перечитать заповеди и записать свои грехи. Если исповедь первая, то самостоятельно разобраться в семи смертных грехах и десяти заповедях непросто. Поэтому следует заранее подойти к батюшке, в личной беседе рассказать о своих затруднениях. Список грехов для исповеди с объяснением грехов можно приобрести в церкви или найти на сайте своего храма. В расшифровке подробно расписаны все предположительные грехи. Из этого общего списка следует вычленить то, что было совершено лично. Затем записать свой перечень проступков.

Грехи, совершенные против Бога

Неверие в Бога, сомнения, неблагодарность.Отсутствие нательного крестика, нежелание защищать веру перед хулителями. Клятвы именем Бога, произнесение имени Господа всуе (не во время молитвы или бесед о Боге). Посещение сект, ворожба, лечение всевозможными магиями, чтение и распространение лжеучений. Азартные игры, мысли о самоубийстве, сквернословие. Непосещение храма, отсутствие ежедневного молитвенного правила. Несоблюдение постов, нежелание читать православную литературу. Осуждение священнослужителей, мысли о мирском во время богослужения. Пустая трата времени на развлечения, просмотр телевизора, бездействие у компьютера. Отчаяние в трудных ситуациях, излишняя надежда на себя или чью-либо помощь без веры в промысел Божий. Утаивание грехов на исповеди.

Грехи, совершенные против ближних людей

Вспыльчивость, гнев, высокомерие, гордость, тщеславие. Ложь, невмешательство, насмешки, скупость, расточительность. Воспитание детей вне веры. Невозвращение долгов, неуплата за труд, отказ от помощи просящим и нуждающимся. Нежелание помогать родителям, неуважение к ним. Воровство, осуждение, зависть. Ссоры, употребление спиртного на поминках. Убийство словом (клевета, доведение до самоубийства или болезни). Убийство ребенка во чреве, склонение других к аборту.

Грехи, совершенные против себя

Сквернословие, самолюбие, празднословие, сплетни. Желание наживы, обогащения. Выставление напоказ добрых поступков. Зависть, ложь, пьянство, чревоугодие, употребление наркотиков. Блуд, прелюбодеяние, кровосмешение, рукоблудие.

Список грехов для исповеди женщины

Это весьма деликатный список, и многие женщины отказываются от исповеди, ознакомившись с ним. Не следует доверять любой прочитанной информации. Даже если брошюра со списком грехов для женщины приобреталась в церковной лавке, обязательно обратите внимание на гриф. Должна стоять надпись «рекомендовано издательским советом Русской православной церкви».

Священнослужители не разглашают тайну исповеди. Поэтому лучше всего проходить таинство с постоянным духовником. Церковь не вторгается в сферу интимных супружеских отношений. Вопросы контрацепции, которая иногда приравнивается к аборту, оптимально обсудить со священником. Существуют средства, которые не обладают абортирующим действием, а лишь предотвращают зарождение жизни. В любом случае все спорные вопросы следует обсудить с супругом, врачом, духовником.

Вот список грехов для исповеди (краткий):

Редко молилась, не посещала церковь. Больше думала о мирском во время молитвы. Допускала половую жизнь до брака. Аборты, склонение к ним других. Имела нечистые мысли, желания. Смотрела фильмы, читала книги порнографического содержания. Сплетни, ложь, зависть, лень, обиды. Излишнее обнажение тела для привлечения внимания. Боязнь старости, морщин, мысли о самоубийстве. Пристрастие к сладостям, алкоголю, наркотикам. Избегание помощи другим людям. Обращение за помощью к гадалкам, ворожеям. Суеверие.

Список грехов для мужчины

Идут споры о том, следует ли готовить список грехов для исповеди. Кто-то считает, что такой перечень вредит таинству и способствует формальному зачитыванию провинностей. Главное в исповеди – осознать свои грехи, покаяться и не допустить их повторения. Поэтому список грехов может быть краткой памяткой или отсутствовать вовсе.

Формальная исповедь не считается действительной, так как в ней нет раскаяния. Возврат после таинства к прежней жизни добавит лицемерия. Равновесие духовной жизни состоит в понимании сути покаяния, где исповедь — только начало осознания своей греховности. Это длительный процесс, состоящий из нескольких этапов внутренней работы. Созидание духовных ресурсов – это систематическая настройка совести, ответственность за свои отношения с Богом.

Приведем список грехов для исповеди (краткий) для мужчины:

Святотатство, разговоры в храме. Сомнение в вере, загробной жизни. Кощунство, насмешки над убогими. Жестокость, лень, гордыня, тщеславие, алчность. Уклонение от службы в армии. Избегание нежелательной работы, отлынивание от обязанностей. Оскорбления, ненависть, драки. Клевета, разглашение чужих слабостей. Соблазнение на грех (блуд, пьянство, наркотики, азартные игры). Отказ в помощи родителям, другим людям. Воровство, бесцельное коллекционирование. Склонность к хвастовству, спорам, унижению ближнего. Наглость, хамство, презрение, фамильярность, малодушие.

Исповедь для ребенка

Для ребенка таинство исповеди можно начать с семи лет. До этого возраста к Причастию дети допускаются без этого. Родители должны подготовить ребенка к исповеди: объяснить суть таинства, рассказать, для чего оно проводится, вспомнить вместе с ним возможные прегрешения.

Чаду надо дать понять, что искреннее раскаяние и есть подготовка к исповеди. Список грехов ребенку лучше написать самому. Он должен осознать, какие действия были неправильными, постараться не повторять их впредь.

Старшие дети сами принимают решение о том, исповедоваться или нет. Не стоит ограничивать свободу воли ребенка, подростка. Личный пример родителей гораздо важнее всех бесед. Малыш должен вспомнить свои грехи перед исповедью.

Список их можно составить после того, как ребенок ответит на вопросы:

Как часто читает молитву (утром, вечером, перед едой), какие знает наизусть? Ходит ли в церковь, как ведет себя на службе? Носит ли нательный крестик, отвлекается или нет во время молитв и богослужений? Обманывал когда-нибудь родителей или батюшку во время исповеди? Не гордился ли своими успехами, победами, не зазнавался ли? Дерется или нет с другими детьми, не обижает ли малышей или животных? Ябедничает ли на других детей, чтобы выгородить себя? Совершал ли воровство, завидовал ли кому-нибудь? Смеялся ли над физическими недостатками других людей? Не играл ли в карты (курил, выпивал спиртное, пробовал наркотики, сквернословил)? Ленится или помогает родителям по дому? Не притворялся ли больным во избежание своих обязанностей?

Рекомендации

1)Человек сам определяет – исповедоваться ему или нет, сколько раз посещать таинство.  2)Следует подготовить список грехов на исповедь. Образец лучше взять в том храме, где будет происходить таинство, или самостоятельно его найти в церковной литературе. 3)Оптимально ходить на исповедь к одному и тому же священнослужителю, который станет наставником, будет способствовать духовному росту. 4)Исповедь совершается бесплатно.

Предварительно нужно поинтересоваться, по каким дням проходят исповеди в храме. Одеться следует подобающим образом. Для мужчин – рубашка или футболка с рукавами, брюки или джинсы (не шорты). Для женщин – платок на голове, отсутствие косметики (хотя бы помады), юбка не выше колен.

Искренность исповеди

Священник как психолог может распознать, насколько искренен человек в своем раскаянии. Бывает исповедь, оскорбляющая таинство и Господа. Если человек механически рассказывает о грехах, имеет несколько духовников, утаивает правду – такие действия не ведут к покаянию.

Поведение, тон речи, слова, которыми произносится исповедь, – это все имеет значение. Только так священник понимает, насколько искренен кающийся. Муки совести, смущение, переживания, стыд способствуют духовному очищению.

Иногда личность батюшки важна для прихожанина. Это не повод осуждать и комментировать действия священнослужителей. Можно пойти в другой храм или обратиться к другому святому отцу для исповеди.

Бывает, что сложно озвучить свои грехи. Душевные переживания настолько сильны, что удобнее составить список неправедных действий. Батюшка внимателен к каждому прихожанину. Если из-за стыда невозможно рассказать обо всем и раскаяние глубоко, то грехи, перед исповедью список которых составлен, священнослужитель имеет право отпустить, даже не прочитав их.

