Помоги вам господи как пишется

Об одной из профессиональных привычек православных – Андрей Музольф, преподаватель Киевской духовной семинарии.

– Андрей, в обиходе православных можно заметить несколько шаблонных, так сказать, профессиональных фраз. Одна из самых распространенных: «Спаси, Господи!» Это выражение употребляется ежедневно и многократно: фразой благодарят, начиная с серьезных вещей и заканчивая бытовыми мелочными моментами: передал соль, чай, сахар, закончил разговор – «Спаси, Господи»… Получается, что большинство людей произносит имя Божье неосознанно, не вдумчиво, а по православной привычке. Не является ли это нарушением третьей заповеди, которая гласит: «Не поминай имени Господа Бога твоего всуе».

– В самой фразе «спаси, Господи», в принципе, нет ничего кощунственного. И даже наоборот: говоря подобные слова тому, кто, например, сделал для нас что-то хорошее, полезное, мы тем самым желаем ему того, к чему стремятся все христиане – то есть спасения. Стоит отметить, что слово «спасибо» является несколько упрощенной формой (от «Спаси тебя Бог» или «Спаси Бог») все того же пожелания «спаси, Господи». Эти слова выражают единственно правильную реакцию, которую должен проявить православный христианин, пожелав своему ближнему высшего духовного счастья. И нет ничего плохого в том, если мы будем желать тем людям, которые проявили к нам свое внимание, спасения даже за какую-нибудь мелочь, например, за чашку чая. Сам Спаситель говорил Своим ученикам: все, что вы делаете ближним – все это вы делаете Мне Самому, и потому никогда не потеряет своей награды тот, кто во имя Бога хотя бы напоит ближнего своего чашкой холодной воды (см.: Мф. 25: 40 и Мф. 10: 42).

Но в то же время, как любая молитва (а пожелание ближнему спасения – это уже и есть молитва, ведь спасения мы можем просить только у Бога), указанное словосочетание должно быть произносимо при определенном душевном расположении, осознанно и никогда не должно говориться в шутку или с некими подколами и издевками.

– Насколько часто можно произносить это выражение и в каких случаях?

– Как уже было сказано выше, выражение «спаси, Господи» – это прежде всего молитва, наша просьба, обращенная ко Творцу спасти и помиловать того или иного человека, который чем-то нам помог или же, наоборот, совершил по отношению к нам какой-нибудь плохой поступок. В силу этого никакая реабилитация приведенного выражения попросту не нужна, ведь молитва или пожелание добра ближнему в оправдании не нуждается.
Относительно же того, как часто можно употреблять данное выражение, стоит сказать следующее: важно не столько количество, сколько качество. Лучше реже прибегать к упоминанию имени Божия, но при этом делать это осмысленно, с благоговением, нежели ежеминутно, но при этом не отдавая себе отчет в том, чего просим и у Кого.

– А что можно отнести к бытовому кощунству? 

– Любое неблагоговейное отношение к святыне – дома или же в храме – кощунство. Само слово «святыня» происходит от еврейского слова «кадош», которое означает нечто особое, отделенное от общего употребления. Таким образом, слово «святыня» уже предполагает должное отношение к тому или иному святому предмету. А потому неправильное отношение (например, к имени Божиему, святой воде, просфорам, освященному маслу и т. п.) ведет за собой духовное огрубение и косность ко всему святому вообще. В таком случае лучше не хранить священные вещи дома вообще, чем держать их у себя, но относиться к ним как к вещам обыденным. 

Беседовала Наталья Горошкова

ПИШЕМ ЗАПИСКИ ПРАВИЛЬНО

Как правильно написать записку?

— Вверху записки надо изобразить восьмиконечный крест, затем надписать ее — «О здравии» или «О упокоении». В нашем храме есть уже готовые бланки красного цвета — «о здравии» и синего — «о упокоении». Далее крупным разборчивым почерком надо перечислить в родительном падеже полные имена (обычно 10 — 15 имен), данные при Крещении, тех людей, за которых просят молитв. Имена должны быть написаны в церковной форме, например, не Ивана, а Иоанна; не Семена, а Симеона; не Ульяны, а Иулиании. Имена детей тоже надо писать полностью, например, «Сергия», а не «Сережи». Нужно четко писать окончания имен, которые носят и мужчины и женщины: Александра (мужчина) и Александры (женщина), Валентина и Валентины и т.д. Имена священнослужителей пишут первыми, перед именами указывают сан, полностью или в понятном сокращении, например: «архиеп. Иеронима», «прот. Николая», «иерея Петра».

