Как правильно пишется еао

Jewish Autonomous Oblast
Autonomous oblast
Еврейская автономная область
Other transcription(s)
• Yiddish	ייִדישע אװטאָנאָמע געגנט‎
A wintery Tunguska River near Nikolaevka village.
Flag Coat of arms
Coordinates: 48°36′N 132°12′E / 48.600°N 132.200°ECoordinates: 48°36′N 132°12′E / 48.600°N 132.200°E
Country	Russia
Federal district	Far Eastern[1]
Economic region	Far Eastern[2]
Administrative center	Birobidzhan[3]
Government
• Body	Legislative Assembly[4]
• Governor[6]	Rostislav Goldstein[5]
Area [7]
• Total	36,000 km2 (14,000 sq mi)
• Rank	61st
Population  (2010 Census)[8]
• Total	176,558
• Estimate  (2018)[9]	162,014 (−8.2%)
• Rank	80th
• Density	4.9/km2 (13/sq mi)
• Urban	67.6%
• Rural	32.4%
Time zone	UTC+10 (MSK+7 [10])
ISO 3166 code	RU-YEV
License plates	79
OKTMO ID	99000000
Official languages	Russian[11]
Website	www.eao.ru

The Jewish Autonomous Oblast (JAO; Russian: Евре́йская автоно́мная о́бласть, Yevreyskaya avtonomnaya oblast (ЕАО); Yiddish: ייִדישע אװטאָנאָמע געגנט, yidishe avtonome gegnt; [jɪdɪʃɛ avtɔnɔmɛ ɡɛɡnt])^[13] is a federal subject of Russia in the Russian Far East, bordering Khabarovsk Krai and Amur Oblast in Russia and Heilongjiang province in China.^[14] Its administrative center is the town of Birobidzhan.

The JAO was designated by a Soviet official decree in 1928, and officially established in 1934. At its height, in the late 1940s, the Jewish population in the region peaked around 46,000–50,000, approximately 25% of the population.^[15] As of the 2010 Census, JAO’s total population was 176,558 people,^[8] or 0.1% of the total population of Russia. By 2010, there were only 1,628 Jews remaining in the JAO, or fewer than 1% of the population, according to data provided by the Russian Census Bureau, while ethnic Russians made up 92.7% of the JAO population.^[16] Judaism is practiced by only 0.2% of the population of the JAO.^[17]

Article 65 of the Constitution of Russia provides that the JAO is Russia’s only autonomous oblast. It is one of two official Jewish jurisdictions in the world, the other being Israel.^[18]

History[edit]

Background[edit]

Annexation of the Amur Region by Russia[edit]

Prior to 1858, the area of what is today the Jewish Autonomous Oblast was ruled by a succession of Chinese dynasties. In 1858, the northern bank of the Amur River, including the territory of today’s Jewish Autonomous Oblast, was split away from the Qing Chinese territory of Manchuria and became incorporated into the Russian Empire pursuant to the Treaty of Aigun (1858) and the Convention of Peking (1860).

Military colonization[edit]

In December 1858 the Russian government authorized the formation of the Amur Cossack Host to protect the south-east boundary of Siberia and communications on the Amur and Ussuri rivers.^[19] This military colonization included settlers from Transbaikalia. Between 1858 and 1882 many settlements consisting of wooden houses were founded.^[20] It is estimated that as many as 40,000 men from the Russian military moved into the region.^[20]

Expeditions of scientists, including geographers, ethnographers, naturalists, and botanists such as Mikhail Ivanovich Venyukov (1832–1901), Leopold von Schrenck, Karl Maximovich, Gustav Radde (1831–1903), and Vladimir Leontyevich Komarov promoted research in the area.^[19]

Construction of the Trans-Siberian Railway[edit]

In 1899, construction began on the regional section of the Trans-Siberian Railway connecting Chita and Vladivostok. The project produced a large influx of new settlers and the foundation of new settlements. Between 1908 and 1912 stations opened at Volochayevka, Obluchye, Bira, Birakan, Londoko, In, and Tikhonkaya. The railway construction finished in October 1916 with the opening of the 2,590-metre (8,500 ft) Khabarovsk Bridge across the Amur at Khabarovsk.

During this time, before the 1917 revolutions, most local inhabitants were farmers.^[19] The only industrial enterprise was the Tungussky timber mill, although gold was mined in the Sutara River, and there were some small railway workshops.^[19]

Russian Civil War[edit]

In 1922, during the Russian Civil War, the territory of the future Jewish Autonomous Oblast became the scene of the Battle of Volochayevka.^[21]

Soviet policies with respect to minorities and Jews[edit]

Although Judaism as a religion ran counter to the Bolshevik party’s policy of atheism, Vladimir Lenin wanted to appease minority groups to gain their support and provide examples of tolerance.^[22]

In 1924, the unemployment rate among Jews exceeded 30%, ^[23] as a result of USSR policies against private property ownership, which prohibited them from being craftspeople and small businessmen as many had been prior to the revolution.^[24] With the goal of getting Jews back to work to be more productive members of society, the government established Komzet, the committee for the agricultural settlement of Jews.^[23] The Soviet government entertained the idea of resettling all Jews in the USSR in a designated territory where they would be able to pursue a lifestyle that was «socialist in content and national in form». The Soviets also wanted to offer an alternative to Zionism, the establishment of the Mandate of Palestine as a Jewish homeland. Socialist Zionists such as Ber Borochov were gaining followers at that time, and Zionism was the favored ideology in the world’s political economy to the Yiddish interpretations which were essentially incompatible with the USSR because of the Yiddish movement’s growing opposition (e.g. Emma Goldman) to the very ethno-nationalism which constituted and structured Soviet states.^[19]

Crimea was initially considered in the early 1920s, when it already had a significant Jewish population.^[19] Two Jewish districts (raiony) were formed in Crimea and three in south Ukraine.^[23][25] However, an alternative scheme, perceived as more advantageous, was put into practice.^[19]

Early history[edit]

Establishment[edit]

Eventually, Birobidzhan, in what is now the JAO, was chosen by the Soviet leadership as the site for the Jewish region.^[26] The choice of this area was a surprise to Komzet; the area had been chosen for military and economic reasons.^[22] This area was often infiltrated by China, while Japan also wanted Russia to lose the provinces of the Soviet Far East. At the time, there were only about 30,000 inhabitants in the area, mostly descendants of Trans-Baikal Cossacks resettled there by tsarist authorities, Koreans, Kazakhs, and the Tungusic peoples.^[27] The Soviet government wanted to increase settlement in the remote Russian Far East, especially along the vulnerable border with China. General Pavel Sudoplatov writes about the government’s rationale behind picking the area in the Far East: «The establishment of the Jewish Autonomous Oblast in Birobidzhan in 1928 was ordered by Stalin only as an effort to strengthen the Far Eastern border region with an outpost, not as a favour to the Jews. The area was constantly penetrated by Chinese and White Russian resistance groups, and the idea was to shield the territory by establishing a settlement whose inhabitants would be hostile to white Russian émigrés, especially the Cossacks. The status of this region was defined shrewdly as an autonomous district, not an autonomous republic, which meant that no local legislature, high court, or government post of ministerial rank was permitted. It was an autonomous area, but a bare frontier, not a political center.»^[28]

On 28 March 1928, the Presidium of the General Executive Committee of the USSR passed the decree «On the attaching for Komzet of free territory near the Amur River in the Far East for settlement of the working Jews.»^[29] The decree meant «a possibility of establishment of a Jewish administrative territorial unit on the territory of said region».^[19][29]

The new territory was initially called the Birobidzhan Jewish National Raion.^[22]

Birobidzhan had a harsh geography and climate: it was mountainous, covered with virgin forests of oak, pine and cedar, and also swamplands, and any new settlers would have to build their lives from scratch. To make colonization more enticing, the Soviet government allowed private land ownership. This led to many non-Jews settling in the oblast to get a free farm.^[30]

In the spring of 1928, 654 Jews arrived to settle in the area; however, by October 1928, 49.7% of them had left because of the severe conditions.^[22] In the summer of 1928, there were torrential rains that flooded the crops and an outbreak of anthrax that killed the cattle.^[31]

On 7 May 1934, the Presidium of the General Executive Committee accepted the decree on its transformation into the Jewish Autonomous Region within the Russian Soviet Federative Socialist Republic.^[19] In 1938, with the formation of the Khabarovsk Territory, the Jewish Autonomous Region (JAR) was included in its structure.^[29]

Growth of Jewish communities in the early 1930s[edit]

In the 1930s, a Soviet promotional campaign was created to entice more Jewish settlers to move there. The campaign partly incorporated the standard Soviet promotional tools of the era, including posters and Yiddish-language novels describing a socialist utopia there. In one instance, leaflets promoting Birobidzhan were dropped from an airplane over a Jewish neighborhood in Belarus. In another instance, a government-produced Yiddish film called Seekers of Happiness told the story of a Jewish family from the United States making a new life for itself in Birobidzhan.^[19]

Early Jewish settlements included Valdgeym, dating from 1928, which included the first collective farm established in the oblast,^[32] Amurzet, which was the center of Jewish settlement south of Birobidzhan from 1929 to 1939,^[33] and Smidovich.

