Аль-Ха́мду ли-Лля́х (араб. ٱلْحَمْدُ لِلَّٰه — слава Богу! Вся хвала Аллаху!
Что значит слово Субханаллах?
Фраза СубханАллах дословно переводится как Преславен или Пречист. Произносится в момень восторга, радости, удивления, поклонения Аллаху и этим выражается благодарность за посланные дары.
Когда нужно говорить машаллах?
Применение Обычно произносится сразу после получения добрых новостей. Также используется как фраза-оберег против сглаза при произнесении позитивных утверждений, похвалы, одобрения, восхищения чем или кем-либо (например, после комментариев по поводу здорового вида новорождённого).
Что за слово Альхамдулиллях?
الْحَمْدُ للّهِ al-ḥamdu li-llāh, «благодарение Богу», «хвала Аллаху»; тур. Elhamdülillah; мал., индонез. Alhamdulillah) — ритуальное молитвенное восклицание, междометное выражение, используемое в арабских и других мусульманских странах, для восхваления Аллаха.
Когда произносят Субханаллах?
Словосочетание субханаЛлах переводят на русский язык как фразу, утверждающую совершенные качества Создателя. Как правило, этот термин используется для того, чтобы восхищаться не обычной удачей или достижением, а скорее чудесами сотворенного мира.
Сколько раз надо говорить Аллаху Акбар?
В конце каждого намаза тасбих повторяется 33 раза вместе со словами «аль-Хамду ли-Ллях» и «Аллаху акбар».
Что значит слово машаллах?
Машаллах (араб. ما شاء الله — «что/так захотел Аллах», «на то была воля Аллаха») — арабское ритуальное молитвенное восклицание. Машаллах — мужское имя. Распространено в Иране, Азербайджане и других мусульманских странах.
Когда говорят Аузубиллях?
АузубиЛлях — «прибегаю к защите Аллаха».
Когда говорят машаллах И что в ответ?
«то, что пожелал Аллах») — арабское ритуальное молитвенное восклицание, междометное выражение, часто используемое в арабских и других мусульманских странах, как знак изумления, радости. так что подобное восклицание не требует ответа, так как не подразумевает вопроса, или иного действия.
Что такое Иншаллах и машаллах?
Это все молитвенеые восклицания. ИншАллах дословно означает «если Аллах пожелает», аналог нашего «если Бог даст». МашАллах можно перевести как «что Аллах дал», аналог нашего «спасибо, Господи». АльхамдулиЛлях переводится как «хвала Аллаху», аналог нашего «слава Богу».
Как правильно пишется слово Альхамдулиллях?
Значение слова альхамдулиллах
Альхамдулиллах, также альхамдулиллях, альхамдулилла ( al-ḥamdu li-llāh, «благодарение Богу», «хвала Аллаху»; ; мал ., индонез . Alhamdulillah) — ритуальное молитвенное восклицание, междометное выражение , используемое в арабских и других мусульманских странах , для восхваления Аллаха .
Как правильно пишется слово Астагфируллах?
Как в транскрипции астагфируЛлах правильно пишется? Так как многие звуки русского языка не являются аналогами арабских, то можно писать транскрипцию именно таким образом — астагфируЛлах, или астагфирулла без буквы «х», так как ее звук не является аналогичным звуку, в конце слова Аллах на арабском.
Когда нужно говорить Альхамдулиллях?
Буквальное значение выражения «Альхамдулиллях» – «Вся хвала причитается Аллаху». Это форма выражения благодарности. Когда человек одарен тем или иным благом, или когда у него хорошее здоровье или хорошее состояние, или что-то радует его, ему нужно выразить свою благодарность Аллаху, сказав: «Альхамдулиллях».
Как правильно писать Баракаллах?
Фраза баракаЛлаху фик на арабском состоит из трех слов:
- «Барака» (بَارَكَ) – переводится «да благословит тебя» или «да ниспошлёт благодать тебе».
- «Ллаху» (اللهُ) – это слово Аллах.
- «Фик» (فِيكَ) – дословно означает «в тебе» но по смыслу переводится «тебя».
Что значит слово Аузубиллях?
Может использоваться во фразе не согласия, либо при произнесении чего-то запретного, и подвергающего опасности веру. При произнесении этой фразы также нужно учитывать грамматику арабского языка. АузубиЛлях – «прибегаю к защите Аллаха» произносится в случае нежелания чего-то плохого.
Интересные материалы:
Как часто поливать голубику лимонной кислотой?
Как часто поливать голубику уксусом?
Как часто поливать гортензию Метельчатую?
Как часто поливать гортензию подкисленной водой?
Как часто поливать гортензию после посадки?
Как часто поливать гортензию в горшке?
Как часто поливать грецкий орех?
Как часто поливать яблоню летом?
Как часто поливать ягодные кустарники?
Как часто поливать инжир летом?
Слова «АстагфируЛлах ва атубу иляйхи» переводятся с арабского языка на русский как «Прошу прощения у Аллаха и приношу Ему своё покаяние». Дорога человека на Земле – это постоянная цепь из ошибок и грехов. Никто не застрахован от ошибки на жизненном пути. Другое дело, что далеко не каждый способен осознать свой просчет и покаяться, попросить у Аллаха прощения.
Кроме того, люди часто грешат сознательно, но бывает и так, что их грех неосознанный. Мы не различаемся по своей способности ошибаться или не ошибаться, но важные различия есть в плане отношения человека к греху после того, как он уже совершен.
Именно это отношение и является ключевым моментом в общении человека с Господом. Испытывает ли он сожаление о своем поступке, или же продолжает свой путь, даже не задумываясь о совершенном грехе. По-настоящему верующий мусульманин отличается от других людей не тем, что он безгрешен и не совершает проступков. Главное – его поведение после греха. Осознав свой проступок, истинный мусульманин смиряется, обращается к Аллаху с молитвой о покаянии, читает тауба намаз.
Ведь вера – это и есть постоянное осознание человеком своей греховной природы. Людям свойственно отдаляться от правды Господа, свойственно стремиться к запретному.
