Макси плащ как пишется

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: парод — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

I нескл. ср. разг.

Юбка, платье, пальто большой длины.

II неизм. прил.

Очень длинный (об одежде).

МА́КСИ

1. нескл., ср. Юбка, платье, пальто максимальной длины. Носить м. В моде м.

2. неизм. О юбке, платье, пальто: максимально длинный. М.-пальто. Юбка м.

Макси

неизм. и нескл., с., разг.

1) прил. Длинный.

Юбка макси.

Антонимы:

ми́ни

2) сущ. Женская одежда, полностью скрывающая ноги.

На вечере дамы были в макси.

Антонимы:

ми́ни

Этимология:

От латинского maximus ‘наибольший’.

Культура речи:

Как прилагательное-определение находится в позиции после определяемого слова, пишется раздельно и всегда ударно: пальто́ ма́кси.

В качестве первой части сложных слов в значении ‘очень длинный (об одежде)’, пишется через дефис и имеет на себе побочное ударение: ма́кси-пла́щ, ма́кси-мо́да.

МА́КСИ неизм. [от лат. maximum — наибольший].

I. в зн. прил. Длинный; длинне, чем обычно (о женской одежде). Пальто м. Юбка м.

II. ср. О женской одежде, закрывающей щиколотку (о платьях, юбках, пальто). Теперь все носят м. М. входит в моду.

————————————

МА́КСИ- [англ. maxi от лат. maximum — наибольшее] Первая часть сложных слов.

1. Обозначает большие размеры (а именно длину) одежды; длинный, до пола. Макси-мода, макси-одежда, макси-пальто, макси-платье, макси-шорты, макси-юбка.

2. Вносит зн.: наибольший, сильнейший. Макси-афёра, макси-грохот, макси-калькулятор, макси-оркестр, макси-переворот, макси-процесс, макси-серая, макси-польза.

ма́кси, неизм. и нескл., ср.

ма́кси, неизм.; нескл., с.

нареч, кол-во синонимов: 3

макси I

длинный (обычно в сочетании с названиями одежды)

макси II

женская одежда (юбка, платье, пальто), закрывающая щиколотку

ма́кси, неизм. и нескл., с.

МАКСИ [англ. maxi — большой размер, большая длина] — максимально длинный (напр., о женской одежде).

— Юбки, из-под которой только пятки и сверкают.

— Юбка «самых строгих правил».

— Юбка скромницы.

— Юбка не для любопытных взглядов.

— Юбка, платье большой длины.

— Юбка, прячущая щиколотки.

— Юбка до пят.

Первая часть сложных слов, вносящая значения

1) очень длинный (ма́кси-пальто́, ма́кси-ю́бка и т.п.)

2) очень большой (ма́кси-се́рия и т.п.)

3) очень сильный (ма́кси-освеще́ние и т.п.).

макси-…

— (< лат. maximus наибольший).

Начальная часть сложных слов, имеющая значение «длинный (об одежде)», напр.: макси-платье, макси-плащ; ср. мини-…

ма/кси-афе/ра, ма/кси-афе/ры

ма/кси-калькуля/тор, ма/кси-калькуля/тора

ма/кси-мо/да, ма/кси-мо/ды, но: мо/да ма/кси

сущ., кол-во синонимов: 1

ма/кси-моде/ль, ма/кси-моде/ли, но: моде/ль ма/кси

ма/кси-орке/стр, ма/кси-орке/стра

сущ., кол-во синонимов: 1

ма/кси-пальто/, нескл. с., но: пальто/ ма/кси

ма́кси-пальто́, нескл., ср.

сущ., кол-во синонимов: 1

ма́кси/-пальто́, нескл., с.

ма/кси-переворо/т, ма/кси-переворо/та

сущ., кол-во синонимов: 1

сущ., кол-во синонимов: 1

ма/кси-се/рия, ма/кси-се/рии

сущ., кол-во синонимов: 1

ма/кси-шо/рты, ма/кси-шо/ртов

ма/кси-ю/бка, ма/кси-ю/бки, род. мн. ма/кси-ю/бок, но: ю/бка ма/кси

ма́кси-ю́бка, -и, род. п. мн. ч. — ю́бок

ма́кси-ю́бка, ма́кси-ю́бки, ма́кси-ю́бок, ма́кси-ю́бке, ма́кси-ю́бкам, ма́кси-ю́бку, ма́кси-ю́бкой, ма́кси-ю́бкою, ма́кси-ю́бками, ма́кси-ю́бках

сущ., кол-во синонимов: 1

-а, м. Стар. редк.

Отч.: Максиа́нович, Максиа́новна.

Производные: Ма́кся; Максю́та.

[От лат. maximus — самый большой; величайший.]

