Код да винчи как пишется

The Da Vinci Code

DaVinciCode.jpg

The first U.S. edition

Author Dan Brown
Country United States
Series Robert Langdon #2
Genre Mystery, Detective fiction, Conspiracy fiction, Thriller
Publisher Doubleday (US)

Publication date

April 2003
Pages 689 (U.S. hardback)
489 (U.S. paperback)
ISBN 0-385-50420-9 (US)
OCLC 50920659

Dewey Decimal

813/.54 21
LC Class PS3552.R685434 D3 2003
Preceded by Angels & Demons 
Followed by The Lost Symbol 

The Da Vinci Code is a 2003 mystery thriller novel by Dan Brown. It is Brown’s second novel to include the character Robert Langdon: the first was his 2000 novel Angels & Demons. The Da Vinci Code follows symbologist Robert Langdon and cryptologist Sophie Neveu after a murder in the Louvre Museum in Paris causes them to become involved in a battle between the Priory of Sion and Opus Dei over the possibility of Jesus Christ and Mary Magdalene having had a child together.

The novel explores an alternative religious history, whose central plot point is that the Merovingian kings of France were descended from the bloodline of Jesus Christ and Mary Magdalene, ideas derived from Clive Prince’s The Templar Revelation (1997) and books by Margaret Starbird. The book also refers to The Holy Blood and the Holy Grail (1982) though Dan Brown has stated that it was not used as research material.[citation needed]

The Da Vinci Code provoked a popular interest in speculation concerning the Holy Grail legend and Mary Magdalene’s role in the history of Christianity. The book has, however, been extensively denounced by many Christian denominations as an attack on the Catholic Church, and also consistently criticized by scholars for its historical and scientific inaccuracies. The novel nonetheless became a massive worldwide bestseller[1] that sold 80 million copies as of 2009[2] and has been translated into 44 languages. In November 2004, Random House published a Special Illustrated Edition with 160 illustrations. In 2006, a film adaptation was released by Columbia Pictures.

Plot[edit]

Louvre curator and Priory of Sion grand master Jacques Saunière is fatally shot one night at the museum by an albino Catholic monk named Silas, who is working on behalf of someone he knows only as the Teacher, who wishes to discover the location of the «keystone,» an item crucial in the search for the Holy Grail.

After Saunière’s body is discovered in the pose of the Vitruvian Man by Leonardo da Vinci, the police summon Harvard professor Robert Langdon, who is in town on business. Police captain Bezu Fache tells him that he was summoned to help the police decode the cryptic message Saunière left during the final minutes of his life. The message includes a Fibonacci sequence out of order and an anagram ‘O, draconian devil Oh, lame saint’.

Langdon explains to Fache that the pentacle Saunière drew on his chest in his own blood represents an allusion to the goddess and not devil worship, as Fache believes.

Sophie Neveu, a police cryptographer, secretly explains to Langdon that she is Saunière’s estranged granddaughter and that Fache thinks Langdon is the murderer because the last line in her grandfather’s message, which was meant for Neveu, said «P.S. Find Robert Langdon,» which Fache had erased prior to Langdon’s arrival. However, «P.S.» does not refer to «postscript», but rather to Sophie the nickname given to her by her grandfather was «Princess Sophie». She understands that her grandfather intended Langdon to decipher the code, which leads to Leonardo da Vinci’s Mona Lisa, which in turn leads to his painting Madonna of the Rocks. They find a pendant that holds the address of the Paris branch of the Depository Bank of Zurich.

Neveu and Langdon escape from the police and visit the bank. In the safe deposit box, they find a box containing the keystone: a cryptex, a cylindrical, hand-held vault with five concentric, rotating dials labeled with letters. When these are lined up correctly, they unlock the device. If the cryptex is forced open, an enclosed vial of vinegar breaks and dissolves the message inside the cryptex, which was written on papyrus. The box containing the cryptex contains clues to its password.

Langdon and Neveu take the keystone to the home of Langdon’s friend, Sir Leigh Teabing, an expert on the Holy Grail, the legend of which is heavily connected to the Priory. There, Teabing explains that the Grail is not a cup, but connected to Mary Magdalene, and that she was Jesus Christ’s wife and is the person to his right in The Last Supper.

The trio then flee the country on Teabing’s private plane, on which they conclude that the proper combination of letters spells out Neveu’s given name, Sofia. Opening the cryptex, they discover a smaller cryptex inside it, along with another riddle that ultimately leads the group to the tomb of Isaac Newton in Westminster Abbey.

During the flight to Britain, Neveu reveals the source of her estrangement from her grandfather ten years earlier: arriving home unexpectedly from university, Neveu secretly witnessed a spring fertility rite conducted in the secret basement of her grandfather’s country estate. From her hiding place, she was shocked to see her grandfather with a woman at the center of a ritual attended by men and women who were wearing masks and chanting praise to the goddess. She fled the house and broke off all contact with Saunière. Langdon explains that what she witnessed was an ancient ceremony known as hieros gamos or «sacred marriage.»

By the time they arrive at Westminster Abbey, Teabing is revealed to be the Teacher for whom Silas is working. Teabing wishes to use the Holy Grail, which he believes is a series of documents establishing that Jesus Christ married Mary Magdalene and fathered children, in order to ruin the Vatican. He compels Langdon at gunpoint to solve the second cryptex’s password, which Langdon realizes is «apple.» Langdon secretly opens the cryptex and removes its contents before tossing the empty cryptex in the air.

Teabing is arrested by Fache, who by now realizes that Langdon is innocent. Bishop Aringarosa, head of religious sect Opus Dei and Silas’ mentor, realizing that Silas has been used to murder innocent people, rushes to help the police find him. When the police find Silas hiding in an Opus Dei Center, Silas assumes that they are there to kill him and he rushes out, accidentally shooting Bishop Aringarosa. Bishop Aringarosa survives but is informed that Silas was found dead later from a gunshot wound.

The final message inside the second keystone leads Neveu and Langdon to Rosslyn Chapel, whose docent turns out to be Neveu’s long-lost brother, who Neveu had been told died as a child in the car accident that killed her parents. The guardian of Rosslyn Chapel, Marie Chauvel Saint Clair, is Neveu’s long-lost grandmother. It is revealed that Neveu and her brother are descendants of Mary Magdalene. The Priory of Sion hid her identity to protect her from possible threats to her life.

The real meaning of the last message is that the Grail is buried beneath the small pyramid directly below the La Pyramide Inversée, the inverted glass pyramid of the Louvre. It also lies beneath the «Rose Line,» an allusion to «Rosslyn.» Langdon figures out this final piece to the puzzle; he follows the Rose Line (prime meridian) to La Pyramide Inversée, where he kneels to pray before the hidden sarcophagus of Mary Magdalene, as the Templar knights did before.

Characters[edit]

  • Robert Langdon: A professor of symbology at Harvard University and the protagonist of the novel.
  • Jacques Saunière: The grandmaster of the Priory of Sion, Curator of Louvre Museum.
  • Sophie Neveu: A cryptologist of the French police and granddaughter of Saunière.
  • Bezu Fache: A member of Opus Dei and a French police captain.
  • Silas / The Monk: A member of Opus Dei who murders Saunière and the secondary antagonist of the novel.
  • Manuel Aringarosa: A bishop of the Vatican and member of Opus Dei.
  • Sister Sandrine: A Seneschal of the Priory of Sion and nun of St. Sulpice.
  • André Vernet: A guard of Zurich bank.
  • Sir Leigh Teabing / The Teacher: A Grail scholar and British expatriate living in Paris, and the main antagonist of the novel.
  • Rémy Legaludec: A servant who assists Teabing.
  • Jérôme Collet: A French police lieutenant and Fache’s deputy.
  • Marie Chauvel Saint-Clair: Sophie’s grandmother.

Reaction[edit]

Sales[edit]

The Da Vinci Code was a major success in 2003 and was outsold only by J. K. Rowling’s Harry Potter and the Order of the Phoenix.[3]

It sold 80 million copies worldwide.[4]

Historical inaccuracies[edit]

The book generated criticism when it was first published for the inaccurate description of core aspects of Christianity and descriptions of European art, history, and architecture. The book has received mostly negative reviews from Catholic and other Christian communities.

Many critics took issue with the level of research Brown did when writing the story. The New York Times writer Laura Miller characterized the novel as «based on a notorious hoax», «rank nonsense», and «bogus», saying the book is heavily based on the fabrications of Pierre Plantard, who is asserted to have created the Priory of Sion in 1956.

Critics accuse Brown of distorting and fabricating history. For example, theological author Marcia Ford wrote:

Regardless of whether you agree with Brown’s conclusions, it’s clear that his history is largely fanciful, which means he and his publisher have violated a long-held if unspoken agreement with the reader: Fiction that purports to present historical facts should be researched as carefully as a nonfiction book would be.[5]

Richard Abanes wrote:

The most flagrant aspect… is not that Dan Brown disagrees with Christianity but that he utterly warps it in order to disagree with it… to the point of completely rewriting a vast number of historical events. And making the matter worse has been Brown’s willingness to pass off his distortions as ‘facts’ with which innumerable scholars and historians agree.[5]

The book opens with the claim by Dan Brown that «The Priory of Sion—a French secret society founded in 1099—is a real organization». This assertion is broadly disputed; the Priory of Sion is generally regarded as a hoax created in 1956 by Pierre Plantard. The author also claims that «all descriptions of artwork, architecture, documents… and secret rituals in this novel are accurate», but this claim is disputed by numerous academic scholars and experts in numerous areas.[6]

Dan Brown himself addresses the idea of some of the more controversial aspects being fact on his website, stating that the «FACT» page at the beginning of the novel mentions only «documents, rituals, organization, artwork and architecture», but not any of the ancient theories discussed by fictional characters, stating that «Interpreting those ideas is left to the reader». Brown also says, «It is my belief that some of the theories discussed by these characters may have merit» and «the secret behind The Da Vinci Code was too well documented and significant for me to dismiss.»[7]

In 2003, while promoting the novel, Brown was asked in interviews what parts of the history in his novel actually happened. He replied «Absolutely all of it.»[8] In a 2003 interview with CNN’s Martin Savidge he was again asked how much of the historical background was true. He replied, «99% is true… the background is all true».[9]

Asked by Elizabeth Vargas in an ABC News special if the book would have been different if he had written it as non-fiction he replied, «I don’t think it would have.»[10]

In 2005, UK TV personality Tony Robinson edited and narrated a detailed rebuttal of the main arguments of Dan Brown and those of Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln, who authored the book Holy Blood, Holy Grail, in the program The Real Da Vinci Code, shown on British TV Channel 4. The program featured lengthy interviews with many of the main protagonists cited by Brown as «absolute fact» in The Da Vinci Code.

Arnaud de Sède, son of Gérard de Sède, stated categorically that his father and Plantard had made up the existence of the Prieuré de Sion, the cornerstone of the Jesus bloodline theory: «frankly, it was piffle»,[11] noting that the concept of a descendant of Jesus was also an element of the 1999 Kevin Smith film Dogma.

The earliest appearance of this theory is due to the 13th-century Cistercian monk and chronicler Peter of Vaux de Cernay who reported that Cathars believed that the ‘evil’ and ‘earthly’ Jesus Christ had a relationship with Mary Magdalene, described as his concubine (and that the ‘good Christ’ was incorporeal and existed spiritually in the body of Paul).[12] The program The Real Da Vinci Code also cast doubt on the Rosslyn Chapel association with the Grail and on other related stories, such as the alleged landing of Mary Magdalene in France.

According to The Da Vinci Code, the Roman Emperor Constantine I suppressed Gnosticism because it portrayed Jesus as purely human. The novel’s argument is as follows:[13] Constantine wanted Christianity to act as a unifying religion for the Roman Empire. He thought Christianity would appeal to pagans only if it featured a demigod similar to pagan heroes. According to the Gnostic Gospels, Jesus was merely a human prophet, not a demigod. Therefore, to change Jesus’ image, Constantine destroyed the Gnostic Gospels and promoted the gospels of Matthew, Mark, Luke, and John, which portray Jesus as divine or semi-divine.

But Gnosticism did not portray Jesus as merely human.[14] All Gnostic writings depict Christ as purely divine, his human body being a mere illusion (see Docetism).[15] Gnostic sects saw Christ this way because they regarded matter as evil, and therefore believed that a divine spirit would never have taken on a material body.[14]

Literary criticism[edit]

The book received both positive and negative reviews from critics, and it has been the subject of negative appraisals concerning its portrayal of history. Its writing and historical accuracy were reviewed negatively by The New Yorker,[16] Salon.com,[17] and Maclean’s.[18]

Janet Maslin of The New York Times said that one word «concisely conveys the kind of extreme enthusiasm with which this riddle-filled, code-breaking, exhilaratingly brainy thriller can be recommended. That word is wow. The author is Dan Brown (a name you will want to remember). In this gleefully erudite suspense novel, Mr. Brown takes the format he has been developing through three earlier novels and fine-tunes it to blockbuster perfection.»[19]

David Lazarus of The San Francisco Chronicle said, «This story has so many twists—all satisfying, most unexpected—that it would be a sin to reveal too much of the plot in advance. Let’s just say that if this novel doesn’t get your pulse racing, you need to check your meds.»[20]

While interviewing Umberto Eco in a 2008 issue of The Paris Review, Lila Azam Zanganeh characterized The Da Vinci Code as «a bizarre little offshoot» of Eco’s novel, Foucault’s Pendulum. In response, Eco remarked, «Dan Brown is a character from Foucault’s Pendulum! I invented him. He shares my characters’ fascinations—the world conspiracy of Rosicrucians, Masons, and Jesuits. The role of the Knights Templar. The hermetic secret. The principle that everything is connected. I suspect Dan Brown might not even exist.»[21]

The book appeared at number 43 on a 2010 list of 101 best books ever written, which was derived from a survey of more than 15,000 Australian readers.[22]

Salman Rushdie said during a lecture, «Do not start me on The Da Vinci Code. A novel so bad that it gives bad novels a bad name.»[23]

Stephen Fry has referred to Brown’s writings as «complete loose stool-water» and «arse gravy of the worst kind».[24] In a live chat on June 14, 2006, he clarified, «I just loathe all those book[s] about the Holy Grail and Masons and Catholic conspiracies and all that botty-dribble. I mean, there’s so much more that’s interesting and exciting in art and in history. It plays to the worst and laziest in humanity, the desire to think the worst of the past and the desire to feel superior to it in some fatuous way.»[25]

Stephen King likened Dan Brown’s work to «Jokes for the John», calling such literature the «intellectual equivalent of Kraft Macaroni and Cheese».[26] The New York Times, while reviewing the movie based on the book, called the book «Dan Brown’s best-selling primer on how not to write an English sentence».[27] The New Yorker reviewer Anthony Lane refers to it as «unmitigated junk» and decries «the crumbling coarseness of the style».[16] Linguist Geoffrey Pullum and others posted several entries critical of Dan Brown’s writing, at Language Log, calling Brown one of the «worst prose stylists in the history of literature» and saying Brown’s «writing is not just bad; it is staggeringly, clumsily, thoughtlessly, almost ingeniously bad».[28] Roger Ebert described it as a «potboiler written with little grace and style», although he said it did «supply an intriguing plot».[29] In his review of the film National Treasure, whose plot also involves ancient conspiracies and treasure hunts, he wrote: «I should read a potboiler like The Da Vinci Code every once in a while, just to remind myself that life is too short to read books like The Da Vinci Code[29]

Lawsuits[edit]

Author Lewis Perdue alleged that Brown plagiarized from two of his novels, The Da Vinci Legacy, originally published in 1983, and Daughter of God, originally published in 2000. He sought to block distribution of the book and film. However, Judge George Daniels of the US District Court in New York ruled against Perdue in 2005, saying that «A reasonable average lay observer would not conclude that The Da Vinci Code is substantially similar to Daughter of God» and that «Any slightly similar elements are on the level of generalized or otherwise unprotectable ideas.»[30] Perdue appealed; the 2nd US Circuit Court of Appeals upheld the original decision, saying Mr. Perdue’s arguments were «without merit».[31]

In early 2006, Michael Baigent and Richard Leigh filed suit against Brown’s publisher, Random House. They alleged that significant portions of The Da Vinci Code were plagiarized from The Holy Blood and the Holy Grail, violating their copyright.[32] Brown confirmed during the court case that he named the principal Grail expert of his story Leigh Teabing, an anagram of «Baigent Leigh», after the two plaintiffs. In reply to the suggestion that Henry Lincoln was also referred to in the book, since he has medical problems resulting in a severe limp, like the character of Leigh Teabing, Brown stated he was unaware of Lincoln’s illness and the correspondence was a coincidence.[33] Since Baigent and Leigh had presented their conclusions as historical research, not as fiction, Mr Justice Peter Smith, who presided over the trial, deemed that a novelist must be free to use these ideas in a fictional context, and ruled against Baigent and Leigh. Smith also hid his own secret code in his written judgment, in the form of seemingly random italicized letters in the 71-page document, which apparently spell out a message. Smith indicated he would confirm the code if someone broke it.[34] After losing before the High Court on July 12, 2006, Baigent and Leigh appealed to the Court of Appeal, unsuccessfully.[33][34]

In April 2006 Mikhail Anikin, a Russian scientist and art historian working as a senior researcher at the Hermitage Museum in St Petersburg, stated the intention to bring a lawsuit against Dan Brown, maintaining that he was the one who coined the phrase used as the book’s title and one of the ideas regarding the Mona Lisa used in its plot. Anikin interprets the Mona Lisa to be a Christian allegory consisting of two images, one of Jesus Christ that comprises the image’s right half, and one of the Virgin Mary that forms its left half. According to Anikin, he expressed this idea to a group of experts from the Museum of Houston during a 1988 René Magritte exhibit at the Hermitage, and when one of the Americans requested permission to pass it along to a friend Anikin granted the request on condition that he be credited in any book using his interpretation. Anikin eventually compiled his research into Leonardo da Vinci or Theology on Canvas, a book published in 2000, but The Da Vinci Code, published three years later, makes no mention of Anikin and instead asserts that the idea in question is a «well-known opinion of a number of scientists.»[35][36]

Brown has been sued twice in U.S. Federal courts by the author Jack Dunn who claims Brown copied a huge part of his book The Vatican Boys to write The Da Vinci Code and Angels & Demons. Both lawsuits were not allowed to go to a jury trial. In 2017, in London, another claim was begun against Brown by Jack Dunn who claimed that justice was not served in the U.S. lawsuits.[37]

Possibly the largest reaction occurred in Kolkata, India, where a group of around 25 protesters «stormed» Crossword bookstore, pulled copies of the book from the racks, and threw them to the ground. On the same day, a group of 50–60 protesters successfully made the Oxford Bookstore on Park Street decide to stop selling the book «until the controversy sparked by the film’s release was resolved».[38] Thus in 2006, seven Indian states (Nagaland, Punjab, Goa, Tamil Nadu, Andhra Pradesh) banned the release or exhibition of the Hollywood movie The Da Vinci Code (as well as the book).[39] Later, two states, Tamil Nadu and Andhra Pradesh, lifted the ban under high court order.[40][41]

Release details[edit]

The book has been translated into over 44 languages, primarily hardcover.[42] Major English-language (hardcover) editions include:

  • The Da Vinci Code (1st ed.), US: Doubleday, April 2003, ISBN 0-385-50420-9.
  • The Da Vinci Code (spec illustr ed.), Doubleday, November 2, 2004, ISBN 0-385-51375-5 (as of January 2006, has sold 576,000 copies).
  • The Da Vinci Code, UK: Corgi Adult, April 2004, ISBN 0-552-14951-9.
  • The Da Vinci Code (illustr ed.), UK: Bantam, October 2, 2004, ISBN 0-593-05425-3.
  • The Da Vinci Code (trade paperback), US/CA: Anchor, March 2006.
  • The da Vinci code (paperback), Anchor, March 28, 2006, 5 million copies.
  • The da Vinci code (paperback) (special illustrated ed.), Broadway, March 28, 2006, released 200,000 copies.
  • Goldsman, Akiva (May 19, 2006), The Da Vinci Code Illustrated Screenplay: Behind the Scenes of the Major Motion Picture, Howard, Ron; Brown, Dan introd, Doubleday, Broadway, the day of the film’s release. Including film stills, behind-the-scenes photos and the full script. 25,000 copies of the hardcover, and 200,000 of the paperback version.[43]

Film[edit]

Columbia Pictures adapted the novel to film, with a screenplay written by Akiva Goldsman, and Academy Award winner Ron Howard directing. The film was released on May 19, 2006, and stars Tom Hanks as Robert Langdon, Audrey Tautou as Sophie Neveu, and Sir Ian McKellen as Sir Leigh Teabing. During its opening weekend, moviegoers spent an estimated $77 million in America, and $224 million worldwide.[44]

The movie received mixed reviews. Roger Ebert in its review wrote that «Ron Howard is a better filmmaker than Dan Brown is a novelist; he follows Brown’s formula (exotic location, startling revelation, desperate chase scene, repeat as needed) and elevates it into a superior entertainment, with Tom Hanks as a theo-intellectual Indiana Jones… it’s involving, intriguing and constantly seems on the edge of startling revelations.»[29]

The film received two sequels: Angels & Demons, released in 2009, and Inferno, released in 2016. Ron Howard returned to direct both sequels.