Но Аллах не закрывает двери покаяния перед людьми. Один из важнейших эпитетов Господа – Всепрощающий. Бог милосерден, Он всегда принимает покаяние искренно раскаивающегося человека. Но не следует затягивать с покаянием, необходимо постоянно обращаться к Господу с просьбой о прощении.
Вспомним хадис (рассказ):
«Если бы вы не грешили, то Аллах обязательно сотворил бы творения, которые стали бы совершать грехи, а Он прощал бы их».
Прочитаем смысловой перевод Корана (категоричное доказательство):
«Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдет Аллаха Прощающим и Милосердным» (4:110).
Значение и перевод слова «Астагфируллах» на русский язык
В Коране приведены слова Иблиса (Дьявола): «Клянусь Твоим Величием, о Господь! Я не перестану вводить в заблуждение Твоих рабов до тех пор, пока они живы!». И Господь отвечал на это проклятому сатане: «Клянусь Моим Могуществом и Величием! Я не перестану прощать им, пока они будут просить у Меня прощения!».
Это значит, что несмотря на всяческие козни шайтана, Бог будет прощать своих излюбленных созданий – людей. Но Господь далеко не каждый проступок оставляет без наказания.
Самой простой мольбой о прощении у мусульман считаются слова Астагфируллах, что в переводе с арабского языка означает «Да простит меня Аллах».
Господу близки те люди, чей «язык не перестанет быть мокрым от поминания Аллаха». Дуа Астагфируллах – настоящий подарок Господа человеку, знак, что Аллах никогда не забывает о своих созданиях, беспокоится о них, несет им милосердие и возможность снова вступить на праведный путь, оставив грех в стороне.
Но обращение к Аллаху с тауба намазом и просьбой о прощении не состоит в том, чтобы постоянно повторять Астагфируллах, но при этом не раскаиваться в душе. Эта молитва требует понимания грешником пагубности пути, на который он встал, требует искреннего стремления к прощению и возвращению в лоно Божьей милости.
Как говорится в хадисе:
«Того, кто часто просит Аллаха о прощении, Аллах освободит от любых переживаний, даст выход из любой трудности и наделит уделом оттуда, откуда он и не рассчитывает».
Каждому правоверному мусульманину стоит знать и аяты, в которых сказано про обращение к Аллаху с просьбой о прощении:
«Просите же у Аллаха прощения, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный» (Аль-Музаммиль 73:20).
«Просите прощения у вашего Господа и раскаивайтесь перед Ним, чтобы Он наделил вас прекрасными благами до определенного срока и одарил Своей милостью каждого милостивого. Если же вы отвернетесь, то я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день.» (Худ 11:2-3).
«Идите к Нему прямым путем и просите у Него прощения» (Фуссылат 41:6).
Аллах безграничен в своей милости к человеку, искренне желающему исправиться, пройти по пути искупления. Господь наградит кающегося.
Человек, стремящийся вымолить у Всевышнего прощение, получает множество преимуществ перед грешниками. Вот лишь некоторые достоинства молитвы Астагфируллах:
- молящийся избавляет сердце от груза, перестает мучиться и переживать;
- в его душе поселяется покой и удовлетворенность жизнью;
- человек перестает думать о грешном, перестает совершать проступки;
- молящемуся открывается милость Всевышнего;
- человек становится ближе к Богу.
Перевод слов «астагфируллах ва атубу иляйхи» на русский язык
В книге ан-Наса’и «Амалю-ль-йаум уа-ль-ляй-ля» /Дела ночи и дня/ приводится хадис, в котором сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Не видел я никого, кто повторял бы слова «Прошу прощения у Аллаха и приношу Ему своё покаяние» /АстагфируЛлах уа атубу иляйхи/ чаще, чем посланник Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего.
Достоинства «Истигфара»
Достоинства «Истигфара» отлично переданы в рассказе о знаменитом праведнике имаме Ахмаде ибн Ханбале. Достигнув преклонных лет, имам отправился в дальнее и тяжелое путешествие. Он долго шел, погода испортилась, жару сменил лютый холод. К счастью, на его пути встретилась мечеть, в которой он решил найти приют. Помолившись, имам прилег на лавочку в мечети. Но пришел сторож и заявил, что незнакомым людям нельзя спать в доме Аллаха. Ахмад рассказал, что он – путник, преодолевший большое расстояние и смертельно уставший. Но сторож не сжалился над ним и потребовал покинуть мечеть.
Ахмад вышел из здания и прилег у порога мечети. Но и это не понравилось сторожу, он обозвал имама бродягой и грубо выставил его за ворота. Праведник пытался вразумить сторожа, взывал к его совести, но тот был неумолим.
Разговор ибн Ханбаля со сторожем услышал местный пекарь, который в тот момент замешивал тесто и был одним из немногих людей в городе, что еще не отправились в царство сна. Пекарь сжалился над Ахмадом и позвал его к себе в дом, чтобы согреться, поесть и отдохнуть. И имам с радостью принял его предложение.
Ибн Ханбаль смотрел, как пекарь месит тесто, постоянно приговаривая «Астагфируллах». Праведник поразился этому и спросил у хлебопека, давно ли он использует молитву о прощении Аллаха. Тот ответил, что с тех пор, как сам себя помнит. Пекарь также сообщил, что все его просьбы ко Всевышнему были исполнены, кроме одной. «И что же это за просьба?» — спросил Ибн Ханбаль. «Я хотел увидеть своими глазами имама Ибн Ханбаля, — ответил пекарь, — но Всевышний до сих пор не выполнил это мое желание».
И тогда странник открыл правоверному мусульманину тайну своей личности, и напомнил ему слова Аллаха:
«Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня, и не будьте неблагодарными Мне».
Видео: измените вашу жизнь к лучшему
Смотрите виде о значении и смысле слов. Не забывайте, что само по себе произношение слов ничего не дает!
Важно знать. Необходимо обращаться к Своему Творцу понимая то, о чем ты просишь. Нужно быть искренним в мольбе.
Мир вам и вашему дому. Будьте добры, сделайте пожалуйста репост и сохраните сайт у себя в закладках.
