Ничто не помешает как пишется

Частица (приставка) не пишется в отрицательных местоимениях и наречиях под ударением, ни – в безударном положении:

некого – никого, некому – никому, нечем – ничем, нигде – негде, ниоткуда – неоткуда, никакой, никто.

Частица ни пишется раздельно, за исключением отрицательных местоимений без предлога и отрицательных наречий; ср.:

никому – ни к кому, никуда; Помощь никому не требуется; Ни к кому не обращался за помощью.

Примечание 1. Различается написание ни в отрицательных местоимениях и наречиях типа никто, нигде и в сочетаниях местоименных слов с частицей ни – ни кто, ни где, употребляющихся в придаточных частях сложноподчиненных предложений; ср.:

Никто нигде не задерживался. – Я не знаю, ни кто ты, ни где твои друзья. Здесь ни выступает в роли союза и.

Примечание 2. Следует различать сочетания ни один (‘никто’) и не один (‘много’); ни разу (‘никогда’) и не раз (‘часто’). Частица ни (усилительная) употребляется в таком случае при отрицании у сказуемого; ср.:

Ни один мускул не дрогнул на его лице. – Не одна во поле дороженька пролегла; Я ни разу не видел этого человека. – Я не раз видела этого человека; а также: Не один я (многие) пришёл к этой опасной работе (М.С. Пришвин).

Примечание 3. Различаются в написании сочетания не кто иной (другой), как – не что иное (другое), как и никто иной (другой) – ничто иное (другое). Сочетания не кто иной (другой), как и не что иное (другое), как выражают противопоставление, а не в данном случае является отрицательной частицей и пишется с местоимением раздельно:

Сказка в фольклоре – это не что иное, как рассказ о выдуманном событии; Передо мной стоял не кто иной, как сам хозяин дачи.

Такие сочетания употребляются в утвердительном предложении, т.е. в них невозможно без изменения смысла поставить второе отрицание. Союз как синонимичен союзу а, отчетливо выражающему противительные отношения. Передо мной стоял не кто иной, а сам хозяин дачи.

Сочетания никто иной (другой) и ничто иное (другое) не выражают противопоставления и употребляются в предложениях, где есть отрицание при сказуемом, ни в этом случае выполняет роль словообразующей приставки и пишется слитно:

Это задание не мог выполнить никто другой; Ничем иным, как безответственностью, нельзя объяснить такой поступок (есть второе отрицание).

При употреблении в утвердительных предложениях без отрицания при сказуемом рассматриваемые конструкции носят присоединительный характер, а не представленное второе отрицание легко восстанавливается. Такой поступок можно объяснить безответственностью, и ничем иным (его нельзя объяснить). Как правило, рассматриваемые обороты различаются по формальному признаку – союзу: пишется не (всегда раздельно), если употребляется союз а, пишется ни (слитно или раздельно), если следует союз и.

Сочетания никто иной (другой) и ничто иное (другое) употребляются и в сравнительном обороте с союзом как – как никто другой или в усеченной форме – как никто:

Левитан, как никто иной (другой), сумел передать с печальной силой неизмеримые дали русского ненастья. – Левитан, как никто, сумел передать с печальной силой неизмеримые дали русского ненастья.

Повторяющаяся частица ни употребляется в функции соединительного союза и по значению равна сочетанию и не; ср.:

На душе ни весело, ни грустно. – На душе и не весело, и не грустно; Обалдуй не умел ни петь, ни плясать, отроду не сказал не только умного даже нужного слова (И.С. Тургенев).

Это значение у частицы ни особенно заметно проявляется в конструкциях с повторяющейся отрицательной частицей не, когда последнее отрицание усиливается частицей даже: Там, откуда ушёл человек, принимаются почему-то не мальвы, не ромашки, не колокольчики, не купальницы, ни даже васильки, вот именно бурьян да крапива (В. Солоухин). Употребление частицы ни исключает союз и; ср.: ни даже васильки – даже не васильки.

При наличии усилительной частицы даже употребление не и ни различается: если даже находится перед отрицанием, пишется частица не, если между отрицанием и знаменательным словом, пишется частица ни.

Примечание. Лишь в некоторых случаях при однородных членах предложения встречается союз и перед ни: Мне не подходит ни то и ни другое; также в разговорной речи:

Конечно, с этим можно согласиться, хоть и ни вам, ни нам пользы не будет (здесь и входит в состав союза хоть и).

Одноименные частицы не и ни различаются по значению: не – отрицательная, ни – усилительная. Поэтом в придаточных уступительных частях предложений усиления утвердительного смысла употребляется частица ни:

И во всю ночь безумец бедный,
Куда стопы ни обращал,
За ним повсюду Всадник Медный
С тяжёлым топотом скакал (А.С. Пушкин),

а в независимых восклицательных и вопросительных предложениях (при наличии или возможности подстановки усилительных частиц только, уж) пишется отрицательная частица не: Куда он только не обращался! (частица только усиливает последующее отрицание).

Примечание 1. В придаточных частях сложноподчиненных предложений следует различать сочетания кто бы ни, что бы ни, где бы ни, какой бы ни, сколько бы ни и др. с частицей ни, примыкающей к относительному слову, и сочетания кто бы не, что бы не, где бы не, какой бы не, сколько бы не и др. с частицей не, относящейся к сказуемому. В первом случае передается обобщенный смысл, ни усиливает утверждение, во втором – отрицание не стоит при сказуемом в отрицательном предложении; ср.:

Кто бы к нему ни обращался, всякий получал дельный совет. – Нет никого, кто бы к нему не обращался за советом; Равнодушный человек не мог бы так петь, каким бы он ни обладал голосом (Ч. Айтматов); Человек должен трудиться, кто бы он ни был.

Примечание 2. Одиночное или повторяющееся ни входит в состав устойчивых оборотов с обобщенным смыслом или значением неопределенности: во что бы то ни стало, откуда ни возьмись, ни рыба ни мясо, ни то ни сё, ни жив ни мёртв, ни два ни полтора, ни дать ни взять, ни пуха ни пера, ни слуху ни духу: Когда входишь в болото за утками, вдруг, откуда ни возьмись, эта самая жёлтая птичка садится на тропинку впереди тебя (М.С. Пришвин); На другой день, ни свет ни заря, Лиза уже проснулась (А.С. Пушкин).

Отрицательная частица ни с существительным в родительном падеже, с глаголом в форме повелительного наклонения или инфинитива употребляется для выражения категорического приказания или запрещения (при этом предложение произносится с повелительной интонацией): А вы стоять на крыльце и ни с места! (Н.В. Гоголь).

