Разрядить рассаду как пишется

Значение инфинитивов

Чтобы грамотно использовать инфинитивы в тексте, необходимо понимать их значение. Для этого стоит заглянуть в толковый словарь Сергея Ивановича Ожегова.

В словаре указаны два значения:

• освободить от заряда;
• освободить от электрического заряда.

В первом случае речь идет про оружие. Пример — словосочетание «перезарядить пистолет». Во втором случае имеются в виду батарея. Пример предложения со словом разрядить: «У меня разрядились батарейки в пульте». Также есть словосочетание «разрядить атмосферу», то есть ослабить напряженность обстановки.

В словаре не указано, но инфинитив имеет еще пару значений. Одно из них — «нарядить». Например: «Пришел разряженный, будто на карнавал». А второе — «разрядиться», то есть расслабиться. Пример предложения: «После тяжелой трудовой недели необходимо разрядиться».

Далее следует перейти к значениям глагола «разредить». Для этого стоит снова взглянуть в словарь С. И. Ожегова. В нем указаны два значения:

• сделать реже, отделив промежутками;
• сделать менее плотным, менее густым.

В первом случае речь может идти о кустах или грядках. Например, «разредить морковь в огороде». Во втором случае имеется в виду воздух. Например: «Организму нужно привыкнуть к разрежённому воздуху».

Подбор проверочного слова

После определения значения необходимо выбрать слово, которое будет являться проверочным. Любое не подойдет. Тогда возникает вопрос: какое? Разберемся сначала с глаголом разрядить. В нем есть корень -ряд- и два суффикса -и- и -ть- с мягким знаком, который является суффиксом инфинитива. Ударение падает на первый -и-. По правилам русского языка, чтобы проверить безударную гласную в корне, необходимо подобрать однокоренное слово, в котором ударение падает на эту гласную. В данном случае находим такие, в которых ударение будет падать на корень -ряд-.

Для значений, которые описаны в словаре, варианты могут быть одинаковыми. Рассмотрим их отдельно.

Освобождение от заряда

В этом случае проверочным словом будет «разряд». Оно однокоренное к слову «разрядить», и буква в корне -ряд- становится под ударением. Другие варианты: заряд, заряженный, разрядка, зарядка, разряженный. В данном случае примером будет словосочетание «разряженный телефон».

Чересчур нарядить

Проверочное слово — «наряд». Оно родственное, буква в корне оказывается под ударением. Проверочными являются причастия «разряженный», «наряженный», а также прилагательное «нарядный». Пример: «Чего так разрядился? Сегодня праздник?».

Сделать реже

В данном случае корень будет не -ряд-, а -ред-. Проверочные — наречие «реже» и остальные производные «редкий», «редко», «редок», «реденький».

Примеры словосочетаний

Отдельно стоит рассмотреть словосочетания с данными словами и производными от них, чтобы на их примере разобраться в контексте, если они встретятся в тексте. Стоит начать со словосочетаний с глаголом разрядить и производными от него:

• заряжать телефон;
• разряженное устройство;
• батарейка разрядилась;
• нужно разрядиться;
• чересчур разряженная девочка;
• перезарядить пистолет;
• разряжение аккумулятора.

Также следует рассмотреть инфинитив «разредить». Несколько примеров:

• Проредить грядку;
• Разредить кусты;
• Разредить застоялый воздух;
• Разредить толпу;
• Разредить население.

Образцы предложений

В конце стоит рассмотреть несколько предложений с каждым инфинитивом, чтобы наглядно увидеть контекст.

• «Иногда случайно сказанная глупая шутка может разрядить обстановку». В данной ситуации лексическое значение фразы — ослабить обстановку. Поэтому использован корень -ряд-.
• «Полицейским пришлось выстрелить в воздух, чтобы разредить толпу и пробраться к месту преступления». В этом случае использовано «разредить». Полицейские выстрелили в воздух, чтобы распугать толпу и сделать ее реже. Поэтому использовался корень -ред-.
• «Выключи все электроприборы в машине, иначе аккумулятор разрядится. Машина утром не заведется». Здесь «разрядить» использовано в значении «ослабить от электрического заряда». Проверочным является слово «заряд», поэтому корень —-ряд-.
• «После покупки телефон необходимо разряжать, чтобы батарея лучше работала». В этом случае как и в предыдущем, речь идет о батарее и электрическом заряде. Вариант проверки будет точь-в-точь такой же, как в предыдущем примере. Поэтому выбрано слово с корнем -ряд-.
• «Приехал в сад отдохнуть, а бабушка попросила проредить грядки. Надо ей помочь». В данной ситуации инфинитив использован в значении «сделать реже», поэтому и использован корень -ред-.

