Как правильно пишется оноре де бальзак

Запрос «Бальзак» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Оноре́ Бальза́к (фр. Honoré de Balzac [ɔnɔʁe də balˈzak]; 20 мая 1799^[1][2][…], Тур, Первая Французская республика^[5][6][…] — 18 августа 1850^[3][1][…], Париж, Вторая французская республика^[5][6][…]) — французский писатель: романист, драматург, литературный и художественный критик, эссеист, журналист и издатель; один из основоположников реализма в европейской литературе.

Крупнейшее произведение Бальзака — серия романов и повестей «Человеческая комедия», рисующая картину жизни современного писателя французского общества. Творчество Бальзака пользовалось большой популярностью в Европе и ещё при жизни принесло ему репутацию одного из величайших прозаиков XIX века. Произведения Бальзака повлияли на творчество таких крупных писателей, как Чарльз Диккенс, Фёдор Достоевский, Эмиль Золя, Уильям Фолкнер и других.

Биография

Оноре де Бальзак родился в Туре в семье крестьянина из Лангедока Бернара Франсуа Бальса (Balssa) (22.06.1746—19.06.1829^[7]). Отец Бальзака разбогател на скупке и продаже конфискованных дворянских земель в годы революции, а позднее стал помощником мэра города Тура. Не имеет никакого родственного отношения к французскому писателю Жану-Луи Гез де Бальзаку (1597—1654). Отец Оноре изменил фамилию и стал Бальзаком. Мать Анна-Шарлотта-Лаура Саламбье (1778—1853) была значительно моложе своего супруга и даже на четыре года пережила своего сына. Она происходила из семьи парижского торговца сукном^[8].

У Оноре было две младших сестры — Лора и Лоранс, с которыми у него были тёплые дружеские отношения. Лоранс умерла в возрасте 20 с небольшим лет после крайне неудачного замужества. Дружба с Лорой (в замужестве Сюрвиль) сохранилась до последних дней. Затем в семью был принят внебрачный сын матери Анри, отношения с которым не сложились ни у кого^[9].

Отец готовил сына к адвокатской деятельности. В 1807—1813 годах Бальзак учился в Вандомском коллеже, в 1816—1819 — в Парижской школе права, одновременно работал у нотариуса писцом; однако он отказался от юридической карьеры и посвятил себя литературе. Родители мало занимались сыном. В Вандомский коллеж он был помещён против воли. Встречи с родными там были запрещены круглый год, за исключением рождественских каникул. Первые годы учёбы ему многократно приходилось бывать в карцере. В четвёртом классе Оноре начал смиряться со школьной жизнью, но насмешек над учителями не прекратил… В 14 лет он заболел, и родители забрали его домой по просьбе начальства колледжа. Пять лет Бальзак тяжело болел, считалось, что надежды на выздоровление нет, но вскоре после переезда семьи в Париж в 1816 году выздоровел.

Директор училища Марешаль-Дюплесси писал в своих воспоминаниях о Бальзаке: «Начиная с четвёртого класса его парта всегда была полна писаниями…». Оноре с ранних лет увлекался чтением, особенно его привлекало творчество Руссо, Монтескьё, Гольбаха, Гельвеция и других французских просветителей. Также он пробовал писать стихи и пьесы, однако его детские рукописи не сохранились. Его сочинение «Трактат о воле» было отнято учителем и сожжено на его глазах. Позже свои годы детства в учебном заведении писатель опишет в романах «Луи Ламбер», «Лилия в долине» и в других^[10].

В возрасте 22 лет Бальзак сошёлся с 45-летней Лаурой де Берни, матерью девяти детей. Возникший обоюдный интерес перешёл в стойкую любовь. Их отношения длились до смерти госпожи де Берни летом 1836 года. Она поддерживала Оноре деньгами, советами, своими связями, помогала править рукописи и корректуры.

Когда её не стало, Бальзак писал о ней: «Она была мне матерью, подругой, семьёй, спутницей и советчицей. Она сделала меня писателем, она утешила меня в юности, она пробудила во мне вкус, она плакала и смеялась со мной, как сестра, она всегда приходила ко мне благодетельной дремой, которая утешает боль… Без неё я бы попросту умер…»^[9]

После 1823 года напечатал несколько романов под различными псевдонимами в духе «неистового романтизма». Бальзак стремился следовать литературной моде, и позднее сам он называл эти литературные опыты «сущим литературным свинством» и предпочитал не вспоминать о них. В 1825—1828 годах попытался заняться издательской деятельностью, но потерпел неудачу.

В 1829 году выходит первая подписанная именем «Бальзак» книга — исторический роман «Шуаны» (Les Chouans). На формирование Бальзака как писателя оказали влияние исторические романы Вальтера Скотта. Последующие сочинения Бальзака: «Сцены частной жизни» (Scènes de la vie privée, 1830), роман «Эликсир долголетия» (L’Élixir de longue vie, 1830—1831, вариация на темы легенды о Дон Жуане); повесть «Гобсек» (Gobseck, 1830) привлекли внимание читателя и критики. В 1831 году Бальзак публикует свой философский роман «Шагреневая кожа»(La Peau de chagrin) и начинает роман «Тридцатилетняя женщина» (La femme de trente ans). Цикл «Озорные рассказы» (Contes drolatiques, 1832—1837) — ироническая стилизация под новеллистику Возрождения. В отчасти автобиографическом романе «Луи Ламбер» (Louis Lambert, 1832) и особенно в более поздней «Серафите» (Séraphîta, 1835) отразилось увлечение Бальзака мистическими концепциями Э. Сведенборга и Кл. де Сен-Мартена.

Его надежда разбогатеть ещё не осуществилась (тяготеет долг — результат его неудачных коммерческих предприятий), когда слава начала приходить к нему. Между тем он продолжал напряжённо трудиться, работая за письменным столом по 15-16 часов в сутки, и ежегодно публикуя от трёх до шести книг. В периоды творческого подъёма он месяцами выделял на сон всего несколько часов с шести вечера до полуночи, когда просил разбудить его, и вновь писал до вечера, одновременно работая над несколькими произведениями. В письме матери он отмечал, что 40 дней такого распорядка дали ему пять томов^[9].

В созданных в первые пять-шесть лет его писательской деятельности произведениях изображены разнообразнейшие области современной ему жизни Франции: деревня, провинция, Париж; различные социальные группы — купцы, аристократия, духовенство; различные социальные институты — семья, государство, армия.

В 1845 году писатель был награждён орденом Почётного легиона.

20 июня 1850 года Бальзак продиктовал письмо, адресованное Теофилю Готье. По причине болезни писателя оно было записано с его слов женой и заканчивалось написанным им лично объяснением: «Я не могу ни читать, ни писать». Это были последние слова, которые он написал.

Оноре де Бальзак умер 18 августа 1850 года, на 52-м году жизни. Причина смерти — гангрена, развившаяся после того, как он поранил ногу об уголок кровати. Однако смертельная болезнь была лишь осложнением длившегося несколько лет мучительного недомогания, связанного с разрушением кровеносных сосудов, — предположительно, артериита. Перед смертью писателя его посетил Виктор Гюго, о чём рассказал в очерке «Смерть Бальзака».

Бальзак был похоронен в Париже, на кладбище Пер-Лашез. «Хоронить его вышли все писатели Франции». От часовни, где с ним прощались, и до церкви, где его отпевали, среди несущих гроб людей были Александр Дюма и Виктор Гюго^[12].

Бальзак и Эвелина Ганская

В 1832 году Бальзак заочно познакомился с Эвелиной Ганской, которая вступила с писателем в переписку, не открывая своего имени. Бальзак встретился с Эвелиной в Невшателе, куда она приехала со своим мужем, владельцем обширных поместий в Российской Империи, Вацлавом Ганским. В 1842 году Ганский умер, однако его вдова, несмотря на многолетний роман с Бальзаком, не выходила за него замуж, так как хотела передать наследство мужа своей единственной дочери (вступив в брак с иностранцем, Ганская лишилась бы своего состояния). Кроме того, её тревожили неоправданно высокие траты Бальзака на внешнюю роскошь, а также опрометчивые финансовые вложения, где он терпел одни неудачи.

В 1846 году Эвелина забеременела. Бальзак мечтал о сыне, и даже придумал ему имя Виктор-Оноре. Однако из-за переездов и болезни у Эвелины случились преждевременные роды, и ребёнок, а это была девочка, умерла в тот же день.

В 1847—1850 годах Бальзак гостил в поместье Ганской Верховня (в одноимённой деревне Ружинского района Житомирской области, Российская Империя). Бальзак обвенчался с Эвелиной Ганской 2 марта 1850 года в городе Бердичеве, в костёле Святой Варвары, после свадьбы супруги уехали в Париж. Сразу же по приезде домой писатель заболел, и Эвелина ухаживала за мужем до последних его дней. Как она писала сестре Бальзака Лоре, с которой они подружились, ещё до свадьбы она понимала, что станет не столько женой, сколько сиделкой^[9].

В неоконченном «Письме о Киеве» и частных письмах Бальзак оставил упоминания о своем пребывании в украинских городках Броды, Радзивилов, Дубно, Вишневец и др. Киев входивших в состав Российской Империи посещал в 1847, 1848 и 1850 годы. В ноябре 1907 года писатель Октав Мирбо на страницах парижской газеты «Temps» пересказал скандальное свидетельство художника Жана Жигу об обстоятельствах смерти Бальзака. Согласно ему Ганская во время мучительной смерти мужа находилась с Жигу в своей спальне, с которым позже стала жить в фактическом браке. Некоторые исследователи допускают, что такой неподобающий факт произошёл в действительности. Мирбо намеревался включить эту историю в роман «La 628-E8» (1907), но под давлением родственников Ганской опубликовал его без этого фрагмента.

Творчество

Состав «Человеческой комедии»

В 1831 году у Бальзака зарождается мысль создать многотомное произведение — «картину нравов» его времени — огромный труд, впоследствии озаглавленный им «Человеческая комедия». По мысли Бальзака, «Человеческая комедия» должна была быть художественной историей и художественной философией Франции — как она сложилась после революции. Над этим трудом Бальзак работает в течение всей своей последующей жизни; он включает в него большинство уже написанных произведений, специально для этой цели перерабатывает их.
Цикл состоит из трёх частей:

• «Этюды о нравах»,
• «Философские этюды»,
• «Аналитические этюды».

Наиболее обширна первая часть — «Этюды о нравах», в которую вошли:

«Сцены частной жизни»

• «Гобсек» (1830),
• «Тридцатилетняя женщина» (1829—1842),
• «Полковник Шабер» (1844),
• «Отец Горио» (1834-35)

и пр.

«Сцены провинциальной жизни»

• «Турский священник» (Le curé de Tours, 1832),
• «Евгения Гранде» (Eugénie Grandet, 1833),
• «Утраченные иллюзии» (1837-43)

и пр.

«Сцены парижской жизни»

• трилогия «История тринадцати» (L’Histoire des Treize, 1834),
• «Цезарь Биротто» (César Birotteau, 1837),
• «Банкирский дом Нусингена» (La Maison Nucingen, 1838),
• «Блеск и нищета куртизанок» (1838—1847),
• «Сарразин^[fr]» (1830)

и пр.

«Сцены политической жизни»

• «Случай из времён террора» (1842)

и др.

«Сцены военной жизни»

• «Шуаны» (1829),
• «Страсть в пустыне» (1837)

«Сцены деревенской жизни»

«Лилия долины» (1836)

и др.

В дальнейшем цикл был пополнен романами «Модеста Миньон» (Modeste Mignon, 1844), «Кузина Бетта» (La Cousine Bette, 1846), «Кузен Понс» (Le Cousin Pons, 1847), а также, по-своему подытоживающим цикл, романом «Изнанка современной истории» (L’envers de l’histoire contemporaine, 1848).

«Философские этюды»

Представляют собой размышления о закономерностях жизни.

• «Шагреневая кожа» (1831)

и пр.

«Аналитические этюды»

Циклу присуща наибольшая «философичность». В некоторых произведениях — например, в повести «Луи Ламбер», объём философских выкладок и размышлений многократно превышает объём сюжетного повествования.

Новаторство Бальзака

Конец 1820-х и начало 1830-х годов, когда Бальзак вошёл в литературу, был периодом наибольшего расцвета творчества романтизма во французской литературе. Большой роман в европейской литературе к приходу Бальзака имел два основных жанра: роман личности — авантюрного героя (например, Робинзона Крузо) или самоуглубляющегося, одинокого героя («Страдания молодого Вертера» В. Гёте) и исторический роман (Вальтер Скотт).

Бальзак отходит и от романа личности, и от исторического романа Вальтера Скотта. Он стремится показать «индивидуализированный тип». В центре его творческого внимания, по мнению ряда советских литературоведов, находится не героическая или выдающаяся личность, а современное буржуазное общество, Франция Июльской монархии.

«Этюды о нравах» разворачивают картину Франции, рисуют жизнь всех сословий, все общественные состояния, все социальные институции. Их лейтмотив — победа финансовой буржуазии над земельной и родовой аристократией, усиление роли и престижа богатства, и связанное с этим ослабление или исчезновение многих традиционных этических и нравственных принципов.

В Российской империи

Творчество Бальзака нашло своё признание в России ещё при жизни писателя. Многое печаталось отдельными изданиями, а также в московских и петербургских журналах, почти сразу после парижских публикаций — в течение 1830-х годов^[13]. Однако, некоторые произведения были под запретом.

По просьбе начальника Третьего отделения, генерала А. Ф. Орлова, Николай I разрешил писателю въезд в Россию, но со строгим надзором^[14].

В 1832, 1843, 1847 и 1848—1850 гг. Бальзак посещал Россию. С августа по октябрь 1843 года Бальзак проживал в Санкт-Петербурге, в доме Титова на Миллионной улице, 16. В том году посещение столь известным французским писателем российской столицы вызвало у местной молодёжи новую волну интереса к его романам. Одним из молодых людей, проявившим такой интерес, был 22-летний инженер-подпоручик Петербургской инженерной команды Фёдор Достоевский. Достоевский был так восхищён творчеством Бальзака, что решил тут же, безотлагательно, перевести на русский язык один из его романов. Это был роман «Евгения Гранде» — первый русский перевод, опубликованный в журнале «Пантеон» в январе 1844, и первая печатная публикация Достоевского (хотя при публикации переводчик указан не был)^[15].

Память

Художественная литература

Бальзак стал одним из центральных персонажей «Повести о смерти» Марка Алданова (1952—1953 годы).

Кинематограф

О жизни и творчестве Бальзака сняты художественные кинофильмы и телесериалы, в том числе:

• 1968 — «Ошибка Оноре де Бальзака» (СССР): режиссёр Тимофей Левчук.
• 1973 — «Большая любовь Бальзака» (телесериал, Польша-Франция): режиссёр Войцех Соляж.
• 1999 — «Бальзак» (Франция-Италия-Германия): режиссёр Жозе Дайан.

Музеи

Существует несколько музеев, посвященных творчеству писателя, в том числе в России. Во Франции работают:

• дом-музей в Париже;
• музей Бальзака в замке Саше долины Луары^[16]

Филателия и нумизматика

• В честь Бальзака были выпущены почтовые марки многих стран мира.

• В 2012 году Парижский монетный двор в рамках нумизматической серии «Регионы Франции. Знаменитые люди», отчеканил серебряную монету достоинством 10 евро в честь Оноре де Бальзака, представляющего регион Центр^[17].

Улицы

Улицы, названные в честь Бальзака: см. Улица Бальзака.

Другое

В честь Оноре де Бальзака был назван соционический тип интуитивно-логический интроверт, хотя отношения к писателю этот тип не имел вообще.

Библиография

• Человеческая комедия

Романы

Повести и рассказы

Издания

Собрания сочинений

на русском языке

• Собрание сочинений в 20 томах. — СПб., 1896—1899
• Собрание сочинений в 15 т. — М., 1951—1955
• Собрание сочинений в 24 томах. — М.: Правда, 1960 (Библиотека «Огонёк»)
• Собрание сочинений в 10 т. — М.: Художественная литература, 1982—1987, 300 000 экз.
• Собрание сочинений в 28 т. — М.: Голос, 1992—1998
• Собрание сочинений в 8 т. — М: Книжный клуб «Книговек», 2012.

на французском языке

• Oeuvres complètes, 24 vv. — Paris, 1869—1876, Correspondence, 2 vv., P., 1876
• Lettres à l’Étrangère, 2 vv.; P., 1899—1906

Экранизации

• Любовница в маске (Чехословакия, 1941, реж. Отакар Варва). По одноимённому роману.
• Блеск и нищета куртизанок (Франция; 1975; 9 серий): режиссёр М. Казнёв. По одноимённому роману.
• Гобсек (1987) По одноимённой повести
• Тайны семьи де Граншан (Россия—Латвия, 1992). Телефильм по мотивам пьесы «Мачеха».
• Брошенная женщина (фр. La Femme abandonnée; Франция; 1992): реж. Эдуар Молинаро, в ролях: Шарлотта Рэмплинг, Нильс Ареструп и др. По рассказу «Покинутая женщина».
• Полковник Шабер (фр. Le Colonel Chabert, 1994, Франция). По одноимённой повести.
• Страсть в пустыне^[en] (США, 1997, реж. Лавиния Куррье). По одноимённому рассказу.
• Не стоит трогать топор (Франция—Италия, 2007). По мотивам повести «Герцогиня де Ланже».
• Шагреневая кожа (фр. La peau de chagrin, 2010, Франция). По одноимённому роману.

См. также

• Шарль де Бернар — друг и ученик Бальзака

Примечания

Литература

на русском языке

на других языках

Ссылки

• Сайт о писателе. Биография. Произведения. Экранизации. Интересные факты

Эта страница в последний раз была отредактирована 28 февраля 2023 в 20:02.

Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.

Бальзак (Balzac) Оноре де (20.5.1799, Тур, ‒ 18.8.1850, Париж), французский писатель. Его отец происходил из крестьянской семьи Вальса; став чиновником, изменил фамилию, т.к. считал её плебейской. Б. учился в Вандомском коллеже, в Париж. школе права, одновременно практикуясь в нотариальной конторе. В юности считал своим призванием философию. Позднее же, избрав профессию литератора, не делал различия между понятиями «художник» и «философ». Испытал сильное влияние материализма французских просветителей. Около 1832 Б. пришёл к легитимизму, родившемуся из беспощадной критики господств, буржуазных отношений. Монархия для Б. ‒ форма твёрдой государственной власти, которая может обуздать буржуазный эгоизм и способствовать экономическому и моральному прогрессу, а католическая религия ‒ лекарство против того же эгоизма. Б. дважды выдвигал свою кандидатуру в палату депутатов, но оба раза (в 1832 и 1848) не прошёл. Дважды потерпел неудачу на выборах во Французскую академию (январь 1849). С 1832 началась переписка Б. с жившей в России польской аристократкой Э. Ганской (ездил к ней в 1843 в Петербург, в 1847 и 1848 на Украину), брак с которой состоялся за 5 месяцев до его смерти.

В 1822‒25 Б. опубликовал под разными псевдонимами 8 романов («Жан-Луи» и др.) с нагромождением всякого рода приключений, но и с правдивыми зарисовками. Главные литературные учителя Б. ‒ Ф. Рабле, Мольер, В. Скотт. Роман «Шагреневая кожа» (1830‒31) Б. назвал «отправным началом» своего дела. Сочетая романтическую образность, символику и яркую живописность с трезвым анализом, Б. запечатлел атмосферу Парижа после революции 1830; убийца-банкир управляет общественным мнением с помощью продажной прессы; господство буржуазного эгоизма уничтожило убеждения и верования. Молодой Рафаэль де Валантен, изменяя самому себе, сохраняет, однако, презрение к хозяевам жизни. Б. рисует сложную натуру современного ему человека, трагизм страсти, мир науки, ускоренное сгорание жизни.

В 1834 у Б. возник замысел связать общими героями написанные с 1829 и будущие произведения и объединить их в эпопею, позднее названную «Человеческой комедией». Воплощая идею всеобщих взаимозависимостей в мире, Б. задумал всеобъемлющее художественное исследование французского общества и человека. Философским каркасом этого художественного здания служат материализм 18 в., современной Бальзаку естественно-научной теории, своеобразно переплавленные элементы мистических учений. В «Человеческой комедии» три раздела. 1. Этюды нравов: 1) сцены частной жизни; 2) сцены провинциальной жизни; 3) сцены парижской жизни; 4) сцены политической жизни; 5) сцены военной жизни; 6) сцены сельской жизни. II. Философские этюды. III. Аналитические этюды. Это как бы три круга спирали, восходящей от фактов к причинам и основам (см. Предисловие к «Человеческой комедии», Собр. соч., т. 1, М., 1960). В «Человеческую комедию» вошло 90 произв.

Источники драматизма «Человеческой комедии» ‒ в драматическом характере эпохи и человеческого существования. Зависимость личности от общества и истории Б. понял как ни один писатель до него. Б. рисует аристократию, теряющую ореол и честь на выучке у «вульгарного денежного выскочки» (Максим де Трай, Растиньяк и др.); дельцов и честолюбцев лицом к лицу с их жертвами; узаконенные грабежи, предательства, грязные махинации, на почве которых возникают крупные состояния: «Гобсек» (1830), «Евгения Гранде» (1833), «Банкирский дом Нусингена» (1838), «Крестьяне» (1844), «Кузен Понс» (1846‒47) и др.; выбор для молодого человека между гибелью, прозябанием и нравственным падением (Растиньяк, Люсьен дю Рюбампре, Маркас); проституирование искусства («Утраченные иллюзии», 1837‒43, «Дочь Евы», 1838); трагедию учёного, изобретателя; бесчисленные трагедии, порожденные господством принципа купли ‒ продажи в семейных и личных отношениях. Типичные конфликты на почве «всемогущества, всеведения, всеблагости денег» (Бальзак О., Собр. соч., т. 12, М., 1960, с. 304) получают в «Человеческой комедии» выражение крайнее, свидетельствующее о замечательном понимании реальных отношений (см. К. Маркс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 25, ч. 1, с. 46). Б. впервые делает не аксессуаром, а основой сюжета борьбу за имущество, наследство, историю имения, магазина, изобретения. Б. дал историю французского общества, из которой Ф. Энгельс «… узнал больше…, чем из книг всех специалистов ‒ историков, экономистов, статистиков этого периода, вместе взятых» (там же, т. 37, с. 36). Б. вскрывает материальные интересы в основе политики, государственной власти, законов. При этом трезвость Б. никогда не переходит в натуралистический фатализм. В «Человеческой комедии» раскрываются высокие основы содружества («Утраченные иллюзии»), доброта (Буржа ‒ «Обедня безбожника» и др.), цельность характера (Шабер ‒ «Полковник Шабер»), героизм (Гогла ‒ «Сельский врач»), справедливость (Низрон ‒ «Крестьяне»), стойкость духа (Давид Сешар ‒ «Утраченные иллюзии», Жерар ‒ «Сельский священник»), взаимная преданность (Понс и Шмуке ‒ « Кузен Понс»), самоотверженность и душевная чистота (Евгения Гранде ‒ одноименный роман, Жозефина Клаас ‒ «Поиски абсолюта»). В «Человеческой комедии» действует отряд искателей ‒ республиканец Кретьен, учёный Клаас, философ Ламбер, художник Френхофер, композитор Гамбара. Они гибнут по вине общества или сгорают в познании и творчестве. Но, в отличие от романтиков, Б. не абсолютизирует трагизм исканий и ищет (часто ‒ вооружаясь иронией) условий для плодотворного творчества («Неведомый шедевр», 1831, нов. ред. 1837, и др. философские этюды). В центре философских и художественных интересов Б. ‒ духовные силы человека как высшая ценность.

Герои Б. наделены типичными качествами в особой концентрации ‒ при повышенной интеллектуальности, страстности, воле. Гобсек ‒ «философ ростовщичества», Горио ‒ «Христос отцовской любви», Вотрен ‒ «Наполеон каторги», Растиньяк ‒ «виртуоз» в искусстве карьеры. Эти имена стали нарицательными. Б. считал художественным преувеличение законом, вытекающим из природы художественного познания и читательского восприятия («… всякий типический персонаж становится грандиозным именно в силу своей типичности» ‒ Собр. соч., т. 24, М., 1960, с. 222‒23). При резкой определённости ведущей черты характера у многих героев Б. образы остаются сложными, неисчерпаемыми. С течением времени буржуа в книгах Б. становятся более прозаическими (от Гобсека ‒ к Бовине ‒ «Комедианты неведомо для себя»). Для Б. характерна обстоятельная подготовка драмы с описаниями места, среды, биографиями героев в историческом разрезе (например, Феликс Гранде) для социальной, исторической, психологической мотивировки действия; стремительное развитие событий; множество глубоко сплетённых линий действия, особенно в поздних романах.

Б. опубликовал 5 пьес, в том числе «Мачеха» (1848). Его «Озорные рассказы» (1832‒37) в духе Рабле и французского народного творчества ‒ своеобразный памятник гуманистической мысли Б. в национальных традициях французского искусства.

В России творчество Б. стало известно уже с начала 30-х гг. 19 в. Интерес к нему проявляли А. С. Пушкин, В. Г. Белинский, А. И. Герцен, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, особенно Ф. М. Достоевский и М. Горький, на которых он оказал значительное влияние. В 1896‒99 появилось первое собрание сочинений Б. в 20 томах. Чрезвычайно популярным стал Б. в Советском Союзе: вышло три издания его собрания сочинений (1-е изд., т. 1‒20, 1933‒47). Советское литературоведение уделяет большое внимание проблемам бальзаковского реализма, как одной из вершин мировой литературы.

Соч.: CEuvres completes, v. I‒28, P., 1956‒63: Correspondance, t. 1‒4, P., 1960‒1966; Lettres a l’etrangere, t. 1‒4, P., 1899‒ 1950; Lettres a Madame Hanska, t. I, P., 1967; в рус. пер. ‒ Собр. соч., т. 1‒24, М., 1960; Бальзак об искусстве, сост. В. Р. Гриб, М.‒Л., 1941.

Лит.: К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве, т. 1‒2, М., 1957; Горький М., Собр. соч. в 30 тт., М., 1949‒55 (см. т. 30, Указатель имен); Гроссман Л., Бальзак в России, в кн.: Литературное наследство, т. 31‒32, М., 1937; Реизов Б., Творчество Бальзака, Л., 1939; его же, Бальзак, Л., 1960; Гриб В., Избр. работы, М., 1956; Обломиевский Д., Бальзак. Этапы творческого пути, М., 1961; Резник Р., Философские взгляды Бальзака, «Вопросы литературы», 1961, № 7; её же, Бальзак и «бальзаковские» шаблоны, там же, 1966, № 4; Чичерин А., О. Бальзак, в кн.: Писатели Франции, М., 1964; Моруа А., Промтей, или Жизнь Бальзака, пер. с франц., М., 1967; Пузиков А., Портреты французских писателей, М., 1967; Паевская А. и Данченко В., О. де Бальзак. Библиография русских переводов и критической литературы на русском языке, 1830‒ 1964, М., 1965; Bardeche М., Balzac romancier, P., [1947]; Guyon В., La pensee politique et sociale de Balzac, P., 1947; 2 ed., P., 1967; Beguin A., Balzac et quarantehuit, «Europe», 1948, fevr.; Rodgers S., Balzac and the novel, Madison, 1953; Pradalie G., Balzac historien, P., 1955; Nykrog P., La pensee de Balzac dans la Comedie humaine, Copenhague, 1965.

Р. А. Резник.

«Бальзак» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Бальзак (значения).

Оноре де Бальзак
Дагерротип взято в 1842 г.
Родившийся	Оноре Бальзак[1] 20 мая 1799 г. Туры, Эндр-и-Луара, Франция
Умер	18 августа 1850 г. (51 год) Париж, Франция
Место отдыха	Кладбище Пер-Лашез, Париж
Род занятий	Писатель, критик, журналист, принтер
Национальность	Французский
Альма-матер	Парижский университет
Жанр	Роман, драматургия, сочинение
Литературное движение	Реализм
Известные работы	La Comédie humaine Эжени Гранде La Peau de Chagrin Ле Пер Горио Полковник Чабер La Rabouilleuse Le Lys dans la vallée Иллюзии наводят Splendeurs et misères des courtisanes
Известные награды	– Légion d’honneur
Активные годы	1829–1850
Супруг	Эвелина Ханьска ​ (м. 1850)​ (урожденная Графиня Ржевуска )
Подпись

Оноре де Бальзак ( БАЛ-зак,^[2] чаще BAWL—,^[3][4][5] Французский:[ɔnɔʁe d (ə) balzak]; родившийся Оноре Бальзак;^[1] 20 мая 1799-18 августа 1850) был французским писателем и драматургом. В новая последовательность La Comédie humaine, на котором представлена ​​панорама пост-Наполеоновский Французская жизнь обычно рассматривается как его magnum opus.

Благодаря его чуткому наблюдению за деталями и неотфильтрованному представлению общества, Бальзак считается одним из основателей реализм в Европейская литература.^[6] Он известен своими многогранными персонажами; даже его второстепенные персонажи сложны, морально неоднозначны и полностью человечны. Неодушевленные предметы тоже обладают характером; город Париж, являющийся фоном для большей части его произведений, приобретает многие человеческие качества. Его творчество повлияло на многих известных писателей, в том числе романистов. Эмиль Золя, Чарльз Диккенс, Гюстав Флобер, и Генри Джеймс, режиссер Франсуа Трюффо и философы, такие как Фридрих Энгельс и Карл Маркс. Многие работы Бальзака были сняты по фильмам и продолжают вдохновлять других писателей.

В детстве Бальзак, увлеченный читателем и независимый мыслитель, с трудом приспосабливался к стилю преподавания. школа грамматики. Его своенравный характер доставлял ему неприятности на протяжении всей его жизни и расстраивал его амбиции добиться успеха в мире бизнеса. По окончании школы Бальзак поступил в училище в Адвокатская контора, но он отвернулся от изучения закона, утомившись его бесчеловечностью и банальной рутиной. До и во время своей карьеры писателя он пытался быть издателем, печатником, бизнесменом, критиком и политиком; он потерпел неудачу во всех этих попытках. La Comédie Humaine отражает его реальные жизненные трудности и включает сцены из его собственного опыта.