Все люди совершают грехи, иногда даже не замечая этого. Какой-то мелкий проступок, может показаться нам незначительным. Но когда этих поступков собирается много, то на весах деяний в Судный день, они могут перевесить добрые дела. Но Аллах милосердный и прощающий. И если человек понимает свои ошибки, раскаивается в них, и произносит слова АстагфируЛлах, то Он очищает своего раба, стирая все грехи.
Важность произнесения слов АстагфируЛлах
Иблис поклялся, что будет привлекать людей к совершению грехов на протяжении всей истории существования человечества. Но единственная власть, которой он обладает — это нашептывать злые внушения, а не принуждать человека к совершению дурных поступков. А Аллах обещал, что если мусульмане будут совершать грехи и искренне просить Его о прощении, то Он, безусловно их простит.
Есть много аятов в Благородном Коране, которые повествуют о том, как Аллах любит кающихся верующих:
- «Воистину, Аллах любит кающихся» (Аль-Бакара: 222).
- «Совершаете ли вы доброе дело открыто или скрываете его, или покрываете зло раскаянием, Воистину Аллах стирает (грехи) и имеет власть.» (Ан-Ниса: 149)
- «Это те, кто проявляет терпение, твердость и самообладание; кто истинен (в слове и деле); кто поклоняется преданно; кто тратит (на пути Аллаха); и кто молится о прощении в ранние утренние часы.» (Аль-Имран: 17)
Когда человек совершает грехи и не кается в них, то его мольбы могут оставаться без ответа.
Со слов сподвижника пророка Абу Хурайры (мир ему) передается, что однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) привел пример о покрытом пылью странствия человеке с растрепанными волосами, находящемся в длительном пути и воздевающем руки к небу с мольбой: “О, Господь!”, — но при этом пища, которую он ест запретна, и питье запретно, и одежда запретна. Так как же может быть дан ему ответ?” (Муслим 1015).
Это говорит о том, что человек, который совершал и продолжает совершать грехи, не раскаиваясь в этом, не получает ответа на свои мольбы. Но если человек ошибается, а затем просит прощения, ИншааЛлах, он будет прощен. И тогда Всевышний заменяет ему дурные дела (заслуживающие порицания и наказания) на хорошие, так как совершение покаяния является благим поступком. Так Милостивый Создатель очищает своих рабов.
Молитва о прощении в Исламе
Чтобы просить у Аллаха прощение за совершенные грехи, следует произнести фразу АстагфируЛлах на арабском.
Что означает АстагфируЛлах в переводе на русский? Буквально это трактуется как «я прошу прощения у Аллаха». Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) читал эту мольбу ежедневно по меньшей мере 100 раз.
Чтобы понять более глубокое значение фразы АстагфируЛлах рассмотрим перевод слов, из которых она состоит.
Корневое слово в мольбе – глагол «гафара», который переводится как прощать. А также несет в себе то же самое значение, что и арабское слово «сатара», что означает покрывать. Поэтому смысл фразы АстагфируЛлах также можно перевести так: «Я ищу укрытия у Аллаха”. Поэтому это не только просьба о прощении, но и осознание возможности покрыть наше несовершенство совершенными атрибутами Создателя.
Словообразующая приставка «аста» добавляется при формировании отглагольного существительного. Астагфиру переводится как прощение.
Вторая часть фразы «Ллах» — это Аллах, в котором первый звук не читается, по закону арабского языка при слитном чтении двух слов, второе из которых начинается с определенного артикля.
Как в транскрипции астагфируЛлах правильно пишется? Так как многие звуки русского языка не являются аналогами арабских, то можно писать транскрипцию именно таким образом — астагфируЛлах, или астагфирулла без буквы «х», так как ее звук не является аналогичным звуку, в конце слова Аллах на арабском.
Есть также более длинная и полная мольба о прощении.
Транскрипция: АстагфируЛлах ва атубу иляйхи
Здесь к словам астагфируЛлах, что означает «Прошу прощения у Аллаха» добавляются слова ва атубу – «и приношу свое покояние» и иляйхи – «Господу моему». Таким образом фраза «Астагфируллах ва атубу иляйхи» в переводе на русский означает «Прошу прощение у Аллаха и приношу свое покаяние и признаю, что Он мой Господь».
Условия покаяния
Для истинного раскаяния есть три условия:
- Намерение отказаться от совершения грехов в будущем. То есть осознав, что совершенный поступок является грешным, человек должен стремиться отдалиться от него впредь.
- Чувство сожаления и раскаяния от всего сердца.
- Произнесение мольбы, обращенной к Аллаху, с пониманием того, что только Он может покрыть грехи человека, то есть простить его.
Молить Аллаха о прощении можно и своими словами, на любом языке. Но лучше совершать это так, как делал наш пророк (мир ему и благословение Аллаха), выучив на арабском эту простую фразу — астагфируЛлах ва атубу иляйхи, осознавая перевод и смысл, которые она выражает.
Хочешь помочь сайту?
Поделитесь с друзьями в социальных сетях:
Сделай дуа в помощь редакторам сайта🙏
Все люди совершают грехи, иногда даже не замечая этого. Какой-то мелкий проступок, может показаться нам незначительным. Но когда этих поступков собирается много, то на весах деяний в Судный день, они могут перевесить добрые дела. Но Аллах милосердный и прощающий. И если человек понимает свои ошибки, раскаивается в них, и произносит слова АстагфируЛлах, то Он очищает своего раба, стирая все грехи.
Важность произнесения слов АстагфируЛлах
Иблис поклялся, что будет привлекать людей к совершению грехов на протяжении всей истории существования человечества. Но единственная власть, которой он обладает — это нашептывать злые внушения, а не принуждать человека к совершению дурных поступков. А Аллах обещал, что если мусульмане будут совершать грехи и искренне просить Его о прощении, то Он, безусловно их простит.
Есть много аятов в Благородном Коране, которые повествуют о том, как Аллах любит кающихся верующих:
- «Воистину, Аллах любит кающихся» (Аль-Бакара: 222).