Значение исповеди

Необходимость говорить о своих грехах перед посторонним человеком смущает. Поэтому люди отказываются ходить на исповедь, считая, что Бог и так их простит. Это неверный подход. Священнослужитель выступает лишь как посредник между человеком и Богом. Его задача – определить меру раскаяния. Батюшка не вправе осуждать кого-либо, он не выгонит из храма кающегося. На исповеди люди очень ранимы, и священнослужители стараются не причинять лишних страданий.

Важно увидеть свой грех, осознать и осудить его в своей душе, озвучить перед священником. Иметь желание не повторять больше свои проступки, постараться искупить делами милосердия нанесенный вред. Исповедь приносит возрождение души, перевоспитание и выход на новый духовный уровень.

Грехи (список), православие, исповедь подразумевают познание себя и поиск благодати. Все добрые дела творятся через силу. Только преодолев себя, занимаясь делами милосердия, взрастив в себе добродетели, можно получить Божью благодать.

Значение исповеди состоит в понимании типологии грешников, типологии греха. При этом индивидуальный подход к каждому кающемуся сродни пастырскому психоанализу. Таинство исповеди – это боль от осознания греха, признание его, решимость озвучить и попросить прощения за него, очищение души, радость и умиротворение.

Человек должен почувствовать потребность в покаянии. Любовь к Богу, любовь к себе, любовь к ближнему не могут существовать по отдельности. Символизм христианского креста – горизонталь (любовь к Богу) и вертикаль (любовь к себе и ближнему) – состоит в осознании целостности духовной жизни, ее сути.

http://www.syl.ru/article/181867/new_podgotovka-k-ispovedi-spisok-grehov-dlya-ispovedi

Поделиться

ИСПОВЕДЬ НОВОНАЧАЛЬНОГО

До исповеди каждый должен постараться привести на память все свои грехи. Нужно внимательно и строго проследить свою жизнь, чтобы припомнить не только грехи, сделанные после последней исповеди, но и давние, не исповеданные по забвению.

А затем взять бумагу и ручку, и записать все свои личные грехи на листок по образцам и примерам (или по ассоциации с ними), приведенным ниже. Причем, стараясь именовать свои грехи буквально одним словом, чтобы не запомышлять и беречь время исповедующего священника. Например, вспомнив все случаи своего воровства, обозначить их одним словом: «воровал» (но при этом иметь в виду все до единого вспомнившиеся в этот раз эпизоды воровства). А все случаи блуда (которые ни в коем случае, в отличие от других грехов, нельзя вспоминать в подробностях), написать одним словом «блудил» или «изменял». И так далее, и тому подобное.

Исповедуй грехи свои откровенно, помня, что рассказываешь их не человеку, но Самому Богу, Который и так знает грехи твои, но хочет твоего раскаяния в них. И нельзя стыдиться священника: он лишь свидетель твоего покаяния и хорошо знает, что все мы подобострастны и легко подвержены грехопадениям.

Исповедуй каждый вид греха отдельно и ни в коем случае не общими словами и фразами: грешен, виноват и тому подобное. Св. Златоуст говорит: «Не только должен сказать: «согрешил», или «я – грешен», но и все виды грехов должно изъявлять. «Обнаружение грехов, — говорит св. Василий Великий, — подлежит тому же правилу, как и объявление телесных недугов врачу.» Грешник есть духовнобольной, а священник, или, вернее, Господь, принимающий исповедь, есть врач: открой перед Ним свои язвы и получишь исцеление.

Не старайся на исповеди оправдать себя каким-либо образом: обстоятельствами, немощью и т.д.

Исповедуй свои грехи с твердой надеждой на то, что они непременно будут тебе отпущены. Апостол Иоанн Богослов пишет: «Если говорим, что не имеем греха, — то обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если же исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды!»

И перед исповедью дома самому два или три раза прочитать свой личный список грехов и, четко и правильно крестясь на каждом упоминании совершенного, попросить Господа отпустить их и помолиться Богу о том, чтобы нам помог исправиться и больше не грешить.

Надо также думать о том, как исправить свой образ жизни, стать лучше, больше делать добра. Накануне причастия и перед литургией следует с сердечным умилением прочесть молитвы, положенные перед причастием. Эти молитвы можно найти в молитвеннике. К положенным молитвам следует прибавить и свои прошения к Богу.

Обращение к кающимся Митрополита Филарета Вознесенского

Приходи на исповедь с сердечным сокрушением, с сознанием своей вины, с болью в сердце о том, что ты много нагрешил. Вспомни, как Господь тебя Своим Промыслом, Своей благостью, Своей державной Десницей останавливал, отводил от греха, а ты отстранял Его Десницу, не слушал Его закона, не внимал Его предостережениям и упорно грешил и грешил…

А если нет у тебя такого покаянного сознания и скорби — то принеси Господу хотя бы печальное сознание этой своей нераскаянности. В этом кайся Богу. Согрешить-то ты согрешил, а каяться не умеешь — так хотя бы это сокрушенно исповедуй, Господь и этого смиренного покаяния не отвергнет и дарует тебе Свою благодать.

Святые Отцы говорят нам, что, во время покаяния истинно кающийся исповедует всё и при этом дает обещание Господу исправить свою жизнь. Вот мы — великие грешники, и грехов у нас несчетное количество, но для того и дается человеку время говения, для того Церковь и призывает его к усиленной молитве и посту, чтобы он, сосредоточившись, разобрался в своей душе и, увидев, осознал главный свой грех, свою главную слабость – а она есть почти у каждого.

Церковь и призывает его к усиленной молитве и посту, чтобы он, сосредоточившись, разобрался в своей душе и, увидев, осознал главный свой грех, свою главную слабость – а она есть почти у каждого.

За время говения необходимо дать себе отчет в том, что больше всего обременяет и связывает твою душу, чтобы при вопросе духовного отца, в чем ты больше всего грешен, ты смог бы сразу ответить.

При этом никогда не следует сомневаться в том, что как бы велики ни были наши грехи, как бы тяжко мы ни пали, но, если мы искренно и сокрушенно исповедуемся, — Господь, Который сказал: «приходящего ко Мне не изгоню вон,» и нас не изгонит и дарует нам милость и прощение. Аминь.

ОБРАЗЕЦ ИСПОВЕДИ ДЛЯ ВПЕРВЫЕ ПРИСТУПАЮЩИХ К ТАИНСТВУ ПОКАЯНИЯ

Исповедую Тебе Господу Богу моему и перед тобой, честный отче, все мои грехи, которые я сотворил до настоящего дня и часа делом, словом, помышлением:

Согрешил равнодушием к Богу, несоблюдением Божиих Заповедей, праздников, постов, молитвенных правил и других церковных установлений, презрением и уклонением от помощи св. Храму и нуждающимся.

Согрешил ложным стыдом показать себя христианином, рассеянностью при молитве, небрежным и неправильным совершением крестного знамения (точки Креста: центр лба – пупок, правое плечо – левое плечо, при этом точка на левом плече НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не должна быть ниже точки на правом!), пропуском богослужений и небрежностью.

Согрешил неоткровенностью на исповеди, невниманием к богослужениям, проповедям, к чтению духовных книг и нерадением к своему спасению.

Согрешил сомнениями в вере, суеверными предрассудками, посещением гадалок, экстрасенсов, колдунов, гаданием и азартными играми.

Согрешил ожесточением, непослушанием, роптанием, прекословием, своеволием, укорами, злоречием, ложью и смехом.

Согрешил празднословием, осуждением, лестью, непокорством, оскорблением ближних, сквернословием, непочтительностью к родителям, небрежением о нуждах семьи, невоспитанием детей в законе Божием.

Согрешил мечтанием, услаждением греховными мыслями, страстными взглядами, рукоблудием, соблазнительным поведением, нарушением целомудрия, нарушением супружеской верности, непотребством и блудом.

Согрешил мрачными мыслями, унынием, расслабленностью, отчаянием, мыслями о самоубийстве и ропотом.

Согрешил лукавством, корыстолюбием, обманом, злонравием, обидами, безрассудством, вероломством, непримиримостью, удержанием долгов, воровством и скупостью.