† 16 июня

-а, муж. Стар. редк.

Отч.: Максианович, Максиановна.

Производные: Макся; Максюта.

Происхождение: (От лат. maximus — самый большой; величайший.)

Именины: 16 июня

Максиа́н, -а, муж., устар. редк.

От лат. maximus — самый большой, величайший

отч. Максиа́нович, Максиа́новна

Производные: Ма́кся, Максю́та

Именины: 16.06

Возможно, вариант имени Максимиан.

16 (3) июня — священномученик Максиан, пресвитер Бельгийский.

сущ., кол-во синонимов: 1

сущ., кол-во синонимов: 3

Макси́ллы (от лат. maxilla — челюсть), вторая, или нижняя, пара челюстей у многоножек и насекомых, а также вторая и третья пары — у ракообразных. У животных с грызущим ротовым аппаратом максиллы прокалывают добычу, разрывают или перетирают пищу, с сосущим — образуют хоботок для сосания.

* * *

МАКСИЛЛЫ — МАКСИ́ЛЛЫ (от лат. maxilla — челюсть), вторая, или нижняя, пара челюстей у многоножек и насекомых, а также вторая и третья пары — у ракообразных. У животных с грызущим ротовым аппаратом максиллы прокалывают добычу, разрывают или перетирают пищу, с сосущим — образуют хоботок для сосания.

МАКСИЛЛЫ (от лат. maxilla — челюсть) — вторая, или нижняя, пара челюстей у многоножек и насекомых, а также вторая и третья пары — у ракообразных. У животных с грызущим ротовым аппаратом максиллы прокалывают добычу, разрывают или перетирают пищу, с сосущим — образуют хоботок для сосания.

— Нижние челюсти, вторая пара челюстей у многоножек и насекомых, вторая и третья пары — у ракообразных.

МАКСИ́М, максима, муж. (воен.). Станковый пулемет, стреляющий патронами, одинаковыми с трехлинейной винтовкой. (По имени изобретателя.)

МАКСИ́М -а; м. [англ. maxim] Разг. Первый станковый пулемёт (был на вооружении Советской Армии до конца 2-й мировой войны). Стрелять из максима. ● По фамилии американского инженера Х.Максима (1840 — 1916).

————————————

«Макси́м» — первый станковый пулемёт. Изобретён X. Максимом (1883). «Максим» образца 1910: калибр 7,62 мм, масса со станком 62,66 кг, прицельная дальность 3000 м, скорострельность 250-300 выстрелов в минуту, лента — 250 патронов. Модернизированный в 1941 «Максим» состоял на вооружении Советской Армии до конца 2-й мировой войны.

«МАКСИМ» — первый станковый пулемет. Изобретен Х. Максимом (1883). «Максим» образца 1910: калибр 7,62 мм, масса со станком 62,66 кг, прицельная дальность 3000 м, скорострельность 250-300 выстрелов в минуту, лента — 250 патронов. Модернизированный в 1941 «Максим» состоял на вооружении Советской Армии до кон. 2-й мировой войны.

————————————

МАКСИМ (1283-1305) — митрополит Киево-Владимирский и всея Руси, родом грек. Перенес митрополичью кафедру из Киева во Владимир (1299), примирял воевавших князей и составил «Правило для искоренения неустройств в русской жизни и церкви». Память в Русской православной церкви 23 июня (6 июля).

-а, м. разг.

Станковый пулемет особой системы.

У нас было много оружия: автоматы «ППД», винтовки обычные —, ручные пулеметы, станковые «максимы». Первенцев, Честь смолоду.

[англ. maxim, по имени американского инженера Х. Максима]

Максим, а, м. разг.

Станковый пулемет. /От англ. тахгт, по имени американского инженера

* ..Максима; переосмыслено на русской почве/.

• Принимал участие в штурме Зимнего и оснащенный двумя «максимами» исторический броневик, за рулем которого сидел красногвардеец В.К.Федоров. Куликовская, 37. И без кожуха из сталинградских квартир бил «максим» (А.Межиров)

** Горький Максим. шутл.

То же.

• Поставили Горького Максима на мою машину. ПОС, вып.7, 139.

Горький Максим. Пск. Пулемёт. ПОС 7, 139.

Максим варит у кого. Печор. Одобр. Об умном, сообразительном человеке. СРГНП 1, 403.

Максим в голове у кого. Олон. Неодобр. или Шутл.-ирон. О чудаке, человеке со странностями. СРНГ 17, 315.

Максим взял кого (зашёл в голову) кому. Кар. Неодобр. или Шутл.-ирон. О человеке, забывшем что-л. СРГК 3, 188-189.

Максим не варит (не работает) у кого. Волг., Кар., Сиб. Неодобр. или Ирон. О несообразительном человеке. Глухов 1988, 84; СРГК 3, 188; ФСС, 109.

