Как правильно пишется башня сююмбике

Ба́шня Сююмбике́ (тат. Сөембикә манарасы, Sөyembikə manarası) — проездная дозорная (сторожевая) башня в Казанском кремле; архитектурный символ Казани^[1]. До XIX века именовалась «проездная башня оберкомендантского дома со шпицем»^[1]. Относится к «падающим» башням, так как имеет заметный наклон в северо-восточную сторону. Отклонение её шпиля от вертикали составляет 2 м. Общая высота равна 58 метрам (34 саженям 6 футам).

Архитектура[править | править код]

Башня расположена внутри Казанского кремля, в отдалении от крепостных стен, и благодаря своему положению несла функцию дозорной (сторожевой) крепостной башни. С её вершины открывается широкий вид на реки Казанку, Волгу и окрестности.

Фундамент башни покоится на дубовых сваях. Стены кирпичные, на известковом растворе. В нижнем ярусе устроен сквозной проезд на оберкомендантский (позднее губернаторский) двор, перекрытый распашными воротами.

Башня состоит из семи ярусов: первые три яруса в плане квадратные разновысотные четверики и имеют открытые галереи-гульбища; следующие два — восьмиугольные (восьмерики); ещё два — гранёный кирпичный шатёр и дозорная вышка; последний — зелёный шпиль, увенчанный золочёным «яблоком», на котором покоится полумесяц (до 1918 года — двуглавый орёл).

Грани всех ярусов украшены лопатками или тонкими кирпичными валиками. На западном и восточном фасадах пилоны нижнего яруса имеют по 2 приставные колонны коринфского ордера, пересечённые посередине высоты «типично русскими горизонтальными валиками»^[2]:162.

Название[править | править код]

Самое раннее упоминание башни в письменных источниках относится к 9 мая 1703 года, когда она была изображена голландским путешественником Корнелисом де Брейном на панорамной зарисовке Казани, выполненной им во время путешествия по Волге в Персию^[3].

Также имеется упоминание в 1777 году, когда она была помечена на плане кремля как «над воротами шедшая шпицом башня»^[4].

В позднейших источниках башня именовалась по-разному: в 1799—1804 годах (?) — «ветхая церковь Введение Божией Матери при ней особенная башня…»^[5], 1804 год — «башня с высоким спицом с подъездом, в которой церковь…»^[6], 1804 год — «…башня с фронтиспицом…»^[7], в 1812—1816 годах — «башня Азиатской Архитектуры»^[8][9], 1815 год — «старинная башня»^[10], 1815 год — «…высокая башня, также драгоценный остаток древности Казанской…»^[11], 1818 год — «коменданская башня»^[12], около 1825 года — «таковой же Азиатской Архитектуры [башня]…»^[13], 1829 год — «старинная башня, именуемая Татарскою, готической архитектуры. Полагают, что она была частью подзорнаго Дворца татарской царицы Сумбеки»^[14].

Впервые в литературе романтическое название «Башня Сююмбике» («башня Сумбекина») появляется в 1832 году в четвёртом номере казанского журнала «Заволжский Муравей», в главе X очерка «Казань»^[15]. Постепенно оно становится общеупотребительным.

В татарском языке название «Сөембикә манарасы» было скалькировано в XIX веке с русского названия «башня Сююмбике»^[16]:119. Первоначально в татарском языке башня именовалась Хаn macete manarasi (то есть Ханским минаретом)^[17]:171[1], что отражало историческую память о некогда стоявшей рядом Ханской мечети и её минарете.

История[править | править код]

Строительство[править | править код]

Время возведения башни документально не зафиксировано. В связи с этим датировка башни является дискуссионной: основная часть современных учёных датирует башню XVII—XVIII веками и лишь немногие относят строительство башни ко второй половине XVI века. Некоторые исследователи высказывали предположения о более раннем возрасте здания (по крайней мере, его фундамента). Данный вопрос в настоящий момент всё ещё является дискуссионным и требует более детального изучения исторического материала.

Версии о возведении башни в русский период[править | править код]

В авторитетном труде «Казань в памятниках истории и культуры», вышедшем под редакцией С. С. Айдарова, А. Х. Халикова, М. Х. Хасанова, И. Н. Алеева^[2], башня ориентировочно датируется 1645—1650 годами. В академическом издании «Истории Казани» А. Х. Халиков и С. Х. Алишев утверждают, что башня Сююмбике была построена в середине XVII века на месте существовавшей там ханской башни:

Остатки «великой башни, — замечает Курбский, — еже пред враты стояла на горе», археологически зафиксированы в раскопках 1977 года, они уходят под современную башню Сююмбике, традиционно поставленную как дозорная, на том же месте, но уже в середине XVII века.

— История Казани, 1988.^[18]:27

Гипотезы о постройке башни ранее второй половины XVII века не подтверждаются древнейшими изображениями Казани, выполненными посещавшими её путешественниками. На самом раннем изображении Казани (из книги Олеария, посетившего город в 1638 году) башня Сююмбике отсутствует. Башня Сююмбике также не представлена на «Чертеже Казанском» XVII века, на видах Казани из монографии амстердамца Николааса Витсена «Северная и Восточная Тартария» 1692 года. В связи с этим постройка башни до 1692 года крайне маловероятна.

На возведение башни на рубеже XVII и XVIII веков указывают композиция «восьмерик на четверике» (распространившаяся в Русском царстве после присоединения левобережной Украины^[19]) и другие архитектурные особенности: наличие в первом ярусе элементов ордерного оформления — колонны на тумбах, ширинок ограждающих парапетов, а также характерная форма оконных проёмов с арками пониженного очертания, свойственных московскому барокко. Необычно острая форма шатра и ступенчатая композиция башни имеет архитектурные аналоги в шатровых завершениях башен Иосифо-Волоколамского монастыря, здании Земского приказа, а также Боровицкой и Беклемишевской башен Московского Кремля (шатры 1680-х годов).

Как показали археолого-архитектурные исследования, проведённые в 1941—1944, 1947—1948, 1953—1954 и 1976—1978 годах, фундамент башни уходит почти на двухметровую глубину и прорезает лишь верхние слои культурных отложений Казани — первый (верхний, датируемый XX—XVIII веками) и второй (нижний, русский, датированный XVII — второй половиной XVI веков), но местами и третий (средний, казанско-ханский, первая половина XVI — вторая половина XV веков).
Во втором слое находится и строительный горизонт башни, указывая на время её сооружения — не ранее второй половины XVII — начала XVIII веков.

— «Что, башня, в имени твоём?», 1990.^[20]:61

Общая сухость, строгость декоративного оформления даёт возможность предполагать и более позднюю датировку строительства башни — вплоть до 1730-х годов, когда на башне был установлен двуглавый орёл. В пользу версии о строительстве башни только в XVIII веке свидетельствует и тот факт, что на плане города Казани это сооружение впервые появляется только в 1717—1718 годах, то есть уже в петровское время. Так, С. Саначин на основе анализа картографических и письменных источников определяет время строительства башни 1694—1718 годами^[15].

Профессор архитектуры Нияз Халит (курировавший строительство в кремле мечети Кул-Шариф) считает, что башня была заложена петровским правительством для наблюдения за передвижениями неприятеля после того, как восставшие башкиры приблизились к Казани на расстояние 30 км и возникла реальная угроза взятия города^[1]. Дозорная башня строилась на самом высоком месте города, возможно, с использованием фрагментов ранее стоявшего на этом месте минарета, который в своё время также служил наблюдательным пунктом^[1]. С верхнего яруса башни в хорошую погоду просматривается территория радиусом в 50 км (вплоть до Свияжска)^[1]. На спешку строителей указывает слабость фундамента (менее 1,5 метров), которая и привела к её наклону^[1]. В целом же устройство оберкомендантского дома, воротами которого служила башня, связано с образованием в 1708 году обширной Казанской губернии.

Предположения о существовании башни в ханский период[править | править код]

К версии возникновения башни в ханский период склонялся краевед, профессор Казанского императорского университета Н. П. Загоскин. Исследователь начала XX века Н. А. Спасский полагал нижние ярусы башни постройками ханского периода, а остальную часть возведённой в XVIII веке во время превращения бывшей мечети Нур-Али в церковь^[21]. Сторонники версии существования башни в ханский период предполагают, что башня изначально была связана с ханской мечетью или с мечетью Нур-Али (Муралеевой)^[22]:235-236, возможно, выполняя функцию минарета.

Навершие[править | править код]

Установление двуглавого орла на башню относят к 1730 году. Поскольку, по преданиям казанских татар, в шаре («яблоке») навершия башни якобы были заключены важные документы, связанные с татарской историей и культурой, в XIX веке его снимали и осматривали.

В феврале 1918 года по инициативе Центрального мусульманского комиссариата (Комиссариата по делам мусульман Внутренней России при Наркомнаце) были подписаны декреты Совнаркома о возвращении мусульманам памятников национальной истории и культуры — башни Сююмбике в Казани и караван-сарая в Оренбурге. Телеграмма о передаче башни Сююмбике, подписанная М. Вахитовым, была оглашена Я. С. Шейнкманом на общем собрании Казанского Совета. Газета «Правда» от 14 марта 1918 года сообщала о торжественной передаче башни мусульманскому населению Казани^[23]:215. Тогда же на ней российский герб заменили на серебряный полумесяц. В 1930-х годах в связи с антирелигиозной государственной политикой полумесяц с башни был убран.

В 1993 году по просьбам татарской общественности на вершину башни вновь установили позолоченный полумесяц — в связи с тем, что она «используется как минарет для чтения азана во время поминальной молитвы в честь жертв 1552 года»^[1].

Легенды[править | править код]

Вокруг происхождения башни существует несколько легенд, обыгрывающих её народное название, но не имеющих никакого научного обоснования^[1]:

• Башню построила казанская царица Сююмбике, чтобы увековечить память о своём любимом супруге Сафа-Гирее после его смерти в 1549 году.
• Семь ярусов башни символизируют семь дней, за которые она была возведена Иваном Васильевичем после взятия Казани в 1552 году. Инициатором строительства называют ту же Сююмбике, которая сбросилась с седьмого яруса. В разных версиях приводятся разные причины её поступка. Например, туристам рассказывают, что русский царь будто бы предложил взять её замуж.
• Башня была перестроена из минарета ханской мечети, возведённого по приказу Сююмбике.