The Organization for Jewish Colonisation in the Soviet Union, a Jewish Communist organization in North America, successfully encouraged the immigration of some US residents, such as the family of the future spy George Koval, which arrived in 1932.^[19][34] Some 1,200 non-Soviet Jews chose to settle in Birobidzhan.^[19][26]

As the Jewish population grew, so did the impact of Yiddish culture on the region. The settlers established a Yiddish newspaper, the Birobidzhaner Shtern; a theatre troupe was created; and streets being built in the new city were named after prominent Yiddish authors such as Sholom Aleichem and I. L. Peretz.^[35]

Stalin era and World War II[edit]

The Jewish population of JAO reached a pre-war peak of 20,000 in 1937.^[36] According to the 1939 population census, 17,695 Jews lived in the region (16% of the total population).^[29][37]

After the war ended in 1945, there was renewed interest in the idea of Birobidzhan as a potential home for Jewish refugees. The Jewish population in the region peaked at around 46,000–50,000 Jews in 1948, around 25% of the entire population of the JAO.^[15]

Cold War[edit]

The census of 1959 found that the Jewish population of the JAO had declined by approximately 50%, down to 14,269 persons.^[37]

A synagogue was opened at the end of World War II, but it closed in the mid-1960s after a fire left it severely damaged.^[38]

In 1980, a Yiddish school was opened in Valdgeym.^[39]

In 1987, the Soviet government led by Mikhail Gorbachev pardoned many political prisoners and told the American Jewish community that it would allow the emigration of 11,000 refuseniks.^[40] According to the 1989 Soviet Census, there were 8,887 Jews living in the JAO, or 4% of the total JAO population of 214,085.^[22]

Post-breakup of the Soviet Union[edit]

In 1991, after the breakup of the Soviet Union, the Jewish Autonomous Oblast became the federal subject of Russia and thus was no longer subordinated to Khabarovsk Krai. However, by that time, most of the Jews had emigrated from the Soviet Union and the remaining Jews constituted fewer than 2% of the local population.^[35] In early 1996, 872 people, or 20% of the Jewish population at that time, emigrated to Tel Aviv via chartered flights.^[41] As of 2002, 2,357 Jews were living in the JAO.^[37] A 2004 article stated that the number of Jews in the region «was now growing».^[42] As of 2005, Amurzet had a small active Jewish community.^[43] An April 2007 article in The Jerusalem Post claimed that the Jewish population had grown to about 4,000. The article cited Mordechai Scheiner, the Chief Rabbi of the JAO from 2002 to 2011, who said that, at the time the article was published, Jewish culture was enjoying a religious and cultural resurgence.^[44] By 2010, according to data provided by the Russian Census Bureau, there were only approximately 1,600 people of Jewish descent remaining in the JAO (1% of the total population), while ethnic Russians made up 93% of the JAO population.^[45]

According to an article published in 2000, Birobidzhan has several state-run schools that teach Yiddish, a Yiddish school for religious instruction and a kindergarten. The five- to seven-year-olds spend two lessons a week learning to speak Yiddish, as well as being taught Jewish songs, dance, and traditions.^[46] A 2006 article in The Washington Times stated that Yiddish is taught in the schools, a Yiddish radio station is in operation, and the Birobidzhaner Shtern newspaper includes a section in Yiddish.^[47]

In 2002, L’Chayim, Comrade Stalin!, a documentary on Stalin’s creation of the Jewish Autonomous Region and its settlement, was released by The Cinema Guild. In addition to being a history of the creation of the Jewish Autonomous Oblast, the film features scenes of contemporary Birobidzhan and interviews with Jewish residents.^[48]

According to an article published in 2010, Yiddish is the language of instruction in only one of Birobidzhan’s 14 public schools. Two schools, representing a quarter of the city’s students, offer compulsory Yiddish classes for children aged 6 to 10.^[49][50]

As of 2012, the Birobidzhaner Shtern continues to publish 2 or 3 pages per week in Yiddish and one local elementary school still teaches Yiddish.^[49]

According to a 2012 article, «only a very small minority, mostly seniors, speak Yiddish», a new Chabad-sponsored synagogue opened at 14a Sholom-Aleichem Street, and Sholem Aleichem Amur State University offers a Yiddish course.^[38]

According to a 2015 article, kosher meat arrives by train from Moscow every few weeks, a Sunday school functions, and there is also a minyan on Friday night and Shabbat.^[51]

A November 2017 article in The Guardian, titled, «Revival of a Soviet Zion: Birobidzhan celebrates its Jewish heritage», examined the current status of the city and suggested that, even though the Jewish Autonomous Region in Russia’s far east is now barely 1% Jewish, officials hope to woo back people who left after Soviet collapse.^[52]

2013 proposals to merge the JAO with adjoining regions[edit]

In 2013, there were proposals to merge the JAO with Khabarovsk Krai or with Amur Oblast.^[19] The proposals led to protests,^[19] and were rejected by residents,^[53] as well as the Jewish community of Russia. There were also questions as to whether a merger would be allowed pursuant to the Constitution of Russia and whether a merger would require a national referendum.^[19]

Geography[edit]

The northern and western section of the oblast is mountainous, with the Lesser Khingan and the Bureya Range, among others. At 1,421 metres (4,662 ft) Mount Studencheskaya, located in the Bureya Range, is the highest point of the Jewish Autonomous Oblast. The southern and eastern section is part of the Amur valley, with only a few small residual ridges.^[54]

Climate[edit]

The territory has a monsoonal/anticyclonic climate, with warm, wet, humid summers due to the influence of the East Asian monsoon, and cold, dry, windy conditions prevailing in the winter months courtesy of the Siberian high-pressure system.

Government[edit]

Article 65 of the Constitution of Russia provides that the JAO is Russia’s only autonomous oblast.

Administrative divisions[edit]

The Jewish Autonomous Oblast is divided into five districts, including Birobidzhan, a town which has district status; the oblast has one other town and a further 11 urban-type settlements.

Economy[edit]

The Jewish Autonomous Oblast is part of the Far Eastern Economic Region; it has well-developed industry and agriculture and a dense transportation network. Its status as a free economic zone increases the opportunities for economic development. The oblast’s rich mineral and building and finishing material resources are in great demand on the Russian market. Nonferrous metallurgy, engineering, metalworking, and the building material, forest, woodworking, light, and food industries are the most highly developed industrial sectors.^[55]

Agriculture is the Jewish Autonomous Oblast’s main economic sector owing to fertile soils and a moist climate.

The largest companies in the region include Kimkano — Sutarsky Mining and Processing Plant (with revenues of $116.55 million in 2017), Teploozersky Cement Plant ($29.14 million) and Brider Trading House ($24 million).^[56]

Transportation[edit]

The region’s well-developed transportation network consists of 530 km (330 mi) of railways, including the Trans-Siberian Railway; 600 km (370 mi) of waterways along the Amur and Tunguska rivers; and 1,900 km (1,200 mi) of roads, including 1,600 km (1,000 mi) of paved roads. The most important road is the Khabarovsk-Birobidzhan-Obluchye-Amur Region highway with ferry service across the Amur. The Birobidzhan Yuzhniy Airfield, in the center of the region, connects Birobidzhan with Khabarovsk and outlying district centers.

