Как правильно пишется цицерон

Как пишется

  →  

Слово

Тест!

Попробуйте самый современный инструмент по оценке собственной грамотности прямо сейчас!

Тест!

Попробуйте самый современный инструмент по оценке собственной грамотности прямо сейчас!

Все слова по алфавиту:

ЦИЦЕРОН

(М. Tullius Cicero) — римский оратор, философ и государственный деятель. Как по внутренним причинам (разносторонности его способностей и деятельности),… смотреть

ЦИЦЕРОН

цицерон
См. оратор…
Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999.
Цицерон
см. оратор
Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011.
цицерон
сущ., кол-во синонимов: 1
• оратор (18)
Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013.
.
Синонимы:
оратор… смотреть

ЦИЦЕРОН

ЦИЦЕРОН Марк Туллий (Marcus Tul-lius
Cicero) (3. 1. 106 до н. э., Арпинум,-7.12.43 до н. э., близ Кайеты, совр.
Гаэ-та), древнеримский политич. деяте… смотреть

ЦИЦЕРОН

Цицерон (М. Tullius Cicero) — римский оратор, философ и государственный деятель. Как по внутренним причинам (разносторонности его способностей и деятельности), так и по внешним (обилию источников), это — самая богатая из всех завещанных нам древним миром личностей. Мы рассмотрим: 1) жизнь и государственную деятельность Ц.; 2) Ц. как личность; 3) Ц. как писателя; 4) Ц. как оратора; 5) Ц. как философа и 6) Ц. в его влиянии на позднейшие поколения. 1. <i>Жизнь и государственная деятельность Ц. </i>распадается на следующие периоды: 1) до достижения консулата (106—63, демократический период); 2) от консулата до изгнания (63—58, охранительный период); 3) от изгнания до проконсулата (58—51, период колебаний); 4) от начала второй междоусобной войны до смерти Цезаря (50 — 44; Ц. — помпеянец под властью Цезаря) и 5) от смерти Цезаря до проскрипций триумвиров (44 — 43; Ц. вождь республиканской партии). В заключение, мы рассмотрим 6) частную жизнь Ц. 1) <i>Первый период.</i> Ц. родился в 106 г. до Р. Х. в южнолатинском муниципии Арпине. Арпинаты к тому времени давно уже пользовались всеми правами и преимуществами римских граждан, между прочим, и правом занимать общегосударственные должности; но, при замкнутости римской знати, от обладания этим правом в теории до его осуществления на практике было очень далеко, и лишь незадолго до рождении Ц. одному арпинату, именно знаменитому Г. Марию, удалось получить доступ к высшим должностям и в сенат, благодаря поддержке антисенатской демократической партии. Для Ц. путь был этим почином несколько облегчен, не более; он был в Риме таким же homo novus, каким был до него Марий, и для своего успеха должен был полагаться на содействие той же демократической партии, которой и Марий был обязан своим возвышением. Между тем, унаследованные от предков симпатии Ц. были скорее на стороне аристократического, сенатского режима. Эта двойственность наложила свою печать на всю его жизнь; она не дала ему сделаться человеком партии, но зато заставила всячески развить свои личные качества — одним словом, сделала его индивидуалистом. Еще будучи отроком, он примкнул в Риме к кружку умеренных, ведшему свое начало от Сципиона Младшего и соприкасавшемуся как с оптиматами, так и с демократами, но в сущности подозрительному как тем, так и другим. Особенно пострадал этот кружок в восьмидесятых годах, когда обе крайние партии одна за другой захватили в свои руки управление государством; как революционный режим Цинны, так и реставрация Суллы (в 82 г.) были гибельны для него, и лучшие друзья Ц. пали от фанатизма кто одной, кто другой партии. Ц. спасла его молодость: он тогда еще только учился красноречию и философии. Время выступить на общественную арену настало для него тогда, когда власть Суллы была неоспоримой и аристократия пользовалась несправедливым перевесом над разбитой и приниженной демократией. При таких обстоятельствах Ц., в силу своего умеренного образа мыслей, должен был примкнуть к демократической оппозиции. Его первым дебютом была в 81 г. защита некоего П. Квинкция в частном процессе, который лишь косвенно затрагивал интересы властвующих; смелее было в следующем 80 г. его заступничество за С. Росция Америйского, когда он беспощадно разоблачил преступные происки одного из приближенных Суллы; на самого властителя он напал годом спустя (79 г.) в процессе одной уроженки города Арреция, оспаривая законность распоряжения Суллы, посредством которого у граждан этого города были отняты права римского гражданства. Положение Ц. в Риме стало затруднительным вследствие этих нападок на правительство; а так как в то же время и состояние его здоровья было неудовлетворительно, то он счел за лучшее прервать на время свою общественную деятельность и предпринять путешествие по Греции для продолжения своего ораторского и философского образования (79 — 77 гг.). Вернувшись, он застал Рим значительно изменившимся: Суллы уже не было в живых, демократическая оппозиция уже поднимала голову, хотя и не имела еще вождя, который мог бы ее сплотить вокруг себя. При таком положении дел и Ц. не был забыт: выступив в первый возможный срок (в 76 г.) кандидатом на должность квестора — первую из государственных должностей, дававшую доступ в сенат, — он был избран народом на эту должность и, притом, избран блистательно. Из квесторов одни имели поле деятельности в Риме, другие — в провинциях, причем положение последних было менее завидным. Ц. жребий назначил местом деятельности город Лилибей (ныне Марсала) в западной Сицилии. Там он провел целый год (75 г.), занятый провинциально-казначейскими делами; удаление из Рима было для него невыгодно, зато он ознакомился с положением Сицилии и приобрел доверие ее жителей, а это пригодилось ему впоследствии. Вернувшись в 74 г. в Рим, он возобновил свою деятельность как судебный оратор, но громких дел ему вести не приходилось вплоть до 70 г., когда сицилийцы пригласили его отстаивать их интересы против своего бывшего наместника, Г. Верреса, который притеснял и грабил их в течение 3 лет (73 — 71 г.). Этот Веррес был одною из креатур Суллы; сенат, чрезмерные полномочия которого со времени смерти диктатора подвергались постоянным нападениям демократии, отождествил его дело со своим, а так как судьи-присяжные тогда набирались из одних только сенаторов (эта привилегия была упразднена лишь к концу 70-го года, когда были учреждены новые всесословные суды присяжных), то положение Ц., как представителя обвинения, было очень затруднительно. Благодаря своему неутомимому трудолюбию и ораторским способностям он восторжествовал: Веррес был осужден. Кандидатура Ц. в эдилы также была успешна, и хотя его сравнительно скромные средства и не дали ему особенно блеснуть в этой должности (69 г.), но он сохранил расположение народа. К этому времени демократия нашла вождя, которого долго искала: это был Гн. Помпей, блестящий полководец, но неумелый оратор и политик. Ц., не чувствовавший призвания к военному делу, был склонен видеть в нем своего естественного союзника. Случай содействовать его возвеличению представился в 66 г., когда Ц. был претором, а Помпей домогался, чтобы его назначили экстраординарным полководцем против самого опасного врага Рима, Митридата. В прославление Помпея Ц. произнес перед народом первую из своих политических речей, и Помпей достиг своей цели. Еще в течение двух лет Ц. мог утешать себя мыслью, что он и воевавший на Востоке Помпей — настоящие вожди победоносной демократии; в этой уверенности он выставил свою кандидатуру на консула 63 года против серьезных конкурентов, одним из которых был Катилина. Опять успех был на его стороне; но события последних дней 64 г. убедили его в том, что его постигла обычная участь умеренных членов партии в момент ее торжества — предводительство было у него выхвачено из рук более решительным представителем тех же принципов. Это был молодой Г. Юлий Цезарь, прикрывавшийся пока именем богатого Красса, злейшего врага Помпея. 2) <i>Второй период. </i>Год, когда Ц. был консулом (63), был не только поворотным годом в его жизни — он был решительным также и в римской истории и легко мог сделаться роковым. По вычислениям, которым при суеверии римской толпы нельзя было не придавать значения, 63 г. должен был быть годом гибели Рима; этим верованием решились воспользоваться два патриция, Катилина и Лентул, чтобы воздвигнуть собственную власть на развалинах римской республики. Средством для этого была консульская кандидатура Катилины на 63 г.; когда она потерпела крушение, Катилина и Лентул прибегли к заговору, чтобы к концу года поднять знамя восстания. Ц. зорко следил за развитием заговора, чтобы выбрать минуту для решительного удара, а тем временем боролся с планами Цезаря против республики. Борьба была глухая, так как Цезарь нигде открыто не выступал, а действовал через подставных лиц. Самой опасной была аграрная агитация, посредством которой он старался обратить в свою пользу плоды побед Помпея на Востоке. Удар был отражен: свидетельствами об этой борьбе остались три «аграрные речи» Ц., из коих вторая, самая пространная, принадлежит к его лучшим речам. Противник Ц. был очень умен и находчив; консулу стоило большого труда давать ему везде и всегда должный отпор. Результатом этой борьбы было отчуждение между Ц. и демократией и его сближение с сенатской партией — сближение вынужденное, без доверия на обеих сторонах. Положение, и без того затруднительное, запутывалось донельзя необходимостью следить за заговором Катилины, который, пользуясь недоверием сената к консулу, безнаказанно расширял свое общество и опутывал его нитями не только Италию, но и провинции. В борьбе с ним Ц. мог безусловно полагаться только на всадников, которые, рекрутируясь главным образом из муниципальной знати, не получившей доступа в сенат, были с давних пор связаны с Ц. общностью интересов. Они-то и составили гвардию Ц. и — когда настало время — сената в борьбе с заговорщиками. Все же главным залогом победы Ц. была его собственная осмотрительность и ораторская сила: торжеством этой последней была его знаменитая первая речь против Катилины, которою он до такой степени смутил смелого заговорщика, что тот преждевременно покинул Рим, оставив главою заговора неспособного Лентула. Под руководительством неумелого вождя заговорщики вскоре себя выдали и дали консулу возможность нанести им решительный удар. Преступники были казнены на основании сенатского приговора, состоявшегося в экстраординарном порядке, вопреки демократическим понятиям о неприкосновенности римских граждан, но в полном соответствии с теорией сената об его праве объявлять «положение охраны» (videant consules etc.) и освобождать магистратов от соблюдения законов (legibus solvere). Этим поступком Ц. окончательно порвал с демократией, но все же не приобрел прочного доверия сената; в довершение всего и Помпей, воевавший до тех пор на Востоке, был встревожен мнимым «царством» Ц. в Риме и отправил туда своего агента, Метелла Непота, чтобы, в ущерб Ц., укрепить свой союз с демократией. Мера эта ни к чему не повела. Последние дни 63 г. были временем наибольшего величия Ц., получившего именно тогда в сенате неслыханное дотоле прозвище «отца отечества»; но уже с первых дней следующего года, когда он вернулся в частную жизнь, началось его падение. Люди всех партий — помпеянцы (т. е. умеренные), демократы, да и честолюбцы из аристократов — взапуски стали эксплуатировать его антидемократический поступок, чтобы запятнать его в глазах народа. Ц. боролся не без успеха и, благодаря своему блестящему красноречию, одержал еще несколько побед над противниками. Помпей, вернувшись в Рим, вскоре почувствовал, что у демократов он более почвы не имеет, и помирился с Ц., чтобы через него сблизиться с сенатом; последнее ему, однако, не удалось. Положение было неопределенным, пока Цезарь, получивший после своей претуры в 62 г. наместничество в Испании, находился вне Рима. В 61 г. выступил в Риме Клодий, стараясь стать во главе крайних демократов и забрать в свои руки наследие Катилины. Еще в 63 г. он был союзником Ц. и только вследствие политической ошибки сената перешел в ряды демократии, где его блестящие демагогические способности могли свободно развернуться; на первое время и он, однако, примкнул к Крассу. Возвращение Цезаря из Испании быстро разрешило путаницу, созданную этой борьбой партийных и личных интересов. Увидев Помпея врагом непримиримого сената, он предложил ему союз; в качестве третьего члена он хотел привлечь Ц., но так как последний не желал принимать участие в антисенатской коалиции, то Цезарь вместо него обратился к честолюбивому Крассу, чем заодно приобрел и содействие Клодия. Так был заключен этот негласный первый триумвират (60 г.), результатом которого были консулат Цезаря в 59 г. и полное устранение Ц. от политических дел. Последнему была обеспечена личная безопасность, под условием строгого нейтралитета; когда же он не вытерпел и произнес речь в нежелательном для Цезаря духе, то Цезарь отомстил ему тем, что (в качестве верховного понтифика) перевел его врага Клодия в плебейство, чем дал ему возможность выступить кандидатом в народные трибуны на 58 г. Правда, Цезарь скоро раскаялся в этом шаге, которым он выдал уважаемого им Ц. сумасбродному Клодию, и он не раз предлагал ему свою защиту; но Ц. каждый раз отказывался, полагая, что при поддержке сената и Помпея он восторжествует над Клодием. Его надежды оказались тщетными; Клодий, став в 58 г. народным трибуном, предложил народу наказать Ц. изгнанием за противозаконную казнь катилинарцев. Так как он для проведения этого закона заручился содействием обоих консулов — цезарианца Пизона и помпеянца Габиния — то сенат оказался не в силах сопротивляться ему; Помпей не хотел идти против влиятельного трибуна, да и Цезарь, намеревавшийся отправиться в галльскую войну, не счел для себя полезным ссориться с ним; таким образом Клодий оказался хозяином положения в Риме; закон против Ц. был принят, его имущество было конфисковано и отчасти разрушено, сам он должен был отправиться в изгнание. 3) <i>Третий период. </i>Уже в последние месяцы трибуната Клодия обнаружилось сильное течение в пользу возвращения изгнанника. Когда с началом следующего года враждебные Цицерону консулы Пизон и Габиний уступили место его другу Спинтеру и готовому к примирению Метеллу Непоту и Клодий сошел с арены, то это течение, при усердном содействии Помпея, возобладало. Возвращение Ц. было всеми понято как торжество сената и поражение Клодия. Но гораздо труднее было Ц. занять в государстве место, соответствующее его возрожденному обаянию. По своеобразным условиям римской магистратской карьеры, вредить Цицерону Клодий мог только со временем, по достижении претуры, на которую он мог рассчитывать не раньше 52 г., и особенно консулата. Ц. знал, что ему предстоит упорная борьба с этим непримиримым противником. Своего союзника он видел, прежде всего, в сенате, но в нем он быстро разочаровался: уже при возвращении ему его конфискованного Клодием имущества сенат выказал, как ему показалось, сильное недоброжелательство к нему; затем дела пошли еще хуже. Ц. деятельно сражался с анархистами в политических процессах, из которых самым важным и интересным был процесс его квестора и помощника в действиях против катилинарцев, Сестия (56 г.); но он замечал с неудовольствием, что старшие сенаторы, утомленные борьбой, заискивали перед Клодием. Эта — действительная или мнимая — измена сената заставила Ц. исполнить, наконец, то, что ему было так ненавистно пять лет назад, и искать опоры в триумвирате, признанным главой которого был отсутствующий Цезарь. Этот триумвират как раз теперь был вновь укреплен, ближайшим результатом чего был второй консулат Помпея и Красса в 55 г. и продление Цезарю его наместничества в Галлии. Ц. был принят, но далеко не на таких почетных условиях, какие ему предлагались раньше; в угоду триумвирам он должен был защищать людей, которые ему были глубоко антипатичны, между прочим, своего врага Габиния. Ц. был недоволен собою и страстно желал найти опору, которая обеспечила бы ему более прочное и самостоятельное положение в государстве. Такую опору он видел в Т. Аннии Милоне, политическая роль которого началась именно в это время. Вряд ли можно сомневаться в том, что Ц. в нем ошибался, но его заблуждение было чистосердечным и его увлечение искренним. Милон был человеком очень неразборчивым в средствах; подобно Клодию, и он терроризировал Рим с помощью наемных шаек, но терроризировал в благоприятном для сената смысле. В 53 г. оба были кандидатами: Милон — в консулы, Клодий — в преторы; выборы затягивались вследствие производимых ими смут; 52-ой г. начался без высших магистратов. Вскоре произошла близ Рима стычка между шайками Милона и Клодия, в которой Клодий был убит; это убийство имело последствием обвинение Милона, и, следовательно, его исключение из списка кандидатов; на состоявшихся вскоре за тем выборах консулом был избран в третий раз Помпей (что было незаконно, так как со времени его второго консулата прошло всего два года), и притом без коллеги (что было сугубым нарушением закона). Со смертью Клодия, Милон перестал быть нужным сенату, который был рад избавиться от обоих смутьянов; один только Ц. стойко отстаивал интересы своего преследуемого друга и ради него шел навстречу всей ярости клодианцев. Его заступничество, однако, не имело успеха: несмотря на его защитительную речь (нам она сохранена в исправленной автором редакции), Милон был осужден и сослан. — Косвенное отношение к Ц. имело одно постановление, предложенное еще в 53 г. и проведенное в 52-м: чтобы впредь консулы и преторы были лишены права отправляться в свои провинции раньше, чем через пять лет по истечении своего консульства или претуры. Последствием этого постановления было то, что регулярное замещение провинциальных наместничеств было отсрочено на пять лет; пришлось до тех пор отправлять в провинции тех бывших консулов и преторов, которые сложили с себя эти должности раньше, чем пять лет назад, отдавая предпочтение тем, которые наместниками еще не бывали. К числу последних принадлежал и Ц., который ни после своей претуры, ни после консулата провинцией не управлял: выпала ему на долю Киликия, в которую он и отправился наместником в 51 г. Эта гористая провинция всегда была более или менее беспокойной; теперь же ее положение было вдвойне опасно, вследствие волнений у соседних парфян, которые, разбив в 53 г. наголову Красса и уничтожив или взяв в плен его легионы, готовили поход против Рима. Надлежало их предупредить и захватить перевалы Аманских гор; Ц., не будучи по призванию полководцем, с честью справился с этой задачей, за что и был, по воинскому обычаю, провозглашен «императором». Теперь у него в перспективе был триумф; страстно преданный всему, что было связано с великим прошлым Рима. Ц. лелеял эту мысль и лишь с тяжелым сердцем отказался от нее ввиду критического положения государства. Кроме военных невзгод, провинция страдала еще от хищничеств своего предыдущего наместника, старшего брата убитого Клодия. Ц. старался залечить ее раны, управляя ею с редким бескорыстием и отказываясь даже от дозволенных законом и обычаем поборов. Тяготясь своим продолжительным отсутствием из Рима, он при каждом случае просил своих друзей позаботиться, чтобы к законному году его наместничества не было прибавлено другого. Его желание было исполнено; в 50 г. он вернулся в Италию, к самому началу междоусобной войны между Цезарем и Помпеем. 4) <i>Четвертый период.</i> Этим началом приходится считать вызванное ловким народным трибуном, Курионом, постановление сената, чтобы и Цезарь, и Помпей распустили свои войска. Это постановление, не соответствовавшее намерениям правящей партии, имело ближайшим последствием обращение консула Марцелла к Помпею, чтобы тот взял на себя защиту отечества (конец ноября 50 г.). Согласившись на это предложение, Помпей отправился в Южную Италию, где встретился с только что вернувшимся из провинции Ц. Затруднительность положения последнего заключалась в том, что он вернулся как бывший наместник, с военной властью (Imperium), сложить которую он мог только в Риме. Пользуясь этим его военным характером, Помпей поручил ему заведовать набором солдат в Кампании. Ц. этого поручения не принял; подчиненным Помпею он себя не считал, так как назначение последнего главнокомандующим было единоличной мерой консула Марцелла и другого значения, кроме партийного, не имело. Считая себя политическим другом обоих соперников, Ц. видел свою главную задачу в предотвращении междоусобной войны и примирении Цезаря с Помпеем; надежду на возможность этого примирения поддерживали в нем льстивые письма приверженцев Цезаря, для которого было очень важно добиться, чтобы человек с обаянием Ц. не высказался открыто за его врага. Доверчивый Ц. остался в Кампании, соблюдая строгий нейтралитет. Когда надежды на мир рушились, он решительнее примкнул к Помпею, рассчитывая, что последний будет вести только оборонительную войну; план Помпея — покинуть Италию и перевести все свои силы на Балканский п-ов, с тем, чтобы оттуда пойти против Италии наступательной войной, — его глубоко возмутил. К Помпею он присоединился не сразу, отчасти по этой причине, отчасти же потому, что, находясь Кампании, считал себя отрезанным от Апулии, в которой Помпей сосредоточивал свои силы, чтобы переправиться из Брундизии в Диррахий. Когда эта переправа состоялась, Цезарь стал господином Италии; разговор с ним убедил Цицерона в том, что в рядах его партии ему не место, и он в июне последовал за Помпеем в Диррахий. В своем великодушном увлечении он взял с собою значительную часть своего состояния, чтобы пожертвовать ее Помпею, в предстоящей гибели которого он не сомневался; тем не менее в его лагере он был встречен холодно, а жестокие речи и намерения его приверженцев относительно Италии и цезарианцев его возмутили. Когда Помпей из Диррахия отправился в Фессалию, Ц. остался с Катоном и Варроном в Диррахии; здесь он получил известие о поражении Помпея при Фарсале (в августе 48 г.), после чего вернулся в Италию и ожидал в Брундизии возвращения Цезаря, последовавшего лишь в сентябре 47 г. Цезарь встретил Ц. очень почетно; только тогда Ц. вернулся в Рим, которого не видал со времени своего отъезда в Киликию. Участия в политических делах он более не принимал; исключение составляли те случаи, когда ему приходилось заступаться перед Цезарем за прежних единомышленников. Так, он в 46 г. торжественно благодарил Цезаря за возвращение из изгнания М. Марцелла, защищал перед его трибуналом Кв. Лигария, а в следующем 45 г. — своего бывшего гостеприимца, царя-союзника Деиотара. Вообще он отдался литературным трудам, сначала риторического характера, а затем, когда смерть его любимой дочери направила его мысли на более близкие человеческому сердцу темы, — философского. Эти занятия он продолжал и в 44 г., пока убийство Цезаря не прервало его. политическое бездействие. 5) <i>Пятый период.</i> В план убийства Цезаря Ц. посвящен не был; тем не менее, по всему складу своего ума, при том огромном влиянии, которое имели на него, с одной стороны, древнеримские традиции, с другой, — учения философов, он не мог не одобрять насильственного устранения «тирана», т. е. человека, воздвигшего свою единоличную власть на развалинах республиканского режима. Заговорщики были уверены в его сочувствии, когда непосредственно после совершения убийства провозгласили его имя, как бы освящая им свое дело. Действительно, после гибели Помпея и Катона Ц. был и по старшинству, и по заслугам признанным руководителем республиканской партии. Он не уклонился от этой славной, но и опасной роли: в самый день гибели Цезаря он отправился к заговорщикам на Капитолий и там с ними совещался относительно ближайших действий. В первом за тем заседании сената Ц. всех увлек своею речью в пользу внутреннего мира и амнистии; тогда же состоялось примирение заговорщиков с главой цезарианцев, консулом Марком Антонием, и новое распределение провинций с общего согласия. Первое семя раздора заронили состоявшиеся вскоре за тем похороны Цезаря и произнесенная при этом блестящая речь Антония, которая до того разожгла народные страсти, что заговорщики сочли за лучшее удалиться из Рима. Все же порядок не был нарушен; Ц. вернулся к своим литературным занятиям и даже задумал путешествии в Грецию, где в то время находился его сын. Лучшие члены республиканской партии, не считая республику упроченной до тех пор, пока заговорщики лишены возможности вернуться в Рим, убедили Ц. вернуться в Рим (1 сентября). Здесь произошла первая крупная ссора между ним и Антонием, результатом которой были две первые так называемые филиппики. Октябрь и ноябрь Ц. опять провел в своих виллах, погруженный в литературные занятия. Антоний, консульство которого истекало, желал завладеть соседней с Италией провинцией, Цизальпийской Галлией; ее наместник, Дец. Брут, выразил готовность удержать ее войска в повиновении сенату. Обо всех этих делах сенат имел суждение в декабре; по настоянию Ц. были приняты очень энергические и неблагоприятные для Антония решения (филиппики III и IV). Когда год кончился, Антоний окончательно сбросил личину и во главе своих легионов пошел осаждать Дец. Брута в Мутине («мутинская война»). На этот раз решительные предложения Ц. против Антония (фил. V — VII) в сенате не прошли; было постановлено отправить к нему послов, с увещаниями. Антоний поставил неумеренные условия (февр. 43 г.), и Ц. мог восстать против малодушных полумер в отношении признанного врага республики (фил. VIII — XIII). Антонию была объявлена война; он был разбит, но оба сражавшиеся против него консула пали в бою (апр. 43). Этой «мутинской победе» — последней победе римской республики — Ц. посвятил свою последнюю речь, филиппику XIV-ую. Вскоре за тем Антоний, перешедши Альпы, соединился с наместником трансальпийской Галлии, Лепидом; Цезарь младший (будущий император Август) изменил сенату и примкнул к Антонию и Лепиду. Так был основан второй триумвират, с целью совместного управления государством в течение пяти лет. Ближайшим последствием нового триумвирата были проскрипции 43 г., в жертвы которых каждый триумвир мог предлагать своих личных врагов. Антоний внес в списки прежде всего своего наиболее ненавистного врага, Ц. Последний, узнав о совершившемся, оставил Рим и отправился в свое поместье под Астурой; там он и был убит подосланными Антонием убийцами, 3 дек. 43 г., в 63-летнем возрасте 6) <i>Частная жизнь Ц.</i> Ц. был старшим сыном своего отца Марка, окончившего жизнь римским всадником и муниципальным вельможей незадолго до достижения его сыном консулата; у него был еще брат Квинт, который был лет на пять моложе его. С ним он жил, несмотря на его вспыльчивый нрав, в добром согласии вплоть до 47 г. Квинт, послушно следовавший советам старшего брата во время его дружбы с Цезарем, был легатом последнего в Галлии и с честью служил в его войске. Тем не менее он последовал за братом в лагерь Помпея в 48 г.; но формальное примирение Марка с Цезарем имело последствием разрыв между ним и Квинтом. Вскоре они помирились и пали одновременно жертвами проскрипции. — Женился Ц. в 80 г. на знатной, богатой и энергичной Теренции; их брак долго был счастлив, его письма к жене из изгнания дышат неподдельной любовью и нежностью. Родила она ему двоих детей, дочь Туллию (ок. 78 г.) и сына Марка. Первая была любимицей отца, на которого она походила и наружностью, и наклонностями. Подобно многим римлянкам того времени, она несколько раз была выдаваема замуж. Особенно неудачным был ее брак со знатным, но безнравственным Долабеллой, вскоре кончившийся разводом; он настолько надорвал ее силы, что она умерла еще раньше отца, в 45 г. ее смерть была сильным ударом для отца, который тогда именно стал искать утешения в философии. — Счастливее, но менее благородного характера был сын Ц., Марк, родившийся в 65 г. Отец дал ему отличное воспитание и отправил его во время диктатуры Цезаря в Афины для высшего образования; ему же он посвятил и свое самое славное философское сочинение — книги «Об обязанностях». Наука плохо давалась юноше; несколько более утешительными были его военные успехи в войске Брута, которым его отец был душевно рад. Благодаря своему отсутствию из Италии в 43 г. он избег проскрипций; Цезарь младший, нехотя отдавший Ц. в жертву мстительности Антония и желавший почтить память убитого в его сыне, доставил ему консульство в 30 г.; но путного из него ничего не вышло. — Семейное счастье Ц. и Теренции омрачилось после возвращения Ц. из провинции; причиной тому были, по-видимому, рискованные финансовые операции Теренции, компрометировавшие ее мужа. Отчуждение росло в течение следующих лет и повело, наконец, к разводу в 46 г., после почти 35-летнего брака. Теренция пережила своего мужа и умерла 103 лет от роду. — После развода с ней Ц. женился вторично на молоденькой Публилии, своей опекаемой; но их брак не был продолжительным. Ц. не мог простить жене ее равнодушного отношения к смерти Туллии и развелся с нею в том же 45 г. К семье Цицерона следует причислить также и его друга, Т. Помпония Аттика, на сестре которого он женил своего брата Квинта. Аттик, оставшийся всю жизнь только римским всадником, был, вследствие своей деловитости и живого чувства действительности, неоценимой опорой для беззаботного в денежных делах и легко увлекающегося Ц.; он служил ему с замечательным бескорыстием исправно выручал его в затруднительные минуты. — Отцовское имущество Ц. — имение в Арпине и дом в Риме, впоследствии уступленный брату — было довольно значительно, но не могло покрывать огромных расходов, которых требовала жизнь вельможи в Риме; кроме приданого Теренции, доходы Ц. Состояли, главным образом, из наследств, которые он получал, по римскому обычаю, от умирающих друзей и поклонников. Доходы эти были очень значительны; Ц. мог не только выстроить дом на Палатине, в самой аристократической части Рима, но и приобрести довольно большое число изящных вилл в различных частях Италии, между которыми особенно славилась Тускуланская — место действия знаменитых «тускуланских бесед» (см. ниже). <i> Литература.</i> Из древности сохранилась только одна биография Ц., составленная Плутархом на основании отличных источников (между прочим, потерянной пространной биографии, написанной приближенным и отпущенником Ц., Тироном); лучшим источником его жизнеописания служат для нас его собственные сочинения, главным образом, его неоценимые письма. В новое время длинный список биографий Ц. открывается представителем раннего гуманизма Леонардо Бруни (Cicero novus, XV в.); но действительно научное значение можно признать только за книгой Middleton‘a, «History of the life of C icero» (1741). Из позднейших соч. замечательны: Drumann, «Geschichte Roms in seinem Uebergange von der republikanischen zur monarchischen Verfassung» (т. V и VI, 1841 — 44; новое издание под ред. Groebe ожидается около 1910 г.; очень ученое и полезное, но в то же время очень несправедливое к Ц. изложение); Abeken, «Cicero in seinen Briefen» (1835, хорошее и добросовестное сочинение); Bruckner, «Leben des Cicero» (1,1852; не окончено); Boissier, «Ciceron et ses amis» (I865, отрадное соединение тонкого психологического анализа с изящным, художественным изложением; главн. образом о частной жизни Ц.; русск. перев. Корсак, 1880); Гревс, «Очерки из истории римского землевладения» (т. I, 1900, об Аттике); Киричинский, «Ц. как частный человек» (1895); Адрианов, «Политическая и литературная деятельность Ц.» (1880); его же, «Цицерон» (1889); Чуйко, «Европейские писатели и мыслители» (1884). II. <i>Ц., как личность.</i> Сравнительное обилие материалов, и притом самых непосредственных, о Ц. дает нам возможность произвести с достаточным правдоподобием анализ его личности; мы сделаем это по следующим рубрикам: 1) общая схема личности Ц.; 2) первичные элементы в его характере; 3) влияние староримской традиции; 4) влияние греческого образования; 5) выводы. 1) <i>Общая схема личности Ц.</i> Личность Ц. представляет взору наблюдателя очень сложное целое, богатое непоследовательностями и противоречиями. Первичные элементы в его характере развивались не в том направлении, которое было им предначертано природой; они были видоизменены двумя серьезными школами, которые он прошел в своей молодости: школой староримской традиции и школой греческого образования. Эти две школы насадили в его душе элементы, отчасти противоречащие тем, которые ей были присущи от природы; отсюда борьба между ними, которая велась с переменным успехом. Один внешний вид его жизни говорит нам мало; для нас важно знать, как группировались в его душе ее силы в каждом данном случае. Средства к тому дают нам его многочисленные письма, но они касаются только последнего двадцатилетия его жизни и не все могут в одинаковой мере служить надежными источниками для психологического анализа: многие из них рассчитаны на известное действие; лишь про письма к Аттику можно сказать, что Ц. в них рисуется не более, чем он рисовался, более или менее бессознательно, и перед самим собою. 2) <i> Первичные элементы в характере Ц. — </i> прежде всего, необыкновенная пытливость, впечатлительность и способность к увлечению. Благодаря им он стремился приобщать к своей натуре то прекрасное и благородное, которое он находил вне себя (см. ниже). Содействовал тому также и преимущественно интеллектуальный склад духа, в силу которого он пытался давать себе ясный отчет в явлениях внешнего и внутреннего мира и анализировать с точки зрения разума те чисто природные, т. е. восходящие к первичным элементам импульсы, которые толкали его на то или другое действие. Этот интеллектуализм в нем значительно усилился под влиянием греческого образования. Другие первичные элементы Цицеронова характера были менее удачны. В центре стоит его сильное себялюбие: он это сознавал и сам, называя это качество греческим именем philautia. Не будь той пытливости, которая заставляла его искать новых путей в жизни, под влиянием себялюбия из Ц. мог бы выработаться вульгарный и самодовольный арпинский помещик и муниципальный туз, и больше ничего. Уже от природы Ц. был мало расположен к чувственным наслаждениям; зато его в высокой степени радовали всякие, хотя бы и мишурные, выражения преданности и почтения со стороны людей, всякие, хотя бы и чисто внешние, знаки отличия. Он нередко чувствовал несовместимость этого образа мыслей с тем греческим образованием, о котором еще придется говорить, но не мог преодолеть его, тем более, что пищей для него служила староримская традиция, составлявшая его первую школу. — Из себялюбия вытекало у Ц. и сильное чувство самосохранения, страх перед опасностью. С этой врожденной робостью постоянно боролось то производное мужество, которое в нем выработали обе пройденные им школы; часто борьба эта была успешна, но не всегда. Обыкновенно дело происходило так: увлекаясь благородством какой-нибудь идеи, Ц. смело и бодро шел навстречу опасности, но, при более или менее продолжительном общении с нею, напряжение слабело и природная робость все сильнее давала знать о себе. Интеллектуализм Ц. вступал в опасный союз с этой робостью, с одной стороны, увеличивая в глазах Ц. ценность жизни и всего прочего, чему угрожала опасность, а с другой стороны, — побуждая его отождествлять свое благо с благом своих близких и государства и превращая акт самосохранения в акт благоразумии и политической мудрости. Наконец, к числу первичных элементов души Ц. принадлежала его мягкость и нежность, в силу которых он был способен к прочной дружбе и любви. Сюда же относится и его трогательное подчас бескорыстие: обладание человеком он всегда предпочитал обладанию богатством и под влиянием дружбы бывал способен на всевозможные жертвы. 3) <i> Влияние староримской традиции </i> на Ц. было двоякое. Во-первых, эта традиция окружила ореолом святости республиканские учреждения, компетенцию сената как центрального органа управлении государством, власть магистратов, в ее точных, определенных конституцией размерах, роль народного собрания. Современному критику, склонному оценивать эти учреждения по их осмысленности и практической пользе, бывает трудно становиться на точку зрения Ц., для которого обаяние республиканской древности освящало даже учреждения, уже потерявшие право на существование в силу изменившихся внешних или внутренних условий. Ц. сам не верил более в так назыв. ауспиции (т. е. узнанную путем гадания сопутствующую магистрату милость богов), но, тем не менее, был возмущен попыткой их частичного упразднения. Он знал, что, вследствие распространения римских гражданских прав, народное собрание перестало быть органом народной воли; тем не менее, оно продолжало быть для него священно как populus Romanus Quiritium, точно в эпоху Камиллов и Фабрициев. Вот почему он признавал прогресс лишь внутри рамок римской конституции, но не вне ее; даже тогда, когда Цезарь готовил свое единовластие, он мог возмущаться по поводу такого пустячного, казалось, дела, что претор собирался — вопреки обычаям предков — председательствовать на выборах консула. — Во-вторых, традиция окружила ореолом славы и святости великие имена римского прошлого и возвела их носителей в образцы гражданской доблести, которым надлежало подражать. Стараясь уподобиться им, Ц. развил в себе сознательно многие черты, первоначально чуждые его характеру. Будучи от природы робким и невоинственным, он, тем не менее, когда ему пришлось управлять провинцией, честно и энергично исполнил свой долг военачальника, в то… смотреть

