Пасха христова как пишется

• Справочник
• Прописная / строчная
• Как писать названия церковных праздников и дней церковного календаря?

В названиях церковных праздников с прописной буквы пишется первое слово и все собственные имена (в том числе прилагательные Христов и Господень):

• Пасха Христова
• Вход Господень в (во) Иерусалим
• День Святой Троицы (Пятидесятница)
• Рождество Христово
• Крещение Господне
• Введение во храм Пресвятой Богородицы
• Усекновение главы Иоанна Предтечи

Также с прописной буквы пишутся названия постов и собственные названия определенных дней церковного календаря:

• Великий пост
• Петров пост
• Великий четверг
• Вселенская родительская суббота
• Светлая седмица

Народные названия дней и периодов, связанных с церковным календарем, также пишутся с прописной буквы:

• Масленица
• Святки
• Семик
• Прощёное воскресенье
• Чистый понедельник
• Яблочный Спас

Примечание 1. В «Русском правописании» Я. К. Грота рекомендовалось писать народные названия праздников строчными буквами: масленица, семик, святки, мясоед.

Примечание 2. С прописной буквы пишутся все слова в полном церковном названии праздника Пасхи: Светлое Христово Воскресение.

Источник: Грамота.РУ

Издательство Московской Патриархии дает следующие рекомендации по написанию названий церковных праздников.

Название главного праздника Православной Церкви – Пасхи Христовой, «праздника праздников» и «торжества из торжеств», всегда пишется с прописной буквы: Пасха, Святая Пасха. Название иудейского праздника пасхи (пейсах) пишется со строчной буквы.

 В названиях двунадесятых праздников все слова, кроме служебных, пишутся с прописной буквы:

• Рождество Пресвятой Богородицы,
• Воздвижение Креста Господня,
• Введение во храм Пресвятой Богородицы,
• Рождество Христово,
• Крещение Господне,
• Сретение Господне,
• Благовещение Пресвятой Богородицы,
• Вход Господень в Иерусалим,
• Вознесение Господне,
• День Святой Троицы,
• Преображение Господне,
• Успение Пресвятой Богородицы.

Еще одно наименование Дня Святой Троицы – Пятидесятница, пишется с прописной буквы. Праздник иудейской пятидесятницы (шавуот) в церковных текстах пишется со строчной буквы.

В названиях средних и малых праздников с прописной буквы пишутся имена собственные и слово, обозначающее суть воспоминаемого Церковью события (кроме слова «память»):

• Обрезание Господне и память святителя Василия Великого,
• Рождество святого Иоанна Предтечи,
• память святых апостолов Петра и Павла,
• Усекновение главы святого Иоанна Предтечи,
• Покров Пресвятой Богородицы,
• Обновление святого храма Воскресения Словущего («словущее» – от глагола «слыть»);
• Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна;
• Положение честной ризы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы;
• Перенесение Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа нашего Иисуса Христа;
• Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных;
• Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна;
• Преполовение Пятидесятницы.

Слова «обретение», «перенесение», «прославление» в отношении мощей святых и икон пишутся со строчной буквы. Исключение: Обретение честной главы Иоанна Предтечи. В названиях праздничных служб, имеющих слова «отдание», «предпразднство» и «попразднство», указанные слова пишутся со строчной буквы: отдание Пятидесятницы, предпразднство Рождества Христова, попразднство Богоявления.

В названиях праздников, посвященных святым и не содержащих указания на событие или обстоятельства, связанные с установлением праздника, все слова пишутся со строчной буквы: память пророка Илии, память священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея Руси.

Празднования в честь икон Божией Матери пишутся со строчной, кроме названия иконы и имени Божией Матери: празднование в честь иконы (Божией Матери) «Нечаянная Радость».

Слово «сочельник» пишется со строчной буквы: Рождественский сочельник, Крещенский сочельник. В написании слова «Святки» устоялись два варианта: с прописной и со строчной буквы (слова-дублеты). Слово «новолетие» пишется со строчной.

Источник: Редакционно-издательское оформление церковных печатных изданий: справочник автора и издателя. М: Издательство Московской Патриархии, 2015.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Всего найдено: 31

Здравствуйте! Обращаюсь с этим вопросом уже в пятый раз. Очень надеюсь, что вы все-таки откликнетесь! Подскажите, пожалуйста, нужно ли ставить точку после закрывающих кавычек-елочек? Применимо ли здесь правило: «Если перед закрывающими кавычками стоит вопросительный или восклицательный знак, то после кавычек он не повторяется. Неодинаковые же знаки, если они требуются по условиям контекста, ставятся перед закрывающими кавычками и после них»? Если точка не нужна, подскажите, пожалуйста, где это можно найти в справочниках? Спасибо! Предложение такое: Скажите хозяину дома: «Учитель спрашивает: „Где гостевая комната, в которой я мог бы отпраздновать Пасху со своими учениками?“».

