Люди напуганы слухами как пишется

Укажите номера словосочетаний, в
которых пишется нн.
• 1) Движения баскетболиста уверен ы;
2) вино не выдержан о;
3) люди напуган ы слухами;
4) пальто его было поношен о;
5) территория тесна и запущен а;
6) говорить взвешен о;
7) погода ветрен а;
девушка ветрен а;
9) все перемешан о;
10) мы командирован ы.

Остались вопросы?

Новые вопросы по предмету Математика

Часть речи: инфинитив — напугать

Часть речи: прилагательное

Положительная степень:

Сравнительная степень:
напуганнеенапуганнейпонапуганнеепонапуганней

Часть речи: кр. прилагательное

Часть речи: глагол

Часть речи: деепричастие

Часть речи: причастие

Действительное причастие:

Страдательное причастие:

Часть речи: кр. причастие

Страдательное причастие:

Такая коммуникативная единица, как слух, являясь достаточно частотным элементом

массового общения, значительно реже попадает в обиход общения научного. О расп-

ространенности этого явления свидетельствуют данные социологических исследований*, где

отвечая на вопрос «Часто ли приходится сталкиваться со слухами?», вариант ответа «иногда»

дали 65% опрошенных г. Ленинграда (среди опрошенных с высшим образованием эта цифра

оказалась еще выше — 71%). Слухи предоставляют определенный интерес и с чисто

теоретической стороны как природой своего самостоятельного распространения, так и тем,

что средства массовой коммуникации, являясь более организованными, более мощными, в то

же время не в состоянии достаточно оперативно приостанавливать распространение этого

вида массовой коммуникации. Соответственно борьба со слухами входит в арсенал

обязательной работы служб паблик ри-лейшнз**.

Одно из определений слухов, принадлежащее Т. Шибутани, гласит, что это

«циркулирующая форма коммуникации, с помощью которой люди, находясь в неоднозначной

ситуации, объединяются, создавая разумную ее интерпретацию, сообща используя при этом

свои интеллектуальные потенции»***.

Слухи используются и в политике. Так, в преддверии принятия/непринятия

украинским парламентом Конституции активно распространялись слухи про готовый прези-

дентский указ о роспуске парламента в случае негативного решения, что, в свою очередь, во многом способствовало принятию Конституции. Или такой пример: газета «Зеркало недели» (1996, 19 окт.) упоминает о слухах, сопровождавших

обсуждение правительственной программы действий в парламенте, которые состояли в

упоминании о якобы противодействии ей со стороны президента. И как бы в ответ парламент

принял эту программу. Третий пример: в период предвыборной борьбы об одном из

кандидатов в депутаты распустили слух, что у него обокрали дачу и вынесли оттуда вещей на

сто тысяч долларов. Сразу возникает законный вопрос: если с дачи на столько вынесли, что

же у него дома? И кандидат в депутаты не стал депутатом. Так что манипуляция слухами уже

не в первый раз становится активным моментом политической борьбы.

Каковы коммуникативные характеристики слуха? Согласно классификации

Ю.В.Рождественского*, для слуха характерна однократная воспроизводимость перед данным

слушающим. Второй раз одному и тому же человеку данный слух не пересказывается. При

этом важным отличием является и то, что слух обязательно подвергается дальнейшей

циркуляции. Слушающий затем становится говорящим и передает этот слух дальше. Этот тип

сообщения можно назвать самотрансляционным. Для него не требуется создания

помогающих внешних условий. И даже более того: противодействующие ситуации не всегда

в состоянии помешать распространению слуха. Таким образом, мы бы хотели оха-

рактеризовать данный тип сообщения таким свойством, как самотранслируемость. К

подобным сообщениям относятся также и анекдоты. Другой полюс этой шкалы займут

трудно транслируемые сообщения. Затруднения трансляции могут быть вызваны как

содержательными аспектами (например, статья по квантовой физике не годится для массовой

печати), так и специальными ограничениями, регулируемыми обществом (например, гриф

«совершенно секретно», процедура спецхранения в библиотеке, архиве). В последнем случае

мы можем иметь дело и с самотранслируемым сообщением, но для приостановки его

трансляции создаются формальные ограничители. Часто они носят временный характер (например, некоторые документы не допускаются к использованию на протяжении какого-то ряда лет).

Природа самотранслируемого сообщения такова, что его трудно удержать в себе.

Человек в любом случае старается передать его дальше, а передав, испытывает психологичес-

кое облегчение. Эта особенность данного вида информации отражена и в фольклоре.