Максим фырток. Кар. Бран. О злом человеке. СРГК 3, 189.

Добродушный; камерный шут.

Макси́м (Макси́мович, Макси́мовна)

макси́м, -а (пулемет)

макси́м, макси́мы, макси́ма, макси́мов, макси́му, макси́мам, макси́мом, макси́мами, макси́ме, макси́мах

сущ., кол-во синонимов: 4

превеликий, величайший; Макс; Максимка, Макся, Максюта, Максюша, Мака, Сима

-а, м.; разг. Макс, -а.

Отч.: Макси́мович, Макси́мовна; разг. Макси́мыч.

Производные: Макси́мка; Ма́кся; Максю́та; Максю́ша; Ма́ка; Си́ма.

[Лат. maximus — самый большой; величайший.]

† 26 янв., 29 янв., 31 янв., 3 февр., 19 февр., 4 марта, 19 марта, 2 апр., 23 апр., 11 мая, 13 мая, 27 мая, 12 авг., 24 авг., 26 авг., 2 сент., 18 сент., 28 сент., 8 окт., 22 окт., 5 нояб., 10 нояб., 12 нояб., 24 нояб., 5 дек., 19 дек.

Имя происходит от латинского слова «максимус», что означает «величайший».

В детстве Максим не доставляет родителям и учителям никаких хлопот. Он хорошо учится, у него нормальные отношения со сверстниками. Читает разные книги, и у него развивается богатое воображение. С удовольствием ходит в театр на детские спектакли. У взрослого Максима может не все ладиться. Ему не хватает волевых качеств, уверенности в себе, упорства и напористости. Он лишен «пробивных» способностей и к тому же имеет привычку во всем сомневаться. Но несмотря на эти недостатки, Максим открытый к общению человек. Он доброжелателен, всегда готов оказать помощь. Стараясь увидеть в человеке только хорошее, Максим плохо различает хороших людей от плохих. Не ставит перед собой цели сделать карьеру, но, увлекшись каким-нибудь делом, может добиться значительных результатов.

Максимы успешно работают строителями. кузнецами, фотокорреспондентами, учителями. Могут быть политиками.

Максим рано начинает обращать внимание на девушек. До вступления в брак уже имеет большой опыт общения с женщинами. Терпелив и не будет торопить жену, когда она надолго задержится перед зеркалом. Способен перенести и нервный срыв у жены, вызванный неприятностями на работе. Но терпением его не следует злоупотреблять — оно не безгранично.

Любит общаться с детьми. С охотой водит их в детский сад и на прогулки, читает им сказки и помогает делать уроки. С родителями жены отношения складываются благополучно. В браке верен.

В спутницы жизни подойдут Виолетта, Зинаида, Лидия, Маргарита, Нина, Раиса, Светлана. Мала вероятность хорошего брака с Антониной, Любовью, Ольгой, Юлией.

-а, муж.; разг. Макс, -а.

Отч.: Максимович, Максимовна; разг. Максимыч.

Производные: Максимка; Макся; Максюта; Максюша; Мака; Сима.

Происхождение: (Лат. maximus — самый большой; величайший.)

Именины: 26 янв., 29 янв., 31 янв., 3 февр., 19 февр., 4 марта, 19 марта, 2 апр., 23 апр., 11 мая, 13 мая, 27 мая, 12 авг., 24 авг., 26 авг., 2 сент., 18 сент., 28 сент., 8 окт., 22 окт., 5 нояб., 10 нояб., 12 нояб., 24 нояб., 5 дек., 19 дек.

Макси́м, -а, муж.

разг. Макс

лат. maximus — самый большой, величайший

отч. Макси́мович, Макси́мовна; разг. Макси́мыч

Производные: Макси́мка, Ма́кся, Максю́та, Максю́ша, Ма́ка, Си́ма

Именины: 26.01, 29.01, 31.01, 03.02, 19.02, 04.03, 19.03, 02.04, 23.04, 11.05, 13.05, 27.05, 12.08, 24.08, 26.08, 02.09, 18.09, 28.09, 08.10, 22.10, 05.11, 10.11, 12.11, 24.11, 05.12, 19.12

Величайший (лат.).

26 (13) января — преподобный Максим Кавсокаливит, Афонский.

29 (16) января — праведный Максим иерей Тотемский (Рус.).

31 (18) января — святитель Максим Новый, деспот Сербский.

3 февраля (21 января) — преподобный Максим, исповедник и преподобный Максим Грек (Рус.).

19 (6) февраля и 4 марта (19 февраля) — мученик Максим.

19 (6) марта — преподобномученик Максим.

2 апреля (20 марта) — праведный Максим.