See also[edit]

  • Bible conspiracy theory
  • Christian feminism
  • Constantinian shift
  • Desposyni
  • False title
  • List of best-selling books
  • Smithy code
  • The Jesus Scroll
  • Mona Lisa replicas and reinterpretations
  • The Rozabal Line
  • The Doomsday Conspiracy

References[edit]

  1. ^ Wyat, Edward (November 4, 2005). «‘Da Vinci Code’ Losing Best-Seller Status» Archived October 12, 2013, at the Wayback Machine. The New York Times.
  2. ^ «New novel from Dan Brown due this fall». San Jose Mercury News. Archived from the original on June 4, 2011. Retrieved January 4, 2011.
  3. ^ Minzesheimer, Bob (December 11, 2003). «‘Code’ deciphers interest in religious history». USA Today. Archived from the original on January 10, 2010. Retrieved May 25, 2010.
  4. ^ Heller, Karen (December 29, 2016). «Meet the elite group of authors who sell 100 million books – or 350 million». Independent. Retrieved April 25, 2020.
  5. ^ a b Ford, Marcia. «Da Vinci Debunkers: Spawns of Dan Brown’s Bestseller». FaithfulReader. Archived from the original on May 27, 2004. Retrieved April 29, 2015.
  6. ^ «History vs The Da Vinci Code». Retrieved February 3, 2009.
  7. ^ Kelleher, Ken; Kelleher, Carolyn (April 24, 2006). «The Da Vinci Code» (FAQs). Dan Brown. Archived from the original on March 25, 2008. Retrieved February 3, 2009.
  8. ^ «NBC Today Interview». NBC Today. June 3, 2003. Archived from the original on September 28, 2007.
  9. ^ «Interview With Dan Brown». CNN Sunday Morning. CNN. May 25, 2003.
  10. ^ «Fiction». History vs The Da Vinci Code. Retrieved February 3, 2009.
  11. ^ The Real Da Vinci Code. Channel 4.
  12. ^ Sibly, WA; Sibly, MD (1998), The History of the Albigensian Crusade: Peter of les Vaux-de-Cernay’s «Historia Albigensis», Boydell, ISBN 0-85115-658-4, Further, in their secret meetings they said that the Christ who was born in the earthly and visible Bethlehem and crucified at Jerusalem was ‘evil’, and that Mary Magdalene was his concubine – and that she was the woman taken in adultery who is referred to in the Scriptures; the ‘good’ Christ, they said, neither ate nor drank nor assumed the true flesh and was never in this world, except spiritually in the body of Paul. I have used the term ‘the earthly and visible Bethlehem’ because the heretics believed there is a different and invisible earth in which – according to some of them – the ‘good’ Christ was born and crucified.
  13. ^ O’Neill, Tim (2006), «55. Early Christianity and Political Power», History versus the Da Vinci Code, archived from the original on May 15, 2009, retrieved February 16, 2009.
  14. ^ a b O’Neill, Tim (2006), «55. Nag Hammadi and the Dead Sea Scrolls», History versus the Da Vinci Code, archived from the original on May 15, 2009, retrieved February 16, 2009.
  15. ^ Arendzen, John Peter (1913), «Docetae», Catholic Encyclopedia, vol. 5, New York: Robert Appleton, The idea of the unreality of Christ’s human nature was held by the oldest Gnostic sects […] Docetism, as far as at present known, [was] always an accompaniment of Gnosticism or later of Manichaeism.
  16. ^ a b Lane, Anthony (May 29, 2006). «Heaven Can Wait» Archived October 12, 2013, at the Wayback Machine. The New Yorker.
  17. ^ Miller, Laura (December 29, 2004). «The Da Vinci crock» Archived September 18, 2011, at the Wayback Machine. Salon.com. Retrieved 2009-05-15.
  18. ^ Steyn, Mark (May 10, 2006) «The Da Vinci Code: bad writing for Biblical illiterates» Archived June 11, 2013, at the Wayback Machine. Maclean’s.
  19. ^ Maslin, Janet (March 17, 2003). «Spinning a Thriller From a Gallery at the Louvre» Archived April 8, 2016, at the Wayback Machine.
  20. ^ Lazarus, David (April 6, 2003). «‘Da Vinci Code’ a heart-racing thriller». San Francisco Chronicle.
  21. ^ Zanganeh, Lila Azam. «Umberto Eco, The Art of Fiction No. 197» Archived October 6, 2016, at the Wayback Machine. The Paris Review. Summer 2008, Number 185. Retrieved 2012-04-27.
  22. ^ Yeoman, William (June 30, 2010), «Vampires trump wizards as readers pick their best», The West Australian, retrieved March 24, 2011List (PDF), archived from the original (PDF) on August 4, 2011.
  23. ^ «Famed author takes on Kansas». LJWorld. October 7, 2005. Archived from the original on August 30, 2009. Retrieved January 4, 2011.
  24. ^ «3×12», QI (episode transcript)[permanent dead link].
  25. ^ «Interview with Douglas Adams Continuum». SE: Douglas Adams. Archived from the original on May 19, 2011. Retrieved January 4, 2011.
  26. ^ «Stephen King address, University of Maine». Archive. Archived from the original on October 13, 2007. Retrieved January 4, 2011.
  27. ^ Sorkin, Aaron (December 30, 2010). «Movie Review: The Da Vinci Code (2006)». The New York Times. Retrieved January 4, 2011.
  28. ^ «The Dan Brown code», Language Log, University of Pennsylvania (also follow other links at the bottom of that page)
  29. ^ a b c Ebert, Roger. «Roger Ebert’s review». Sun times. Archived from the original on October 10, 2012. Retrieved January 4, 2011.
  30. ^ «Author Brown ‘did not plagiarise'» Archived November 28, 2016, at the Wayback Machine, BBC News, August 6, 2005
  31. ^ «Delays to latest Dan Brown novel» Archived April 6, 2016, at the Wayback Machine, BBC News, April 21, 2006
  32. ^ «Judge creates own Da Vinci code». BBC News. April 27, 2006. Archived from the original on September 5, 2007. Retrieved September 13, 2009.
  33. ^ a b «Authors who lost ‘Da Vinci Code’ copying case to mount legal appeal». Retrieved July 12, 2006.
  34. ^ a b «Judge rejects claims in ‘Da Vinci’ suit». Today.com. MSN. April 7, 2006. Retrieved February 3, 2009.
  35. ^ Page, Jeremy. «Now Russian sues Brown over his Da Vinski Code», The Sunday Times, April 12, 2006
  36. ^ Grachev, Guerman (April 13, 2006), «Russian scientist to sue best-selling author Dan Brown over ‘Da Vinci Code’ plagiarism», Pravda, RU, archived from the original on October 7, 2012, retrieved May 13, 2011.
  37. ^ Teodorczuk, Tom (December 14, 2017). «Dan Brown faces possible new plagiarism lawsuit over ‘The Da Vinci Code’«. MarketWatch. Retrieved March 20, 2022.
  38. ^ «Novel earns vandal wrath — Code controversy deepens with warning from protesters». The Telegraph. India. May 18, 2006. Archived from the original on August 27, 2016.
  39. ^ «India extends Da Vinci Code ban» on the ground that it outraged the religious feeling of Christians. Roman Catholic Bishop Marampudi Joji, based in Andhra Pradesh’s capital Hyderabad, welcomed the ban. BBC News, 3 June 2006. Retrieved 3 June 2006.
  40. ^ «HC quashes ban on Da Vinci Code | Hyderabad News — Times of India». The Times of India. TNN. June 22, 2006. Retrieved July 11, 2022.
  41. ^ «HC allows Da Vinci Code screening in TN». www.rediff.com. Retrieved July 11, 2022.
  42. ^ «World editions of The Da Vinci Code», Secrets (official site), Dan Brown, archived from the original on January 27, 2006.
  43. ^ «Harry Potter still magic for book sales», Arts, CBC, January 9, 2006, archived from the original on October 13, 2007.
  44. ^ «The Da Vinci Code (2006)». Box Office Mojo. Archived from the original on May 13, 2013. Retrieved December 16, 2006.

Further reading[edit]

  • Bock, Darrell L. Breaking the da Vinci code: Answers to the questions everyone’s asking (Thomas Nelson, 2004).
  • Ehrman, Bart D. Truth and fiction in The Da Vinci Code: a historian reveals what we really know about Jesus, Mary Magdalene, and Constantine (Oxford University Press, 2004).
  • Easley, Michael J., and John Ankerberg. The Da Vinci Code Controversy: 10 Facts You Should Know (Moody Publishers, 2006).
  • Gale, Cengage Learning. A Study Guide for Dan Brown’s The Da Vinci Code (Gale, Cengage Learning, 2015).
  • Hawel, Zeineb Sami. «Did Dan Brown Break or Repair the Taboos in the Da Vinci Code? An Analytical Study of His Dialectical Style.» International Journal of Linguistics and Literature (IJLL) 7.4: 5-24. online[dead link]
  • Kennedy, Tammie M. «Mary Magdalene and the Politics of Public Memory: Interrogating» The Da Vinci Code».» Feminist Formations (2012): 120-139. online
  • Mexal, Stephen J. «Realism, Narrative History, and the Production of the Bestseller: The Da Vinci Code and the Virtual Public Sphere.» Journal of Popular Culture 44.5 (2011): 1085–1101. online[dead link]
  • Newheiser, Anna-Kaisa, Miguel Farias, and Nicole Tausch. «The functional nature of conspiracy beliefs: Examining the underpinnings of belief in the Da Vinci Code conspiracy.» Personality and Individual Differences 51.8 (2011): 1007–1011. online
  • Olson, Carl E., and Sandra Miesel. The da Vinci hoax: Exposing the errors in The da Vinci code (Ignatius Press, 2004).
  • Propp, William H. C. «Is The Da Vinci Code True?.» Journal of Religion and Popular Culture 25.1 (2013): 34–48.
  • Pullum, Geoffrey K. «The Dan Brown code.» (2004)
  • Schneider-Mayerson, Matthew. «The Dan Brown phenomenon: conspiracism in post-9/11 popular fiction.» Radical History Review 2011.111 (2011): 194–201. online[dead link]
  • Walsh, Richard G. «Passover Plots: From Modern Fictions to Mark and Back Again.» Postscripts: The Journal of Sacred Texts, Cultural Histories, and Contemporary Contexts 3.2-3 (2007): 201–222. online

External links[edit]

  • The Da Vinci Code (official website), Dan Brown, January 5, 2013
  • The Da Vinci Code (official website), UK: Dan Brown
  • Mysteries of Rennes-le-Château
  • The Da Vinci Code and Textual Criticism: A Video Response to the Novel, Rochester Bible, archived from the original on December 12, 2010
  • Walsh, David (May 2006), «The Da Vinci Code, novel and film, and ‘countercultural’ myth», WSWS (review)
The Da Vinci Code

DaVinciCode.jpg

The first U.S. edition

Author Dan Brown
Country United States
Series Robert Langdon #2
Genre Mystery, Detective fiction, Conspiracy fiction, Thriller
Publisher Doubleday (US)

Publication date

April 2003
Pages 689 (U.S. hardback)
489 (U.S. paperback)
ISBN 0-385-50420-9 (US)
OCLC 50920659

Dewey Decimal

813/.54 21
LC Class PS3552.R685434 D3 2003
Preceded by Angels & Demons 
Followed by The Lost Symbol 

The Da Vinci Code is a 2003 mystery thriller novel by Dan Brown. It is Brown’s second novel to include the character Robert Langdon: the first was his 2000 novel Angels & Demons. The Da Vinci Code follows symbologist Robert Langdon and cryptologist Sophie Neveu after a murder in the Louvre Museum in Paris causes them to become involved in a battle between the Priory of Sion and Opus Dei over the possibility of Jesus Christ and Mary Magdalene having had a child together.

The novel explores an alternative religious history, whose central plot point is that the Merovingian kings of France were descended from the bloodline of Jesus Christ and Mary Magdalene, ideas derived from Clive Prince’s The Templar Revelation (1997) and books by Margaret Starbird. The book also refers to The Holy Blood and the Holy Grail (1982) though Dan Brown has stated that it was not used as research material.[citation needed]

The Da Vinci Code provoked a popular interest in speculation concerning the Holy Grail legend and Mary Magdalene’s role in the history of Christianity. The book has, however, been extensively denounced by many Christian denominations as an attack on the Catholic Church, and also consistently criticized by scholars for its historical and scientific inaccuracies. The novel nonetheless became a massive worldwide bestseller[1] that sold 80 million copies as of 2009[2] and has been translated into 44 languages. In November 2004, Random House published a Special Illustrated Edition with 160 illustrations. In 2006, a film adaptation was released by Columbia Pictures.

Plot[edit]

Louvre curator and Priory of Sion grand master Jacques Saunière is fatally shot one night at the museum by an albino Catholic monk named Silas, who is working on behalf of someone he knows only as the Teacher, who wishes to discover the location of the «keystone,» an item crucial in the search for the Holy Grail.

After Saunière’s body is discovered in the pose of the Vitruvian Man by Leonardo da Vinci, the police summon Harvard professor Robert Langdon, who is in town on business. Police captain Bezu Fache tells him that he was summoned to help the police decode the cryptic message Saunière left during the final minutes of his life. The message includes a Fibonacci sequence out of order and an anagram ‘O, draconian devil Oh, lame saint’.

Langdon explains to Fache that the pentacle Saunière drew on his chest in his own blood represents an allusion to the goddess and not devil worship, as Fache believes.

Sophie Neveu, a police cryptographer, secretly explains to Langdon that she is Saunière’s estranged granddaughter and that Fache thinks Langdon is the murderer because the last line in her grandfather’s message, which was meant for Neveu, said «P.S. Find Robert Langdon,» which Fache had erased prior to Langdon’s arrival. However, «P.S.» does not refer to «postscript», but rather to Sophie the nickname given to her by her grandfather was «Princess Sophie». She understands that her grandfather intended Langdon to decipher the code, which leads to Leonardo da Vinci’s Mona Lisa, which in turn leads to his painting Madonna of the Rocks. They find a pendant that holds the address of the Paris branch of the Depository Bank of Zurich.

Neveu and Langdon escape from the police and visit the bank. In the safe deposit box, they find a box containing the keystone: a cryptex, a cylindrical, hand-held vault with five concentric, rotating dials labeled with letters. When these are lined up correctly, they unlock the device. If the cryptex is forced open, an enclosed vial of vinegar breaks and dissolves the message inside the cryptex, which was written on papyrus. The box containing the cryptex contains clues to its password.

Langdon and Neveu take the keystone to the home of Langdon’s friend, Sir Leigh Teabing, an expert on the Holy Grail, the legend of which is heavily connected to the Priory. There, Teabing explains that the Grail is not a cup, but connected to Mary Magdalene, and that she was Jesus Christ’s wife and is the person to his right in The Last Supper.

The trio then flee the country on Teabing’s private plane, on which they conclude that the proper combination of letters spells out Neveu’s given name, Sofia. Opening the cryptex, they discover a smaller cryptex inside it, along with another riddle that ultimately leads the group to the tomb of Isaac Newton in Westminster Abbey.

During the flight to Britain, Neveu reveals the source of her estrangement from her grandfather ten years earlier: arriving home unexpectedly from university, Neveu secretly witnessed a spring fertility rite conducted in the secret basement of her grandfather’s country estate. From her hiding place, she was shocked to see her grandfather with a woman at the center of a ritual attended by men and women who were wearing masks and chanting praise to the goddess. She fled the house and broke off all contact with Saunière. Langdon explains that what she witnessed was an ancient ceremony known as hieros gamos or «sacred marriage.»

By the time they arrive at Westminster Abbey, Teabing is revealed to be the Teacher for whom Silas is working. Teabing wishes to use the Holy Grail, which he believes is a series of documents establishing that Jesus Christ married Mary Magdalene and fathered children, in order to ruin the Vatican. He compels Langdon at gunpoint to solve the second cryptex’s password, which Langdon realizes is «apple.» Langdon secretly opens the cryptex and removes its contents before tossing the empty cryptex in the air.

Teabing is arrested by Fache, who by now realizes that Langdon is innocent. Bishop Aringarosa, head of religious sect Opus Dei and Silas’ mentor, realizing that Silas has been used to murder innocent people, rushes to help the police find him. When the police find Silas hiding in an Opus Dei Center, Silas assumes that they are there to kill him and he rushes out, accidentally shooting Bishop Aringarosa. Bishop Aringarosa survives but is informed that Silas was found dead later from a gunshot wound.

The final message inside the second keystone leads Neveu and Langdon to Rosslyn Chapel, whose docent turns out to be Neveu’s long-lost brother, who Neveu had been told died as a child in the car accident that killed her parents. The guardian of Rosslyn Chapel, Marie Chauvel Saint Clair, is Neveu’s long-lost grandmother. It is revealed that Neveu and her brother are descendants of Mary Magdalene. The Priory of Sion hid her identity to protect her from possible threats to her life.

The real meaning of the last message is that the Grail is buried beneath the small pyramid directly below the La Pyramide Inversée, the inverted glass pyramid of the Louvre. It also lies beneath the «Rose Line,» an allusion to «Rosslyn.» Langdon figures out this final piece to the puzzle; he follows the Rose Line (prime meridian) to La Pyramide Inversée, where he kneels to pray before the hidden sarcophagus of Mary Magdalene, as the Templar knights did before.