Вспомним: цирюльник не мог успокоиться, пока не произнес страшную тайну «У царя

Мидаса ослиные уши» хотя бы в яму, т.е. фиктивному слушающему. И высказавшись, стал

обыкновенным человеком.

Можно предложить несколько объяснений этому свойству самотранслируемости: Во-первых, достаточно часто слух содержит информацию, принципиально умалчиваемую средствами массовой коммуникации. Естественно, что подобная информация интересует многих и потому, став доступной, легко передается. Верно и обратное: слух никогда не повторяет того, о чем говорят средства массовой коммуникации. То есть мы имеем следующие соответствия: зона молчания массовой коммуникации соответствует зоне распространения слуха, зона «говорения» слуха равна зоне молчания массовой ком-

муникации. Собственно эта модель характерна для любого периода общества. Так, Ж.

Лефевр, анализируя возникновение страха во Франции два века назад, отмечал, что при

слабой распространенности прессы в городах «главными источниками информации

оказывались письма (частные и официальные) и рассказы путешественников. Естественно,

что все эти источники недостаточно точны и нередко передают слухи, сплошь и рядом

совершенно фантастические. Еще хуже обстояло дело с обеспечением информацией сель-

ского населения. За небольшими исключениями, информация шла путем устной передачи

сведений: чаще всего получали ее на городских рынках. Когда доходили слухи об особо

крупных событиях, крестьяне посылали специального представителя в город за

сведениями»*.

Во-вторых, в более широком плане следует отметить, что слух, вероятно, есть

косвенное проявление коллективного бессознательного, определенных архетипических (по К. Юнгу) феноменов. Это ответ на коллективные тревожные ожидания, хранящиеся в каждом. Интересно, что на эксплуатации этого свойства человеческой натуры покоится целый пласт явлений массовой культуры. Как написал Н. Кэрролл*, “ужас расцвел в качестве основного источника массового эстетического возбуждения». Подтверждением этого могут служить даже названия типов слухов, классифицируемых исследователями: слух-желание, слух-пугало, агрессивный слух**. Слух как коммуникативная единица опирается на определенные, иногда затемненные коммуникативные намерения. Однако он материализует их вовне, проявляет, фиксирует. В-третьих, слух — это ответ на общественное желание, представление. В нем заключен отнюдь не индивидуальный интерес, а раз так, то наши мерки, выработанные при анализе общения индивидуального, слабо переносимы на этот качественно иной тип общения. Реально слух — это общение толпы. Элементы строгой логики здесь практически

неприменимы. В. М. Бехтерев*** писал: «Толпа связывается в одно целое главным образом

настроением, а потому с толпой говорить надо не столько убеждая, сколько рассчитывая

победить ее горячими словами. А когда это достигнуто, остается только повелевать,

приказывать и давать всем пример, ибо последний действует подобно внушению, чем обычно

и пользуются все знаменитые военачальники». И далее: «Всякий индивид, поглощаемый

толпой, теряет в тормозящих влияниях и выигрывает в оживлении сочетательных рефлексов

подражательного характера. В толпе индивид утрачивает благодаря действию внушения

значительную долю критики при ослаблении и притуплении нравственных начал, при

повышенной впечатлительности и поразительной внушаемости».

Важной коммуникативной составляющей, характерной для слуха, является его устность. Слух принципиально принадлежит неписьменной коммуникации. Он распространяется в устной среде, теряя многие свои качества, попадая на страницы, например, газеты. Там он служит лишь поводом для опровержения или подтверждения, однако не является при этом уже самостоятельной единицей. Мы недооцениваем сегодня устный тип коммуникации в связи с всепоглощающим характером письменного общения.

Ю.М. Лотман* подвергает сомнению деление на низшую и высшую стадии по отношению к устной/письменной коммуникации. Он пишет: «Для того чтобы письменность сделалась необходимой, требуются нестабильность исторических условий, динамизм и непредсказуемость обстоятельств и потребность в разнообразных семиотических переводах, возникающих при частых и длительных контактах с иноэтнической средой».

Некоторые наши сообщения и в современном обществе носят принципиально устный

характер. Это все бытовые разговоры, разного рода неофициальная информация об

официальных событиях, которая может попасть на печатные страницы только в мемуарной

литературе. Дж. Киттей** справедливо отмечает, что не все виды устной речи могут

адекватно фиксироваться письменностью, и общество не выработало этих приемов фиксации

сознательно. К подобным специфическим явлениям, характерным только для устной формы,

Дж. Киттей относит хезитации, исправления, нарушения грамматичности, повторы. Это

действительно те элементы, которые старательно редактируются и уничтожаются в

письменной речи.