Отрицательная частица НЕ- пишется слитно:

— Слова без не не употребляются: неистовство, ненастный, необходимый, нельзя, ненавидеть.

— Существительные, прилагательные и наречия на -о образуют с не новое слово (его можно заменить синонимом): неправда (‘ложь’), неплохой (‘хороший’), недалеко (‘близко’).

— Неопределенные и отрицательные местоимения без предлога: несколькие, нечто, нечем, некого.

— Полные причастия без зависимых слов: непрочитанная книга.

— Прилагательные, причастия и наречия со словами совершенно, очень, крайне, весьма, вполне, почти, чрезвычайно, совсем (в значении ‘очень’) и проч.: совсем непродуманное решение, крайне неосторожно.

— Отрицательные наречия: негде, неоткуда, некуда, некогда.

— Прилагательные и наречия на -о, связанные союзом но (обозначаемые ими признаки присущи предмету одновременно): недорогой, но красивый костюм; негромко, но выразительно.

— Приставка недо-: недополучить, недоедать (в значении ‘есть меньше, чем требуется’).

Следует запомнить:

Отрицательная частица НЕ- пишется раздельно:

— Глаголы, деепричастия, краткие причастия, числительные, союзы, частицы, некоторые наречия, предлоги: не хватает, не видя, не покрашен, не один, не под силу, не то, не только, едва ли не…
Исключение: несмотря на…, невзирая на…

— Существительные, прилагательные и наречия на -о имеют или подразумевают противопоставление: не правда, а ложь; не хороший, а дурной; не далеко, а близко.

— Отрицательные местоимения с предлогами и остальные местоимения: не у кого, не над чем, не ты, не каждый.

— Полные причастия с зависимыми словами или противопоставлением: не прочитанная мною книга, не прочитанная, а лишь просмотренная книга.

— Прилагательные, причастия и наречия с усиливающими отрицание местоимениями, наречиями и пр.: ничем не оправданный поступок, ничуть не интересная книга, отнюдь не весело, далеко не лёгкое дело, вовсе не…, ещё не…, совсем не… (в значении ‘вовсе, отнюдь’).

— Наречия-сказуемые в безличных предложениях: не жаль, не пора, не надо.

— Краткие прилагательные, не употребляющиеся в полной форме или имеющие полную форму с другим значением: не рад, не должен, не готов, не горазд.

— Краткие прилагательные с противопоставлением: Кепка не велика, а мала.

Примечание. Написание не с краткими прилагательными часто зависит от смысла (утверждение или отрицание): Он не умён. Он неумён (глуп). Он не богат. Он небогат (беден).

Со всеми словами, пишущимися через дефис: не социал-демократ, не по-русски, не друзья-товарищи.

Усилительная частица НИ- слитно или раздельно?

Усилительная частица ни- пишется слитно в отрицательных местоимениях без предлога и в отрицательных наречиях:

никто, ничей, нигде, ниоткуда.

Во всех остальных случаях усилительная частица ни пишется раздельно.

вернуться к выбору в разделе «Грамматика»

пройти тест на «НЕ и НИ»

Русский язык с репетиторами онлайн

Практичные советы по изучению русского языка

Мы в соцсетях:

Чтобы узнать, как пишется ни чего, следует обратиться к правилам русского языка. Также нужно выяснить, из-за чего у людей возникают проблемы с правописанием этого слова. Итак, как же пишется «ни чего»: слитно или раздельно? Мы точно знаем, что это отрицательное местоимение с предлогом или приставкой «ни», которое образовалось при помощи местоимения «чего».

Основное правило

Для того, чтобы знать, как пишется «ни чего»: слитно или раздельно, следует запомнить, что это местоимение употребляется в тех случаях, когда говорится об отсутствии чего-либо. Это то же слово «ничто», которое употреблено в винительном падеже единственного числа. Значение то же.

Как пишется слово ни чего? В русском языке существует правило, в котором говорится о том, что все отрицательные местоимения с частицей «ни» пишутся только слитно, в таких случаях частица «ни» является приставкой.

Но существует также исключение, благодаря которому на вопрос «как пишется ни чего», можно ответить: раздельно. Такое может происходить в таких случаях, если между частицей «ни» и местоимением «чего» возможно поставить какой-либо предлог. Например: Это тебе ни к чему.

Или к тех случаях, когда употребляется повторяющийся союз «ни, ни». Например: Я не знаю ни чего они хотят от нас, ни кого они преследуют.

Нужно запомнить

Итак, как пишется слово «ни чего»? Практически всегда оно пишется слитно, так как образовано от сочетания приставки «ни» и местоимения «чего», если следовать правилу русского языка, в котором говорится о том, что все отрицательные местоимения, которые употребляются с частицей «ни», пишутся только слитно.

Примеры слитного и раздельного написания местоимения

Мы выяснили, как пишется «ни чего». Приведем конкретные примеры употребления этого местоимения:

• Мне ничего не надо было покупать в этом магазине.
• Он абсолютно ничего не сказал, просто развернулся и вышел.
• Ничего не хочу слышать, твои оправдания тебе не помогут.
• В холодильнике не осталось ничего, поэтому стоило сходить в магазин и купить продуктов.
• После того, как дворник подмел площадку, не осталось ничего, кроме чистого асфальта.
• Так как я была очень расстроена, мне не оставалось ничего, кроме как уйти домой.
• Я не стала ничего есть, потому что я очень хотела похудеть и делала для этого все возможное.
• Девочка была настолько бесчувственной, что просто не чувствовала ничего.
• Я ничего не хотел делать, я лишь спал целыми днями.
• В тот день ничего не предвещало такой огромной радости, потому все удивились произошедшему.
• Ничего страшного, если сегодня ты не сделаешь домашнего задания.
• Мама ничего не сказала ему, не ругала, лишь опустила голову вниз и заплакала.
• Кто же знал, что ничего хорошего не получится.
• Ничего, если я оставлю эти книги здесь, а не стану класть их на полку?
• Почему ты так ничего и не съел?
• Иногда хочется ничего не делать, лишь отдыхать и наслаждаться жизнью.
• Этот человек тебя ни от чего не спасет, ведь он не твой телохранитель.
• Ни у чего из этого нет полезного в составе.
• Ни от чего не помогают твои глупые советы.

Как правильно пишется слово: ничего или нечего

Один из часто задаваемых вопросов: как написать это местоимение и не ошибиться. Если мы употребим слово «ничего», или же наоборот «нечего», мы не ошибемся. По сути оба варианта являются правильными, но несут абсолютно разные значения.

Местоимение ничего — отрицательное местоимение «ничто» в винительном падеже. Ударение в этом слове падает на последний слог. Такое местоимение уместно будет употребить в тех случаях, когда нужно указать на отсутствие чего-либо. Слово «ничего» в разы усиливает отрицание, пишется оно с безударной приставкой «ни».