ЦИЦЕРОН

ЦИЦЕРОН
(Cicero) Марк Тулий (106—43 до н.э.) — рим. оратор и государственный деятель, теоретик риторики, классик лат. художественной и филос. прозы… смотреть

ЦИЦЕРОН

I.
Цицерон, Марк Туллий; Cicero, Marcus Tullius, 106-43 гг. до н. э., римский оратор, философ, политик. Родился в Арпине в Лациуме, происходил из зажит… смотреть

ЦИЦЕРОН

    ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллий (106^43 до н. э.), римский государственный деятель, оратор и писатель, впервые сделавший латинский язык полноправным с… смотреть

ЦИЦЕРОН

        (лат. Cicero) Марк Туллий, род. в 106 до н. э. в Арпине (Самний), убит в 43 до н. э. близ Формий, рим. оратор, политич. деятель и писатель. Ц. … смотреть

ЦИЦЕРОН

ЦИЦЕРОН Марк Туллий (Marcus Tullius Cicero) (3 января 106, Арпинум — 7 декабря 43 до н. э., близ Кайеты, ныне Гаэта), римский оратор, политический деятель, философ. Автор многочисленных философских и юридических трактатов, писем и судебных речей, по которым учились красноречию многие поколения юристов древности, средних веков и нового времени.Происхождение и воспитаниеОтец Цицерона принадлежал к всадническому сословию; вместе с детьми он переселился в Рим, где они под наблюдением оратора Красса получили греческое образование. Большое влияние на воспитание Цицерона оказали поэт Архий, ораторы Марк Антоний, Сульпиций Руф, Аврелий Котта, философ-эпикуреец Федр, философ-стоик Диодот. Право Цицерон изучал под руководством братьев Муциев Сцевол — понтифика и авгура. Первую судебную речь «В защиту Росция» он произнес в 81 в деле против Хрисогона — любимого вольноотпущенника диктатора Суллы. В период разгула проскрипционных казней Суллы это был рискованный шаг со стороны Цицерона. Тем не менее он выиграл процесс и, спасаясь от гнева Суллы, удалился в Афины, где изучал греческую философию и ораторское искусство. Вернувшись после смерти Суллы в Рим, Цицерон в 76 получает должность квестора. Снабжая Рим во время дороговизны дешевым сицилийским хлебом, он своей умеренностью и честностью добивается любви сицилийцев.В 70 произносит знаменитую «Речь против Верреса», обвинив наместника Сицилии во взяточничестве, вымогательствах и прямом грабеже сицилийцев. Эта речь принесла Цицерону громкую славу, и в 69 народ избирает его курульным эдилом, а в 63 — консулом. В этот период были произнесены многие судебные речи; Цицерон никогда не брал денег за свои выступления, однако весьма неохотно брался за обвинительные речи (подавляющая часть его речей — речи защиты, а не обвинения). За всю свою долгую жизнь он составил более 100 речей, 56 из которых сохранились полностью, от 20 уцелели только фрагменты, еще 35 мы знаем лишь по заглавиям.Заговор КатилиныКонсульство 63 года стало апогеем политического успеха Цицерона. Ему удалось раскрыть заговор Катилины, стремившегося захватить в Риме власть, устроив предварительно поджоги и расправу над политическими противниками. Убить Цицерона заговорщикам не удалось, сам же консул в нескольких сенатских речах против Катилины, ставших хрестоматийными примерами политического ораторского искусства, добился осуждения и казни заговорщиков. Раскрытие заговора принесло Цицерону громкую славу, даже неподкупный Катон назвал его «отцом отечества». Однако чрезмерное тщеславие Цицерона, вынуждавшее его во всех своих речах превозносить самого себя, вызывало у многих недовольство. Этим недовольством воспользовались политические противники Цицерона, в частности сторонники Юлия Цезаря. В апреле 58 ставленник Цезаря плебейский трибун Клодий добился принятия направленного против Цицерона закона, который осуждал всякого магистрата, казнившего римского гражданина без суда, на изгнание. Не дожидаясь обвинения, Цицерон удалился в добровольное изгнание. Имущество его было конфисковано.Уже в сентябре 57 Цицерон был возвращен из изгнания, однако силы его были надломлены. Он сознает бессилие сената перед триумвирами и ищет благосклонности Помпея и Цезаря. В 51 он был назначен наместником Киликии, где, одержав победу над разбойничими племенами Амана, получил от войска почетный титул «императора». Во время гражданской войны он присоединяется к Помпею, после битвы при Фарсале возвращается в Италию, получив в октябре 47 прощение Цезаря. В этот период Цицерон удаляется от общественных дел и, занимаясь философией, пишет многочисленные трактаты.ТрактатыСамый ранний трактат «Риторика» был написан Цицероном еще в юношестве (83). Его трактат в 3 книгах «Об ораторе» (55) до настоящего времени служит учебным пособием судебной риторики. К 46 относится книга «Брут» по истории ораторского искусства. Из трактатов по философии права особое значение имеют 6 книг «О государстве» (53), 6 книг «О законах» (51), 3 книги «Об обязанностях» (44). В 46-45 были написаны философские трактаты «О пределах добра и зла», «Тускуланские беседы», «О старости», «О дружбе», религиозно-философские сочинения «О природе богов», «О дивинации», «О судьбе» и др. Из несохранившихся сочинений известны его труды «О гражданском праве», «Об авгурах», «О славе», «О философии», «Об укреплении государства» и т. д.Гибель ЦицеронаУбийство Цезаря 15 марта 44 пробуждает в Цицероне надежды на возрождение республики, и он возвращается в Рим к активной политической деятельности. Приняв сторону Октавиана, он с сентября 44 по апрель 43 произносит в сенате и народном собрании свои знаменитые «Филиппики» — обвинительные речи против Антония. Однако Октавиан предает своего сторонника, и при заключении его триумвирата с Антонием и Лепидом (октябрь 43) Цицерон вместе с 16 другими видными республиканцами попадает в проскрипционные списки. При попытке к бегству в начале декабря он был убит. Его голова и правая рука были доставлены обрадованному Антонию, который поместил их на ораторской трибуне римского форума.Слава Цицерона-оратора не померкла в веках: у него учились и ему подражали отцы Церкви Лактанций, Амвросий Медиоланский, Августин, писатели Возрождения Петрарка и Боккаччо, французские просветители Дидро, Вольтер, Монтескье, Ж. Ж. Руссо и многие другие.Сочинения:Диалоги. О государстве. О законах. М., 1966.О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1975.Философские трактаты. М., 1985.Речи. М., 1993. Т. 1-2.Письма. М., 1994. Т. 1-3.Литература:Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1964. Т. 3. С. 158-192.Утченко С. Л. Цицерон и его время. М., 1972.Gelzer M. Cicero. Wiesbaden, 1969.Л. Л. Кофанов<br><br><br>… смотреть