Characters[edit]

  • Robert Langdon: A professor of symbology at Harvard University and the protagonist of the novel.
  • Jacques Saunière: The grandmaster of the Priory of Sion, Curator of Louvre Museum.
  • Sophie Neveu: A cryptologist of the French police and granddaughter of Saunière.
  • Bezu Fache: A member of Opus Dei and a French police captain.
  • Silas / The Monk: A member of Opus Dei who murders Saunière and the secondary antagonist of the novel.
  • Manuel Aringarosa: A bishop of the Vatican and member of Opus Dei.
  • Sister Sandrine: A Seneschal of the Priory of Sion and nun of St. Sulpice.
  • André Vernet: A guard of Zurich bank.
  • Sir Leigh Teabing / The Teacher: A Grail scholar and British expatriate living in Paris, and the main antagonist of the novel.
  • Rémy Legaludec: A servant who assists Teabing.
  • Jérôme Collet: A French police lieutenant and Fache’s deputy.
  • Marie Chauvel Saint-Clair: Sophie’s grandmother.

Reaction[edit]

Sales[edit]

The Da Vinci Code was a major success in 2003 and was outsold only by J. K. Rowling’s Harry Potter and the Order of the Phoenix.[3]

It sold 80 million copies worldwide.[4]

Historical inaccuracies[edit]

The book generated criticism when it was first published for the inaccurate description of core aspects of Christianity and descriptions of European art, history, and architecture. The book has received mostly negative reviews from Catholic and other Christian communities.

Many critics took issue with the level of research Brown did when writing the story. The New York Times writer Laura Miller characterized the novel as «based on a notorious hoax», «rank nonsense», and «bogus», saying the book is heavily based on the fabrications of Pierre Plantard, who is asserted to have created the Priory of Sion in 1956.

Critics accuse Brown of distorting and fabricating history. For example, theological author Marcia Ford wrote:

Regardless of whether you agree with Brown’s conclusions, it’s clear that his history is largely fanciful, which means he and his publisher have violated a long-held if unspoken agreement with the reader: Fiction that purports to present historical facts should be researched as carefully as a nonfiction book would be.[5]

Richard Abanes wrote:

The most flagrant aspect… is not that Dan Brown disagrees with Christianity but that he utterly warps it in order to disagree with it… to the point of completely rewriting a vast number of historical events. And making the matter worse has been Brown’s willingness to pass off his distortions as ‘facts’ with which innumerable scholars and historians agree.[5]

The book opens with the claim by Dan Brown that «The Priory of Sion—a French secret society founded in 1099—is a real organization». This assertion is broadly disputed; the Priory of Sion is generally regarded as a hoax created in 1956 by Pierre Plantard. The author also claims that «all descriptions of artwork, architecture, documents… and secret rituals in this novel are accurate», but this claim is disputed by numerous academic scholars and experts in numerous areas.[6]

Dan Brown himself addresses the idea of some of the more controversial aspects being fact on his website, stating that the «FACT» page at the beginning of the novel mentions only «documents, rituals, organization, artwork and architecture», but not any of the ancient theories discussed by fictional characters, stating that «Interpreting those ideas is left to the reader». Brown also says, «It is my belief that some of the theories discussed by these characters may have merit» and «the secret behind The Da Vinci Code was too well documented and significant for me to dismiss.»[7]

In 2003, while promoting the novel, Brown was asked in interviews what parts of the history in his novel actually happened. He replied «Absolutely all of it.»[8] In a 2003 interview with CNN’s Martin Savidge he was again asked how much of the historical background was true. He replied, «99% is true… the background is all true».[9]

Asked by Elizabeth Vargas in an ABC News special if the book would have been different if he had written it as non-fiction he replied, «I don’t think it would have.»[10]

In 2005, UK TV personality Tony Robinson edited and narrated a detailed rebuttal of the main arguments of Dan Brown and those of Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln, who authored the book Holy Blood, Holy Grail, in the program The Real Da Vinci Code, shown on British TV Channel 4. The program featured lengthy interviews with many of the main protagonists cited by Brown as «absolute fact» in The Da Vinci Code.

Arnaud de Sède, son of Gérard de Sède, stated categorically that his father and Plantard had made up the existence of the Prieuré de Sion, the cornerstone of the Jesus bloodline theory: «frankly, it was piffle»,[11] noting that the concept of a descendant of Jesus was also an element of the 1999 Kevin Smith film Dogma.

The earliest appearance of this theory is due to the 13th-century Cistercian monk and chronicler Peter of Vaux de Cernay who reported that Cathars believed that the ‘evil’ and ‘earthly’ Jesus Christ had a relationship with Mary Magdalene, described as his concubine (and that the ‘good Christ’ was incorporeal and existed spiritually in the body of Paul).[12] The program The Real Da Vinci Code also cast doubt on the Rosslyn Chapel association with the Grail and on other related stories, such as the alleged landing of Mary Magdalene in France.

According to The Da Vinci Code, the Roman Emperor Constantine I suppressed Gnosticism because it portrayed Jesus as purely human. The novel’s argument is as follows:[13] Constantine wanted Christianity to act as a unifying religion for the Roman Empire. He thought Christianity would appeal to pagans only if it featured a demigod similar to pagan heroes. According to the Gnostic Gospels, Jesus was merely a human prophet, not a demigod. Therefore, to change Jesus’ image, Constantine destroyed the Gnostic Gospels and promoted the gospels of Matthew, Mark, Luke, and John, which portray Jesus as divine or semi-divine.

But Gnosticism did not portray Jesus as merely human.[14] All Gnostic writings depict Christ as purely divine, his human body being a mere illusion (see Docetism).[15] Gnostic sects saw Christ this way because they regarded matter as evil, and therefore believed that a divine spirit would never have taken on a material body.[14]

Literary criticism[edit]

The book received both positive and negative reviews from critics, and it has been the subject of negative appraisals concerning its portrayal of history. Its writing and historical accuracy were reviewed negatively by The New Yorker,[16] Salon.com,[17] and Maclean’s.[18]

Janet Maslin of The New York Times said that one word «concisely conveys the kind of extreme enthusiasm with which this riddle-filled, code-breaking, exhilaratingly brainy thriller can be recommended. That word is wow. The author is Dan Brown (a name you will want to remember). In this gleefully erudite suspense novel, Mr. Brown takes the format he has been developing through three earlier novels and fine-tunes it to blockbuster perfection.»[19]

David Lazarus of The San Francisco Chronicle said, «This story has so many twists—all satisfying, most unexpected—that it would be a sin to reveal too much of the plot in advance. Let’s just say that if this novel doesn’t get your pulse racing, you need to check your meds.»[20]

While interviewing Umberto Eco in a 2008 issue of The Paris Review, Lila Azam Zanganeh characterized The Da Vinci Code as «a bizarre little offshoot» of Eco’s novel, Foucault’s Pendulum. In response, Eco remarked, «Dan Brown is a character from Foucault’s Pendulum! I invented him. He shares my characters’ fascinations—the world conspiracy of Rosicrucians, Masons, and Jesuits. The role of the Knights Templar. The hermetic secret. The principle that everything is connected. I suspect Dan Brown might not even exist.»[21]

The book appeared at number 43 on a 2010 list of 101 best books ever written, which was derived from a survey of more than 15,000 Australian readers.[22]

Salman Rushdie said during a lecture, «Do not start me on The Da Vinci Code. A novel so bad that it gives bad novels a bad name.»[23]

Stephen Fry has referred to Brown’s writings as «complete loose stool-water» and «arse gravy of the worst kind».[24] In a live chat on June 14, 2006, he clarified, «I just loathe all those book[s] about the Holy Grail and Masons and Catholic conspiracies and all that botty-dribble. I mean, there’s so much more that’s interesting and exciting in art and in history. It plays to the worst and laziest in humanity, the desire to think the worst of the past and the desire to feel superior to it in some fatuous way.»[25]

Stephen King likened Dan Brown’s work to «Jokes for the John», calling such literature the «intellectual equivalent of Kraft Macaroni and Cheese».[26] The New York Times, while reviewing the movie based on the book, called the book «Dan Brown’s best-selling primer on how not to write an English sentence».[27] The New Yorker reviewer Anthony Lane refers to it as «unmitigated junk» and decries «the crumbling coarseness of the style».[16] Linguist Geoffrey Pullum and others posted several entries critical of Dan Brown’s writing, at Language Log, calling Brown one of the «worst prose stylists in the history of literature» and saying Brown’s «writing is not just bad; it is staggeringly, clumsily, thoughtlessly, almost ingeniously bad».[28] Roger Ebert described it as a «potboiler written with little grace and style», although he said it did «supply an intriguing plot».[29] In his review of the film National Treasure, whose plot also involves ancient conspiracies and treasure hunts, he wrote: «I should read a potboiler like The Da Vinci Code every once in a while, just to remind myself that life is too short to read books like The Da Vinci Code[29]

Lawsuits[edit]

Author Lewis Perdue alleged that Brown plagiarized from two of his novels, The Da Vinci Legacy, originally published in 1983, and Daughter of God, originally published in 2000. He sought to block distribution of the book and film. However, Judge George Daniels of the US District Court in New York ruled against Perdue in 2005, saying that «A reasonable average lay observer would not conclude that The Da Vinci Code is substantially similar to Daughter of God» and that «Any slightly similar elements are on the level of generalized or otherwise unprotectable ideas.»[30] Perdue appealed; the 2nd US Circuit Court of Appeals upheld the original decision, saying Mr. Perdue’s arguments were «without merit».[31]

In early 2006, Michael Baigent and Richard Leigh filed suit against Brown’s publisher, Random House. They alleged that significant portions of The Da Vinci Code were plagiarized from The Holy Blood and the Holy Grail, violating their copyright.[32] Brown confirmed during the court case that he named the principal Grail expert of his story Leigh Teabing, an anagram of «Baigent Leigh», after the two plaintiffs. In reply to the suggestion that Henry Lincoln was also referred to in the book, since he has medical problems resulting in a severe limp, like the character of Leigh Teabing, Brown stated he was unaware of Lincoln’s illness and the correspondence was a coincidence.[33] Since Baigent and Leigh had presented their conclusions as historical research, not as fiction, Mr Justice Peter Smith, who presided over the trial, deemed that a novelist must be free to use these ideas in a fictional context, and ruled against Baigent and Leigh. Smith also hid his own secret code in his written judgment, in the form of seemingly random italicized letters in the 71-page document, which apparently spell out a message. Smith indicated he would confirm the code if someone broke it.[34] After losing before the High Court on July 12, 2006, Baigent and Leigh appealed to the Court of Appeal, unsuccessfully.[33][34]

In April 2006 Mikhail Anikin, a Russian scientist and art historian working as a senior researcher at the Hermitage Museum in St Petersburg, stated the intention to bring a lawsuit against Dan Brown, maintaining that he was the one who coined the phrase used as the book’s title and one of the ideas regarding the Mona Lisa used in its plot. Anikin interprets the Mona Lisa to be a Christian allegory consisting of two images, one of Jesus Christ that comprises the image’s right half, and one of the Virgin Mary that forms its left half. According to Anikin, he expressed this idea to a group of experts from the Museum of Houston during a 1988 René Magritte exhibit at the Hermitage, and when one of the Americans requested permission to pass it along to a friend Anikin granted the request on condition that he be credited in any book using his interpretation. Anikin eventually compiled his research into Leonardo da Vinci or Theology on Canvas, a book published in 2000, but The Da Vinci Code, published three years later, makes no mention of Anikin and instead asserts that the idea in question is a «well-known opinion of a number of scientists.»[35][36]

Brown has been sued twice in U.S. Federal courts by the author Jack Dunn who claims Brown copied a huge part of his book The Vatican Boys to write The Da Vinci Code and Angels & Demons. Both lawsuits were not allowed to go to a jury trial. In 2017, in London, another claim was begun against Brown by Jack Dunn who claimed that justice was not served in the U.S. lawsuits.[37]

Possibly the largest reaction occurred in Kolkata, India, where a group of around 25 protesters «stormed» Crossword bookstore, pulled copies of the book from the racks, and threw them to the ground. On the same day, a group of 50–60 protesters successfully made the Oxford Bookstore on Park Street decide to stop selling the book «until the controversy sparked by the film’s release was resolved».[38] Thus in 2006, seven Indian states (Nagaland, Punjab, Goa, Tamil Nadu, Andhra Pradesh) banned the release or exhibition of the Hollywood movie The Da Vinci Code (as well as the book).[39] Later, two states, Tamil Nadu and Andhra Pradesh, lifted the ban under high court order.[40][41]

Release details[edit]

The book has been translated into over 44 languages, primarily hardcover.[42] Major English-language (hardcover) editions include:

  • The Da Vinci Code (1st ed.), US: Doubleday, April 2003, ISBN 0-385-50420-9.
  • The Da Vinci Code (spec illustr ed.), Doubleday, November 2, 2004, ISBN 0-385-51375-5 (as of January 2006, has sold 576,000 copies).
  • The Da Vinci Code, UK: Corgi Adult, April 2004, ISBN 0-552-14951-9.
  • The Da Vinci Code (illustr ed.), UK: Bantam, October 2, 2004, ISBN 0-593-05425-3.
  • The Da Vinci Code (trade paperback), US/CA: Anchor, March 2006.
  • The da Vinci code (paperback), Anchor, March 28, 2006, 5 million copies.
  • The da Vinci code (paperback) (special illustrated ed.), Broadway, March 28, 2006, released 200,000 copies.
  • Goldsman, Akiva (May 19, 2006), The Da Vinci Code Illustrated Screenplay: Behind the Scenes of the Major Motion Picture, Howard, Ron; Brown, Dan introd, Doubleday, Broadway, the day of the film’s release. Including film stills, behind-the-scenes photos and the full script. 25,000 copies of the hardcover, and 200,000 of the paperback version.[43]

Film[edit]

Columbia Pictures adapted the novel to film, with a screenplay written by Akiva Goldsman, and Academy Award winner Ron Howard directing. The film was released on May 19, 2006, and stars Tom Hanks as Robert Langdon, Audrey Tautou as Sophie Neveu, and Sir Ian McKellen as Sir Leigh Teabing. During its opening weekend, moviegoers spent an estimated $77 million in America, and $224 million worldwide.[44]

The movie received mixed reviews. Roger Ebert in its review wrote that «Ron Howard is a better filmmaker than Dan Brown is a novelist; he follows Brown’s formula (exotic location, startling revelation, desperate chase scene, repeat as needed) and elevates it into a superior entertainment, with Tom Hanks as a theo-intellectual Indiana Jones… it’s involving, intriguing and constantly seems on the edge of startling revelations.»[29]

The film received two sequels: Angels & Demons, released in 2009, and Inferno, released in 2016. Ron Howard returned to direct both sequels.

See also[edit]

  • Bible conspiracy theory
  • Christian feminism
  • Constantinian shift
  • Desposyni
  • False title
  • List of best-selling books
  • Smithy code
  • The Jesus Scroll
  • Mona Lisa replicas and reinterpretations
  • The Rozabal Line
  • The Doomsday Conspiracy

References[edit]

  1. ^ Wyat, Edward (November 4, 2005). «‘Da Vinci Code’ Losing Best-Seller Status» Archived October 12, 2013, at the Wayback Machine. The New York Times.
  2. ^ «New novel from Dan Brown due this fall». San Jose Mercury News. Archived from the original on June 4, 2011. Retrieved January 4, 2011.
  3. ^ Minzesheimer, Bob (December 11, 2003). «‘Code’ deciphers interest in religious history». USA Today. Archived from the original on January 10, 2010. Retrieved May 25, 2010.
  4. ^ Heller, Karen (December 29, 2016). «Meet the elite group of authors who sell 100 million books – or 350 million». Independent. Retrieved April 25, 2020.
  5. ^ a b Ford, Marcia. «Da Vinci Debunkers: Spawns of Dan Brown’s Bestseller». FaithfulReader. Archived from the original on May 27, 2004. Retrieved April 29, 2015.
  6. ^ «History vs The Da Vinci Code». Retrieved February 3, 2009.
  7. ^ Kelleher, Ken; Kelleher, Carolyn (April 24, 2006). «The Da Vinci Code» (FAQs). Dan Brown. Archived from the original on March 25, 2008. Retrieved February 3, 2009.
  8. ^ «NBC Today Interview». NBC Today. June 3, 2003. Archived from the original on September 28, 2007.
  9. ^ «Interview With Dan Brown». CNN Sunday Morning. CNN. May 25, 2003.
  10. ^ «Fiction». History vs The Da Vinci Code. Retrieved February 3, 2009.
  11. ^ The Real Da Vinci Code. Channel 4.
  12. ^ Sibly, WA; Sibly, MD (1998), The History of the Albigensian Crusade: Peter of les Vaux-de-Cernay’s «Historia Albigensis», Boydell, ISBN 0-85115-658-4, Further, in their secret meetings they said that the Christ who was born in the earthly and visible Bethlehem and crucified at Jerusalem was ‘evil’, and that Mary Magdalene was his concubine – and that she was the woman taken in adultery who is referred to in the Scriptures; the ‘good’ Christ, they said, neither ate nor drank nor assumed the true flesh and was never in this world, except spiritually in the body of Paul. I have used the term ‘the earthly and visible Bethlehem’ because the heretics believed there is a different and invisible earth in which – according to some of them – the ‘good’ Christ was born and crucified.
  13. ^ O’Neill, Tim (2006), «55. Early Christianity and Political Power», History versus the Da Vinci Code, archived from the original on May 15, 2009, retrieved February 16, 2009.
  14. ^ a b O’Neill, Tim (2006), «55. Nag Hammadi and the Dead Sea Scrolls», History versus the Da Vinci Code, archived from the original on May 15, 2009, retrieved February 16, 2009.
  15. ^ Arendzen, John Peter (1913), «Docetae», Catholic Encyclopedia, vol. 5, New York: Robert Appleton, The idea of the unreality of Christ’s human nature was held by the oldest Gnostic sects […] Docetism, as far as at present known, [was] always an accompaniment of Gnosticism or later of Manichaeism.
  16. ^ a b Lane, Anthony (May 29, 2006). «Heaven Can Wait» Archived October 12, 2013, at the Wayback Machine. The New Yorker.
  17. ^ Miller, Laura (December 29, 2004). «The Da Vinci crock» Archived September 18, 2011, at the Wayback Machine. Salon.com. Retrieved 2009-05-15.
  18. ^ Steyn, Mark (May 10, 2006) «The Da Vinci Code: bad writing for Biblical illiterates» Archived June 11, 2013, at the Wayback Machine. Maclean’s.
  19. ^ Maslin, Janet (March 17, 2003). «Spinning a Thriller From a Gallery at the Louvre» Archived April 8, 2016, at the Wayback Machine.
  20. ^ Lazarus, David (April 6, 2003). «‘Da Vinci Code’ a heart-racing thriller». San Francisco Chronicle.
  21. ^ Zanganeh, Lila Azam. «Umberto Eco, The Art of Fiction No. 197» Archived October 6, 2016, at the Wayback Machine. The Paris Review. Summer 2008, Number 185. Retrieved 2012-04-27.
  22. ^ Yeoman, William (June 30, 2010), «Vampires trump wizards as readers pick their best», The West Australian, retrieved March 24, 2011List (PDF), archived from the original (PDF) on August 4, 2011.
  23. ^ «Famed author takes on Kansas». LJWorld. October 7, 2005. Archived from the original on August 30, 2009. Retrieved January 4, 2011.
  24. ^ «3×12», QI (episode transcript)[permanent dead link].
  25. ^ «Interview with Douglas Adams Continuum». SE: Douglas Adams. Archived from the original on May 19, 2011. Retrieved January 4, 2011.
  26. ^ «Stephen King address, University of Maine». Archive. Archived from the original on October 13, 2007. Retrieved January 4, 2011.
  27. ^ Sorkin, Aaron (December 30, 2010). «Movie Review: The Da Vinci Code (2006)». The New York Times. Retrieved January 4, 2011.
  28. ^ «The Dan Brown code», Language Log, University of Pennsylvania (also follow other links at the bottom of that page)
  29. ^ a b c Ebert, Roger. «Roger Ebert’s review». Sun times. Archived from the original on October 10, 2012. Retrieved January 4, 2011.
  30. ^ «Author Brown ‘did not plagiarise'» Archived November 28, 2016, at the Wayback Machine, BBC News, August 6, 2005
  31. ^ «Delays to latest Dan Brown novel» Archived April 6, 2016, at the Wayback Machine, BBC News, April 21, 2006
  32. ^ «Judge creates own Da Vinci code». BBC News. April 27, 2006. Archived from the original on September 5, 2007. Retrieved September 13, 2009.
  33. ^ a b «Authors who lost ‘Da Vinci Code’ copying case to mount legal appeal». Retrieved July 12, 2006.
  34. ^ a b «Judge rejects claims in ‘Da Vinci’ suit». Today.com. MSN. April 7, 2006. Retrieved February 3, 2009.
  35. ^ Page, Jeremy. «Now Russian sues Brown over his Da Vinski Code», The Sunday Times, April 12, 2006
  36. ^ Grachev, Guerman (April 13, 2006), «Russian scientist to sue best-selling author Dan Brown over ‘Da Vinci Code’ plagiarism», Pravda, RU, archived from the original on October 7, 2012, retrieved May 13, 2011.
  37. ^ Teodorczuk, Tom (December 14, 2017). «Dan Brown faces possible new plagiarism lawsuit over ‘The Da Vinci Code’«. MarketWatch. Retrieved March 20, 2022.
  38. ^ «Novel earns vandal wrath — Code controversy deepens with warning from protesters». The Telegraph. India. May 18, 2006. Archived from the original on August 27, 2016.
  39. ^ «India extends Da Vinci Code ban» on the ground that it outraged the religious feeling of Christians. Roman Catholic Bishop Marampudi Joji, based in Andhra Pradesh’s capital Hyderabad, welcomed the ban. BBC News, 3 June 2006. Retrieved 3 June 2006.
  40. ^ «HC quashes ban on Da Vinci Code | Hyderabad News — Times of India». The Times of India. TNN. June 22, 2006. Retrieved July 11, 2022.
  41. ^ «HC allows Da Vinci Code screening in TN». www.rediff.com. Retrieved July 11, 2022.
  42. ^ «World editions of The Da Vinci Code», Secrets (official site), Dan Brown, archived from the original on January 27, 2006.
  43. ^ «Harry Potter still magic for book sales», Arts, CBC, January 9, 2006, archived from the original on October 13, 2007.
  44. ^ «The Da Vinci Code (2006)». Box Office Mojo. Archived from the original on May 13, 2013. Retrieved December 16, 2006.