Бальзак всю жизнь страдал от проблем со здоровьем, возможно, из-за его напряженного писательского графика. Его отношения с семьей часто осложнялись финансовыми и личными драмами, и он потерял не одного друга из-за критических отзывов. В 1850 году Бальзак женился Эвелина Ханьска, польский аристократ и его давняя любовь; он умер в Париже пять месяцев спустя.

Французская литература
по категории
История французской литературы
Средневековый эпоха Возрождения 17-е 18-е 19-е 20 век Современный
Французские писатели
Хронологический список Писатели по категориям Эссеисты Романисты Драматурги Поэты Авторы рассказов Детские писатели
Порталы
Франция Литература

биография

Семья

Оноре де Бальзак родился в семье, которая своей трудолюбием и усилиями стремилась добиться респектабельности.^[7] Его отец, урожденный Бернар-Франсуа Бальсса,^[8] был одним из одиннадцати детей в семье ремесленников в Тарн, регион на юге Франции. В 1760 году он отправился в Париж только с Луи монета в кармане, намереваясь улучшить свой Социальное положение; к 1776 г. он стал секретарем Королевский совет и Масон (он также изменил свое имя на более благородное звучание «Бальзак», позже его сын добавил — без официального признания — благородная частица: «де«).^[9] После Террор (1793–94), Франсуа Бальзак был отправлен в Туры координировать поставки для Армия.^[10]

Мать Бальзака, урожденная Анн-Шарлотта-Лор Салламбье, происходила из семьи галантерея в Париже. Богатство ее семьи сыграло важную роль в этом браке: на момент свадьбы ей было восемнадцать, а Франсуа Бальзаку — пятьдесят.^[11] Как автор и литературовед Сэр Виктор Притчетт объяснила: «Она определенно остро осознавала, что ее отдали старому мужу в награду за его профессиональные услуги другу ее семьи, и что капитал был на ее стороне. Она не любила своего мужа».^[12]

Оноре (названо в честь Сент-Оноре Амьенского, память которого отмечается 16 мая, за четыре дня до дня рождения Бальзака) фактически был вторым ребенком, родившимся у Бальзаков; Ровно год назад родился Луи-Даниэль, но прожил он всего месяц. Сестры Оноре Лора и Лоуренс родились в 1800 и 1802 годах, а его младший брат Анри-Франсуа — в 1807 году.^[13][14]

Ранние годы

В младенчестве Бальзака отправили в кормилица; На следующий год к нему присоединилась его сестра Лора, и они провели четыре года вдали от дома.^[15] (Хотя женевский философ Жан-Жак Руссо влиятельная книга Эмиль убедили многих матерей того времени кормить собственных детей, посылка младенцев к кормилицам все еще была обычным явлением среди среднего и высшего классов). Когда дети Бальзака вернулись домой, их держали на морозном расстоянии от родителей, что повлияло на автора -будет значительно. Его роман 1835 года Le Lys dans la vallée изображает жестокую гувернантку по имени мисс Кэролайн, созданную по образцу его опекуна.^[16]

В возрасте десяти лет Бальзака отправили в Оратор школа грамматики в Vendôme, где проучился семь лет. Его отец, стремясь привить ту же трудную трудовую этику, которая принесла ему уважение общества, намеренно давал мальчику немного денег на траты. Это сделало его объектом насмешек среди своих гораздо более богатых одноклассников.^[17][18]

Бальзаку было трудно адаптироваться к механический стиль обучения в школе. В результате его часто отправляли в «альков», карцер, предназначенный для непослушных студентов.^[19] (Дворник в школе, когда позже его спросили, помнит ли он Оноре, ответил: «Помните месье Бальзака? Я думаю, что помню! Я имел честь проводить его в темницу более ста раз!»)^[20] Тем не менее, время, проведенное в одиночестве, давало мальчику полную свободу читать каждую книгу, которая попадалась ему на глаза.

Бальзак превратил эти сцены из своего детства — как он делал многие аспекты своей жизни и жизней окружающих — в La Comédie humaine. Его время в Вандоме отражено в Луи Ламберт, его роман 1832 года о мальчике, который учился в ораторианской гимназии в Вандоме. Рассказчик говорит: «Он поглощал книги всех видов, без разбора питаясь религиозными трудами, историей и литературой, философией и физикой. Он сказал мне, что находил неописуемое удовольствие в чтении словарей из-за отсутствия других книг».^[21]

Бальзак часто болел, и в конце концов директор школы связывался с семьей и сообщал ему о «своего рода коме».^[22] Когда он вернулся домой, его бабушка сказала: «Voilà donc com le collège nous renvoie les jolis que nous lui envoyons!«(» Посмотрите, как академия возвращает красивых, которые мы им посылаем! «)^[23] Сам Бальзак приписывал свое состояние «умственной отсталости», но его длительное пребывание в «нише», несомненно, имело значение. (Тем временем его отец писал трактат о «средствах предотвращения краж и убийств, а также о восстановлении людей, которые заставляют их играть полезную роль в обществе», в котором он презирал тюрьму как форму предупреждения преступности. )^[24]

В 1814 году семья Бальзаков переехала в Париж, и Оноре было отправлено к частным репетиторам и школам на следующие два с половиной года. Это было несчастливое время в его жизни, когда он пытался покончить жизнь самоубийством на мосту через Река Луара.^[25]

В 1816 г. Бальзак вошел в Сорбонна, где учился у трех известных профессоров: Франсуа Гизо, который позже стал премьер-министр, был профессором современной истории; Абель-Франсуа Вильмен, недавний приезд из Коллеж Шарлеманьчитал лекции по французской и классической литературе; и, что самое важное, Виктор Кузен Курсы философии побуждали его студентов мыслить самостоятельно.^[26]

По окончании учебы отец уговорил Бальзака последовать за ним в Закон; в течение трех лет он тренировался и работал в офисе друга семьи Виктора Пассеза. В это время Бальзак начал понимать капризы человеческой натуры. В его романе 1840 года Le Notaireон писал, что молодой юрист видит «маслянистые колеса каждого состояния, отвратительные споры наследников из-за еще не остывших трупов, человеческое сердце, борющееся с Уголовным кодексом».^[27]

В 1819 году Пассез предложил сделать Бальзака своим преемником, но его ученик устал от Закона. Он отчаялся быть «клерком, машиной, мастером в школе верховой езды, ел, пил и спал в определенные часы. Я должен был быть таким же, как все. И это то, что они называют жизнью, жизнь на точильном камне, делать то же самое. снова и снова …. Я голоден, и мне ничего не предлагают, чтобы утолить мой аппетит «.^[28] Он объявил о своем намерении стать писателем.

Утрата этой возможности вызвала серьезные разногласия в семье Бальзака, хотя Оноре не отказалось полностью. Вместо этого в апреле 1819 года ему разрешили жить во французской столице — как английский критик Джордж Сэйнтсбери описывает его — «на чердаке, обставленном в самом спартанском стиле, с пособием на голодание и старухой, которая будет ухаживать за ним», в то время как остальная часть семьи переехала в дом в двадцати милях [32 км] от Парижа.^[29]

Первые литературные попытки

Первым проектом Бальзака был либретто для комическая опера называется Le Corsaire, на основе Лорд байрон с Корсар. Понимая, что ему будет сложно найти композитора, он обратился к другим занятиям.

В 1820 году Бальзак завершил пятиактную стихотворную трагедию. Кромвель. Хотя он бледнеет по сравнению с его более поздними работами, некоторые критики считают его текстом хорошего качества.^[30][31] Когда он закончил, Бальзак пошел к Villeparisis и прочитайте всю книгу своей семье; они не были впечатлены.^[32] После этого он начал (но так и не закончил) три романа: Стени, Falthurne, и Корсино.

В 1821 году Бальзак познакомился с предприимчивым Огюст Ле Пуатевен, который убедил автора написать короткие рассказы, которые Ле Пуатевен затем продавал издателям. Бальзак быстро обратился к более длинным произведениям, и к 1826 году он написал девять романов, все из которых были опубликованы под псевдонимами и часто создавались в сотрудничестве с другими писателями.^[33] Например, скандальный роман Vicaire des Ardennes (1822) — запрещен за изображение почти кровосмесительных отношений и, что еще более вопиюще, женатого священника — приписывается «Горацию де Сен-Обен».^[34] Эти книги были горшечник романы, предназначенные для быстрой продажи и привлечения внимания аудитории. По мнению Сэйнтсбери, «они любопытно, интересно, почти захватывающе плохи».^[35] Saintsbury указывает, что Роберт Луи Стивенсон пытался отговорить его от чтения этих ранних произведений Бальзака.^[36] Американский критик Сэмюэл Роджерс, однако, отмечает, что «без обучения, которое они дали Бальзаку, когда он ощупью продвигался к своей зрелой концепции романа, и без привычки, которую он сформировал в молодости писать под давлением, трудно представить его себе. производство La Comédie Humaine«.^[37] Биограф Грэм Робб предполагает, что, открыв Роман, Бальзак открыл себя.^[38]

За это время Бальзак написал две брошюры в поддержку первородство и Общество Иисуса. Последнее, что касается Иезуиты, проиллюстрировал его пожизненное восхищение католическая церковь. В предисловии к La Comédie Humaine он писал: «Христианство, прежде всего католицизм, будучи … законченной системой для подавления порочных наклонностей человека, является самым могущественным элементом общественного строя».^[39][40]

«Une bonne spéculation»

В конце 1820-х Бальзак участвовал в нескольких деловых предприятиях, и его сестра объяснила это искушением неизвестного соседа.^[41] Его первым предприятием было издательство, которое выпускало дешевые однотомные издания французской классики, включая произведения Мольер. Этот бизнес с треском провалился, многие книги были проданы как макулатура.^[42] Бальзаку больше повезло с изданием «Воспоминаний». герцогиня Абрантес, с которой у него тоже был роман.^[43]

Бальзак занял деньги у своей семьи и друзей и попытался построить полиграфический бизнес, а затем литейный завод. Его неопытность и недостаток капитала привели к его разорению в этих сделках. Он отдал бизнесы другу (который сделал их успешными), но долгие годы нес долги.^[42] По состоянию на апрель 1828 года Бальзак был должен своей матери 50 000 франков.^[44]

Бальзак никогда не терял склонности к UNE bonne spéculation. Она болезненно всплыла на поверхность позже, когда — как известный и занятой автор — он отправился в Сардиния в надежде переработать шлак от Римские рудники там. Ближе к концу своей жизни Бальзак был очарован идеей вырубить 20 000 акров (81 км.²) из древесина из дуба в Украине и транспортировка для продажи во Франции.^[42]

La Comédie Humaine и литературный успех

После написания нескольких романов в 1832 году Бальзак задумал создать огромную серию книг, в которых был бы изображен панорамный портрет «всех аспектов общества». В тот момент, когда ему в голову пришла эта идея, Бальзак помчался на квартиру своей сестры и провозгласил: «Я скоро стану гением!»^[45] Хотя изначально он называл это Etudes des Mœurs (буквально «Исследования нравов» или «Пути мира»), в конечном итоге он стал известен как La Comédie Humaine, и он включил в нее всю художественную литературу, которую он опубликовал при жизни под своим собственным именем. Это должно было стать делом всей жизни Бальзака и его величайшим достижением.

После краха своего бизнеса Бальзак отправился в Бретань и остался с семьей Де Поммерёль^[46] за пределами Фужер. Там он черпал вдохновение для Les Chouans (1829), рассказ о любви, которая пошла не так, в Chouan роялистские силы.^[33] Хотя Бальзак был сторонником Корона Бальзак рисует революционеров в сочувственном свете, хотя они и являются центром самых жестоких сцен книги. Это была первая книга Бальзака, выпущенная под собственным именем, и она дала ему то, что один критик назвал «переходом в землю обетованную».^[47] Это сделало его выдающимся автором (даже если его исторический жанр фантастики имитирует жанр романа). Сэр Вальтер Скотт ) и дал ему имя, отличное от его прошлых псевдонимов.

Вскоре после этого, примерно во время смерти своего отца, Бальзак написал Эль Вердуго — о 30-летнем мужчине, убившем своего отца (Бальзаку тогда было 30 лет). Это была первая работа, подписанная «Оноре». де Бальзак ». Он последовал за своим отцом в фамилии Бальзак, но добавил аристократически звучащую дворянскую частицу, чтобы помочь ему вписаться в уважаемое общество, выбор, основанный скорее на умении, чем на праве. имен и материальной силы », — писал он в 1830 году.^[48] Время принятия решения также было значительным; как объяснил Робб: «Исчезновение отца совпадает с принятием дворянской частицы. Символическое наследство».^[49] Так же, как его отец пробился из бедности в респектабельное общество, Бальзак считал труд и усилия своим настоящим признаком благородства.

Когда Июльская революция свергли Карл X в 1830 году Бальзак объявил себя Легитимист, поддерживая короля Карла ‘ Королевский дом Бурбонов, но не без оговорок. Он чувствовал, что новый Июльская монархия (который требовал широкой народной поддержки) был дезорганизован и беспринципен, нуждался в посреднике для поддержания политического мира между королем и повстанческими силами. Он призвал «молодого и энергичного человека, который не принадлежит ни Директории, ни Империи, но является воплощением 1830 года …»^[50] Он планировал быть таким кандидат, особенно привлекательные для старших классов в Шинон. Но после почти смертельной аварии в 1832 году (он поскользнулся и разбил голову на улице) Бальзак решил не баллотироваться на выборах.^[51]

1831 год ознаменовался успехом La Peau de Chagrin (Кожа дикой задницы или же Волшебная кожа), похожая на басню сказку о подавленном молодом человеке по имени Рафаэль де Валентин, который находит шкуру животного, обещающую великую власть и богатство. Он получает эти вещи, но теряет способность ими управлять. В конце концов, его здоровье ухудшается, и он поглощен собственным замешательством. Бальзак задумал эту историю, чтобы засвидетельствовать предательские повороты жизни, ее «змеиное движение».^[52]

В 1833 году Бальзак выпустил Эжени Гранде, его первый бестселлер.^[53] Рассказ о молодой леди, унаследовавшей скупость своего отца, также стал самой популярной книгой за всю его карьеру. Сочинение простое, но отдельные личности (особенно буржуазный заглавный персонаж) динамичны и сложны.^[54] Далее следует La Duchesse de Langeais, возможно, самый возвышенный из его романов.

Ле Пер Горио (Старый отец Горио, 1835) был его следующим успехом, в котором Бальзак переносит историю Король Лир в Париж 1820-х годов, чтобы злиться на общество, лишенное всякой любви, кроме любви к деньгам.^[55] Центральная роль отца в этом романе соответствует положению самого Бальзака — не только как наставника его обеспокоенного молодого секретаря Жюля Сандо.^[56] но также то, что он был отцом ребенка, Мари-Каролин Дю Френэ со своим женатым любовником, Мария дю Френэ, который был его источником вдохновения для Эжени Гранде.^[57]

В 1836 г. Бальзак возглавил Chronique de Paris, еженедельный журнал общества и политики. Он пытался добиться на своих страницах строгой беспристрастности и аргументированной оценки различных идеологий.^[58] Как отмечает Роджерс, «Бальзака интересовала любая социальная, политическая или экономическая теория, будь то правые или левые».^[59] Журнал потерпел неудачу, но в июле 1840 года он основал еще одно издание, Revue Parisienne. Было выпущено три выпуска.^[60]

Эти мрачные деловые усилия — и его злоключения в Сардиния —Предоставляется соответствующий среда в котором установить двухтомный Иллюзии наводят (Утраченные иллюзии, 1843). Роман повествует о Люсьене де Рубемпре, молодом поэте, который пытается сделать себе имя, но оказывается в трясине мрачных противоречий общества. Журналистская деятельность Люсьена основана на неудачных попытках Бальзака в этой области.^[58] Splendeurs et misères des courtisanes (Блудница: высокое и низкое, 1847) продолжает рассказ Люсьена. Он пойман в ловушку аббата Эррера (Вотрен ) в запутанном и провальном плане восстановления социального статуса. Книга претерпевает огромный разрыв во времени; первая часть (из четырех) охватывает период в шесть лет, в то время как последние две части сосредоточены всего на трех днях.^[61]

Le Cousin Pons (1847) и La Cousine Bette (1848) рассказывают историю Les Parents Pauvres (Бедные отношения). Попустительство и споры по поводу завещаний и наследства отражают опыт, накопленный автором как молодым клерком. К этому моменту здоровье Бальзака ухудшалось, поэтому завершение работы над этой парой книг стало значительным достижением.^[62]

Многие из его романов изначально были сериализованы, как и романы Диккенс. Их длина не была предопределена. Иллюзии Perdues расширяется до тысячи страниц после неудачного запуска в типографии небольшого городка, тогда как La Fille aux yeux d’or (Девушка с золотыми глазами, 1835) открывается широкой панорамой Парижа, но превращается в тщательно проработанную новеллу объемом всего пятьдесят страниц. По мнению литературного критика Корнелие Кваса, «использование Бальзаком одних и тех же персонажей (Растиньяк, Вотрен) в разных частях света. Человеческая комедия является следствием стремления реалистов к нарративной экономике ».^[63]

Рабочие привычки

О рабочих привычках Бальзака ходили легенды. Он писал с часу ночи до восьми утра каждое утро, а иногда и дольше. Бальзак умел писать очень быстро; некоторые из его романов, написанных пером, были написаны со скоростью, равной 30 словам в минуту на современной пишущей машинке.^[64] Он предпочитал перекусить в пять или шесть часов дня, а затем проспать до полуночи. Затем он встал и много часов писал, питаясь бесчисленными чашками черного кофе. Он часто работал по пятнадцать часов или больше подряд; он утверждал, что однажды проработал 48 часов с трехчасовым отдыхом в середине.^[65]

Бальзак одержимо пересматривал, покрывая корректуры принтера изменениями и дополнениями, которые нужно сбросить. Иногда он повторял этот процесс во время публикации книги, что приводило к значительным расходам как для себя, так и для издателя.^[66] В результате готовый продукт нередко отличался от исходного текста. Хотя некоторые из его книг так и не были завершены, некоторые, например, Les Employés (Государственные служащие, 1841), тем не менее, отмечены критиками.^[67]

Хотя Бальзак был «по очереди отшельником и бродягой»,^[68] ему удавалось оставаться в гармонии с социальными сферами, которые питали его письмо. Он дружил с Теофиль Готье и Пьер-Мари-Шарль де Бернар дю Грааль де ла Виллет, и он был знаком с Виктор Гюго. Тем не менее, он не проводил столько времени в салоны и клубы Парижа, как и многие его персонажи. «Во-первых, он был слишком занят», — объясняет Сэйнтсбери, «во-вторых, он бы не был там дома … [Он] чувствовал, что его дело не посещать общество, а создавать его».^[69] Однако он часто проводил длительные периоды в Шато де Саше, возле Туры, дом его друга Жана де Маргонна, любовника его матери и отца ее младшего ребенка. Многие из замученных персонажей Бальзака были задуманы в маленькой спальне на втором этаже замка. Сегодня замок — музей, посвященный жизни автора.^[70]

Брак и романтические отношения

В 1833 году, как он показал в письме к своей сестре, Бальзак вступил в незаконный роман.^[71] с коллегой-писателем Мария дю Френэ, которому тогда было 24 года. Ее брак со значительно более старшим мужчиной (Шарль дю Френе, мэр города Sartrouville ) была неудачной с самого начала.^[72] В этом письме Бальзак также сообщает, что молодая женщина только что пришла сказать ему, что беременна его ребенком. В 1834 году, через 8 месяцев после этого события, Мария дю Френэ дочь Бальзака, Мари-Каролин Дю Френэ, родился. Это откровение французского журналиста Роджер Пьеро в 1955 году подтвердил то, что уже подозревали несколько историков: посвященный романа Эжени Гранде, некая «Мария» оказывается Мария дю Френэ сама.

В феврале 1832 г. Бальзак получил интригующее письмо от Одесса —Без обратного адреса и просто подписано »Л’Этранжер«(» Иностранец «) — выражение печали по поводу цинизма и атеизма в La Peau de Chagrin и отрицательное изображение женщин. Его ответ заключался в том, чтобы разместить рубричная реклама в Gazette de Franceв надежде, что его анонимный критик это увидит. Так началась пятнадцатилетняя переписка между Бальзаком и «объектом [его] сладчайших снов»: Эвелина Ханьска.^[73]

Эвелина (урожденная Ржевуска) была замужем за дворянин на двадцать лет старше ее, Маршал Вацлав Ханьски, богатый польский помещик, живущий недалеко Киев. Это был Брак по расчету чтобы сохранить ее семья состояние. В Бальзаке графиня Эвелина нашла родственную душу для своих эмоциональных и социальных желаний с дополнительным преимуществом ощущения связи с гламурной столицей Франции.^[74] Их переписка обнаруживает интригующий баланс страсти, приличия и терпения; Робб говорит, что это «похоже на экспериментальный роман, в котором главная героиня всегда пытается втянуть в себя посторонние реальности, но герой твердо намерен придерживаться курса, какие бы трюки он ни использовал».^[75]

Маршал Ханский умер в 1841 году, и его вдова и ее поклонник наконец-то получили возможность развить свои чувства. Соперник венгерского композитора Ференц Лист, Бальзак посетил графиню Ханьскую в Санкт-Петербург в 1843 году и покорил ее сердце.^[76] После серии финансовых неудач, проблем со здоровьем и возражений со стороны Царь Николай I, пара наконец получила разрешение на брак.^[77] 14 марта 1850 года, когда здоровье Бальзака серьезно ухудшилось, они выехали от нее на карете. семейное место в Верхивня Парк в Волынь^[78] к Католическая церковь св. Варвары в Бердичев (Россия бывший банковский город в настоящее время Украина ), где их венчал игумен Ожаровский.^[79] Десятичасовое путешествие до церемонии и обратно сказалось как на муже, так и на жене: ее ноги были слишком опухшими, чтобы ходить, и он перенес серьезную болезнь сердца.^[80]

Хотя он женился в конце жизни, Бальзак уже написал два трактата о браке: Physiologie du Mariage и Scènes de la Vie Conjugale. Этим работам не хватало знаний из первых рук; Сэйнтсбери указывает, что «келебы не могут говорить о [браке] с большим авторитетом».^[81] В конце апреля молодожены отправились в Париж. По дороге его здоровье ухудшилось, и Эвелина написала дочери, что Бальзак находится «в состоянии крайней слабости» и «обильно потеет».^[82] Они прибыли во французскую столицу 20 мая, в его пятьдесят первый день рождения.^[83]

Через пять месяцев после свадьбы, в воскресенье 18 августа 1850 года, Бальзак умер на глазах у своей матери; Ева де Бальзак (раньше Графиня Ханьская) лег спать.^[84] В тот день его посетил Виктор Гюго, который позже служил гроб и прославитель на похоронах Бальзака.^[85][86]

Бальзак похоронен в Кладбище Пер-Лашез в Париже. У него поминальная служба Виктор Гюго заявил: «Сегодня у нас есть люди в черном из-за смерти талантливого человека; нация оплакивает гениального человека».^[87] На похоронах присутствовали «почти все писатели Парижа», в том числе Фредерик Лемэтр, Гюстав Курбе, Дюма отец и Дюма fils,^[88] а также представители Légion d’honneur и другие высокопоставленные лица.^[89]

Позже статуя (называется Памятник Бальзаку ) был создан известным французским скульптором Огюст Роден. Отлитый из бронзы Памятник Бальзаку стоит с 1939 г. рядом с перекрестком Бульвар Распай и Бульвар Монпарнас на площади Пабло-Пикассо. Роден также изображал Бальзака в нескольких своих небольших скульптурах.

Стиль письма

В Комеди Хуман оставался незаконченным на момент его смерти — Бальзак планировал включить множество других книг, большинство из которых он так и не начал.^[90] Он часто переходил между в стадии разработки. «Готовые статьи» часто пересматривались между выпусками. Этот фрагментарный стиль отражает собственную жизнь автора, возможную попытку стабилизировать ее с помощью художественной литературы. «Исчезающий человек, — писал сэр Виктор Притчетт, — которого нужно преследовать с rue Cassini к …Версаль, Ville d’Avray, Италия и Вена только в своей работе может построить оседлое жилище ».^[45]

Реализм

Широкое использование Бальзаком деталей, особенно деталей предметов, для иллюстрации жизни своих персонажей сделало его одним из первых пионеров литературного творчества. реализм.^[91] Пока он восхищался и черпал вдохновение из Романтичный стиль Шотландский писатель Вальтер Скотт, Бальзак стремился изобразить человеческое существование с помощью частностей.^[92] В предисловии к первому изданию Scènes de la Vie PrivéeОн писал: «Автор твердо уверен, что отныне только детали будут определять достоинства произведений».^[93] Множество описаний декора, одежды и имущества помогают вдохнуть жизнь в персонажей.^[94] Например, друг Бальзака Анри де Латуш хорошо разбирался в наклеивании обоев. Бальзак перенес это в свои описания Pension Vauquer в Ле Пер Горио, заставляя обои говорить о личности тех, кто живет внутри.^[95]

Некоторые критики считают сочинение Бальзака образцом натурализм — более пессимистическая и аналитическая форма реализма, которая стремится объяснить человеческое поведение как неразрывно связанное с окружающей средой. Французский писатель Эмиль Золя объявил Бальзака отцом натуралистический роман.^[96] Золя указал, что в то время как Романтики видел мир через цветные линзы, натуралист видит через прозрачное стекло — именно такого эффекта Бальзак пытался добиться в своих произведениях.^[97]

Символы

Бальзак стремился представить своих персонажей реальными людьми, не полностью добрыми или полностью злыми, но полностью человеческими. «Чтобы прийти к истине», — написал он в предисловии к Le Lys dans la vallée «писатели используют любые литературные приемы, которые кажутся способными придать своим персонажам наибольшую яркость».^[98] «Персонажи Бальзака, — отмечает Робб, — были для него такими же реальными, как если бы он наблюдал за ними во внешнем мире».^[99] Эту реальность отметил драматург Оскар Уальд, который сказал: «Одна из величайших трагедий в моей жизни — смерть [Splendeurs et misères des courtisanes главный герой] Люсьен де Рубемпре …. Это преследует меня в моменты удовольствия. Вспоминаю, когда смеюсь ».^[100]

В то же время персонажи изображают определенный круг социальных типов: благородный солдат, негодяй, гордый рабочий, бесстрашный шпион, очаровательная любовница.^[101] То, что Бальзак сумел уравновесить силу личности и репрезентацию типа, свидетельствует об умении автора. Один критик объяснил, что «у мира Бальзака есть центр и периферия».^[102]

Использование Бальзаком повторяющихся символов, входящих и выходящих из Комеди ‘книги, усиливает реалистическое представление. «Когда персонажи появляются снова», — отмечает Роджерс, — «они не выходят из ниоткуда; они выходят из уединения своей собственной жизни, которое в течение некоторого времени нам не разрешалось видеть».^[103] Он также использовал реалистическую технику, которую французский писатель Марсель Пруст позже названный «ретроспективным освещением», когда прошлое персонажа раскрывается спустя долгое время после того, как он или она впервые появляется.

Почти бесконечный запас энергии движет героями романов Бальзака. Борясь с течениями человеческой природы и общества, они могут чаще проигрывать, чем выигрывать, но лишь изредка они сдаются. Эта универсальная черта — отражение собственных социальных споров Бальзака, его семьи и интереса к австрийскому мистику и врачу. Франц Месмер, который первым начал изучение животный магнетизм. Бальзак часто говорил о «нервной и подвижной силе» между людьми, и о том, что Рафаэль де Валентин упал в La Peau de Chagrin иллюстрирует опасность ухода из компании других людей.^[104]

Место

Представления города, сельской местности и интерьеров зданий важны для реализма Бальзака, часто служа для рисования натуралистического фона, на котором жизни персонажей следуют определенным курсом; это дало ему репутацию раннего натуралист. Сложные детали о местах иногда растягиваются на пятнадцать или двадцать страниц.^[105] Как и окружающие его люди, Бальзак тщательно изучал эти места, путешествуя по отдаленным местам и сравнивая записи, которые он делал во время предыдущих посещений.^[106]

Влияние Парижа пронизывает La Comédie: природа уступает место искусственному мегаполис, в отличие от описаний погоды и дикой природы в сельская местность. «Если в Париже, — говорит Роджерс, — мы находимся в искусственно созданном регионе, где даже времена года забыты, эти провинциальные города почти всегда изображаются в их естественной среде».^[107] Бальзак сказал: «Улицы Парижа обладают человеческими качествами, и мы не можем избавиться от впечатлений, которые они производят в нашем сознании».^[108] Его город-лабиринт стал литературной моделью, которую позже использовал английский писатель. Чарльз Диккенс и русский автор Федор Достоевский.^[109] Центральное место Парижа в La Comédie Humaine является ключом к наследию Бальзака как реалиста. «Реализм — не что иное, как городской», — отмечает критик. Питер Брукс; сцена, когда молодой человек приезжает в город, чтобы найти свое состояние, встречается повсеместно в реалистическом романе и неоднократно появляется в произведениях Бальзака, таких как Иллюзии Perdues.^[110][111]

Бальзак посетил Шато де Саше в Турене, который принадлежал его другу Жану де Маргонну (который также был любовником его матери), между 1830 и 1837 годами, и написал там много своих романов из серии «La Comedie Humaine». Сейчас это музей, посвященный Бальзаку, где можно увидеть его письменный стол, гусиное перо и стул.