- «Совершаете ли вы доброе дело открыто или скрываете его, или покрываете зло раскаянием, Воистину Аллах стирает (грехи) и имеет власть.» (Ан-Ниса: 149)
- «Это те, кто проявляет терпение, твердость и самообладание; кто истинен (в слове и деле); кто поклоняется преданно; кто тратит (на пути Аллаха); и кто молится о прощении в ранние утренние часы.» (Аль-Имран: 17)
Когда человек совершает грехи и не кается в них, то его мольбы могут оставаться без ответа.
Со слов сподвижника пророка Абу Хурайры (мир ему) передается, что однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) привел пример о покрытом пылью странствия человеке с растрепанными волосами, находящемся в длительном пути и воздевающем руки к небу с мольбой: “О, Господь!”, — но при этом пища, которую он ест запретна, и питье запретно, и одежда запретна. Так как же может быть дан ему ответ?” (Муслим 1015).
Это говорит о том, что человек, который совершал и продолжает совершать грехи, не раскаиваясь в этом, не получает ответа на свои мольбы. Но если человек ошибается, а затем просит прощения, ИншааЛлах, он будет прощен. И тогда Всевышний заменяет ему дурные дела (заслуживающие порицания и наказания) на хорошие, так как совершение покаяния является благим поступком. Так Милостивый Создатель очищает своих рабов.
Молитва о прощении в Исламе
Чтобы просить у Аллаха прощение за совершенные грехи, следует произнести фразу АстагфируЛлах на арабском.
Что означает АстагфируЛлах в переводе на русский? Буквально это трактуется как «я прошу прощения у Аллаха». Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) читал эту мольбу ежедневно по меньшей мере 100 раз.
Чтобы понять более глубокое значение фразы АстагфируЛлах рассмотрим перевод слов, из которых она состоит.
Корневое слово в мольбе – глагол «гафара», который переводится как прощать. А также несет в себе то же самое значение, что и арабское слово «сатара», что означает покрывать. Поэтому смысл фразы АстагфируЛлах также можно перевести так: «Я ищу укрытия у Аллаха”. Поэтому это не только просьба о прощении, но и осознание возможности покрыть наше несовершенство совершенными атрибутами Создателя.
Словообразующая приставка «аста» добавляется при формировании отглагольного существительного. Астагфиру переводится как прощение.
Вторая часть фразы «Ллах» — это Аллах, в котором первый звук не читается, по закону арабского языка при слитном чтении двух слов, второе из которых начинается с определенного артикля.
Как в транскрипции астагфируЛлах правильно пишется? Так как многие звуки русского языка не являются аналогами арабских, то можно писать транскрипцию именно таким образом — астагфируЛлах, или астагфирулла без буквы «х», так как ее звук не является аналогичным звуку, в конце слова Аллах на арабском.
Есть также более длинная и полная мольба о прощении.
Транскрипция: АстагфируЛлах ва атубу иляйхи
Здесь к словам астагфируЛлах, что означает «Прошу прощения у Аллаха» добавляются слова ва атубу – «и приношу свое покояние» и иляйхи – «Господу моему». Таким образом фраза «Астагфируллах ва атубу иляйхи» в переводе на русский означает «Прошу прощение у Аллаха и приношу свое покаяние и признаю, что Он мой Господь».
Условия покаяния
Для истинного раскаяния есть три условия:
- Намерение отказаться от совершения грехов в будущем. То есть осознав, что совершенный поступок является грешным, человек должен стремиться отдалиться от него впредь.
- Чувство сожаления и раскаяния от всего сердца.
- Произнесение мольбы, обращенной к Аллаху, с пониманием того, что только Он может покрыть грехи человека, то есть простить его.
Молить Аллаха о прощении можно и своими словами, на любом языке. Но лучше совершать это так, как делал наш пророк (мир ему и благословение Аллаха), выучив на арабском эту простую фразу — астагфируЛлах ва атубу иляйхи, осознавая перевод и смысл, которые она выражает.
Хочешь помочь сайту?
Поделитесь с друзьями в социальных сетях:
Сделай дуа в помощь редакторам сайта🙏
Словарь терминов
А
Астагфируллах
Астагфируллах
150 178
(араб. أستغفر الله) — «да простит (меня, нас) Аллах!»
Иное написание: астагфирулла
Предыдущий термин:
Аср
Следующий термин:
Аувах
| Поделиться
| Поделиться
| Поделиться
Статьи, связанные с термином «Астагфируллах»
Покаяние — милость Всевышнего
Совершать ошибки — естественно для человека. Всевышний Аллах в качестве испытания внушил нам свойств…
11 янв. 2020
14 012
0
Описание праведной женщины
Достоинство мужчины возвышает женщина и она же способна его унизить. Женщина способна сделать короле…
29 нояб. 2019
30 247
0
Значение часто повторяемых мусульманами слов СубханаЛлах, МашАллах, ИншАллах, Аллаху Акбар
Мы, мусульмане, регулярно общаясь между собой, можем достаточно часто использовать такие фразы, как:…
11 нояб. 2019
401 477
0
7 советов по подготовке к Рамадану
Осталось всего пару дней до Рамадана, и нам жизненно важно активно работать над умственной, духовной…
29 апр. 2019
15 331
0
7 деяний в Ляйлятуль кадр
Достоинства этой ночи Всевышний Аллах так описывает в Коране: «Мы ниспослали его (Коран) в Ночь пред…
11 июн. 2018
24 112
0
1
Вопрос имаму: Является ли мирадж доказательством того, что Аллаху присуще место на небе?
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух. У меня вопрос касательно акиды. Недавно с братьями са…
12 апр. 2013
34 282
0
Показать еще
әстәгъфирулла
- әстәгъфирулла
-
чувство недоумения, удивления, растерянности прости́, го́споди; бог с тобо́й
әстәгъфирулла диген — скажи́, прости́, го́споди!
әстәгъфирулла, син нәрсә сөйлисең! — бог с тобо́й, что ты говори́шь!
Татарско-русский словарь, 56000 слов, 7400 фразеологических выражений. — Институт языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова.
2007.