До какого возраста ребенок младенец, отрок? Как правильно отражать это в записках?

— До 7 лет ребенок — младенец, с 7 до 14 лет — отрок. Это и указывается сокращенно перед полным именем ребенка при написании записок. Например: «мл. Сергия» или «отр. Евгения».

Можно ли писать в записках «заблудшего», «озлобленного»?

— К имени поминаемого в родительном падеже допускается включение слов: «младенца», «отрока» (для детей), а также: «воина», «болящего», «путешествующего», «заключенного», «учащегося». Перед именами живых крещеных, но не живущих церковной жизнью людей, пишут: «заблудшего», чтобы священнослужитель понимал, о ком он молится. Не пишут: «страждущего», «озлобленного», «скорбящего», «девицы», «вдовицы».

В заупокойных записках следует отметить «новопреставленного» (в течение 40 дней после кончины), «приснопамятного» (если усопший имеет в этот день памятную дату), «убиенного», «воина». К именам священнослужителей добавляют сан и пишут их в начале записок.

За кого нельзя подавать записки?

— Записки в храме нельзя подавать за тех, кто не является членом Православной Церкви: за некрещеных, инославных (католиков, протестантов, армян), иноверцев (мусульман, иудеев, буддистов и пр.), а также за самоубийц (если нет архиерейского благословения на их отпевание и церковное поминовение), за убежденных атеистов и богоборцев, даже если они были крещены.

Как происходит поминовение по запискам на проскомидии?

— Во время проскомидии — приготовительной части Литургии («проскомидия» — по-гречески «приготовление»), за тех людей, имена которых написаны в записке, священник вынимает частицы из просфор и в конце Литургии опускает эти частицы в Святую Чашу, в которой находятся Тело и Кровь Христовы, с молитвой: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих». Совершением этого священнодействия душам поминаемых по запискам людей подается благодать Святого Духа.

Можно ли писать в записках имена, которых нет в православном месяцеслове, например, Егор?

— В записках пишут только те имена, которые даны при Крещении. Как правило, Егор в Крещении принимает православное имя Георгий.

Что такое сорокоуст и как его заказать?

— Сорокоуст — это сорокадневное поминовение во время Литургии с выниманием частицы из просфоры за того человека, о котором просят молитв. В нашем храме сорокоуст принимается только об упокоении новопреставленных и кроме литургии, также поминается на панихиде. Сорокоуст можно заказать там, где в храме продают свечи (свечной ящик) только за крещеных православных христиан.

Что такое годовое, полугодовое поминовение?

— Кроме записок об однодневных поминовениях, в нашем храме принимаются также записки о ежедневном поминовении живых и усопших христиан в течение длительных сроков: на месяц, на 40 дней (сорокоуст), на полгода, на год. Имена записываются в поминальный синодик и братия храма в течение указанного срока за каждой литургией молится об этих людях.

Что такое вечное поминовение?

— Это поминовение в течение всего времени, пока существует храм или монастырь. В нашем храме таким поминовением является «Именной кирпичик».

Что такое «именной кирпичик» и как его купить?

— «Именным кирпичиком» в нашем храме называется вечное поминовение о здравии или о упокоении, но только по воскресным и праздничным дням. Если Вы приобретаете в нашем храме «именной кирпичик», то на одном из кирпичей будет написано имя человека для которого Вы приобретаете кирпич, Вам дадут свидетельство на «именной кирпич» и имя записывается в специальный синодик. Кирпичи с написанными на них именами идут на строительство храма.

Приобрести «именной кирпичик» можно в храме за свечным ящиком или в церковной лавке.

Можно ли подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка?