Правописание гласных в безударном положении довольно просто изучить. Необходимо лишь запомнить, что для написания правильной буквы необходимо подбирать проверочное однокоренное слово, в котором ударение падает на корень.

Чем больше словарный запас, тем легче грамотно писать и излагать свои мысли.

Слова Бога на данную тему:

Истина — это наиболее реальное из жизненных изречений и наивысшее из подобных изречений среди всего человечества. Поскольку это требование, которое Бог предъявляет человеку, и это работа, которую Бог выполняет лично, именно поэтому это называется жизненным изречением. Это не некое изречение, что-то обобщающее, и это не известная цитата великого деятеля; на самом деле, это обращенное к человечеству речение от Владыки небес, земли и всего сущего, и это не какие-то сформулированные человеком слова, а присущая Богу жизнь. И, следовательно, это называется наивысшим из всех жизненных изречений.

из «Богу могут угодить только те, кто знает Бога и Его труд» в книге «Слово является во плоти»

Ты должен понять фактический масштаб истины, и ты также должен понять, что не относится к истине. Скажи Мне, если некоторые люди обретают некоторое откровение и имеют некоторое понимание на основе собственного опыта из слов истины, можно ли это считать истиной? В лучшем случае, мы можем сказать, что у них есть некоторое понимание истины. Все слова просвещения Святого Духа не представляют собой Божье слово, не представляют истину и не относятся к истине. Можно лишь сказать, что у этих людей есть некоторое понимание истины и некоторое просвещение от Святого Духа… Все могут претворять истину в жизнь, но ситуации, в которых у них будет практический опыт, будут разные, и то, что обретают разные люди от одной и той же истины, тоже отличается. Но, даже совместив всеобщее понимание, ты все равно не можешь полностью объяснить эту одну истину; истина настолько глубока! Почему я говорю, что все, что ты обрел, и все твое понимание не заменят истины? Если ты делишься своим пониманием с другими, они могут поразмышлять над этим два-три дня, а затем они перестанут переживать это на практике, но человек не может полностью претворить истину в жизнь даже на протяжении всей своей жизни, даже все люди вместе не могут достаточно глубоко пережить ее на практике. Таким образом, очевидно, что истина очень глубока, невозможно подобрать слова, чтобы полностью донести истину, истина, выраженная человеческим языком, — это человеческий афоризм; человечество никогда не переживет истину на практике во всей ее полноте, и человечество должно жить с учетом этого факта. Частица истины может позволить всему человечеству выживать на протяжении тысячелетий.

Истина — это жизнь Самого Бога, представляющая Его характер, представляющая Его сущность, представляющая все, что есть в Нем. Если ты говоришь, что обладание некоторым опытом означает, что у тебя есть истина, то можешь ли ты представлять характер Бога? Не можешь. У человека может быть некоторый опыт или свет в отношении определенного аспекта или определенной стороны истины, но он не может делиться ею с другими постоянно, поэтому его свет — это не истина; это лишь уровень, до которого дошел человек. Это просто опыт, который должен быть у человека, надлежащий опыт и надлежащее понимание, которое является реальным аспектом их опыта истины. Этот свет, просвещение и понимание, основанные на опыте, никогда не заменят истину; даже если бы все люди полностью испытали эту истину, и если бы они собрали все те слова воедино, это все равно не было бы равнозначно одной той истине. Как было сказано в прошлом: «Я сложил еще одно изречение для человечества: среди людей нет ни одного, кто бы любил Меня». Это утверждение истины, это истинная сущность жизни, это глубочайшая вещь, это собственное выражение Бога. Ты можешь пережить это на практике. Если ты будешь переживать это на практике три года, у тебя будет поверхностное понимание, если ты будешь переживать это на практике восемь лет, ты обретешь больше понимания, но твое понимание никогда не заменит этого утверждения истины. Если кто-то другой будет переживать это на практике два года, у него будет немного понимания; если он будет переживать это на практике десять лет, у него будет больше понимания, и если он будет переживать это на практике всю свою жизнь, он обретет еще немного больше понимания, но если вы сложите все свое понимание вместе,, — неважно, сколько понимания, сколько опыта, сколько озарений, сколько света или сколько примеров вы оба соберете вместе, — все это не может заменить этого утверждения. Что я под этим подразумеваю? Я имею в виду лишь то, что жизнь человека всегда будет жизнью человека, и неважно, насколько твое понимание в соответствии с истиной, в соответствии с Божьими намерениями, в соответствии с требованиями Бога, оно никогда не сможет заменить истину. Сказать, что у людей есть истина, значит сказать, что у них есть некоторая реальность, что у них есть некоторое понимание Божьей истины, что у них есть некоторое реальное вхождение в Божьи слова, что у них есть некоторый реальный опыт с Божьими словами, и что они на верном пути в своей вере в Бога. Человеку достаточно одного утверждения Бога, чтобы претворять его на практике всю жизнь; даже если бы люди претворяли его на практике в течение нескольких жизней или нескольких тысячелетий, они все равно не смогли бы во всей полноте и глубине пережить истину…