Слухи являются устными по своему функционированию. Однако устность как

коммуникативная категория более всеохватывающая и требует к себе серьезного внимания.

Этот тип конвенционализации сообщения качественно иной, чем тот, к которому мы

привыкли в условиях коммуникации письменной. Попытаемся назвать эти особенные пара-

метры, поскольку они одновременно будут характеризовать и слух как единицу именно

устной, а не письменной сферы.

Устность в сильной степени сориентирована на получателя сообщения. Только то, что

интересно, может передаваться, сопротивляясь естественному затуханию. К. Берк* выделяет психологию информации, характерную для воспринимающей аудитории, в отличие от психологии формы, характерной для точки зрения создателя информации. Психология информации управляется при этом удивлением и тайной. Думается, что элементы массовой культуры отличаются от культуры «элитарной» использованием именно этих аспектов устности. Поэтому массовая культура жестко сориентирована на интересы зрителя (читателя).

Таким образом, перед нами принципиально иное коммуникативное поведение. Оно

настолько отлично от принятого, что зачастую оценивается занижено, рассматривается как

находящееся за пределами нормы. Слух — также элемент этой инонормы. Его особый

характер заключен еще и в особой тематике. События, попадающие в эту сферу, отличаются,

как правило, определенной терминальностью. Ср. характерные примеры: смерть известного

певца, предсказание грозного землетрясения, самоубийство госчиновника. Назовем такие

события терминальными. Действующими лицами в них оказываются известные личности:

«слух обычно стремится к персонификации и концентрируется вокруг известных людей —

писателей, ученых, артистов, спортсменов»**. Таким образом, определенная яркость

содержания слуха достигается как терминализацией представленных в нем событий, так и

популярностью героев этих событий.

Яркость слуха сродни с подобной же характеристикой зрелшцности театра,

мелодрамы. Ясно, что незатухающее сообщение должно быть принципиально выше по

яркости, подобно тому как театральное событие должно отличаться от бытового. Но в

отличие от громогласности театра, слух можно рассказывать шепотом. Кстати, очень

немногие вещи можно сказать, понизив голос. Например, объяснение в любви, но не прогноз

погоды. Подобные вещи уже не принадлежат сфере устности.

Исходя из вышесказанного мы можем охарактеризовать слух как самотранслируемое

сообщение, осуществляющее свою циркуляцию за счет:

а) отражения определенных коллективных представлений, вероятно, коренящихся в

бессознательном;

б) устности какиносемиотичной среды функционирования;

в) терминальности представленных событий, популярности их героев, отражающихся

в яркости.

События, вытесненные с газетной страницы в передачу через слухи, не одинаковы в

разные периоды. То, что ранее могло пройти только на уровне слуха, потом вполне оказы-

вается реальным и на газетных страницах. Как писали Ю. Тынянов и Б. Казанский*,

«литературный факт — от эпохи к эпохе — понятие переменное: то, что является «ли-

тературой» для одной эпохи, то не было ею для предыдущей и может снова не быть для

следующей». Подобное можно сказать и о слухе: то, что было в разряде слухов в одну эпоху,

становится газетным сообщением в другую. Такой информационный круговорот связан

видимо с тем, что слухи — это как бы кусок текста, сознательно утерянного в рамках

официальной культуры. Этот текст противоположен ей и потому не высказывается открыто.

Если официальные факты имеют авторство, то слухи принципиально анонимны. Здесь

имеет место как бы утрированный вариант разговора с самим собой. Только если дневник —

это разговор индивидуального сознания, то слух — это разговор коллективного сознания с

коллективным же сознанием.

Одно из шутливых определений рекламы гласит, что реклама — это искусство

говорить вещи, приятные для вас. Следует признать, что и слухи представляют собой

желаемую информацию. Ведь даже негативные предсказания в них все равно принимаются на

веру. Такова наша психология и психология восприятия информации. Точно так же слухи,

как и другие явления устной сферы, должны быть признаны реальными коммуникативными

единицами нашего общения.

Слухи часто используются как элемент международной коммуникации, примером чему

может служить война в Афганистане. В работе Николая Пикова «Наше оружие — слухи»,

представленной редакцией как отрывок большой аналитической записки, приводятся

конкретные примеры подобного рода**. И если теоретически в ней нет ничего нового, то

в большом объеме представлены модели распространения слухов на конкретном материале.