Согрешил гордостью, тщеславием, самохвальством, враждой, честолюбием, злопамятностью, ненавистью, раздорами, интригами, божбой и притворством.

Согрешил насмешливостью, мщением, употреблением возбудительных средств, курением и пьянством.

Согрешил приобретением ненужных вещей, жадностью, немилосердием, завистью, гневом, клеветой, дерзостью, безпечностью и раздражительностью.

Согрешил чревоугодием, вообще излишеством в питье и пище, леностью, напрасной тратой времени перед телевизором, смотрением пошлых фильмов и слушанием буйной и возбудительной музыки.

Согрешил делом, словом, помышлением, зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием — всеми моими чувствами душевными и телесными.

Каюсь перед Господом Богом во всех своих грехах, прошу у Него прощения, искренне о них сожалею и желаю всевозможно воздерживаться от грехов моих и исправляться.

Не перечисленные здесь, но вспомнившиеся грехи надо также сказать духовнику.

Грехи, исповеданные и разрешенные ранее, называть на исповеди не нужно, ибо они уже прощены, но если мы их снова повторяли, то нужно в них снова каяться. Каяться нужно и в тех грехах, которые были забыты, но вспомнились теперь.

Говоря о грехах, не следует называть имена других лиц — соучастников греха. Они должны сами раскаяться за себя.

ИСПОВЕДЬ, СОСТАВЛЕННАЯ В ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

Исповедаю Господу Богу Вседержителю, во Святей Троице славимому и покланяемому Отцу и Сыну, и Свя­тому Духу, о всех моих грехах.

Исповедаю, во грехах зачатый, во грехах рожденный, во грехах воспитанный и от самого Крещения до сего времени живущий во грехах.

Исповедаю, что согрешил я против всех заповедей Божиих маловерием и неверием, сомнением и вольным мнением, суеверием, гаданием, самонадеянностью, нерадением, отчаянием в своем спасении, надеждою на самого себя и на людей более, чем на Бога.

Забвением о правосудии Божием и неимением дос­таточной преданности воле Божией.

Непокорностью к распоряжениям Промысла Божия.

Упорным желанием, чтобы все было «по-моему».

Человекоугодием и пристрастною любовью к тва­ри.

Нестаранием раскрыть в себе полного познания Бога и воли Его, веры в Него, благоговения к Нему, страха пред Ним, надежды на Него, любви к Нему и ревности о славе Его.

Согрешил: порабощением себя страстям: сластолю­бию, корыстолюбию, гордости, самолюбию, тщеславию, раболепству духу времени, мирским обычаям против совести, с нарушением заповедей Божиих, любостя­жанию, чревоугодию, лакомству, объядению, пьянству.

Согрешил: божбою, ложною клятвою, нарушени­ем клятвы, неисполнением обетов, принуждением дру­гих к божбе, клятве, неуважением к святыне и благочес­тию, хулою на Бога, на святых и на всякую святыню, богохульством, кощунством, призыванием Имени Божия всуе, в худых делах, желаниях, шутках и забавах.

Согрешил: непочитанием праздников и занятиями, уничижающими честь праздников, неблагоговейным стоянием в церкви, разговорами и смехом, леностью к молитве и к чтению Священного Писания, оставлением утренних и вечерних молитв, утаиванием грехов на ис­поведи, нестаранием о должном приготовлении к причастию Святых Тайн, неуважением к священным пред­метам и небрежным изображением на себе крестного знамения, несоблюдением постов по уставу Церкви, ле­ностью к труду и недобросовестным исполнением по­рученных работ и дел по долгу службы, потерей много­го времени напрасно, в праздности, рассеянности.

Согрешил: непочитанием родителей и начальников, неуважением старших, пастырей духовных и учителей.

Согрешил: напрасным гневом, оскорблением ближ­них, ненавистью, причинением вреда ближнему, враж­дою, злопамятством, соблазном, советом на грех, под­жигательством, несохранением человека от смерти, от­равлением, убийством (детей во чреве) или советом к сему.

Согрешил: плотскими грехами — блудом, прелю­бодеянием, сладострастием, страстными поцелуями, нечистым осязанием, засматриванием на красивые лица с вожделением.

Согрешил: сквернословием, услаждением нечисты­ми мечтами, произвольным похотным раздражением, супружеским невоздержанием в посты, воскресные и праздничные дни, кровосмешением в духовном и плотском родстве, излишним щегольством с желанием нравиться и пре­льщать других.

Согрешил: воровством, присвоением чужой соб­ственности, обманом, утаиванием найденной вещи, принятием чужой вещи, неуплачиванием долга по ложным причинам, препятствием в выгодах других, тунеядством, лихоимством, святотатством, несострадательностью к несчастным, немилосердием к бедным, скупостью, расточительностью, роскошью, игрой в карты, вообще безпорядочной жизнью, коры­столюбием, неверностью, несправедливостью, жестокосердием.

Согрешил: ложным доносом и свидетельством на суде, оклеветанием и очернением доброго имени ближнего и чести его, разглашением чужих грехов и слабостей, подозрительностью, сомнением в чести ближнего, осуждением, двоедушием, сплетнями, насмешками, остротами, ложью, лукавством, обманом, лицемерным обращением с другими, лестью, пресмыкательством пред высшими по должности и имеющи­ми преимущества и власть; болтливостью и праздно­словием.

Не имею: прямодушия, искренности, простоты, вер­ности, правдивости, уважительности, степенности, ос­торожности в словах, благоразумной молчаливости, ох­ранения и защищения чести других.

Согрешил: худыми желаниями и помышлениями, завистью, мысленным прелюбодеянием (вожделением), корыстолюбивыми и горделивыми мыслями и желаниями, своекорыстием и плотоугодием.

Не имею: любви, воздержания, целомудрия, скром­ности в словах и поступках, чистоты сердца, безкорыс­тия, нестяжательности, щедрости, милосердия, смирен­номудрия, вообще не усердно забочусь об искоренении в себе греховного расположения и об утверждении себя в добродетелях.

Согрешил: унынием, печалью, зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, похотью нечистой и всеми моими чувствами, помышлениями, словами, жела­ниями, делами и в прочих моих грехах, которые из-за безпамятства моего не упомянул.

Каюсь, что прогневал Господа Бога моего, искрен­не об этом жалею и желаю раскаяться и впредь не гре­шить и всевозможно удерживаться от грехов.

Со слезами молю Тебя, Господа Бога моего, помоги мне утвердиться в моем намерении жить по-христиан­ски, а исповеданные мои грехи прости, яко Благ и Человеколюбец.

Прошу и тебя, честный отче, в присутствии которо­го все это я исповедал, да будешь мне свидетелем в день судный против диавола, врага и ненавистника рода че­ловеческого, и да помолишься о мне грешном Господу Богу моему.

Прошу тебя, честный отче, как имеющего от Хри­ста Бога власть разрешать исповедающихся и отпускать грехи их, прости меня, разреши и помолись о мне греш­ном.

ОБРАЗЕЦ ИСПОВЕДИ ДЛЯ ВОЦЕРКОВЛЕННЫХ

Исповедую Господу Богу моему и перед тобой, отче честный, все мои безчисленные прегрешения, которые я сотворил до настоящего дня и часа. Ежедневно и ежечасно согрешаю неблагодарностью к Богу за Его великие и безчисленные ко мне благодеяния и попечение обо мне, грешном.

Согрешил: маловерием, неверием, сомнением, колебанием в вере, замедлением в помыслах, от врага всеваемых, против Бога и Святой Церкви, кощунством, насмешками над святыней, священнослужителями, сомнением и вольным мнением, боязнью исповедовать свою веру и отречением от Бога, не ношением Креста, обращением к другим религиозным учениям, суеверием, верой в приметы, гаданием, чтением гороскопов, обращением к целителям, колдунам, экстрасенсам, сам занимался целительством; самонадеянностью, нерадением, отчаянием в своем спасении, надеждой на самого себя и на людей более, чем на Бога, забвением о правосудии Божием и неимением достаточной преданности воле Божией.