Эти городские легенды так или иначе восходят к романтическим историям XIX века, отмеченным во многих тогдашних путеводителях по Казани.

Тогда же среди татарского населения Казани существовала легенда о том, что в позолоченном шаре, установленном на шпиле башни, хранятся некие документы ханского периода^{[источник не указан 178 дней]}. По просьбам татарской общины губернатор Казани приказал снять и изучить шар. Документов внутри не оказалось, однако, как утверждали очевидцы, шар был проржавевший и дырявый, что облегчало потерю документов, если они там и были.

В культуре[править | править код]

Алексей Щусев обыграл силуэт башни Сююмбике в форме одной из башен Казанского вокзала Москвы.

Башня Сююмбике значима для сюжета фильма «Сокровища О. К.», где главные герои в поисках разгадки тайны сокровищ пробираются в том числе и внутрь башни. Для крупных планов с участием героев фильма в московском павильоне был отстроен фрагмент башни Сююмбике в натуральную величину^[24].

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• Соколов С. В. Казань: Портрет в стиле импрессионизма. — Казань: Отечество, 2011. — С. 51—52. — ISBN 978-5-9222-0408-8.

Ссылки[править | править код]

• Проект реставрации башни Сююмбике с эскизами и фотографиями
• Фоторепортаж из внутренних помещений башни Сююмбике

памятник архитектуры
Башня Сююмбике Сөембикә манарасы
Вид южной стороны башни с улицы Шейнкмана
Страна	Россия
Город	Казань
Тип здания	смотровая башня
Первое упоминание	1777 год
Статус	Объект культурного наследия РФ № 1610053007№ 1610053007
Состояние	удовлетворительное
Башня Сююмбике на Викискладе

Координаты: 55°48′01.89″ с. ш. 49°06′18.7″ в. д. / 55.800525° с. ш. 49.105194° в. д. ^{(G) (O) (Я)}

 памятник архитектуры (федеральный)

Ба́шня Сююмбике́ (тат. Сөембикә манарасы, Sөyembikə manarası) — дозорная (сторожевая) башня в Казанском кремле.

Башня Сююмбике также относится к «падающим» башням (как, например, Пизанская башня), так как имеет заметный наклон в северо-восточную сторону. На данный момент отклонение её шпиля от вертикали составляет 1,98 м.

История

Строительство

Вопрос даты постройки башни является дискуссионным: часть учёных датирует башню XVII—XVIII веками, некоторые — относят строительство башни ко второй половине XVI века, другие — и вовсе к периоду Казанского ханства (то есть до 1552 года).

Не существует русских исторических документов, описывающих строительство башни, так как основной архив Приказа Казанского дворца, где хранились все документы по управлению Казанью в XVI—XVII веках, сгорел во время пожара Москвы в 1701 году. Татарских документов периода Казанского ханства также не сохранилось.

Предположения о существовании башни в ханский период

К версии возникновения башни в ханский период склонялся известный краевед, профессор Казанского императорского университета Н. П. Загоскин.

Исследователь начала ХХ века Н. А. Спасский полагал нижние ярусы башни постройками ханского периода, а остальную часть возведённой в XVIII веке во время превращения бывшей мечети Нур-Али в церковь^[1].

Версии о возведении башни в русский период

Как показали археолого-архитектурные исследования, проведённые в 1941—1944, 1947—1948, 1953—1954 и 1976—1978 годах, фундамент башни уходит почти на двухметровую глубину и прорезает лишь верхние слои культурных отложений Казани — первый (верхний, датируемый XX—XVIII веками) и второй (нижний, русский, датированный XVII — второй половиной XVI веков), но местами и третий (средний, казанско-ханский, первая половина XVI — вторая половина XV веков).
Во втором слое находится и строительный горизонт башни, указывая на время её сооружения — не ранее второй половины XVII — начала XVIII веков.

— «Что, башня, в имени твоём?», 1990.^[2]:61

В авторитетном труде «Казань в памятниках истории и культуры», вышедшем под редакцией С. С. Айдарова, А. Х. Халикова, М. Х. Хасанова, И. Н. Алеева^[3], башня ориентировочно датируется 1645—1650 годами.

При этом, в академическом издании «Истории Казани» А. Х. Халиков и С. Х. Алишев утверждают, что башня Сююмбике была построена в середине XVII века на месте существовавшей там ханской башни:

Остатки «великой башни, — замечает Курбский, — еже пред враты стояла на горе», археологически зафиксированы в раскопках 1977 года, они уходят под современную башню Сююмбике, традиционно поставленную как дозорная, на том же месте, но уже в середине XVII века.

— История Казани, 1988.^[4]:27

Однако, гипотезы о постройке башни ранее второй половины XVII века не подтверждаются древнейшими изображениями Казани, выполненными посещавшими её путешественниками. На самом раннем изображении Казани саксонского учёного Адама Олеариуса, посетившего город в 1638 году, башня Сююмбике отсутствует. Башня Сююмбике также не представлена на «Чертеже Казанском» XVII века, на видах Казани из монографии амстердамца Николааса Витсена «Северная и Восточная Татария» 1692 года.

Сторонники версии о возведении башни в конце XVII века в качестве дозорной отмечают, что в своём современном виде башня сформировалась не ранее 1690-х годов. На это указывает наличие в первом ярусе элементов ордерного оформления — колонны на тумбах, ширинок ограждающих парапетов, а также характерная форма оконных проёмов с арками пониженного очертания, свойственных этому периоду (Московское барокко). Необычно острая форма шатра и ступенчатая композиция башни имеет архитектурные аналоги в шатровых завершениях башен Иосифо-Волоколамского монастыря, а также Боровицкой и Беклемишевской башен Московского Кремля (шатры 1680-х годов).

Общая сухость, строгость декоративного оформления даёт возможность предполагать и более позднюю датировку строительства башни — вплоть до 1730-х годов, когда на башне был установлен двуглавый орёл.

В пользу версии о строительстве башни только в XVIII веке свидетельствует и тот факт, что на плане города Казани это сооружение впервые появляется только в 1717—1718 годах, то есть уже в петровское время. Так, С. Саначин на основе анализа картографических и письменных источников определяет время строительства башни 1694—1718 годами^[5].

Навершие

Установление двуглавого орла на башню относят к 1730 году.

Поскольку по преданиям казанских татар в шаре («яблоке») навершия башни якобы были заключены важные документы, связанные с татарской историей и культурой, в XIX веке его снимали и осматривали.

В феврале 1918 года по инициативе Центрального мусульманского комиссариата (Комиссариата по делам мусульман Внутренней России при Наркомнаце) были подписаны декреты Совнаркома о возвращении мусульманам памятников национальной истории и культуры — башни Сююмбике в Казани и караван-сарая в Оренбурге. Телеграмма о передаче башни Сююмбике, подписанная М. Вахитовым, была оглашена Я. С. Шейнкманом на общем собрании Казанского Совета. Газета «Правда» от 14 марта 1918 года сообщала о торжественной передаче башни мусульманскому населению Казани^[6]:215. Тогда же на ней российский герб заменили на полумесяц.

В 1930-х годах в связи с антирелигиозной государственной политикой полумесяц с башни был убран.

С 1991 года башня используется как минарет для чтения азана во время поминальной молитвы в честь жертв 1552 года и в связи с этим в 1993 году была увенчана золоченым полумесяцем.

Башня является проездной, так как в нижнем ярусе — сквозной проезд, перекрытый распашными воротами.

Архитектура

Башня расположена внутри Казанского кремля, в отдалении от крепостных стен, и благодаря своему положению несла функцию дозорной (сторожевой) крепостной башни. С её вершины открывается широкий вид на реки Казанку, Волгу и окрестности.

Фундамент башни покоится на дубовых сваях. Стены кирпичные, на известковом растворе.

Башня состоит из семи ярусов: первые три яруса в плане квадратные разновысотные четверики и имеют открытые галереи-гульбища; следующие два — восьмиугольные (восьмерики); ещё два — гранёный кирпичный шатёр и дозорная вышка; последний — зелёный шпиль, увенчанный золочённым «яблоком», на котором покоится полумесяц (до 1918 года — двуглавый орёл).

Грани всех ярусов украшены лопатками или тонкими кирпичными валиками. На западном и восточном фасадах пилоны нижнего яруса имеют по 2 приставные колонны коринфского ордера, пересечённые посередине высоты «типично русскими горизонтальными валиками»^[3]:162.

Общая высота башни равна 58 метрам (34 саженям 6 футам).

Название

Самое раннее упоминание башни в письменных источниках относится к 1777 году, когда она была помечена на плане казанского кремля:

«…над воротами шедшая шпицом башня.»

— План Казанской крепости…, 1777.^[7]

В позднейших источниках башня именовалась по-разному: в 1799—1804 годах (?) — «ветхая церковь Введение Божие Матери при ней особенная башня…»^[8], 1804 год — «башня с высоким спицом с подъездом, в которой церковь…»^[9], 1804 год — «…башня с фронтиспицом…»^[10], в 1812—1816 годах — «башня Азиатской Архитектуры»^[11][12], 1815 год — «старинная башня»^[13], 1815 год — «…высокая башня, также драгоценный остаток древности Казанской…»^[14], 1818 год — «коменданская башня»^[15], около 1825 года — «таковой же Азиатской Архитектуры [башня]…»^[16], 1829 год — «старинная башня, именуемая Татарскою, Готической Архитектуры. Полагают, что она была частью подзорнаго Дворца Татарской Царицы Сумбеки»^[17].

Впервые в литературе название «Башня Сююмбике» («башня Сумбекина») появляется в 1832 году в четвёртом номере казанского журнала «Заволжский Муравей», в главе X очерка «Казань»^[5]. Постепенно оно становится общеупотребительным.

В татарском языке название «Сөембикә манарасы» появилось не ранее XIX века и скалькировано с русского названия «башня Сююмбике»^[18]:119. Первоначально в татарском языке башня именовалась «Хан-джами» или «Хан Мэчете» (то есть «Ханская мечеть»)^[19]:171, что отражало историческую память о мечети Казанского ханства.