ЦИЦЕРОН

Марк Туллий (Marcus Tullius Cicero) (3.I.106 — 7.XII.43 до н. э.) — др.-рим. политич. деятель, оратор, писатель. Род. в Арпине (Лаций), принадлежал к с… смотреть

ЦИЦЕРОН

Цицерон
(Marcus Tullius Cicero)
Цицерон Марк Туллий (Marcus Tullius Cicero) (106 — 43 до н.э.) Римский политический деятель, оратор, философ, писатель…. смотреть

ЦИЦЕРОН

Marcus Tullius Cicero) – римский политический деятель, выдающийся оратор и писатель I в. до Р.Х., принадлежавший к сословию всадников. Родился в Арпине в 106 г., умер в 43 г. до Р.Х. Впервые выступил с речами в 81 – 80 гг. в правление Суллы на стороне оппозиции. Политическую карьеру начал после отречения Суллы от власти; благодаря своему ораторскому дару сумел войти в правящее сословие Римской республики. В 76 г. Цицерон стал квестором, в 70 г. одержал победу в громком процессе против высокопоставленного взяточника и лихоимца Верреса, в 66 г. занял пост претора и выступил со своей первой политической речью в поддержку Гнея Помпея, и, наконец, в 63 г. стал консулом. Как политик Цицерон был склонен к компромиссам, его идеалом государственного устройства была «смешанная система», сочетающая элементы монархии, аристократии и демократии, прототип которой он видел в республиканском Риме III – начала II вв. до Р.Х. Практической программой Цицерона было «согласие сословий», «единомыслие всех достойных» (Concordia ordinum), то есть блок сенатского и всаднического сословий против охлократии и претендентов на монархическую власть. Такой блок ему удалось сплотить в 63 г. для противодействия заговору Сергия Катилины, когда Цицерон произнес 3 речи против аграрного закона Сервилия Рулла и знаменитые 4 речи против Катилины. Этот успех Цицерон считал своей величайшей заслугой перед республикой, но блок распался тотчас, как миновала непосредственная опасность. С образованием Первого триумвирата в 60 г. политическое влияние Цицерона стало падать, в 58 – 57 гг. ему даже пришлось удалиться в изгнание, а затем против своей воли поддерживать союз Гнея Помпея и Цезаря. В 51 – 50 гг. он занимал должность проконсула в провинции Киликия. В гражданской войне 49 – 47 гг. Цицерон тщетно пытался посредничать между Помпеем и Цезарем, и после победы Цезаря отошел от политики. После убийства Цезаря в 44 г., он, предвидя новую смуту, пытался уехать в Грецию, но, переубежденный своим другом Марком Юнием Брутом, возвратился в Рим, где вновь вступил в политическую борьбу как вождь сената и республиканцев. К этому времени относятся его 14 речей, так называемых «филиппик» против Марка Антония. После образования Второго триумвирата в 43 г. имя Цицерона, по настоянию Марка Антония, было занесено в проскрипционные списки. В числе первых жертв репрессий Цицерон был убит мечом при попытке покинуть Италию. Литературное наследие Цицерона включает в себя 58 целиком сохранившиеся судебные и политических речи, а также 20 фрагментов из других речей, 19 трактатов по риторике, политике и более 800 писем, являющихся ценнейшим источником сведений об эпохе гражданских войн в Риме. Множество интересных исторических сведений содержат его сочинения, посвященные, так называемой, «практической философии»: «Тускуланские беседы», «Об обязанностях» и др., а также политические исследования: «О государстве» и «О законах». От поэтических произведений Цицерона сохранились только относительно небольшие фрагменты. Произведения Цицерона и его личность оказали значительное влияние на творцов европейской культуры…. смотреть

ЦИЦЕРОН

         Марк Туллий (3.01.106 — 7.12.43 до н.э.) — др.-рим. политич. деятель, оратор, писатель. Род. в Арпине (Лаций), принадлежал к сословию всаднико… смотреть

ЦИЦЕРОН

Марк Туллий (3.01.106 — 7.12.43 до н.э.) — др.-рим. политич. деятель, оратор, писатель. Род. в Арпине (Лаций), принадлежал к сословию всадников. Впервые выступил с речами в 81 — 80 до н.э. при Корнелии Сулле на стороне оппозиции. Политич. карьеру начал после отречения Суллы, входя в правящее сословие как «новый человек», всем обязанный лишь себе, своему ораторскому дару (в 76 — квестор; в 70 — победа в громком процессе против сулланца Верреса; в 66 — претор; первая политич. речь в поддержку Гнея Помпея; в 63 — консул). Политич. Идеал Ц. — «смешанное гос. устройство» (госуд., сочетаю-щее элементы монархии, аристократии и демократии, образцом к-рого Ц. считал рим. республику 3 — нач. 2 вв. до н.э.), поддерживаемое в эпохи кризиса «первыми людьми», «правителями», «умиротворителями», «блюстителями и попечителями» госуд., сочетающ. в себе филос. теорию и политич. (ораторскую) практику; образцом такого человека Ц. считал себя. Практич. программой Ц. было «согласие сословий», «единомыслие всех достойных», т.е. блок сенатского и всаднич. сословий против демократии и претендентов на монархич. власть. Такой блок ему удалось сплотить в 63 против заговора Сергия Катилины, когда Ц. произнес три речи против аграрного закона Сервилия Рулла и знаменитые четыре речи против Катилины; это Ц. считал своей величайшей заслугой. Но блок распался тотчас, как миновала непосредств. опасность; с образованием 1-го триумвирата (60) политич. влияние Ц. стало падать, в 58 — 57 ему даже пришлось удалиться в изгнание, а затем, против воли, поддерживать Гнея Помпея и Цезаря; в 51 — 50 он — проконсул в Киликии. В гражд. войне 49 — 47 Ц. тщетно пытался посредничать между Помпеем и Цезарем; после победы Цезаря отошел от политики. После убийства Цезаря в 44 Ц., предвидя новую гражд. войну, пытался уехать в Грецию, но переубежд. своим другом Марком Юнием Брутом, возвратился в Рим, где вновь вступил в политич. борьбу как вождь сената и республиканцев. К этому времени относятся его 14 речей — «филиппик» против М. Антония. После образования 2-го триумвирата в 43 имя Ц. было занесено в проскрипц. списки; погиб в числе первых жертв репрессий Антония и Октавиана Августа. Из соч. Ц. сохран. (не считая отрывков) 58 суд. и политич. речей, 19 трактатов (отчасти в диалогич. форме) по риторике («Об ораторе», «Брут», «Оратор» и др.), политике («О государстве», «О законах»), практич. философии («Тускуланские беседы», «Об обязанностях» и др.), по теоретич. философии («О пределах добра и зла», «О природе богов» и др.) и более 800 писем («К Аттику», «К близким» и др.), явл. ценнейшими источ. сведений об эпохе гражд. войн в Риме…. смотреть

ЦИЦЕРОН

Цицерон Марк Туллий (106-43. до н. э.)«Новый человек» из Арпины, Цицерон получил образование в Риме и Афинах. Быстро стал величайшим оратором своего времени. Будучи консулом, он подавил заговор Катилины, и это было лучшее время в его политической карьере, хотя его надежды на долговременное примирение интересов горожан высших и средних классов не оправдались. Во время гражданской войны он поддерживал Помпея, но был прощен Цезарем. После убийства Цезаря выступил против Антония, поэтому попал в проскрипционные списки, то есть объявлен вне закона и предан смерти. Так же как многие ораторы, он писал стихи и книги по риторике, философии. В них он знакомил римлян с философскими теориями греков, создал латинский словарь и стиль для выражения абстрактных понятий. Цицерон был остроумным человеком, и его письма написаны в непринужденном, свободном стиле. Они – бесценный комментарий к неспокойной политической и социальной жизни времени поздней Республики. Как латинист и мыслитель Цицерон оказал огромное влияние на ранних христианских писателей. Св. Иероним даже имел видение, в котором он обвинялся, что он больше последователь Цицерона, чем христианин. А св. Амвросий за образец для своей книги о христианской морали взял «Об обязанностях» Цицерона. Выраженный Цицероном взгляд, что добродетель есть результат человеческих усилий, а не божественное благоговение, также был привлекательным для последователей христианского учения иеромонаха Пелагия. В средние века он был известен как философ и популяризатор греческой философии. В 1345 Петрарка обнаружил в Вероне его письма и, сняв копию, взял их за образец для собственных «Латинских писем». Благодаря своим письмам Цицерон был оценен не только как философ и стилист, но и как личность. Эразму Роттердамскому даже пришлось написать свою «Цицерониану» – чтобы дополнить словарь великого язычника, так как многие ученые отказались употреблять лексику, не апробированную Цицероном. И только позже, в период неогуманизма 18 в., когда как бы заново были открыты греческие оригиналы, эклектическо-посредническая роль Цицерона как связующего звена между Грецией и Римом и между Римом и Ренессансом утратила первоначальный блеск…. смотреть

ЦИЦЕРОН

(Cicero) Марк Туллий (106 до н. э., Арпин – 43 до н. э., близ Кайеты, современная Гаэта), римский оратор, писатель, политик.Цицерон Происходил из… смотреть

ЦИЦЕРОН

ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллий (106-43 до н.э.) — римский политик, философ, оратор. Римский эдил (69), претор (66), консул (63). Убит политическими проти… смотреть

ЦИЦЕРОН

ЦИЦЕРОН(Cicero) Марк Туллий (106—43 до н.э.) — римский политик, философ, оратор. Римский эдил (69), претор (66), консул (63). Убит политическими против… смотреть

ЦИЦЕРОН

ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллий (106-43 до н.э.) — римский политик, философ, оратор. Римский эдил (69), претор (66), консул (63). Убит политическими противниками. Главные сочинения: Тускуланские беседы в 5 книгах, О государстве (54-51), О законах (52), О границах добра и зла (45), Катон Старший, или О старости (44), Лелий, или О дружбе (44), Об обязанностях (43) и др. Ц. познакомил римлян с древнегреческой философией в собственной интерпретации. Ввел в научный оборот понятия определение (definitio) — дефиниция есть краткое и исчерпывающее разъяснение отличительных признаков той вещи, которую мы хотим определить, а также прогресс (progressio — восхождение). В этике и теологии — сторонник стоицизма. Добродетели (мудрость, справедливость, мужество, умеренность), по Ц., — единственный источник счастья. Пытался разрешить проблему нравственного долга и личной пользы. Истинная сущность человека постигаема, согласно Ц., через практическую философию. В эстетическом мировоззрении Ц. искусное красноречие вкупе с обоснованием высокого политико-правового и нравственного содержания ораторского искусства трактовались в неразрывном единстве. Согласно Ц., основанная на достижениях греческой культуры философская глубина — атрибут подлинного красноречия для всякого римлянина; искусство речи — неотъемлемая составляющая модернизированной системы ценностей римского общества; красноречие адекватно самому себе лишь в гармонии совершенства формы и гражданского мужества; основой ораторских изысков, по мнению Ц., может выступать только общенародный язык, снимающий противоположение традиционно дистанцирующихся речевых традиций общественных слоев-антагонистов. A.A. Грицанов<br><br><br>… смотреть

ЦИЦЕРОН

(Cicero) Марк Туллий (106-43 до н.э.) — римский политик, философ, оратор. Римский эдил (69), претор (66), консул (63). Убит политическими противниками. Главные сочинения: «Тускуланские беседы» в 5 книгах, «О государстве» (54-51), «О законах» (52), «О границах добра и зла» (45), «Катон Старший, или О старости» (44), «Лелий, или О дружбе» (44), «Об обязанностях» (43) и др. Ц. познакомил римлян с древнегреческой философией в собственной интерпретации. Ввел в научный оборот понятия «определение» (definitio) — «дефиниция есть краткое и исчерпывающее разъяснение отличительных признаков той вещи, которую мы хотим определить», а также «прогресс» (progressio — восхождение). В этике и теологии — сторонник стоицизма. Добродетели (мудрость, справедливость, мужество, умеренность), по Ц., — единственный источник счастья. Пытался разрешить проблему нравственного долга и личной пользы. Истинная сущность человека постигаема, согласно Ц., через практическую философию. В эстетическом мировоззрении Ц. искусное красноречие вкупе с обоснованием высокого политико-правового и нравственного содержания ораторского искусства трактовались в неразрывном единстве. Согласно Ц., основанная на достижениях греческой культуры философская глубина — атрибут подлинного красноречия для всякого римлянина; искусство речи — неотъемлемая составляющая модернизированной системы ценностей римского общества; красноречие адекватно самому себе лишь в гармонии совершенства формы и гражданского мужества; основой ораторских изысков, по мнению Ц., может выступать только общенародный язык, снимающий противоположение традиционно дистанцирующихся речевых традиций общественных слоев-антагонистов. А.А. Грицанов… смотреть

ЦИЦЕРОН

Cicero) Марк Туллий (106 до н. э., Арпин – 43 до н. э., близ Кайеты, современная Гаэта), римский оратор, писатель, политик. Происходил из сословия всадников, приобрел влияние как блестящий оратор, выступавший с судебными и политическими речами. В 63 г. до н. э. достиг вершины римской политической карьеры – стал консулом. Во время консулата способствовал раскрытию заговора Катилины, за что получил почетный титул «отец Отечества», однако, допустив казнь заговорщиков без суда, впоследствии отправился в изгнание. Во время гражданских войн защищал республику, с установлением диктатуры Цезаря удалился от политики. После убийства Цезаря (44 до н. э.) выступил как политический оратор с циклом речей «Филиппики» (в память о речах Демосфена) против одного из сторонников диктатора Антония, который приказал убить Цицерона: на Форуме выставили отрубленные голову и руку убитого, а жена Антония, Фульвия, проткнула булавкой язык самого красноречивого из римлян. Литературное наследие Цицерона помимо речей (их сохранилось 58) составляют 19 философских, риторических и политических трактатов и обширная корреспонденция (около 800 писем). Цицерон был создателем римской классической прозы, нормализатором литературного языка: именно в его сочинениях латинский язык стал тем образцом, на который ориентировались писатели последующих столетий…. смотреть

ЦИЦЕРОН

(иноск.) — красноречивый оратор (намек на Цицерона — оратора римского)
Ср. Цицеронствовать — ораторствовать, краснобайствовать.
Ср. Да, Аммос Федорович… смотреть

ЦИЦЕРОН

Цицеронъ (иноск.) краснорѣчивый ораторъ (намекъ на Цицерона — оратора римскаго).
Ср. Цицеронствоватъ — ораторствовать, краснобайствовать.
Ср. Да, Аммо… смотреть

ЦИЦЕРОН

Цицерон Марк Туллій (106–43 до н. е.) — давньоримський оратор і мислитель. Цицерон народився в заможній родині, яка отримала повноправне римське громадянство на початку II століття до н. е., в італійському містечку Арпинум, що знаходиться приблизно в 100 км на південний схід від Рима. Родичі Цицерона перебували на службі в Арпинумі, але його предки по прямій лінії були в близьких стосунках із представниками римської еліти. Інший громадянин Арпинума з того покоління, що передувало генерації Цицерона, – Гай Марій – включився в політичний процес у Римі і завдяки своєму видатному таланту добився в період кризи неперевершеного успіху – він сім разів обіймав посаду консула. Цицерон отримав найкращу освіту, яку можна було отримати за гроші; вчили його переважно наставники з грецького світу. Не існувало сумнівів у тому, що йому змолоду призначено шукати щастя в Римі. Хоча Цицерон у чині молодшого офіцера римської армії і брав участь у війні проти італійських союзників під час повстання… смотреть

ЦИЦЕРОН

1) Орфографическая запись слова: цицерон2) Ударение в слове: Цицер`он3) Деление слова на слоги (перенос слова): цицерон4) Фонетическая транскрипция сло… смотреть

ЦИЦЕРОН

(Марк Туллий Ц. (106-43 до н. э.) — др.-рим. политический деятель, оратор, писатель) Он (аббат Флобера и Золя) Цицерона, на перине, Читает, отходя ко с… смотреть

ЦИЦЕРОН

(лат. Cicero) Марк Туллий (106-43 до н.э.), выдающийся рим. оратор, писатель. Избирался квестором, претором, консулом. Примыкал к Помпею, но был прощен… смотреть

ЦИЦЕРОН

(Cicero) Марк Туллий (106 — 43 до нашей эры), римский оратор и писатель. Сторонник республиканского строя. Из сочинений сохранились 58 судебных и политический речей, 19 трактатов по риторике, политике, философии и более 800 писем. Один из создателей и классиков латинского литературного языка. Сочинения Цицерона — источник сведений об эпохе гражданских войн в Риме…. смотреть

ЦИЦЕРОН

ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллий (106-43 до н . э.), римский политический деятель, оратор и писатель. Сторонник республиканского строя. Из сочинений сохранились 58 судебных и политических речей, 19 трактатов по риторике, политике, философии и более 800 писем. Сочинения Цицерона — источник сведений об эпохе гражданских войн в Риме.<br><br><br>… смотреть

ЦИЦЕРОН

— (Cicero) Марк Туллий (106-43 до н. э.) — римский политическийдеятель, оратор и писатель. Сторонник республиканского строя. Из сочиненийсохранились 58 судебных и политических речей, 19 трактатов по риторике,политике, философии и более 800 писем. Сочинения Цицерона — источниксведений об эпохе гражданских войн в Риме…. смотреть

ЦИЦЕРОН

(лат. Cicero) Марк Туллий (106-43 до н.э.), выдающийся рим. оратор, писатель. Избирался квестором, претором, консулом. Примыкал к Помпею, но был прощен Цезарем. Сохранились письма Ц., записи его судеб. речей, они полны литературного изящества и глубокой философичности. Ц. был убит…. смотреть

ЦИЦЕРОН

Онегин «читал охотно Апулея, а Цицерона не читал» (VIII, 1), «читал охотно Елисея, а Цицерона проклинал» (VIII, 1, проп.). — «День дружбы… глас натуры!!.. Взглянув друг на друга, потом, как цицероновы авгуры, мы рассмеялися тишком» (Путеш.)…. смотреть

ЦИЦЕРОН

ЦИЦЕРОН
(Марк Туллий Ц. (106-43 до н. э.) — др.-рим. политический деятель, оратор, писатель) Он (аббат Флобера и Золя) Цицерона, на перине, Читает, отходя ко сну: Так птицы на своей латыни Молились Богу в старину. ОМ915 (102.2)… смотреть

ЦИЦЕРОН

Ударение в слове: Цицер`онУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: Цицер`он

ЦИЦЕРОН

власна назва, імен. чол. роду

ЦИЦЕРОН

(2 м) (ист. лицо; также об искусном ораторе)Синонимы: оратор

ЦИЦЕРОН

   • Cicero,         см. Tullii, Туллии, 3-11.Синонимы: оратор

ЦИЦЕРОН

Начальная форма — Цицерон, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное

ЦИЦЕРОН

西塞罗 xīsāiluóСинонимы: оратор

ЦИЦЕРОН

Рио Рено Рон Орн Онер Цицеро Ниц Нер Ирон Ион Цицерон Рин

ЦИЦЕРОН

Цицеро́н
іменник чоловічого роду, істота

ЦИЦЕРОН (CICERO) МАРК ТУЛЛИЙ

(род. 3 янв. 106, Арпинум ум. (политическое убийство) 7 дек. 43 до Р. X., Формиа) рим. политик и философ, блестящий оратор. Его заслугой является то, что он познакомил римлян с греч. философией, по-своему интерпретировав ее; причислял себя к новоакадемической школе. Как скептик, он избегал аподиктических суждений. В этике и теологии был сторонником учения Стой (Посидония). Его работы оказали сильное влияние на представителей Возрождения и Гуманизма (Петрарку, Эразма). Осн. соч. включены в *Избр. соч.*. М, 1975…. смотреть

ЦИЦЕРОН (CICERO) МАРК ТУЛЛИЙ

ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллий (106-43 до н. э.) — римский политический деятель, оратор и писатель. Сторонник республиканского строя. Из сочинений сохранились 58 судебных и политических речей, 19 трактатов по риторике, политике, философии и более 800 писем. Сочинения Цицерона — источник сведений об эпохе гражданских войн в Риме.<br>… смотреть

ЦИЦЕРОН (CICERO) МАРК ТУЛЛИЙ (10643 ДО Н . Э.)

ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллий (106-43 до н . э.), римский политический деятель, оратор и писатель. Сторонник республиканского строя. Из сочинений сохранились 58 судебных и политических речей, 19 трактатов по риторике, политике, философии и более 800 писем. Сочинения Цицерона — источник сведений об эпохе гражданских войн в Риме…. смотреть

ЦИЦЕРОН (CICERO) МАРК ТУЛЛИЙ (10643 ДО Н. Э.)

ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллий (106-43 до н. э.), римский политический деятель, оратор и писатель. Сторонник республиканского строя. Из сочинений сохранились 58 судебных и политических речей, 19 трактатов по риторике, политике, философии и более 800 писем. Сочинения Цицерона — источник сведений об эпохе гражданских войн в Риме…. смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛИЙ

(106–43 до н.э.) – рим. гос. деятель, оратор, теоретик риторики и философ. Учился у греч. эпикурейцев Федра, Филона из Ларисы, стоика Диодота, с к-рым дружил, Антиоха, эпикурейца Зенона и ритора Деметрия. Наибольшее влияние оказал на него Посидоний. В 44, после убийства Цезаря, был фактич. главой респ. Рима, но в 43 цезарианцы взяли верх и убили Ц. Противник эпикурейского атомизма, Ц. был сторонником стоич. учения о целесообразности и провидении. Бессмертие души для него совершенно несомненно. Гл. внимание Ц. уделял проблемам этики. Наперекор стоикам и скептикам Ц. отстаивал идею непосредств. достоверности и всеобщей врожденности моральных понятий. Поскольку аффекты души представляются Ц. слишком хаотическим и сумбурным явлением, он считает, что лучше избавиться от них. Ц. сознает, однако, что этот идеал редко осуществляется в реальной жизни; он удивляет своим совмещением чувства слабости и неустойчивости человеч. судьбы и в то же время убежденности в абс. характере морали. При этом Ц. нисколько не стремится к последовательности и твердости своей аргументации. Большое значение имеют сочинения Ц. как источник для истории философии, их широко использовал Маркс в своей докторской диссертации (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произв., М., 1956, по имен. указат.). Политич. идеал Ц. – соединение монархии, аристократии и демократии. Субъективная взволнованность и красноречивость Ц. сделали его популярным писателем в новое время. Соч.: М. Т. Ciceronis scripta quae manserunt omnia, I–XVII, Lipsiae, 1914 (c 1964 г. начато новое издание); в рус. пер.: Об обязанностях к сыну М. Ц., М., 1877; Тускуланские беседы к М. Бруту, кн. 1–5, К., 1888–89; О природе богов, «Гимназия», 1892, No 2–3, с. 1–71; 1893, No 1, с. 1–16; 1894, No 5, с. 17–32; No 6, с. 33–48; No 10, с. 49–80; 1895–1896, No 2, с. 1–8; 1899, No 2, с. 9–24; No 3, с. 25–48; Филос. трактаты о старости и дружбе, М., 1893; О наилучшем роде ораторов, «Гимназия», 1895, No 6–7; Речь «О дивинации», К., 1896. Лит.: Буасье Г., Ц. и его друзья. Очерк рим. общества во времена Цезаря, М., 1880; Гордиевич О. И., Главнейшие черты практич. этики Ц., К., 1899; Черняев П. Н., Филос. воззрение Ц. по «De divinatione», «Варшавск. унив. изв.», 1911, No 2, с. 1–32; История философии, т. 1, М., 1940, с. 362–67 (имен. указат.); Утченко С. Л., Учение Ц. об «идеальном гражданине», «Вестник древней истории», 1954, No 3; ?омина т.к., Филос. терминология Ц. (на основе анализа трактата «De finibus bonorum et malorum»), M., 1958 (Автореф. дисс.); Ц., 2000 лет со времени смерти. Сб. ст., М., 1959; Hirzel R., Untersuchungen zu Cicero´s philosophischen Schriften, ?l 1–3, Lpz., 1877–83; Schink W., Cicero als Philosoph, «Neue Jahrb?cher f?r das klassische Altertum», 1914, Bd 34, S. 513–22; ?ie1inski Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 4 Aufl., Lpz. – В., 1929; Оksa1a P., Die griechischen Lehnw?rter in den Prosaschriften Cicero´s, Hels., 1953; Haury ?., L´ironie et l´humour chez Cic?ro, Leiden, 1954. А. Лосев. Москва. … смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛИЙ

106-43 г. до н. э.) — римский политик и философ, блестящий оратор. Его заслугой является то, что он познакомил римлян с греческой философией, по-своему интерпретировав ее. Первым ввел понятие «культура». … смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

Цицерон Марк Туллий (106-43 г. до н. э.) — римский государственный деятель, писатель и философ, выдающийся оратор. Сторонник республиканского строя.

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

Цицерон Марк Туллий (Cicero, Marcus Tullius) (106-43 до н.э.), рим. оратор, полит, деятель и писатель. Выступал в процессах с полит, подоплекой. Его блестящее обвинительное выступление в деле Верреса, коррумпированного рим. наместника в Сицилии, в 70 г. до н.э. сделало его знаменитым, и аристократия признала его гл. кандидатом на пост консула (63). На этом посту он добился больших полит, успехов, раскрыв заговор Каталины и его сообщников, планировавших захватить Рим. Ц. выступил против 1-го триумвирата и был выслан по обвинению в якобы незаконной казни сообщников Каталины. Усилиями друзей был оправдан и в 57 г. вернулся — при всеобщем одобрении народа — перед самым началом гражд. войны, к-рую всеми силами пытался предотвратить.
Ц. примкнул к Помпею и сенату, но был разочарован стилем правления Помпея и после его поражения в битве при Фарсале возвратился в Италию. Цезарь высоко ценил его и оказывал полит, поддержку, но Ц. не разделял его филос. воззрений. После убийства Цезаря он вернулся на полит, арену. В кач-ве лидера сенатской партии в своих филиппиках (публичных выступлениях) обвинил Марка Антония в измене, надеясь восстановить прежн. респ. порядки. В 43 г. Антоний, Октавиан и Лепид приказали его убить: Ц. был схвачен и казнен. Хотя сам Ц. и считал более важной свою полит, деятельность, настоящую славу ему принесли сочинения. Он был лучшим рим. оратором, а его речи, письма и трактаты оказали большое влияние на развитие зап. лит-ры и философии…. смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

106 — 43 гг. до н. э.) — величайший римский оратор. Получив образование под руководством лучших римских учителей, он вступил на поприще оратора и скоро сделался консулом; во время его консульства был раскрыт заговор Катилины, но возмущение было подавлено благодаря осторожности и энергии Цицерона. Вследствие происков врага его, Клодия, Цицерон подвергся изгнанию из Рима. Во время междуусобной войны между Цезарем и Помпеем Цицерон держал сторону последнего. После битвы при Фарсале, в которой Помпей был разбит наголову, Цицерон был не только прощен Цезарем, но получил от него разрешение вернуться в Рим. С этих пор он стал вести жизнь частного человека и посвятил себя созданию своих главных философских и риторических произведений. На общественное поприще он снова вступил после убийства Цезаря и в своих речах резко нападал на Антония. Поэтому, когда составился триумвират из Антония, Октавиана и Лепила (43 г. до н. э.), Цицерон был объявлен вне закона и казнен. Цицерон был замечательным писателем, но как общественный деятель отличался недостатком твердости и последовательности в проведении своих принципов. Это видно уже из того, что сначала он был демократом, затем стал во главе консервативной партии сената, потом держал сторону Помпея и, наконец, Цезаря. Как частное лицо Цицерон обладал всеми добродетелями…. смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

106-43 гг. до н. э., римский оратор, философ, политик. Родился в Арпине в Лациуме, происходил из зажиточной всаднической семьи. Вместе с младшим братом Квинтом (см. Квинт Туллий Цицерон) получил всестороннее образование. Учился сначала в Риме: изучал риторику у Элия Стилона, знание юриспруденции и практические навыки красноречия получал от таких знатоков гражданского права, как Муций Сцевола Авгур, а позднее — Муций Сцевола Понтифекс. Его учителями были также столь известные тогда ораторы, как Марк Антоний и Луций Красс. С философией его познакомили Филон из Лариссы, стоик Диодот, живший в доме Цицерона, и другие. Юность Ц. пришлась на период войны с союзниками, а также на время внутренних политических смут. После первых выступлений и ораторских успехов между 81 и 79 гг., в 79-77 гг., Ц. уехал путешествовать в Грецию и Малую Азию . Во время полугодового пребывания в Афинах он слушал Антиоха Аскалонского и уже известных в Риме эпикурейцев: Зенона и Федра. Затем он посетил Азиатскую провинцию, оттуда поехал на Родос, где познакомился с Посидонием из Апамеи. На Родосе он изучал риторику в школе создателя так называемого умеренного стиля речи Аполлония Молона, который решительным образом повлиял на формирование собственного стиля речи Ц. По возвращении в Рим Ц. активно занялся ораторской деятельностью, настойчиво пытаясь добиться известности, необходимой для начала политической карьеры, которую начал в 75 г. в качестве homo novus, в 69 г. стал эдилом, в 66 г. — претором, в 63 г. — консулом. В том же 63 г. Ц. раскрыл и сорвал заговор Катилины. При новом политическом укладе, после заключения I Триумвирата в 60 г. (Цезарь, Помпей, Красс) и в консульство Цезаря в 59 г. влияние Ц. уменьшилось. Обвиненный в незаконном вынесении смертных приговоров участникам заговора Катилины, Ц. вынужден был отправиться в изгнание. Вскоре, однако, он вернулся в Рим и проявил большую активность в стремлении отсудить конфискованное имущество, а также выступая с речами в других судебных делах. В 51-50 гг. стал наместником провинции Киликия в Малой Азии. Эту должность исполнял добросовестно, одержав даже военную победу над парфами. В гражданской войне между Цезарем и Помпеем Ц. выступал на стороне Помпея, считая его защитником республиканских идеалов, и последовал за ним в Грецию. После поражения Помпея в 48 г. под Фарсалией в 47 г. возвратился в Италию, примирился с Цезарем, который проявил к нему благосклонность. Ц. предоставил доказательства своей лояльности в некоторых речах (Pro Marcello, Pro rege Deiotaro). В это непростое время Ц. переживал также семейный кризис: в 46 г. он развелся с первой женой Теренцией и вступил в неудавшуюся связь с юной Публией. В 45 г. он пережил смерть любимой дочери от первого брака Туллии. Он уединился в своем доме, вновь ища утешения в философии и литературном труде. Однако, ему не удалось остаться наблюдателем развернувшихся событий. В 44 г., после убийства Цезаря, в 14 речах, названных самим Ц. филиппиками (см. Демосфен), он напал на Марка Антония, которого считал главным врагом республики, видя спасение в его политическом сопернике — юном Октавиане. По заключении так называемого II Триумвирата в 43 г. между Антонием, Октавианом и Лепидом, Антоний добился у Октавиана смерти для своего врага. Ц. был убит 7 43 г. неподалеку от своей виллы в Формии. — Литературное наследие Ц. включает в себя речи, сочинения по риторике, философские трактаты и письма. Речи иллюстрируют 30 лет его чрезвычайно деятельной жизни (81-43 гг.). Они были тщательно подготовлены к публикации. Часто в своей окончательной литературной форме они отличались от фактически произнесенных. Стиль отчетливо эволюционирует: от используемого в первых выступлениях азиатского стиля, возвышенного, насыщенного метафорами, риторическими украшениями, с характерными длинными периодами, через «средний» стиль — более умеренный, тоже с украшениями, однако менее патетический, Ц. пришел к совершенно простому и лишенному украшений «аттическому» стилю. Но ему удавалось в зависимости от характера речи и от аудитории использовать их все. Речи Ц. отличали эрудиция, полет и юмор. Их воздействие основывалось на искусстве периодизации и ритмизации гармонично построенной фразы, изобилующей старательно подобранными стилистическими средствами. Из ораторского наследия Ц. сохранилось 58 речей целиком или большей частью и 20 фрагментов. Исходя из характера этих речей их можно было бы разделить в самом общем виде на судебные и политические. Наиболее известные из первых — В защиту Квинкция (Pro P. Quinctio; 81 г.), первая опубликованная речь на гражданском процессе, отмеченная чертами азиатской манеры, и речи на процессе против Верра (70 г.), наместника Сицилии в 73-71 гг., который допустил там великие злоупотребления. Процесс против Верра включает: Речь против Квинта Цецилия (In Q. Caecilium), подставленного Верром на роль обвинителя; Первая речь против Верра (In Verrem actio I), после которой Верр был осужден на изгнание, и Вторая речь против Верра (In Verrem actio II) в 5 частях. Эта последняя никогда не произнесенная, мастерски обработана литературно и представляет важный документ для установления методов эксплуатации, используемых администрацией провинций. Ее четвертая часть под заглавием О статуях (De signis) приводит обзор произведений искусства на Сицилии. В защиту Мурены (Pro Murena; 63 г.), шутливая, весьма удачная в стилистическом отношении. В защиту поэта Архия (Pro Archia poeta; 62 г.) содержит среди прочего восхваление поэзии и науки. Из речей политического характера первая — это О предводительстве Помпея (De imperio Gn. Pompei; 66 г.) в войне с царем Понтийским Митридатом. Речи против Катилины (In Catilinam orationes IV; 63 г.), разоблачающая разорившегося аристократа, предводителя готовившегося в Риме переворота. Этих речей было четыре. Из них наиболее известна первая. Она отличается совершенным владением так называемым средним стилем. Речи против Антония (In Marcum Antonium orationes Philippicae; 44 г.), которых было четырнадцать, произнесенные в Сенате и перед народом с целью спасения погибающей республики, страстные и полные оскорблений, вновь становятся патетическими. Сочинения по риторике касаются теории красноречия: подбора материала, манеры произнесения, стиля, языка и интеллектуальной подготовки оратора. Он развивает взгляды греков, дополняя их собственными наблюдениями из судебной и юридической практики, что позволило актуализировать содержание и придать произведению римский характер. Так, юношеское произведение Ц. Риторические сочинения (Libri rhetorici) в 2 книгах, от которых сохранилась только часть О содержании (De inventione; 81 г.), носит следы знакомства автора с греческим пособием по риторике Гермагора и анонимным сочинением Rhetorica ad Herennium. Лучшее же произведение на эту тему Оратор (De oratore; 55 г.), выстроенное в форме диалога, направлено на разрешение давнего спора о характерных особенностях красноречия: лежат они в области философии (Аристотель) или риторики (Изократ). Ц. соединяет эти два взгляда в утверждении, что идеальный оратор, кроме навыков в своем ремесле должен иметь основательное философское образование. Дополнением к этому диалогу является Оратор (Orator; 46 г.), в котором Ц. нарисовал образ идеального оратора, опираясь на пример Демосфена, свободно владевшего тремя стилями. Собственные убеждения Ц. изложил в сочинении Брут, где представил историю римского красноречия и дал указания, как следует произносить речь. Он критикует сторонников так называемого аттицистического стиля, простого, берущего за образец греческого оратора Лисия. Эту тему он поднимает также в небольшой работе О лучшем ораторе (De optimo genere oratorum). В двух произведениях из области риторической техники Ц. возвращается к тематике, затронутой в Риторических сочинениях. Это Категории риторики (Partitiones oratoriae; 46 г.), разновидность учебного пособия в форме диалога с философской окраской, Топика (44 г.), философско-риторическое произведение, исходным пунктом рассуждений в котором был трактат Аристотеля того же названия. Ц. излагает здесь квинтэссенцию риторической теории, иллюстрируя ее примерами из области римского права. Все свои философские произведения Ц. написал в 54-51 и 46-44 гг. В соответствии с духом времени, Ц. был эклектиком, то есть черпал свои воззрения из нескольких греческих философских систем. Из стоической философии, представленной в Риме Паэцием, он популяризировал прежде всего этику; познакомил Рим с философскими взглядами Новой Академии (Антиох Аскалонский), теория которой о вероятностях была ему близка, и с эпикурейством, выступая, однако, против свободы нравов, которую порой незаслуженно приписывали последователям этой школы. Наилучшей формой изложения философии Ц. признал диалог, известный из сочинений Платона, а в особенности Аристотеля; он создал также латинскую философскую терминологию. Из обширного творчества Ц. внимания заслуживает Республика (De republica; 54-51) в 6 книгах, сохранилось только окончание произведения, известное как Сон Сципиона (Somnium Scipionis). С. развивает здесь теорию наилучшего государственного устройства. О правах (De legibus; 51 г.) представляет собой дополнение к трактату Республика. Из 5 книг сохранились целиком первые три, чрезвычайно ценные для изучения римских нравов и обычаев. Идеи создания обоих вышеназванных произведений созрели под влиянием Платона. О природе богов (De natura deorum; 45 г.) в 3 книгах содержит обзор теории о сущности бога в представлении различных философских школ. Наивысшее благо и наибольшее зло (De finibus bonorum et malorum; 45 г.) в 5 книгах обозревает взгляды различных школ на проблему добра и зла. Это произведение обладает значительными литературными достоинствами. Тускуланские диспуты (Tusculanae disputationes; 45 г.) в 5 книгах заключает в себе рассуждеения о счастье и необходимых условиях его достижения. Катон о старости (Cato Maior de senectute; 45 г.), великолепный трактат, посвященный Аттику, в котором Ц. оспаривает недостатки, приписываемые старости, выдвигая на первый план преимущества этого возраста. Об обязанностях (De officiis; 45 г.) в 3 книгах, последнее философское произведение Ц., посвященное сыну Марку, исполнено заботы об общем благе. Ц поднимает вопрос выбора между тем, что достойно (honestum), и тем, что полезно (utile). Заслуга Ц. состоит не только в том, что он познакомил Рим с греческой философией, но и в том, что в своих произведениях он сопоставлял греческую философскую мысль с римской традицией и римской действительностью, среди прочего посредством иллюстрирования тезисов римскими примерами. Из корреспонденции Ц. нам известна почти 1000 писем, составленных в 4 сборника. Письма к знакомым (Epistulae ad familiares) в 16 книгах (название происходит от гуманистов) включает в себя переписку Ц. с различными знакомыми ему людьми, а также их письма к Ц. Среди прочих мы находим письма Катона, Марка Лепида, Азиния Полиона. Письма к Аттику (Epistulae ad Atticum; 68-44 гг.) в 16 книгах. Сборник содержит почти исключительно письма Ц. к его другу Помпонию Аттику. Это наиболее личные и искренние письма, представляющие собой источник познания личности автора, а прежде всего — возможность исследовать окружение писателя. Письма к брату Квинту (Epistulae ad Quintum fratrem; 60-54 гг.), малый сборник в 3 книгах, содержит письма Ц. к брату Квинту и среди них — первый подробнейший трактат об управлении провинцией, написанное в ответ на письмо брата для Ц., когда последний хлопотал о консульстве. Письма к Марку Бруту (Epistulae ad M. Brutum; 43 г.) в 2 книгах содержит корреспонденцию Ц. с Брутом, одним из убийц Цезаря, а также Брута с Ц; среди этих писем находится и письмо Брута Аттику. Письма Ц. отражают общественную жизнь Рима в период упадка республики на протяжении четверти века, представляя собой ценный документ эпохи, выявляя как человеческие слабости, так и благородство Ц. В письмах Ц. предстает прекрасным стилистом, а их язык позволяет нам судить о повседневной латыни образованных сословий. Лишь короткие отрывки дошли до нас от поэтического творчества Ц. Несколько более крупные фрагменты сохранились от поэмы Аратея, представлявшей перевод греческого произведения Арата под название Феномены, расширенного Ц. за счет данных, почерпнутых у комментаторов Арата. О своем консульстве (De consulatu suo), поэма, описывающая деяния Ц. во время его консульства, в 3 песнях стала причиной его столкновения с Помпеем и недовольства последнего. Из нее сохранилось 3 стиха. Разделение наследия Ц. на речи и риторические и философские трактаты было введено исключительно для упрощения, ибо в действительности эти три стороны его творчества тесно связаны между собой. Проза в произведениях Ц. достигает вершин мастерства, обеспечивая ему первое место среди латинских стилистов. Весь период, в который творил Ц., называется в истории литературы веком Цицерона. Произведения Ц. и его личность оказали значительное влияние на создателей европейской культуры…. смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

106-43 до н. э.) — римский оратор, государственный деятель, философ и политический мыслитель. Среди наиболее известных работ Цицерона политического характера — «Оратор» (55), «Республика» (54-51 гг. до н. э.), «О законах» (51). 259… смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

Cicero) (106-43 до н. э.)
римский политический деятель, оратор и писатель. Сторонник республиканского строя. Из сочинений сохранились 58 судебных и политических речей, 19 трактатов по риторике, политике, философии и более 800 писем. Сочинения Цицерона — источник сведений об эпохе гражданских войн в Риме…. смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

