Как звали великого арабского ученого который написал более ста научных трудов об астрономии

• Предыдущее
• Следующее

«Знание – самое превосходное из владений»

Сравнение гелио и гео центрических моделей

---

Вернемся к 10 веку: столица Хорезма, город Кят, 4 сентября, 973 года – день рождения Аль Бируни. О ранних годах его жизни практически ничего не известно, кроме того, что он был круглым сиротой. За большой нос его прозвали «Бурунлы» — носатый, но за некрасивой внешностью скрывался проницательный ум, который был замечен визирем и двоюродным братом Хорезмшаха Ираком (имя брата Хорезмшаха — Ирак). Будучи на склоне лет, Аль Бируни напишет:

«… семья Ираков вскормила меня своим молоком и вывела меня в люди…»

Первым учителем Аль Бируни был Абу Наср Мансур ибн Ирак аль-Джади, автор фундаментальных трудов по астрономии, математике и тригонометрии. Таким образом, Аль Бируни получил блестящее математическое и философское образование.

В настоящее время, развитие науки и технологий тесно связано с экономикой и извлечением прибыли. Научные изыскания носят целевой, а не абстрактный характер. Именно так, или почти так обстояло дело в Хорезме 10 века. Экономика Хорезма, основанная на поливном земледелии и караванной торговле, требовала развития астрономии. Это совершенствование календаря и методов ориентирования на Земле по небесным светилам. Необходимо было уметь как можно более точно определять положение на небе Солнца, Луны, звезд, а также измерить с наибольшей точностью основные астрономические постоянные – наклон эклиптики к экватору, длину солнечного и звездного года и др. А это, в свою очередь, требовало развития математики, в частности плоской и сферической тригонометрии, с одной стороны, и совершенствования инструментов для точных наблюдений, с другой.

Соответственно, наука носила прикладной характер и многие выдающиеся ученные того времени были практиками. Аль-Бируни не был исключением, его основные работы посвящены математике и астрономии, которые имели огромное практическое значение для хозяйственной жизни Хорезма.

Результаты и достижения Аль-Бируни в данных областях науки оставались непревзойденными в течение нескольких веков. Он достаточно точно определил радиус Земли (более 6000 км), исходя из её шарообразной формы. Аль-Бируни утверждал, что Солнце и звезды имеют одинаковую огненную природу, в отличие от темных тел – планет. Более того, звезды имеют гигантские размеры по сравнению с Землей. За 600 лет до того, как яблоко упало на голову Ньютону Аль-Бируни предположил наличие тяготения и высказывал сомнения относительно принятой в то время геоцентрической модели Платона, утверждая, что не Солнце вращается вокруг Земли, а Земля, как и другие планеты, вращается вокруг Солнца. Да, это тот самый случай, когда Аль-Бируни мог повторить слова Аристотеля: «Платон мне друг, но истина дороже»

Воззрения Аль-Бируни и его современников на размеры Солнца и Земли

---

Аль-Бируни разработал астрономические методы геодезических измерений. Задолго до В.Снеллиуса предложил тригонометрический метод измерения расстояний. Усовершенствовал основные астрономические инструменты, которыми пользовались в то время (астролябия, квадрант, секстант), в том числе, первый неподвижный квадрант радиусом 7,5 метров для точных наблюдений за Солнцем и планетами, который в течение 400 лет был самым большим в мире. Проведенные им измерения наклонения эклиптики к экватору в течение многих веков оставались непревзойденными по точности.

В 955 году эмир Гурганджа (современный г.Ургенч, Узбекистан) захватывает Кят и переносит столицу Хорезма в Гургандж. Аль-Бируни, поддерживавший свергнутых Афригидов — древнеиранскую династию царей Хорезма, уезжает на север Ирана, город Рей, где работает у Аль-Ходжанди, математика и астронома таджикского происхождения. Затем, находится при дворе последних саманидских правителей, эмира Бухары. В это время Аль-Бируни вступает в обширную переписку с другим великим ученным своего времени – Ибн Синой, с которым обсуждает вопросы естественных наук и воззрения Аристотеля.