Tongjiang-Nizhneleninskoye railway bridge[edit]

The Tongjiang-Nizhneleninskoye railway bridge is a 19.9 km (12.4 mi) long, $355 million bridge that will link Nizhneleninskoye in the Jewish Autonomous Oblast with Tongjiang in the Heilongjiang Province of China. The bridge opened in 2021^[57] and is expected to transport more than 3 million tonnes (3.3 million short tons; 3.0 million long tons) of cargo and 1.5 million passengers per year.^[58]

Current demographics[edit]

The population of JAO has declined by almost 20% since 1989, with the numbers recorded being 215,937 (1989 Census)^[59] and 176,558 (2010 Census);^[8]

Ethnic groups[edit]

Ethnicities in Jewish Autonomous Oblast in 2021^[60]

Ethnicity	Population	Percentage
Russians	133,625	88.8%
Ukrainians	1,292	0.9%
Jews	837	0.6%
Tatars	431	0.3%
Azerbaijanis	411	0.3%
Tajiks	371	0.2%
Other Ethnicities	2,712	1.8%
Ethnicity not stated	10,774	7.2%

In 2012, there were 2445 births (14.0 per 1000), and 2636 deaths (15.1 per 1000).^[61] The total fertility rate has seen an upward trend since 2009, rising from 1.67 to 1.96 children per adult.^[62]

Life expectancy[edit]

The Jewish Autonomous Oblast has one of the lowest life expectancy rates in Russia. This statistic varies noticeably from year to year due to the small population in the region.^[63][64]

Languages spoken[edit]

Yiddish is taught in three of the region’s schools, but the community is almost exclusively Russian-speaking.^[65]

Religion[edit]

According to a 2012 survey, 23% of the population of the Jewish Autonomous Oblast adhere to Russian Orthodoxy, 6% are Orthodox Christians of other church jurisdictions or Orthodox believers who are not members of any church, and 9% are unaffiliated or generic Christians.^[17] Judaism is practiced by only 0.2% of the population. In addition, 35% of the population identify as «spiritual but not religious», 22% profess atheism, and 5% follow other religions or declined to answer the question. This is one of the least religious regions in Russia.^[17]

Archbishop Ephraim (Prosyanka) (2015) is the head of the Russian Orthodox Eparchy (Diocese) of Birobidzhan (established 2002).

Culture[edit]

JAO and its history have been portrayed in the documentary film L’Chayim, Comrade Stalin!.^[67] The film tells the story of Stalin’s creation of the Jewish Autonomous Oblast and its partial settlement by thousands of Russian- and Yiddish-speaking Jews and was released in 2002. As well as relating the history of the creation of the proposed Jewish homeland, the film features scenes of life in contemporary Birobidzhan and interviews with Jewish residents.

See also[edit]

• Beit T’shuva
• East Asian Jews
• In Search of Happiness
• Boris «Dov» Kaufman
• List of Chairmen of the Legislative Assembly of the Jewish Autonomous Oblast
• Proposals for a Jewish state

References[edit]

Notes[edit]

Sources[edit]

• №40-ОЗ 8 октября 1997 г. «Устав Еврейской автономной области», в ред. Закона №819-ОЗ от 25 ноября 2015 г. «О внесении изменений в статью 19 Устава Еврейской автономной области». Вступил в силу со дня официального опубликования. Опубликован: «Биробиджанская звезда», №125 (15577), 4 ноября 1997 г. (#40-OZ October 8, 1997 Charter of the Jewish Autonomous Oblast, as amended by the Law #819-OZ of November 25, 2015 On Amending Article 19 of the Charter of the Jewish Autonomous Oblast. Effective as of the official publication date.).
• Doder, Dusko; Branson, Louise (1990). Gorbachev: Heretic in the Kremlin. London: Futura. ISBN 978-0708849408.

Further reading[edit]

• American Committee for the Settlement of Jews in Birobidjan, Birobidjan: The Jewish Autonomous Territory in the USSR. New York: American Committee for the Settlement of Jews in Birobidjan, 1936.
• Melech Epstein, The Jew and Communism: The Story of Early Communist Victories and Ultimate Defeats in the Jewish Community, USA, 1919–1941. New York: Trade Union Sponsoring Committee, 1959.
• Henry Frankel, The Jews in the Soviet Union and Birobidjan. New York: American Birobidjan Committee, 1946.
• Masha Gessen, Where the Jews Aren’t: The Sad and Absurd Story of Birobidzhan, Russia’s Jewish Autonomous Region, 2016.
• Ber Boris Kotlerman and Shmuel Yavin, Bauhaus in Birobidzhan. Tel Aviv: Bauhaus Center, 2009.
• Nora Levin, The Jews in the Soviet Union Since 1917: Paradox of Survival: Volume 1. New York: New York University Press, 1988.
• James N. Rosenberg, How the Back-to-the-Soil Movement Began: Two Years of Blazing the New Jewish «Covered Wagon» Trail Across the Russian Prairies. Philadelphia: United Jewish Campaign, 1925.
• Anna Shternshis, Soviet and Kosher: Jewish Popular Culture in the Soviet Union, 1923–1939. Bloomington, IN: Indiana University Press, 2006.
• Henry Felix Srebrnik, Dreams of Nationhood: American Jewish Communists and the Soviet Birobidzhan Project, 1924–1951. Boston: Academic Studies Press, 2010.
• Robert Weinberg, Stalin’s Forgotten Zion: Birobidzhan and the Making of a Soviet Jewish Homeland: An Illustrated History, 1928–1996. Berkeley, CA: University of California Press, 1998.

External links[edit]

• Official website of the Jewish Autonomous Oblast Archived January 14, 2017, at the Wayback Machine
• Stalin’s Forgotten Zion: Birobidzhan and the Making of a Soviet Jewish Homeland: An Illustrated History, 1928–1996
• A 1939 Soviet pamphlet about the JAO
• Meeting of the Frontiers: The Birobidzhan Album (1920s–1930s photographs of Birobidzhan)

Jewish Autonomous Oblast
Autonomous oblast
Еврейская автономная область
Other transcription(s)
• Yiddish	ייִדישע אװטאָנאָמע געגנט‎
A wintery Tunguska River near Nikolaevka village.
Flag Coat of arms
Coordinates: 48°36′N 132°12′E / 48.600°N 132.200°ECoordinates: 48°36′N 132°12′E / 48.600°N 132.200°E
Country	Russia
Federal district	Far Eastern[1]
Economic region	Far Eastern[2]
Administrative center	Birobidzhan[3]
Government
• Body	Legislative Assembly[4]
• Governor[6]	Rostislav Goldstein[5]
Area [7]
• Total	36,000 km2 (14,000 sq mi)
• Rank	61st
Population  (2010 Census)[8]
• Total	176,558
• Estimate  (2018)[9]	162,014 (−8.2%)
• Rank	80th
• Density	4.9/km2 (13/sq mi)
• Urban	67.6%
• Rural	32.4%
Time zone	UTC+10 (MSK+7 [10])
ISO 3166 code	RU-YEV
License plates	79
OKTMO ID	99000000
Official languages	Russian[11]
Website	www.eao.ru

The Jewish Autonomous Oblast (JAO; Russian: Евре́йская автоно́мная о́бласть, Yevreyskaya avtonomnaya oblast (ЕАО); Yiddish: ייִדישע אװטאָנאָמע געגנט, yidishe avtonome gegnt; [jɪdɪʃɛ avtɔnɔmɛ ɡɛɡnt])^[13] is a federal subject of Russia in the Russian Far East, bordering Khabarovsk Krai and Amur Oblast in Russia and Heilongjiang province in China.^[14] Its administrative center is the town of Birobidzhan.

The JAO was designated by a Soviet official decree in 1928, and officially established in 1934. At its height, in the late 1940s, the Jewish population in the region peaked around 46,000–50,000, approximately 25% of the population.^[15] As of the 2010 Census, JAO’s total population was 176,558 people,^[8] or 0.1% of the total population of Russia. By 2010, there were only 1,628 Jews remaining in the JAO, or fewer than 1% of the population, according to data provided by the Russian Census Bureau, while ethnic Russians made up 92.7% of the JAO population.^[16] Judaism is practiced by only 0.2% of the population of the JAO.^[17]

Article 65 of the Constitution of Russia provides that the JAO is Russia’s only autonomous oblast. It is one of two official Jewish jurisdictions in the world, the other being Israel.^[18]

History[edit]

Background[edit]

Annexation of the Amur Region by Russia[edit]

Prior to 1858, the area of what is today the Jewish Autonomous Oblast was ruled by a succession of Chinese dynasties. In 1858, the northern bank of the Amur River, including the territory of today’s Jewish Autonomous Oblast, was split away from the Qing Chinese territory of Manchuria and became incorporated into the Russian Empire pursuant to the Treaty of Aigun (1858) and the Convention of Peking (1860).

Military colonization[edit]

In December 1858 the Russian government authorized the formation of the Amur Cossack Host to protect the south-east boundary of Siberia and communications on the Amur and Ussuri rivers.^[19] This military colonization included settlers from Transbaikalia. Between 1858 and 1882 many settlements consisting of wooden houses were founded.^[20] It is estimated that as many as 40,000 men from the Russian military moved into the region.^[20]

Expeditions of scientists, including geographers, ethnographers, naturalists, and botanists such as Mikhail Ivanovich Venyukov (1832–1901), Leopold von Schrenck, Karl Maximovich, Gustav Radde (1831–1903), and Vladimir Leontyevich Komarov promoted research in the area.^[19]

Construction of the Trans-Siberian Railway[edit]

In 1899, construction began on the regional section of the Trans-Siberian Railway connecting Chita and Vladivostok. The project produced a large influx of new settlers and the foundation of new settlements. Between 1908 and 1912 stations opened at Volochayevka, Obluchye, Bira, Birakan, Londoko, In, and Tikhonkaya. The railway construction finished in October 1916 with the opening of the 2,590-metre (8,500 ft) Khabarovsk Bridge across the Amur at Khabarovsk.