Перспектива

Литературное настроение Бальзака со временем изменилось от уныния и огорчения до солидарности и храбрости, но не оптимизма.^[112] La Peau de ChagrinСреди его ранних романов — пессимистический рассказ о неразберихе и разрушениях. Но цинизм уменьшился, поскольку его творчество развиты, а персонажи Иллюзии Perdues проявлять сочувствие к тем, кого общество отталкивает в сторону. В рамках эволюции романа в XIX веке как «демократической литературной формы» Бальзак писал, что «les livres sont faits pour tout le monde» («книги пишутся для всех»).^[113]

Бальзак в подавляющем большинстве интересовался темной сущностью человеческой природы и разлагающим влиянием среднего и высшего общества.^[114] Его миссия заключалась в том, чтобы наблюдать за человечеством в его наиболее представительном состоянии, часто бродящим по улицам. инкогнито среди масс парижского общества, чтобы провести свои исследования.^[115] Он использовал эпизоды из своей жизни и людей вокруг него в таких произведениях, как Эжени Гранде и Луи Ламберт.^[116]

Политика

Бальзак был легитимист; во многих отношениях его взгляды являются противоположностью Виктор Гюго демократический республиканизм.^[117] В своем эссе «Общество и личность» он писал:

«Единственный абсолютный авторитет, который было в состоянии постичь воображение, авторитет Бога, действует в соответствии с правилами, которые Он наложил на Себя. Он может разрушить все свои миры и вернуться в Свой покой, но пока Он позволяет им существовать, они по-прежнему подчиняются законам, которые вместе создают порядок «.^[118]

Тем не менее, его проницательность в отношении условий рабочего класса снискала ему уважение многих социалистов, включая марксистов. Энгельса заявил, что Бальзак был его любимым писателем. Маркса Das Kapital также делает некоторые ссылки на работы Бальзака, а Троцкий, как известно, читал Бальзака посреди заседаний Центрального комитета, к большому ужасу своих коллег и товарищей.

Наследие

Бальзак оказал влияние на писателей своего времени и не только. Его сравнивали с Чарльз Диккенс и считается одним из значительных влияний Диккенса. Литературный критик В. Х. Гельм называет одного «французским Диккенсом», а другого — «английским Бальзаком».^[119] в то время как другой критик, Ричард Лехан, утверждает, что «Бальзак был мостом между комическим реализмом Диккенса и натурализмом Золя «.^[120]

Гюстав Флобер также находился под сильным влиянием Бальзака. Восхваляя его образ общества, нападая на его проза стиля, Флобер однажды написал: «Каким человеком он был бы, если бы умел писать!»^[121] Пренебрегая ярлыком «реалист», Флобер явно обращал внимание на пристальное внимание Бальзака к деталям и неприкрашенным изображениям буржуазной жизни.^[122] Это влияние проявляется в работах Флобера. L’éducation sentimentale который задолжал Бальзаку Иллюзии Perdues.^[123] «То, что начал Бальзак», — замечает Лехан, — «Флобер помог закончить».^[124]

Марсель Пруст аналогично узнал от Реалист пример; он обожал Бальзака и внимательно изучал его работы, хотя и критиковал то, что он считал «пошлостью» Бальзака.^[125][126] История Бальзака Une Heure de ma Vie (Час моей жизни, 1822), в котором мельчайшие детали сменяются глубокими личными размышлениями, является явным предшественником стиля, который Пруст использовал в À la recherche du temps perdu.^[115] Однако позже Пруст писал, что современная мода ставить Бальзака выше Толстого — это «безумие».^[127]

Perhaps the author most affected by Balzac was American expatriate novelist Генри Джеймс. In 1878 James wrote with sadness about the lack of contemporary attention paid to Balzac, and lavished praise on him in four essays (in 1875, 1877, 1902, and 1913). In 1878 James wrote: «Large as Balzac is, he is all of one piece and he hangs perfectly together».^[128] He wrote with admiration of Balzac’s attempt to portray in writing «a beast with a hundred claws».^[129] In his own novels James explored more of the psychological motives of the characters and less of the historical sweep exhibited by Balzac—a conscious style preference; he stated: «the artist of the Comédie Humaine is half smothered by the historian».^[130] Still, both authors used the form of the realist novel to probe the machinations of society and the myriad motives of human behavior.^[124][131]

Уильям Сароян wrote a short story about Balzac in his 1971 book, Письма с улицы Тейтбу, 74 or Don’t Go But If You Must Say Hello To Everybody.

Balzac’s vision of a society in which class, money and personal ambition are the key players has been endorsed by critics of both left-wing and right-wing political persuasions.^[132] Марксист Фридрих Энгельс wrote: «I have learned more [from Balzac] than from all the professional historians, economists and statisticians put together».^[133] Balzac has received high praise from critics as diverse as Вальтер Бенджамин и Камилла Палья.^[134] He was also praised by Джеймс Болдуин, who said 1984: «I’m sure that my life in France would have been very different had I not met Balzac. [He taught me] the way that country and its society works.»^[135] В 1970 г. Роланд Барт опубликовано S/Z, a detailed analysis of Balzac’s story Сарразин and a key work in структуралист literary criticism.

Balzac has also influenced popular culture. Many of his works have been made into popular films and television serials, including: Travers Vale с Пер Горио (1915), Les Chouans (1947), Ле Пер Горио (1968 BBC mini-series), and La Cousine Bette (1974 BBC mini-series, starring Margaret Tyzack и Хелен Миррен; 1998 film, starring Джессика Лэнг ). Balzac is mentioned to humorous effect in Мередит Уилсон музыкальный Музыкальный человек. Он включен в Франсуа Трюффо ‘s 1959 film, The 400 Blows. Truffaut believed Balzac and Proust to be the greatest French writers.^[136]

Работает

Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален (Май 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Смотрите также

• L’Année Balzacienne (На французском)
• Balzac Society of America
• Бальзак и маленькая китайская швея (фильм)
• List of works by Alexandre Falguière (statue of Balzac)
• Rzewuski family (Мадам Eve de Balzac)

Примечания

Рекомендации

• Адамсон, Дональд (2001). Balzac and the Tradition of the European Novel
• Bertault, Philippe (1963). Balzac and The Human Comedy. English version by Richard Monges. Нью-Йорк: NYU Press. OCLC  344556
• Brooks, Peter (2005). Реалистичное видение. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN  0-300-10680-7
• Helm, W.H. (1905). Aspects of Balzac. Лондон: Эвели Нэш. OCLC  2321317
• Джеймс, Генри (1878). French Poets and Novelists. London: Macmillan & Co., pp. 84–189.
• James, Henry (1914). Notes on Novelists. New York: Charles Scribner’s Sons, pp. 109–159. OCLC  679102
• Lehan, Richard (2005). Realism and Naturalism. Мэдисон: Университет Висконсина Press. ISBN  0-299-20870-2
• Leone, Giuseppe (1999). «Honoré de Balzac, una creatività «sempre recidiva, mai stanca» – Con lui il romanzo s’è fatto uomo», su «Ricorditi di me…», in «Lecco 2000», Lecco, febbraio 1999
• Maurois, André (1965). Prométhée ou la vie de Balzac. Париж: Ашетт.
• (На французском) Lotte, Fernand (1952). Dictionnaire biographique des personnages fictifs de la comédie humaine. Paris: Corti. ISBN  0-320-05184-6
• Prendergast, Christopher (1978). Balzac: Fiction and Melodrama. London: Edward Arnold Ltd. ISBN  0-7131-5969-3
• Pritchett, V. S. (1973). Бальзак. New York: Alfred A. Knopf Inc. ISBN  0-394-48357-X
• Proust, Marcel (1994). Against Sainte-Beuve and Other Essays. Хармондсворт: Книги Пингвина. ISBN  0-14-018525-9
• Робб, Грэм (1994). Balzac: A Biography. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. ISBN  0-393-03679-0
• Rogers, Samuel (1953). Бальзак и роман. New York: Octagon Books. LCCN  75-76005
• Сейнтсбери, Джордж (1901). «Honoré de Balzac». В: The Works of Honoré de Balzac, Vol. I. Philadelphia: Avil Publishing Company, pp. vii–xivi. OCLC  6314807
• Saintsbury, George (1911). «Balzac, Honoré de.» Британская энциклопедия (11th ed., Vol. 3). New York: Encyclopædia Britannica, Inc., pp. 298–301.
• Stowe, William W. (1983). «Systematic Realism». В: Оноре де Бальзак. Edited by Harold Bloom. Philadelphia: Chelsea House Publishers. ISBN  0-7910-7042-5
• Цвейг, Стефан (1946). Бальзак. Нью-Йорк: Viking Press. OCLC  342322

внешняя ссылка

Часть серии на
Консерватизм
Варианты Культурный Фискальный Зеленый Либеральный Либертарианец Национальный Нео Новое право Одна нация Палео Патерналистский Прогрессивный Реакционный Социальное Традиционалист
Концепции Фамилизм Семейные ценности Частная собственность Верховенство закона Коммунитаризм Гражданское общество Солидарность
Люди Берк Де Местр Де Бональд Де Шатобриан Кольридж Фон Меттерних Мюллер Дизраэли Окшотт Кирк Scruton
Организации Альянс консерваторов и реформистов в Европе Европейская народная партия Международный демократический союз
Религиозный консерватизм Христианская демократия (в Европе) Христианское право Христианский фундаментализм Еврейское право Исламский фундаментализм Католик-традиционалист
Национальные варианты Австралия Канада Китай Колумбия Германия Консервативная революция Государственный социализм Гонконг Индия Новая Зеландия Пакистан Сербия Южная Корея Тайвань индюк объединенное Королевство Соединенные Штаты
похожие темы Аристократия Капитализм Правоцентристская политика Корпоративизм Контрреволюционный Фашизм Либерализм Монархизм Неолиберализм Old Right (United States) Радикальный центризм Радикальное право Европа Соединенные Штаты Реакционный Правая политика Торизм
Портал консерватизма  Политический портал

Works by Honoré de Balzac в Проект Гутенберг

Works by or about Honoré de Balzac в Интернет-архив

Works by Honoré de Balzac в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)

Honoré de Balzac’s Collection в Еще одна библиотека

Honoré de Balzac’s works: текст, соответствия и частотные списки

Оноре де Бальзак в Проект Гутенберг by Professor Albert Keim and M. Louis Lumet

Balzac and anthropology

Balzac on mimetism, language, desire for the absolute

Reader’s Guide: Themes in the Novels of Balzac на Wayback Machine (архивировано 27 октября 2009 г.)

Free book downloads for iPhone, iPad, Android, and Kindle at ebooktakeaway.com

Victor Hugo’s eulogy for Honoré de Balzac

Специальный выпуск Lingua Romana on Balzac

Études balzaciennes (Balzac Studies), Сорбонна, Париж

Всего найдено: 6

Как в именном указателе помещать людей с фамилиями: ван Ховен, Ди Каприо, Де Агостини, фон Лилиенфель? На букву «основной» фамилии: Агостини, де? Ховен, ван? или все же начинать надо с частицы?

Ответ справочной службы русского языка

Служебные элементы (артикли, предлоги) ван, да, де, ле и т. п., входящие в состав иноязычной фамилии, могут быть ее неотъемлемой частью, и обычно в этих случаях мы не употребляем фамилию без служебного элемента. Ср.: мы говорим Ван Гог (не Гог), Ди Каприо (не Каприо), Де Костер (не Костер). Но при этом обычно употребляют: Бальзак (не де Бальзак), Бетховен (не ван Бетховен). 

Это различие сказывается, как Вы, наверное, обратили внимание, и на написании. Служебные элементы, входящие в состав иноязычных фамилий, обычно пишутся со строчной буквы: Людвиг ван Бетховен, Оноре де Бальзак, Гёц фон Берлихинген. Однако если служебный элемент «спаян» с фамилией, он пишется с прописной буквы: Ван Гог, Шарль Де Костер, Леонардо Ди Каприо.

От «спаянности» служебного элемента с фамилией (и, соответственно, написания его с прописной или строчной буквы) зависит и алфавитный порядок. Например, в «Словаре собственных имен русского языка» Ф. Л. Агеенко: БАЛЬЗАК Оноре де, БЕРЛИХИНГЕН Гёц фон, БЕТХОВЕН Людвиг ван – на букву Б; но: ВАН ГОГ Винсент – на букву В, ДЕ КОСТЕР Шарль и ДИ КАПРИО Леонардо – на букву Д.

Как определить, в каких случаях приставка «де» перед фамилией пишется с маленькой буквы, а в каких с большой, и в каких случаях она отделяется от фамилии апострофом, в каких пишется слитно, а в каких — через пробел?

Ответ справочной службы русского языка

Общее правило таково: служебные слова, входящие в состав западноевропейских фамилий (ван, де, делла, ла, фон и т. п.), пишутся со строчной буквы, например: Лопе де Вега, Оноре де Бальзак, Шарль де Голль. Однако в некоторых именах Де традиционно пишется с прописной буквы, например: Шарль Де Костер, Роберт Де Ниро.

Уважаемая грамота! Как правильно в библиографии указать данные об авторе с французским артиклем «де», если фамилию требуется вынести вперед? Например, Де Бальзак О. или Бальзак О. де? Спасибо

Ответ справочной службы русского языка

В «Словаре имен собственных» так: Бальзак Оноре де.

В литературной энциклопедии статья про Эдуардо Де Филиппо. Почему его приставка (или что это?) де пишется с большой буквы? а у Оноре де Бальзака с маленькой?
Может у него это часть фамилии?
Спасибо вам за помощь.

Ответ справочной службы русского языка

«Словарь имен собственных» Ф. Л. Агеенко предлагает написание со строчной буквы. Думаем, дело в обычном словарном разночтении.

«Де» в фамилиях с прописной или со строчной? Например Роберт Де Ниро

Ответ справочной службы русского языка

Общее правило таково: служебные слова, входящие в состав западноевропейских фамилий (ван, де, делла, ла, фон и т. п.), пишутся со строчной буквы, например: Лопе де Вега, Оноре де Бальзак, Шарль де Голль. Однако в некоторых именах служебные слова традиционно пишутся с прописной буквы. Правильно: Роберт Де Ниро.

Вы не отвечаете, а вопросов уже вон сколько накопилось:
1. Яблочники, жириновцы – в кавычках?
2. Д(д)е Бальзак, Д(д)е Генин – с большой или с маленькой?

Как правильно: потом этот рынок приобрёл название «китайский» (или китайский, «китайского», китайского)?

С большой или с маленькой буквы писать: государственная дума (без РФ), госдума?

В банковском мире появилась новая услуга (как правильно оформлять её название в разных случаях):
1. система интернет-банк
2. пользоваться интернет-банком (без слова «система») – с большой буквы или с маленькой? В кавычках или нет?

Нужны ли запятые: 5 ноября в 9.00 по местному времени состоялся…

На какой источник ссылаться при написании скорой помощи со строчной буквы и без кавычек (приехала скорая помощь, служба скорой помощи)?

Ответ справочной службы русского языка

1. Корректно _жириновцы_ без кавычек, «яблочники» в кавычках. 2. Правильно со строчной: _де Бальзак, де Геннин_. 3. Первый вариант верный. 4. Правильно с прописной: _Государственная Дума, Госдума_. 5. _система «интернет-банк», пользоваться интернет-банком_. 6. Для выделения уточняющего обстоятельства времени корректно с запятыми: _5 ноября, в 9.00 по местному времени, состоялся…_ 7. Можно сослаться на словарь «Как правильно? С большой буквы или с маленькой?» (В. В. Лопатин, И. В. Нечаева, Л. К. Чельцова).

БАЛЬЗАК

. де Жан-Луи-Гез [Jean Louis Guez de Balzac, 1597–1654]— родом из Ангулема, по происхождению аристократ, один из законодателей хорошего тона и вкуса «прециозных» писателей (см. «Прециозная школа»). Сочинения Б. — «Письма» [1624; «Принц» [1631; сатира «Барбон» [1648; «Христианский Сократ» [1652]и «Историческая смесь» [1652]— типичны для французского классического стиля XVII в. Библиография: Бурсин, ст. в т. IV Пти де Жюлевиль, История французского яз. и лит-ры (франц. изд.); Labri L. B., J. L. G. de B., 1913. . Оноре де [Honore de Balzac, 20/V 1799–20/VIII 1850. Родился в Туре, учился в Париже. Юношей работал у нотариуса, готовясь к карьере нотариуса или поверенного. 23–26 лет напечатал ряд романов под различными псевдонимами, не поднимавшихся над средним уровнем романтических писаний того времени. Обескураженный лит-ой неудачей, он увлекается коммерческими делами; ставит опыты производства дешевой бумаги, задумывает издание популярных французских писателей в неслыханных для того времени тиражах, вступает компанионом в типографию, надеясь — как он после говорил — нажить состояние и таким образом получить возможность целиком отдаться лит-ре и прославиться через нее. Б. оказался плохим коммерсантом. Разорившись и задолжав, он вернулся к лит-ре, вернулся на всю жизнь, чтоб в лит-ре выразить основную страсть французского буржуа и буржуазного интеллигента его времени: разбогатеть и прославиться. В 1829 выходит первая подписанная именем Б. книга: «Шуаны». В следующем году он пишет семь книг, среди них «La paix du menage» (Семейный мир), «Gobseck» (Гобсек), привлекших широкое внимание читателя и критики. В 1831 публикует свой философский роман «Шагреневая кожа» и начинает роман «Женщина тридцати лет». Эти две книги высоко поднимают Б. над его лит-ыми современниками. 1832 — рекордный по плодовитости: Б. публикует девять полных произведений, III и IV главы его шедевра: «Женщина тридцати лет» и триумфатором входит в лит-ру. Читатель, критик и издатель набрасываются на каждую новую его книгу. Если еще не реализована его надежда разбогатеть (т. к. тяготеет огромный долг — результат его неудачных коммерческих предприятий), то осуществлена зато его надежда прославиться, его мечта талантом завоевать Париж, мир. Успех не вскружил головы у Б., как это случилось со многими его молодыми современниками. Он продолжает вести усердную трудовую жизнь, просиживая у своего письменного стола по 15-  16 часов в сутки; работая до зари, он ежегодно публикует три, четыре и даже пять, шесть книг. Не следует однако думать, что Б. писал с особой легкостью. Многие свои произведения он много раз переписывал, перерабатывал: некоторые свои произведения писал в течение ряда лет, по три, четыре главы в год. Так он писал «Женщину тридцати лет» и др. В созданных в первые пять-шесть лет его систематической писательской деятельности произведениях (свыше тридцати) изображены разнообразнейшие области современной ему французской жизни: деревня, провинция, Париж; различные социальные группы: купцы, аристократия, духовенство; различные социальные институты: семья, государство, армия. Огромное количество художественных фактов, к-рое заключалось в этих книгах, требовало своей систематизации. Художественный анализ должен был уступить место художественному синтезу. В 1834 у Б. зарождается мысль создать многотомное произведение — «картину нравов» его времени, огромный труд, впоследствии озаглавленный им «Человеческая комедия». По мысли Б. «Человеческая комедия» должна была быть художественной историей и художественной философией Франции, как она сложилась после революции. Бальзак над этим трудом работает в течение всей своей последующей жизни, он включает в него большинство уже написанных произведений, специально для этой цели перерабатывает их. Это огромное лит-ое издание он наметил в следующем виде: Первая часть — «Этюды о нравах» (Etudes de Moeurs) — шесть отделов: «Сцены из частной жизни» (задумано 32 романа, осуществлено 28); «Воспоминания двух молодоженов» (Memoires de deux jeunes epoux, 1842) «Модест Миньон»  (Modeste Mignon, 1834), «Семейный мир» (La paix du menage, 1830), «Тридцатилетняя женщина» (La femme de trente ans, 1831–1835), «Отец Горио» (Le pere Goriot, 1835) и др.; «Сцены из провинциальной жизни» (19–14): «Евгения Грандэ» (Eugenie Grandet, 1834); две серии романов: «Парижане в провинции» (Les parisiens en province) и др. [1834–1843; «Сцены из жизни Парижа» (22–18): «Величие и падение Цезаря Биротто» (Grandeur et decadence de Cesar Birotteau, 1837), «Банкирский дом Нюсенжан» (Maison Nucingen, 1838); серия романов: «Великолепие и нищета куртизанок» (Splendeurs et miseres des Courtisanes, 1838–1843); «Сцены из политической жизни» (8–4): «Эпизод времен террора» (Un Episode sous la Terreur), «Темная история» (Une tenebreuse Affaire, 1841) и др.; «Сцены из военной жизни»: «Шуаны» (Les Chouans, 1829) и «Страсть в пустыне» (Une passion dans le desert); «Сцены из деревенской жизни» (5–3): «Крестьяне» (Les paysans, 1844), «Деревенский врач» (Le medecin de campagne, 1833), «Деревенский священник» (Cure de village, 1839). Вторая часть — «Философские исследования» (Etudes philosophiques). Задумано 27 произведений, из них осуществлено 22: «Шагреневая кожа» (La peau de chagrin, 1831), «Неизвестный шедевр» (Le chef-d’oeuvre inconnu), «В поисках абсолюта» (A la recherche de l’Absolu, 1834), серия романов: «Екатерина Медичи» (Sur Catherine de Medicis) и др. [1835–1843. Третья часть — «Аналитические исследования» (задумано 5 — осуществлено одно произведение: «Физиология брака»). Б. так вскрывает свой замысел: «„Исследование нравов“ дает всю социальную действительность, не обойдя ни одного положения человеческой жизни, ни одного типа, ни одного мужского или женского характера, ни одной профессии, ни одной житейской формы, ни одной социальной группы, ни одной французской области, ни детства, ни старости, ни зрелого возраста, ни политики, ни права, ни военной жизни. Основа — история человеческого сердца, история социальных отношений. Не выдуманные факты, а то, что везде происходит». Установив факты, Б. предполагает показать их причины. За «Исследованием нравов» последуют «Философские исследования». В «Исследовании нравов» Б. изображает жизнь общества и дает «типизированные индивидуальности», в «философских исследованиях» он судит общество и дает «индивидуализированные типы». За установлением фактов («Исследования о нравах») и выяснением их причин («Философские этюды») последует обоснование тех принципов, по к-рым должно судить о жизни. Этому послужат «Аналитические исследования». «Нравы — зрелище, причины — кулисы и механизм представления комедии человеческой жизни, принципы — автор». Так  человек, общество, человечество будут описаны, судимы, анализированы в произведении, к-рое будет представлять собой «Тысячу и одну ночь» Запада. Продемонстрировав свою систему при помощи поэзии, Б. предполагает ее проверить наукой в «Опыте о человеческих силах». Воздвигнув этот дворец, он, «дитя и насмешник», исчертит его огромными арабесками «Ста забавных сказок» — «Contes Drolatiques». Задуманное гигантское сооружение Б. воздвиг, хотя вместо предполагавшихся 143 произведений «Человеческая комедия» состоит только из 92. Неосуществленными остались гл. обр. «Сцены из военной жизни» — из 25 задуманных Б. произведений он написал только два: «Шуаны» и «Страсть в пустыне». Предполагавшиеся «Сцены из военной жизни» должны были трактовать историю: «Вандейцы», «Французы в Египте», «Ваграмское поле», «Москва», «Битва под Дрезденом» и т. д. Но Б., создавший художественную историю Франции июльской монархии, был целиком поглощен своей эпохой; история была ему чужда. Точно также Б.-художник не был ни моралистом, ни философом. Между тем «Аналитические исследования» должны были быть развитием и утверждением его принципов. «Принципы, — говорил он, — это автор». Но основным стимулом к творчеству Б. было общество, объективная среда, а не его авторское субъективное самоуглубление и не его философские научные системы. У Б. таковых не было. Он поэтому только вскрыл среду, не дав обещанной философии, принципов и науки. Он не осуществил серии «Аналитические исследования». «Физиология брака» была написана еще до того, как он разработал свою схему «Человеческой комедии». Но как «Физиология брака», так и произведения, вошедшие в его «Философские исследования», по существу являются дальнейшей разработкой его «Исследований о нравах». Ценность шедевра отдела «Философские этюды», романа «Шагреневая кожа» — не в рассказе о таинственном куске кожи, символически выражающем мысль, что за каждый миг радости человек платит частицей своей жизни и чем ближе к желанной цели человек, тем он ближе к концу своей жизни. Ценность этого произведения в ярком показе парижской жизни, в выявлении одного из основных сюжетов Б. — борьбы молодого талантливого юноши за славу, за Париж, его отчаяние и самоубийство. Но если Б. не осуществил всего своего плана «Человеческой комедии», если осуществленное не во всем соответствовало схеме замысла, зато он оставил огромное лит-ое наследие, не вошедшее в этот план. Таковы, помимо намеченных в плане «Забавных сказок», два лучших его романа «Бедные родственники» («Кузина Бетта» и «Кузен Понс»), драмы («Вотрен»), «Портреты и литературная критика» (Portraits et critique litteraire), «Исторические и политические опыты» (Essais  historiques et politiques) и два тома писем, содержащих — особенно его «Письма иностранке» (Lettres a l’Etrangere) — огромное количество фактов из французской лит-ой и общественной жизни и суждений о его великих современниках — Вальтер Скотте, Ж. Занд, В. Гюго и мн. др. Конец 20-х и начало 30-х гг., когда Б. вошел в лит-ру, был периодом наибольшего расцвета творчества романтизма во французской лит-ре. Романтики звали от жизни, как она есть, к жизни, какой она должна быть. Консервативные романтики, идеологи погибающей аристократии [Шатобриан (см.), А. де Виньи (см.) и др.]взывали к средневековью, к «гению христианства», к аристократической монархии. Радикальные романтики, идеологи радикальной мелкобуржуазной демократии — к демократической республике, к «республике милосердия» (В. Гюго), к утопическому социализму (Ж. Занд). Бессильные осуществить свою классовую волю на основе реального соотношения социальных сил, романтики взывали к консервативному прошлому или проецировали утопическое будущее. Иллюстрация:Обложка к «Озорным сказкам» Бальзака. Гравюра на дереве В. А. Фаворского. Б. — писатель буржуазии, хозяина новой жизни. Он потому и отвернулся от утверждения В. Гюго, что «действительность в искусстве не есть действительность в жизни», и видел задачу своего великого произведения в показе не «воображаемых фактов» (des faits imaginaires), а в показе того, что «происходит всюду» (ce qui ce passe partout). «Повсюду» сейчас — торжество капитализма, самоутверждение буржуазного общества. Показ утвердившегося  буржуазного общества — такова основная задача, поставленная историей перед лит-рой — и Б. ее разрешает в своих романах. Большой роман в европейской лит-ре к приходу Б. имел два основных жанра: роман личности — авантюрного героя («Жиль-Блаз» Лесажа, «Робинзон Крузо» Д. Дэфо и др.) или самоуглубляющегося, одинокого героя («Страдания молодого Вертера» В. Гёте, «Новая Элоиза» Ж.-Ж. Руссо и др.) и исторический роман (Вальтер Скотт). Роман личности — был апологетикой индивидуальности в условиях, когда молодой буржуазный коллектив еще бессилен был диктовать свою волю. Исторический роман был самосозерцанием в зеркале истории в дни ее будней. Теперь буржуазная личность больше не одинока и не изолирована: переживания буржуа — это то, что «происходит повсюду». Теперь буржуазия, перефразируя Людовика XIV, заявляет: «история — это я». Писатель буржуазии отворачивается от романтической избранной индивидуальности, от демонической личности. И Б. рвет с традицией романа личности. Он отходит от исторического романа В. Скотта. Буржуазии времени Б. предстоит будущее, и ее писателю незачем углубляться в прошлое. Его герой — не демоническая личность и не историческая личность, не «Цезарь полководец и император, а купец, парфюмер Цезарь Биротто» (В. Фриче). Он стремится показать «типизированную индивидуальность» и «индивидуализированный тип», дать картину всего общества, всего народа, всей Франции. Не легенда о прошлом, а картина настоящего, художественный портрет буржуазного общества стоит в центре его творческого внимания. Если можно и должно уделить внимание истории, то лишь тем ее страницам, на к-рых начертана запись о политическом рождении буржуазии, о ее героических юношеских днях. Буржуазное господство родилось в огне гражданских битв и революционных войн. «Сцены из военной жизни», к-рые по замыслу автора должны были заполнить целых 25 книг «Человеческой комедии», были бы посвящены этим героическим деяниям буржуазии. «Солдаты республики» (Les soldats de la Republique), «Ваграмская равнина» (La plaine de Wagram), «Москва», «Последнее поле битвы» (Le dernier champ de bataille) — таковы темы этих исторических романов. Но героические дни — для буржуазии ее прошлое, от которого она все больше отходит. Ее знаменоносец сейчас банкир, а не полководец, ее святыня — биржа, а не поле брани. Исторический замысел Б. остается в своих главных частях неосуществленным. Буржуазия самоутверждается. Она и ее писатель поглощены своим историческим настоящим. Нет у Б. ни необходимых красок, ни пафоса для воскрешения  тех героических дней и дел. Б. останавливается на исторических эпизодах постольку, поскольку они служат пропаганде его роялистических и католических убеждений. Последние у Б. являются результатом кризиса его ближайшей социальной группы — старой купеческой буржуазии, который наступил после революции с приходом к власти финансовой буржуазии. «Шуаны» — борьба вандейцев против республики, их верность королю — ранний роман [1829, где лит-ая гегемония романтиков еще сильно сказывается; «Эпизод из времен террора» [1830]— жертвенная верность религии и престолу; «Вендетта» [1830, «Темная история» [1841]— два эпизода, изобличающие аморальность Наполеона I; во всех этих исторических произведениях Б. кается в «грехах революционной молодости» буржуазии, роялистски реабилитирует и прославляет некоторые, по его мнению, незаслуженно пострадавшие святыни, показывает «изнанку современной истории» — «L’Envers de l’histoire contemporaine», как был озаглавлен один из его исторических эпизодов. Не героическая личность и не демоническая натура, не историческое деяние, а современное буржуазное общество, Франция июльской монархии — такова основная лит-ая тема эпохи. На место романа, задача к-рого дать углубленные переживания личности, Б. ставит роман о социальных нравах, серию «Исследования о нравах»; на место исторических романов — художественную историю послереволюционной Франции. «Исследования о нравах» развертывают картину Франции, рисуют жизнь всех сословий, все общественные состояния, все социальные институции. Ключ к этой истории — деньги. Ее основное содержание: победа финансовой буржуазии над земельной и родовой аристократией, стремление всей нации стать на службу буржуазии, породниться с ней. Жажда денег — основная страсть, высшая мечта. Власть денег — единственная несокрушимая сила: ей покорны любовь, талант, родовая честь, семейный очаг, родительское чувство. По ее приказу дети предают родителей. Накопитель поэтому первый в ряду типов Б.: Гобсек [1830, старик Грандэ [1834, Отец Горио [1835]— не Плюшкины, не скупцы, а накопители. Они — не характеры, не олицетворение определенной страсти, как «Скупой рыцарь» Пушкина, а социальные категории. Их сбережения не загнивают, не погибают зря, как у Плюшкина. Они — основа новой власти, они — сила, созидающая новую Францию. Грандэ, у к-рого каждый кусок сахару на учете, держит в своих руках всю свою провинцию. Гобсек, к-рый живет как нищий, — владыка Парижа; ему покорны все, ибо все у него в долгу. Накопители подготовили приход банкиров. Банкир — второй основной социальный тип Б. Банкир Нюсенжан («Отец Горио» и «Дом Нюсенжан», 1838), богач  Камюзо («Погибшие мечтания», ч. 2, 1839), банкиры, приведшие к гибели Цезаря Биротто («Величие и падение Цезаря Биротто», 1837) — Наполеоны биржи. Стратегия этих полководцев столь же сложна, их поражения столь же роковые, а их победа дарует власть над Парижем, над Францией, над миром, как Ватерлоо или Аустерлиц; так же вся современная Франция стремится заслужить их банкирскую милость, как некогда милость императора. Деньги, банки — солнце Франции. Бывший лавочник покупает своей дочери в мужья графа, маркиз бросает свою возлюбленную, маркизу, чтобы жениться на обладательнице большого приданого («Отец Горио»). Сам Людовик, вынужденный допустить на свои придворные балы дочерей разбогатевших на военных поставках вермишельных фабрикантов, утешает себя: «eiusdem farinae» — эти купеческие дочки «из того же теста», что великосветские дамы, окружавшие некогда двор его абсолютистских предков. Владыка Франции — Париж, господин Парижа — биржа. Она владеет салонами, политикой, прессой, лит-рой, театром. Молодые люди, устремляющиеся в Париж с надеждой завоевать столицу своим талантом, погибают, как Люсьен («Погибшие мечтания»), или делают карьеру, как Растиньяк («Отец Горио», «Дом Нюсенжан», «Погибшие мечтания»), в зависимости от того, умеют они или не умеют угождать женам банкиров, салонным дамам и актрисам, которые у политиков и банкиров на содержании. Талантливый поэт и критик Люсьен едет в Париж. Он полон жажды творчества и веры, что путь к славе — через искреннее и проникновенное вдохновение. Нравы парижской прессы и политических салонов приучают его проституировать свой талант, писать пасквили о книгах, которыми он восторгается, и восхвалять пошлость и бездарность. Молодой провинциальный бедный студент Растиньяк приезжает в Париж с верой в науку. Дочери Горио, к-рым светские дела не позволяют самим явиться на похороны отца, пожертвовавшего для них всем, но к-рых светские нравы понуждают прислать на похороны пустые кареты, эти женщины его учат, что путь к жизни надо себе проложить не через науку, а через их будуары. Опыт Люсьена и Растиньяка обобщает бывший каторжник, объявивший войну обществу, циник Вотрен («Отец Горио», «Последнее воплощение Вотрена»): «принципов нет, — учит он Растиньяка, — а есть события, законов нет — есть обстоятельства. Порок в силе, презирайте людей и высматривайте петли, сквозь к-рые можно выбраться из сети законов». В подтверждение «философии» Вотрена Б. показывает гибель талантов, торжество авантюристов. Циник Вотрен, карьерист Растиньяк — «типизированные индивидуальности», характеризующие всю Францию. «Сцены из  жизни Парижа», видоизменяясь сообразно условиям и обстановке, находят свое продолжение в «Сценах из жизни провинции» (серии романов: «Холостяки» — «Les Celibataires»; «Парижане в провинции» — «Les parisiens en province»; «Провинциалы в Париже», «Погибшие мечтания»), в «Сценах из деревенской жизни» («Крестьяне», «Деревенский доктор», «Деревенский священник»), в «Сценах из частной жизни», в судьбе «Бедных родственников» («Кузина Бетта», «Кузен Понс»). Философия Вотрена и практика Растиньяка выражают собой сущность государства и политических партий, прессы и лит-ры, церкви и семьи. Б. не знает больше целомудренно вздыхающих влюбленных. Он знает «Брачный контракт» [1835, тоску «Старой девы» [1836, «Физиологию брака», «Великолепие и нищету куртизанок» [1838–1843, «Женщину тридцати лет», которая приобрела во французской и мировой лит-ре типовое значение. Жизнь этой женщины «бальзаковского возраста» — беспрерывная цепь лжи, печальных разочарований и опять-таки «потерянных иллюзий», горьких унижений. «Человеческая комедия» — история Франции после революции. Ее основной смысл: миром владеют деньги. Земельная аристократия уступила место финансовой буржуазии, но если Франция не пожалела жертв для борьбы против земельной аристократии, зато все покорны финансовой буржуазии. Борьба идет не за свержение, а за место ее под солнцем. Единственный независимый человек во Франции — это каторжник Вотрен. Время Б. — время больших театральных успехов его великих лит-ых собратьев — А. Дюма (см.), В. Гюго (см.) и др. Завоевав лит-ру, Б. не мог не устремиться на сцену. Его драмы были вообще посредственными переделками его романов («Семейная школа» — «L’ecole du menage», 1839 и др.). Большим театральным событием могла бы стать его пьеса «Вотрен». Перевоплощение Вотрена из каторжника в салонного льва, его философия цинизма, провозглашаемая с подмостков театра, содержали в себе огромный взрывчатый материал. Буржуазная аудитория освистала «Вотрена» [1840, а правительство июльской буржуазной монархии сняло пьесу после первой постановки. Творчество Б. обычно характеризовали как стремление внести в лит-ру принципы научного исследования, а самый лит-ый метод Б. рассматривали как результат влияния господствовавшего научного метода. Следуя учению Бюффона о влиянии среды на образование индивидуума, Б. рассматривает человека как продукт среды. Он положил основу методу документальности в лит-ре и создал базу для последующего так наз. «экспериментального романа» Э. Золя (см.). Но этот метод нельзя рассматривать только как результат воздействия науки на литературу; как и  позитивизм в науке, лит-ый реализм Б. был социальным требованием буржуазии, результатом ее торжества. Романтики — писатели уходящего дворянства или немощной мелкобуржуазной демократии принуждены жизни противопоставить свою тоску о прошлом или утопическую мечту о будущем. Буржуазия времени Б. — могущественна. Она строит мир на основе реального соотношения сил. Ее писатель стремится познать и показать мир как он есть. Творчество Б. поэтому имело объективное значение не только для познавания идеологии его класса, как творчество романтиков, но и для познавания Франции его времени. Б. не боролся против буржуазного порядка. Его критика была критикой на основе буржуазных отношений, в целях излечения недугов и укрепления всего организма буржуазного общества. Буржуазии сейчас не угрожала никакая опасность ни справа, ни слева. Феодализм был побежден; коммунары еще были в колыбелях. Это позволяло писателю буржуазии объективно показать недостатки и пороки буржуазного общества в той мере, в какой это не касалось самих основ капитализма — принципа собственности, проблемы рабочего класса. С другой стороны, прочность буржуазного порядка позволила Б. расценивать опыт своего класса как «вечную» категорию. Он верит в то, что пишет не только социальную историю, а историю человеческого сердца, историю не только Франции июльской монархии, а человечества. «Человеческая комедия» для него «история человеческого сердца, разобранная по ниткам, социальная история, разработанная во всех своих частях», она — описание, суждение и анализ «человека, общества, человечества». Она является таким же художественным синтезом буржуазного общества, каким «Божественная комедия» была для уходившего средневековья, «Тысяча и одна ночь» — для Востока. Б. поэтому и заявляет, что его труд будет тем же для Запада, чем была «Тысяча и одна ночь» для Востока, и в соответствии с общим принципом буржуазии, противопоставлявшей земные права правам небесным, божественным, ставит на место «Божественной комедии» — «Человеческую комедию». О комедии жизни писали и романтики. А. де Мюссе писал: скучно, потому что «всегда те же актеры и та же комедия», А. де Виньи жалуется на «комедию жизни». Но не их примеру Б. следовал, выбрав заглавие: «Комедия жизни». Для них жизнь комедия, ибо они обмануты ею. Для него жизнь — борьба самоутверждающейся силы. Он пользуется словом «комедия» не в его комическом значении, а в том смысле, какой традиция ему придала при истолковании шедевра Данте: жизнь — извечное представление. Для Б «Человеческая комедия» — представление буржуазии перед историей. Силы буржуазии,  значительные еще во время Б., ее оптимистические социальные перспективы породили реализм Б. и объективный характер его творчества. Объективизм Б., его критика недостатков буржуазного порядка нашли особенно благоприятные условия в наиболее близкой ему социальной группировке. Творчество Б. в целом — результат торжества буржуазии. Но Б. выражает сознание и интересы той прослойки буржуазии, к-рая переживает кризис приспособления к новому этапу капитализма, к финансовому капиталу. Б. был «идеологом старой купеческой буржуазии и потому врагом воцарившейся после 1830 буржуазии финансовой и всего социально-политического режима июльской монархии, построенной на финансовом капитале» (В. М. Фриче). Это сказывается в его симпатиях к старому купцу Цезарю Биротто («Величие и падение Цезаря Биротто»), ставшему жертвой биржевых операций; это помогает ему заострить критику нравов буржуазного общества. Отсюда его роялизм и католицизм. Жертвенный путь от купца Цезаря к банкирскому дому Нюсенжан (В. М. Фриче) объясняет то, что, несмотря на свой так наз. объективно-научный метод, Бальзак не чужд морализирования. От буржуазной природы Б. — его реализм, от кризиса приспособления родной социальной группы к новому этапу капитализма — то, что в его творчестве сохранились элементы романтизма, к-рые в первые годы толкали его даже к созданию полумистических произведений, как «Louis Lambert [1837]и Seraphita [1835. Эти книги, впоследствии прославленные символистами, были справедливо оценены Э. Фаге как дань романтической моде. Основная черта творчества Б. в том, что он идеализирующую схематику романтиков заменяет индивидуализированными типами. Он преодолевает романтизм тем, что показывает, как романтик в быту изживает свои иллюзии. Верный научным принципам, он строит на документе, на факте, но не доверяет действенности факта. Он подсказывает свою оценку, хвалит или осуждает. При всей неисчерпаемости своих комбинаций Б. время от времени подгоняет события. Преодолевая раскрытый прием романтиков, к-рый состоял в том, что люди действовали по заранее предписанному автором принципу добра или зла, Б. все же не доходит до скрытого приема Флобера, Мопассана, у которых события развиваются по их внутренней закономерности, а типы вырастают с присущей им органичностью. Приемы Б. лишь полускрытые. Он их разоблачает своими подсказываниями, авторскими отступлениями, осуждениями и восхвалениями, он помогает иной раз действию невероятными случайностями и совпадениями происшествий. Привнесенные от романтиков идеологизм, элементы обнаженной тенденции отнюдь не были результатом бессилия Б. до конца  изжить романтические каноны. Они отвечали требованиям купеческой буржуазии, к-рая не смогла отстоять свои старые позиции против наступления финансового капитала и в этой борьбе стремилась воздействовать на врага моральным причитанием. Б. стремился дать критику капитализма на основе буржуазных отношений, не указав, по существу, выхода, не указав врача, к-рый в состоянии был бы излечить недуги его общества. Лит-ое наследство Б. представляет богатейший арсенал в руках того класса, который призван искоренить эти недуги и пороки. Библиография: I. Oeuvres completes, 24 vv., P., 1869–1876, Correspondence, 2 vv., P., 1876; Lettres a l’Etrangere, 2 vv.; P., 1899–1906. Русск. изд.: Собр. сочин. Б., 20 тт., СПБ., 1898. II. Пелисье Ж, Лит-ое движение в XIX в., М., 1895; Брандес Г., Лит-ра XIX ст. в ее главнейших течениях, Франц. лит-ра, СПБ., 1895; Лансон Г., История французской лит-ры, 2 тт., М., 1898; Тэн И., Б., Одесса, 1898; Фаге Э., Ист. франц. лит-ры XIX в., М., 1901; Гроссман Л., Библиотека Достоевского, Одесса, 1919, или сб. его статей «Поэтика Достоевского», М., 1925. Марксистская лит-ра о Б.: Коган П. С., Очерки по ист. зап.-евр. лит-ры, т. II, П., 1923; Луначарский А. В., Ист. зап.-евр. лит-ры в ее важнейших моментах, ч. 2, М., 1924; Фриче В. М., Очерк разв. зап.-евр. лит-ры, М., 1926. На иностр. яз.: Sainte-Beuve Ch., Causeries du Lundi, t. II, P., 1851–1861; Gautier Th., H. de B., sa vie et ses oeuvres, P., 1858; Taine H., Nouveaux essais de critique et d’histoire, B., 1865; Sainte-Beuve Ch., Portraits contemporains, t. III, P., 1871; Spoelberch de Lovensoul Ch., Histoire des oeuvres de B., P., 1879; Zola E., Le roman experimental, P., 1880; Его же, Les romanciers naturalistes, P., 1881; Brunetiere F., H. de B., P., 1905 [1906; Zweig St., Drei Meister, B., Dickens, Dostojewski, Lpz., 1921; Lanson G., Manuel bibliographique de la litterature francaise moderne XVI-XIX ss., P., 1925; Baldensperger F., B., 1927; Preston Etnel, Recherches sur la technique de B., 1928; с 1926 выходит спец. журнал «Cahiers Balzaciens». И. Нусинов БАЛЬЗАМО-КРИВЕЛЛИ [Riccardo Balsamo-Crivelli, 1885–]— современный итальянский поэт-эпик, известен обширным эпосом «Boccaccino» [1920]в 13 000 строф, где воспроизводится образ Бокаччо, герои его романов и новелл, сталкивающиеся с ним в жизни; все это изложено нарочито архаизованным, но красочным языком. Другая крупная вещь Б. — «Il Rossin di Maremma» [1922. Библиография: Vossler K., Die Italienische Ruckkehr zum Idyll, «Preussische Jahrbucher», B. 188, 1922; Его же, Die neuesten Richtungen der Italienischen Literatur, 1925.