— Нельзя. Не родившийся ребенок еще не принял Святого Крещения, а в записках пишут только имена крещеных православных христиан. Следует подавать записки о здравии плодоносящей (непраздной) матери — это будет полезно и для нее, и для ребенка. Будущей матери необходимо посещать храм, и не просто посещать, а исповедоваться и причащаться. В нашем храме каждый четверг в 17:00 служится молебен «для будущих мам».

Всего найдено: 3

Здравствуйте! Нужна ли запятая в выражении «слава тебе господи», если оно находится внутри предложения. Да и снаружи)

Ответ справочной службы русского языка

В устойчивом выражении междометного характера, употребляющемся вне прямой связи с религией, запятая не нужна, правильно: слава тебе господи.

Здравствуйте!
Помогите, пожалуйста, разобраться. Нужна ли запятая в выражениях «Слава тебе, Господи!», «Господи, помоги!», «Господи, помилуй!» и пр. На мой взгялд, в обращении она необходима. Тем не менее, эти фразы часто пишут без запятой.

Спасибо!

Ответ справочной службы русского языка

Если эти выражения употребляются как обращение к Богу, запятые нужны. Если же они употребляются вне прямой связи с религией, как выражения междометного характера (передающие различные эмоции: радость, досаду, страх и т. п.), запятая не нужна, а слово господи следует писать со строчной: слава тебе господи, господи помилуй.

Во всех случаях нужны двоеточия? Как разграничивать в таких и подобных случаях, когда ставить, а когда нет?
1.Начинается Символ Веры словами: «Верую во Единаго Бога…» и состоит из двенадцати членов.
2.Славословие поется в конце утрени после возглашения священника: «Слава Тебе, показавшему нам свет» и начинается словами ангельской песни: «Слава в вышних Богу…».

Ответ справочной службы русского языка

В обоих примерах двоеточие факультивно.