During this time, before the 1917 revolutions, most local inhabitants were farmers.^[19] The only industrial enterprise was the Tungussky timber mill, although gold was mined in the Sutara River, and there were some small railway workshops.^[19]

Russian Civil War[edit]

In 1922, during the Russian Civil War, the territory of the future Jewish Autonomous Oblast became the scene of the Battle of Volochayevka.^[21]

Soviet policies with respect to minorities and Jews[edit]

Although Judaism as a religion ran counter to the Bolshevik party’s policy of atheism, Vladimir Lenin wanted to appease minority groups to gain their support and provide examples of tolerance.^[22]

In 1924, the unemployment rate among Jews exceeded 30%, ^[23] as a result of USSR policies against private property ownership, which prohibited them from being craftspeople and small businessmen as many had been prior to the revolution.^[24] With the goal of getting Jews back to work to be more productive members of society, the government established Komzet, the committee for the agricultural settlement of Jews.^[23] The Soviet government entertained the idea of resettling all Jews in the USSR in a designated territory where they would be able to pursue a lifestyle that was «socialist in content and national in form». The Soviets also wanted to offer an alternative to Zionism, the establishment of the Mandate of Palestine as a Jewish homeland. Socialist Zionists such as Ber Borochov were gaining followers at that time, and Zionism was the favored ideology in the world’s political economy to the Yiddish interpretations which were essentially incompatible with the USSR because of the Yiddish movement’s growing opposition (e.g. Emma Goldman) to the very ethno-nationalism which constituted and structured Soviet states.^[19]

Crimea was initially considered in the early 1920s, when it already had a significant Jewish population.^[19] Two Jewish districts (raiony) were formed in Crimea and three in south Ukraine.^[23][25] However, an alternative scheme, perceived as more advantageous, was put into practice.^[19]

Early history[edit]

Establishment[edit]

Eventually, Birobidzhan, in what is now the JAO, was chosen by the Soviet leadership as the site for the Jewish region.^[26] The choice of this area was a surprise to Komzet; the area had been chosen for military and economic reasons.^[22] This area was often infiltrated by China, while Japan also wanted Russia to lose the provinces of the Soviet Far East. At the time, there were only about 30,000 inhabitants in the area, mostly descendants of Trans-Baikal Cossacks resettled there by tsarist authorities, Koreans, Kazakhs, and the Tungusic peoples.^[27] The Soviet government wanted to increase settlement in the remote Russian Far East, especially along the vulnerable border with China. General Pavel Sudoplatov writes about the government’s rationale behind picking the area in the Far East: «The establishment of the Jewish Autonomous Oblast in Birobidzhan in 1928 was ordered by Stalin only as an effort to strengthen the Far Eastern border region with an outpost, not as a favour to the Jews. The area was constantly penetrated by Chinese and White Russian resistance groups, and the idea was to shield the territory by establishing a settlement whose inhabitants would be hostile to white Russian émigrés, especially the Cossacks. The status of this region was defined shrewdly as an autonomous district, not an autonomous republic, which meant that no local legislature, high court, or government post of ministerial rank was permitted. It was an autonomous area, but a bare frontier, not a political center.»^[28]

On 28 March 1928, the Presidium of the General Executive Committee of the USSR passed the decree «On the attaching for Komzet of free territory near the Amur River in the Far East for settlement of the working Jews.»^[29] The decree meant «a possibility of establishment of a Jewish administrative territorial unit on the territory of said region».^[19][29]

The new territory was initially called the Birobidzhan Jewish National Raion.^[22]

Birobidzhan had a harsh geography and climate: it was mountainous, covered with virgin forests of oak, pine and cedar, and also swamplands, and any new settlers would have to build their lives from scratch. To make colonization more enticing, the Soviet government allowed private land ownership. This led to many non-Jews settling in the oblast to get a free farm.^[30]

In the spring of 1928, 654 Jews arrived to settle in the area; however, by October 1928, 49.7% of them had left because of the severe conditions.^[22] In the summer of 1928, there were torrential rains that flooded the crops and an outbreak of anthrax that killed the cattle.^[31]

On 7 May 1934, the Presidium of the General Executive Committee accepted the decree on its transformation into the Jewish Autonomous Region within the Russian Soviet Federative Socialist Republic.^[19] In 1938, with the formation of the Khabarovsk Territory, the Jewish Autonomous Region (JAR) was included in its structure.^[29]

Growth of Jewish communities in the early 1930s[edit]

In the 1930s, a Soviet promotional campaign was created to entice more Jewish settlers to move there. The campaign partly incorporated the standard Soviet promotional tools of the era, including posters and Yiddish-language novels describing a socialist utopia there. In one instance, leaflets promoting Birobidzhan were dropped from an airplane over a Jewish neighborhood in Belarus. In another instance, a government-produced Yiddish film called Seekers of Happiness told the story of a Jewish family from the United States making a new life for itself in Birobidzhan.^[19]

Early Jewish settlements included Valdgeym, dating from 1928, which included the first collective farm established in the oblast,^[32] Amurzet, which was the center of Jewish settlement south of Birobidzhan from 1929 to 1939,^[33] and Smidovich.

The Organization for Jewish Colonisation in the Soviet Union, a Jewish Communist organization in North America, successfully encouraged the immigration of some US residents, such as the family of the future spy George Koval, which arrived in 1932.^[19][34] Some 1,200 non-Soviet Jews chose to settle in Birobidzhan.^[19][26]

As the Jewish population grew, so did the impact of Yiddish culture on the region. The settlers established a Yiddish newspaper, the Birobidzhaner Shtern; a theatre troupe was created; and streets being built in the new city were named after prominent Yiddish authors such as Sholom Aleichem and I. L. Peretz.^[35]

Stalin era and World War II[edit]

The Jewish population of JAO reached a pre-war peak of 20,000 in 1937.^[36] According to the 1939 population census, 17,695 Jews lived in the region (16% of the total population).^[29][37]

After the war ended in 1945, there was renewed interest in the idea of Birobidzhan as a potential home for Jewish refugees. The Jewish population in the region peaked at around 46,000–50,000 Jews in 1948, around 25% of the entire population of the JAO.^[15]

Cold War[edit]

The census of 1959 found that the Jewish population of the JAO had declined by approximately 50%, down to 14,269 persons.^[37]

A synagogue was opened at the end of World War II, but it closed in the mid-1960s after a fire left it severely damaged.^[38]

In 1980, a Yiddish school was opened in Valdgeym.^[39]

In 1987, the Soviet government led by Mikhail Gorbachev pardoned many political prisoners and told the American Jewish community that it would allow the emigration of 11,000 refuseniks.^[40] According to the 1989 Soviet Census, there were 8,887 Jews living in the JAO, or 4% of the total JAO population of 214,085.^[22]

Post-breakup of the Soviet Union[edit]

In 1991, after the breakup of the Soviet Union, the Jewish Autonomous Oblast became the federal subject of Russia and thus was no longer subordinated to Khabarovsk Krai. However, by that time, most of the Jews had emigrated from the Soviet Union and the remaining Jews constituted fewer than 2% of the local population.^[35] In early 1996, 872 people, or 20% of the Jewish population at that time, emigrated to Tel Aviv via chartered flights.^[41] As of 2002, 2,357 Jews were living in the JAO.^[37] A 2004 article stated that the number of Jews in the region «was now growing».^[42] As of 2005, Amurzet had a small active Jewish community.^[43] An April 2007 article in The Jerusalem Post claimed that the Jewish population had grown to about 4,000. The article cited Mordechai Scheiner, the Chief Rabbi of the JAO from 2002 to 2011, who said that, at the time the article was published, Jewish culture was enjoying a religious and cultural resurgence.^[44] By 2010, according to data provided by the Russian Census Bureau, there were only approximately 1,600 people of Jewish descent remaining in the JAO (1% of the total population), while ethnic Russians made up 93% of the JAO population.^[45]

According to an article published in 2000, Birobidzhan has several state-run schools that teach Yiddish, a Yiddish school for religious instruction and a kindergarten. The five- to seven-year-olds spend two lessons a week learning to speak Yiddish, as well as being taught Jewish songs, dance, and traditions.^[46] A 2006 article in The Washington Times stated that Yiddish is taught in the schools, a Yiddish radio station is in operation, and the Birobidzhaner Shtern newspaper includes a section in Yiddish.^[47]