Further reading[edit]

  • Bock, Darrell L. Breaking the da Vinci code: Answers to the questions everyone’s asking (Thomas Nelson, 2004).
  • Ehrman, Bart D. Truth and fiction in The Da Vinci Code: a historian reveals what we really know about Jesus, Mary Magdalene, and Constantine (Oxford University Press, 2004).
  • Easley, Michael J., and John Ankerberg. The Da Vinci Code Controversy: 10 Facts You Should Know (Moody Publishers, 2006).
  • Gale, Cengage Learning. A Study Guide for Dan Brown’s The Da Vinci Code (Gale, Cengage Learning, 2015).
  • Hawel, Zeineb Sami. «Did Dan Brown Break or Repair the Taboos in the Da Vinci Code? An Analytical Study of His Dialectical Style.» International Journal of Linguistics and Literature (IJLL) 7.4: 5-24. online[dead link]
  • Kennedy, Tammie M. «Mary Magdalene and the Politics of Public Memory: Interrogating» The Da Vinci Code».» Feminist Formations (2012): 120-139. online
  • Mexal, Stephen J. «Realism, Narrative History, and the Production of the Bestseller: The Da Vinci Code and the Virtual Public Sphere.» Journal of Popular Culture 44.5 (2011): 1085–1101. online[dead link]
  • Newheiser, Anna-Kaisa, Miguel Farias, and Nicole Tausch. «The functional nature of conspiracy beliefs: Examining the underpinnings of belief in the Da Vinci Code conspiracy.» Personality and Individual Differences 51.8 (2011): 1007–1011. online
  • Olson, Carl E., and Sandra Miesel. The da Vinci hoax: Exposing the errors in The da Vinci code (Ignatius Press, 2004).
  • Propp, William H. C. «Is The Da Vinci Code True?.» Journal of Religion and Popular Culture 25.1 (2013): 34–48.
  • Pullum, Geoffrey K. «The Dan Brown code.» (2004)
  • Schneider-Mayerson, Matthew. «The Dan Brown phenomenon: conspiracism in post-9/11 popular fiction.» Radical History Review 2011.111 (2011): 194–201. online[dead link]
  • Walsh, Richard G. «Passover Plots: From Modern Fictions to Mark and Back Again.» Postscripts: The Journal of Sacred Texts, Cultural Histories, and Contemporary Contexts 3.2-3 (2007): 201–222. online

External links[edit]

  • The Da Vinci Code (official website), Dan Brown, January 5, 2013
  • The Da Vinci Code (official website), UK: Dan Brown
  • Mysteries of Rennes-le-Château
  • The Da Vinci Code and Textual Criticism: A Video Response to the Novel, Rochester Bible, archived from the original on December 12, 2010
  • Walsh, David (May 2006), «The Da Vinci Code, novel and film, and ‘countercultural’ myth», WSWS (review)
Код да Винчи — это также название фильма 2006 года с Томом Хэнксом и Одри Тоту в главных ролях.
Код да Винчи
The Da Vinci Code

Обложка Код да Винчи.jpeg

Автор:

Дэн Браун

Жанр:

детектив

Язык оригинала:

английский

Серия:

Ангелы и демоны

Издательство:

АСТ

Выпуск:

2003

Страниц:

542

Предыдущая:

Ангелы и демоны

Следующая:

Утраченный символ

«Код да Ви́нчи» (англ. The Da Vinci Code) — роман, написанный американским писателем и журналистом Дэном Брауном, изданный в апреле 2003 года издательством «Doubleday Group» (русское издание — издательством «АСТ», Москва, 2004, ISBN 5-17-022457-5). «Код да Винчи» стал продолжением другого популярного романа Брауна 2000 года «Ангелы и демоны». Книга стала международным бестселлером: она переведена на 44 языка и издана общим тиражом более чем 81 миллионов экземпляров. «Код да Винчи» возглавляет список бестселлеров журнала «Нью-Йорк Таймс», многие считают роман лучшей книгой десятилетия. Роман, написанный в жанре интеллектуального детективного триллера, смог пробудить широкий интерес к легенде о Святом Граале и месту Марии Магдалины в истории христианства.

Содержание

  • 1 Сюжет
  • 2 Герои книги
  • 3 Место действия
    • 3.1 Франция
    • 3.2 Англия
    • 3.3 Шотландия
  • 4 Предшественники
  • 5 Плоды успеха
  • 6 Религиозная критика
  • 7 Критика русского перевода
  • 8 Литература
  • 9 Примечания

Сюжет

Картина «Мона Лиза» существенно помогла в поисках Святого Грааля

Картина «Тайная вечеря» значительно помогла в поисках Святого Грааля Роберту Лэнгдону и Софи Невё

Рослинская капелла

По сюжету книги её главный герой, доктор Роберт Лэнгдон, профессор религиозной символики Гарвардского университета, должен распутать дело об убийстве Жака Соньера, куратора Лувра. Тело Соньера было найдено внутри Лувра обнажённым и расположенным так же, как на знаменитом рисунке Леонардо да Винчи «Витрувианский человек», с зашифрованной надписью на его туловище. Эта надпись указывает на то, что ключ к тайне убийства нужно искать внутри знаменитых работ Леонардо да Винчи. Анализ таких работ Леонардо, как «Мона Лиза» и «Тайная вечеря», значительно помогает в решении этой загадки. В это же время Роберт встречает внучку Жака Соньера — Софи Невё. Её семья (мать, отец, брат, бабушка) погибла в автокатастрофе. Теперь Софи и Роберту предстоит распутать множество тайн и загадок. Но капитан ЦУСП Безу Фаш считает, что именно Лэнгдон убил Жака Соньера. Роберту и Софи предстоит это опровергнуть.

Главному герою романа предстоит решить две главные загадки:

  • Что за тайну защищал Соньер, и почему он был убит?
  • Кто убил Соньера и кто спланировал это убийство?

С помощью надписей, оставленных Жаком Соньером на своём теле и на Моне Лизе, Софи и Роберт находят ключ, который Софи видела в детстве в шкатулке своего деда. Софи решает провезти Лэнгдона в американское посольство. Но им преграждает путь полиция. Софи удается оторваться от них на своём смарте. Они бросают её машину и ловят такси. В такси они видят на ключе адрес: 24 РЮ АКСО. Пара едет туда и обнаруживает депозитарный банк Цюриха. Лэнгдон и Софи открывают с помощью ключа и кода доступа (им оказался Ряд Фибоначчи) сейф. В нём они находят шкатулку. Тем временем охранник, стоявший на дежурстве, узнал Лэнгдона и Софи в числе разыскиваемых Интерполом. Президент банка Андре Верне, узнав, что Софи — внучка Жака Соньера, увозит их в лес на банковской машине. В машине Лэнгдон открывает шкатулку и видит криптекс, открыв который, он надеется получить краеугольный камень — карту к Святому Граалю. Но Верне узнаёт, что, кроме Соньера, убиты ещё 3 человека, и в смерти этих людей тоже обвиняют Софи и Роберта, и перестаёт верить в их невиновность; угрожая пистолетом, он требует отдать шкатулку. Лэнгдон хитростью обезоруживает противника. Профессор вместе с Софи уезжают на бронированном автомобиле из леса и едут в Шато-Виллет, где живёт сэр Лью Тибинг, который является специалистом по Граалю и по Приорату Сиона. Тибинг вместе с Лэнгдоном рассказывает Софи историю Грааля. Тем временем Реми, дворецкий Тибинга, видит по телевизору фотографии Софи и Лэнгдона с пометкой «разыскиваются». Он говорит об этом Тибингу. Рыцарь хочет их выгнать, но Софи говорит, что у них есть краеугольный камень. Тибинг оставляет их. Вдруг на Лэнгдона нападает Сайлас — монах из Опус Деи, который убил Жака Соньера. Монах оглушает Лэнгдона и требует у Софи и Тибинга краеугольный камень. Тибинг делает вид, что даёт его, но рыцарь бьёт своим костылём в ногу Сайласа, и тот теряет сознание, поскольку носит металлические подвязки, усмиряющие зов плоти тем, что, впиваясь в мышцы, причиняют сильную боль. Тибинг и Софи приводят в сознание Лэнгдона. Тем временем Колле и его агенты узнают, что Лэнгдон и Софи у Тибинга. Они приезжают в Шато-Виллет. Колле готов начинать штурм, но тут ему звонит Фаш и приказывает не начинать штурм особняка до его приезда. Но Колле слышит выстрел, произведённый Сайлосом. Лейтенант на свой страх и риск решает начать штурм вопреки приказам Фаша. Но Тибинг, Софи, Лэнгдон, Реми сбегают вместе со связанным Сайласом на «Рейндж-ровере». Они едут в аэропорт «Ле Бурже», чтобы улететь в Великобританию. В самолёте Лэнгдон обнаруживает потайное отверстие в шкатулке. В нём оказалась надпись. Софи определила, что это надпись на английском языке, но написана она в зеркальном отражении. Получился стих-загадка. Лэнгдон смог отгадать ключевое слово. Им оказалось имя София. Внутри криптекса оказался маленький чёрный криптекс. На нём было очередное зашифрованное стихотворение, в котором говорилось, что нужно найти могилу рыцаря, похоронненого Папой. В это время во Франции Фаш приказывает позвонить Кентской полиции, чтобы они окружили аэропорт Биггин Хилл. Полиция сообщает пилоту самолёта, что произошла утечка газа, и нужно приземляться не в ангаре, а около терминала. Под давлением Тибинга пилот все же садится в ангаре. Роберт, Софи и монах успевают спрятаться в машине к моменту приезда полиции. Полиция не обнаруживает присутствия посторонних в самолёте и отпускает Тибинга. В машине Тибинг говорит, что знает, где находится могила рыцаря. Она в Темпле. Мальчик-служка замечает, что в церкви есть только надгробия рыцарей, а не их могилы. Вдруг в церковь врывается Сайлас. Его развязал Реми, который оказался с ним заодно. Монах потребовал криптекс, но Лэнгдон отказался ему давать его. Тогда в дело вмешивается Реми. Он берет в заложники Тибинга. Лэнгдон отдает криптекс Сайласу, но Реми и Сайлас не отпускают Тибинга. Они уводят его с собой. После этого Реми встречается с таинственным Учителем, на которого он и работает. Учитель убивает его как ненужного свидетеля. В это время Лэнгдон и Софи приходят в Королевский колледж. Они вместе с Памелой Геттем ищут информацию о рыцаре, похороненном Папой. Выясняется, что это — Исаак Ньютон, но он похоронен не Папой, а Александром Попом, просто в английском языке Папа и Поп пишутся одинаково. Лэнгдон и Софи отправляются к его могиле в Вестминстерское аббатство, где они обнаруживают надпись, в которой указывается, что Тибинг у похитителей, и они ждут их в саду. Лэнгдон и Софи идут туда, но на пути их остановливает Тибинг. Он и является Учителем. Именно он был организатором убийств Соньера и других людей. Тибинг, угрожая револьвером, требует, чтобы Лэнгдон открыл криптекс. Лэнгдон говорит, что знает ответ, но хочет, чтобы вначале отпустили Софи. Тибинг понимает, что Лэнгдон не разгадал код. Тогда Лэнгдон бросает криптекс. Тибинг бросается за криптексом, но не успевает поймать его. На самом деле Лэнгдон разгадал код. Ключевым словом оказалось слово Яблоко. Тибинга арестовывает Безу Фаш.

В романе есть несколько параллельных сюжетных линий, в которых участвуют различные персонажи. В конце книги все сюжетные линии собираются вместе в Рослинской часовне и разрешаются.

Распутывание загадки требует решения серии головоломок. Секрет заключается в местонахождении Святого Грааля, в тайном обществе, так называемом Приорате Сиона, и в ордене Тамплиеров. Католическая организация Опус Деи также играет важную роль в сюжете.

Герои книги

  • Роберт Лэнгдон
  • Софи Невё
  • сэр Лью Тибинг
  • капитан Безу Фаш
  • Лейтенант Жером Колле
  • Жак Соньер
  • Сайлас
  • епископ Мануэль Арингароса
  • сестра Сандрин
  • Андре Верне
  • Реми Легалудек
  • Памела Геттем
  • Саймон Эдвардс

Место действия

Франция Франция

Могила Исаака Ньютона в Вестминстерском аббатстве

  • Лувр
  • церковь Сен-Сюльпис
  • Шато Виллет
  • Отель Риц
  • Булонский лес
  • Ле Бурже
  • Депозитарный банк Цюриха

Англия Англия

  • Аэродром Бигин Хилл
  • Темпл
  • Вестминстерское аббатство
  • Лондонская Национальная галерея
  • Королевский колледж

Шотландия Шотландия

  • Рослинская капелла

Предшественники

Идея романа навеяна книгой Майкла Бейджента (англ.), Ричарда Ли (англ.) и Генри Линкольна (англ.) Святая Кровь и Святой Грааль,[1] изданной в 1982 году. Нужно отметить, что имя одного из главных героев книги, Лью Тибинга (англ. Leigh Teabing), является контаминацией имен Ли (Leigh) и Бейджента (Baigent — анаграмма Teabing). Впоследствии Ли и Бейджент подали в суд на Брауна, утверждая, что «Код да Винчи» является не самостоятельным произведением, а художественной версией их собственной книги, однако в 2006 суд отклонил их иск. Сам Браун, не отрицая знакомства с данным трудом (явно упомянутым в главе 60), среди главных источников информации назвал всё же книги Маргарет Старбёрд (англ.), а также «Откровение тамплиеров» (англ.) Линн Пикнетт (англ.) и Клайва Принса.[2]

В свою очередь, книга «Святая кровь и Святой Грааль» основана на исследованиях и гипотезах немецкого историка и археолога Отто Рана, изложенных в его книге «Крестовый поход против Грааля» (нем. «Kreuzzug gegen den Gral», 1933)

Свой протест также заявил научный сотрудник Эрмитажа Михаил Аникин, заявивший, что часть идей была заимствована из его книги.[3]

Плоды успеха

С момента выпуска в 2003 по май 2006 года «Код да Винчи» и четыре другие книги Брауна, также вошедшие в список 15 прошлогодних американских бестселлеров, принесли автору более 260 миллионов долларов. Можно отметить, что за тот же период вместе взятые первые пять книг о Гарри Поттере принесли Джоан К. Роулинг лишь около 59 миллионов долларов. В мае 2006 года состоялась премьера крупнобюджетной экранизации романа — см. Код да Винчи (фильм).

Религиозная критика

В 2006 году архиепископ Анджело Амато, секретарь Конгрегации доктрины веры, призвал бойкотировать фильм «Код да Винчи»;[4] Амато назвал книгу Брауна «пронзительно антихристианской, полной клеветы, преступлений и исторических и теологических ошибок относительно Иисуса, Евангелия и враждебную церкви», списав её успех на «чрезвычайную культурную бедность большого количества верующих христиан», Амато призывал христиан с большим усердием «отклонять ложь и дешёвую клевету». Он также сказал, что, если бы «такая ложь и клевета были направлены на Коран или Холокост, они справедливо вызвали бы мировое восстание», в то время как «ложь и клевета, направленные против Церкви и христиан, остаются безнаказанными». Амато предложил, чтобы католики во всем мире начали организованные протесты против фильма «Код да Винчи» точно так же, как были протесты против фильма Мартина Скорсезе (Martin Scorsese) «Последнее искушение Христа» в 1988 году.

Наиболее активным из критиков в России был священнослужитель РПЦ Андрей Кураев, собравший многие факты в отдельном материале[5] на своем миссионерском портале.

Критика русского перевода

Русский перевод романа, выпущенный издательством АСТ в 2004 г., был подвергнут критическому анализу российским лингвистом, теоретиком перевода Д. И. Ермоловичем. В своей статье «Хоть довинчивай»[6] он привел значительное число примеров логических, лексико-фразеологических и терминологических неточностей, искажений и пропусков, допущенных переводчиком романа в таких областях знаний, как религия, история, искусство, география, математика, информатика и др.

Некоторые фразы из этого перевода используются критиками романа, как доказательство невежества Дэна Брауна, хотя на самом деле являются банальными ошибками перевода (известен, в частности, пример с «митрой на пальце»).