…Если у тебя есть некоторый опыт с каким-то аспектом истины, может ли это представлять истину? Это ни в коем случае не может представлять истину. Можешь ли ты досконально объяснить истину? Ты ведь не можешь. Можешь ли ты из истины раскрыть и увидеть характер Бога? Ты не можешь увидеть его. Можешь ли ты открыть сущность Бога? Не можешь. Опыт истины любого человека — это лишь один из ее аспектов, одна часть, одна перспектива; переживая ее в рамках своей собственной ограниченной области действия, ты не можешь затронуть всю истину целиком. Когда речь заходит об изначальном значении истины, которая была выражена, этот источник полностью обнажает общую природу человечества. Какую пропорцию составляет твой мизерный опыт? Песчинка на пляже, капля воды в океане. Следовательно, какими драгоценными ни были твои понимание и чувства, которые ты приобрел благодаря опыту, даже если они крайне бесценны, — их нельзя считать истиной. Источник истины и значение истины охватывают очень обширную область! Ничто не может ей противоречить… Однако, все то, что есть у людей, свет, который люди обрели, подходит только для них самих или для некоторых других в определенном масштабе, но не подходит в других масштабах. Человеческий опыт настолько ограничен, каким бы глубоким он ни был, и опыт людей никогда не достигнет масштаба истины. Свет человека, понимание человека вовсе нельзя сравнивать с истиной.

из «Знаешь ли ты, в чем истина, на самом деле?» в книге «Записи разговоров Христа»

Человеческие пути практики и его знание об истине применимы в определенном масштабе. Нельзя сказать, что путь, которым следует человек, — это целиком и полностью воля Святого Духа, потому что человек может быть только просвещен Святым Духом и не может быть полностью исполниться Им. Все, что человек может пережить на своем опыте, лежит в пределах естественной человеческой природы и не превышает набор мыслей в обычном человеческом разуме. Все те, у кого есть практическое выражение, получают опыт в этих пределах. Когда они получают опыт истины, это всегда опыт обычной человеческой жизни, просвещенной Святым Духом, и этот опыт никоим образом не отклоняется от обычной жизни человека. Будучи просвещены Святым Духом, они получают опыт истины на основе собственной обычной человеческой жизни. Более того, эта истина может быть разной у разных людей, и ее глубина связана с состоянием человека. Можно лишь сказать, что в поисках истины люди идут путем обычной человеческой жизни, и это путь, который проделывает обычный человек, просвещенный Святым Духом. Нельзя сказать, что путь, которым они идут, это путь, избранный Святым Духом. Поскольку все люди разные, работа Святого Духа тоже может быть разной в рамках обычного человеческого опыта. Помимо этого, обстоятельства, в которых люди приобретают свой опыт, и элементы этого опыта у всех разные, поскольку происходит смешение их разума и мыслей, и их опыт можно назвать до определенной степени смешанным. Все понимают истину в силу своих индивидуальных и различных условий. У людей нет полного понимания реального значения истины, они видят лишь один или несколько из его аспектов. Масштаб переживания человеком истины на своем опыте всегда основывается на разных индивидуальных условиях, у разных людей он разный. Таким образом, выраженное разными людьми знание об одной и той же истине будет разным. Иными словами, человеческий опыт всегда имеет ограничения и не может полностью представлять волю Святого Духа, а работа человека не может восприниматься, как работа Бога, даже если то, что проявляет человек, очень близко соответствует Божьей воле, даже если опыт человека очень близок к работе совершенствования, которую выполняет Святой Дух. Человек может быть лишь Божьим слугой и выполнять ту работу, которую ему доверяет Бог. Человек может выражать лишь знание, полученное в результате просвещения Святого Духа, и те истины, которые приобретены на собственном опыте. Человек не способен и не имеет условий быть орудием проявления Святого Духа. Он не уполномочен утверждать, что работа человека — это работа Бога.

