Политика или палитика как правильно пишется

Как пишется

  →  

Слово

Тест!

Попробуйте самый современный инструмент по оценке собственной грамотности прямо сейчас!

Тест!

Попробуйте самый современный инструмент по оценке собственной грамотности прямо сейчас!

Все слова по алфавиту:

ПОЛИТИКА

Этим термином обозначают: 1) одну из социальных наук, 2) совокупность реальных фактов, изучаемых ею, и 3) так назыв. политическое искусство. П. как нау… смотреть

ПОЛИТИКА

(греч. politikó — государственные или общественные дела, от pólis — государство)        сфера деятельности, связанная с отношениями между Классами, Нац… смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА, -и, ж. 1. Деятельность органов государственной власти игосударственного управления, отражающая общественный строй и экономическуюструктуру страны, а также деятельность партий и других организаций,общественных группировок, определяемая их интересами и целями. П. мира.Внешняя, внутренняя п. Финансовая п. 2. Вопросы и события обще-ственной,государственной жизни. Текущая п. Интересоваться политикой. 3. Образдействий, направленных на достижение чего-н., определяющих отношения слюдьми (разг.). Хитрая п. у кого-н. II прил. политический, -ая, -ое (к 1 и 2знач.). Политическая борьба. Политические науки. П. обозреватель…. смотреть

ПОЛИТИКА

политика ж. 1) а) Деятельность органов государственной власти и государственного управления, отражающая общественный строй и экономические отношения. б) разг. События и вопросы внутригосударственной и международной общественной жизни. 2) Направление деятельности государства или каких-л. социальных групп в той или иной области в определенный период. 3) перен. разг. Образ действий, направленных на достижение чего-л., поведение, определяющее отношения с людьми.<br><br><br>… смотреть

ПОЛИТИКА

политика ж.politics pl.; policy внутренняя политика — home / internal policy внешняя политика — foreign policy политика мира — peace policy политика не… смотреть

ПОЛИТИКА

политика
стратегия, поведение, курс
Словарь русских синонимов.
политика
сущ., кол-во синонимов: 12
• автаркия (5)
• агрополитика (1)
• геополитика (1)
• дауэсизация (1)
• дикеополитика (1)
• клиополитика (1)
• курс (41)
• линия поведения (1)
• промполитика (1)
• субполитика (1)
• хронополитика (1)
• экономполитика (1)
Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013.
.
Синонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополитика… смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА (греч. politika- государственные
или общественные дела, от polls — государство), сфера деятельности, связанная
с отношениями между классами,… смотреть

ПОЛИТИКА

Политика — Этим термином обозначают: 1) одну из социальных наук, 2) совокупность реальных фактов, изучаемых ею, и 3) так назыв. политическое искусство. П. как наука имеет довольно неопределенное содержание. Для Аристотеля П. была наукой о государстве, такою же она оставалась до последнего времени. Еще Рошер, напр., в предисловии к своей «П.» заявляет, что он понимает слово П. в аристотелевском смысле, как историческое учение о государстве, и сообразно с этим включает в свой трактат только учение о различных государственных формах. Как общее учение о государстве понимают политику также Вайц, Дальман и многие другие. Были попытки обратить П. в учение об обществе и слить ее с социологией (Бенуа), но вообще в настоящее время установилось преимущественно иное, более узкое понимание этой науки. С увеличением суммы знаний о государстве аристотелевская П. обратилась в целый цикл «государственных наук», из которого выделились политическая экономия, наука о финансах, статистика и различные юридические дисциплины, в том числе государственное право как наука о строении государства и об отношении между верховной властью, ее органами и подданными. Из государственного права многие (Блунчли, Гольцендорф и др.) выделяют «общее учение о государстве» как самостоятельную науку, по своему содержанию всего ближе подходящую к П. Аристотеля. Однако и у этих писателей П. не имеет общего определения. Для Блунчли это наука, рассматривающая «<i>преимущественно</i> течения и изменения государственной жизни», вообще — теория государственной жизни и ее изменений, противополагаемая науке права как теории государственного состояния; П. относится к праву, как динамика к статике. Подобные же определения дают Фрёбель, Цёпфль, Ешер. Моль определяет П. как «науку о средствах, которыми осуществляются в действительности цели государства. К этому определению примыкает Гольцендорф, внося в него только поправку о необходимости для науки самостоятельного изучения целей государства; для него «объектом П. могут быть все события и явления человеческой жизни и деятельности, которые находятся в связи с сознательным стремлением к осуществлению целей государства». Б. H. Чичерин также считает П. наукой о способах достижения государственных целей. Определение Блунчли, понятое буквально, слило бы П. с историей или философией истории и лишило бы ее самостоятельного места в ряду наук; но Блунчли ограничивает свое определение, признавая предметом П. только те явления жизни, которые «служат средствами для достижения государственных целей или направлены к известным задачам общественной жизни». Таким образом, П. в современном смысле сводится обыкновенно к изучению тех целей, к которым должно стремиться или действительно стремится государство, и тех средств, которые оно употребляет для достижения своих целей. С динамикой науки о государстве П. имеет не много общего, так как учение о революциях, напр., в ее состав не входит. С наукой права она тоже не сливается, являясь необходимым ее дополнением и завершением. Так, напр., госуд. право изучает структуру государства — но при одинаковом составе, при одинаковой организации госуд. строй в различных странах или в разное время может действовать в диаметрально противоположных направлениях. Вот эти-то направления деятельности и изучает П. Другой пример: уголовное право изучает наказание как главный способ борьбы государства с преступлением; но даже при строго установившемся правовом порядке остается довольно широкое поле для того или иного применения наказаний, в особенности благодаря институту помилования и амнистий. Вот это-то применение наказания сообразно с задачами данного исторического момента и входит в содержание П. При рационалистическом складе убеждений прежних писателей о П. они ставили общую цель для всякого государства и затем рассматривали средства, которые могут наикратчайшим путем вести к ее достижению; наиболее яркими образцами такого отношения к П. являются произведения Платона («Политик», «Государство», «О законах»). Исторический склад всех наук в XIX в. привел к убеждению, что ни общей для всех государств цели, ни общих для всех государств средств быть не может: благодаря этому П. приняла более реальный и, в частности, исторический облик; она строится обязательно на фундаменте государственного права и истории. Даже в одном государстве не может быть одной общей цели; государство всегда состоит из многих разнообразных общественных групп, из которых каждая преследует свои собственные интересы; борьба этих групп определяет ход государственной жизни. Таким образом, в содержание П. как науки прежде всего вводит учение о действующих в государстве силах, которые по отношению к государственным целям являются политическими партиями (см.). Подобно термину <i>история</i>, которым обозначается как самый ход прошлой жизни человечества, так и наука, его исследующая, термином П. обозначается не только наука, но и совокупность действительных стремлений государства и средств, применяемых для их осуществления; поэтому можно говорить о разумности или неразумности П. того или другого государства, того или другого государственного деятеля, о «коварной П. Англии», «эгоистической П. Бисмарка» и т. п. В П. часто различают два главных направления: «П. реальных интересов» и «П. идеалов», или «П. принципиальную». Первая стремится к достижению непосредственных выгод, вторая — к торжеству общих принципов права и справедливости; в пример первой приводят обыкновенно П. Пруссии и Германии в эпоху Бисмарка, а также П. Англии, в пример второй — П. Священного Союза или П. России на Балканском полуо-ве. Это разделение не выдерживает исторической критики: осуществление известных идеалов всегда тесно связано с реальными интересами. П. делится на <i>иностранную</i>, или внешнюю, часто называемою высшей П., и П. <i>внутреннюю.</i> Политика внешняя завершает собой науку международного права. Внутренняя П. делится на П. финансовую, торговую, уголовную, церковную, социальную и т. д.; каждому виду государственной деятельности соответствует какая-нибудь отрасль политики. Колониальная и таможенная П. занимает как бы середину между иностранной и внутренней П. Совокупность технических правила для управления государством и для осуществления его задач — правил, частью построенных на науке П., частью внушаемых непосредственно гением отдельного человека — составляет П. как искусство. <i> Литература</i> политики громадна. Кроме древних сочинений Платона, Аристотеля, Макиавелли, Бодена, Гуго Гроция, Монтескье и др., кроме сочинений по частным вопросам, см. В. Constant, «Cours de politique constitutionnelle» (П., 1816—20; 2 изд., Лабуле, П., 1872); Buchez,, «Trait é de politique et de science sociale» (Париж, 1866); Herrenschneider, «La religion et la politique de la société moderne» (П., 1867); Jules Simon, «La politique radicale» (П., 1868); Baillet, «Forces des É tats» (П., 1868); Parieu, «Principes de la science politique» (2 изд., П., 1875); Funck Brentano, «La politique; principes, critiques, ré formes» (П., 1893); Benoist, «La politique» (П., 1894); Dahlmann, «Die Politik, auf den Grund und das Maas der gegebenen Zust ände zurückgefü hrt» (1 т., единственный, Геттинген, 1835; 2 изд., Лпц., 1847); Fries, «Politik oder philosophische Staatslehre» (Иена, 1848); Walter, «Naturrecht und Politik im Lichte der Gegenwart» (Бонн, 1863); Mohl, «Staatsrecht, V ö lkerrecht und Politik» (Тюбинген, 1862—69); Waitz, «Grundz ü ge der Politik» (Киль, 1862); Fr ö bel, «Theorie der Politik (Вена, 1864); Bluntschli, «Gesch. des allgemeinen Staatsrechts und der P. seit dem XVI J. bis zur Gegenwart» (Мюнхен, 1864; есть рус. пер.); его же, «Politik als Wissenschaft» (Штутгарт, 1876); Escher, «Handbuch der praktischen P.» (1863); Huhn, «P., Grundzuge der praktischen Staats — Kunst» (Лпц., 1865); Holtzendorff, «Prinzipien der P.» (B., 1869, 2 изд., 1879); Roscher, «Р.» (Штутг., 1892, 2 изд., 1893); Ratzenhofer, «Wesen und Zweck der Politik» (Лпц., 1893); H. Spencer, «Social Statics» (Л., 1851); С. Lewis, «Treatise of the metho d s of observation and reasoning in politics» (Лондон, 1852); Sidgwick, «The elements of politics»; Treitschke, «P.» (Лпц., 1897; посмертное издание); Стронин, «Политика как наука» (СПб., 1872); Чичерин, «П.» (М., 1898). Для греческого учения о П. важно соч. Oncken, «Die Staatslehre des Aristoteles». Литературу по истории П. отдельных государств см. при исторических очерках этих государств. <i> В. В—в. </i><br><br><br>… смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА
        (греч. — гос. или обществ. дела, от — государство), сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социа… смотреть