Литература

  • Саймон Кокс, «Взламывая код да Винчи. Путеводитель по лабиринтам тайн Дэна Брауна» (2005, издательство «ACT», ISBN 5-17-028748-8)
  • Даррелл Бок, «Раскрывая код да Винчи» (2005, издательство «Феникс», ISBN 5-222-06601-0)
  • Майкл Дж. Гелб, «Расшифрованный код да Винчи. Открывая духовные секреты Семи Принципов Леонардо» (2005, издательство «Попурри», ISBN 985-483-375-5)

Примечания

  1. М.Байджент, Р.Лей, Г.Линкольн. Священная загадка
  2. Brown drew inspiration from local author’s books for ‘Da Vinci Code’
  3. Ученый из Эрмитажа называет «Код да Винчи» своим — BBC
  4. Ватикан призвал бойкотировать фильм «Код да Винчи»
  5. Андрей Кураев Фантазии и правда «Кода Да Винчи»
  6. «Мосты» № 3(11)
 Просмотр этого шаблона Код да Винчи Дэна Брауна
Персонажи Профессор Роберт Лэнгдон · Софи Невё · Капитан Безу Фаш · Сайлас · Епископ Мануэль Арингароса · Сэр Лью Тибинг · Реми Легалудек · Лейтенант Жером Колле
Media Фильм · Саундтрек · Игра · WebQuests
Derivative media The Asti Spumante Code · The Da Vinci Hoax · The Da Vinci Treasure · The Va Dinci Cod
Места Лувр · Сен-Сюльпис · Кастель-Гандольфо · Темпл · Вестминстерское аббатство · Рослинская капелла · La Pyramide Inversée
Другое Неточности · Cryptex · Приорат Сиона · Reaction in the Philippines
 Просмотр этого шаблона Произведения Дэна Брауна
Романы Цифровая крепость (1998) • Ангелы и демоны (2000) • Точка обмана (2001) • Код да Винчи (2003) • Утраченный символ (2009)
Экранизации Код да Винчи (2006) • Ангелы и демоны (2009) • Утраченный символ (2012)
Статьи по теме Роберт Лэнгдон
 Просмотр этого шаблона Мария Магдалина
Основные события Помазание Иисуса миром • Воскрешение Лазаря • Распятие Христово • Погребение Христа • Жены-мироносицы • Не прикасайся ко Мне

Tizian 009.jpg

Смежные персонажи Марфа и Мария • Лазарь из Вифании • Мария Египетская
Прочее Евангелие от Марии • Святой Грааль
В массовой культуре «Код да Винчи» • «Последнее искушение Христа» • «Иисус Христос — суперзвезда»

Роман Дэна Брауна

Код да Винчи

DaVinciCode. jpg Первое издание в США
Автор Дэн Браун
Страна США
Серии Роберт Лэнгдон #2
Жанр Мистика, Детективная фантастика, Заговорщица, Триллер
Издатель Doubleday (US). Transworld Bantam Books (Великобритания)
Дата публикации Апрель 2003 г.
Страницы 689 (в мягкой обложке для США). 489 (в мягкой обложке для США). 359 (в твердой обложке для Великобритании). 583 (в мягкой обложке для Великобритании)
ISBN 0 -385-50420-9 (США) / 978-0-55215971-5 (Великобритания)
OCLC 50920659
Десятичный формат Дьюи 813 /.54 21
Класс LC PS3552.R685434 D3 2003
За ним последовали Ангелы и Демоны
, за которыми следует Утраченный символ

Код да Винчи — это тайна 2003 года роман-триллер Дэна Брауна. Это второй роман Брауна, в котором есть персонаж Роберт Лэнгдон : первым был его роман 2000 года Ангелы и демоны. Код да Винчи следует за «символологом» Робертом Лэнгдоном и криптологом Софи Невё после убийства в Лувре в Париже, заставившем их участвовать в битве между Приоратом Сиона и Opus Dei из-за возможности Иисуса Христа и Марии Магдалины иметь ребенка все вместе.

Роман исследует альтернативную религиозную историю, центральным сюжетом которой является то, что меровингов короли Франции произошли от родословной Иисуса Христа и Марии Магдалины, идеи взяты из книги Клайва Принса The Templar Revelation (1997) и книг Маргарет Старберд. В книге также упоминается Святая кровь и Святой Грааль (1982), хотя Дэн Браун заявил, что он не использовался в качестве исследовательского материала.

Код да Винчи вызвал у населения интерес к предположениям относительно легенды о Святом Граале и роли Марии Магдалины в истории христианства. Книга, однако, широко осуждается многими христианскими конфессиями как нападение на католическую церковь и постоянно критикуется за исторические и научные неточности. Тем не менее роман стал всемирно известным бестселлером, который по состоянию на 2009 год был продан 80 миллионами копий и переведен на 44 языка. В ноябре 2004 г. Random House выпустил специальное иллюстрированное издание со 160 иллюстрациями. В 2006 году экранизация была выпущена Columbia Pictures.

Содержание

  • 1 Сюжет
  • 2 Персонажи
  • 3 Реакция
    • 3.1 Продажи
    • 3.2 Исторические неточности
    • 3.3 Литературная критика
    • 3.4 Судебные иски
  • 4 Информация о выпуске
  • 5 Фильм
  • 6 См. Также
  • 7 Ссылки
  • 8 Дополнительная литература
  • 9 Внешние ссылки

Сюжет

Лувр куратор и Приорат Сиона великий мастер Жак Соньер однажды ночью в музее смертельно ранен в музее католическим монахом-альбиносом по имени Силас, который работает от имени кого-то, кого он знает только как Учителя, который желает обнаружить местонахождение «краеугольного камня», предмета, имеющего решающее значение в поисках Святого Грааля.

После того, как тело Соньера было обнаружено в позе Витрувианского человека, автор Леонардо да Винчи, полиция вызывает профессора Гарварда Роберта Лэнгдона, который находится в городе по делам. Капитан полиции Безу Фаш говорит ему, что его вызвали, чтобы помочь полиции расшифровать загадочное сообщение, которое Соньер оставил в последние минуты своей жизни. Сообщение включает в себя последовательность Фибоначчи не по порядку.

Лэнгдон объясняет Фашу, что Соньер был ведущим авторитетом в области искусства богини и что пентакль, который Соньер нарисовал на его груди собственной кровью, представляет собой намек на богиню, а не поклонение дьяволу, как считает Фаш.

Софи Невё, полицейский криптограф, тайно объясняет Лэнгдону, что она отчужденная внучка Соньера, и что Фаш считает Лэнгдона убийцей, потому что последняя строчка в сообщении ее деда, которая имела в виду для Невё, сказал: «PS Найдите Роберта Лэнгдона», который Фаш стер до приезда Лэнгдона. Однако «P.S.» на самом деле относится к Софи, так как дедушка дал ей прозвище «Принцесса Софи». Это не относится к «постскриптум». Невеу тревожат воспоминания о причастности ее деда к тайной языческой группе. Однако она понимает, что ее дед намеревался расшифровать код Лэнгдона, который ведет их к сейфовой ячейке в парижском отделении Депозитарного банка Цюриха.

Копия криптекса: приз от конкурса Google Da Vinci Code Quest.

Неве и Лэнгдон сбегают от полиции и посещают банк. В сейфе они находят коробку с замковым камнем: криптекс, цилиндрическое ручное хранилище с пятью концентрическими вращающимися циферблатами, помеченными буквами. Когда они выстроены правильно, они разблокируют устройство. Если криптекс открывается силой, закрытый флакон с уксусом ломается и растворяет сообщение внутри криптекса, которое было написано на папирусе. Ящик с криптексом содержит ключи к его паролю.

Лэнгдон и Невё несут краеугольный камень в дом друга Лэнгдона, сэра Ли Тибинга, знатока Святого Грааля, легенда о котором тесно связана с Братством. Там Тибинг объясняет, что Грааль — это не чаша, а могила, содержащая кости Марии Магдалины.

Затем троица покидает страну на частном самолете Тибинга, на котором они приходят к выводу, что правильная комбинация букв составляет Имя Неве, София. Открывая криптекс, они обнаруживают внутри него криптекс меньшего размера, а также другую загадку, которая в конечном итоге приводит группу к могиле Исаака Ньютона в Вестминстерском аббатстве.

Во время полета в Британию Неве раскрывает источник ее отчуждения от дедушки десятью годами ранее. Неожиданно вернувшись домой из университета, Невё тайно становится свидетельницей обряда весеннего плодородия, проводимого в секретном подвале загородного поместья ее деда. Из своего укрытия она потрясена, увидев своего деда с женщиной в центре ритуала, в котором участвуют мужчины и женщины в масках и воспевающие хвалу богине. Она убегает из дома и прерывает все контакты с Соньер. Лэнгдон объясняет, что она стала свидетельницей древней церемонии, известной как hieros gamos или «священный брак».

К тому времени, когда они прибывают в Вестминстерское аббатство, выясняется, что Тибинг является Учителем, на которого работает Сайлас. Тибинг хочет использовать Святой Грааль, который, по его мнению, представляет собой серию документов, подтверждающих, что Иисус Христос женился на Марии Магдалине и родил детей, чтобы разрушить Ватикан. Под дулом пистолета он заставляет Лэнгдона разгадать пароль второго криптекса, который, как понимает Лэнгдон, является «яблоком». Лэнгдон тайно открывает криптекс и удаляет его содержимое, прежде чем подбросить пустой криптекс в воздух.

Тибинг арестован Фашем, который теперь понимает, что Лэнгдон невиновен. Епископ Арингароса, глава религиозной секты Opus Dei и наставник Сайласа, понимая, что Сайлас использовался для убийства невинных людей, спешит помочь полиции найти его. Когда полиция находит Сайласа, скрывающегося в центре Opus Dei, он предполагает, что они пришли убить его, и выбегает, случайно стреляя в епископа Арингароса. Епископ Арингароса выжил, но ему сообщили, что Сайлас был найден мертвым позже от огнестрельного ранения.

Последнее сообщение внутри второго краеугольного камня приводит Невё и Лэнгдона к Росслинской капелле, чьим доцентом оказывается давно потерянный брат Невё, которому Невё, как сказали, умер в детстве в автомобильная авария, в которой погибли ее родители. Хранительница Росслинской капеллы Мари Шовель Сен-Клер — давно потерянная бабушка Невё. Выясняется, что Невеу и ее брат являются потомками Иисуса Христа и Марии Магдалины. Приорат Сиона скрыл ее личность, чтобы защитить ее от возможных угроз ее жизни.

Настоящее значение последнего сообщения состоит в том, что Грааль похоронен под небольшой пирамидой прямо под La Pyramide Inversée, перевернутой стеклянная пирамида Лувра. Он также находится под «линией роз» — намеком на «Росслин». Лэнгдон разгадывает последний кусок головоломки; он следует по Линии Роз до La Pyramide Inversée, где он становится на колени, чтобы помолиться перед скрытым саркофагом Марии Магдалины, как это делали рыцари-тамплиеры перед ним.

Персонажи

  • Роберт Лэнгдон
  • Жак Соньер
  • Софи Невё
  • Безу Фаш
  • Сайлас
  • Мануэль Арингароса
  • Сестра Сандрин
  • Андре Верне
  • Ли Тибинг
  • Реми Легалудек
  • Жером Колле
  • Мари Шовель Сен-Клер
  • Памела Геттум

Реакция

Продажи

Код да Винчи имел большой успех в 2003 году, и его продавал только Дж. К. Роулинг Гарри Поттер и Орден Феникса.

Было продано 80 миллионов копий по всему миру.

Исторические неточности

Женщина протестует против фильма «Код да Винчи» на улице кинотеатр в Калвер-Сити, Калифорния. Акроним TFP на баннере означает Американское общество защиты традиций, семьи и собственности.

. Книга вызвала критику, когда впервые была опубликована, за неточное описание основных аспектов христианства и описания европейского искусство, история и архитектура. Книга получила в основном негативные отзывы католиков и других христианских общин.

Многие критики не согласились с уровнем исследования, проведенного Брауном при написании рассказа. The New York Times писательница Лаура Миллер охарактеризовала роман как «основанный на пресловутой мистификации», «бессмысленную бессмыслицу» и «подделку», заявив, что книга в значительной степени основана на выдумках Пьера Плантара., который, как утверждается, создал Приорат Сиона в 1956 году.

Критики обвиняют Брауна в искажении и фальсификации истории. Например, Марсия Форд написала:

Независимо от того, согласны ли вы с выводами Брауна, ясно, что его история в значительной степени вымышлена, а это означает, что он и его издатель нарушили давнее, хотя и негласное соглашение с читателем: вымысел, который подразумевает Чтобы представить исторические факты, следует исследовать так же тщательно, как и документальную книгу.

Ричард Абанес писал:

Самый вопиющий аспект… не в том, что Дэн Браун не согласен с христианством, а в том, что он полностью искажает его чтобы не согласиться с этим… вплоть до полной переписывания огромного количества исторических событий. Дело усугубляется готовностью Брауна выдать свои искажения за «факты», с которыми согласны бесчисленные ученые и историки.

Книга открывается заявлением Дэна Брауна о том, что «Приорат Сиона — французы» тайное общество, основанное в 1099 году — это настоящая организация ». Это утверждение широко оспаривается; Приорат Сиона обычно считается мистификацией, созданной в 1956 году Пьером Плантаром. Автор также утверждает, что «все описания произведений искусства, архитектуры, документов… и секретных ритуалов в этом романе точны», но это утверждение оспаривается многочисленными академическими учеными, экспертами во многих областях.

Сам Дэн Браун обращается к идея того, что некоторые из наиболее спорных аспектов являются фактами на его веб-сайте, заявив, что страница «ФАКТ» в начале романа упоминает только «документы, ритуалы, организацию, произведения искусства и архитектуру», но не упоминает ни одну из обсуждаемых древних теорий вымышленными персонажами, заявив, что «интерпретация этих идей предоставляется читателю». Браун также говорит: «Я считаю, что некоторые из теорий, обсуждаемых этими персонажами, могут иметь основания», и «секрет, лежащий в основе« Кода да Винчи », был слишком хорошо задокументирован и значим, чтобы я мог его отвергнуть».

В 2003 году, продвигая роман, Брауна в интервью спрашивали, какие части истории в его романе действительно произошли. Он ответил: «Абсолютно все». В интервью 2003 года Мартину Сэвиджу CNN его снова спросили, насколько правдивы исторические факты. Он ответил: «99% правда… все верно».

На вопрос Элизабет Варгас в специальном выпуске ABC News, была бы книга другой, если бы он написал ее как документальную литературу, он ответил: «Я не знаю» Не думаю, что да ».

В 2005 году британский телеведущий Тони Робинсон отредактировал и передал подробное опровержение основных аргументов Дэна Брауна и Майкла Бейджента, Ричард Ли и Генри Линкольн, автор книги Holy Blood, Holy Grail, в программе The Real Da Vinci Code, показанной на Британское ТВ Канал 4. В программе были длинные интервью со многими главными героями, которых Браун назвал «абсолютным фактом» в «Коде да Винчи».

Арно де Седе, сын Жерара де Седе, категорически заявил, что его отец и Плантар придумали существование Prieuré de Sion, краеугольного камня Родословная Иисуса теория: «откровенно говоря, это было чепухой», отмечая, что концепция потомка Иисуса также была элементом фильма 1999 Кевина Смита Догма.

Самое раннее появление этой теории связано с цистерцианским монахом и летописцем Петром из Во-де-Серне 13 века, который сообщил, что катары считали «зло» и «земной» Иисус Христос имел отношения с Марией Магдалиной, описанной как его наложница (и что «добрый Христос» был бестелесным и духовно существовал в тело Павла). Программа «Настоящий код да Винчи» также ставит под сомнение связь Росслинской капеллы с Граалем и других связанных историй, таких как предполагаемая высадка Марии Магдалины во Франции.

Согласно Кодексу да Винчи, римский император Константин I подавил гностицизм, потому что он изображал Иисуса как человека. Аргумент романа следующий: Константин хотел, чтобы христианство выступило в качестве объединяющей религии Римской Империи. Он думал, что христианство понравится язычникам только в том случае, если в нем будет полубог, похожий на языческих героев. Согласно гностическим Евангелиям, Иисус был просто человеческим пророком, а не полубогом. Поэтому, чтобы изменить образ Иисуса, Константин уничтожил гностические Евангелия и продвигал евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, которые изображают Иисуса как божественного или полубожественного.

Но гностицизм не изображал Иисуса просто человеком. Все гностические сочинения изображают Христа как чисто божественного, его человеческое тело является простой иллюзией (см. докетизм ). Гностические секты видели Христа таким образом, потому что они считали материю злом и поэтому верили, что божественный дух никогда не принял бы материальное тело.

Литературная критика

Книга получила как положительные, так и отрицательные отзывы. обзоры критиков, и он был предметом негативных оценок относительно его изображения истории. Его написание и историческая достоверность были негативно оценены The New Yorker, Salon.com и Maclean.

Джанет Маслин из New York Times заявила, что один Слово «кратко передает тот вид крайнего энтузиазма, с которым можно рекомендовать этот наполненный загадками, взламывающий коды, волнующий умный триллер. Это слово просто вау. Автор — Дэн Браун (имя, которое вы захотите запомнить). эрудированный роман саспенс, мистер Браун берет формат, который он развивал в трех предыдущих романах, и доводит его до совершенства блокбастера. «

Дэвид Лазарус из The San Francisco Chronicle сказал,» В этой истории так много поворотов — все удовлетворительные, самые неожиданные, — что было бы грехом раскрыть слишком много сюжета заранее. Скажем так: если от этого романа у вас не учащается пульс, вам нужно проверить свои лекарства. «

Во время интервью Умберто Эко в выпуске журнала The Paris Review за 2008 год Лила Азам Зангане охарактеризовала г Код да Винчи как «маленькое причудливое ответвление» романа Эко Маятник Фуко. В ответ Эко заметил: «Дэн Браун — персонаж из« Маятника »Фуко! Я его придумал. Он разделяет увлечения моих персонажей — мировой заговор розенкрейцеров, масонов и иезуитов. Роль тамплиеров. Герметический секрет. Принцип, согласно которому все взаимосвязано. Я подозреваю, что Дэна Брауна может даже не существовать «.

Книга появилась в 2010 году в списке 101 лучшей когда-либо написанной книги, составленном по результатам опроса более 15 000 австралийских читателей.

Салман Рушди сказал во время лекции: «Не начинайте меня с« Кода да Винчи ». Роман настолько плох, что плохим романам становится плохо».

Стивен Фрай сослался на работы Брауна. как «полный жидкий стул-вода» и «худшая подливка для задницы». В чате 14 июня 2006 г. он пояснил: «Я просто ненавижу все эти книги о Святом Граале и масонах, католических заговорах и всей этой чепухе. Я имею в виду, что в искусстве и истории есть гораздо больше интересного и захватывающего. Это играет на худшее и самое ленивое в человечестве, желание думать о худшем из прошлого и желание почувствовать себя выше него каким-то глупым образом. «

Стивен Кинг сравнил работу Дэна Брауна с« Шутками для Джона », назвав такую ​​литературу« интеллектуальным эквивалентом крафт-макарон и сыра ». The New York Times, рецензируя фильм, основанный на книге, назвал книгу «самым продаваемым учебником Дэна Брауна о том, как не писать английские предложения». The New Yorker обозреватель Энтони Лейн ссылается на к нему как к «полному барахлу» и осуждает «рассыпающуюся грубость стиля». Лингвист Джеффри Пуллум и другие разместили несколько статей с критикой писательства Дэна Брауна на Language Log, назвав Брауна одним из «худших стилистов прозы в истории литературы» и заявив, что Браун «писал» это не просто плохо; это потрясающе, неуклюже, бездумно, почти гениально плохо ». Роджер Эберт описал его как« выпивку, написанную с небольшим изяществом и стилем », хотя он сказал, что это« обеспечило интригующий сюжет. «. В своей рецензии на фильм Сокровище нации, сюжет которого также связан с древними заговорами и поисками сокровищ, он писал: «Я должен время от времени читать такой бред, как« Код да Винчи », просто чтобы напомнить себе, что жизнь слишком коротка, чтобы читать такие книги, как «Код да Винчи».