106—43 гг. до н.э.) — римский оратор, государственный деятель и юрист. В его обширном творчестве значительное внимание уделено теоретическим проблемам государства и права. Государство (гевриЬНса) Ц. определяет как дело достояние народа (гез рориН). Но народ не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов. Государство в трактовке Ц. предстает не только как выражение общего интереса всех его свободных членов, но и как их согласованное правовое общение, как определенное правовое образование, «общий правопорядок ». Таким образом, Ц. стоит у истоков той юридизации понятия государства, которая характерна как для юриспруденции вообще, так и особенно для юридических учений о правовом государстве. Ц. подчеркивает изначальную связь государства и собственности и воспроизводит положение ряда римских юристов о том, что причиной образования государства является необходимость охраны собственности (нарушение неприкосновенности частной и государственной собственности несправедливо и неправомерно). К трем простым формам государства Ц. относит царскую власть, власть оптиматов (аристократию) и народную власть (демократию): благоволением своим нас привлекают к себе цари, мудростью — оптиматы, свободой — народы. Перечисленные достоинства этих простых форм правления, по Ц., должны быть объединены, в рамках смешанной (наилучшей) формы государства, поскольку простые формы в силу их односторонности неустойчивы и неизбежно вырождаются в «неправильные» формы (тиранию одного лица или толпы, господство клики). Смешанное правление Ц. трактует как равномерное сочетание положительных свойств трех простых форм. При этом в римской республике он усматривает наличие начал царской власти в полномочиях магистратов (и, прежде всего, консулов), власти оптиматов — в полномочиях сената, народной власти — в полномочиях народных собраний и народных трибунов. В основе права, по Ц., лежит присущая природе справедливость — вечное, неизменное и неотъемлемое свойство и природы в целом, и человеческой природы. С этих позиций Ц. дает следующее определение естественного права: «Истинный закон — это разумное положение, соответствующее природе, распространяющееся на всех людей, постоянное, вечное, которое призывает к исполнению долга, приказывая; запрещая, от преступления отпугивая; оно, однако, ничего, когда это не нужно, не приказывает честным людям и не запрещает им и не воздействует на бесчестных, приказывая им что-либо или запрещая. Предлагать полную или частичную отмену такого закона — кощунство; сколько-нибудь ограничивать его действие не дозволено; отменить его полностью невозможно, и мы ни постановлением сената, ни постановлением народа освободиться от этого закона не можем». Справедливость требует не вредить другим и не нарушать чужую собственность. Законы, принимаемые в том или ином государстве, должны соответствовать справедливости, установленному в нем строю, традициям и обычаям предков. Важное значение Ц. придавал введению (преамбуле) к закону, поскольку закону свойственно также и стремление кое в чем убеждать, а не ко всему принуждать силой и угрозами. Соч.: Цицерон. Диалоги о государстве, о законах. М., 1966; Об обязанностях. М., 1975; Три трактата об ораторском искусстве. М., 1972; Философские трактаты. М., 1985. Лит.: История политических и правовых учений. Древний мир. М., 1985; Утченко СЛ. Цицерон и его время. М., 1972; Его же. Политические учения Древнего Рима. М., 1977. В.С Нерсесянц … смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

(106-43 до н. э.), крупнейший римский оратор и выдающийся политический деятель, философ и писатель, адвокат, постоянно соприкасался с правом, сам писал о многочисленных правовых проблемах и случаях; большая часть его произведений дошла до нас в хорошем состоянии, они являются неоценимым источником сведений о римском праве II и I вв. до н. э. … смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

(106-43 до н.э.) крупнейший древнеримский философ, выдающийся государственный деятель и оратор.
Цицерон получил широкое образование и в течение всей своей жизни занимался активной политической деятельностью, создав свои философские произведения лишь в конце жизни, когда отошел отдел.
Его перу принадлежат сочинения: «Тускуланские беседы», «О судьбе», «О природе богов», «О законах» и др., в которыхв основном содержатся переложения древних и современных автору философских учений и взглядов, собранные для того, чтобы взять у них самое лучшее.
Цицерон главный представитель эклектизма, который, по его замыслу, соединяет в себе самое лучшее, что есть у других философов, то, что является самым истинным. Философским источником эклектизма мог бы служить скептицизм, утверждавший, что разные философские положения равносильны. На основе скептицизма оказалось возможным сближение таких разных философских течений, как академическая философия, учение Аристотеля, стоицизм. Лишь эпикуреизм оставался в этом отношении принципиальным учением, не заимствуя у других свои положения.
Эклектизм в основном опирается на всевозможные концепции древнегреческой философии платонизм, аристотелизм, пифагореизм, стоицизм, скептицизм. Эклектические идеи уже в значительной степени присутствуют в стоицизме.
Цицерон рассматривал философию в качестве своего рода утешительницы и целительницы. Поэтому он видел в философии прежде всего практическую сторону, через которую преломляются все взгляды в философских течениях. Он пишет, что заниматься философией его побудила «душевная скорбь, вследствие великого и тяжкого удара судьбы. Если бы я мог найти большее утешение от какого-нибудь другого занятия, я предпочел бы прибегнуть к нему [не к философии]. А тем средством, к которому я прибегнул, я не мог воспользоваться лучше, чем отдавшись не только чтению книг, но также изучению всей философии» [Философские трактаты. М., 1985. С. 62-63].
Задача философии, по Цицерону, состоит в «возделывании души» [Тускуланские беседы]. «Сила философии: излечивать души, отсеивать пустые заботы, избавлять от страстей, отгонять страхи» [Там же]. По мнению Цицерона, чтобы использовать эту психотерапевтическую функцию философии, следует изучать различные философские системы, историю философии. Поэтому сочинения Цицерона полны историко-философского материала из древнегреческой и раннеримской истории.
Свою эклектическую позицию Цицерон обосновывает тем, что при решении всех философских вопросов следует «обсуждать все с противоположных сторон, ибо иначе нельзя составить правдоподобное мнение о той или иной вещи» [Тускуланские беседы]. Таким же образом подходили к философии и скептики из Академии. Цицерон принимает стоический взгляд на природу как на гармоничное тело, которое содержит в себе разумное начало. Однако философские проблемы бытия и познания отступают у Цицерона на второй план, на первом же стоят проблемы этики, религии и государства. Образцом поведения он считает все то, что прекрасно, нравственно. Добродетелями для него выступают познание, справедливость и благотворительность (как одна добродетель), величие духа и благопристойная уверенность (тоже как единая добродетель). Из этих добродетелей вырастают те практические обязанности, которым каждый должен следовать.
Цицерон соединяет в своей философии и стоицизм, и скептицизм, и платонизм, и аристотелизм. Все же ему больше по душе пробабилистский скептицизм академиков-скептиков. Он пишет: «Все оспаривать и ни о чем не высказывать определенного мнения» [О природе богов. I.V. 11].
Он полагает, что «при обсуждении следует придавать больше значения силе доказательств, чем авторитету» [Там же. I.V. 10]. Цицерон выступает как против догматизма, так и против авторитаризма.
В социальных вопросах он стоит на позициях смешанной формы государственного устройства, которая объединяет в себе достоинства монархии, аристократии, демократии. Подразумевается, что эти формы лишены всех своих недостатков.
Заслуга Цицерона состоит в том, что он в своих сочинениях сформировал философский язык в латинской терминологии. Но он не просто переводит с греческого языка на латинский философские понятия, а преобразует всю философию в духе римского миропонимания.
Философия Цицерона показывает, что так называемый эклектизм является не просто смешением разных понятий, в результате чего возникает нечто пуганое и противоречивое. Эклектизм содержит в себе потребность синтезировать целостное воззрение на мир. _Ч… смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

(Marcus Tullius Cicero) (3.1. 106 до н. э., Арпинум 7.12.43 до н. в., близ Кайеты, совр. Гаэта), рим. оратор и Гос. деятель, теоретик риторики, классик лат. художеств. и филос. прозы. Как философ Сформировался под воздействием идей синкретич. философии эллинизма, испытав влияние практически всех её Школ: учился у эпикурейцев Федра и Зенона, Стоиков Диодота и Посидония, перипатетика Стасея, академиков Филона из Лариссы и Антиоха из Аскалона. Сделав гл. своей целью филос. просвещение римлян, Ц. больше заботился о популяризации греч. философии, чем об изЛожейии собств. взглядов («Тускуланские беседы» I 1-8), что способствовало утверждению дальнейшего представления о нём как об эклектике. В действиТеЛьНости филос. идеи Ц. не лишены оригинальности и представляют собой Своеобразное претворение на рим. социально-культурной основе наиболее гуманистич. и реалистич. идей греков. Ц. обосновывает гуманную сущность и высокое социальное значение филос. деятельности, отстаивает принцип единства филос. теории и практич. гражд. жизни («Об ораторе» 51-53). Затрагивая проблемы онтологии и натурфилософии, а также теории познания («О природе богов», «О предвидении», «Учение академиков»), он уделял осн. внимание вопросам этики и политич. теорий («О пределах добра и зла», «О Судьбе», «Об обязанностях», «О дружбе», «О старости», а также «О государстве», «О законах»). В этике Ц. стремился примирить стойч. принцип самодостаточности добродетели С перипатетич. принципом меры, считая вслед за Аристотелем «внеш. блага» «желательными» для человеч. счастья. Стоич. фатализму Ц. противопоставлял идею свободы воли. Ц,: разработал оригинальное учение о нравств. и гражд. обязанностях. В политич. теории Ц. был близок к идее естеств. права; вслед за Полибием считал наилучшей формой гос. правления «смешанную», к-рая соединяла бы элементы демократии, аристократии и монархии, видя её прообраз в гос. устройстве респ. Рима (нар. собрание, сенат, консулат). Идеи Ц. имели большое влияние на Западе в эпоху поздней античности, в ср. века, особенно в период Возрождения и эпоху Просвещения…. смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

(106-43 до н. э.) древнеримский оратор, писатель и философ-эклектик. Этическим положениям отводится значительное место в практической философии Ц., к-рая, с его т. зр., только и может иметь ценность в жизни. В основу этики Ц. кладет распространенный в древнегреч. философии (особенно в стоицизме) принцип, что жить должно согласно природе, руководствуясь разумом, посредством к-рого достигается совершенство. Человек, по мнению Ц., должен стремиться к постоянному самовоспитанию и развитию черт своего характера в соответствии с четырьмя осн. добродетелями: мудростью, справедливостью, мужеством, умеренностью. Удовлетворение интересов индивидов должно совмещаться с интересами целого, напр. об-ва. Человек руководствуется в своих поступках не только личной пользой, но и желанием помочь др. людям, т. к. все принадлежит единому человеческому роду. Разум помогает совместить противоположные стремления к общительности, заставляющей человека служить людям, и к первенству, заставляющему др. людей служить ему. Высшими благами жизни Ц. считал истинную дружбу и славу, в основе к-рых лежит добродетель, выступающая условием счастья и дающая возможность победить старость боль и смерть. Ц. склонялся к т. зр. стоицизма, рассматривавшего добродетель саму по себе как высшее благо. Он выступал против фатализма и защищал идею свободной воли, считая, что только в этом случае этика имеет право на существование. Осн. этические соч.: «О границах добра и зла», «Тускаланские беседы», «Катон, или О старости», «Лелий, или О дружбе», «Об обязанностях».
Ч… смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ
(Cicero, Marcus Tullius) (106–43 гг. до н.э.) Чтобы понять политическую философию Цицерона, необходимо познакомиться с его жизнь… смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

Цицерон Марк Туллий (106—43 гг. до н.э.) — древнеримский политический деятель, оратор, писатель. Впервые выступил с речами в 81—80 гг. при Сулле на стороне оппозиции. Политическую карьеру начал после отречения Суллы, входя в правящее сословие как новый человек, всем обязанный лишь себе, своему ораторскому искусству (был квестором в 76 г., претором в 66 г., консулом в 63 г.). Политический идеал Цицерона — смешанное государственное устройство (сочетание элементов монархии, аристократии и демократии; образцом такого государства Цицерон считал римскую республику 3 — начала 2 вв. до н.э.). С образованием 1-го триумвирата (60 г.) политическое влияние Цицерона стало падать, в 58—57 гг. ему даже пришлось удалиться в изгнание, затем (против собственной воли) поддерживать Г. Помпея и Цезаря. В гражданской войне 49—47 гг. он безуспешно пытался посредничать между Помпеем и Цезарем; после победы Цезаря отошёл от политики. После убийства Цезаря в 44 г. Цицерон, предвидя новую гражданскую войну, пытался уехать в Грецию, но, переубеждённый своим другом Марком Юнием Брутом, возвратился в Рим и вновь вступил в политическую борьбу как вождь сената и республиканцев.<br>… смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

ЦИЦЕРОН Марк Туллий (Marcus Tullius Cicero) (3 января 106 — Арпинум — 7 декабря 43 до н. э., близ Кайеты, ныне Гаэта), римский оратор, политический деятель, философ. Автор многочисленных философских и юридических трактатов, писем и судебных речей, по которым учились красноречию многие поколения юристов древности, средних веков и нового времени.Происхождение и воспитаниеОтец Цицерона принадлежал к всадническому сословию; вместе с детьми он переселился в Рим, где они под наблюдением оратора Красса получили греческое образование. Большое влияние на воспитание Цицерона оказали поэт Архий, ораторы Марк Антоний, Сульпиций Руф, Аврелий Котта, философ-эпикуреец Федр, философ-стоик Диодот. Право Цицерон изучал под руководством братьев Муциев Сцевол — понтифика и авгура. Первую судебную речь «В защиту Росция» он произнес в 81 в деле против Хрисогона — любимого вольноотпущенника диктатора Суллы. В период разгула проскрипционных казней Суллы это был рискованный шаг со стороны Цицерона. Тем не менее он выиграл процесс и, спасаясь от гнева Суллы, удалился в Афины, где изучал греческую философию и ораторское искусство. Вернувшись после смерти Суллы в Рим, Цицерон в 76 получает должность квестора. Снабжая Рим во время дороговизны дешевым сицилийским хлебом, он своей умеренностью и честностью добивается любви сицилийцев.В 70 произносит знаменитую «Речь против Верреса», обвинив наместника Сицилии во взяточничестве, вымогательствах и прямом грабеже сицилийцев. Эта речь принесла Цицерону громкую славу, и в 69 народ избирает его курульным эдилом, а в 63 — консулом. В этот период были произнесены многие судебные речи; Цицерон никогда не брал денег за свои выступления, однако весьма неохотно брался за обвинительные речи (подавляющая часть его речей — речи защиты, а не обвинения).За всю свою долгую жизнь он составил более 100 речей, 56 из которых сохранились полностью, от 20 уцелели только фрагменты, еще 35 мы знаем лишь по заглавиям.Заговор КатилиныКонсульство 63 года стало апогеем политического успеха Цицерона. Ему удалось раскрыть заговор Катилины, стремившегося захватить в Риме власть, устроив предварительно поджоги и расправу над политическими противниками. Убить Цицерона заговорщикам не удалось, сам же консул в нескольких сенатских речах против Катилины, ставших хрестоматийными примерами политического ораторского искусства, добился осуждения и казни заговорщиков. Раскрытие заговора принесло Цицерону громкую славу, даже неподкупный Катон назвал его «отцом отечества». Однако чрезмерное тщеславие Цицерона, вынуждавшее его во всех своих речах превозносить самого себя, вызывало у многих недовольство. Этим недовольством воспользовались политические противники Цицерона, в частности сторонники Юлия Цезаря. В апреле 58 ставленник Цезаря плебейский трибун Клодий добился принятия направленного против Цицерона закона, который осуждал всякого магистрата, казнившего римского гражданина без суда, на изгнание. Не дожидаясь обвинения, Цицерон удалился в добровольное изгнание. Имущество его было конфисковано.Уже в сентябре 57 Цицерон был возвращен из изгнания, однако силы его были надломлены. Он сознает бессилие сената перед триумвирами и ищет благосклонности Помпея и Цезаря. В 51 он был назначен наместником Киликии, где, одержав победу над разбойничими племенами Амана, получил от войска почетный титул «императора». Во время гражданской войны он присоединяется к Помпею, после битвы при Фарсале возвращается в Италию, получив в октябре 47 прощение Цезаря. В этот период Цицерон удаляется от общественных дел и, занимаясь философией, пишет многочисленные трактаты.ТрактатыСамый ранний трактат «Риторика» был написан Цицероном еще в юношестве (83). Его трактат в 3 книгах «Об ораторе» (55) до настоящего времени служит учебным пособием судебной риторики. К 46 относится книга «Брут» по истории ораторского искусства. Из трактатов по философии права особое значение имеют 6 книг «О государстве» (53), 6 книг «О законах» (51), 3 книги «Об обязанностях» (44). В 46-45 были написаны философские трактаты «О пределах добра и зла», «Тускуланские беседы», «О старости», «О дружбе», религиозно-философские сочинения «О природе богов», «О дивинации», «О судьбе» и др. Из несохранившихся сочинений известны его труды «О гражданском праве», «Об авгурах», «О славе», «О философии», «Об укреплении государства» и т. д.Гибель ЦицеронаУбийство Цезаря 15 марта 44 пробуждает в Цицероне надежды на возрождение республики, и он возвращается в Рим к активной политической деятельности. Приняв сторону Октавиана, он с сентября 44 по апрель 43 произносит в сенате и народном собрании свои знаменитые «Филиппики» — обвинительные речи против Антония. Однако Октавиан предает своего сторонника, и при заключении его триумвирата с Антонием и Лепидом (октябрь 43) Цицерон вместе с 16 другими видными республиканцами попадает в проскрипционные списки. При попытке к бегству в начале декабря он был убит. Его голова и правая рука были доставлены обрадованному Антонию, который поместил их на ораторской трибуне римского форума.Слава Цицерона-оратора не померкла в веках: у него учились и ему подражали отцы Церкви Лактанций, Амвросий Медиоланский, Августин, писатели Возрождения Петрарка и Боккаччо, французские просветители Дидро, Вольтер, Монтескье, Ж. Ж. Руссо и многие другие.Сочинения:Диалоги. О государстве. О законах. М., 1966.О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1975.Философские трактаты. М., 1985.Речи. М., 1993. Т. 1-2.Письма. М., 1994. Т. 1-3.Литература:Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1964. Т. 3. С. 158-192.Утченко С. Л. Цицерон и его время. М., 1972.Gelzer M. Cicero. Wiesbaden, 1969.Л. Л. Кофанов ЦИЦИАНОВ Павел Дмитриевич (1754-1806) — князь, российский генерал от инфантерии (1804). С 1802 главноначальствующий в Грузии, руководил присоединением к России Имеретии, Мегрелии, Гянджинского, Карабахского, Шекинского и Ширванского ханств. Убит при переговорах с бакинским ханом.<br>… смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ

Цицерон Марк Туллий (Marcus Tullius Cicero) (3.1.106 до н. э., Арпинум, ≈ 7.12.43 до н. э., близ Кайеты, современная Гаэта), древнеримский политический… смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (10643 ДО Н.Э.)