ПОЛИТИКА

от греческого слова politika — государственное или общественное дело, polis — город-государство) — понятие, обозначающее отношения, взгляды (концепции) и действия в связи с определенным государственным устройством; сфера деятельности возникающая в социально-дифференцированном обществе при наличии государства. Ядром этой сферы человеческой жизнедеятельности являются отношения и действия, связанные с завоеванием, удержанием и использованием государственной власти, участием в формировании такой власти, в определении форм, задач и содержания ее деятельности.
Вопреки марксистским вульгаризаторам, выводящим политику из наличия классов и их борьбы, в действительности политика возникает вместе с возникновением государства и существует вместе с ним, независимо от того, есть ли в обществе классы и классовая борьба. Хотя, разумеется, там и тогда, где и когда налицо антагонистические классы и государство, когда государство является дополнительной — политической — силой экономически господствующего класса, борьба между классами-протагонистами неизбежно обретает характер борьбы за государственную власть, за осуществление им определенных действий, т. е. характер политической борьбы. Не менее бесплодными представляются и противоположные попытки — оторвать политику от государства и интересов социальных групп, изобразить в качестве политики любую форму управления людьми: при таком подходе политика непозволительно расширяется, ибо тогда любые управленческие действия (внутри семьи, на стройке, на охоте, в учреждении или армии) объявляются политикой, что неверно.
Связывая политику с отношениями и действиями людей, социальных групп по удержанию, завоеванию и использованию государственной власти, было бы неверно считать, что тем самым преодолены все сложности с определением политики. Сегодня трудно назвать другое понятие, которое вызывало бы столько споров и недоразумений в политической науке, как понятие самой политики — объекта и предмета изучения политологии. Не будет преувеличением сказать, что сам вопрос о сущности политики многих политологов заводит в тупик. И это не случайно: не будучи в состоянии диалектически подойти к природе самих понятий, не учитывая того, что существуют понятия, охватывающие не одно-два, а целый комплекс органически переплетенных связей, отношений и качеств, многие политологи теряются перед этой многоплановостью. Одни говорят о политике как о реальных отношениях людей по поводу государственной власти, другие называют политикой взгляды и концепции о государственном устройстве и его совершенствовании, третьи видят в политике умение или искусство государственного управления, четвертые заявляют, что политика — это концентрированное выражение экономики и т.д. и т.п. Обилие самых разнообразных характеристик политики, которые при поверхностном взгляде кажутся оторванными друг от друга и не сводимыми к какому-то общему знаменателю, и является, на мой взгляд, первопричиной алармистских настроений при попытках дать определение политики.
Не отрицая сложности задачи, было бы неверно поддаваться паническим настроениям. Гораздо важнее применить к политике системный анализ, абстрагируя шаг за шагом ее конкретные аспекты и характеристики с тем, чтобы таким путем получить более полное представление о той системе органически переплетенных связей, отношений и качеств, которые во всей своей совокупности и выражаются понятием «политика».
Трудно оспорить, что наиболее общим является представление о политике как понятии, характеризующем всю сумму реальных отношений граждан данного общества и его социальных групп по поводу существующего в нем государственного устройства. Это, прежде всего, отношения господства и подчинения между государством и его подданными, а также конкуренция и прямая борьба граждан и социальных групп по поводу использования государственной власти в своих интересах, взаимодействия и противоборства общественных сил в связи с конкретными действиями государственных органов, его целей и используемых средств, т.е. по поводу государственной политики.
Если реальные отношения граждан и социальных групп вокруг действий государственной власти составляют самый первый, непосредственный слой политики, то ее «второй слой» включает совокупность взглядов, концепций, установок, отражающих, осмысливающих как реальные политические отношения, так и пути развития государства, т.е. все то, что составляет политику как специфическую форму общественного сознания в отличие, скажем, от правовой или религиозной форм сознания.
Естественно возникает вопрос: что составляет главное содержание политической формы сознания, да и самой политики, есть ли здесь какая-либо путеводная нить Ариадны, которая позволила бы во всем многообразии выражаемых в политике устремлений выбрать главные, ключевые? Да, есть! Это — экономические интересы граждан, социальных групп. Именно они лежат в основе политики, в силу чего сама политика в значительной мере и является концентрированным выражением экономики. Если не вульгаризировать этот тезис, то он позволяет самые абстрактные политические баталии, противоборства возвышенных целей и высоких идеалов опускать на землю, обнаруживать за ними вполне конкретные экономические интересы и материальные устремления.
Может показаться, что перечисленными характеристиками уже охвачены все основные стороны, аспекты политики как общественного явления, но это не так, ибо политика не есть нечто безличное, «ничейное». Конкретная политика — всегда результат сознательного выбора самих политиков, которые, хорошо или плохо учитывая общественные потребности и расстановку сил в обществе, из многих вариантов удовлетворения назревших потребностей стремятся выбрать наилучший. И здесь политика выступает как искусство, как искусство возможного, как профессиональное умение (или неумение) правильно определить политические задачи, выбрать средства, принять необходимые решения и обеспечить их выполнение. Сфера политики как искусства — весьма широкая сфера, ибо она в ходе анализа охватывает все стороны политики, политических отношений, решений и действий, но рассматривает их под своим специфическим углом зрения — через призму оценки, сравнения имевшихся политических возможностей, сделанного политиком выбора, удач и неудач в реализации принятых решений, через сопоставление итогов с задуманным и обещанным.
Разумеется, данным перечнем разных сторон политики, характеристикой ее неодинаковых аспектов вовсе не исчерпывается вся суть политики (остается, скажем, соотношение политики и экономики; верно ли, что политика имеет первенство перед экономикой и почему; остается связь политики и идеологии; политической теории и государственной практики; проблема судеб государства и политики и т.д.).Но все же можно утверждать, что взятая в совокупности, в единстве даже только названных сторон и аспектов политика все же выступает как вполне определенное общественное явление, не растворимое в других социальных явлениях и не отождествляемое с ними. Само собой разумеется и то, что наука о политике, политология, если она действительно претендует на аккумуляцию знаний о политике, должна стремиться дать представление и о всей совокупности аспектов самой политики и систематическое знание хотя бы ее главных аспектов.
Политика. С тех пор, как началось систематическое изучение политики, т.е., по существу, со времен Аристотеля и Макиавелли, предпринимаются все новые попытки определения политики.
«Вся политика — это искусство, — так начинает X. фон Трайчке свой труд «Политика» (1897). «Она движется в мире исторических деяний, видоизменяется и порождает новые образования в то время, как мы говорим о ней. Поэтому любая теория не будет свободна от недостатков». За время, прошедшее с тех пор, как были произнесены эти слова, знаменующие отказ от любой политической науки в пользу искусства государственных деятелей, политика, хоть и стала наукой, но до сих пор не достигнуто единство относительно понятия «политика». Спорным остается вопрос о том, что же, собственно, является сущностью политики: власть, конфликт, господство, порядок или мир.
Многочисленные противоположные определения политики можно классифицировать попарно в трех аспектах.
1. «Правительственные» — «эмансипаторские». Stаat und Politik. Bonn. 1991. S.490492. Автор — У. фон Алеманн (Германия). Исходя из представления о «государственном искусстве», сформулированного еще Трайчке, в центре определения политики как действия правительства находятся понятия «управление», «господство», «власть» и «иерархия».
«Политика — это наука о целях государства и о наилучших средствах их достижения», — такое определение было дано в словаре Брокгауза в начале века (1903, т.13). Потом А Бергтики: «Под политикой мы понимаем искусство организовать и осуществлять руководство группами людей» О.К.Флехтгейм (1958) объединил понятие государства и понятие власти: » Политическую науку можно определить как специальное направление социальных наук, которое объективно-критически исследует государство в аспекте власти, а также все остальные феномены власти с привлечением иных целей, причем исследует в той мере, в какой эти феномены власти более или менее непосредственно связаны с государством». В политологии разных стран «власть» — это одна из важнейших категорий политики, хотя и подвергающаяся критике. Ведь несмотря на все попытки, начиная с Макса Вебера, конкретизировать это понятие, трудноуловимый, аморфный характер власти представляет собой проблему для фиксирующей свое внимание на власти политологии, которой грозит опасность стать «техническим пособником власти и властителей» (Зонтхаймер, 1952). Поэтому понимание политики как действий, направленных на эмансипацию, выделяет аспект ограничения власти путем участия, равенства, демократизации. «Практико-критическая политическая наука нацеливает на политическую теорию, интегрирующую результаты общественной критики. Понятие демократии становится для нее основным при анализе политически значимых, господствующих структур общества» (Каммлер, 1958).
2. «Нормативные» — «дескриптивные». Различные измерения понятия политики — это не исключающие друг друга категории, ведь и упомянутое понятие демократии относится к нормативным категориям. Более ярко это демонстрируют такие определения, как «политика есть борьба за справедливый порядок» (Зур, 1950), «политическая наука — это наука о свободе» (Нойманн, 1950) или «предметом и целью политики является мир. Мир — эта абсолютно политическая категория» (Штернбергер).
Нормативное значение политики (т.е. чем она должна быть, каковы ее цели) поднимается до уровня основной политической категории. При этом, как демонстрирует, прежде всего, понятие «справедливого порядка», часто предлагаются гармонизирующие представления о всеобщем благе, которые предпосылаются политической этике.
Подобное заострение внимания политологии на нормативности подвергается критике со стороны авторов, представляющих чисто дескриптивное определение политики. «Политика — это общественная деятельность, направленная на обязательное регулирование общественных конфликтов с помощью ценностей»,- так Г.Лембрух (1968) перевел на немецкий язык распространенное системное определение политики, данное прежде Д.Истоном.
3. «Ориентированные на конфликт» — «ориентированные на консенсус». Упомянутая выше системная теория исходит из конфликта, как основного факта политики. Теории конфликта (представленные, например Л.Козером или Р.Дарендорфом) усматривают в нем основную пружину любого социального изменения, в отличие от прежних теорий гармонии, согласно которым только консенсус может привести ко всеобщему благу. Предпосылкой использования конфликта как основной категории в либеральных политических теориях является, впрочем, существование гибкой и потому стабильной структуры принципов мирного урегулирования конфликтов между социальными группами. Создание этой структуры возможно в плюралистическом обществе, в условиях представительной парламентской демократии, характеризующейся взаимодействием партий и групп интересов.
Марксистское понимание политики также базируется на конфликте, однако оно подвергает критике либерально-плюралистические теории за их якобы антиисторический характер, защиту существующего строя и подчинение определенным интересам, за отсутствие сомнений в существующих правилах игры. «Политика — это борьба классов и их партий, государств и мировых систем за осуществление их социально-экономически обусловленных интересов и целей» (Клаус, Бур, 1975).
Участники проходивших в последние годы политологических дискуссий прекратили поиски определения политики и рассматривают политику в обществе как многомерную структуру.
С этой точки зрения, политика имеет, во-первых, институциональное измерение, установленное с помощью конституции, правового порядка и традиций. Правительства, парламенты, суды, комитеты и ведомства, школы и корпорации — четко просматриваемые институты конституционного правового порядка. Основы политического волеизъявления также закладываются через институты: выборы, право на свободу мнений, партии и союзы. Два остальных измерения политики — содержание и осуществление — устанавливаются в форме институтов; границы ее действия также определяются институтами. В английском языке это институциональное измерение политики обозначается термином «роlitу».
Во-вторых, политика имеет нормативное содержательное измерение, указывающее на цели, задачи и предметы политики. Формирование политики и выполнение ею задач зависит от интересов, имеющихся в обществе. Так как эти индивидуальные, материальные и идеальные интересы чрезвычайно многообразны, антагонистичны и противоречивы, содержательная сфера политики наполнена конфликтным материалом. Содержательное измерение политики в английской терминологии обозначается термином «роliсу».
В-третьих, политика имеет процессуальное измерение, направленное на передачу интересов с помощью конфликта и консенсуса. Этот постоянный процесс политического волеизъявления нельзя понять только путем изучения институтов или содержания политики. Следует учитывать все формы власти и ее осуществления, формальные нормы конституционного правового порядка, а также неформальные и скрытые. Для третьего измерения политики английский язык предлагает термин «politics».
Все вместе — «polity», «policy» и «politics» — составляют то, что можно назвать политикой. Итак, политика — это тройной принцип, определяемый в институциональном, нормативном и процессуальном аспектах. Не все в обществе имеет политический характер, но почти все может иметь политическое значение, будучи связанным с одним из трех принципов.
Политика. Что мы понимаем под политикой? Это понятие имеет чрезвычайно широкий смысл и охватывает все виды деятельности по самостоятельному руководству. Говорят о валютной политике банков, о дисконтной политике Имперского банка, о политике профсоюза во время забастовки; можно говорить о школьной политике городской и сельской общины, о политике правления, руководящего корпорацией, наконец, даже о политике умной жены, которая стремится управлять своим мужем. Конечно, сейчас мы не берем столь широкое понятие за основу наших рассуждений. Мы намереваемся в данном случае говорить только о руководстве или оказании влияния на руководство политическим союзом, то есть в наши дни — государством.
Итак, «политика», судя по всему, означает стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себе заключает.
В сущности, такое понимание соответствует и словоупотреблению. Если о коком-то вопросе говорят: это «политический» вопрос, о министре или чиновнике: это «политический» чиновник, о некотором решении: оно «политически» обусловлено, то тем самым всегда подразумевается, что интересы распределения, сохранения, смещения власти являются определяющими для ответа на указанный вопрос, или обусловливают это решение, или определяют сферу деятельности соответствующего чиновника. Кто занимается политикой, тот стремится к власти: либо к власти как средству, подчиненному другим целям (идеальным или эгоистическим), либо к власти «ради нее самой», чтобы наслаждаться чувством престижа, которое она дает.
Отметив, что у господства имеется три вида внутренних оправданий, Макс Вебер писал: «В данном случае нас интересует, прежде всего, второй из них: господство, основанное на преданности тех, кто подчиняется чисто личной «харизме» «вождя». Ибо здесь коренится мысль о призвании (Вeruf) в его высшем выражении. Преданность харизме пророка или вождя на войне, или выдающегося демагога в народном собрании (Ekklesia) или в парламенте как раз и означает, что человек подобного рода считается внутренне «призванным» руководителем людей, что последние подчиняются ему не в силу обычая или установления, но потому, что верят в него. Правда, сам «вождь» живет своим делом, «жаждет свершить свой труд», если только он не ограниченный и тщеславный выскочка. Именно к личности вождя и ее качествам относится преданность его сторонников: апостолов, последователей, только ему преданных партийных приверженцев. В двух важнейших в прошлом фигурах с одной стороны, мага и пророка, с другой — избранного князя-военачальника, главаря банды, кондотьера — вождизм как явление встречается во все исторические эпохи и во всех регионах. Но особенностью Запада (что для нас более важно) является политический вождизм в образе сначала свободного «демагога», существовавшего на почве городагосударства, характерного только для Запада, и прежде всего, для средиземноморской культуры, а затем — в образе парламентского «партийного вождя», выросшего на почве конституционного государства, укорененного тоже тишь на Западе.
Конечно, главными фигурами в механизме политической борьбы не были одни только политики в силу их «призвания» в собственном смысле этого слова. Но в высшей степени решающую роль здесь играет тот род вспомогательных средств, которые находятся в их распоряжении. Как политически господствующие силы начинают утверждаться в своем государстве? Данный вопрос относится ко всякого рода господству, то есть и к политическому господству во всех его формах: к традиционному, равно как и к легальному, и к харизматическому.
Политический союз, в котором материальные средства управления полностью или частично подчинены произволу зависимого штаба управления, мы будем называть «сословие» (standisch) расчлененным союзом. Например, вассал в вассальном союзе покрывал расходы на управление и правосудие в округе, пожалованном ему в лен, из собственного кармана, сам экипировался и обеспечивал себя провиантом в случае войны, его вассалы делали то же самое. Это, естественно, имело последствия для могущества сеньора (Неrr), которое покоилось лишь на союзе личной верности и на том, что обладание леном и социальная честь (Ehre) вассала вели свою «легитимность» от сеньора.
Но всюду, вплоть до самых ранних политических образований, мы находим и собственное правление господина (Herr): через лично зависящих от него рабов, домашних служащих, слуг, любимцев и обладателей доходных мест, вознаграждаемых натурой и деньгами из его кладовых, он пытается взять управление в свои руки, оплатить средства из своего кармана, из доходов со своего родового имущества, создать войско, зависящее только от него лично, ибо оно экипировано и снабжено провиантом из его кладовых, магазинов, оружейных. В то время как в «сословном» союзе сеньор осуществляет свое господство с помощью самостоятельной «аристократии», то есть разделяет с нею господство, здесь он господствует, опираясь либо на челядь, либо на плебеев — неимущие, лишенные собственного социального престижа слои, которые полностью от него зависят и отнюдь не опираются на собственную конкурирующую власть. Все формы патриархального и патримониального господства, султанской деспотии и бюрократического государственного строя относятся к данному типу. В особенности бюрократический государственный строй, то есть тот, который в своей самой рациональной форме характерен и для современного государства и именно для него.
В ходе политического процесса экспроприации (власти. — А.Б.), который с переменным успехом разыгрывался в разных странах мира, выступили, правда, сначала на службе у князя первые категории «профессиональных политиков» во втором смысле, то есть людей, которые не хотели сами быть господами, как харизматические вожди, но поступили на службу политическим господам. В этой борьбе они предоставляли себя в распоряжение князьям и сделали из проведения их политики, с одной стороны, доходный промысел, с другой стороны — обеспечили себе идеальное содержание своей жизни. Подчеркнем, что лишь на Западе мы находим этот род профессиональных политиков на службе не только князей, но и других сил. В прошлом они были их важнейшим инструментом для исполнения власти и осуществления политической экспроприации.
Прежде чем заняться рассмотрением таких «профессиональных политиков» более подробно, надо всесторонне и однозначно выяснить, что представляет собой их существование.
Можно заниматься «политикой», т.е. стремиться влиять на распределение власти между политическими образованиями и внутри них как в качестве политика «по случаю», так и в качестве политика, для которого это побочная или основная профессия, точно так же, как и при экономическом ремесле. Политиками «по случаю» являемся все мы, когда опускаем свой избирательный бюллетень или совершаем сходное волеизъявление, например, рукоплещем или протестуем на «политическом» собрании, произносим «политическую» речь и т.д.; у многих людей подобными действиями и ограничивается их отношение к политике. Политиками «по совместительству» являются в наши дни, например, все те доверенные лица и правления партийно-политических союзов, которые — по общему правилу — занимаются этой деятельностью лишь в случае необходимости, и она не становится для них первоочередным «делом жизни» ни в материальном, ни в идеальном отношении. Точно так же занимаются политикой члены государственных и подобных совещательных органов, начинающих функционировать лишь по требованию. Но равным же образом ею занимаются и довольно широкие слои наших парламентариев, которые «работают» на ней лишь во время сессий.
Есть два способа сделать из политики свою профессию: либо жить «для» политики, либо жить «за счет» политики и «политикой» («VON» Dеr Politik). Данная противоположность отнюдь не исключительная. Напротив, обычно, по меньшей мере идеально, но чаще всего и материально, делают то и другое: тот, кто живет «для» политики, в какомто внутреннем смысле творит «свою жизнь из этого» — либо он открыто наслаждается обладанием властью, которую осуществляет, либо черпает свое внутреннее равновесие и чувство собственного достоинства из сознания того, что служит «делу» (Sache), и тем самым придает смысл своей жизни. Пожалуй, именно в таком глубоком внутреннем смысле всякий серьезный человек, живущий для какого-то дела, живет также и этим делом. Таким образом, различие касается гораздо более глубокой стороны — экономической. «За счет» политики как профессии живет тот, кто стремится сделать из нее постоянный источник дохода: «для» политики тот, у кого иная цель. Чтобы некто в экономическом смысле мог жить «для» политики, при господстве частнособственнического порядка должны наличествовать некоторые, если угодно, весьма тривиальные предпосылки: в нормальных условиях он должен быть независимым от доходов, которые может принести политика. Следовательно, он просто должен быть самостоятельным человеком или же, как частное лицо, занимать такое положение в жизни, которое приносит ему достаточно постоянный доход. Так, по меньшей мере, обстоит дело в нормальных условиях…. смотреть