Сторонники версии существования башни в ханский период, предполагают, что башня изначально была связана с ханской мечетью или с мечетью Нур-Али (Муралеевой)^[20]:235-236, возможно, выполняя функцию минарета.

Легенды

Вокруг происхождения башни существует несколько легенд, обыгрывающих её народное название, но не имеющих научного обоснования.

По одной из них башня построена царицей Сююмбике в память своего мужа Сафа-Гирея, умершего в 1549 году. По другой легенде она была сооружена по приказу Ивана Грозного за семь дней (символизирующих семь её ярусов) после взятия Казани в 1552 году по условию-просьбе царицы Сююмбике, которая сбросилась с седьмого яруса. В одной из версий этой легенды русский царь предложил взять её замуж.

Подобные легенды хотя и включают некоторые исторические факты, однако, совершенно далеки от реальности. Их основой являются романтические легенды XIX века, отмеченные во многих тогдашних путеводителях по Казани.

Тогда же среди татарского населения Казани существовала легенда о том, что в позолоченном шаре, установленном на шпиле башни, хранятся некие документы ханского периода. По просьбам татарской общины губернатор Казани приказал снять и изучить шар. Документов внутри не оказалось, однако, как утверждали очевидцы, шар был проржавевший и дырявый, что облегчало потерю документов, если они там и были.

Символическое значение

Башня Сююмбике является признанным архитектурным символом Казани и широко известна далеко за пределами Татарстана.

Примечания

Литература

• Соколов С.В. Казань. Портрет в стиле импрессионизма. — Казань: Отечество, 2011. — С. 51-52. — ISBN 978-5-9222-0408-8

Ссылки

• Падающая башня Сююмбике
• Страница башни Сююмбике на портале «Культура.рф»
• Нияз Халитов. Башня Сююмбике в Казанском Кремле — историко-архитектурная биография символа Казани на портале «РусАрх»
• Башня Сююмбике на официальном сайте Казанского Кремля

Видео: Башня Сююмбике

История строительства башни Сююмбике: XVI или XVIII век?

В 1701 году в Москве разбушевался пожар, последствия которого затронули и башню Сююмбике. В огне сгинул практически весь архив Приказа Казанского дворца, в котором хранились документы, описывающие процесс постройки кремлевской сторожевой вышки. Именно из-за этого несчастного случая современные исследователи до сих пор не в состоянии определить точную дату постройки башни Сююмбике. Например, известный в свое время краевед Н. П. Загоскин утверждал, что сооружение возводилось во времена Казанского ханства, по приказу правителя Мухаммеда-Амина. Юные годы прогрессивный правитель провел в Москве, где свел дружбу с русским царем, чтобы обезопасить себя от покушений других казанских престолонаследников. Историки считают, что именно в этот период будущий хан стал свидетелем строительства Боровицкой башни в Московском Кремле.

Башня на гравюре Э. Турнерелли начала XIX в.

Предполагается, что после восхождения на казанский трон Мухаммед-Амин пожелал обзавестись улучшенной копией московской стрельницы, а для реализации своего грандиозного плана пригласил ко двору престарелого итальянского зодчего А. Фиораванти. Главным аргументом, говорящим в пользу выдвинутой гипотезы, являются кирпичи, из которых сложен архитектурный памятник. Их размеры полностью соответствуют стандарту, введенному итальянским гением (до этого на Руси использовалась иная форма кирпичей). Впрочем, современные историки сочли приведенный факт неубедительным, поскольку на рисунках, изображающих Казанский кремль в эпоху ханского правления, башня Сююмбике не фигурирует.

После многолетних археологических раскопок в стенах Сююмбике, исследователи пришли к выводу, что сооружение возводилось не ранее конца XVII века. На это недвусмысленно намекает архитектура башни в стиле так называемого «московского барокко». Кроме того, верхняя часть постройки отчетливо копирует шатры башен Волоколамского монастыря и Беклемишевской башни в Московском Кремле.

Происхождение названия

Первое упоминание о башне Сююмбике появилось в 1832 году. Поэтичное название промелькнуло в одном из литературных очерков казанского журнала «Заволжский муравей». Сююмбике – правительница Казанского ханства, дочь ногайского бия Юсуфа и прапраправнучка основателя династии Ногайской Орды Едигея. До сих пор сооружение именовалось просто башней «со шпицом», «комендантской» и даже «татарской» башней. Жители Казани переиначили название на свой лад, окрестив строение Хан-Мэчете (с татарского – Ханская мечеть).

Архитектура башни Сююмбике

Башня Сююмбике расположена на территории Казанского кремля, но при этом удалена от крепостных стен. Объясняется такое местоположение просто: изначально сооружение служило дозорной вышкой.

Ворота башни Сююмбике

В стенах Сююмбике оборудован широкий проезд, через который в крепость могли проезжать телеги горожан и военные повозки. Держит постройку двухметровый фундамент, укрепленный на дубовых сваях. Сама башня состоит из 7 ярусов. Первые три имеют форму правильных кубов различной площади. По периметру каждого яруса оборудованы специальные галереи (гульбища). Еще одна архитектурная особенность башни Сююмбике – коринфские колонны, располагающиеся на уровне первого яруса, и так называемые лопатки (валики), украшающие ярусные грани.

Следующие два «этажа» башни представляют собой кирпичные восьмигранники или восьмерики, на которых располагаются шатер и дозорная вышка. Венчает конструкцию изящный шпиль с золоченым шаром, на котором закреплен полумесяц – символ исламской религии. Изначально навершием Сююмбике служил двуглавый орел, однако в 1918 году, по просьбе мусульманской части населения Казани, царскую эмблему убрали, заменив ее религиозным знаком. Сегодня высота самой узнаваемой башни Казанского кремля составляет 58 метров.

В XIX столетии по городу поползли странные слухи о том, что в металлическом шаре на шпиле Сююмбике спрятаны древние татарские рукописи. Подтвердить или опровергнуть местные байки можно было только одним способом – обследованием внутреннего пространства сферы, что и было проделано. Никаких исторических документов внутри найдено не было, зато на поверхности шара обнаружились дыры, послужившие основой для новых слухов. Якобы ценные манускрипты просто провалились сквозь отверстия и были подобраны кем-то из жителей Казани.

В начале XX века обнаружилось, что шпиль башни Сююмбике существенно отклонился от ее основания. Кроме того, кирпичная кладка в нижней части сооружения начала разъезжаться, угрожая полностью завалить проезд. Чтобы уберечь неофициальный символ города, пришлось «сжать» его на уровне первого яруса металлическим обручем. Железное кольцо ухудшило внешний вид старинного здания, но на некоторое время остановило его разрушение. Несколько десятилетий назад обруч лопнул, но так и не был демонтирован.

Легенды башни Сююмбике: ода вечной любви и царица-самоубийца

Выдающиеся архитектурные характеристики – это, безусловно, замечательно, но совершенно неинтересно для среднестатистического туриста, поэтому самый беспроигрышный способ привлечь внимание к памятнику древности – приписать ему какую-нибудь увлекательную историю, желательно с трагическим финалом. Что до башни Сююмбике, то сооружение является идеальным примером того, насколько органично мифы могут вплетаться в реальные исторические факты, рождая на свет такие обожаемые путешественниками легенды.

Башня Сююмбике

Своим названием сооружение обязано дочери ногайского бия Юсуфа, правительнице Казанского ханства, Сююмбике. Собственно, это единственный достоверный факт, который и лег в основу мифов, связанных со строительством башни. Например, одна из таких историй утверждает, что постройка стала своеобразным памятником первому супругу татарской наследницы, Сафа-Гирею. Безутешная вдова таким образом выражала свою любовь к безвременно почившему мужу. Что интересно, на самом деле этот брак был неудачным и в действительности Сююмбике своего суженого терпеть не могла.

Вторая история связана с именем знаменитого царя-тирана Ивана Грозного. Якобы после взятия Казани русский самодержец прельстился красотой местной правительницы и даже вознамерился взять ее в жены. Сююмбике такая перспектива не понравилась, и она решила отсрочить женитьбу, предложив сначала Ивану Грозному построить для нее башню. Темпераментный царь выполнил просьбу, и уже через неделю под окнами прекрасной татарки красовалась сторожевая вышка. Вот только удовлетворить свою страсть самодержцу так и не удалось: гордая пленница забралась на верхний ярус башни и спрыгнула вниз. Кстати, эту красивую легенду принято рассказывать посетителям башни, не обращая внимания на то, что на самом деле никакого суицида и в помине не было. После взятия Казани Сююимбике была выдана замуж (в третий раз) и спокойно встретила старость в г. Касимове, где потом и была похоронена. А вот строительство башни, как показали современные исследования, и впрямь велось в большой спешке, что в дальнейшем сыграло главную роль в ее «падении». Несмотря на укрепленный впоследствии фундамент и попытки зафиксировать конструкцию в устойчивом положении, дальнейшего крена сооружения избежать так и не удалось.

Башня Сююмбике: экскурсия по внутренним помещениям

Башня Сююмбике

Главный вход в башню Сююмбике перекрывают ажурные кованые ворота «День и Ночь». Черное кружево металлической решетки украшают золотые изображения месяца и солнца, над которыми в виде импровизированного нимба расположились 12 знаков зодиака.

В нижнем ярусе постройки прячется небольшой проход, идущий во внутренние помещения башни. Видавшая виды каменная лестница ведет посетителей в верхние «этажи» Сююмбике. Сегодня на втором и третьем ярусах располагаются небольшие отдельные залы, хотя изначально никаких перегородок, разделяющих башню на этажи не было.

В главном зале третьего яруса находится деревянная лестница, соединяющая помещение с террасой первого восьмерика (четвертый ярус башни). Если во время прогулки подойти к лестнице с внутренней стороны, то можно увидеть многочисленные «автографы», оставленные на деревянных ступенях посетителями башни Сююмбике. Самые старые из них помечены еще началом XX века, но есть и более современные варианты.

Пятый и шестой ярусы Сююмбике представляют собой все те же восьмиугольные комнаты с окошками, а вот на 7-м притаилось самое крошечное помещение (буквально 3 шага в длину). Впрочем, попасть сюда, как и в остальные залы башни, обычному туристу не удастся. Обычно все, что предлагает стандартная экскурсия к башне Сююмбике, – это прогулка по территории кремля и осмотр архитектурных особенностей сооружения.