римский политик, философ, оратор. Римский эдил (69), претор (66), консул (63). Убит политическими противниками. Главные сочинения: *Тускуланские беседы* в 5 книгах, *О государстве* (54-51), *О законах* (52), *О границах добра и зла* (45), *Катон Старший, или О старости* (44), *Лелий, или О дружбе* (44), *Об обязанностях* (43) и др. Ц. познакомил римлян с древнегреческой философией в собственной интерпретации. Ввел в научный оборот понятия *определение* (definitio) *дефиниция есть краткое и исчерпывающее разъяснение отличительных признаков той вещи, которую мы хотим определить*, а также *прогресс* (progressio восхождение). В этике и теологии сторонник стоицизма. Добродетели (мудрость, справедливость, мужество, умеренность), по Ц., единственный источник счастья. Пытался разрешить проблему нравственного долга и личной пользы. Истинная сущность человека постигаема, согласно Ц., через практическую философию. В эстетическом мировоззрении Ц. искусное красноречие вкупе с обоснованием высокого политико-правового и нравственного содержания ораторского искусства трактовались в неразрывном единстве. Согласно Ц., основанная на достижениях греческой культуры философская глубина атрибут подлинного красноречия для всякого римлянина; искусство речи неотъемлемая составляющая модернизированной системы ценностей римского общества; красноречие адекватно самому себе лишь в гармонии совершенства формы и гражданского мужества; основой ораторских изысков, по мнению Ц., может выступать только общенародный язык, снимающий противоположение традиционно дистанцирующихся речевых традиций общественных слоев-антагонистов…. смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (MARCUS TULLIUS CICERO) (3 ЯНВАРЯ 106

ЦИЦЕРОН Марк Туллий (Marcus Tullius Cicero) (3 января 106 , Арпинум — 7 декабря 43 до н. э., близ Кайеты, ныне Гаэта), римский оратор, политический деятель, философ. Автор многочисленных философских и юридических трактатов, писем и судебных речей, по которым учились красноречию многие поколения юристов древности, средних веков и нового времени.Происхождение и воспитаниеОтец Цицерона принадлежал к всадническому сословию; вместе с детьми он переселился в Рим, где они под наблюдением оратора Красса получили греческое образование. Большое влияние на воспитание Цицерона оказали поэт Архий, ораторы Марк Антоний, Сульпиций Руф, Аврелий Котта, философ-эпикуреец Федр, философ-стоик Диодот. Право Цицерон изучал под руководством братьев Муциев Сцевол — понтифика и авгура. Первую судебную речь «В защиту Росция» он произнес в 81 в деле против Хрисогона — любимого вольноотпущенника диктатора Суллы. В период разгула проскрипционных казней Суллы это был рискованный шаг со стороны Цицерона. Тем не менее он выиграл процесс и, спасаясь от гнева Суллы, удалился в Афины, где изучал греческую философию и ораторское искусство. Вернувшись после смерти Суллы в Рим, Цицерон в 76 получает должность квестора. Снабжая Рим во время дороговизны дешевым сицилийским хлебом, он своей умеренностью и честностью добивается любви сицилийцев.В 70 произносит знаменитую «Речь против Верреса», обвинив наместника Сицилии во взяточничестве, вымогательствах и прямом грабеже сицилийцев. Эта речь принесла Цицерону громкую славу, и в 69 народ избирает его курульным эдилом, а в 63 — консулом. В этот период были произнесены многие судебные речи; Цицерон никогда не брал денег за свои выступления, однако весьма неохотно брался за обвинительные речи (подавляющая часть его речей — речи защиты, а не обвинения). За всю свою долгую жизнь он составил более 100 речей, 56 из которых сохранились полностью, от 20 уцелели только фрагменты, еще 35 мы знаем лишь по заглавиям.Заговор КатилиныКонсульство 63 года стало апогеем политического успеха Цицерона. Ему удалось раскрыть заговор Катилины, стремившегося захватить в Риме власть, устроив предварительно поджоги и расправу над политическими противниками. Убить Цицерона заговорщикам не удалось, сам же консул в нескольких сенатских речах против Катилины, ставших хрестоматийными примерами политического ораторского искусства, добился осуждения и казни заговорщиков. Раскрытие заговора принесло Цицерону громкую славу, даже неподкупный Катон назвал его «отцом отечества». Однако чрезмерное тщеславие Цицерона, вынуждавшее его во всех своих речах превозносить самого себя, вызывало у многих недовольство. Этим недовольством воспользовались политические противники Цицерона, в частности сторонники Юлия Цезаря. В апреле 58 ставленник Цезаря плебейский трибун Клодий добился принятия направленного против Цицерона закона, который осуждал всякого магистрата, казнившего римского гражданина без суда, на изгнание. Не дожидаясь обвинения, Цицерон удалился в добровольное изгнание. Имущество его было конфисковано.Уже в сентябре 57 Цицерон был возвращен из изгнания, однако силы его были надломлены. Он сознает бессилие сената перед триумвирами и ищет благосклонности Помпея и Цезаря. В 51 он был назначен наместником Киликии, где, одержав победу над разбойничими племенами Амана, получил от войска почетный титул «императора». Во время гражданской войны он присоединяется к Помпею, после битвы при Фарсале возвращается в Италию, получив в октябре 47 прощение Цезаря. В этот период Цицерон удаляется от общественных дел и, занимаясь философией, пишет многочисленные трактаты.ТрактатыСамый ранний трактат «Риторика» был написан Цицероном еще в юношестве (83). Его трактат в 3 книгах «Об ораторе» (55) до настоящего времени служит учебным пособием судебной риторики. К 46 относится книга «Брут» по истории ораторского искусства. Из трактатов по философии права особое значение имеют 6 книг «О государстве» (53), 6 книг «О законах» (51), 3 книги «Об обязанностях» (44). В 46-45 были написаны философские трактаты «О пределах добра и зла», «Тускуланские беседы», «О старости», «О дружбе», религиозно-философские сочинения «О природе богов», «О дивинации», «О судьбе» и др. Из несохранившихся сочинений известны его труды «О гражданском праве», «Об авгурах», «О славе», «О философии», «Об укреплении государства» и т. д.Гибель ЦицеронаУбийство Цезаря 15 марта 44 пробуждает в Цицероне надежды на возрождение республики, и он возвращается в Рим к активной политической деятельности. Приняв сторону Октавиана, он с сентября 44 по апрель 43 произносит в сенате и народном собрании свои знаменитые «Филиппики» — обвинительные речи против Антония. Однако Октавиан предает своего сторонника, и при заключении его триумвирата с Антонием и Лепидом (октябрь 43) Цицерон вместе с 16 другими видными республиканцами попадает в проскрипционные списки. При попытке к бегству в начале декабря он был убит. Его голова и правая рука были доставлены обрадованному Антонию, который поместил их на ораторской трибуне римского форума.Слава Цицерона-оратора не померкла в веках: у него учились и ему подражали отцы Церкви Лактанций, Амвросий Медиоланский, Августин, писатели Возрождения Петрарка и Боккаччо, французские просветители Дидро, Вольтер, Монтескье, Ж. Ж. Руссо и многие другие.Сочинения:Диалоги. О государстве. О законах. М., 1966.О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1975.Философские трактаты. М., 1985.Речи. М., 1993. Т. 1-2.Письма. М., 1994. Т. 1-3.Литература:Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1964. Т. 3. С. 158-192.Утченко С. Л. Цицерон и его время. М., 1972.Gelzer M. Cicero. Wiesbaden, 1969.Л. Л. Кофанов… смотреть

ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (MARCUS TULLIUS CICERO) (3 ЯНВАРЯ 106, АРПИНУМ 7 ДЕКАБРЯ 43 ДО Н. Э., БЛИЗ КАЙЕТЫ, НЫНЕ ГАЭТА)

ЦИЦЕРОН Марк Туллий (Marcus Tullius Cicero) (3 января 106, Арпинум — 7 декабря 43 до н. э., близ Кайеты, ныне Гаэта), римский оратор, политический деятель, философ. Автор многочисленных философских и юридических трактатов, писем и судебных речей, по которым учились красноречию многие поколения юристов древности, средних веков и нового времени.Происхождение и воспитаниеОтец Цицерона принадлежал к всадническому сословию; вместе с детьми он переселился в Рим, где они под наблюдением оратора Красса получили греческое образование.
Большое влияние на воспитание Цицерона оказали поэт Архий, ораторы Марк Антоний, Сульпиций Руф, Аврелий Котта, философ-эпикуреец Федр, философ-стоик Диодот. Право Цицерон изучал под руководством братьев Муциев Сцевол — понтифика и авгура. Первую судебную речь «В защиту Росция» он произнес в 81 в деле против Хрисогона — любимого вольноотпущенника диктатора Суллы.
В период разгула проскрипционных казней Суллы это был рискованный шаг со стороны Цицерона. Тем не менее он выиграл процесс и, спасаясь от гнева Суллы, удалился в Афины, где изучал греческую философию и ораторское искусство. Вернувшись после смерти Суллы в Рим, Цицерон в 76 получает должность квестора.
Снабжая Рим во время дороговизны дешевым сицилийским хлебом, он своей умеренностью и честностью добивается любви сицилийцев.В 70 произносит знаменитую «Речь против Верреса», обвинив наместника Сицилии во взяточничестве, вымогательствах и прямом грабеже сицилийцев.
Эта речь принесла Цицерону громкую славу, и в 69 народ избирает его курульным эдилом, а в 63 — консулом. В этот период были произнесены многие судебные речи; Цицерон никогда не брал денег за свои выступления, однако весьма неохотно брался за обвинительные речи (подавляющая часть его речей — речи защиты, а не обвинения).
За всю свою долгую жизнь он составил более 100 речей, 56 из которых сохранились полностью, от 20 уцелели только фрагменты, еще 35 мы знаем лишь по заглавиям.Заговор КатилиныКонсульство 63 года стало апогеем политического успеха Цицерона. Ему удалось раскрыть заговор Катилины, стремившегося захватить в Риме власть, устроив предварительно поджоги и расправу над политическими противниками.
Убить Цицерона заговорщикам не удалось, сам же консул в нескольких сенатских речах против Катилины, ставших хрестоматийными примерами политического ораторского искусства, добился осуждения и казни заговорщиков. Раскрытие заговора принесло Цицерону громкую славу, даже неподкупный Катон назвал его «отцом отечества». Однако чрезмерное тщеславие Цицерона, вынуждавшее его во всех своих речах превозносить самого себя, вызывало у многих недовольство.
Этим недовольством воспользовались политические противники Цицерона, в частности сторонники Юлия Цезаря. В апреле 58 ставленник Цезаря плебейский трибун Клодий добился принятия направленного против Цицерона закона, который осуждал всякого магистрата, казнившего римского гражданина без суда, на изгнание.
Не дожидаясь обвинения, Цицерон удалился в добровольное изгнание. Имущество его было конфисковано.Уже в сентябре 57 Цицерон был возвращен из изгнания, однако силы его были надломлены. Он сознает бессилие сената перед триумвирами и ищет благосклонности Помпея и Цезаря.
В 51 он был назначен наместником Киликии, где, одержав победу над разбойничими племенами Амана, получил от войска почетный титул «императора». Во время гражданской войны он присоединяется к Помпею, после битвы при Фарсале возвращается в Италию, получив в октябре 47 прощение Цезаря. В этот период Цицерон удаляется от общественных дел и, занимаясь философией, пишет многочисленные трактаты.ТрактатыСамый ранний трактат «Риторика» был написан Цицероном еще в юношестве (83).
Его трактат в 3 книгах «Об ораторе» (55) до настоящего времени служит учебным пособием судебной риторики. К 46 относится книга «Брут» по истории ораторского искусства. Из трактатов по философии права особое значение имеют 6 книг «О государстве» (53), 6 книг «О законах» (51), 3 книги «Об обязанностях» (44).
В 46-45 были написаны философские трактаты «О пределах добра и зла», «Тускуланские беседы», «О старости», «О дружбе», религиозно-философские сочинения «О природе богов», «О дивинации», «О судьбе» и др. Из несохранившихся сочинений известны его труды «О гражданском праве», «Об авгурах», «О славе», «О философии», «Об укреплении государства» и т. д.Гибель ЦицеронаУбийство Цезаря 15 марта 44 пробуждает в Цицероне надежды на возрождение республики, и он возвращается в Рим к активной политической деятельности.
Приняв сторону Октавиана, он с сентября 44 по апрель 43 произносит в сенате и народном собрании свои знаменитые «Филиппики» — обвинительные речи против Антония. Однако Октавиан предает своего сторонника, и при заключении его триумвирата с Антонием и Лепидом (октябрь 43) Цицерон вместе с 16 другими видными республиканцами попадает в проскрипционные списки. При попытке к бегству в начале декабря он был убит.
Его голова и правая рука были доставлены обрадованному Антонию, который поместил их на ораторской трибуне римского форума.Слава Цицерона-оратора не померкла в веках: у него учились и ему подражали отцы Церкви Лактанций, Амвросий Медиоланский, Августин, писатели Возрождения Петрарка и Боккаччо, французские просветители Дидро, Вольтер, Монтескье, Ж. Ж. Руссо и многие другие.Сочинения:Диалоги.
О государстве. О законах. М., 1966.О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1975.Философские трактаты. М., 1985.Речи. М., 1993. Т. 1-2.Письма. М., 1994. Т. 1-3.Литература:Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1964. Т. 3. С. 158-192.Утченко С. Л. Цицерон и его время. М., 1972.Gelzer M. Cicero. Wiesbaden, 1969.Л. Л. Кофанов… смотреть

Arpino, Italy, birthplace of Cicero

Cicero — First speech against Catilina in Latin (English subtitles)

The Vengeance of Fulvia by Francisco Maura y Montaner, 1888 depicting Fulvia inspecting the severed head of Cicero

Marci Tullii Ciceronis Opera Omnia (1566)

• Caecilia Attica
• Caecilia Metella (daughter of Metellus Celer)
• Civis romanus sum
• Clausula (rhetoric)
• A Dialogue Concerning Oratorical Partitions
• E pluribus unum
• Esse quam videri
• Ipse dixit
• List of ancient Romans
• Lorem ipsum
• Marcantonius Majoragio
• Marcus Tullius Tiro
• Marius Nizolius
• O tempora, o mores!
• Otium
• Socratici viri
• Tempest in a teapot
• Translation
• Writings of Cicero

1. ^ The name is infrequently anglicized as Tully^[2] ().
2. ^ Wiedemann describes the senatus consultum ultimum by the late republic as «little more than a fig-leaf by those who could muster a majority in the senate … to legitimate the use of force».^[62]
3. ^ Sources vary, but seem to indicate that 52 survived in whole and 6 more in part