ПОЛИТИКА

греч. ????????? – государственный, от ????? – гос-во) – сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социальными группами, ядром к-рой является проблема завоевания, удержания и использования гос. власти. Самое существенное в П. – это «устройство государственной власти» (см. В. И. Ленин, Соч., т. 19, с. 98); «…политика есть участие в делах государства, н а п р а в л е н и е государства, определение форм, задач, содержания деятельности г о с у д а р с т в а…» (Ленинский сб. XXI, 1933, с. 14). Содержание П. определяется интересами данного класса или союза классов. Любая обществ. проблема приобретает политич. характер, если ее решение, прямо или опосредованно связано с проблемой власти (см. К. Маркс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1, с. 360). Неразрывная связь человека и П. – такова аксиома античной политич. мысли. Человек – существо политическое – этот тезис Аристотеля лежал в основе большинства философско-политич. концепций древности. Для Аристотеля задача изучения политич. институтов состояла в том, чтобы найти форму, наиболее соответствующую политич. природе человека и целям общежития. Характерная черта политич. мышления античности – переплетение умозрит. схем с конкретным изучением существующих политич. институтов и политич. практики. «Политика» Аристотеля опирается на анализ гос. строя и политич. жизни более полутораста гос-в, а П. рассматривалась им прежде всего как практич. наука об искусстве управления. В период средневековья человек из существа политического был превращен в существо религиозное. «Догматы церкви стали одновременно и политическими аксиомами…» (Энгельс Ф., там же, т. 7, с. 360). Рационалистич. подход к политике возрождается со становлением бурж. общества (Макиавелли). Рождение собственно бурж. политич. мысли в борьбе с политич. идеологией и практикой феодализма связано с именами Бодена и Спинозы, Гоббса и Локка, Монтескье и Руссо. «Философия сделала в политике то же, – писал Маркс, характеризуя взгляды ранних идеологов буржуазии, – что физика, математика, медицина и всякая другая наука сделала в своей области». Эти философы «…стали рассматривать государство человеческими глазами и выводить его естественные законы из разума и опыта, а не из теологии» (там же, т. 1, с. 111). Политич. институты и политич. деятельность в 17–18 вв. рассматривались гл. обр. с позиции теории естественного права. 19 в. внес много нового и в политич. реальность, и в теоретич. представления о ней. Происходила резкая поляризация политич. теорий. На одном полюсе усиливалась тенденция критич. отношения к бурж. действительности, ведшая к поискам существенно иных политич. структур, к признанию исторически преходящего характера политич. учреждений. В начале века эта тенденция была представлена социалистами-утопистами. Свое завершение она получила с возникновением марксизма, к-рый заложил основы науч. объяснения политич. деятельности и науч. П. На другом полюсе политич. теории шел процесс ее превращения в апологетику. Человек – существо коммерческое – этот тезис стал теоретич. фундаментом политич. концепций Б. Констана и И. Бентама, к-рые провозгласили «независимость» человека от П., требовали «невмешательства» гос-ва в гражд. жизнь. Следующий шаг в этом же направлении был сделан позитивистами (Конт, Спенсер), к-рые стремились рассматривать П. как один из элементов сложного социального целого. Они выступали за рациональный подход к социологии вообще и к П. в частности. Практически это означало подчинение «позитивной» П. интересам сохранения существующих порядков. В конце 19 в. зарождается политич. социология, призванная, по идее ее создателей, рассмотреть П. в общем социальном контексте эпохи. В работах Дюркгейма, М. Вебера, Парето начинает обозначаться переход от отвлеченного теоретизирования к эмпирич. анализу политич. деятельности. В 20-х гг. 20 в. из общего комплекса социологических и правовых исследований выделяется политическая наука, ориентирующаяся на изучение политич. практики в сугубо практич. и апологетич. целях. Методология марксизма позволяет раскрыть существо П., объяснить политич. деятельность и тем самым создает основу науч. П. Субъектами политич. деятельности, носителями политич. интересов и борцами за их реализацию выступают прежде всего классы, и нации. По мере усложнения социальной жизни, осознания классами и другими обществ. группами своих интересов формировалась политич. надстройка общества, возникали разного рода организации и учреждения, в рамках к-рых по преимуществу осуществляется политич. деятельность – прежде всего гос-во, позднее политич. партии. В политич. деятельности принимают участие и другие, формально неполитич. организации – профсоюзы, религ. общины и т.п. Неотъемлемой составной частью П. является определение целей и задач, к-рые ставит перед собой та или иная обществ. группа в борьбе за свои интересы. В зависимости от характера и содержания конкретных целей различаются внешняя и внутр. П., хотя это деление условно; «…противополагать внешнюю политику внутренней, – писал Ленин, – есть в корне не правильная, не марксистская, не научная мысль» (Соч., т. 23, с. 31). Единство внешней и внутр. П. определяется тем, что в обоих случаях гл. задачей политич. деятельности гос-ва остается сохранение и упрочение существующего типа обществ. отношений. В конечном счете внешняя П. определяется внутренней, однако в рамках этой общей зависимости внешнеполитич. деятельность обладает своей спецификой. Ее содержанием являются отношения между гос-вами. Внутр. П. охватывает осн. направления деятельности гос-ва, правящих партий. В зависимости от той сферы обществ, отношений, к-рая является объектом политич. воздействия, можно говорить об экономич. политике, П. в области лит-ры и иск-ва, карат. П. и т.д. Борьба за власть и политич. господство между классами-антагонистами, а также между различными группами господствующего класса составляет стержень обществ, жизни в любом антагонистич. обществе. В условиях социализма, после ликвидации эксплуататорских классов, центр тяжести П. – в борьбе за упрочение, совершенствование политич. организации, за постепенное преобразование всей системы обществ, отношений. Поскольку в мире существует капитали-стич. общество, постольку борьба за сохранение политич. власти трудящихся продолжает носить четко выраженный классовый характер – это борьба против междунар. буржуазии. Что же касается внутр. аспектов П. социалистич. гос-в, то по мере становления социализма они утрачивают классово- антагонистич. характеристики. Разумеется, и при социализме существует борьба мнений, отражающая существующие противоречия и разный подход к решению тех или иных конкретных вопросов. Открытое, творч. сопоставление взглядов и оценок, широкое обсуждение актуальных обществ.-политич. проблем – важное условие дальнейшего упрочения и развития социализма. Реальность политич. задач и целей, их осуществимость, в конечном счете, определяется тем, насколько они соответствуют общему направлению социального прогресса, реальному соотношению социальных сил. П. включает в себя не только определение целей, но и выработку средств и методов, достижения данных целей. Так, во внешней П. осн. средствами решения поставленных задач до сих пор служили войны, экономич. и политич. давление, разного рода маневры и переговоры. Во внутр. П. средства политич. воздействия также варьируются от прямых принудит. акций до гибкого маневрирования, создания благоприятных условий, в к-рых желаемая цель осуществляется как бы «сама собой», без видимого воздействия со стороны заинтересованных организаций. Марксизм-ленинизм решительно отвергает аморальный тезис: цель оправдывает средства. Политич. опыт показывает, что успех, к-рый может быть достигнут путем применения бесчеловечных средств для достижения человечной цели, носит эфемерный характер и достигается за счет оскудения, обесчеловечивания самой цели. Политич. обществ. отношения (между классами, между нациями, между иными социальными группами) не статичны. Они осуществляются в массовой деятельности, в борьбе и сотрудничестве обществ. групп. Науч. анализ П. предполагает определение места П. в системе материальных и духовных процессов, составляющих в совокупности целостный социальный организм. П. (и как практич. политич. отношения и как политич. идеология) детерминирована движением экономич. процессов и выступает как надстройка над экономич. базисом общества. В политич. отношениях и в политич. идеологии непосредственно отражаются и выражаются экономич. интересы классов и др. социальных групп. Эти интересы в конечном счете выступают как социальная причина политич. действий. Характер взаимоотношений П. и экономики рельефно выражен в классич. ленинских формулах: «политика есть концентрированное выражение экономики» и «политика не может не иметь первенства над экономикой» (там же, т. 32, с. 62). Первая формула, исходя из определяющего значения экономич. отношений по сравнению с политическими, подчеркивая необходимость политич. борьбы за осуществление экономич. интересов, обращает внимание на обобщенность политич. образа экономич. реальности. П. – не зеркальное отражение экономики. Сложное и противоречивое многообразие экономич. интересов в политич. требованиях и решениях очищается от случайного и неустойчивого. Этот процесс может протекать стихийно, неосознанно, что во многих случаях деформирует политич. отражение экономич. связей и интересов. Только научный подход к соотношению П. и экономики дает возможность найти адекватные политич. формы отражения экономич. потребностей, что становится возможным на определ. историч. этапе обществ. развития. Вторая ленинская формула подчеркивает, что решение экономич. проблем должно быть подчинено главной и осн. задаче – сохранению и упрочению политич. власти. «…Без правильного политического подхода к делу, – писал Ленин, – данный класс не удержит своего господства, а с л е д о в а т е л ь н о, не сможет решить и с в о е й производственной задачи» (там же, с. 62–63). Правильный политич. подход заключается, в частности, в том, чтобы рассматривать производств. задачи во всем контексте социальных проблем, характерных для данного историч. этапа. Политич. деятельность, будучи производной по отношению к деятельности экономической, обладает большой степенью самостоятельности. Это открывает путь для политич. акций, противоречащих требованиям экономики или, что встречается гораздо чаще, учитывающих лишь частичку этих требований. В известных и довольно узких рамках такие акции могут иметь успех, о чем, в частности, свидетельствует опыт практич. применения кейнсианских рецептов совр. империалистич. гос-вами. Однако в перспективе подобные политич. действия обречены на провал, ибо они идут вразрез с общим направлением социального прогресса. Вместе с тем относит. самостоятельность П. дает широкие возможности и для прогрессивных политич. воздействий на ход истории. Известно, что Маркс называл насилие – это крайнее выражение политич. воздействия – повивальной бабкой истории. Если же говорить не о критич. моментах истории, когда насилие необходимо и неизбежно, а о ее спокойном течении, то и в этом случае политич. действия, отражающие назревшие потребности обществ. и прежде всего экономич. развития, выступают как мощный ускоритель социального процесса. Именно такой характер носит П. коммунистич. партий и социалистич. гос-в. П. тесно связана и с правом. Указывая на их тесную связь, Ленин писал: «Закон есть мера политическая, есть политика» (там же, т. 23, с. 36). Если П. – это концентрированное выражение экономики, то право вполне можно назвать концентрированным выражением П. Чем острее классовая борьба, тем шире круг вопросов, имеющих непосредственно политич. характер. Поэтому, естественно, что в переходные историч. эпохи, когда в мировом масштабе идет процесс революц. смены одной общественно-экономич. формации другой, происходит всеобъемлющая «политизация» социальной жизни. Наиболее критич. проблемы, стоящие ныне перед человечеством, имеют политич. характер. Огромное значение политической деятельности для победы социализма, для построения коммунизма, науч. характер П. социалистич. гос-в и коммунистич. партий настоятельно требует дальнейшего развития марксистско-ленинской политич. науки, «материалистической теории политики» (см. тамже, т. 17, с. 497). Политич. теория призвана изучать политич. деятельность, анализировать структуру и характер функционирования политических организаций и учреждений. В трудах Маркса, Энгельса, Ленина разработаны осн. принципы науч. П. и политич. деятельности. Анализ фактов служит как исходным материалом для принятия политич. решений, так и основой их последующей корректировки, проверки правильности избранного пути. Изучение того, как решение осуществляется, какие изменения (желательные или нежелательные) в обществе вызывает, как оно воспринимается массами, словом, использование механизма «обратной связи» – важнейшее условие науч. П. «Принципиальная политика, – писал Ленин, – самая лучшая политика» (там же, т. 12, с. 7). Критикуя оппортунистич. крыло рус. социал-демократии, Ленин. говорил,что «оно забывало, что, кто борется за частные вопросы без предварительного решения общих, тот неминуемо будет на каждом шагу бессознательно для себя «натыкаться» на эти общие вопросы. А натыкаться слепо на них в каждом частном случае значит обрекать свою политику на худшие шатания и беспринципность» (там же, с. 438). Принципиальная П. отнюдь не означает отрицания компромиссов. Все дело в том, чтобы не забывать той грани, за к-рой разумное соглашение превращается в беспринципное соглашательство (см. тамже, т. 25, с. 282). Ленин призывал «…смотреть правде прямо в лицо. В политике это всегда самая лучшая и единственна правильная система» (там же, т. 20, с. 252). Марксизм исходит из того, что принципиальная П. несовместима с лицемерием, с демагогией, с сокрытием правды от масс. «Честность в политике – есть результат силы, лицемерие – результат слабости» (там же, т. 17, с. 138). Указывая критерий, позволяющий отделить П. от демагогии, Ленин подчеркивал: «…искренность в политике есть вполне доступное проверке соответствие между словом и д е л о м» (там же, т. 24, с. 533). Для Ленина было характерно решит. отрицание политиканства, прикрывающего фразами о «высшей государственной мудрости» уход от прямого ответа на вопросы, выдвигаемые политич. практикой. В этой связи Ленин подчеркивал, что коммунисты должны ставить дело во всей нашей пропаганде и агитации начистоту. Люди, которые под политикой понимают мелкие приемы, сводящиеся иногда чуть ли не к обману, должны, как отмечал Ленин, встречать в нашей среде самое решительное осуждение. Необходимо исправление их ошибок. Классы обмануть нельзя. Ленин видел в самокритике, в умении и мужестве признавать и исправлять ошибки один из решающих критериев зрелого, науч. характера политич. деятельности. «Честное признание политической ошибки, – учил он, – приносит очень большую пользу многим людям, если дело идет об ошибке, которую разделяли целые партии…» (там же, т. 28, с. 166). Политич. теория, давая общую ориентировку политич. деятельности, не может охватить всего многообразия событий, не может очертить всей совокупности возможных следствий из данной (ни в коем случае не исчерпанной до конца) совокупности причин. Поэтому политич. прогнозирование – решающее звено науч. П. – столь же искусство, сколь и наука. Тем более, что П. оказывается широко подверженной влиянию личных качеств политич. деятелей, к-рые накладываются на политич. деятельность и способны серьезно воздействовать на ее направление. Поэтому одна и та же объективная, допустим, экономич. потребность может быть выражена в разных политич. решениях, содержание к-рых во многом будет зависеть от усмотрения лиц, правомочных это решение принять. Разумеется, указанный диапазон отклонений, вызванных действиями субъективных факторов, объективно ограничен. Но он вполне достаточен, чтобы привести к неоднозначности политич. выводов и действий. В условиях социалистич. общества, когда у руководства находятся коммунистич. партии, опирающиеся в своей деятельности на марксистско-ленинскую теорию, создаются предпосылки для того, чтобы подготовка и принятие политич. решений были подняты на уровень требований передовой обществ. науки. Это предполагает подлинно демократич. контроль масс за деятельностью руководителей, гласность в работе парт. и гос. органов, выборность и сменяемость должностных лиц. В решении этих проблем КПСС отстаивает ленинские традиции, строит свою П. исходя из назревших реальных потребностей общества, из интересов народа. П. относится к числу тех проявлений обществ. жизни, к-рые имеют исторически преходящий характер. В течение тысячелетий прогресс цивилизации был неразрывно связан с развитием политич. форм. Эта связь казалась столь естеств. и нерасторжимой, что политико-правовая оболочка общества рассматривалась как основа, ядро социальных связей, как атрибут общества на всех ступенях его развития. Марксизм доказал преходящий характер гос.-правовых институтов. Политич. аспект социальной жизни является свидетельством неразвитости обществ. отношений и неизбежно уйдет в прошлое, когда связи между людьми очистятся от всех наслоений, вызванных господством неравенства и эксплуатации. По мере развития коммунистич. обществ. отношений политич. оболочка, внутри к-рой до сих пор осуществляется социальный прогресс, будет становиться все тоньше, пока совершенно не растворится в обществ. коммунистич. самоуправлении. Связь между людьми, руководство делами общества утратит политич. характер. Установление социальной однородности человечества будет означать конец П. как специфич. формы человеч. деятельности. Лит.: Маркс К., К критике гегелевской философии права, Маркс К. в Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1; его же, Политические партии и перспективы, там же, т. 8; Энгельс Ф., Позиция политических партий, там же, т. 1; Ленин В. И., По поводу одной статьи в органе Бунда, Соч., 4 изд., т. 11; его же, Выборная кампания социал-демократии в Петербурге, там же, т. 12; его же, Отношение к бурж. партиям, там же; его же, Полемические заметки, там же, т. 17; его же, Блок кадетов с прогрессистами и его значение, там же, т. 17; его жe, О либеральном и марксистском понятии классовой борьбы, там же, т. 19; его же, Еще о политическом кризисе, там же, т. 20; его же, О карикатуре на марксизм и об «империалистическом экономизме», там же, т. 23; его же, Над кем смеетесь? Над собой смеетесь!, там же, т. 24; его же, Из дневника публициста, там же, т. 25; его же, Доклад о войне и мире 7 марта [VII съезд РКП(б)], там же, т. 27; его же, Ценные признания Питирима Сорокина, там же, т. 28; его же, Заметки публициста, там же, т. 30; его же, Детская болезнь «левизны» в коммунизме, там же, т. 31; его же, Доклад о замене разверстки натуральным налогом 15 марта [X съезд РКП(б)], там же, т. 32; его же, Письмо И. Арманд 6(19) янв. 1917, там же, т. 35; Стронин ?., П. как наука, СПБ, 1872; Гумплович Л., Социология и П., М., 1895; Чичерин В., Курс гос. науки, ч. 3, М., 1898; Столович Л., Ленин об искусстве и П., «Уч. зап. Тартуского гос. ун-та. Тр. по философии», 1960, [т.] 3, вып. 89; Константинов Ф.В., Социология и политика, «ВФ», 1962, No 11; Глезерман Г., В. И. Ленин о взаимоотношении экономики и П. в строительстве нового общества, «Коммунист», 1963, No 7; Остроумов Г. С., Соотношение правового и политич. сознания, «ВФ», 1964, No 5; Беззубов Н. В., Основы марксистско-ленинского учения о соотношении экономики и П., «Уч. зап. Псковского гос. пед. ин-та», 1964, вып. 25; Чигринский М. С. О П. как науке и искусстве, в кн.: Научные сообщения за 1963 Ростовского гос. ун-та. Серия гуманитарных наук, Ростов н/Д., 1964; Аверин ?. ?., Проблемы взаимодействия П. и морали в трудах В. И. Ленина (в годы реакции), «ФН» (НДВШ), 1965, No 2. А. Бовин. Москва. … смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКАПолитика — не точная наука. Отто фон Бисмарк Политика есть искусство возможного. Отто фон Бисмарк Неверно, будто политика есть искусство возмож… смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА и, ж. politique f. ,&GT; нем. Politik &LT;гр. politike искусство управления государством. 1. устар., первоначально дипл. и светское&GT; прост… смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА
(politics) Как общее понятие подразумевает применение на практике искусства или науки руководства и управления государствами или другими по… смотреть

