Яблоко раздора как пишется

Русский

Тип и синтаксические свойства сочетания

я́б—ло—ко раз—до́—ра

Устойчивое сочетание (фразеологизм). Используется в качестве именной группы.

Произношение

• МФА: [ˈjabɫəkə rɐˈzdorə]

Семантические свойства

Значение

1. первопричина конфликта ◆ Страна эта играла теперь для северных государств ту же роль, какую играло некогда Миланское герцогство для западных государств: это было яблоко раздора. Т. Н. Грановский, «Лекции Т. Н. Грановского по истории позднего средневековья», 1849-1850 гг. [НКРЯ]

Синонимы

Антонимы

Гиперонимы

Гипонимы

Этимология

Из греческой мифологии. Первоначально имелось в виду яблоко с надписью «прекраснейшей», подброшенное богиней раздора Эридой на свадебном пиру Пелея и Фетиды, и послужившее причиной спора между Герой, Афиной и Афродитой. Было присуждено Парисом Афродите за обещание помочь в похищении Прекрасной Елены.

Перевод

Библиография

• Войнова Л. А., Жуков В. П., Молотков А. И., Фёдоров А. И. Фразеологический словарь русского языка / Под ред. А. И. Молоткова. — 4-е изд., стереотип. — М. : Русский язык, 1987. — С. 539.

То, что порождает конфликт, серьёзные противоречия, ссору, спор.

Подразумевается, что любая конфликтная ситуация небеспочвенна, не создаётся сама по себе: всегда есть то, что её провоцирует, является первоисточником её возникновения. Имеется в виду, что лицо (Х), предмет (Z) или явление, обстоятельство, событие (p) является причиной столкновения между спорящими несогласными сторонами (Q и W), имеющими противоположные взгляды, мнения, точки зрения на что-л.; разные интересы. Говорится с неодобрением или с осуждением. книжн. ✦ Х <Z, Р> — яблоко раздора [между Q и W].
Обычно ед.ч.
В роли именной части сказ., реже — подлеж.
Порядок слов-компонентов фиксир.

культурологический комментарий:
Выражение восходит к древнегреческой мифологии. Богиня раздора Эрида на свадебном пиру смертного Пелея и богини Фетиды в отместку за то, что её забыли пригласить, подбросила золотое яблоко с надписью «прекраснейшей». Гера, Афина и Афродита стали претендовать на это яблоко. Богини попросили Зевса решить этот спор, но Зевс передал яблоко Парису и повелел ему присудить яблоко достойнейшей (суд Париса). Гера пообещала Парису власть и богатство, Афина — мудрость и воинскую славу, а Афродита — отдать в жёны самую красивую женщину. И Парис признал самой прекрасной из богинь Афродиту. Исполняя своё обещание, богиня помогла Парису похитить самую красивую из смертных женщин — Елену, супругу спартанского царя Менелая. С этого похищения началась Троянская война.
Образ фразеол. ассоциируется также с библейским сюжетом, в котором яблоко выступает в качестве символа запретного плода с Древа познания добра и зла, после вкушения которого Адам и Ева изгоняются Богом из рая. Яблоко становится причиной разногласия между Богом и Человеком (Быт. 2, 3).
Образ фразеол. имеет отношение и к пониманию источника распрей, вражды как гендерно обусловленного (т. е. исходящего от лица определённого пола) явления. Как в мифологическом, так и в библейском сюжетах инициаторами конфликтов являются женщины. В современной культуре, ориентированной на мужчину и представляющей «мужской» взгляд на мир, бытует стереотипное представление о женщине как о причине, источнике всех бед и несчастий: «Адам сказал: Жена, которую Ты дал мне, она дала плоды от дерева, и я ел их» (Быт. 3: 12). см. также выражения Ищите женщину; В деле замешана женщина; Без женщины не обошлось. Римский поэт Ювенал (I-II вв.) полагал, что едва ли найдётся тяжба, в которой причиной ссоры не была бы женщина. см. также выражение Как чёрная кошка, прошла женщина между кем-л.
фразеол. восходит к двум древнейшим мифологическим формам осознания мира — анимистической, т. е. олицетворяющей неживое, и фетишистской, рассматривающей неодушевлённые предметы как сверхъестественные сущности, наделённые магическими силами, свойствами. Образ фразеол. осмысляется также через архетипическое противопоставление «свой — чужой» (а именно — через представление о том, что лежит в основе деления, противопоставления своего чужому), а также через древние архетипические оппозиции «мужчина — женщина», «добро — зло».
Компонент фразеол. яблоко соотносится с растительным кодом культуры, а компонент раздор — с антропным, т. е. собственно человеческим, кодом, содержащим, в частности, знания о различных проявлениях межличностного взаимодействия, межличностных отношений.
В создании образа фразеол. участвует и категория пространства: яблоко символически осмысляется как ядро, ось, центр, вокруг которого формируется некая ситуация, приводящая к конфликту, к серьёзному разногласию. Компонент яблоко, моделируя «пространство» ситуации, выступает в ней в качестве элемента, зарождающего начало вражды, войны, спора, серьёзных разногласий.
Образ фразеол. создаётся растительной метафорой, т. е. уподоблением плода дерева любому источнику спора, вражды.
фразеол. в целом выполняет роль эталона конфликтной ситуации, разжигания враждебных отношений.
Сходные образные выражения в других европейских языках свидетельствуют о древности образа; ср. лат. malum discordiae (mettere), англ. an apple of discord (a bone of contention, a crux of argument), франц. pomme de discorde.
автор:
И. В. Зыкова