«Нечего» — тоже одно из отрицательных местоимений, которое часто встречается в устойчивых выражениях. Следует обратить внимание, ударение в этом слове падает на первый слог, который является приставкой. В большинстве случаев эта часть речи пишется слитно, но бывают случаи, когда «не» с местоимением «чего» следует написать раздельно. Если между этими двумя частями можно поставить какой-либо предлог, то написание будет раздельном. Например:

• Мне нечего надеть в такую дождливую погоду.
• Кате нечего было сказать ей, так как она понимала, что не права.
• Нечего было даже посмотреть, из нового мне ничего не нравилось.
• Нечего искать в этом городе, здесь нет никаких перспектив.
• Из-за того, что Света бросила учебу, ей нечего было делать, и не оставалось ничего, как просто сидеть дома.
• Мне нечего добавить к вашему рассказу.
• На ужин есть было нечего, пришлось идти в магазин.
• Не от чего мне прятаться и скрываться!
• Не для чего мне убирать в комнате, такую работу выполняет прислуга.

Местоимение или наречие?

Как «ничего», так и «нечего» могут выступать в роли наречия. Оба слова — самостоятельные части речи, которые имеют и грамматическое, и лексическое значение. Очень часто возникают трудности с определением, «ничего»(или «нечего») является местоимением или же наречием. Чтобы не перепутать, следует знать, что наречие обозначает качество и признаки того или иного предмета, а местоимение указывает на сам предмет.

Выбор, который вы делаете, определяется вашим мировоззрением, но, вне всяких сомнений, вам нет нужды оправдываться из-за своих решений. Перед вами — список вещей, которые являются вашим личным делом.

Религиозные и политические убеждения

В последние годы в мире все более обостряется политическая обстановка. Люди придерживаются диаметрально противоположных взглядов и разочаровываются в религии. Являетесь ли вы буддистом, мусульманином, христианином или атеистом — это ваш личный выбор. Вы можете открыто говорить о своих убеждениях или скромно умалчивать о своей жизненной позиции. Вы можете отдавать свой голос на выборах за кандидата, которому более всего доверяете — ваш выбор не требует оправданий.

Романтические отношения

Не позволяйте другим людям вторгаться в ваши романтические отношения (даже если речь идет о близких родственниках). Только вы можете чувствовать, какой человек принесет вам счастье. Вам не нужно ждать одобрения друзей, если вы ищете знакомства в сети. Вам не нужно оправдываться перед родителями, которые уже давно нашли для вас «выгодную партию». И наоборот, вам не нужно встречаться с кем-то только лишь потому, что так принято или этого от вас ожидают окружающие.

Одиночество

Пожалуй, наиболее частые нарекания и претензии вызывает отсутствие романтического партнера. Любая из ваших знакомых женщин старшего возраста при встрече не преминет спросить, не собираетесь ли вы замуж, и станет сетовать на то, что пора бы и подумать о потомстве. Люди говорят, что «век» женщины недолог, и начинают жалеть вас, если узнают, что вы по-прежнему одиноки. На вас ведется массированная атака, а семейные ценности пропагандируются как единственная вещь, к которой необходимо стремиться. Окружающие жалеют вас, но на самом деле жалеть нужно их самих. Им невдомек, что вам нравится ощущать свободу, и это делает вас по-настоящему счастливым человеком.

Отсутствие извинений

Если человек не чувствует такой потребности, ему нет нужды извиняться за что-то. Неискренность и дежурные фразы сродни издевательству над собственной душой. Каждое подобное извинение вводит в заблуждение человека, который хочет доверять вам.

Несогласие

У каждого из нас есть знакомый или друг, который думает, что он всегда прав. Этот человек считает свое мнение истиной в последней инстанции и привык совать свой длинный нос в чужие дела. Он позиционирует себя как эксперта по любым вопросам и без зазрения совести указывает на ваши огрехи. Можно лишь порадоваться тому, что этот человек так уверен в себе и не испытывает недостатка в самооценке, однако у вас есть полное право выразить свое несогласие с ним. Не уклоняйтесь от противоречий только лишь потому, что это может принести кому-то неудобства. Ваше мнение тоже должно быть услышано.

Отказ от сплетен

Сплетников не очень жалуют в коллективах, однако они по-прежнему пытаются править бал. Некоторые люди стремятся навязчиво насадить в умах окружающих собственную точку зрения, очерняют своих знакомых, выдумывают несуществующие факты и манипулируют сознанием масс. Кроме того, они пытаются привлечь на свою сторону союзников и просят вас вести свой вклад в распространение слухов. Если вы примкнете к стану сплетников, это может сказаться на вашей репутации. А вот отказ от распространения слухов сыграет вам на руку.

Прекращение дружеских отношений

Дружба всегда начинается хорошо, но со временем может стать в тягость. Если у вас есть приятель, который привык жить на широкую ногу и использует вас в качестве человека, который решает все его проблемы, стоит положить этой связи конец. Настоящая дружба похожа на улицу с двусторонним движением. Вы не обязаны быть для кого-то вечным буксиром, нянькой или спасательным кругом. У вас есть собственные потребности, которые не удовлетворит никто, кроме вас. Не позволяйте другим людям манипулировать вами и не чувствуйте вины за прекращение дружбы.

Внешний облик

Неважно, какого цвета волосы на вашей голове, являетесь ли вы страстным поклонником пирсинга или завсегдатаем тату-салона. Ваш внешний облик не является предметом обсуждения с окружающими, так как выражает ваш внутренний мир. Это касается стиля одежды, наличия или отсутствия макияжа, комплекции и других вещей. Если вам комфортно в вашем теле, вы не должны оправдываться за это перед другими людьми.

Место жительства

Одни люди не мыслят своей жизни вне городской суеты, другим, напротив, нравится размеренное деревенское существование. Не обращайте внимания на стереотипы и живите там, где вам подсказывает сердце. Какое дело другим до того, почему вы живете с родителями? Никто не должен судить вас, не разобравшись в обстоятельствах вашей личной жизни.

Карьера

Если вы ходите на службу, чтобы заработать больше денег, в этом тоже нет ничего предосудительного. Каждый из нас волен выбирать сферу своей деятельности без оглядки на общественное мнение. Вы сами делали этот выбор, взвешивали все за и против. В конце концов, никто не привязывает вас к определенному месту до конца ваших дней. Но если вы трудитесь на работе своей мечты, вас можно назвать счастливчиком. Даже если вы не зарабатываете много денег, ваша деятельность приносит вам удовлетворение. Какова бы ни была причина, которая является движущей силой вашего карьерного роста, она не требует отчета перед окружающими.