Согрешил: непокорностью к действиям промысла Божия, упорным желанием, чтобы все было по-моему, человекоугодием, пристрастной любовью к твари и вещам, сребролюбием. Не старался познавать волю Божию, не имел благоговения к Богу, страха пред Ним, надежды на Него, ревности о славе Его.

Согрешил: неблагодарностью к Господу Богу за все Его великие и непрестанные благодеяния, в изобилии изливаемые на каждого из нас и в целом на весь человеческий род, непамятованием о них, ропотом на Бога, малодушием, унынием, тоской, отчаянием, мыслями о самоубийстве, ожесточением своего сердца, неимением к Нему любви и неисполнением Его святой воли.

Согрешил: порабощением себя страстям: сладострастию, корыстолюбию, гордости, лености, самолюбию, тщеславию, честолюбию, любостяжанию, чревоугодию, лакомству, тайноядению, объядению, пьянству, курению, наркомании, пристрастию к азартным и компьютерным играм, пристрастию к компьютеру и телевизору, зрелищам и увеселениям.

Согрешил: божбою, неисполнением обетов, принуждением других к божбе и клятве, неблагоговением к святыне, хулою на Бога, на святых, на всякую святыню, призыванием имени Божия всуе, в худых делах, желаниях, мыслях, сквернословием, матерной бранью, употреблением «черных» слов, то есть с именем дьявола.

Согрешил: непочитанием праздников церковных, работой в праздники, пропускал воскресные и праздничные службы, не ходил в храм Божий по лености и нерадению, в храме Божием стоял неблагоговейно; согрешил разговорами и смехом, невниманием к чтению и пению, рассеянностью ума, блужданием мыслей, суетными воспоминаниями, опозданием к службе, хождением по храму во время богослужения без нужды; выходил из храма до окончания службы, женщины в нечистоте прикасались к святыням.

Согрешил: нерадением к молитве, оставлением чтения Святого Евангелия и других Божественных книг, святоотеческих поучений, духовной литературы.

Согрешил: забвением грехов на исповеди, самооправданием в них и умалением их тяжести, сокрытием грехов, покаянием без сердечного сокрушения; не прилагал старания о должном приготовлении к причащению Святых Тайн Христовых, не примирившись со своими ближними приходил на исповедь и в таком греховном состоянии дерзал приступать к Причастию. Редко ходил в храм и причащался.

Согрешил: нарушением постов и нехранением постных дней — среды и пятницы, (которые приравниваются к дням Великого поста, как дни воспоминания страданий Христовых).

Согрешил: невоздержанием в пище и питии, небрежным и неблагоговейным осенением себя крестным знамением.

Согрешил: непослушанием начальству и старшим, самонравием, самочинием, самооправданием, леностию к труду и недобросовестным исполнением порученных дел.

Согрешил: непочитанием родителей своих, ссорами с ними, оставлением молитвы за них, непочитанием старших себя по возрасту, дерзостью, своенравием и непокорством, грубостью, упрямством, детей не воспитывал в православной вере.

Согрешил: неимением христианской любви к ближним, нетерпеливостью, обидчивостью, раздражительностью, гневом, превозношением, презрительным отношением, причинением вреда ближним, драками и ссорами, злословием и оскорблением, неуступчивостью, враждою, воздаянием злом за зло, непрощением обид, злопамятством, злорадством, ревностию, завистию, зложелательством, мстительностью, осуждением, оклеветанием, лихоимством. Согрешил убийством, делал(а) аборты или участвовали в этом грехе, пользовалась противозачаточными средствами абортивного действия.

Согрешил: немилосердием к бедным, не имел сострадания к больным и калекам; согрешил скупостью, жадностью, расточительностью, корыстолюбием, неверностью, несправедливостью, жестокосердием.

Согрешил: лукавством в отношении ближних, обманом, неискренностью в обращении с ними, подозрительностью, двоедушием, насмешками, остротами, ложью, обманом, воровством, нечестностью, лицемерным обращением с другими и лестью, человекоугодием.

Согрешил: забвением о будущей вечной жизни, непамятованием о своей смерти и страшном суде и неразумной, пристрастной привязанностью к земной жизни и ее удовольствиям, делам.

Согрешил: невоздержанием своего языка, пустословием, празднословием, смехотворством, рассказывал непристойные анекдоты, допускал скабрезные шутки, пел и слушал греховные, непотребные песни; согрешил разглашением грехов и слабостей ближнего, обижал людей, согрешил осуждением, пересудами, сплетнями, клеветой, соблазнительным поведением, вольностью, дерзостью.

Согрешил: невоздержанием своих душевных и телесных чувств, пристрастием, сладострастием, блудными помыслами, блудом мысленным, рассматриванием соблазнительных картин, рукоблудием и всякого рода самоуслаждением, нечистым сновидением и ночным осквернением (семяизвержением во сне), нескромным воззрением на лиц другого пола, вольным с ними обращением, блудом и прелюбодеянием, различными плотскими грехами, излишним щегольством, кокетством, безстыдством, флиртом, желанием нравиться и прельщать других.

Согрешил зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, и всеми моими чувствами, помышлениями, словами, желаниями, делами. Каюсь и в прочих моих грехах, которые из-за безпамятства моего я не помянул.

Каюсь перед Господом Богом во всех своих грехах, прошу у Него прощения, искренне о них сожалею и желаю всевозможно воздерживаться от грехов моих и исправляться.

Еще каюсь и прошу прощения в том, что по забвению не исповедал.

Прости и разреши меня, отче честный, и благослови приобщиться Святых и Животворящих Христовых Тайн, во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь.

ПЕРЕЧЕНЬ ГРЕХОВ В ПОМОЩЬ КАЮЩЕМУСЯ

Мы согрешаем:

источник: tainadiveevo.ru

Исповедь

Приблизительное время чтения: 18 мин.

Можно ли при подготовке к исповеди пользоваться перечнями грехов из интернета? Как быть, если стыдно исповедовать блудные грехи? Существует ли инструкция, как каяться «правильно»? А что делать с забытыми грехами? Исповедь — одно из церковных Таинств, о котором у верующих постоянно возникают вопросы. Ответить на самые распространенные из них мы попросили священнослужителей.

У православных христиан идет Великий пост — время сугубого покаяния. Мы предлагаем нашим читателям пройти его с «Фомой». Покаяние — это путь человека к Богу. Но что Церковь понимает под покаянием? Можно ли ему научиться? Что говорится в Библия о покаянии? Для чего нужно таинство исповеди? Как к нему подготовиться? Мы собрали ответы на эти и многие другие вопросы. Добавили личные история покаяния святых и наших современников. Каждый день на foma.ru вас ждет очередной материал. Надеемся, наш проект поможет вам чаще вспоминать о главной цели Великого поста — подготовить свое сердце к встрече с Воскресшим Спасителем. Все материалы о покаянии вы можете посмотреть здесь.

Как правильно исповедовать грехи?

«Как правильно называть грехи?» — этот вопрос часто слышат священники. Грехи стоит называть всегда своими словами. Важно говорить не заученными фразами, взятыми из списков грехов, которых много в интернете. Проговаривайте прегрешения так, как вы это чувствуете и как именно вы их видите. Говорите прямо и без смущения то, что лежит на сердце.

Более того, не нужно утаивать грехи, подбирать к ним смягчающие синонимы. Постарайтесь говорить четко и понятно. Если, например, вы совершили блудный грех, так и говорите: «Господи, согрешил блудом, каюсь!». То же самое и с обманом, осуждением, ленью, гордыней и так далее.

Важно помнить, что на исповеди не следует называть имена и грехи чужих людей. Не нужно «вписывать» других людей в свой грех, говорите только о себе. Ведь грех — это только ваш промах, ваш проступок, и винить кого-то в нем, тем более перед лицом Божьим, не стоит.

Никогда не бойтесь проговаривать грехи перед священником и не стесняйтесь его. Священнослужитель, исповедующий вас, является лишь свидетелем раскаяния перед Богом, он может помочь советом, поддержать или направить мысль, но не он решает, прощать вас или нет. Отпускает грехи один лишь Бог, которому вы в знак раскаяния приносите свое смиренное сердце, плачущее о собственных прегрешениях и грехопадении.