БАЛЬМОНТ →← БАЛЬДУР

Смотреть что такое БАЛЬЗАК в других словарях:

Оноре де Бальзак , урожденное Оноре Бальзак в Турах на20 мая 1799 г.( 1 — ^й прериаля год VII в республиканском календаре ) и умер в Париже в18 августа 1850 г.(51 год) , французский писатель . Писатель , драматург , литературный критик , искусствовед , эссеист , журналист и печатник , он оставил один из самых впечатляющих романов французской литературы, с более чем девяноста романов и рассказов, опубликованных с 1829 по 1855 год , объединенных под названием La Comédie humaine . К этому добавляются drolatiques Les Cent Contes , а также детские романы, изданные под псевдонимами, и около двадцати пяти эскизов.

Он мастер французского романа, в котором он работал в нескольких жанрах, от философского романа с Le Chef-d’oeuvre inconnu до фантастического романа с La Peau de chagrin или даже поэтического романа с Le Lys dans la Vallée . Он преуспел, прежде всего, в духе реализма , особенно с Ле Пер Горио и Эжени Гранде .

Как он объясняет в своем предисловии к La Comédie humaine , его проект состоит в том, чтобы идентифицировать «социальные виды» своего времени, точно так же, как Буффон определил зоологические виды. Обнаружив через свои чтения Вальтера Скотта, что роман может претендовать на «философскую ценность» , он хочет исследовать различные социальные классы и людей, составляющих их, чтобы «написать историю, забытую многими историками, историю морали. « и » конкурировать с гражданским статусом  « .

Автор описывает подъем капитализма , восстание буржуазии против дворянства в сложных отношениях, состоящих из презрения и общих интересов. Заинтересованный людьми, у которых есть судьба, он создает персонажей более масштабных, чем жизнь: «У Бальзака все, даже двери, гениальны. « ( Бодлер )

Его политические взгляды неоднозначны: если он проявляет легитимистские убеждения в разгар июльской монархии , он ранее объявил себя либералом и будет защищать рабочих в 1840 и 1848 годах, даже если он не отводит им места в своих романах. Исповедуя консервативные идеи, он написал работу, которой восхищались Маркс и Энгельс , и которая в некотором роде призывает к анархизму и восстанию.

Помимо своей литературной деятельности, он писал статьи в газетах и ​​последовательно руководил двумя обзорами, которые обанкротились. Убежденный в высокой миссии писателя, который должен править мыслью, он борется за уважение авторских прав и вносит свой вклад в создание Société des gens de lettres .

Бешеный рабочий, ослабивший свое шаткое здоровье из-за эксцессов, задолжавший из-за рискованных вложений и излишка роскоши, бежавший от кредиторов под вымышленными именами в разных домах, Бальзак также имел много любовных связей, прежде чем жениться в 1850 году на графине Ганской , на которой он ухаживал семнадцать лет. Поскольку денег, которые он заработал своим пером, было недостаточно для выплаты долгов, он постоянно имел в виду удивительные проекты: печатный станок, газету, денежную шахту. Именно во дворце на улице Фортюне он умер по уши в долгах посреди невероятной роскоши.

Бальзак, которого читают и восхищаются по всей Европе, оказал сильное влияние на писателей своего времени и следующего столетия. Роман « Воспитание чувств » Гюстава Флобера непосредственно вдохновлен ландышем и « Мадам Бовари» из «Женщины тридцати лет» . Принцип возвращения персонажей, эволюционирующих и трансформирующихся в рамках обширного романтического цикла, особенно вдохновлял Эмиля Золя и Марселя Пруста . Его работы продолжают переиздаваться. Кинотеатр адаптировал La Marâtre в 1906 году  ; с тех пор количество экранизаций этой грандиозной работы в кино и на телевидении увеличилось: по всему миру было снято более сотни фильмов и телефильмов.

биография

Детство и годы становления

Оноре де Бальзак — сын Бернара-Франсуа Бальссы (1746-1829), секретаря Королевского совета , директора по снабжению, заместителя мэра и администратора Hospice de Tours, и Анн-Шарлотта-Лор Салламбье (1778-1854). из семейства триммеров из Марэ . Бернар-Франсуа Бальсса преобразовал первоначальное название семьи в Бальзак, используя подход, сделанный в Париже между 1771 и 1783 годами, то есть до революции . Бернар-Франсуа был на тридцать два года старше своей жены, на которой он женился в 1797 году, когда ей было всего 18 лет. Он атеист и вольтеронец, а ее называют «мирской и аморальной матерью», которая интересуется магнетизаторами и иллюминаторами .

Бернар-Франсуа родился 22 июля 1746 года в Нугайри, городке Монтират на севере Тарна. Он быстро покинет семейные владения, мы находим его в 1776 году секретарем мастера запросов Королевского Совета.

Родился 20 мая 1799 г., Оноре немедленно помещается к медсестре, и он не вернется в семейный дом до начала 1803 года. Этот эпизод раннего детства даст ему ощущение того, что его мать пренебрегала и игнорировала его, как и персонаж Феликса де Ванденесса. , его «двойник» из Лиса в долине . Он старший из четырех детей пары (Оноре, Лор, Лоуренс и Анри). Его сестра Лауре , которая на шестнадцать месяцев младше его, безусловно, является его любимицей: между ними существует связь и взаимная привязанность, которые никогда нельзя отрицать. Она будет поддерживать его во многих случаях: она пишет вместе с ним и публикует биографию его брата в 1858 году .

Из 22 июня 1807 г.в 1813 году Оноре училась в колледже ораториан в Вандоме . В течение шести лет, которые он провел там, ни разу не возвращаясь домой, даже на каникулы, молодой Бальзак поглощал всевозможные книги: чтение стало для него «своего рода голодом, который ничто не могло утолить […] его глаз охватил семь сразу до восьми строк, и его разум оценил значение с такой же скоростью, как и его разум . Однако эти чтения, которые наполняют его разум и развивают его воображение, вызывают у него своего рода кому из-за «скопления идей» . Ситуация ухудшается до такой степени, что вАпрель 1813 г.Ораториане беспокоятся о его здоровье и отправляют его в семью, сильно похудевшего.

С июля по Ноябрь 1814 г.Он является внешним по отношению к коллегии Турс . Его отец был назначен директором по продовольствию Первого военного дивизиона, семья переехала в Париж и поселилась по адресу: rue du Temple , 40 , в районе Марэ . Подросток был принят на стажировку в пансионат Лепитр, расположенный на улице Турен в Париже , затем в 1815 году в учреждение аббата Гансера на улице де Ториньи . Студенты этих двух учебных заведений обучаются на курсах Lycée Charlemagne , где также находится Жюль Мишле , чьи академические результаты, однако, превосходят его.

В 4 ноября 1816 г.Юный Бальзак поступил на юридический факультет . В то же время он брал частные уроки и посещал курсы в Сорбонне . Он также посещал Музей естественной истории , где интересовался теориями Кювье и Жоффруа Сен-Илера .

Его отец настаивает на том, чтобы он ассоциировал практику с теорией, Оноре должно, помимо учебы, работать на юриста , друга семьи, Жана-Батиста Гийонне-Мервилля, образованного человека, любившего письма. Он работает клерком нотариуса в этом офисе, где Жюль Жанин уже был «чехардой». Он воспользуется этим опытом, чтобы воссоздать шумную атмосферу кабинета юриста в « Полковнике Чаберте» и создать персонажей мастера Дервилля и Оскара Хассона в «Начало жизни» . Мемориальная доска на улице Рю дю Темпл в Париже свидетельствует о его посещении этого поверенного в здании в районе Марэ. В то же время он поглощает, обобщает и сравнивает ряд работ по философии, что свидетельствует о его метафизических проблемах и его желании понять мир. Он успешно сдал первый экзамен на степень бакалавра права по4 января 1819 г., но не будет сдавать второй экзамен и не продолжит работу до получения лицензии .

Начинающий писатель

Его 73-летний отец был на пенсии, и у семьи не было средств жить в Париже, и она переехала в Вильпаризи . Молодой Бальзак не хочет уезжать из Парижа и говорит, что хочет посвятить себя литературе. Его родители поместили его вАвгуст 1819 г.на чердаке, на рю де Лесдигьер , 9 , и ему оставалось два года на то, чтобы писать. Бальзак вспомнит в « Иллюзиях» этот период своей жизни. В Facino Cane он даже упоминает название улицы и вызывает удовольствие, которое он получал , представляя жизни других людей:

«Слушая этих людей, я мог принять их жизнь, я чувствовал их лохмотья на спине, я ходил ногами в их проткнутых туфлях; их желания, их потребности, все прошло через мою душу, или моя душа перешла в их. Это был сон бодрствующего человека. Я был с ними настроен против бригадиров, которые тиранизировали их, или против плохих методов, из-за которых они возвращались несколько раз, не заплатив им. Бросить свои привычки, стать отличным от себя через опьянение моральных способностей и играть в эту игру по своему желанию — вот что меня отвлекало. Чем я должен это пожертвование? Это второе зрение? это одно из тех качеств, злоупотребление которыми привело бы к безумию? Я никогда не исследовал причины этой силы; Я владею им и пользуюсь, вот и все. »

Он работает над проектом « Рассуждения о бессмертии души» , читает Мальбранша , Декарта и берется перевести Спинозу с латыни на французский. В то же время он приступил к литературе и, принимая свое вдохновение из характера в Шекспире , написал 1,906  александрийскую трагедию , Кромвель ( 1820 ). Когда он дарит это произведение своим родственникам, прием разочаровывает. Когда его посоветовали, академик Франсуа Андриё отговорил его от дальнейшего движения в этом направлении.

Затем молодой человек обратился к историческому роману в духе Вальтера Скотта , чей перевод « Иванхоэ» опубликован вАпрель 1820 г., имела огромный успех во Франции. Под названием « Работы аббата Савонати» он сначала объединил два текста, « Агатис» (полностью исчезнувший) и « Фальтюрн» , рассказ, «действие которого происходило в Италии во времена Каноссы […], приписываемых воображаемому аббату Савонати, и «переведена» с итальянского  учителем начальных классов М. Матриканте. » В другом тексте, Corsino , он представляет себе молодой провансальском по имени Nehoro (анаграмма Оноре) , который встречается в шотландском замке итальянец , с которым он обсуждает метафизику. Эти черновики были быстро заброшены и не будут опубликованы при его жизни. То же самое и с « Стени», или «Философские ошибки» , романом из писем, набросанных в прошлом году и вдохновленным «Новой Элоизой» .

В 1821 году Бальзак объединил усилия с Этьеном Араго и Лепойтвеном для создания того, что он сам называл «небольшими операциями по коммерческой литературе». Стремясь не запятнать свое имя постановкой, которую он сам квалифицирует как «литературный мусор» , он публикуется под псевдонимом лорд Р’Хун (еще одна анаграмма Оноре). Эти работы включают в себя: L’Héritière de Birague , Clotilde de Lusignan , Le Vicaire des Ardennes (запрещен и арестован, но это единственный роман этого периода, избежавший коммерческого провала) и Жан-Луи . Эти книги малого формата в-12 находят определенную аудиторию в читальных залах , так что автор считает, что нашел продуктивную жилку. В письме к сестре Лауре, датированномИюль 1821 г., он стремится выпускать один роман в месяц: «Скоро лорд Р’хун станет модным человеком, самым плодородным, самым любезным автором, и дамы будут любить его, как яблоко своих сердец. .. глаза и все остальное; а затем прибудет брикет Оноре с командой с высоко поднятой головой, гордыми глазами и полными карманами. « Фактически, это даже больше, чем он сказал позже, написав восемь томов за три месяца. С этого периода датируется, в частности, L’Anonyme, или, Ни отец, ни мать не подписывались под двойным псевдонимом его спонсора А. Вьеллергле Сен-Альма и Огюста Ле Пуатевена де Л’Эгревиля .

В 1822 году он отказался от этого псевдонима в пользу Горация де Сен-Обена. Это тот, который он использует для подписания Le Centenaire или Deux Beringheld и Le Vicaire des Ardennes . Эта последняя работа донесена до короля и конфискована. В 1823 году он опубликовал Annette et le Criminel , затем «Последнюю фею или новую чудесную лампу» , но эта книга, плохая стилизация водевиля Писца и романа Мэтьюрина , «отвратительна».

Он участвовал в литературном фельетоне , который перестал появляться на7 сентября 1824 г., и пишет различные полезные книги, отвечая на общественный спрос. После Кодекса туалета (1824 г.) он публикует Кодекс честных людей, в котором с цинизмом утверждает, что все социальное государство держится на воровстве и что поэтому необходимо дать честным людям средства для самозащиты. против уловок юристов, адвокатов и нотариусов. Он также работал над « Трактатом о молитве» и опубликовал « Беспристрастную историю иезуитов» (1824 г.). Он также написал под псевдонимом работу над Le Droit d’Anesse (1824 г.), тема, которая должна была быть для него постоянной темой. Его отец, получивший в руки эту анонимную брошюру, возмутился «отсталым автором», защитником устаревшего института, и взялся опровергнуть его, не зная, что это его сын.

К концу 1824 года, в тисках глубокого морального и интеллектуального кризиса, Бальзак отказался от коммерческой литературы и написал литературное завещание Горация де Сен-Обена, которое он поместил в послесловие Ванн-Хлора или Джейн ла Пале . Позже он издевался над схематичными и бесстильными сюжетами романов этого периода и превратил их в веселую стилизацию в длинном отрывке в La Muse du Departement . Затем он начал писать L’Excommunié , роман переходного периода, написанный иностранной рукой и который не будет опубликован до 1837 г. Эта работа завершила свой перерыв в легкой литературе и стала первой вехой в цикле романов, исторических. Увлеченный историей, Бальзак тогда придет к идее представить историю Франции в романтической форме, что, в частности, даст вам Sur Catherine de Médicis . Он также снова пробует свои силы в театре, в мрачной мелодраме « Негр» , осознавая, что напрасно растрачивает свой гений, и набрасывает стихотворение, которое не увенчается успехом: « Федора» .

Несмотря на свои недостатки, эти ранние произведения , опубликованные с 1822 по 1827 год , содержат, по словам Андре Моруа , семена его будущих романов: «Он будет гением вопреки самому себе. « Бальзак, однако, отвергает и объявляет вне закона издание своих полных произведений, переиздание в 1837 году под названием Полное собрание сочинений Горация де Сен-Обена и завершение некоторых работ сотрудниками, включая маркиза де Беллуа и графа де Грамона. . Чтобы лучше запутать проблему и разорвать все связи со своим псевдонимом, он попросил Жюля Сандо написать работу под названием Vie et misheurs de Horace de Saint-Aubin .

Отчаявшись разбогатеть на литературе о еде, которую он презирает, он решает заняться бизнесом и становится продавцом-издателем. В19 апреля 1825 г., он объединил усилия с Урбеном Канелем и Огюстеном Делонгшамом для публикации иллюстрированных изданий Мольера и Лафонтена . Он также приобрел часть оборудования у бывшего литейного завода Gillé & Fils и основал полиграфическую компанию. Однако книги продаются не так хорошо, как он надеялся, и ему грозит банкротство. Брошенный соратниками, Бальзак обнаруживает, что1 — ^й May 1 826, с огромным долгом. Вместо того, чтобы бросить полотенце, он продвигает дальнейшую вертикальную интеграцию и решает:15 августа 1827 г., Чтобы создать тип литейного производства с типографом Андре Барбье. Этот случай также оказывается финансовым провалом. В16 апреля 1827 г., он рушится из-за долга, сумма которого, согласно источникам, колеблется от 53 619 франков до 60 000 франков в то время.