из «Работа Бога и работа человека» в книге «Слово является во плоти»

Общение людей отличается от слова Бога. Человеческое общение отражает видение и опыт каждого отдельного человека, выражая при этом то, что они видят и переживают на основе Божьей работы. Их обязанность заключается в том, чтобы после Божьей работы или Его слов, выяснить, что именно им надлежит практиковать или во что войти, а затем донести это до других последователей. Следовательно, работа человека олицетворяет его вхождение и практику. Конечно, подобная работа сопряжена с человеческими уроками и опытом или с определенными человеческими мыслями. Неважно, как работает Святой Дух, работает ли Он через человека или через воплощенного Бога, — именно работники неизменно выражают то, кем они являются. Несмотря на то, что работу совершает Святой Дух, эта работа основывается на том, что внутренне представляет собой человек, поскольку Святой Дух не работает без какого-либо основания. Другими словами, работа не делается из ничего, но всегда в соответствии с фактическими обстоятельствами и реальными условиями. Только таким способом можно преобразить человеческий характер, только так можно изменить его ветхое мышление и ветхие представления. Человек проявляет то, что видит, переживает на опыте и может представить. Даже если это доктрины или представления, человек способен постигнуть их своим разумом. Независимо от масштаба, работа человека не может превзойти масштаб человеческого опыта, того, что человек видит или может представить, или воспринять. Бог выражает то, Кем является Сам Бог, это непостижимо для человека, то есть это находится за пределами человеческого понимания. Он проявляет Свою работу управления всем человечеством, и это не имеет никакого отношения к подробностям человеческого опыта, но касается главным образом Его собственного управления. Человек проявляет свой опыт, а Бог проявляет Свое естество. Эта сущность — свойственный Ему характер, и он непостижим для человека. Опыт человека — это его видение и знание, которое он приобретает на основе Божьего проявления Своей сущности. Подобное видение и знание называется человеческой сущностью. И то, и другое проявляется на основании присущего человеку характера и его фактического уровня; именно поэтому их также называют сущностью человека. Человек способен в общении делиться тем, что он переживает и видит. Он не способен делиться тем, чего не пережил или не видел, или тем, что недоступно его разуму, иначе говоря, тем, чего у него нет внутри. Если выражаемое человеком не относится к его опыту, то это его воображение или доктрина. Иначе говоря, в его словах нет реальности. Если ты никогда не сталкивался с тем, что представляет собой общество, ты не сможешь делиться ясными мыслями относительно сложных отношений в обществе. Если у тебя нет семьи, а другие люди обсуждают семейные вопросы, ты не сможешь понять большую часть того, о чем они говорят. Итак, то, чем делится в общении человек, и его работа представляют его внутреннюю сущность.

из «Работа Бога и работа человека» в книге «Слово является во плоти»