ПОЛИТИКА

от греч. «полис» — множество, куча, гора, город-государство) — искусство (наука и практика) борьбы за власть, управления государством, в т. ч. в отношении других государств.
Основоположником политики как науки был Аристотель. До него вместо теории были разные афоризмы и «мысли» и, конечно, сама политическая практика, а системной науки о политике, системной терминологии не было. Рассуждения Аристотеля о формах государственного устройства исходят из того, что власть может быть либо у одного, либо у некоторых, либо у всех. Следовательно, есть 3 формы правления: монархия, аристократия, республика (или, как называет ее Аристотель по-гречески — полития). Но поскольку тут еще все зависит от того, насколько каждая форма соответствует цели государства, то каждой из этих хороших форм соответствует испорченная форма: тирания (по-латински — диктатура), олигархия и демократия соответственно.
Вопрос о критерии отличия, например, монархии от тирании, или олигархии от аристократии — справедливость. Там, где один правит справедливо — там монархия, где несправедливо — там тирания и т. д.
В рамках этой матрицы нужно выделить 3 крупных традиции, со своим лицом, которые стали конкурировать в политической науке.
Первая традиция утверждает, что все представления о демократиях или олигархиях есть иллюзия. Реально власть принадлежит всегда одному и только одному. У всякого стада есть вожак или пастух, и он всегда один. У всякой армии или компании всегда один руководитель, везде принцип единоначалия. Если даже правит какая-то группа, то в ней всегда есть тот, кто ведет, тот, за кем последнее и решающее слово. Даже в Англии за не имеющей никаких прав королевой есть право подписи, т. е. содержание закона готовит не она, но закон не действителен, если нет подписи. И королева этим пользовалась.
Но это формальности. Реально же надо понимать: никогда никакая великая мысль не придет в голову 10 чел., ее рождает один, так же как «народные песни» придуманы кемто, а не народом. Так же как волю и характер проявляет лидер, герой, святой, а вокруг него что-то начинает вертеться.
Примеры такого мышления можно подбирать уже с Гомера и Гераклита, но наиболее ярко эта традиция представлена в творчестве романтиков с их учением о «гении». Конечно же, у Карлейля с его учением о «героях». У неогегельянцев, у анархиста Штирнира, а потом — Ницше с их культами личности, противостоящей толпе. У традиционалистов, в «Майн Камф» Гитлера, которые развивают доктрину «фюрерства», теории К. Шмитта, Батая и другие теории «суверенности».
В рамках этой традиции есть куст проблематических моментов на еще тысячи докторских диссертаций: определения фюрера, вождя, его критерии, личные и сверхличные качества, сознательные и бессознательные качества, генезис великой личности, биографии и сходные условия формирования, судьбы и трагизм существования, техники господства и влияния, непонимание гения толпой, отсроченное влияние и так далее и тому подобное.
Вторая традиция говорит: всегда правят некоторые, меньшинство. Это соль земли, у них есть свободное время, деньги, власть и слава, различные по типу ресурсы, потому что один никогда все ресурсы не объединит, и ему нужны держатели других ресурсов, а значит, надо договариваться, а значит, уже возникает группа.
Все монашеские ордена, масонские ложи, заговоры и проч. исходили из теории «правящего меньшинства». Но к этой же традиции надо отнести не только эзотерические доктрины тайной власти, но и вполне публичные теории типа теории «партий», которые нужны в демократическом обществе как выразители и представители интересов команды.
Сюда же относится и классовый подход К. Маркса, у которого и политика, и мораль, и законы есть лишь «выражение интересов господствующего класса». Следовательно, все марксисты в их вариациях (Лукач, Грамши, франкфуртцы и проч.), разделяющие классовый подход, но предлагающие каждый раз нового гегемона (сейчас, например, предлагают такие классы как нетократия и креакратия), тоже относятся к этой традиции.
Сюда же мы отнесем все теории элит в их различных модификациях. Это и Михельс, и Моске, и Парето, и многие другие, кто вплоть до сегодняшнего дня предпочитает говорить об олигархиях, аристократиях и элитах разных видов. Здесь тоже возможны тысячи докторских диссертаций по темам: виды правящих меньшинств, условия их формирования, критерии отнесения к элите, механизмы ротации элит, исторические смены гегемонов, приемы удержания власти и манипуляции, механизмы «спаек» и заговоров и проч.
Третья традиция заявляет: все разговоры о том, что миром правят лидеры или некие меньшинства — это ерунда, а есть только масса или народ (в зависимости от степени пиетета), а следовательно, и такие категории как «народный дух» или «дух времени», народный менталитет, массовое сознание, инстинкт толпы, тренд истории, специфика культуры и проч.
Аргументы просты: какими бы личности и аристократы ни были великими и ужасными, они правят только пока им дает народ. Так что народ — последняя инстанция. Хотят или не хотят, они вынуждены либо вести народ за собой и служить ему, либо обманывать и заигрывать с народом. То есть в любом случае они если не пляшут под его дудку, то считаются с ним, объясняют ему свои действия истинно или ложно. Великие личности к тому же велики потому (как и элита), что они чувствуют и отражают глубинные интенции народа иногда даже лучше, чем сам народ, выражают его исторические миссии, дух и менталитет.
В этой традиции много мыслителей эпохи Просвещения (типа Руссо), часть романтиков и марксистов. Лебон, Московичи и Канетти — одним словом, разные социологи и живописатели психологии масс, а также просто наивные юристы, социологи и политологи, наивные политики и просто граждане, которые считают: «главное — народ и демократия».
В рамках этой парадигмы тысячи докт. диссертаций можно написать, изучая народный менталитет, дух и культуру, историю народов, психологию массовых сознаний и поведений и т. п. Можно понять и каждый раз отдавать себе отчет, как меняется анализ исторических событий и их интерпретация в зависимости от того, к какой из тех огромных традиций принадлежит ученый-аналитик. То есть одни всегда выискивают великих личностей и показывают, что без них бы все пошло иначе. Другие видят заговор или классовые интересы и процессы смены элит, третьи анализируют исторические тенденции и задачи, менталитет народа, роль толпы. Причем и те, и другие, и третьи разоблачают все остальное как видимость. А теперь помножьте все это на политическую ангажированность этих наблюдателей, неполноту и «своеколокольность» их информации, и представьте, сколько миллионов страниц, причем совершенно разных и не стыкующихся между собой, можно написать по поводу какого-нибудь даже невинного путча, не говоря уж про революцию.
В какое положение ставит такое обилие интерпретаций, проблем, идеалов любого политического лидера? Отсутствие ориентиров и бесспорных ответов приводит к тому, что ценностью становится власть как таковая, политик начинает исходить не из политической теории (которая пытается установить сущность политического вообще и тем самым указать горизонт возможностей для политика), а из прагматических соображений (что выгодно сегодня, то используется на практике). Благодаря этому блужданию происходит обесценивание политического, его деградация. Если еще 100 лет назад люди шли на смерть за право голосовать, то сегодня законодательство многих стран придумывает различные стимулы для участия в выборах.
«Молчание масс» называется ведущими социологами единственной и подлинной проблемой современности (Бодрийар). Для стимуляции масс придумываются искусственные кризисы и проблемы. Подобно тому, как вся экономика держится на добычи нефти и газа, энергии природы, вся политика держится на добыче социальной энергии, которую осуществляют с помощью политических технологий и утилизируют в политических действиях (легитимируют те или иные решения или институты).
Но постоянная манипуляция дает только временный выход, в общем и целом все большее количество людей не поддается ни на какие призывы, не провоцируется никакими действиями. На цинизм политиков массы отвечают собственным цинизмом и эскапизмом. Массы отказывают в доверии государствам и лидерам, а в это время большой вес получают межгосударственные образования (ТНК, бизнес в оффшорах, мировой терроризм и проч.), разрушающие государства, а каждое новое рухнувшее государство только прибавляет количество свободных радикалов.
Мир идет к новому трайбализму, новому общинному догосударственному, а точнее, постгосударственному хаосу (см. теории модных интеллектуалов Делеза, Барда и Зодерквиста, которые, как ни странно, совпадают с пророчествами террористов, например, Х.-А. Нухаева). Это в свою очередь уничтожает основу политики как искусства управления именно государством и требует новых теоретических категорий, адекватных новой реальности.
Даже если апокалипсические прогнозы не оправдаются, все равно существует насущная необходимость в обновлении категориального аппарата политической науки, мало менявшегося со времен Аристотеля, а также в инновациях в политической практике, могущих вернуть человечеству доверие к политике и ее лидерам…. смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА (греч. politika — государственные и общественные дела) — сфера деятельности, связанная с распределением и осуществлением власти внутри государ… смотреть

ПОЛИТИКА

(греч гос. или обществ. дела, гос-во), сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социаль­ными группами, ядром к-рой является проблема заво­евания, удержания и использования гос. власти. Самое существенное в П.это «… устройство государствен­ной власти» (Ленин В. И., ПСС, т. 23, с. 239); П. «… есть участие в делах государства, направле­ние государства, определение форм, задач, содержания деятельности государства…» (там же, т. 33, с. 340). Любая обществ. проблема приобретает политич. харак­тер, если её решение, прямо или опосредованно, связано с классовыми интересами, проблемой власти (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 1, с. 360).
Науч. объяснение П. и соответственно формирование науч. П. стали возможны лишь с появлением марксиз­ма. Материалистич. понимание истории, уяснение роли и места классов во всём комплексе социальных явлений позволили сделать фундаментальный вывод: политич. отношения в своей сущности есть отношения классо­вые. С тех пор как появились классы и до тех пор пока они будут сохраняться, существовала и будет существо­вать 11. как особая, специфич. форма обществ. деятель­ности. Именно потребности классов определяют содер­жание политич. интересов. По мере усложнения соци­альной жизни, осознания классами и др. обществ. группами своих интересов формировалась политич. надстройка общества, возникали орг-ции и учреждения, в рамках к-рых по преимуществу осуществляется по­литич. деятельность, прежде всего гос-во, позднее партии политические. С т. зр. марксизма-ленинизма П.и как практич. отношения, и как идеология детерминирована движением экономич. процессов и выступает как надстройка над экономич. базисом об­щества (см. Базис и надстройка). Экономич. интересы в конечном счёте выступают как социальная причина политич. действий.
Политич. деятельность, будучи производной по от­ношению к деятельности экономической, обладает боль­шой степенью самостоятельности. Политич. логика не является механич. слепком с логики экономич. разви­тия. Всё это открывает путь для политич. акций, проти­воречащих законам экономич. развития или, что встре­чается гораздо чаще, учитывающих действия этих зако­нов не полностью, частично. В ограниченных рамках паллиативные акции могут иметь успех, о чём, напр., свидетельствует опыт гос. регулирования экономики в условиях совр. капитализма. Однако в перспективе подобные политич. действия обречены на провал, ибо они лечат не болезнь, а её симптомы. Вместе с тем относит. самостоятельность П. открывает широкие возмож­ности для прогрессивных воздействий на экономич. процесс и вообще на ход истории. Маркс называл на­силие это крайнее выражение политич. воздейст­вия повивальной бабкой истории. Если же говорить не о тех критич. моментах истории, когда насилие необ­ходимо и неизбежно, а о её «спокойном» течении, то и в этом случае политич. действия, отражающие назревшие потребности общественного и прежде всего экономич. развития, выступают как мощный ускоритель социаль­ного прогресса, как сила, способствующая сознат. и эффективной реализации возможностей, заложенных в объективном ходе вещей.
Будучи концентрированным выражением не только экономич., но и иных потребностей классов, П. оказы­вает существ. влияние на все структурные элементы надстройки. Причём чем острее классовая борьба, тем шире круг вопросов, вовлекаемых в собственно поли­тич. сферу. Поэтому естественпо, что в совр. эпоху, когда в мировом масштабе идёт процесс революц. сме­ны одной обществ.-экономич. формации другой, про­исходит всеобъемлющая «политизация» социальной жиз­ни.
Нередко особенно там, где сильно давление мелкобурж. стихии и вообще отсталых, архаич. структур этот процесс приобретает уродливые, искажённые фор­мы. Создаётся своего рода культ всемогущей и всепроникающей политич. власти. При этом считается, что механизм эффективного политического принуждения позволяет «обойти» закономерности общественного раз­вития. Такие попытки игнорирования социальных закономерностей приводят, как правило, к авантюризму и субъективизму в П.
Различают П. внешнюю и П. внутреннюю. В целом внешнеполитический курс данного гос-ва определяется характером, классовой природой его внутренней П. Вместе с тем внешнеполитич. обстановка существенно влияет на П. внутреннюю. В конечном же счёте и внеш., и внутр. П. решают одну задачу обеспечивают сохра­нение и упрочение существующей в данном гос-ве си­стемы обществ. отношений. Но в рамках этой принци­пиальной общности каждая из двух осн. областей П. имеет свою важную специфику. Методы решения внутриполитич. задач определяются тем, что гос-во даже при ярко выраженной оппозиции обладает монопо­лией на политич. власть в данном обществе. А на междунар. арене единого центра власти нет, там действуют гос-ва, к-рые в принципе равноправны и отношения между к-рыми складываются в результате борьбы и пере­говоров, разного рода соглашений и компромиссов.
Внутр. П. охватывает осн. направления деятельности гос-ва, правящих партий. В зависимости от той сферы обществ. отношений, к-рая является объектом политич. воздействия, можно говорить об экономич. или соци­альной, культурной или технической и др. П. Борьба за власть, политич. господство между классамиантаго­нистами, а также между различными группами господ­ствующего класса составляет стержень обществ.-по­литич. жизни в любом антагонистич. обществе. В усло­виях социализма, после ликвидации эксплуататорских классов, центр тяжести политич. жизни перемещается в область упрочения, совершенствования политич. ор­ганизации общества, развития социалистич. демократии, постепенного преобразования всей системы обществ. отношений на коммунистич. началах.
В самой общей форме структуру цолитич. руководства можно свести к трём осн. моментам. Во-первых, такое руководство включает в себя постановку принципиаль­ных задач, определение перспективных, а также бли­жайших целей, к-рые должны быть достигнуты в задан­ный промежуток времени. Реальность политич. задач и целей, их осуществимость определяются тем, насколько они соответствуют соотношению социальных сил, реаль­ным возможностям, существующим на данном этапе развития. Во-вторых, политич. руководство предпола­гает выработку методов, средств, форм обществ. дея­тельности и организации, с помощью к-рых поставлен­ные цели могут быть достигнуты оптимальным образом. Проблема соотношения средств и целей уже выходит за рамки «чистой» П., ибо её решение связано с определ. нравств. представлениями. Коммунисты решительно отвергают аморальный тезис: цель оправдывает сред­ства. Политич. опыт показывает, что успех, к-рый мо­жет быть достигнут путём применения бесчеловечных средств для осуществления человечной цели, имеет эфемерный характер и приводит к оскудению, обесчеловечиванию самой цели. В-третьих, цолитич. руководст­во связано с необходимостью подобрать и расставить кадры, способные понять и выполнить намеченные задачи. Знание общей схемы, равно как и применение совр. инструментария политич. руководства (системный анализ и т. п.), сами по себе ещё не обеспечивают успе­ха в П. Науч. П. опирается на прочный фундамент марксистско-ленинской теории, покрывающей закономер­ности историч. развития. Выработка ген. перспективы развития общества, правильной иолитич. линии и орга­низация трудящихся в целях претворения её в жизнь главное в деятельности правящих коммунистич. пар­тий. Чем шире размах социалистич. и коммунистич. строительства, чем сложнее задачи, к-рые приходится решать, тем выше роль и ответственность партий, иду­щих во главе масс.
Политич. теория, давая общую ориентировку поли­тич. деятельности, не может охватить всего многообра­зия событий, очертить всю совокупность возможных следствий из данной совокупности причин. Поэтому П., даже науч. П. столь же искусство, сколь и нау­ка. Тем более, что II. широко подвержена влиянию личных качеств политич. деятелей. Поэтому одна и та же объективная, напр. экономическая, потребность может быть выражена в разных политич. решениях, содержание к-рых будет во многом зависеть от усмотре­ния лиц, правомочных это решение принять. Диапазон отклонений, вызванных действиями субъективных фак­торов, объективно ограничен. Но он вполне достаточен, чтобы привести к неоднозначности политич. действий.
П., в отличие от экономики или культуры, относится к числу таких явлений обществ. жизни, к-рые имеют исторически преходящий характер. По мере развития коммунистич. обществ.-экономич. формации политич. оболочка, внутри к-рой до сих пор осуществляется ма­териальный и духовный прогресс, будет становиться всё тоньше, пока совсем не растворится в обществ. комму­нистич. самоуправлении. Связь между людьми, руко­водство делами общества утратят политич. характер. Установление социальной однородности человечества и победа коммунизма в мировом масштабе будут озна­чать конец П. как специфической формы человеческой деятельности…. смотреть

ПОЛИТИКА

(греч. politika — государственные и общественные дела) — сфера деятельности, связанная с распределением и осуществлением власти внутри государства и между государствами. П. как особая форма социальной деятельности возникает вместе с государством и той иерархической системой власти, которая призвана обеспечить в обществе гражданский порядок на основе четкого разграничения отношений господства и подчинения. Государство, возвысившись над обществом в качестве органа легитимной власти, способной противостоять внешней агрессии и заставлять всех граждан соблюдать законы и не нарушать норм общественной морали, обрело таким образом специфический вид деятельности П. В античной Греции основной формой социально-экономической и политической организации общества был полис (polis) или город-государство. Государственные и общественные дела в полисе назывались «П.». В «Диалогах» Платон приводит взгляд Сократа на П. как на «искусство управления людьми». Позднее Аристотель видел задачу П. в обеспечении «высшего блага» граждан полиса. Согласно Аристотелю, П. должна выполнять нравственно-воспитательную роль и содействовать государству в достижении общего блага и справедливости. Понятие справедливости у него связано с представлением о государстве и праве, которое является «мерилом справедливости» и «регулирующей нормой политического общения». Государство у Аристотеля является «своего рода общением… Это общение и называется государством или общением политическим». С одной стороны, П. мыслится Аристотелем как наука, которая должна исследовать наилучший вид государственного устройства (politeia), с другой стороны П. — это разумное государственное управление во имя всеобщего блага, направленное на обуздание политическими средствами неподвластных индивидам страстей. Искусство познания справедливости свойственно, по Аристотелю, лишь одаренным личностям, которые превосходят своих сограждан умом, добродетелями и моральными качествами и поэтому вправе управлять государством. В древнем Китае Конфуций обосновал этико-политическое учение, согласно которому идеальный по своим взглядам правитель добр и справедлив к народу и почтителен к старшим. Важное место в его учении занимает закон об идеальных отношениях между людьми в семье, государстве и обществе. Конфуций был сторонником строгого и иерархического разделения обязанностей между членами общества, образцом которого является семья. Правительство должно быть правительством, а подданные — подданными, отец — отцом, а сын — сыном. Таким образом, идеальный правитель в государстве является отцом для своих подданных и заботится об их благосостоянии. Другое направление политической мысли древнего Китая — «легизм», развивалось в борьбе с ранним конфуцианством. Легисты разводили П. и мораль, считая их несовместимыми. Правителю достаточно хорошо знать психологию людей и в своем правлении сочетать методы поощрения и наказания своих подданных. Государство не обязано блюсти интересы подданных, а народ для правителя является средством достижения политических целей (укрепление личной власти и завоевание чужих земель). Чем слабее и бесправнее народ, тем сильнее государство. В эпоху средневековья в Европе на развитие политической мысли оказало существенное влияние учение Августина о «двух градах»: «божьем» и «земном». В «земном граде», т.е. человеческом обществе, господствуют пороки, насилие и разврат, поэтому спасение человека лежит через приобщение к «граду божьему». Фома Аквинский признавал божественную природу государственной власти и считал, что она должна подчиняться духовной. Поэтому П. государства, по Аквинату, должна строиться на положениях религии. Крупнейшим политическим мыслителем и политическим деятелем в позднее средневековье в Европе стал Маккиавелли. Его произведение «Государь» представляет собой взгляд на нового правителя, цель которого заключаете я в создании мощного единого национального государства. Маккиавелли стремится осмыслить деятельность государя сквозь призму моральных норм в раздробленной на части феодальной Италии. Однако ряд его высказываний о моральных качествах государя, необходимых для сохранения власти и укрепления его авторитета у подданных многими до сих пор понимаются в прямом смысле. Он прекрасно понимал, что в любом человеке присутствуют и дурные и добрые стороны: жесткость и милосердие, честность и вероломство, смелость и трусость и т.д. Поэтому идеальный государь должен сочетать в себе все лучшие качества. Вместе с тем, в его поведении обязательно должны присутствовать хитрость и сила, которые позволят ему сохранить жизнь и благосклонность подданных. Государь обязан действовать исходя из обстоятельств: «Разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие дать обещание. Такой совет был бы недостоин, если бы люди честно держали слово, но, люди, будучи дурны, слово не держат, поэтому и ты должен поступать так же». Заслугой Маккиавелли было выделение П. в самостоятельную науку. П., по Маккиавелли, — есть символ веры человека и, поэтому, она должна занимать доминирующее положение в мировоззрении. В 20 в. представители различных направлений социальной науки (социологии, философии, психологии и др.) пытались осмыслить феномен П. «П.», — писал М. Вебер, — означает стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которое оно в себе заключает». Поэтому, кто занимается П., тот стремится к власти как средству, подчиненному другим целям (идеальным или эгоистическим), либо к власти «ради нее самой». Юнг полагал, что П. возникает на этапе развития коллективного бессознательного и индивидуальной психики как вид сознательного конфликта и сознательной гармонии. Условиями ее возникновения являются самосознание группы и ее сознательное отделение от другой группы (на основе разделения тотемов и табу), осознание себя в качестве члена определенной группы, различие между правителями и управляемыми, признание законной власти, сознательное использование силы и системы нормативных требований. В современных политических теориях П. так же связывается с отношениями по поводу власти. Так, Бюрдо считае политическим «любой факт, действие или ситуацию, если они выражают существующие в социальной группе отношения власти и подчинения для достижения общей цели». Д. Истон, Арон, Р. Далл рассматривают П. в контексте политической системы, как средство реализации властных решений. Таким образом, всякая власть отражает характер социально-политических отношений, складывающихся между власть имущими и подданными. Поэтому П. как средство осуществления властных решений зависит от формы государственной власти. В ней находят свое отражение политические взгляды, правовые и моральные нормы, культурно-исторические и национальные ценности, характерные для существующей системы власти. Соответственно П., в зависимости от формы и методов осуществления власти, может быть авторитарной и демократической. П. как особый вид государственной деятельности формируется и осуществляется соответствующими государственными структурами (парламент, президент, премьер-министр и т.д.). Нельзя отрицать влияния на государственную П. индивидуально-психологических, моральных и волевых качеств главы государства, его политических взглядов и подходов к решению социально-экономических проблем, так же как и различного отношения к П. со стороны политических партий, движений, групп, индивидов и общества в целом. В совокупности взаимодействие всех названных выше субъектов политических отношений по оказанию влияния на принимаемые властью решения и их выполнение и представляет собой реальный политический процесс. П. государства подразделяется на внутреннюю и внешнюю. Внешняя П. представляет собой деятельность государства в сфере международных отношений и направлена на решение внешнеполитических проблем. Особенностью современного политического развития является расширение взаимного сотрудничества государств с целью решения политических, экономических, экологических и других проблем глобального характера. Процесс экономической интеграции государств Западной Европы свидетельствует о координации их усилий в области работы экономической, финансовой, миграционной и иных видов П., призванных содействовать устойчивому экономическому развитию и повышению уровня и качества жизни населения. Таким образом, внешняя П. является продолжением внутренней, ибо она определяется целями и задачами внутреннего развития. Внутренняя П. включает в себя ряд направлений деятельности государства по организации и регулированию общественных отношений в экономике, социальной и культурной сферах, в науке и т.д. Эти виды деятельности также могут быть охарактеризованы как П. B.C. Тарасов… смотреть