In 2002, L’Chayim, Comrade Stalin!, a documentary on Stalin’s creation of the Jewish Autonomous Region and its settlement, was released by The Cinema Guild. In addition to being a history of the creation of the Jewish Autonomous Oblast, the film features scenes of contemporary Birobidzhan and interviews with Jewish residents.^[48]

According to an article published in 2010, Yiddish is the language of instruction in only one of Birobidzhan’s 14 public schools. Two schools, representing a quarter of the city’s students, offer compulsory Yiddish classes for children aged 6 to 10.^[49][50]

As of 2012, the Birobidzhaner Shtern continues to publish 2 or 3 pages per week in Yiddish and one local elementary school still teaches Yiddish.^[49]

According to a 2012 article, «only a very small minority, mostly seniors, speak Yiddish», a new Chabad-sponsored synagogue opened at 14a Sholom-Aleichem Street, and Sholem Aleichem Amur State University offers a Yiddish course.^[38]

According to a 2015 article, kosher meat arrives by train from Moscow every few weeks, a Sunday school functions, and there is also a minyan on Friday night and Shabbat.^[51]

A November 2017 article in The Guardian, titled, «Revival of a Soviet Zion: Birobidzhan celebrates its Jewish heritage», examined the current status of the city and suggested that, even though the Jewish Autonomous Region in Russia’s far east is now barely 1% Jewish, officials hope to woo back people who left after Soviet collapse.^[52]

2013 proposals to merge the JAO with adjoining regions[edit]

In 2013, there were proposals to merge the JAO with Khabarovsk Krai or with Amur Oblast.^[19] The proposals led to protests,^[19] and were rejected by residents,^[53] as well as the Jewish community of Russia. There were also questions as to whether a merger would be allowed pursuant to the Constitution of Russia and whether a merger would require a national referendum.^[19]

Geography[edit]

The northern and western section of the oblast is mountainous, with the Lesser Khingan and the Bureya Range, among others. At 1,421 metres (4,662 ft) Mount Studencheskaya, located in the Bureya Range, is the highest point of the Jewish Autonomous Oblast. The southern and eastern section is part of the Amur valley, with only a few small residual ridges.^[54]

Climate[edit]

The territory has a monsoonal/anticyclonic climate, with warm, wet, humid summers due to the influence of the East Asian monsoon, and cold, dry, windy conditions prevailing in the winter months courtesy of the Siberian high-pressure system.

Government[edit]

Article 65 of the Constitution of Russia provides that the JAO is Russia’s only autonomous oblast.

Administrative divisions[edit]

The Jewish Autonomous Oblast is divided into five districts, including Birobidzhan, a town which has district status; the oblast has one other town and a further 11 urban-type settlements.

Economy[edit]

The Jewish Autonomous Oblast is part of the Far Eastern Economic Region; it has well-developed industry and agriculture and a dense transportation network. Its status as a free economic zone increases the opportunities for economic development. The oblast’s rich mineral and building and finishing material resources are in great demand on the Russian market. Nonferrous metallurgy, engineering, metalworking, and the building material, forest, woodworking, light, and food industries are the most highly developed industrial sectors.^[55]

Agriculture is the Jewish Autonomous Oblast’s main economic sector owing to fertile soils and a moist climate.

The largest companies in the region include Kimkano — Sutarsky Mining and Processing Plant (with revenues of $116.55 million in 2017), Teploozersky Cement Plant ($29.14 million) and Brider Trading House ($24 million).^[56]

Transportation[edit]

The region’s well-developed transportation network consists of 530 km (330 mi) of railways, including the Trans-Siberian Railway; 600 km (370 mi) of waterways along the Amur and Tunguska rivers; and 1,900 km (1,200 mi) of roads, including 1,600 km (1,000 mi) of paved roads. The most important road is the Khabarovsk-Birobidzhan-Obluchye-Amur Region highway with ferry service across the Amur. The Birobidzhan Yuzhniy Airfield, in the center of the region, connects Birobidzhan with Khabarovsk and outlying district centers.

Tongjiang-Nizhneleninskoye railway bridge[edit]

The Tongjiang-Nizhneleninskoye railway bridge is a 19.9 km (12.4 mi) long, $355 million bridge that will link Nizhneleninskoye in the Jewish Autonomous Oblast with Tongjiang in the Heilongjiang Province of China. The bridge opened in 2021^[57] and is expected to transport more than 3 million tonnes (3.3 million short tons; 3.0 million long tons) of cargo and 1.5 million passengers per year.^[58]

Current demographics[edit]

The population of JAO has declined by almost 20% since 1989, with the numbers recorded being 215,937 (1989 Census)^[59] and 176,558 (2010 Census);^[8]

Ethnic groups[edit]

Ethnicities in Jewish Autonomous Oblast in 2021^[60]

Ethnicity	Population	Percentage
Russians	133,625	88.8%
Ukrainians	1,292	0.9%
Jews	837	0.6%
Tatars	431	0.3%
Azerbaijanis	411	0.3%
Tajiks	371	0.2%
Other Ethnicities	2,712	1.8%
Ethnicity not stated	10,774	7.2%

In 2012, there were 2445 births (14.0 per 1000), and 2636 deaths (15.1 per 1000).^[61] The total fertility rate has seen an upward trend since 2009, rising from 1.67 to 1.96 children per adult.^[62]

Life expectancy[edit]

The Jewish Autonomous Oblast has one of the lowest life expectancy rates in Russia. This statistic varies noticeably from year to year due to the small population in the region.^[63][64]

Languages spoken[edit]

Yiddish is taught in three of the region’s schools, but the community is almost exclusively Russian-speaking.^[65]

Religion[edit]

According to a 2012 survey, 23% of the population of the Jewish Autonomous Oblast adhere to Russian Orthodoxy, 6% are Orthodox Christians of other church jurisdictions or Orthodox believers who are not members of any church, and 9% are unaffiliated or generic Christians.^[17] Judaism is practiced by only 0.2% of the population. In addition, 35% of the population identify as «spiritual but not religious», 22% profess atheism, and 5% follow other religions or declined to answer the question. This is one of the least religious regions in Russia.^[17]

Archbishop Ephraim (Prosyanka) (2015) is the head of the Russian Orthodox Eparchy (Diocese) of Birobidzhan (established 2002).

Culture[edit]

JAO and its history have been portrayed in the documentary film L’Chayim, Comrade Stalin!.^[67] The film tells the story of Stalin’s creation of the Jewish Autonomous Oblast and its partial settlement by thousands of Russian- and Yiddish-speaking Jews and was released in 2002. As well as relating the history of the creation of the proposed Jewish homeland, the film features scenes of life in contemporary Birobidzhan and interviews with Jewish residents.

See also[edit]

• Beit T’shuva
• East Asian Jews
• In Search of Happiness
• Boris «Dov» Kaufman
• List of Chairmen of the Legislative Assembly of the Jewish Autonomous Oblast
• Proposals for a Jewish state

References[edit]

Notes[edit]

Sources[edit]

• №40-ОЗ 8 октября 1997 г. «Устав Еврейской автономной области», в ред. Закона №819-ОЗ от 25 ноября 2015 г. «О внесении изменений в статью 19 Устава Еврейской автономной области». Вступил в силу со дня официального опубликования. Опубликован: «Биробиджанская звезда», №125 (15577), 4 ноября 1997 г. (#40-OZ October 8, 1997 Charter of the Jewish Autonomous Oblast, as amended by the Law #819-OZ of November 25, 2015 On Amending Article 19 of the Charter of the Jewish Autonomous Oblast. Effective as of the official publication date.).
• Doder, Dusko; Branson, Louise (1990). Gorbachev: Heretic in the Kremlin. London: Futura. ISBN 978-0708849408.

Further reading[edit]

• American Committee for the Settlement of Jews in Birobidjan, Birobidjan: The Jewish Autonomous Territory in the USSR. New York: American Committee for the Settlement of Jews in Birobidjan, 1936.
• Melech Epstein, The Jew and Communism: The Story of Early Communist Victories and Ultimate Defeats in the Jewish Community, USA, 1919–1941. New York: Trade Union Sponsoring Committee, 1959.
• Henry Frankel, The Jews in the Soviet Union and Birobidjan. New York: American Birobidjan Committee, 1946.
• Masha Gessen, Where the Jews Aren’t: The Sad and Absurd Story of Birobidzhan, Russia’s Jewish Autonomous Region, 2016.
• Ber Boris Kotlerman and Shmuel Yavin, Bauhaus in Birobidzhan. Tel Aviv: Bauhaus Center, 2009.
• Nora Levin, The Jews in the Soviet Union Since 1917: Paradox of Survival: Volume 1. New York: New York University Press, 1988.
• James N. Rosenberg, How the Back-to-the-Soil Movement Began: Two Years of Blazing the New Jewish «Covered Wagon» Trail Across the Russian Prairies. Philadelphia: United Jewish Campaign, 1925.
• Anna Shternshis, Soviet and Kosher: Jewish Popular Culture in the Soviet Union, 1923–1939. Bloomington, IN: Indiana University Press, 2006.
• Henry Felix Srebrnik, Dreams of Nationhood: American Jewish Communists and the Soviet Birobidzhan Project, 1924–1951. Boston: Academic Studies Press, 2010.
• Robert Weinberg, Stalin’s Forgotten Zion: Birobidzhan and the Making of a Soviet Jewish Homeland: An Illustrated History, 1928–1996. Berkeley, CA: University of California Press, 1998.