Новозаветные послания Павла — это послания, которые Павел писал для церквей, но не вдохновения от Святого Духа. Равным же образом они не являются непосредственными речениями Святого Духа. Это всего лишь слова увещевания, утешения и ободрения, которые он писал для церквей в процессе своей работы. Также они представляют собой описание значительной части работы Павла, совершенной в то время. Они писались для всех братьев и сестер в Господе и предназначались для того, чтобы побудить братьев и сестер всех церквей того времени следовать его советам и блюсти все пути Господа Иисуса. Павел вовсе не говорил — церквям ли того времени или будущего, — что все должны есть и пить написанное им, равным же образом не утверждал он и того, что все его слова исходят от Бога. В соответствии с обстоятельствами Церкви того времени, он просто общался с братьями и сестрами, увещевал их и вселял в них веру. И он просто проповедовал, либо напоминал людям и увещевал их. Его слова основывались на его собственном бремени, и через эти слова он поддерживал людей. Он выполнял работу апостола церквей того времени. Он был работником, которого использовал Господь Иисус, и таким образом на него была возложена ответственность за церкви, Павлу было вверено выполнение работы в церквях, он должен был узнавать, в каких обстоятельствах пребывали братья и сестры — и по этой причине он писал послания для всех братьев и сестер в Господе. Все поучительное и позитивное, что он говорил людям, было правильным, но оно не представляло речений Святого Духа, и Павел не мог представлять Бога. Когда люди относятся к свидетельствам человеческого опыта и к человеческим посланиям, как к словам, сказанным Святым Духом церквям, такое является шокирующим пониманием и ужасным кощунством! Это особенно верно, когда речь идет о посланиях, которые Павел писал для церквей, ибо послания написаны им для братьев и сестер на основании обстоятельств и ситуации каждой из церквей того времени. И написаны они были для увещевания братьев и сестер в Господе с тем, чтобы они могли получить благодать Господа Иисуса. Его послания были предназначены воодушевить братьев и сестер того времени. Можно сказать, что это было и его собственное бремя, а также бремя, данное ему Святым Духом; в конце концов, он был апостолом, который вел церкви того времени, который писал послания для церквей и увещевал их — что было его обязанностью. Его личность была лишь личностью работающего апостола, и он был всего лишь апостолом, посланным Богом; он не был ни пророком, ни предсказателем. Поэтому для Павла его собственная работа и жизнь братьев и сестер имели наиважнейшее значение. Таким образом, он не мог говорить от имени Святого Духа. Его слова не были словами Святого Духа, и, уж, тем более, нельзя сказать, что они были словами Бога, ибо Павел был всего лишь тварью Божьей и, конечно же, не являлся воплощением Бога. Его личность была совершенно иной, чем у Иисуса. Слова Иисуса были словами Святого Духа, они были словами Бога, ибо Его личность была личностью Христа — Сына Божьего. Как мог Павел быть равным Ему? Если люди рассматривают такие послания либо слова, как у Павла в качестве речений Святого Духа и поклоняются им, как Богу, тогда можно лишь сказать, что они слишком неразборчивы. Говоря более резко, разве это не богохульство? Как мог человек говорить от имени Бога? И как могли люди склоняться перед записями его посланий и сказанных им слов, как если бы они были священной книгой либо небесной книгой? Мог ли человек случайно изрекать Божьи слова? Как мог человек говорить от имени Бога? И, поэтому, что скажешь ты — могли ли написанные им для церквей послания не быть запятнанными его собственными идеями? Как могли они не быть запятнанными человеческими идеями? Он писал послания для церквей, основываясь на своем личном опыте и масштабе своей собственной жизни. Например, Павел написал послание к церквям Галатии, в котором содержалось определенное мнение, а Петр написал другое, в котором содержалось иное мнение. Которое из них пришло от Святого Духа? Никто не может сказать наверняка. Таким образом, можно сказать только то, что они оба несли бремя ради церквей, в то же время их письма представляли их духовный уровень, они представляли оказываемое ими обеспечение и поддержку для братьев и сестер, и бремя по отношению к церквям, и они представляли всего лишь человеческую работу; они не исходили всецело от Святого Духа. Если ты говоришь, что его послания суть слова Святого Духа, тогда ты абсурден и богохульствуешь! Послания Павла и другие послания Нового Завета равнозначны воспоминаниям более поздних духовных деятелей. Они на одном уровне с книгами Вочмана Ни или с опытом Лоуренса, и тому подобному. Просто дело в том, что книги более поздних духовных деятелей не включены в Новый Завет, суть же этих людей, однако, остается одной той же: это были люди, которых использовал Святой Дух в течение определенного периода, и они не могли напрямую представлять Бога.

из «О Библии (3)» в книге «Слово является во плоти»

Слово Божье не может изрекаться, как слово человека, и уж, тем более, слово человека не может быть изречено, как слово Бога. Человек, которого использует Бог, не является воплощенным Богом, а воплощенный Бог не является человеком, которого использует Бог; в этом есть существенное различие. Возможно, прочитав эти слова, ты не признаешь то, что это слова Божьи, и принимаешь их лишь как слова человека, который был просвещен. В таком случае ты ослеплен невежеством. Разве могут слова Божьи быть такими же как слова человека, который был просвещен? Слова воплощенного Бога дают начало новому периоду, направляют все человечество, раскрывают тайны и показывают человеку направление вперед в новой эпохе. Просвещение, обретенное человеком, является всего лишь простой практикой или знанием. Оно не может вести все человечество в новый период или раскрывать тайну Самого Бога. В конце концов, Бог есть Бог, а человек есть человек. У Бога сущность Бога, а у человека сущность человека. Если человек рассматривает сказанные Богом слова как простое просвещение Святого Духа и принимает слова апостолов и пророков за слова, лично сказанные Богом, в таком случае человек ошибается. Так или иначе, тебе никогда не следует обращать правду в неправду или говорить о высоком как о низком, или говорить о глубоком как о поверхностном; как бы там ни было, тебе не следует намеренно опровергать то, что тебе известно в качестве истины. Всякий, кто верит в существование Бога, должен рассматривать эту проблему с верной точки зрения и должен принимать Его новую работу и слова в качестве Божьего творения, — в противном случае ты будешь отсеян Богом.

из Предисловия к книге «Слово является во плоти»

В сло­ве «раз­ре­дить» про­ве­роч­ные сло­ва «ред­кий», «редень­кий», «ред­кость» дока­жут напи­са­ние бук­вы «е», а в сло­ве «раз­ря­дить» пишет­ся бук­ва «я», как и в сло­вах «наряд», «наряд­ный», «раз­ряд», «раз­ряд­ка».