ПОЛИТИКА

искусство или наука ведения общественных дел. В более широком смысле — наука управления государством. Аристотель ставил политическую науку выше всех прочих, потому что она управляет всеми остальными видами человеческой деятельности. Сегодня довольно трудно точно определить метод и объект этой науки.
Методы политической науки. Развитие общественных наук (экономики, социологии с Контом, геополитики с Ф. Ратцелем, публичного права — под влиянием немецких юристов конца XIX в.) прежде всего привело к исчезновению политики как главной науки. Прежде политические науки существовали постольку, поскольку сам политик был точкой их объединения или их неуловимым для мысли «остатком». Социологи, вооружившись объективными методами Ф. Симиана (1873-1935) и Дюркгейма (1858-1917), решили заняться наблюдением политических фактов (с помощью таких методов, как опрос общественного мнения, интервью, анализ газет, партийных программ, политических заявлений), затем их объяснением и, обобщив, вывести законы и теории, которые и должны составить политологию. К сожалению, они всегда объясняли лишь прошлое и не давали никаких прогнозов по поводу политического будущего. Политика, особенно когда она представляет собой следствие всеобщего избирательного права, напоминает метеорологию: она является следствием бесконечной массы элементов, которые невозможно все теоретически охватить, чтобы выделить из них решающий. Конец неразберихе положили французские юристы: А. Эсмен (1848-1913) в «Элементах конституционального права» провел различие между институтами в соответствии с реально действующими сил амии идеями; Луи Ролл ан (1877-1956) на Конференции по преподаванию общественного права подошел к той же проблеме с точки зрения политологии и строгого права. Наконец, «Трактат о политической науке» Бюрдо (1949) пытается охватить социальные и институциональные данные через динамику образующих и меняющих их политических отношений.
Объект политологии. Сначала им было государство или правление. Но существует политическая деятельность до государства, после государства и на обочине официальной государственной деятельности. Например, политическая оппозиция в стране — это политическая сила, совершенно чуждая государству, вплоть до того дня, когда она не станет официально победившей партией и не отождествит себя с государством. Затем политологию определили как науку о власти (Ж. Бюрдо, Арон и американские социологи: Д. Катлин, Г. Лассуэлл). Но власть — это не обязательно политическая сила: она может быть экономической или профсоюзной. С другой стороны, политика не сводится к борьбе за власть: она в такой же мере плод идеологии, традиций, устремлений. Также считалось, что политика — это наука о политических отношениях. Отношение возникает тогда, когда «политическая сила применяется для поддержания сплоченности общества» (П. Дюкло). Эта сила определяется либо как сила примирения (Кроче), либо как отношение враждебности (К. Шмитт, «Понятие политического», 1928). Легко можно заметить двусмысленность политического отношения, описываемого то как враждебное, то как дружеское; а также двусмысленность власти, которую люди ищут как нечто им необходимое, и в то же время отвергают как покушение на их свободу. Мы видим, что политика глубоко человечна: она, подобно человеку у Канта и Фихте, не то, что само себя мыслит, но то, что себя реализует.
В объективном плане, как замечает Мер-ло-Понти в «Гуманизме и терроре» (1947), интеллектуальным путем невозможно управлять мировой конъюнктурой; однако мы можем попытаться ее изменить, воздействуя на нее. Политическая философия. Она всегда ставила проблему ценности человеческого действия. Объективно речь идет о ценности того или иного способа правления: каким он должен быть, чтобы стоять на страже истинных потребностей человечества? Политическая философия, следовательно, это отнюдь не техника политического действия (в русле школы Макиавелли).
Начиная с античности (например, у Платона в VIIIкниге «Государства» и в его диалоге «Законы»), и даже у Монтескье она предстает как учение о лучшем способе правления: по Платону, таким способом будет правление «аристократии» в этимологическом смысле слова (от греч. aristos —лучший), как правление лучших, наиболее способных. В VIIIкниге «Государства» он ставит во главе государства философа (обладающего наилучшим общим образованием и более других привязанного к универсальным ценностям). Монтескье различает монархию, аристократию и демократию, утверждая в конечном счете первенство монархии. Именно он впервые проанализировал проблему наилучшей «конституции». С тех пор фундаментальной проблемой, которая должна беспокоить любую демократическую страну, остается потребность примирить в конституции два требования: с одной стороны, установить сильную и эффективную власть, способную управлять, с другой стороны, сохранить свободную и демократическую общественную жизнь. Эта проблема, над которой размышлял еще Монтескье, представляет собой в наши дни скорее проблему юридической техники или конституционных законов, чем собственно философскую проблему.
Какова бы ни была форма правления (монархическая, народная и т.д.), ее общее качество, требование, которому она должна отвечать, — это быть легитимным правлением. В XVIII в. Руссо на смену поиска лучшего правления поставил поиск принципов легитимного правления, т.е. основанного не на насилии, а на порядке и на правовой основе. Стоит заметить, что все течения политической философии включают в себя наблюдение фактов, классификацию политических институтов и аксиологическое размышление о ценности этих институтов. В субъективном плане ценность политического действия поднимает следующий вопрос: нужно ли включаться в политику для того, чтобы стать истинным человеком? (Эрик Вейлъ, «Политическая философия», 1956). Это тот самый вопрос, который Калликл обсуждал с Сократом в диалоге Платона «Горгий». Калликл заявляет: «Знакомство с философией прекрасно в той мере, в какой с ней знакомятся ради образования, и нет ничего постыдного, если философией занимается юноша. Но если он продолжает свои занятия и возмужав, это уже смешно, Сократ…» (485, Ь), Подросток может предаваться дискуссиям, зрелый же человек действует в мире силовых отношений. Сократ опроверг это заявление. В заключение отметим, что, раз уж политика обладает исключительной притягательностью в связи с тем, что действие здесь совершается на уровне целостности общества и всех интересов страны в контексте ее международного положения, человек, участвуя в ней, может при этом полноценно проявлять себя и во всех прочих формах деятельности (художественной, индустриальной, сельскохозяйственной, педагогической и т.д.). С этой точки зрения (см. «Политическую философию» Э. Вейля) политика — лишь одна из возможностей среди множества других, в которой у человека не больше гарантий для осуществления своего призвания, чем в любом другом виде деятельности. С другой стороны, верно также и то, что «испытывать отвращение к политике, это уже больше не верить в будущее, в человека, это; — презирать человечество» (Фрейд, «Сущность политики», 1965)…. смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА(греч., от polis — город, государство). 1) наука, искусство управлять государством, государственная мудрость. 2) образ действия правительства, … смотреть

ПОЛИТИКА

    «ПОЛИТИКА» (τὰ Πολιτικά), сочинение Аристотеля; как и другие его т. н. эзотерические сочинения, никогда не публиковалась при жизни. Текст сложился … смотреть

ПОЛИТИКА

(греч. Politika) – 1) искусство управления государством и обществом), 2) совокупность социальных идей и обусловленная ими целенаправленная деятельность, связанная с формированием жизненно важных отношений между государствами, народами, нациями, социальными группами.
Мыслители прошлого определяли политику по разному: как «царское искусство» управлять всеми иными искусствами (ораторским, военным, судебным и т.д.) и умение «оберечь всех граждан и по возможности сделать их из худших лучшими» (Платон); как знание о правильном и мудром правлении (Макиавелли); как лидерство государственного аппарата или влияние на это лидерство (Макс Вебер), как борьбу классовых интересов (Маркс). Современные политологи определяют политику как деятельность по поводу общественных интересов, выраженную в поведении общественных групп, а также как совокупность поведенческих моделей и институтов, регулирующих общественные отношения и создающих как сам властный контроль, так и конкуренцию за обладание силой власти.
В современной политической науке имеются два ключевых подхода к пониманию политики – консенсусный и конфронтационный.
Консенсусное понимание политики исходит из возможности политического взаимодействия как сотрудничества и предполагает постепенное изживание конфликтов, что превратит политику в публичные акты, направленные на взаимное понимание и совместное действие ради достижения свободы, в которой выражено высшее общественное благо.
Конфронтационное понимание политики (Кал Шмитт и др.) исходит из того, что политическое возникает в результате достижения определенной интенсивности противоположностей в отношениях между людьми. Политика создается публично борющимися группами людей, взаимно определяющихся в понятиях «друг/враг».
Смысл политического противостояния для его участников определяется политическим мифом и не зависит от изначальной причины столкновения – религиозной, моральной, экономической, этической. Политикой становится любой острый конфликт, приобретающий публичное выражение и доведенный до такой стадии, когда взаимные претензии приобретают этическую окраску и выражаются на специфическом языке политических ценностей, приобретающих смысл в сюжетно оформленной политической парадигме – политическом мифе.
В ряде случаев под термином «политика» понимается разновидность деятельности отдельных граждан, общественных организаций, государственных органов, связанная с управлением государством, достижением в нем определенных полномочий, приобретением властных функций, влиянием на формулирование целей развития государства и участием в обеспечении их достижения. Политика представляет собой деятельность, направленную на участие во власти или оказание влияния на распределение властных функций между государствами или внутри государства – между группами людей.
Основу политики составляют завоевание, удержание и укрепление государственной власти, ее использование в интересах развития государства и обеспечения безопасности, решения других внутренних и внешних политических, социально-экономических и военных задач.
Политика государства, выраженная в категории государственных интересов, представляет собой деятельность целостного субъекта, вступающего во взаимодействие с другими политическими субъектами. Главная функция политики государства – сбережение и развитие нации, обеспечение территориальной целостности государства и стабильности государственной системы, защита безопасности и благополучия своих граждан.
В сферу высших задач государственной политики входит поиск способов реализации национальных интересов через установление и осуществление принципов государственного устройства общества, развитие его политической системы, управление основными общественными процессами.
Внутренняя и внешняя политика – два инструмента в руках государства для реализации национальных интересов.
Внутренняя политика связанна с решением внутренних общественных задач и предполагает решение задач государственного строительства и системы государственного управления, развития общественных отношений, рост благосостояния, качества и продолжительности жизни населения, укрепления безопасности и правопорядка.
Внешняя политика охватывает деятельность государства на международной арене, связанную с отношениями между государствами (прежде всего сопредельными), в целях защиты общегосударственных интересов, обеспечения безопасности государства, укрепления его позиций в мире и усиления влияния на мировые социально-экономические и военно-политические процессы.
Общая направленность политики государства определяется уровнем экономического развития и политическим устройством общества. Поэтому политика часто определяется как концентрированное выражение экономики. Вместе с тем, политика обладает и определенной самостоятельностью, оказывая большое влияние на экономику, положение различных социальных групп и все виды общественной деятельности.
Эффективность политики как деятельности по организации и управлению политическими процессами зависит от:
— целесообразности и реальности поставленных задач для достижения политических целей, их соответствия материальным и социальным возможностям государства в конкретные периоды его развития;
— выбора средств достижения целей политики, поскольку оценка средств связана с существующими в конкретный исторический период нравственными представлениями общества, которые далеко не всегда совпадают с политически оптимальными решениями;
— уровня компетентности должностных лиц и их рационального использования для своевременного и полного решения задач, поставленных высшим политическим руководством государства;
— точности научного анализа с использованием современных методов моделирования проектов крупных политических решений, что исключает или, по крайней мере, снижает риск принятия неадекватных решений политическим руководством государства.
Важнейшими факторами, определяющими жизненность и эффективность политики, являются ее соответствие объективным потребностям развития материальной и духовной жизни общества, правильный учет реальных экономических возможностей государства, его национально-этнических особенностей, условий политического и географического положения. Исходя из этого, политика может способствовать или тормозить поступательное движение общества…. смотреть

ПОЛИТИКА

(от греч. *polis* гора, скала, город, городская община, государство) сфера деятельности, в которой реализуются отношения господства и подчинения между социальными классами и слоями, связанные с завоеванием, распределением, удержанием, осуществлением или ниспровержением, а также использованием власти.
П. многозначное понятие применяемое для обозначения сфер П. (внутренняя и внешняя П., экономическая П., культурная П. и т.д.); уровней П. (общинная П., региональная П., федеральная П.); политических целей (П. разрядки, П. мира, оборонная П.); носителей П. (П. правительства, П. оппозиции); наконец, способа политических действий (конфронтационная П., П. компромисса). Кроме того, часто говорят о П. властей, партийной П., П. персонала, что и вовсе с трудом поддается классификации. В современной политической науке нет единого определения П. Чтобы убедиться в этом, достаточно привести наиболее расхожие определения П. в специальной литературе: 1) *Политика представляет собой учение о целях государства и о наилучших средствах (учреждениях, формах, действиях) для их осуществления* (словарь Brockhaus). 2) *Под политикой мы понимаем искусство упорядочивать и осуществлять руководство людьми* (А. Бергштрессер). 3) *Политическую науку можно определить как ту специальную область социальных наук, которая предметно-критически исследует государство … под его властным аспектом на предмет того, как эти властные феномены непосредственно взаимодействуют с государством* (О. Флейтхайн). 4) *Политика… означает стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себе заключает* (М. Вебер). 5) *Политикка есть участие в делах государства, направление государства, определение форм, задач содержания и деятельности государства* (В.И. Ленин). 6) *Предметом и целью политики является мир* (Д. Штарбергер). 7) *Политика представляет собой общественное действие, которое направлено на то, чтобы связанно регулировать общественные конфликты по поводу основных ценностей* (Г. Лембрух).
М. Вебер в первом приближении определял П. как *способность добиться послушания у других людей, безотносительно к тому, на чем основано это послушание*. Ее основными компонентами являются: 1) наличие властвующих, тех, кто осуществляет власть; 2) наличие подвластных, тех, над кем осуществляется власть; 3) нормы властвования, т.е. основные законы, процедуры, правила; 4) санкции за нарушение норм и вознаграждение за их выполнение. За каждым из четырех элементов стоят соответствующие институты и принятые образцы поведения. В ходе исторического развития они меняются. Разнообразие этих институтов и форм поведения фиксируются в понятии политической системы.
В структуре П.выделяются:
Политический интерес реальная причина политической деятельности, внутренний, осознанный источник политического поведения, побуждающий людей к постановке определенных политических целей и осуществлению конкретных действий по их достижению.
Политическое сознание совокупность идей, теоретических концепций, взглядов, представлений, мнений, оценочных суждений, состояний субъектов политических отношений, выражающих зависимость политических действий от осознания социальными группами общественно значимых интересов.
Политические отношения воплощают в себе характер взаимодействий между субъектами П., политическими институтами и властью.
Политическая деятельность воплощение социальной активности индивидов и общностей, выражающаяся в участии, организации и осуществлении власти, разработки и осуществлении средств и методов П., определении стратегии и тактики, выборе решений, организации социально-политических союзов, проведении реформ, способах разрешения конфликтов и нахождения компромиссов. Политическая деятельность проявляется через политическую активность путем распределения граждан по политическим ролям.
Политические институты и организации государство, политические партии, парламент, президент, группы давления, оппозиция и др. органы законодательной, исполнительной, судебной властей, общественно-политических движений, групп давления, союзов и ассоциаций и т.д., представляющие политические интересы групп и социальных общностей, составляющих общество.
Универсальность, многовариантность, всеохватывающий характер П. позволяют ей выполнять следующие функции:
Целеполагание важнейшая функция П. Суть ее заключается в определении сознательно поставленных политических целей, соответствующих общественным потребностям и интересам; в выработке путей, методов и средств их реализации.
Функция интеграции непосредственно вытекает из сущности П. и выражает ее главное предназначение сохранение целостности и устойчивости социальной системы.
Аксиологическая функция П. заключается в выработке, поддержании и развитии политических ценностей и идеалов, способных обеспечить единство действий всех субъектов П., преемственность инноваций развития общества и человека.
Инструментальная или регулятивная функция П. связана с выработкой рекомендаций по регулированию и управлению политическими и социальными процессами.
Функция социализации личности, отражает процесс включенности личности в сложный мир политических отношений.
Мотивационная функция П. воплощается в мотивировании ею определенных политических ориентаций и действий: либеральных, демократических, коммунистических, националистических и т.п.
Мобилизирующая функция П. реализуется в мобилизации различных социальных групп и отношений на служение тем или иным политическим идеалам, целям, режимам и т.п.
Нормативная функция П. связана с формированием и распространением в обществе определенных политических норм, образцов, эталонов поведения.
Информационная функция П. заключается в информировании индивидов, группы, общественных движений о целях, задачах, успехах, сложностях в реализации П.
Е.М. Бабосов… смотреть