Судебные иски

Автор Льюис Пердью утверждал, что Браун заимствовал плагиат из двух своих романов «Наследие да Винчи», первоначально опубликованная в 1983 году, и «Дочь Бога», первоначально опубликованная в 2000 году. Он стремился заблокировать распространение книги и фильма. Однако судья Джордж Дэниэлс из Окружного суда США в Нью-Йорке вынес решение против Perdue в 2005 году, заявив, что «разумный средний наблюдатель не сделает вывод о том, что Код да Винчи по существу аналогичен. Дочери Бога »и что« Любые слегка похожие элементы находятся на уровне обобщенных или иным образом незащищенных идей ». Perdue подал апелляцию, 2-й окружной апелляционный суд США оставил в силе первоначальное решение, заявив, что аргументы г-на Perdue были «беспочвенными».

В начале 2006 года Майкл Бейджент и Ричард Ли подали иск против издательства Брауна, Random House. Они утверждали, что значительная часть Кодекса да Винчи была заимствована из Святой Крови и Святого Грааля, нарушая их авторские права. В ходе судебного разбирательства Браун подтвердил, что назвал в честь двух истцов главного эксперта по Граалю в своей истории Ли Тибинг, анаграмму «Бейджент Ли». В ответ на предположение, что Генри Линкольн также упоминается в книге, поскольку у него есть проблемы со здоровьем, приводящие к тяжелой хромоте, как персонаж Ли Тибинг, Браун заявил, что он не знал о болезни Линкольна, и переписка была совпадением. Поскольку Бейджент и Ли представили свои выводы как историческое исследование, а не как вымысел, судья Питер Смит, председательствовавший на суде, счел, что романист должен иметь право использовать эти идеи в художественном контексте, и вынес решение против Бейджента и Ли. Смит также спрятал свой секретный код в своем письменном решении в форме, казалось бы, случайных курсивных букв в 71-страничном документе, которые, по-видимому, составляют сообщение. Смит указал, что подтвердит код, если кто-нибудь его взломает. После проигрыша в Высоком суде 12 июля 2006 г. они безуспешно подали апелляцию в Апелляционный суд.

. В апреле 2006 г. Михаил Аникин, российский ученый и историк искусства, работал в качестве старший научный сотрудник Эрмитажа в Санкт-Петербурге заявил о намерении подать иск против Дэна Брауна, утверждая, что именно он придумал фразу, использованную в качестве названия книги, и одну из идей относительно Моны Лиза использовала в своем сюжете. Аникин интерпретирует Мона Лизу как христианскую аллегорию, состоящую из двух изображений: одно — Иисуса Христа, составляющее правую половину изображения, другое — Девы Марии, составляющее его левую половину. По словам Аникина, он высказал эту идею группе экспертов из Музея Хьюстона во время выставки Рене Магритта 1988 года в Эрмитаже, и когда один из американцев попросил разрешения передать его другу Аникину. удовлетворил просьбу при условии, что он будет упомянут в любой книге, использующей его интерпретацию. В конце концов Аникин собрал свое исследование Леонардо да Винчи или Богословие на холсте, книгу, опубликованную в 2000 году, но Код да Винчи, опубликованный три года спустя, не упоминает Аникина и вместо этого утверждает, что рассматриваемая идея является «хорошо известной. мнение ряда ученых. «

Детали выпуска

Книга переведена более чем на 44 языка, в основном в твердом переплете. Основные издания на английском языке (в твердом переплете) включают:

  • Код да Винчи (1-е изд.), США: Doubleday, апрель 2003 г., ISBN 0-385-50420-9.
  • Код да Винчи (см. Иллюстрацию), Doubleday, 2 ноября 2004 г., ISBN 0-385-51375-5 (по состоянию на январь 2006 г., было продано 576000 копий).
  • Код да Винчи, Великобритания: Corgi Adult, апрель 2004 г., ISBN 0-552-14951-9.
  • Код да Винчи ( ил. ред.), Великобритания: Бантам, 2 октября 2004 г., ISBN 0-593-05425-3.
  • Код да Винчи (торговая книга в мягкой обложке), США / CA : Anchor, март 2006 г..
  • Код да Винчи (мягкая обложка), Anchor, 28 марта 2006 г., 5 миллионов копий.
  • Код да Винчи (мягкая обложка) (специальный иллюстрированный изд.), Бродвей, 28 марта 2006 г., выпущено 200 000 копий.
  • Голдсман, Акива (19 мая 2006 г.), Иллюстрированный сценарий «Код да Винчи: за кулисами основного фильма», Ховард, Рон; Браун, Дэн вступил, Даблдэй, Бродвей, день выхода фильма. Включая кадры из фильмов, закулисные фото и полный сценарий. 25 000 копий в твердом переплете и 200 000 в мягкой.

Film

Columbia Pictures адаптировали роман к фильму со сценарием, написанным Акивой Голдсманом и Academy Обладатель премии Рон Ховард режиссура. Фильм был выпущен 19 мая 2006 года, и в нем снимались Том Хэнкс в роли Роберт Лэнгдон, Одри Тоту в роли Софи Невё и сэр Ян МакКеллен в роли сэра Ли Тибинга. В первые выходные кинозрители потратили около 77 миллионов долларов в Америке и 224 миллиона долларов во всем мире.

Фильм получил смешанные отзывы. Роджер Эберт в своем обзоре написал, что «Рон Ховард — лучший режиссер, чем Дэн Браун — писатель; он следует формуле Брауна (экзотическое местоположение, поразительное откровение, сцена отчаянной погони, повторять по мере необходимости) и возводит его в высшее развлечение с Томом. Хэнкс как теоретик-интеллектуал Индиана Джонс «. «это захватывающе, интригующе и постоянно кажется на грани поразительных открытий».

Фильм получил два продолжения: Ангелы и Демоны, выпущенный в 2009 году, и Инферно, выпущенный в 2016 году. Рон Ховард вернулся, чтобы снять оба сиквела.

См. Также

  • значок Портал романов
  • Библейская теория заговора
  • Христианский феминизм
  • Константиновский сдвиг
  • Desposyni
  • Ложное название
  • Список пользующихся спросом книг
  • Код кузни
  • Свиток Иисуса
  • Копии и интерпретации Моны Лизы
  • Линия Розабала

Ссылки

Дополнительная литература

  • Пуллум, Джеффри К. «Код Дэна Брауна.»
  • Шнайдер-Майерсон, Мэтью.

Внешние ссылки

  • Код да Винчи (официальный сайт), Дэн Браун
  • Код да Винчи (официальный сайт), Великобритания: Дэн Браун
  • Тайны Ренн-ле-Шато
  • Код да Винчи и текстовая критика: видеоответ на роман, Рочестерская Библия, заархивировано из оригинала 12 декабря 2010 г.
  • Уолш, Дэвид (май 2006 г.), «Код да Винчи, роман и фильм, и« контркультурный »миф», WSWS (обзор)

«Витрувианский человек» Леонардо да Винчи. В романе тело Жака Соньера, убитого куратора Лувра, находят на полу музея в точно такой же позе, как на этом знаменитом рисунке

Мона Лиза

Криптекс

Криптекс

«Код да Ви́нчи» (англ. The Da Vinci Code) — роман американского писателя Дэна Брауна, изданный в апреле 2003 года издательством «Doubleday Group». «Код да Винчи» стал продолжением другого популярного романа Брауна 2000 года «Ангелы и демоны».

Книга стала международным бестселлером: она переведена на 44 языка и издана общим тиражом более чем 81 миллион экземпляров. «Код да Винчи» возглавляет список бестселлеров журнала «Нью-Йорк Таймс», вошёл в список бестселлеров по версии Publishers Weekly в 2003, 2004 и 2005 году, многие считают роман лучшей книгой десятилетия. Роман, написанный в жанре интеллектуального детективного триллера, смог пробудить широкий интерес к легенде о Святом Граале и месту Марии Магдалины в истории христианства.

Сюжет

По сюжету книги её главный герой, доктор Роберт Лэнгдон, профессор религиозной символики Гарвардского университета, должен распутать дело об убийстве Жака Соньера, куратора Лувра. Тело Соньера было найдено внутри Лувра обнажённым и расположенным так же, как на знаменитом рисунке Леонардо да Винчи «Витрувианский человек», с зашифрованной надписью на его туловище. Эта надпись указывает на то, что ключ к тайне убийства нужно искать внутри знаменитых работ Леонардо да Винчи. Анализ таких работ Леонардо, как «Мона Лиза» и «Тайная вечеря», значительно помогает в решении этой загадки. В это же время Роберт встречает внучку Жака Соньера — Софи Невё. Её семья (мать, отец, брат) погибла в автокатастрофе. Теперь Софи и Роберту предстоит распутать множество тайн и загадок. Но капитан ЦУСП Безу Фаш считает, что именно Лэнгдон убил Жака Соньера. Роберту и Софи предстоит это опровергнуть.

Главному герою романа предстоит решить две главные загадки:

  • Что за тайну защищал Соньер, и почему он был убит?
  • Кто убил Соньера и кто спланировал это убийство?

С помощью надписей, оставленных Жаком Соньером на своём теле и на Моне Лизе, Софи и Роберт находят ключ, который Софи видела в детстве в шкатулке своего деда. Софи решает провезти Лэнгдона в американское посольство. Но им преграждает путь полиция. Софи удается оторваться от них на своём смарте. Они бросают её машину и ловят такси. В такси они видят на ключе адрес: 24 РЮ АКСО. Пара едет туда и обнаруживает депозитарный банк Цюриха. Лэнгдон и Софи открывают с помощью ключа и кода доступа (им оказалась прямая последовательность Ряда Фибоначчи) сейф. В нём они находят шкатулку. Тем временем охранник, стоявший на дежурстве, узнал Лэнгдона и Софи в числе разыскиваемых Интерполом. Президент банка Андре Верне, узнав, что Софи — внучка Жака Соньера, увозит их в лес на банковской машине. В машине Лэнгдон открывает шкатулку и видит «криптекс» (каменный цилиндр, составленный из пяти мраморных дисков с вырезанным на каждом из них алфавитом, которые необходимо вращать так, чтобы составить пароль из пяти букв), открыв который, он надеется получить краеугольный камень — карту к Святому Граалю. Но Верне узнаёт, что, кроме Соньера, убиты ещё 3 человека, и в смерти этих людей тоже обвиняют Софи и Роберта, и перестаёт верить в их невиновность; угрожая пистолетом, он требует отдать шкатулку. Лэнгдон хитростью обезоруживает противника.

Профессор вместе с Софи уезжают на бронированном автомобиле из леса и едут в Шато Виллет, где живёт сэр Ли Тибинг, который является специалистом по Граалю и по Приорату Сиона. Тибинг вместе с Лэнгдоном рассказывает Софи историю Грааля. Тем временем Реми, дворецкий Тибинга, видит по телевизору фотографии Софи и Лэнгдона с пометкой «разыскиваются». Он говорит об этом Тибингу. Лью хочет их выгнать, но Софи говорит, что у них есть краеугольный камень. Тибинг заинтересован. Вдруг на Лэнгдона нападает Сайлас — монах из Опус Деи, который убил Жака Соньера. Монах оглушает Лэнгдона и требует у Софи и Тибинга краеугольный камень. Тибинг делает вид, что даёт его, но бьёт своим костылём в ногу Сайласа, и тот теряет сознание, поскольку носит металлические подвязки, усмиряющие зов плоти тем, что, впиваясь в тело, причиняют сильную боль. Тибинг и Софи приводят в сознание Лэнгдона. Тем временем Колле и его агенты узнают, что Лэнгдон и Софи у Тибинга. Они приезжают в Шато-Виллет. Колле готов начинать штурм, но тут ему звонит Фаш и приказывает не начинать штурм особняка до его приезда. Но Колле слышит выстрел, произведённый Сайласом. Лейтенант на свой страх и риск решает начать штурм вопреки приказам Фаша. Но Тибинг, Софи, Лэнгдон и Реми сбегают вместе со связанным Сайласом на «Рейндж-ровере». Они едут в аэропорт «Ле Бурже», чтобы улететь в Великобританию. В самолёте Лэнгдон открывает шкатулку и находит потайное отверстие, в котором обнаруживает секретную запись. Она и является ключом к открытию «криптекса».
Софи вводит пароль от «криптекса» (свое имя), он открывается, но внутри обнаруживается ещё одна загадка и ещё один криптекс.

В это время во Франции Фаш приказывает позвонить Кентской полиции, чтобы они задержали самолет. Роберт, Софи и Сайлас успевают спрятаться в машине к моменту приезда полиции. Полиция не обнаруживает присутствия посторонних в самолёте и отпускает Тибинга. В машине Тибинг говорит, что знает, где находится могила рыцаря — в Темпле (храме тамплиеров). Но оказывается, что в церкви есть только надгробия, а не их могилы. Вдруг врывается Сайлас. Его развязал Реми, который оказался с ним заодно. Сайлас требует криптекс, но Лэнгдон отказывается отдавать его ему. Тогда в дело вмешивается Реми. Он берет в заложники Тибинга. Лэнгдон отдает криптекс Сайласу, но Реми и Сайлас не отпускают Тибинга. Они уводят его с собой. После этого Реми встречается с таинственным Учителем, на которого Сайлас и епископ Арингароса и работают. Учитель убивает его, как опасного свидетеля, воспользовавшись смертельной аллергией на арахис.

В это время Лэнгдон и Софи приходят в Королевский колледж. Они ищут информацию о рыцаре, похороненном Папой. Загадка, которую нужно было разгадать звучала так:

«Лондон, там рыцарь лежит, похороненный папой.

Гнев понтифика он на себя навлёк.

Шар от могилы найди, Розы цветок.

На плодоносное чрево сие есть намёк.»

Выясняется, что это — Исаак Ньютон, но он похоронен не Папой, а Александром Попом, просто в английском языке слова Папа и Поп могут быть написаны одинаково (pope (англ.) – папа, отец, поп, священник). Лэнгдон и Софи отправляются к его могиле в Вестминстерское аббатство, где они обнаруживают надпись, в которой указывается, что Тибинг у похитителей, и они ждут их в саду. Лэнгдон и Софи идут туда, но на пути их останавливает Тибинг. Он и оказывается Учителем. Именно он был организатором убийств Соньера и других трёх глав Приората. Тибинг, угрожая револьвером, требует, чтобы Лэнгдон открыл криптекс. Лэнгдон говорит, что знает ответ, но хочет, чтобы вначале отпустили Софи. Тибинг понимает, что Лэнгдон не разгадал код. Тогда Лэнгдон бросает криптекс. Тибинг бросается за криптексом, но не успевает поймать его. На самом деле Лэнгдон разгадал код. Ключевым словом оказалось слово Яблоко. Тут Тибинга арестовывает Безу Фаш.
В романе есть несколько параллельных сюжетных линий, в которых участвуют различные персонажи. В конце книги все сюжетные линии собираются вместе в Рослинской капелле и разрешаются:

«Грааль под древним Рослином вас ждет,

Сосуд и меч там охраняют вход.

Украшенная мастерской рукой,

Нашла она под звездами покой.»

Распутывание загадки требует решения серии головоломок. Секрет заключается в местонахождении Святого Грааля, в тайном обществе, так называемом Приорате Сиона, и в ордене Тамплиеров. Католическая организация Опус Деи также играет важную роль в сюжете.

Тайная вечеря (фреска Леонардо да Винчи)

Герои книги

  • Роберт Лэнгдон
  • Софи Невё
  • сэр Ли Тибинг
  • капитан Безу Фаш
  • лейтенант Жером Колле
  • Жак Соньер
  • Сайлас
  • епископ Мануэль Арингароса
  • сестра Сандрин
  • Андре Верне
  • Реми Легалудек
  • Ричард (пилот Тибинга)
  • Памела Геттем
  • Саймон Эдвардс

Место действия

Могила Исаака Ньютона в Вестминстерском аббатстве

Франция Франция

  • Лувр
  • церковь Сен-Сюльпис
  • Шато Виллет
  • Отель Риц
  • Булонский лес
  • Ле Бурже
  • Депозитарный банк Цюриха

Англия Англия

  • Аэродром Бигин Хилл
  • Темпл
  • Вестминстерское аббатство
  • Лондонская Национальная галерея
  • Королевский колледж

Шотландия Шотландия

  • Рослинская капелла

Гностические идеи

  • Мария Магдалина была не только ученицей, но и женой Иисуса Христа.
  • Мария отбыла на юг Франции (тогда Галлии) и родила там дочь.
  • Франкские короли Меровинги были прямыми потомками Иисуса Христа.
  • С тех пор линия потомков Христа не пресекалась (в дальнейшем, например, Габсбурги) и узкий круг посвященных всегда знал об этом факте.
  • Сионский Приорат — тайное общество, работающее на потомков Христа.
  • Опус Деи же создан официальной церковью для борьбы с Приоратом и потомками Христа, поскольку факт не существования оных крайне важен для церкви.

Предшественники

Идея романа навеяна книгой Майкла Бейджента, Ричарда Ли и Генри Линкольна «Святая Кровь и Святой Грааль», изданной в 1982 году. Нужно отметить, что имя одного из главных героев книги, Ли (Лью) Тибинга (англ. Leigh Teabing), является контаминацией имен Ли (Leigh) и Бейджента (Baigent — анаграмма Teabing)[1]. Впоследствии Ли и Бейджент подали в суд на Брауна, утверждая, что «Код да Винчи» является не самостоятельным произведением, а художественной версией их собственной книги, однако в 2006 суд отклонил их иск[2]. Сам Браун, не отрицая знакомства с данным трудом (явно упомянутым в главе 60), среди главных источников информации назвал всё же книги Маргарет Старбёрд (англ.) «Женщина с алебастровым кувшином» (англ. The Woman With the Alabaster Jar) и «Богиня в Евангелиях: вернёмся к истокам священного женского начала» (англ. The Goddess in the Gospels: Reclaiming the Sacred Feminine), а также «Откровение тамплиеров» (англ.) Линн Пикнетт и Клайва Принса[3][4].

В свою очередь, книга «Святая кровь и Святой Грааль» основана на исследованиях и гипотезах немецкого писателя и археолога-любителя Отто Рана, изложенных в его книге «Крестовый поход против Грааля» (нем. «Kreuzzug gegen den Gral», 1933), а также сборнике подложных документов «Тайные досье Анри Лобино».

Свой протест также заявил старший научный сотрудник Эрмитажа Михаил Аникин, который считает, что часть идей была заимствована из его книги «Леонардо да Винчи или богословие в красках», которая была издана в 2000 году[5].

Плоды успеха

С момента выпуска в 2003 по май 2006 года «Код да Винчи» и четыре другие книги Брауна, также вошедшие в список 15 прошлогодних американских бестселлеров, принесли автору более 260 миллионов долларов. Можно отметить, что за тот же период вместе взятые первые пять книг о Гарри Поттере принесли Джоан Роулинг лишь около 59 миллионов долларов. В мае 2006 года состоялась премьера крупнобюджетной экранизации романа — см. Код да Винчи (фильм).