23 (10) апреля, 11 мая (28 апреля), 13 мая (30 апреля), 27 (14) мая, 12 августа (30 июля) и 24 (11) августа — мученик Максим.

26 (13) августа — преподобный Максим, исповедник (перенесение мощей).

2 сентября (20 августа) — мученик Максим Филиппопольский.

18 (5) сентября — мученик Максим, воин.

28 (15) сентября — мученик Максим.

8 октября (25 сентября) — мученик Максим Дамасский.

22 (9) октября, 5 ноября (23 октября) и 10 ноября (28 октября) — мученик Максим.

12 ноября (30 октября) — священномученик Максим, диакон.

24 (11) ноября — блаженный Максим, Христа ради юродивый, Московский (Рус.).

5 декабря (22 ноября) — мученик Максим.

19 (6) декабря — святитель Максим, митрополит Киевский (Рус.).

максим

— а, м. (по имени амер. конструктора X. Максима (Maxim), 1840- 1916).

ист., разг. Станковый пулемет системы «максим». Стрелять из максима. В роте только два максима.

— Имя для пулемёта.

— И танк, и пулемёт, и Перепелица.

— «Друг-приятель» Анки.

— Этот легендарный пулемёт использовался в русско-японской войне, однако впервые был применен англичанами лет на 5 раньше — в войне против буров.

— «Там, где пехота не пройдет и бронепоезд не промчится … на пузе проползёт и ничего с ним не случится!».

— Имя знатока Поташёва.

— Фильм «… Перепелица».

— Имя писателя Горького.

— Имя пародиста Галкина.

— Сын Юрия Никулина.

— Мужское имя.

— Пьеса российского драматурга Леонида Зорина «… в конце тысячелетия».

— Ресторан Кардена.

— Имя российского хоккеиста Сушинского.

— Изобретатель мышеловки.

— Имя главного героя романа братьев Стругацких «Обитаемый остров».

— «Где эта улица, где этот дом?» — спел с экрана этот герой.

— Американский оружейник, изобретатель станкового пулемёта.

— Его имя означает — «величайший».

— Римский император.

МАКСИМ (Maxim) Хайрем (1840-1916) — американский конструктор и промышленник. В 80-х гг. 19 в. создал автоматическую винтовку, пушку и станковый пулемет («Максим»). Основал в Германии пушечный завод (1888).

МАКСИМ (митрополит) — МАКСИ́М, митрополит Киево-Владимирский и всея Руси (1283-1305), родом грек. Перенес митрополичью кафедру из Киева во Владимир (1299), примирял воевавших князей и составил «Правило Максима, митрополита русского» для искоренения неустройств в русской жизни и церкви. Память в Русской православной церкви 23 июня (6 июля).

МАКСИМ (пулемет) — «МАКСИ́М», первый станковый пулемет (см. ПУЛЕМЕТ) . Изобретен Х. Максимом (1883). «Максим» образца 1910: калибр 7,62 мм, масса со станком 62,66 кг, прицельная дальность 3000 м, скорострельность 250-300 выстрелов в минуту, лента — 250 патронов. Модернизированный в 1941 «Максим» состоял на вооружении Советской Армии до кон. 2-й мировой войны.

ПУПИЕН МАКСИМ, МАРК КЛОДИЙ

(Marcus Clodius Pupienus Maximus)

(ок. 164-238), римский император, пребывавший у власти совместно с Бальбином в течение трех месяцев в 238. Это была одна из последних попыток сената взять власть в Империи в свои руки. Пупиен происходил из семьи кузнеца или каретного мастера, выдвинулся на видные роли в государстве, был проконсулом Вифинии, Ахайи и Нарбоннской Галлии. Избранный императором вместе с Бальбином в качестве противовеса Максимину, Пупиен двинул против него войска, но, получив известие, что Максимин убит собственными солдатами, возвратился в Рим. Там он занялся подготовкой к войне против Персии, но обожавшие Максимина преторианские гвардейцы улучили удобный момент, ворвалась во дворец и умертвили Бальбина и Пупиена.

ПЕТРОНИЙ МАКСИМ (Petronius Maximus) (ум. 455), римский император в течение трех месяцев в 455. Выходец из патрицианского римского семейства, члены которого неоднократно занимали высшие государственные и придворные посты, Петроний Максим был городским префектом в 420, затем дважды консулом. В 454 составил с евнухом Гераклием заговор с целью устранить Аэция, выдающегося сановника Валентиниана III, и в результате Аэций был казнен. На следующий день после убийства Валентиниана 16 марта 455 Максим был провозглашен императором, после чего он принудил к браку Евдоксию, вдову Валентиниана. В мае к Риму явились вандалы (возможно, призванные Евдоксией). Не дожидаясь их вступления в город, горожане побили Петрония Максима камнями.