1. ^ «IEP – Cicero: Academic Skepticism».
2. ^ E.g., in Howard Jones, Master Tully: Cicero in Tudor England (Nieuwkoop: De Graaf, 1998).
3. ^ Cicero, Academica Book II, Section 65
4. ^ Ferguson & Balsdon.
5. ^ Rawson, E.: Cicero, a portrait (1975) p. 303
6. ^ Haskell, Henry Joseph (1964). This was Cicero. Fawcett Publications Incorporated. pp. 300–301.
7. ^ Harrison, Stephen (2008). A Companion to Latin Literature. John Wiley & Sons. p. 31. ISBN 978-1405137379. Latin literature in the period 90–40 BC presents one feature that is unique in Classical, and perhaps even in the whole of Western, literature. Although it is a period from which a substantial amount of literature in a wide variety of genres survives, more than 75 per cent of that literature was written by a single man: Marcus Tullius Cicero. Cicero wrote speeches, philosophical and rhetorical trea- tises, letters and poetry, which in terms of quantity outweigh all other extant writings of the period.
8. ^ Merriam-Webster, Inc (1995). «Ciceronian period». Merriam-Webster’s Encyclopedia of Literature. Merriam-Webster. p. 244. ISBN 978-0877790426. Retrieved 27 August 2013.
9. ^ Cicero, Selected Works, 1971, p. 24
10. ^ Cicero, Acad. 2.17–18
11. ^ Conte, G.B.: «Latin Literature: a history» (1987) p. 199
12. ^ «Severed Heads and Hands». Photo Archive. Retrieved 9 December 2022.
13. ^ Wootton, David (1996). Modern Political Thought: Readings from Machiavelli to Nietzsche. Hackett Publishing. p. 1. ISBN 978-0872203419. Retrieved 27 August 2013.
14. ^ Zieliński, Tadeusz. Cicero Im Wandel Der Jahrhunderte. Nabu Press.
15. ^ Wood, Neal (1991). Cicero’s Social and Political Thought. University of California Press. ISBN 978-0520074279.
16. ^ Nicgorski, Walter. «Cicero and the Natural Law». Natural Law, Natural Rights, and American Constitutionalism.
17. ^ Griffin, Miriam; Boardman, John; Griffin, Jasper; Murray, Oswyn (2001). The Oxford Illustrated History of the Roman World. Oxford University Press. pp. 76ff. ISBN 978-0192854360. Retrieved 10 August 2011.
18. ^ Shackleton Bailey, D. R. (1999). Introduction. Letters to Atticus. By Cicero. Loeb Classical Library. Vol. 1. Translated by Shackleton Bailey, D. R. Cambridge: Harvard Unviersity Press. p. 3. Marcus Tullius Cicero was born on 3 January 106 BC at his family home near the hill town of Arpinum (still Arpino) about seventy miles to the east of Rome.
19. ^ Sylloge Inscriptionum Graecarum, 747.
20. ^ Rawson, E.: Cicero, a portrait (1975) pp. 5–6; Cicero, Ad Familiares 16.26.2 (Quintus to Cicero)
21. ^ Trollope, Anthony. The Life of Cicero Volume 1. p. 42
22. ^ Plutarch, Cicero 1.3–5
23. ^ Everitt, A.:»Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Politician» (2001) p. 34
24. ^ Plutarch. «Life of Caesar». University of Chicago. p. 447. After this, Sulla’s power being now on the wane, and Caesar’s friends at home inviting him to return, Caesar sailed to Rhodes to study under Apollonius the son of Molon, an illustrious rhetorician with the reputation of a worthy character, of whom Cicero also was a pupil.
25. ^ ^{a b} Everitt, A.: «Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Politician» (2001) p. 35
26. ^ De Officiis, book 1, n. 1
27. ^ Everitt, A.:» Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Politician» (2001) pp. 253–255
28. ^ Rawson: «Cicero, a portrait» (1975) p. 18
29. ^ J.P.F. Wynne, «Cicero’s Skepticism» in Skepticism: From Antiquity to the Present Bloomsbury Academic 2018 p. 93
30. ^ «Plato». www.ellopos.net.
31. ^ C. B. Krebs, «A seemingly artless conversation,» Classical Philology 104 (2009): 90-106.
32. ^ Plutarch, Cicero 2.2
33. ^ Plutarch, Cicero 3.2
34. ^ Haskell, H.J.: «This was Cicero» (1940) p. 83
35. ^ Plutarch, Cicero 3.2–5
36. ^ Cicero, Brutus, 313–314
37. ^ Cicero, Brutus, 315
38. ^ Cicero, Brutus, 316
39. ^ Gesine Manuwald, Cicero: Philippics 3–9, vol. 2, Berlin: Walter de Gruyter, 2007, pp. 129ff
40. ^ Rawson, E.: «Cicero, a portrait» (1975) p. 25
41. ^ Susan Treggiari, Terentia, Tullia and Publilia: the women of Cicero’s family, London: Routledge, 2007, pp. 76ff.
42. ^ Treggiari, op. cit., p. 133
43. ^ Rawson, E.: Cicero p. 225
44. ^ Haskell H.J.: This was Cicero, p. 95
45. ^ Haskell, H.J.: «This was Cicero» (1964) p. 249
46. ^ Cicero, Letters to Atticus, 12.14. Rawson, E.: Cicero p. 225
47. ^ Rawson, E.: Cicero p. 226
48. ^ Cicero, Samtliga brev/Collected letters
49. ^ Haskell, H.J (1964). This was Cicero. pp. 103–104.
50. ^ Paavo Castren & L. Pietilä-Castren: Antiikin käsikirja/Encyclopedia of the Ancient World
51. ^ E.g. Cicero, pro Quinctio 4
52. ^ Rawson, E.: «Cicero, a portrait» (1975) p. 22
53. ^ Everitt, A.: «Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Politician» (2001) p. 61
54. ^ Cicero, pro Caecina 97
55. ^ Vasaly, Ann (1993). Representation: Images of the World in a Ciceronian Territory. Berkeley: University of California Press. pp. 158–168. ISBN 978-0520077553. Archived from the original on 6 March 2014.
56. ^ Boardman, John (2001). The Oxford illustrated history of the Roman world. OUP Oxford. pp. 84ff. ISBN 978-0192854360. Retrieved 10 August 2011. extortionate.
57. ^ Trans. Grant, Michael. Cicero: Selected Works. London: Penguin Books. 1960.
58. ^ «III. The First Oration Against Catiline by Cicero. Rome (218 B.C.–84 A.D.). Vol. II. Bryan, William Jennings, ed. 1906. The World’s Famous Orations». www.bartleby.com.
59. ^ ^{a b} John Leach, Pompey the Great, p. 106.
60. ^ ^{a b c d} Wiedemann 1994, p. 42.
61. ^ Wiedemann 1994, p. 43.
62. ^ ^{a b c d e} Wiedemann 1994, p. 44.
63. ^ Cicero, Marcus Tullius, Selected Works, Penguin Books Ltd, Great Britain, 1971.
64. ^ Abbott, Frank Frost (1901). A History and Description of Roman Political Institutions. United States: Ginn. p. 110.
65. ^ Cicero, In Catilinam 3.2 (at the Perseus Project); Sallust, Bellum Catilinae 40–45 (at Lacus Curtius); Plutarch, Cicero 18.4 (at Lacus Curtius).
66. ^ Wiedemann 1994, p. 46.
67. ^ Clayton, Edward. «Cicero (106–43 BC)». Internet Encyclopedia of Philosophy. Retrieved 21 October 2013.
68. ^ Arthur D. Kahn (2000) [1986]. The Education of Julius Caesar. iUniverse.com, Inc. pp. 149–175.^{[self-published source]}
69. ^ Wiedemann 1994, p. 47.
70. ^ Anthony Everitt (2003). Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Orator. Random House. pp. 115–116.
71. ^ ^{a b} Dunstan, William (2010). Ancient Rome. Rowman and Littlefield Publishers. pp. 163–164. ISBN 0742568342.
72. ^ ^{a b} Steven M. Cerutti (1997). «The Location of the Houses of Cicero and Clodius and the Porticus Catuli on the Palatine Hill». Vol. 118, no. 3. American Journal of Philology. p. 417.
73. ^ Rawson, E.: Cicero, 1984 106
74. ^ ^{a b} Wiedemann 1994, p. 51.
75. ^ ^{a b c d} Wiedemann 1994, p. 50.
76. ^ Tom Holland, Rubicon, pp. 237–239.
77. ^ Tom Holland, Rubicon, pp. 238–239.
78. ^ Haskell, H.J.: This was Cicero, (1964) p. 200
79. ^ Haskell, H.J.: This was Cicero, (1964) p. 201
80. ^ Plutarch. Cicero 32
81. ^ Anthony Everitt (2003). Cicero. Random House. p. 145. ISBN 978-0375758959.
82. ^ Haskell, H.J.: This was Cicero (1964) p. 201
83. ^ Cicero, Samtliga brev/Collected letters (in a Swedish translation)
84. ^ Haskell. H.J.: This was Cicero, p. 204
85. ^ Anthony Everitt (2003). Cicero. Random House. p. 165. ISBN 978-0375758959.
86. ^ Cicero. De Domo Sua. perseus.tufts.edu.
87. ^ Wiedemann 1994, p. 52.
88. ^ ^{a b} Wiedemann 1994, p. 53.
89. ^ John Leach, Pompey the Great, p. 144.
90. ^ Grant, M: Cicero: Selected Works, p. 67
91. ^ ^{a b} Wiedemann 1994, p. 59.
92. ^ Everitt, A. Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Politician (2001), pp. 186–188
93. ^ Alfred John Church, Roman Life in the Days of Cicero, (Kindle edition), ch. XIII., loc. 1834
94. ^ Church, loc. 1871
95. ^ Church, loc. 1834
96. ^ Church, loc. 1845; Gareth C. Sampson, The defeat of Rome, Crassus, Carrhae & the invasion of the East, pp. 155–158; Cicero, Letters to friends, 15.3.1.
97. ^ Gareth C. Sampson, The defeat of Rome, Crassus, Carrhae & the invasion of the East, p. 159; Cicero, Letters to friends, 2.10.2.
98. ^ Church, loc. 1855
99. ^ ^{a b c} Wiedemann 1994, p. 62.
100. ^ Church, ibid
101. ^ Plutarch, The Life of Cicero, 36.
102. ^ Plutarch. «Life of Caesar». University of Chicago. p. 575. It was Cicero who proposed the first honours for [Caesar] in the senate, and their magnitude was, after all, not too great for a man; but others added excessive honours and vied with one another in proposing them, thus rendering Caesar odious and obnoxious even to the mildest citizens because of the pretension and extravagance of what was decreed for him.
103. ^ Everitt, Anthony: Cicero p. 215.
104. ^ Plutarch, Cicero 38.1
105. ^ ^{a b} Wiedemann 1994, p. 63.
106. ^ Cicero, Second Philippic Against Antony
107. ^ Cicero, Ad Familiares 10.28.
108. ^ Matthew B Schwartz, Finley Hooper, Roman Letters: History from a Personal Point of View, p. 48.
109. ^ Cecil W. Wooten, «Cicero’s Philippics and Their Demosthenic Model» University of North Carolina Press
110. ^ «World History in Context». ic.galegroup.com. Retrieved 3 January 2018.
111. ^ Appian, Civil Wars 4.19
112. ^ Plutarch, Cicero 46.3–5
113. ^ ^{a b} Haskell, H.J.: This was Cicero (1964) p. 293
114. ^ Seneca, Suasoria 6:18 (http://www.attalus.org/translate/suasoria6.html)
115. ^ Cassius Dio, Roman History 47.8.4
116. ^ Everitt, A.: Cicero, A turbulent life (2001)
117. ^ Plutarch, Cicero, 49.5
118. ^ Baños, José (26 February 2019). «The brutal beheading of Cicero, last defender of the Roman Republic». National Geographic. Archived from the original on 19 March 2021. Retrieved 15 March 2021.
119. ^ Haskell, H.J. This was Cicero (1964) p. 296
120. ^ Castren and Pietilä-Castren: «Antiikin käsikirja», Handbook of antiquity (2000) p. 237
121. ^ Quintilian, Institutio Oratoria 10.1.112
122. ^ Harper, Douglas. «Ciceronian». Online Etymology Dictionary.
123. ^ Harper, Douglas. «cicerone». Online Etymology Dictionary.
124. ^ Merriam-Webster’s Encyclopedia of Literature, «Ciceronian period» (1995) p. 244
125. ^ Pliny, Natural History, 7.117
126. ^ Cicero, Seven orations, 1912
127. ^ Hasan Niyazi, From Pompeii to Cyberspace – Transcending barriers with Twitter «Account Suspended». Archived from the original on 14 November 2012. Retrieved 7 September 2012.
128. ^ Augustine of Hippo, Confessions, 3:4
129. ^ Jerome, Letter to Eustochium, XXII:30
130. ^ Goodey, C.F. (2013). A History of Intelligence and ‘Intellectual Disability’: The Shaping of Psychology in Early Modern Europe. Ashgate Publishing. ISBN 978-1409482352.^{[page needed]}
131. ^ Erasmus, Ciceronianus
132. ^ Cornelius Nepos, Atticus 16, trans. John Selby Watson.
133. ^ Richards 2010, p. 121
134. ^ Gibson, William (2006). «John Marshall. John Locke, Toleration and Early Enlightenment Culture: Religious Toleration and Arguments for Religious Toleration in Early Modern and Early Enlightenment Europe». H-Albion. Retrieved 8 July 2012.
135. ^ Peter Gay (1966). The Enlightenment: An Interpretation. W.W. Norton. p. 105.
136. ^ Peter Gay (1966). The Enlightenment: An Interpretation. W.W. Norton. p. 56.
137. ^ Peter Gay (1966). The Enlightenment: An Interpretation. W.W. Norton. p. 106.
138. ^ ^{a b} Matthew Sharpe. Cicero, Voltaire and the philosophes in the French Enlightenment. p. 329.
139. ^ Montesquieu. Discourse on Cicero. Political Theory Vol. 30, No. 5. pp. 733–737.
140. ^ Montesquieu. Discourse on Cicero. Political Theory Vol. 30, No. 5. p. 734.
141. ^ De Burgh, W.G., «The legacy of the ancient world»
142. ^ American republicanism: Roman Ideology in the United States Mortimer N. S. Sellers, NYU Press, 1994
143. ^ Thomas Jefferson, «Letter to Henry Lee,» 8 May 1825, in The Political Thought of American Statesmen, eds. Morton Frisch and Richard Stevens (Itasca, Ill.: F. E. Peacock Publishers, 1973), 12.
144. ^ Aulard, François-Alphonse (1901). Histoire politique de la Révolution française: Origines et Développement de la Démocratie et de la République (1789–1804). Librairie Armand Colin. p. 5.
145. ^ Powell, Jim (2000). The Triumph of Liberty: A 2,000 Year History Told Through the Lives of Freedom’s Greatest Champions. Free Press. pp. 2–10. ISBN 978-0684859675.
146. ^ Bailey, D.R.S. Cicero’s letters to Atticus (1978) p. 16
147. ^ Letters to Atticus I & II
148. ^ Noted in Michael Parenti, The Assassination of Julius Caesar: A People’s History of Ancient Rome, 2003:86. ISBN 1565847970
149. ^ Cicero. «On Duties» (PDF). Archived from the original (PDF) on 19 January 2017.
150. ^ Michael Parenti, The Assassination of Julius Caesar: A People’s History of Ancient Rome, 2003, pp. 93, 107–111. ISBN 1565847970
151. ^ Spielvogel, Jackson (2011). Western Civilization since 1300. Cengage Learning. p. 492. ISBN 978-1111342197.
152. ^ Tomiša, Mario. «The Impact of the Historical Development of Typography on Modern Classification of Typefaces». Tehnicki Vjesnik- Strojarski Fakultet. Varaždin, Croatia: 906. ISSN 1330-3651.
153. ^ Everitt, A., Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Politician (2003), p. 259
154. ^ De Burgh, W.G.
155. ^ A. Herrick, James (2015). The History and Theory of Rhetoric: An Introduction. Routledge. p. 94. ISBN 978-1317347842. Retrieved 29 June 2021.
156. ^ Dueck, Daniela (2020). Illiterate Geography in Classical Athens and Rome. Routledge. p. 58. ISBN 978-1000225020. Retrieved 29 June 2021.
157. ^ L. Richardson Jr. (1976). «The Princeton Encyclopedia of Classical Sites». Princeton University Press.
158. ^ Redazione ANSA (25 July 2015). «Mayor launches appeal to save Cicero’s villa from ruin». ANSA English. Retrieved 19 June 2018.
159. ^ «Villa Cicero». pompeiiinpictures.com. Retrieved 19 June 2018.
160. ^ Mary Beard (2010). The Fires of Vesuvius: Pompeii Lost and Found. Harvard University Press. p. 45.
161. ^ ^{a b} Bolchazy-Carducci (2004). Rome Alive: A Source Guide to the Ancient City. p. Vol. 1.5.
162. ^ «Palatine Hill». archive1.village.virginia.edu. Retrieved 20 June 2018.
163. ^ Filippo Coarelli (2014). Rome and Environs: An Archaeological Guide. p. 93.
164. ^ Samuel Ball Platner & Thomas Ashby (1929). «Palatinus Mons, Topographical Dictionary of Ancient Rome». Oxford University Press.
165. ^ Inf. IV, 141
166. ^ Mansky, Joseph (March 2019). ««Look No More»: Jonson’s Catiline and the Politics of Enargeia». PMLA. 134 (2): 332–350. doi:10.1632/pmla.2019.134.2.332. hdl:11244/325627. ISSN 0030-8129. S2CID 181501254.
167. ^ «William Shakespeare — Julius Caesar». Encyclopedia Britannica. Retrieved 21 February 2021.
168. ^ Julius Caesar at the TCM Movie Database
169. ^ Cleopatra at the TCM Movie Database
170. ^ Julius Caesar at the TCM Movie Database
171. ^ «Rome – Cast and Crew». HBO. Retrieved 5 December 2018.
172. ^ Faria, Miguel A. (14 August 2013). «Caesar’s Women – McCullough’s Idolatry and Politics in Ancient Rome». Hacienda Publishing. Archived from the original on 6 December 2018. Retrieved 5 December 2018.
173. ^ Higgins, Charlotte (29 June 2018). «Robert Harris: ‘I’m not sure you can be the world’s superpower and remain a democracy’«. The Guardian. ISSN 0261-3077. Retrieved 5 December 2018.
174. ^ «Roma Sub Rosa Mystery Series». www.stevensaylor.com. Retrieved 5 December 2018.
175. ^ Steel, C.E.W. (2013). The Cambridge Companion to Cicero. Cambridge University Press. p. 356. ISBN 978-0521509930.
176. ^ «1. Cicero Series 01 – Big Finish Originals – Big Finish». www.bigfinish.com.
177. ^ «David Llewellyn – Contributions – Big Finish». www.bigfinish.com. Retrieved 7 September 2019.
178. ^ «Scott Handcock – Contributions – Big Finish». www.bigfinish.com. Retrieved 7 September 2019.
179. ^ «Issue 127 – Vortex – Big Finish». www.bigfinish.com. Retrieved 7 September 2019.

• Badian, E: «Cicero and the Commission of 146 B.C.», Collection Latomus 101 (1969), 54–65.
• Ferguson, John & Balsdon, J.P.V.D. «Marcus Tullius Cicero». Encyclopædia Britannica (online).
• Caldwell, Taylor (1965). A Pillar of Iron. New York: Doubleday & Company. ISBN 978-0385053037.
• Cicero, Marcus Tullius, Cicero’s letters to Atticus, Vol, I, II, IV, VI, Cambridge University Press, Great Britain, 1965
• Cicero, Marcus Tullius, Latin extracts of Cicero on Himself, translated by Charles Gordon Cooper, University of Queensland Press, Brisbane, 1963
• Cicero, Marcus Tullius, Selected Political Speeches, Penguin Books Ltd, Great Britain, 1969
• Cicero, Marcus Tullius, De Officiis (On Duties), translated by Walter Miller. Harvard University Press, 1913, ISBN 978-0674990333
• Cicero, Marcus Tullius, Selected Works, Penguin Books Ltd, Great Britain, 1971
• Cowell, F.R. (1948). Cicero and the Roman Republic. Penguin Books
• Everitt, Anthony (2001). Cicero: the life and times of Rome’s greatest politician. New York: Random House. ISBN 978-0375507465.
• Gruen, Erich S. (1974). The Last Generation of the Roman Republic. University of California Press.
• Haskell, H.J. (1942). This was Cicero. Alfred A. Knopf.
• March, Duane A. (1989). «Cicero and the ‘Gang of Five’«. Classical World. 82 (4): 225–234. doi:10.2307/4350381. JSTOR 4350381.
• Narducci, Emanuele (2009). Cicerone. La parola e la politica. Laterza. ISBN 978-8842076056.
• Plutarch Penguins Classics English translation by Rex Warner, Fall of the Roman Republic, Six Lives by Plutarch: Marius, Sulla, Crassus, Pompey, Caesar, Cicero (Penguin Books, 1958; with Introduction and notes by Robin Seager, 1972)
• Rawson, Beryl: The Politics of Friendship: Pompey and Cicero (Sydney University Press, 1978)
• Rawson, Elizabeth (1972). «Cicero the Historian and Cicero the Antiquarian». Journal of Roman Studies. 62: 33–45. doi:10.2307/298924. JSTOR 298924. S2CID 161169064.
• Rawson, Elizabeth. (1975). Cicero : a portrait. London: Allen Lane. ISBN 0713908645. OCLC 1531175.
• Richards, Carl J. (2010). Why We’re All Romans: The Roman Contribution to the Western World. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0742567788.
• Scullard, H.H. From the Gracchi to Nero, University Paperbacks, Great Britain, 1968
• Smith, R.E: Cicero the Statesman (Cambridge University Press, 1966)
• Stockton, David: Cicero: A Political Biography (Oxford University Press, 1971)
• Strachan-Davidson, James Leigh (1936). Cicero and the Fall of the Roman Republic. Oxford: Oxford University Press.
• Taylor, H. (1918). Cicero: A sketch of his life and works. Chicago: A.C. McClurg & Co.
• Uttschenko, Sergej L. (1978): Cicero, translated from Russian by Rosemarie Pattloch, VEB Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin, Germany.Cicero
• Wistrand, M. (1979). Cicero Imperator: Studies in Cicero’s Correspondence 51–47 B.C. Göteborg.
• Wiedemann, Thomas E. J. (1994). Cicero and the end of the Roman Republic. London: Bristol Classical Press. ISBN 1853991937. OCLC 31494651.
• Yates, Frances A. (1974). The Art of Memory. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0226950013.

Wikiquote has quotations related to Cicero.

Latin Wikisource has original text related to this article:

Wikiversity has learning resources about Cicero

Arpino, Italy, birthplace of Cicero

Cicero — First speech against Catilina in Latin (English subtitles)

Cicero’s death (France, 15th century)

The Vengeance of Fulvia by Francisco Maura y Montaner, 1888 depicting Fulvia inspecting the severed head of Cicero

Cicero about age 60, from a marble bust

Marci Tullii Ciceronis Opera Omnia (1566)

• Caecilia Attica
• Caecilia Metella (daughter of Metellus Celer)
• Civis romanus sum
• Clausula (rhetoric)
• A Dialogue Concerning Oratorical Partitions
• E pluribus unum
• Esse quam videri
• Ipse dixit
• List of ancient Romans
• Lorem ipsum
• Marcantonius Majoragio
• Marcus Tullius Tiro
• Marius Nizolius
• O tempora, o mores!
• Otium
• Socratici viri
• Tempest in a teapot
• Translation
• Writings of Cicero

1. ^ The name is infrequently anglicized as Tully^[2] ().
2. ^ Wiedemann describes the senatus consultum ultimum by the late republic as «little more than a fig-leaf by those who could muster a majority in the senate … to legitimate the use of force».^[62]
3. ^ Sources vary, but seem to indicate that 52 survived in whole and 6 more in part