Слово «разредить» про­из­но­сит­ся с удар­ным глас­ным суф­фик­са:

разреди́ть — приставка/корень/суффикс/окончание.

Этот гла­гол абсо­лют­но в уни­сон зву­чит сло­ву «разрядить». Чтобы сде­лать пра­виль­ный выбор в напи­са­нии кор­не­вой без­удар­ной глас­ной «е» или «я», смот­рим кон­текст, в кото­ром упо­треб­ля­ют­ся эти сло­ва и под­би­ра­ем к ним про­ве­роч­ные сло­ва.

Как проверить безударные гласные в корне?

В рус­ском язы­ке без­удар­ные глас­ные про­ве­ря­ют уда­ре­ни­ем, исхо­дя из прин­ци­па, что в без­удар­ном поло­же­нии пишет­ся та же глас­ная бук­ва, кото­рая высту­па­ет под уда­ре­ни­ем в том же сло­ге сло­ва, если изме­нить его грам­ма­ти­че­скую фор­му или подо­брать одно­ко­рен­ную лек­се­му.

Посмотрим, как сле­ду­ет про­ве­рить без­удар­ные глас­ные в корне сле­ду­ю­щих слов:

• окно́ — о́кна;
• пасту́х — па́стбище;
• вес­на́ — вёс­ны;
• щипа́ть — щи́плет.

Аналогично поищем про­ве­роч­ные сло­ва к сло­вам «разредить» и «разрядить» сре­ди род­ствен­ных лек­сем.

Проверочное слово к слову «разредить»

Если нуж­но разредить посе­вы рас­са­ды, мор­ко­ви, свёк­лы, сде­лать их ре́же, то в корне пишет­ся бук­ва «е», напи­са­ние кото­рой дока­жут род­ствен­ные сло­ва:

• ре́дкий
• редень­кий
• ре́дкость.

Проверочные сло­ва к сло­ву «раз­ре­дить» — «ред­кий», «редень­кий», «ред­кость».

Проверочное слово к слову «разрядить»

В рус­ском язы­ке сло­во «раз­ря­дить» име­ет несколь­ко зна­че­ний. Если соби­ра­ем­ся

разрядить кук­лу, неве­сту, детей к кар­на­ва­лу, то есть надеть очень кра­си­во,

то напи­са­ние бук­вы «я» про­ве­рят род­ствен­ные сло­ва:

• наря́д
• наря́дный
• наря́дность.

Если охот­ник разрядит ружьё или, в пере­нос­ном смыс­ле, сле­ду­ет

разрядить поли­ти­че­скую ситу­а­цию, нака­лен­ную обста­нов­ку в кол­лек­ти­ве, меж­ду людь­ми, госу­дар­ства­ми,

то напи­са­ние бук­вы «я» в корне рас­смат­ри­ва­е­мо­го гла­го­ла под­твер­дят род­ствен­ные сло­ва:

• разря́д
• разря́дный
• разря́дка.

Проверочные сло­ва к сло­ву «раз­ря­дить»:

• наряд, наряд­ный, наряд­ность.
• раз­ряд, раз­ряд­ный, раз­ряд­ка.

Примеры

Уже пора разреди́ть посе­вы мор­ко­ви.

Вам хочет­ся разряди́ть малы­ша к Новому году?

Иногда сле­ду­ет разряди́ть напря­жен­ную обста­нов­ку меж­ду людь­ми весе­лой шут­кой.

В младших классах школы часто путают слова «отворить» и «отварить». Они похожи — отличается только одна буква в основе слова, которая разительно изменяет значение этих слов.

Чтобы вы понимали, что означают эти слова, вот что можно написать со словом отворить:

• отворить дверь;
• отворить калитку;
• отворить замок;
• отворить окно;
• отворить ворота;
• отворить настежь.

А вот что можно написать со словом «отварить»:

• отварить картофель;
• отварить грибы;
• отварить капусту;
• отварить мясо в бульоне.

Вывод напрашивается сам по себе — отворить — это открыть, а отварить — это долгое время кипятить в воде. Потому проверочное слово к слову «отварить» — это «затвор» (так как в этом слове ударение падает на слог «во»), а к слову «отварить» — глагол «варить» (ударение падает на первый слог «ва» и таким образом мы понимаем что нужно писать через А, а не через О).