Около 1000 года, работая при дворе эмира Табаристана, Аль-Бируни завершает работу над «Хронологией», в которой были собраны все известные в его время системы календаря, применявшиеся у различных народов мира и хронологическая таблица всех эпох, начиная от авраамических патриархов. После этого, Аль-Бируни возвращается на родину, в Кят, где длительный период работает при дворе хорезмшахов Али (1009) и Мамуна II (1017). В этот период Аль-Бируни возглавлял знаменитую Академию Мамуна (Хорезм).

Разворот книги: «Хронология, или памятники минувших поколений»

---

В 1017 году Газневиды захватывают Хорезм. И если Ибн Сина выбрал непростой путь, отказываясь сотрудничать с газневидами и скрываясь от их агентов, то Аль-Бируни был, как и ряд других ученных, пленен и вынужден работать при дворе газневидского султана Махмуда. Однако, несмотря на унизительное положение пленника, именно «газнийский» период жизни Аль-Бируни оказался наиболее плодотворным. Предпринятая султаном Махмудом военная кампания против Индии стала для Аль-Бируни незабываемым путешествием, которое вылилось в фундаментальный труд: «Разъяснение принадлежавшим индийцам учений, приемлемых разумом и отвергаемых». Прожив в Индии несколько лет, Аль-Бируни дал детальное описание быта, культуры и науки индийцев и изложил их философские системы.

После смерти султана Махмуда, его трон занял его сын Масуд, щедро одаривший Аль-Бируни своими милостями. Аль-Бируни говорил о Масуде:

«Он дал мне возможность целиком посвятить остаток жизни служению науке, позволив жить под сенью своего могущества…»

В эти годы Аль-Бируни написал свой главный труд – «Канон Масуда по астрономии и звездам», в котором дается описание общей картины мира.

Фрагмент книги «Канон Масуда» с иллюстрацией фаз Луны и лунного затмения

---

Аль-Бируни оставил порядка 150 работ по математике, астрономии, географии, минералогии, истории, этнографии, филологии, философии. 45 трудов посвящены астрономии и главным из них является «Канон Масуда по астрономии и звездам». Именно здесь Аль-Бируни рассмотрел гипотезу о движении Земли вокруг Солнца, одинаковую природу Солнца со звездами, идею тяготения. Аль-Бируни создал первый глобус и смог с помощью математических расчётов доказать, что Земля круглая и на другой части Земли есть материк(и). Вероятно, труды Аль-Бируни могли сделать путешествие Христофора Колумба целевым мероприятием, в результате которго он бы открыл Америку осознано, а не в следствие ошибки (Колумб собирался в Индию и, по его мнению, приплыл в Индию. Долгое время после этого Амерку будут называть Вест-Индией, т.е. Западной Индией).

Аль-Бируни за 400 лет до открытия Америки высказал гипотезу о наличии материков в Западном полушарии Земли

---

«Талантливый человек – талантлив во всем» — Аль-Бируни, ученный-универсал, владел почти всеми науками своего времени.

В 1038 году Аль-Бируни написал труд: «Минералогия или Книга сводок для познания драгоценностей», где был определен удельный вес многих минералов и даны подробные сведения о более чем пятидесяти минералах, рудах, металлах, сплавах и др.

Примерно в это же время, Аль-Бируни составил книгу: «Фармакогнозия в медицине» — капитальный труд о медицинских препаратах, которая продолжает иметь большое значение и в наше время. Здесь подробно описаны около 900 растений, их отдельных частей и продуктов выделения. Аль-Бируни привел их точные признаки и упорядочил терминологию. Помимо этого, Аль-Бируни собрал и объяснил около 4500 арабских, греческих, сирийских, индийских, персидских, тюркских, хорезмийских названий растений.

Мамун II и ученые Академии

---

Аль-Бируни владел арабским, персидским, греческим, сирийским языками, а также ивритом, санскритом и хинди. Это во многом помогло выработке им принципов перевода научной терминологии с одного языка на другой. Однако, арабский язык Аль-Бируни ставил выше своего (хорезмийский диалект персидского):

«Оскорбление на арабском милее мне, чем похвала на персидском… этот диалект годится только для повестей и ночных сказок».

Тем не менее, один из своих шедевров: «Китаб аль-Тафхим» Аль-Бируни написал на персидском, показав свое умение в равной степени писать на обоих языках.