External links[edit]

• Official website of the Jewish Autonomous Oblast Archived January 14, 2017, at the Wayback Machine
• Stalin’s Forgotten Zion: Birobidzhan and the Making of a Soviet Jewish Homeland: An Illustrated History, 1928–1996
• A 1939 Soviet pamphlet about the JAO
• Meeting of the Frontiers: The Birobidzhan Album (1920s–1930s photographs of Birobidzhan)

Еврейская автономная область

Ссылка для сайта или блога:

Ссылка для форума (bb-код):

Субъект Российской Федерации
Еврейская автономная область
идиш ‏יידישע אויטאנאמע געגנט‏‎
Флаг Герб
48°28′43″ с. ш. 132°08′21″ в. д.HGЯO
Страна	Россия
Входит в	Дальневосточный федеральный округ Дальневосточный экономический район
Адм. центр	Биробиджан
Губернатор	Александр Левинталь[1]
Председатель Законодательного собрания	Любовь Павлова
История и география
Площадь	36 271 км² (60-е место)
Часовой пояс	МСК+7
Экономика
ВРП · место · на душу населения	52,6[3] млрд руб. (2017) 79-е место 322,7[5] тыс. руб.
Население
Население	↘159 913[7] чел. (2019)(82-е место)
Плотность	4,41 чел./км²
Цифровые идентификаторы
Код ISO 3166-2	RU-YEV
Код ОКАТО	99
Код субъекта РФ	79
Официальный сайт
Медиафайлы на Викискладе

Евре́йская автоно́мная о́бласть^[8] (идиш ‏יידישע אויטאנאמע געגנט‏‎ yidishe oytonome Gegent)^[9] — субъект Российской Федерации, входит в состав Дальневосточного федерального округа. Административный центр — город Биробиджан. Образована 7 мая 1934 года. Граничит на юге с Китаем (по реке Амур), на западе — с Амурской областью, на востоке — с Хабаровским краем.

В 2010 году евреи составляли менее 1 % населения области (1628 человек)^[10].

Еврейская автономная область — единственный субъект Российской Федерации, имеющий статус автономной области, а также единственное в мире, помимо Израиля, еврейское административно-территориальное образование с официальным юридическим статусом^[11].

История[править | править код]

До Октябрьской революции[править | править код]

В Российской империи евреи были угнетаемым национальным меньшинством. Дискриминация евреев и массовые еврейские погромы привели к тому, что существенная часть евреев поддержала революционные изменения^[12][13].

После Февральской революции 1917 года евреи были уравнены в правах с прочими гражданами, а во время гражданской войны вновь сильно пострадали от погромов.

Советский период[править | править код]

Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся при президиуме Совета национальностей ЦИК СССР (КомЗЕТ) был образован постановлением Президиума ЦИКа от 29 августа 1924 года с целью привлечения еврейского населения Советской России к производительному труду.

В цели КомЗЕТа также входило сотрудничество с международными еврейскими организациями (в первую очередь, «Джойнтом») и создание альтернативы сионизму. В его ведении находились еврейские земледельческие поселения в Южной Украине и Крыму. В меньших масштабах КОМЗЕТ действовал в Белоруссии, а также в Узбекистане, Грузии, Дагестане, Азербайджане и на Северном Кавказе. 28 марта 1928 года Президиум ЦИК СССР принял постановление «О закреплении за КомЗЕТом для нужд сплошного заселения трудящимися евреями свободных земель и в приамурской полосе Дальневосточного края» — в Биробиджане.

20 августа 1930 года ЦИК РСФСР принял постановление «Об образовании в составе Дальневосточного края Биро-Биджанского национального района».

Постановлением ВЦИК от 7 мая 1934 года указанный национальный район получил статус Автономной Еврейской национальной области.

В апреле 1931 года к изначальной площади в 35 тысяч квадратных километров тогда ещё Биробиджанского района присоединили Амуро-Тунгусский район (тем самым увеличив площадь до 72 тысяч квадратных километров), но в 1934 году ЕАО вернула Амуро-Тунгусский район Хабаровскому краю и взамен получила на западе поселок Облучье с окрестностями^[14].

20 июля 1934 года ВЦИК постановил «образовать в составе автономной Еврейской национальной области:

• Биробиджанский район с центром в рабочем посёлке Биробиджан;
• Бирский район с центром в рабочем посёлке Бира;
• Сталинский район с центром в селении Сталинск (быв. Сталинфельд);
• Блюхеровский район с центром в селении Блюхерово (быв. Михайлово-Семеновское);
• Смидовичский район с центром в рабочем посёлке Смидович (быв. Ин)»^[15].

28 мая 1934 года Михаил Калинин на встрече с еврейскими рабочими и интеллигенцией Москвы заявил, что преобразование области в республику — это вопрос времени и что правительство видит в этом проекте национальное еврейское государство. Планы создания еврейской республики были дезавуированы Сталиным в ноябре 1936 года в речи «О проекте Конституции СССР»^[16][17].

От прочих национальных автономий в составе России (а ранее и всего СССР) Еврейская АО отличается уникальной историей; она создана в начале 1930-х годов как национально-территориальное образование для переселенцев, отправившихся туда уже в годы Советской власти, на территории, никогда ранее не бывшей местом компактного проживания этого народа. Советская власть активно искала спонсоров нового региона среди еврейской общины за рубежом. Особую активность проявлял созданный в США в 1935 году Американо-Биробиджанский комитет (Амбиджан). Только в 1945—1948 годах в область поступило продовольствия из США на 6 млн рублей^[18]. Послевоенный период ознаменовался на короткое время поддержкой еврейского национального движения — в 1947 году в Биробиджане была открыта синагога, расширено преподавание языка евреев, а с 1948 года работницам биробиджанской швейной фабрики разрешили не работать в Йом-Киппур^[19].

После 1991 года[править | править код]

После преобразования всех остальных автономных областей России в республики в начале 1990-х годов Еврейская АО осталась единственной автономной областью в РФ. После принятия новой Конституции Российской Федерации 1993 года Еврейская автономная область была выделена из состава Хабаровского края и стала равноправным субъектом Российской Федерации.

Из-за низкого ИЧР (в РФ он ниже только в Тыве и Чечне (см. список субъектов РФ по уровню ИЧР)) ЕАО занимает первое место в России по количеству уехавших в Израиль относительно общей численности местного еврейского населения (например, в период с 1994 по 1998 год в Израиль уехало 59,6 % расширенного еврейского населения ЕАО от численности на 1994 год)^[20]. При этом в ЕАО на 1994 год проживало всего 1,9 % от общей численности еврейского населения России и область в 1996—1998 году заняла первое место среди субъектов РФ по количеству мигрантов в Израиль или 13-14 % от общей миграции из России в Израиль в этот период^[21]. Ныне в Израиле (который по площади меньше ЕАО) живёт более 15 тысяч репатриантов из Еврейской автономной области, из них более 5 тысяч — в городе Маалот, составляя около четверти жителей города. Ежегодно в Израиле проводится всеизраильская встреча репатриантов из ЕАО^[22][23].

Перспективы области[править | править код]

Евреи-переселенцы, прибывшие в Приамурье в 1920—1930-е годы, и их потомки никогда не составляли большинства населения АО, а после масштабной репатриации в Израиль в 1970—1990-е годы стали очень небольшим меньшинством. Пика своей численности еврейское население АО достигло в 1937 году — 20 тыс.^[24], после чего постоянно снижалось. Доля титульной нации в ЕАО постоянно уменьшается (1,0 % в 2010 году)^[10], однако название и статус автономной области пока сохраняется. В настоящее время еврейское присутствие в ЕАО крайне незначительно и ограничивается городом Биробиджан и близлежащим селом Валдгейм^[25].