Исповедь блудных грехов

Блудные грехи — не какая-то особая «каста» грехов, они не «тяжелее» и не «легче» всех других прегрешений. Однако их интимность накладывает отпечаток на совесть человека, поэтому исповедь блудных грехов для многих — очень сложное, стыдное дело.

В блудных грехах не нужно каяться подробно. Их детальное описание может смутить вас и ввести в искушение священника. Важно понимать: Господь видит нашу душу, Он знает нашу жизнь и понимает с полуслова все то, что мы пытаемся высказать во время Таинства Исповеди.

При этом важно и нужно подобрать точные слова и дать понять священнику, который вас исповедует, что с вами произошло. Часто об этих грехах говорят общими словами, скрывая за ними искажения отношений между мужчиной и женщиной (близкие отношения до брака, измену и прочее) или даже еще более страшные искажения. Говорить нужно хотя и без лишних подробностей, но понятно и ясно, без утаивания и скрытия сути.

Нельзя просто сказать: «У меня есть блудная страсть». Нужно постараться прояснить, в чем она проявляется.

Какие грехи говорить на исповеди?

На исповеди нужно коротко и лаконично перечислить свои грехи. Отвечая на вопрос «какие грехи говорить на исповеди», я подчеркиваю их «принадлежность», потому что часто люди приходят на исповедь со списком проступков своих ближних: объясняя причину своих грехов, они жалуются на несправедливое отношение к ним близких, коллег, друзей… В итоге Таинство превращается во что-то вроде приема у психолога или разговора на кухне, а такого быть не должно.

Современный человек — человек рациональный, и порою он чрезмерно старается все «разложить по полочкам». Поэтому у некоторых людей есть стремление найти точные названия всем своим грехам, но в этом нет необходимости. Говорите просто, незамысловато, так, как вы сами чувствуете это, чтобы священник понял суть содеянного. И помните: Господь ведает все, Он знает наши помыслы, и поэтому даже если мы нечетко сформулируем мысль, но искренне раскаемся в грехе, то Бог обязательно простит нас.

Есть и другая проблема: некоторые пытаются говорить о своих грехах на непонятном для них самих языке, используют вычитанные в книгах названия грехов типа «мшелоимство» или «скверноприбытчество». Мне кажется это неправильным. Следует называть грехи так, как мы их называем в нашей реальной жизни. Например, не корыстолюбие, а заискивание перед кем-нибудь из желания получить деньги, или совершение добра с целью получить добро в ответ, да побольше.

Исповедоваться нужно всегда в прошедшем времени и говорить не о помыслах, а о совершенных делах. Именно они являются грехом, а не мысль, которая зародилась в голове, но так и не воплотилась в деле.

Что же касается помыслов, то о них образно говорится в 136 псалме «На реках Вавилонских». Последние строки этого псалма звучат так: «Блажен, кто схватит и разобьёт младенцев твоих о камень». Конечно, это изречение нельзя понимать буквально. Псалмопевец говорит о том, что мы должны своей верой, крепкой как камень, разбивать зарождающиеся в нас греховные помыслы. А для этого существуют молитва, дела благочестия и милосердия.

Грехи на исповеди: советы батюшки

Как правильно участвовать в Таинстве исповеди? Увы, узнать мы это сможем, только попав в Царствие Небесное! Ведь правильным результатом нашего покаяния является полное расставание с грехами, которые мешают нашему единению с Богом. Именно в Царствии Небесном мы получаем абсолютное Божие всепрощение: Господь принимает нас и соединяет с полнотой Божественной любви. А до этого мы должны с каждым разом все более и более правильно подходить к этому великому Таинству здесь, на земле.

Важно понимать: исповедь должна быть искренней. Настоящая исповедь — это покаяние в грехах не потому, что именно эти грехи мы нашли в каком-то списке, а потому что чувствуем: они инородны нашей душе. И при этом необходимо помнить, что исповедуемся мы только в своих, а не в чужих грехах. Частая ошибка людей как недавно воцерковившихся, так и тех, кто в Церкви давно, заключается в том, что исповедь они превращают в жалобу на жизнь и окружающих.

Господу важно наше покаяние, которое рождается в глубине сердца, а не бездумный отчет. Нужно не просто зачитывать перечень грехов: нужно пережить всю тяжесть совершенного в своей душе, обдумать свои промахи и ошибки, проанализировать свои поступки.

К примеру, мы исповедуемся в раздражении. Необходимо понять, в каких именно ситуациях мы раздражаемся, как это проявляется в зависимости от момента, увидеть, когда мы в состоянии быстрее «остынуть», а когда дольше храним злобу. И только разобравшись в этом, мы можем осознанно и искренне свидетельствовать перед крестом и Евангелием: Господи, я буду бороться со своими грехами. Поэтому, какие бы советы батюшки про исповедь вы не услышали, в первую очередь, важно ваше искреннее желание избавиться от грехов.

Как исповедовать грехи на генеральной исповеди?

Генеральная исповедь ничем принципиально не отличается от обычной. Существует лишь качественная разница в подходе к покаянию. Чаще всего к генеральной исповеди прибегают люди, которые не исповедовались на протяжении долгого времени либо вообще подходят к этому Таинству впервые. Генеральной она называется потому, что человек жаждет исповедоваться не за какой-то короткий период, а, по возможности, за всю жизнь. Это и есть ответ на вопрос: как исповедовать грехи на генеральной исповеди.

Прежде всего, чтобы принести генеральную исповедь, нужно договориться об этом со священником заранее. Существует риск, что человек, желая «генерально» исповедоваться, придет на многолюдную службу, например, в воскресенье, и не успеет. Во время Литургии священник, как правило, ограничен во времени разговора с исповедником, уделить человеку достаточно внимания он не может. Советую заранее узнать, когда у него есть время: возможно, это будет за полчаса до службы или после. Выбирайте для генеральной исповеди будний день, чтобы исповедоваться спокойно, не на бегу.

Для подготовки к такой исповеди можно пользоваться списком грехов — но взятым не где попало в интернете, а проверенным. Можно, например, обратиться к книге архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди». Готовые списки грехов нужно использовать разумно: не слепо переписывать все то, что вы там найдете, а выбирать из списка то, что действительно происходило в вашей жизни, но вы, возможно, об этом забыли. Такие списки — своеобразное сито, через которое просеется все лишнее, а что-то важное и нужное именно для вас останется.

Самый правильный подход к подготовке к генеральной исповеди — чтение Евангелия. Вы читаете и анализируете, в чем ваша жизнь не совпадает с евангельским словом, и исповедуете это. Такой совет относится не только к генеральной исповеди, но и к тому нашему регулярному свидетельству о перемене жизни, которое мы приносим Господу в таинстве покаяния.

Прощаются ли грехи на исповеди?

Господь прощает абсолютно все грехи, которые человек исповедует. Неважно, какой тяжести названный грех — Бог прощает его моментально, как только человек приходит на исповедь и кается. Поэтому ответ на вопрос «Прощаются ли грехи на исповеди?» — однозначно да, если человек искренне раскаялся.

Однако есть важное условие: человек должен осознать свой поступок как греховный, должен понять, что поступил неправильно и искренне хочет никогда больше не совершать этого. Неправильно воспринимать исповедь как ритуал, который автоматически «очищает» душу от греха. Важно личное раскаяние, при котором человек переживает тяжесть греха, понимает, что грех ему чужд, и хочет с ним бороться. Как только он свидетельствует Господу свое раскаяние на исповеди, Бог сразу же прощает его.

Можно вспомнить притчу о двух заимодавцах. Помните человека, который был должен царю десять тысяч талантов? У него не было таких денег, поэтому царь «бросил» его в долговую яму. Однако он попросил простить ему долг, и царь сжалился. Когда же сделать то же самое попросил у вельможи его собственный должник — он не пожелал оставить долг. И царь, который в притче олицетворяет Бога, узнав о произошедшем, воздал своему должнику по полной строгости. Так же и мы: если мы каемся, Господь прощает нас, но если мы не готовы прощать тех людей, кто просит снисхождения у нас, милости Бога к нам самим ждать не стоит.