Финансовое положение

Независимо от того, живете ли вы на одну зарплату, покупаете ли вещи в кредит или отказываете себе в отпуске, пропускайте мимо ушей шутки знакомых относительно вашего финансового благополучия.

Желание уединиться

Существует большая разница между одиночеством и внезапным желанием уединиться. Иногда каждый из нас чувствует, что настала пора привести свои мысли в порядок. Вы читаете книгу, смотрите любимый сериал или просто наслаждаетесь тишиной с чашкой чая в руке.

Методы воспитания

Ни одна семья не использует одни и те же методы воспитания детей. Это связано с тем, что все мы принадлежим к разным слоям общества, имеем различную культуру, материальный достаток, мировоззрение и темперамент. Каждый из нас имеет свое видение, когда дело доходит до взаимодействия с детьми. Не существует универсальных советов, которые могли бы подойти всем родителям без исключения. Вот почему другие родители не могут осуждать ваши методы воспитания.

Сексуальная жизнь

Невозможно понять, почему люди стремятся узнать, что творится в спальне соседей, друзей или родственников. Единственные люди, кому позволено обсуждать вашу сексуальную жизнь, — психотерапевты и сексологи. Не обращайте внимания на любопытных, игнорируйте их замечания и «ценные» советы.

Жизненные цели

Цель — это то, что вдохновляет вас и заставляет осуществлять вашу мечту. Если у кого-то есть проблемы с амбициями или самооценкой, это их дело. Не позволяйте завистникам стоять на вашем пути.

Позитивный настрой

Люди, которые всегда улыбаются и ищут во всем позитив, обязательно встретят завистников. И пусть кто-то приравнивает ваш позитивный настрой к ненормальному поведению. Вы знаете, что ваши взгляды позволяют вам идти по жизни с высоко поднятой головой.

Недавно, на просторах Интернета, я обнаружил статью, которая была обращена к читателю, приглашая его жить с такой мыслью: «Вам никто ничего не должен», «никто никому ничего не должен». Причем данные идеи были поданы как практика повседневности. И действительно, через СМИ, фильмы, журналы мы слышим подобные идеи, которые, якобы, помогают человеку, делают его жизнь комфортной. Если Вы не имеете ожиданий – то и разочарований не будет. А так ли это на самом деле? Может ли такое вообще быть в действительности?

Ниже, в данной статье, я хочу поразмышлять на эту тему, показать иной, альтернативный взгляд на данные идеи. Я исхожу из простого мотива: мне хочется, чтобы люди научились думать самостоятельно, невзирая на красочность и привлекательность тех либеральных идей, которые наводнили нашу жизнь. И если то, о чем я скажу ниже, подтолкнет читателя к размышлениям и действиям, то задача этой статьи будет решена.

Когда я слышу слова «никто никому ничего не должен», у меня возникает ощущение, что это говорит человек, не имеющий никакой социальной ответственности. В действительности, человек живет в обществе. И в рамках общественной жизни, у него есть обязательства перед другими людьми.

«Никто никому ничего не должен» и «не следует иметь ожидания от других людей» — эта идея ложна по своей сути и вредна, только по той простой причине, что в этой идее нет диалога, нет взаимодействия между людьми, нет договоренностей, отношений. Данная идея разрушает коллективную идентичность. Раз никто никому ничего не должен, получается человек может обойтись без другого. Идею, отраженную в названии статьи, можно смело назвать девизом общества эгоистов. Но в действительности, мы наблюдаем совершенно другое. Без себе подобного, человек перестает быть человеком, потому что только в диалоге с другим, человек сохраняет себя, свое человеческое. Даже Робинзону понадобился Пятница для того, чтобы остаться человеком.

Живя в обществе, невозможно не иметь ожиданий от других людей, поскольку наши ожидания – это одна из основ диалога, договоренностей. Социальная жизнь людей – это договоренности. Мы всегда с кем-то и о чем-то договариваемся. И не важно, формальные это договоренности (возведенные в законы, правила) или неформальные. Социальные нормы и договоренности, это как раз проявления человеческой культуры. У животных нет социальных норм. У них только инстинкты. Читатель, который разделяет идею в заглавии, Вы хотите жить одними инстинктами?

Люди, которые говорят, что у них нет ожиданий – глубоко заблуждаются и обманывают себя и других. Примеров этому масса: когда человек приходит к врачу, он ожидает, что ему помогут, что врач будет его лечить. Когда мы отдаем своего ребенка в школу, мы ожидаем от учителя, что он будет учить. От близких мы ожидаем как минимум, принятия, диалога, чувств. Даже в конце месяца мы ожидаем, что получим свою зарплату на работе. И это тоже ожидания. Человек, который ничего не может дать обществу – бесполезен для него. И общество от него избавляется.

Если следовать идее, что никто никому ничего не должен, то между людьми не будет договоренностей. На нарушение существующих договоренностей и границ люди, согласно этой идее, должны реагировать спокойно или, по крайней мере, равнодушно. Тогда откуда обиды друг на друга у людей? Обида – это замаскированное требование. Сколько существует человечество, эта социальная эмоция всегда была, а это значит, что люди всегда имели ожидания друг от друга. Если бы эта идея была жизнеспособна, люди бы давно убрали обиды из своей жизни.

Как Вам такая ситуация? Молодая женщина, у которой родился ребенок, скажет: «А я никому ничего должна и мне никто ничего не должен. И поэтому не буду жертвовать своим временем, карьерой ради ребенка». Многие из женщин скажут, что это недопустимо. Или представьте себе ситуацию, что во время Второй мировой войны люди бы сказали: «А мы никому ничего не должны, поэтому штык в землю». Последствия таких заявлений не трудно представить. Такое общество не жизнеспособно.

Диалектика

Наша жизнь полна противоречий, мы сами постоянно сталкиваемся с ними. Да что говорить – человек как сущность, сам противоречив. И не потому, что с ним что-то не так, а потому что жизнь так устроена. Возьмите любое социальное явление, процесс, сущность и Вы обнаружите, что в этом всегда есть противоречия. Это доказано математически. Любознательным рекомендую ознакомиться с теоремой о неполноте Гёделя.

В нас есть одновременно часть мужского и женского. Мы одновременно сильны и слабы. Про себя мы можем сказать, что у нас есть время и его нет. И таких примеров – масса.Противоречие на уровне языка и смысла – это противоположные полюса. Любая проблема в жизни человека – это столкновение противоречий. Люди, когда сталкиваются с противоречиями в жизни, хотят взять и отбросить один из полюсов. Например: хочу быть сильным и не признаю свою слабость. Хочу всегда поступать правильно – и не признаю ошибок. Но поскольку диалектика жизни в том, что есть оба полюса, то полностью отбросить не получится. Противоречия можно только примирить (от слова «примирение»), найдя синтез. Если хотите, баланс одного и другого полюса.