ЯБЛОКО РАЗДОРА

ЯБЛОКУ НЕГДЕ УПАСТЬ →← Я ЧАЙ

Синонимы слова «ЯБЛОКО РАЗДОРА»:

КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ, ПРЕДМЕТ СПОРА, ПРЕДМЕТ РАЗДОРА, ПРИЧИНА ССОРЫ

Смотреть что такое ЯБЛОКО РАЗДОРА в других словарях:

Что Такое яблоко раздора- Значение Слова яблоко раздора

Яблоко раздора. Значение и происхождение крылатого выражения

Что значит «яблоко раздора»? Суть и происхождение фразеологизма. Миф о суде Париса, после которого началась Троянская война. Фильм «Яблоко раздора» 1962 года.

Фразеологизм «яблоко раздора»

Если кратко, фразеологизм «яблоко раздора» означает не «отправную точку» противостояния, а то, что причина разногласия может быть ничтожной, а последствия – разрушительными.

Фразеологический оборот используют как в разговорной речи, так и в литературе.

Происхождение фразеологизма

Согласно легенде, в Древней Греции на острове Эгина правил Эак – сын Зевса. У Эака был сын Пелей, которому сосватали нимфу морской стихии Фетиду. Предсказывали, что в браке родится герой Ахиллес, участник Троянской войны.

На торжество позвали обитателей Олимпа, и только Эриду за несносный характер не пригласили. Разгневавшись, она отомстила собравшимся. Богиня тайком проникла в пещеру, где веселились молодожёны и гости, и оставила яблоко, адресованное «Прекраснейшей».

Красивых женщин на пиру было много, но за обладание плодом боролись покровительница брака Гера, предводительница воинов Афина и богиня красоты Афродита.

Разрешить спор попросили молодого парня Париса, пообещав наградить его. Афина предлагала успехи в военном деле, Гера – достаток, Афродита – любовь. Юноша выбрал последнее.

Афродита выполнила обещание: с её помощью Парис выкрал Елену, супругу Минелая, правителя Спарты, после чего обиженный и разгневанный царь развязал войну.

Такова история появления фразеологизма. Словосочетание не в прямом значении впервые использовал древнеримский историк Юстин.

Примеры употребления фразеологического оборота

В произведении Дмитрия Мамина-Сибиряка «Дикое счастье» яблоком раздора была девушка Окся: за право встречаться с ней мужчины постоянно дрались. А для молодых офицеров – героев романа Н. Гейнце «Дочь великого Петра» женщины в этой роли не выступали, так как вкусы молодых людей не были одинаковыми.