Любой разговор обычно начинается с приветствия — это общепринятое требование вежливости в обществе. Люди, встречаясь, желают друг другу добра и благополучия, успехов в труде, доброго утра, дня или вечера. Встречаясь с людьми, можно приветствовать их любыми словами, главное – чтобы приветствие было сердечным и искренним. Даже в обычном приветствии «Здравствуйте!» или «Добрый день!» содержится вполне православное отношение к человеку. Однако есть приветствия, которые приняты только в православной среде.
Зачастую православные используют форму благодарения «Спаси, Господи!» при общении практически во всех случаях: и при встрече, и при расставании, и даже при положительном упоминании о третьем лице («Спаси же его, Господи!») Хотя традиция духовного общения гораздо богаче и разнообразнее. В Центральной Украине, к примеру, до сих пор в храмах приветствуют друг друга радостным: «Слава Богу!» — «Навіки Богу слава!» За две тысячи лет христиане всего мира выработали особые формы приветствия. В древности приветствовали друг друга возгласом: «Христос посреди нас!», слыша в ответ: «И есть, и будет». Сейчас так приветствуют друг друга священники, но и мирянам следует помнить об этой древней традиции.
В первый день Пасхи, а также в течение Светлой седмицы и до самого отдания Пасхи звучит торжественное приветствие: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» Это приветствие многократно повторяется за Пасхальным богослужением, а сама традиция восходит своими корнями еще к апостольским временам. Приветствие словами «Христос воскрес!» выражает радость, аналогичную радости апостолов, узнавших о воскресении Христа. Преподобный Серафим Саровский именно словами: «Христос воскресе!» приветствовал приходящих к нему круглый год. В воскресные и праздничные дни у православных принято приветствовать друг друга взаимным поздравлением: «С праздником!», накануне праздника — «Со святым вечером». А в праздник Рождества Христова православные приветствуют друг друга словами: «Христос родился!»; «Славим Его!» — звучит в ответ.
Из монастырей пришла в быт традиция просить разрешения войти в комнату следующими словами: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас». При этом находящийся в комнате, если позволяет войти, должен ответить: «Аминь». Конечно, такая традиция возможна только среди православных монашествующих, едва ли она применима к мирским людям.
Уходящих из дома на учебу детей можно напутствовать словами «Ангела хранителя!», перекрестив их. Можно пожелать также Ангела хранителя отправляющемуся в дорогу или сказать: «Храни тебя Господь!», или «Бог в помощь!» Такие же слова православные говорят друг другу, прощаясь, или же: «С Богом!», «Помощи Божией», «Прошу твоих святых молитв» и тому подобное.
В древнерусском своде «Домострой» дается правило, как приветствовать, придя в гости: сначала поклониться иконам, потом хозяевам со словами «Мир этому дому». Застав ближних за трапезой, принято пожелать им: «Ангела за трапезой!» За все принято тепло и искренне благодарить ближних: «Спаси, Господи!», «Спаси, Христос!», или «Спаси тебя, Бог!», на что положено ответить: «Во славу Божию». Но если вы считаете, что люди вас не поймут, таким образом благодарить необязательно. Лучше сказать: «Благодарю вас!», или «Я от всей души вам благодарен».
По традиции при встрече двух людей первым приветствие должен говорить младший (по возрасту или в церковной иерархии), а отвечать ему старший. Например, обычно при встрече мирянина со священником первый говорит: «Христос воскресе! (Благослови(те), батюшка/честный отче)», а второй отвечает: «Воистину воскресе! (Бог благословит)». Напомним, что в Православии не принято обращаться к священнику со словами: «святой отец», говорят: «честный отче» (например: «Помолитесь за меня, честный отче»).
К священнику не принято обращаться по имени-отчеству, его называют полным именем с прибавлением слова «отец»: «отец Алексий», либо — «батюшка». К диакону можно также обратиться по имени, которому должно предшествовать слово «отец». У диакона благословение брать не положено.
Встретив священника в облачении (в рясе с крестом или в богослужебном облачении с епитрахилью и в поручах), попросите его о благословении, это и будет вашим приветствием. Приблизитесь к священнику, немного склонитесь, сложите правую руку на левую ладонями вверх и скажите: «Батюшка, благословите».
Батюшка, осеняя вас крестным знамением, произносит: «Бог благословит», либо «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа» — и кладет свою правую, благословляющую руку на ваши ладони. В этот момент мирянин, получающий благословение, целует руку священника. Бывает, целование руки приводит в смущение некоторых новоначальных. Смущаться не следует — мы не священнику целуем руку, а самому Христу, который в этот момент невидимо предстоит и благословляет нас. Не следует лишь осенять себя крестным знамением перед тем, как взять благословение у священника. Если священник положил руку вам на голову, то целовать ее не нужно.
Если присутствует несколько священников во главе с архиереем, за благословлением подходите только к нему. Если вы взяли благословение у одного священника, а рядом стоят еще несколько, обратитесь к ним со словами: «Благословите, честные отцы», и поклонитесь. Если вы находитесь в группе верующих, за благословением сначала подходят мужчины по старшинству (служители церкви в первую очередь, как бы подавая пример), затем идут женщины, последними подходят дети. Это правило относится и к семье: сначала подходит муж, жена, затем дети. При прощании повторно попросите у священника благословения словами «Простите меня, батюшка, и благословите».
В Православной Церкви в официальных случаях принято к священнику обращаться «Ваше Преподобие», а к настоятелю, наместнику монастыря, если он игумен или архимандрит, обращаются — «Ваше Высокопреподобие», а если наместник иеромонах — «Ваше Преподобие». К епископу обращаются — «Ваше Преосвященство», к архиепископам и митрополитам — «Ваше Высокопреосвященство». В разговоре к епископу, архиепископу и митрополиту можно обратиться и менее официально — «владыко», а к наместнику монастыря — «отец наместник» или «отец игумен». К Блаженнейшему Митрополиту Владимиру, Предстоятелю Украинской Православной Церкви принято обращаться «Ваше Блаженство», а к Святейшему Патриарху — «Ваше Святейшество». Все эти обращения, естественно, не означают святости того или иного конкретного человека — священника или Патриарха, они выражают уважение к священному сану духовников и святителей.

Вопросы о молитвах

Знаю, что нам нужны молитвы к Господу, но нужны ли Ему наши молитвы? Галина.