Ответ справочной службы русского языка

Приведенное Вами правило здесь работает. Вы расставили знаки препинания верно, точка нужна.

Здравствуйте! Еще один вредный вопрос на библейскую тематику. Можно ли употребить глагол «заклать» (жертвенного агнца) в форме несовершенного вида (что делать?) — скажем, в таком контексте: «обязаны были (что делать?) закалать пасхальных агнцев и (что делать?) приносить в храме жертвы Богу»? Слово «закалать» меня пугает, но других вариантов не вижу — разве что «заколать»…

Ответ справочной службы русского языка

Такая форма неупотребительна.

православная пасха — какие из этих слов должны начинаться с прописной буквы?

Ответ справочной службы русского языка

С прописной буквы пишется слово Пасха в значении ‘праздник’ (ср.: пасха ‘кушанье’).

Нужна ли запятая в скобках? Ему было 6 лет, когда его родители(,) протоиерей Александр и матушка Евдокия, взяв с собой старших детей , ушли на пасхальную службу.

Ответ справочной службы русского языка

Указанная запятая нужна.

Здравствуйте, ответьте, пожалуйста, оперативно на вопрос. В сочетании слов _светлая Пасха_ первое слово пишется со строчной буквы или с прописной?

Ответ справочной службы русского языка

См. ответ на вопрос № 274715.

Добрый день!
Как правильно писать «праздник Светлой Пасхи» или «праздник светлой Пасхи»?
Спасибо.

Ответ справочной службы русского языка

Правильно: праздник Светлой Пасхи (но: светлый праздник Пасхи).

Здравствуйте! Есть сложность с написанием церковных праздников. Читала, что с заглавной буквы пишется не только «Пасха», но и «Святая Пасха». Еще ее называют «Праздник Праздников». Вот здесь возник вопрос в написании: оба слова с заглавной буквы или только первое, или оба со строчной?

Ответ справочной службы русского языка

Корректно: Праздник праздников (с прописной буквы – первое слово образного названия).

Уважаемая Грамота!

Как правильно поздравлять с Пасхой на письме?

1) С Праздником Светлой Пасхи!
2) С праздником светлой Пасхи!
3) С праздником Светлой Пасхи!

Заранее спасибо,
Татьяна Юрьевна

Ответ справочной службы русского языка

Орфографически верны такие варианты поздравления:

• с праздником Светлой Пасхи! (но: со светлым праздником Пасхи!);

• со Светлым Христовым Воскресением! (но: со Светлым воскресеньем!) – в первом случае имеется в виду название празднуемого события; во втором случае – день недели (воскресенье), ср.: Чистый четверг, Великая суббота. 

• с Пасхой (Пасхой Господней, Пасхой Христовой), со Святой Пасхой!

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, допустима ли уменьшительно-ласкательная форма слова «пасха» (творожная пасха) «пасочка»?

Ответ справочной службы русского языка

Такое слово используется.

Правильно ли написание прописными буквами: Великий Четверг?

Ответ справочной службы русского языка

О предпасхальном четверге верно: Великий четверг.

Yandex-новости.
«Вести.Ru
23:23 вчера
В Москву доставлена частица Благодатного огня
Делегация Фонда Андрея Первозванного, доставившая в Россию частицу Благодатного огня, проведет небольшой брифинг в воздушной гавани, после чего огонь отправят в храм Христа Спасителя, где уже началось праздничное пасхальное богослужение, передает ИТАР-ТАСС».
Можно-ли доставить частицу огня.

Ответ справочной службы русского языка

Нет, конечно

Как оформлять названия праздников: праздник «Пасха» или праздник Пасхи, новогодний праздник «Шагаа» или кавычки не нужны?

Ответ справочной службы русского языка

Можно так: праздник Пасхи, новогодний праздник Шаага.

Как правильно оформлять пасхальное приветствие: «Христос В/воскресе!»?
Спасибо!

Ответ справочной службы русского языка

Верно: Христос воскресе!