МАКСИМ Антиохийский — МАКСИ́М (Максимин) Антиохийский (ум. ок. 363), христианский мученик, воин, пострадавший в гонение императора Юлиана Отступника (см. ЮЛИАН Отступник) . Память в Православной церкви 5 (18) сентября и 9 (22) октября, в Католической 25 января.

МАКСИМ (Максимин) Антиохийский (ум. ок. 363) — христианский мученик, воин, пострадавший в гонение императора Юлиана Отступника. Память в Православной церкви 5 (18) сентября и 9 (22) октября, в Католической 25 января.

МАКСИМ Африканский — МАКСИ́М Африканский (ум. ок. 250), христианский мученик, воин, пострадавший в гонение императора Деция. Память в Православной церкви 10 (23) апреля.

МАКСИМ Африканский (ум. ок. 250) — христианский мученик, воин, пострадавший в гонение императора Деция. Память в Православной церкви 10 (23) апреля.

у кого. Олон. Неодобр. или Шутл.-ирон. О чудаке, человеке со странностями. СРНГ 17, 315.

у кого. Печор. Одобр. Об умном, сообразительном человеке. СРГНП 1, 403.

кого (зашёл в голову) кому. Кар. Неодобр. или Шутл.-ирон. О человеке, забывшем что-л. СРГК 3, 188-189.

МАКСИМ ГОРЬКИЙ — «МАКСИ́М ГО́РЬКИЙ» (АНТ-20), отечественный 8-моторный агитационный самолет. Построен в единственном экземпляре в 1934; в то время — самый большой самолет в мире. Главный конструктор — А. Н. Туполев (см. ТУПОЛЕВ Андрей Николаевич) . Размах крыльев 63 м, масса 42 т. 72 пассажира и 8 человек экипажа. Потерпел катастрофу 18 мая 1935 (столкновение с другим самолетом).

«МАКСИМ ГОРЬКИЙ» (АНТ-20) — отечественный 8-моторный агитационный самолет. Построен в 1 экземпляре в 1934; в то время — самый большой самолет в мире. Главный конструктор — А. Н. Туполев. Размах крыльев 63 м, масса 42 т. 72 пассажира и 8 человек экипажа. Потерпел катастрофу 18 мая 1935 (столкновение с др. самолетом).

Максим Горький

(Алексей Максимович Пешков) (1868-1936 гг.) писатель, литературный критик и публицист

Всё в Человеке — всё для Человека!

Нет людей чисто беленьких или совершенно черненьких; люди все пестрые.

Один, если он и велик, все-таки мал.

Все относительно на этом свете, и нет в нем для человека такого положения, хуже которого не могло бы ничего быть.

Нужно жить всегда влюбленным во что-нибудь тебе недоступное: человек становится выше оттого, что тянется вверх.

Безумство храбрых — вот мудрость жизни!

Есть только две формы жизни: гниение и горение.

Рожденный ползать — летать не может!

Жизнь идет: кто не поспевает за ней — остается одиноким.

Прославим поэтов, у которых один Бог — красиво сказанное, бесстрашное слово правды.

Когда человеку лежать на одном боку неудобно — он перевертывается на другой, а когда ему жить неудобно — он только жалуется. А ты сделай усилие: перевернись!

Учитесь у всех, не подражайте никому.

Решающую роль в работе играет не всегда материал, но всегда мастер.

Как можно не верить человеку? Даже если и видишь врет он, верь ему, т. е. слушай и старайся понять, почему он врет?

Мучительны сердца скорби,

И часто помочь ему нечем, —

Тогда мы забавной шуткой

Боль сердца успешно лечим!

Черти в аду мучительно завидуют, наблюдая иезуитскую ловкость, с которой люди умеют порочить друг друга.

Около хорошего человека потрешься, как медная копейка о серебро, и сам потом за двугривенный сойдешь.

Да не о том думай, что спросили, а о том — для чего?

Догадаешься — для чего, тогда и поймешь, как надо ответить.

Нельзя проповедовать людям то, что отрицаешь сам.

Человека приласкать — никогда не вредно.

Но то, чего женщина хочет, — Сам Бог не ведает даже!

Восславим женщину — Мать, чья любовь не знает преград, чьей грудью вскормлен весь мир!

От любви к женщине родилось все прекрасное на земле.

Женщина иногда может в своего мужа влюбиться.

Любовь — это желание жить.

Краше солнца — нету в мире бога,

Нет огня — огня любви чудесней.

Подлецы — самые строгие судьи.

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека.

На день надо смотреть как на маленькую жизнь.

Ежели людей по работе ценить, тогда лошадь лучше всякого человека.