ПОЛИТИКА

1.
Политика внѣшняя по отношенію къ другимъ государствамъ, внутренняя по отношенію къ своему народу, — наука государственнаго управленія.
Ср. Ни внутре… смотреть

ПОЛИТИКА

(греч государственные, общественные дела) сфера человеческой деятельности, связанная с отношениями между людьми по поводу установления, функционирования и изменения власти в обществе. П. органично связана с осуществлением власти, и потому определение понятия П. прямо зависит от понимания сущности власти.
Возникновение термина *П.* обычно связывают с названием труда Аристотеля, обобщившего древнегреческие представления о П. Определяя П. как вид общения, Аристотель замечает, что общение имеет в виду некое благо, а общение, объемлющее все прочие виды общения и называемое государственным, или политическим, имеет в виду высшее благо. Основой государственной власти оказывается иерархия благ, всякое общение людей является политическим, поскольку оно связано с высшим, всеобъемлющим общением, т. е. с государством. Государство, причастное делу поддержания и сохранения иерархии благ само становится благом. Несмотря на все изменения в понимании высшего блага традиция определения П. как учения о государстве господствовала со времен Аристотеля по крайней мере до XVIII в. причем причиной ее господства выступало то обстоятельство, что вплоть до того времени государство оставалось единственным источником власти в обществе.
Перераспределение власти, связанное со становлением индустриального общества и завершившееся в XVIII XIX вв., привело к пересмотру представлений о П. Органическая целостность государства, уподобляемого произведению искусства, отныне воспринимается как высшее благо, и задачей теории П., начиная с учений о государстве и праве И. Канта, И. Г. Фихте и Г. В. Ф. Гегеля, становится определение условий, при которых возможно создание и поддержание органической целостности государства или социальной группы. Одним из следствий такого понимания П. становится ее сближение с искусством (К. Я. Буркхардт, Ф. Ницше и др.), а другим различение П. и теории государства, П. и учения о власти. Так, например, в 20 30-е гг. XX в. К. Шмитт создает теорию политического, в которой понятие П. связано с проведением экзистенционального различения друга и врага. Шмитт полагал, что для создания органически целостной общности людей необходимо противопоставить ей врага, причем, с т. зр. Шмитта, это единственный способ создания целостного государства (или целостной социальной группы) и, следовательно, предмет П. Теория Шмитта, вкупе с ее политическими предпосылками и последствиями, не раз подвергалась критике, но и по сей день такого рода взгляды широко используются в практической П. в целях создания не столько целостных, сколько однородных групп.
Но важнейшим теоретическим следствием всех учений о способах создания органически целостного объединения людей стало разграничение П. и науки о государстве. Современные теории власти (М. Фуко, П. Бурдье и др.) фиксируют сложность отношений власти в обществе; власть предстает многосторонним отношением, а источников у власти много. Это изменение представлений о власти приводит к рождению теорий микрополитики (Д. Купер, Ж. Делез, Ф. Гваттари и др.), предполагающих необходимость рассмотрения П. на уровне микрогрупп. Зависимость макрополитики от микрополитики рассматривалась и ранее; идеи, схожие с современной микрополитикой можно обнаружить у некоторых авторов эпохи романтизма, а в XX в. следует упомянуть теории В. Райха, связывавшего неудачу социалистических преобразований в СССР с сохранением авторитарно-патриархальной семьи. Микрополитическая революция, суть которой, по мнению Д. Купера, состоит в создании деиерархизированных микрогрупп, должна готовить почву для глобальных изменений. Современная теория П. представляет собой теорию социального конструирования, целью которого оказывается создание сбалансированного общества.
С. А. Никитин… смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА см.также ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА , ВЫБОРЫ , ГОСУДАРСТВО ,
«Идеи. Идеология», «Партии», «Пропаганда», «Реформы»,
«Союзы и коалиции»
Политика — не точная наука.
Отто фон Бисмарк
Политика есть искусство возможного.
Отто фон Бисмарк
Неверно, будто политика есть искусство возможного. Политика — это выбор между гибельным и неприятным.
Джон Кеннет Гэлбрейт
Политика не есть искусство возможного; политика — искусство невозможного.
Вацлав Гавел
Политика — это неустанный выбор из двух зол.
Джон Морли
Политика есть благородное искусство получать голоса бедных и деньги на избирательную кампанию у богатых, обещая защитить одних от других.
Оскар Америнджер
Политика есть продолжение войны другими средствами.
Во Нгуен Зиап
Политика: управление общественными делами ради выгоды частного лица.
Амброз Бирс
Политика — это хорошо смазанная машина, которая производит трение.
Автор неизветен
Политика есть искусство постоянного нахождения причин для новых налогов.
Гарольд Нар
Большая политика — это всего лишь здравый смысл, примененный к большим делам.
Наполеон I
В политике важны не слова, а голос, которым они произносятся.
Жюль Ромен
В политике, как и в грамматике, ошибка, которую совершают все, провозглашается правилом.
Андре Мальро
В политике эхо предшествует событиям.
Григорий Ландау
Первое правило политика: никогда не верь ничему, пока не поступит официальное опровержение.
Джонатан Линн и Энтони Джей
В политике слово «правда» означает любое утверждение, лживость которого не может быть доказана.
Джонатан Линн и Энтони Джей
Вечность в политике длится не больше 20 лет.
Эдгар Фор
В политике не играют, а только без перерыва тасуют карты.
Кароль Ижиковский
В политике не столь уж важно, как вы играете; гораздо важнее, кто ведет счет.
Автор неизветен
В политике приходится делать много такого, чего не следует делать.
Теодор Рузвельт
В механике часто приходится сталкиваться с силой трения, которая изменяет или опрокидывает выводы неверной теории; подобная сила трения действует и в политике.
Шарль Монтескье
В политике приходится предавать свою страну или своих избирателей. Я предпочитаю второе.
Шарль де Голль
Политика, как и женщина, должна быть гибкой и держать линию.
Тадеуш Гицгер
Если вы лжете людям, чтобы получить их деньги, — это мошенничество. Если вы лжете людям, чтобы получить их голоса, — это политика.
Автор неизветен
Нам жить — вы и решайте.
Виктор Коваль
Говорят, что политика — вторая древнейшая профессия. Но я пришел к выводу, что у нее гораздо больше общего с первой.
Рональд Рейган
Реальная политика состоит в том, чтобы не замечать фактов.
Генри Брукс Адаме
Время упрощает все политические схемы.
Зыгмунт Грень
Политики упрекают поэзию в том, что она далека от жизни; но поэты могли бы заметить политикам, что их политика нередко еще дальше от жизни.
Кароль Ижиковский
Политическое влияние как банковский счет: чем реже его используешь, тем больше у тебя остается.
Эндрю Янг
Не идите в политику, если кожа у вас чуть потоньше, чем у носорога.
Франклин Рузвельт
Не повышай голоса, но держи наготове большую дубинку, и ты далеко пойдешь.
Теодор Рузвельт
Если вы способны ясно выражать свои мысли, вам нечего делать в политике.
Автор неизветен
Приходят в политику с блестящим будущим, уходят с ужасным прошлым.
Автор неизветен… смотреть

ПОЛИТИКА

греч. politike — искусство управления государством) — деятельность индивидов и социальных групп, связанная с отношениями по поводу завоевания, удержания и использования власти с целью реализации своих интересов. Автором термина считается Аристотель, определивший политику как цивилизованную форму общности, служащую достижению «общего блага». К основным современным подходам к определению политики относят: коммуникативный (политика как сфера интеграции или борьбы индивидов и социальных групп), директивный (политика как отношения по поводу власти), функциональный (политика как деятельность по управлению). Внутренняя структура политики может быть описана с помощью трех основных понятий: 1) формы (которая отражает ее организационную структуру: институты политической системы — государство, его составные части и органы власти; партийную систему; группы интересов; социальные нормы — обычаи, традиции, законы и др.); 2) содержания (которое проявляется в ее целях, установках и ценностях, а также в мотивах и механизмах принятия решений); 3) процесса (отражающего характер реализации власти между различными субъектами — индивидами, группами, организациями). В зависимости от масштабов и уровня осуществления политики выделяют: 1) мировую (международную) политику — между государствами, международными организациями; 2) национальную (государственную) политику — на уровне отдельного государства, которая делится на внешнюю и внутреннюю (в зависимости от сферы общественной деятельности различают экономическую, социальную, демографическую, культурную, военную и др. государственную политику); 3) региональную (локальную) политику — политику, осуществляемую на местном уровне отдельными институтами политической системы, а также органами местного самоуправления и различными социальными группами (в зависимости от субъектов политики выделяют политику партии, общественно-политического движения, лидера). Значение и роль политики обусловлены функциями, которые она выполняет в обществе. В современных обществах политика выполняет следующие основные функции: 1) функция обеспечения целостности общества (формулировка общих целей, выработка стратегии развития общества, определение основных социальных ориентиров); 2) регулятивная (управленческая) функция (управление социальными процессами, регулирование общественных отношений, предупреждение или разрешение конфликтов); 3) функция политической социализации (включение личности в систему социальных связей, передача политического опыта, ценностей, моделей поведения). Цитата «Политика есть совокупность средств, необходимых для того, чтобы прийти к власти, удерживаться у власти и полезно ее использовать». Н. Макиавелли Цитата «Политика есть область отношений между классами общества, «концентрированное выражение экономики». В.И. Ленин Цитата «Политика — это стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти, будь то между государством, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себе заключает». М. Вебер Цитата «Политика — это властное распределение ценностей внутри общества». Д. Истон… смотреть

ПОЛИТИКА

-и, ж.
1.Деятельность государственной власти, партии или общественной группы в области внутригосударственного управления и международных отношений, оп… смотреть

ПОЛИТИКА

сущ.politics; (курс) policyопределять политику правительства — to determine the government’s policyпридерживаться политики — to adhere to (abide by, ad… смотреть

ПОЛИТИКА

сфера жизнедеятельности людей, сложившаяся в обществе по мере возникновения, развития властных отношений, предназначенных для поддержания целостности общества, регуляции социальных взаимодействий. П. отличает особый вид власти, властных отношений, стержнем которых является власть, осуществляемая государством. Власть государства распространяется на всех членов общества. Благодаря этой власти осуществляется управление обществом, поддерживаются его целостность и единство. Именно поэтому П. определяют как регулятивную сферу общества, обеспечивающую согласование интересов различных социальных групп, управление общественными делами, достижение общих целей. Государственная власть дает огромные права тем, кто ее осуществляет, поэтому в обществе неизбежно возникает борьба за право осуществлять эту власть. Эта борьба обретает различные виды и формы, она может быть неявной и открытой, ведущейся в рамках закона, и противозаконной, насильственной, в ней могут участвовать небольшие группы, а могут вовлекаться и массы. Эта особенность П. позволяет говорить о ней как о сфере конкуренции и даже конфликтов между различными социальными и политическими силами в борьбе за влияние, за власть. Вступая в политические властные отношения или вовлекаясь в политическую борьбу, люди создают особые политические структуры — институты, организации, отношения, а также политическую культуру в виде символов, понятий, мифов, ценностей, идей, с помощью которых они объясняют мир П., оценивают политические события, действия руководителей государства, судят о справедливом и несправедливом государственном устройстве, о смысле П., о ее назначении, ее роли в достижении всеобщего блага и т. п. Политические структуры и политическая культура объективны, т. е. люди, занимающиеся политической деятельностью, вынуждены считаться со сложившимися в обществе политическими институтами, они должны соотносить свои действия с принятыми в обществе политическими нормами, прислушиваться к общепринятым мнениям и суждениям о П., присоединяться к тем или иным группам. Именно это свойство П. влиять на людей, их сознание и поведение позволяет рассматривать ее как объективную реальность. Но с другой стороны, П. — это не только нормы политической жизни, институты, организации, представления, идеалы, идеологии, но и люди, которые принимают законы, подписывают распоряжения, карают непокорных, борются за влияние на массы, ходят на политические митинги, голосуют за тех или иных лидеров. Индивидуальные особенности делают поведение людей в политике необычайно разнообразным, несводимым к воспроизводству ранее сложившихся норм и правил политического взаимодействия. Вот почему можно говорить, что П. — это не только объективная реальность, но и субъективная деятельность многих людей…. смотреть

ПОЛИТИКА

ж
politique; (стратегическая линия) stratégie
политика в области пенсионного обеспечения — politique de retraite
политика в области товарных знаков или товарных марок — politique de marques
рестриктивная денежно-кредитная политика — см. рестриктивная кредитная политика
политика стимулирования деловой активности — politique de relance (de l’activité)
политика автаркииполитика в области заработной платыполитика в области инвестированияполитика в области сбереженийденежно-кредитная политикаполитика закупокполитика занятостиполитика компанииполитика конверсииполитика конкуренцииполитика ограничения кредитаполитика открытого рынкаполитика открытой экономикиполитика полной занятостиполитика предприятияполитика протекционизмаполитика развитияполитика регулированиярекламно-информационная политикаполитика реформполитика руководстваполитика сдерживания заработной платыполитика снабженияполитика снижения налоговполитика сотрудничестваполитика стабилизацииполитика стимулирования предложенияполитика стимулирования спросаполитика стоп-идиполитика управления запасамиполитика ценполитика центрального банкаполитика экономического ростаполитика эмбаргоаграрная политикаальтернативная политикаантиинфляционная политикаантикризисная политикаантимонопольная политикаантициклическая политикабанковская политикабюджетная политикавалютная политикавнешнеэкономическая политикавнутриэкономическая политикагибкая политикагосударственная политикадефляционная политикадивидендная политикадисконтная политикадолгосрочная политиказемельная политикаимпортзамещающая политикаинвестиционная политикаинтеграционная политикаинфляционная политикакадровая политикакейнсианская политикаконъюнктурная политикакраткосрочная политикакредитная политикамакроэкономическая политикамонетаристская политиканалоговая политиканаучная политиканаучно-техническая политикаоптимальная политикаотраслевая политикапатентная политикаприватизационная политикапромышленная политикапротекционистская политикапроцентная политикарегиональная политикарестриктивная политикарестриктивная бюджетная политикарестриктивная кредитная политикареформистская политикарыночная политикаселективная политикасоциальная политикастабилизационная политикаструктурная политикатаможенная политикатарифная политикатехнологическая политикаторговая политикауправленческая политикаучётная политикафинансовая политикафискальная политикаценовая политикаэкономическая политикаединая экономическая политикаэкспортная политика… смотреть

ПОЛИТИКА

поли́тика
сущ., ж., употр. часто
Морфология: (нет) чего? поли́тики, чему? поли́тике, (вижу) что? поли́тику, чем? поли́тикой, о чём? о поли́тике
1. П… смотреть

ПОЛИТИКА

(от греч. politika – государственные или общественные дела, от polis – государство) – сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социальными группами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти. Главный вопрос П. – вопрос о политической власти, о том, кому она принадлежит, кто на нее претендует, от кого к кому она переходит и каким способом. П. обладает большой степенью самостоятельности и оказывает сильное влияние на экономику и др. сферы общества. Выделяют внутреннюю и внешнюю П. Структурные элементы П.: коренные интересы субъектов П.; политические отношения; политическое сознание; политическая организация общества; практическая деятельность политических субъектов. В политической науке имеются два ключевых подхода к пониманию П. – консенсусный и конфронтационный. Консенсусное понимание П. исходит из возможности политического взаимодействия как сотрудничества и предполагает постепенное изживание конфликтов, что превратит П. в публичные акты, направленные на взаимное понимание и совместное действие ради общего блага. Конфронтационное понимание П. (К. Шмитт и др.) исходит из того, что политическое противостояние возникает в результате достижения определенной интенсивности противоречий в отношениях между людьми. Смысл политического противостояния для его участников определяется политическим мифом и не зависит от первичной причины столкновения – религиозной, моральной, экономической, этической. Политическим становится любой острый конфликт, приобретающий публичное выражение и доведенный до стадии, когда взаимные претензии приобретают этическую окраску и выражаются на языке политических ценностей, приобретающих смысл в сюжетно оформленной политической парадигме – политическом мифе…. смотреть