Скажите, пожалуйста, с прописной или строчной буквы нужно писать название ежегодного спортивного праздника, проводимого конкретной школой — Арбузник? Нужны ли кавычки при написании с прописной буквы?
И еще один вопрос: пишутся с прописной или строчной буквы выражения к пасхе, к рождеству, если имеется в виду не праздник, а время?

Ответ справочной службы русского языка

Верно написание с большой буквы: Арбузник, к Пасхе, к Рождеству.

Подскажите, пожалуйста, какое словосочетание следует употреблять в письменной речи: «освящение пасх» или «освящение пасок»?

Ответ справочной службы русского языка

В письменной речи предпочтительно: пасх. См. ответ на вопрос № 238455.

Перейти к содержанию

Правописание

Как писать слова, связанные с церковью?

Когда использовалась прописная буква?

В русской гражданской печати XIX – начала XX века многие слова, связанные с  церковной тематикой, начинались прописной буквой. Яков Карлович Грот (Русское правописание, СПб., 1885) указывает, что  с большой буквы пишутся «имена трех лиц Божества и высших существ, составляющих предмет религиозного почитания христиан: Бог, Господь, Творец, Всевышний, Спаситель, Богородица, Святой Дух, Св. Троица и т. п.; также слова: Провидение, Промысл, Небо, Церковь в духовном смысле» (Здесь и далее дореволюционные издания цитируются в современной орфографии. – Ред.).

Однако в церковной печати на церковнославянском языке прописная буква в начале таких слов не использовалась; вместо нее над словом ставился надстрочный знак – титло.  «Прописные (большие) буквы в изданиях церковной печати… ставятся в начале книги или ее отделов (в начале красной строки). Но в середине предложений все слова, не исключая и собственных имен, пишутся (согласно постановлению Св. Синода) со строчных букв» (Д. Д. Соколов. Справочная книжка по церковно-славянскому правописанию. СПб., 1907).

Словари и справочники советских времен предписывали писать со строчной буквы практически все слова, связанные с религией. Своеобразное исключение было сделано для «названий культовых книг»: рекомендовалось писать Библия, Евангелие, Часослов, но (поступать) по библии, по евангелию (см., например: Д. Э. Розенталь, Справочник по правописанию и литературной правке. 3-е изд., М., 1978).

В 90-е годы формулировки рекомендаций по оформлению религиозных названий в практических пособиях и справочниках по правописанию существенно менялись, а главное – пополнялись новыми, доселе не рассматривавшимися случаями и примерами. В «Справочнике по правописанию, произношению, литературному редактированию» (Д. Э. Розенталь, Е. В. Джанджакова, Н. П. Кабанова, М., 1999) посвященный религиозной лексике параграф расширен с двух до одиннадцати пунктов, при этом бОльшую часть рассматриваемых наименований рекомендуется писать с большой буквы.

В 2000-е годы некоторые прописные буквы в рекомендациях справочников исчезли. Так, если в изданиях 90-х годов рекомендуется написание Русская Православная Церковь, Поместный Собор, то в справочниках более поздних лет издания приводятся написания лишь с одной (начальной) прописной буквой, что соответствует общим правилам употребления прописных букв в собственных наименованиях.

Отметим, что свод правил правописания 1956 года (Правила русской орфографии и пунктуации) предписывал писать строчными буквами «названия религиозных праздников и постов, а также дней недели, месяцев и т. п.», рекомендуя при этом использовать прописную букву в «индивидуальных названиях, относящихся к области религии и мифологии», не раскрывая суть того, что же все-таки считать «индивидуальными названиями». О написании слова Бог / бог в своде правил не говорится, но «по букве закона» и это слово нужно было писать с большой буквы.

В каких случаях нужно писать слово «Бог» с прописной буквы?

Полный академический справочник «Правила русской орфографии и пунктуации» (М., 2006 и более поздние издания) рекомендует писать с прописной буквы слово Бог как название единого верховного существа в монотеистических религиях. Нормативное написание: верить в Бога, молиться Богу.

Однако в следующих случаях рекомендуется написание со строчной буквы:

1. В формах множественного числа, в значении одного из множества божеств, а также в переносном значении: боги Олимпа, бог Аполлон, бог войны.

2. В устойчивых сочетаниях, употребляющихся в разговорной речи вне связи с религией: не бог весть, бог знает что, бог с ним, не дай бог, ради бога, как бог на душу положит, боже упаси, ей—богу и т. д.  Невозможна прописная буква в таком, например, контексте: у него всё не слава богу.