Впрочем, некоторые местные СМИ не согласны с официальной статистикой о маленьком и постоянно уменьшающемся проценте евреев в области и со ссылкой на письмо бывших руководителей области Б. Л. Корсунского и М. М. Кауфмана, адресованного В. И. Ишаеву, руководившему в те же годы Хабаровским краем, утверждают, что евреев в ЕАО намного больше^[26]:

Впервые дискуссия о статусе области развернулась в 1990—1992 годах, когда представители амурского казачества и некоторые ориентированные на Израиль активисты еврейских организаций высказались против сохранения еврейской автономии на Дальнем Востоке России^[27].

Масштабная миграция евреев из ЕАО в Израиль привела к появлению мнений о крахе ЕАО как проекта еврейской автономии и нецелесообразности её дальнейшего существования^[28], что может в итоге привести к упразднению ЕАО по причинам экономической и административной целесообразности^[29].

В настоящее время ЕАО формально является еврейской автономией, а по сути представляет собой полиэтнический субъект РФ, а еврейское влияние ограничено малочисленным местным еврейским населением^[30].

Низкая доля титульной нации и общая малая численность населения ЕАО привели к появлению проектов упразднения области. Как, например, заявил Евгений Примаков^[31]:

Реплика Примакова вызвала ответную статью в газете «Биробиджанер Штерн» «Аргументы против присоединения ЕАО к чему-либо», где отстаивалась необходимость сохранения ЕАО^[32].

По мнению политолога Константина Калачева^[33]:

Политолог Евгений Минченко заявил^[34]:

В марте 2016 года биробиджанский публицист и член Союза журналистов России, старейшина журналистского цеха Биробиджана Валерий Фоменко в новом выпуске рубрики «Я так думаю» сказал про ЕАО^[35]:

Существует проект присоединения ЕАО к Хабаровскому краю^[36][37]. Другое предложение — присоединение ЕАО к Амурской области с образованием Амурского края^[37].

Среди местных СМИ и некоторых еврейских общественных организаций существуют противники проектов упразднения ЕАО^[38][39] (например, Биробиджанер Штерн^{[26][40][41][42][43][44]} и EAOmedia^{[45][46][47][48][49][50][51]}) и сторонники дальнейшего её развития как самобытного еврейского административного образования^[52]. Проект упразднения ЕАО продолжает активно обсуждаться^{[53][54][55][56][57][58]}.

В сентябре 2013 года правительство ЕАО утвердило программу привлечения в Еврейскую автономную область соотечественников («Оказание содействия добровольному переселению в еврейскую автономную область соотечественников, проживающих за рубежом») на основании указа Президента РФ от 14.09.2012 N 1289 «О реализации Государственной программы по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом».

По сообщениям прессы, в рамках этой программы в ЕАО приехал 1 еврей^[59][60][61].

28 мая 2018 года Авигдор Эскин в своей статье в Regnum высказался за упразднение ЕАО^[62]. Политолог, заведующий кафедрой журналистики и издательского бизнеса ДВФУ Виктор Бурлаков прокомментировал предложение следующим образом^[63]:

«Логика к этому давно шла. Самая первая волна объединения регионов была ещё в нулевые годы. Тогда предполагалось, что за счёт укрупнения ряд регионов получит некий синергетический эффект. В Советском Союзе была «матрёшечная» федерация, когда в рамках обычной области стоял национальный регион. Например, в рамках Камчатской области состоял Корякский автономный округ, в Магаданской — Чукотский, в Хабаровском крае — Еврейская автономия. В последние годы советской власти все области, кроме Еврейской, перешли в новый статус и получили независимость от своих «материнских» регионов. Автономией осталась лишь Еврейская область и тоже стала самостоятельной от Хабаровского края». «Теоретически укрупнение возможно, логично и даже полезно. Ведь значительная часть коммуникаций, Трансиб проходят через ЕАО, федеральные представительства работают на два региона. И содержание госаппарата будет экономичнее»

География[править | править код]

По своим природным и климатическим условиям автономная область принадлежит к одному из благоприятных уголков Дальнего Востока России. Её территория представлена двумя типами рельефа — горным и равнинным. Горные области — южная часть обширной Хингано-Буреинской горной системы, занимающая примерно половину всей площади области на севере и западе. Высшая точка — гора Студенческая (1421 м). Равнинная часть, простирающаяся на юге и востоке, представляет западную окраину Средне-Амурской низменности, над поверхностью которой возвышаются три хребта останцевого типа: хребет Даур (674), хребет Большие Чурки (831) и хребет Ульдура (630)^[64].

С юго-запада, юга и юго-востока на протяжении 584 км территория области омывается водами одной из величайших рек Евразии — Амура. Ширина русла у западных границ области (близ села Пашково) — 1,5 км, у восточных — 2,5 км. Амур покрыт льдом 5 месяцев — с конца ноября до двадцатых чисел апреля. Зимой толщина льда достигает 2 м, что позволяет осуществлять по реке грузовые и пассажирские перевозки. Навигация продолжается в среднем 180 дней. К бассейну Амура принадлежит ряд крупных (длиной более 10 км) и 1146 малых (длиной менее 10 км) рек — это Бира, Биджан, Биракан, Ин, Урми, Икура и другие. Общая протяжённость речной сети составляет 8231 км. Верховья рек Бира и Биджан служат нерестилищем для дальневосточной кеты.

Земельные ресурсы области составляют 36 266 км². Имеется 391,1 тыс. га сельскохозяйственных угодий, в том числе около 136,1 тыс. га пахотных земель. При проведении мелиоративных работ площадь пашни может быть увеличена в 3—4 раза.

Благоприятные почвенно-климатические условия, значительная продолжительность вегетационного периода, высокая годовая сумма положительных температур и обилие осадков в тёплый период года позволяют выращивать многие сельскохозяйственные культуры — зерновые и зернобобовые (в том числе сою и кукурузу), овощи, картофель, бахчевые. Важными отраслями сельскохозяйственного производства являются мясное и молочное животноводство, птицеводство.

Посевные площади:
год	1990	1995	2000	2005	2010	2015
тыс. гектар	146,9[65]	121,7	79,7[65]	87,2[66]	108,4	125,9[66]

Климат[править | править код]

Климат умеренный, муссонный. Зима малоснежная и холодная (средняя температура января — от −19 °C на крайнем юге, в Амурзете до −25 °C в горах), лето тёплое и влажное. Значительное влияние на климат оказывает рельеф местности. В течение года выпадает 600—700 мм осадков, причём около 75 процентов осадков — в период с мая по сентябрь.

Флора и фауна[править | править код]

Территорию области покрывают густые леса. Флора области включает в себя 1392 вида растений, в том числе более 200 медоносных, около 300 видов лекарственных, леса богаты ягодами, грибами и орехами. Из 1,7 млн га лесных угодий 165 тыс. га занято кедрово-широколиственными лесами, 250 тыс. га — елово-пихтовыми, 165 тыс. га — лиственничными, 347 тыс. га дубовыми. Запас древесины составляет 202 млн м³ (Государственный лесной реестр, 2009).

Разнообразен животный мир: здесь водятся бурый и гималайский медведи, амурский тигр, непальская куница, лисица, колонок, соболь, кабан, лось, изюбр, фазан, различные породы уток. Фауна млекопитающих насчитывает 59 видов.

В водоёмах области обитает 73 вида рыб, в том числе белый и чёрный амур, верхогляд, желтощёк, калуга, кета, ленок, амурский лещ, осётр, сазан, налим, таймень, толстолоб, хариус, щука и другие. Семь видов, нуждающихся в особой охране, занесены в Красную книгу России. Для воспроизводства дальневосточного стада лососёвых рыб в области действует два рыборазводных завода мощностью закладки 64,5 млн икринок в год.

Государственный природный заповедник «Бастак» учрежден постановлением Правительства Российской Федерации 28 января 1997 г. № 96 (Собрание законодательства Российской Федерации, 1997, № 6, ст. 744). Расположен на территории Облученского, Биробиджанского и Смидовичского районов Еврейской автономной области. Общая площадь заповедника 127 094,5 гектара, в том числе в Облученском районе 72 662 гектара, Смидовичском — 35 323,5 гектара и Биробиджанском — 19 109 гектаров.

Пять государственных природных комплексных заказников занимают 225 тыс. га, что составляет 7 % территории области.

Динамичное развитие торговых отношений с КНР после распада СССР повлекло изменения в экологической обстановке в регионе. На основе десятилетних наблюдений был сделан вывод, что объём вырубок многократно превышает разрешённый и декларируемый^[68]. Это вызвало обеспокоенность Всемирного фонда дикой природы^[69][70]. Лесопилки и лесные склады, принадлежащие китайцам, играют ключевую роль в распространении незаконных рубок (стр. 17^[68]). Причём в этом бизнесе не последнее место занимают представители ОПГ^[71]. Браконьерство вносит вклад в сокращение редких видов животных; а основным направлением контрабанды стал вывоз частей и дериватов^[72].