Башня Сююмбике в Казани

Интересные факты

• Во время Великой Отечественной войны казанскими архитекторами были произведены замеры и составлены подробные планы башни Сююмбике. Собранные документы должны были помочь при восстановлении уникального памятника архитектуры, в том случае, если бы сооружение было уничтожено при бомбежке.
• Высота башни Сююмбике на целых два метра выше ее знаменитой «падающей» родственницы – Пизанской башни.
• По ночам на стенах здания включается электрическая подсветка, превращая сооружение в картинку из волшебной сказки.
• Поговаривают, что вход в Сююмбике закрыли после того, как одна из посетительниц спрыгнула вниз с одного из ее ярусов.
• Уникальный памятник древнего зодчества можно увидеть в приключенческом фильме 2013 года «Сокровища озера Кабан». Однако в большинстве эпизодов зритель видит не саму башню Сююмбике, а ее макет, построенный специально для съемок.
• Местные жители уверяют, что, если прикоснуться к стенам башни с закрытыми глазами и загадать желание, то оно непременно исполнится.
• Несмотря на принятые меры, полностью остановить наклон башни Сююмбике так и не удалось. Причиной тому – постепенное оседание грунта на кремлевском холме, так что не исключено, что со временем сооружение в прямом смысле упадет.

Как добраться

Есть три оптимальных способа добраться до башни Сююмбике – одной из главных архитектурных достопримечательностей Казани. Например, можно сесть на метро и сойти на станции «Кремлевская». Те, кто не хочет лишать себя удовольствия полюбоваться видами столицы Татарстана, могут выбрать троллейбус (7-й маршрут) и доехать на нем до остановки «Центральный стадион». Тот же путь можно проделать на автобусе (маршруты №1, 15, 35, 47, 75).

памятник архитектуры
Башня Сююмбике Сөембикә манарасы
Вид южной стороны башни с улицы Шейнкмана
Страна	Россия
Город	Казань
Тип здания	смотровая башня
Первое упоминание	1777 год
Статус	Объект культурного наследия РФ № 1610053007№ 1610053007
Состояние	удовлетворительное
Башня Сююмбике на Викискладе

Координаты: 55°48′01.89″ с. ш. 49°06′18.7″ в. д. / 55.800525° с. ш. 49.105194° в. д. ^{(G) (O) (Я)}

 памятник архитектуры (федеральный)

Ба́шня Сююмбике́ (тат. Сөембикә манарасы, Sөyembikə manarası) — дозорная (сторожевая) башня в Казанском кремле.

Башня Сююмбике также относится к «падающим» башням (как, например, Пизанская башня), так как имеет заметный наклон в северо-восточную сторону. На данный момент отклонение её шпиля от вертикали составляет 1,98 м.

История

Строительство

Вопрос даты постройки башни является дискуссионным: часть учёных датирует башню XVII—XVIII веками, некоторые — относят строительство башни ко второй половине XVI века, другие — и вовсе к периоду Казанского ханства (то есть до 1552 года).

Не существует русских исторических документов, описывающих строительство башни, так как основной архив Приказа Казанского дворца, где хранились все документы по управлению Казанью в XVI—XVII веках, сгорел во время пожара Москвы в 1701 году. Татарских документов периода Казанского ханства также не сохранилось.

Предположения о существовании башни в ханский период

К версии возникновения башни в ханский период склонялся известный краевед, профессор Казанского императорского университета Н. П. Загоскин.

Исследователь начала ХХ века Н. А. Спасский полагал нижние ярусы башни постройками ханского периода, а остальную часть возведённой в XVIII веке во время превращения бывшей мечети Нур-Али в церковь^[1].

Версии о возведении башни в русский период

Как показали археолого-архитектурные исследования, проведённые в 1941—1944, 1947—1948, 1953—1954 и 1976—1978 годах, фундамент башни уходит почти на двухметровую глубину и прорезает лишь верхние слои культурных отложений Казани — первый (верхний, датируемый XX—XVIII веками) и второй (нижний, русский, датированный XVII — второй половиной XVI веков), но местами и третий (средний, казанско-ханский, первая половина XVI — вторая половина XV веков).
Во втором слое находится и строительный горизонт башни, указывая на время её сооружения — не ранее второй половины XVII — начала XVIII веков.

— «Что, башня, в имени твоём?», 1990.^[2]:61

В авторитетном труде «Казань в памятниках истории и культуры», вышедшем под редакцией С. С. Айдарова, А. Х. Халикова, М. Х. Хасанова, И. Н. Алеева^[3], башня ориентировочно датируется 1645—1650 годами.

При этом, в академическом издании «Истории Казани» А. Х. Халиков и С. Х. Алишев утверждают, что башня Сююмбике была построена в середине XVII века на месте существовавшей там ханской башни:

Остатки «великой башни, — замечает Курбский, — еже пред враты стояла на горе», археологически зафиксированы в раскопках 1977 года, они уходят под современную башню Сююмбике, традиционно поставленную как дозорная, на том же месте, но уже в середине XVII века.

— История Казани, 1988.^[4]:27

Однако, гипотезы о постройке башни ранее второй половины XVII века не подтверждаются древнейшими изображениями Казани, выполненными посещавшими её путешественниками. На самом раннем изображении Казани саксонского учёного Адама Олеариуса, посетившего город в 1638 году, башня Сююмбике отсутствует. Башня Сююмбике также не представлена на «Чертеже Казанском» XVII века, на видах Казани из монографии амстердамца Николааса Витсена «Северная и Восточная Татария» 1692 года.

Сторонники версии о возведении башни в конце XVII века в качестве дозорной отмечают, что в своём современном виде башня сформировалась не ранее 1690-х годов. На это указывает наличие в первом ярусе элементов ордерного оформления — колонны на тумбах, ширинок ограждающих парапетов, а также характерная форма оконных проёмов с арками пониженного очертания, свойственных этому периоду (Московское барокко). Необычно острая форма шатра и ступенчатая композиция башни имеет архитектурные аналоги в шатровых завершениях башен Иосифо-Волоколамского монастыря, а также Боровицкой и Беклемишевской башен Московского Кремля (шатры 1680-х годов).

Общая сухость, строгость декоративного оформления даёт возможность предполагать и более позднюю датировку строительства башни — вплоть до 1730-х годов, когда на башне был установлен двуглавый орёл.

В пользу версии о строительстве башни только в XVIII веке свидетельствует и тот факт, что на плане города Казани это сооружение впервые появляется только в 1717—1718 годах, то есть уже в петровское время. Так, С. Саначин на основе анализа картографических и письменных источников определяет время строительства башни 1694—1718 годами^[5].

Навершие

Установление двуглавого орла на башню относят к 1730 году.

Поскольку по преданиям казанских татар в шаре («яблоке») навершия башни якобы были заключены важные документы, связанные с татарской историей и культурой, в XIX веке его снимали и осматривали.

В феврале 1918 года по инициативе Центрального мусульманского комиссариата (Комиссариата по делам мусульман Внутренней России при Наркомнаце) были подписаны декреты Совнаркома о возвращении мусульманам памятников национальной истории и культуры — башни Сююмбике в Казани и караван-сарая в Оренбурге. Телеграмма о передаче башни Сююмбике, подписанная М. Вахитовым, была оглашена Я. С. Шейнкманом на общем собрании Казанского Совета. Газета «Правда» от 14 марта 1918 года сообщала о торжественной передаче башни мусульманскому населению Казани^[6]:215. Тогда же на ней российский герб заменили на полумесяц.

В 1930-х годах в связи с антирелигиозной государственной политикой полумесяц с башни был убран.

С 1991 года башня используется как минарет для чтения азана во время поминальной молитвы в честь жертв 1552 года и в связи с этим в 1993 году была увенчана золоченым полумесяцем.

Башня является проездной, так как в нижнем ярусе — сквозной проезд, перекрытый распашными воротами.

Архитектура

Башня расположена внутри Казанского кремля, в отдалении от крепостных стен, и благодаря своему положению несла функцию дозорной (сторожевой) крепостной башни. С её вершины открывается широкий вид на реки Казанку, Волгу и окрестности.

Фундамент башни покоится на дубовых сваях. Стены кирпичные, на известковом растворе.

Башня состоит из семи ярусов: первые три яруса в плане квадратные разновысотные четверики и имеют открытые галереи-гульбища; следующие два — восьмиугольные (восьмерики); ещё два — гранёный кирпичный шатёр и дозорная вышка; последний — зелёный шпиль, увенчанный золочённым «яблоком», на котором покоится полумесяц (до 1918 года — двуглавый орёл).

Грани всех ярусов украшены лопатками или тонкими кирпичными валиками. На западном и восточном фасадах пилоны нижнего яруса имеют по 2 приставные колонны коринфского ордера, пересечённые посередине высоты «типично русскими горизонтальными валиками»^[3]:162.

Общая высота башни равна 58 метрам (34 саженям 6 футам).

Название

Самое раннее упоминание башни в письменных источниках относится к 1777 году, когда она была помечена на плане казанского кремля:

«…над воротами шедшая шпицом башня.»

— План Казанской крепости…, 1777.^[7]

В позднейших источниках башня именовалась по-разному: в 1799—1804 годах (?) — «ветхая церковь Введение Божие Матери при ней особенная башня…»^[8], 1804 год — «башня с высоким спицом с подъездом, в которой церковь…»^[9], 1804 год — «…башня с фронтиспицом…»^[10], в 1812—1816 годах — «башня Азиатской Архитектуры»^[11][12], 1815 год — «старинная башня»^[13], 1815 год — «…высокая башня, также драгоценный остаток древности Казанской…»^[14], 1818 год — «коменданская башня»^[15], около 1825 года — «таковой же Азиатской Архитектуры [башня]…»^[16], 1829 год — «старинная башня, именуемая Татарскою, Готической Архитектуры. Полагают, что она была частью подзорнаго Дворца Татарской Царицы Сумбеки»^[17].

Впервые в литературе название «Башня Сююмбике» («башня Сумбекина») появляется в 1832 году в четвёртом номере казанского журнала «Заволжский Муравей», в главе X очерка «Казань»^[5]. Постепенно оно становится общеупотребительным.