ПОЛИТИКА

Политика большой дубинки. Публ. Неодобр. Политика угроз и запугивания. НРЛ-79; БТС, 286; Мокиенко 2003, 78.Политика выкручивания рук. Публ. Политика гр… смотреть

ПОЛИТИКА

греч. politika — государственные или общественные дела) — сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, социальными группами, нациями, индивидами по вопросам завоевания, удержания и использования государственной власти. Термин в научный оборот ввел древнегреческий философ Аристотель в IV в. до нашей эры, понимая под П. искусство управления полисом (форма государства в Древней Греции). С той далекой поры и до наших дней не утихает дискуссия о ее сущности и множатся попытки выработать общепринятое определение понятия. При всем многообразии методологических подходов в различных определениях присутствуют три момента, которые можно выделить как основные. Во-первых, П. связывается с социальной неоднородностью общества и возникающими на ее основе межгрупповыми взаимодействиями, которые необходимо регулировать. Во-вторых, П. так или иначе является отражением интересов государств, социальных классов, групп, этнических общностей, организаций, ассоциаций и даже конкретных личностей. В-третьих, политическое регулирование осуществляется при помощи власти, прежде всего государственной. Структурно П. как сфера общественной жизни складывается из политической организации общества, которая представляет собой совокупность институтов, транслирующих властно значимые групповые интересы в сферу полномочий государства и поддерживающих конкуренцию их субъектов в борьбе за власть…. смотреть

ПОЛИТИКА

от греч. politike — искусство управления государством) — согласно Платону и Аристотелю, единая наука об обществе и городе-государстве (полисе). Сейчас в учении о государстве под политикой понимают науку о задачах и целях государства и о средствах, которые имеются в распоряжении или бывают необходимы для выполнения этих целей. Вспомогательные науки по отношению к политике: история, политическая и экономическая география, государственное право, народное право, социология, учение об экономике народного хозяйства, психология, этика. Практическая политика представляет собой активное участие людей в государственной жизни в качестве избирателей, депутатов, министров и т. д. В широком смысле она является партийной политикой, цель которой — завоевание государственной власти для осуществления определенного идеала государства, выраженного в партийной программе. Эта политика постоянно ориентируется на случаи конфликтов с др. государствами (примат внешней политики, политика «как искусство возможного»). Искусством называют политику государственного деятеля, поддержанного своими приверженцами в парламенте — даже если он не разделяет их политических догм, но в своих мероприятиях постоянно имеет в виду целостность государства. Государственные деятели такого типа настолько редки, что Бисмарк имел право называть их политику искусством. См. Государство. … смотреть

ПОЛИТИКА

(от греч. politike искусство управления государством) согласно Платону и Аристотелю, единая наука об обществе и городе-государстве (полисе). Сейчас в учении о государстве под политикой понимают науку о задачах и целях государства и о средствах, которые имеются в распоряжении или бывают необходимы для выполнения этих целей. Вспомогательные науки по отношению к политике: история, политическая и экономическая география, государственное право, народное право, социология, учение об экономике народного хозяйства, психология, этика. Практическая политика представляет собой активное участие людей в государственной жизни в качестве избирателей, депутатов, министров и т. д. В широком смысле она является партийной политикой, цель которой завоевание государственной власти для осуществления определенного идеала государства, выраженного в партийной программе. Эта политика постоянно ориентируется на случаи конфликтов с др. государствами (примат внешней политики, политика *как искусство возможного*). Искусством называют политику государственного деятеля, поддержанного своими приверженцами в парламенте даже если он не разделяет их политических догм, но в своих мероприятиях постоянно имеет в виду целостность государства. Государственные деятели такого типа настолько редки, что Бисмарк имел право называть их политику искусством. См. Государство…. смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА политики, мн. нет, ж. (греч. politike). 2. деятельность государственной власти в области управления и международных отношений; деятельность той или иной общественной группировки, партии, класса, определяемая их целями и интересами. Мирная политика СССР. Агрессивная политика. фашистских государств. Внешняя политика. Внутренняя политика. Экономическая политика. Финансовая политика. Внутренняя политика. Экономическая политика. Финансовая политика. Культурная политика. — Наша политика состоит в том, чтобы между партийными и беспартийными рабочими существовала атмосфера «взаимного доверия», атмосфера «взаимной проверки» 3. перен. Хитрость и уловки в отношениях с людьми, хитрый, уклончивый образ действий (разг.). Я твою политику насквозь вижу. Отец протопоп Савелий начал своею политикой еще более уничтожить меня. Лесков. 4. События и вопросы внутренней и международной общественной жизни. Текущая политика. Он кроток и рассудителен, но когда говорят о политике, то выходит из себя. Чехов. Заниматься политикой. Нельзя быть вне политики. 5. Революционная работа, участие в революционном движении (разг. устар.). Посадили в тюрьму за политику. 6. Политические знания, политические предметы (разг. нов.). Он силен в политике. 7. Вежливое, обходительное обращение (простореч. устар.). Ни<br><br><br>… смотреть

ПОЛИТИКА

▲ деятельность
↑ связанный (с), интерес (в чем), люди
политика — деятельность, связанная с отношениями между социальными группами;порождается конфлик… смотреть

ПОЛИТИКА

   — сфера деятельности, связанная с распределением и осуществлением власти внутри государства и между государствами; одна из социальных наук. П. возни… смотреть

ПОЛИТИКА

   сфера жизнедеятельности общества, система определенных общественных отношений, взаимодействия классов, наций, других социальных групп, государств. Э… смотреть

ПОЛИТИКА

(греч.-искусство управления государством) – особая сфера жизнедеятельности людей, связанная .с отношениями между социальными субъектами (индивидами, группами, классами, нациями, государствами) по поводу власти, ее распределения и сохранения с целью реализации наиболее общественно значимых запросов и потребностей. Политические отношения формируются внутри политической системы, которая взаимодействует с другими системами общества – экономической, социальной, культурной (духовной). Это взаимодействие имеет двойственный характер: с одной стороны, политические процессы обусловливаются экономическими, идеологическими, социальными, культурными факторами, а с другой – сама политика также оказывает на них большое влияние. Цель политики – примирять и совмещать и интересы (часто – противоположные) всех социальных субъектов ради обеспечения устойчивого равновесия общества как специфической целостности, ради достижения наибольшей социальной справедливости при наличных конкретно-исторических условиях…. смотреть

ПОЛИТИКА

ж.politique fвнешняя политика — politique extérieure (или étrangère)внутренняя политика — politique intérieureполитика мира — politique de paixполитика… смотреть

ПОЛИТИКА

ж.política fполитика мира — política de pazвнешняя, внутренняя политика — política exterior, interiorполитика невмешательства — política de no interven… смотреть

ПОЛИТИКА

внутренняя) – взаимоотношения социальных групп, классов; совокупность действий государственных органов и учреждений, общественных организаций и др. Коренной вопрос П. – завоевание и удержание власти, а также ее использование. Она, в конечном счете, обусловлена и определяется базисными экономическими отношениями. В то же время – обладает определенной независимостью и собственными внутренними законами развития, оказывает огромное, порой решающее воздействие на экономику и др. стороны общест­венной жизни. П. – реальная технология освоения социального про­странства и создания благоприятных условий жизнедеятельности людей.
В различных сферах общества реализуется экономическая, аграрная, демографическая, культурная, научная, национальная, социальная П. Последняя выступает одним из главных инструментов государства и др. заинтересованных субъектов общества, содействующих процессу становления и развития социального государства. … смотреть

ПОЛИТИКА

1) 政治 zhèngzhì; (политический курс) 政策 zhèngcè; 方针 fāngzhēnвнутренняя политика — 内政внешняя политика — 对外政策проводить мирную политику — 实行和平政策2) (события… смотреть

ПОЛИТИКА

политика сущ.жен.неод. (5)ед.им.Европейские примут другой оборот, и Политика Российской Империи найдется в противоречииПр19.ед.вин.наук, политическую и… смотреть

ПОЛИТИКА

внешняя и внутренняя деятельность государства по управлению обществом, опирающаяся на властные полномочия государства. Поскольку существование государства связано с деятельностью, соперничеством и борьбой классов, партий, наций и других социальных групп, то П. включает также отношения этих групп и их борьбу за власть в обществе. П. характеризуется такими аспектами как политическое сознание масс и отдельных социальных групп, политическая деятельность (внешняя и внутренняя), политические отношения (между классами, нациями, государствами и т.п.), политические институты, главным из которых является государство. Действенность П. определяется степенью ее научной обоснованности, направленности на решение назревших проблем общества, опоры на интересы масс, степенью проникновения политических действий во все сферы общественной жизни, творческим, нешаблонным подходом к решению политических проблем. … смотреть

ПОЛИТИКА

(иноск.) — уклончивый, тонкий, хитрый образ действий
Политику вести (иноск.) — действовать тонко, осторожно, плавно — для достижения цели
Ср. Отец прот… смотреть

ПОЛИТИКА

трактат Аристотеля, из которого до нас дошли лишь восемь незавершенных книг. Аристотель представляет политику как первую из наук, науку, управляющую всеми другими науками. Свободный человек должен управлять рабом, как добродетель управляет пороком. Но власть государства над свободными людьми покоится на умении этих людей управлять и подчиняться. Для написания своей книги Аристотель проанализировал 60 конституций, что само по себе представляет огромный исторический интерес. Он выделяет четыре формы правления: монархия, аристократия (этимологически: правление лучших), демократия, извращенными формами которой будут тирания и демагогия (правительство, довольствующееся тем, что кормит свой народ красивыми словами), и олигархия (или правление каст). … смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА ж. греч. наука государственного управленья; | виды, намеренья и цели государя, немногим известные, и образ его действий при сем, нередко скрывающий первые. Политика — тухлое яйцо, Суворов. | Вообще уклончивый и самотный образ действий. Политик м. умный и ловкий (не всегда честный) государственный деятель; вообще скрытный и хитрый человек, умеющий наклонять дела в свою пользу, кстати молвить и вовремя смолчать. Политические дела, виды. Политический преступник, замышляющий против государя и государства. Политичный, то же, бол. в знач. хитрый, ловкий, тонкий, обходительный. Политическая экономия, государственное управленье, хозяйство, наука. Политикоэкономический факультет. Политикоэконом, ученый по этой отрасли наук. <br><br><br>… смотреть

ПОЛИТИКА

1) Орфографическая запись слова: политика2) Ударение в слове: пол`итика3) Деление слова на слоги (перенос слова): политика4) Фонетическая транскрипция … смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА (греческое politika — государственные или общественные дела, от polis — государство), сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социальными группами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти; участие в делах государства, определение форм, задач, содержания его деятельности. Политика обладает большой степенью самостоятельности и оказывает сильное влияние на экономику и др. сферы общества. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др.). Внешняя политика относится к сфере отношений между государствами. <br>… смотреть

ПОЛИТИКА

Политика и текущая политическая ситуация составляют неотъемлемую часть нашей повседневной жизни. И в местных, и в государственных политических масштабах мы опасаемся стать жертвами насилия со стороны других, и с воодушевлением принимаем известия о прорывах на тех или иных политических фронтах. Ваше участие в политическом сне может указывать на стремление привлечь к себе внимание других, на стоящий перед вами выбор, а также на стремление заручиться поддержкой со стороны окружающих.
Возможно, вы соревнуетесь с окружающими за доступ к ограниченным ДЕНЕЖНЫМ ресурсам или эмоционально самоутверждаетесь.
Выступали ли вы или кто-либо другой инициатором имевших место во сне политических событий?… смотреть

ПОЛИТИКА

— (греч. Politika) — 1. Деятельность органов государственной власти и государственного управления, отражающая общественный строй и экономические отноше… смотреть

ПОЛИТИКА

(греческое politika — государственные или общественные дела, от polis — государство), сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социальными группами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти; участие в делах государства, определение форм, задач, содержания его деятельности. Политика обладает большой степенью самостоятельности и оказывает сильное влияние на экономику и др. сферы общества. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др.). Внешняя политика относится к сфере отношений между государствами…. смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА, -и, ж. 1. Деятельность органов государственной власти и государственного управления, отражающая общественный строй и экономическую структуру страны, а также деятельность партий и других организаций, общественных группировок, определяемая их интересами и целями. Политика мира. Внешняя, внутренняя политика Финансовая политика 2. Вопросы и события обще-ственной, государственной жизни. Текущая политика Интересоваться политикой. 3. Образ действий, направленных на достижение чего-нибудь, определяющих отношения с людьми (разговорное). Хитрая политика у кого-нибудь || прилагательное политический, -ая, -ое (к 1 и 2 значение). Политическая борьба. Политические науки. П. обозреватель…. смотреть

ПОЛИТИКА

— англ. politics/policy; нем. Politik. 1. Сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. соц. группами, основным содержанием к-рых является завоевание, удержание, пользование властью. 2. Деятельность общества как целого в определенном направлении, осуществляемая с помощью соответствующих обществ, организаций (преимущественно полит, партий). П. включает в себя направленность, субъект, цель и средства деятельности. Различают П. внутреннюю (отношения внутри государства) и П. внешнюю (отношения между народами).
Antinazi.Энциклопедия социологии,2009
Синонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополитика… смотреть

ПОЛИТИКА

политика, пол′итика, -и, ж.1. Деятельность органов государственной власти и государственного управления, отражающая общественный строй и экономическую … смотреть

ПОЛИТИКА

politician) — активный участник политики, политической жизни; политический деятель, лицо, профессионально занимающее вопросами политики. Характер, содержание и результаты деятельности политика, его авторитет, престиж, рейтинг, успехи и неудачи зависят от многих факторов и прежде всего от уровня его подготовки, одаренности и таланта, знаний, опыта, интуиции, квалификации, идейных и политических ориентации, умения уловить настроения и ожидания масс, выразить их, способности анализировать и прогнозировать ход событий. Применяется масса определений при характеристике политиков (видный, профессиональный, прогрессивный, реальный, тонкий, хитрый П. и т.д.)…. смотреть

ПОЛИТИКА

сфера общественной жизни, состоящая в организации и регулировании отношений между людьми, социальными группами, классами, нациями, между странами. Истоки этого понятия были заложены Аристотелем в сочинении «Политика», посвященном государству, правлению, правительству. Главное в политике — участие в управлении государством, стремление к обладанию государственной властью и к ее осуществлению. Субъектами политики, кроме государства, являются политические партии, общественные движения, которые ставят своими целями: а) участие в выработке государственной политики; б) участие в выборах органов государственной власти и представительство в их составе. … смотреть

ПОЛИТИКА

(англ. politics /policy) сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и другими социальными группами, основным содержанием которых является завоевание, удержание, пользование властью; деятельность общества как целого в определенном направлении, осуществляемая с помощью соответствующих общественных организаций (преимущественно политических партий). П. включает в себя направленность, субъект, цель и средства деятельности. Различают П. внутреннюю (отношения внутри организации, внутри государства) и П. внешнюю (отношения между народами), отношения с заинтересованными внешними органами организации…. смотреть

ПОЛИТИКА

politics), сфера деят-ти пр-ва, связанная с использованием гос. власти. Осуществление П., как внутр., так и внеш., происходит в значит, степени на разл. управленческих уровнях (правительство), а не на собраниях и заседаниях орг-ций. Виды полит, деят-ти весьма разнообразны: от разрешения споров и офиц. выборов до угрозы или прямого принуждения или применения силы. Степень участия нас. в полит, деятти неодинакова в разл. странах: так, в открытых об-вах люди обладают большей свободой участия в реализации полит, власти по сравнению с тоталитарными режимами, где такое право предоставлено лишь ограниченному числу групп. … смотреть

ПОЛИТИКА

(от греч. politike —искусство управления государством) — 1) деятельность общественных классов, партий, групп, определяемая их интересами и целями; 2) деятельность органов государственной власти и государственного управления, выражающая социально-экономическую природу данного общества. В настоящее время в учении о государстве под политикой понимают науку о задачах и целях государства и о средствах, которые имеются в распоряжении или бывают необходимы для выполнения этих целей. Практическая политика представляет собой активное участие людей в государственной жизни в качестве избирателей, депутатов, министров и т. д…. смотреть

ПОЛИТИКА

/D/ Politik; /Е/ Politic; /F/ Politique; /Esp./ Politica.
Термин, обозначающий особый вид деятельности, связанный с выбором приемлемых для общества форм властных отношений между народами, государствами, социальными группами, классами или отдельными гражданами. В политике в концентрированной форме выражаются многообразные интересы различных групп людей (экономические, социальные, идеологические). Она есть своеобразное искусство установления баланса интересов разнонаправленных социальных сил с целью их координации для решения жизненно важных, текущих и перспективных задач общественного и индивидуального развития. … смотреть

ПОЛИТИКА

Деятельность общественных классов, партий, группировок, определяемая их интересами и целями, а также деятельность органов государственной власти и государственного управления, отражающая общественный строй и экономическую структуру страны. Внутренняя П. охватывает отношения внутри государства, внешняя П.- непосредственно связана с внутренней П., вытекает из нее и продолжает ее. Понятие «П.» включает как цели и задачи, к-рые ставят перед собой партии и группировки в государстве, так и методы и средства, с помощью к-рых они ведут борьбу за свои интересы и добиваются осуществления своих целей…. смотреть

ПОЛИТИКА

политика = ж. politics pl. ; (линия поведения) policy; интересоваться политикой be* interested in politics; внутренняя политика home/internal policy; внешняя политика foreign policy; политика невмешательства policy of non-intervention; текущая политика сurrent politics; политика с позиции силы big stick policy; политика на грани войны policy of brinkmanship; валютная политика эк. monetary policy; внешнеторговая политика foreign trade policy; кредитная политика credit policy; торговая политика trade policy; экономическая политика economic policy; политика цен pricing policy. <br><br><br>… смотреть