Есть множество подобных случаев, когда при изменении буквы в словах полностью изменяется смысл. Потому изучите все приведенные в картинке ниже слова (то, что написано в скобках — это проверочные слова, которые нужно запомнить):

Учтите, что подобные задания попадаются не только в задачах по русскому языку, но и в тестах ЕГЭ, потому лучше научитесь проверять слово «отворить» и отличать его от «отварить».

Смотрите также вопросы о проверочных словах к словам извинение и топор.

В слове «разредить» проверочные слова «редкий», «реденький», «редкость» докажут написание буквы «е», а в слове «разрядить» пишется буква «я», как и в словах «наряд», «нарядный», «разряд», «разрядка».

Слово «разредить» произносится с ударным гласным суффикса:

разреди́ть — приставка/корень/суффикс/окончание.

Этот глагол абсолютно в унисон звучит слову «разрядить». Чтобы сделать правильный выбор в написании корневой безударной гласной «е» или «я», смотрим контекст, в котором употребляются эти слова и подбираем к ним проверочные слова.

Как проверить безударные гласные в корне?

В русском языке безударные гласные проверяют ударением, исходя из принципа, что в безударном положении пишется та же гласная буква, которая выступает под ударением в том же слоге слова, если изменить его грамматическую форму или подобрать однокоренную лексему.

Посмотрим, как следует проверить безударные гласные в корне следующих слов:

• окно́ — о́кна;
• пасту́х — па́стбище;
• весна́ — вёсны;
• щипа́ть — щи́плет.

Аналогично поищем проверочные слова к словам «разредить» и «разрядить» среди родственных лексем.

Проверочное слово к слову «разредить»

Если нужно разредить посевы рассады, моркови, свёклы, сделать их ре́же, то в корне пишется буква «е», написание которой докажут родственные слова:

• ре́дкий
• реденький
• ре́дкость.

Проверочное слово к слову «разрядить»

В русском языке слово «разрядить»  имеет несколько значений. Если собираемся

разрядить куклу, невесту, детей к карнавалу, то есть надеть очень красиво,

то написание буквы «я» проверят родственные слова:

• наря́д
• наря́дный
• наря́дность.

Если охотник разрядит ружьё или, в переносном смысле, следует

разрядить политическую ситуацию,  накаленную обстановку в коллективе, между людьми, государствами,

то написание буквы «я» в корне рассматриваемого глагола подтвердят родственные слова:

• разря́д
• разря́дный
• разря́дка.

Примеры

Уже пора разреди́ть посевы моркови.

Вам хочется разряди́ть малыша к Новому году?

Иногда следует разряди́ть напряженную обстановку между людьми веселой шуткой.

Данное слово является глаголом, а употребляется в значении «вынуть заряд из оружия (обычно — огнестрельного или метательного) или иного устройства; переносн. улучшить обстановку». Со значением слова всё стало понятно. А возникнут ли вопросы при написании слова? Я думаю, что да. Поэтому, давайте разберёмся.

Как же правильно пишется: «разрядить» или «разредить»?

Согласно орфографической норме русского языка изучаемое слово пишется, как в первом варианте:

РАЗРЯДИТЬ

Почему напишем слово с гласной «я»?

Стоит отметить, что сомнительная буква находится в корне слова.

В русском языке для проверки сомнительных гласных и согласных необходимо подобрать такое проверочное слово, в котором эти безударные гласные смогут занять ударную позицию, а сомнительные согласные будут звучать более отчётливо.

РАЗРЯДИТЬ — РЯД (проверочное слово)

Так как в проверочном слове под ударением находится гласная «я», то и в его однокоренном слове «разрядить» следует писать эту же гласную.

А правильность написания слова Вы можете проверить по орфографическому словарю русского языка.

Синонимы к слову:

• Насадить
• Упаковать
• Убрать
• Ряженый
• Разодеть

Примеры предложений с данным словом:

• Постарайся разрядить пистолет для своей же безопасности.
• У меня наконец-то получилось разрядить свой автомат.
• Попробуй разрядить обстановку, пожалуйста!

• Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
• 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
• До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
• Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

Проверочные слова к словам «разредить», «разрядить»

разредить или разрядить

Оба варианта являются правильными и зависят от контекста их употребления. Слово «разредить» пишется с гласной буквой «е» в корне. Проверочные слова: «редкость», «редкий», «реденький». Слово «разрядить» пишется с гласной буквой «я» в корне. Проверочные слова: «разряженный», «разряд», «разрядка», «заряд», «наряд», «нарядный».

Правило

В составе глагола «разредить» содержится приставка «раз», корень «ред», суффикс «и», окончание «ть». Аналогичный состав имеет и глагол «разрядить» с тем лишь отличием, что корень «ряд», а не «ред». Ударение падает на суффикс «и», поэтому корневая гласная в каждом из слов находится в слабой позиции. Правописание корней данных слов зависит от контекста их употребления.