К новой форме романтики

Увлеченный объяснительными идеями и теориями, Бальзак интересуется трудами Сведенборга , а также мартинизмом и оккультными науками . Убежденный в силе воли, он считает, что человек «обладает способностью воздействовать на свою собственную жизненную силу и проецировать ее за пределы себя, время от времени практикуя лечебный магнетизм, как его мать, накладывая руки» . Он на собственном опыте знает силу романа, но еще не видит в нем инструмента социальных преобразований. Так, в предисловии он написал: «Ах! если бы я когда-то был статским советником, как я бы сказал королю, и снова посмотрю ему в лицо: «Государь, издайте доброе постановление, предписывающее всем читать романы! …» В самом деле, это совет Макиавелли, потому что он как хвост собаки Алкивиада  ; пока мы читаем романы, нас не интересует политика. «

Теперь он осознает пределы возможностей Вальтера Скотта , модели, которой очень восхищаются и которой он все еще будет отдавать дань уважения в своем предисловии 1842 года. Как один из его персонажей позже объявит в предупреждении молодому писателю: «Если вы не хотите быть Обезьяна Вальтера Скотта, ты должен создать себя по-другому. «

Если он может рассмотреть возможность превышения его модели, это также потому , что он обнаружил в 1822 году, Искусство познания людей по физиономии от Лафатер , и что он находится под сильным влиянием. Физиономия , которая льстит ассоциировать « с научной точки зрения » черты к физическим характеристикам и списки около 6000 типов человека, стал для него своего рода библией. Эта теория действительно содержит в зародыше «схему исследования всех социальных групп» . Писатель часто использует эту теорию, чтобы нарисовать портреты своих персонажей:

«Законы физиогномики точны не только в их применении к характеру, но и в отношении фатальности существования. Есть пророческие физиономии. Если бы это было возможно, и эта живая статистика важна для общества, иметь точное представление о тех, кто погибает на эшафоте, наука Лафатера и Галла неопровержимо доказала бы, что эти люди были в сознании каждого, даже среди невинные, странные знаки. »

Из средней и упорной старой девы, он пишет , что «плоская форма лба предала узость ее ума . » Для преступника: «Особенность его физиономии подтвердила утверждение Лафатера о людях, предназначенных для убийства, ему скрестили передние зубы». « В другом месте он описывает банкир: » Обычные быстрые решения показали , на пути его брови были увеличены для каждого лепестка фронта. Несмотря на серьезность и сжатость, рот возвещал о скрытой доброте, о прекрасной душе, похороненной под делом, возможно, задохнувшейся, но способной возродиться в контакте с женщиной. «

После банкротства издателя Бальзак вернулся к писательской деятельности. ВСентябрь 1828 г.в поисках безмятежности и документации, необходимой для составления военно-политического романа « Шуаны» , он добивается того, чтобы его разместил генерал Поммерёль в Фужере . Он особенно отшлифовывает эту работу, потому что хочет, чтобы она была опубликована в формате octavo , гораздо более престижном, чем формат in-12 его предыдущих книг, предназначенных для читальных залов . Роман наконец появился в 1829 году под названием Le Dernier Chouan ou la Bretagne . Это первая его работа, подписанная «Оноре Бальзак».

В том же 1829 году была опубликована « Физиология брака молодого холостяка». Бальзак показывает «удивительное знание женщин» , он не сомневается в откровенности своих любовников, М ^меня  Berny и герцогиня Абрантеша, а также Fortunée Hamelin и Софи Г , то Чудесный он часто посещает салоны. Описывая брак как борьбу, автор встает на сторону женщин и защищает принцип гендерного равенства, выдвинутый тогда сен-симонианцами . Книга пользуется большим успехом у женщин, которые скупают ее, даже если некоторые находят ее шокирующей.

Таким образом, Бальзак становится известным писателем. Его познакомили с салоном Жюльетт Рекамье , где можно найти литературные и художественные гратены того времени. Он также посещает салон русской княгини Екатерины Багратион , где он связывается особенно с герцогом Фиц-Джеймс , дядя М ^меня  де Кастри. Однако его книги продаются недостаточно: его доход не соответствует его амбициям и его образу жизни. Затем он пытается заработать на журналистике.

В 1830 году он писал в Revue de Paris , Revue des deux Mondes , La Mode , La Silhouette , Le Voleur , La Caricature . Он становится другом пресс-босса Эмиля де Жирардена . Спустя два года после смерти отца писатель добавил кое-что к своему имени, когда в 1831 году опубликовал « L’Auberge rouge» , подписанный им «де Бальзак». Его публицистические тексты очень разнообразны. Некоторые из них относятся к тому, что мы сейчас назвали бы культурной политикой, например «О текущем состоянии книжного магазина» и «О художниках». В другом месте вырисовывается «физиологическая галерея» с «L’Epicier» и «Le Charlatan». Он также пишет о модных словах, моде в литературе и излагает новую теорию обеда. В то же время он опубликовал фантастические сказки и начал писать размышления о политике в форме писем.

В то же время он работал над « La Peau de chagrin» , в котором он видел «настоящую глупость в литературе, но в которой он пытался передать некоторые ситуации из этой жестокой жизни, через которые прошли гениальные люди, прежде чем чего-то достигли» . Романтически вдохновленный своей интригой, которая «разворачивается в Париже 1830 года в восточной сказке Тысячи и одной ночи» , повесть исследует противостояние между ослепительной жизнью, охваченной желанием, и мрачным долголетием, дающим отказ от любых форм желаний. . Его герой, Рафаэль де Валентин , выражает себя как автор, который хочет всего: славы, богатства, женщин:

«Неизвестный женщинам, я помню, как наблюдал за ними с проницательностью презренной любви. […] Я хотел отомстить обществу, я хотел завладеть душой всех женщин, подчиняя их мысли мне, и видеть, как все взгляды устремлены на меня, когда мое имя произносится камердинером у дверей живого комната. Я сделал себя великим человеком. »

Позже Бальзак скажет об этом романе, что это «краеугольный камень, который связывает изучение нравов с философскими исследованиями кольцом почти восточной фантазии, где сама жизнь взята с Желанием, принципом всей страсти» .

В предисловии к изданию 1831 года он раскрывает свою реалистическую эстетику: «Литературное искусство, целью которого является воспроизведение природы посредством мысли, является самым сложным из всех искусств. […] Писатель должен быть знаком со всеми эффектами, всей природой. Он обязан иметь в себе. Я не знаю, в каком концентрическом зеркале, по его воображению, должна отражаться вселенная. « Эта книга, которую он посвятил дилектам,  наконец, выпущена в 1831 году . Это немедленный успех. Бальзак стал «с тремя книгами, амбициями издателей, любимцем книготорговцев, любимый автором женщин .
»

Великий проект Человеческой комедии

Колоссальная и тщательно спланированная работа

La Peau de chagrin знаменует собой начало творческого периода, в течение которого обретают форму очертания La Comédie humaine . «Философские исследования», которые он определяет как ключ к пониманию всей своей работы, основаны на этой работе, за которой последуют Луи Ламбер ( 1832 г. ), Серафита ( 1835 г. ) и « La Recherche de l ‘Absolu» ( 1834 г.). ).

Scènes де ля ви privée , который открыл категорию «исследований нравов», начался с Гобсек ( 1830 г. ) и La Femme де 30 ANS ( 1831 ). Строительство «здания», которого он представил план в 1832 году в его семье с лихорадочным энтузиазмом, по- прежнему с Сцены парижской жизни, который включал полковник Шабер ( 1832 — 1835 ). В то же время он обращается к Сценам провинциальной жизни с Ле Кюре де Тур ( 1832 ) и Эжени Гранде ( 1833 ), а также Сценам деревенской жизни с Ле Медсан де Кампань ( 1833 ), в которых он демонстрирует экономическая и социальная система сен-симонского типа .

Так начинается «великий замысел», который, будучи далеко не простым сопоставлением произведений, составленных апостериори , инстинктивно развивается по мере развития его сочинений. Он представляет план огромной работы, которую сравнивает с собором. Все должно быть организовано так, чтобы охватить всю эпоху, все социальные корни и эволюцию судеб. Находясь под глубоким влиянием теорий Кювье и Жоффруа Сен-Илера , он исходит из принципа, что существуют «социальные виды, как есть зоологические виды», и что первые гораздо более разнообразны, чем вторые, потому что «привычки, одежда, слова, жилища князя, банкира, художника, буржуа, священника и бедняка совершенно не похожи и меняются в зависимости от цивилизации » . В результате романтическая сумма, которую он предполагает, должна «иметь тройную форму: мужчины, женщины и вещи, то есть люди и материальное представление, которое они дают о своей мысли; наконец человек и жизнь » .

Отец Горио , начатый в 1834 году , отмечает самый важный этап в построении его творчества, потому что тогда у Бальзака возникла идея возвращения персонажей, что является главной характеристикой La Comédie humaine . Работа могла обрести форму только с идеей этого возвращения. Это тесно связано с идеей романтического цикла, «конкурирующего с гражданским статусом» . Таким образом, персонаж, сыгравший центральную роль в одном романе, может снова появиться в другом через несколько лет как второстепенный персонаж, представленный в новом свете, точно так же, как в жизни люди, которых мы знали, могут исчезнуть. отношения, а затем снова всплыли. Таким образом, роману удается восстановить «ту часть тайны, которая остается в каждой жизни и во всем существе». В жизни тоже ничего не заканчивается » . Точно так же, предвосхищая популярность «  приквелов  », он может представить в романе юность человека, которого вы встретили в облике зрелой женщины в предыдущем романе, например, «актриса Флорина нарисовала в середине его. жизнь в Une fille d’ve и [который мы снова находим] в его дебюте в « Утраченных иллюзиях  » .

После того , как план был составлен, публикации следовали в ускоренном темпе: Лилия долины появились в 1835 году — 1836 , а затем Histoire де ла величии и де ла декаданса Сезар Birotteau в 1837 году , а затем La Maison Нусингеном в 1838 , Le Священник деревенского прихода и Беатрикс в 1839 году , дело Урсулы Мируэ и Une tenebreuse в 1841 году , La Rabouilleuse в 1842 году . Работа над Illusions perdues простирается с 1837 по 1843 год , а Splendeurs et misères des curtesanes — с 1838 по 1847 год. Появляются еще два шедевра: La Cousine Bette ( 1846 ) и Le Cousin Pons ( 1847) ).

План работы постоянно переделывается и удлиняется с годами, пока в 1845 году не вышло 145 наименований, 85 из которых уже написаны. Но его сила падает, и ему приходится сокращать свой проект. Всего в La Comédie humaine будет опубликовано 90 наименований при жизни автора.

Страсть к деталям

Обладая гениальной наблюдательностью, Бальзак придает большое значение документации и точно описывает места своих интриг, не колеблясь идет туда, чтобы лучше впитать атмосферу, или берет интервью у людей из города, который играет роль в его истории. Он по-настоящему внимателен к деталям, и его стиль ликует, когда дело доходит до описания. Вот почему персонажи занимают так много места в его творчестве, и что он не мог соперничать с Эженом Сью в мыльной опере . Он подробно описывает улицу, внешний вид дома, топографию города, походку персонажа, нюансы голоса и взгляда. Он одновременно сценограф, художник по костюмам и постановщик: «Бальзак, благодаря своему особому управлению пространством и временем, изобрел кинематографическое письмо. « Подробные описания обстановки дома, коллекции антиквариата, костюмов персонажей вплоть до мельчайших деталей — отделки, тканей, цветов — принадлежат дизайнеру или режиссеру. Автор « Человеческой комедии» настраивает свои декорации с почти маниакальной тщательностью, что объясняет энтузиазм режиссеров по поводу его текстов, часто адаптированных для экрана (см. « Фильмы по произведениям Оноре де Бальзака» ). С той же тщательностью он описывает функционирование тюрьмы, работу администрации, судебного аппарата, техники спекуляций на фондовом рынке, добавленную стоимость монополии или вечера в Опере и эффекты музыки.

С помощью этого сборника романов и рассказов Бальзак хочет быть свидетелем своего столетия, которое он составляет инвентарь для будущих поколений. Он фокусируется на реалиях повседневной жизни, которые игнорировались классическими авторами. Благодаря точности и богатству своих наблюдений, La Comédie humaine сегодня имеет ценность как социально-историческое свидетельство и позволяет проследить подъем французской буржуазии с 1815 по 1848 год.

По этой причине мы увидели в нем реалистичного автора, в то время как гений Бальзака превосходит редуктивную категорию, которую уже осуждал Бодлер:

«Я много раз удивлялся тому, что великая слава Бальзака прослыла наблюдателем; Мне всегда казалось, что его главная заслуга — быть провидцем и страстным провидцем. Все его персонажи наделены жизненным пылом, которым он сам был одушевлен. От высшей аристократии до низов плебса, все актеры в его комедии более суровы в жизни, более активны и хитры в борьбе, более терпеливы в несчастьях, более жадны в удовольствиях, более ангельские в преданности, чем настоящая мировая комедия. показывает нам. Короче говоря, у Бальзака все, даже двери, гениальны. »

Бодлер, однако, признает в писателе «потрясающий вкус к деталям, проистекающий из неумеренного стремления все увидеть, все показать, все угадать, все угадать» . Многие критики приветствовали «переполненное воображение бесконечного богатства, самое плодородное и плотное творческое воображение, которое когда-либо существовало со времен Шекспира» . При нажатии на точности деталей с точкой гиперболы , Balzacian реализм становится раскаленным и превращается в видение. Некоторые истории написаны в духе фэнтези, в то время как другие пропитаны мистическим и эзотерическим оттенком .

В дополнение к созданию портрета общества Бальзак также хочет повлиять на свое столетие, как он заявил во время интервью в 1833 году. Он хочет занять первое место в европейской литературе на высоте Байрона , Скотта , Гете или Гофмана .

Ссылки на собственную жизнь

Работа неотделима от его жизни, превратности которой заставляют нас понять, чем питался его «мир». Он очаровывал современников своими кольцами, своей златоглавой тростью, своей ложей в Опере. Он живет с ненасытным обжорством, с аппетитом к «деньгам, женщинам, славе, репутации, титулам, винам и фруктам» .

Он умножил количество ходов, банкротств, долгов, разорительных спекуляций, одновременных любовных связей, заимствования вымышленных имен, остановился в замках, будь то в Саше или Фрапесле , и часто посещал все социальные круги. Доступ к финансовому благополучию —  «Иметь или не получать ренту, вот в чем вопрос, — сказал Шекспир»  — это основная мотивация большинства браков в его романах, как и для него самого. Это показывает, что на автора подали в суд за то, что он не доставил обещанную рукопись своему издателю вовремя, как это случилось с ним. В то время как ему приходилось долгое время скрываться в секретной квартире, чтобы спастись от кредиторов, изобретая тысячу хитростей (см. «Rue des Batailles» ниже), он изображает частного детектива, который зарабатывает себе на жизнь захватом неуловимых должников. В то время, вооружившись деньгами , возложенных на него M ^меня Ганский , он работает антикварные магазины в поисках картин и предметы искусства представить свои дома нарочито общими (см ниже «La Folie Божон или последний дворец«), он рисует характер кузена Понса, страстного коллекционера, который «во время своих путешествий по Парижу нашел за десять франков то, что сейчас платят от тысячи до двенадцати сотен франков», и таким образом собрал исключительную коллекцию.

По своей психологии некоторые персонажи тесно связаны с личностью Бальзака и выглядят как дубликаты своего создателя. Часть его мы видим в персонажах « Серафиты» , Луи Ламбера , «Девушки с золотыми глазами» и « Мемуары двух молодых невест» . Мы также можем узнать его в рассказчике « Фасино Кейн» и особенно в Люсьене де Рубемпре , чья траектория, которая охватывает два его величайших романа (« Утраченные иллюзии» и « Великолепие» и «Бедствия куртизанок» ), имеет много общего с его.: Same начало в поэзии, та же связь молодого человека с замужней женщиной, те же литературные амбиции, то же желание покинуть провинцию, чтобы ворваться в Париж и т. д. Как Люсьен дает дворянский титул и гербами , Бальзак добавил благородную частицу своего имени и нарисовала герб на каретке он нанял , чтобы встретиться с М ^меня Ганской в Вене . (См. Раздел Парный разряд ).

Стиль и метод работы

См. Соответствующий раздел в статье «Человеческая комедия» .

У него почти всегда есть несколько работ в работе, и он может черпать из своей галереи персонажей, интегрировать их в сюжет и отвечать на запрос издателя, который просит его о новой. Описывая метод работы Бальзака, Андре Моруа воображает, что в его мыслях плывут сотни романов, «как форель в пруду, когда возникает необходимость, он ловит одну из них. Иногда у него получается не сразу. […] Если книга не подходит, Бальзак отвергает ее в пруду. Он переходит к другому делу » . Он без колебаний переделывает свои предыдущие тексты, меняя название романа или имена персонажей, берется за текст, впервые опубликованный в форме рассказа, чтобы интегрировать его в художественное продолжение. Это также устраняет разделение на главы в окончательной редакции.

Бальзак, очень талантливый в стилизации , легко имитирует отдельных писателей и голоса. Он охотно доходит до карикатуры , выражаясь языком консьержа кузена Понса или жаргоном банкира Нусингена. Он вписывает в рамки своих романов бесчисленные скрытые аналогии, которые образуют символический каркас и помогают придать рассказ правдивости. Его стиль, который в первые годы подвергался критике за ошибки вкуса, начинает расти благодаря упорной работе и впоследствии демонстрирует большое мастерство. Он без устали исправляет свои корректуры, иногда требуя, чтобы они были повторены до пятнадцати или шестнадцати раз, и возвращаясь к печатным страницам, настолько испачканным исправлениями, что они приводили типографов в отчаяние, но теперь вызывают восхищение.

Чтобы расслабиться и послужить противоядием от «серьезного романтизма» , Бальзак работал над Contes drolatiques , которые он писал параллельно со своими романами с 1832 по 1837 год, черпая вдохновение из Рабле и пастицируя старый французский язык, одновременно изобретая силовые неологизмы.

Бальзаковский журналист

Журналистика привлекает Бальзака, потому что это способ осуществления власти над реальностью, тот, кто иногда мечтает стать хозяином литературного и политического мира благодаря ассоциации Le Cheval Rouge, которую он хотел создать.

В то же время он хорошо осведомлен об опасностях, которые эта карьера представляет для писателя, потому что, вынужденный писать в императивных ограничениях, журналист является «мыслью в движении, как солдат на войне» . В « Утраченных иллюзиях» он заставляет мудрецов из Сакры сказать , когда Люсьен де Рубемпре объявляет, что собирается «броситься в газеты»  :

«Будьте осторожны, там будет могила прекрасного, милого Люсьена, которого мы любим […]. Вы не устоите перед постоянным противостоянием удовольствия и работы, которое есть в жизни журналистов; а принципиальное сопротивление — это добродетель. Вы были бы так счастливы проявить власть, иметь право на жизнь и смерть в отношении произведений мысли, что через два месяца вы стали бы журналистом. »

В другом месте он возвращается к компромиссам, на которые журналист должен часто соглашаться: «Любой, кто был вовлечен в журналистику или все еще впитывает ее, испытывает жестокую потребность приветствовать людей, которых он презирает, улыбнуться своему лучшему врагу, чтобы смириться с самой зловонной подлостью, запачкать пальцы, желая заплатить своим агрессорам деньгами. Мы привыкаем видеть зло, позволяя ему уйти; мы начинаем с одобрения, заканчиваем совершением. «

Со своей стороны, как журналист, он в 1830 году стал участвовать в защите интересов литераторов, утверждая, что художник должен пользоваться особым статусом, потому что он представляет собой идеологическую силу, контрсилу, даже революционную угрозу, которую Правительство неправильно презирать, поскольку его гений ставит его в один ряд с государственным деятелем. Он осуждает неравный баланс сил между множеством начинающих писателей и горсткой издателей, которые их эксплуатируют. Эта борьба приведет к созданию Société des gens de lettres (см. Раздел ниже).

Он также проводит бой, в Сентябрь 1839 г., для пересмотра судебного процесса над Себастьяном-Бенуа Пейтелем , бывшим коллегой газеты Le Voleur и автором брошюры с жестокостью против Луи-Филиппа , приговоренной к смертной казни за убийство своей жены и его слуги. Он пытается сделать это общенациональным делом, но безуспешно.

В дополнение к его глубоким познаниям в журналистских кругах, он также участвовал как писатель в революции серийного романа: в 1836 году он доставляет газету La Presse своего друга Жирардена , Старуху , изданную двенадцатью изданиями. В 1837 году он опубликовал «Служащие или превосходная женщина» . В последующие годы он также подарит различные романы « Конституционнелу» и « Столетию» . С осени 1836 года почти все его романы сначала публиковались в ежедневных газетах, а затем публиковались томами. Эта формула предполагает цензуру малейшего упоминания сексуального характера в тексте газет.

Хроники Парижа

В 1835 году , узнав, что « La Chronique de Paris», политический и литературный журнал , лист без четкой политической позиции, выставлен на продажу, Бальзак купил его, как обычно, на средства, которых у него не было. Предприятие, которое любому другому показалось бы драматичным, наполнило его радостью, и он тут же построил свои «замки в Испании». Он хочет сделать его органом «партии интеллигенции» .

Когда наконец появилась La Chronique de Paris ,1 — ^го Января +1836, в команду входят важные перья: Виктор Гюго , Гюстав Планш , Альфонс Карр и Теофиль Готье , чей молодой талант ценится Бальзаком; для иллюстраций газета прилагает имена Генри Монье , Гранвиля и Оноре Домье . Бальзак оставляет за собой политику, потому что газета — инструмент власти. Он также будет предоставлять новости. На самом деле, если члены редакции много пируют у Бальзака, очень немногие из них выполняют свои обязательства, и Бальзак практически единственный, кто там пишет. Он опубликовал там тексты, некоторые из которых позже будут найдены в La Comédie humaine , но исправлены в сто раз, как обычно, особенно L’Interдикция , La Messe de l’athée и Facino Cane .

Что же касается подписанных его рукой политических статей, то тон задает этот отрывок, опубликованный 12 мая 1836 г. : «Ни у мистера  Гизо, ни у мистера  Тьера нет другой идеи, кроме как управлять нами. У г-на  Тьера всегда была одна мысль: он всегда думал о г-на  Тьере […]. М.  Гизо — это флюгер, который, несмотря на постоянную подвижность, остается на том же здании. «

Бальзак описывает соперничество между Англией и Россией за контроль над Средиземным морем с довольно правильной точки зрения. Он протестует против союза Франции и Англии и осуждает отсутствие плана французской дипломатии. Наконец, он пророчит господство Пруссии над объединенной Германией. Он также публикует в этой газете романы и рассказы.

Вначале La Chronique de Paris имела большой успех, и это предприятие могло иметь настоящий успех. Но Бальзак обязан одновременно доставить мадам Беше и Эдмонду Верде последние тома « Études de mœurs» . Он также обанкротился в химерическом романе со своим зятем Сурвиллом. Наконец, он поссорился с Buloz , новым владельцем Ревю де Пари , который, несомненно , сообщенной доказательствамом Лиса в долине для публикации в России в иностранном Revue . Поэтому Бальзак отказывается продолжать доставку своего текста, и начинается суд. Более того, он был арестован Национальной гвардией за то, что отказался выполнять свои обязанности солдата-гражданина, и был доставлен в следственный изолятор, где провел неделю, прежде чем издателю Верде удалось выйти из него. Затем последовали пять мучительных месяцев, в течение которых он признался близким в своем разочаровании: «Жизнь слишком тяжелая, я не живу удовольствием. « Суд, однако, соглашается с ним против Buloz, но он сразу же подали в суд за несвоевременную поставку обещанных романов к другому издателю, вдове Беша. Под угрозой банкротства он решает:Июль 1836 г., чтобы отказаться от Хроники .

Злоключения, которые он только что пережил, будут способствовать созданию одного из его самых прекрасных романов, который в то время находился в стадии разработки, « Утраченные иллюзии» , вторая часть которого будет «поэмой о его борьбе и его разочарованных мечтах» .

Парижский обзор

Разрушительный опыт La Chronique de Paris должен был навсегда отговорить Бальзака от любой деятельности в прессе. Но в 1840 году , Armand Dutacq — директор большого ежедневной Le Siècle и инициатор, с Жирардно , из серийного романа  — предложила ему финансировать небольшой ежемесячный обзор. Сразу же Бальзак представляет себе парижское Revue , администратором которого будет Дутак, с которым он поделится прибылью. Предполагается, что компания будет служить интересам мыльной оперы «Бальзак» в то время, когда Александр Дюма и Эжен Сью умело управляют жанром в ежедневных газетах и ​​наилучшим образом используют принцип разделения и неизвестности. Затем Бальзак принимает участие в конкурсе, при этом практически один в течение трех месяцев пишет обзор, который он также хочет литературного и политического. Он открывает первый номер с З. Маркасом на25 июля 1840 г., рассказ, который будет включен в La Comédie humaine в августе 1846 года в Scènes de la vie politique .

Помимо нападок на монархический режим, Revue Parisienne отличается довольно обстоятельной литературной критикой как в обвинении, так и в похвале. Среди его жертв есть Анри де Латуш, с которым Бальзак не в ладах и которого он теперь презирает: «Настоящий роман сокращен до двухсот страниц, в которых есть двести событий. Ничто так не выдает бессилия автора, как накопление фактов. «

Он нападает на своего старого врага Сент-Бев и набрасывается на его Порт-Рояль , мстя за прошлые унижения:

«Месье Сент-Бёву пришла в голову ужасающая идея возродить скучный жанр. […] Иногда на вас обрушивается скука, иногда вы видите, как идет мелкий дождь, который в конечном итоге пронзает вас до костей. Предложения с маленькими, неуловимыми идеями сыплются одно за другим и опечаливают разум, который проявляется перед этим влажным французским. Иногда скука очевидна, и вы засыпаете силой магнетизма, как в той бедной книге, которую он называет историей Порт-Рояля. »

Бальзак все еще занимает здесь и там, а несправедлив, в Эжене Сего , но воздает должное Пармской обители по Стендаль , в то время , когда, по взаимному согласию, пресса была совершенно не знает этот писатель:

«Мистер Стендаль написал книгу, в которой возвышенное разрывается от главы к главе. Он создал в возрасте, когда люди редко находят грандиозные темы, и после того, как написал около двадцати чрезвычайно духовных томов, произведение, которое могут оценить только души и высшие люди […]. »

Он также публикует статью «О рабочих», в которой приближается к идеям Фурье . Но это последний выпуск Revue parisienne , который прекратит свое существование после третьей публикации.25 сентября 1840 г.. Бальзак и Дутак разделят убытки, которые были не очень тяжелыми. Однако в очередной раз Бальзак потерпел неудачу и в прессе, и в бизнесе.

Монография парижской прессы

В этой юмористической монографии ( 1843 г. ) Бальзак предлагает полный анализ компонентов прессы. В этой брошюре мы находим определение публициста, журналиста , «автора подробных статей», «рыболова» (писателя-фрилансера, оплачиваемого по линии), «ничегоолога»: «Популяризатор, псевдоним: homo papaver , обязательно без какого-либо разнообразия […], который расширяет представление об идее в бане банальных мест и механически высвобождает эту ужасающую философско-литературную смесь на непрерывных листах. « Бальзак ввел термин« gendelettre », говорит, что строил«  как полицейский  ». Как естествоиспытатель, позже в своей работе, он представляет «Синоптическую таблицу порядка G ENDELETTRE  » в манере Линнея . Порядок G ENDELETTRE состоит из двух видов (P UBLICIST и C RITICAL ), которые сами делятся на подгруппы. -жанры, в которых мы находим несколько категорий, упомянутых выше. Если в картине отсутствует немного юмора и она не перешла к потомкам, это не то же самое для термина «  gendelettre  », который сейчас является общеупотребительным словом и появляется как собственное имя как минимум в трех романы разных авторов.

Бальзак умеет быть легкомысленным в сатире , но это заслужит его холодный прием в журналистских кругах.

В том же тоне звучит предисловие Жерара де Нерваля . В ироническом стиле он дает определение «утка»: «сфабрикованная информация, распространяемая сатирическими листами, из которой родилось сленговое слово« утка »для обозначения газеты. «

Литературный каторжник

Бальзак был потрясающе плодотворным писателем, он мог писать быстро, много и без устали. И вот за одну ночь у своего друга Зульмы Карро на фабрике по производству метелей в Ангулеме он написал «Гренадьер»  : «Гренадер, эта красивая жемчужина, была написана во время игры в бильярд». Он вышел из игры, умоляя меня извинить его, что-то написал в углу стола, а затем вернулся в игру, чтобы вскоре уйти. «

Несмотря на то, что у него было явно крепкое телосложение —  «атлетическая или бычья шея […] Бальзак в расцвете сил демонстрировал признаки жестокого здоровья»  — он жестоко обращался со своим здоровьем с помощью изнурительной диеты., Посвящая письму от шестнадцати до восемнадцати часов в день. а иногда даже по двадцать часов в сутки. Еще в 1831 году он признался своему другу Зульме  : «Я живу в условиях жесточайшего деспотизма: того, что каждый создает для себя. « Он считает, что сила воли должна быть предметом гордости, а не талантом: « Нет великого таланта без великой воли. Эти две двойные силы необходимы для строительства безмерного здания славы. Элитные люди сохраняют ум в производственных условиях, ведь в прошлом у доблестного всегда было оружие в порядке. «

По словам Стефана Цвейга , литературные произведения Бальзака в 1830–1831 годах практически не имели аналогов в литературных анналах: писатель должен был писать в среднем шестнадцать печатных страниц в день, не считая корректуры. Для этого он работает в основном по ночам, чтобы его не беспокоили: «Я вернулся к жизни литературным каторжником. Я встаю в полночь и ложусь спать в шесть вечера; вряд ли этих восемнадцати часов работы хватит на мои занятия. « Или: » Когда я не пишу свои рукописи, я думаю о своих планах, а когда я не думаю о моих планах и не делаю никаких рукописей, у меня есть доказательства , чтобы исправить. Это моя жизнь. «

Чтобы поддерживать этот ритм, он в течение многих лет употреблял чрезмерное количество кофе , который пьет «по-турецки, раздавленный», чтобы стимулировать «свою фабрику идей»: «Если вы выпьете его натощак, этот кофе воспламенит стены». живот скручивает его, сжимает руками. С этого момента все взволновано: идеи сотрясаются, как батальоны Великой Армии на поле боя, и начинается битва. Воспоминания прибывают в быстром темпе, разворачиваются знаки; легкая кавалерия сравнений развивается великолепным галопом; артиллерия логики несется со своим шлейфом и горгульями; остроты прибывают в стычку; фигуры встают, бумага залита тушью […]. «

Этот режим был необходим ему для того, чтобы преуспеть в доставке своему издателю около сотни романов, составляющих La Comédie humaine , в дополнение к статьям, обещанным газетам и обзорам. К этому также добавляется огромная коллекция « Сотни анекдотов», написанных им между 1832 и 1837 годами в раблезианском стиле. С помощью этого непрерывного производства он всегда стремится погасить долги, вызванные его неистовым и роскошным образом жизни. Он также поддерживает важную переписку и часто посещает салоны, где знакомится с моделями своих персонажей.