С прописной буквы пишутся также прилагательные Божий, Божественный в религиозном контексте: храм Божий, благодать Божья, Божественная Троица, Божественная литургия. Но: божий одуванчик, божья коровка, божественный вкус (в знач. ‘восхитительный’).

Как пишутся названия церквей и религиозных организаций?

В названиях организаций и органов церковной власти пишется с прописной буквы первое слово и собственные имена.

Русская православная церковь
Поместный собор
Вселенский собор
Священный синод
Евангелическо—лютеранская церковь
Римско—католическая церковь

Однако в православной и вообще церковной среде прописные буквы используются более широко, чем того требуют правила правописания. Так, например, издательство Московской патриархии рекомендует все слова, кроме служебных, писать с большой буквы:

Римско—Католическая Церковь
Евангелическо—Лютеранская Церковь
Методистская Церковь

Как написать фразу: Его преследовали церковь и правительство?

Слово церковь пишется с прописной буквы в двух случаях:

1) в значении ‘Божественное учреждение’ – в богословских текстах, а также если слову церковь в этом значении придается особый высокий смысл, например: Отцы Церкви, Заповеди Церкви;
2)   если слово Церковь используется вместо полного названия религиозной организации (например, вместо Русская православная церковь): решение Церкви.

В значениях ‘храм’ и ‘религиозная организация’ слово церковь пишется со строчной буквы, например: ходить в церковь, служить в церкви, отлучить от церкви, отделение церкви от государства.

В примере, который приводится в вопросе, требуется написание церковь со строчной буквы: Его преследовали церковь и правительство.

Как пишутся названия церковных праздников и дней церковного календаря?

В названиях церковных праздников с прописной буквы пишется первое слово и все собственные имена (в том числе прилагательные Христов и Господень):

Пасха Христова
Вход Господень в (во) Иерусалим
День Святой Троицы (Пятидесятница)
Рождество Христово
Крещение Господне
Введение во храм
Усекновение главы Иоанна Предтечи

Также с прописной буквы пишутся названия постов и собственные названия определенных дней церковного календаря:

Великий пост
Петров пост
Великий четверг
Вселенская родительская суббота
Светлая седмица

Народные названия дней и периодов, связанных с церковным календарем, также пишутся с прописной буквы:

Масленица
Святки
Семик
Прощёное воскресенье
Чистый понедельник
Яблочный Спас

Примечание 1. В «Русском правописании» Я. К. Грота рекомендовалось писать народные названия праздников строчными буквами: масленица, семик, святки, мясоед.

Примечание 2. С прописной буквы пишутся все слова в полном церковном названии праздника Пасхи: Светлое Христово Воскресение.

Как писать названия церковных должностей и титулов?

В документах при написании полных официальных наименований высших церковных должностных лиц употребляются прописные буквы:

Патриарх Московский и всея Руси
Местоблюститель Патриаршьего престола
Вселенский Константинопольский Патриарх
Верховный Патриарх—Католикос всех армян
Католикос—Патриарх всея Грузии
Папа Римский

Однако в прочих текстах наименования этих лиц пишутся строчными буквами:

проповедь патриарха Кирилла
резиденция римского папы

Прочие церковные звания и должности пишутся строчными буквами. Так, со строчной буквы пишутся следующие слова: владыка, митрополит, архиепископ, архимандрит, архиерей, епископ, игумен, дьякон, протодьякон, протоиерей, иерей.

Как обратиться к архиерею?

Словарь «Прописная или строчная» В. В. Лопатина, И. В. Нечаевой, Л. К. Чельцовой (М., 2011) указывает, что прописные буквы используются при обращении к патриарху: Ваше Святейшество. Обращения к прочим духовным лицам в словаре приводятся в строчном написании: ваше высокопреосвященство, ваше преосвященство, ваше высокопреподобие и т. д.

При этом издательство Московской патриархии рекомендует при обращениях к священнослужителям любого чина писать все слова с прописной буквы:

Ваше Святейшество, Святейший Патриарх Кирилл,
Его Блаженство, Блаженнейший Папа и Патриарх,
Ваше Высокопреосвященство (для митрополитов и архиепископов),
Ваше Преосвященство (для епископов),
Ваше Высокопреподобие (для архимандритов, игуменов, протоиереев),
Ваше Преподобие (для иеромонахов и священников)

Как писать названия канонических книг Библии?

В названиях канонических книг Библии с прописной буквы пишутся первое слово (которое может быть единственным) и входящие в состав названия имена собственные.