Остановимся подробнее на данной работе. Объяснено также внимание к слухам в той

конкретной ситуации: с одной стороны, афганцам под страхом смертной казни запрещалось

поднимать листовки, с другой: население было в основном неграмотным. Поэтому

воздействие иного рода практически было исключено. При этом население принципиально не

воспринимало информацию, идущую от официальных источников, так как было настроено к

ним негативно. Ситуация во время войны всегда несет в себе дефицит информации и из-за

этого усиление напряженности, желание получить информацию любыми иными доступными

путями.

Искусственно созданный слух в результате своего коммуникативного движения

обрастает дополнительными подробностям детализирующего характера, что может увести его

немного в сторону от поставленной задачи, но резко повышает его достоверность. Например,

слух о передвижении войск «двигался» вместе с датой, которая была более поздней, чем та, о

которой говорилось в начале. Слух о вооруженной стычке в караване менял имя хозяина

каравана. Или слух о гибели в засаде отряда моджахедов обрастал подробностью — среди

моджахедов был предатель, который уже найден. Здесь молва не хотела просто гибели

моджахеда, его можно было убить только путем предательства.

Слухи при этом позволяли решать вполне конкретные задачи. Так, чтобы удержать от

выступления пять полков одного из племен, был запущен слух о передвижении советских

войск. Это слух был не единственным: за три дня противник получил четыре такие

«надежные» сообщения. Однако потом они были подкреплены невербальными действиями,

саперный батальон афганцев стал искать мины на дороге по предполагаемому маршруту

передвижения. В результате ни один из полков так и не двинулся с места, поскольку

считалось, что русские выступают и лишь ждут подвоза горючего.

Для придания достоверности слухи запускались как только что услышанное сообщение Би-

Би-Си. Объявлялось о вводе войск, затем для подтверждения дополнялось, что русским

запрещено выходить, и они живут, как и афганские солдаты, в большой тесноте. Первыми

прореагировали на этот слух духанщики, завезя большое количество водки.

Были отработаны наиболее эффективные с научной точки зрения места для запуска

слуха. Это оказалось базарное знакомство, знакомство в чайхане, случайный попутчик в

машине, ехавшей в район, контролируемый оппозицией.

Эффективность слуха поддерживалась и опиралась на большой конформизм

афганского общества. Запуск слуха об обмене «Стрингеров» на деньги опирался на то, что

уже двадцать человек сдали свои ракеты, а в город под усиленной охраной русских

доставлено более ста миллионов местных денег. «Анализ афганского общества позволил нам

заметить, что определенная часть афганцев легко идет на нарушения различных запретов,

если они уверены, что кто-то неоднократно уже подобные нарушения допускал. Главное —

не оказаться первым. В их среде подражание — норма поведения, как в хорошем, так и в

дурном, особенно если это сулит материальную выгоду»*. Как видим, слухи — это не только

теоретическая истина. Они активно используются на практике, в том числе и международной.

И последний пример — фашистская Германия, где достаточно активно боролись со

слухами. Нацисты столкнулись с тем, что население пересказывало содержание листовок,

сбрасываемых с самолетов, поскольку там содержались более достоверные военные сводки.

Поэтому распространение получила контрпропагандистская деятельность, когда в ответ на

конкретные слухи запускались не менее конкретные контрслухи, призванные им

противостоять. То есть устная стихия также оказалась в системе управления. Как пишет

Р.Э.Герцштейн: «К 1942 году «Третий рейх» быстро превращался в главный центр слухов и

сплетен всего мира. Досье, хранящееся в полицейских архивах, содержат невероятные,

поразительные описания способов их распространения. Там же можно узнать, и насколько

опасно было распространять слухи»**.

Схема распространения искусственных слухов в гитлеровской Германии сходна с тем,

как она описывается у Т. Шибутани или использовалась советской армией в Афганистане: «Агент в гражданской одеже или военном мундире громко беседовал с товарищем в людном месте, чтобы их могли послушать охочие до новостей жители данной местности. Агент внедрял

слух, содержание которого было разработано соответствующими органами. Правительство

надеялось, что этот слух в конце концов подавит слух подрывного характера на эту же

тему»*. Этот метод не лишен достоверности, хотя бы потому что созданный слух тематически

закрывает ту же область, в которой функционирует исходный слух, что отражает явную

потребность в этой тематике у населения.

Приводятся примеры подобных слухов и контрслухов:

1. Слух: «Большевики не причиняют никакого вреда населению в оккупированных ими

районах рейха». Контрслух: «Они совершают вопиющие зверства».