Он высоко оценивает роль писателя и считает своей задачей священство: «Сегодня писатель сменил священника, он надел хламиды мучеников, он страдает тысячей недугов, он проливает свет на это. .. жертвенник и распространить его среди народов. Он князь, он нищий. Он утешает, проклинает, пророчествует. Ее голос не только разносится по нефу собора, но иногда он может греметь от одного конца света к другому. «

Женские связи

В отличие от своей матери, которая предпочитала ей своего младшего брата Генри, Бальзак «всегда искал безумной любви, женщины, которая была одновременно ангелом и куртизанкой, материнской и покорной, властной и доминируемой, великой леди и сообщницей» . Небольшого роста и склонного к полноте, он не был особенно привлекателен, но у него были глаза необычайной силы, которые впечатляли, что подтверждается многочисленными свидетельствами, в частности свидетельством Теофиля Готье  :

«Что касается глаз, то таких никогда не было. У них была немыслимая жизнь, свет, магнетизм. Несмотря на то, что каждую ночь бдения проводились, склера была чистой, прозрачной, голубоватой, как у ребенка или девственницы, и украшала два черных бриллианта, которые иногда освещались богатыми золотыми отблесками: это были глаза, опускавшие зрачки орлов, чтобы читать сквозь стены и груди, чтобы сразить разъяренного дикого зверя, глазами государя, провидца, укротителя. »

Если Бальзак привлекает женщин, то прежде всего потому, что он описывает их в своих романах с большой психологической тонкостью. Как заметил один из его современников: «Огромный успех Бальзака пришел к нему благодаря женщинам: они обожали в нем человека, который умел красноречиво, через изобретательность даже больше, чем через истину, продлевать в них на неопределенное время возраст любви и особенно тот быть любимым. « Карикатуры, триумфально проводимые женщинами тридцати лет.

Несмотря на свою внутреннюю неприязнь к писателю, Сент-Бев подтверждает свой успех у женской аудитории и объясняет его происхождение: «Г-н де Бальзак много знает о женщинах, их чувствительных или чувственных секретах; в своих рассказах он задает им смелые, знакомые вопросы, эквивалентные приватности. Это как у еще молодого врача, у которого вход в переулок и в альков […]. «

В своем предисловии к La Comédie humaine Бальзак критикует Вальтера Скотта за отсутствие разнообразия в его портретах женщин и приписывает эту слабость его протестантской этике: «В протестантизме нет ничего более возможного для женщины после ошибки; в то время как в католической церкви надежда на прощение делает его возвышенным. Итак, для писателя-протестанта есть только одна женщина, а писатель-католик находит новую женщину в каждой новой ситуации. «

Часто именно женщины сделали первый шаг навстречу писателю, написав ему письмо или отправив приглашение. Это, в частности, случай Каролины Ландриер де Борд, баронессы Дербрук, богатой вдовы, которую он встречает в замке Мере , между Артанн и Пон-де-Руан , у банкира Гойена , и с которой он ненадолго ознакомился с проектом. жениться в 1832 году . В случае с Луизой, которая анонимно представляет себя «одной из самых элегантных женщин в современном обществе», контакт, который она установила в 1836 году, оставался исключительно письмом и закончился через год без ее личности. Другая поклонница, Элен Мари-Фелисите де Валетт, которая представляет себя «бретонкой и целомудренной», но на самом деле была вдовой и имела любовника, пишет ей после того, как прочитала Беатрикс в мыльной опере, и будет сопровождать ее в сериале. поездка в Бретань., вАпрель 1841 г..

Лор де Берни

В 1821 году, когда он вернулся к своим родителям в Вильпаризи , Бальзак между родственными М ^меня  Berny . Хотя ее обычное имя — Антуанетта, Бальзак всегда будет называть ее вторым именем, Лор, которое также является именем ее сестры и ее матери, или обозначать ее как la dilecta (возлюбленная). У этого человека, которому на тот момент 45 лет, девять детей, среди которых четыре дочери, из которых Джули возникла в результате шестнадцатилетнего романа с Андре Кампи, с 1799 по 1815 год. Все еще красивая, наделенная большой чувствительностью и опытом. мира, она завораживает молодого человека, который становится ее любовником в 1822 году , предпочитая мать своей дочери Джули, за которую она предложила выйти замуж. Лауре занимает место возлюбленной и матери и обучает писателя. Она подбадривает его, дает ему советы, щедро проявляет к нему свою нежность и заставляет ценить вкус и манеры Ancien Régime . Она также оказывает ему существенную финансовую помощь, когда у него проблемы с деньгами и его преследуют судебные приставы. Он сохранит ему неизгладимое признание. Умирая в 1836 году, Бальзак писал: «Мадам де Берни была для меня как бог. Она была матерью, другом, семьей, другом, консультантом; она сделала писателя. » Их переписка была почти полностью уничтожена, только несколько редких писем сегодня свидетельствуют о ревности, которую она испытывала во время последующих романов своего любовника, но никогда не удерживала ее против него.

Бальзак был вдохновлен ею на создание персонажа мадам де Морсоф , героини «Le Lys dans la Vallée» , и также посвятил ей книгу. У нее также есть общие черты с персонажем Флави Коллевиль де Мелкого Буржуа . Стефан Цвейг также узнает ее в описании героини мадам Фирмиани  : «Ее ласковые насмешки и критика не причиняют боли […] она никогда не утомляет вас и оставляет вас довольным ею и вами. С ней все льстит зрелищу, и ты дышишь там, как воздух страны […] Эта женщина естественна. Фрэнк, она знает, как не оскорбить гордость; она принимает мужчин такими, какими их создал Бог […] И нежными, и веселыми, она соглашается, прежде чем утешать. «

Зульма Карро

Зульма Карро была подругой детства своей сестры Лауре. Эта «женщина с высокими моральными качествами, мужественный стоик» жила в Иссудуне , была замужем и имела детей. Бальзак знает ее с 1818 года, но их дружба не складывалась до тех пор, пока его сестра не переехала в Версаль в 1824 году. Их переписка могла бы начаться с этой даты, но первые годы были потеряны. В своих письмах Зульма оказывается одним из самых близких и верных друзей писателя. Именно с ней он находит убежище, когда болен, разочарован, перегружен работой или преследуется кредиторами. Она напоминает ему о республиканском идеале и предлагает ему больше сочувствовать страданиям людей. Хотя сама она не очень богата, она безжалостно летит ему на помощь. Она одна из тех женщин, которые сыграли большую роль в ее жизни.

Герцогиня Абрантес

В 1825 году он начал еще одну связь с герцогиней Абрантес . Эта женщина, которая на пятнадцать лет старше его, очаровывает его своими связями и своим восприятием мира. Вдова генерала Жюно , которого Наполеон возвысил до герцога, она познала величие Империи, прежде чем посещать роялистские круги. Она была любовницей графа Меттерниха . Разоренная и вынужденная продать свои украшения и мебель, она скромно поселяется в Версале . Бальзак познакомился с ним через друга его сестры, которая также жила в Версале. Он соблазнен, но сначала она предлагает ему только свою дружбу, которая вскоре превращается в общую любовь.

Хотя ее зовут Лауре, Бальзак никогда не назовет ее иначе, как Мари. Она дает ему информацию о жизни в замках и личностях, которых она знала. Со своей стороны он советует ему писать мемуары и выступает в роли советника и литературного корректора.

Герцогиня ABRANTES служила образцом как для виконтессы де Босеан в La Femme abandonnée , работа , посвященная ей, и для герцогини Carigliano в Дом кошки, играющей в мяч , а также в некоторых функций. По Félicité des Touches . Бальзак написал La Maison à Maffliers около L’Isle-Adam в 1829 году , в то время как герцогиня Абрантес жила неподалеку от семьи Талейран-Перигор .

Аврора Дюдеван / Жорж Санд

В 1831 году Бальзак встретил Аврору Дюдеван, которая бежала от мужа и пытала счастья в Париже. Он заставил его прочитать « La Peau de chagrin», и эта книга вызвала у него энтузиазм.

В Февраль 1838 г., он найдет «товарища Жорж Санд» в своем замке в Ноане. В течение шести дней, когда он был там, они проводили ночи в болтовне, с «5 часов вечера после обеда до 5 утра». Она заставляет его курить « кальян и латаки». Отчетность по этому опыту, он надеется , что табак позволит ему «бросить кофе и разнообразить стимуляторы мне нужно для работы .
»

Впоследствии он продолжает встречаться с ней в салоне, который она поддерживает в Париже, где она живет вместе с Шопеном . Они обсуждают вопросы романтической структуры или психологии персонажей, и иногда она дает ему сюжетные предложения, с которыми она не может справиться сама, в частности Les Galériens et Béatrix или Les Amours forcés . Также случилось, что она подписала рассказ Бальзака, который последний не мог принять своим редактором, потому что его пера уже было слишком много в той же коллекции. Бальзак посвящает ему Воспоминания двух молодых невест .

По собственному признанию автора, она послужила моделью в « Беатрикс» для портрета Фелисите де Туш , одного из редких портретов женщины, которые он создал, соответствуя действительности. В письме к М ^меня  Ганский, однако, отрицает , что там было ничего, кроме дружбы в его отношениях с писателем.

Олимп Пелисье

С 1831 года Бальзак часто посещал салон Олимпи Пелисье , «красивой интеллигентной куртизанки», которая была любовницей Эжена Сью до женитьбы на Россини в 1847 году. У него был короткий роман с ней.

Персонажи demi-mondaines, которые проходят через La Comédie humaine , такие как Флорина и Туллия , многим ему обязаны. Сцена в спальне из «Подушечка огорчения» была бы исполнена самим Бальзаком у Олимпа, но она не имеет ничего общего с Федорой , и у нее всегда будут дружеские и доброжелательные отношения с ним. Последний будет и дальше посещать его салон. Что касается Федоры в рассказе, Бальзак уточняет в письме: «Я создал Федору из двух женщин, которых я знал, не вступая в их близость. Одного наблюдения мне хватило, кроме нескольких откровений. «

Герцогиня Кастри

В начале 1832 года среди множества писем, пришедших к нему от поклонников, Бальзак получил письмо от герцогини Кастри , красивой рыжеволосой красавицы с высоким лбом, которая держала литературный салон и чей дядя был руководителем партии. легитимист. Сразу же заинтересовавшись, Бальзак идет к нему в гости и предлагает ему рукописные страницы из «Женщины 30 лет» , образцом которой она является как физически, так и умственно. Влюбленный, он отправляется в свой замок в Экс-ле-Бен , где несколько дней пишет, встречаясь с бароном Джеймсом де Ротшильдом , с которым у него складываются прочные отношения. Затем он сопровождает ее в Женеву в октябре того же года, но возвращается, раздраженный тем, что не видит его общих чувств, и идет, чтобы утешиться дилектой .

Он свидетельствует об этом любовном разочаровании в «Герцогине Ланже»  : «Она получила от природы качества, необходимые для того, чтобы играть роли кокетки […] Она показала, что в ней была благородная куртизанка […] Казалось, она должна была быть самая восхитительная из любовниц, сняв корсет. « Это также было признано в характере Дианы Мофриньёз . М ^меня  де Кастри, который был британской крови, а также отчасти вдохновил характер леди Арабелла Dudley от Ландыш . Бальзак посвящает ей L’Illustre Gaudissart , почет, который она считает недостойным своего звания, хотя она и является «одним из старейших гербов предместья Сен-Жермен  » . Тем не менее, он продолжает видеться с ней время от времени, и, несомненно, благодаря ей он может взять интервью у Меттерниха .

Мари дю Френэ

В 1833 году он завел тайную интригу с «милым человеком, самым наивным существом, упавшим, как цветок, с неба; кто приходит ко мне домой тайно, не требует переписки и заботы и который говорит: «Люби меня год!» Я буду любить тебя всю жизнь » .

Мари дю Френэ по прозвищу Мария было тогда 24 года, и она ждала от Бальзака дочь Мари-Каролин дю Френэ . Бальзак посвятил ему в 1839 году роман Эжени Гранде , который он тогда писал и героиня которого была вдохновлена ​​молодой женщиной. В завещании он также процитирует свою дочь.

Графиня Гвидобони-Висконти

В Апрель 1835 г.Бальзак влюбился в графиню Гвидобони-Висконти , урожденную Фрэнсис-Сару Ловелл, из старейшего английского дворянства . Позже он назовет ее «одной из самых милых женщин, безграничной, изысканной доброты, прекрасной, элегантной красоты […] мягкой и полной твердости» . Молодой друг контессы так описывает сходство между этими двумя личностями:

«Вы спрашиваете меня , что это […] страсть М.  де Бальзака мадам Висконти? Мадам Висконти наполнена остроумием, воображением и свежими и новыми идеями, а г- н  де Бальзак, который также является выдающимся человеком, наслаждается беседой мадам Висконти, и, поскольку он много писал и писал, он часто заимствует у нее те оригинальные идеи, которые так часто бывают у нее, и их беседы всегда чрезвычайно интересны и занимательны. »

Они будут видеться очень часто в течение пяти лет. Бальзак сопровождает ее в свою ложу в Опере, и, согласно некоторым источникам, у нее должен был быть ребенок от него. Обладая большой независимостью ума, он не стремится монополизировать писателя, как это делает M ^me  Hanska, которому он продолжает писать письма, заверяя его в исключительной любви и отрицая наличие чего-то другого, кроме платонических отношений с контессой . В 1836 году она и ее муж доверили Бальзаку миссию в Италии, во время которой писателя сопровождала Кэролайн Марбути , несколько причудливая молодая женщина, которую он попросил замаскироваться под «паж» и которую он «называет Марселем», надеясь чтобы избежать сплетен. По возвращении он узнал о смерти М ^меня  Berny.

Гвидобони-Висконти несколько раз помогали ему финансово, заставляя его сбежать из тюрьмы за долги, предоставляя ему убежище на несколько недель в 1838 году и скрывая его драгоценности, когда его преследовали судебные приставы. Эти отношения обострились, когда в 1840 году на самого графа подали в суд за то, что он помог Бальзаку сбежать от кредиторов, но в 1848 году он снова подписал ссуду писателю.

Графиня вдохновила характер леди Дадли из Лилии в долине , по крайней мере, на физическом уровне, потому что, хотя у нее были огонь и страсть персонажа, она была более щедрой и не имела такой извращенности.

М ^я  Ганьска

Бальзак посвящает свою самую непреходящую страсть графине Ханской , польской поклоннице, женатой на маршале, проживающем в Украине. Несомненно, как игра, эта отправляет ему первое письмо, которое приходит к нему28 февраля 1832 г.. Подписав «Иностранца» , она попросила подтвердить получение в газете La Gazette de France . Ей тогда был 31 год, но она призналась в 25 и имела несколько детей, из которых выжила только одна дочь, Анна.

Бальзак публикует свой ответ на 2 апреля 1832 г. и отправьте ему короткую записку в Май 1832 г., но не начинайте свою прямую переписку до тех пор, пока Январь 1833, используя в качестве посредника экономку маленькой Анны. Из третьего письма он заявляет о своей неизменной любви к ней, хотя никогда не видел ее, не знает ее возраста и ничего о ней не знает; По словам Стефана Цвейга , писатель, таким образом, хотел дать себе романтическую страсть, сопоставимую со страстью писателей и художников, которые затем попали в заголовки газет. Они видят друг друга впервые заСентябрь 1833 г.на берегу Невшательского озера , затем в декабре в Женеве . Наконец он получает клятву своей любви на26 января 1834 г.Во время прогулки на вилле Диодати в Cologny , еще более мифическое место в своем воображении , что Лорд Байрон жил и М ^меня  де Кастри когда — то ему было отказано.

Жениться на этой графине, которую он называет своей «полярной звездой», становится его великой мечтой и его высшей целью, потому что это освящает его интеграцию в высшее общество того времени. Он будет ухаживать за ней в течение семнадцати лет посредством обильной переписки, в которой писатель уверяет его, что ведет монашеский образ жизни и думает только о том, чтобы увидеть ее снова, в соответствии с очень строгими требованиями, которые она к нему предъявила. . Вторая встреча произошла в мае 1835 года во время пребывания в Вене , где она познакомила его с польско-русским высшим светом и к которому он вернулся более влюбленным, чем когда-либо.

Когда она станет вдовой в Ноябрь 1841 г., он снова надеется осуществить свою мечту и пишет ей пламенное письмо, но графиня холодно отвечает, упрекая его за то, что он не ходил к ней семь лет и изменял ей с другими женщинами. Обеспокоенный возможностью ускользнуть от брака, который выручил бы его и позволил бы ему жить по-королевски, Бальзак умножает буквы, в которых он ставит себя к его ногам, исповедуя полную преданность ему, так что в конечном итоге он получает то, что она позволяет ему снова надеяться на брак. Наконец он снова увидел ее летом 1843 года в Санкт-Петербурге .

В Май 1843 г., он узнает, что Эвелин, которой тогда было 42 года, беременна. Он воображает, что это будет мальчик, и решает назвать его Виктором-Оноре. К сожалению, в ноябре Эвелин сказала ему, что ей пришлось отказаться от этой надежды из-за выкидыша. Очень тронутый этой новостью, он плачет «три часа, как ребенок» . Он будет воспринимать эту смерть как символический провал своей творческой деятельности.

В 1845 и 1846, Бальзак сделал много поездок по всей Европе с М ^меня  Ганской, его дочь Анна и ее муж, Джордж Мнишек. M ^мне  Hanska приходит жить с ним в Париже в течение месяца февраляМарт 1847 г., и его присутствие будет стимулировать творческую силу Бальзака, который за это время издает три романа. ВСентябрь 1847 г., он наконец может присоединиться к ней в своем замке в Вежховне , Украина, в 60  км от любого населенного города. Замок управляет землей площадью 21 000  гектаров, на которой проживает более 1000 крепостных, а в ее замке более 300 слуг. Он разрабатывает проект по эксплуатации дубовых лесов поместья, чтобы поставить шпалы для европейских железных дорог, но этот проект не будет реализован. ВЯнварь 1848 г., он решает вернуться в Париж.

Брак состоится только в 1850 году.

Резиденции

Резиденции Бальзака являются неотъемлемой частью La Comédie humaine . Вынужденный покинуть квартиру, чтобы скрыться от кредиторов, он иногда владеет двумя квартирами одновременно.

Великолепие улицы Кассини

В 1826 году Бальзак переехал в Анри де Латуш на улице Марэ-Сен-Жермен (ныне улица Висконти ). Его друг пейзаж он холостяк на первом этаже, где автор может получить M ^мне BERNY . Прежде всего, этот дом предлагает на первом этаже достаточно места для размещения приобретенной им типографии. Однако очень быстро это предприятие провалилось. Александр Деберни , шестой из девяти детей Лоры де Берни , берет на себя ответственность за бизнес. Он спас от катастрофы то, что впоследствии станет знаменитым литейным заводом Deberny et Peignot  ; это только закроется31 декабря 1972 г..

В 1828 году, страдает от кредиторов, Бальзак укрылся в п ^о  1 Рят Кассиня , размещение Surville его брат арендовал для него в окрестностях Парижской обсерватории , рассмотренных в то время как «конец света« , и которые, несомненно , вдохновляют географическую среду Истории Тринадцати . Латуш, который, как и Бальзак, любит мебель, активно участвует в оформлении помещений, решив, как и в холостяцкой квартире на улице Висконти , покрыть стены голубой тканью с шелковистым оттенком. Бальзак начинает роскошную композицию с коврами, часами на пьедестале из желтого мрамора и книжным шкафом из красного дерева, заполненным драгоценными изданиями. Ванную комнату, отделанную белой штукатуркой, освещает окно из красного матового стекла, которое заливает помещение розовыми лучами. Образ жизни Бальзака последовал его примеру: элегантно элегантные костюмы, драгоценные предметы, в том числе трость с золотой головкой, высеченная из бирюзы и драгоценных камней, которая стала легендарной.

Верный Латуш залез в долги, чтобы помочь своему другу реализовать свое видение «восточной роскоши», расширив жилые помещения за счет последовательных покупок, которые превратятся в очаровательный павильон. Именно здесь родятся многие из его романов, в частности Les Chouans , Physiologie du mariage , La Peau de chagrin , La Femme de 30 ans , Le Curé de Tours , Histoire des Treize и La Duchesse de Langeais , монастырь, вдохновленный часть у монастыря кармелитов , недалеко от улицы Кассини. В те годы Бальзак заложил основы человеческой комедии .

Но его роскошный образ жизни намного превышает его доход, и через несколько лет он тонет в огромных долгах, несмотря на деньги, которые он зарабатывает своей огромной литературной работой, и несмотря на то, что он был самым читаемым писателем того времени. ВМарт 1835 г., он временно спрячется в другой квартире на улице Батай, оставив квартиру на улице Кассини. Преследуемый Национальной гвардией , он был наконец арестован в своем доме на улице Кассини,27 апреля 1836 г., и заключен в тюрьму до 4 мая. Быстро освобожденный, он, однако, все еще должен убежать от кредиторов.

Улица Битв

В Март 1835 г.Чтобы избежать преследовавших его кредиторов, он укрывается во втором доме на улице Батай, 13 (ныне авеню д’Иена ), в деревне Шайо , которую он снимает под именем вдовы Дюран. Входишь только вводя пароль, тебе нужно пересечь пустые комнаты, затем коридор, чтобы попасть в кабинет писателя. Помещение богато меблировано, стены стеганы. Он странным образом напоминает секретный дом Девочки с золотыми глазами . Там Бальзак день и ночь работал над завершением своего романа Le Lys dans la Vallée , большую часть которого он написал в Шато-де-Саше . В то же время он пишет Серафите , что доставляет ему большие затруднения: «[…] В течение двадцати дней я постоянно работал в течение двенадцати часов в Серафите . Мир игнорирует эти грандиозные произведения; он видит и должен видеть только результат. Но нам пришлось поглотить весь мистицизм, чтобы сформулировать его. Серафита — пожирающая работа для тех, кто верит. […]. «

Замок Саше

Когда, преследуемый своими кредиторами или преодолеть усталость, Бальзак хотел бежать из Парижа, он отправился в замок Саше в Турени , делая пребывание между 1825 и 1848 годами , вместе со своим другом оруженосец Жан де Margonne, которому молва предоставляет связь с мать писателя, от которой, как говорят, родился ребенок — но у нас нет доказательств на этот счет. Именно там он работал над написанием « Пер Горио» , « Утраченные иллюзии» и «Поиски Абсолюта» . Но, прежде всего, он нашел вдохновение для Le Lys в долине . Долина Эндр , ее замки и сельская местность послужили местом действия романа. Замок Саше также называют «замком Лиса»; в романе он стал замком Фрапель, домом Лоры де Берни . С 1951 года в замке размещается музей, посвященный жизни Бальзака. В нем выставлено множество исторических документов, в том числе несколько портретов писателя (самый ценный из которых принадлежит Луи Буланже ), а на втором этаже сохранилась небольшая комната, в которой он удалился писать. Пьеса Pierrette Dupoyet , Bal Chez Бальзак , берет в качестве его установки Шато де Саше в 1848 году.

Дом Жарди

Бальзак купил Дом Жарди в Севре в 1837 году , надеясь провести там свои дни с миром. Этот дом, расположенный недалеко от только что проложенной железнодорожной линии между Парижем и Версалем, позволяет ему уйти из ада столицы. Он также видит возможность спекулировать на прилегающей земле, продавая участки, которые будут поделены между жителями столицы. Он увеличил свою собственность за счет последовательных покупок и арендовал один из своих домов на три года графу Гвидобони-Висконти .

Леон Гозлан и Теофиль Готье стали свидетелями безумия величия Бальзака, который первым хотел превратить дом во дворец из драгоценных материалов, который отдаленно намекал на ананасовые плантации. Но этот анекдот остается искаженной и расширенной легендой, потому что Бальзак мечтал о деревьях и тропических фруктах . Там он работал над пьесой «Домашняя школа» , которую ему не удалось сыграть, и начал играть вторую часть « Утраченных иллюзий» .

В 1840 году, разыскиваемый Национальной гвардией и судебными приставами за долги, он выставил собственность на продажу и скрылся в Пасси . Единственный след, который он оставил от своего прохода, — это буфет в деревенском стиле.

Дом Пасси

В Октябрь 1840 г.под именем «Мадам де Бройньоль» Бальзак переехал на улицу Басс в Пасси (ныне улица Рейнуар ), в квартиру с двусторонним движением, куда можно войти только по паролю. M ^me of Breugnol, настоящее имя которой Луиза Брейньоль, родившаяся в 1804 году, действительно существует. Она служит писателю «домработницей» — что вызовет приступы ревности у M ^me  Hanska, когда она заподозрит точный характер их отношений, так что в конечном итоге потребует его увольнения в 1845 году. Она фильтрует посетителей и вводит только «конечно». такие люди, как редактор газеты L’Époque, которому Бальзак должен поставить мыльную оперу. Писатель проживет семь лет в пятикомнатной квартире, расположенной на первом этаже дома. Расположение очень удобно, чтобы добраться до центра Парижа через шлагбаум Пасси по улице Бертон , расположенной ниже. Бальзак ценит спокойствие этого места и цветник. Именно здесь его литературные произведения наиболее многочисленны. В маленьком кабинете, пишет Бальзак, одетый в свой легендарный белый халат, со всем материалом — столик, кофеварка и перо.

В доме Пасси он продюсировал, в частности, «Рабуйлез» , « Великолепные и милые куртизанки» , «Кузин Бетт» , «Кузен Понс» и полностью обновил « Человеческую комедию» . Этот дом, ныне известный как Maison de Balzac , был преобразован в музей в честь этого литературного гиганта. Есть его документы, рукописи, автографы, редкие издания и некоторые следы его эксцентричности, такие как знаменитая бирюзовая трость и его кофеварка с инициалами «HB». Помимо квартиры Бальзака, музей занимает три уровня и охватывает несколько комнат и хозяйственных построек, ранее занимаемых другими арендаторами. Генеалогия персонажей La Comédie humaine представлена ​​в виде таблицы длиной 14,50 м, в  которой перечислены 1000 персонажей из примерно 2500, составляющих La Comédie humaine .

Андре Моруа считает, что в то время в Бальзаке было два существа: «Один — большой человек, живущий в человеческом мире; […] Кто имеет долги и боится судебных приставов. Другой — создатель мира; переживает и понимает самые тонкие чувства; и ведет щедрый образ жизни, не беспокоясь о жалких вопросах денег. Человеческий Бальзак терпит мелких буржуа своей семьи; Прометеев Бальзак часто бывал в выдающихся семьях, созданных им самим. «

Безумие Божон или последний дворец

У Бальзака есть навязчивая идея: жениться на графине Ханьской и устроить будущей жене дворец, достойный ее. Для этого28 сентября 1846 г.Он купил деньги от графини зеленовато Божон, в зависимости от Божон глупостью , расположенной в п ^о  14 счастливчиков улице (ныне улица Бальзака ). Он украшает его согласно своим привычкам великолепием, которое очаровывает его друга Теофиля Готье , собирая антикварную мебель, драгоценные ковры и картины мастеров, но эта работа коллекционера отнимает у него все время, которое он должен посвятить письму. К тому же у Бальзака больше нет желания писать. Ему придется поехать в Верховню на Украине , чтобы набрать обороты и продюсировать вторую серию «Реверс современной истории» , «Женщина-писательница» . Но, вернувшись в Париж, именно Бальзак на коне своей веревки начал в 1848 году «Пассаты и Депуты Арсиса» , романы, которые остались незаконченными после его смерти. Более того, именно этот «дворец» на улице Фортуне, переименованный в улицу Бальзака, должен был стать музеем Бальзака, если бы здание не было разрушено, а коллекции разошлись.

Основание Литературного общества

Бальзак много боролся за уважение писателей. Уже в 1834 году, в «Письме французских писателей XIX — ^го  века» , он призывает их править над Европой мыслью , а не руками, напоминая им о том , что плод их письменных отчетов огромные суммы , которые они не получают: «Закон защищает землю; охраняет дом вспотевшего пролетария; он конфисковывает произведения мыслившего поэта […]. « Он выступает в качестве свидетеля на суде по делу о нарушении прав и хочет поехать в Россию для принятия закона о взаимности в отношении литературной собственности.

Хотя он не участвовал в учредительной сессии Société des gens de lettres в 1838 году , он, тем не менее, присоединился к нему в конце того же года и стал членом Комитета следующей весной. Компания определяет себя как объединение авторов, призванное защищать неимущественные права , имущественные и законные интересы авторов написанного. Он становится ее президентом16 августа 1839 г.и почетный президент в 1841 году. Как президент, он выступил от имени Общества против мемориала Руана, чтобы добиться судебного иска за нарушение. В 1840 году он составил Литературный кодекс, состоящий из 62 статей, разделенных на шесть разделов, в которых заключались договоры о передаче прав писателя, требовалось уважение целостности интеллектуальных произведений и устанавливались права авторства. ВМарт 1841 г., он представляет основную часть этого кодекса в Палате депутатов в виде заметок о литературной собственности , но его вмешательство остается безуспешным. Основные предложения Бальзака будут признаны законодателем гораздо позже.