При этом следует обратить внимание, что названия жителей, народов (галаты, римляне, коринфяне и др.) не являются именами собственными и пишутся с маленькой буквы. Напротив, нарицательные существительные судья, царство употребляются в названиях книг Библии как собственные имена: Судьи (Книга Судей), Царства (Книга Царств).

Книга пророка Аввакума
Второзаконие
Послание к галатам
Деяния святых апостолов
Послание Иакова
Книга Иисуса Навина
Первое послание Иоанна
Евангелие от Луки
Вторая книга Паралипоменон
Песнь песней

Обратим внимание: слова книга и послание пишутся строчными, если не являются первым словом названия: Первая книга Царств, Второе послание Иоанна. Но как первое слово названия Книга и Послание пишутся с прописной: Книга Судей, Послание к римлянам.

Как писать названия храмов и монастырей?

В названиях монастырей, храмов, икон пишутся с прописной буквы все слова, кроме родовых наименований (церковь, храм, собор, монастырь, лавра и т. д.) и служебных слов. Поэтому верны написания:

собор Парижской Богоматери
храм Христа Спасителя
церковь Донской Иконы Божией Матери
Рождественский собор
Троице—Сергиева лавра (Свято—Троицкая Сергиева лавра)

Это правило нарушается, если название храма содержит слова «во имя»:

храм во имя святителя Тримифунтского Спиридона
храм во имя иконы Божией Матери «Державная» (но храм Державной Иконы Божией Матери).

Какие церковные слова пишутся строчными буквами?

Со строчной буквы пишутся:

1. Названия церковных служб (богослужений) и их частей: литургия (но Божественная литургия), вечерня, утреня, всенощная, крестный ход, полиелей, повечерие, венчание, отпевание. Правильно: пасхальная заутреня.

2. Обиходные названия церковных таинств: принять крещение (но Святое Крещение), прийти на исповедь (но Таинство Покаяния), готовиться к причастию (но Святая Евхаристия).

3. Названия песнопений и молитв: канон, акафист, антифон, прокимен, ектения. Но составные собственные наименования таких произведений пишутся с большой буквы, например: Великий покаянный канон Андрея Критского.

4. Лики святых: святитель Иоанн Златоуст, преподобный Серафим Саровский, святой праведный Иоанн Кронштадтский, блаженный Василий Московский, святые благоверные князья Борис и Глеб, Илья—пророк (пророк Илия), великомученица Екатерина. Однако в названиях храмов лики святых пишутся с прописной буквы: храм Преподобного Серафима Саровского, собор Василия Блаженного.

5. Слова многая лета (пожелать многая и благая лета), вечная память (пропеть вечную память)

6. Слова, именующие духовенство, кроме слова Патриарх: настоятель храма, протоиерей, дьякон, протодьякон, игумен, монах, иеромонах, схимник, требный священник.

Как правильно: патриаршего или патриаршЬего? Патриаршие или патриаршьи?

Верно без мягкого знака: патриаршего, патриаршему. А также: патриаршие (Патриаршие пруды).

Прилагательное патриарший в начальной форме выглядит как притяжательное прилагательное, отвечающее на вопрос «чей?» и оканчивающееся на -ий (-jeго), ср.: лисий — лисьего, пастуший — пастушьего, черепаший — черепашьего, птичий — птичьего, человечий — человечьего, монаший — монашьего, помещичий — помещичьего, скомороший — скоморошьего и т. д. Такие слова склоняются по особому (местоименному) склонению, в них пишется разделительный мягкий знак. 

Однако слова монарший и патриарший склоняются не по местоименному, а по адъективному склонению, то есть как прилагательные хороший (хорошего), святейший (святейшего), усопший (усопшего), больший (большего), августейший (августейшего) и т. п. В таких словах разделительный мягкий знак не пишется.

По этой причине правильно: патриаршее (не патриаршье) благословение, патриаршая (не патриаршья) ризница, Патриаршие (не Патриаршьи) пруды. И, соответственно: монаршее, монаршая, монаршие.

«Русская грамматика» (под ред. Н. Ю. Шведовой, М., 1980) указывает: «Притяжательные прилагательные орлий (устар.), отчий, монарший и патриарший, основа которых оканчивается на группу согласных (-ий – флексия им. п. ед. ч. муж. р.), изменяются по мягкой разновидности адъективного склонения. Образование от притяжат. прил. монарший, патриарший падежных форм по типу притяжат. прил. соболий, пастуший, волчий для современного языка ненормативно». При этом «у писателей XIX в. встречается образование форм косвенных падежей притяжательных прилагательных женского рода с шипящей согласной перед |j| (казачья, разбойничья) по образцу изменения местоимен. прил. наш, ваш (см. ниже) без |j| в конце основы: Ты не издохнешь от удара Казачей сабли (Пушк.); Не для разбойничей потехи Так рано съехались адехи На двор Гасуба старика (Пушк.); Парень был Ванюха ражий, Рослый человек, – Не поддайся силе вражей, Жил бы долгий век (Некр.) (для современного языка нормативны формы казачьей, разбойничьей, вражьей)».