Идея «никто никому ничего не должен» — это всего лишь один из полюсов. Второй, противоположный полюс – это идея «все кому-то чего-то должны» или очень часто люди говорят себе «все мне что-то должны». Когда человек думает, что ему все должны, мы говорим о личной безответственности такого человека. А когда никто никому ничего не должен – это социальная безответственность. Получается, люди, которые предлагают нам жить в этой идее, предлагают нам из одной крайности перейти в другую. Жить социально безответственным индивидом. Хороший выбор. Страшнее другое, что такие предложения можно нередко слышать от некоторых коллег-психологов, которые транслируют это не только себе, но и своим клиентам, предлагая идеи эгоистического существования индивидов. Я специально подчеркиваю, индивидов, а не личностей, поскольку личность формируется только в диалоге. Как говорится в поговорке: «они не ведают, что творят».

Чем же эта идея привлекательна?

Отчасти, на этот вопрос я дал ответ выше. Некоторые из моих коллег предлагают эту идею и «стоят за нее горой», как универсальную рекомендацию тем, у кого есть проблемы с личной ответственностью, маскируя ее как «развитие личности», «ответственностью за собственную жизнь» и т.д. Но помимо личной ответственности есть еще ответственность социальная. И действительно, когда клиент приходит с идеей, что «все мне должны», на лицо – отсутствие ответственности за то, что происходит в его жизни. Он находится как маятник на одном из полюсов. И психолог предлагает ему другой полюс. По сути – такой же, но с другой стороны. В этом диалектическая особенность. И в чем тогда здесь «личностное развитие»? Смена шила на мыло. Может быть, для человека, кто тотально безответственен по отношению к собственной жизни и никогда не был в противоположном полюсе, переход в другой полюс, возможно, с натяжкой можно назвать «личностным развитием». Сомневаюсь.

С другой стороны, для обычных людей эта идея привлекательна еще тем, что она может выступать как очень мощный щит, чтобы не вступать в определенный опыт, чтобы не связывать себя долгом или обязательствами тогда, когда это не особо выгодно. В общем, та же картина безответственного поведения.

Брать и давать. Взаимообмен.

Живя в обществе, человек находится в диалоге и в ожиданиях относительно других людей. И в своих общественных отношениях, мы очень часто находимся в процессе взаимообмена. Диалог без этого невозможен. В этом плане мне вспомнились работы известного немецкого психолога и философа Б. Хеллингера, который описывал процесс взаимообмена «брать и давать». Давайте поразмышляем над этим с позиции взаимообмена и идей Б. Хеллингера.

Когда мне предлагают идею о том, что «мне никто ничего не должен», в этом есть здравый смысл, который призывает меня не строить излишних ожиданий и требований по отношению к другим людям и брать ответственность за свою жизнь. Отличная идея. Полностью ее разделяю. Но, как я уже говорил, есть другой полюс. Хеллингер пишет, что когда мы что-то даем другому человеку, обязательно нужно дать ему возможность отдать что-то взамен. Взяв что-то от другого, мы становимся ему должны (уходим в полюс «брать»), и для восстановления равновесия необходимо уйти в полюс «давать», чтобы не возникало чувства вины. Люди, которые говорят нам «ты мне ничего не должен», разрывают этот процесс, не дают человеку «отдать», восстановить этот баланс. Хелленгер пишет о том, что те, кто только отдают и при этом не берут (запрещают себе брать), в некотором смысле возвышаются над людьми, порождая чувство вины, у тех, кто давал. Нетрудно догадаться, что в вышеописанных строках – это ни что иное, как нарушение баланса и уход то в один полюс, то в другой. Но жизнь диалектична!

Заключение

«И что же предлагается?» — скажет читатель. Автор много наговорил, но ничего не предложил? Выход из противоречий, о которых шла речь – в их синтезе. Идея в том, что мы должны и не должны одновременно, что нам кто-то что-то должен и не должен одновременно. Мы должны и не должны. Одномоментно, в единстве этого «должен» и «не должен». Вопрос в контексте, месте, времени, ситуации, Мере – как единстве категорий количества и качества в своей цельности. Человек не может отделить себя от общества ни физически, ни психологически, ни культурно, иначе он перестанет быть человеком. Даже монах-затворник находится в диалоге с Богом! Без людей, но в диалоге, соответственно, психологически он уже в обществе. Каким образом культуру, как сущность, отнять у человека? Только если превратить его в животное (подобные удачные эксперименты были осуществлены нацистами), но, и в этом случае, оставалась частичка социального, а, следовательно, культурного взаимодействия между людьми.

И как же примирять эти противоречия? Ключ к этому находится в культурном опыте человека и человечества, в сказках, художественной литературе, историях, мифах, пословицах. Это источник, целая кладезь «решений» по синтезу непримиримых, на первый взгляд, вещей.

Мне хочется, чтобы читатель думал, думал самостоятельно, цельно, смог отделять или «размысливать» те идеи, которыми наполнена наша современная жизнь. А поскольку не все идеи одинаково полезны, то смог разобраться в том, что такое «хорошо» и что такое «плохо». В этом мои ожидания от читателя. Как сказал философ Мераб Мамардашвили «Дьявол играет нами, если мы не мыслим точно». А мне хочется, чтобы в большей степени нами играл не Дьявол, а Бог. А Вам?

К
олумнист BeautyHack Далия Генбор доказывает, почему вы свободны от обязательств.

Многих возмущает эта формулировка, мол, мы скатимся к обществу эгоцентричных, циничных и равнодушных людей, это путь к деградации и разрушению самой сути гуманизма. Но я уверена, что никто на самом деле никому ничего не должен. Вот самые простые примеры.

1. Неужели вы не должны выслушать свою подругу, у которой случилась беда?

Нет, не должна. Я обязательно ее выслушаю, постараюсь поддержать морально и помочь, если это в моих силах, буду рядом с ней, буду утешать и ободрять, веселить или вместе с нею плакать. Это не долг. Это дружба.

2. Неужели вы не должны поддержать мужа, когда у него неприятности?

Нет, не должна. Я возьму на себя основную часть бытовых проблем, помогу ему найти специалиста по возникшей проблеме, при необходимости буду содержать семью, буду обсуждать с ним проблему и искать способы выкарабкаться, буду стараться поднять ему настроение и дам понять, что он не один на один с бедой. Это не долг. Это забота.

3. Неужели вы не должны создавать своему ребенку комфортную среду для развития и взросления?