Надо помнить слова Иоанна Крестителя, обращенные к фарисеям: «Порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния» (Мф 3:7). Нам важно обратить внимания именно на этот плод, о котором говорится в Евангелии. Момент разрешительной молитвы, целование креста и Евангелия — это не момент окончания покаяния. Процесс покаяния длителен: сначала человек вынашивает раскаяние в своей душе, потом происходит наивысшая точка покаяния — момент исповеди, но и потом надо жить так, чтобы оправдать прощение, дарованное Богом. Даже не просто разово оправдать, а соответствовать этому прощению на протяжении всей жизни.

После исповеди мы находимся, можно сказать, на досрочном освобождении от грехов, но пока мы не попали в Царствие Небесное, расслабляться не стоит. Если мы будем хранить память о грехах, будем действовать смиренно и милосердно по отношению к другим, то станем достойны того прощения, которое дал Господь.

Как правильно писать грехи на исповеди?

Многие люди предпочитают, готовясь к исповеди, письменно записывать грехи. Кто-то их застывает вслух, а кто-то — отдаёт читать священнику. И тут часто возникает вопрос: как правильно писать грехи на исповеди? Важно помнить, что исповедь начинается уже дома с того момента, когда мы взяли в руки ручку и листок, и завершается возле аналоя. Это длительный процесс, к которому надо подойти разумно, уделить подготовке к исповеди достаточное количество времени.

Господь Сердцеведец все слышит и видит, Он знает то, что лежит грузом у нас на душе и тревожит сердце, поэтому не стоит сильно переживать, правильно или неправильно мы сформулировали свою мысль. Господу важно наше искреннее покаяние, а не академичность и выверенность списка грехов.

Тем не менее, для того, чтобы верно сформулировать свои грехи, можно почерпнуть знания из духовной литуратуры. Советую прочитать небольшую книгу отца Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди» как очень лаконичное пособие для кающихся, иле же книгу святителя Игнатия Бренчанинова «В помощь кающимся». Эти и многие другие труды, написанные на тему покаяния, могут быть полезны тем, кто никогда не исповедовался и не знает, что и как сказать.

Чтобы определить, что есть грех и в чем необходимо исповедоваться, можно действовать следующим образом: читаете заповедь, смотрите, как делать нужно, и сравниваете это со своей жизнью. Из этого сравнения и вытекает понимание, что и как вы делаете не так, где вы промахиваетесь. Ведь грех по-гречески звучит как amartia, что означает «ошибка, промах, мимо цели».

Формулировать грехи надо кратко. Попробуйте пронумеровать список, чтобы не сбиваться и не запутаться во время исповеди. Не советую «растекаться мыслью по древу» и детализировать каждое прегрешение. Священник — лишь свидетель покаяния, и подробно объяснять ему каждую ситуацию нет необходимости, но вот суть совершенного вами он из ваших слов должен понять четко.

Как каяться в грехах на исповеди?

Мы все немного разные, и на каждом этапе нашего духовного возрастания мы по-разному исповедуемся. Поэтому и ответ на вопрос «как каяться в грехах на исповеди?» может быть разный. Нередко в самом начале своего воцерковления человек хочет совершить генеральную исповедь, и в таком случае важно вспомнить все прегрешения и подойти к этой исповеди максимально осознанно и серьезно.

Человек, который долгие годы находится в Церкви, чаще всего уже имеет духовного отца (священника, к которому регулярно ходит на исповедь. — Прим. ред.), и такому верующему достаточно краткой исповеди, чтобы священник все понял и при необходимости дал духовный совет. Однако и такую исповедь нельзя воспринимать как «проходную»: к ней надо готовиться не меньше, чем к генеральной, и относиться к ней так же серьезно и вдумчиво.

Важно понимать, что каждая исповедь — это три составляющие: покаяние, молитва и, возможно, духовный совет опытного священника. Покаяние по-гречески означает перемену ума, а достигается оно не только искренним раскаянием, но и молитвенным трудом, а также следованием тем советам, которые можно получить у священнослужителя.

Лучше всего, если исповедь будет краткой и лаконичной. Не нужно описывать в деталях свои грехи, особенно если речь идет о грехопадениях, связанным с интимной сферой жизни. Исповедуя любой грех, будет достаточно такой формулировки: «Грешен (грешна) в …». Лучше не вдаваться в подробности, чтобы не соблазнять самого священника.

Как бы вы ни исповедовались, главное — это ваше сокрушенное сердце, которое жаждет покаяния.

Пример грехов на исповеди

Первое, что нужно понять: исповедь — это не механическое перечисление грехов, считывание их с бумажки. Это прежде всего покаяние, изменение ума, которое в греческом языке именуется особым словом «метанойя» и выражается в изменении своей жизни и отношения к Богу и людям.

Чтобы правильно исповедоваться, нужно понимать саму суть этого таинства. Каемся мы не перед священником: он всего лишь свидетель нашего покаяния. Священнослужитель не может простить или не простить грех — это может сделать только Бог, к Которому мы и обращаемся всеми своими мыслями и чувствами во время таинства.

Нельзя превращать исповедь в пустой «отчет о проделанной работе» или рассказ о своей тяжелой жизни, сопрягая его с самооправданием. Господь всеведущ: Он и так знает, что спрятано в самых темных уголках нашей души, и нет смысла скрывать от Него что-то или объяснять, почему мы согрешили.

Разные грехи требуют разного подхода к их исповеданию. Бывают грехи, которые требуют особого рассказа и объяснения сути произошедшего. Но в целом не нужно устраивать подробный пересказ обстоятельств совершения греха . Допустим, если я согрешил раздражением, то так и говорю. Если же я хочу сказать чуть больше, то могу добавить: «В раздражении я гневался и в гневе ударил человека. Прости меня, Господи, за это!»

Если какой-то грех особенно вас тревожит, то можете чуть-чуть «приоткрыть завесу» над ним, но делайте это в разумных пределах. Особенно это касается нарушения седьмой заповеди — «Не прелюбодействуй»: этот грех нужно проговаривать четко, но лаконично, без подробностей.

Чтобы не растягивать исповедь и самому не растеряться во время Таинства, следует подготовиться заранее, например, дома. Разобраться, какие прегрешения наиболее тревожат вас, и выписать все на листочек, если боитесь что-то забыть. Новоначальным и людям, кто хочет подойти к исповеди более основательно, советую прочитать прекрасную книгу архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди».

Чтобы было яснее, приведу пример правильного формулирования исповеди. Допустим, если я грешил раздражением, то так и называю этот грех. Если же я хочу сказать больше, то могу добавить: в раздражении я гневался и в гневе ударил человека. Прости меня, Господи, за это!

Первая исповедь: какие грехи называть?

Первая исповедь — важный и сложный шаг на пути к Богу. Многие спрашивают: какие грехи называть на первой исповеди? В первый раз не нужно пытаться вспомнить грехи за всю жизнь, это очень сложно. Начните с того, что наиболее тревожит душу, что тяготит вас. Как говорят святые отцы, сначала вытаскиваются валуны из мешка грехов, который лежит за плечами, потом доберетесь до камней поменьше, а под ними — галька и песок. Важно понимать, что первая исповедь — это лишь первый шаг к истинному покаянию и изменению жизни. Если первая исповедь станет единственной, после которой человек больше не вернется в церковь, то полезного в такой исповеди будет очень мало.

Главное при первой исповеди — не откладывать поход в храм. Посмотрите на сайте расписание богослужений той церкви, куда хотели бы пойти. Иногда в соборах в течение дня есть дежурные священники, узнайте об этом у сотрудника храма за свечным ящиком.

Лучше всего выбрать для первой исповеди будний день и договориться об исповеди вне богослужебного времени, потому что обычно на воскресной Литургии очень много исповедников, и священник не сможет уделить вам должного времени.

Можно сказать священнику о том, что это ваша первая исповедь, и тогда он обязательно поможет, что-то подскажет и направит мысль. При этом нужно держать в голове понимание того, что вы исповедуетесь не перед священником: в момент данного Таинства вы предстоите перед Лицом Божьим и именно Ему приносите слова покаяния. Священник лишь свидетельствует перед Господом ваше покаяние и молится о прощении вместе с вами. Если после исповеди у вас возникнет вопрос, требующий развернутого ответа, его можно задать уже после разрешительной молитвы.

Как исповедовать забытые грехи на исповеди?