Как исследователь, Аль-Бируни подчеркивал необходимость тщательной проверки знания опытом: сомнения, возникающие в ходе исследования «устранять могли бы опыт и повторное испытание».

В старости Аль-Бируни потерял зрение, но до последней минуты своей жизни считал главным «механизмом» продолжения жизни бодрый дух. Умирая, Аль-Бируни находился в полном сознании и, попрощавшись с друзьями спросил последнего о том, что он говорил ему о методах счета неправедных прибылей. Его друг был изумлен, что ученный находясь при смерти думает об этом, однако, Аль-Бируни остался невозмутим:

— «Я думаю, покинуть этот мир, зная ответ на этот вопрос, лучше, чем уйти из него невеждой».

Американский историк науки Д.Сартон сказал об Аль-Бируни: «История астрономии, математики, географии, антропологии, этнографии, философии, археологии, ботаники и минералогии осиротела бы без его великого имени».

Памятник Аль-Бируни в Тегеране

---

Подытожим:

Прежде всего Аль-Бируни являлся руководителем знаменитой «Академии Мамуна» (Хорезм) — авторитетного научного центра своего времени;

Аль-Бируни первым выдвинул гипотезу о шарообразной форме Земли и ее вращения вокруг своей оси;

Создал первую модель Земли, т.е. глобуса;

Утверждал огненную природу Солнца, звезд и их гигантские размеры. Полагал, что звезды, это удаленные на очень большое расстояния тела подобные солнцу;

Одним из первых выражал уверенность в гелиоцентризме, вопреки господствующему в то время геоцентризму Платона;

За 6 веков до Ньютона предположил наличие тяготения;

Усовершенствовал квадрант ан-Насави, который оставался самым большим в мире на протяжении 400 лет;

Очень точно для своего времени рассчитал окружность Земли;

Выдвинул гипотезу о наличии материков на обратной стороне Земли;

Описал около 900 растений в «Фармакогнозии» — труде, остающимся важным в наше время;

Определил в «Минералогии» удельный вес многих минералов и дал подробное описание 50 минералам, рудам, металлам и сплавам;

Владел 9 языками;

Владел почти всеми науками своего времени;

Космос в жизни мусульман

Вторым из пяти столпов Ислама, после Имана (Вера, принятие веры), является Намаз (молитва, совершение пятикратной молитвы). Для совершения молитвы в указанное шариатом время необходимо точно знать, когда начинается и заканчивается время каждого намаза.

Мы с вами живем в такой век, когда время каждого намаза можно узнать из специальных календарей, в которых расписаны меняющиеся временные циклы молитв. К тому же, к нам на помощь пришли  интернет и спутниковое телевидение.

Следует отметить тот факт, что требования шариата и сам образ жизни мусульманина способствовали формированию космического мировозрения и развитию в исламском мире таких наук, как: астрономия, математика, физиология, естествознание и другие.

Ведь мусульманину нужно рано вставать, так как надо совершать утреннюю молитву. И для определения наступления времени намаза он наблюдает за расположением звезд и за началом рассвета. Затем на протяжении дня он, по солнцу и по длине тени, определяет наступление полуденного (зухр) и послеполуденного (аср) намаза. Закат солнца указывает на наступление времени вечернего намаза (магриб). Затем, по зареву, звездам и предрассветной стадии, он определяет период ночной молитвы (иша).

Пост в священный месяц Рамазан начинается с рождения молодой луны. Сухур и ифтар, то есть прием пищи до восхода и после заката солнца, так же определяется по небесным светилам.

Как мусульманину, для совершения намаза, определить направление Каабы, если он находится в незнакомой местности. В наши дни имеются специальные компасы, которые указывают не на север, а на Каабу. Но ведь раньше таких компасов не было! Как в древности определяли направление Каабы? Конечно по звездам!

 Коран и астрономия

Неоспорим тот факт, что изначально к занятию многими науками, в том числе и астрономией, мусульман подтолкнул Священный Коран. Ибо Коран содержит в себе множество аятов, которые побуждают мусульман к поиску знаний и познанию окружающего мира.

Вспомним тот факт, что самым первым словом первого ниспосланного Всевышним аята из Священного Корана, было Слово: «Читай». А чтение, как известно, ассоциируется с познанием.