Макси́м Грек — в миру — Михаил Триволис (около 1475 — 1556), публицист, богослов, переводчик, филолог. В 1518 прибыл в Русское государство из Ватопедского монастыря на Афоне. Сблизился с церковной оппозицией, возглавил кружок, участники которого (Берсень Беклемишев, Вассиан Косой и др.) выступали против монастырского землевладения, церковного «стяжания». Политический идеал — гармония светской и духовной властей; отстаивал свободу воли («самовластный дар»). Осуждён на соборах 1525 и 1531. Нравственно-обличительные («Стязание о известном иноческом жительстве», «Беседы ума с душой»), поучительные («Главы поучительны начальствующим правоверно») и полемические (в том числе против католиков, лютеран, магометан, иудеев, эллинов-язычников, астрологов) статьи; философские и богословские рассуждения; переводы (в том числе Священного Писания и отцов Церкви); статьи по грамматике, лексикографии и ономастике; послания. Канонизирован Русской православной церковью.

* * *

МАКСИМ Грек — МАКСИ́М Грек (в миру Михаил Триволис) (около 1475, Арта, Греция — 1555, Троице-Сергиев монастырь), русский церковный деятель, богослов, филолог, публицист; по происхождению грек. В молодости долгое время учился в Италии, где сблизился со многими гуманистами. Под влиянием проповедей Дж. Савонаролы (см. САВОНАРОЛА Джироламо) пережил нравственный переворот, вернулся в Грецию около 1507 года и постригся в монахи. Около 10 лет Максим жил в Ватопедском монастыре на Афоне, откуда по приглашению великого князя Василия III Ивановича в 1518 году прибыл в Русское государство для перевода церковных книг.

В Москве Максим Грек принял деятельное участие в спорах между нестяжателями и иосифлянами. Вокруг ученого грека образовался кружок, в котором обсуждались не только церковно-теоретические вопросы, но и проблемы, связанные с внутренней и внешней политикой великого князя. В состав этого кружка входили Берсень Беклемишев, Вассиан Косой. Как и нестяжатели, Максим Грек выступил против монастырского землевладения и обогащения церкви. Будучи аскетом по убеждениям, он резко критиковал быт русского духовенства, выступал против эксплуатации крестьянства духовными феодалами, против системы «кормлений». Сближение с оппозиционными церковными кругами привело к осуждению Максима Грека на соборе 1525 года и ссылке в Иосифо-Волоколамский монастырь. После вторичного осуждения на соборе 1531 года Максим Грек был сослан в Тверской Отрочь монастырь. В 1551 году он был переведен в Троице-Сергиев монастырь. Максим Грек оставил обширное литературное наследство, списое его произведений включает более 150 названий. Это проповеди, публицистические статьи («Стязание о известном иноческом жительстве», «Главы поучительны начальствующим правоверно»), философские и богословские рассуждения, переводы. Перенося на русскую почву достижения византийской филологии, главным образом в области филологического толкования и критики текста, Максим Грек прославлял грамматическое искусство и написал ряд работ, содержащих сведения по фонетике, — «О греческих гласных и согласных, о слогах, о надстрочных знаках греческих и славянских», просодии — «О просодии», «О пришельцах-философах», грамматике, лексикографии. «Толкования именам по алфавиту» послужили главным источником для позднейших русских азбуковников. Максим Грек был признан выдающимся знатоком грамматики: в московском издании грамматики М. Смотрицкого (1648) помещены статьи, частью почерпнутые из сочинений Максима Грека, частью ошибочно ему приписанные. В 1988 году Максим Грек был канонизирован Русской православной церковью.

МАКСИМ ГРЕК (в миру Михаил Триволис) (ок. 1475-1555) — публицист, богослов, философ, переводчик, филолог. В 1518 приехал из Ватопедского монастыря на св. Афоне в Русское государство. Сблизился с церковной оппозицией; был осужден на соборах 1525 и 1531. Обширное литературное наследие: публицистические статьи («Стязание о известном иноческом жительстве», «Главы поучительны начальствующим правоверно»), философские и богословские рассуждения, переводы, статьи по грамматике и лексикографии. Канонизирован Русской православной церковью (1988).

МАКСИ́М ГРЕК (в миру — Михаил Триволис) (ок. 1475-1555) — др.-рус. писатель, публицист, переводчик. Род. в Арте (Греция), в аристократ. семье, в 1492 эмигрировал в Италию, где очень скоро сошелся с гуманистами. Сначала живет во Флоренции, посещая Болонью, Падую, Милан, с 1496 по 1498 в Венеции, переходит на службу к Дж. Пико делла Мирандола, племяннику знам. гуманиста. Огромное впечатление на М. Г. произвела в 1498 казнь Савонаролы, которого он считал «совершенным иноком». В 1502 М. Г. постригается во Флоренции в католическом доминиканском мон., где раньше настоятелем был Савонарола. В 1504 М. Г. выезжает на Афон и принимает постриг в православном мон. под именем Максима. От лит. деят-ности этого периода сохранилось мало: несколько итал. писем, 4 греч. эпитафии, эпиграмма и канон Иоанну Крестителю.