Действия Бальзака, над которым высмеивал Сент-Бёв, который высмеивал «этого рабочего товарищества и этих маршалов французской литературы, которые предлагают эксплуатации определенную коммерческую поверхность» , способствовали сближению писателей вокруг общей идентичности и служили литературным условиям. Впоследствии значительную поддержку ему окажет Эмиль Золя , который продолжит эту задачу.

Путешествовать

Бальзак много путешествовал: по Украине , России , Пруссии , Австрии , Италии . В13 октября 1846 г., он присутствует на свадьбе Анны Ханьской, дочери Эвелины Ханьской , в Висбадене . Но очень немногие места за пределами Парижа и французской провинции будут для него источником вдохновения. Только Италия вдохновляет его страсть , которую он выражает во многих работах, в частности, сказки и философские короткие рассказы . В России, скорее, Бальзак оставит свой след, вдохновляя Достоевского .

Италия

В 1836 году он отправился в Италию в качестве агента своих друзей Гвидобони-Висконти, чтобы уладить в Турине неясный вопрос о наследовании. Его сопровождает Кэролайн Марбути , переодетая молодым человеком. Поездка довольно короткая.

В Февраль 1837 г.Гвидобони-Висконти доверили ему еще одну миссию, на этот раз в Милане , для урегулирования еще одного вопроса о правопреемстве, тем самым позволив ему избежать судебного преследования судебных приставов. Его репутация предшествовала этому, и он воспевается аристократией. Он регулярно посещает салон Клары Маффей и живет в ложе принца Порсиа и его сестры, графини Сансеверино-Вимеркати в Ла Скала . Встреча с поэтом Мандзони , литературной славой Милана, разочаровывает хозяев, потому что Бальзак не читал ее, а только говорит о нем. Затем писатель отправляется в Венецию , где проводит девять дней, посещая музеи, церкви, театры и дворцы. Он оставит яркое литературное описание этого города в Massimilla Doni . Его миссия, как и предыдущая, увенчалась успехом, затем он совершил поездку во Флоренцию , проехал через Болонью, чтобы встретить Россини, и вернулся во Францию.10 мая. После этого путешествия он изобразит итальянку как образец любовной верности.

Он возвращается в Италию в Март 1838 г.через Корсику , чтобы запустить компанию по извлечению серебряной руды, содержащейся в шлаке, из старых рудников Сардинии . К сожалению, его обогнал генуэзец, с которым он рассказывал о своем проекте во время своего предыдущего визита. Он связан с маркизом Джан Карло ди Негро и маркизом Дамазо Парето.

Он любит Италию , эту «мать всех искусств» , за ее природную красоту, за щедрость ее жителей, за простоту и элегантность ее аристократии , которую он считает «первой в Европе» , и полон похвалы за ее великолепие. Он превозносит красоту своих опер, которым посвящает двух новых близнецов: Гамбара , которая вызывает воспоминания о Севильском цирюльнике , и Массимиллу Дони , в которой он мастерски интерпретирует Мозе . Он также очарован богатством своей живописи. Он ставит скульптуру и город Рим в Сарразине .

Россия

Именно с некоторым недоверием , как видно , прибывающих в Санкт — Петербурге , в 1843 году , к помощи M ^мне  Ганской в случае наследования. Его репутация вечного долга известна и предшествует ему. Уже в Париже, когда он подает заявление на визу, секретарь посольства Виктор де Балабин предполагает, что он едет в Россию, потому что у него нет денег, а временный поверенный в делах России в Париже предлагает своему правительству «удовлетворить финансовые потребности Г — н де Бальзак и воспользоваться пером этого автора, который до сих пор сохраняет определенную популярность здесь […] , чтобы написать опровержение клеветнической книги о мсье де Кюстина  « , это то , что он ошибается, потому что Бальзак не станет опровергать эту работу, равно как и будет искать субсидии в Санкт-Петербурге  : он приехал только к мадам Ханьской. Его уже очень любят и читают в России, где он считается писателем, «лучше всего понимающим чувства женщин» .

Он взял теплоход из Дюнкерка и прибыл в Санкт-Петербург.29 июля 1843 г.. Приглашенный присоединиться к личностям, которые посещают большой ежегодный смотр войск, он общается с различными русскими князьями и генералами. Влюбленные увидятся незаметно в течение двух месяцев. В7 октября, он вернулся во Францию ​​по суше, сделав короткое пребывание в Берлине и посетив поля битвы с Наполеоном в Лейпциге и Дрездене с целью будущей работы.

Последние годы и смерть

С 1845 года ритм постановки Бальзака замедляется, и в письмах он сетует, что не умеет писать. В 1847 году он признается, что чувствует, что его творческие силы рушатся. Как и герой его первой великой книги « La Peau de chagrin» , он, кажется, с самого раннего возраста предчувствовал преждевременный коллапс.

В августе 1848 года он наконец получил от российской власти новый паспорт для поездки на Украину . Он попадает туда на2 октября. В начале 1849 года он узнал, что неудивительно, что Французская академия в очередной раз отклонила его кандидатуру. Он все еще надеется жениться на графине Ханьской , но положение влюбленных осложняется российским законодательством, согласно которому жена иностранца автоматически теряет свое имущество, за исключением исключительных указов, подписанных царем. Однако последний категорически отказывается. Пребывание в Украине было для измученного писателя не очень удачным, и его здоровье пошатнулось. Он заболевает сильной простудой, которая переходит в бронхит, и его дыхание затруднено. Слишком слаб, чтобы путешествовать, он должен отдыхать много месяцев. Как отношения становятся напряженными с М ^меня  Ганским , из-за сумасшедшие расходы на разработку Chartreuse Божона, он писал свою мать , чтобы вернуть право вносить сбережения.

Свадьба, наконец, может состояться 14 марта 1850 г., в семь часов утра, в церкви св. Варвары в Бердитове . Его тщеславие удовлетворено, но его здоровье продолжает ухудшаться; он болен сердцем, и приступы удушья учащаются. Однако пара решает вернуться в свой дом на улице Фортюне в Париже. Они выезжают из Киева на25 апреля, но путешествие изнурительно, их машина иногда проваливается в грязь прямо у дверей. Наконец они прибывают в Париж.21 мая 1850 г.. Врач Nacquart , который с тремя коллегами, лечит писатель для обобщенного отека, не может избежать перитонита , а затем гангрена . Писатель был измотан огромными усилиями, затраченными при жизни, и навязанным им каторжным режимом. Ходят слухи, что он позвал к своей постели умирающего Горация Бьяншона , великого доктора La Comédie humaine  : он так сильно переживал истории, которые придумывал, что реальность была перепутана с вымыслом. Он впал в агонию в воскресенье, 18 августа, утром и умер в 23:30. Виктор Гюго , который был его последним посетителем, дал трогательные и точные показания о своих последних моментах.

На похоронах 21 августана кладбище Пер-Лашез (участок 48) толпа была внушительной и включала много типографов. Рядом с гробом находились Александр Дюма и министр внутренних дел, а Виктор Гюго произнес похоронную речь  :

«Все его книги образуют только одну книгу, живую книгу, светящуюся, глубокую, в которой мы видим приближение и уход, движение и движение, с чем-то пугающим и ужасным, смешанным с реальностью, всю нашу современную цивилизацию, чудесную книгу, которую поэт называется Комедия, и что он мог бы назвать Историей […] Без его ведома, нравится ему это или нет, согласен он или нет, автор этого огромного и странного произведения принадлежит к сильной расе революционных писателей. »

Он оставил своей вдове долг в 100 000 франков. Однако она приняла наследство и продолжала выплачивать матери Бальзака пожизненную ренту в соответствии с оставленным им завещанием. Она также заботится о своей работе и просит Шампфлери закончить романы, которые Бальзак оставил незаконченными. Поскольку последний отказывается, она поручает Шарлю Рабу завершить работу над Le Député d’Arcis (написана в 1847 году и не закончена) и Les Petits Bourgeois (незакончена), но «Рабу приложит немало усилий, добавив собственные длинные разработки. к рукописям, оставленным без плана Бальзака » . Заместитель по Арси, опубликованный в 1854 году и Средние классы в 1856. В 1855 , M ^меня  Ева Бальзак опубликовали Крестьянин (написано в 1844 году и незаконченном).

Октав Мирбо , французский писатель и журналист, включил в свой рассказ о путешествиях La 628-E8 три главы о Морте де Бальзака , что вызвало скандал из-за поведения, приписываемого Эвелине Ханьской во время агонии Бальзака, согласно его уверенности. Жан Жигу .

Синтезировать мысль писателя непросто. Как отмечает специалист, «было бы ошибкой чрезмерно систематизировать идеи Бальзака: он не пытался делать это сам. Его различные персонажи представляют моменты его интеллекта, отражают деятельность его ума, усилия его исследования. Это приводит к пробам и ошибкам, нюансам, противопоставлениям, если не противоречиям, которые плавно не тают » .

Беспокоя элиту своего времени, Бальзак в 1840 году стал изгоем политического мира. Парламентарий обвиняет его в подрыве общества, развращая его, в извращении людей вместо их просвещения и в подрыве традиционных ценностей. Его презирал король Луи-Филипп , чья пьеса Вотрена была запрещена , но все же вручил ему Почетный легион в 1845 году — смехотворная награда по сравнению со статусом таких писателей, как Виктор Гюго и Александр Дюма . Отделенный от аристократического общества предместья Сен-Жермен , которое не хочет узнавать себя в образе, который он создает, его допускают только в салоны второго класса. Он беспокоит лицемеров, которые видят в нем реинкарнацию сатаны и общественную опасность из-за его революционных идей. Его отвергают как правые, так и левые.

Политический режим

Политические взгляды Бальзака были разными, и их много комментировали. Критика потерянных роялистов в Les Chouans (1829), он был первым либералом во время Реставрации . На выборах 1831 года, желая быть избранным депутатом, он выдвигал свою кандидатуру в Тур , Фужер и Камбре , но безуспешно. Тогда его неудача объясняется неоднозначностью его мнений, ни либеральных, ни легитимистских. Под влиянием герцогини Кастри он затем проявил легитимистские взгляды и добился голосов избирателей под этим знаменем в Шиноне в 1832 году , но это была дальнейшая неудача. Развивая эти монархические и католические взгляды в легитимистской газете Le Rénovateur , его роялизм больше не вызывает сомнений. Он основывает свою социальную доктрину на политическом и религиозном авторитете, в полном противоречии с его первоначальными взглядами, выкованными со своей подругой Зульмой Карро , пылкой республиканкой , которая предостерегает его в письме: «Вы бросаетесь в политику, — мне сказали. Ой ! Береги себя, береги себя! Моя дружба пугает […] не пачкайте свою знаменитость такой солидарностью […]. Милый, очень милый, уважай себя […]. » Писатель отвечает ему, раскрывая свои политические убеждения:

«Я никогда не продам себя. Я всегда буду по своей линии благородным и щедрым. Уничтожение всей знати вне Дома Пэров; отделение духовенства от Рима; естественные пределы Франции; полное равенство среднего класса; признание реальных превосходств; Экономия расходов, увеличение поступлений за счет лучшего понимания налогов, инструкции для всех — вот основные пункты моей политики, которым вы будете верны. […] Я хочу сильную власть. »

Le Médecin de Campagne , опубликованная в 1833 году, излагает очень консервативные взгляды на избирательное право ( « избирательное право должно осуществляться только людьми, обладающими богатством, властью или интеллектом» ), правоголоса,возраст, социальные классы и т. Д. патриархальный режим и религия ( «единственная сила, которая может связать социальные виды и придать им прочную форму» ) — до такой степени, что эта работа была квалифицирована как предвыборная пропаганда. В то же время этот роман критикует праздные занятия и изображает врача, который полностью посвятил себя обслуживанию больных и который планировал оставить по наследству резервный фонд, который позволил бы муниципалитету «выплачивать несколько стипендий больным». дети, которые дадут надежду на искусство или науку » . Признавая существование бедных и необходимость этого класса для процветания страны, он настаивает на необходимости социальной справедливости:

«Единичное беззаконие умножается на количество тех, кто чувствует себя пораженным им. Эта закваска сбраживает. Пока еще ничего. Результат — больший вред. Эта несправедливость поддерживает в людях немую ненависть к социальному превосходству. Буржуа становится и остается врагом бедняков, которые ставят его вне закона, обманывают и крадут. Для бедных воровство больше не преступление или преступление, а месть. Если, когда дело доходит до справедливости по отношению к малышам, администратор плохо обращается с ними и крадет их приобретенные права, как мы можем требовать от несчастных без хлеба смирения с их наказаниями и уважением к собственности? »

По его словам, лучший политический режим — это тот, который производит наибольшую энергию, которая достигается за счет концентрации власти государства. Утверждая, что выступает за абсолютную власть, он осуждает перманентную нестабильность представительной демократии: «То, что мы называем представительным правительством, — это постоянный шторм […] Однако характерной чертой правительства является постоянство. « Он критикует демократическую возможность отсутствия сильной власти (путем вообще продления выборов) и, таким образом, тиранию масс, подрываемую интересами немногих; он хочет держать голову на вершине государства (как при монархическом правительстве), чтобы предотвратить такие злоупотребления (как Платон и Токвиль ):

<< Не являясь противником выборов, превосходного принципа конституции закона, я отвергаю выборы, взятые как единственное социальное средство, и особенно плохо организованные, как сегодня, потому что они не представляют ‘навязывание меньшинств с идеями и интересы, о которых мечтала бы монархическая власть. Выборы, распространенные на все, дают нам власть масс, единственную, которая не несет ответственности, и где тирания безгранична, потому что это называется законом. »

Он с готовностью защищает режим, при котором небольшая группа талантливых людей будет осуществлять коллективную диктатуру, как в Феррагусе . Та же идея, что достаточно объединить несколько сильных волей, чтобы осуществить государственный переворот хитростью и без насилия, встречается в «Брачном контракте» . В другом месте он хвалит Талейрана и Фуше , экспертов в области манипуляции и управления секретностью. Большой поклонник Наполеона и исключительных людей, Бальзак не верит в естественном равенстве: «Равенство, возможно , будет право , но не человеческая сила может превратить его в самом деле . « Он выступает против системы конкурсов, будучи убежденным, что « никогда никакая административная работа или школа не заменит чудес случайности, которыми мы обязаны великим людям », и защитники карикатурного равенства представляют их как врагов гения.

Экономическая программа

С экономической точки зрения, он не ставит под сомнение принцип частной собственности, но очерчивает ее пределы. Он защищает свободу труда, свободу предпринимательства и свободу прессы, присоединяясь к теории Сен-Симона , который последовательно связывает социальный прогресс и экономический прогресс. Подобно последнему, Бальзак хочет реорганизовать общество на основе труда: он осуждает праздное и осуждает эксплуатацию человека человеком. Он настаивает на важности экономики и развития торговли: «Истинная политика страны должна быть направлена ​​на освобождение ее от всякой дани иностранным странам, но без постыдной помощи обычаев и запретов. Промышленность можно спасти только сама по себе, конкуренция — это ее жизнь. Защищенная, она засыпает; он умирает как из-за монополии, так и из-за тарифов. Страна, которая сделает всех остальных своими данниками, будет провозглашать коммерческую свободу, она почувствует производственную силу, позволяющую сохранять свою продукцию по ценам ниже, чем у ее конкурентов. «

Это значение, которое он придает экономике больше, чем политике, сближает его с Марксом. Марксистский критик Георг Лукач видит в « Утраченных иллюзиях » «трагикомическую эпопею капитализации разума, превращения литературы в товар» . В статье 1840 года, озаглавленной «О рабочих», Бальзак доходит до того, что выражает симпатию к идеям Фурье , и даже предлагает в 1843 году опубликовать серию под названием Peines de cœur d’un vieux миллионер в фурьеристская газета La Démocratie pacifique .

Однако Фурье подвергся резкой критике и представлен как сумасшедший в Les Comédiens sans le savoir (1846). В этой же работе революционный педикюр под названием Publicola Masson излагает программу тотального эгалитаризма — абсолютно противоположную идеям Бальзака — в которой мы уже чувствуем суть Манифеста Коммунистической партии  : «Мы будем производить за счет государства, мы все будем узуфруктуариями Франции […] У нас там будет свой пайк, как на корабле, и каждый будет работать там в соответствии со своими способностями. « Главные герои этой истории Массон отвергают программу как трагическую репризу 1793 года.

Бальзак излагает свои политические и социальные убеждения в предисловии к La Comédie humaine , написанной в 1842 году. После беспорядков 1840 года он напоминает нам, что существующая власть существует только людьми и для народа и что общие интересы должны преобладать над особый интерес: «Власть должна […] защищать и защищать обездоленных, не позволяя классу общества доминировать в правительстве. « Он вернулся к этому вопросу в 1848 году: » Государство , где хорошие и мудрые рабочие, работая столько , сколько они хотят, до тех пор , как они могут, не найти легкость для их семей, это государство плохо упорядочены. « Однако рабочие отсутствуют в его вселенной, как будто он испугался, а фермеры изображаются жестокими существами, жадными и эгоистичными. С другой стороны, «страна сильна, когда она состоит из богатых семей, все члены которых заинтересованы в защите общего сокровища. « Очарованный дворянством, он неизбежно проявляет поглощенность буржуазией и неспособность приспособиться к новым реалиям; он больше не относится к буржуазии и говорит, что хочет изобразить в Les Petits Bourgeois de Paris «тартюфа-демократа-филантропа» буржуазии 1830 года. Он предвидит, по мнению некоторых, «победу масс, которые поглотит буржуазию, как буржуазия поглотила дворянство » .

В его романах социальные силы и институты никогда не представляются как абстракции, а воплощаются в персонажах, каждый из которых имеет свою историю, свои интересы, вовлечен в интриги. Суды состоят из судей, социальное происхождение и карьерные перспективы которых Бальзак «точно описывает», так что эти институты можно рассматривать как объективно связанные с классовыми интересами.

Если в некоторых отношениях Бальзак весьма далек от политических идей Виктора Гюго и Флобера , его послание более сложное, чем кажется на первый взгляд. По словам Алена , «он поддерживает престол и жертвенник, не веря ни во что» . Энгельс , которые читали Бальзака по рекомендации Маркса , говорит , что он более узнал об обществе XIX — ^го  века в Человеческой комедии , что во всех книгах историков, экономистов и специалистов статистиками. То же замечание Золя: «Бальзак — наш, Бальзак, роялист, католик, работал для республики, для свободных обществ и религий будущего. « Фактически, в « Человеческой комедии » республиканцы по-прежнему суровые персонажи, честные и бескомпромиссные.

В то время как социолог и политик находятся на стороне правых и консерватизма, писатель делает разрушительное наблюдение об обществе, которое он изображает, и завоевании капитализма: «Всем известно, что этот толстый человек намеревался защищать и иллюстрировать ценности социальной защиты, даже морального порядка, и что он фактически выдвинул самое грозное обвинение, которое когда-либо было выдвинуто против цивилизации. « Этот приговор, который касается не только его прежней компании, но и всех социальных порядков, является призывом к анархии и восстанию. Но этот анархизм легко может уступить место авторитаризму с тоталитарными тенденциями:

«Что такое Франция 1840 года? страна, занятая исключительно материальными интересами, без патриотизма, без совести, где власть без силы, где выборы, плод свободы воли и политической свободы, только порождают посредственность, где грубая сила стала необходимой против народного насилия и где дискуссии, распространяется до мельчайших вещей, подавляет все действия политического тела; где деньги доминируют над всеми вопросами, и где индивидуализм, ужасный продукт бесконечного разделения наследства, разрушающего семью, пожрет все, даже нацию, что эгоизм однажды подвергнет вторжению. »

Брак и положение женщин

Брак и положение женщин — главные темы у Бальзака, которые он анализирует в различных формах. Полагая, что «женщина страстью несет беспорядок в обществе» , он посвящает много романов постановке конфигураций, которые может принимать этот «беспорядок». В этом он осознает, что выполняет новую работу и исследует территории, которые до сих пор оставались в тени: «Фактически, в Ла Бодре разыгрывалась одна из тех долгих и однообразных супружеских трагедий, которые остались бы вечно неизвестными, если бы жадные скальпель девятнадцатого века не собирался, движимый потребностью найти что-то новое, исследовать самые темные уголки сердца или, если хотите, те, которые уважала скромность предыдущих веков. «

Поскольку истинным социальным элементом является семья, а не личность, материнство преподносится как высшее достижение женщины: «Женщина, которая не является матерью, — неполноценное и упущенное существо. « Следовательно, успешный брак должен основываться на разуме и общих интересах, а не на любви или, что еще хуже, страсти: » Брак не может быть основан на страсти или даже любви. « Защитник института брака, рассматриваемого в первую очередь как финансовое соглашение, романист выступает против развода: « Ничто не доказывает необходимость неразрывного брака лучше, чем нестабильность страсти. Оба пола должны быть скованы цепями, как свирепые звери, по немым и немым смертельным законам. « Поэтому он отвергает Сен-Симонян феминизм , который направлен на освобождение женщин: » Balzacian феминизм феминизм брака — женщины должны найти свою свободу, предположив их рабство. « В Мемуары двух молодых невест , эта концепция брака иллюстрируется контрастными судьбами двух главных героев и многочисленные явные объявления: » Да, женщина слабое существо , которое должно, по женитьбе, сделать всю жертву ей будет … человеку, который в ответ должен принести ему в жертву свой эгоизм. «

Наконец, законодатель должен сделать все, чтобы сохранить семью, а не поощрять индивидуализм через наполеоновские законы о наследовании, отменяющие право первородства  : «Провозгласив равные права на отцовское наследование, они убили семейный дух, они создали налоговые органы! Но они подготовили слабость превосходства и слепую силу масс, исчезновение искусств, господство эгоизма и расчистили пути к Завоеванию. «

В то же время романист сохраняет свою веру в идеал совместной любви, даже если это постоянно противоречит реальности. С 1836 г. мы отмечаем в нем нарастающий пессимизм и «трагический феминизм» . Спрашивая женщину, «любовь, которая отрекается от самой себя, у него слишком глубокое чувство страдания, чтобы судить об этом» . В нем изображены виноватая любовь и много персонажей плохо замужних, униженных, прелюбодейных женщин. Это принесет ей восторженную женскую аудиторию, о чем свидетельствует рассказ Сент-Бева , согласно которому жена, арестованная полицией во время бегства со своим возлюбленным, в качестве защиты обвиняла бы судью в страницах Бальзака.

Религия

В своих первых эссе и юношеских романах Бальзак чрезвычайно критически относится к религии и многократно усиливает нападки на духовенство, представляя в Le Vicaire des Ardennes неверующих, мирских и распутных аббатов и прелатов. Он также критикует католическое богослужение и охотно нападает на «соблазны жреческого алчности» . Однако с 1829 года мы отмечаем начало изменения отношения и эволюции в сторону католицизма . В газетных статьях, опубликованных в 1830 году и подписанных псевдонимом, он олицетворяет Церковь в облике беззубой старухи, рухнувшей в потоке и не двигающейся более чем слабо. Однако несколько месяцев спустя он был шокирован, когда увидел, что толпа бунтовщиков, выступающих за июльскую монархию, разграбила церковь Сен-Жермен-л’Оксеруа вФевраль 1831 г.и он встал на сторону религии, которая «казалась ему орудием силы и власти. « Это совпадает с началом его отношений с герцогиней Кастри, что усиливает « узкий и эгоистичный замысел защитника католического социального порядка » . Он воплощает свою приверженность католицизму в серии историй, в которых вспыхивает пыл неофита: « Иисус Христос во Фландрии» (1831 г.), Мельмот примирил (1835 г.) и « La Messe de l’athée» (1836 г.). Однако это вопрос приверженности чувственности, а не интеллектуального процесса: «Но, более того, на чем основаны религиозные верования? О чувстве бесконечности, которое находится в нас, которое доказывает нам иную природу, которое ведет нас через суровую дедукцию к религии, к надежде. «

Религии он приписывает важнейшую роль защиты социального мира: «Христианство и, прежде всего, католицизм, будучи […] законченной системой подавления порочных склонностей человека, является величайшим элементом общественного порядка …». « Он доводит цинизм до такой степени, что заставляет одного из своих персонажей сказать: « Религия, Арман, — это, как вы понимаете, связь между консервативными принципами, которые позволяют богатым жить в мире ». « Тем не менее, это делает различие между политическим аспектом его веры и его личное убеждение: » Политически, я не являюсь католиком, я на стороне Боссюэ и Bonald , и никогда не dévierai. Перед Богом я принадлежу к религии святого Иоанна , мистической церкви, единственной, которая сохранила истинное учение. Это глубина моего сердца. «

В его романах фигура священника особенно развита в Le Médecin de Campagne , Le Curé de village , Les Paysans , Ursule Mirouët и L’Envers de l’histoire contemporaine . Монашеская жизнь пробуждается под углом, в персонажах, которые отворачиваются от мирских удовольствий, чтобы выполнить свою миссию, таких как Рафаэль ( Луи Ламбер ), Бенассис ( Ле Медсан де Кампань ) и Феликс де Ванденесс ( Le Lys dans la Валле ). Что касается благотворительности, то она воплощена в Обращении к современной истории в Confrérie de la Consolation, вдохновителем которой является мадам де Ла Шантери, героизм и сверхчеловеческое отречение, абсолютная непривязанность которой со стороны Бальзака превратилась бы в «полное понимание». католического смысла » . Таким образом, Церковь искупает себя через свои благотворительные и общественные действия, которые Бальзак часто превозносит против «филантропической чумы».

Католицизм Бальзака, однако, вызывает подозрение в глазах католиков, потому что он делает Иисуса таким же человеком, как и любой другой, в котором нет ничего божественного и чьи чудесные исцеления объясняются явлениями магнетического и естественного порядка. Как автор раскрывает в « Серафите» , Иисус — человек, который смог подняться до точки полной ангелизации в конце трех стадий духовного подъема. Как пишет Луи Ламбер  : «Иисус был Специалистом , он видел факт в своих корнях и в своих произведениях, в прошлом, которое породило его, в настоящем, в котором он проявил себя, в будущем, в котором он развивался; его взгляд проникал в понимание других. «

Адепт оккультизма и магнетизма , Бальзак пытается объяснить религиозный феномен этими «научными» фактами. Просвещение является его личной религией. Он раскрывает свою веру в оккультные науки в своих последних романах Les Comédiens sans le savoir и Le Cousin Pons , где он рассказывает о сеансе гадания на картпринтере . Поэтому он всю жизнь оставался учеником Сведенборга и Луи-Клода де Сен-Мартена , верным мистической традиции, которая проходит через святую Терезу и Якоба Беме . По словам Филиппа Берто, его самым глубоким и постоянным замыслом было «снова начать мистицизм нордического пророка то, что Святой Петр когда-то сделал для религии галилейского пророка, и усовершенствовать наполеоновскую работу, установив своей собственной мыслью». своего рода интеллектуальное правительство над Европой » .

Католическая церковь очень рано дистанцировалась от Бальзака и в 1842 году поместила свою работу в Индекс из-за его «безнравственности».

Хронология произведений

По своим ранним произведениям писатель построил здание, о котором мечтал с 1833 года и который с помпой объявил своей семье: «Приветствуйте меня, потому что я гений. « Он нашел план трех частей Человеческой комедии .

Человеческая комедия

Романы и рассказы, составляющие «Человеческую комедию» , сгруппированы в три основные группы: « Исследования нравственности» , « Философские исследования» и « Аналитические исследования» . Сам набор Etudes de mœurs разделен на Сцены из частной жизни , Сцены из провинциальной жизни , Сцены из парижской жизни , Сцены из политической жизни , Сцены из военной жизни и Сцены из деревенской жизни .

Некоторые работы были переработаны несколько раз, чтобы лучше вписаться в этот обширный общий план, который стал более точным и с помощью которого Бальзак хотел нарисовать обширную фреску общества своего времени. Несколько работ появилось в предварительно опубликованных газетах, но автор постоянно переделывал свои тексты, что, в частности, можно увидеть в La Femme de 30 ans .

В таблице ниже компоненты сгруппированы в хронологическом порядке, в соответствии с датой первой публикации, даже в случае публикации, находящейся на рассмотрении, или когда работа впоследствии подвергается переработке. Окончательные названия даны в томе XII Библиотеки Pléiade .

1824 г.	( Из первородства )
1829 г.	Les Chouans , Физиология брака
1830 г.	La Maison du chat-qui-pelote , El Verdugo , La Vendetta , Le Bal de Sceaux , Этюд женщины , Двойная семья , Gobseck , Мир дома , Страсть в пустыне , Прощай! , Маленькие невзгоды супружеской жизни ( Трактат о элегантной жизни ), Les Deux Rêves
1831 г.	La Peau de chagrin , La Grande Bretèche ( Еще одно исследование женщины ), Сарацин , Неизвестный шедевр , Преступник , Реквизитор , Красный трактир , Эликсир долгой жизни , Иисус Христос во Фландрии , Проклятое дитя
1832 г.	Мадам Фирмиани , Кюре Турского , Луи Ламбер , Мэтр Корнелиус , Ла Биржа , полковник Шабер
1833 г.	Брошенная женщина , Гренадер , Послание , Эжени Гранде , L’Illustre Gaudissart , Сельский врач ( Теория процесса ), ( Диалог старого гренадера Имперской гвардии по прозвищу Без страха )
1834 г.	Тридцатилетняя женщина , Ферраг , герцогиня Ланже , « В поисках Абсолюта» , «Марана» , «Драма у моря» , « Серафита»
1835 г.	Брачный контракт , Отец Горио , Девушка с золотыми глазами , Мельмот примирился
1836 г.	Лилия в долине , Старуха , Запрет
1837 г.	Утраченные иллюзии (1. Два поэта ), Месса атеиста , Facino Cane , Сезар Биротто , La Confidence des Ruggieri , Gambara
1838 г.	Дочь Евы , La Maison Nucingen , Служащие или высшая женщина , Кабинет антиквариата , Великолепие и несчастья куртизанок (1. Как любят девушки)
1839 г.	Другое исследование женщины , Беатрикс , Утраченные иллюзии (2. Великий провинциальный человек в Париже ), Массимилла Дони , Пьер Грассу , Тайны принцессы Кадиньян , Патология социальной жизни ( Трактат о современных стимуляторах )
1840 г.	Пьеретта , принц богемы , З. Маркас
1841 г.	Воспоминания двух молодых невест , Урсула Мируэ , Темное дело , Деревня Кюре
1842 г.	Ложная госпожа , Альбер Саварус , La Rabouilleuse ( Дом мальчика ), Эпизод под террором (предисловие к La Comédie humaine )
1843 г.	Онорина , Утраченные иллюзии (3. Ева и Давид или Les Souffrances de l’Inventeur ), Муза Департамента , Великолепие и несчастья куртизанок (2. Сколько любви возвращается к старикам)
1844 г.	Modeste Mignon , Начало жизни , Gaudissart II , О Екатерине Медичи ( Le Martyr calviniste ), бизнесмен
1846 г.	Комедианты, сами того не подозревая , La Cousine Bette , Великолепие и невзгоды куртизанок (3. Куда ведут плохие дороги)
1847 г.	Кузен Понс , великолепие и несчастья куртизанок (4. Последнее воплощение Вотрена)
1848 г.	Оборотная сторона современной истории (1. Мадам де ла Шантери  ; 2. Посвященный )

К этим 88 названиям, опубликованным при его жизни, добавлены Les Paysans , работа, которая осталась незаконченной и опубликованная в 1855 году Эвелин де Бальзак , а также Le Député d’Arcis и Les Petits Bourgeois de Paris , оба завершенные Шарлем Рабу , согласно обещание, данное им Бальзаку незадолго до своей смерти и опубликованное соответственно в 1854 и 1856 годах .