Здравствуйте Галина,
на самом деле Господу наши молитвы не нужны. В Священном Писании говорится: «Сыне, отдай свое сердце Мне» — вот что нужно Господу, чтобы наше сердце было обращено к Нему. Наши молитвы, если они идут от чистого сердца, — свидетельство нашей устремленности к Богу.

С уважением,
священник Александр Ильяшенко

Я не вижу смысла в молитве! Меня все равно никто не слышит!.. Вадим… Может, Его вообще нет!? Тогда я не хочу больше быть православным! Молиться, во всяком случае, точно не буду!

Дорогой Вадим!
Спросим себя: «А почему ответ на наши молитвы должен быть строго положительным?» Вспомните своё детство, взаимоотношения с родителями – они исполняли ВСЁ просимое Вами? Не было ли таких случаев, когда было мучительно больно от того, что эти предельно близкие, самые дорогие нам люди не хотят нас понять и не подают здесь и сейчас то, что нам «крайне необходимо»? Не всё то, что мы хотели, было нам полезно, не для всего пришло своё время. Родители видели это по любви и оберегали Вас. Так же поступает и Господь: одно желаемое нам неполезно, другое – несвоевременно, над третьим мы должны сами потрудиться «до кровавого пота», чтобы в этом труде преодолеть себя, свою немощь, чтобы укрепиться духом и телом. Иногда всё это случается единовременно и это трудный момент – миг кажущегося одиночества. Однако, будьте спокойны – Вы пребываете в том общении с Богом, о котором писал владыка Антоний: только Господь через обстоятельства отвечает Вам «нет». Почему? Пока этот этап жизненного пути не пройден, пока не перевёрнута эта страница жизни, ответа не будет – будет только вера. Вера в то, что Всемилостивый Господь не попустит Вам быть искушаемым выше сил. Помните – ничто в нашей христианской жизни не бывает напрасным, из всего доверяющий Богу может извлечь пользу. Доверяйте Господу – Он рядом с Вами!
Помоги Вам Господи, священник Алексий Колосов

Как надо молиться, чтобы улучшить свое физическое и духовное состояние? Можно ли обращаться за помощью к биоэнерготерапевтам? Лечилась у травника, чтобы уменьшить размер узлов щитовидной железы, но это не помогает. Верую в Спасителя, молюсь, исповедуюсь, причащаюсь, стараюсь соблюдать посты, по возможности помогаю ближнему. Иногда думаю, что я делаю не так, что Господь не хочет помочь мне справиться с болезнью? Вера

Дорогая Вера!
Радостно узнать, что в испытании болезнью Вы не теряете веры, ведёте церковную жизнь, участвуете в Таинствах и не забываете благотворения. Несомненно веруйте в то, что Господь не посылает нам напрасных и превосходящих наши силы скорбей – по слову Апостола, «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим.8, 28). Так и в Вашем случае имеется возможность извлечь из нынешнего Вашего состояния духовную пользу. В чём она будет для Вас заключаться? Об этом лучше переговорить с хорошо знающим Вас священником (желательно с духовником, если он у Вас есть) лично. Помните главное: Господь желает возвести Вас к большему совершенству, но путь к нему пролегает через скорби – таков удел поражённого грехом человека, это наша общая чаша. Что же касается «биоэнерготерапевтов», то лучше и более сообразно с верой (если Вы твёрдо осознаёте себя православным человеком) прибегнуть к Таинству Елеосвящения – пособороваться. Священное Писание указывает на него, как на первейшее лекарство в немощах души и тела. Кто будет в болезненной жажде пить мутную воду из лужи, если рядом есть чистый источник? Не привлечёт ли это болезнь на болезнь? Поступайте сообразно с верой, и Господь Вам да будет заступник! Священник Алексий Колосов

Какие молитвы должен читать мирянин дома? К каждой иконе, как правило предлагается читать молитву, акафист, тропарь В чем разница тропаря, акафиста, молитвы. Наталья

Дорогая Наталья!
Молитва — это обращение человека к Богу, Богородице или святым. По содержанию молитвы делятся на просительные, благодарственные и покаянные; зачастую все три вида соединяются в одной молитве. Молиться Богу — значит, прославлять, благодарить, каяться, просить Его о ниспослании милости, отвращении от зла или о конкретных своих нуждах. И акафисты, и тропари по своей сути также являются молитвами, различается только их форма.