1. ^ «IEP – Cicero: Academic Skepticism».
2. ^ E.g., in Howard Jones, Master Tully: Cicero in Tudor England (Nieuwkoop: De Graaf, 1998).
3. ^ Cicero, Academica Book II, Section 65
4. ^ Ferguson & Balsdon.
5. ^ Rawson, E.: Cicero, a portrait (1975) p. 303
6. ^ Haskell, Henry Joseph (1964). This was Cicero. Fawcett Publications Incorporated. pp. 300–301.
7. ^ Harrison, Stephen (2008). A Companion to Latin Literature. John Wiley & Sons. p. 31. ISBN 978-1405137379. Latin literature in the period 90–40 BC presents one feature that is unique in Classical, and perhaps even in the whole of Western, literature. Although it is a period from which a substantial amount of literature in a wide variety of genres survives, more than 75 per cent of that literature was written by a single man: Marcus Tullius Cicero. Cicero wrote speeches, philosophical and rhetorical trea- tises, letters and poetry, which in terms of quantity outweigh all other extant writings of the period.
8. ^ Merriam-Webster, Inc (1995). «Ciceronian period». Merriam-Webster’s Encyclopedia of Literature. Merriam-Webster. p. 244. ISBN 978-0877790426. Retrieved 27 August 2013.
9. ^ Cicero, Selected Works, 1971, p. 24
10. ^ Cicero, Acad. 2.17–18
11. ^ Conte, G.B.: «Latin Literature: a history» (1987) p. 199
12. ^ «Severed Heads and Hands». Photo Archive. Retrieved 9 December 2022.
13. ^ Wootton, David (1996). Modern Political Thought: Readings from Machiavelli to Nietzsche. Hackett Publishing. p. 1. ISBN 978-0872203419. Retrieved 27 August 2013.
14. ^ Zieliński, Tadeusz. Cicero Im Wandel Der Jahrhunderte. Nabu Press.
15. ^ Wood, Neal (1991). Cicero’s Social and Political Thought. University of California Press. ISBN 978-0520074279.
16. ^ Nicgorski, Walter. «Cicero and the Natural Law». Natural Law, Natural Rights, and American Constitutionalism.
17. ^ Griffin, Miriam; Boardman, John; Griffin, Jasper; Murray, Oswyn (2001). The Oxford Illustrated History of the Roman World. Oxford University Press. pp. 76ff. ISBN 978-0192854360. Retrieved 10 August 2011.
18. ^ Shackleton Bailey, D. R. (1999). Introduction. Letters to Atticus. By Cicero. Loeb Classical Library. Vol. 1. Translated by Shackleton Bailey, D. R. Cambridge: Harvard Unviersity Press. p. 3. Marcus Tullius Cicero was born on 3 January 106 BC at his family home near the hill town of Arpinum (still Arpino) about seventy miles to the east of Rome.
19. ^ Sylloge Inscriptionum Graecarum, 747.
20. ^ Rawson, E.: Cicero, a portrait (1975) pp. 5–6; Cicero, Ad Familiares 16.26.2 (Quintus to Cicero)
21. ^ Trollope, Anthony. The Life of Cicero Volume 1. p. 42
22. ^ Plutarch, Cicero 1.3–5
23. ^ Everitt, A.:»Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Politician» (2001) p. 34
24. ^ Plutarch. «Life of Caesar». University of Chicago. p. 447. After this, Sulla’s power being now on the wane, and Caesar’s friends at home inviting him to return, Caesar sailed to Rhodes to study under Apollonius the son of Molon, an illustrious rhetorician with the reputation of a worthy character, of whom Cicero also was a pupil.
25. ^ ^{a b} Everitt, A.: «Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Politician» (2001) p. 35
26. ^ De Officiis, book 1, n. 1
27. ^ Everitt, A.:» Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Politician» (2001) pp. 253–255
28. ^ Rawson: «Cicero, a portrait» (1975) p. 18
29. ^ J.P.F. Wynne, «Cicero’s Skepticism» in Skepticism: From Antiquity to the Present Bloomsbury Academic 2018 p. 93
30. ^ «Plato». www.ellopos.net.
31. ^ C. B. Krebs, «A seemingly artless conversation,» Classical Philology 104 (2009): 90-106.
32. ^ Plutarch, Cicero 2.2
33. ^ Plutarch, Cicero 3.2
34. ^ Haskell, H.J.: «This was Cicero» (1940) p. 83
35. ^ Plutarch, Cicero 3.2–5
36. ^ Cicero, Brutus, 313–314
37. ^ Cicero, Brutus, 315
38. ^ Cicero, Brutus, 316
39. ^ Gesine Manuwald, Cicero: Philippics 3–9, vol. 2, Berlin: Walter de Gruyter, 2007, pp. 129ff
40. ^ Rawson, E.: «Cicero, a portrait» (1975) p. 25
41. ^ Susan Treggiari, Terentia, Tullia and Publilia: the women of Cicero’s family, London: Routledge, 2007, pp. 76ff.
42. ^ Treggiari, op. cit., p. 133
43. ^ Rawson, E.: Cicero p. 225
44. ^ Haskell H.J.: This was Cicero, p. 95
45. ^ Haskell, H.J.: «This was Cicero» (1964) p. 249
46. ^ Cicero, Letters to Atticus, 12.14. Rawson, E.: Cicero p. 225
47. ^ Rawson, E.: Cicero p. 226
48. ^ Cicero, Samtliga brev/Collected letters
49. ^ Haskell, H.J (1964). This was Cicero. pp. 103–104.
50. ^ Paavo Castren & L. Pietilä-Castren: Antiikin käsikirja/Encyclopedia of the Ancient World
51. ^ E.g. Cicero, pro Quinctio 4
52. ^ Rawson, E.: «Cicero, a portrait» (1975) p. 22
53. ^ Everitt, A.: «Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Politician» (2001) p. 61
54. ^ Cicero, pro Caecina 97
55. ^ Vasaly, Ann (1993). Representation: Images of the World in a Ciceronian Territory. Berkeley: University of California Press. pp. 158–168. ISBN 978-0520077553. Archived from the original on 6 March 2014.
56. ^ Boardman, John (2001). The Oxford illustrated history of the Roman world. OUP Oxford. pp. 84ff. ISBN 978-0192854360. Retrieved 10 August 2011. extortionate.
57. ^ Trans. Grant, Michael. Cicero: Selected Works. London: Penguin Books. 1960.
58. ^ «III. The First Oration Against Catiline by Cicero. Rome (218 B.C.–84 A.D.). Vol. II. Bryan, William Jennings, ed. 1906. The World’s Famous Orations». www.bartleby.com.
59. ^ ^{a b} John Leach, Pompey the Great, p. 106.
60. ^ ^{a b c d} Wiedemann 1994, p. 42.
61. ^ Wiedemann 1994, p. 43.
62. ^ ^{a b c d e} Wiedemann 1994, p. 44.
63. ^ Cicero, Marcus Tullius, Selected Works, Penguin Books Ltd, Great Britain, 1971.
64. ^ Abbott, Frank Frost (1901). A History and Description of Roman Political Institutions. United States: Ginn. p. 110.
65. ^ Cicero, In Catilinam 3.2 (at the Perseus Project); Sallust, Bellum Catilinae 40–45 (at Lacus Curtius); Plutarch, Cicero 18.4 (at Lacus Curtius).
66. ^ Wiedemann 1994, p. 46.
67. ^ Clayton, Edward. «Cicero (106–43 BC)». Internet Encyclopedia of Philosophy. Retrieved 21 October 2013.
68. ^ Arthur D. Kahn (2000) [1986]. The Education of Julius Caesar. iUniverse.com, Inc. pp. 149–175.^{[self-published source]}
69. ^ Wiedemann 1994, p. 47.
70. ^ Anthony Everitt (2003). Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Orator. Random House. pp. 115–116.
71. ^ ^{a b} Dunstan, William (2010). Ancient Rome. Rowman and Littlefield Publishers. pp. 163–164. ISBN 0742568342.
72. ^ ^{a b} Steven M. Cerutti (1997). «The Location of the Houses of Cicero and Clodius and the Porticus Catuli on the Palatine Hill». Vol. 118, no. 3. American Journal of Philology. p. 417.
73. ^ Rawson, E.: Cicero, 1984 106
74. ^ ^{a b} Wiedemann 1994, p. 51.
75. ^ ^{a b c d} Wiedemann 1994, p. 50.
76. ^ Tom Holland, Rubicon, pp. 237–239.
77. ^ Tom Holland, Rubicon, pp. 238–239.
78. ^ Haskell, H.J.: This was Cicero, (1964) p. 200
79. ^ Haskell, H.J.: This was Cicero, (1964) p. 201
80. ^ Plutarch. Cicero 32
81. ^ Anthony Everitt (2003). Cicero. Random House. p. 145. ISBN 978-0375758959.
82. ^ Haskell, H.J.: This was Cicero (1964) p. 201
83. ^ Cicero, Samtliga brev/Collected letters (in a Swedish translation)
84. ^ Haskell. H.J.: This was Cicero, p. 204
85. ^ Anthony Everitt (2003). Cicero. Random House. p. 165. ISBN 978-0375758959.
86. ^ Cicero. De Domo Sua. perseus.tufts.edu.
87. ^ Wiedemann 1994, p. 52.
88. ^ ^{a b} Wiedemann 1994, p. 53.
89. ^ John Leach, Pompey the Great, p. 144.
90. ^ Grant, M: Cicero: Selected Works, p. 67
91. ^ ^{a b} Wiedemann 1994, p. 59.
92. ^ Everitt, A. Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Politician (2001), pp. 186–188
93. ^ Alfred John Church, Roman Life in the Days of Cicero, (Kindle edition), ch. XIII., loc. 1834
94. ^ Church, loc. 1871
95. ^ Church, loc. 1834
96. ^ Church, loc. 1845; Gareth C. Sampson, The defeat of Rome, Crassus, Carrhae & the invasion of the East, pp. 155–158; Cicero, Letters to friends, 15.3.1.
97. ^ Gareth C. Sampson, The defeat of Rome, Crassus, Carrhae & the invasion of the East, p. 159; Cicero, Letters to friends, 2.10.2.
98. ^ Church, loc. 1855
99. ^ ^{a b c} Wiedemann 1994, p. 62.
100. ^ Church, ibid
101. ^ Plutarch, The Life of Cicero, 36.
102. ^ Plutarch. «Life of Caesar». University of Chicago. p. 575. It was Cicero who proposed the first honours for [Caesar] in the senate, and their magnitude was, after all, not too great for a man; but others added excessive honours and vied with one another in proposing them, thus rendering Caesar odious and obnoxious even to the mildest citizens because of the pretension and extravagance of what was decreed for him.
103. ^ Everitt, Anthony: Cicero p. 215.
104. ^ Plutarch, Cicero 38.1
105. ^ ^{a b} Wiedemann 1994, p. 63.
106. ^ Cicero, Second Philippic Against Antony
107. ^ Cicero, Ad Familiares 10.28.
108. ^ Matthew B Schwartz, Finley Hooper, Roman Letters: History from a Personal Point of View, p. 48.
109. ^ Cecil W. Wooten, «Cicero’s Philippics and Their Demosthenic Model» University of North Carolina Press
110. ^ «World History in Context». ic.galegroup.com. Retrieved 3 January 2018.
111. ^ Appian, Civil Wars 4.19
112. ^ Plutarch, Cicero 46.3–5
113. ^ ^{a b} Haskell, H.J.: This was Cicero (1964) p. 293
114. ^ Seneca, Suasoria 6:18 (http://www.attalus.org/translate/suasoria6.html)
115. ^ Cassius Dio, Roman History 47.8.4
116. ^ Everitt, A.: Cicero, A turbulent life (2001)
117. ^ Plutarch, Cicero, 49.5
118. ^ Baños, José (26 February 2019). «The brutal beheading of Cicero, last defender of the Roman Republic». National Geographic. Archived from the original on 19 March 2021. Retrieved 15 March 2021.
119. ^ Haskell, H.J. This was Cicero (1964) p. 296
120. ^ Castren and Pietilä-Castren: «Antiikin käsikirja», Handbook of antiquity (2000) p. 237
121. ^ Quintilian, Institutio Oratoria 10.1.112
122. ^ Harper, Douglas. «Ciceronian». Online Etymology Dictionary.
123. ^ Harper, Douglas. «cicerone». Online Etymology Dictionary.
124. ^ Merriam-Webster’s Encyclopedia of Literature, «Ciceronian period» (1995) p. 244
125. ^ Pliny, Natural History, 7.117
126. ^ Cicero, Seven orations, 1912
127. ^ Hasan Niyazi, From Pompeii to Cyberspace – Transcending barriers with Twitter «Account Suspended». Archived from the original on 14 November 2012. Retrieved 7 September 2012.
128. ^ Augustine of Hippo, Confessions, 3:4
129. ^ Jerome, Letter to Eustochium, XXII:30
130. ^ Goodey, C.F. (2013). A History of Intelligence and ‘Intellectual Disability’: The Shaping of Psychology in Early Modern Europe. Ashgate Publishing. ISBN 978-1409482352.^{[page needed]}
131. ^ Erasmus, Ciceronianus
132. ^ Cornelius Nepos, Atticus 16, trans. John Selby Watson.
133. ^ Richards 2010, p. 121
134. ^ Gibson, William (2006). «John Marshall. John Locke, Toleration and Early Enlightenment Culture: Religious Toleration and Arguments for Religious Toleration in Early Modern and Early Enlightenment Europe». H-Albion. Retrieved 8 July 2012.
135. ^ Peter Gay (1966). The Enlightenment: An Interpretation. W.W. Norton. p. 105.
136. ^ Peter Gay (1966). The Enlightenment: An Interpretation. W.W. Norton. p. 56.
137. ^ Peter Gay (1966). The Enlightenment: An Interpretation. W.W. Norton. p. 106.
138. ^ ^{a b} Matthew Sharpe. Cicero, Voltaire and the philosophes in the French Enlightenment. p. 329.
139. ^ Montesquieu. Discourse on Cicero. Political Theory Vol. 30, No. 5. pp. 733–737.
140. ^ Montesquieu. Discourse on Cicero. Political Theory Vol. 30, No. 5. p. 734.
141. ^ De Burgh, W.G., «The legacy of the ancient world»
142. ^ American republicanism: Roman Ideology in the United States Mortimer N. S. Sellers, NYU Press, 1994
143. ^ Thomas Jefferson, «Letter to Henry Lee,» 8 May 1825, in The Political Thought of American Statesmen, eds. Morton Frisch and Richard Stevens (Itasca, Ill.: F. E. Peacock Publishers, 1973), 12.
144. ^ Aulard, François-Alphonse (1901). Histoire politique de la Révolution française: Origines et Développement de la Démocratie et de la République (1789–1804). Librairie Armand Colin. p. 5.
145. ^ Powell, Jim (2000). The Triumph of Liberty: A 2,000 Year History Told Through the Lives of Freedom’s Greatest Champions. Free Press. pp. 2–10. ISBN 978-0684859675.
146. ^ Bailey, D.R.S. Cicero’s letters to Atticus (1978) p. 16
147. ^ Letters to Atticus I & II
148. ^ Noted in Michael Parenti, The Assassination of Julius Caesar: A People’s History of Ancient Rome, 2003:86. ISBN 1565847970
149. ^ Cicero. «On Duties» (PDF). Archived from the original (PDF) on 19 January 2017.
150. ^ Michael Parenti, The Assassination of Julius Caesar: A People’s History of Ancient Rome, 2003, pp. 93, 107–111. ISBN 1565847970
151. ^ Spielvogel, Jackson (2011). Western Civilization since 1300. Cengage Learning. p. 492. ISBN 978-1111342197.
152. ^ Tomiša, Mario. «The Impact of the Historical Development of Typography on Modern Classification of Typefaces». Tehnicki Vjesnik- Strojarski Fakultet. Varaždin, Croatia: 906. ISSN 1330-3651.
153. ^ Everitt, A., Cicero: The Life and Times of Rome’s Greatest Politician (2003), p. 259
154. ^ De Burgh, W.G.
155. ^ A. Herrick, James (2015). The History and Theory of Rhetoric: An Introduction. Routledge. p. 94. ISBN 978-1317347842. Retrieved 29 June 2021.
156. ^ Dueck, Daniela (2020). Illiterate Geography in Classical Athens and Rome. Routledge. p. 58. ISBN 978-1000225020. Retrieved 29 June 2021.
157. ^ L. Richardson Jr. (1976). «The Princeton Encyclopedia of Classical Sites». Princeton University Press.
158. ^ Redazione ANSA (25 July 2015). «Mayor launches appeal to save Cicero’s villa from ruin». ANSA English. Retrieved 19 June 2018.
159. ^ «Villa Cicero». pompeiiinpictures.com. Retrieved 19 June 2018.
160. ^ Mary Beard (2010). The Fires of Vesuvius: Pompeii Lost and Found. Harvard University Press. p. 45.
161. ^ ^{a b} Bolchazy-Carducci (2004). Rome Alive: A Source Guide to the Ancient City. p. Vol. 1.5.
162. ^ «Palatine Hill». archive1.village.virginia.edu. Retrieved 20 June 2018.
163. ^ Filippo Coarelli (2014). Rome and Environs: An Archaeological Guide. p. 93.
164. ^ Samuel Ball Platner & Thomas Ashby (1929). «Palatinus Mons, Topographical Dictionary of Ancient Rome». Oxford University Press.
165. ^ Inf. IV, 141
166. ^ Mansky, Joseph (March 2019). ««Look No More»: Jonson’s Catiline and the Politics of Enargeia». PMLA. 134 (2): 332–350. doi:10.1632/pmla.2019.134.2.332. hdl:11244/325627. ISSN 0030-8129. S2CID 181501254.
167. ^ «William Shakespeare — Julius Caesar». Encyclopedia Britannica. Retrieved 21 February 2021.
168. ^ Julius Caesar at the TCM Movie Database
169. ^ Cleopatra at the TCM Movie Database
170. ^ Julius Caesar at the TCM Movie Database
171. ^ «Rome – Cast and Crew». HBO. Retrieved 5 December 2018.
172. ^ Faria, Miguel A. (14 August 2013). «Caesar’s Women – McCullough’s Idolatry and Politics in Ancient Rome». Hacienda Publishing. Archived from the original on 6 December 2018. Retrieved 5 December 2018.
173. ^ Higgins, Charlotte (29 June 2018). «Robert Harris: ‘I’m not sure you can be the world’s superpower and remain a democracy’«. The Guardian. ISSN 0261-3077. Retrieved 5 December 2018.
174. ^ «Roma Sub Rosa Mystery Series». www.stevensaylor.com. Retrieved 5 December 2018.
175. ^ Steel, C.E.W. (2013). The Cambridge Companion to Cicero. Cambridge University Press. p. 356. ISBN 978-0521509930.
176. ^ «1. Cicero Series 01 – Big Finish Originals – Big Finish». www.bigfinish.com.
177. ^ «David Llewellyn – Contributions – Big Finish». www.bigfinish.com. Retrieved 7 September 2019.
178. ^ «Scott Handcock – Contributions – Big Finish». www.bigfinish.com. Retrieved 7 September 2019.
179. ^ «Issue 127 – Vortex – Big Finish». www.bigfinish.com. Retrieved 7 September 2019.

• Badian, E: «Cicero and the Commission of 146 B.C.», Collection Latomus 101 (1969), 54–65.
• Ferguson, John & Balsdon, J.P.V.D. «Marcus Tullius Cicero». Encyclopædia Britannica (online).
• Caldwell, Taylor (1965). A Pillar of Iron. New York: Doubleday & Company. ISBN 978-0385053037.
• Cicero, Marcus Tullius, Cicero’s letters to Atticus, Vol, I, II, IV, VI, Cambridge University Press, Great Britain, 1965
• Cicero, Marcus Tullius, Latin extracts of Cicero on Himself, translated by Charles Gordon Cooper, University of Queensland Press, Brisbane, 1963
• Cicero, Marcus Tullius, Selected Political Speeches, Penguin Books Ltd, Great Britain, 1969
• Cicero, Marcus Tullius, De Officiis (On Duties), translated by Walter Miller. Harvard University Press, 1913, ISBN 978-0674990333
• Cicero, Marcus Tullius, Selected Works, Penguin Books Ltd, Great Britain, 1971
• Cowell, F.R. (1948). Cicero and the Roman Republic. Penguin Books
• Everitt, Anthony (2001). Cicero: the life and times of Rome’s greatest politician. New York: Random House. ISBN 978-0375507465.
• Gruen, Erich S. (1974). The Last Generation of the Roman Republic. University of California Press.
• Haskell, H.J. (1942). This was Cicero. Alfred A. Knopf.
• March, Duane A. (1989). «Cicero and the ‘Gang of Five’«. Classical World. 82 (4): 225–234. doi:10.2307/4350381. JSTOR 4350381.
• Narducci, Emanuele (2009). Cicerone. La parola e la politica. Laterza. ISBN 978-8842076056.
• Plutarch Penguins Classics English translation by Rex Warner, Fall of the Roman Republic, Six Lives by Plutarch: Marius, Sulla, Crassus, Pompey, Caesar, Cicero (Penguin Books, 1958; with Introduction and notes by Robin Seager, 1972)
• Rawson, Beryl: The Politics of Friendship: Pompey and Cicero (Sydney University Press, 1978)
• Rawson, Elizabeth (1972). «Cicero the Historian and Cicero the Antiquarian». Journal of Roman Studies. 62: 33–45. doi:10.2307/298924. JSTOR 298924. S2CID 161169064.
• Rawson, Elizabeth. (1975). Cicero : a portrait. London: Allen Lane. ISBN 0713908645. OCLC 1531175.
• Richards, Carl J. (2010). Why We’re All Romans: The Roman Contribution to the Western World. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0742567788.
• Scullard, H.H. From the Gracchi to Nero, University Paperbacks, Great Britain, 1968
• Smith, R.E: Cicero the Statesman (Cambridge University Press, 1966)
• Stockton, David: Cicero: A Political Biography (Oxford University Press, 1971)
• Strachan-Davidson, James Leigh (1936). Cicero and the Fall of the Roman Republic. Oxford: Oxford University Press.
• Taylor, H. (1918). Cicero: A sketch of his life and works. Chicago: A.C. McClurg & Co.
• Uttschenko, Sergej L. (1978): Cicero, translated from Russian by Rosemarie Pattloch, VEB Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin, Germany.Cicero
• Wistrand, M. (1979). Cicero Imperator: Studies in Cicero’s Correspondence 51–47 B.C. Göteborg.
• Wiedemann, Thomas E. J. (1994). Cicero and the end of the Roman Republic. London: Bristol Classical Press. ISBN 1853991937. OCLC 31494651.
• Yates, Frances A. (1974). The Art of Memory. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0226950013.

Wikiquote has quotations related to Cicero.

Latin Wikisource has original text related to this article:

Wikiversity has learning resources about Cicero

Цицерон

(2 м) (ист. лицо; также об искусном ораторе)

Орфографический словарь русского языка.
2006.

Смотреть что такое «Цицерон» в других словарях:

• ЦИЦЕРОН — (Cicero) Марк Тулий (106 43 до н.э.) рим. оратор и государственный деятель, теоретик риторики, классик лат. художественной и филос. прозы. Как философ сформировался под воздействием идей синкретической философии эллинизма, испытав влияние… …   Философская энциклопедия

• ЦИЦЕРОН —     ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллий (106^43 до н. э.), римский государственный деятель, оратор и писатель, впервые сделавший латинский язык полноправным средством выражения философских идей. Не будучи оригинальным мыслителем, основателем философской …   Античная философия

• ЦИЦЕРОН — Марк Туллий (106 43. до н. э.) «Новый человек» из Арпины, Цицерон получил образование в Риме и Афинах. Быстро стал величайшим оратором своего времени. Будучи консулом, он подавил заговор Катилины, и это было лучшее время в его политической… …   Cловарь-справочник по Древней Греции и Риму, по мифологии

• ЦИЦЕРОН — Марк Туллий (106 43. до н. э.) «Новый человек» из Арпины, Цицерон получил образование в Риме и Афинах. Быстро стал величайшим оратором своего времени. Будучи консулом, он подавил заговор Катилины, и это было лучшее время в его политической… …   Список древнегреческих имен

• Цицерон — I. Цицерон, Марк Туллий; Cicero, Marcus Tullius, 106 43 гг. до н. э., римский оратор, философ, политик. Родился в Арпине в Лациуме, происходил из зажиточной всаднической семьи. Вместе с младшим братом Квинтом (см. здесь же ниже Квинт Туллий… …   Античные писатели

• цицерон — См …   Словарь синонимов

• Цицерон — Цицерон. ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллий (106 43 до нашей эры), римский оратор и писатель. Сторонник республиканского строя. Из сочинений сохранились 58 судебных и политический речей, 19 трактатов по риторике, политике, философии и более 800 писем.… …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

• Цицерон — (Marcus Tullius Cicero) Цицерон Марк Туллий (Marcus Tullius Cicero) (106 43 до н.э.) Римский политический деятель, оратор, философ, писатель. Родом из Арпины. Образование получил в Риме и в Афинах. Довольно быстро стал величайшим оратором своего… …   Сводная энциклопедия афоризмов

• ЦИЦЕРОН — (Cicero) Марк Туллий (106 43 до н.э.) римский политик, философ, оратор. Римский эдил (69), претор (66), консул (63). Убит политическими противниками. Главные сочинения: ‘Тускуланские беседы’ в 5 книгах, ‘О государстве’ (54 51), ‘О законах’ (52),… …   История Философии: Энциклопедия

• ЦИЦЕРОН — (Cicero) Марк Туллий (106 43 до н.э.) римский политик, философ, оратор. Римский эдил (69), претор (66), консул (63). Убит политическими противниками. Главные сочинения: «Тускуланские беседы» в 5 книгах, «О государстве» (54 51), «О законах» (52),… …   Новейший философский словарь

• ЦИЦЕРОН — МАРК ТУЛЛИЙ (Marcus Tullius Cicero) (106 43 до н.э.), римский оратор и философ. МАРК ТУЛЛИЙ ЦИЦЕРОН ЖИЗНЬ Цицерон родился в Арпине, небольшом городе примерно в 100 км к востоку от Рима, 3 января 106 до н.э., в зажиточной семье местного всадника.… …   Энциклопедия Кольера