Смотреть что такое «әстәгъфирулла» в других словарях:
-
әстәгъфирулла — 1. Алла ярлыкасын дигәнне аңлата 2. Гаҗәпләнүне, кинәт булган эшкә хәйран калуны белдерә 3. Нәр. б. эшләячәкмен, эшләмиме соң, шуны да булдыра алмагач дигән мәгънәдә ант сүзе буларак кулланыла … Татар теленең аңлатмалы сүзлеге
Мусульмане во всем мире, независимо от национальности, языка и места жительства, используют одни и те же фразы, которые стали своего рода визитной карточкой исламской религии.
Эти фразы используются при определенных обстоятельствах и являются неотъемлемой частью жизни каждого мусульманина:
«Субханаллаху ва тагаля» – سبحانه و تعالى – «Преславен Аллах и возвышен»
Используется после упоминания имени Аллаха. Этой фразой верующий признает величие Всевышнего.
«Саллаллаху алейхи ва-саллям» – صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – «Мир ему и благословение Аллаха»
После упоминании имени пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) мусульмане произносят про себя или вслух слова «Саллаллаху алейхи ва-саллям», тем самым выражая свое почтение и восхваления посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям).
«Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух» – السلام عليكم ورحمة الله وبركاته – «Мир вам, милость и благословение Аллаха»
Форма приветствия в исламе, является посланием добра и олицетворением доброжелательности. На исламское приветствие принято отвечать.
«Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух» – وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته – «И вам мира, милости и благословения Аллаха»
Так принято отвечать на исламское приветствие.
«Ля иляха илля Ллах» – لا اله الا لله – «Нет бога, кроме Аллаха»
Фраза, являющаяся основополагающей в исламе. Это слова свидетельства веры, произнесение которых является одним из пяти столпов ислама.
«Альхамдулиллях» – ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ – «Хвала Аллаху!»
Используется для выражения благодарности, довольства сложившимися обстоятельствами, аналог «Слава Всевышнему».
Фраза «Альхамдулиллях» указывает на то, что причиной каждой вещи является Всевышний Аллах, и только Он заслуживает высшей степени похвалы.
Мусульмане часто используют фразу «Альхамдулиллях» как ответ на вопрос о том, как обстоят их дела. Кроме того, данное выражение является формой поминания Аллаха.
«ДжазакаЛлаху хайран» – جزاك اللهُ خيرًا – «Да вознаградит вас Аллах добром!»
Используется как знак выражения благодарности людям, аналог «спасибо». На эту фразу принято отвечать словами «ва джазака» или «ва яки».
В хадисе Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказано: «Если кому-то будет сделано добро, а потом они скажут «ДжазакаЛлаху хайран» тому, кто сделал добро, то они поистине хорошо их отблагодарили» (Тирмизи).
«Субханаллах» – سُبْحَانَ ٱللَّٰهِ – «Пречист Аллах!»
Произносится при удивлении и восхищении, чтобы уберечь объект восхищения от дурного глаза. Фраза «Субханналлах» является указанием на совершенные качества Творца и отсутствие у него каких-либо недостатков, сотворенное им – также совершенно.
«МашаЛлах» – ما شاء الله – «На то была воля Аллаха»
Выражение признательности Аллаху «МашаЛлах» означает, что любое благо исходит от Аллаха.
«Аллаху Акбар» – الله أكبر – «Аллах велик!»
«Аллаху Акбар» является формой признания величия Всевышнего. Используется в призыве к намазу, ежедневной пятикратной молитве, также в радости и горести, благих и дурных известий, подразумевая, что единственное, что остается неизменным, это величие Творца.
«Аузу би-лляхи мин аш-шайтани-р-раджим» – أَعُوذُ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ – «Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана»
Мусульмане используют эту фразу для защиты себя и своих дел от самого главного своего врага – шайтана.
Если перед совершением какого-либо дела произнести данное выражение, уповая на Аллаха, то вред шайтана будет сведен к нулю.
«Бисмилляхи р-рахмани р-рахим» – بسم الله الرحمن الرحيم – «С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного»
Фраза, с которой предписано верующим в исламе начинать любые их дела, даже самые обыденные. Считается, что если начать свое дело с именем Аллаха, то оно будет благословенно и обречено на успех. Является полной формой фразы «Бисмилля».
«Ля хауля ва ля куввата илля биллях» – لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّٰهِ – «Сила и мощь принадлежат только Аллаху»
Данной фразой верующий выражает свое упование и полагание на Всевышнего. Используется в моменты слабости и безысходности как обращение к Аллаху с просьбой даровать наилучший исход.
«Ин ша Аллах» – إِنْ شَاءَ ٱللَّٰهُ – «Если на то будет воля Аллаха»
Как правило, используется при упоминании о предстоящих событиях и планах, указывая на то, что произойдут они только в том случае, если так
предопределит Аллах.
«Амин» – امين – «Да будет так»
Используется в значении пусть Всевышний исполнит, да будет так. В мусульманской, иудейской и христианской традициях амин принято произносить после молитв и благих пожеланий.
«Ярхамукаллах» – يرحمك الله – «Да помилует тебя Аллах»
Мусульмане, как правило, после чиханья говорят не «будь здоров», а «ярхамукаллах», желая чихнувшему прощение его грехов.
«Астагфируллах» – أستغفر الله – «Да простит меня Аллах»
После совершения чего-то предосудительного, или даже если человек только подумал об этом, следует просить Аллаха о прощении со словами «Астагфируллах».
Также «Астагфируллах» используется, если человек услышал о совершении греха другим, дабы уберечь себя от подобного. Этой фразой мусульманин показывает свое желание уберечь себя от запретного.
«Барака-Ллаху фикум» – بارك الله فيكم – «Пусть Аллах благословит тебя, пусть благословение Аллаха пребудет с тобой»
«Барака-Ллаху фикум» используется для выражения признательности, является исламским аналогом «спасибо». Как правило, употребляется в ответ на фразу «ДжазакаЛлаху хайран».