Акафист (греч. — “неседален”) – хвалебное песнопение в честь Господа, Богородицы, святого или церковно-исторического события; представляет собой целый жанр церковной гимнографии. Акафист состоит из 13 кондаков и 12 икосов.
Тропарь – краткое богослужебное песнопение в честь Спасителя, Богородицы, святого или празднуемого события. Изначально тропарь представлял собой музыкально-поэтический комментарий к богослужебным чтениям Ветхого и Нового Завета. Тропарь в ярких, выразительных чертах описывает событие праздника или жизнь святого. Однако тропарь отличается тем, что затрагивает преимущественно внешнюю сторону празднования.

Молитвенное правило необходимо согласовывать с духовником, оно должно быть не слишком большим, но постоянным. Акафисты Вы можете читать, например, в день праздника, когда прославляется та или иная икона Божией Матери, или празднуется память святого. После акафиста нужно читать молитву, которая, как правило, напечатана после него. Если у Вас нет возможности читать акафист, можно прочитать тропарь, кондак и молитву. Возможно, также регулярно добавлять тропари и/или молитвы особо почитаемым Вами иконам Богородицы или святым в утреннее или вечернее правило.
Помоги Вам Господи! Священник Александр Ильяшенко

Я перестала молиться все откладываю, на завтра. Часто ловлю себя на мысли, что вообще не хочу молиться, читать Евангелие. Ищу разные оправдательные причины для себя, чтобы не исповедоваться и не молиться. Как мне быть, что мне делать? Прошу Ваших молитв за меня!…Наталья

Здравствуйте, Наталья!
Могу сказать только одно: в духовной жизни есть такие моменты, когда определяющим является наше волевое усилие! Господь посылает нам Свою благодать, но её усвоение зависит от наших трудов: без труда крестоношенья нам не обрести спасенья. Отринув самооправдание, нужно просто себя заставлять, начиная с малого, и тогда сползание в болото расслабления прекратится – сначала будет болезненно трудно, но потом с Божьей помощью, всё устроится. Надо собраться и сказать себе «хватит!» «Волшебных» способов нет, помните это. Держитесь за молитву, как за последнюю соломинку и Бог поможет!
С уважением, священник Алексий Колосов

Какую молитву можно произносить (про себя) человеку во избежание мыслей греховных и искусительных? Виктория.

Дорогая Виктория! Читать можно любую молитву, главное, чтобы это было искренним обращением к Богу. Очень хорошо читать Иисусову молитву («Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную»): она простая и не требует большого напряжения памяти — не собьешься. Или просто «Господи помилуй», главное — от души.
С уважением, священник Александр Ильяшенко

Кому молиться, чтобы избавить человека от греха осуждения? Олег.

Здравствуйте, Олег, если Вы имеете в виду себя самого, необходимо, как только согрешили, сразу же в этом грехе покаяться пред Господом. Молитесь за того человека, которого осуждаете. Приложите терпение, труд и усердие. Господь со временем избавит от этого греха. Если речь идет о ком-то другом, то, как правило, другого человека изменить трудно. Если Вы виноваты перед этим человеком, от всей души попросите прощения у него и помиритесь с ним.

Помоги Вам Господи, священник Александр Ильяшенко

Чем объясняется наличие в христианстве молитвы Кресту Господню? Наделяется ли Крест личностным началом? Алексей

Здравствуйте, Алексей. Крест личностным началом не наделяется. Крест – символ страданий и жертвы Господа нашего Иисуса Христа. Мы обращаемся к Кресту именно потому, что на нем был распят Господь, и возносим молитвы к Господу.