Известно, что христианский мир, вплоть до девятнадцатого века, считал, что солнце крутится вокруг земли. К месту будет вспомнить Галилео Галилея и Коперника, которые за свои исследования в астрономии стали жертвами христианской религиозной инквизиции.

Мусульмане, благодаря открытиям мусульманских ученых, еще четырнадцать веков тому назад знали, что не солнце, а земля крутится вокруг солнца. И по этой причине в мировой истории не зафиксировано ни одного факта утверждения мусульманских ученых о том, что солнце крутится вокруг земли!

Коран не нуждается в подтверждении! Ведь Коран не теория и не теорема какого-либо ученого, а Слово Всевышнего, указывающее на истиность или ошибочность того или иного научного изыскания. В качестве примера приведем лишь один аят, затрагивающий «научное открытие», которое касается сотворения Вселенной и всего живого на земле.

В наши дни достоянием человечества стала та истина, что глобальный мир расширяется. Точнее сказать, – это стало достоянием той части человечества, которая не придерживалась Ислама, но только не представителей Исламского мира. Так как каждый мусульманин, открывая Коран, читал Слово Создателя: «Мы воздвигли космос благодаря воле, и Мы его раздвигаем». (сура «Аз-Зарийат», 47 аят)

И действительно, современные астрономы в телескопы наблюдают за удалением небесных тел от солнечной галактики!

Таким образом, Коран указывает на правильность гипотезы учёных о космическом взрыве, после которого появилась наша Вселенная и, что все живое берет начало из воды…

«Неужто заблудшие не знают, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили все живое из воды» (сура «Аль-Анбия», 30 аят)

Роль правителей

Во время правления аббаситов по указанию халифа Абу Джагфар Аль-Мансура на арабский язык были переведены ранние источники по астрономии, составленные греческими учеными. Сам халиф Аль-Мансур был ученым в области фикха (шариат) и философии. Наряду с этим, он интересовался астрономией, что и подтолкнуло его заняться переводом источников по астрономии на арабский язык.

Все последующие халифы, в том числе и знаменитый Аль-Маамун, по примеру Аль-Мансура, поощряли занятие различными науками, наряду с  астрономией и математикой. Именно благодаря этим усилиям халифов образовалась целая плеяда мусульманских ученых, открытия и труды которых стали достоянием всего человечества.

Мусульманские ученые-астрономы

Истории известны имена гениальных ученых исламского мира – Ибрахима Аль-Фазари, Абу Ар-Райхана Аль-Бируни, Джабира, а также имена таких великих ученых-астрономов, как Мухаммад Аль-Батани, Мухаммад Аль-Фаргани, Ибн Юнус Аль-Мысри, Абу Аль-Уафа Аль-Бузаджани, ибн Хаййан, Ибн Руста, Аль-Хасан ибн Аль-Хайсам, Абдур-Рохман Ас-Суфи, Аббас ибн Фарнас, Омар Аль-Хаййам и др.

О жизни и вкладе каждого из них в астрономию и в науку в целом, можно написать целые трактаты. Но мы ограничимся знакомством лишь с отдельными из них.

Мухаммад ибн Джабир Аль-Батани (244–317 хиджри), ученый, который выявил некоторые неточности в исследованиях известного греческого ученого Батлимуса. Нужно отметить, что до этого все астрономы опирались на исследования Батлимуса.

Среди научных трудов Мухаммада Аль-Батани особое место занимает книга «Аз-Зайджу Ас-Соби». Эта книга была настолько популярна среди астрономов, что в ХІІ веке переведена на латинский и неоднократно переиздавалась в Европе. В «Аз-Зайджу Ас-Соби» можно было найти таблицы расположения и движения планет, определения точной даты и т.д.

Впоследствии Мухаммад Аль-Баттани сделал дополнения в эту книгу, добавив в неё свои вычисления относительно высшей точки северного полушария, угла подъема планет над горизонтом, длительности года, сведения о спутниках планет, о солнечных затмениях.

Мухаммад Аль-Батани знаменит тем, что сделал расчеты движения небесных тел. Нужно отметить, что его вычислениям была свойственна особая точность, которая поражает современных ученых. И это при том, что во времена Аль-Батани не было приборов и инструментов, которые используются в наши дни.