Оценки

«Код Да Винчи» — это просто жидкая срань, отвратительная настолько, насколько это вообще возможно. Да, я говорил это уже много раз, но такие вещи стоит повторять. Почему бы не говорить каждому, кто купил очередной роман Дэна Брауна что-то вроде «Увы, тебе пришлось это прочитать. Почему бы теперь не переключиться на литературу? Вот «Оливер Твист», а вот «Большие надежды», а вот «Великий Гэтсби». Попробуй что-то из того, что написано должным образом».

Д. И. Ермолович считает, что «роман Д. Брауна — это интеллектуальный детектив-головоломка, замешенный на историко-религиозной символике и атрибутике. Нечто среднее между „Пляшущими человечками“ Артура Конан Дойла и „Маятником Фуко“ Умберто Эко». В то же время он отмечает: «Впрочем, это вещь далеко не такого высокого качества, как упомянутые творения классиков. В чисто литературном отношении роман Брауна — слабое произведение. Язык книги бледен, страдает тавтологиями и неуклюжим синтаксисом.»[7].

В 2006 году архиепископ Анджело Амато, секретарь Конгрегации доктрины веры, призвал бойкотировать фильм «Код да Винчи»[8]; Амато назвал книгу Брауна «пронзительно антихристианской, полной клеветы, преступлений и исторических и теологических ошибок относительно Иисуса, Евангелия и враждебную церкви», списав её успех на «чрезвычайную культурную бедность большого количества верующих христиан», Амато призывал христиан с большим усердием «отклонять ложь и дешёвую клевету». Он также сказал, что, если бы «такая ложь и клевета были направлены на Коран или Холокост, они справедливо вызвали бы мировое восстание», в то время как «ложь и клевета, направленные против Церкви и христиан, остаются безнаказанными». Амато предложил, чтобы католики во всём мире начали организованные протесты против фильма «Код да Винчи» точно так же, как были протесты против фильма Мартина Скорсезе (Martin Scorsese) «Последнее искушение Христа» в 1988 году.

В России известный православный миссионер и протодиакон РПЦ Андрей Кураев, выступил как с критикой книги, так и с критикой предрассудков, связанных с её сюжетом[9]. Факты и оценка были собраны им в книге «Фантазии и правда Кода Да Винчи»[10].

Критика русского перевода

Русский перевод романа Н. В. Рейн, выпущенный издательством АСТ в 2004 г., был подвергнут критическому анализу российским лингвистом, теоретиком перевода Д. И. Ермоловичем. В своей статье «Хоть довинчивай»[7] он привёл значительное число примеров логических, лексико-фразеологических и терминологических неточностей, искажений и пропусков, допущенных переводчиком романа в таких областях знаний, как религия, история, искусство, география, математика, информатика и др.

Некоторые фразы из этого перевода используются критиками романа как доказательство невежества Дэна Брауна, хотя на самом деле являются банальными ошибками перевода (известен, в частности, пример «с митрой на пальце»).

См. также

  • Источник Q
  • Святая Кровь и Святой Грааль
  • Тайные досье Анри Лобино
  • Филипп Ванденберг. Пятое евангелие (1993)

Примечания

  1. Солодов, 11.07.2006.
  2. Дэн Браун не нарушал авторских прав Архивная копия от 7 марта 2016 на Wayback Machine // Русская служба Би-би-си, 07.04.2006
  3. Brown drew inspiration from local author’s books for ’Da Vinci Code’
  4. Abanes, 2004, p. 41.
  5. Руслан Кравцов Ученый из Эрмитажа называет «Код да Винчи» своим Архивная копия от 16 мая 2006 на Wayback Machine // Русская служба Би-би-си, 13.04.2005
  6. Правила жизни Стивена Фрая | Журнал Esquire.ru. Дата обращения: 2 сентября 2018. Архивировано 2 сентября 2018 года.
  7. 1 2 Ермолович Д. И. Хоть довинчивай. Рецензия на издание: Дэн Браун. Код да Винчи / Перевод с английского. — М.: ACT, 2004. // Мосты. — № 3 (11). Архивировано 29 октября 2010 года.
  8. Ватикан призвал бойкотировать фильм «Код да Винчи». Дата обращения: 16 мая 2009. Архивировано 30 апреля 2007 года.
  9. Кураев А. В., диак Фантазии и правда «Кода да Винчи» Архивная копия от 10 июля 2015 на Wayback Machine // Youtube
  10. Кураев А. В., диак Фантазии и правда Кода Да Винчи. — М.: Аст-Зебра, 2006. — 526 с.

Литература

на русском языке
  • Бедю Ж.-Ж. Тайные источники «Кода да Винчи» = Les Sources Secrètes du Da Vinci Code / пер. с фр.И. А. Эгипти. — СПб.: Евразия, 2006. — 320 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-8071-0206-1.
  • Бок Д. Раскрывая Код да Винчи. / Пер. с англ. В. Измайлов. — Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 218 с. — (Золотой фонд). ISBN 5-222-06601-0
  • Ванденберг Ф. «Пятое Евангелие»
  • Ланн Мартин. «Код да Винчи расшифрован» (2004, русский перевод А.Бушуева. — М.: АСТ, 2006.
  • Гелб М. Дж. «Расшифрованный код да Винчи. Открывая духовные секреты Семи Принципов Леонардо» (2005, издательство «Попурри», ISBN 985-483-375-5)
  • Горбунова А. М. Особенности языка и стиля Дэна Брауна в аспекте перевода : на материале романов »Ангелы и демоны» и »Код да Винчи» / автореферат дис. … кандидата филологических наук : 10.02.20. — М.: Моск. гос. обл. ун-т, 2010. — 18 с.
  • Кокс С. «Взламывая код да Винчи. Путеводитель по лабиринтам тайн Дэна Брауна» (2005, издательство «ACT», ISBN 5-17-028748-8)
  • Солодов Н. Код да Винчи: ингредиенты бестселлера или что общего у тамплиера с феминисткой? // Топос. — 11.07.2006.
  • Солодов Н. Код да Винчи: ингредиенты бестселлера или что общего у тамплиера с феминисткой? (Окончание) // Топос. — 12.07.2006.
  • Трубаева Е. И. Концептуальные структуры в художественном тексте: объективация, интериоризация, трансформация : на материале романа Д. Брауна »Код да Винчи» / автореферат дис. … кандидата филологических наук : 10.02.04. — Белгород: Белгород. гос. нац. исслед. ун-т, 2011. — 22 с.
на других языках
  • Abanes R.  (англ.) (рус.. The Truth Behind the Da Vinci Code. — Harvest House Publishers  (англ.) (рус., 2004. — 96 p.
  • Bart D. Ehrman, Truth and Fiction in The Da Vinci Code (Oxford University Press, 2004). ISBN 0-19-518140-9
  • Carl E. Olson  (англ.) (рус., Sandra Miesel  (англ.) (рус., The Da Vinci Hoax  (англ.) (рус. (Ignatius Press, 2004). ISBN 1-58617-034-1
  • Hank Hanegraaff and Paul Maier  (англ.) (рус., Da Vinci Code: Fact or Fiction? (Tyndale House Publishers, 2004). ISBN 1-4143-0279-7

Документальные фильмы

  • Код да Винчи // Реальность или фантастика = Is it real?: Da Vinci’s Code. — National Geographic Channel, 24.04.2006.


Эта страница в последний раз была отредактирована 1 марта 2023 в 19:58.

Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.

Справочная страница по устранению неоднозначности

Код да Винчи
Иллюстративное изображение статьи Код да Винчи
Деталь Моны Лизы  : ее глаза появляются на обложке романа

Автор Дэн Браун
Страна Флаг Соединенных Штатов Соединенные Штаты
Добрый Триллер
Оригинальная версия
Язык английский
Заголовок Код да Винчи
редактор Doubleday
Место публикации Флаг Соединенных Штатов Соединенные Штаты
Дата выпуска 18 марта 2003 г.
ISBN 0-385-50420-9
французская версия
Переводчик Даниэль Рош
редактор Жан-Клод Латт
Место публикации Флаг Франции Франция
Дата выпуска Март 2004 г.
Тип СМИ Бумажная книга
Число страниц 571
ISBN 9782709624930
Ряд Пенталогия Роберт Лэнгдон
Хронология
Предыдущий Ангелы и демоны Утраченный символ следующий

Код да Винчи ( The Da Vinci Code ) представляет собой роман , написанный на американском Дэна Браун , опубликованный в 2003 году , состоящий из 105 глав и образующего второй часть пентады вымышленного персонажа Роберт Лэнгдон . Первое французское издание называлось Le Code de Vinci . Он был адаптирован для кино в 2006 году Роном Ховардом .

Тезисы романа во многом навеяны «Священной загадкой» , эссе, опубликованным в 1982 году тремя британскими журналистами: Генри Линкольном , Майклом Бейджентом и Ричардом Ли .

Бестселлер , книга разошлась тиражом 86 миллионов копий по всему миру (январь 2010).

Резюме

Роберт Лэнгдон, американский symbologist , тащится, несмотря на себя, во время поездки в Париж , в случае убийства Жака Соньер, хранитель в Лувре . Лэнгдона подозревают в убийстве, главным образом из-за сообщения, которое Соньер написал на земле перед смертью, заканчивая предложением «PS Найдите Роберта Лэнгдона». Только Софи Невё, криптолог и внучка Соньера, верит в невиновность американца. Убежденная, что послание ее деда адресовано, в частности, ей, Невё просит Лэнгдона помочь ей понять его значение (сообщение также может позволить им понять, кто настоящий убийца). В свою очередь, она помогает ему сбежать от комиссара Фаша, который идет по его следу …

Позже Лэнгдон и Невё обнаруживают, что Соньер был главой Приората Сиона , древнего и могущественного братства, и что он был убит членом Opus Dei . Убийца хотел защитить секрет, о котором знал хранитель Лувра, секрет, способный поколебать основы христианской веры: Иисус из Назарета имел бы ребенка от Марии Магдалины . Умирая, выстрелив в живот, Соньер боялся, что секрет будет утерян после его смерти, и поэтому стремился передать его своей внучке. Для этого он написал непонятное сообщение на полу, надеясь, что только она сможет его понять, при условии, что ей поможет символолог Лэнгдон, которого он знал и которому доверял (отсюда и «Найди Роберта Лэнгдона», что ни в коем случае не является обвинением. против американца). Он также решил умереть в ритуальном символическом положении, напоминает , что в Витрувианский человек , по Леонардо да Винчи , таким образом позволяя Лэнгдон и Неве , чтобы понять , что секрет должен сделать с итальянским художником: в самом деле, один — он будет иметь был главой Приората Сиона и стремился косвенным образом выразить в своих трудах свои идеи о природе взаимоотношений между Иисусом и Марией Магдалиной.

Центральная тема « Кодекса да Винчи» — тайная борьба между руководящими органами Римско-католической церкви и Приората Сиона . Объект этой борьбы — секрет, известный обеим организациям, а именно отцовство Христа. Раскрытие этой тайны поставит под угрозу власть Церкви и подорвет основы западной цивилизации. Стремясь сохранить свою власть, Церковь поэтому, кажется, стремится уничтожить любого держателя знаменитой тайны (включая Братство), в то время как члены Братства борются за сохранение той же тайны, которую они передают из поколения в поколение. Эти две идеи также возникают на фоне того, что католическая церковь, желая обрести и сохранить власть, вмешалась и наложила на себя роль посредника между мужчиной и Богом и сексуальным союзом, который оставляет все место для инаковости мужчине — женщине и женщине. который является привилегированным средством прямого контакта с Богом (см. сцену « Иерос Гамос» , Священный союз), объявляется грехом.

Персонажи

Главные герои рассказа:

  • Роберт Лэнгдон  : профессор символики и религиозной иконографии Гарвардского университета.
  • Софи Невё: Она внучка Жака Соньера, чего нет в фильме, где она всего лишь его протеже, который заставил ее поверить, что он был ее дедушкой. Она — французский полицейский криптограф , училась в Лондонском университете — Ройал Холлоуэй . Она двуязычна (английский и французский). Она и ее младший брат — последние потомки Иисуса Христа и Марии Магдалины .
  • Жак Соньер: куратор Лувра и великий магистр Приората Сиона, убит в начале книги.
  • Безу Фаш: комиссар французской судебной полиции
  • Сэр Ли Тибинг: английский историк , Рыцарь Короны , специалист по Граалю , близкий к Лэнгдону, мастер, любой ценой желающий Грааля, чтобы раскрыть знаменитую тайну монастыря.
  • Сайлас: монах- альбинос , колосс необычайной силы, посвященный Opus Dei
  • Жером Колле: инспектор французской судебной полиции
  • Реми Легалудек: слуга и водитель сэра Ли Тибинга
  • Монсеньор Мануэль Арингароса: директор Opus Dei в Нью-Йорке
  • Андре Верне: ночной управляющий банка Цюриха в Париже во Франции

Места истории

Флаг Франции Франция

  • Лувр в Париже
  • Церковь Сен-Сюльпис в Париже
  • Замок Виллет в Кондекур
  • Бурже аэропорт
  • Отель Ritz , Париж
  • Швейцарский банк ( в романе находится по адресу: rue Haxo, 24 в Париже. Этого адреса не существует).
  • Булонский лес в Париже (объяснение Святого Грааля)

Флаг англии Англия

  • Аэродром Биггин Хилл
  • Храмовая церковь в Лондоне
  • Вестминстерское аббатство в Лондоне
  • Национальная галерея в Лондоне ( Богоматерь Скалы на Леонардо да Винчи )

Флаг Шотландии Шотландия

  • Рослинская часовня

Триллер в виде охоты за сокровищами, построенный на множестве исторических и религиозных элементов, использующий теорию заговора .

  • Имя Соньере со ссылкой на имя священника Соньер , который был в начале случае сокровище Ренн-ле-Шато в конце XIX — го  века .
  • Ли Тибинг, чье имя является данью фамилией Ричарда Лея и отчества в анаграммы из Бейджента — х — эти двух мужчин , являющихся соавтор Священной Энигмы , работа считается Дэ . Основной источником Браун (см . Ниже)
  • Имя Лэнгдона является аллюзией на Джона Лэнгдона, автор ambigrams в Дэна Брауна предыдущей книги , ангелов и демонов .
  • Безю Фаш — дань уважения фальшивомонетчикам Безю, которые основали деньги в Ренн-ле-Шато .

Этот роман является всемирным издательским феноменом (менее чем за два года было продано более двадцати миллионов копий, в том числе более полутора миллионов во Франции ). Большая часть действия происходит во Франции, а затем в Англии. Его успех породил целое экономическое движение, в частности, серию книг, «расшифровывающих» среду, в которой развиваются персонажи, туристические маршруты по их стопам, количество радио- и телепрограмм, дебаты, сбор статей и т. Д. Отметим также, что этот тип романа соответствует рыночной нише (летний роман и т. Д.), Что объясняет важность продаж.

Отзывы

Код да Винчи был представлен как вымысел, а не как диссертация (несмотря на то, что в предисловии к книге сказано иное). Однако это может быть литературный или даже маркетинговый процесс, сравнимый с тем, что использовал Виктор Гюго, представляя свой роман « Собор Парижской Богоматери» как историческое произведение. Браун делает то же самое, сохраняя путаницу, смешивая реальность, правдоподобие и чистую выдумку. В многочисленных работах, опубликованных вскоре после выхода романа, был проведен всесторонний анализ утвержденных в романе теорий. В частности Код да Винчи: расследование , по Мари-Франс Etchegoin и Фредерик Ленуар , и да Винчи: большая мистификация Ого Welborn. Писатель-евангелист Клод Худ вспоминает исторические факты в своей книге Les mensonges du Da Vinci Code . Эти работы позволяют легко подвергнуть сомнению утверждения автора о его «новых» знаниях истории. Христианское сообщество , в которое входят многие ученые и историки, не колеблясь откликнулось на утверждения Брауна.

Исторические данные

Согласно Кодексу да Винчи , миссия Приората Сиона (учреждение, осужденное французским правосудием как мошенничество) заключалась в защите династии Меровингов, которая произошла непосредственно от Иисуса Христа или Помазанника и Марии Магдалины . ( Евангелия упоминают шесть женщин по имени Мария, здесь речь идет о Марии Магдалине , ученице Иисуса, которая узнала его воскресшим возле его могилы, сбитая с толку другими светскими традициями. Эти другие женщины, в частности, женщина «грешница» которая помазала ноги Спасителя благовониями и получила его прощение, Мария из Вифании , сестра Марфы и Лазаря, которая помазала голову и ноги Иисуса и еще одного грешника, которого Иисус спас от побивания камнями.) В главе 58 Дэн Браун указывает, что Иисус и Мария Магдалина были царскими предками, Иисус должен был принадлежать дому Давида, а Мария Магдалина — колену Вениамина . Дэн Браун также основывает свои утверждения о Евангелии от Филиппа , Евангелие апокрифического позже классифицированы в составлении канонических Евангелий , написанных в I — м  века. Этот текст был известен с самого начала христианства и никогда не скрывался Церковью (вопреки утверждениям автора), а только отвергался последней как столь же сомнительный, как и другие апокрифы. В главе 60 он заявляет, что их ребенком была девочка по имени Сара (что на иврите означает «принцесса» ) и что Святой Грааль — это не чаша, поданная Христу во время его последней трапезы с апостолами , а сама Мария. После смерти Иисуса его линия смешалась бы с линией Меровингов . Ватикан работал бы так , что существование нисходящей линии от Христа остается тайным. Вот почему он должен был его потомок Dagobert убит по Пепину де Herstal , но линия была бы расширена с сыном, Sigisbert. Годфруа де Буйон , основатель Приората Сиона , был бы частью этой линии (однако историческим считается только тот факт, что Дагоберт умер от убийства Пепена де Херсталя). Чтобы оправдать утверждение союза Христа с женщиной, в романе указывается, что в социальном контексте того времени не состоять в браке через 20 лет почти невозможно, цитируя, среди прочего, Рукописи Мертвого моря . Однако в этих документах говорится, что Ветхий Завет жил сектой ессеев.

Взгляд на католическую церковь

Сюжет основан на фактах, касающихся католической религии и, в частности, папства , Приората Сиона и Opus Dei . Дэн Браун подтверждает историю католической церкви и Opus Dei . На самом деле вопросы в основном были подняты предупреждением, которое предшествует произведению: «Все упомянутые описания памятников, произведений искусства, документов и тайных ритуалов верны». Более того, это предупреждение помещено, по крайней мере, во французской версии книги, перед термином «римский».

Дэн Браун хочет до некоторой степени примириться с институтами: в главе 99 выясняется, что таинственный спонсор убийств Соньера и сенешалей не имеет ничего общего с Opus Dei или Ватиканом, вопреки тому, что Лэнгдон и Невё начали подозревать. Автор также выдвигает в главе 62 идею, согласно которой Ватикан никогда не потерпит убийства в это время, какой бы интерес он ни извлек из этого.

Тем не менее, Opus Dei безуспешно просила Sony Pictures вставить предупреждение перед фильмом, вдохновленным романом, о том, что это был вымысел. Некоторые критикуют Дэна Брауна за то, что он предпринял шаги по дискредитации католической церкви и выдал Opus Dei за культ. Другие обвиняют автора в том, что он практикует теорию заговора.

Приорат Сиона

В преамбуле книги автор подтверждает существование тайного общества — Приората Сиона, основанного в 1099 году и включившего в свои ряды Исаака Ньютона , Виктора Гюго , Клода Дебюсси и Леонардо да Винчи . Их встреча в Приорате Сиона будет подтверждена секретными документами, обнаруженными в 1975 году в Национальной библиотеке Франции.