Минеральные ресурсы[править | править код]

На территории Еврейской автономной области выявлены и разведаны месторождения более 20 видов полезных ископаемых, в том числе крупные месторождения железа, марганца, олова, золота, графита, брусита, магнезитов, цеолитов, имеются источники минеральных вод.

По насыщенности месторождений и рудопроявлений, концентрации полезных ископаемых область является одной из богатейших территорий России.

Однако потенциал её природных ресурсов до конца не изучен и не разведан. К тому же подавляющая часть продукции минерально-сырьевого комплекса вывозится, перерабатывающих предприятий крайне мало.

Наиболее перспективные проявления полезных ископаемых могут и должны привлечь внимание отечественных и зарубежных инвесторов. Это позволило бы полнее использовать минерально-сырьевую базу ЕАО.

Наводнения[править | править код]

С конца июля 2013 года юг Дальнего Востока России и северо-восток Китая оказались подвержены катастрофическим наводнениям, вызванными интенсивными затяжными осадками, что привело к последовательному увеличению уровня воды в реке Амур^[73]. На пике паводка, 3 и 4 сентября, расход воды в Амуре достигал 46 тысяч м³/с, при норме в 18—20 тысяч м³/с. Наводнение таких масштабов произошло впервые за 115 лет наблюдений, и, согласно моделям, вероятность повторения такого события — один раз в 200—300 лет^[74].

Население[править | править код]

Численность населения области по данным Росстата составляет 159 913 чел. (2019). Плотность населения — 4,41 чел./км². ЕАО — один из самых малонаселённых субъектов РФ. Городское население — 69,67^[75] % (2018).

Национальный состав[править | править код]

Национальный состав по данным переписей населения 1939—2010 годов:

Народ	1939[76]	1959[77]	1970[78]	1979[79]	1989	2002[80][81]	2010[10]
Русские	75 093 (68,9 %)	127 281 (78,2 %)	144 286 (83,7 %)	158 765 (84,1 %)	178 087 (83,2 %)	171 697 (89,9 %)	160 185 (92,7 %)
Украинцы	9933 (9,1 %)	14 425 (8,9 %)	10 558 (6,1 %)	11 870 (6,3 %)	15 921 (7,4 %)	8483 (4,4 %)	4871 (2,8 %)
Евреи	17 695 (16,2 %)	14 269 (8,8 %)	11 452 (6,6 %)	10 163 (5,4 %)	8887 (4,1 %)	2327 (1,2 %)	1628 (1,0 %)

По другим данным, число евреев в ЕАО никогда не превышало двух процентов населения и с огромным трудом удавалось найти человека с еврейской фамилией на должность первого секретаря обкома^[82].

Язык и культура[править | править код]

В Еврейской автономной области ещё с эпохи СССР, кроме русского языка, имел определённое распространение и язык идиш — язык евреев Центральной и Восточной Европы, который в условиях советского времени получил новое развитие. Развитие языка идиш, как и любого другого языка, связано, прежде всего, с определением, установлением и признанием его статуса. Статус идиша в истории еврейского народа менялся несколько раз: от «жаргона» к языку национальному, а затем к языку государственного управления, языку официальной власти, как это было предпринято в Еврейской автономной области^[83]. По уставу ЕАО от 18 октября 1997 года, государственным языком в ЕАО признан только русский, а языки еврейского народа (идиш, иврит, ладино) являются только одними из языков народов ЕАО^[84].

По данным переписи 2010 года, в ЕАО с общим населением в 176 558 человек и еврейским населением в 1628 человек владение идишем указали 97 человек (6 % от еврейского населения области), владение ивритом — 312 человек (19 % от еврейского населения области), владение еврейским языком без уточнения (из других употребимых — обычно, ладино и диалекты сефардского) — 54 человека^[85]. Население области в целом и евреи, в частности, не используют идиш как разговорный язык, хотя в ЕАО и присутствует определённый интерес к культуре идиша^[86] (однако на 5 фестивале еврейской культуры в 1999 году на пресс-конференции участников фестиваля было заявлено, что культура идиша в ЕАО умирает^[87]).

В 2000-е годы интерес к идишу угасает: Биробиджанский педагогический институт прекращает регулярные наборы на отделение идиша из-за невостребованности выпускников и низкого спроса на эту специальность (всего с момента открытия отделения в 1990 году за 20 лет было подготовлено 150 человек), еврейская государственная школа № 2 с преподаванием идиша слита с другой школой, кабинет идиша при институте усовершенствования учителей упраздняется^[88].

Сокращение числа владеющих идишем как среди читателей, так и среди авторов газеты вынудило Биробиджанер Штерн помимо идиша издавать газету и на русском языке^[89]. В настоящее время вкладка на идише в газете «Биробиджанер Штерн» уменьшилась до 2 страниц (а по другим данным — до 2 полос^[90])^[91].

Религия[править | править код]

На 1 октября 2004 г. в области, помимо православных приходов, зарегистрировано 34 религиозные иудейские организации^{[источник не указан 1613 дней]}, а также 17 организаций евангельских христиан-баптистов, мусульман и другие. В дни празднования 70-летия Еврейской автономной области состоялось открытие Главной синагоги, построенной по всем канонам иудаизма. На 2008 год в ЕАО существовало 38 религиозных организаций: 18 организаций русской православной церкви, 2 иудейские религиозные общины и 18 религиозных организаций различных течений протестантского направления^[28].

Населённые пункты[править | править код]

Населённые пункты с численностью населения более 2 тысяч человек

Административное деление[править | править код]

ЕАО делится на 1 город областного значения Биробиджан и 5 районов: Облученский, Смидовичский, Биробиджанский, Ленинский, Октябрьский.

Транспорт[править | править код]

Через территорию области с запада на восток проходит Транссиб. Река Амур с её притоками на юге области судоходна и пригодна для водного транспорта. По территории области проходит две шоссейные дороги: одна тянется с запада на восток через всю область от Облучья до Хабаровска, а вторая проходит с юга на север в направлении от Нижнеленинского через Лазарево до Биробиджана.

Образование[править | править код]

Еврейская автономная область с 1 апреля 2010 года участвует в проведении эксперимента по преподаванию курса «Основы религиозных культур и светской этики» (включает «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых религиозных культур» и «Основы светской этики»)^[93].

В 2016 году единственным действующим высшим учебным заведением области является Приамурский государственный университет имени Шолом-Алейхема. Ранее существовавшие филиалы других вузов ликвидированы или находятся в стадии ликвидации^[94].

СМИ области[править | править код]

В ЕАО существует издательский дом «Биробиджан» в составе областной типографии, газеты на русском языке «Биробиджанская Звезда» тиражом 6000 экземпляров и газеты на русском и идише «Биробиджанер штерн» тиражом 1700 экземпляров^[95].

Геополитическое значение[править | править код]

В периоды обострения напряжённости между СССР и Китаем территория ЕАО могла играть роль буферной области^[11], а само место образования еврейской автономии определялось исходя больше из геополитических соображений и необходимости укрепления советской власти в важном приграничном районе при его слабой заселенности и тогдашней угрозы со стороны Японии, казаков-белоэмигрантов в Маньчжурии, набегов хунхузов и стихийной миграции из Китая, чем с точки зрения интересов переселенцев^[96].

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• Александр Мелихов, Биробиджан — Земля обетованная. История одной грёзы «Октябрь» 2006, № 12
• Евреи уехали — русские пляшут, Александр Мелихов, 2010-07-02 (недоступная ссылка). Архивировано 3 июля 2010 года.
• Белая Г. А., Морозов В. Л. Конспект флоры сосудистых растений Еврейской автономной области. — Биробиджан, 1995.

Ссылки[править | править код]

• Биробиджан. Электронная еврейская энциклопедия. КЕЭ, том 1+Доп.2, кол. 444–449+198–199. Ассоциация по изучению еврейских общин в диаспоре. Дата обращения 16 июня 2015.
• Еврейская автономная область — официальный сайт
• Законодательство Еврейской автономной области
• Бирско-Биджанский район //ЭНЭ (статья МСЭ 1931 г.)
• Самое — самое. БИРОБИДЖАНЕР ШТЕРН. Дата обращения 27 июня 2013. Архивировано 1 июля 2013 года.
• Федеральная служба государственной статистики по ЕАО
• База данных «Научная Сибирика: природа, история, экономика, культура, наука Сибири и Дальнего Востока (1988 г.-)»

Значение ЕВРЕЙСКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ в Орфографическом словаре

ЕВРЕЙСКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ

евр`ейская автон`омная `область

Орфографический словарь.
2012