Нет, не должна. Я буду внимательна к детским желаниям и чувствам, я постараюсь воспитать уверенного в себе и обладающего базовым доверием к миру человека. Я буду слушать и слышать, я буду стараться учитывать индивидуальные способности ребенка, я приложу все усилия к тому, чтобы он был счастлив. Это не долг. Это любовь.

4. Неужели вы не должны помочь пожилой женщине с тяжелой сумкой?

Нет, не должна. Я помогу ей войти в автобус или электричку, уступлю место в транспорте, придержу дверь или донесу сумку до лифта. Это не долг. Это доброта.

5. Неужели вы не должны строить нормальные отношения с коллегами?

Нет, не должна. В мои рабочие обязанности, закрепленные должностной инструкцией, не входит наличие дружеских отношений с коллегами. Я поддерживаю неформальный стиль общения, вместе с ними хожу на дни рождения и корпоративные вечеринки, делюсь забавными историями. Это не долг. Это приятельство.

6. Неужели вы не должны спасти голодного бездомного котенка?

Нет, не должна. Я постараюсь найти котенку добрые руки, накормлю и вылечу его, или помогу оплатить еду и лечение, потому что он маленький, беззащитный и пропадет иначе. Это не долг. Это жалость.

7. Неужели вы не должны восхищаться теми, кто совершает трудное и почти невозможное?

Нет, не должна. Мое субъективное суждение о необходимости этих свершений и преодолений — это сугубо мое личное дело, и я могу в равной степени восхищаться этими людьми и считать их поступки бессмысленными и бесполезными. Но я в любом случае не буду их судить. Это не долг. Это уважение.

8. Неужели вы не должны помогать больным людям?

Нет, не должна. Я очень хочу, чтобы все были здоровы и счастливы, но по объективным причинам так не бывает. Я могу и перечисляю совсем некрупные суммы в помощь в тех случаях, когда считаю это нужным и правильным. Это не долг. Это сочувствие.

9. Неужели вы не должны уважать родителей?

Нет, не должна. Уважение нельзя навязать, его можно только заслужить. Но я буду заботиться о своих родителях и стараться сделать их старость максимально комфортной, потому что я понимаю, как им трудно сейчас, и осознаю, что как бы я ни оценивала их поступки по отношению к себе, они желали мне добра, и я — это я потому, что они растили меня именно так. Это не долг. Это благодарность.

10. Неужели вы не должны скрыть свои чувства, если вам преподнесли подарок, который вам не нравится?

Нет, не должна. Я улыбнусь и поблагодарю, даже если мысленно уже отправила «подарок» на помойку, потому что скорее предположу, что человек искренне заблуждался относительно моих вкусов и предпочтений, нежели намеренно хотел меня обидеть. Скорее всего, он хотел сделать мне приятное, но не вышло. Это не долг, это вежливость.

Так что если вы кому-то что-то и должны, то сами занимали, сами и отдавайте. Все остальное — не об этом. Вы не должны. Вы просто можете.

Скоро Рождество, и у меня снова проблема: я не знаю, что тебе подарить. Я знаю, что тебе многое интересно — книги, игры, платья.

Мне хочется подарить тебе нечто, что останется у тебя надолго — гораздо дольше, чем обычно. Что-то такое, что будет напоминать обо мне каждое Рождество.

И я, кажется, знаю, что могу дать тебе. Одна простая истина, которая открылась мне не сразу. И, если ты ее сейчас поймешь, она улучшит твою жизнь во много раз. И тебе не придется сталкиваться с проблемами, которые задевают людей, никогда не слышавших об этой истине.

Это просто: Тебе никто ничего не должен
.

Что это значит?

Как вообще такое простое утверждение может быть важным? Возможно, тебе пока так не кажется, но это утверждение буквально спасет твою жизнь. Никто не живет за тебя, дитя мое. Потому что ты — это ты, и никто иной. Каждый живет для себя, ради своего счастья. И чем раньше ты это поймешь, тем быстрее избавишься от ожидания, что кто-то может сделать тебя счастливой.

Это значит, что никто не обязан тебя любить. И если кто-то любит тебя, то это потому что в тебе есть что-то особенное, что делает его счастливым. Постарайся понять, что это за особенность, и усиль ее, чтобы тебя любили еще больше. И если люди делают для тебя что-то — так это потому, что они так хотят. Значит, ты по какой-то причине дорога им и они хотят угодить тебе. Но не потому, что тебе кто-то что-то должен просто так.

Это значит, что тебя никто не должен уважать. А некоторые люди не будут добры к тебе. Но как только ты поймешь, что люди не обязаны быть с тобой добрыми, ты научишься избегать общения с теми, кто может тебя ранить. Да и ты, в свою очередь, ничего им не должна.

И снова: Тебе никто ничего не должен
.

Ты должна становиться лучше только для себя самой. И в этом случае другие потянутся к тебе, захотят поддерживать тебя и делиться с тобой необходимым. А кто-то не захочет быть с тобой, и дело будет не в тебе. И если это произойдет, просто ищи те отношения, которые хочешь ты. Пусть чужая проблема не становится твоей.

Когда ты поймешь, что уважение и любовь окружающих надо заслужить, ты никогда не будешь ждать невозможного и не будешь разочарована. Другие не должны делиться с тобой ни своими чувствами, ни мыслями. А если они это делают, значит, ты заслуживаешь этого. И у тебя есть основания гордиться любовью, которую ты получаешь, и уважением друзей, и всем, что ты заработала. Но не принимай это как должное, потому что так ты можешь легко потерять все. Они не твои по праву, все это нужно заслужить.

Мой опыт.

У меня будто камень с плеч свалился, когда я понял, что никто мне ничего не должен. До тех пор, пока я думал, что это не так, я тратил слишком много усилий, когда не получал желаемого.

Никто не должен просто так меня уважать, дружить со мной, любить, развивать меня. В итоге мои отношения выиграли от этого — я научился быть с людьми, с которыми я хочу быть, и делать только то, что я хочу делать.

И это понимание дало мне дружбу, партнеров по бизнесу, любимых, потенциальных клиентов. Оно всегда напоминает мне, что получить желаемое я могу, только если мне удастся достучаться до другого человека. Я должен понять, что он чувствует, что для него важно, чего хочет. И только тогда я сам пойму, хочу ли я связываться с этим человеком.

Не так-то легко в двух словах объяснить то, чему мне пришлось учиться годами. Но, может быть, ты будешь перечитывать эту записку на каждое Рождество и смысл ее будет становиться яснее.

Надеюсь, так и будет, потому что это то, что тебе стоит понять как можно раньше: тебе никто ничего не должен
.