В это время в Москве продолжалась работа по дополнению корпуса Св. Писания, переведенного на слав язык, начатая еще при архиеп. Геннадии. В 1516 по просьбе Василия II М. Г. отправился в Москву для перевода толковой Псалтыри. На начальном этапе работы М. Г. знал слав. яз. еще недостаточно и переводил на лат. яз., хорошо знакомый переводчикам, начинавшим еще с Геннадием перевод библейских книг. В дальнейшем М. Г. овладел рус. яз., он много писал по-славянски, учил греч. яз., в Чудовом мон. в Кремле, где он жил, в его келье собирался ученый кружок. Тогда же М. Г. познакомился с Вассианом Патрикеевым, главой партии нестяжателей, имевшим значительный вес при дворе. Для него М. Г. сделал толкования к каноническим постановлениям, вошедшие в его Кормчую.

М. Г. активно участвует в антилатинской полемике. К этому периоду принадлежат послания Фед. Карпову и сочинения против Ник. Булева (Немчина), придворного медика и полемиста. Здесь М. Г. обращается к классике визант. догматической публицистики, в частности к произв. патриарха Фотия. Сочувствующий в Италии идеям Савонаролы, М. Г. в России оказывается на позициях, ближе всего стоящих к нестяжателям. Его воззрения излагаются в посланиях Василию III, Вассиану Патрикееву и неизв. монаху. Возможно, к тому же времени относится «Повесть страшна и достопамятна о совершенном иноческом житии», рассказывающая о Савонароле. Безусловно, в писаниях М. Г. нет ни осуждения практики русских монастырей, ни «хулы» на них, ни призыва отнимать монастырские имения.

Еще в 1522 М. Г. просил Василия III в соотв. с прежним договором отпустить его на Афон, однако ему было отказано. В том же году митрополитом становится противник Вассиана иосифлянин Даниил. В 1525 наряжается следствие по делу М. Г., его друга Берсеня-Беклемишева и Фед. Жареного, собирается церк. собор, который признает М. Г. виновным в ереси и в осуждении практики поставления митрополитов в Москве, а не в Константинополе. М. Г. отправляют в заточение в Иосифо-Волоколамский мон. Первоначально ему было запрещено писать и он был лишен причастия. В 1531 состоялся новый собор, где М. Г. и Вассиан обвинялись в написании еретической Кормчей, проповеди незаконности монастырского землевладения, хуле на рус. святых и сговоре с турецким султаном. Несмотря на отсутствие доказательств вины, М. Г. был отправлен в новую ссылку в Тверской Отроч. мон., где ему жилось уже легче, т. к. еп. Акакий отнесся к нему очень хорошо. После смещения митр. Даниила в 1539 митр. Иоасаф существенно улучшил положение М. Г.

В Твери М. Г. вновь начинает заниматься писательской деят-ностью. Одно из первых его сочинений «Слово, пространно излагающе… нестроения…», посв. смуте после смерти Василия III (1533). Там М. Г. пишет свое «Исповедание веры» и ряд др. сочинений, к тому времени относятся послания молодому Ивану Грозному, новому митр. Макарию (1542-63). В Твери М. Г. начинает писать «Главы поучительны началствующим правоверно» -поучение царю. Ок. 1550 по ходатайству игумена Троице-Сергиева мон. Артемия М. Г. освобождают и переводят в Сергиев мон.

В эти годы М. Г. переводит новые тексты, в т. ч. из «Лексикона» Суды, продолжает свои старые публицистич. темы — против ересей, апокриф. сказаний, астрологии, пишет филос.-этические соч., обучает греч. яз. В 1555 М. Г. скончался в Троице-Сергиевом мон.

М. Г. оказал огромное влияние на рус. культуру, познакомив писателей с традициями греч. полемической лит-ры, античной эпистолографии, филос. диалога. Неск. поколений др.-рус. писателей учились мастерству на произв. М. Г. Полностью сочинения М. Г. не изданы.

Изд. и Лит.: Синицина Н. В. Максим Грек в России. М., 1977; Буланин Д. М. Переводы и послания Максима Грека. Л., 1984; Пам. лит-ры Др. Руси, кон. 15 — нач. 16 в. М., 1984.

Преподобный Максим Грек. Икона 20 в.

Макси́м Ерети́к (вторая половина XV в.), священник, участник новгородского еретического движения. В 1490 решением церковного собора отлучён от церкви.