ПОЛИТИКА

1. деятельность органов государственной власти и государственного управления, отражающая общественный строй и экономическую структуру страны, а также д… смотреть

ПОЛИТИКА

1. деятельность органов государственной власти и государственного управления, отражающая общественный строй и экономическую структуру страны, а также деятельность общественных классов, партий и других классовых организаций, общественных группировок, определяемая их интересами и целями; 2. вопросы и события общественной, государственной жизни; 3. образ действий, направленных на достижение чего-нибудь, определяющих отношения с людьми.<br><b>Синонимы</b>: <div class=»tags_list»>
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополитика
</div><br><br>… смотреть

ПОЛИТИКА

— — англ. politics/policy; нем. Politik. 1. Сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. соц. группами, основным содержанием к-рых является завоевание , удержание, пользование властью . 2. Деятельность общества как целого в определенном направлении, осуществляемая с помощью соответствующих обществ, организаций (преимущественно полит, партий). П. включает в себя направленность, субъект , цель и средства деятельности. Различают П. внутреннюю (отношения внутри государства) и П. внешнюю (отношения между народами)…. смотреть

ПОЛИТИКА

жPolitik fвнешняя политика — Außenpolitik fвнутренняя политика — Innenpolitik fэкономическая политика — Wirtschaftspolitik fСинонимы:
автаркия, агропо… смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА (греч . politika — государственные или общественные дела, от polis — государство), сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства. Различают внешнюю и внутреннюю политику. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др.). Внешняя политика охватывает сферу отношений между государствами.<br><br><br>… смотреть

ПОЛИТИКА

ж. politique f внешняя политика — politique extérieure (или étrangère) внутренняя политика — politique intérieure политика мира — politique de paix по… смотреть

ПОЛИТИКА

ПОЛИТИКА (греч. politika — государственные или общественные дела — от polis — государство), сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства. Различают внешнюю и внутреннюю политику. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др.). Внешняя политика охватывает сферу отношений между государствами.<br>… смотреть

ПОЛИТИКА

— (греч. politika — государственные или общественные дела — отpolis — государство), сфера деятельности, связанная с отношениями междусоциальными группами, сутью которой является определение форм, задач,содержания деятельности государства. Различают внешнюю и внутреннююполитику. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельностигосударства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническаяполитика и др.). Внешняя политика охватывает сферу отношений междугосударствами…. смотреть

ПОЛИТИКА

греч. politika государственные или общественные дела, от polis государство)
сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства. Различают внешнюю и внутреннюю политику. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др.). Внешняя политика охватывает сферу отношений между государствами…. смотреть

ПОЛИТИКА

жpolitikaмирова́я поли́тика — dünya politikasıэкономи́ческая поли́тика — ekonomik politikaСинонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, … смотреть

ПОЛИТИКА

— 1. деятельность органов государственной власти и государственного управления, отражающая общественный строй и экономическую структуру страны, а также деятельность общественных классов, партий и других классовых организаций, общественных группировок, определяемая их интересами и целями; 2. вопросы и события общественной, государственной жизни; 3. образ действий, направленных на достижение чего-нибудь, определяющих отношения с людьми…. смотреть

ПОЛИТИКА

политика [ < гр. polltike искусство управления государством] — деятельность общественных классов, партий, групп, определяемая их интересами в целями, а… смотреть

ПОЛИТИКА

средства (силовые, экономические, информационные и др.), с помощью которых власть оказывает влияние на сущность и содержание правительственной деятельности. Сфера политики включает действия не только тех, кто осуществляет непосредственное правление, но и многих других социальных групп. Существуют различные способы, с помощью которых люди, не входящие в аппарат управления, могут оказывать влияние на политику (лоббирование)…. смотреть

ПОЛИТИКА

Участвовать во сне в какой-то политической кампании означает, что наяву заявите о своем несогласии с принятым коллективом решением, чем вызовете одобрение одних и настроите против себя других коллег.Если во сне ваше имя оказывается каким-то образом связано с важными политическими событиями и вы приобрели широкую известность – значит, наяву вас обведут вокруг пальца, воспользовавшись вашей доверчивостью и наивностью…. смотреть

ПОЛИТИКА

люди, идущие в политику и являющиеся пока что либо интриганами, то есть страстными игроками с низкими критериями по складу характера, либо обделенными творческим мышлением исполнительными натурами. Им недоступна этическая связь высших мотивов, которые они оценивают с низших позиций и которые они пытаются соблюсти с помощью силы. Это постоянно терпит крах, ибо высокое может быть примиримо лишь высоким. … смотреть

ПОЛИТИКА

корень — ПОЛИТ; суффикс — ИК; окончание — А; Основа слова: ПОЛИТИКВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ — ПОЛИТ; ∧ — ИК; ⏰ — А; Слово По… смотреть

ПОЛИТИКА

f; ks политикpolitiikkaвнешняя политика — ulkopolitiikkaвнутренняя — политика sisäpolitiikkaполитика в области безопасности — turvallisuuspolitiikka

ПОЛИТИКА

Заимств. в Петровскую эпоху из франц. яз., где politique &LT; лат. politica, восходящего к греч. politikē (technē) «искусство управлять государством», … смотреть

ПОЛИТИКА

Средства, с помощью которых власть оказывает влияние на сущность и содержание правительственной деятельности. Сфера политики включает действия не только тех, кто осуществляет непосредственное правление, но и многих других групп индивидов. Существуют различные способы, с помощью которых люди, не входящие в аппарат управления, могут оказывать влияние на политику. … смотреть

ПОЛИТИКА

Rzeczownik политика f polityka f политик m polityk m

ПОЛИТИКА

политикаפּוֹלִיטִיקָה נ’; מְדִינִיוּת נ’* * *מדיניותפוליטיקהСинонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополи… смотреть

ПОЛИТИКА

сущ. жен. рода, только ед. ч.політикаот слова: политик сущ. муж. рода; одуш.політик

ПОЛИТИКА

поли́тика,
поли́тики,
поли́тики,
поли́тик,
поли́тике,
поли́тикам,
поли́тику,
поли́тики,
поли́тикой,
поли́тикою,
поли́тиками,
поли́тике,
поли́тиках
(Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку»)
.
Синонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополитика… смотреть

ПОЛИТИКА

социальный институт, посредством которого завоевываются и реализуются властные отношения в обществе, осуществляется социальный контроль, происходит мобилизация и организация коллективных действий ради достижения общих целей и решения вытекающих из них задач управления страной либо общественно-политическим движением…. смотреть

ПОЛИТИКА

социальный институт, посредством Которого завоевываются и реализуются властные отношения в обществе, осуществляется социальный контроль, происходит мобилизация и организация коллективных действий ради достижения общих целей и решения вытекающих из них задач управления страной либо общественно-политическим движением. … смотреть

ПОЛИТИКА

социальный институт, посредством Которого завоевываются и реализуются властные отношения в обществе, осуществляется социальный контроль, происходит мобилизация и организация коллективных действий ради достижения общих целей и решения вытекающих из них задач управления страной либо общественно-политическим движением…. смотреть

ПОЛИТИКА

долгосрочная и устойчивая деятельность органов государственной власти и государственного управления, отражающая общественный строй и экономическую структуру страны, а также деятельность общественных классов, партий и других публичных организаций, общественных группировок, определяемая их интересами и целями. … смотреть

ПОЛИТИКА

ж.
politica
внешняя / внутренняя политика — politica estera / interna
мирная политика — politica di pace
••
политика кнута и пряника — la politica del bastone e della carota
Итальяно-русский словарь.2003.
Синонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополитика… смотреть

ПОЛИТИКА

(politics) 1. Процессы в государстве или организации (включая группы всех видов, например, семьи), связанные с влиянием на содержание и выполнение преследуемых целей, установок и их управление (ср. Политическая система). 2. Наука или изучение политики 1 и правления (см. также Политическая наука)…. смотреть

ПОЛИТИКА

— 1) система мер по эффективному управлению любой социальной системой (научная политика, социальная политика, экономическая политика, финансовая политика и т. д.); 2) система мер по эффективному управлению обществом и государством. (См. политология, политические науки, государство, право)…. смотреть

ПОЛИТИКА

сфера деятельности, связанная с отношениями между общественными группами, классами, нациями, государствами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти, участие в делах государства, определения форм, задач, содержания его деятельности…. смотреть

ПОЛИТИКА

прям. и перен. политика;
мирнӧй политика — мирная политика;ортсыса политика — внешняя политика;пытшкӧсса политика — внутренняя политика;социальнӧй политика — социальная политика;политикаысь бокын сулавны — стоять вне политики;ме тэнсьыд политикатӧ тӧда — я знаю твою политику… смотреть

ПОЛИТИКА

политика ж Politik f внешняя политика Außenpolitik f внутренняя политика Innenpolitik f экономическая политика Wirtschaftspolitik fСинонимы:
автаркия,… смотреть

ПОЛИТИКА

вид социального регулирования, определенная сфера и форма деятельности в соответствии с целями и задачами, поставленными социальными общностями для обеспечения посредством власти своих интересов, а также методы и средства, которые они для этого используют [9. – С. 585–586]. … смотреть

ПОЛИТИКА

гр. politika искусство управления общественными делами) – одна из важнейших сфер жизни общества, связанная с согласованием интересов различных социальных групп («согласительное искусство») и формированием и реализацией общезначимых интересов, борьбой за политическую власть…. смотреть

ПОЛИТИКА

politics, policy• Это разумная политика, потому что… — This is a reasonable policy because…
Синонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэси… смотреть

ПОЛИТИКА

Поли́тика. Заимств. в Петровскую эпоху из франц. яз., где politique < лат. politica, восходящего к греч. politikē (technē) «искусство управлять государ… смотреть

ПОЛИТИКА

1) сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение формализованных задач, содержания деятельности государства; 2) общие ориентиры для действия и принятия решений, которые облегчают достижение целей. … смотреть

ПОЛИТИКА

сущ.жен.политика (патшалӑх е парти хййӗн тӗллевӗсене тытса пыни); внешняя политика тулашрй политика; внутренняя политика шалтй политика; экономическая политика государства патшалӑхӑн экономикӑрй политики; заниматься политикой политика ӗҫне хутшӑн… смотреть

ПОЛИТИКА

Политика — общие ориентиры для действий и принятия решения, которые обличают достижение целей.Синонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсиз… смотреть

ПОЛИТИКА

{p’ål:isy}1. policy formulera ett företags policy—сформулировать политику предприятия{polit’i:k}2. politik

ПОЛИТИКА

ж.(политический курс) policy- политика в области здравоохранения- социальная политика

ПОЛИТИКА

Поли́тикаmsimamo (mi-), sera (-), siasa (-);поли́тика геноци́да — siasa ya kuhilikisha watu (-);поли́тика с пози́ции си́лы — siasa ya mwenye nguvu (-)… смотреть

ПОЛИТИКА

сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и другими социальными группами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти; участие в делах государства. … смотреть

ПОЛИТИКА

(от греч.  politika – государственные, общественные дела) — сфера деятельности, связанная с  отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства…. смотреть

ПОЛИТИКА

деятельность в сфере отношений между большими социальными группами по поводу установления и использования институтов публичной власти в интересах реализации их общественно значимых запросов и потребностей…. смотреть

ПОЛИТИКА

жpolítica fСинонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополитика

ПОЛИТИКА

1.саясат;- мирная политика бейбіт саясат;- внешняя политика сыртқы саясат;- внутренняя политика ішкі саясат;2.перен. прост. айла, амал;- я знаю, что это твоя политика мен мұны сенің айлаң екенін білемін… смотреть

ПОЛИТИКА

пол’итика, -иСинонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополитика

ПОЛИТИКА

деятельность в сфере отношений между социальными группами, политическими партиями, нациями и государствами, связанная с завоеванием, удержанием и организацией политико-государственной власти…. смотреть

ПОЛИТИКА

(1 ж)Синонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополитика

ПОЛИТИКА

ж. Politik f внешняя политика — Außenpolitik f, auswärtige Politik внутренняя политика — Innenpolitik f политика мира — Friendenspolitik f политика с позиции силы — Politik der Stärke…. смотреть

ПОЛИТИКА

сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и другими социальными группами; участие в делах государства, определение форм, задач, содержание его деятельности…. смотреть

ПОЛИТИКА

политика кнута и пряникаСинонимы: автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополитика

ПОЛИТИКА

politikaСинонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополитика

ПОЛИТИКА

политикаж ἡ πολιτική:
внешняя ~ ἡ ἐξωτερική πολιτική· внутренняя ~ ἡ ἐσωτερική πολιτική· текущая ~ ἡ τρέχουσα πολιτική· Новая экономическая ~ (НЭП) ἡ νέα οίκονομική πολιτική…. смотреть

ПОЛИТИКА

policyСинонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополитика

ПОЛИТИКА

policyСинонимы: автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополитика

ПОЛИТИКА

политика поли́тиканачиная с Котошихина, Ф. Прокоповича и др.; см. Христиани 17. Через польск. polityka из лат. (ars) роlitiса, греч. πολιτικη (τε?νη)…. смотреть

ПОЛИТИКА

область социальной жизни, связанная с руководством обществом и борьбой за политическую власть [Марченко Г.И., Носков И.А. Имидж в политике. — М: ВЛАДОС, 1997. — С. 194]…. смотреть

ПОЛИТИКА

от греч. politike – искусство управления государством) – деятельность в сфере отношений между большими социальными группами, партиями, а также нациями и государствами…. смотреть

ПОЛИТИКА

организационная и контрольно-регулятивная сфера общества, основанная в системе других таких же сфер: экономической, идеологической, правовой, культурной, религиозной…. смотреть

ПОЛИТИКА

политика ж η πολιτική· мирная ~ η πολιτική ειρήνης· агрессивная ~ η επιθετική (или επιδρομική) πολιτική· внешняя (внутренняя)*~ η εξωτερική (εσωτερική) πολιτική… смотреть

ПОЛИТИКА

политикаPolitikСинонимы:
автаркия, агрополитика, геополитика, дауэсизация, дикеополитика, курс, хронополитика

ПОЛИТИКА

греч. «poliz», «город», «государство») — в широком смысле то же, что Политическое. Аристотель определил политику как «высшую форму общественного бытия людей». … смотреть

ПОЛИТИКА

ж.
саясат;
политика мира тынчтык саясаты;
внешняя политика тышкы саясат;
внутренняя политика ички саясат;
политика невмешательства кийлигишпөө саясаты…. смотреть

ПОЛИТИКА

Заимствование из французского, где polytique через латинское посредство восходит к греческому polytike, произведенному от polis – «город, государство»…. смотреть

ПОЛИТИКА

політика. Вести друг с другом -тику — політикуватися. [Обидва-ж вони політикуються, подарунками обсилаються, а нишком один на одного чигають (Куліш)]…. смотреть

ПОЛИТИКА

поли’тика, поли’тики, поли’тики, поли’тик, поли’тике, поли’тикам, поли’тику, поли’тики, поли’тикой, поли’тикою, поли’тиками, поли’тике, поли’тиках

ПОЛИТИКА

Политика- politica; scientia civilis;• внешняя политика — politica externa;• проводить мирную политику — pacem agere;

ПОЛИТИКА

ж.поли́тика
међународна политика — междунаро́дная поли́тика
спољна политика — вне́шняя поли́тика
економска политика — экономи́ческая поли́тика

ПОЛИТИКА

сфера социальной жизни и деятельности, связанная с отношениями власти-подчинения в обществе, с завоеванием, удержанием, пользованием властью.

ПОЛИТИКА

ж.policy- энергетическая политика

ПОЛИТИКА

Политика кнута и пряника.Політика бича й калача.Политика лисьего хвоста.Політика лисячого хвоста.

ПОЛИТИКА

Если девушке снится, что она интересуется политикой, наяву ей следует ждать предательства со стороны любимого человека.

ПОЛИТИКА

начиная с Котошихина, Ф. Прокоповича и др.; см. Христиани 17. Через польск. polityka из лат. (ars) роlitiса, греч. ().

ПОЛИТИКА

греч.) — искусство управления людьми. По Платону и Аристотелю — единая наука об обществе и городе-государстве (полисе).

ПОЛИТИКА

— общие ориентиры для действий и принятия решений организацией, регулирующие выработку и реализацию ее планов.

ПОЛИТИКА

– общественный институт, который распределяет власть, задает пути развития общества и вырабатывает решения.

ПОЛИТИКА

палітыка, жен.внутренняя политика — унутраная палітыкавнешняя политика — знешняя палітыка

ПОЛИТИКА

Общие принципы, которыми руководствуется государство при управлении государственными делами.

ПОЛИТИКА

процесс, в рамках которого люди создают, сохраняют и обогащают нормы собственного общежития.

ПОЛИТИКА

деятельность, направленная на завоевание, удержание и использование государственной власти.

ПОЛИТИКА

Палітыка, внутренняя политика — унутраная палітыка внешняя политика — знешняя палітыка

ПОЛИТИКА

высший организационный и регулятивно-контрольный уровень самоуправления общества.

ПОЛИТИКА

Siyasetвнутренняя политика — içki siyaset

ПОЛИТИКА

функционер, решающий конкретные задачи общественной жизни.

ПОЛИТИКА

Улс төр, у/төрийн бодлого, даатгалын гэрээ

ПОЛИТИКА

саясатполитика невмешательства – ұстаным саясат

ПОЛИТИКА

политика стратегия, поведение, курс

ПОЛИТИКА

сиясет
внутренняя политика ички сиясет

ПОЛИТИКА

«Ниша» президента и премьер-министра