Итак, различается написание слов: монашьего — патриаршего; монашье — патриаршее; монашья — патриаршая; монашьи — патриаршие.

См.:

• А. А. Зализняк. Грамматический словарь русского языка. 5-е изд., М., 2008.

• Русская грамматика / Под ред. Н. Ю. Шведовой. М., 1980.

§ 183. С
прописной буквы пишется первое слово и собственные имена в названиях
религиозных праздников, напр., в христианстве: Пасха Христова,
Рождество, Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье), Вознесение, Троица
(Пятидесятница), Крещение (Богоявление), Сретение, Благовещение, Преображение, Успение,
Воздвижение, Покров, Усекновение главы Иоанна Предтечи, Ильин день, Прощёное
воскресенье, Вселенская родительская суббота (и Родительская суббота); в
других религиях: Курбан-байрам, Рамазан (Рамадан), Навруз,
Ханука, Шаббат и др.

С прописной буквы пишутся названия постов и недель (седмиц),
а также отдельных дней, относящихся к этим периодам, напр.: Великий
пост, Петров пост, Пасхальная (Светлая) седмица, Страстная неделя, Фомина
неделя, Великий четверг, Чистый понедельник, Страстная пятница, Неделя Всех
Святых, Неделя о Страшном суде, и народные названия некоторых дней и
периодов, связанных с церковным календарем, напр.: Масленица (Масленая
неделя, Сырная седмица), Святки, Семик, Яблочный Спас.

Зачастую, при написании слова «Пасха» возникает вопрос, как его правильно писать, с прописной буквы, или со строчной? Причиной разногласий являются противоречия между правилами русского правописания 1956 г., действующими даже сейчас, и современными письменными нормами. Таким образом, предписания, которые есть в Правилах 1956 г., в т. ч. по отношению к написанию религиозных наименований, не освобождены от идеологических установок, которые сняты в последние пару десятилетий.

В эпоху, когда господствовал атеизм, названия разных религиозных праздников было принято писать исключительно со строчной буквы. Теперь же, прописная буква используется для написания первого слова и собственных имен в наименованиях праздников: Рождество, Пасха, Шаббат и др. Прописную букву нужно также писать и при написании народных названий некоторых периодов, которые тоже связаны с церковными праздниками, к примеру, Святки, Масленица и т.д. Итак, правильное написание: Пасха, Воскресение Христово.

Среди общих правил:

• в наименованиях праздников с заглавной буквы нужно писать лишь первое слово, а также имена собственные, которые входят в название: День учителя, Рождество Христово, День города и т.д.;
• некоторые названия праздников по традиции предусматривают написание со строчной буквы не только первых слов: День Независимости!
• Если в названии праздника начальная цифра, то и месяц пишется с заглавной буквы: 9 Мая (Девятое мае) и т.д. Стоит отметить, что календарные даты нужно писать с маленькой буквы. Например: Поздравляю с 9 Мая!, но при этом: 9 мая мы празднуем День Победы!
• Маленькую букву можно ставить в начало таких праздников, как день встречи с одноклассниками, день рождения и т.д.

Если в контексте праздника, то с большой буквы, если в контексте кулинарного изделия, то с маленькой

Как возникло название праздника?

На этот счет существует несколько версий. Согласно одной из легенд, название «Пасха» возникло лишь в конце 1-го тысячелетия после того, как в Украине появилось христианство. По легенде, Пасха получило свое название так потому, что во времена рождения Христа было очень солнечно и были очень длинные дни, сопоставимые с нынешними 7 днями. Тогда при восходе солнца в воскресенье утром, оно заходило только в субботу вечером. После распятия Христа дни сократились. Отныне лишь царские врата открыты настежь 7 дней.

Часто люди ошибочно называют этот праздник «Паской». Существуют «куличи» и «пасхи», представляющие собой обрядовый сладкий хлеб и сладкую сырковую массу. В Украине принято использование названия «паска», хотя тут нужно обязательно уточнять, что это «сырная паска», или как ее еще называют «творожная паска».