Эскизы, связанные с La Comédie humaine

Великий проект «Человеческой комедии» был прерван безвременной кончиной автора, но статьи Бальзака содержали ряд зарисовок сказок , романов или очерков, позволяющих реконструировать литературный курс и пролить свет на его проект. В этом этюды имеют важное историческое, а иногда и неожиданное литературное значение. Но прежде всего они ценны благодаря тому, что они учат нас о Бальзаке и его способах письма. Все эти рукописи, впервые разбросанные после смерти автора, были собраны воедино благодаря терпеливой работе коллекционера виконта Шарля де Сполберха де Ловенжуля и последовавших за ним «литературных археологов», которые работали над приведением в порядок и интерпретацией смысл этих текстов, ища то, что связывало их с La Comédie humaine . Впервые они были собраны в 1937 году Марселем Бутероном (восемь текстов), затем Роже Пьеро в 1959 году (десять текстов) и Морисом Бардешем . Многие из этих текстов остались неопубликованными при жизни автора. В 1950 году, к столетию со дня смерти Бальзака, два текста были опубликованы отдельно: La Femme auteur и Mademoiselle du Vissard .

История редакций

Бальзака публиковали многие издатели: Левасер и Урбен Канель ( 1829 ), Мам-Делоне ( 1830 ), Госслен ( 1832 ), мадам Шарль-Беше ( 1833 ), Верде ( 1837 ), Шарпантье ( 1839 ). Иллюстрированное издание Чарльза Фюрна (20 томов, In-8 ° , с 1842 по 1855 год ) объединило всю » Человеческую комедию» вместе с Хуссио, затем Этцелем , Дюбоше и Поленом . Даже если это так называемое «окончательное» издание La Comédie humaine было исправлено автором, последний продолжал вносить исправления в свою личную копию, которая будет включена в «Le Furne corrigé», отредактированный Леви в 1865 г. послужила основой для издания в Плеяде (1976–1981).

Шарль де Сполберх де Ловенжуль опубликовал в 1879 году « Историю работ Х. де Бальзака» , включающую полную библиографию, хронологию публикации, алфавитную таблицу названий и библиографию исследований, опубликованных по этой работе.

Различные тексты

• Комедия дьявола ( 1831 г. ).
• Contes bruns ( 1832 ) при участии Филарет Шасл и Шарля Рабу .
• Печаль сердца английской кошки и другие Сцены из частной и общественной жизни животных , Исследования нравов ( 1844 и 1845 гг. ), Издания Hetzel .
• Путешествие парижского воробья в поисках лучшего правительства (подписано Жорж Санд , но написано Бальзаком).
• Любовь двух зверей (Бальзак).
• Путеводитель по ослу для животных, желающих добиться почестей (Бальзак).
• Путешествие африканского льва в Париж .
• Эссе о сленге ( 1847 г. ), составляющее главу «Философское, лингвистическое и литературное эссе о сленге, девушках и ворах» в «Последнем воплощении » Вотрена , четвертой части « Splendeurs et misères des curtesanes» .
• Путешествие из Парижа на Яву ( 1832 г. ).
• Китай и китайцы ( 1842 г. ).

Театр

Театр — не самое естественное средство выражения Оноре де Бальзака, но он пробует его, потому что драматический жанр в то время был единственным, который позволял быстрее всего зарабатывать деньги. Таким образом, бессрочный должник видит в драматическом письме источник дохода. Почти все его попытки будут неудачными, будут показаны только несколько дней или будут заблокированы. Несмотря на неудачу Кромвеля (1820), он предпринял новую попытку с Le Nègre (1824), Вотреном (1840), Mercadet le faiseur (1840), Les Ressources de Quinola (1842) и Памелой Жиро (1843).

Неудачи Бальзака в театре во многом объясняются его реальным отсутствием интереса к жанру. Действительно, «тот, кто десять раз переделывал свои романы, вообще не ставил своих пьес» и писал их на лету. Однако некоторого успеха комедия Mercadet le faiseur достигла, когда была поставлена ​​в 1851 году . Он все еще исполняется в 2014 году, адаптированный Эммануэлем Демарси-Мота .

Потомство

Литературное потомство

После его смерти Бальзак был провозглашен великим писателем и вдохновил многих романистов во Франции и во всем мире. См. Соответствующий раздел в статье о La Comédie humaine, а также страницу Бальзака перед писателями своего века .

Портреты Бальзака

К 1825 Devéria Ахилла , который был почти того же возраста , как и Бальзака несет в себе картину его карандашом и мыть в сепии . В 1829 году Луи Буланже , которому тогда было 23 года, также написал его портрет в знаменитой монашеской мантии, работа, хранившаяся в замке Саше. Семь лет спустя он сделал копию мадам Ханьской , которая была выставлена ​​в Салоне 1837 года. Эту картину перенял Максим Дастугу (1851–1909). Теофиль Готье так прокомментировал знаменитое платье:

«С тех пор он носил вместо халата это кашемировое или белое фланелевое платье, удерживаемое на талии шнурком, в котором спустя некоторое время он сам нарисовал себя Луи Буланже . Какая фантазия побудила его выбрать этот костюм, который он никогда не снимал, а не другой? мы не знаем, возможно, он символизировал в своих глазах замкнутую жизнь, к которой его обрекали его труды, и, бенедиктинец из романа, взял ли он мантию? И все же это белое платье ему идеально шло. Он хвастался, показывая нам свои неповрежденные рукава, что никогда не изменял их чистоту ни малейшим пятном чернил, потому что, по его словам, настоящий писатель должен быть чистым в своей работе. »

Писатель не скрывает своего восхищения Луи Дагером, которого он несколько раз цитирует в «Человеческой комедии» (см. Статью « Бальзак и дагерротип» ). Он был первым, кто употребил глагол «дагерротипер». В 1842 году фотограф Луи-Огюст Биссон взял у Бальзака дагерротип — процесс, который тогда был известен всего три года и который очень интересовал Бальзака: «Я только что вернулся с дагерротипа и поражен совершенством, с которым он свет действует. […]. » Затем Биссон сделал цветной портрет, воспроизведенный в начале статьи (см. Оригинал напротив). Был нарисован второй дагерротип, на котором Бальзак кладет левую руку на грудь. Надар сделал несколько фотографий и сделал две карикатуры.

В 18 августа 1850 г., Пьер Франсуа Эжен Жиро представляет Бальзака на смертном одре (техника: уголь , красный мел, белый мел, пастель на бумаге). Картина находится в Музее изящных искусств и археологии Безансона .

В 1927 году коллекционер и любитель искусства Амбруаз Воллар попросил Пикассо проиллюстрировать роскошное издание « Неизвестного шедевра» , которое будет опубликовано в 1931 году. Очарованный этим рассказом и его автором, Пикассо основал свою студию в том самом доме, где Бальзак разместил действие. Этот рассказ вдохновил художника на создание серии гравюр « Люкс Воллар » , также заказанной Волларом, и несколько лет спустя он написал там Гернику . В 1952 году Пикассо также выпустил серию из девяти литографий Бальзака, восемь из которых иллюстрируют работу Мишеля Лейриса.

Эжен Поль также выпустил литографию Бальзака в 1970 году. В доме Бальзака в Париже есть портрет, выгравированный Клодом Реймбургом .

Совсем недавно Сирил де Ла Пателлиер создал терракотовый портрет Бальзака по просьбе Гонзага Сен-Бриса , который посвятил писателю несколько работ.

Скульптуры

В 1837 году во время своего пребывания в Милане Бальзак познакомился с Алессандро Путтинати, который вырезал его статуэтку. В 1844 году Александр Фальгьер снял писателю бюст.

Давид д’Ангерс создал колоссальный бюст «в Hermès», исполнение которого из мрамора датируется 1844 годом. Бальзак особенно доволен им, говоря о нем: «Это то, что художник сделал лучше всего, учитывая красоту оригинала. с точки зрения экспрессии и чисто симптоматических качеств, относящихся к писателю. « Бюст сейчас находится в доме Бальзака. Этот же скульптор создал статую, украшающую могилу писателя на кладбище Пер-Лашез . Будучи также медалистом, Дэвид посвятил ему медальон.

В 1835 году Жан-Пьер Дантан создал две карикатурные статуэтки Бальзака из патинированной терракотовой штукатурки: «Самая известная изображает его в сюртуке, держащего шляпу в одной руке и трость в другой, пузатую и пухлую. его трость, он носит густые волосы на правой стороне головы. «

В конце XIX — ^го  века в Сосьете де Gens De Lettres комиссии статуя Бальзака Шапю , но он умер в июле 1891 года , оставив только эскизы и проекты памятника. Эмиль Золя затем добивается, чтобы заказ был передан Огюсту Родену на14 августа 1891 г.. Роден, не зная Бальзака, проводит много исследований. Он погрузился в La Comédie humaine , просматривает архивы и коллекции, создает головы, бюсты и обнаженные тела. До того момента, когда окончательная идея возникнет при наблюдении за одной из фигур его Буржуа де Кале . Во время первой презентации произведения завязалась бурная полемика, вызвавшая скандал. Несмотря на хвалебные статьи Эмиля Золя, скульптор подвергся самым ужасным оскорблениям. Société des gens de lettres дезавуирует Родена и затем заказывает Александру Фальгьеру «Balzac sans heurts». Эта статуя, на которой изображен Бальзак в халате, установлена ​​на пересечении улиц Бальзака и авеню де Фридланд в Париже. Он был сфотографирован в мастерской мраморного депо Эженом Дрю в период с 1896 по 1900 годы.

Роден привез свои работы на свою виллу в Медоне, и именно там несколько лет спустя молодой американский фотограф Эдвард Стейхен обнаружил их красоту, обеспечив начало его потомству. Однако только в 1939 году бронзовая гравюра была установлена ​​в Париже на бульваре Распай . Роден писал в 1908 году  :

«Если правда должна умереть, мой Бальзак будет растерзан грядущими поколениями. Если правда неизменна, я предсказываю, что моя статуя пройдет долгий путь. Эта работа, над которой мы смеялись, которую мы старались игнорировать, потому что мы не могли ее разрушить, — результат всей моей жизни, стержень моей эстетики. С того дня, как я это задумал, я был другим мужчиной. »

Сам Бальзак страстно интересовался скульптурой и посвятил ей небольшой рассказ « Сарразин» , в котором он показывает, что опасно, даже смертельно, в этом искусстве, воссоздающем человека: «Фигурная, проницаемая, одним словом, глубокая , статуя призывает для посещения, исследования, проникновения: в идеале подразумевает полноту и правдивость интерьера […]; По словам Сарразина, идеальная статуя была бы конвертом, под которым держалась бы настоящая женщина (предположим, что она сама была шедевром ), чья сущность реальности подтверждала бы и гарантировала мраморную кожу, которая была бы наложена на него. . «

• 

Киноадаптации

Благодаря своему таланту в качестве режиссера и его кропотливого способа создания наборов, описывая костюмы и устраивая диалоги, Бальзак никогда не переставал быть адаптирован к экрану (телевидение и кино) с момента начала XX — ^го  века . Однако для Эрика Ромера роман Бальзака не подходит, потому что он уже содержит все. Мы не адаптируем Бальзака, мы адаптируемся к миру вместе с ним: «В Бальзаке замечательно то, что он просто открывает нас миру и в то же время открывает нам искусство. И мир платит ему за это »(предисловие к La Rabouilleuse , POL, 1992).

Музыкальные адаптации

• La Grande БРЕТЕШ ( 1 911 — +1912 ), опера после Оноре де Бальзака, от Альберт Дюпюи , опубликованный в 1913 году Eschig , Париж.
• La Belle Imperia ( тысяча девятьсот двадцать семь ) от Франко Альфано , под названием Мадонна Imperia , либретто Артуро Rossato послеодин из сотни из Забавных сказок , опера в 1 действии.
• Массимилла Дони , опера в 4-х действиях (6 сцен) Отмара Шёка , текст Армина Рюгера по одноименному рассказу Оноре де Бальзака. Первое исполнение:2 марта 1937 г., Государственная опера Дрездена .
• Создатель , сценическая музыка Дариуса Михо (1940)
• Шагреневая кожа , лирическая драма в четырех действий Чарльза-Гастон левада ( 1869 — 1948 ), либретто Декурсель и Мишель Каррой .
• Шагреневая кожа ( Die tödlichen Wünsche ), опера по Джиселер Клиба ( 1959 — 1962 ).
• «Сермент», опера Александра Тансмана по рассказу «Гранд Бретеш» (1950)
• «Английский кот» , либретто к опере в двух действиях по новелле Бальзака « Peines de cœur d’une chat anglaise» на музыку Ганса Вернера Хенце . Мировая премьера на фестивале в Шветцингене в 1983 году , совместное производство с Лионской оперой в 1984 году .
• Гамбара , музыкальный театр Антуана Дюамеля , либретто Роберта Пансар-Брессона ( 1978 ).

Дань уважения

• Китайский писатель Дай Сиджи посвящает ему культ в « Бальзаке и китайском маленьком портняжнике» .
• Оноре де Бальзак изображен на серебряной монете номиналом 10  евро, выпущенной в 2012 году Monnaie de Paris и представляющей его родной регион, регион Центр .
• В 1939 году Французская Республика выпустила марку номиналом 90  c + 10  c в честь La Comédie humaine . Его вывод происходит вНоябрь 1940 г.. Он выгравирован Антонином Дельзерсом .
• В астрономии , названы в его честь (18430) Бальзак , с астероидом из главного астероидного пояса, и Бальзака , в кратере планеты Меркурий .

Дело Радзивиллов

В 20 декабря 1924 г., Еженедельный обзор публикует одиннадцать писем M ^меня  Hanska написал его брат граф Адам Rzewuski , который бы унаследовал принцессу Кэтрин Радзивилл , рожденный Rzewuska, племянница М ^меня  Ганские и дочерям Адама. Бежали в Соединенных Штатах после русской революции , тот сказал, что преобладали как семейные документы, включая письма , где М ^я Hanska его брат откровенности о его отношениях с Бальзаком. В представлении этой переписки принцесса утверждает, что она хочет «воздать должное этому бедному иностранцу, которого так лживо и так жестоко осудили», и «вернуть ей ее истинное место в жизни одной из величайших литературных славов. Франции » .

Эти письма, которые принцесса предоставила Хуаните Хельм Флойд для ее диссертации Les Femmes dans la vie de Balzac , привлекли внимание только после перевода этой диссертации и ее публикации во Франции в 1927 году. документы, пока статья Hubert Gillot в Revue Politique и др Littéraire (или Revue Bleue ) нашел эту корреспонденцию подозрительной из — за стилистические соображения и Софи де Корвины-Piotrowska, который был знаком с ржевуским, сказал , что M ^мне  Hanska был никаких отношений с ее младшим братом, и у нее не было причин говорить с ним «французский писатель», которого он не одобрял.

Некоторая Екатерина Радзивилл был интригующим патологическим лжецом, который пытался монетизировать свои отношения с М ^меня  Ганским. Эта же принцесса уже была виновна в нескольких мошенничествах, в том числе в имитации подписи Сесила Роудса , основателя алмазной компании De Beers . Поэтому эту переписку обычно считают мистификацией.

Примечания и ссылки

Заметки

Рекомендации

Приложения

Библиография

Справочные издания

• Пьер-Жорж Кастекс , Тьерри Боден, Пьер Ситрон, Мадлен Фаржо, Анри Готье, Рене Гиз и Моис Ле Яуанк, Оноре де Бальзак: La Comédie humaine , t.  X, Пэрис, Галлимар, колл.  «Плеяда» ( п ^о  42),1979 г., 1856  с. ( ISBN  9782070108688 , онлайн-презентация ).
• Пьер-Жорж Кастекс, Ролан Шоле, Мадлен Амбриер-Фаржо и Пьер Барбери , Оноре де Бальзак: La Comédie humaine , t.  XII, Париж, Галлимар, сб.  «Плеяда» ( п ^о  292),девятнадцать восемьдесят один, 2000  с. ( ISBN  2070106640 , онлайн-презентация ).
• Пьер-Жорж Кастекс, Ролан Шоле, Рене Гиз и Николь Мозе, Оноре де Бальзак: различные произведения , т.  1, Париж, Галлимар, колл.  «Плеяда» ( п ^о  364),1990 г., 1904  с. ( ISBN  2070106640 , онлайн-презентация ).
• Пьер-Жорж Кастекс, Ролан Шоле, Рене Гиз и Кристиан Гиз, Оноре де Бальзак: различные произведения , т.  2, Париж, Галлимар, колл.  «Плеяда» ( п ^о  424)1996 г., 1852  с. ( ISBN  2070114511 , онлайн-презентация ).
• Оноре де Бальзак ( преф.  Андре Лоран ), Романтические премьеры, 1822-1825 , Париж, Робер Лаффон , сб.  «Книги»,1999 г.( ISBN  2221090454 , онлайн-презентация ).
• Ролан Шоле, Оноре де Бальзак: Человеческая комедия , Женева, Встреча,1968 г..
• Оноре де Бальзак ( преф.  Раймонд Абеллио ), Луи Ламбер. Преступники. Иисус Христос во Фландрии , Париж, Галлимар, колл.  «Фолио классический» ( п ^о  1161)1980 г., 320  с. ( ISBN  9782070371617 , онлайн-презентация ).
• Оноре де Бальзак, Полное собрание сочинений. XXII. Различные работы , Париж, Мишель Леви Фререс,1872 г.( читать онлайн ).
• Оноре де Бальзак, Монография парижской прессы , Париж, Жан-Жак Повер,1843 г.( оттиск  1965 г.).
• Бальзаковская переписка:
  • С мадам Ханьской  : Оноре де Бальзак, Lettres à l’Etrangère (4 тома) , Париж, Кальманн-Леви ,1899 г.( читать онлайн ); Vol. 1: 1833-1842; полет. 2: 1842-1844  ; полет. 3: 1845-1846; полет. 4: 1846-1847 .
  • Оноре де Бальзак (тексты классифицированы и аннотированы Роджером Пьеро [2 том]), Lettres à Madame Hańska , Paris, Robert Laffont , coll.  «Книги»,1990 г.( ISBN  9782221067901 , онлайн-презентация ).
  • Оноре де Бальзак, Переписка с Зульмой Карро , собранная Марселем Бутероном , Париж, Арманом Коленом ,1935 г.( Repr.  éd. revue et augmentée, Paris, Gallimard, 1951) ( онлайн-презентация ).
  • Оноре де Бальзак, Полная переписка, составленная и аннотированная Роджером Пьеро (5 томов) , Париж, Гарнье , 1960-1969 гг..

Исследования и биографии, цитируемые в этой статье

• В дополнение к многочисленным книгам виконта Шарля де Спольберха де Ловенжуля , бельгийского библиофила и великого специалиста по Бальзаку,
• Коллектив, Бальзак: столетняя книга , Париж, Фламмарион,1952 г., 330  с.
• Мадлен Амбриер, «мыслитель и провидец Бальзака» , в «Художнике по Бальзаку» , Париж, Парижские музеи,1999 г., стр.  56-76.
• Полковник Арно, »  Истоки Оноре де Бальзака  «, Revue de Paris ,15 февраля 1923 г..
• Пьер Барбери , Balzac et le mal du siècle (2 тома) , Париж, Слаткин ,1970 г.( оттиск  2002), 2122  с. ( ISBN  2-0510-1899-5 ).
• Пьер Барбери , Le Monde de Balzac , Paris, Kimè,1973( перепечатка  1999 г.), 603  с. ( ISBN  2-84174-163-X ).
• Морис Бардеш , Бальзак, романист: формирование искусства романа у Бальзака , Женевы, Слаткина ,1967( перепечатка  1999 г.), 639  с. ( ISBN  2040153330 , читать онлайн ).
• Анн-Мари Барон и Жан-Клод Ромер, «  Фильмография Бальзака  », L’Année Balzacienne ,2005 г., стр.  395-409.
• Ролан Барт , S / Z , Париж , éditions du Seuil , колл.  «Контрольные точки»,1970 г..
• Шарль Бодлер , Романтическое искусство , Париж, Мишель Леви,1869 г.( оттиск  1962 г.), 442  с. ( читать онлайн ).
• Патрисия Бодуэн, бальзаковский журналист и политический мыслитель 1830-1850 , Париж , Национальная мастерская по репродукции тезисов,2008 г..
• Альбер Беген , провидец Бальзак , Женева, Альбер Скира ,1946 г., 205  с. ( читать онлайн ).
• Филипп Берто, Бальзак и религия , Париж, Слаткин,1942 г.( перепечатка  1980 г.)
• Рене Бувье и Эдуард Мейниаль, « Из того , что было живым» Бальзак [«Соревнования Бальзака»], Париж, Les Deux Rives,1938 г.( оттиск  1949 г.), 131  с.
• Шампфлери , Бальзак в колледже , Париж, А. Патай,1878 г., 32  с.
• Philarète Chasles (предисловие к официальным романам и философским рассказам Бальзака в 1831 году ), Memoirs , Paris (Charpentier) и Geneva, Slatkine Reprints ( repr.1973  ) ( 1- ^е  изд. 1876–1877) ( читать онлайн ).
• «  Бальзаковский симпозиум 6 и 7 ноября 1964 г.  », Европа , n ^os  429-430, специальный выпуск Balzac,Январь-февраль 1965 г.( онлайн-презентация ).
• Эрнест Роберт Куртиус, Бальзак (перевод Мишеля Беретти), Париж, Édition des Syrtes, 1923 (перепечатка 1933, 1999), 426 стр. ( ISBN  2-84545-005-2 ) , (уведомление BnF п ^о  FRBNF37561463 ) .
• Жан-Луи Дега, La Vie prodigieuse Бернара-Франсуа Бальссы, отца Оноре де Бальзака: из исторических источников La Comédie humaine , Rodez, Subervie,1998 г., 665  с. ( ISBN  9782911381331 ).
• Бернадетт Dieudonné, «  От Balssa Бальзак: к семейным источникам человеческой комедии  », ГЭ-журнал , п ^о  181,Апрель 1999 г., стр.  27-32.
• Николя Диссо ( реж. ), Бальзак, писатель-юрист , Париж, LexisNexis,2012 г.( ISBN  9782711017355 ).
• Даниэль Дюфрен, Бальзак и женщины , Пэрис, Тайландье ,1999 г., 318  с. ( ISBN  978-2-235-02210-1 ).
• Клод Дюше и Жак Нифс, Бальзак, изобретение романа: международная конференция в Серизи-ла-Саль , Париж, Бельфон,1982 г., 298  с. ( ISBN  2-7144-1460-5 , онлайн-презентация ).
• Хуанита Хельм Флойд, Женщины в жизни Бальзака: перевод и введение принцессы Екатерины Радзивилл. С 17 неопубликованными письмами мадам Ханьской и тремя вставными портретами [«  Женщины в жизни Бальзака  »], Париж, Плон,1926 г., 314  с. ( читать онлайн )
• Люсьен Фраппье-Мазур , «Семиотика больного тела в La Comédie humaine  » , у Бальзака, изобретение романа , Париж, Бельфон,1982 г., 288  с. ( ISBN  2-7144-1460-5 ).
• Теофиль Готье , Оноре де Бальзак , Париж, Огюст Пуле-Малассис и Эжен де Бруаз ,1859 г., 177  с. ( читать онлайн ).
• Теофиль Готье, Современные портреты: Бальзак , Париж, Шарпантье,1874 г., 474  с.
• Hubert Gillot, «  Секрет иностранца  », политический и литературный обзор , Париж, п ^о  19,6 октября 1928 г., стр.  583-587 ( читать онлайн ).
• Леон Гозлан , интимный Бальзак: Бальзак в тапочках. Balzac chez lui , Париж, Книжный магазин Illustrated, колл.  «Открытий» ( Repr.  2001) ( 1 — ^е  изд. 1856), 388  с. ( ISBN  9782706814754 , читать онлайн ).
• Рене Гиз, «  Бальзак и мыльная опера  », L’Année Balzacienne ,1964 г..
• Бернар Гийон, La Pensée politique et sociale de Balzac , Париж, Арман Колен,1947 г.( перепечатка  1967 г.).
• Брижит Леаль , «Эти Бальзака де Пикассо» , в «Художнике по Бальзаку». Между высотой ученого и головокружением безумца , Париж, Париж-музеи,1999 г.( ISBN  2879004551 ) , стр.  206-221.
• Фернан Лотте, «  Возвращение персонажей  », L’Année Balzacienne , Париж, Гарнье,1961 г..
• Георг Лукач ( пер.  Поль Лаво), Бальзак и французский реализм , Париж, Масперо ,1967.
• Фелисьен Марсо , Бальзак и его мир , Париж, Галлимар , колл.  » Телефон «,1955 г.( оттиск  1986 г.), 700  с. ( ISBN  9782070706976 , онлайн-презентация ) , гл.  108.
• Андре Моруа , Промете или жизнь Бальзака , Париж, Ашетт ,1965 г..
• Поль Метадье, »  Социальные исследования Бальзака  «, L’Année balzacienne ,1990 г., стр.  347-357.
• Арлетт Мишель, Брак в Оноре де Бальзака: любовь и феминизм , Париж, Les Belles Lettres,1978 г..
• Гаэтан Пикон , Бальзак сам по себе , Париж, Éditions du Seuil ,1956 г., 191  с.
• Гаэтан Пикон , «Роман и лирическая проза до XIX — ^го  века» в истории литературы , Vol.  3, Париж, Галлимар, колл.  «Энциклопедия Плеяд»,1958 г..
• Андре Пьер , «  Столетие первой поездки Бальзака в Россию  », Revue des deux Mondes , Париж, Гарнье,1 — ^го декабря 1943.
• Роже Пьеро , Оноре де Бальзак , Париж, Файяр ,1994 г.( перепечатка  1999 г.), 582  с. ( ISBN  2-213-59228-4 ).
• Элишева Розен, «Характер и поэтика бальзаковского романа» , у Стефана Вачона, Бальзака, «Не поэтическая романтика» , Монреаль, XYZ,1996 г., стр.  201-212
• Женевьева Ракстон , La Dilecta de Balzac: Balzac et Madame de Berny, 1820-1836 , Париж, Плон,1909 г., 272  с.
• Гонзаг Сен-Брис , Бальзак. Une vie de roman , Париж, Эд. Телемах,2011 г., 446  с. ( ISBN  9782753301351 ).
• Жорж Санд , Полное собрание сочинений Жорж Санд: Вокруг стола , Париж, Леви,1872 г.( читать онлайн ).
• Пьер Сиприо , Бальзак без маски , Пэрис, Робер Лаффон ,1992 г., 499  с. ( ISBN  2-221-07017-8 ).
• Шарль де Сполберш де Ловенжуль, История произведений Оноре де Бальзака , Париж, Кальманн Леви,1879 г.( читать онлайн ).
• Лор Сюрвиль , Бальзак, его жизнь и его работы из его переписки , Париж, L’Harmattan,1858 г.( перепечатка  2005 г.) ( ISBN  2-7475-8188-8 , читать онлайн )
• Ипполит Тэн , Новые очерки критики и истории , Париж, Ашетт ,1866 г., 2- ^е  изд. , 396  с. ( читать онлайн ).
• Стефан Вашон, Работы и дни Оноре де Бальзака: хронология создания Бальзака , Париж и Монреаль, Пресс-де-л’Университет де Монреаль / Пресс-дю-CNRS,1992 г.( ISBN  2876820692 ).
• Стефан Вашон ( режиссер ), Бальзак, une poétique du roman: шестая конференция Международной группы бальзаковских исследований , Монреаль, Монреальский университет / редактор XYZ,1996 г.( ISBN  2892611709 ).
• Стефан Вашон , Оноре де Бальзак , Париж, Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, колл.  «Критическая память»,1999 г., 559  с. ( ISBN  2-84050-159-7 , читать онлайн ).
• Жиль Ванье, Словарь французской литературы , т.  1, Париж, Борда,1984 г.( ISBN  2040153330 ).
• Эдмон Верде , Интимный портрет Бальзака: его жизнь, его настроение и характер , Пэрис, Э. Денту,1859 г.( читать онлайн ).
• Стефан Цвейг ( пер.  Фернан Дельмас), Бальзак: роман его жизни , Париж, Librairie générale française, колл.  «Карманный справочник»,1996 г.( 1- ^е  изд. 1950), 508  с. ( ISBN  9782253139256 ).

Статьи по Теме

• Хронология жизни Оноре де Бальзака .
• Le Diable à Paris , юмористическая пародия на человеческую комедию, созданную в сотрудничестве с Hetzel .
• «Смерть Бальзака » Октава Мирбо ( книга доступна в Wikisource ).

Внешние ссылки