Проверить слабую гласную можно ударением. Правило действует согласно принципу единообразного написания корней однокоренных слов независимо от ударной позиции в слове. Нужно подобрать однокоренное слово или изменить форму слова так, чтобы ударение падало на сомнительную гласную.

Глагол «разредить» употребляется в значении «уменьшить густоту, увеличить промежутки, сделать более редким». Гласная «е» становится ударной в однокоренных словах: «редкость», «редкий», «реденький». Глагол «разредить» пишется с гласной буквой «е» в корне.

Глагол «разрядить» используется в нескольких значениях: «нарядить в лучшую одежду», «разрядить ружье», «освободить от электрического заряда», «разрядить напряженную обстановку». Гласная «я» находится в ударном положении в однокоренных словах: «разряженный», «разряд», «разрядка», «заряд», «наряд», «нарядный». Глагол «разрядить» пишется с гласной буквой «я» в корне.

Примеры

1. В начале роста густые всходы необходимо разредить, удалив лишние ростки сразу после появления первого листочка.
2. Матери хотелось богато разрядить свою дочь, чтобы похвастаться достатком семьи перед гостями.
3. Добрый юмор помогает разрядить напряженную обстановку.
4. Он стрелял по мишеням просто так, чтобы разрядить ружье.
5. Игра или просмотр фильма помогает быстро разрядить аккумулятор телефона.

В сло­ве «раз­ре­дить» про­ве­роч­ные сло­ва «ред­кий», «редень­кий», «ред­кость» дока­жут напи­са­ние бук­вы «е», а в сло­ве «раз­ря­дить» пишет­ся бук­ва «я», как и в сло­вах «наряд», «наряд­ный», «раз­ряд», «раз­ряд­ка».

Слово «разредить» про­из­но­сит­ся с удар­ным глас­ным суффикса:

разреди́ть — приставка/корень/суффикс/окончание.

Этот гла­гол абсо­лют­но в уни­сон зву­чит сло­ву «разрядить». Чтобы сде­лать пра­виль­ный выбор в напи­са­нии кор­не­вой без­удар­ной глас­ной «е» или «я», смот­рим кон­текст, в кото­ром упо­треб­ля­ют­ся эти сло­ва и под­би­ра­ем к ним про­ве­роч­ные слова.

В рус­ском язы­ке без­удар­ные глас­ные про­ве­ря­ют уда­ре­ни­ем, исхо­дя из прин­ци­па, что в без­удар­ном поло­же­нии пишет­ся та же глас­ная бук­ва, кото­рая высту­па­ет под уда­ре­ни­ем в том же сло­ге сло­ва, если изме­нить его грам­ма­ти­че­скую фор­му или подо­брать одно­ко­рен­ную лексему.

Посмотрим, как сле­ду­ет про­ве­рить без­удар­ные глас­ные в корне сле­ду­ю­щих слов:

• окно́ — о́кна;
• пасту́х — па́стбище;
• вес­на́ — вёсны;
• щипа́ть — щи́плет.

Аналогично поищем про­ве­роч­ные сло­ва к сло­вам «разредить» и «разрядить» сре­ди род­ствен­ных лексем.

Если нуж­но разредить посе­вы рас­са­ды, мор­ко­ви, свёк­лы, сде­лать их ре́же, то в корне пишет­ся бук­ва «е», напи­са­ние кото­рой дока­жут род­ствен­ные слова:

• ре́дкий
• реденький
• ре́дкость.

В рус­ском язы­ке сло­во «раз­ря­дить»  име­ет несколь­ко зна­че­ний. Если собираемся

разрядить кук­лу, неве­сту, детей к кар­на­ва­лу, то есть надеть очень красиво,

то напи­са­ние бук­вы «я» про­ве­рят род­ствен­ные слова:

• наря́д
• наря́дный
• наря́дность.

Если охот­ник разрядит ружьё или, в пере­нос­ном смыс­ле, следует

разрядить поли­ти­че­скую ситу­а­цию,  нака­лен­ную обста­нов­ку в кол­лек­ти­ве, меж­ду людь­ми, госу­дар­ства­ми,

то напи­са­ние бук­вы «я» в корне рас­смат­ри­ва­е­мо­го гла­го­ла под­твер­дят род­ствен­ные слова:

• разря́д
• разря́дный
• разря́дка.

Примеры

Уже пора разреди́ть посе­вы моркови.

Вам хочет­ся разряди́ть малы­ша к Новому году?