В газетах я прочла о его смерти. Писали во многих газетах… Достойные уважительные некрологи… Проскальзывало легкое недоумение. «Надо же! Русский Кафка! Надо же! Новый Достоевский!» Но ни признания всемирного, ни славы громкой, ни денег у него всю жизнь так и не было… Надо же! Нобелевскую премию не дали! Надо же! В один ряд с Габриелем Гарсиа Маркесом не поставили!

Все, все в этой его жизни не складывалось. Женщины не любили, а если и делали вид, что любят, или им и вправду казалось — любят, любови их продолжались как-то недолго, и безобразием все кончалось… Одна из избранниц пила безбожно, и о том, что любимая им жена — пьяница, знакомые и друзья узнали годы спустя, перед самой его эмиграцией, после неожиданного для всех его с ней развода. Тогда-то я и задала ему свой вопрос, который мне не забыть; вернее, его ответ не забыть.

— Да как это так, Густав? Сабина твоя пила, а ты между тем работал, тома писал… В общем-то написал собрание сочинений… Как это получилось, в однокомнатной квартирке крошечной, рядом с непросыхающей алкоголичкой?

А вот ответ его был замечательный!

— Да как ты могла подумать, чтобы кто-нибудь мог помешать мне работать?! Просто невероятно!..

Конечно, никто не мог ему помешать работать! Никто не мог помешать! Никогда! Ни при каких обстоятельствах! Потому что в начале всего у него, как в Евангелии, было Слово, а потом уже все прочие жизненные отправления…

Все-таки это было ужасно, что он умер, а я так хотела познакомить с ним своего сына. Я только не учла, что сегодня мальчики предпочитают хорошим писателям поп-звезд и героев нового Голливуда. Так что мой сын ничего не потерял из- за того, что он умер. Ничего бы это гипотетическое знакомство в жизни моего сына не изменило.

Конечно, покойный был гений, но уже умирают люди, которые в этом уверены; уже состарилось поколение, которому еще можно это самое объяснить. Уже надвигаются на мир люди другой культуры, в начале которой было совсем не Слово; а вот только что? Не знаю… Может быть, в начале этой новой культуры будет стоять клонированная овечка Долли и ее размноженное на лазерных дисках блеяние станет основой религиозных песнопений новых землян… И может быть, напишется даже новое Евангелие, первым звуком и первым знаком которого будет блеяние этой самой клонированной овцы…

Но гений моей юности жил в другом мире, в другом солнечном просторе, где бытие отсчитывалось другой системой координат. В ярком весеннем свете, на фоне первых зеленых листьев и неминуемого будущего счастья, пытающаяся похудеть школьница-толстоножка входила в подъезд многоквартирного дома. У лифта чуть горбился, на ее взгляд, совсем немолодой, лет тридцати двух, мужчина. Он чавкал мороженым крем-брюле, он вытирал запачканные гладкие пальцы о рубашку не первой свежести, и он дошел с ней до двери ее квартиры… Он был неприличен… Он громко сморкался в очень грязный платок и долго жал на звонок.

Оказывается, это был знакомый ее брата, работающего в модном тогда журнале под названием «Новый мир».

— Я вот принес… — и человек протянул разбухшую папку с тесемочками ее маме.

Она вошла следом и почему-то почувствовала, что с приходом неопрятного человека в дом вошла, может быть, ее гипотетическая судьба. Потом таких «гипотетических» судеб, которые так и не станут ее судьбой, в ее жизни будет немало… Чет или нечет. Да или нет… Ей стало неуютно под натиском своей юношеской интуиции и восторженной готовности к взрослому счастью.

— Я вот пойду…

Человек уже повернулся к двери, а мама что-то ласково, как и всем другим соискателям литературного счастья, попадавшим в дом, говорила этому человеку. Кажется, она советовала подождать брата…

Конечно, он ушел, чтобы прийти к ним еще и еще раз. Часто он приходил, сидел у них в доме целыми днями, делил с ними нехитрые обеды и ужины и очень прижился там, где оценили его талант и поняли его неприкаянное одиночество.

Не было у него ни угла, ни прописки, ни достойных родителей, ни достойного образования за плечами. Только талант был и сознание собственной миссии. Люди, которым надлежит сказать новое слово, одарены знанием того, что им выпала эта участь. И, хочешь не хочешь, они идут своим путем до конца. Это как в Библии. Спаситель знал наперед все, что будет, но ведь иначе было нельзя! Чаша должна была быть испита… А дальше, как кого любит Бог. Прижизненное признание — для одних, посмертное удивление, что вот проглядели гения, — для других и новая эпоха, равнодушно перешагнувшая через избранника, появившегося на рубеже эпох, — для третьих.

В газетах я прочла о его смерти… Все-таки это невероятно! Все путешествовала-путешествовала по миру с мужем — внешторговским работником, все мечтала о гипотетической нашей встрече. Вначале, после его тщательно спланированной эмиграции, это было ну абсолютнейшим образом невозможно! Советским гражданам, трусливо не желающим расставаться с сытной советской пайкой, нельзя было общаться с предателями, покинувшими советскую родину. Она смирилась с благонадежной трусостью мужа; она только надеялась, что, живя в Лондоне, куда, как она знала, он перебрался из Вены, они обязательно встретятся с ним случайно.

Тогда в маленькой кондитерской на Риджент-стрит они съедят по пирожному. Заплатит, разумеется, она или, быть может, он, если он вдруг богат. Хотя откуда же быть богатым, если живет, как писал одному бесстрашному приятелю ее брата, в самом бедном и неприличном районе Лондона?

Они тогда вспомнят, какой он был сладкоежка в пору ее юности, а его молодости… Вспомнят ее бабушку, которая умерла много-много лет назад. Тогда еще в Москве варили варенье; теперь не варят, как и во всем мире… У бабушки варенья были замечательные, а ему она специально варила его любимое из айвы.

Бабушка называла его «болезным». А он и вправду тогда болел; еще до встречи с первой женой, цыганкой, которая потом оказалась пьяницей. Болел желудком… Эта добрая женщина Сабина, благодарная Густаву, что он увел ее от мужа-актера, пившего вместе с ней и покалечившего ее в пьяном виде так, что детей она от Густава уже родить не могла, вылечила «болезного». Она, цыганка, крестьянка, молдаванка, отпаивала его травами и отварами из сухих фруктов; он стал, живя с ней, даже толстоват и внешне благополучен. Но вот потом она запила…

…Да, они бы замечательно посидели, и она бы, рискуя карьерой мужа, выпила с Густавом чай с молоком и съела бы пирожное. Они здесь не хуже, чем были много лет назад в любимой Густавом Филипповской булочной на улице Горького…

Она бы повинилась тогда пред ним, что ни она, ни брат не пришли проводить его. А ведь он уезжал с беременной молодой женой, с кошкой… Многие пришли, а вот она нет. Зато ее близкая подруга, у которой папа — ветеринар, по ее просьбе оформила Густаву ветпаспорт, чтобы он вывез кошку.