«Инна лилляхи ва-инна илейхи раджиун» – إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ – «Аллаху мы принадлежим и к Нему мы вернемся»
Услышав известия о смерти кого-либо, мусульманин произнесет «Инна лилляхи ва-инна илейхи раджиун» и проведет ладонями по лицу. Это выражение является аятом Корана, смысл его – в осознании неизбежности смерти и воссоединения со своим Создателем.
«Аллаху алям» – الله عالم – «Аллаху известно лучше»
Употребляется, когда верующий не знает чего-то или сомневается в чем-либо. Даже при утверждении известных ему фактов, он может употребить эту фразу, так как ею верующий признает, что его знания ограничены, и что всеобъемлющее знание присуще только Аллаху.
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит» (Аль-Бухари 6018, Муслим 47)
Мусульманские фразы на арабском
الله أكبر
Алла́ху а́кбар
(Аллах акбар)
Аллах Велик (Величайший).
Восхваление (такбир). Используется, когда верующий желает помянуть величие Аллаха
الله عالم
Аллаху алим
Аллаху известно лучше (Аллах знает лучше)
عليه السلام
Алейхи салям
(а.с.; a.s.)
Мир ему.
Говорится после имен пророков, посланников и высших ангелов (Джибрил, Микаил, Азраил, Исрафил)
الحمد لله
АльхамдулиЛлях
(Аль-Хамду Лил-Лях)
Хвала Аллаху.
Так мусульмане часто комментируют что-либо, например, когда говорят об успехе и когда отвечают на вопросы «как дела», «как здоровье»
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
АльхамдулиЛляхи раббиль ‘алямин
Хвала Аллаху, Господу миров!
السلام عليكم
Ассаламу алейкум
أستغفر الله
АстагфируЛлах
Прошу прощения у Аллаха
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
Аузу билляхи мин аш-шайтани р-раджим
Прибегаю к защите Аллаха от проклятого (побиваемого) сатаны
بارك الله فيك
БаракаЛлаху фика
(БаракаЛлаху – بارك الله)
Да благословит тебя Аллах!
Форма выражения благодарности, аналог «спасибо». При этом «БаракаЛлаху фика» говорят при обращении к мужчине; «БаракаЛлаху фики» – при обращении к женщине; «БаракаЛлаху фикум» – при обращении к нескольким людям. Ответ на БаракаЛлаху фикум: «Ва фикум» (وإيّاكم) – и вас, «ва фика» – (муж.), «ва фики» – (жен.)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Эти слова следует произносить перед любым важным делом (сунна – произносить эту фразу перед едой, перед омовением, при входе в дом и т.д.)
وعليكم السلام
Ва алейкум ассалам
جزاك اللهُ خيرًا
ДжазакаЛлаху Хайран
(ДжазакаЛлаху)
Да воздаст тебе Аллах благом!
Форма выражения благодарности, аналог «спасибо».
При этом «ДжазакаЛлаху Хайран» говорят при обращении к мужчине; «ДжазакиЛлаху Хайран» – при обращении к женщине; «ДжазакумаЛлаху Хайран» – при обращении к двум людям; «ДжазакумуЛлаху Хайран» – при обращении к нескольким людям
وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا
Ва антум фа джазакуму Аллаху хайран
Ответ на вышеупомянутую благодарность.
Сокращенный ответ: «Ва якум» (وإيّاكم) – и вам пусть тоже воздаст, «ва яка» – (муж.), «ва яки» – (жен.)
جمعة مباركة
Джума́ муба́рак!
Слова поздравления с благословенной пятницей
عيد مبارك
Ид муба́рак!
Универсальное поздравление с праздником
Дословно: благословенный праздник
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Инна Аллаху ма’ассабириин
Воистину, Аллах с терпеливыми.
Напоминание о том, что нужно проявлять терпение для достижения довольства Всевышнего
إن شاء الله
ИншаАллах
Если на то будет воля Аллаха
يهديكم الله
ЙахдикумуЛлах
Да укажет Вам Аллах правильный путь!
يهديكم الله و يصلح بالكم
ЙахдмикумуЛлах ва йуслиху балякум
Да укажет вам Аллах правильный путь и да приведет Он в порядок все ваши дела!
قدر الله
КадаруЛлах
По предопределению Аллаха
لا إله إلاَّ الله
Ля иляха илля Ллах
Нет Бога, кроме Аллаха (нет никого и ничего достойного поклонения, кроме Единственного Бога Аллаха).
Первая часть шахады. Полный текст шахады
مبروك
Мабру́к!
Поздравляю!
ما شاء الله
МашаАллах
(Маша’Аллах)
Так пожелал Аллах; так решил Аллах.
Используется при комментировании каких-либо событий для выражения покорности воле Аллаха, тому, что Он предопределил для человека. Также говорят «МашаАллах», когда хвалят кого-то, восхищаются чьей-то красотой (в особенности — ребенка), чтобы не сглазить
رضي الله عنه
Радиаллаху анху
(р.а., r.a.)
Да будет доволен ими Аллах.
Используется после имен жен, детей и сподвижников Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, а также после имен великих учёных-богословов и имамов
«Радиаллаху анх» говорится в адрес мужчин
«Радиаллаху анха» – в адрес женщин
«Радиаллаху анхума» – в адрес двух человек, независимо от пола
«Радиаллаху анхум» – в адрес группы людей
صلى الله عليه وسلم
Саллаллаху алейхи ва саллям
(с.а.в., saw, saaw, pbuh)
Да благословит Аллах Мухаммада и да приветствует (Мир ему и благословение Аллаха).
Говорят при упоминании Пророка Мухаммада, мир ему и благословение
سلام الله علیها
Salaam-o Allah alayha
(s.a.a.)
Мир ей.
Употребляется после имен праведных мусульманок – Асии, жены фараона, и Марьям, матери Исы (Иисуса), мир им
سبحان الله
СубханАллах
Пречист (Пресвят) Аллах.
Все что происходит или не происходит, – по воле Аллаха, который не имеет недостатков. Мусульмане часто произносят «СубханАллах» в разговоре или про себя, чтобы напоминать (кому-то или себе) об этом
سبحانه و تعالى
Субханаху ва Та’аля
Свят Он (Аллах) и Велик.