В татарском языке название «Сөембикә манарасы» появилось не ранее XIX века и скалькировано с русского названия «башня Сююмбике»^[18]:119. Первоначально в татарском языке башня именовалась «Хан-джами» или «Хан Мэчете» (то есть «Ханская мечеть»)^[19]:171, что отражало историческую память о мечети Казанского ханства.

Сторонники версии существования башни в ханский период, предполагают, что башня изначально была связана с ханской мечетью или с мечетью Нур-Али (Муралеевой)^[20]:235-236, возможно, выполняя функцию минарета.

Легенды

Вокруг происхождения башни существует несколько легенд, обыгрывающих её народное название, но не имеющих научного обоснования.

По одной из них башня построена царицей Сююмбике в память своего мужа Сафа-Гирея, умершего в 1549 году. По другой легенде она была сооружена по приказу Ивана Грозного за семь дней (символизирующих семь её ярусов) после взятия Казани в 1552 году по условию-просьбе царицы Сююмбике, которая сбросилась с седьмого яруса. В одной из версий этой легенды русский царь предложил взять её замуж.

Подобные легенды хотя и включают некоторые исторические факты, однако, совершенно далеки от реальности. Их основой являются романтические легенды XIX века, отмеченные во многих тогдашних путеводителях по Казани.

Тогда же среди татарского населения Казани существовала легенда о том, что в позолоченном шаре, установленном на шпиле башни, хранятся некие документы ханского периода. По просьбам татарской общины губернатор Казани приказал снять и изучить шар. Документов внутри не оказалось, однако, как утверждали очевидцы, шар был проржавевший и дырявый, что облегчало потерю документов, если они там и были.

Символическое значение

Башня Сююмбике является признанным архитектурным символом Казани и широко известна далеко за пределами Татарстана.

Примечания

Литература

• Соколов С.В. Казань. Портрет в стиле импрессионизма. — Казань: Отечество, 2011. — С. 51-52. — ISBN 978-5-9222-0408-8

Ссылки

• Падающая башня Сююмбике
• Страница башни Сююмбике на портале «Культура.рф»
• Нияз Халитов. Башня Сююмбике в Казанском Кремле — историко-архитектурная биография символа Казани на портале «РусАрх»
• Башня Сююмбике на официальном сайте Казанского Кремля

Достопримечательности Казани

Кремль Башня Сююмбике | Благовещенский собор | Мечеть Кул Шариф | Спасо-Преображенский монастырь| Спасская башня Культовые сооружения Азимовская мечеть | Апанаевская мечеть | Белая мечеть | Бурнаевская мечеть | Голубая мечеть | Галеевская мечеть | Закабанная мечеть | Мечеть Иске-Таш | Казаковская мечеть | Мечеть Кул Шариф | Мечеть аль-Марджани | Мечеть Нурулла | Первая Пороховая мечеть | Вторая Пороховая мечеть | Розовая мечеть | Первая соборная мечеть Адмиралтейской слободы | Вторая соборная мечеть Адмиралтейской слободы | Мечеть на Старом Татарском кладбище | Султановская мечеть | Мечеть Ягодной слободы Благовещенский собор Казанского кремля | Богородицкий монастырь | Богоявленский собор и колокольня | Варваринская церковь | Зилантов Успенский монастырь | Иоанно-Предтеченский монастырь | Кизический Введенский монастырь | Никольский кафедральный собор | Петропавловский собор и колокольня | Покровский кафедральный собор Храм Воздвижения Святого Креста | Церковь Святой Екатерины | Храм всех религий Гражданская архитектура Александровский пассаж | ГИдУВ | Гостиный двор | Дом Кекина | Дом Михляева | Дом Соломина-Смолина | Дом Ушковой | Дом Шамиля | Художественное училище | Железнодорожный вокзал | Университетский городок | Родионовский институт благородных девиц | Национальный банк РТ | Дом печати | Союз писателей РТ | Чернояровский пассаж | Юбилейная арка | Арка влюблённых | Хоррият Казанский посад | Старо-Татарская слобода Музеи и театры Музей ИЗО | Национальный музей РТ | Музей истории города | Галерея «Хазинэ» | Эрмитаж-Казань | Галерея К. Васильева Театр оперы и балета им. Джалиля | Татарский театр им. Камала | Русский театр им. Качалова | ТЮЗ Памятники, мемориалы и кладбища Памятник Мусе Джалилю | Памятник Шаляпину | Памятник Державину | Памятник Лобачевскому | прочие памятники Храм-памятник воинам, павшим при взятии Казани в 1552 году | Мемориал парка Победы | Мемориал сквера Славы | Мемориал площади 1 Мая | Мемориал парка Горького Арское кладбище | Старое Татарское кладбище Площади, улицы и набережные Площадь Тысячелетия | Площадь Свободы | Дворцовая площадь | Площадь 1 Мая | Площадь Тукая | Площадь Султан-Галиева | Площадь театра имени Камала Баумана | Бутлерова | Карла Маркса | Кремлёвская | Муштари | Петербургская | Аллея Славы Кремлёвская набережная | набережная Казанки | набережные озера Кабан | набережные канала Булак Парки и скверы Казанский зооботсад | Парк аттракционов «Кырлай» | Парк Горького (ЦПКиО) | Парк Победы | Парк Тысячелетия | Парк Урицкого | Парк «Крылья Советов» | Чёрное озеро | Университетский сквер | Сквер Лобачевского | Сад «Эрмитаж» | Лядской сад | Фуксовский сад | Университетский (Ленинский) садик | прочие парки Современные сооружения Метро | мост Миллениум | Дворец земледельцев | ЖК «Дворцовая набережная» | ЖК «Дворцовый комплекс «Ренессанс» | НКЦ «Казань» | Цирк | Ипподром | КРК «Пирамида» | РК «Туган авылым» | Храм всех религий | объекты Универсиады-2013 | фонтаны | прочее

Ба́шня Сююмбике́ (тат. Сөембикә манарасы, Sөyembikə manarası) — проездная дозорная (сторожевая) башня в Казанском кремле; архитектурный символ Казани^[1]. До XIX века именовалась «проездная башня оберкомендантского дома со шпицем»^[1]. Относится к «падающим» башням, так как имеет заметный наклон в северо-восточную сторону. Отклонение её шпиля от вертикали составляет 2 м. Общая высота равна 58 метрам (34 саженям 6 футам).

Архитектура

Башня расположена внутри Казанского кремля, в отдалении от крепостных стен, и благодаря своему положению несла функцию дозорной (сторожевой) крепостной башни. С её вершины открывается широкий вид на реки Казанку, Волгу и окрестности.

Фундамент башни покоится на дубовых сваях. Стены кирпичные, на известковом растворе. В нижнем ярусе устроен сквозной проезд на оберкомендантский (позднее губернаторский) двор, перекрытый распашными воротами.

Башня состоит из семи ярусов: первые три яруса в плане квадратные разновысотные четверики и имеют открытые галереи-гульбища; следующие два — восьмиугольные (восьмерики); ещё два — гранёный кирпичный шатёр и дозорная вышка; последний — зелёный шпиль, увенчанный золочёным «яблоком», на котором покоится полумесяц (до 1918 года — двуглавый орёл).

Грани всех ярусов украшены лопатками или тонкими кирпичными валиками. На западном и восточном фасадах пилоны нижнего яруса имеют по 2 приставные колонны коринфского ордера, пересечённые посередине высоты «типично русскими горизонтальными валиками»^[2]:162.

Название

Самое раннее упоминание башни в письменных источниках относится к 9 мая 1703 года, когда она была изображена голландским путешественником Корнелисом де Брюйном на панорамной зарисовке Казани, выполненной им во время путешествия по Волге в Персию^[3].

Также имеется упоминание в 1777 году, когда она была помечена на плане кремля как «над воротами шедшая шпицом башня»^[4].

В позднейших источниках башня именовалась по-разному: в 1799—1804 годах (?) — «ветхая церковь Введение Божией Матери при ней особенная башня…»^[5], 1804 год — «башня с высоким спицом с подъездом, в которой церковь…»^[6], 1804 год — «…башня с фронтиспицом…»^[7], в 1812—1816 годах — «башня Азиатской Архитектуры»^[8][9], 1815 год — «старинная башня»^[10], 1815 год — «…высокая башня, также драгоценный остаток древности Казанской…»^[11], 1818 год — «коменданская башня»^[12], около 1825 года — «таковой же Азиатской Архитектуры [башня]…»^[13], 1829 год — «старинная башня, именуемая Татарскою, готической архитектуры. Полагают, что она была частью подзорнаго Дворца татарской царицы Сумбеки»^[14].

Впервые в литературе романтическое название «Башня Сююмбике» («башня Сумбекина») появляется в 1832 году в четвёртом номере казанского журнала «Заволжский Муравей», в главе X очерка «Казань»^[15]. Постепенно оно становится общеупотребительным.

В татарском языке название «Сөембикә манарасы» было скалькировано в XIX веке с русского названия «башня Сююмбике»^[16]:119. Первоначально в татарском языке башня именовалась Хаn macete manarasi (то есть Ханским минаретом)^[17]:171[1], что отражало историческую память о некогда стоявшей рядом Ханской мечети и её минарете.

История

Строительство

Время возведения башни документально не зафиксировано. В связи с этим датировка башни является дискуссионной: основная часть современных учёных датирует башню XVII—XVIII веками и лишь немногие относят строительство башни ко второй половине XVI века. Некоторые исследователи высказывали предположения о более раннем возрасте здания (по крайней мере, его фундамента). Данный вопрос в настоящий момент всё ещё является дискуссионным и требует более детального изучения исторического материала.

Версии о возведении башни в русский период

В авторитетном труде «Казань в памятниках истории и культуры», вышедшем под редакцией С. С. Айдарова, А. Х. Халикова, М. Х. Хасанова, И. Н. Алеева^[2], башня ориентировочно датируется 1645—1650 годами. В академическом издании «Истории Казани» А. Х. Халиков и С. Х. Алишев утверждают, что башня Сююмбике была построена в середине XVII века на месте существовавшей там ханской башни:

Остатки «великой башни, — замечает Курбский, — еже пред враты стояла на горе», археологически зафиксированы в раскопках 1977 года, они уходят под современную башню Сююмбике, традиционно поставленную как дозорная, на том же месте, но уже в середине XVII века.