С уважением, священник Александр Ильяшенко

У меня зверски убили 18-его сына. Для души моего сына должна ли я писать имена убийц в записке о здравии. Ирина

Дорогая Ирина.
Молиться об убийцах своего сына – подвиг. Господь щедро вознаграждает тех, кто совершает такой угодный Ему подвиг – молиться о своих врагах. Желаю Вам сил пережить Ваше горе, примите искренние соболезнования.
Бог да благословит Вас, священник Александр Ильяшенко

Как молиться о даровании ребенка? У нас в семье одна беда — мы не можем зачать второго ребенка, 8 лет хождения по врачам ничего не дали, одна надежда на чудо. Андрей

Дорогой Андрей!
Думаю, нужно чаще ходить в храм, обязательно исповедоваться и причащаться. Молиться можно многим святым, например, св. мученику Трифону, св. прав. Иоакиму и Анне, творить добрые дела.

Может быть и так, что Господь медлит с дарованием вам второго ребенка, потому что показывает на то, что вокруг столько брошенных, бездомных сирот. Посмотрите — в детских домах есть младенцы и одномесячные. Пригреть такое дитя — очень доброе дело, ведь и Господь сказал «кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня» (Мф. 18, 15).
В награду за такой поступок Господь часто дает потом и своего ребеночка семье — о таких случаях Вам во множестве расскажут в любом детском доме: все чаще, когда даже безнадежно бесплодная пара усыновляет дитя, появляются и свои дети.

Помоги Вам Господи!
Священник Михаил Михайлов

Можно ли на начальной стадии как-то упростить или чем-то заменить непонятные молитвы, так как сложно сосредоточиться? В храме отвлекаешься часто, не слышно и не понятно, что читает батюшка. Валерия.

Здравствуйте, Валерия. Очень хорошо, что Вы требовательны к себе и хотите точно знать смысл всего произносимого в храме за Богослужением или в читаемых правилах. За Богослужением, если не все понятно, хорошо иметь при себе полный текст Литургии и Всенощного бдения. Есть издания с переводом всех трудночитаемых в наше время славянских слов.

Богослужебный язык Церкви — церковно-славянский остался в ее практике неслучайно. Он чист, он свободен от той нечистоты, которым наполнен современный язык. Церковный язык возвышает наше сознание, наши чувства, помогает настроить наш внутренний мир на общение с Миром вечным, истинно разумным, Миром истинной нетленной красоты. Церковный язык – это язык Царства Божьего на земле. Поэтому и правила все необходимо читать на церковно-славянском языке. Поскольку не все ясно в тексте, например, входящих в состав правила псалмов, то достаточно ознакомиться с их русским переводом. Молодому человеку запомнить смысл текста не сложно. Читать правило надо на церковно-славянском языке, это воспитывает душу. Привычка читать правила по-славянски часто приводит и к пониманию новых текстов. Итак, чтение лучше не упрощать, а провести предварительную «вспомогательную» работу, устранить препятствия к правильному чтению и пониманию текстов, а затем читать так, как и положено. Облегчения в сторону сокращения правила возможны для детей в силу их возрастных возможностей, а облегчения в сторону искажения текста (замена текста его переводом для церковной практики равносильна искажению текста), т. е. уставных норм, вредны, потому что не приближают человека к церковной традиции, а отдаляют от нее.

Помоги Вам Господи, священник Александр Ильяшенко

Как молиться родителям детей-самоубийц? Олег.

Здравствуйте, Олег. Родителям, которых постигло такое несчастье, нужно молиться за своих детей за домашней молитвой, но не в храме, не во время Богослужения. Если же по каким-то смягчающим их вину обстоятельствам было получено разрешение на заочное отпевание, то оно (разрешение) распространяется и на церковное поминовение.
С уважением, священник Михаил Немнонов

Каким святым угодникам Божиим следует молиться о даровании исцеления больным животным и можно ли держать иконы этих святых в ветклинике? Будет ли считаться грехом, если давать пить больному животному Святую воду, освященный кулич и яйца, применять на раны масло, освященное на мощах угодников Божиих? Не является ли грехом усыпление безнадежного животного?