Эти слова обычно говорят после произнесения имени Аллаха
أحبك في الله
(Инни) ухыббу-кя фи-Лляхи
Я люблю тебя ради Аллаха.
«Ухыббу-кя фи-Лляхи» – при обращении к мужчине; «ухыббу-ки фи-Лляхи» – при обращении к женщине
أَحَبَّـكَ الّذي أَحْبَبْـتَني لَه
Ахабба-кя-ллязи ахбабта-ни ля-ху
Да полюбит тебя Тот, ради Которого ты полюбил меня.
Ответ на вышеупомянутую фразу
في سبيل الله
Фи Сабилил-Лях
(фи сабилиЛлях, фисабилилЛах)
На пути Господа
При копировании этой статьи гиперссылка на MuslimClub.ru обязательна
Толкование некоторых исламских терминов
Эти слова мы часто произносим каждый день. Но знаем ли мы что они означают?
Ниже приводим толкование наиболее используемых мусульманами словосочетаний.
Ля иляха илля Ллах
– «Нет ничего и никого (бога, божества), кому следует поклоняться, кроме Единственного Аллаха».
Это выражение носит название тахлиль.
Ашхаду ан ля иляха илля Ллах ва ашхаду анна Мухаммада-р-расулюллах
– «Я свидетельствую, зная, веря всем сердцем и подтверждая словами и действиями, что нет ничего и никого (бога, божества), кому следует поклоняться, кроме Единственного Аллаха, и свидетельствую, зная, веря всем сердцем и подтверждая словами и действиями, что, поистине, Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) – Его последний Посланник (салляллаху аляйхи васаллям), призванный обучить все народы истинной религии».
Это выражение называется шахадой или формулой свидетельствования Единобожия и пророческой миссии Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям).
Смысл первой части шахады заключается в том, что, опираясь на указанные ранее доводы, вы, имея твердые убеждения и подтверждая своими деяниями, устами и всем своим сердцем, искренне свидетельствуете о том, что Тот, Кому вы поистине обязаны поклоняться, и никому, кроме Него, это – Единственный Бог – Аллах. Познавать Всевышнего Аллаха истинным образом, стыдиться проявить неуважение к Нему, бояться Его гнева, быть смиренным перед Ним и покорным во всем, молить Его, следовать Его воле, соблюдать предписания и столпы ислама – все это является поклонением и служением (‘ибада) Всевышнему Аллаху.
Суть второй части шахады состоит в следующем. Необходимо быть убежденным и верить в то, что Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) родился в Мекке, что его отца звали ‘Абдуллой, мать Аминой и что он совершил переселение (хиджра) из Мекки в Медину, где скончался и где находится его могила. Необходимо также верить, что Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) послан Всевышним ко всему человечеству с миссией призыва к Единобожию. Не было и нет человека более искреннего и более правдивого, чем он, не сказавший за всю свою жизнь ничего, кроме истины и правды. Он был послан в качестве последнего Посланника и Пророка ко всем народам, джиннам и даже ангелам. Следовать за ним Всевышний обязал все народы земли, а отрицать его посланничество – запретил. Вера того, кто отрицает посланническую и пророческую миссию Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям), не принимается Создателем. Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям) является наилучшим из творений Всевышнего. Любовь к нему – это установленная Аллахом обязанность для всего человечества. Он был первым из всего созданного, несмотря на то, что его пророческая миссия стала последней. Таким образом, он является завершающим звеном в пророческой цепи – «печатью пророков» («хатам уль-анбия’»), и после него не будет более посланников с новой религией, отменяющей его религию, вплоть до Конца света. Он целиком и полностью выполнил возложенную на него пророческую миссию и донес до людей все, что было указано ему Всевышним. Пророк ‘Иса (Мессия) будет вновь послан на землю, и он также будет распространять его закон (аш-шари’а). Всевышний Аллах особым образом возвеличил Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям), удостоив его ночного вознесения на небеса (аль-исра’ ва-ль-ми’радж) и даровав ему имя Хабиб («Любимый», «Любимец»). Мусульманин, посетивший ар-Равза аш-Шарифа, обязательно удостаивается заступничества Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) по воле Аллаха. А тому, кто произнесет слова благословения (салават) Пророку (салляллаху аляйхи васаллям) один раз, Всевышний Аллах воздаст в десятикратном размере. Познание Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) является средством познания Аллаха. Он служит зеркалом для каждого, кто избрал путь, ведущий к познанию Творца.
Да ниспошлет Всевышний Аллах по милости Своей такую веру и убежденность всей мусульманской умме! Аминь, Аллах! О Аллах!
Не признавать хотя бы один хадис или не следовать хотя бы одному из хадисов Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) после того, как достоверность его подтверждена мусульманскими учеными (имамами хадисов), означает не следовать за самим Пророком (салляллаху аляйхи васаллям). Да убережет нас Всевышний от подобного! Создатель особо выделил Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), наделив его способностью произносить краткие, мудрые и глубокие по смыслу речи. Никто не может знать сути Корана и хадисов Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), кроме людей определенного уровня религиозных знаний. Истинным для нас является тот смысл, который раскрывают толкователи Корана (муфассиры) и хадисов (мухаддисы) в своих толкованиях (тафсирах). Если кто-то пытается в одиночку, полагаясь лишь на свои собственные знания и на самого себя, давать толкования, тот рискует впасть в заблуждение. Да убережет нас Всевышний Аллах от подобных толкований и толкователей! Наш Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) не измыслил сам ни одного слова и не сказал от себя ничего. Он говорил только то, что ему ниспосылал Всевышний через откровение. Аллах открыл ему все знания, которые принесли пользу умме, и не осталось ничего, что Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) не передал бы людям относительно этого мира и мира жизни вечной.
А’узубилляхи мина-ш-шайтани-р-раджим
– «Я прибегаю за помощью к Аллаху для защиты от проклятого шайтана, лишенного Его милости».