— История Казани, 1988.^[18]:27

Гипотезы о постройке башни ранее второй половины XVII века не подтверждаются древнейшими изображениями Казани, выполненными посещавшими её путешественниками. На самом раннем изображении Казани (из книги Олеария, посетившего город в 1638 году) башня Сююмбике отсутствует. Башня Сююмбике также не представлена на «Чертеже Казанском» XVII века, на видах Казани из монографии амстердамца Николааса Витсена «Северная и Восточная Тартария» 1692 года. В связи с этим постройка башни до 1692 года крайне маловероятна.

На возведение башни на рубеже XVII и XVIII веков указывают композиция «восьмерик на четверике» (распространившаяся в Русском царстве после присоединения левобережной Украины^[19]) и другие архитектурные особенности: наличие в первом ярусе элементов ордерного оформления — колонны на тумбах, ширинок ограждающих парапетов, а также характерная форма оконных проёмов с арками пониженного очертания, свойственных московскому барокко. Необычно острая форма шатра и ступенчатая композиция башни имеет архитектурные аналоги в шатровых завершениях башен Иосифо-Волоколамского монастыря, здании Земского приказа, а также Боровицкой и Беклемишевской башен Московского Кремля (шатры 1680-х годов).

Как показали археолого-архитектурные исследования, проведённые в 1941—1944, 1947—1948, 1953—1954 и 1976—1978 годах, фундамент башни уходит почти на двухметровую глубину и прорезает лишь верхние слои культурных отложений Казани — первый (верхний, датируемый XX—XVIII веками) и второй (нижний, русский, датированный XVII — второй половиной XVI веков), но местами и третий (средний, казанско-ханский, первая половина XVI — вторая половина XV веков).
Во втором слое находится и строительный горизонт башни, указывая на время её сооружения — не ранее второй половины XVII — начала XVIII веков.

— «Что, башня, в имени твоём?», 1990.^[20]:61

Общая сухость, строгость декоративного оформления даёт возможность предполагать и более позднюю датировку строительства башни — вплоть до 1730-х годов, когда на башне был установлен двуглавый орёл. В пользу версии о строительстве башни только в XVIII веке свидетельствует и тот факт, что на плане города Казани это сооружение впервые появляется только в 1717—1718 годах, то есть уже в петровское время. Так, С. Саначин на основе анализа картографических и письменных источников определяет время строительства башни 1694—1718 годами^[15].

Профессор архитектуры Нияз Халит (курировавший строительство в кремле мечети Кул-Шариф) считает, что башня была заложена петровским правительством для наблюдения за передвижениями неприятеля после того, как восставшие башкиры приблизились к Казани на расстояние 30 км и возникла реальная угроза взятия города^[1]. Дозорная башня строилась на самом высоком месте города, возможно, с использованием фрагментов ранее стоявшего на этом месте минарета, который в своё время также служил наблюдательным пунктом^[1]. С верхнего яруса башни в хорошую погоду просматривается территория радиусом в 50 км (вплоть до Свияжска)^[1]. На спешку строителей указывает слабость фундамента (менее 1,5 метров), которая и привела к её наклону^[1]. В целом же устройство оберкомендантского дома, воротами которого служила башня, связано с образованием в 1708 году обширной Казанской губернии.

Предположения о существовании башни в ханский период

К версии возникновения башни в ханский период склонялся краевед, профессор Казанского императорского университета Н. П. Загоскин. Исследователь начала XX века Н. А. Спасский полагал нижние ярусы башни постройками ханского периода, а остальную часть возведённой в XVIII веке во время превращения бывшей мечети Нур-Али в церковь^[21]. Сторонники версии существования башни в ханский период предполагают, что башня изначально была связана с ханской мечетью или с мечетью Нур-Али (Муралеевой)^[22]:235-236, возможно, выполняя функцию минарета.

Навершие

Установление двуглавого орла на башню относят к 1730 году. Поскольку, по преданиям казанских татар, в шаре («яблоке») навершия башни якобы были заключены важные документы, связанные с татарской историей и культурой, в XIX веке его снимали и осматривали.

В феврале 1918 года по инициативе Центрального мусульманского комиссариата (Комиссариата по делам мусульман Внутренней России при Наркомнаце) были подписаны декреты Совнаркома о возвращении мусульманам памятников национальной истории и культуры — башни Сююмбике в Казани и караван-сарая в Оренбурге. Телеграмма о передаче башни Сююмбике, подписанная М. Вахитовым, была оглашена Я. С. Шейнкманом на общем собрании Казанского Совета. Газета «Правда» от 14 марта 1918 года сообщала о торжественной передаче башни мусульманскому населению Казани^[23]:215. Тогда же на ней российский герб заменили на серебряный полумесяц. В 1930-х годах в связи с антирелигиозной государственной политикой полумесяц с башни был убран.

В 1993 году по просьбам татарской общественности на вершину башни вновь установили позолоченный полумесяц — в связи с тем, что она «используется как минарет для чтения азана во время поминальной молитвы в честь жертв 1552 года»^[1].

Крен башни

В январе 2021 года глава комитета РТ по охране культурного наследия Иван Гущин сообщил, что отклонение башни Сююмбике от вертикальной оси составляет критические два метра. По его словам, комитетом организован ежемесячный мониторинг с использованием современных технологий наземного лазерного сканирования^[24].

Легенды

Вокруг происхождения башни существует несколько легенд, обыгрывающих её народное название, но не имеющих никакого научного обоснования^[1]:

• Башню построила казанская царица Сююмбике, чтобы увековечить память о своём любимом супруге Сафа-Гирее после его смерти в 1549 году.
• Семь ярусов башни символизируют семь дней, за которые она была возведена Иваном Васильевичем после взятия Казани в 1552 году. Инициатором строительства называют ту же Сююмбике, которая сбросилась с седьмого яруса. В разных версиях приводятся разные причины её поступка. Например, туристам рассказывают, что русский царь будто бы предложил взять её замуж.
• Башня была перестроена из минарета ханской мечети, возведённого по приказу Сююмбике.

Эти городские легенды так или иначе восходят к романтическим историям XIX века, отмеченным во многих тогдашних путеводителях по Казани.

Тогда же среди татарского населения Казани существовала легенда о том, что в позолоченном шаре, установленном на шпиле башни, хранятся некие документы ханского периода^{[источник не указан 483 дня]}. По просьбам татарской общины губернатор Казани приказал снять и изучить шар. Документов внутри не оказалось, однако, как утверждали очевидцы, шар был проржавевший и дырявый, что облегчало потерю документов, если они там и были.

В культуре

Алексей Щусев обыграл силуэт башни Сююмбике в форме одной из башен Казанского вокзала Москвы.

Башня Сююмбике значима для сюжета фильма «Сокровища О. К.», где главные герои в поисках разгадки тайны сокровищ пробираются в том числе и внутрь башни. Для крупных планов с участием героев фильма в московском павильоне был отстроен фрагмент башни Сююмбике в натуральную величину^[25].

Примечания

Литература

• Соколов С. В. Казань: Портрет в стиле импрессионизма. — Казань: Отечество, 2011. — С. 51—52. — ISBN 978-5-9222-0408-8.

Ссылки

• Проект реставрации башни Сююмбике с эскизами и фотографиями
• Фоторепортаж из внутренних помещений башни Сююмбике

Эта страница в последний раз была отредактирована 8 февраля 2023 в 18:59.

Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.

История башни Сююмбике

Первое упоминание о знаменитом сооружении Казанского кремля относится к 1703 году. Тогда башня была изображена на зарисовках города Казани, сделанных Корнелисом де Брейном, голландским художником и путешественником, во время его поездки в Персию по Волге. Упоминается башня и в 1777 году, отмеченная на плане города в составе кремля. Но никаких документов о строительстве объекта не сохранилось.

Пожар, случившийся в Москве в 1701 году, унес все документальные свидетельства, которые были в архиве Приказа Казанского дворца. Там хранились записи о строительстве сторожевой башни, а именно в таком качестве и представляется Сююмбике. Расположенная на территории Казанского кремля, она находится на отдалении от крепостных стен. Это объясняется просто: изначально башня строилась как сторожевая вышка. Высота ее составляет 58 метров, или 34 сажени.

Легенды о башне Сююмбике

Легенда 1. «Гордая царица»

Из-за отсутствия документов определить точную дату строительства невозможно, но история возникновения символа Казани, сооружения из красного обожженного кирпича, обросла легендами, которые достойны внимания. По одной из них, башня была построена казанской царицей, которую звали Сююмбике, ради увековечивания памяти о своём возлюбленном супруге, Сафа-Гирее. Другая легенда утверждает, что царица сбросилась с этой башни.

О красоте и мудрости царицы Татарского ханства ходила молва по всем ближним землям. Дошла она и до Ивана Грозного. Приехав в Казань, царь тут же пленился красой казанской правительницы и предложил ей выйти за него замуж, тем самым объединив два царства: Русское и Татарское ханство. Но гордая Сююмбике ответила отказом. Тогда Иван Грозный собрал огромное войско и разгромил Казань. Путём обмана и предательства столица Татарского ханства пала.

Сююмбике была взята в плен. Когда она предстала перед царем, то согласилась стать его женой, но поставила одно условие: Иван Грозный должен был соорудить прекрасную башню в течение всего семи дней. По приказу царя зодчие и мастера рьяно взялись за работу, возводя по одному ярусу в день. Последний башенный ярус был установлен ровно на седьмой день. Тогда казанская царица поднялась на самый верх, откуда открылся вид на родную столицу и реку Волгу.

Сююмбике воздела руки к небу, прощаясь с любимым городом, и стремглав бросилась вниз головой, чтобы не достаться в жены русскому царю. За это башню назвали в ее честь. Но это всего лишь красивая легенда, подтверждения которой не имеется. Более того, историки утверждают, что во времена Ивана Грозного строительство башни даже не начиналось. Но сегодня известна и другая легенда.

Легенда 2. «Мудрая правительница»

Будущая царица Сююк до 12 лет жила в ногайских степях, пока ее именитый отец, хан Юсуф, не решил выдать ее замуж за Джан-Али, казанского хана. Супруга своего она не любила, да и он ею пренебрегал. После совершившегося дворцового переворота Джан-Али был убит, и вместо него трон занял Сафа-Гирей, крымский царевич. У него уже были четыре жены, и Сююк он взял в качестве пятой. К тому времени девушка расцвела, как цветок, ее красота была подробно солнцу.