Священник Иаков Белый-Кругляков, клирик храма сщмч. Антипия, епископа Пергамского, на Колымажном дворе

Грех — это отступление от Бога. С греческого языка это понятие переводится как непопадание в цель. И действительно, грех — это такое действие человека (внешнее или внутреннее), которое уклоняет его от цели, его предназначения — жизни в Боге. А покаяние — это выпрямление, возвращение на правильный путь. Это долгая и кропотливая работа, одним из этапов которой является участие в Таинстве исповеди.

Святые отцы говорят, что видящий свои грехи выше того, кто видит ангелов. Оказывается, зрение своих грехов — показатель близости к Богу. Действительно, чем ярче солнце освещает стекло, тем яснее на нем видны пятна, царапины и пыль. Чем ближе человек к Богу, тем он более глубоко и искренне может произнести про грешников: «От нихже первый есмь аз». Но как мы можем исповедовать грех, которого не видим или просто не помним?

Не нужно бояться забытых грехов. Если они действительно мной забыты, а те, которые я в себе способен видеть, те, которые я помню, с искренним раскаянием и желанием измениться приношу на исповедь, ничего не скрывая, — Господь прощает абсолютно все грехи. А дальше — необходимо исправляться, быть более внимательным к своей душе и совершенствоваться в любви к Богу и людям. Тогда постепенно в душе будет воцаряться глубокий мир, и подобные вопросы – как исповедовать забытые грехи – отпадут сами собой.

Какие грехи говорить на исповеди?

На исповеди необходимо говорить о всех тех грехах, которые вас тревожат. Это должны быть именно те прегрешения, за которые вам стыдно, в которых вы раскаиваетесь. Однако одного покаяния мало: важно именно желание верующего исправить свою жизнь. Мы каемся в том, что хотим больше никогда не совершать, потому что покаяние, или по-гречески “метанойя” — это перемена ума, перемена всей жизни.

Можно говорить и давние грехи. Если в юности по неразумению кого-то обидели или взяли чужое, а сейчас, как принято говорить, болит душа, за это у Господа можно и нужно попросить прощения.

Бывает, что человека мучает страсть, например, алкоголизм, с которой очень сложно бороться. В таком случае надо помнить: Господь принимает исповедь каждого и при этом дает силы, чтобы побороть грех. Возможно, получится преодолеть страсть не с первого раза, но человек должен стремиться к этому.

Важно понимать, что, подходя к Таинству исповедимы не должны тяготиться обидой на ближних. Мы неоднократно читаем об этом в Евангелии: «Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6: 14–15). Об этом же говорит нам молитва «Отче наш»: «Остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим». Если мы не умеем прощать прегрешения ближних, то как Господь сможет простить нас? Если вас все же гложет обида, постарайтесь покаяться в этом и примириться с человеком.

Перед тем, как впервые пойти на исповедь, можно прочитать замечательное пособие архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди». В этой книге он хорошо описывает, как подготовиться к исповеди, дает хорошие советы новоначальным.

От себя могу добавить, что главное в исповеди — это ваше покаянное, сокрушенное сердце. Все, что вас тревожит, что лежит тяжелым грузом на душе, проговорите на исповеди.

Перечни грехов

Если вы видите в интернете или в церковной лавке перечень грехов для исповеди, советую не прибегать к их использованию. Я понимаю, что спрос на такого рода помощников исповедующимся есть, особенно среди новоначальных. Однако этот перечень грехов, — скрупулёзно, тщательно выверенный — ничего полезного для духовной жизни не приносит. Скорее наоборот: обогащает наше сознание теми грехами, о которых мы и не слышали никогда. Профессор Алексей Ильич Осипов говорил, что любой бесенок может принести подобный перечень грехов на исповедь и зачитать, но покаяния тут не будет.

Подходить к этому Таинству нужно только с тем, от чего у вас болит душа. Иногда верующие боятся, что количество называемых ими грехов не так велико, как должно быть, и выписывают из списков все подряд «на всякий случай»: вдруг согрешили и не помнят об этом. Я не советую так делать, потому что исповедь — это, прежде всего, живое свидетельство перед Богом о нашем искреннем покаянии. Исповедь — это работа над собой, и неважно, какое количество грехов вы произнесете. Важно лишь, что после исповеди Господь вынет из сердца тот кинжал греха и залечит рану благостью Своего прощения.

Вместо перечня грехов лучше обратиться к книге архимандрита Иоанна (Крестянкина) «Опыт построения исповеди». В чем же разница между перечнем грехов и этой книгой? В этом труде нет того математического подхода к исповеди. В его книге передан многолетний опыт духовника, пастыря, который знает, чем живут верующие люди и что необходимо изъять из своего сердца. Ее очень радостно читать! А те перечни грехов для мужчин, женщин, детей и подростков, которыми изобилует интернет, нагоняют только печаль и тоску.

Для людей, недавно окрещенных, только начинающих церковную жизнь, чрезвычайно важно знать, какие грехи на исповеди важно перечислить, чтобы покаяться перед Богом. Как исповедоваться в православии, чтобы свершилось таинство покаяния. Вопрос, как правильно подготовиться к этому таинству, не менее волнует уже воцерковленных взрослых и отроков. Для этого важно знать, какие деяния считаются греховными, припомнить и осознать свои грехи перед исповедью.

Почему необходима исповедь перед причастием

Исповедью называют христианское таинство, которое подразумевает покаяние в совершенных грехах перед Господом. Происходит это чаще всего в церкви перед лицом священника, который прощает исповедующегося именем Спасителя. Священник при этом выступает лишь свидетелем искреннего раскаяния прихожанина. При необходимости обряд исповеди может происходить не только в храме. Такие случаи бывают, когда священник отправляется к тяжелобольным или умирающим прихожанам. Важно помнить, что исповедь не ставит целью судилище над согрешившим. Не является она и простой беседой о человеческом несовершенстве или недостатках. Абсолютно неправильно воспринимать ее как обязательную часть обычая, исполняемую бездумно, «на автоматизме».

Исповедь перед причастием необходима кающемуся для очищения души от греха – грязи духовной. Это искреннее покаяние, идущее из глубин сердца, вызванное потребностью сохранения своей души в чистоте. Человек несовершенен, нет никого среди людей, кто сумел бы прожить без единого греха. Поэтому как ни важно отмывать тело от грязи, еще важнее очищать нетленную душу от греха. Такое «омовение» души от накопившейся духовной грязи возможно только в момент исповеди и покаяния перед причастием. Это важно оттого, что грехи, подобно пыли и саже, наслаиваются на душу и отягощают ее. Человек при этом чувствует себя опустошенным, теряет покой и внутреннюю уверенность. Бремя греха порождает состояние беспокойства и раздражительности, несущий его начинает беспричинно наносить обиды своим окружающим. И лишь покаяние способно возвратить чистоту очерненной неблаговидными поступками душе.

В виде исповеди перед причастием и оставления грехов проявляется любовь и милость Божья к слабому, нетвердому в вере человеку, ищущему спасения от прегрешений. Только искреннее покаяние приносит прихожанам ощущение легкости, благодати, обновления мироощущения, избавления от неприемлемых страстей. Суть таинства исповеди – возвращение в ту чистоту, которая была обретена при крещении.

Важно! Когда кающийся перечисляет свои грехи перед священником в храме, он дается обет больше не совершать их. Для этого нужно простить обидчиков, недоброжелателей и завистников. Стараться сохранять умиротворение и смирение.

В последнее время все чаще, особенно через разные сайты интернета, звучит совет непременно заранее составить список своих грехов, обязательно отнести его священнику и после того, как он его разорвет, сжечь. На самом деле чрезмерное внимание к деталям, соблюдение внешней «правильности» без духовной прочувствованности происходящего приводят все эти деяния в большей мере к суеверию, чем к покаянию. Святые отцы говорят, что писать такие списки нет необходимости. Исповедь и покаяние должны литься из души, быть по-настоящему искренними, а не превращаться в заранее написанный по образцу и выученный для отчета доклад. Говорить важно о том, что разъедает душу, своими словами, без запутанных туманных фраз и невнятных намеков. Впрочем, и отказываться от написания списка нет причин. Лист, на котором он написан, называют хартией. Его можно взять с собой на исповедь, чтобы справиться со смущением, которое неизбежно наступает, когда человек оказывается перед священником, рядом с Евангелием и распятием. При этом кающийся, находящийся в большом волнении, может забыть о том, что собирался говорить. В таких случаях можно прочитать грехи, записанные в подготовленной хартии.