Но некоторые наблюдатели говорят, что указанная организация на самом деле возникла только после «разоблачения» Пьера Плантара вДекабрь 1940 г. : этот человек утверждал, что является потомком Меровингов , чтобы наконец после Второй мировой войны объявить себя депозитарием скрытой организации: Приорат Сиона . Он начал бы с подачи устава в субпрефектуру Сен-Жюльен-ан-Женевуа ( Верхняя Савойя ) на7 мая 1956 г.чтобы формализовать свое «откровение», и немного позже поместил бы в Библиотеку Франции Секретные файлы Анри Лобино , которые были бы всего лишь фальшивыми пергаментами, детализирующими его королевское происхождение (он даже добавил бы в эти тексты «Святого — Клер »к своему имени, чтобы придать себе больше благородства), а также предполагаемую историю Приората Сиона и список его великих мастеров ( Леонардо да Винчи , Виктор Гюго …). Пьер Плантар будет обвинен французским судом в мошенничестве в 1992 году после изучения документов, сданных в Национальную библиотеку, и заявлений его сообщников Филиппа де Шериси и Жерара де Седе .

Сокровище тамплиеров

Дэн Браун также намеревается сделать разоблачения о богатстве тамплиеров , что могло бы сохранить определенную тайну вокруг его происхождения.

Согласно признанным историческим источникам, Орден Бедных Рыцарей Христа , который позже стал Орденом Тамплиеров , был создан около 1120 года после того, как король Иерусалима Бодуэн II пожертвовал монахам-солдатам южную часть храма. Иерусалим (ранее разрушенный и разграбленный Титом ). С 1199 года они были освобождены от папских налогов , и их двойная миссия — защищать и беречь паломников — ставила их в авангарде завоеваний Антиохии , святого Иоанна Акко , Константинополя и Иерусалима . В конце XIII — го  века , они управляют более чем тринадцать провинций в Европе и Палестине, которые бы объяснить происхождение своего богатства. Что касается исчезновения ордена, то это просто связано с его отменой в 1312 году . Последний магистр ордена, Жак де Моле , был сожжен в 1314 году по приказу Филиппа ле Бель . Большая часть их имущества передана Ордену Госпитальеров . Рыцари Португалии и Шотландии избегают репрессий, объединившись с госпитальерами.

Но согласно роману Дэна Брауна, Орден Бедных рыцарей Христа был основан членами Приората Сиона (кто бы обнаружил под Храмом Соломона сундуки (?), Содержащие Святой Грааль), таким образом войдя имея документы, подтверждающие, что у Христа был ребенок от Марии Магдалины. Власть, которую Ватикан доверил тамплиерам и которая позволила им накопить столько богатства, на самом деле была «подарком» Иннокентия II в обмен на их молчание о Граале. Таким образом, Папа купил бы их молчание (или подчинился бы шантажу, роман не разделяет эти две возможности), чтобы они не раскрыли существование этих компрометирующих документов для католической церкви. И сам Папа Климент V приказал бы арестовать и расправиться с тамплиерами в 1307 году , чтобы заполучить Грааль, чего он не смог сделать, и уничтожить эту угрожающую для Церкви организацию; Филипп ле Бель был только его сообщником в этом деле.

Источники Дэна Брауна

Споры возникают относительно источников Дэна Брауна для составления Кодекса да Винчи . Центральная тема романа заключается в синтезе теорий нескольких произведений, пять из которых считаются основными источниками автора для построения его рассказа. Эти пять книг квалифицируются многими экспертами как «псевдоисторические».

  • Священная Энигма , по Бейджент , Ричард Ли и Генри Линкольн
  • Откровение тамплиеров , Линн Пикнетт и Клайв Принс
  • Ключ к Хираму , Кристофер Найт и Роберт Ломас
  • Мария Магдалина, женщина с алебастровой бутылкой , с картины Маргарет Старберд
  • Мария Магдалина и Святой Грааль , Маргарет Старберд, Эксклюзивное издание , ( ISBN  2848910518 )

Критика сосредоточена на «Священной загадке» , которую Дэн Браун мог бы вдохновить (некоторые обвиняли его в плагиате), противоречивой книге, написанной тремя британцами в 1982 году , опубликованной в том же году в Лондоне и выпущенной во Франции в 1983 году . в7 апреля 2006 г.Британский суд снял с Дэна Брауна обвинение в плагиате в отношении этой книги на том основании, что авторы «Священной загадки » не утверждали, что написали художественную литературу, что не исключает тревожного сходства между двумя произведениями.

В «Священной загадке» мы находим историю Приората Сиона и его миссию по защите потомков Христа от плотских отношений между ним и Марией Магдалиной , а также список великих мастеров этого Приората, таких как «она появляется». в » Коде да Винчи» .

Реакция после публикации романа

  • Читатели, считающие большую часть этого художественного романа подлинным документом, осуждают католическую церковь или опасаются многовекового заговора.
  • Римско — католическая церковь , вероятно, немного перегружены в начале, и в успехе работы — как остальная часть общества — и по реакции некоторых читателей, начался первый в стратегии защиты без формального осуждения, кроме двух кардиналы (более чем через полтора года после его публикации кардинал Тарчизио Бертоне в марте 2005 г. настоятельно посоветовал верующим не читать и не покупать роман « Код да Винчи» , но сам Ватикан никогда не запрещал эту книгу. И не зря: черный список Ватикана больше не существует с 1966 года при понтификате Павла VI). В общем, она воспользовалась случаем, чтобы дать пояснения по источникам: различия между каноническими и апокрифическими евангелиями , история Соборов , публикации признанных богословов, таких как иезуит Бернар Сесбойе .
  • Opus Dei Prelature также освещает на своем официальном сайте богословские вопросы, поднятые в романе.
  • В Китае фильм вышел примерно в 400 кинотеатрах на19 мая 2006 г., отзывается властями. Официальная причина заключается в том, что эта цензура была направлена ​​на защиту китайской культуры, но также и для удовлетворения христиан в стране. Католическая церковь, основанная в Китае, призвала бойкотировать художественный фильм Рона Ховарда.

Другие затронутые темы

Канонические Евангелия

  • Иисус из Назарета — Тайная вечеря — Евхаристия — Апостолы — Святой Иоанн — Страсти — Воскресение — Библия — Новый Завет — Мария Магдалина

Исторические личности

  • Александр Поуп — Бернард Клерво — Константин I — й — Исаак Ньютон

Христианские догматы и постройки

  • Асмодей — Первый Никейский собор — арианства — собор Шартр — Часовня Росслин — Храм Соломона — гномон из церкви Сен-Сюльпис

Языческие религии

  • Культ Митры — Анкх — Бафомет — Культ Богини — Священное женское начало — Иерос Гамос

Математика и криптография

  • Золотое число — Фибоначчи — Код атбаш — Кодекс Лестера — Криптекс — Сакральная геометрия (статья)

Различный

  • Теория заговора — Заговор — Антихристианизм — Анаграмма — Звезда Давида Звезда Давида — Крестовый крест — Перевернутая пирамида
  • чаша символ

  • символ лезвия

Картины Леонардо да Винчи

Французские издания

Оригинальное печатное издание
  • Дэн Браун ( перевод  с английского Даниэля Роша), Код да Винчи: роман [«  Код да Винчи  »], Париж, изд. Жан-Клод Латте ,3 марта 2004 г., 574  с. , 23 см ( ISBN  2-7096-2493-1 , уведомление BnF п о  FRBNF39134946 )
Иллюстрированное издание
  • Дэн Браун ( перевод  с английского Даниэля Роша), Код да Винчи: роман [«  Код да Винчи  »], Париж, изд. Жан-Клод Латте ,17 ноября 2004 г., 523  с. , 26 см ( ISBN  2-7096-2693-4 , уведомление BnF п о  FRBNF39282140 )
Аудиокнига (первая версия)
  • Дэн Браун ( перевод  с английского Даниэля Роша), Код да Винчи [«  Код да Винчи  »], Ла Рок-сюр-Перн, изд. ВДБ ,декабрь 2004 г.( ISBN  978-2-84694-270-6 , уведомление BnF п о  FRBNF40228174 )

    Полный текст ; рассказчики: Вероник Гру де Мери и Ив Мюглер; поддержка: 13 аудио компакт-дисков; Продолжительность: примерно 16  ч  55  мин ; Ссылка редактора: Аудиокниги VDB VDB063.

Карманное издание
  • Дэн Браун ( перевод  с английского Даниэля Роша), Код да Винчи [«  Код да Винчи  »], Париж, изд. Карман , сб.  «Карманный» ( п о  12265)3 мая 2005 г., 744  с. , 18 см ( ISBN  2-266-14434-0 , уведомление BnF п о  FRBNF39970253 )
Аудиокнига (вторая версия)
  • Дэн Браун ( перевод  с английского Даниэля Роша), Код да Винчи [«  Код да Винчи  »], Париж, изд. Аудиолиб ,6 ноября 2013 г.( ISBN  978-2-35641-640-7 , уведомление BnF п о  FRBNF43701652 )

    Полный текст ; рассказчик: Франсуа Монтэгу; поддержка: 2 аудио компакт-диска MP3; Продолжительность: примерно 16  ч  53  мин ; Ссылка редактора: Аудиолиб 25 1687 0.

Киноадаптация

Видео игра

  • Фильм был адаптирован в видеоигру на 19 мая 2006 г..

Отсылки к жизни Дэна Брауна

  • Его бестселлер «Код да Винчи» стал его первым успехом и первым романом Дэна Брауна, экранизированным по фильму. Однако это вторая книга, в которой появляется Роберт Лэнгдон . Первый — « Ангелы и демоны», экранизация которого вышла 13 мая 2009 года .
  • Вымышленная школа, в которой получил образование Лэнгдон, называется Академия Филлипса Эксетера , та же школа, которую посещал Дэн Браун.
  • Персонажи в книгах Дэна Брауна часто называют в честь реальных людей из его жизни. Роберт Лэнгдон назван в честь Джона Лэнгдона, художника, создавшего амбиграммы для ангелов и демонов . Камерлинг-игрок Карло Вентреска назван в честь друга, карикатуриста Карлы Вентреска. В архивах Ватикана Лэнгдон вспоминает брак двух людей по имени Дик и Конни, которые являются именами его родителей. Редактор Роберта Лэнгдона Джонас Фаукман назван в честь редактора Дэна Брауна Джейсона Кауфмана. Ли Тибинг был назван в честь авторов Ли и Бейджент («Тибинг» — это анаграмма от «Бейджент»), написавших «Священную кровь и Святой Грааль», в которых используется та же история (согласно которой линия Иисуса и Марии Магдалины существует до сих пор) . Дэн Браун также признал, что персонажи взяли имена библиотекаря из Нью-Гэмпшира и французского профессора из Эксетера Андре Верне .
  • В отчете об испытаниях в марте 2006 года Дэн Браун написал, что, когда он рос, в дни рождения и Рождество, он и его семья отправлялись на тщательно продуманную охоту за мусорщиками, чтобы найти свои скрытые дары, следуя подсказкам и знакам. . Это то же самое событие, которое он описал для детства персонажа в «Коде да Винчи».
  • Дэн Браун играет в теннис и пишет в своем лофте, он регулярно встает в 4 часа утра на работу. Он держит на столе старинные песочные часы, чтобы не забывать делать перерывы.
  • В главе 68 мы обнаруживаем нового персонажа: Йонаса Фаукмана; каламбур с Джейсоном Кауфманом, редактором и другом Дэна Брауна , цитируемый в конце книги в знак признательности.

Примечания и ссылки

  1. «Дэн Браун и потерянный символ: больше цифр, чем букв» , Rue89 , 3 декабря 2009 г.
  2. ↑ Четные номера от 18 до 34 не присвоены, поскольку прилегающая территория занята, в частности, водохранилищем Менильмонтан и выходом на улицу Дарси .
  3. «  Запрос кода да Винчи / Читать!  » [Книга], прочтите! (проверено 18 сентября 2020 г. ) .
  4. Эми Велборн, Да Винчи: Великая мистификация , издание Le Forum Diffusion, 2005 г. ( ISBN  2916053042 )
  5. «Ложь кода да Винчи» , Gospel Diffusion
  6. «Почему мы так любим теории заговора?» » , Христианство сегодня
  7. «Вокруг света противников Кода да Винчи  » , LCI-TF1 , 18 мая 2006 г.
  8. (in) Коллин Хансен, «  Нарушение кода да Винчи  » Платный доступ на christianitytoday.com , Христианская история ,8 августа 2008 г.(проверено 18 сентября 2020 г. ) .
  9. «  Код да Винчи и Евангелие от Иуды, торжество подозрений» , Le Figaro , 16 мая 2006 г.
  10. «Два Вавилона» , Мир будущего
  11. «Проливая свет на Код да Винчи» , Церковь Пятидесятницы Драммондвилля.
  12. «Христианская археология — почему она важна?» » , GotQuestions.org
  13. «Стоит ли верить Коду да Винчи?» » , Чабак
  14. «Код да Винчи: идеи епископа Виктора Тонье Бакота» , L’Effort Camerounais. Журнал Национальной епископальной конференции Камеруна
  15. Это, например , критикуют в Панарион из Епифана Саламина написано около 374-378
  16. http://www.chretiente.com/ Информация / apologetique / 59 / 78-10- grandes- erreurs- du- da- vinci- code.html
  17. «Кино — кардинал хочет подать в суд на Код да Винчи» , Рейтер , 8 мая 2006 г., на сайте ledevoir.com.
  18. (in) «  Защитники христианства ломают код да Винчи  » , Лори Гудштейн, 27 апреля 2004 г., на сайте New York Times , nytimes.com.
  19. Жан-Лоран Тюрбе, «  Дело тамплиеров: от испытания к мифу», в Национальном архиве.  » , На jlturbet.net , Блокнот Жана-Лорана о духовности ,5 мая 2011 г.(проверено 18 сентября 2020 г. ) .
  20. http://www.info-bible.org/articles/da_vinci_code2.htm
  21. Дэн Браун вычитал и исправил , www.lexpress.fr, 17 мая 2006 г.
  22. «Суд над кодом да Винчи в Лондоне — Браун не занимался плагиатом» , Агентство Франс Пресс , 8-9 апреля 2006 г., на сайте ledevoir.com.
  23. Брис Педролети, «Пекин подвергает цензуре фильм« Код да Винчи », чтобы щадить китайских христиан» в Le Monde , 11.06.2006 [ читать онлайн ]

Смотрите также

Список используемой литературы

  • Дэн Браун , Код да Винчи , первое издание, изд. Doubleday, 2003, ( ISBN  0385504209 )  ; Код да Винчи , изд. Французский у Жан-Клода Латте, 2004 г. ( ISBN  2709624931 ) , иллюстрированное издание ( ISBN  2709626934 ) .
  • Мари-Франс Эшгуан и Фредерик Ленуар , «Код да Винчи»: обзор , под ред. Роберт Лаффонт, 2004. Обновление текущих знаний по темам, затронутым в романе. ( ISBN  2221104056 )
  • Саймон Кокс, Расшифрованный код да Винчи , изд. le Pré aux Clercs, 2004. ( ISBN  2842282124 ).
  • Пьетро Боглиони , Коды да Винчи: роман, рассказ, вопросы , Монреаль, Médiaspaul , колл.  «Наше время» ( п о  64),2006 г., 201  с. ( ISBN  2-89420-693-3 ) , стр.  62-66.
  • Бернар Сесбоуэ, «Дело« Код да Винчи »: для первой оценки», Исследования , том 405, 2006 г., стр. 79-86, читать онлайн .
  • Пьер Лассав , Кодекс, кодекс и другие вопросы , Архив социальных наук религий , 2008 г.
  • Жан-Мишель Мальдаме , op, «Декодер Код да Винчи  », научное и богословское исследование, чтобы читать онлайн
  • Флоран Варак, «Брак Иисуса — Код да Винчи»: вы в это верите? , изд. Ключ. ( ISBN  2906090670 )
  • Майкл Бейджент, Ричард Ли, Генри Линкольн, L’Énigme sacrée , Pygmalion / Gérard Watelet издания (для французского издания), 1983 г. ( ISBN  2290346969 )
  • Жан-Поль Бурр, «Избранный красной змеи», Les Belles Lettres, 2004 г. (Роман).
  • Кристофер Найт и Роберт Ломас, La Clé d’Hiram , Dervy editions (для французского издания), 1997 г. ( ISBN  2850769223 )
  • Эми Велборн, Да Винчи: большая мистификация , издание Le Forum Diffusion, 2005 г. ( ISBN  2916053042 )
  • Гордон Зола: Кодовое название: le Dada de Vinci , Париж , Éditions du Léopard Masqué, 2006 . 224 страницы. ( ISBN  9782350490243 ) . Насмешливая пародия на роман Дэна Брауна, написанная с целью борьбы с увлечением, спровоцированным этим произведением.
  • Мари Мадлен, женщина с алебастровой бутылкой — Иисус и Святой Грааль …, Маргарет Старберд, изд. Треданиэль, 2008 г. ( ISBN  2844458653 )
  • Мария Магдалина и Святой Грааль, правда о женщине, сопровождавшей Иисуса …, Маргарет Старберд, Эксклюзивное издание , ( ISBN  2848910518 )
  • Помимо кода да Винчи, книга, раскрывающая тайну. Мария Магдалина, Иисус и его потомки. Великий секрет тамплиеров, Святой Грааль , Рене Шандель, Эксклюзивное издание 2006 г. ( ISBN  2848910550 )
  • За пределами кода да Винчи 2. Между да Винчи и Люцифером. Ключи к пониманию того, почему Ватикан запретил Код да Винчи, что стоит за Кодексом да Винчи? , René Chandelle, Exclusive Ed.2006 , ( ISBN  2848910569 )
  • (ru) Взлом кода да Винчи. Несанкционированный справочник по фактам, стоящим за бестселлерами Дэна Брауна , Саймон Кокс, Стерлинг, 2004 г.
  • Кодекс против да Винчи , Ксавье Шенсо, Grancher Publishing, 2006 г.
  • Код да Винчи, объясненный читателям , Бернар Сесбуэ, Сеуил, 2006 г.
  • Код да Винчи. За кулисами художественной литературы , Поль Айрио, Режис Бернет , CLD, 2006
  • Домицио Чиприани, Le Prieuré de Sion una scienza sociale, издательство Bastogi libri, 2018, IT, ( ISBN  8894894711 и 978-8894894714 )

Фильмография

  • Код да Винчи: расследование загадок бестселлера , документального фильма Дэвида Гэлли и Жана-Патрика Пуртала, распространяемого TF1 Vidéo
  • Бестселлер адаптированный фильм режиссера Рона Ховарда вышел на экраны.17 мая 2006 г.в следующем составе: Том Хэнкс , Жан Рено , Одри Тоту , Ян МакКеллен , Альфред Молина , Пол Беттани и многие другие. Он был представлен вне конкурса на открытии 59- го Каннского кинофестиваля.17 мая 2006 г..

Статьи по Теме

  • протохронизм , псевдоистория

внешние ссылки

  • (en) Официальный сайт
  • (ru) Часто задаваемые вопросы на сайте Дэна Брауна

Like this post? Please share to your friends:
  • Кое чей как пишется
  • Код if else как пишется
  • Кое чего как пишется правильно
  • Когти или кокти как пишется правильно
  • Кое у кого спросил как пишется