Увидев девушку, покорившись ее красотой, обаянием и живым умом, Сафа-Гирей влюбился в неё. Своими жёнами он с тех пор пренебрегал, а все внимание отдавал Сююк. В то время она была постоянно окружена его любовью и заботой. У влюблённых родился сын Утямыш, который был назван наследником ханского престола. Но их благополучие длилось недолго: то ли в бою, то ли в стенах дворца Сафа-Гирея настигла смерть.

Их сын был ещё совсем мал для правления, и Сююк взяла управление Татарским ханством в свои руки. Горюя по мужу, ставшему для неё любовью всей жизни, царица приказала соорудить в его честь башню, которую будет видно во всей столице. Управляя в качестве регента, Сююк стала первой женщиной, пришедшей во власть в ханстве. Ее правление было мудрым и дальновидным, а сама она вошла в историю под именем Сююмбике, что значит «любимая госпожа».

Отчего Сююк так любили? Во время ее правления были освобождены от налогов крестьяне и мелкие ремесленники, а также вошли в свободный обиход книги, до этого доступные лишь преподавателям. Правительница Сююк контролировала власть визирей и вела дальновидную и правильную внешнюю политику. Благодаря ее действиям все Татарское ханство начало процветать. Это было благодатное время, закончившееся, когда была объявлена война с Иваном Грозным.

Легенда 3. «Трагическое замужество»

Когда столица Татарского ханства была разбита, Сююк взяли в плен. С того времени вся жизнь девушки перевернулась. Ее сына Утямыша силой увезли на царский двор в Москву, где он был крещён под именем Александр и отдан на воспитание. Царицу также против ее воли отдали замуж в третий раз, теперь за жестокого и свирепого Шах-Али, московского ставленника, правившего в Рязанской области, куда он и увёз свою новую жену — бывшую казанскую царицу.

Сююк была замучена третьим мужем до смерти. Шах-Али жестоко издевался над ней, о чем писал Ивану Грозному ее отец, прося царя вмешаться. Но ничего так и не было предпринято, и царица ушла из жизни в возрасте всего сорока лет. Где она была похоронена, неизвестно, как и то, в каких условиях прошла вся жизнь после замужества царицы, имя которой с тех пор увековечено в названии знаменитой «падающей» башни.

Башня Сююмбике вплоть до XIX века выполняла свою главную функцию дозорной вышки. Сейчас объект относится к части музея-заповедника «Казанский кремль», но является также минаретом, откуда идёт призыв к молитве. Находясь в самом сердце столицы Татарстана, башня Сююмбике — место поклонения всего татарского народа, напоминающее о культуре и истории ханства, а также об удивительной женщине, правившей здесь когда-то.

Особенности архитектуры башни Сююмбике

В архитектуре знаменитой башни, древнего символа Казани, есть смешение русской и татарской культуры. Стоит 58-метровое сооружение на дубовых сваях. Сейчас башня, подобно Пизанской, отклонена от своей оси на 2 метра, это хорошо видно при внимательном изучении ее шпиля. Построенная на месте старой деревянной дозорной башни, объект имеет деревянный фундамент, который на протяжении веков глубоко ушёл под землю. Накренилось сооружение именно в ту сторону, где фундамент глубже.

Историки полагают, что нижний ярус «падающей» башни Сююмбике был создан ещё в XVI веке, во время правления хана Мухаммеда Амина, который проходил обучение в Москве. Увидев там прекрасные сооружения Кремля, он пригласил для строительства подобного объекта итальянского архитектора Аристотеля Фиораванти. В подтверждение этого факта приводят примеры подобных творений итальянца в Болонье, имеющих сходные с башней черты, размеры кирпича.

Башня возведена в семь ярусов, имеет ступенчатую форму и заострена сверху. Ее первые четыре яруса четырёхгранные, с открытыми галереями, следующие два яруса уже сделаны из восьми граней, остальные два — пирамиды-шатры из кирпича и множества граней. Верхушку башни венчает шпиль с большим шаром в форме яблока, на котором вознесён полумесяц. Башня имеет высоту, на 1 метр превышающую знаменитую Пизанскую «падающую» башню, — 58 метров.

Общая площадь башни занимает 140 кв. м. Сложена она из большемерного хорошо обожженного кирпича, а современные кованые ворота, перекрывающие проезд, именуемые «День и ночь», изготовлены были совсем недавно — в 2003 году. На воротной арке изображены символические зодиакальные символы, мифологические животные и лебедь, напоминающий об образе царицы Сююмбике.

Смотровые окна, которые называются «гульбища», расположены в нижних ярусах сооружения, а верхние восьмиугольные выстроены так для большей устойчивости перед ветром, гуляющим на высоте. Башня оформлена в строгом стиле, и украшения ее представлены лишь двумя колоннами на нижнем ярусе, которые относятся к коринфскому типу ордеров, и плоскими выступами на гранях. Достопримечательность являет собой симбиоз русской и татарской архитектуры.

Наклон башни, неумолимо продолжавшийся практически с самого окончания строительства, был остановлен лишь в 1930 году. Вокруг первого яруса был воздвигнут жесткий каркас, который предотвратил дальнейшее падение и сохранил памятник архитектуры в первозданном виде. Накренена башня на северо-восток. Конструкция ее повторена в образе здания Казанского вокзала архитектором Алексеем Щусевым.

Посещение «падающей» башни Сююмбике — это неотъемлемая часть всех экскурсий по Казанскому кремлю. Известен интересный факт о «яблоке», венчающем шпиль сооружения: долгое время считалось, что внутри него хранятся реликвии-документы, относящиеся к истории всего Татарского ханства. Но, когда власти решили снять «яблоко» и проверить, что находится внутри, оно оказалось пустым. Было предположение, что реликвии были оттуда выкрадены.

Что посмотреть рядом с башней Сююмбике

Внутрь башни Сююмбике, достопримечательности и символа Казани, никого не пускают. Причина проста: поток многочисленных посетителей может способствовать ее падению. Поэтому любоваться ею туристы могут только снаружи, разглядывая неповторимый восточный колорит, отражённый в архитектуре: шпиль с мусульманским полумесяцем, изящную конструкцию ворот. Стеклянный купол, расположенный у подножия, — место захоронения казанских ханов — тоже заслуживает внимания.

Вокруг башни находится прекрасный Казанский кремль и мусульманская мечеть Кул-Шариф, а также православные церкви, юнкерские корпуса и другие сооружения, придающие неповторимый вид архитектурному ансамблю. Многим известна следующая городская легенда: если лбом прикоснуться к стенам башни и загадать три желания, они обязательно сбудутся. Также с минарета, коим является башня, исходит призыв к молитве — азан, напоминающий о погибших во время взятия Иваном Грозным Казани.

Как добраться до Сююмбике

Расположение башни Сююмбике — жемчужины Казанского кремля — позволяет добираться к ней любым удобным способом: хоть на общественном, хоть на частном транспорте. Сююмбике возвышается в самом центре Казани, в Вахитовском районе, куда ходят автобусы и троллейбусы. Туристы также могут доехать сюда на метро, выйдя на станции «Кремлевская» Центральной линии. Ходят к Казанскому кремлю и всевозможные такси.

Внести в маршрут по столице Татарстана посещение башни Сююмбике нужно обязательно. Увидеть своими глазами хоть раз в жизни настоящую «падающую» башню, с которой было связано столько исторических событий, легенд и сказаний, необходимо по причине того, что это настоящий архитектурный символ Казани. Ее ярко-красный кирпич выделяется на фоне белоснежных построек кремля, а ночью башня горит огнями в красивой подсветке.

Падающая башня – символ мужества, мудрости и трагической любви первой и единственной женщины — правителя Татарского ханства.

Когда была возведена башня?

Башня Сююмбике – древний символ Казани. Все туристические группы, посещающие Казанский Кремль, обязательно проходят мимо этой необычной башни. Построенная, как сторожевая башня, она давно обросла легендами и преданиями. Экскурсоводы рассказывают, что историки до сих пор не определились, когда была построена башня. Большинство утверждают, что она была возведена в середине 17 века, но есть и другие мнения.

Учёные установили, что при Петре Первом она уже была построена – это значит, что верхняя граница возраста башни – 1717 год. Также известно, что учёный-путешественник Адам Олеарий (Германия) посещал Казань в 1623 году и башни еще не было. Поэтому историки настаивают, что легендарная башня была построена именно в этот временной отрезок.

Архитектура башни

Семиярусная башня несколько раз перестраивалась, меняла свой внешний облик. Сегодня она представляет собой компиляцию русской и татарской архитектуры. Фундамент 58-метровой башни – дубовые сваи, которые на протяжении веков уходили в землю. Все семь ярусов отличаются друг от друга: три из них квадратные, пять – восьмиугольные. В нижних ярусах расположены смотровые окна – «гульбища». Верхние ярусы построены в виде восьмиугольников. И это не случайно. При таком строении ветер на высоте меньше влияет на устойчивость здания. Венчает башню конусообразный купол и дозорная башня.

Раньше башню венчали «яблоко» и шпиль. Среди жителей Казани ходила легенда, что «яблоко» золотое, а внутри хранятся древние татарские манускрипты. Эта легенда была настолько популярна, что в начале 19 века власти города приняли решение – снять «яблоко» и проверить его содержимое. Так были развенчаны две первые легенды. Яблоко оказалось латунным и пустым.

Почему башня наклонилась?

Башня Сююмбике относится к «падающим» башням – так называют строения, которые отклонены от своей основной оси. Самой известной падающей башней является Пизанская. Но она не одна! В мире насчитывается более полусотни подобных строений. Среди самых популярных: церковь в Восточной Фрисландии (Германия), Часовая башня британского парламента (Англия), башня в Невьянске (Россия), пагода в Сучжоу (Китай) и другие.