Перечень грехов

В духовной литературе и конкретно в Библии можно найти множество более или менее обширных списков грехов, несколько различающихся по содержанию. Полного перечня, собравшего в себе все возможные прегрешения, не существует. Можно лишь составить перечень грехов, включающий основные, наиболее значимые и распространенные из них. Часто выделяют отдельными списками виды грехов, присущих только мужчинам или лишь женщинам, но большинство прегрешений не имеет пола, носит общечеловеческий характер:

• гордыня;
• злословие;
• неоправданный гнев;
• неискренность;
• корысть;
• нелюбовь к Богу;
• оправдание нечестивых;
• отсутствие веры;
• богохульство;
• излишняя болтливость;
• недоверие Богу, выраженное в страхе перед людьми и обстоятельствами;
• презрение;
• тщеславие;
• обращение к ложному совету, не идущему от Бога;
• стремление к Богу лишь на словах, без веры;
• бесконечные претензии к людям и жизни;
• неблагодарность;
• жестокость к людям и животным;
• предательство;
• творение кумиров;
• осуждение и обсуждение недостатков ближних;
• убийство животных;
• отказ от нерожденного ребенка;
• ревность;
• склонение к аборту;
• хитрость;
• грубость;
• бесконечно жаловаться;
• не быть благодарным и не довольствоваться тем, что имеешь;
• боязнь исповедовать христианство;
• лицемерие;
• участие в раздорах и ссорах;
• озабоченность;
• лжесвидетельство;
• стяжательство, ненасытное стремление к выгоде;
• уныние;
• отказ от участия в христианских таинствах;
• воровство;
• жадность;
• лесть ради выгоды;
• упование на богатство, а не на Бога;
• непочтение к родителям;
• сквернословие;
• сомнение в силе Бога;
• отказ от прощения обидчиков;
• злоупотребление;
• суеверие;
• насилие и рукоприкладство;
• мстительность;
• пьянство и наркомания;
• злопамятство;
• измена мужу или жене;
• хвастовство;
• обман детей и презрение к ним;
• ожесточенность и озлобленность;
• обман;
• занятия оккультизмом;
• взяточничество;
• осуждение;
• отсутствие сострадания;
• зависть;
• мошенничество;
• упрямство;
• вымогательство;
• себялюбие;
• поддаваться искушениям;
• предвзятость;
• невозвращение долгов;
• унижение себя и других;
• вредность;
• отказ от молитв Христу;
• безответственность;
• несмирение перед Божьим наказанием;
• причинение боли душевной и физической;
• обидчивость;
• потакание собственным слабостям;
• несправедливость;
• враждебность;
• неповиновение Божьим заповедям;
• желание зла;
• и др.

Как готовиться к исповеди

Подготовка к исповеди и само таинство неизбежно вызывают в любом человеке волнение, будь он взрослым или малышом. Особенно велико оно у тех, кто готовится исповедоваться и принять причастие первые. Важно оставить беспокойство и довериться Богу. Храм – его обитель, это не место для порицания и осуждения. Назначение таинства совсем иное. После разговора со священником о душевных тяготах становится легче на душе, уходит мешающая жить негативная энергия.

Начинать готовиться к исповеди важно заранее. Лучше всего почитать наставления духовных отцов, посвященные исповеди и покаянию. Сейчас продается большое количество разнообразных брошюр, рассказывающих, как правильно подготовиться к этим таинствам. Порой в них может встречаться противоречивая информация. Их можно использовать в помощь при подготовке, но не стоит строго следовать лишь только советам таких книг. О предстоящей подготовке, исповеди и следующем за ней причастии можно и нужно поговорить со своим духовным отцом. Можно составить и написать список своих прегрешений, освобожденный от желания возложить вину за свои грехи на других. Важно старательно вести молитвенное правило, кроме обычных молитв в течение дня, утром и перед сном, читать каноны Ангелу Хранителю, Богородице и покаянный канон. Чтобы приступить к исповеди со спокойной совестью, важно попросить прощения у тех, кого довелось обидеть словом или делом, самому простить своих недоброжелателей и обидчиков. В день исповеди нужно соблюдать пост. Отказаться от развлечений, есть лишь постную пищу.

Как происходит исповедь

Обычно она проходит в утренние часы (до Божественной литургии), во время вечерней службы или после нее. Тем, кто дожидается в очереди к исповедующему священнику, советуют мысленно повторять слова молитвы или припоминать те прегрешения, в которых есть намерение покаяться. Не стоит полагаться лишь на какие-либо «типовые» образцы исповедей. Ведь прегрешения у каждого свои, поэтому, рассказывая о них, важно поступать так, как велит собственная совесть. Только осознание своих грехов и искреннее покаяние могут по-настоящему принести пользу. Важно помнить, что исповедь на самом деле идет живому Богу, незримо присутствующему в храме. Поэтому нужно рассказывать всю правду, не таясь и не искажая событий в свою пользу. Ведь Господь знает о каждом прихожанине и его прегрешениях даже более, чем может предположить человек. Священник же выступает лишь свидетелем. Не стоит стыдиться и остерегаться разглашения рассказанного о грехах. Тайна исповеди сохраняется служителями церкви.

Каноны, которых придерживаются при тайной исповеди в храме

• Нет необходимости вспоминать все грехи и прегрешения до мельчайших подробностей, излишне детализировать их. При такой «тщательности» есть риск впасть в другой грех – поиск третьих лиц, на которых захочется возложить вину за собственные прегрешения. Ведь намного легче обвинить в чем-то окружающих, чем признать свою собственную вину.
• Рассказывая о своих грехах, лучше их характеризовать кратко, не заостряя внимания на мелких подробностях. Но и не ограничиваться лишь односложными характеристиками. К примеру, богохульничал, сквернословил, злился, жадничал и др. Краткая дополнительная информация поможет священнику дать совет по каждому случаю.
• Не стоит начинать свое покаяние с «мелких», «повседневных» прегрешений. Главное внимание важно уделить грехам против Бога и ближних. При этом стоит помнить, что под ближними Евангелие понимает не только членов семьи, но и всех людей, с которыми довелось встретиться в жизни.
• В церковь нужно приходить вовремя, к началу службы. Это важно, чтобы услышать общие молитвы, которыми священник предваряет начало исповеди.
• На исповеди, проходящей перед причастием, нужно подойти к священнику, осенить себя крестом. С позволения батюшки можно будет перечислить накопившиеся грехи.
• После этого священник с молитвой дает разрешение на причащение. В этот момент важно быть готовым к отказу в причащении. Батюшка может отказать прихожанину в причастии для усмирения его страстей. В такой момент чрезвычайно важно не роптать, а принять такой отказ со смирением. Священник может наложить епитимью (ограничение), помогающую справиться с грехом, преодолеть, изжить его.
• В завершение исповеди на голову кающегося возлагается епитрахиль. Это символизирует возвращение милости Господней к раскаявшемуся. После этого можно поцеловать распятие и Евангелие, лежащие на аналое.

Что такое общая исповедь

В некоторые дни, к примеру перед большими праздниками, при большом стечении паломников, когда священник не может исповедать каждого из желающих покаяться, в православных храмах проводятся общие исповеди. При этом читается специальный текст, в котором перечисляются наиболее распространенные прегрешения. Верующие, слушающие его, вспоминают свои грехи и искренне каются в них. Завершает таинство разрешительная молитва.

Свой список грехов, ориентированный на десять заповедей, важно мысленно вести и корректировать постоянно, чтобы избежать возвращения к уже осознанным грехам и совершения новых прегрешений. Настоящее покаяние означает перемену в жизни, максимальный отказ от греха. Не менее важно соблюдать регулярность таинства исповеди. По совету святых отцов проводить ее стоит не менее раза в месяц. Это поможет внимательнее и ответственнее относиться к православной вере, Богу, собственной душе и окружающим людям.

Комментарии для сайта Cackle