Как правильно пишется аленький цветочек

«А́ленький цвето́чек» — сказка русского писателя Сергея Тимофеевича Аксакова, записанная им «со слов ключницы Пелагеи»^[1]. Одна из многочисленных вариаций сюжета «Красавица и чудовище»^[2].

Сказка была впервые напечатана Аксаковым в 1858 году как приложение к автобиографии «Детские годы Багрова-внука», чтобы, по замечанию самого автора, не прерывать рассказа о детстве.

Сюжет[править | править код]

Богатый купец едет торговать в заморские страны. Перед отъездом он спрашивает у дочерей, какие подарки им привезти. Старшая просит золотой венец с самоцветами, от которого ночью будет светло, как днём. Средняя дочь просит зеркало, глядя в которое, девушка не стареет, а становится всё краше. Младшая дочь просит аленький цветочек, краше которого нет на белом свете. Двум старшим дочерям купец обещает достать их подарки, а младшей дочери — всего лишь постараться найти такой цветок: «Аленький цветочек не хитро найти, да как же узнать мне, что краше его нет на белом свете?»

Получив большую прибыль, но не найдя цветочка, которого просила его дочь, купец со своими слугами и с подарками для старших дочерей возвращается домой. По дороге на купца и его слуг нападают разбойники. Бросив караваны и слуг, купец убегает от разбойников в дремучий лес.

В лесу он выходит к роскошному дворцу. Зайдя во дворец, он садится за стол, на котором сами собой появляются прекрасные яства и вина. Отужинав, переночевав и позавтракав, он решает погулять по саду вокруг дворца и видит алый цветок невиданной красоты. Поняв, что перед ним тот самый цветочек, о котором просила дочь, купец срывает его. Тут появляется разгневанное чудище — хозяин дворца. За то, что купец, которого приняли как дорогого гостя, сорвал его любимый цветок, утеху всей его жизни, чудище приговаривает купца к смерти. Купец рассказывает о просьбе дочери, и тогда чудище соглашается отпустить купца с цветком, богато одарив, с условием, что одна из его дочерей должна добровольно прибыть к нему во дворец, где будет жить в чести и приволье. Если в течение трёх дней ни одна из дочерей не захочет отправляться во дворец, то купец должен сам вернуться, и тогда его казнят смертью лютою. Согласившись и дав честное слово, купец получает золотой перстень: кто наденет его на правый мизинец, мгновенно перенесётся куда пожелает.

Купец надевает перстень и оказывается дома. В ворота въезжают его караваны со слугами, и везут они товаров и казны втрое против прежнего. Купец отдаёт дочерям обещанные подарки. Старшие дочери радуются, а младшая плачет. Вечером приезжают гости, и начинается пир. Во время пира сама собой появляется серебряная и золотая посуда с такими яствами, которых в доме и не видывал. Назавтра купец рассказывает дочерям о случившемся и каждой предлагает ехать к чудищу. Старшие дочери наотрез отказываются ехать, говоря «пусть та дочь и выручает отца, для кого он доставал аленький цветочек». Младшая дочь соглашается, прощается с отцом, надевает перстень и оказывается во дворце у чудища.

Во дворце купеческая дочь живёт в роскоши, и все её желания сразу исполняются. Невидимый хозяин дворца заверяет, что считает её своей госпожой, а девушка в ответ говорит ему ласковые слова. Сперва он общается с ней огненными буквами, появляющимися на стене, потом голосом, раздающимся в беседке. Постепенно девушка привыкает к его страшному, дикому голосу. Уступив настойчивым просьбам девушки, чудище показывается ей (отдав перстень и разрешив вернуться, если та пожелает), и вскоре девушка привыкает и к его безобразному виду. Купеческая дочь и чудище гуляют, ведя ласковые разговоры. Как-то раз девушка видит сон, что её отец болен. Хозяин дворца предлагает своей возлюбленной вернуться домой, но предупреждает, что жить без неё не может, поэтому, если она не вернётся через трое суток, он умрёт.