2. Слух: Германская 7-я армия окружена в Нормандии».

Контрслух: «Это не так, но союзникам приходится лгать из-за успешных

бомбардировок Англии ракетами V-I и разногласий с русскими по поводу Польши».

Что касается бывшего Советского Союза, то Н. Покида видит в его истории несколько

очагов распространения слухов: 20-30-е годы, 40-50-е годы и вторая половина 80-х. В ответ

вводились жесткие методы борьбы, например: «В годы Великой Отечественной войны слухи

усиленно распространялись по всей стране, создавали панику, страх, деморализовали

население. Вносили дезорганизацию в практическую жизнь людей. И это несмотря на

принятый в начале июля 1941 года Указ Президиума Верховного Совета СССР,

предустамтривающий за распространение ложных слухов самые жесткие кары. По неполным

данным, с 6 июля по 1 ноября 1941 года по этому Указу военные трибуналы осудили 1.423

человека»**.

А. Ситников, возглавляющий фирму «Имиджконтакт», говорит об использовании слухов в

предвыборной борьбе, когда бригада из пяти-десяти человек может в течение

четырех-пяти дней запустить в городе средних размеров слух или анекдот: «Сначала

рассчитываются транспортные маршруты целевой аудитории. И вот представьте, в трамвае

человек в военной форме начинает обсуждать что-то с пожилой женщиной. Главное здесь —

задеть население, чтобы весь трамвай начал это обсуждать. Следуют возгласы: «Да нет, этого

он не делал! Да это слухи!» Потом идет цепная реакция. Трех-четырех дней достаточно,

чтобы весь город знал. А что говорить и с какой интонацией, рассчитывается точно так же,

как и то, кто будет этот человек, во что он будет одет»*.

Коммуникатор должен уметь вносить элементы управления не только в официальный

дискурс, но и в неофициальный, примером чего и служит работа со слухами.

Предложения со словом «напуганы»

Толковый словарь русского языка. Поиск по слову, типу, синониму, антониму и описанию. Словарь ударений.

напуганно

напуганный

ИМЕЕТ СВОИ НОЖКИ
Как приводится у Аль-Бухари в хадисе от Абу Саид Аль-Худрий, что пророк Мухаммад; сказал: «В Судный День люди будут ошеломлены и сильно напуганы

Мальчишки, может были более стойкими солдатиками, хоть, уверена, были тоже изрядно напуганы.

Напуганы не только дети, но и взрослые.

Естественно мы были напуганы тоже, одним только видом Молли.

Люди сейчас страшно напуганы. И я тоже боюсь… — Сказочник прикусил губу и замолчал.

Мы напуганы миром,
Мы боимся войны.
Нам несносны кумиры,
Нам изгои страшны.

Все были напуганы и укрылись в своих домах, заперев двери и забаррикадировав окна. Что ж, мой дом —моя крепость!

Они почти исчезли с лица земли и были напуганы слухами о истреблении рассы.

Люди напуганы расстрелом в Царицыно
В половине десятого вечера на пульт дежурного по городу поступило сообщение о нападении на магазин «Дикси».

Но, они — напуганы таким
сроком — 11 лет! Некоторых девочек начинает тошнить…

Я рассчитывала, что узнав, что я русская люди будут относиться ко мне по-другому, но не думала, что они будут напуганы«.
-«Мы вовсе не напуганы.

Вряд ли их побеспокоют репты — слишком они напуганы. Да и защита модулей достаточно сильная…
Посадка прошла нормально.

Пацанки были даже напуганы. Настолько напуганы, что я не решился им вослед излить своё недовольство из-за испорченных таки полов.

Они напуганы. Боже, как они напуганы, их глаза широко раскрыты. А вот девушка, у неё слёзы выступили из глаз.

Они были так напуганы, что едва могли пошевелиться.

Вам — доходы, нам — растраты,
Мы напуганы, уже…
Разворованные средства
И безденежный бюджет…
Нас обманывают с детства…

Знаю, что люди напуганы вестью о гибели Планеты.
Не допущу гибели, но многие люди, греховные в делах, уйдут с лица Земли.

Сталь сжевала хруст ваших пальцев,
Напуганы до смерти ваши зрачки
И курок холодным остался
Дайте ж мне пистолет!
Я весок свой проверю на прочность!

Чехов «Свирель»/
Концом мы напуганы света,
Наверное, в тысячный раз.
Рекламою весть подогрета,
И слезоньки капают в таз.

Недавно все мировые новостные агентства были напуганы новостью о возникновении опасного конкурента : BBCC News.