Яблоком раздора для французской и английской армий был город Кингспорт, описанный Л.М. Монтгомери в произведении «Энни с острова принца Эдуарда».

Персонажи Андрея Ливадного – представители разных компаний – боролись за планету, ставшую для них тем самым трагическим плодом.

Г. Артемьева в романе «Хозяйка музея» рассказывает о смертельно больном пожилом человеке, который не захотел оформлять завещания, чтобы документ не стал яблоком раздора для членов его семьи.

М. Рубинштейн яблоком раздора (то есть, предметом научных дискуссий) считает философский вопрос о взаимодействии физической и духовной составляющих личности.

В жизни поводом для разногласий может быть кто или что угодно, в частности:

• установление границ на дачных участках, если собственники не согласны с результатами замеров;
• споры по поводу выбора учебного заведения для ребёнка;
• неосторожно сказанное слово;
• роль, на которую претендуют несколько актёров;
• вакантная должность в компании;
• общий подарок или неодинаковые по качеству, стоимости презенты;
• материальные затруднения;
• совместная собственность;
• неприятное известие;
• невыполненное обещание;
• соперник в любовном треугольнике;
• провокационная книга, научная теория, статья;
• притязание одного государства на территории другого.

Синонимы

Вместе с «яблоком раздора» употребляют словосочетания «яблоко Париса», «яблоко Эриды». Также фразеологический оборот имеет синонимичные выражения.

Предмет спора

Спор – это несогласие сторон, отстаивание ими своего мнения. В благоприятных обстоятельствах противостояние заканчивается компромиссом. Предмет спора – это объект или ситуация, по поводу которых возникают конфликты.

Причина ссоры

Причиной называют обстоятельство или явление, побуждающее действовать так, а не иначе. Ссорятся, если кто-то кого-то обидел, поведение одного человека не нравится другому, по поводу совместной поездки, покупок и т. д.

Камень преткновения

Словосочетание означает «препятствие на пути к цели». В определённых обстоятельствах преграда к достижению желаемого может стать яблоком раздора, но тот и другой фразеологизмы вряд ли можно считать синонимами.

Миф и фразеологизм в искусстве

Яблоко как символ издавна использовалось в легендах, преданиях, сказаниях, начиная с истории об Адаме и Еве. Люди отождествляли сферическую форму фрукта с Землёй, считали, что в нём, как в центре планеты сосредоточена некая сила. Преподнесённый кому-либо плод как будто «ловит» одариваемого и подчиняет свой воле. Как только он оказался в руках Афродиты, судьба многих людей была предрешена, причём это были вовсе не благоприятные события.

Миф вдохновил писателей, художников, кинематографистов. Сюжет о суде Париса встречается в творчестве Гомера, Ликофрона, С.М. Соловьёва. К теме обращались художники П.П. Рубенс, П.О. Ренуар, Ж. Оффенбах, Ф-К. Фабр.

В 1926 году в Советском Союзе сняли фильм «Яблоко раздора». Лента повествует о разногласии между председателем колхоза, решившим спекулировать на яблоках, продать их по завышенной цене в Воркуту и жителями села, не поддержавшими начинание.

Чему учит легенда

Миф показывает, насколько опасны задетая гордость, тщеславие и жажда мести. Пустяковый спор привёл к десятилетней войне, большим человеческим потерям.

В жизни последствия ссор не столь трагичны (хотя случается разное), однако, для жизни в гармонии с собой и окружающим миром важно беречь и любить близких, не обижать людей, пытаться строить здоровые отношения. Так что, если в очередной раз захочется поссориться из-за пустяка или даже по серьёзному поводу, задумайтесь, стоит ли это делать, нужно ли допускать, чтобы сложившаяся ситуация стала очередным яблоком раздора.

Ещё один важный урок мифа: самодостаточному человеку не надо искать одобрения окружающих, положительных оценок извне и, тем более, что-то кому-то за это обещать. Так что всегда оставайтесь уверенными в себе и цените собственную личность.