Вернувшись домой, девушка рассказывает отцу и сёстрам о своей прекрасной жизни во дворце. Отец рад за дочь, а сёстры завидуют и уговаривают её не возвращаться, но та не поддаётся на уговоры. Тогда сёстры переводят часы, в результате их младшая сестра опаздывает во дворец и находит чудище мёртвым. Девушка обнимает голову чудища и кричит, что любит его как жениха желанного. Как только она произносит эти слова, начинают бить молнии, греметь гром и трястись земля. Купеческая дочь падает в обморок, а очнувшись, оказывается на троне с принцем, писаным красавцем. Принц рассказывает, что его превратила в безобразное чудище злая волшебница. Он должен был быть чудищем до тех пор, пока не найдётся красная девица, какого бы роду и звания она ни была, которая полюбит его в образе страшилища и пожелает быть его законной женой. Он жил в виде чудовища тридцать лет, залучил в свой дворец одиннадцать красных девиц, но ни одна из них не полюбила его за его ласки, угождения и добрую душу. Лишь она, двенадцатая, полюбила принца, и в награду за это будет королевой. Купец даёт благословение, и его дочь с принцем играют свадьбу.

Анализ[править | править код]

История пересказана автором народным языком в стилистике лиричного, напевного сказа^[3]. Например, когда младшая дочь купца находит «зверя лесного, чудо морское», по своём возвращении от родных, мёртвым, это описывается следующим образом:

Помутилися её очи ясные, подкосилися ноги резвые, пала она на колени, обняла руками белыми голову своего господина доброго, голову безобразную и противную, и завопила истошным голосом: «Ты встань, пробудись, мой сердечный друг, я люблю тебя как жениха желанного!..»

Юрий Поринец, доцент РГПУ имени Герцена, пишет, что «уникальный и не имеющий собственного имени в мире цветов, аленький цветочек, в сказке, вероятно, является символом чуда единственной любви, входящей в жизнь человека, встречи двух людей, предназначенных друг для друга»^[3].

Источники сюжета[править | править код]

По словам Аксакова, впервые он услышал сюжет «Аленького цветочка» от ключницы Пелагеи, когда сильно болел в детстве^[4]:

Эту сказку, которую слыхал я в продолжение нескольких годов не один десяток раз, потому что она мне очень нравилась, впоследствии выучил я наизусть и сам сказывал её, со всеми прибаутками, ужимками, оханьем и вздыханьем Пелагеи. Я так хорошо её передразнивал, что все домашние хохотали, слушая меня. Разумеется, потом я забыл свой рассказ; но теперь, восстановляя давно прошедшее в моей памяти, я неожиданно наткнулся на груду обломков этой сказки; много слов и выражений ожило для меня, и я попытался вспомнить её. Странное сочетание восточного вымысла, восточной постройки и многих, очевидно переводных, выражений с приемами, образами и народною нашею речью, следы прикосновенья разных сказочников и сказочниц, — показались мне стоящими вниманья.

Впоследствии писатель удивлялся сильному сходству сюжета с незнакомой ему в детстве сказкой под названием «Красавица и Зверь» (фр. La Belle et la Bete) из переводного сборника «Детское училище, или Нравоучительные разговоры между разумною учительницею и знатными разных лет ученицами, сочинённые на французском языке госпожой Лепренс де Бомон». Позднее Аксаков присутствовал на спектакле в Казанском театре, где давали оперу А. Э. М. Гретри «Земира и Азор», либретто которой было написано на основе всё того же произведения Бомон. В свою очередь, Бомон заимствовала основу своей сказки «Красавица и Зверь» у Габриэль Вильнёв, добавив к ней наставления и некоторые детали.

Сказка Лепренс де Бомон воспроизводит древний фольклорный мотив, который отразился в сказке древнеримского писателя Апулея об Амуре и Психее, включённой в роман «Золотой осёл»^[5]. В русской литературе задолго до Аксакова он был обработан И. Богдановичем в популярнейшей поэме «Душенька» (1778), также стилизованной под русские народные сказки. Сюжет сказки о заколдованном юноше и о девушке, которая силой самоотверженной любви спасает его — один из самых распространённых фольклорных сюжетов, встречающийся, например, в русских сказках «Зачарованный царевич», «Заклятой царевич» и «Пёрышко Финиста ясна сокола», а также в украинской — «Уж-царевич и верна жона». В настоящее время известны народные сказки с похожим сюжетом: 10 русских, 3 украинских и 2 белорусских^[6].