Дорогая Марина! Покровителями животных традиционно считаются мученики Флор и Лавр, на их иконе рядом с этими святыми традиционно изображают лошадей. Кроме того, о домашних животных молятся великомученику Георгию и мученику Трифону. Держать икону в ветклинике (в Вашем кабинете) — можно и нужно. Пусть Вас не смущает, что в текстах молитв говорится в основном о сельскохозяйственных животных: для наших предков они были кормильцами, почти членами семьи, а домашние животные в нынешнем понимании встречались достаточно редко и в основном у богатых людей. В принципе, молиться можно и своими словами. Главное, чтобы это было искренне и от души. Святую воду, освященное масло, кулич и яйца животным давать нельзя — это осквернение святыни. Усыпление безнадежно больного животного грехом не является, поскольку Господь поставил человека над животными.
С уважением, священник Александр Ильяшенко

Как молиться иеромонаху Сампсону? В храме на исповеди батюшка сказал молиться ему, чтобы выйти замуж. Елена.

Здравствуйте, Лена. Молитвы иеросхимонаху Сампсону не существует, так как он не прославлен Церковью в лике святых. Некоторые, впрочем, почитают его как святого, но все же мы имеем право молиться подвижнику благочестия только после его канонизации. Давайте будем молиться Господу, чтобы исполнилась его воля о Вашей жизни, какова бы она ни была — лучше воли Божией все равно ничего нет и не будет.

С уважением,священник Михаил Немнонов

Когда послушники постригаются в иноков им дают другое имя. А кому тогда из святых покровителей они молятся?

Насколько я понимаю, иноки и монахи молятся обоим своим покровителям.
Священник Михаил Немнонов

Во время ежедневной молитвы внезапно зеваю, хотя перед молитвой и после потребности к зевоте не испытываю. Андрей

Здравствуйте, Андрей!
Может просто искушение? Попробуйте перед молитвенным правилом положить несколько поклонов с молитвой Господу о даровании страха Божия и внимания на молитве.
Помогай Вам Господь! С уважением, священник Павел Ильинский.

Когда читаю молитвенное правило, другие мысли в голове присутствуют. Быстро прочла и пошла. Доходят ли такие молитвы? Лариса

Здравствуйте, Лариса!
Слова молитвы имеют не самодовлеющие значения и силу, но являются неким средством, можно сказать, инструментом, воздействия на сердце богомольца. То есть внимание, — это непременное и необходимое условие любой молитвы.
Умение молиться является делом навыка, который приобретается личным духовным опытом. Конечно, в результате небрежности, иногда мы приобретаем иной навык – молитвы холодной и рассеянной… Постарайтесь это непременно исправить. Если нет возможности посоветоваться с духовником, то на время замените свое обычное правило другими молитвами, желательно короткими, чтобы восстановить внимание при молитве. Постарайтесь возыметь и страх Божий – не будем забывать к Кому мы обращаемся.
Да поможет Вам Господь! Священник Павел Ильинский.

В молитвах о ближних надо упоминать их имена — можно ли не только людей, но и своей кошки (я часто прошу Бога о ее здравии)?

Приведу Вам слова Священного Писания – «Блажен, иже и скоты милует». Меру этой милости (может ли она принять форму молитвы или нет) пусть Вам подскажет Ваше христианское чувство.
С уважением, священник Алексий Колосов

Можно ли молиться только одному Богу?

Здравствуйте!
Евангелие учит нас обращать молитвы к Единому Богу, славимому в Троице – тому, во имя Кого совершается Таинство Крещения: Отцу и Сыну и Святому Духу. Впрочем, существуют молитвы, обращённые и к лицам Святой Троицы поотдельности.
Что касается молитв святым, то нужно помнить, что святые для нас не «минибоги», самодостаточные в своём могуществе, но помощники и ходатаи за нас перед Богом. Вспомните Книгу Иова! В конце её Господь повелевает друзьям Иова просить его молитв. Также и Писание Нового Завета заповедует нам «молиться друг за друга» — если уж мы, грешные, можем молиться друг за друга, то неужели святые, предстоящие престолу Божию на Небесах не могут ходатайствовать о нас?!
Мир Вам и благословение Божие! Священник Алексий Колосов

Дорогие читатели, на нашем сайте опубликовано ответы священников на вопросы, ознакомиться с этим материалом можно здесь. Задать вопрос священнику можно на этой странице.