Макси́м Испове́дник (около 580 — 662), византийский православный богослов, монах, игумен, главный оппонент монофелитов, в том числе патриарха Константинопольского Сергия и императора Ираклия. В 653 был арестован, подвергнут мучениям (урезанию языка и отсечению правой руки), сослан в страну лазов (близ Кавказа), где скончался в крепости Шемари. Комментатор «Ареопагитик». Задача человека в мистической концепции Максим Исповедник — восстановить целостность своей природы и космоса. Оказал сильное влияние на Иоанна Скота Эриугену и средневековую мистику.

* * *

МАКСИМ Исповедник — МАКСИ́М Исповедник (ок. 580-662), византийский богослов, главный оппонент монофелитов (см. МОНОФЕЛИТЫ). В 653 арестован, подвергнут мучениям, сослан. Комментатор «Ареопагитик (см. АРЕОПАГИТИКИ)». Задача человека в мистической концепции Максима Исповедника — восстановить целостность своей природы и космоса. Оказал сильное влияние на Иоанна Скота Эриугену (см. ИОАНН СКОТ ЭРИУГЕНА) и средневековую мистику.

МАКСИМ ИСПОВЕДНИК (ок. 580-662) — византийский богослов, главный оппонент монофелитов. В 653 арестован, подвергнут мучениям, сослан. Комментатор «Ареопагитик». Задача человека в мистической концепции Максима Исповедника — восстановить целостность своей природы и космоса. Оказал сильное влияние на Иоанна Скота Эриугену и средневековую мистику.

СВ. (ок. 580-662), родился в знатной семье в Константинополе. Оставив должность личного секретаря императора Ираклия, Максим поступил в монастырь в Хрисополе (Скутари), где впоследствии стал настоятелем. Всю свою жизнь он был стойким защитником верховенства папы Римского и главным противником монофелитов, обеспечившим на Латеранском соборе в 649 осуждение Типоса, монофелитского по духу указа, изданного императором Константом II. За это он поплатился длительным заточением и жестокими пытками. До нас дошли его многочисленные полемические, экзегетические, аскетические и литургические сочинения. День памяти святого 13 августа (в Русской православной церкви 21 января и 13 августа по старому стилю).

МАКСИМ ИСПОВЕДНИК (около 580 — 662), византийский богослов, главный оппонент монофелитов. В 653 арестован, в 662 подвергнут мучениям (отсечению языка и правой руки), сослан. Комментатор «Ареопагитик». Задача человека в мистической концепции Максима Исповедника — восстановить целостность своей природы и космоса. Оказал сильное влияние на средневековую мистику.

Максим Исповедник

(ок. 580 — 662 гг.) византийский богослов, монах, игумен

Любовь к Богу (…) не терпит ненависти к человеку.

Удобнее грешить мыслью, нежели делом.

Не примеряй себя к слабейшим из людей, а лучше расширяй себя в меру заповеди о любви. Примеряясь к людям, впадешь в пропасть высокомерия; а расширяя себя в меру любви, достигнешь высоты смиренномудрия.

Тот любит всех человеков, кто не любит ничего человеческого.

Тщеславию монаха свойственно тщеславиться добродетелью.

Если злопамятствуешь на кого, молись о нем.

Отрекшийся от вещей мирских, как то: жены, имения и проч., соделал монахом человека внешнего, а еще не внутреннего (…). Внешнего человека легко сделать монахом, (…) но не мал подвиг сделать монахом внутреннего человека.

Писание не отнимает у нас ничего, данного нам от Бога для употребления, но обуздывает неумеренность и исправляет безрассудность. То есть оно не запрещает ни есть, ни рождать детей, ни иметь деньги и правильно их расходовать; но запрещает чревоугодничать, прелюбодействовать и проч. Не запрещает даже и думать об этом, но запрещает думать страстно.

Старайся, сколько можешь, любить всякого человека. Если же (…) не можешь, то по крайней мере не ненавидь никого.

Всякого человека любить должно, упование же возлагать на одного Бога.

Други Христовы всех любят искренно, но не всеми бывают любимы.

Надо не хулить верования других людей, а утверждать собственное, и не писать против веры или исповедания, кажущихся нехорошими, но — в защиту истины.

Почему Бог не сделал нас такими, чтобы мы, даже если бы захотели, не могли согрешить? Это (…) не что иное, как сказать: почему Он не сделал нас безумными и бессловесными? Ибо привести нас к добродетели принудительно — значит не оставить нам самим по себе никакой самостоятельности и не позволить нашему естеству быть разумным, т. е. иметь разумную душу. Ведь отними у нас свободу воли, и мы уже не образ Божий, и не словесная и разумная душа, и наша природа воистину растлится, перестав быть тем, чем ей надлежит быть.