В 1755 году сказку «Красавица и Зверь» перевела на русский язык Хиония Григорьевна Демидова, дочь владельца уральских заводов Григория Акинфиевича Демидова. С рукописи Демидовой снимались копии и распространялись в народе в виде рукописных тетрадок. В 1758 году сказка напечатана в переводе Петра Свистунова. Французская сказка стала известна простой русской крестьянке Пелагее в Астрахани, где она долгое время жила. Там Пелагея служила в купеческих домах, в том числе у купцов-персов. Такие образы-словосочетания, как «золото аравийское», «хрусталь восточный», «кармазинное сукно», в описании дворца Зверя лесного, чуда морского и его сада, в рассказе о «тувалете» дочери персидского короля, в упоминании разбойников «бусурманских, турецких да индейских, нехристей поганых» и пр., появились благодаря как Пелагее, так и Аксакову, также знакомому с арабскими и персидскими сказками. Именно в Астрахани в 1770—1790-е годы у Пелагеи сложился свой сказочный репертуар, в состав которого, по Аксакову, входили русские народные сказки «Царь-девица», «Иванушка-дурачок», «Жар-птица», «Змей-Горыныч», а также некоторые восточные сказки из «Тысячи и одной ночи» и, наконец, «Аленький цветочек». Пелагея могла вполне быть сотворцом именно этого варианта сказки: она расцветила основной сюжет чисто русскими сказочными мотивами, народными оборотами речи, шутками, прибаутками, пословицами и поговорками^[6]. При всей внешней схожести сюжетных линий «Аленького цветочка» и его западноевропейского прототипа внутренне они различны. По существу, было создано совершенно новое произведение словесного искусства.

Издания и адаптации[править | править код]

Сказка является популярной и часто издаётся на русском языке для детского чтения. Первым иллюстратором был Николай Алексеевич Богатов (1854—1935), создавший несколько чёрно-белых рисунков для альманаха «Волшебный фонарь». Известна также цветная федоскинская лаковая миниатюра «Аленький цветочек» за авторством В. Д. Липицкого (р. 1921), которая встречается в росписи шкатулок, также использована в оформлении 16-копеечной почтовой марки СССР от 1977 года^[7].

В 1976 году сказка была переведена на английский язык^[8]. Перевод Джеймса Риордана отличается высоким профессионализмом и художественностью.

В театре

• «Аленький цветочек» — спектакль Московского драматического театра имени А. С. Пушкина по одноимённой сказке С. Т. Аксакова (премьера в 1949 году).
• «Аленький цветочек» — балет на музыку Гартмана, поставленный в 1907 году в Мариинском театре.
• «Аленький цветочек» — балет для на музыку Корчмарёва, впервые поставленный в 1949 году в Новосибирском театре.
• «Аленький цветочек» — опера-мюзикл Алины Новиковой, поставлена в 2014 году в Санкт-Петербургской Филармонии для детей и юношества.^[9]

Экранизации

• «Аленький цветочек» — мультфильм, (режиссёр Лев Атаманов, «Союзмультфильм», (1952 г.)
• «Аленький цветочек» — художественный фильм-сказка, (режиссёр Ирина Поволоцкая), Киностудия им. М. Горького (1977 г.)
• «Сказка о купеческой дочери и таинственном цветке» (1992), реж. Владимир Грамматиков.

• 

  Подарки дочерям

• 

  Младшая дочь в заколдованном дворце

• 

  Свадьба принца-королевича и младшей дочери купеческой

Примечания[править | править код]

Ссылки[править | править код]

• Статья «Аленький цветочек» о связи мифа и его лейтмотива в русской фолькорной традиции (по лит. Андерсон В., Роман Апулея и народная сказка, т. 1, Казань, 1914) (недоступная ссылка)
• Сказка «Аленький цветочек» и различные её воплощения на сцене и на экране

Образ и характеристика Вральмана в комедии «Недоросль» Фонвизина

Адам Адамыч Вральман — немец, один из учителей Митрофанушки:

«…Да где наш Адам Адамыч?..»