Али ибн Абдур-Рохман ибн Ахмад ибн Юнус Аль-Мысри, известный математик и астроном. Исследователь солнечных и лунных затмений, солнечного равноденствия, вычисливший, в частности, меридианы нашей планеты.

Аль-Мысри, автор изобретения маятника часов. Многие ошибочно до сих пор считают, что изобретателем маятника был итальянский ученый Галилео Галилей. Однако, европейские ученые доказали, что маятник является изобретением именно Ибн Юнуса Аль-Мысри.

Мухаммад Аль-Фаргани еще в ІV веке первым из ученых сделал точный расчет длительности года, продолжительности дня и ночи, а также периодов движения планет.

Абу Аль-Уафа Аль-Бузаджани, ученый, известный точным вычеслением астрономической таблицы.

Омар Аль-Хаййам, ученый-астроном, известный исследованием движения планет нашей солнечной системы.

Мухаммад ибн Ахмад Абу Ар-Райхан Аль-Бируни, ученый из Хорезма. Абу Ар-Райхан Аль-Бируни стал известен не только своими познаниями в различных областях науки, но также и величайшими открытиями в области математики и астрономии. Именно он указал на тот факт, что земля крутится и вокруг своей оси тоже.

Аль-Бируни является автором более чем 120 научных книг, некоторые из которых были переведены на многие европейские языки, в частности, на английский, французский и немецкий. Выход на свет книги Аль-Бируни по астрономии была самым знаменательным событием ХІ века.

Аль-Хасан ибн Аль-Хайсам, является автором многих книг в области физики, философии, астрономии, геометрии и алгебры.

Об обсерваториях

В истории мусульман первая обсерватория была построена внуком Абу Джагфара Аль-Мансура халифом Аль-Маамуном. Сам Аль-Маамун последовательно занимался наукой, почитал ученых людей и всячески содествовал развитию науки.

Изначально, по его распоряжению были построены две обсерватории. Одна на горе «Касиюн» в Дамаске, а другая в «Аш-Шамасия» в Багдаде. Затем, еще при жизни Аль-Маамуна и после его кончины, было построено множество обсерваторий в разных частях мусульманского мира. Так Фатимитами в Египте обсерватория была построена на горе Аль-Мукаттам, которая называлась «Аль-Марсад Аль-Хакими».

В Иране Насыр Ад-Дином Ат-Тауси была построена обсерватория под названием «Марага». В свое время она являлась самой большой в мире. «Марага» была известна не только своей величиной, но и своими точными приборами. В эпоху Возрождения и после нее, европейские ученые в своих трудах делали ссылку на исследования и труды ученых «Марага».

Следовало бы упомянуть и о других обсерваториях: Ибн Аш-Шатыр в Шаме, Ад-Дайнури в Асбахане, Улукбека в Самарканде, а также об обсерваториях в Испании и Португалии, построенных в свое время  мусульманами.

Астрономы изначально ипользовали приборы, изобретенные ранее другими учеными. В качестве примера можно назвать прибор под греческим названием «астроляб». Впоследствии, мусульманские учёные, на основе существовавших приборов, стали изобретать более совершенные, которые отличались более высокой точностью.

Открытия мусульманских ученых в области астрономии

Среди множества открытий мусульманских ученых в области астрономии можно назвать, к примеру, следующие:

1. Ученые доказали округлую форму Земли;
2. Аль-Фаргани и Ибн Руста вычислили расстояние от Земли до Солнца, Луны, Венеры, Марса, Меркурия, Сатурна и Сириуса;
3. Вычислили величину Солнца;
4. Изобрели первую камеру для наблюдения за небесными телами;
5. Впервые в мире составили карту, на которой обозначено расположение планет. К примеру, Абдур-Рохман Ас-Суфи составил карту, на которой было обозначено местоположение тысячи планет;
6. Впервые был составлен самый точный солнечный календарь, в котором было указано, что год составляет 365 дней, 6 часов, 9 минут и 10 секунд. Разница между ним и последними вычислениями составляет 2 минуты и 22 секунды.

В заключении необходимо отметить, что в знак признания огромного вклада в области астрономии, Международной ассоциацией астрономов было принято решение об увековечении имен восемнадцати мусульманских ученых.