Мусульманин произносит «А’узу…» для защиты от вреда сатаны (шайтана), внушающего плохие мысли и намерения, толкающего человека на мерзкие деяния и удерживающего его от совершения благих, вызывающего сомнения, если тот намеревается совершить добрые дела. Произнося эту формулу, мусульманин обращается за защитой к Аллаху, осознавая свою слабость и бессилие без Его помощи.
Произнесение данной формулы является желательным (сунной) перед чтением Корана, даже если из него читается что-нибудь наизусть. Также является сунной произнести «А’узу…», когда человек сердится, нервничает, злится, ибо это исходит от шайтана.
Даная формула носит название та’авуз.
Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим
– «Именем Аллаха Милостивого ко всем на этой земле и только к верующим в день Великого суда».
Все дозволенные деяния и речи мусульмане начинают с именем Аллаха, то есть с произнесения приведенной выше формулы.
Как известно, мусульманину нельзя совершать запрещенное (харам) Аллахом. Но если он все же совершает подобное, то перед этим категорически запрещается произнесение указанной формулы, ибо кощунственно начинать именем Аллаха то, что Он запретил. По мазхабу Абу Ханифы это приводит человека к неверию (куфр), то есть ставит его в разряд неверных, ибо он тем самым запретное сделал дозволенным (халяль).
Это выражение называется басмаля.
Аль-хамду-лиллях
– «Вся хвала Аллаху!»
Кто бы кого ни восхвалял, эта хвала восходит к Аллаху, ибо все деяния совершаются по Его воле и ничто не совершается без Его или против Его воли.
Верующий произносит «аль-хамду-лиллях», когда он достиг каких-либо благ, когда его миновали трудности, несчастье, беда или когда он, увидев несчастье, благодарит Аллаха за то, что он сам не оказался в подобном положении. Эта формула произносится также и после намаза. Произнесение данной формулы во всех этих случаях является желательным (сунной).
«Аль-хамду-лиллях» также является одной из форм поминания (зикр) Аллаха.
Это выражение носит название тахмид.
Субханаллах
– «Аллах чист от любых недостатков».
Верующие произносят «субханаллах», когда становятся свидетелями какого-либо чуда. Формула «субханаллах» является и формой поминания Аллаха, желательно произносить ее и после намаза.
Это выражение имеет название тасбих.
Аллаху акбар
– «Аллах превыше всего»!
Он превыше и того, что мы думаем о Нем, Он непостижим для наших знаний и ума. Данное выражение является формой поминания (зикр) Аллаха. Является сунной произносить его после намаза. Его также произносят в дни мусульманских праздников ‘Ид уль-адха и ‘Ид уль-Фитр, при вступлении в намаз, при возвещении призыва на молитву (азана).
Это выражение имеет название такбир.
Астагфируллах
– «Я прошу прощения грехов у Аллаха».
Это краткая формула покаяния. Она произносится, прежде всего, если совершен какой-либо грех. Ее можно произносить в любое время, и желательно чаще, ибо человек не застрахован от совершения грехов, а грехи могут быть не только явные, о которых мы знаем, но и сокрытые, когда человек не ведает, что совершает их. Ведь грехи являются признаком слабости людей, слабости рабов Аллаха, а Аллах – Милостивый, Прощающий.
Великие мусульманские ученые, познавшие Аллаха (арифун), советуют тем, кто хочет, чтобы их в Судный день обрадовали записями (свитками) земных деяний, больше произносить «астагфируллах», ибо это будет внесено в те свитки.
В Священном Коране Всевышний многократно напоминает нам о том, чтобы мы просили у Него прощение. Если бы Он не был Прощающим, то не говорил бы об этом в Своей Книге. Формула «астагфируллах» является той опорой, которая позволяет нам надеяться на прощение наших грехов. В исламских книгах говорится, что на земле было две опоры: одной опоры, которой был Пророк (салляллаху аляйхи васаллям), нет, а вторая осталась, и это – покаяние «астагфируллах». Это выражение имеет название истигфар.
Машааллах
– «Такова воля Аллаха».
Иншааллах
– «Если на то есть воля Аллаха».
Так желательно говорить (сунна) если человек намеревается сделать что-то в будущем и для благословения намеченного им. В Священном Коране Всевышний повелевает Пророку (салляллаху аляйхи васаллям) говорить именно так.
Ассаляму ‘алейкум ва рахматуллахи ва баракятух
– «Да пребудет с вами мир, благополучие, милость Аллаха и Его благодать!»
Амин!
– «О Аллах, прими нашу мольбу!»
Баракаллаху фика (фики — ж.р.)
– «Да одарит тебя Аллах благодатью!»
Ля хавля ва ля куввата илля биллях
– «Нет силы оставить плохое, греховное и обратиться к благому и нет мощи поклоняться Аллаху, придерживаться благого, кроме как от Аллаха».
Ляббайк Аллахума ляббайк
– «Вот я перед Тобой, о Аллах, я следую тому, что Ты повелел!»
Так говорят мусульмане, совершая паломничество.
Аллаху субханаху ва та’аля
– «Аллах, Он чист от всех недостатков, приписываемых Ему неверными, и Он – превыше всего».
«Та’аля» или «субханаху ва та’аля» произносится и пишется после величественного имени Аллах.
Салляллаху аляйхи ва саллям
– «Да снизойдет на него милость Аллаха, связанная с его возвеличением, и да защитит Он его от бед, невзгод и изъянов, препятствующих совершенству».
Так говорят после произнесения, написания или услышания имени Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям).
‘Аляйхи ссалям
– «Благословение ему!»
Так говорят после произнесения, написания или услышания имен пророков.
Радыаллаху ‘анху (‘анха — ж.р.)
– «Да будет доволен им (ею) Аллах!»
Так говорят по отношению к особо благочестивым мусульманам, в первую очередь, сподвижникам Пророка (салляллаху аляйхи васаллям).
Рахималлаху
– «Да смилуется над ним Аллах!»
Так говорят после имен исламских ученых (алимов).
Куддиса сирруху
– «Да очистит Аллах душу (тайну) его!»
Так говорят после произнесения имен тарикатских шейхов и авлия, то есть после имен духовно чистых людей.