Немец Вральман якобы обучает Митрофана французскому языку и другим наукам, но, скорее всего, он не владеет ни французским языком, ни другими предметами:

«…По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч…»

Простаковы уважают Вральмана и хорошо ему платят. У Простаковых Вральман живет так же роскошно, как сами хозяева:

«…Этому по триста рубликов на год. Сажаем за стол с собою. Белье его наши бабы моют. Куда надобно – лошадь. За столом стакан вина. На ночь сальная свеча, и парик направляет наш же Фомка даром…»

Простаковы платят Вральману наперед в то время, как другим учителям они платят с опозданием:

«…немца приняли и деньги по третям наперед ему платим…»

Простаковы довольны Вральманом, потому что он балует Митрофанушку и не заставляет его учиться:

«…Правду сказать, и мы им довольны, батюшка братец. Он ребенка не неволит…» 

Вральман ничему не учит Митрофанушку. Кроме того, он мешает другим учителям заниматься:

«…Сам праздно хлеб ешь и другим ничего делать не даешь….» 

«…Лишь указку в персты, басурман в глаза. Ученичка по головке, а меня по шее…» (Кутейкин о Вральмане)

«…Лишь он грифель в руки, а немец в двери…» (Цыфиркино Вральмане)

Кутейкин и Цыфиркин не любят Вральмана за его хитрость и вранье:

«…чухонска сова…» (Цыфиркин о Вральмане)

«…Филин треклятий! Что ты буркалами-то похлопываешь?..» (Кутейкин Вральману)

Вральман — гордый, «нечестивый» (грешный) человек, по мнению Кутейкина:

«…Уста твоя всегда глаголаша гордыню, нечестивый…» 

Вральман — отвратительный, безобразный человек, по мнению Цыфиркина:

«…Эка образина!..»  (Цыфиркин о Вральмане)

Вральман — малообразованный, невежественный человек:

«…невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям?..»

Вральман — лживый, недобрый человек. Он делает не свое дело и обманывает людей:

«…А ты здесь в учителях? Вральман! Я думал, право, что ты человек добрый и не за свое не возьмешься…» (Стародум о Вральмане)

Вральман признается, что работает учителем, чтобы не умереть с голоду:

«…Не я первый, не я последний. Три месяца в Москве шатался без места, кучер нигде не надо. Пришлось мне либо с голоду умереть, либо учителем…»

Когда-то Вральман был кучером Стародума, но он скрывает это от Простаковых. В конце пьесы Стародум снова берет Вральмана к себе на службу:

«…Он три года у меня был кучером…»

Даже такой нехороший человек, как Вральман, считает Простаковых животными («лошадками»):

«…Живучи с здешними господами, казалось мне, что я все с лошадками…» 

Разделила на части я сказку и озаглавила так:

1.) Три сестры провожают отца в путь и заказывают подарки.

2.) Непростое путешествие. Аленький цветочек. Встреча с Чудищем.

3.) Младшая дочь вынуждена спасти отца и идти к чудовищу.

4.) Встреча с чудовищем. Дружба с ним.

5.) Поездка домой. Предательство сестер.

6.) Конец колдовству, спасенный принц.

Рассказ Младшей дочери про аленький цветочек:

Когда отец поехал в очередное свое путешествие, я попросила его привести мне Аленький цветочек, который я видела во сне несколько раз. Батюшка обещал мне достать его. И слово свое он сдержал. Но я узнала, какой ценой достался ему Аленький цветочек.

И я решила, раз уж я явилась причиной всех этих происшествий, то вместо отца к Чудищу должна поехать именно я. И я поехала. Мне было очень страшно, и когда я ехала туда, и когда входила в сказочный дворец и слышала ласковый голос. Я не подавала вида, но страшно мне было всегда, очень долго я не могла привыкнуть к своему положению.

Потом все же привыкла и мой новый друг стал мне казаться совсем не страшным, я полюбила его, и только разлука с родными омрачала мое сердце.

С помощью волшебного кольца и с разрешения моего друга я отправилась домой. Три дня я была дома, но мои сестры из зависти обманули меня и я опоздала во Дворец.

Мой друг уже не дышал, я плакала над ним, я поняла, как я люблю его, и случилось чудо, он открыл глаза, и стал прекрасным принцем.

«Аленький» — как правильно пишется?

«Аленький» — как правильно пишется?

«Аленький» — как правильно пишется?

«Аленький» — как правильно пишется?

«Аленький» — как правильно пишется?