Но нет, она не встретила его в те годы ни на Оксфорд-стрит, ни на Пиккадилли, ни в Гайд-парке, где валяются на траве, загорая, те, у кого нет денег, чтобы загорать в Истборне или в Бомосе. Но ведь потом-то началась и была другая жизнь, когда страх исчез, когда даже муж начал говорить, что думает, когда перестали они включать радио каждый раз, когда приходили гости…

Да, тот первый страх исчез, но, увы, появился новый. Теперь ей стало казаться, что уже нет повода для их встречи. Потому что так далеко отодвинулись ее юность и его молодость; потому что страна, куда она время от времени из Англии приезжала, стала жить совсем другой жизнью, где начало их жизней было уже таким призрачным и далеким, что часто ей даже не верилось, что оно, это начало, было именно таким: с братом, работающим в прогрессивном журнале «Новый мир» и смело продвигающим талантливых авторов; с ней, безнадежно влюбленной в друга детства, который на ней жениться не захотел, с Густавом, которого литературно-киношная Москва вдруг открыла как писателя-сценариста. Она появлялась с ним то в Доме кино, то в театре одну или две зимы так часто, что даже судачили о ней как о его девушке…

Тогда-то в ней обнаружился некий изъян душевный, а именно страх перед его талантом. Несколько моментов в их общении той поры она и сейчас вспоминает с какой-то к себе брезгливостью…

Она в каморку, которую он снимает у пожилых музыкальных дам, принесла ему еду и лекарства. Он болен, и мама с братом подрядили ее помочь. Заснеженный арбатский колодец-двор в итальянском мутно-грязном окне, алюминиевая кровать с шашечками, на которой он, кутаясь в нищее байковое одеяло, читает очередной ненапечатанный рассказ. Его уже не печатают, уже закрыли зеленый свет. Уже совсем ничего не печатают; и кормит его киноподенщина, сценарии, за которые его друзья-режиссеры платят ему гроши… Грязь неустроенной нищеты, жидкий чай в стаканах, видимо заимствованных хозяевами квартир в общепите, и лихорадочный, даже затравленный блеск у него в глазах… Один ее взгляд ответный, даже не женский, сочувствующий, человечный… Но женский инстинкт прожить свою жизнь, как принято, был у нее сильней…

Не только она боялась… Еще до Сабины, цыганки-пьяницы, привел к ним в дом красавицу латиноамериканку, крупную, круглолицую. Но милая девушка Бегония обманывала Густава с арабом, за которого вскоре и вышла замуж. Араб оказался террористом, сидел в тюрьме во Франции, пока лет через десять не обменяли его на чилийского коммуниста. Бегония уехала в Коста-Рику, и след ее потерялся…

О мистическом пред ним ужасе влюбленной в него знаменитой актрисы Лидии Толкачевой Густав рассказывал брату и матери даже с гордостью.

— Боится и любит, а может быть, и не любит… — глубокомысленно рассуждал Густав.

Роман расстроился как-то быстро и был забыт.

Перед самым отъездом Густав женился на очень молодой девушке по имени Катя, родившей ему сына и уже в Лондоне сбежавшей с каким-то китайцем. Полная чепуха…

Все книги Густава я читала в рукописях, которые бережно хранил брат, надеющийся их рано или поздно опубликовать. В послеперестроечные годы один из его романов, может быть самый лучший, «Новый мир» отказался печатать. В редакции сочли, что автор искажает суть и историю христианства. Роман напечатал бывший реакционный журнал «Октябрь», и вскоре он вышел отдельной книгой у нас и за рубежом. Но, странное дело, роман, с проповеднической страстью предложивший человечеству свою оригинально-дерзкую трактовку Библии и даже «досочинивший» Евангелие до XX века, беззвучно, как падает камень в воду, был встречен и на Западе, и в России. О нем не спорили, его не хвалили и не ругали. И в этом смысле отторжение романа проправославным послеперестроечным журналом моего брата «Новый мир» было его признанием, увы, единственным в своем роде…

В рукописи роман предварен шутливым мне посвящением:

Может, свидеться нам не придется,

Знать, печальная наша судьба,

Пусть на память тебе остается

Эта скромная повесть моя…

Этот стишок с налетом провинциального графоманства — предвидение… «Может, свидеться нам не придется…» Так и не пришлось нам свидеться… А может быть, это благо, что не пришлось? Ведь книги его остались. Передо мной лежат. И я могу их читать, когда захочу. А сын все равно их читать не будет. Да и зачем человеку, который учится на экономическом факультете Лондонского университета, книги Густава?.. Книги-напоминания о том времени в истории человечества, когда главным было Слово, когда «в начале было Слово»?..

Мне вспоминается нежный апрельский вечер. Прозвенел звонок, я открыла дверь, и на пороге стоял Густав. На нем была клетчатая рубашка, светлые брюки и польская кепка с длинным козырьком. Он был непривычно аккуратно, даже щегольски одет. Он только что получил гонорар за свой единственный рассказ, напечатанный в журнале «Новый мир», рассказ о его отце, репрессированном австрийском коммунисте. Из-за роковой веры своего отца в коммунизм Густав, собственно говоря, и оказался в России.

Да, русское слово дано было ему Богом случайно. Но ведь, с другой стороны, ничего случайного у Господа быть не может. Как его далекие предки-евреи ели в Египте долгие годы горький хлеб изгнания, Густав должен был вкусить горький хлеб России XX столетия от рождества Христова, пройдя все российские круги ада в качестве сына «врага народа», — чтобы стать самому себе Моисеем, вывести себя из рабства страха, нищеты, обездоленности и дойти до того высокого состояния духа, когда главным делается Слово.

Я очень надеюсь, что на том свете Бог простил Густаву его роман — дерзновенную попытку некоего Евангелия XX века, дышащего неукротимым ветхозаветным гневом к злу и утверждающего добро, увы, не новозаветным добром, а опять-таки ветхозаветным злом. Быть может даже, Густав сейчас в раю, в одном пространстве с апостолами, с которыми он, да простит его Бог, на страницах романа спорит. Ведь, как и они, он доказал всей своей жизнью, что «в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (см. Новый Завет господа нашего Иисуса Христа. От Иоанна Святое Благовествование).

Цветкова Л. Одинокий гений моей юности. Памяти Фридриха Горенштейна // Киносценарии. 2003. № 1. С. 168-171.