Почему наклонилась башня Сююмбике? Обследование историков и строителей показало, что она построена на месте старой деревянной дозорной башни и фундамент глубоко ушел в землю. Башня наклонена именно в ту сторону, где деревянный фундамент ушел глубже. У падающей башни Сююмбике отклонение от основной оси достигает двух метров. Сейчас фундамент укреплен и падение башни остановлено, хотя наклон остался и является своеобразной туристической «фишкой» этой башни.

Легенда

Всем гостям Казани обязательно рассказывают красивую легенду. Пленившись красотой казанской царицы Иван Грозный предложил ей стать супругой и объединить Русское царство и Татарское ханство. Сююмбике гордо отказалась, чем оскорбила царя, и он пошел войной на Казань. В результате предательства столица Казанского ханства пала, а ханша попала в плен. Она согласилась стать женой Ивана Грозного, но поставила свои условия – поставить в Казани красивую башню всего за неделю.

По приказу русского царя мастера принялись за работу. Каждый день они возводили по одному ярусу. Ровно за неделю работа была окончена. Принимая башню царица Сююк поднялась на самый верх, посмотрела на любимый город, на Волгу, простилась с родными и бросилась вниз головой, чтобы не доставаться нелюбимому. Но это только легенда. На самом деле во времена Ивана Грозного и Сююмбике эта башня еще не была построена. А как всё было на самом деле?

Дважды вдова

Сююк – так звали царицу раньше – была правнучкой основателя Ногинского ханства Едыгея и дочерью хана Юсуфа. Девочка выросла в ногайских степях. Привыкла жить в единении с природой, среди воинов и пастухов. Её совсем не прельщала жизнь в городе, и Сююк была расстроена, узнав о решении отца выдать её замуж за казанского хана Джан-Али.

Когда Сююк стала женой – ей было всего 12 лет. Супруг Джан-Али был значительно старше, но достаточно молод для правителя. Женой он пренебрегал, любил охоту и войны. Брак у них не сложился, детей не было. И это удивительно – Сююк расцветала с каждым годом, становилась всё милее и краше. Летописцы сравнивали красоту Сююк с солнцем, писали, «что луна стыдливо скрывается за тучами, когда на балкон выходит Сююк».

Во время дворцового переворота молодой хан был убит, и на трон взошел крымский царевич Сафа-Гирей. Он сделал Сююк своей пятой женой. Молодая девушка пленила его своей красотой, обаянием и умом. Вскоре на старших жён он и не смотрел. В его сердце жила только Сююк. Наконец-то красавице повезло: она чувствовала себя любимой, её уважали, к ней прислушивались… А когда Сююк родила сына Утямыша, он был назвал наследником престола. Но счастье длилось недолго. Любимый муж умер.

Одни историки говорят, кто он поскользнулся в бане и сильно ударился головой. Другие утверждают, что Сафа-Гирей был убит в бою. А Карамзин утверждал, что хан «пьяный убился во дворце». Сююк горевала по любимому, велела построить в его честь мечеть. Поскольку наследник был совсем мал, она стала регентом и управляла от его имени Татарским ханством. Управляла мудро и дальновидно.

Первая и единственная

Сююк была первой и единственной женщиной-правителем Татарского ханства. Она мудро управляла государством и поэтому её начали называть Сююмбике – «Сююк – любимая госпожа». Именно под этим именем она вошла в историю. Чем Сююк заслужила такое имя? Во-первых, она освободила крестьян и мелких ремесленников от налогов. Во-вторых, передала личную библиотеку медресе при мечети Кул-Шариф.

Пользоваться книгами было разрешено не только преподавателям, но и всем студентам медресе. В-третьих, она выделяла большие средства на содержание мечети, где был похоронен её любимый муж Сафа-Гирей. Сююк вела мудрую внешнюю политику, справедливо разделяла власть между визирями, и Татарское ханство стало процветать. Но это благодатное время продлилось недолго. Иван Грозный объявил войну.

Третье замужество

С пленением Сююк началась самая трагическая страница в её жизни. По решению Ивана Грозного сына Сююк – Утямыша забрали для воспитания при царском дворе в Москве, крестили и дали новое имя — Александр. А Сююк выдали третий раз замуж. Никто не спрашивал её мнения: хочет или нет быть женой московского ставленника Шах Али. За своим новым мужем Сююк была вынуждена последовать в Касимов (Рязанская область), где он правил. О последующей жизни Сююк известно немного. Её муж Шах Али был жестоким человеком.

Современники оставили о нём самые негативные воспоминания. Отец Сююк несколько раз писал письма Ивану Грозному с просьбой вмешаться в дела супругов: «Муж издевается над Сююк и замучил её до смерти». Сююк ушла из жизни, когда ей исполнилось сорок лет. Где находится её могила достоверно не известно. Несколько лет назад во время раскопок мавзолея Шах Али в Касимове нашли безымянный камень. Учёные предполагают, что это и есть могила знаменитой царицы.

В России есть своя падающая башня и находится она в столице Татарстана. Это — дозорная башня Сююмбике. Шпиль сооружения отклоняется от вертикали на 1,98 метров. Историки до сих пор спорят о периоде строительства, сходясь во мнении, что она была возведена между 1645-1650 годами. Башня находится в северной части территории Казанского Кремля. Общая высота постройки — 58 метров.

Башня Сююмбике

Башня представляет собой уникальный симбиоз татарской и русской архитектуры XIV-XVII веков. Конструкция напоминает Боровицкую и Спасскую башни Московского Кремля, но с восточными элементами. Они проявляются в шпиле, сквозных воротах, полуовальных окнах и изящных полуколоннах с фасадной стороны. Аналогичную архитектуру столичные гости Татарстана могут увидеть ещё в Москве на Казанском вокзале, который архитектор Щусев построил в точном соответствии с падающей башней.

• Фундаментом башни стали дубовые сваи, которые с течением веков опустились на глубину свыше 2 метров. Стены возведены из кирпича на известковом растворе, а грани украшают кирпичные валики. Строение насчитывает 7 ярусов, первые 3 из которых квадратные, а остальные восьмиугольники.
• В разновысотных «кубах» первых ярусов устроены гульбища, характерные для русской архитектуры. «Глазницы» гульбищ использовали для осмотра прилегающей территории.
• Следующие 2 яруса — «восьмерки» — построены так неспроста: во-первых, при такой кладке из одинакового количества материалов здание строится в высоту на 20% больше, во-вторых, оно менее подвержено влиянию ветров, неизменно присутствующих на высоте.
• Далее возведен конусообразный ярус, на котором размещена дозорная вышка.
• Венчает всю эту сложную конструкцию зелёный шпиль, на котором красуется мусульманский полумесяц.

История строительства

Если с архитектурой все чётко и ясно, то история строительства вызывает у учёных много вопросов. Это вызвано тем, что во время взятия города летописи времён Казанского ханства были безвозвратно утеряны, а более поздние документы сгорели в 1701 году во время пожара Москвы. Доподлинно установлено лишь то, что во времена правления Петра I башня уже была на плане города 1717 года. Таким образом установлена верхняя граница возраста строения. Существует несколько теорий относительно времени строительства:

• До 1552 года в период ханства на месте строения стояла другая дозорная башня, которая была достроена и несколько изменена.
• Между 1645—1650 гг. — на основе археологических исследований слоев почвы.
• Между 1694—1718 гг. согласно анализу картографических данных и характерных элементов Московского барокко.

Благодаря учёному-путешественнику Адаму Олеариусу можно также очертить нижнюю границу предполагаемой даты постройки 1638 годом. В тот год он посещал Казань и делал зарисовки столицы, на которых похожих строений не обнаружено.

История строительства полна загадок: официально неизвестно кто, когда и по чьему приказу возвел строение, но ещё больше тайн скрывает название.

Царица Сююмбике

За всю историю Казанского ханства во главе государства единожды стояла женщина — царица-регентша Сююк, вынужденная править за своего малолетнего сына после смерти мужа. Династия царицы, как и ее биография, была достойной — так, ее прапрапрадедом был основатель Ногайской Орды Едигей, отцом — ногайский бий Юсуф. Замуж Сююк выходила трижды, и все ее мужья были правителями Казанского ханства.

Царствование Сююк запомнилось народу отменой ряда налогов для торговцев, крестьян и ремесленников. В благодарность за облегчение налогового бремени ее прозвали «любимой госпожой», в переводе с татарского — Сююмбике. А ее именем назвали не только дозорное строение Кремля, но и множество улиц в различных городах и селах. Впрочем, такая история не столь поэтична, легенда — интереснее.

Легенды башни

Со зданием связано множество легенд и историй:

• История первая. Царь Иван IV Грозный прослышал о красоте казанской регентши и решил жениться на ней. Царица была против и тогда царь пригрозил сровнять ханство с землей, а всех жителей убить. Сююмбике согласилась ради своего народа, но в свадебную ночь сбросилась вниз с нового строения и погибла.
• История вторая. Башня была возведена после взятия Казани в 1552 году по указу Ивана Грозного, но по просьбе татарской царицы. На её строительство ушло семь дней, по ярусу на каждый, и после окончания строительства царица захваченного ханства сбросилась с нее вниз.
• История третья. Сооружение было построено по приказу Сююк в память о её втором погибшем муже Сафа-Гирее.

Правда, однако, оказалась намного печальнее. После взятия Казани Иваном IV Грозным, мурзы откупились казной, царевной и её сыном, которых перевезли в Российскую Империю и крестили. Женой русского царя Сююк не стала. Впрочем, оттого совсем не уменьшается красота и загадочность падающего строения. Не меньший интерес у архитекторов и учёных вызывает причина наклона строения. На основе проведенных исследований предполагают, что наклоняться в восточную сторону строение стало из-за элементарной ошибки в ходе строительства почти сразу же после его окончания.

Обнаружили наклон и предприняли меры только в 1930 году. Жёсткий каркас, элементы которого можно заметить на первом ярусе, остановил падение и помог сохранить объект культурного наследия РФ в первозданном виде, чтобы Вы смогли лично полюбоваться его великолепием.

Экскурсия к башне

Посмотреть на падающую башню, а также сфотографироваться на её фоне, можно на обзорной экскурсии по территории Казанского Кремля. Красивое архитектурное сооружение восхищает туристов не только днём, но и ночью, когда загорается ярким светом при помощи мощных прожекторов. На территории Кремля можно купить сувениры с изображением одной из главных достопримечательностей столицы Татарстана.